20 सितंबर (7 सितंबर, पुरानी शैली) को स्मारक मनाया जाता है संत जॉननोवगोरोड के पहले आर्कबिशप। उनके अवशेष 1439 में नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल में खोजे गए थे, और 470 साल पहले, 1547 की परिषद में, उन्हें एक अखिल रूसी संत के रूप में महिमामंडित किया गया था।

जब सेंट जॉन द धन्य ने ऊपर से दिव्य आवाज सुनी। आप चर्च के एक अटल स्तंभ और शहर की नींव, सबसे गौरवशाली के रूप में प्रकट हुए हैं। जैसा कि कहावत है, ईश्वर में लोगों की आशा ख़त्म नहीं होगी। लेकिन हम अपने विश्वास पर कायम रहने से नहीं चूकते, आनन्दित होते हैं और मसीह को पुकारते हैं, आपके मानवता-प्रेमी दृष्टिकोण की महिमा करते हैं।

शीत ऋतु 1170 ई.

जैसे एक हिमस्खलन अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को बहा ले जाता है, लगभग पूरा रूस ग्रेट नोवाया ग्रैड पर भारी पड़ गया। असंख्य और कठोर सेना का मुखिया, जिसने पहले ही जीत की खुशी और डकैती और डकैती की शैतानी मिठास का स्वाद चख लिया था, ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की, मस्टीस्लाव का बेटा था। हिमस्खलन की तरह, दृढ़निश्चयी सेना ने अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को कुचल दिया। भेड़िये की तरह मुस्कुराते हुए, दया की अपील पर ध्यान न देते हुए, उसने महिलाओं और बच्चों को मानव झुंडों में यातना दी, काट दिया, जला दिया, उन्हें बाजारों में ले गया, लूट का सामान बांट लिया, रात में खुद को आग से गर्म किया और हर समय आगे बढ़ता रहा, पीछे छोड़ दिया। तबाह ज़मीनें, जले हुए गाँव, लाशें " रूढ़िवादी विश्वास के साथी विश्वासियों" लेकिन यह सेना के लिए पर्याप्त नहीं था, सेना एक दर्दनाक प्यास से पीड़ित थी: बदला, लाभ, हिंसा, सेना को नोवगोरोड की आवश्यकता थी! उन्होंने साहसपूर्वक खुद को स्वतंत्र घोषित किया और अपने तरीके से रहना चाहते थे।

नोवगोरोड पहले से ही सब कुछ जानता था और समझता था कि एलियंस ने उसके लिए क्या भाग्य तय किया था - कीव का भाग्य, जिसे एक साल पहले जीत लिया गया और बर्बाद कर दिया गया। और वहाँ, कुछ लोगों को बख्शा गया; पागल विजेता न केवल सामान्य लोगों का सामान, महंगे प्रतीक और समृद्ध वस्त्र ले गए, बल्कि घंटी टावरों से घंटियाँ फाड़ने और उन्हें काफिले में लोड करने में भी शर्म नहीं आई। यह महसूस करते हुए कि हार की स्थिति में उन सभी का क्या इंतजार है, लेकिन निराश नहीं हुए, बल्कि उन रक्तपिपासु आक्रमणकारियों से और अधिक शर्मिंदा हो गए जिन्होंने उनके शांतिपूर्ण और परिचित जीवन को नष्ट कर दिया था, नोवगोरोडियन ने मंदिरों और चर्चों में प्रार्थना की और युद्ध करने और अपनी स्वतंत्रता और स्मृति की रक्षा करने के लिए तैयार हुए। उनके पिता के.

यहां सख्त, थोड़ा थके हुए चेहरे वाले मेयर याकुन शहर की दीवारों को मजबूत करने के काम के प्रभारी हैं। यहां युवा राजकुमार रोमन हैं - बोगोलीबुस्की के निजी दुश्मन का बेटा, वफादार योद्धाओं के साथ, मिलिशिया को लैस और प्रशिक्षण दे रहा है... और यहां हमारे नायक हैं - बिशप एलिजा (जॉन), जो मानते थे कि भगवान की कृपा से यह अभी भी था रक्तपात से बचना संभव है. उनके निर्देशों के अनुसार, वेचे ने शांति-वाहकों को दुश्मन के शिविर में भेजा, लेकिन वे हमेशा कुछ भी नहीं लेकर लौटे। उन्होंने रूस से आए राजकुमारों की कड़वाहट और अहंकार, उनकी अनम्यता के बारे में बात की। और दुश्मन की सेना में कई राजकुमार थे: स्मोलेंस्क के राजकुमार, और रियाज़ान, और मुरम, और पोलोत्स्क अपने दस्तों और सेना के साथ।

« कोई दया नहीं होगी!” - नोवोग्राड के छोर से होकर गुजरा।

मेयर याकुन, युवा राजकुमार रोमन मस्टीस्लावॉविच, और परेशान बॉयर्स, नुकसान झेलते हुए, उदास चेहरों के साथ दुश्मन नेताओं की अनुचित प्रतिक्रिया को सुनते रहे।

दो अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए, बिशप एलिजा (जॉन) ने घोषणा की: " हम अपना पेट आपके हाथों में सौंपते हैं, प्रभु! आपकी इच्छा पूरी हो!” - और नोवोग्राड के ऊपर उठते हुए सफेद पत्थर और भगवान की बुद्धि के राजसी घर को देखा। सभी ने स्वयं को पार किया, गिरजाघर के क्रूस को प्रणाम किया और आहें भरीं। मेरे सीने में एक गहरी भावना थी: क्या यह सचमुच संभव है कि सोफिया का भाग्य कीव में उसका इंतजार कर रहा हो?! मैं ऐसा नहीं होने देना चाहता था...

नोवगोरोडियन अपने गिरजाघर से प्यार करते थे, और वे अपने शासक एलिजा (जॉन) से भी प्यार करते थे। प्रिय और श्रद्धेय। उनकी देखभाल से संरक्षित, उनके चमत्कारों के उपहार से प्रसन्न, उनकी आत्मा की पवित्रता और शक्ति से प्रेरित। वह उनमें से था - नोवगोरोड से। आत्मा में और खून में. वोलोसोवाया स्ट्रीट पर, सोफिया की ओर, उनका जन्म और पालन-पोषण हुआ, जॉन नाम के साथ, हायरोमार्टियर ब्लासियस के चर्च में यीशु के नाम पर बपतिस्मा के पानी से पवित्र किया गया।

"छोटी उम्र से ही, सेंट जॉन ने अपना मन ईश्वर पर केंद्रित कर लिया था"

भावी आर्कबिशप जॉन का जन्म नोवगोरोड में हुआ था। वह लड़का हमारे लिए उस सुदूर और असामान्य समय के लिए भी असामान्य था। उनकी असामान्यता कम उम्र से ही भगवान के प्रति उनकी इच्छा में प्रकट हुई थी। उस समय के बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा-दीक्षा आज हमारे लिए असामान्य थी। सब कुछ रूढ़िवादी की शक्तिशाली नींव पर आधारित था और मुख्य केंद्र के आसपास बनाया गया था, जिसका नाम ईसाई पूजा है। और हमारे गौरवशाली पूर्वजों के लिए यह जीवन का प्रमुख हिस्सा था। आराधना के माध्यम से वे धर्मशास्त्र तक आये। और धर्मशास्त्र केवल विद्वानों की संपत्ति नहीं थी. धर्मशास्त्र हमारे दूर के परदादाओं और परदादियों के पूरे जीवन में व्याप्त था। उस समय का एक बच्चा, ईसाई आज्ञाओं के आधार पर बड़ा हुआ, पूरी तरह से जानता था कि यीशु मसीह कौन है, वह पवित्र त्रिमूर्ति का कौन सा हिस्सा है और मंदिर का दौरा करना, दिव्य सेवाओं और संस्कारों में भाग लेना क्यों आवश्यक है। बेशक, सात साल और उससे अधिक उम्र के आधुनिक औसत बच्चे से बहुत अलग। अगर आप इन्हें एक साथ रख दें तो इनका फर्क सिर्फ वॉर्डरोब आइटम्स में ही होगा। लेकिन जैसे ही आप उनसे बात करना शुरू करते हैं, आप तुरंत समझ सकते हैं कि वे एक-दूसरे से कैसे भिन्न हैं। सबसे पहले, विचार के साथ, क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और जीवन का अर्थ क्या है, इसकी स्पष्ट और अस्पष्ट समझ के साथ। आज हमारे लिए यह पहले से ही असामान्य हो गया है कि उस समय के बच्चे किताबें पढ़ते हैं। आजकल बच्चे कम पढ़ते हैं - यह एक दुखद तथ्य है। क्यों, अधिकांश लोग किताबें बिल्कुल नहीं पढ़ते। फिर बच्चे न केवल कुछ साहसिक कहानियाँ, जासूसी कहानियाँ, विज्ञान कथाएँ पढ़ते हैं, वे गंभीर किताबें भी पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए, पैगंबर डेविड का भजन। इस पुस्तक से उन्होंने पढ़ना और लिखना सीखा, साथ ही प्रेरित भजनों के माध्यम से ईसाई नैतिकता का अध्ययन किया। हम सुसमाचार पढ़ते हैं - शुभ समाचार। उन्होंने सिर्फ पढ़ा ही नहीं, बल्कि सुसमाचार के अनुसार जीना भी सीखा। तो जॉन, भविष्य का संत, निस्संदेह एक किताबी कीड़ा था। उनके शब्द यही संकेत करते हुए हम तक पहुँचे हैं:

पुस्तक पढ़ने की उपेक्षा न करें, क्योंकि यदि हम ऐसा नहीं करेंगे तो हम सामान्य गैर-किताबी लोगों से कैसे भिन्न होंगे!

अपनी युवावस्था से, जॉन ने खुद को मानवीय नहीं, बल्कि स्वर्गदूत, सांसारिक नहीं, बल्कि स्वर्गीय सेवा के लिए समर्पित कर दिया। वह स्वभाव से शांत और नम्र थे, उनका जीवन शुद्ध था, वे बहुत पढ़ते थे और दैवीय सेवाओं में बहुत भाग लेते थे। सक्षम, धर्मपरायण लड़के पर संभवतः पादरी की नज़र पड़ी। अभी भी एक युवा व्यक्ति होते हुए, या तो अपनी समझ के अनुसार, या अपने से अधिक उम्र के और अधिक अनुभवी किसी व्यक्ति की सलाह पर, जॉन ने पुरोहिती स्वीकार कर ली। नोवगोरोड के बिशप अर्कडी ने उन्हें नियुक्त किया। और जॉन शहीद ब्लासियस के नाम पर चर्च का पुजारी बन जाता है।

यह माना जा सकता है कि इससे पहले वह आवश्यक मार्ग से गुजरा था: वह एक पाठक था, या गायक मंडली में गाता था, एक पुजारी था, एक उपयाजक था..." पकाया” इस सब में, अपने आप में लीन हो गया और यह समझ में आ गया कि मसीह के बिना जीवन खाली है। इसलिए शहीद ब्लासियस को समर्पित पल्ली के पादरियों को एक गुणी और दयालु पुजारी मिला, जो " आपने हरित संयम से शारीरिक वासनाओं को नष्ट कर दिया है».

लेकिन जॉन के लिए ये काफी नहीं है. यह समझ आती है कि जो लोग मसीह का अनुसरण करते हैं उन्हें दुनिया से दूर, इसकी अशुद्धता से दूर, एकांत में रहने की आवश्यकता है। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, अपने आध्यात्मिक पिता से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, अपने सौतेले भाई गेब्रियल (ग्रेगरी) के साथ, जॉन मसीह के योद्धा के मार्ग पर चल पड़ता है, एक मूक व्यक्ति जो स्वेच्छा से क्रूस पर चढ़ जाता है। पवित्र प्रार्थना के माध्यम से, ईश्वर की इच्छा पर भरोसा करते हुए, भाइयों ने नोवा ग्रैड के लुडिनी छोर पर एक मठ की स्थापना की। भाइयों ने अपने माता-पिता द्वारा छोड़ी गई विरासत का उपयोग मठ बनाने के लिए किया।

"भगवान की माँ के लिए महान प्रार्थना पुस्तक"

नए मठ में, हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस की घोषणा को समर्पित एक पत्थर के चर्च के निर्माण के साथ चीजें ठीक नहीं हुईं। सामान्य बात यह है कि निर्माण पूरा करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था। परम पवित्र थियोटोकोस के लिए हृदय से आने वाली एक ईमानदार और गहरी प्रार्थना, चमत्कारिक रूप से साधन प्रदान करती है। उन पर शीघ्र ही मंदिर बनकर तैयार होगा, मठ स्थापित होंगे, गांव और जमीनें विकसित होंगी...

