Quindi cosa sono le subpersonalità? In un senso un po' semplificato, è "la comunità interiore di sé di una persona", che può essere tradotta come "molti degli "io" interiori di una persona".
È ancora difficile per me rilevarli in me stesso, ma (come al solito) è facile negli altri. In generale, tutto è visto più chiaramente dall'esterno. Puoi notare cambiamenti drastici in corso con una persona. Ero solo un ragazzo timido, ma ora un esibizionista, le subpersonalità si stanno rapidamente sostituendo l'una con l'altra.
Il concetto di subpersonalità è stato introdotto nell'uso scientifico nell'ambito della psicosintesi (sistema psicoterapeutico), sviluppato dallo psichiatra R. Assagioli. Secondo la sua teoria, la subpersonalità è una sottostruttura della personalità che ha un'esistenza indipendente.
Ecco un esempio di come si manifestano le diverse subpersonalità: quando mi sveglio, penso a quanto sarebbe bello alzarsi presto. Ma il giorno dopo suona la sveglia e capisco che la persona che ora sta decidendo se alzarsi o non alzarsi ha un atteggiamento diverso. Ha una vita diversa.
Se usi la teoria delle subpersonalità, puoi trovare il tuo approccio agli altri. In parole povere, invece di "è un burbero" - "attualmente si comporta con me come un burbero".
Uno psicologo spiega il fenomeno delle subpersonalità come segue: "Sono d'accordo sul fatto che il termine" subpersonalità "suona in qualche modo imbarazzante. Cioè, sembra che uno strano formicaio di Dio sa che vive dentro di te. In effetti, tutte queste subpersonalità sono reti neurali che funzionano nel solito modo. Quanti schemi simili ci sono dentro di noi? Impossibile dirlo. Presumibilmente, ciascuna delle nostre capacità e anche nuove intuizioni è un nuovo schema".
In generale, ogni persona ha il proprio insieme di subpersonalità che differiscono dalle subpersonalità di altre persone. È importante nominare ogni subpersonalità, ad esempio: avventuriero, prudente, ragazza indifesa, ragazzo intelligente, lupo solitario, "cosa pensa la gente", critico, sabotatore, contabile e così via.

Un esempio di confusione interna e disaccordo di subpersonalità in un dialogo interno:
VOCE UNO: - Sasha, devi lavorare oggi. Vuoi ricevere un premio?
VOCE DUE: - Passare l'intera serata al lavoro?! Preferisco chiamare Lenka, chattare o uscire! Non mi divertivo da tanto.
VOCE TRE: - Non voglio vedere questo Lenka! Mi prende in giro continuamente e "con grazia" mi umilia. Mi sento umiliato intorno a lei.

Poiché la psiche non è il nemico di se stessa (nella maggior parte dei casi), si può presumere che ogni subpersonalità abbia i propri desideri, i propri obiettivi, persino la propria missione. Ad esempio, per proteggere una persona da qualcosa che la subpersonalità considera pericoloso. Puoi condurre un tale dialogo con le subpersonalità (dopo averle trovate e aver fornito i nomi).

Genitore, adulto o bambino
Lo psicologo e psichiatra americano Eric Berne ha identificato tre subpersonalità: tre stati di "io", che a loro volta interagiscono con gli stessi partecipanti alla triade di altre persone. Queste subpersonalità - Genitore, Bambino e Adulto, secondo Berne, sono in tutti e ciascuna si comporta in modo simile.
Un bambino è desideri ed emozioni, la sua sfera comprende gioia e sincerità, creatività spontanea e allo stesso tempo crimini impulsivi, perché è difficile resistere alla potenza dei desideri del bambino. Il genitore, invece, è dovere, morale, norme e regole. Si assume la responsabilità per sé e per gli altri, sa come farlo, ma non pensa al perché, valuta ed esige. Entrambi sono contrastati da un Adulto che condivide l'opinione personale e la realtà circostante. L'Adulto lavora con i fatti, ragiona in modo logico, sa frenare gli impulsi del Bambino e mettere in discussione i pregiudizi e le regole apprese del Genitore.

