ऐतिहासिक कालक्रम, जैसा कि ज्ञात है, दो अवधियों में विभाजित है। शुरुआत में एक समय था जिसे समकालीन लोग स्टेज बीसी कहते थे। यह प्रथम वर्ष की शुरुआत के साथ समाप्त होता है। इसी समय हमारा युग प्रारम्भ हुआ, जो आज भी जारी है। और यद्यपि आज लोग वर्ष का नामकरण करते समय "एडी" नहीं कहते हैं, फिर भी यह निहित है।

पहला कैलेंडर

मानव विकास की प्रक्रिया ने तिथियों और समयों को व्यवस्थित करने की आवश्यकता पैदा की। प्राचीन किसान को यथासंभव सटीक रूप से यह जानने की आवश्यकता थी कि उसके लिए बीज बोने का कौन सा समय सबसे अच्छा है, और खानाबदोश पशुपालक को यह जानने की आवश्यकता थी कि अपने पशुओं को भोजन प्रदान करने के लिए समय निकालने के लिए अन्य क्षेत्रों में कब जाना है।

इस तरह सबसे पहले कैलेंडर सामने आने लगे। और वे आकाशीय पिंडों और प्रकृति के अवलोकन पर आधारित थे। अलग-अलग लोगों के पास अलग-अलग समय कैलेंडर थे। उदाहरण के लिए, रोमनों ने अपने कालक्रम की गणना रोम की स्थापना से की - 753 ईसा पूर्व से, जबकि मिस्रवासियों ने - प्रत्येक फ़ारोनिक राजवंश के शासनकाल के पहले क्षण से। कई धर्मों ने अपने-अपने कैलेंडर भी बनाए। उदाहरण के लिए, इस्लाम में, एक नया युग उस वर्ष से शुरू होता है जिसमें पैगंबर मुहम्मद का जन्म हुआ था।

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर

45 ईसा पूर्व में, गयुस जूलियस सीज़र ने अपने कैलेंडर की स्थापना की। इसमें वर्ष पहली जनवरी को शुरू होता था और बारह महीने तक चलता था। इस कैलेंडर को जूलियन कैलेंडर कहा गया।

आज हम जिसका उपयोग करते हैं उसे 1582 में पोप ग्रेगरी बारहवें द्वारा पेश किया गया था। वह कुछ महत्वपूर्ण अशुद्धियों को दूर करने में कामयाब रहे जो पहले से ही दस दिनों तक जमा हो गई थीं। जूलियन और के बीच का अंतर हर शताब्दी में लगभग एक दिन बढ़ जाता है, और आज यह पहले से ही तेरह दिन है।

इतिहास में कालक्रम हमेशा एक बड़ी भूमिका निभाता है। आख़िरकार, यह कल्पना करना महत्वपूर्ण है कि मानव जाति के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना किस अवधि में हुई, चाहे वह पहले उपकरणों का निर्माण हो या शुरुआत। वे कहते हैं कि तारीखों के बिना इतिहास संख्याओं के बिना गणित के समान है।

कालक्रम का धार्मिक स्वरूप

चूँकि हमारे युग की शुरुआत की गणना उस वर्ष से की जाती है जिसे यीशु के जन्म की तारीख माना जाता है, धार्मिक संस्करण में अक्सर संबंधित प्रविष्टि का उपयोग किया जाता है: ईसा मसीह के जन्म से और उससे पहले। हमारे ग्रह पर जीवन कब प्रकट हुआ, इसके बारे में अभी भी कोई सटीक ऐतिहासिक डेटा नहीं है। और केवल धार्मिक और ऐतिहासिक कलाकृतियों के आधार पर ही वैज्ञानिक यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह या वह घटना लगभग कब घटित हुई। इस मामले में, ईसा पूर्व के वर्षों को कालानुक्रमिक विपरीत क्रम में दर्शाया गया है।

शून्य वर्ष

ईसा के जन्म से पहले और बाद के समय के बीच विभाजन का उल्लेख समन्वय अक्ष पर पूर्णांक संख्याओं के अनुसार खगोलीय अंकन में की गई गणना से जुड़ा है। वर्ष शून्य का प्रयोग आमतौर पर धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष संकेतन में नहीं किया जाता है। लेकिन यह खगोलीय संकेतन और आईएसओ 8601 में बहुत आम है, जो अंतर्राष्ट्रीय मानकीकरण संगठन जैसे संगठन द्वारा जारी एक अंतरराष्ट्रीय मानक है। यह तारीखों और समय के प्रारूप का वर्णन करता है और अंतरराष्ट्रीय संदर्भ में उनके उपयोग के लिए दिशानिर्देश प्रदान करता है।

उलटी गिनती

बेनिदिक्तिन भिक्षु, आदरणीय बेडे द्वारा इसके उपयोग के बाद "बीसी" की अवधारणा कालक्रम में व्यापक हो गई। उन्होंने अपने एक ग्रंथ में इसके बारे में लिखा है। और 731 से प्रारंभ करके समय की गणना को दो कालखंडों में विभाजित किया गया: हमारे युग से पहले और उसके बाद। धीरे-धीरे, पश्चिमी यूरोप के लगभग सभी देश इस कैलेंडर पर स्विच करने लगे। उनमें से सबसे नया पुर्तगाल था। यह 22 अगस्त, 1422 को हुआ था। 1 जनवरी, 1700 तक, रूस ने कॉन्स्टेंटिनोपल युग की कालानुक्रमिक गणना का उपयोग किया। ईसाई युग को "दुनिया के निर्माण से" शुरुआती बिंदु के रूप में लिया गया था। कुल मिलाकर, कई युग "दुनिया के निर्माण के दिनों" और इसके अस्तित्व की पूरी अवधि के बीच संबंधों पर आधारित थे। और कॉन्स्टेंटिनोपल कॉन्स्टेंटियस के तहत बनाया गया था, और इसका कालक्रम पहली सितंबर 5509 ईसा पूर्व से किया गया था। हालाँकि, चूँकि यह सम्राट एक "निरंतर ईसाई" नहीं था, इसलिए उसका नाम और साथ ही उसके द्वारा संकलित उलटी गिनती का अनिच्छा से उल्लेख किया गया है।

प्रागैतिहासिक और ऐतिहासिक युग

इतिहास प्रागैतिहासिक और ऐतिहासिक युग है। उनमें से पहला पहले व्यक्ति की उपस्थिति से शुरू होता है, और लेखन प्रकट होने पर समाप्त होता है। प्रागैतिहासिक काल को कई काल खंडों में विभाजित किया गया है। उनके वर्गीकरण का आधार पुरातात्विक खोज है। ये सामग्रियां, जिनसे हमारे युग से पहले के लोग उपकरण बनाते थे, जिस अवधि में वे उनका उपयोग करते थे, उन्होंने न केवल समय सीमा को फिर से बनाने का आधार बनाया, बल्कि प्रागैतिहासिक युग के चरणों के नाम भी बनाए।

ऐतिहासिक युग में पुरातनता और मध्य युग के साथ-साथ नए और आधुनिक समय भी शामिल हैं। अलग-अलग देशों में ये अलग-अलग समय पर घटित हुए, इसलिए वैज्ञानिक इनकी सटीक समय-सीमा निर्धारित नहीं कर पा रहे हैं।