और नोवगोरोड भूमि के नए चमत्कार कार्यकर्ता के बारे में बात दिल से दिल तक फैल गई, जिसे स्वयं भगवान की माँ का संरक्षण प्राप्त है। " जैसे सूर्य पूर्व दिशा से उग रहा हो" इस बीच, जॉन एलिजा नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा लेता है...

शीत ऋतु 1170 ई.

नोवगोरोड अब पहले जैसा नहीं है, पहले जैसा नहीं है। अब यह 300 हजार मानव आत्माओं की आबादी वाला एक बहुत छोटा क्षेत्रीय केंद्र है। सेंट जॉन द ग्रेट के समय में, नोवगोरोड युवा नोवगोरोड गणराज्य की राजधानी थी, जो क्षेत्र के मामले में यूरोप में पहली थी। आज के मानकों के अनुसार यह एक महानगर है। रूसी रूढ़िवादी केंद्र। किले शहर को वोल्खोव के दो असमान भागों में विभाजित किया गया था - दो पक्षों में, अगर नोवगोरोड में - सोफिया और टोरगोवाया। ये किनारे ग्रेट ब्रिज से जुड़े हुए थे - एक प्रभावशाली और विशेष संरचना, एक अलग कहानी के योग्य। एक सुंदर शहर, साफ-सुथरा और अच्छी तरह से तैयार, अपनी विशेष जीवन शैली और व्यवस्था के साथ। मैं क्या कह सकता हूं, प्राचीन नोवगोरोड में लकड़ी के फुटपाथ और सीवर थे, जो लकड़ी से बने होते थे। और उस समय पेरिस में, चैम्बर के बर्तन बस खिड़की से बाहर डाले जाते थे ” लापरवाह पेरिसियों के सिर पर", और गन्दी सड़कों पर दुबली-पतली मुर्गियाँ कूड़े में झुंड में रहती थीं। " और नीनवे के लोगों ने परमेश्वर पर विश्वास किया, और उपवास रखा, और बड़े से लेकर छोटे तक टाट ओढ़ा।"(योना 3:5) " कौन जानता है, शायद भगवान दया करेंगे और अपना जलता हुआ क्रोध हम पर से दूर कर देंगे, और हम नष्ट नहीं होंगे"(योना 3:9). मुख्य सेनाओं को नोवगोरोड की ओर खींचने के बाद, दुश्मन ने उत्साहपूर्वक हमले की तैयारी शुरू कर दी, जिससे शहर को घेर लिया गया। घेरने वालों और घेरने वालों के बीच तीन दिनों तक कठिन बातचीत चलती रही। बाद वाले ने ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई के प्रति पूर्ण समर्पण की मांग की, स्वतंत्रता का त्याग किया, पूर्व ने विवेकशीलता का आह्वान किया, भाईचारे का खून न बहाए जाने और उत्पन्न हुई अव्यवस्था के शांतिपूर्ण समाधान की मांग की।

सब कुछ ठिठक गया, उस क्षण की प्रत्याशा में जम गया जब वास्तविकता विभाजित हो जाएगी " पहले" और " बाद" हालाँकि, वास्तव में, सब कुछ लगातार चल रहा था: निचले और भारी बादल आसानी से अपने रास्ते पर दौड़ रहे थे, और उनके बीच सूरज छोटी मुस्कुराहट बिखेर रहा था, सैन्य इकाइयों ने स्थिति बदल दी, घोड़ों की हिनहिनाहट, लोगों की परेशान करने वाली चीखें, घोड़े से खींचे गए दूत तेजी से दौड़ पड़े, उछाला गया और दीवारों पर घुमाया गया, रक्षा की स्थापना की गई, शहर के रक्षकों, टावरों पर पर्यवेक्षकों और खामियों पर चले गए और रौंद दिए गए; और ठंड है, और बर्फ के गोले तुम्हारे चेहरे पर हैं, और सफेद बर्फ घोड़ों द्वारा काली धरती पर रौंद दी गई है।

लेकिन नोवगोरोड वध से पहले भेड़ की तरह स्थिर नहीं खड़ा था, जब, जैसे कि उसे कुछ समझ आ गया हो, वह चाकू की आखिरी और कठोर हरकत की प्रत्याशा में मिमियाना और पीटना बंद कर देता है। मंदिरों के दरवाज़े खुले थे क्योंकि वे हर उस व्यक्ति को जगह नहीं दे सकते थे जो भगवान की ओर हाथ उठाना चाहता था। मंदिरों को दीयों और मोमबत्तियों की पीली, गर्म रोशनी से रोशन किया जाता है; पुजारी के हाथ में मंद चमकता धूपदान उड़कर नीचे गिर जाता है, धूप गुंबद के नीचे बादलों में फूट जाती है, लेकिन तुरंत स्थिर होने लगती है और उपासकों के बीच और उनके सिर के ऊपर तैरने लगती है। और दीवारों से संतों के काले चेहरे लोगों को कठोरता और दया से देखते हैं, जबकि लोग आशा और आशा के साथ संतों पर, ईसा मसीह पर, भगवान की माता पर अपनी निगाहें टिकाते हैं... गायक दल प्रेरणा के साथ ट्रोपेरिया गाते हैं एक धीमी, तुरही की आवाज, प्रार्थना पुस्तकें दो अंगुलियों के साथ खुद को सहमत होने का संकेत देती हैं, झुकती हैं, और घंटी टावरों से एक गंभीर और दुखद झंकार उनके दिलों पर गिरती है। निनवेइट्स की तरह बनने के बाद, नोवगोरोडियन ने उत्साहपूर्वक प्रार्थना की और संयम के साथ खुद को मजबूत किया, "... परमेश्वर को ऊँचे स्वर से पुकारा… हर एक अपने बुरे मार्ग से और अपने हाथों के उपद्रव से फिर गया"(योना 3:8). " कभी-कभी लोग विरोध करने वालों के हथियारों को देखकर थक जाते हैं, लेकिन तब आप, धन्य जॉन, अपने आप को पाप के खिलाफ क्रोध से लैस करते हैं। प्रार्थना में दयालु ईश्वर की ओर मुड़ें। और तुम्हारी प्रार्थना शीघ्र सुनी गई».

उनके लिए इस कठिन समय में, नोवगोरोडियन की निगाहें, मानो उनके पेट के स्रोत की ओर थीं, शासक की ओर मुड़ गईं। और ऐसा लग रहा था जैसे वह एक ही समय में हर जगह मौजूद हो। किसी ने उसे शहर की दीवारों पर योद्धाओं को आशीर्वाद देते हुए देखा। एक काले हुड में, एक लाठी के साथ, हवा में एक ओर मुड़ी हुई दाढ़ी के साथ, शोकाकुल होठों पर हल्की मुस्कान के साथ, रक्षकों का अनुमोदन करते हुए। एक अन्य ने उसे सोफिया में प्रार्थना और पश्चाताप के लिए मंच से पुकारते हुए देखा। तीसरे ने उसे कहीं और देखा... आखिरकार, नोवगोरोड गणराज्य में एक आर्चबिशप सिर्फ अपने सूबा के पुजारियों का प्रमुख नहीं है, बल्कि एक राजनेता, गणतंत्र के सह-शासकों में से एक, लोगों द्वारा चुना गया है। सत्ता के सर्वोच्च निकाय के अध्यक्ष - काउंसिल ऑफ लॉर्ड्स, या नोवगोरोड में - लॉर्ड्स। यह वह था जो चर्च अदालत का संचालन करता था, यह वह था जो व्यापार उपायों और तराजू का प्रभारी था, यह वह था जो राज्य खजाने का संरक्षक था। उनकी आवाज़ नोवगोरोड प्रशासन के सर्वोच्च रैंकों में अंतिम नहीं थी, उन्होंने उनकी राय सुनने की कोशिश की; और बाकी सब चीज़ों के अलावा, वह सबसे बड़ा ज़मींदार है। आधुनिक समझ के अनुसार वह अत्यंत शांत, प्रभावशाली एवं धनवान व्यक्ति है।

व्लादिका एलिजा (जॉन)... वह कैसा था? प्रश्न काफी जटिल है, लगभग एक हजार साल बीत चुके हैं, जाओ और पता लगाओ कि वह व्यक्ति कैसा था जो जीवन के अन्य नियमों के अनुसार अन्य परिस्थितियों में रहता था, विशेष रूप से सेंट जॉन जैसा व्यक्ति, जो भगवान द्वारा बुलाया गया एक भिक्षु था और एक धनुर्धर की कठिन सेवा के लिए लोग। लेकिन हम, पुराने रूढ़िवादी ईसाई, काफी हद तक इसमें सक्षम हैं। क्योंकि हम और हमसे पहले रहने वाले लोग शुद्ध ईसाई धर्म - रूढ़िवादी को मानते हैं, जिसका अर्थ है कि हमारे जीवन के नियम समान हैं। अकेले रहना होगा. हमें इसके लिए अपनी आत्मा की पूरी ताकत से प्रयास करना चाहिए!

संत द्वारा छोड़े गए लेखों से शुरू करके, आप वेलिकि नोवगोरोड के पहले आर्कबिशप के चित्र का एक रेखाचित्र बनाने का प्रयास कर सकते हैं। आइये मिलकर ऐसा करने का प्रयास करें। आइए जॉन के निबंध "एपिस्टल टू द मॉन्कमेन" को लें, यानी, मठवासियों को संत के निर्देश। ऐसा प्रतीत होता है, क्यों, और क्यों, और इसे कैसे जोड़ा जा सकता है? लेकिन यहीं पर हम जॉन के विचार, उनकी आध्यात्मिक आकांक्षाएं और यहां तक ​​कि उनके पतन की गूँज भी देखेंगे। और आध्यात्मिक पतन के बिना कोई आध्यात्मिक जीत नहीं हो सकती। आख़िरकार, वह एक व्यक्ति था, अपने जुनून, अपने व्यक्तिगत आंतरिक संघर्ष, अपने दुखों, अपनी आध्यात्मिक उपलब्धियों के साथ। यहाँ उनका एक छोटा सा विदाई शब्द है:

भगवान से प्रेम करने के लिए, सांसारिक सब कुछ छोड़कर, भगवान को दृढ़ता से पकड़कर, एक भिक्षु को हर समय और हर स्थान पर, नींद और जागते समय, मृत्यु की स्मृति को बनाए रखना चाहिए और शरीर में निराकार होना चाहिए।

भिक्षुओं से यह कहकर, क्या जॉन अपनी आंतरिक दुनिया को प्रकट नहीं कर रहा है? आख़िरकार, यह वह भिक्षु एलिय्याह है, जिसे भगवान और नोवगोरोडियन की इच्छा को पूरा करते हुए दुनिया में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, यह वह है जो देह में रहते हुए, अशरीरी बने रहने के लिए भिक्षु बने रहने की कोशिश करता है; एकान्त जीवन के लिए प्रयास करने में उसे कितनी शक्ति खर्च करनी पड़ी? संसार से भागना और संसार में लौटना। संत संसार में जीवन को अपनी आत्मा को लूटना मानते हैं, जो ईश्वर के लिए प्रयास कर रही है। यहां उनका एक और बयान है:

मठवासी और सांसारिक जीवन संयुक्त नहीं हैं, जैसे ऊंट और घोड़े को एक साथ नहीं जोड़ा जाता है।

और उसे स्वयं, दिन-ब-दिन, एक ऊँट और एक घोड़े को एक गाड़ी में बांधना पड़ता है और, उन्हें नियंत्रित करने की कोशिश करते हुए, आगे बढ़ना पड़ता है। क्या आप उपलब्धि की शक्ति को समझते हैं?! क्या आप समझते हैं कि उसकी राह कितनी कठिन थी?! अगला कथन: " सांसारिक बातचीत एक जाल है, वे आपको सांसारिक खरीदारी, लोहे के दुखों से परेशान करते हैं, आपको लेंटेन संघर्ष में कमजोर करते हैं, आपको आध्यात्मिक कार्यों से विचलित करते हैं, आपको चिंतन के उच्च जीवन से अलग करते हैं और आपको व्यभिचार की ओर ले जाते हैं।“क्या ये विचार आपके अपने जीवन का अनुभव नहीं हैं? मैं निश्चित हूं कि यह है। देखो कैसा संघर्ष है! और शिक्षण का अंत हमें सीधे जॉन के जीवन की एक और अवधि में भेजता है, जब नोवगोरोडियनों ने, उस पर अशुद्धता का संदेह करते हुए, अपने शासक को नोवगोरोड से निष्कासित करने का प्रयास किया। लेकिन वह एक और कहानी है, इस कहानी का विषय नहीं। और यहाँ उनकी शिक्षा है, जो आंशिक रूप से संत को एक राजनेता के रूप में चित्रित करती है:

हमें सावधान रहना चाहिए कि ऐसा न हो कि हम लापरवाही और वैराग्य के कारण मर जाएं और अपने नियंत्रण में रहने वालों को नष्ट कर दें।

उपरोक्त कथन को संदर्भ से बाहर रखा गया है और यह थोड़ा अस्पष्ट है कि जॉन किस प्रकार के वैराग्य की बात कर रहे हैं। और यह क्यों नष्ट कर सकता है. दरअसल, वह काल्पनिक वैराग्य के बारे में, तथाकथित प्रीलेस्ट के बारे में बात कर रहे हैं। यहां वह अच्छी तरह से समझता है कि लापरवाही और आकर्षण एक आर्चबिशप के रूप में उसकी गतिविधियों के साथ असंगत हैं। वह उदासीन नहीं है, बल्कि कर्तव्यनिष्ठ है, झुंड के बारे में सोचता है, भगवान द्वारा उसे सौंपे गए झुंड के विनाश के बारे में नहीं। यहाँ कुछ और दिलचस्प शब्द हैं:

मानवीय महिमा से अहंकार आता है।

क्या आपको लगता है कि वह इससे नहीं गुज़रा? और कैसे! उनके जीवनकाल के दौरान, उनके बच्चों द्वारा उन्हें एक चमत्कारिक कार्यकर्ता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया?! क्या आप अहंकार में पड़ गये? जाहिर है, इसके बिना नहीं। निम्नलिखित शब्दों में हम संत को एक गैर-स्वामी के रूप में देखते हैं: भिक्षुओं " वे सोना-चाँदी नहीं छिपाते और संपत्ति एकत्रित नहीं करते" दूसरों को वैसे ही रहते हुए बदलने की सलाह देना बिल्कुल ईसाई नहीं है। बेशक, जॉन के पास पैसे नहीं थे। ध्यान दें कि वह बहुत अमीर आदमी है और राज्य के खजाने का संरक्षक भी है। और धन के प्रति, संपत्ति एकत्र करने के प्रति, विलासिता के प्रति बिल्कुल उदासीन। साथ ही, मंदिर निर्माण के साथ ईसा मसीह के नाम को ऊंचा उठाना। उनके आर्कबिशोप्रिक में चार चर्च बनाए गए थे। आइए अब इसे आधुनिक समय में आज़माएँ... क्या यह काम करता है? मैं मुस्कुराना चाहता हूं, मैं उदास होकर मुस्कुराना चाहता हूं।

खैर, कुछ स्पष्ट हो रहा है, और हम पहले से ही एक व्यक्ति को अपने सामने देख रहे हैं। वह मसीह की सेवा करने की इच्छा में भी भिन्न है। साथ ही, इस इच्छा के कारण वह बहुत अभिन्न और मजबूत है। वह अपना रास्ता जानता है, वह मसीह का सच्चा योद्धा है, उसकी आत्मा, हृदय, दिमाग में बाहरी लोगों के लिए अदृश्य लड़ाई एक मिनट के लिए भी नहीं रुकती...

"और आपने भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ से प्रार्थना करके योद्धाओं की जिद पर काबू पा लिया"

शहर में तूफान से पहले की रात, एक चमत्कार हुआ। प्रभु का आह्वान करते हुए, उद्धारकर्ता की छवि की ओर मुड़ते हुए, विनती करने वाले और विश्वास करने वाले बिशप एलिजा (जॉन) को ऊपर से उनकी साहसिक प्रार्थना का उत्तर मिला। उसने उद्धारकर्ता के प्रतीक से आती हुई एक आवाज़ सुनी:

बिशप! आपकी प्रार्थना तुरंत सुनी गई, यदि आप शहर का उद्धार प्राप्त करना चाहते हैं, तो सुबह इल्या स्ट्रीट नामक पथ की शुरुआत में चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड में जाएं, और वहां मोस्ट की छवि लें भगवान की शुद्ध माँ, इसे विरोधियों के विरुद्ध शहर की दीवारों पर उठाएँ, और आप शहर का अद्भुत उद्धार देखेंगे।

25 फरवरी, 1170 को, प्रिंस मस्टीस्लाव एंड्रीविच के नेतृत्व में रूस की सहयोगी सेनाएं शहर पर हमला करने की तैयारी कर रही थीं। अपने हाथों में नाचते हुए, जोशीले घोड़े को पकड़े हुए, चांदी से सजी हुई लगाम, अपने दाढ़ी वाले चेहरे को ऊपर उठाते हुए, प्रिंस मस्टीस्लाव ने अपनी सेना से बिदाई वाले शब्दों में चिल्लाया: " यह सच है!! नोवगोरोडियनों के परिश्रम के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, महान यारोस्लाव ने उन्हें अपने सबसे योग्य वंशजों में से राजकुमारों को चुनने का अधिकार दिया।!!!" - सेना के ऊपर कई सांसों से भाप आ रही है, हार्नेस झनकार रही है, घोड़े हिनहिना रहे हैं, अप्रसन्नता से खर्राटे ले रहे हैं, जोर से चिल्ला रहे हैं। " लेकिन मेरे महान पूर्वज यह अनुमान नहीं लगा सके कि उनके द्वारा दी गई स्वतंत्रता का परिणाम क्या होगा, राजकुमार ने जारी रखा। — निरंकुश नोवगोरोडियनों ने संप्रभुओं की पवित्र गरिमा का अपमान करके अपने उपकारक को धन्यवाद दिया!! “राजकुमार की आवाज ऊंची और मजबूत हो गई। — ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई और आप सभी को विश्वासघाती शपथ तोड़ने वालों को चेतावनी देने और दंडित करने के लिए स्वर्ग द्वारा चुना गया था!!!»

अनेक कंठों की अनुमोदनात्मक, प्यासी, निर्णायक दहाड़ राजकुमार के भाषण पर सेना की प्रतिक्रिया थी...

नोवगोरोड के बारे में क्या? सुबह के समय सड़कें सुनसान रहती हैं, भगवान के ज्ञान का घर, जिसका नेतृत्व उसके शासक करते हैं, सामूहिक रूप से प्रार्थना करने वाले ईसाइयों से भरा होता है। लोग पहले से ही चमत्कारी आवाज़ के बारे में बात कर रहे हैं; संदेश एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक, हृदय से हृदय तक प्रवाहित होता है। पुल के पार दौड़ता हुआ एक रोता हुआ प्रोटोडेकॉन, वर्जिन मैरी की छवि के लिए इलिनाया स्ट्रीट पर ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में भेजा गया। वह भगवान के चरणों में भागा: “ मसीह के लिए क्षमा करें, गुरु, और आशीर्वाद दें! आप आइकन को छू नहीं सकते, यह वहां नहीं है!” प्रभु तेजी से दूसरी ओर चले गए, उनके चेहरे से आँसू बह रहे थे: " अरे अज्ञानी!! यह रानी के लिए उपयुक्त नहीं था, जिसने राजा मसीह को जन्म दिया, उन भेजे गए और कम लोगों से लिया जाए! आर्चबिशप के पीछे श्वेत और काले पादरी, सामान्य लोग हैं। और दीवारों से चिंताजनक खबर आ रही है. यह शुरू हो रहा है! घंटी टावरों से आने वाली और चिंताजनक आवाजें।

शासक आइकन के सामने गिर गया और प्रार्थना की: " प्रिय महिला, वर्जिन मैरी! आप हमारे शहर की आशा और मध्यस्थ हैं!!" पहले से ही हमला शुरू करने के लिए तैयार, केवल एक संकेत का इंतजार करते हुए, शहर की दीवारों के करीब पहुंचते हुए, दुश्मन ने अचानक एक जुलूस को प्राचीर पर भटकते हुए देखा: सामने भगवान की माता का चढ़ा हुआ प्रतीक था, उसके बाद पादरी थे, एक ही प्रार्थना के लोकगीत, मंत्रोच्चार और शब्द सुने जा सकते थे। धार्मिक जुलूस में एक-दूसरे की ओर इशारा करते हुए विरोधी हँसने लगे: " वे मूर्ख हैं, उन्हें लगता है कि इससे उन्हें मदद मिलेगी"!" नोवगोरोडियन ने अपमानजनक और मज़ाकिया शब्द चिल्लाए, और किसी ने उपासकों की ओर तीर चलाए।

और यह सिर्फ एक चमत्कार था! यह अभी भी चल रहा था. कुछ ने इसे सनकीपन के रूप में देखा, दूसरों ने उत्साहपूर्वक विश्वास किया।

मध्यस्थ का चिह्न दक्षिण-पश्चिमी दीवार पर रखा गया था।

यह शुरू हो गया है!.. धनुर्धारियों ने प्रहार किया, और हजारों उड़ते हुए तीरों से सफेद रोशनी फीकी पड़ गई। उन्होंने मांस पर प्रहार किया, लोगों को उनके पैरों से, उनके घोड़ों से गिरा दिया, एक धीमी आवाज़ के साथ, वे किलेबंदी के जंगल में पटक दिए, और शहर के अंदर और बाहर उड़ गए। दुश्मन उन्माद के साथ दीवारों पर चढ़ गया, लेकिन कम उन्माद के साथ उन्होंने उसे अंदर नहीं आने दिया। एक-दूसरे को मारने और अपंग करने वाले लोगों पर दहाड़ मच गई। भगवान की माँ ने यह सब देखा और शहर पर हमला करने वाले सैनिकों को फटकार लगाई। किसी प्रतीक चिन्ह के बैनर की तरह उठाई गई मूक भर्त्सना ने दुश्मन को परेशान कर दिया। और उन्होंने आइकन पर गोली चला दी। किसी ने चूक कर यीशु की माँ के प्रतीक को मारा... झटका, तीर पेड़ में धँस गया, भगवान की माँ के चेहरे पर, कांपते हुए और जमते हुए... कई आँखों ने देखा कि कैसे आइकन कांपता था, हिलता था और चमत्कारिक ढंग से हमलावरों से मुँह मोड़ने लगे; और बिशप आइकन की ओर दौड़ा... उस क्षण, कुछ घटित होना शुरू हो चुका था... कुछ मुश्किल से समझाने योग्य, मानवीय समझ की पहुंच से परे, और आम तौर पर नास्तिकों के लिए समझ से बाहर... बिशप ने देखा कि भगवान की माँ आँसू बहाने लगे - वह रोने लगी... उसकी ओर दौड़ते हुए, उसने पेड़ पर बहते हुए लोगों को पोंछना शुरू कर दिया, प्रतीक आँसू थे, फेलोनियन को बेदाग के चेहरे पर खींचा गया था, और सूखे होंठ फुसफुसाए: " ओह, गौरवशाली चमत्कार! सूखे पेड़ से आँसू कैसे आ सकते हैं?? लेकिन वह स्वयं, समझते हुए, अपने स्वयं के प्रश्न का उत्तर देते हुए, आस-पास के उन लोगों की ओर मुड़े जिन्होंने चमत्कार देखा था, खुशी से चिल्लाए: " ये आँसू नहीं, करूणामय संकेत हैं! इस तरह परम पवित्र थियोटोकोस अपने बेटे और हमारे भगवान से शहर और उसकी दया पर भरोसा करने वाले लोगों के लिए प्रार्थना करती है! परम पवित्र थियोटोकोस निराश लोगों के लिए हिमायत और हिमायत दिखाता है!” निराश आत्माओं में महान आशा जगी: “ प्रभु दया करो!!" जो कुछ हुआ उसकी खबर नोवगोरोडियनों में तेजी से फैल गई: " प्रभु दया करो!” चमत्कार जारी रहा: " प्रभु दया करो!!" अपवित्रीकरण करने वालों की श्रेणी में कुछ बहुत ही समझ से बाहर होने लगा: " प्रभु दया करो!” वे एक-दूसरे को काटने-काटने लगे, अजीब-अजीब हरकतें करने लगे, दीवारों से दूर भागने लगे, गिरते-गिरते। उनके लिए सब कुछ मिश्रित था: " प्रभु दया करो!” ऐसा लगा मानो वे सभी पागल हो गये हों। नोवगोरोड को अब उनमें कोई दिलचस्पी नहीं थी। दुश्मन की इस कमज़ोरी को देखकर, प्रेरित नोवगोरोड दस्तों ने कई दिशाओं में हमला किया, बेरहमी से नए लोगों को काटना और शहर से दूर भगाना शुरू कर दिया, हजारों लोगों को अपने साथ ले लिया...

"भगवान भगवान ने भगवान की पवित्र माँ की प्रार्थनाओं के माध्यम से नोवगोरोड को प्रसन्न किया है, उनके क्रोध को रूसी अलमारियों पर गिरने दें ..."