Naturalmente, ciascuna delle subpersonalità può avere un carattere specifico (il Bambino può essere sia allegro che aggressivo, il Genitore può essere sia premuroso che punitivo). Le subpersonalità possono essere di diversa forza e gravità e ognuna di esse può cercare di impadronirsi del potere completo su una persona.
In questo concetto, le subpersonalità non sono importanti di per sé, ma, prima di tutto, per la loro funzione comunicativa, quindi il metodo che funziona con esse è chiamato analisi transazionale. Quando due persone si incontrano, infatti, non due, ma ben sei personalità stanno parlando, cioè due gruppi di Genitori, Figli e Adulti, e il successo o il fallimento nella comunicazione dipenderà da chi sceglieranno come loro rappresentanti. Così, ad esempio, in una conversazione seria, l'Adulto di una persona con i suoi schemi logici troverà difficoltà con il Genitore di un altro, che sa solo rimproverare e punire, o con il Bambino, che è capriccioso o scherza. Normalmente, il proprietario di tre subpersonalità passa facilmente da una all'altra per un'efficace comunicazione aziendale o personale. E tutti i fallimenti si verificano quando rimani bloccato in un solo ruolo o quando la combinazione di "rappresentanti" selezionati per la comunicazione non ha successo.

Tra persona e ombra
Una varietà molto maggiore di abitanti interni si trova nella teoria di Carl Gustav Jung e dei suoi seguaci. In questo concetto, ognuno ha non solo un inconscio personale, ma anche collettivo, che è costituito da strutture mentali universali - archetipi. Jung stesso ha detto che ognuno ha una Persona, una subpersonalità, mostrata al mondo; Un'ombra fatta di qualità vergognose e rifiutate; Il Bambino Divino, il Vecchio Saggio, così come l'Animus e l'Anima, l'uomo interiore della donna e la donna interiore dell'uomo.

I post-junghiani hanno iniziato ad "abitare" la personalità di una persona con un numero crescente di personaggi e parlare delle loro qualità positive e negative. Robert Johnson, in Lui, lei e noi, ha descritto il pericolo che le persone nelle relazioni sentimentali non amino davvero la persona reale, ma il loro uomo o donna interiore. Maria-Louise von Franz ha dedicato la sua ricerca a “L'eterna giovinezza. Puer Aeternus ”ai giovani moderni, catturati dall'archetipo bello e infantile dell'Eterno Ragazzo. E Clarissa Pinkola Estes, nel libro "Running with Wolves", più poeticamente che scientificamente, ha motivato l'urgenza di attualizzare l'archetipo della Donna Selvaggia.

Fuga da se stessi: cos'è una fuga dissociativa?
A causa dell'infinita estensibilità dell'inconscio collettivo, alcuni autori hanno creato interi sistemi di archetipi di ruolo che costituiscono la personalità umana. Nella scuola domestica di terapia delle fiabe, si ritiene che in ciascuno vivano personaggi spersonalizzati delle fiabe: Zar / Zarina, Contadino / Contadino, Guerriero / Guerriero e così via, i cui punti di forza una persona deve imparare a usare con competenza. Quindi, il contadino ha bisogno di essere "acceso" per il lavoro paziente, il Guerriero per una sana aggressività, lo Zar per la gestione e la responsabilità, il Mercante per fare soldi per piacere e il Monaco per l'auto-immersione e la riflessione. Il collettivo di subpersonalità di Jin Shinoda Bohlen e Galina Bednenko, che ha mostrato il mondo interiore dell'uomo abitato dalle immagini di dei e dee dell'antica mitologia greca, è organizzato in modo simile. Apollo e Atena, Poseidone o Era in tutta la varietà delle loro qualità e funzioni possono manifestarsi in una persona con diversi punti di forza e portarla ugualmente al successo o al fallimento.