यह सर्वविदित है कि नए युग की शुरुआत में गणना वर्षों की निरंतर गिनती से नहीं की गई थी, उदाहरण के लिए, पहले वर्ष से, मान लीजिए, वर्तमान तक। इसका कालक्रम बहुत बाद में ईसा मसीह के जन्म की तारीख से शुरू हुआ। ऐसा माना जाता है कि इसकी गणना सबसे पहले छठी शताब्दी में डायोनिसियस द लेसर नामक एक रोमन भिक्षु ने की थी, यानी दिनांकित घटना के पांच सौ साल से भी अधिक समय बाद। परिणाम प्राप्त करने के लिए, डायोनिसियस ने चर्च की परंपरा के आधार पर सबसे पहले ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख की गिनती की, जिसके अनुसार भगवान के पुत्र को उनके जीवन के इकतीसवें वर्ष में क्रूस पर चढ़ाया गया था।

रोमन भिक्षु के अनुसार, उनके पुनरुत्थान की तारीख, "एडम से" कालानुक्रम के अनुसार पच्चीस मार्च 5539 है, और ईसा मसीह के जन्म का वर्ष, बीजान्टिन युग के अनुसार 5508 हो गया। यह कहा जाना चाहिए कि डायोनिसियस की गणना ने पंद्रहवीं शताब्दी तक पश्चिम में संदेह पैदा किया। बीजान्टियम में ही उन्हें कभी भी विहित के रूप में मान्यता नहीं दी गई।

सातवीं से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक, ग्रह ने नवपाषाण युग का अनुभव किया - अर्थव्यवस्था के उचित रूप से संक्रमण की अवधि, अर्थात् शिकार और सभा, उत्पादक एक - कृषि और मवेशी प्रजनन के लिए। बुनाई, पत्थर के औज़ारों की घिसाई और मिट्टी के बर्तनों का प्रचलन इसी समय हुआ।

चौथे का अंत - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत: कांस्य युग ग्रह पर शासन करता है। धातु और कांस्य हथियार व्यापक हो गए, और खानाबदोश पशुपालक दिखाई दिए। आयरन द्वारा प्रतिस्थापित। इस समय, पहले और दूसरे राजवंशों ने मिस्र में शासन किया, जिससे देश एक हो गया

2850-2450 ईसा पूर्व में। इ। सुमेरियन सभ्यता का आर्थिक उत्थान शुरू हुआ। 2800 से 1100 तक, एजियन, या प्राचीन ग्रीस की संस्कृति का उदय हुआ। लगभग इसी समय सिन्धु घाटी में सिन्धु सभ्यता का उदय हुआ और ट्रॉय का साम्राज्य अपने चरम पर पहुँच गया।

लगभग 1190 ई.पू. इ। शक्तिशाली हित्ती राज्य का पतन हो गया। लगभग चार दशक बाद, एलामाइट राजा ने बेबीलोनिया पर कब्ज़ा कर लिया और उसकी शक्ति का चरम शुरू हुआ।

1126-1105 ई.पू. में। इ। बेबीलोन के शासक नबूकदनेस्सर का शासनकाल शुरू हुआ। 331 में काकेशस में पहला राज्य बना। 327 ईसा पूर्व में. इ। सिकंदर महान की भारतीय कंपनी हुई। इस अवधि के दौरान, कई घटनाएँ हुईं, जिनमें सिसिली में दास विद्रोह, मित्र देशों का युद्ध, मिथ्रिडैटिक युद्ध, पार्थियनों के खिलाफ अभियान और सम्राट ऑगस्टस का शासनकाल शामिल था।

और अंततः ईसा पूर्व आठवें और चौथे वर्ष के बीच ईसा मसीह का जन्म हुआ।

नया कालक्रम

अलग-अलग लोगों के पास हमेशा कालक्रम की अलग-अलग अवधारणाएँ होती हैं। प्रत्येक राज्य ने धार्मिक और राजनीतिक दोनों उद्देश्यों से निर्देशित होकर, इस समस्या को स्वतंत्र रूप से हल किया। उन्नीसवीं शताब्दी तक ही सभी ईसाई राज्यों ने संदर्भ का एक एकल बिंदु स्थापित किया था, जिसे आज भी "हमारा युग" के नाम से उपयोग किया जाता है। प्राचीन माया कैलेंडर, बीजान्टिन युग, हिब्रू कालक्रम, चीनी - इन सभी की दुनिया के निर्माण की अपनी तारीख थी।

उदाहरण के लिए, जापानी कैलेंडर 660 ईसा पूर्व में शुरू हुआ और सम्राट की प्रत्येक मृत्यु के बाद अद्यतन किया गया। बौद्ध युग शीघ्र ही वर्ष 2484 में प्रवेश करेगा और हिंदी कैलेंडर वर्ष 2080 में प्रवेश करेगा। एज़्टेक ने सूर्य की मृत्यु और पुनर्जन्म के बाद, हर 1454 वर्षों में एक बार अपना कैलेंडर अपडेट किया। इसलिए, यदि उनकी सभ्यता नष्ट न हुई होती, तो आज का दिन उनके लिए केवल 546 ई. होता...

प्राचीन विश्व मानचित्र

हमारे युग से पहले, यात्री भी दुनिया में रुचि रखते थे और अपने मार्गों के चित्र बनाते थे। उन्होंने उन्हें पेड़ की छाल, रेत या पपीरस में स्थानांतरित कर दिया। दुनिया का पहला नक्शा नए युग से कई सहस्राब्दियों पहले सामने आया था। यह रॉक पेंटिंग थी जो पहली छवियों में से एक बन गई। जब लोग पृथ्वी की खोज कर रहे थे, तो वे विशेष रूप से बीते युगों के प्राचीन मानचित्रों में रुचि लेने लगे। उनमें से कुछ हमारे ग्रह को समुद्र द्वारा धोए गए एक विशाल द्वीप के रूप में दर्शाते हैं, जबकि अन्य पर आप पहले से ही महाद्वीपों की रूपरेखा देख सकते हैं।

बेबीलोनियन मानचित्र

हमारे युग से पहले बनाया गया सबसे पहला नक्शा मेसोपोटामिया में पाई गई एक छोटी मिट्टी की गोली थी। यह हमारे कालक्रम से पहले आठवीं शताब्दी के अंत - सातवीं शताब्दी की शुरुआत का है और यह एकमात्र ऐसा है जो बेबीलोनियों से हमारे पास आया है। वहाँ की ज़मीन समुद्र से घिरी हुई है जिसे "खारा पानी" कहा जाता है। पानी के पीछे त्रिकोण हैं, जो स्पष्ट रूप से दूर देशों के पहाड़ों का संकेत देते हैं।

यह मानचित्र उरारतु (आधुनिक आर्मेनिया), असीरिया (इराक), एलाम (ईरान) और बेबीलोन राज्य को दर्शाता है, जिसके मध्य में फरात नदी बहती है।