यह नोवगोरोडियनों के लिए एक शानदार जीत थी! ईश्वर प्रदत्त विजय! प्रभु की बचाने वाली कृपा! परम पवित्र थियोटोकोस की प्रार्थनाओं के साथ मध्यस्थता! सेंट जॉन की प्रार्थनाओं से अनुरोध!

आर्कबिशप जॉन के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना, उनके असामान्य, दिलचस्प जीवन की मुख्य कहानी, जिसमें कई और अलग-अलग घटनाएँ और घटनाएँ होंगी, और एक से अधिक बार चमत्कार कार्यकर्ता उनके नाम की पुष्टि करेगा, लेकिन वह नहीं है इस कहानी की कहानी...

1185 में, भिक्षु एलिय्याह ने जॉन नाम से स्कीमा लिया; अगले वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। उनके अवशेष 1439 में नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल में खोजे गए थे, और नोवगोरोड के आर्कबिशप यूथिमियस ने एक स्थानीय उत्सव की स्थापना की थी। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के तहत 1547 की परिषद में उन्हें एक अखिल रूसी संत के रूप में महिमामंडित किया गया था। 20 सितंबर (7 सितंबर, पुरानी शैली) को सेंट जॉन की स्मृति मनाई जाती है। 3 अप्रैल, 1919 को, पवित्र अवशेषों के उन्मूलन के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ जस्टिस के आठवें विभाग के कर्मचारियों ने सेंट जॉन के अवशेषों के साथ मंदिर खोला। शवों के पंथ को ख़त्म करने के उद्देश्य से».

संत की छवि, और विश्वास की पुष्टि, जॉन परम धन्य, और भिक्षु का शासन। आपने अपनी आँखों में नींद नहीं आने दी, पूरी रात इस तरह खड़े रहे जैसे कि आप निराकार हों, और भगवान के दर्शन में आप तब तक सो रहे थे, जब तक आपने दिव्य आवाज नहीं सुनी, शहर को सेना की कैद से मुक्त कर दिया, और वह झुण्ड जिसे परमेश्वर ने तुम्हें लूटने से बचाने के लिये सौंपा है। उसी प्यार के साथ जो आज एक साथ आया है, हम आपको खुश करते हैं। हे सर्वव्यापी त्रिमूर्ति के सेवक, उन लोगों के लिए निरंतर प्रार्थना कर रहे हैं जो विश्वास से आपकी पवित्र स्मृति का निर्माण करते हैं।

वांछित हुड, अवांछित पनागिया

जॉन का जन्म नोवगोरोड शहर में हुआ था, उनके माता-पिता के नाम क्रिस्टीना और निकोलाई थे। अभी भी एक लड़के के रूप में, उसने खुद को भगवान को समर्पित करने का फैसला किया - उन दिनों में इस तरह की धर्मपरायणता को सामान्य से बाहर नहीं माना जाता था। जब जॉन बड़ा हुआ और वयस्कता तक पहुंच गया, और वास्तव में, जब वह अभी भी एक युवा था, तो उसे सेबेस्ट के बिशप, पवित्र शहीद ब्लेज़ के चर्च में एक प्रेस्बिटर के रूप में नियुक्त किया गया था (वैसे, यह चर्च, बाद में फिर से बनाया गया, आज तक जीवित है) इस दिन)।

जब जॉन के माता-पिता की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने अपने भाई गेब्रियल से परामर्श करने के बाद, एक नए मठ के निर्माण में पूरी विरासत का निवेश करने का फैसला किया। पहला काम जो उन्होंने किया वह एक लकड़ी का चर्च बनाना था: भाइयों ने इसे धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के लिए समर्पित किया। मठ बढ़ता गया, और जल्द ही एक टिकाऊ पत्थर का चर्च बनाने का निर्णय लिया गया। मंदिर अभी आधा ही विकसित हुआ था कि निर्माण कार्य रोकना पड़ा: जैसा कि हमारे समय में अक्सर होता है, पैसा ख़त्म हो गया।

भाइयों को इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई "मानवीय" रास्ता नहीं मिल सका, केवल प्रार्थना करना बाकी रह गया था। एक रात, गैब्रियल और जॉन की प्रार्थनाओं के जवाब में, भगवान की माँ उनके सामने प्रकट हुईं और उन्हें प्रोत्साहित किया। "बस एक अच्छा काम मत छोड़ो और विश्वास में ठंडे मत पड़ो" - यह उनका संदेश था।

और वास्तव में, वस्तुतः, निर्माण जारी रखने के लिए धन कहीं से भी प्रकट नहीं हुआ। अगले दिन, भाइयों ने देखा कि निर्माणाधीन मठ के द्वार पर बिना सवार का एक घोड़ा था। वे देखने के लिए करीब आए और दंग रह गए: घोड़े के पास एक समृद्ध हार्नेस थी, जो सोने से जड़ी हुई थी, और किनारों पर दो बैग कसकर सोने और चांदी से भरे हुए थे। उन्होंने इंतजार किया: शायद सवार वापस आ जाएगा, लेकिन वे कभी नहीं लौटे। उन्होंने घोड़े से बैग उतार लिया, उसे मठ में ले गए, चारों ओर घूम गए - और घोड़े का कोई निशान नहीं था...

जॉन और उनके भाई ने मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली, जिसे उन्होंने अपने पैसे से बनाया था

निर्माण पूरा हो गया, और भाइयों ने शेष धन मठ के मठाधीश को दे दिया। गेब्रियल और जॉन ने मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली, जिसे उन्होंने स्वयं बनाया था। गेब्रियल को ग्रेगरी नाम मिला, और जॉन को एलिजा नाम दिया गया।

जैसे-जैसे समय बीतता गया. एक दिन मठ में नोवगोरोड के आर्कबिशप अर्कडी की मृत्यु की खबर पहुंची। अरकडी नोवगोरोडियन द्वारा चुने गए पहले बिशप थे - तथ्य यह है कि यह उस समय था, 12 वीं शताब्दी के अंत से, नोवगोरोडियन ने स्वयं अपने बिशप का चुनाव करना शुरू कर दिया था, एक वेचे में "पूरे शहर के साथ" इकट्ठा होकर, जबकि पहले उनकी नियुक्ति कीव के शासक द्वारा की जाती थी।

नव दिवंगत बिशप अर्कडी के स्थान पर, नोवगोरोड ने सर्वसम्मति से जॉन को चुना, जिनके नैतिक गुण और विश्वास व्यापक रूप से जाने जाते थे। और, गरीब तपस्वी के प्रतिरोध के बावजूद, जो अपने लिए मानद पद या प्रसिद्धि नहीं चाहता था, वह एक धनुर्धर बन गया: शहरवासियों के अनुनय के आगे आत्मसमर्पण करते हुए, एलिय्याह कीव चला गया, जहाँ उसे बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और नोवगोरोड दृश्य में रखा गया। दो साल बाद, विनम्र बिशप को आर्कबिशप नियुक्त किया गया - और इतिहास में स्वतंत्र नोवगोरोड के पहले आर्कबिशप बन गए।

भाई पर भाई

12वीं शताब्दी रूसी राजकुमारों के खूनी नागरिक संघर्ष का चरम था, और निश्चित रूप से, वे मदद नहीं कर सकते थे लेकिन सबसे अमीर व्यापारिक शहर को प्रभावित कर सकते थे। फरवरी 1170 में, प्रसिद्ध आंद्रेई बोगोलीबुस्की के बेटे, सुज़ाल के राजकुमार मस्टीस्लाव एंड्रीविच के नेतृत्व में रूसी राजकुमारों की एक बड़ी संयुक्त सेना नोवगोरोड की ओर बढ़ी। कुछ साल पहले, मस्टीस्लाव कीव में इसी तरह के अभियान पर गए थे। अभियान शहर पर कब्ज़ा करने और जलाने के साथ समाप्त हुआ: जैसा कि इतिहास बताता है, "और कीव में सभी लोगों के बीच कराह, और कठिनाई, और कभी न ख़त्म होने वाला दुःख था।"

और यहाँ मस्टीस्लाव नोवगोरोड की दीवारों के नीचे है। राजकुमारों और राज्यपालों ने पहले ही शहर की सड़कों को आपस में बांट लिया था, सफलता उनके लिए बहुत स्पष्ट थी। निवासी भयभीत थे, “वे दुःख और महान दुःख से उबर गए थे। और, फूट-फूट कर विलाप करते हुए, उन्होंने दयालु भगवान और उनकी परम पवित्र माँ से प्रार्थना की। घेराबंदी तीन दिनों तक चली, तीन दिनों तक, बिना नींद के, आर्कबिशप जॉन ने निवासियों के साथ प्रार्थना की। और उनके पास एक रहस्योद्घाटन था: इलिंस्काया स्ट्रीट पर चर्च में जाना और वहां रखी भगवान की माँ के प्रतीक को शहर की दीवारों पर लाना।

अगली सुबह आइकन को पूरी तरह से मंदिर से बाहर ले जाया गया और दीवारों पर खड़ा कर दिया गया। और अचानक कुछ ऐसा हुआ जिसकी किसी को उम्मीद नहीं थी: आइकन "रोया"। जॉन ने भगवान की माँ की आँखों से बहते इन आँसुओं को फेलोनियन से पोंछना शुरू किया... इस तरह के एक स्पष्ट चमत्कार के लिए धन्यवाद, शहर के निवासियों में आत्मा की उपस्थिति लौट आई। अब घेरने वालों के डरने और इधर-उधर भागने की बारी थी। क्रॉनिकल के अनुसार, अंधेरे और भय ने उन पर हमला कर दिया, शिविर में अराजकता शुरू हो गई, लोग इधर-उधर भागने लगे, बिना किसी अंतर के, एक-दूसरे को अपंग करने और मारने लगे। इस समय, नोवगोरोडियन शहर की दीवारों से बाहर चले गए और युद्ध में भाग गए।

शाम तक, शहर की घेराबंदी हटा ली गई, राजकुमार अपमानित होकर नोवगोरोड से पीछे हट गए। अगले वर्ष, आर्चबिशप अपने झुंड की रक्षा करने और कई वर्षों तक शांति के समापन की सुविधा के लिए व्लादिमीर में मस्टीस्लाव के पिता, प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के साथ बातचीत करने गए। शहर शांति से रहने लगा।

इस चमत्कार की याद में, आर्कबिशप जॉन ने परम पवित्र थियोटोकोस के प्रतीक "द साइन" की दावत की स्थापना की।

और निस्संदेह, चमत्कार को भुलाया नहीं जा सकता। उस समय से, आर्कबिशप जॉन ने नोवगोरोड में एक छुट्टी की स्थापना की, जो आज भी 27 नवंबर / 10 दिसंबर को मनाई जाती है। इस घटना के बारे में 14वीं शताब्दी में एक किंवदंती लिखी गई थी - "पवित्र थियोटोकोस के संकेत पर उपदेश", और एक सदी बाद एथोनाइट भिक्षु पचोमियस लोगोथेटेस ने इसके बारे में "चिह्न की स्तुति का उपदेश" लिखा था। उस स्थान पर जहां रोता हुआ प्रतीक खड़ा था, दशमांश पर वर्जिन मैरी का मठ बनाया गया था। भगवान की माँ "द साइन" का प्रतीक 186 वर्षों तक इलिंस्काया स्ट्रीट पर उसी चर्च में रखा गया था, और 1356 में इसे उनके सम्मान में नामित मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था (बाद में यह साइन का कैथेड्रल बन गया)। आज, इसकी कई प्रतियां ज्ञात हैं, और सुज़ालियंस पर नोवगोरोडियन की जीत की साजिश पर चित्रित आइकनों में से एक, ट्रेटाकोव गैलरी में देखा जा सकता है।

यरूशलेम के लिए एक राक्षस पर

आर्चबिशप, जैसा कि वे अब कहेंगे, एक प्रतिभाशाली मिशनरी था। उन्होंने सामान्य जन, मठाधीशों, पुजारियों के साथ बातचीत की - ओह, पवित्रता के बारे में। इनमें से एक बातचीत में, संत ने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात की, जिसे एक राक्षस ने प्रलोभन दिया था, लेकिन उसने उसे अपने वश में कर लिया और पवित्र कब्र की पूजा करने के लिए उस पर सवार होकर यरूशलेम चला गया। ऐसा माना जाता है कि संत अपने बारे में बात कर रहे थे, जैसा कि आमतौर पर तपस्वी करते हैं, ताकि उनके बारे में ज्यादा न सोचा जाए।

नोवगोरोड आर्कबिशप, निस्संदेह, पवित्र जीवन का व्यक्ति था। ऐसे तपस्वियों के प्रलोभनों का क्रम सामान्य लोगों की तुलना में बहुत ऊँचा होता है। जैसा कि हमारे दिनों के संत, पेसियस द शिवतोगोरेट्स, वर्णन करते हैं, सामान्य जन के प्रलोभन क्रोध, असंयम और यहां तक ​​​​कि कुछ घोर पाप हैं, और बुरी आत्माएं स्वयं एक सफल साधु के पास उसे भ्रमित करने और डराने के लिए आ सकती हैं।

यह संभवतः आर्कबिशप जॉन के साथ हुआ था। एक रात, जब वह अकेले प्रार्थना कर रहा था, उसे अचानक शोर और पानी के छींटे सुनाई दिए - मानो कोई वॉशस्टैंड में छींटे मार रहा हो। यह महसूस करते हुए कि यह कोई आदमी नहीं है, संत उठ खड़े हुए, वॉशस्टैंड के पास गए और उसे पार कर लिया। उपद्रव करने वाला एक राक्षस निकला, जो एक अलौकिक घटना से साधु को डराने और भ्रमित करने की आशा रखता था।

-आप कौन हैं और यहां कैसे आये? - आर्चबिशप ने पूछा।

बेस ने कहा:

“मैं एक चालाक राक्षस हूं और मैं तुम्हें भ्रमित करने आया हूं, यह सोचकर कि तुम, एक व्यक्ति के रूप में, डर जाओगे और प्रार्थना करना बंद कर दोगे; परन्तु तुमने मुझे इस बर्तन में कैद कर दिया है और मुझे यातना दे रहे हो। मुझे जाने दो, भगवान के सेवक! और मैं फिर कभी तुम्हारे पास नहीं आऊंगा!