Tale visualizzazione delle qualità, delle aspirazioni e dei bisogni umani è un modo piuttosto conveniente per comprendere i tuoi sentimenti e desideri. Ad esempio, dopo aver notato in te stesso il perfezionismo e lo snobismo - le proprietà di Apollo, puoi immediatamente ricordare il suo opposto Dioniso e pensare a come portare più spontaneità e divertimento nella tua vita. Bohlen paragona il sistema degli archetipi di ruolo a un comitato, dove normalmente tutti possono parlare e dove il processo è guidato da un sano ego. Cioè, normalmente, una persona vede tutta la ricchezza dei suoi ruoli sociali, motivazioni e caratteristiche, e sa anche come gestirli: far andare avanti qualcuno, trattenere qualcuno, riconciliare qualcuno. Tuttavia, con un ego debole - il presidente del comitato (puoi pensarlo come una volontà o come una consapevolezza), possono iniziare conflitti infiniti o può verificarsi un'unica presa di potere. Pertanto, una persona che si comporta in tutte le situazioni, ad esempio, come un Guerriero (se parliamo di terapia da favola), per la maggior parte agirà a scapito di se stesso e di coloro che lo circondano, nonostante l'immagine indubbiamente vivida.

Come negoziare con un critico interno?
Infine, una linea separata di psicoterapia è persino dedicata alle subpersonalità di una persona in sé stesse. Richard K. Schwartz nel suo lavoro "Systemic Family Therapy of Subpersonalities" parla del Personality Center (in qualche modo simile al Sé in Jung), che è sempre sano e deve controllare le subpersonalità, e fornisce la sua classificazione delle subpersonalità che possono essere traumatizzate e con cui puoi lavorare nel processo di terapia. Questo è il Gestore e l'Esiliato, il Protettore e il Pessimista, il Critico e di nuovo il Bambino. Queste subpersonalità possono lottare per il potere, interferire tra loro e anche prendersi cura o aiutare. Schwartz vede le subpersonalità come una famiglia, membri legati da una memoria comune e relazioni piuttosto difficili. Ciascuno della famiglia è necessario e utile se non prende il potere o semplicemente non inizia a comportarsi in modo non costruttivo. Ad esempio, il Difensore può difendere il Bambino ferito, cioè la componente ferita creativa e sincera della personalità, ma questa protezione può esprimersi nell'erezione di confini e nel divieto di ulteriori azioni attive e nuovi contatti. A livello umano, questo si esprimerà nella stagnazione creativa e nell'impoverimento delle emozioni, quindi, con la psicoterapia o anche con la semplice introspezione, dovrai negoziare con il Difensore affinché lasci libero il Bambino.

Altre due subpersonalità ambigue, il Censore interiore e il Critico interiore, ricevono un'attenzione speciale alle icone dell'auto-aiuto creativo Julia Cameron ("The Artist's Way"), Barbara Sher ("Dreaming is Not Bad") e Anne Lamotte (" Uccello per uccello”). Normalmente, come altre subpersonalità, consentono a una persona di essere più adattiva e di affrontare meglio i compiti della vita. La censura ti permette di controllare cosa, dove e a chi puoi dire e cosa no; e il Critico mostra dove puoi migliorare i tuoi risultati e non ti fa accontentare di ciò che è già stato raggiunto. Tuttavia, avendo ricevuto troppo potere (qui salutiamo il Genitore bernese di tutta la nostra cultura, segnalando momenti problematici piuttosto che buoni), il Critico e il Censore non permettono nemmeno l'avvio del processo creativo, il tutto sconvolgente e assillante. E se almeno alcuni affari vengono interrotti, si deprezzeranno immediatamente. Quindi utili capacità di autocontrollo e autocritica possono portare esclusivamente a nevrosi e procrastinazione, perché perché avviare un'impresa se è impossibile portarla a termine alla perfezione. Tuttavia, con le subpersonalità, così come con le persone viventi, si può negoziare e, se non funziona, ingannarle. Quindi, per interagire con il Critico, puoi usare tecniche speciali, ad esempio, darti il ​​compito di scrivere o disegnare il più possibile in un tempo limitato - durante questo periodo il Critico non ha il tempo di "svegliarsi". A proposito, il doloroso argomento del lavoro all'ultimo momento prima della scadenza può essere trasformato in buono e utilizzato per combattere questa subpersonalità.