एराटोस्थनीज़ मानचित्र

यहां तक ​​कि प्राचीन यूनानियों ने भी पृथ्वी को एक गोले के रूप में कल्पना की थी और इस पर बहुत सुंदर ढंग से तर्क दिया था। उदाहरण के लिए, पाइथागोरस ने कहा कि प्रकृति में सब कुछ सामंजस्यपूर्ण है, और इसमें सबसे उत्तम रूप गेंद है, जिसके रूप में हमारा ग्रह मौजूद है। पृथ्वी की इस छवि को ध्यान में रखकर संकलित किया गया पहला मानचित्र एराटोस्थनीज़ का है। वह ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में साइरेन में रहते थे। ऐसा माना जाता है कि इसी वैज्ञानिक ने "भूगोल" शब्द का आविष्कार और आविष्कार किया था। यह वह था जिसने पहली बार, हमारे युग से भी पहले, दुनिया को समानताएं और याम्योत्तर में खींचा और उन्हें "साथ-साथ चलने वाली" या "दोपहर" रेखाएं कहा। एराटोस्थनीज़ की दुनिया एक द्वीप थी, जिसे ऊपर से उत्तरी महासागर और नीचे से अटलांटिक महासागर धोता था। इसे यूरोप, एरियाना और अरब, भारत और सिथिया में विभाजित किया गया था। दक्षिण में टैप्रोबेन था - वर्तमान सीलोन।

साथ ही, एराटोस्थनीज को ऐसा लगा कि दूसरे गोलार्ध पर "एंटीपोड" रहते हैं, जिन तक पहुंचना असंभव था। आख़िरकार, तब प्राचीन यूनानियों सहित लोगों ने सोचा था कि भूमध्य रेखा के पास इतनी गर्मी थी कि समुद्र उबल गया और सभी जीवित चीज़ें जल गईं। और, इसके विपरीत, ध्रुवों पर बहुत ठंड होती है, और वहां एक भी व्यक्ति जीवित नहीं बच पाता है।

टॉलेमी का नक्शा

कई शताब्दियों तक विश्व के दूसरे मानचित्र को मुख्य माना जाता रहा। इसे प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक क्लॉडियस टॉलेमी ने संकलित किया था। लगभग एक सौ पचास ईसा पूर्व बनाया गया, यह भूगोल के आठ-खंड मैनुअल का हिस्सा था।

टॉलेमी के लिए, एशिया ने प्रशांत महासागर को विस्थापित करते हुए, उत्तरी ध्रुव से भूमध्य रेखा तक के स्थान पर कब्ज़ा कर लिया, जबकि अफ्रीका आसानी से टेरा इनकॉग्निटा में बह गया, और पूरे दक्षिणी ध्रुव पर कब्ज़ा कर लिया। सिथिया के उत्तर में पौराणिक हाइपरबोरिया था, लेकिन अमेरिका या ऑस्ट्रेलिया के बारे में कुछ नहीं कहा गया था। इस मानचित्र की बदौलत ही कोलंबस पश्चिम की ओर नौकायन करते हुए भारत तक पहुँचने लगा। और अमेरिका की खोज के बाद भी वे कुछ समय तक टॉलेमी के मानचित्र का उपयोग करते रहे।

पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति लगभग 3.8 अरब वर्ष पहले हुई, जब पृथ्वी की पपड़ी का निर्माण समाप्त हो गया। वैज्ञानिकों ने पाया है कि पहले जीवित जीव जलीय वातावरण में दिखाई दिए, और केवल एक अरब वर्षों के बाद पहले जीव भूमि की सतह पर उभरे।

स्थलीय वनस्पतियों का निर्माण पौधों में अंगों और ऊतकों के निर्माण और बीजाणुओं द्वारा प्रजनन करने की क्षमता से हुआ। जानवर भी महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुए और भूमि पर जीवन के लिए अनुकूलित हुए: आंतरिक निषेचन, अंडे देने की क्षमता और फुफ्फुसीय श्वसन दिखाई दिया। विकास में एक महत्वपूर्ण चरण मस्तिष्क, वातानुकूलित और बिना शर्त सजगता और जीवित रहने की प्रवृत्ति का निर्माण था। जानवरों के आगे के विकास ने मानवता के गठन का आधार प्रदान किया।

पृथ्वी के इतिहास को युगों और अवधियों में विभाजित करने से विभिन्न समय अवधियों में ग्रह पर जीवन के विकास की विशेषताओं का अंदाजा मिलता है। वैज्ञानिक अलग-अलग समयावधियों में पृथ्वी पर जीवन के निर्माण में विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं की पहचान करते हैं - युग, जिन्हें अवधियों में विभाजित किया गया है।

पाँच युग हैं:

• आर्कियन;
• प्रोटेरोज़ोइक;
• पैलियोजोइक;
• मेसोज़ोइक;
• सेनोज़ोइक।

आर्कियन युग लगभग 4.6 अरब वर्ष पहले शुरू हुआ था, जब पृथ्वी ग्रह बनना शुरू ही हुआ था और उस पर जीवन के कोई संकेत नहीं थे। हवा में क्लोरीन, अमोनिया, हाइड्रोजन थे, तापमान 80° तक पहुँच गया, विकिरण का स्तर अनुमेय सीमा से अधिक हो गया, ऐसी परिस्थितियों में जीवन की उत्पत्ति असंभव थी।

ऐसा माना जाता है कि लगभग 4 अरब साल पहले हमारा ग्रह एक खगोलीय पिंड से टकराया था और इसके परिणामस्वरूप पृथ्वी के उपग्रह, चंद्रमा का निर्माण हुआ था। यह घटना जीवन के विकास में महत्वपूर्ण बन गई, ग्रह की घूर्णन धुरी को स्थिर कर दिया और जल संरचनाओं के शुद्धिकरण में योगदान दिया। परिणामस्वरूप, महासागरों और समुद्रों की गहराई में पहला जीवन उत्पन्न हुआ: प्रोटोजोआ, बैक्टीरिया और सायनोबैक्टीरिया।

प्रोटेरोज़ोइक युग लगभग 2.5 अरब वर्ष पूर्व से 540 मिलियन वर्ष पूर्व तक चला। एककोशिकीय शैवाल, मोलस्क और एनेलिड्स के अवशेष खोजे गए। मिट्टी बनने लगती है.

युग की शुरुआत में हवा अभी तक ऑक्सीजन से संतृप्त नहीं थी, लेकिन जीवन की प्रक्रिया में, समुद्र में रहने वाले बैक्टीरिया तेजी से वायुमंडल में O2 छोड़ने लगे। जब ऑक्सीजन की मात्रा स्थिर स्तर पर थी, तो कई प्राणियों ने विकास में एक कदम उठाया और एरोबिक श्वसन पर स्विच कर दिया।

पैलियोज़ोइक युग में छह अवधि शामिल हैं।

कैम्ब्रियन काल(530 - 490 मिलियन वर्ष पूर्व) पौधों और जानवरों की सभी प्रजातियों के प्रतिनिधियों के उद्भव की विशेषता है। महासागरों में शैवाल, आर्थ्रोपोड और मोलस्क रहते थे, और पहले कॉर्डेट्स (हाइकोउइथिस) दिखाई दिए। भूमि निर्जन रही. तापमान ऊंचा रहा.