अपने जीवन के अनुसार, संत ने एक शर्त रखी: उसने अशुद्ध व्यक्ति को उसे यरूशलेम, पवित्र सेपुलचर के चर्च में ले जाने का आदेश दिया। और उसी रात मैंने खुद को वहां पाया। परमेश्वर के संत ने राक्षस को स्थिर खड़े रहने का आदेश दिया, और वह स्वयं मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में गया। पास आकर, वह प्रार्थना करने लगा, और अचानक उसके सामने मंदिर के बंद दरवाजे खुल गए, और पवित्र कब्र पर मोमबत्तियाँ और दीपक जलाए गए। मंदिर में माथा टेकने और अपनी इच्छा पूरी करने के बाद, वह मंदिर से बाहर चला गया: राक्षस काठी वाले घोड़े के रूप में उसी स्थान पर खड़ा था। उस पर बैठकर, जॉन उसी रात नोवगोरोड लौट आया और खुद को अपनी कोठरी में पाया। राक्षस ने संत से अपनी शर्मिंदगी को गुप्त रखने की विनती की और अनुरोध से धमकियों की ओर बढ़ गया:

“यदि तुम किसी को बताओगे कि तुमने मुझ पर कैसे सवारी की,” राक्षस ने कहा, “मैं यह सुनिश्चित करूँगा कि तुम्हें एक व्यभिचारी के रूप में दोषी ठहराया जाए!..”

"यदि तुमने किसी को बताया कि तुमने मुझ पर कैसे सवारी की, तो मैं तुम्हारी इतनी बदनामी करूंगा कि हर कोई तुम्हें व्यभिचारी कहकर उसकी निंदा करेगा!"

लेकिन संत ने क्रॉस का चिन्ह बनाया और राक्षस गायब हो गया।

और इसलिए संत ने यह कहानी दूसरों को बताई। राक्षस ने, अपनी सारी दुर्भावना और चालाकी के साथ, वही करना शुरू कर दिया जो उसने धमकी दी थी: उसने अपनी पूरी ताकत से आर्चबिशप को बदनाम करने की कोशिश की।

संत के पास प्रतिदिन बहुत से आगंतुक आते थे। दुष्ट ने उन्हें अलग-अलग दृश्य दिखाए: या तो आगंतुक को आर्चबिशप की कोठरी में एक हार दिखाई देगा, या उसे महिलाओं के जूते या महिलाओं के कपड़ों का कुछ टुकड़ा दिखाई देगा। बेशक, लोग शर्मिंदा थे। चरवाहे के बारे में अफवाहें फैल गईं: वे वास्तव में उस पर व्यभिचार का संदेह करने लगे।

एक दिन लोगों ने सच्चाई का पता लगाने का फैसला किया। सारी दुनिया अपने धनुर्धर की कोठरी में चली गई। अशुद्ध व्यक्ति एक लड़की में बदल गया और कोठरी से भागने का नाटक किया... इससे भयानक आक्रोश फैल गया। चीख-पुकार और शोर सुनकर आर्चबिशप बाहर आए और पूछा कि क्या हुआ था। और फिर "बच्चे" चिल्लाने लगे, अपने धनुर्धर की निंदा करने लगे, उसे पकड़ लिया और संत का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया। आगे क्या करना है? हमने यह करने का निर्णय लिया:

"हम उसे नदी पर ले जाएंगे, उसे एक नाव पर बिठाएंगे ताकि वह वोल्खोव नदी के किनारे शहर से बाहर तैर सके।"

और उन्होंने वैसा ही किया. निंदक साधु के साथ बेड़ा तैरने लगा। लेकिन, जैसा कि जीवन हमें बताता है, प्रवाह के साथ नहीं, बल्कि इसके विपरीत - नदी के ऊपर। आर्चबिशप शहर से बाहर जा रहा था - शाब्दिक और आलंकारिक रूप से।

- हमें माफ कर दो पापा! - बस यही सब लोग चिल्ला सकते थे, बेड़ा पकड़ रहे थे, रो रहे थे, उस संत को वापस लाने की कोशिश कर रहे थे जिसे उन्होंने निर्वासित कर दिया था।

और धर्मी व्यक्ति ने अपने आध्यात्मिक बच्चों को माफ कर दिया और नोवगोरोड लौट आया। सत्य की खोज करने वालों और तुरंत फटकार लगाने वालों को संबोधित उनके शब्द आज भी उतने ही ताज़ा हैं जितने 12वीं सदी में थे:

– बच्चों, हर काम सावधानी से करो, ऐसा न हो कि शैतान तुम्हें प्रलोभित करे, और तुम्हारे सद्गुणों पर बुरे कामों की छाया न पड़े।

"मसीह का जूआ आसान होना चाहिए"

इन घटनाओं के लगभग एक वर्ष बाद, संत ने जल्द ही विश्राम किया। उन्होंने मृत्यु की निकटता को महसूस किया और महान स्कीमा में मुंडन कराने के लिए कहा। इस अंतिम मुंडन में उन्हें वही नाम दिया गया जो बपतिस्मा में दिया गया था - जॉन।

अपने मंत्रालय के दौरान, संत सात चर्च बनाने में कामयाब रहे: धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा; प्रभु की अनुभूति; पवित्र भविष्यवक्ता एलिय्याह के नाम पर; आदरणीय थिओडोर, स्टूडियो के मठाधीश; पवित्र तीन युवा: अनन्या, अजर्याह, मिसैल और पवित्र भविष्यवक्ता डैनियल; चार दिन का पवित्र धर्मी लाजर; मायरा के पवित्र वंडरवर्कर निकोलस।

जॉन के बाद, लगभग 30 लिखित शिक्षाएँ बनी रहीं। उन्होंने पुजारियों को सबसे बुनियादी चीजों के बारे में बात करते हुए सरल और जीवंत तरीके से निर्देश दिया:

“मैं आपसे पूछता हूं, इस दुनिया से बहुत ज्यादा मत जुड़िए, बल्कि लोगों को लगातार सिखाते रहिए। सबसे पहले तो यह देख लें कि वे ज्यादा शराब न पीएं। आख़िरकार, आप स्वयं जानते हैं कि इससे न केवल सामान्य लोग मरते हैं, बल्कि हम भी सबसे अधिक मरते हैं। जब आपके आध्यात्मिक बच्चे पश्चाताप के लिए आपके पास आएं, तो उनसे नम्रता से पूछें। पश्चाताप करने वालों पर भारी प्रायश्चित न थोपें। अनाथों पर प्रायश्चित्त न थोपो। हर कोई पश्चाताप करे, क्योंकि मसीह का जूआ आसान होना चाहिए।”

उन्होंने भिक्षुओं को यह भी निर्देश दिया:

“मृत्यु की स्मृति को सुरक्षित रखने के लिए, और शरीर में निराकार होने के लिए, एक साधु को हमेशा, हर समय और हर स्थान पर - नींद और जागते हुए, साधु रहना चाहिए। मठ हर किसी के लिए कामुकता का इलाज नहीं है, जैसे मौन क्रोध के लिए है, मृत्यु धन के लालच के लिए है, ताबूत हड़पने के लिए है... मठ और सांसारिक जीवन असंगत हैं, जैसे ऊंट और घोड़े का दोहन नहीं किया जाता है एक साथ... देवता होने के नाते, सावधान रहें कि कहीं आप लोगों की तरह नष्ट न हो जाएं और चमकदार राजकुमार की तरह ऊंचाइयों से न गिर जाएं... मानव महिमा से अहंकार पैदा होता है।

संत की मृत्यु के बाद, उनके शरीर को सोफिया द विजडम ऑफ गॉड के चर्च में दफनाया गया था। और लोगों ने संत के भाई, ग्रेगरी को नोवगोरोड आर्कबिशप के सिंहासन के लिए चुना।

समय के साथ, आर्चबिशप को भुला दिया गया, लेकिन 15वीं शताब्दी में, सेंट सोफिया कैथेड्रल में एक समाधि का पत्थर गलती से टूट गया, और उसके नीचे अविनाशी अवशेष पाए गए। किसी को नहीं पता था कि वे किसके थे, जब तक कि यह सपने में आर्कबिशप यूथिमियस को पता नहीं चला।

1547 की परिषद में सेंट जॉन का महिमामंडन किया गया। 1919 में, संत के अवशेषों वाला मंदिर पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ जस्टिस के आठवें विभाग के कर्मचारियों द्वारा खोला गया था, जो "शवों के पंथ के उन्मूलन" में लगा हुआ था... लेकिन जैसा कि भगवान नहीं चाहते थे इस आदमी को 15वीं शताब्दी में अज्ञात छोड़ देना, इसलिए हमारे समय में: आज नोवगोरोड के सेंट जॉन, जो बचपन से केवल एक ही चीज़ के प्यासे थे - ईसा मसीह के साथ रहना, को रूढ़िवादी दुनिया में याद किया जाता है और महिमामंडित किया जाता है।

लाइफ़ का मूल संस्करण, जिसे दो संस्करणों में जाना जाता है, स्पष्ट रूप से 40-50 के दशक के बाद संकलित किया गया था। नोवगोरोड द ग्रेट में XIV सदी। यह नोवगोरोड के आर्कबिशप जॉन के पवित्र जीवन के बारे में एक छोटी कहानी है। इस संस्करण का पाठ पवित्र माता-पिता से संत के जन्म के बारे में बताता है, उस समय के बारे में जब जॉन सेंट ब्लेज़ के नोवगोरोड चर्च में एक पुजारी थे; यह नोवगोरोड बिशप के लिए जॉन के चुनाव के बारे में, उनके और उनके भाई गेब्रियल द्वारा एनाउंसमेंट मठ की स्थापना के बारे में और एनाउंसमेंट चर्च के निर्माण के बारे में बताता है। द लाइफ जॉन द्वारा निर्मित चर्चों की एक सूची प्रदान करता है और सेंट सोफिया के कैथेड्रल के वेस्टिबुल में आर्कबिशप के दफन की रिपोर्ट करता है।

लाइफ के दूसरे संस्करण की सबसे पुरानी सूची, जिसे बेसिक कहा जाता है, 1494 की है। लाइफ का यह संस्करण 1439 या 1440 के बाद संकलित किया गया था, जब जॉन के अविनाशी अवशेष (अवशेष) खोजे गए थे। (अवशेषों की खोज का वर्णन मुख्य संस्करण के पाठ में किया गया है।) जीवन के मुख्य संस्करण के पाठ में, एक मास्को समर्थक अभिविन्यास का पता लगाया गया है: राजकुमार की शक्ति को प्रस्तुत करने का विचार पैदा किया गया है , जॉन नोवगोरोडियन को प्रेरित करता है कि दुष्ट और गैर-रूढ़िवादी राजकुमारों के साथ गठबंधन पापपूर्ण है। ये उद्देश्य 1471 और 1478 के बीच की अवधि में सामयिक थे। 1470 में, नोवगोरोडियन, मास्को की अधीनता के विरोधी, मुख्य रूप से प्रभावशाली और धनी लड़के, ने लिथुआनियाई राजकुमार मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच (ओलेकोविच), जो लिथुआनियाई राजकुमार गेडिमिनस के वंशज थे, को शासन करने के लिए बुलाया। धर्म के अनुसार, प्रिंस मिखाइल रूढ़िवादी थे; वह इवान III से संबंधित था, जो उसका चचेरा भाई था। लेकिन वह कैथोलिक, पोलिश राजा कासिमिर चतुर्थ का शिष्य और जागीरदार था, और इसलिए मास्को-समर्थक समकालीनों ने मिखाइल ओलेलकोविच के आह्वान को पुरातनता और रूढ़िवादी के साथ विश्वासघात के रूप में देखा। मिखाइल ने नोवगोरोड में लंबे समय तक शासन नहीं किया।
जुलाई 1471 में, नोवगोरोडियन, जो मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान III वासिलीविच की शक्ति के आगे झुकना नहीं चाहते थे, शेलोनी नदी पर मॉस्को सैनिकों द्वारा पराजित हो गए। इसके बाद, नोवगोरोड में "मास्को समर्थक" और "मास्को विरोधी" पार्टियों के बीच संघर्ष तेज हो गया। 1478 में, इवान III के एक नए अभियान के बाद, नोवगोरोड को मॉस्को के ग्रैंड डची में शामिल कर लिया गया, जिससे इसकी पूर्व स्वतंत्रता के अवशेष लगभग पूरी तरह से खो गए।