È importante ricordare che "ingannare il critico interiore", "riemergere un eroe interiore" o semplicemente voler ragionare ad alta voce con voci diverse non dovrebbe essere visto come una versione leggera del disturbo dissociativo. Con esso, le subpersonalità spesso non si conoscono e, inoltre, per il suo sviluppo è necessario un trauma piuttosto grave, molto probabilmente durante l'infanzia e, possibilmente, una predisposizione iniziale. E le lettere a se stessi-Bambino o la guida di una squadra di personaggi fiabeschi interni sono modi comprensibili di auto-aiuto attraverso metafore di lavoro.

Ieri, dopo il post sui bambini interiori, alcune persone si sono indignate: “Chi sono tutte queste persone dentro di me e perché ce ne sono così tante. E in generale, più sono lontani, più sono. Qui, di tanto in tanto, stiamo parlando di integrità personale, non funziona se isoliamo le subpersonalità in noi stessi, che ci stiamo frantumando. Questo non contraddice l'idea di integrità?" Risponderò: "No, non contraddice".

Sono d'accordo sul fatto che il termine "subpersonalità" suoni in qualche modo imbarazzante. Cioè, sembra che uno strano formicaio di Dio sa che vive dentro di te. Tutti questi personaggi vogliono qualcosa e fanno qualcosa, e sorge subito la domanda: "E dove sono?" Qui stiamo parlando del "bambino interiore". Vuole qualcosa lì e in qualche modo si sente, e come se questo bambino fosse una specie di demone che vive nella sua stessa vita.

Questo è in parte vero e non è vero. In effetti, tutte queste subpersonalità sono reti neurali che funzionano nel solito modo. Questo regime ha preso forma in un certo periodo della vita ed è, in linea di principio, autosufficiente se è costruito correttamente e tutte le sue parti ricevono energia sufficiente (chimica ed elettrica, ecc.) affinché esista un certo equilibrio fisiologico. Se c'è disordine in questo schema, allora funzionerà in modo errato, non funzionerà correttamente e richiederà dall'esterno di intervenire e fare qualcosa che lo riequilibri.

Quanti schemi simili ci sono dentro di noi? Impossibile dirlo. Presumibilmente, ciascuna delle nostre abilità e anche nuove intuizioni è un nuovo schema. Alcuni schemi e reti a un certo momento completano la loro formazione e rimangono in uno stato fino alla fine della loro vita, altri continuano a formarsi. È probabile che la fine della formazione di uno schema coincida con la situazione in cui nient'altro può essere spremuto da una particolare abilità acquisita. Ad esempio, l'abilità è al tavolo. Oppure non ci sono risorse e opportunità per completare la costruzione del circuito. Ancora una volta, ad esempio, sarebbe possibile sviluppare ulteriormente l'empatia, ma non c'è nessuno in giro che possa aiutare a farlo.

Ma non dimenticare che anche i circuiti completi hanno ancora bisogno di energia. Devono funzionare Gli schemi sono formati come i fabbricanti di mattoni in sistemi più complessi, e questi, a loro volta, nella personalità nel suo insieme. E se da qualche parte a un livello inferiore si verifica un fallimento, l'intero sistema funzionerà male e l'intera personalità potrebbe essere distorta.

Forse "distorcere la personalità" suona di nuovo duro. In effetti, tutto il fascino dell'intera personalità umana sta nel fatto che può difendersi piuttosto abilmente dalle distorsioni, dovute allo sviluppo di altre parti del sistema. Se qualcosa non va, altre parti lavoreranno di più, assumeranno alcune funzioni con vari gradi di successo.