ऑर्डोविशियन काल(490 - 442 मिलियन वर्ष पूर्व)। लाइकेन की पहली बस्तियाँ भूमि पर दिखाई दीं, और मेगालोग्रैप्टस (आर्थ्रोपोड्स का एक प्रतिनिधि) अंडे देने के लिए तट पर आने लगे। समुद्र की गहराई में कशेरुक, मूंगे और स्पंज का विकास होता रहता है।

सिलुरियन(442 – 418 मिलियन वर्ष पूर्व)। पौधे भूमि पर आते हैं, और फेफड़े के ऊतकों की शुरुआत आर्थ्रोपोड में होती है। कशेरुकियों में अस्थि कंकाल का निर्माण पूरा हो जाता है और संवेदी अंग प्रकट हो जाते हैं। पर्वतीय निर्माण कार्य चल रहा है और विभिन्न जलवायु क्षेत्र बनाए जा रहे हैं।

डेवोनियन(418 – 353 मिलियन वर्ष पूर्व)। प्रथम वनों, मुख्यतः फर्न, का निर्माण विशेषता है। जलाशयों में हड्डी और कार्टिलाजिनस जीव दिखाई देने लगे, उभयचर भूमि पर आने लगे और नए जीव-कीट-बन गए।

कार्बोनिफेरस काल(353 - 290 मिलियन वर्ष पूर्व)। उभयचरों की उपस्थिति, महाद्वीपों का धंसना, अवधि के अंत में एक महत्वपूर्ण शीतलन हुआ, जिसके कारण कई प्रजातियां विलुप्त हो गईं।

पर्मियन काल(290 - 248 मिलियन वर्ष पूर्व)। पृथ्वी पर सरीसृपों का निवास है, स्तनधारियों के पूर्वज थेरेपिड्स प्रकट हुए। गर्म जलवायु के कारण रेगिस्तानों का निर्माण हुआ, जहाँ केवल कठोर फ़र्न और कुछ शंकुधारी ही जीवित रह सके।

मेसोज़ोइक युग को तीन अवधियों में विभाजित किया गया है:

ट्रायेसिक(248-200 मिलियन वर्ष पूर्व)। जिम्नोस्पर्मों का विकास, प्रथम स्तनधारियों की उपस्थिति। भूमि का महाद्वीपों में विभाजन।

जुरासिक काल(200 - 140 मिलियन वर्ष पूर्व)। एंजियोस्पर्म का उद्भव। पक्षियों के पूर्वजों की उपस्थिति.

क्रीटेशस अवधि(140 - 65 मिलियन वर्ष पूर्व)। एंजियोस्पर्म (फूल वाले पौधे) पौधों का प्रमुख समूह बन गए। उच्च स्तनधारियों, सच्चे पक्षियों का विकास।

सेनोज़ोइक युग में तीन अवधियाँ शामिल हैं:

निचली तृतीयक अवधि या पैलियोजीन(65-24 मिलियन वर्ष पूर्व)। अधिकांश सेफलोपोड्स, लेमर्स और प्राइमेट्स का लुप्त होना दिखाई देता है, बाद में पैरापिथेकस और ड्रायोपिथेकस दिखाई देते हैं। आधुनिक स्तनपायी प्रजातियों के पूर्वजों का विकास - गैंडा, सूअर, खरगोश, आदि।

ऊपरी तृतीयक काल या निओजीन(24 – 2.6 मिलियन वर्ष पूर्व)। स्तनधारी भूमि, जल और वायु में निवास करते हैं। ऑस्ट्रेलोपिथेसीन की उपस्थिति - मनुष्यों के पहले पूर्वज। इस अवधि के दौरान, आल्प्स, हिमालय और एंडीज़ का निर्माण हुआ।

चतुर्धातुक या एंथ्रोपोसीन(2.6 मिलियन वर्ष पहले - आज)। इस काल की एक महत्वपूर्ण घटना मनुष्य का उद्भव था, पहले निएंडरथल और जल्द ही होमो सेपियन्स। वनस्पतियों और जीवों ने आधुनिक विशेषताएं हासिल कर लीं।

इतिहास का अध्ययन क्यों किया जाए, यह जाने बिना प्रत्येक व्यक्ति के लिए इतिहास जैसा रोचक और शैक्षिक विज्ञान पढ़ाना असंभव है। मानव जीवन के कालक्रम की गणना किस मापदंड से की जाती है? आख़िरकार, इतिहास न केवल उन घटनाओं का वर्णन करता है जो घटित हुई थीं, उदाहरण के लिए, 100 साल पहले, बल्कि उनका भी वर्णन करता है जो हज़ारों-हजारों साल पहले घटित हुई थीं।

ऐतिहासिक कालक्रम

ईसा पूर्व, ई.पू

इतिहास में सभी समय को दो युगों में विभाजित किया गया है: वह समय जो हमारे युग से पहले था, और हमारा युग, जो आज तक कायम है। इतिहास में पुराने युग का अंत और नये युग की शुरुआत ईसा मसीह के जन्म का वर्ष माना जाता है।

हमारे युग की शुरुआत से पहले की अवधि के वर्षों को विपरीत कालानुक्रमिक क्रम में दर्शाया गया है। यह इस तथ्य के कारण है कि ग्रह पर वास्तव में जीवन कब प्रकट हुआ, इसके बारे में कोई सटीक ऐतिहासिक डेटा नहीं है। केवल ऐतिहासिक कलाकृतियों की बदौलत ही वैज्ञानिक यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह या वह घटना कितने साल पहले हुई थी।

प्रागैतिहासिक एवं ऐतिहासिक युग

इतिहास में प्रागैतिहासिक और ऐतिहासिक युग शामिल हैं। प्रागैतिहासिक युग मानव जीवन के आगमन के साथ शुरू होता है और लेखन के आगमन के साथ समाप्त होता है। प्रागैतिहासिक युग को कई काल खंडों में विभाजित किया गया है, जिनके वर्गीकरण का आधार पुरातात्विक जीवाश्म हैं।

प्राचीन लोग किन सामग्रियों से उपकरण बनाते थे और उनका उपयोग कितने समय तक किया जाता था, यह प्रागैतिहासिक युग की समय सीमा और अवधियों के नामों को फिर से बनाने का आधार है।

ऐतिहासिक युग में प्राचीन काल, मध्य युग, आधुनिक समय और आधुनिक काल शामिल हैं। अलग-अलग राज्यों में, ये अवधि अलग-अलग समय पर घटित हुई, इसलिए हम सटीक समय सीमा निर्धारित करने में सक्षम नहीं हैं।

पहला कैलेंडर

विकासवादी विकास की प्रक्रिया में मनुष्य को समय को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है। प्राचीन किसानों को यह जानने की ज़रूरत थी कि बीज बोने के लिए कौन सा समय सबसे अच्छा है, और खानाबदोश पशुपालकों को यह जानने की ज़रूरत थी कि अपने पशुओं के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए दूसरे क्षेत्र में जाना सबसे अच्छा कब है।

इस तरह प्रकृति और खगोलीय पिंडों के अवलोकन के आधार पर पहले कैलेंडर सामने आने लगे। अलग-अलग लोगों के अलग-अलग कैलेंडर थे। उदाहरण के लिए, रोमनों ने 753 ईसा पूर्व में रोम की स्थापना से वर्षों की गिनती की, मिस्रवासियों ने - प्रत्येक नए फिरौन राजवंश के शासनकाल की शुरुआत से। कई धर्मों ने अपने स्वयं के कैलेंडर भी बनाए हैं: इस्लाम में, कालक्रम पैगंबर मुहम्मद के जन्म के वर्ष से शुरू होता है।