नोवगोरोड के जॉन के जीवन का मुख्य संस्करण संभवतः 1471 और 1478 के बीच बनाया गया था, जब वेलिकि नोवगोरोड की स्वतंत्रता पहले से ही घट रही थी, लेकिन मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की विजय अभी तक बिना शर्त नहीं थी (दिमित्रीव एल.ए. नोवगोरोड के जॉन का जीवन) // डिक्शनरी स्क्राइब एंड बुकिशनेस ऑफ एंशिएंट रशिया' एल., 1989. अंक 2 (XIV-XVI सदियों का दूसरा भाग)।

मुख्य संस्करण की 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की एक सूची में, इसके संकलनकर्ता का नाम 1430 के दशक में सर्बियाई मूल के प्रसिद्ध लेखक पचोमियस लोगोफ़ेट, या पचोमियस द सर्ब (मृत्यु 1458) के रूप में दिया गया है। जो रूस आए और उन्होंने रूसी संतों और उनके लिए की गई सेवाओं के कई जीवन लिखे। हालाँकि, एक विलंबित सूची का साक्ष्य निर्णायक नहीं हो सकता। एल.ए. के जीवन के आधुनिक शोधकर्ता दिमित्रिएव कहते हैं: “ऐसा मानने का कारण है<итие>नोवगोरोडियन द्वारा नहीं, बल्कि नोवगोरोड में नोवगोरोडियन सामग्रियों के आधार पर, हमारे लिए अज्ञात एक मस्कोवाइट द्वारा लिखा गया।"

लाइफ़ के बाद के संस्करण (जिनमें से चार ज्ञात हैं) मुख्य संस्करण के पाठ पर वापस जाते हैं।

जीवन के मुख्य संस्करण के पाठ में तीन अपेक्षाकृत स्वतंत्र भाग शामिल हैं। दूसरे और तीसरे भाग में स्वतंत्र उपशीर्षक हैं: "शब्द 2. उसी महान संत जॉन के बारे में, ग्रेट नोवाग्राड के आर्कबिशप, जो एक रात में नोवाग्राड से यरूशलेम शहर में थे और उसी रात फिर से ग्रेट नोवाग्राड लौट आए" और "शब्द 3- ई. संत के अवशेषों की अभिव्यक्ति पर।" सबसे स्पष्ट जीवन के दूसरे भाग की सापेक्ष स्वतंत्रता है, जो एक राक्षस पर सवार होकर यरूशलेम तक संत की चमत्कारी यात्रा का वर्णन करता है। स्मारक का यह हिस्सा जॉन की मृत्यु और दफन के बारे में भी बताता है, नोवगोरोड मंदिर से एक चमत्कार का उल्लेख करता है - भगवान की माँ के चिन्ह का प्रतीक, और संत के अवशेषों पर किए गए उपचार के बारे में बात करता है। (जीवन के तीसरे भाग का पाठ जॉन के अवशेषों की खोज और उनके पास किए गए चमत्कारों के बारे में विस्तार से बताता है।)

जीवन का मुख्य संस्करण एक ठोस पाठ और तीन भागों का एक प्रकार का चक्र है। यह कोई संयोग नहीं है कि मुख्य संस्करण की अलग-अलग सूचियों में या तो केवल पहले भाग का पाठ शामिल है, जो भगवान की माँ के चिन्ह के चिह्न से चमत्कार के बारे में बताता है, या पहले और दूसरे भाग के पाठ एक साथ, या कम बार - एक तिहाई भाग का पाठ। कई प्रतियों में, जीवन एनाउंसमेंट चर्च के निर्माण की कहानी के निकट है। इसमें जॉन और उनके भाई ग्रेगरी द्वारा एनाउंसमेंट चर्च के निर्माण की अद्भुत कहानी का वर्णन किया गया है। भाइयों के पास मंदिर बनाने के लिए "पर्याप्त धन नहीं था", इसलिए वे इसे केवल कंधे की ऊंचाई तक ही बना सके। भगवान की माँ को संबोधित जॉन और ग्रेगरी की उत्कट प्रार्थना के बाद, परम पवित्र व्यक्ति उन्हें एक सपने में दिखाई दिए और मदद करने का वादा किया। मठ के द्वार के सामने, भाइयों को सोने से बंधी काठी के नीचे एक घोड़ा "वेल्मी डिवना" मिला, जिसमें दो बैग जुड़े हुए थे - एक सोने से भरा, दूसरा चांदी से। अर्जित धन मंदिर के निर्माण को पूरा करने के लिए पर्याप्त से अधिक था।

व्यक्तिगत कार्यों के बीच सीमाओं का धुंधला होना आम तौर पर पुराने रूसी साहित्य की विशेषता है: पुराने रूसी साहित्य में, जाहिर है, काम की एकता और पूर्णता का कोई स्पष्ट विचार नहीं था। शास्त्रियों का अंतिम लक्ष्य अभिव्यक्ति, दिव्य सत्य का रहस्योद्घाटन, दुनिया में भगवान की उपस्थिति था, और पाठ की प्रकृति और उद्देश्य की ऐसी समझ के साथ, व्यक्तिगत कार्यों के बीच की सीमाएं उनके पूर्ण चरित्र से वंचित हो गईं।

मुख्य संस्करण का पाठ एक परिचय के साथ शुरू होता है जिसमें, जैसा कि जीवनी के लिए पारंपरिक है, संत की महिमा की गई है और उन उद्देश्यों को निर्धारित किया गया है जिन्होंने संकलक को जीवन लिखने के लिए प्रेरित किया। इसके बाद जॉन के जीवन के बारे में एक कहानी आती है, जिसे मूल संस्करण से उधार लिया गया है और नई खबरों के साथ पूरक किया गया है। जीवन के पहले भाग का केंद्रीय एपिसोड भगवान की माँ के चिन्ह के प्रतीक से एक चमत्कार है। इस अंश का पाठ "उस चिन्ह का स्मरण जो महान नोवेग्राड में हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस का प्रतीक था" पर आधारित है - 1430 के दशक में नोवगोरोड में संकलित थियोटोकोस के चिन्ह के प्रतीक से चमत्कार के बारे में एक किंवदंती . पचोमियस सर्ब। (पाचोमियस का काम, बदले में, वर्ड ऑफ़ द साइन के आधार पर लिखा गया था, जो 14वीं शताब्दी के मध्य में उत्पन्न हुआ था।)

भगवान की माँ के चिन्ह के चिह्न से चमत्कार की कहानी एक वास्तविक घटना का प्रतिबिंब है। फरवरी 1170 में, व्लादिमीर-सुज़ाल राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की के बेटे मस्टीस्लाव के नेतृत्व में सुज़ाल-व्लादिमीर सैनिकों ने नोवगोरोड को घेर लिया। शहर की तीन दिवसीय घेराबंदी के बाद, नोवगोरोडियन और सुज़ालवासियों के बीच एक लड़ाई हुई जो सुज़ाल सेना की हार में समाप्त हुई। यह उस समय हुआ जब जॉन नोवगोरोड के आर्कबिशप थे। यह किंवदंती बताती है कि कैसे जॉन, जो शहर के उद्धार के लिए प्रार्थना कर रहा था, एक आवाज़ सुनता है जो इलिन स्ट्रीट पर उद्धारकर्ता के चर्च में जाने के लिए कह रही है और, वहां रखे गए भगवान की माँ के चिन्ह का प्रतीक लेकर, उसे ले जाती है। किले की दीवारें शहर को घेरने वालों से बचाती हैं। जब सुज़ाल निवासियों ने शहर पर तीरों की बारिश की, तो आइकन चमत्कारिक रूप से शहर की ओर मुड़ गया और आँसू बहाए, जिसे आर्चबिशप ने अपने फेलोनियन (चासुबल) में एकत्र किया।

किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ की अश्रुपूर्ण प्रार्थनाओं के माध्यम से, सुज़ाल रेजिमेंट पर गुस्सा आ गया: वे अंधेरे में ढंके हुए थे, सुज़ाल निवासी अंधे हो गए और भय और भय के कारण एक-दूसरे को पीटना शुरू कर दिया।

नोवगोरोड के जॉन के जीवन में, भगवान की माँ के चिह्न के चमत्कार की पिछली कहानियों की तुलना में, नोवगोरोड समर्थक सहानुभूति अब समझ में नहीं आती है। चमत्कार की व्याख्या कालातीत अर्थ में की जाती है: केवल एक ही विश्वास के रूसियों की शत्रुता की निंदा के रूप में, घेरने वालों के गौरव की निंदा के रूप में, और उन लोगों पर दिखाई गई दया के रूप में जो भगवान की माँ की मदद पर भरोसा करते हैं .

लाइफ़ के दूसरे भाग में जॉन द्वारा राक्षस को शर्मसार करने और उस पर सवार होकर यरूशलेम की यात्रा करने की कहानी का वर्णन किया गया है। इस कथा का कथानक तथाकथित औपन्यासिक कथानकों में से एक है। यह घटनाओं में एक अप्रत्याशित मोड़ पर बनाया गया है जो छोटी कहानियों की विशेषता है, "उलट" पर, "पात्रों" के कथानक कार्यों की पारस्परिक प्रतिवर्तीता पर। दानव, जॉन को परेशान करते हुए, पानी के बर्तन में चढ़ गया जिससे संत ने खुद को धोया। जॉन, "बर्तन में पानी में कुछ बड़बड़ाहट (छींटें। - ए.आर.) सुन रहा था, और जल्द ही संत आए, और उनके दिमाग में एक राक्षसी सपना (जुनून। - ए.आर.) आया।"

जॉन ने प्रार्थना की और बर्तन के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाकर उसमें राक्षस को बंद कर दिया। अशुद्ध आत्मा ने संत से चिल्लाकर शिकायत की कि "हम आग में जल रहे हैं।"

इस प्रकरण का उद्देश्य डर पैदा करना है: राक्षसों की साजिशें भयानक हैं, और लाइफ़ पढ़ने वाले कुछ लोग मानते हैं कि उन्हें राक्षसों को हराने की कृपा दी गई है। लेकिन साथ ही, जीवन का पाठ पढ़ने से एक मुस्कुराहट पैदा होती है: नासमझ दानव, जो दूसरे को परेशान करने की कोशिश कर रहा था, उसने खुद को एक अप्रिय स्थिति में पाया, जिसके लिए उसने खुद को "खुद को बंद करके" बर्बाद कर लिया। पोत और जॉन के प्रति विशेष रूप से असुरक्षित हो जाना। विरोधाभासी, लगभग वह स्थिति जिसमें अशुद्ध आत्मा ने खुद को पाया, हास्यास्पद है: जहाज, जिसे जॉन पर हमले का हथियार बनना था, उसके दुश्मन के लिए जेल में बदल गया; हालाँकि, पानी में डूबा हुआ दानव आग की तरह पीड़ा का अनुभव करता है। अशुद्ध आत्मा, कथित रूप से शक्तिशाली और लगभग अप्रतिरोध्य, खुद को एक छोटे बर्तन में कैद पाकर, अपनी पूरी तुच्छता में प्रकट होती है।