Ora, perché le "sottopersonalità" sono proprio attaccate a tutti questi percorsi neurali? Il fatto è che questi percorsi e queste reti sono molto complessi e non possiamo assolutamente descriverli, ma nemmeno comprenderli fino in fondo. Li conosciamo dalle loro manifestazioni esterne. È come se potessimo sentire come funziona la macchina sotto il corpo. Qualcosa ronza, qualcosa bussa, qualcosa rimbomba. Per vedere come funziona, è necessaria una chiave di accesso al meccanismo. Ma cos'è un codice di accesso per la psiche? Questo non è un insieme di strumenti per craniotomia e nemmeno un microscopio elettronico o una tomografia a emissione di positroni. Questo è un tipo di linguaggio che parlano i nostri schemi.
Dato che le informazioni per la loro istruzione provenivano dall'esterno, puoi fare riferimento a loro utilizzando le stesse informazioni che un tempo erano utilizzate per la loro costruzione. Sì, lo stesso "audiovisivo-cinestesico" in diverse combinazioni e diversa complessità. E se parli con loro nella lingua corretta, ti risponderanno. Compresi ti faranno sapere che hanno uno squilibrio e hanno bisogno di qualcosa.

Come ci risponderanno? Bene, proprio come chiediamo loro. Li introduciamo a informazioni esterne, sono codificate nel cervello e trasmesse ai dipartimenti necessari. Ci rispondono e le informazioni vengono decodificate nella forma in cui è stata presentata la richiesta. (in linea di principio, una persona è un'interfaccia piuttosto amichevole per se stessa, ma non è immune dai fallimenti).

Come scrivere la richiesta corretta e capire la risposta? È qui che ci aiuta la metafora delle "sottopersonalità". È più facile per noi rappresentare i parametri di quello stesso schema interno nella forma di una persona metaforica convenzionale con l'una o l'altra serie di qualità. Quindi gli facciamo una richiesta nella lingua richiesta.

Anche la metafora aiuta molto con la risposta. Il fatto è che ci vediamo molto male dall'esterno. Si ritiene che siamo consapevoli solo del 5% della nostra personalità. Ci vuole un'astrazione molto complessa per vederti come una persona diversa e per osservarti in modo imparziale. E questa è la base per un lavoro efficace con la psiche. Ma quando immaginiamo di parlare con una certa "sottopersonalità", allora è più facile mantenere le distanze e vedere tutto dal punto di vista di un osservatore. Il lavoro procede in modo molto più efficiente.
Pertanto, non si verifica alcuna frammentazione della psiche. Il metodo di lavoro con le subpersonalità ti consente semplicemente di vedere i singoli componenti dello schema di te stesso e di comunicare con loro. E più in questo caso riconosci in te tali schemi, più facile è trovare piccoli fallimenti nel sistema generale. Ad esempio, un tempo furono individuati la Persona e l'Ombra. Questi sono 2 campi di schemi che descrivono subpersonalità presentate e nascoste. È meraviglioso conoscere e parlare dell'Ombra, perché lei, maledetta, è la fonte di ogni sorta di guai. Ma lavorare con lei è difficile, perché in realtà si tratta di un gruppo molto ampio di subpersonalità con un destino e un carattere complessi. Alcuni di loro sono completamente respinti, alcuni sono soppressi e alcuni hanno altre sfumature di esistenza. Potrebbero volere molto e talvolta anche il contrario. Pertanto, è quasi impossibile soddisfarla in un colpo solo.

È possibile individuare un "bambino" dal gruppo di subpersonalità soppresse nell'Ombra (per la maggior parte, sfortunatamente, è lì). Ma è anche difficile lavorare con lui, perché questo è un asilo da 0 all'adolescenza. Anche i bambini hanno esigenze diverse, la loro squadra ha leader diversi e interagiscono in modi diversi.