45 ईसा पूर्व में. गयुस जूलियस सीज़र ने एक नया मिस्र कैलेंडर पेश किया जिसमें वर्ष पहली जनवरी को शुरू होता था और इसकी अवधि बारह महीने थी। कैलेंडर को जूलियन कहा जाता था। यह कैलेंडर वर्ष की लंबाई यथासंभव सटीक रूप से निर्धारित करता है - 365 दिन, और एक लीप वर्ष में 366 दिन। 1492 से, जूलियन कैलेंडर रूस में पेश किया गया था।

आधुनिक कैलेंडर 1582 में पोप ग्रेगरी XIII द्वारा पेश किया गया था। वह कुछ अशुद्धियों को दूर करने में सक्षम थे जो प्रथम विश्वव्यापी परिषद के बाद से जमा हुई थीं और उस समय 10 दिनों तक चली थीं।

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच का अंतर प्रति शताब्दी लगभग एक दिन बढ़ जाता है और आज यह 13 दिन है।

आप देखेंगे कि बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है कि उपरोक्त कथन झूठा है। पहले तो: एडवेंटिस्ट चर्च, कई अन्य लोगों की तरह, सिखाता है कि यरूशलेम के पुनर्निर्माण का आदेश एज्रा को 457 ईसा पूर्व में अर्तक्षत्र प्रथम की सरकार के 7वें वर्ष में प्राप्त हुआ था। इस वर्ष से, बाइबिल के समय के सिद्धांत को नजरअंदाज करते हुए (पेज 2 देखें), चर्च 69 सप्ताहों को 483 वर्षों के रूप में गिनना शुरू कर देता है (हम इन 69 सप्ताहों पर बाद में चर्चा करेंगे) और 27वां वर्ष प्राप्त करते हैं जिसमें उनका मानना ​​​​है कि यीशु का बपतिस्मा हुआ था (457) ईसा पूर्व - 483 वर्ष +1=27 वर्ष)। हालाँकि, इस दृष्टिकोण का कोई विश्वसनीय आधार नहीं है। ल्यूक ने बिल्कुल स्पष्ट रूप से कहा (3:1) कि जॉन बैपटिस्ट ने अपना बपतिस्मा मिशन टिबेरियस सीज़र के शासनकाल के 15वें वर्ष में शुरू किया था। टिबेरियस 14 में सीज़र बन गया, जिसका अर्थ है कि उसका 15वां वर्ष 29 था। इसका मतलब यह है कि यीशु को 29 साल की उम्र से पहले बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता था। बाइबल कहती है कि जॉन बैपटिस्ट ने अपना मिशन वर्ष 29 में शुरू किया था, यह नहीं कहता कि यीशु का बपतिस्मा उसी वर्ष - 29वें वर्ष में हुआ था। वास्तव में, जब यीशु बपतिस्मा लेने आए, तो जॉन "यरूशलेम और पूरे यहूदिया और जॉर्डन के आसपास के पूरे क्षेत्र" में अच्छी तरह से जाना जाता था (मैट 3: 5; मार्क 1: 5), इसलिए उसने संभवतः कुछ से अधिक लोगों के लिए प्रचार किया महीने (कोई नहीं जानता कि ल्यूक ने किस दिन को वर्ष की शुरुआत माना था। उस समय, कई कैलेंडर के अनुसार, वर्ष की शुरुआत ऑगस्टस के जन्म (23 सितंबर) लिंक से होती थी)। और यदि ऐसा होता, तो 29 अभी शुरू ही हुआ होता)। एडवेंटिस्ट सिखाते हैं कि वर्ष 27 टिबेरियस के शासनकाल का पंद्रहवाँ वर्ष था, क्योंकि वह अपनी मृत्यु से पहले आखिरी दो वर्षों तक सम्राट ऑगस्टस के लिए खड़ा था। इस प्रकार, वे सिखाते हैं, उसके शासन का 15वाँ वर्ष वास्तव में 27वाँ वर्ष था। हालाँकि, ऑगस्टस के शासनकाल का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने से स्पष्ट रूप से पता चलता है कि वह छोटा समय (दो वर्ष से कम) जब टिबेरियस को ऑगस्टस ने खुले तौर पर अपने उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी थी और सीनेट की बैठकों में शामिल किया था, वह वास्तव में उनके सह-शासन का समय नहीं था। नियम: उसने कानून जारी नहीं किये, साम्राज्य की जिम्मेदारी नहीं ली। टिबेरियस कोई नेता नहीं था; वह नहीं जानता था कि लोगों से या सीनेट से कैसे बात करनी है। ऑगस्टस ने उसे अपने करीब ला दिया क्योंकि टिबेरियस उसका प्रतिस्पर्धी नहीं था; ऑगस्टस को डर नहीं था कि टिबेरियस उसके अधीनस्थों के सम्मान और सम्मान को आकर्षित करेगा। अपनी मृत्यु तक, ऑगस्टस एक मजबूत दिमाग और अच्छी याददाश्त वाला बना रहा; अपनी मृत्यु के वर्ष में, उसने अपने जीवन के दौरान हासिल की गई अपनी सभी जीतें लिखीं ("दिव्य ऑगस्टस के कार्य")। ऑगस्टस को सहायकों की आवश्यकता नहीं थी। एक स्वार्थी और घमंडी शासक होने के नाते, साम्राज्य को मजबूत करने में अपनी खूबियों से अच्छी तरह वाकिफ होने के कारण, उन्हें यह पसंद आया जब लोगों ने उनके बीच अंतर देखा, भले ही वह एक पुराने लेकिन बुद्धिमान नेता, एक उज्ज्वल व्यक्तित्व और भविष्य के शासक, एक जंगली, अलग-थलग, संदिग्ध थे। व्यक्ति, टिबेरियस की तरह। उस समय, कोई भी टिबेरियस को साम्राज्य का शासक नहीं मानता था। ऑगस्टस की मृत्यु के बाद भी टिबेरियस साम्राज्य की जिम्मेदारी स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं था। टैसिटस के क्रॉनिकल के अनुसार, उन्होंने बहुत झिझकते हुए सीनेट से पूछा कि क्या वह राज्य के केवल कुछ हिस्से पर ही नियंत्रण कर सकते हैं। सीनेट ने उन्हें उत्तर दिया कि साम्राज्य को विभाजित नहीं किया जा सकता है और उस पर एक मन से शासन किया जाना चाहिए। सीज़र का उत्तराधिकारी, खून से नहीं, बल्कि सीज़र की अपनी पसंद से, ऑगस्टस ने रोमनों की अपेक्षाओं को पूरी तरह से संतुष्ट किया। पहले रोमन सम्राट के रूप में, ऑगस्टस ने स्थानीय सरकार और सेना को संगठित किया, रोम को बहाल किया, और संस्कृति और कला को संरक्षण दिया। उनके शासनकाल के साथ, अंतहीन युद्ध बंद हो गए और 200 साल की शांति शुरू हुई, जो इतिहास में इस नाम से दर्ज हुई पैक्स ऑगस्टस (या पैक्स रोमाना)।उसने साम्राज्य के लिए जो किया वह इतना महान था और किसी व्यक्ति के लिए असंभव लगता था कि कई लोग उसे भगवान मानते थे और उसकी मृत्यु के बाद भी उसकी पूजा करते थे। जब तक ऑगस्टस जीवित था, टिबेरियस केवल एक नेता की छाया मात्र था। ऑगस्टस के जीवित रहते हुए सीनेट और विशेष रूप से जनता ने उसे साम्राज्य के शासक के रूप में कभी स्वीकार नहीं किया। ल्यूक किसी भी तरह से ऑगस्टस के अंतिम दो वर्षों को टिबेरियस के शासनकाल का श्रेय नहीं दे सका। इसीलिए, 29वें वर्ष में, न कि 27वें वर्ष में, जॉन ने उपदेश देना शुरू किया, और यीशु 29वें वर्ष या उसके बाद उसके पास आ सके। 