कारावास का रूपांकन, संत द्वारा एक राक्षस की "कैद", जिसे तपस्वी की मांगों को पूरा करने के लिए मजबूर किया जाता है, अनुवादित ग्रीक साहित्य में पाया जाता है, इसे लैटिन पश्चिम के मध्ययुगीन साहित्य में भी जाना जाता है; बीजान्टिन "कैद दानव की कहानी" भिक्षु लोंगिनस द्वारा राक्षस की "कैद" के बारे में बताती है। यह किंवदंती अनुवादित सिनाई पैटरिकॉन का हिस्सा है। इसौरिया के शहीद कोनोन का संक्षिप्त अनुवादित जीवन बताता है कि कैसे संत ने राक्षसों को सीलबंद जहाजों में कैद कर दिया, और उन्हें अपने घर की नींव के नीचे दफना दिया<…>मुझे छोटे बर्तन (मिट्टी - ए.आर.) मिले। सोने के बारे में सोचते हुए, उसे अकेले कुचलने के बाद, दानव आग की दृष्टि में चला गया, और सभी को डर था कि सूरज डूबने के बाद बिजली घर से नहीं गुजरेगी, जब तक (अभी तक - ए.आर.) मैंने सेंट कोनोन से प्रार्थना नहीं की, और राक्षस फिर से गायब हो गया।"

सेंट ल्यूपस के बारे में किंवदंती में एक समान प्रकरण है: "जब शैतान संतों के साथ धोखा करते हैं, तो वे लगातार अपने जाल में फंस जाते हैं। सेंट ल्यूपस प्रार्थना में खड़ा होता है। शैतान ने उसे बहुत प्यासा बना दिया है शैतान तुरंत इस उम्मीद में जग में चढ़ गया कि पानी के साथ वह संत के शरीर में प्रवेश कर जाएगा, लेकिन सेंट ल्यूपस ने पीने के बजाय शांति से एक तकिया डाल दिया सुराही पर बिस्तर और, उसे बपतिस्मा देकर, उद्दंड दानव को अगली सुबह तक बंदी बनाकर रखा।

एक भिक्षु द्वारा क्रॉस का चिन्ह बनाने वाले राक्षस के "निष्कर्ष" का एक हास्य संस्करण एफ.एम. के उपन्यास में शामिल है। दोस्तोवस्की "द ब्रदर्स करमाज़ोव"। भिक्षु फ़ेरापोंट कहते हैं: "वह दरवाजे के पीछे मुझसे छिप रहा है, लेकिन वह इतना अनुभवी आदमी है, उसकी ऊंचाई डेढ़ या उससे अधिक है, उसकी पूंछ मोटी, भूरी, लंबी है, और उसकी पूंछ का अंत अंदर जाता है दरवाज़ा टूटा, और मूर्ख मत बनो, दरवाज़ा अचानक उसने पटक दिया, और उसकी पूँछ दबा दी, जब वह चिल्लाने लगा, तो उसने लड़ना शुरू कर दिया, और मैंने क्रॉस का संकेत दिया, और फिर वह मर गया एक कुचली हुई मकड़ी। अब वह कोने में सड़ गई होगी, और उनमें से बदबू आ रही है। "वे इसे नहीं देखते हैं, वे इसे सूंघते नहीं हैं" (दोस्तोव्स्की एफ.एम. संपूर्ण कार्य और पत्र: 30 खंडों में, एल., 1976। टी) 14. पृ. 153-154).

सेंट जॉन ने एक समझौते की शर्तों पर दानव को रिहा कर दिया: दुष्ट व्यक्ति को आर्चबिशप को यरूशलेम और वापस ले जाने के लिए बाध्य किया जाता है, जो दानव करता है, एक विशाल काले घोड़े में बदल जाता है। कहानी में नायक की मदद करने का एक पारंपरिक कथानक शामिल है, जिसका जीवन एक अद्भुत प्राणी के कारण है। यह रूपांकन, विशेष रूप से, परी कथाओं की विशेषता है। लेकिन जीवन में वह रूपांतरित हो गया है: दानव एक अनिच्छुक सहायक है, लेकिन मूलतः जॉन का दुश्मन है। यरूशलेम - पवित्र शहर - की एक यात्रा, एक राक्षस पर आधारित तीर्थयात्रा का कथानक शब्दार्थ की दृष्टि से विरोधाभासी है।

एक राक्षस पर संत की यात्रा का रूप पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन साहित्य में भी जाना जाता है: बेसनकॉन के बिशप का लैटिन जीवन, शहीद एंटिडियस एक राक्षस पर बेसनकॉन से रोम और वापस आने की उनकी यात्रा के बारे में बताता है।

दानव जॉन के साथ समझौते की शर्तों को पूरा करता है और बदले में, उसके लिए अपनी शर्त रखता है: जॉन इस अशुद्ध आत्मा के लिए शर्मनाक घटना के बारे में किसी को नहीं बताने के लिए बाध्य है। जॉन विरोध नहीं कर सके और एक दिन, एक आत्मा बचाने वाली बातचीत के दौरान "ईमानदार मठाधीशों, और सबसे कुशल पुजारियों (पुजारियों - ए.आर.), और ईश्वर से डरने वाले लोगों के साथ," उन्होंने इस घटना के बारे में बात की, दी गई कृपा की गवाही दी राक्षसों को लज्जित करने के लिए परमेश्वर द्वारा मनुष्य को। वहीं, जॉन ने विनम्रतापूर्वक इस बात पर चुप्पी साध ली कि यह कहानी उनके साथ घटी थी।

"और उस समय से, भगवान की अनुमति से, राक्षस ने संत पर प्रलोभन लाना शुरू कर दिया।" दानव, जिसने जॉन की कहानी को संत को घोषित शर्त का उल्लंघन माना, उसने आर्चबिशप के कक्ष से निकलने वाली एक महिला का रूप लेकर जॉन को परेशान करना शुरू कर दिया। "क्योंकि उस नगर के लोगों ने अकसर एक वेश्या को पवित्र कोठरी से भागते देखा है: शैतान एक स्त्री में बदल गया था।" नोवगोरोडियनों ने आश्वस्त किया कि उनका आर्चबिशप व्यभिचार के पाप का दोषी है, उन्होंने जॉन को शहर से निष्कासित कर दिया, संत को बेड़ा पर बिठा दिया। ईश्वर की इच्छा से, बेड़ा धारा के विपरीत वोल्खोव नदी तक जाता है; जॉन की धार्मिकता के इस चमत्कार से आश्वस्त होकर, नोवगोरोडियनों ने पश्चाताप किया और आर्चबिशप को अपने पास लौटा लिया।

जीवन में, दो पात्रों - पक्षों के बीच समझौते की शर्तों का उल्लंघन करने के पारंपरिक मकसद पर पुनर्विचार किया जाता है। जॉन को इस शर्त का "उल्लंघन" करने के लिए दंडित नहीं किया गया है: राक्षसी प्रलोभन अंततः केवल आर्चबिशप की जीत की ओर ले जाते हैं, शैतान की सभी साजिशें भगवान की अनुमति से की जाती हैं। जब एक चमत्कार हुआ, और "नाव नदी के ऊपर तैरने लगा, तो हमें किसी ने नहीं मारा (धक्का नहीं दिया - ए.आर.)" और संत ने भगवान से प्रार्थना की कि उसके पाप एकत्र न हों, "लेकिन शैतान ने इसे देखा, अपमानित हुआ और रोया।”

अंतरिक्ष में जॉन की दो गतिविधियाँ - यरूशलेम की तीर्थयात्रा और धारा के विपरीत एक नाव पर तैरना - बाह्य रूप से अर्थ में विपरीत हैं: पहला बुरी आत्माओं पर संत की विजय का प्रकटीकरण है; दूसरा बदनामी का परिणाम है, जॉन से दानव का बदला, संत का अपमान। यह स्वैच्छिक यात्रा नहीं, बल्कि वनवास है. लेकिन यह आर्कबिशप का निष्कासन है जो राक्षस पर अंतिम जीत में बदल जाता है। गहरे स्तर पर, दोनों "यात्राएँ" समान साबित होती हैं; वे एक ही स्थिति की पुनरावृत्ति हैं - शैतान पर विजय।

सेंट जॉन के साथ वोल्खोव तक नाव की आवाजाही, रोते हुए लोगों की भीड़ के साथ चरवाहे से उसकी वापसी की भीख मांगना, जीवन के पाठ में एक प्रकार के गंभीर समारोह में प्रकट होता है। संत प्रार्थना करते हैं, लोग अपने पापों के दुःख और पश्चाताप के कारण अपने कपड़े फाड़ देते हैं और जॉन से वापस लौटने की विनती करते हैं, जबकि शैतान रोता है, अपनी विफलता पर पछतावा करता है।

जीवन में अतियथार्थवादी, सबसे पहले राक्षसी, दृश्यमान और लगभग शारीरिक रूप से मूर्त संकेतों से संपन्न है: दानव जहाज में जोर से फूटता है, वह "जहाज से अंधेरे की तरह बाहर आया", अशुद्ध दानव नोवगोरोडियन को दिखाई देता है संत की कोठरी "एक लड़की की मोनिस्टा लेटी हुई है, और एक महिला की सैंडल, और कपड़े हैं"।

जीवनी में मानव शारीरिक सिद्धांत पर भी जोर दिया गया है। जब जॉन को दैवीय शक्ति द्वारा बेड़ा से किनारे पर ले जाया जाता है, तो नोवगोरोडियन, जो अब तक बेड़ा के साथ शालीनता से चलते थे, खुशी में संत के पास दौड़ते हैं, एक-दूसरे से भीड़ते हैं, उसे और उसके कपड़ों को छूने के लिए उत्सुक होते हैं। जीवन का संकलनकर्ता हरकतों और इशारों के प्रति बहुत चौकस है: "उनमें से कई लोग उसकी नाक पर गिर गए, उसकी नाक पर आँसू बहाए; चिन्ह के वस्त्रों के मित्रों ने (संत के वस्त्रों को छुआ। - ए.आर.)।" संत। मैं सीधे तौर पर कहता हूं, एक-दूसरे को कष्ट देने के लिए, मैं संत के दर्शन करना चाहता हूं।''

आध्यात्मिक का "भौतिकीकरण" और भौतिक, मूर्त और दृश्यमान को चित्रित करने पर ध्यान प्राचीन नोवगोरोड साहित्य के कई स्मारकों में निहित है, जिसने स्पष्ट रूप से जीवन को प्रभावित किया।

जीवन का अंतिम भाग बताता है कि कैसे सेंट सोफिया कैथेड्रल के मेहराब के नीचे से गिरे एक बड़े पत्थर ने एक निश्चित अज्ञात कब्र पर लगे मकबरे को तोड़ दिया। आर्कबिशप यूथिमियस द्वितीय ने स्लैब के नीचे दबे अवशेषों की जांच करने के बाद कब्र को बंद करने का आदेश दिया और भगवान से प्रार्थना करने लगे कि वह बताएं कि इस कब्र में कौन आराम करेगा। रात की प्रार्थना के दौरान, दफन आदमी यूथिमियस को दिखाई देता है और खुद को आर्कबिशप जॉन कहता है। उन्होंने कैथेड्रल में दफन राजकुमारों, बिशपों और अन्य ईसाइयों के लिए चर्च सम्मान स्थापित करने के लिए आर्चबिशप भगवान के आदेश की घोषणा की।
निम्नलिखित जॉन की कब्र पर हुए उपचारों के बारे में बताता है। इसके बाद, भूगोलवेत्ता उन परिस्थितियों के बारे में बात करता है जिन्होंने उसे नोवगोरोड आर्कबिशप के जीवन को संकलित करने के लिए प्रेरित किया। जॉन की पवित्रता में विश्वास की कमी के कारण, उन्हें बीमारी से दंडित किया गया था, जिससे वह संत की प्रार्थना और पश्चाताप के बाद ठीक हो गए थे।

जॉन की लंबी, गंभीर प्रशंसा के साथ जीवन का अंत होता है।

प्राचीन रूसी साहित्य और आधुनिक समय के साहित्य में, जॉन की एक राक्षस पर सवार होकर यरूशलेम की यात्रा की कथा विशेष रूप से प्रसिद्ध थी। नोवगोरोड के जॉन के जीवन से रोस्तोव के अब्राहम के पुराने रूसी जीवन में, एक जहाज में एक राक्षस को कैद करने और एक दुष्ट आत्मा द्वारा एक संत की निंदा करने का उद्देश्य स्पष्ट रूप से उधार लिया गया था। वसीली की कहानी में, मुरम के बिशप (16वीं सदी के मध्य), जो लेखक एर्मोलाई-इरास्मस द्वारा लिखा गया है, राक्षसी जुनून का मकसद, जो संत पर व्यभिचार का आरोप लगाता है, और संत की नदी के ऊपर की चमत्कारी यात्रा (वसीली तैरती है) ओका नदी के किनारे अपने बिशप के आंचल में) जीवन में वापस चला जाता है।

आधुनिक समय में, युवा ए.एस. ने एक राक्षस पर यात्रा करने की साजिश की ओर रुख किया। पुश्किन (लिसेयुम कविता "द मॉन्क") और एन.वी. गोगोल (कहानी "क्रिसमस से पहले की रात" चक्र "डिकंका के पास एक खेत पर शाम") से।