E, soprattutto, di tutta la moltitudine di queste subpersonalità, la stragrande maggioranza lavora normalmente. Sono in equilibrio e non sappiamo di loro, perché non hanno bisogno di nulla. Il tempo è rovinato da pochi. Lavorano con loro più spesso durante la psicoterapia.
Quindi, parlando con le subpersonalità, stai, di fatto, modificando il lavoro del tuo cervello, correggendo problemi di funzionamento. Sì, sembra pretenzioso, ma tutto ciò che fondamentalmente fai nella vita si riflette nel lavoro del cervello. Qualcosa si attiva, qualcosa svanisce. È inoltre possibile interferire arbitrariamente con il normale funzionamento stereotipato dei singoli sistemi tramite una chiave di accesso e modificarla. Non è facile, perché il processo è più complicato del serrare le viti allentate con una chiave inglese, ma è possibile.

E non è solo la tecnica delle “sottopersonalità” ad essere così magica. In effetti, qualsiasi effetto psicoterapeutico ha un tale principio di lavoro. Usa solo diverse metafore e diverse chiavi di accesso.

Bollettino dell'Accademia Pedagogica Baltica. N. 91, San Pietroburgo, 2009

SA Strekalov

introduzione

Il concetto base del metodo di ricerca psicologica della personalità "Dialogue with voices" ("Voice Dialogue", di seguito VD), sviluppato dagli americani Hal Stone e Sidra Winkelman, è la posizione secondo cui la personalità di una persona non è una, ma consiste in molti "Io" separati, che sono chiamati subpersonalità. Le subpersonalità sono strutture della psiche umana che sorgono in diversi stadi dello sviluppo umano e forniscono la sua protezione, la realizzazione dei suoi bisogni e gli permettono di vivere nel modo in cui vive.

Le subpersonalità si manifestano indirettamente, ad esempio, nel caso in cui parliamo con noi stessi, conduciamo un dialogo interno. Le voci che parlano allo stesso tempo, fanno domande e rispondono nel mondo interiore di una persona, e c'è una manifestazione delle sue subpersonalità. Le qualità, le capacità e le abilità di una persona che dimostra nella sua vita sono anche manifestazioni delle sue subpersonalità.

I creatori di VD distinguono tre livelli nella struttura della coscienza. Il primo livello è il livello di osservazione o, in altre parole, di consapevolezza. L'osservazione differisce dalla mente in quanto quando percepisce il mondo circostante a questo livello, una persona non fornisce alcuna valutazione, non trae conclusioni.

L'osservazione trasferisce ciò che una persona incontra nella sua percezione al secondo livello di coscienza: il livello delle strutture energetiche, che sono subpersonalità. Le subpersonalità sono generalmente classificate in tre gruppi. Il primo sono le subpersonalità primarie, che certamente proteggono la vulnerabilità, l'indifesa e la debolezza di una persona. Questo gruppo include subpersonalità come Protettore-controllore, pusher, mente razionale, critico interiore, dilettanti, giudice, legislatore.

Secondo gruppo - subpersonalità distaccate che sono opposte alle subpersonalità del primo gruppo. Una persona proibisce le subpersonalità lontane come qualcosa che gli porta debolezza. Ad esempio, le subpersonalità spintore la subpersonalità è opposta - Persona pigra. Se spintore consente a una persona di agire attivamente in diverse situazioni della vita, quindi la persona rimuoverà la parte opposta: la subpersonalità Pigro, con l'aiuto del quale è pigro e non ottiene nulla. E questo distacco sarà aiutato da un'altra subpersonalità: il critico interiore, grazie al quale una persona si rimprovererà di essere pigro.

Il terzo gruppo di sottopersonalità è chiamato non sviluppato: si tratta di parti della personalità di una persona che sono possibili solo potenzialmente, ad es. qualcosa che non abbiamo ancora toccato nella nostra vita. Ad esempio, se una donna non ha ancora partorito, ciò non significa che non possa partorire, semplicemente non l'ha ancora fatto. Se qualcuno non conosce il giapponese, questo non significa che non possa impararlo. E se ho tutti i soldi che guadagno, significa che ho una tale subpersonalità che può guadagnare così tanti soldi e non di più. E per poter guadagnare di più, ho bisogno di una subpersonalità fondamentalmente diversa che possa guadagnare di più della prima.