1. लिंक. 2. लिंक. 3. लिंक. 4. लिंक. 5. लिंक. 6. लिंक. 7. लिंक. दूसरा:भविष्यवाणी की पारंपरिक व्याख्या में निर्दिष्ट घटनाओं के क्रम में कोई तर्क नहीं है। स्वयं देखें: पहले मंदिर बनाया गया, फिर शहर, फिर शहर की दीवार। उपरोक्त किताबों से हमें पता चलता है कि यहूदी दुश्मनों से घिरे हुए थे जो लगातार मंदिर के जीर्णोद्धार को रोकने की कोशिश कर रहे थे। पड़ोसी जनजातियाँ यहूदियों के लिए आक्रामक और खतरनाक थीं। यहूदी पहले शहर की दीवारों के पुनर्निर्माण के बिना मंदिर और शहर का निर्माण नहीं कर सकते थे। शहर की दीवार का उद्देश्य सौन्दर्यात्मक नहीं, बल्कि सुरक्षात्मक था। पहले उसे बहाल करना था. आइए चरण दर चरण इन पुस्तकों का अध्ययन शुरू करें। इतिहास से हमें ज्ञात होता है कि 539 ई.पू. साइरस द्वितीय (559-521 ईसा पूर्व) ने बेबीलोन को हराया और मंदिर के पुनर्निर्माण का आदेश दिया (एज्रा 1:1-3)। साइरस की सरकार में, 539-8 में। ईसा पूर्व, पहले यहूदी बेबीलोन की कैद से यरूशलेम और अन्य यहूदी शहरों में शेशबज़ार (एज्रा 1:8,11), गवर्नर (एज्रा 5:14) के साथ चले गए, जिन्होंने सबसे पहले मंदिर की नींव रखी थी (एज्रा 5:16)। यह शेशबस्सर था, जरुब्बाबेल नहीं, जिसने कुस्रू से चाँदी और सोना प्राप्त किया था (एज्रा 1:8)। जरुब्बाबेल के साथ बाहर जाने वाले लोगों की सूची में शेशबस्सर का नाम नहीं बताया गया था, क्योंकि शेशबस्सर ने दूसरे समूह का नेतृत्व किया था - सबसे पहले समूह का। दूसरा पलायन बाद में प्रांत के गवर्नर जरुब्बाबेल (एज्रा 2:2) के साथ हुआ (हाग्गै 1:14)। जब वे आए और यरूशलेम शहर का निर्माण शुरू किया, तो पड़ोसी राष्ट्रों ने यहूदियों के बारे में शिकायत करते हुए राजा अर्तक्षत्र प्रथम को एक पत्र लिखा, पत्र में उन्होंने कहा: "राजा को यह ज्ञात हो कि जो यहूदी बाहर आए थे अप से, वे हमारे पास आए - यरूशलेम में, वे इस विद्रोही और निकम्मे शहर का निर्माण कर रहे हैं, और वे दीवारें बना रहे हैं, और उन्होंने इसकी नींव पहले ही डाल दी है ”(एज्रा 4:12)। तो ज़ोरोएबेल के साथ पलायन कब हुआ? अर्तक्षत्र प्रथम (465-424 ईसा पूर्व) की सरकार के दौरान। जरुब्बाबेल के लोगों ने आगमन पर तुरंत क्या किया? उन्होंने दीवारों की मरम्मत और नींव स्थापित करना शुरू कर दिया। बाइबल कहती है कि उनकी वापसी के बाद दूसरे वर्ष में (एज्रा 3:8) मंदिर की नींव रखी गई (एज्रा 3:10)। जैसा कि हम जानते हैं, शेशबस्सर ने पहले ही मंदिर की नींव रख दी थी (एज्रा 5:16)। इसका मतलब केवल यह है कि शेशबस्सर ने नींव रखे हुए बहुत साल बीत चुके हैं, और वे पहले ही आंशिक रूप से नष्ट हो चुके थे, और शायद समाप्त भी नहीं हुए थे: “तब शेशबस्सर ने आकर यरूशलेम में परमेश्वर के भवन की नींव डाली; और तब से अब तक वह निर्माणाधीन है, और अब तक पूरा नहीं हुआ” (एज्रा 5:16) क्योंकि यहूदियों ने अपने पड़ोसियों से तीव्र विरोध का अनुभव किया था। नहेमायाह (या तिरशता 1:1; 10:1) एक बहुत धनी और सम्मानित व्यक्ति था (नेह. 7:70)। वह सबसे पहले जरुब्बाबेल के समूह के साथ यरूशलेम आया (नेह. 7:7; एज्रा 2:2) और पुजारी एज्रा के साथ उसने झोपड़ियों के पर्व में भाग लिया (नेह. 8:9,17), जो उनके पास नहीं था "यीशु के पुत्र यहोशू के दिनों से" (नेह. 8:1,17)। यह त्यौहार सातवें महीने (एज्रा 3:4,6) में आयोजित किया गया था, जरुब्बाबेल के समूह के यरूशलेम लौटने के बाद पहले वर्ष में (एज्रा 3:6,8)। इसके बाद, नहेमायाह अर्तक्षत्र प्रथम के दरबार में पिलानेहारे के रूप में अपना काम जारी रखने के लिए बेबीलोन लौट आया। लगभग 10 साल बाद (हम इस समयावधि पर बाद में चर्चा करेंगे), जब वह सुसा में था (नेह. 1:1, इंगित करता है कि नहेमायाह इन सभी वर्षों में एक स्थान पर नहीं रहे), उन्होंने सुना कि जो लोग यरूशलेम गए थे वे “बड़े संकट और अपमान में थे; और यरूशलेम की शहरपनाह ढा दी गई, और उसके फाटक आग में जला दिए गए” (नेह. 1:3)। नहेमायाह बहुत नाराज़ था (1:3) क्योंकि जब जरुब्बाबेल के आदमी दीवारों की मरम्मत कर रहे थे तो वह उनके साथ था। संभवतः पड़ोसी जनजातियाँ जो यरूशलेम की बहाली के खिलाफ थीं, उन्होंने फाटकों को जला दिया। राजा अर्तक्षत्र प्रथम (465 से 424 ईसा पूर्व तक शासन किया) के शासनकाल के 20वें वर्ष में, नहेमायाह ने राजा से अपने पूर्वजों के शहर में जाने और निर्माण करने की अनुमति मांगी। यह ऊपर. राजा ने नहेमायाह को शहर बनाने के लिए भेजा (नेह. 2:1,5,6) और उसे निर्माण के लिए लकड़ी दी शहर की दीवार और गेटयरूशलेम (2:8). नहेमायाह ने यह नहीं कहा कि यह शहर के पुनर्निर्माण का आदेश था, संभवतः यह उसके अनुरोध के प्रति राजा की प्रतिक्रिया मात्र थी। भविष्यवक्ता ने कहा, "जिस दिन तुम्हारी शहरपनाह बन जाएगी, उसी दिन आदेश हटा दिया जाएगा" (माइक 7:11)। दीवार सभी बाधाओं के बावजूद बनाई गई थी (नेह. 4:16,17), नहेमायाह (6:10) को 52 दिनों (6:15) में मारने की धमकियों के बावजूद। दीवार पूरी होने के बाद ही आसपास की जनजातियों की मौत के खतरे के बिना यरूशलेम के अंदर कुछ भी बनाना संभव था। नहेमायाह ने कहा, “तुम देख रहे हो कि हम किस मुसीबत में हैं; यरूशलेम खाली हैऔर उसके फाटक आग से जला दिये गये; के लिए चलते हैं, आइए यरूशलेम की दीवार का निर्माण करें और हमें फिर से इस तरह के अपमान का सामना नहीं करना पड़ेगा"(2:17). नतीजतन, दीवार बनने तक यरूशलेम खाली था। शहर की दीवारों का निर्माण प्राथमिकता थी। नहेमायाह के समय में, यरूशलेम “विस्तृत और विशाल था, परन्तु उसमें लोग कम थे, और कोई घर नहीं बनाया गया” (नेह. 7:4). यरूशलेम की बहाली का आदेश शहर की दीवारों के निर्माण के पूरा होने के बाद, गवर्नर के रूप में नहेमायाह द्वारा दिया गया था (नहे. 