एक राक्षस पर सवार होकर यरूशलेम तक जॉन की यात्रा की कहानी, शायद कुछ प्राचीन नोवगोरोड किंवदंतियों से जुड़ी हुई है, जिसने बदले में मौखिक लोक साहित्य को प्रभावित किया: एक लोकप्रिय किंवदंती ज्ञात है, एक निश्चित धनुर्धर (मठाधीश) की राक्षस पर यात्रा के बारे में एक छोटी मौखिक कहानी मठ) से यरूशलेम तक।

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दुनिया की पहली महिला अंतरिक्ष यात्री वेलेंटीना टेरेश्कोवा ने हमारा समर्थन किया। रूसी वैज्ञानिक केंद्र "कुरचटोव इंस्टीट्यूट" के अध्यक्ष एवगेनी वेलिखोव, वासिली सिमाखिन, एलेक्सी पावलिनोव, रोमन फलालीव, इगोर शखानोव ने तकनीकी आधार बनाने में मदद की। एब्स केन्सिया, होली ट्रिनिटी नोवो-गोलुट्विन मठ के मठाधीश, ल्यूडमिला श्वेत्सोवा, ऐलेना कंबुरोवा, ग्रिगोरी ग्लैडकोव, लारिसा बेलोगुरोवा, वालेरी शालविन, सर्गेई स्टेपानोव, व्लादिस्लाव ड्रुझिनिन-निदेशक, लियोनिद कुत्सर-अभिनेता, स्टानिस्लाव फेडोसोव-अभिनेता ने कई लोगों को आवाज दी है। हमारे कार्यक्रमों का. रेडियो "ब्लागो" के निर्माण में भाग लेने वाले और भाग लेने वाले आप सभी को हमारा प्यार और आभार।

क्या एक रात में नोवगोरोड से यरूशलेम तक यात्रा करना संभव है, और यहां तक ​​कि एक राक्षस पर सवार होकर भी? हम व्यावहारिक लोगों के लिए, गोगोल की "क्रिसमस से पहले की रात" की भावना में यह तीर्थयात्रा शानदार और अवास्तविक लगती है। लेकिन, फिर भी, यह घटना 12वीं शताब्दी में हुई, और सेंट जॉन एक राक्षस पर सवार हुए, जिसके अवशेषों का एक टुकड़ा निकोलो-सोलबिंस्क मठ के असेम्प्शन चर्च की वेदी में रखा गया है।

अद्भुत बिशप

सेंट जॉन, नोवगोरोड के आर्कबिशप, कुलीन जन्म के थे, और बचपन से ही उनके धर्मपरायण माता-पिता ने उनका पालन-पोषण विश्वास और धर्मपरायणता में किया था। एक बच्चे के रूप में भी, जॉन ने भगवान की सेवा करने की कोशिश की, और वयस्कता तक पहुंचते-पहुंचते उन्हें एक पुजारी नियुक्त किया गया।

भविष्य के संत ने बड़े उत्साह के साथ प्रभु द्वारा उस पर लगाए गए पुरोहिती के क्रूस को सहन किया, लेकिन यह कठिन रास्ता भी भगवान को अपना जीवन समर्पित करने और मौन में रहने की उनकी इच्छा को पूरी तरह से पूरा नहीं कर सका।

अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, जॉन और उसके भाई गेब्रियल को एक छोटी सी विरासत मिली। इसे ध्यान में रखते हुए, उन्होंने अपनी जन्मभूमि में धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के नाम पर एक मठ बनाने का फैसला किया। उन्होंने अपना सारा पैसा एक राजसी पत्थर के मंदिर के निर्माण पर खर्च किया, लेकिन चर्च अधूरा रह गया क्योंकि यह पैसा पर्याप्त नहीं था। भाइयों के लिए मदद की प्रतीक्षा करने के लिए कहीं नहीं था, और फिर परम पवित्र थियोटोकोस ने स्वयं, एक चमत्कारी दृष्टि में, भगवान के संतों की मदद करने का वादा किया, जो सच हो गया। अगली सुबह, मठ के द्वार पर, आश्चर्यचकित भक्तों को धन की थैलियों से लदा हुआ एक घोड़ा मिला। भाइयों ने मालिक के लिए लंबे समय तक इंतजार किया, लेकिन उन्हें कभी यह नहीं मिला और उन्हें एहसास हुआ कि यह स्वर्गीय महिला ही थीं जिन्होंने उन्हें मंदिर को पूरा करने के लिए साधन भेजा था। मठ का निर्माण पूरा होने के बाद, यहाँ, भगवान की माँ के संरक्षण में, भाइयों ने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं।

जॉन को लंबे समय तक वांछित चुप्पी का आनंद नहीं मिला। 1165 में उन्हें नोवगोरोड का बिशप चुना गया। उसे शहर के लिए कठिन समय का सामना करना पड़ा। 1170 72 राजकुमारों के नेतृत्व में एक अनगिनत सेना नोवगोरोड आई। लेकिन फिर भी स्वर्गीय मध्यस्थ ने अपने चुने हुए को नहीं छोड़ा। रात में, प्रार्थना करते समय, बिशप ने एक आवाज सुनी जिसमें धन्य वर्जिन की छवि को शहर के चारों ओर ले जाने के लिए कहा गया। हालाँकि, वे आइकन को उसकी जगह से नहीं उठा सके। आंसुओं के साथ, बिशप के नेतृत्व में नोवगोरोडियन ने एक प्रार्थना सेवा की और आइकन चमत्कारिक रूप से बिना किसी बाहरी मदद के अपने आप हवा में उठ गया। धार्मिक जुलूस के दौरान, घिरे हुए नोवगोरोड के चारों ओर तीरों की बारिश होने लगी। एक योद्धा ने, अपने पागलपन से अंधा होकर, परम पवित्र व्यक्ति के प्रतीक पर गोली चलाने का साहस किया। मानो जीवित हो, आइकन में भगवान की माँ ने हमलावरों से आँसू बहाए। उस समय, गहरा अंधेरा छा गया, जिससे शहर को घेरने वाले डर गए और इस तरह नोवगोरोडियनों को शानदार जीत हासिल करने में मदद मिली।

शैतान की साजिशों ने सेंट जॉन को अकेला नहीं छोड़ा। लेकिन दुष्ट अपने गृहनगर पर जीत के साथ व्लादिका को अपमानित करने में कामयाब नहीं हुआ, फिर उसने छोटी-छोटी गंदी चालों से संत को परेशान करने की कोशिश की। जब आर्चबिशप प्रार्थना कर रहे थे तो उनका ध्यान भटकाना और उन्हें परेशान करना चाहते हुए, मिथ्याचारी ने वॉशबेसिन में पानी छिड़कना शुरू कर दिया। हालाँकि, संत ने स्वयं क्रॉस के दिव्य चिन्ह के साथ हौद को पार करके राक्षस को शर्मिंदा किया। राक्षस वॉशबेसिन में फंसा हुआ सा बैठा रहा। संत ने उसे जाने देने की दलीलों पर सहमति व्यक्त की, लेकिन केवल इस शर्त पर कि वह उसे उस रात यरूशलेम ले जाएगा। दानव को आज्ञा मानने के लिए मजबूर किया गया, और संत, पवित्र कब्र के सामने झुककर, जिसके दरवाजे अपने आप खुल गए थे, सुरक्षित रूप से अपने कक्ष में लौट आए।

तब शैतान ने लोगों की नज़रों में आर्चबिशप को बदनाम करना शुरू कर दिया, अब वह अपनी कोठरी में महिलाओं के कपड़े दिखा रहा था, और फिर एक दिन वह एक नग्न लड़की के रूप में संत के आवास से बाहर भाग गया। क्रोधित भीड़ ने अपने धनुर्धर को बिना चप्पू के एक बेड़ा पर नदी के नीचे भेज दिया, लेकिन वह नदी के ऊपर तैर गया। पश्चाताप करने वाले लोगों ने जॉन से उन्हें माफ करने की विनती की।

संत के जीवन के दौरान हमारे दिमाग में समझ से परे कई चमत्कार किए गए, लेकिन 1186 में उनकी मृत्यु के बाद संत के अवशेषों की खोज भी कम चमत्कारी नहीं थी।

समय के साथ, नोवगोरोडियन भूल गए कि उनके शासक को कहाँ दफनाया गया था, लेकिन उन्होंने खुद उन्हें अपनी याद दिला दी। दीवार का एक बड़ा टुकड़ा गिर गया और उनकी कब्र को छेद दिया, जहां अज्ञात संत के अपवित्र और सुगंधित अवशेष पाए गए। नोवगोरोड के तत्कालीन आर्कबिशप की प्रार्थनाओं के माध्यम से, उन्हें यह पता चला कि पाए गए अवशेष महान वंडरवर्कर और शहर के संरक्षक, सेंट जॉन के थे। जॉन के सम्मान में रचित प्रशंसनीय परवर्ती गीत के शब्द सरल और मार्मिक हैं: "आज महान नोवग्राड सेंट जॉन के लिए, आपके अवशेष लेकर खुद को उज्ज्वल रूप से प्रदर्शित करता है"..., जहां उन्हें एक बहु-उज्ज्वल दीपक, एक अद्भुत कहा जाता है बिशप, दुनिया के लिए एक प्रार्थना पुस्तक, संप्रभु आदि के लिए। जॉन III ने विशेष रूप से संत की स्मृति का सम्मान किया और 1478 में नोवगोरोड के खिलाफ अपने आखिरी अभियान से लौटने के बाद मॉस्को में उनके सम्मान में एक मंदिर भी बनाया।

तब से, सेंट जॉन के अवशेष वेलिकि नोवगोरोड के सेंट सोफिया कैथेड्रल में रखे गए हैं। उसी चर्च में उनके भाई, सेंट ग्रेगरी के अवशेष हैं, जिन्होंने सेंट जॉन की मृत्यु के बाद थोड़े समय के लिए बिशप का पद स्वीकार किया था। ऐसा माना जाता है कि सेंट जॉन का स्मरणोत्सव उनके विश्राम के दिन मनाया जाता है 20 सितंबर.

भगवान करे कि हम भी भगवान के प्रति उनके उत्साह और उत्साही सेवा में इस संत की तरह बनें। सर्वशक्तिमान शासक द्वारा संरक्षित, वह उच्च स्वर्ग में दुष्ट आत्माओं - राक्षसों से भी नहीं डरता था। "भगवान हमारे साथ हैं, विधर्मियों को समझें और पश्चाताप करें, जैसे भगवान हमारे साथ हैं!"

संत जॉन से प्रार्थना

ओह, सबसे सम्माननीय और पवित्र सिर और पवित्र आत्मा की कृपा, पवित्र आत्मा से भरा हुआ, पिता के साथ उद्धारकर्ता का निवास, महान बिशप, हमारे गर्म मध्यस्थ, सेंट जॉन, सभी राजाओं के सिंहासन पर खड़े हैं और कॉन्सब्सटेंशियल ट्रिनिटी के प्रकाश का आनंद ले रहे हैं और स्वर्गदूतों के साथ करूब रूप से त्रिसागियन भजन, महान और अज्ञात साहस की घोषणा कर रहे हैं, सर्व-दयालु गुरु के पास जाकर, मसीह के लोगों के झुंड के उद्धार के लिए प्रार्थना करें, पवित्र चर्चों की भलाई की स्थापना करें, बिशपों को पवित्रता के वैभव से सजाएं, अच्छी प्रवृत्ति के पराक्रम से मठवासियों को मजबूत करें, राज करने वाले शहर और देश के सभी शहरों को अच्छी तरह से संरक्षित करें और पवित्र बेदाग विश्वास रखें, प्रार्थना करें कि आपकी मध्यस्थता से पूरी दुनिया मर जाए, हमें अकाल और विनाश से बचाएं, और हमें विदेशियों के हमलों से बचाएं, बूढ़ों को सांत्वना दें, युवाओं का मार्गदर्शन करें, मूर्खों को बुद्धिमान बनाएं, विधवाओं पर दया करें, अनाथों के लिए खड़े हों, बच्चों को बड़ा करें, बंदियों को लौटाएं, कमजोरों को ठीक करें, और हर जगह आपको गर्मजोशी से बुलाते हैं और विश्वास के साथ गिरते हैं और आपसे प्रार्थना करते हैं कि आपकी मध्यस्थता के माध्यम से हमें दुर्भाग्य और दुर्भाग्य से मुक्त करें, हमारे लिए सर्व-उदार और मानवता-प्रेमी मसीह हमारे भगवान से प्रार्थना करें, और उनके भयानक आगमन के दिन वह हमें इस स्थिर स्थिति से मुक्ति दिलाएगा और सभी संतों के साथ हमेशा-हमेशा के लिए सहभागी बनकर संतों की खुशियाँ पैदा करेगा। तथास्तु।