5:14)। इस प्रकार, यरूशलेम शहर के पुनर्निर्माण का आदेश नहेमायाह द्वारा राजा अर्तक्षत्र प्रथम के शासनकाल के 20वें वर्ष में, 446 ईसा पूर्व में दिया गया था, यदि वह एज्रा था, जिसे नहेमायाह से 14 वर्ष पहले यरूशलेम के पुनर्निर्माण का आदेश मिला था आमतौर पर माना जाता है), तो शहर में कुछ इमारतें पहले ही बन चुकी होंगी। यह गलत निष्कर्ष कि नहेमायाह का समय एज्रा के समय के बाद आया था, और शहर और मंदिर का पुनर्निर्माण नहेमायाह के आने से पहले ही किया जा चुका था, शायद इसलिए बनाया गया क्योंकि बाइबिल बताती है कि नहेमायाह के समय में यरूशलेम में भगवान का एक मंदिर था (नेह. 6: 10) . हालाँकि, उस समय उस स्थान को भी भगवान का घर कहा जाता था जहाँ पहले मंदिर था। इस प्रकार, वेदी जरुब्बाबेल के समूह के आगमन के बाद पहले वर्ष में, सातवें महीने में बनाई गई थी (एज्रा 3:1,2,6,8)। उसी सातवें महीने में (नेह. 9:1) उन्होंने "लकड़ी के लिए...ढेर डाली,...उसे लाने के लिए" हमारे भगवान के घर के लिए(10:34) इसका मतलब यह है कि वहाँ केवल एक वेदी थी, लेकिन उस स्थान को पहले से ही भगवान का घर कहा जाता था। एज्रा ने कहा: “उसके आने के बाद दूसरे वर्ष में भगवान के घर के लिएयरूशलेम में, दूसरे महीने में, जरुब्बाबेल... और यहोशू... और उनके बाकी भाई, याजक और लेवीय... रखे गए प्रभु के मन्दिर की नींव ”(3:8,11). इस प्रकार, उस स्थान को भगवान का घर कहा जाता था, तब भी जब घर की कोई नींव नहीं थी। नहेमायाह के समय यरूशलेम में कोई मंदिर नहीं था। बाइबल कहती है कि अर्तक्षत्र प्रथम ने मंदिर का सारा काम बंद कर दिया और दारा के शासनकाल के दूसरे वर्ष तक काम जारी नहीं रहा (एज्रा 4:24)। यदि नहेमायाह के आने पर मंदिर पहले ही बन चुका होता, तो अर्तक्षत्रियों ने मंदिर पर काम कैसे रोक दिया होता? मंदिर पर काम रोकने के अर्तक्षत्र के आदेश के अलावा, एज्रा ने मंदिर के निर्माण में अर्तक्षत्र प्रथम की सहायता का भी उल्लेख किया है (एज्रा 6:14)। इससे गलतफहमी पैदा होती है: क्या उसने काम रोक दिया या काम में मदद की? राजा ने मंदिर पर काम बंद कर दिया, लेकिन नहेमायाह को भगवान के घर में किले को पूरा करने की अनुमति दी (नहे. 2:8; 13:7)। यह एक किला था जहाँ एक मंदिर के स्थान पर एक वेदी थी, और इसे भगवान का घर कहा जाता था। मंदिर अभी तक नहीं बना था. मंदिर का पुनर्निर्माण तब किया गया जब यरूशलेम के सभी लोगों के पास पहले से ही अपने घर थे (हाग्गै 1:4,9), और नहेमायाह के समय में अभी तक कोई घर नहीं थे (नहेमायाह 7:4)। इस प्रकार, पारंपरिक दावों के विपरीत, मंदिर का निर्माण नहेमायाह से पहले नहीं हो सका था। अध्याय 4 में, एज्रा ने मंदिर के पुनर्निर्माण की उन कठिनाइयों का वर्णन किया है जिनसे यहूदियों को बेबीलोन से पलायन की शुरुआत से लेकर एज्रा के समय तक गुजरना पड़ा। इस अध्याय को ध्यानपूर्वक पढ़ें. पड़ोसी राष्ट्र यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण थे (एज्रा 4:5): "साइरस के सभी दिनों में (साइरस द्वितीय, 538 ईसा पूर्व में बेबीलोन से निर्वासन से 521 ईसा पूर्व तक) ... और डेरियस के शासनकाल तक (डेरियस I 521) -486 ईसा पूर्व)"। डेरियस प्रथम के पुत्र अचश्वेरोश (486-465 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, यहूदियों के खिलाफ एक आरोप लगाया गया था (एज्रा 4:6), जो उसी समय हुआ जब राजा ने अपने राज्य में सभी यहूदियों को नष्ट करने का फरमान जारी किया था। (एस्तेर 3:7,13 एस्तेर की पुस्तक के रूसी अनुवादों में, कभी-कभी अचश्वेरोश के स्थान पर अर्तक्षत्र का नाम प्रयोग किया जाता है। यह एक गलत अनुवाद है। इसके बाद, अर्तक्षत्र (अर्तक्षत्र प्रथम ने 465-424 ईसा पूर्व शासन किया) ने मंदिर में सभी काम बंद कर दिए और "यह रोक दारा के शासन के दूसरे वर्ष तक जारी रही" (एज्रा 4:7,21,24)। यह डेरियस द्वितीय था, उसने 424 से 404 ईसा पूर्व तक शासन किया, इस प्रकार, डेरियस द्वितीय के शासनकाल के दूसरे वर्ष में (एज्रा 5:5), 423 ईसा पूर्व में। “प्रभु ने जरूब्बाबेल की आत्मा को... और यीशु की आत्मा को उभारा... और वे आये और प्रभु के भवन में काम करने लगे... राजा दारा के दूसरे वर्ष में” (हाग्गै 1:14-15)। जकर्याह (4:9) ने कहा: "जरुब्बाबेल के हाथों ने इस भवन की नींव रखी, और उसके हाथ ही इसे पूरा करेंगे" (यहूदियों का वास्तव में मानना ​​था कि शेशबतज़ार ने नहीं, जरुब्बाबेल ने मंदिर की नींव रखी थी, क्योंकि लगभग कुछ भी नहीं बचा था पहली नींव और वह अभी तक तैयार नहीं हुई थी: "और तब से वह गांव तक बनाई गई, और अब तक पूरी नहीं हुई" (एज्रा 5:16)। जैसा कि हम देखते हैं, यदि जेरुब्बाबेल 538 ईसा पूर्व में यरूशलेम आया था, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, तो डेरियस द्वितीय के समय तक, यानी 116 साल बाद, वह बहुत पहले ही मर चुका होता। जब राजा डेरियस द्वितीय को सूचित किया गया कि यहूदियों ने राजा साइरस के आदेश से मंदिर का निर्माण शुरू कर दिया है, तो उसने सबसे पहले आदेश दिया कि यह आदेश पुस्तक भंडार में पाया जाए (एज्रा 5:17,6:1)। और केवल यह सुनिश्चित करने के बाद कि साइरस का ऐसा आदेश वास्तव में मौजूद था, उसने मंदिर का निर्माण जारी रखने का फरमान जारी किया। साइरस द्वितीय महान फारस का महान राजा था, और उसके सभी आदेश प्रत्येक बाद के राजा के लिए आधिकारिक थे। इसलिए, यहूदियों ने साहसपूर्वक कुस्रू के आदेश का उल्लेख उस समय भी किया जब अन्य राजा सत्ता में थे। इस प्रकार जरुब्बाबेल के लोगों ने अर्तक्षत्र प्रथम के शासनकाल के दौरान कुस्रू के आदेश के बारे में अपने पड़ोसियों को बताया (एज्रा 4:3)। डेरियस द्वितीय (एज्रा 6:15) के छठे वर्ष में भगवान का मंदिर बनकर तैयार हुआ। इसलिए, मंदिर का पुनर्निर्माण 419 ईसा पूर्व में किया गया था।

लोग हमेशा अपने अतीत को याद रखना चाहते हैं। लेखन के आगमन के साथ समय रखने की आवश्यकता उत्पन्न हुई।

माप की सबसे पहली और प्राकृतिक इकाई पृथ्वी का दिन था। चंद्रमा के अवलोकन से यह स्थापित करने में मदद मिली कि एक चंद्र चरण औसतन 30 दिनों तक चलता है। और 12 चंद्र चरणों के बाद, पहले की पुनरावृत्ति शुरू होती है। चंद्रमा के अवलोकन पर आधारित कैलेंडर कई राष्ट्रीयताओं के बीच दिखाई दिए, और हालांकि वे गलत थे, उन्होंने वर्षों का ट्रैक रखना संभव बना दिया।

यह समझना बाकी था कि गिनती किस बिंदु से शुरू की जाए। अक्सर, लोगों के युग में कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं को कालक्रम की शुरुआत के रूप में लिया जाता था। ऐसे अंतरालों को युग के नाम से जाना जाने लगा। उदाहरण के लिए, एक नए नेता के शासनकाल की शुरुआत (सेल्यूसिड युग - सेल्यूकस के सिंहासन पर बैठने के साथ सेल्यूसिड राज्य के निवासियों के बीच), एक नए शहर की स्थापना (रोम की स्थापना से युग - के बीच) रोमन) या बस एक महत्वपूर्ण घटना (पहले ओलंपिक खेलों का युग - यूनानियों के बीच)।

कालक्रम का एक अन्य तरीका घटनाओं का क्रम था। इसे इस प्रकार दर्शाया जा सकता है: गेहूं की फसल खराब होने के 3 साल बाद शासक एक्स सिंहासन पर बैठा; एक्स के शासनकाल की शुरुआत के 5 साल बाद, राज्य पर बर्बर लोगों आदि ने हमला किया।

लगभग हर राज्य का अपना कैलेंडर होता था। यूरोप में व्यापार और विज्ञान के विकास के साथ, ईसाई देशों के लिए एक एकीकृत कैलेंडर बनाने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। 525 में, रोमन मठाधीश डायोनिसियस द लेसर ने ईसा मसीह के जन्म से कालक्रम की एक नई प्रणाली का प्रस्ताव रखा। सबसे पहले, मठाधीश के विचार लोकप्रिय नहीं थे, और प्रत्येक देश ने अपने तरीके से कालक्रम को बनाए रखना जारी रखा, लेकिन सदियों बाद, 10 वीं शताब्दी के अंत में, कई यूरोपीय देशों ने डायोनिसियस द्वारा प्रस्तावित कैलेंडर पर स्विच करना शुरू कर दिया। अब कोई भी तारीख "मसीह के जन्म से" या "आर.एच. से) पोस्टस्क्रिप्ट के साथ लिखी जाने लगी। कैलेंडर का अंतिम क्रम पुनर्जागरण के दौरान हुआ, जब "मसीह के जन्म से पहले" शब्द पेश किया गया था। इसने विश्व की घटनाओं के कालक्रम को बहुत सरल और व्यवस्थित कर दिया। पहले से ही 20 वीं शताब्दी के करीब, धार्मिक वाक्यांश "ईसा मसीह के जन्म से" को "एडी" वाक्यांश से बदल दिया गया था और कालक्रम ने एक आधुनिक संस्करण प्राप्त कर लिया था।

इससे पता चलता है कि आधुनिक मानवता युग की गणना करती है, यानी वह उन्हीं तरीकों का इस्तेमाल करती है जिनका इस्तेमाल हमारे दूर के पूर्वज करते थे। केवल अब हमारे पास अधिक सटीक खगोलीय कैलेंडर है, और कालक्रम का प्रारंभिक बिंदु सभी देशों के लिए समान है।

यह दिलचस्प है: रूस में, कालक्रम में संक्रमण "ए.डी. से" ऐतिहासिक मानकों के अनुसार हाल ही में हुआ - 1700 में पीटर के आदेश सेI. इससे पहले, घटनाओं का कालक्रम कॉन्स्टेंटिनोपल युग के अनुसार किया गया था, जिसकी उलटी गिनती 5509 ईसा पूर्व से शुरू हुई थी। यह पता चला है कि पुराने आस्तिक कैलेंडर के अनुसार अब (2015 के लिए) वर्ष 7524 है। नवीनतम जनसंख्या जनगणना के परिणामों के अनुसार, रूस में 400,000 लोग पुराने विश्वासी हैं।