Oltre ai livelli di osservazione e subpersonalità nella struttura della coscienza umana, le Pietre distinguono un terzo livello: ego. Per la maggior parte delle persone moderne, l'ego è costituito da subpersonalità primarie e determina la scelta del metodo di azione in una particolare situazione che una persona deve affrontare nella sua vita. L'ego sceglie quali persone avere amici e quali nemici, quale professione scegliere, cosa indossare, cosa mangiare, cosa bere, cosa accettare, cosa rifiutare.

Quando una persona ha uno strumento come l'ego, non ha più bisogno di osservazione e consapevolezza, non ha bisogno di quelle capacità e talenti che ora non sono richiesti. Pertanto, la maggior parte della coscienza di una persona, che è la base del suo sviluppo, rimane non rivendicata. L'ego fornisce solo il mantenimento dello stile di vita abituale.

Il metodo VD ti consente di dare uno sguardo nuovo non solo alla struttura della coscienza umana, ma anche alla formazione della personalità di una persona, alle possibilità del suo auto-miglioramento.

L'origine delle subpersonalità

Ogni persona vede, sente, sente tutto ciò che sta accadendo intorno a lui. Attraverso questo, capisce cosa lo circonda.

Se conosce l'ambiente che lo circonda, sa come reagire a ciò che lo circonda. Il problema sorge quando qualcosa cambia e lui non sa come reagire a quello che gli è successo all'improvviso. In questo caso, una persona ha una forte esperienza interiore. Un'esperienza forte cambia l'energia che scorre nel corpo umano e dà vita a qualcosa come un vortice di energia. È in questo momento che nasce una nuova subpersonalità. Pertanto, ogni singola subpersonalità corrisponde a una situazione specifica nella vita di una determinata persona. Nasciamo con alcune subpersonalità, altre compaiono durante le prime ore di vita, settimane e mesi. Più varia la vita che conduciamo, più subpersonalità abbiamo nel nostro arsenale. Più impariamo qualcosa nella vita, più subpersonalità abbiamo nella struttura della nostra coscienza.

Il modo di crescere un bambino

Ogni persona ha il nucleo della sua personalità, con la quale è nato, una tale parte della psiche, che di solito è chiamata anima. Quando un bambino è appena nato, praticamente non sa nulla del mondo che lo circonda, non gli è stato ancora insegnato nulla, ma in questo momento è il più vicino possibile alla sua anima, che è associata a indifesa, fragilità e vulnerabilità . Ma non si può vivere con tali qualità né in una famiglia né in una società. Nella società moderna, nessuna debolezza è accolta con favore, devi essere giovane, sano, forte, ricco, sexy e bello. Pertanto, la famiglia e la società si sforzano di sviluppare in ogni persona alcune qualità che proteggono, chiudono la sua debolezza. Nel processo di formazione della protezione contro la debolezza, si possono distinguere tre fasi principali nella vita di una persona.

Le prime ore, giorni, settimane, un neonato è un esempio di totale impotenza. Non può fare nulla senza i suoi genitori: né mangiare né bere, né sedersi, né stare in piedi, né camminare. I genitori si sforzano di insegnare ed educare il bambino il più rapidamente possibile in modo che possa sedersi, camminare, pensare, fare azioni deliberate, in modo che si adatti all'ambiente esterno. E il bambino, a sua volta, si sforza di ricordare e fare il meglio possibile ciò che i suoi genitori gli insegnano, per non essere così indifeso come lo era qualche tempo fa.

La debolezza è, prima di tutto, la paura di non sapere qualcosa. Pertanto, la prima linea di difesa di un bambino dal mondo nella società moderna è che deve essere una persona informata. Per fare questo, i genitori, in primo luogo, lo costringono o con un bastone o una carota a imparare ciò che è necessario sapere e, in secondo luogo, danno l'esempio con le loro azioni reali, abilità, abitudini di ciò che è la vita nella società.

Quindi, il primo livello di protezione contro la debolezza che una persona forma è aumentare la consapevolezza sul mondo che la circonda.

Man mano che il bambino cresce, man mano che aumenta la sua consapevolezza del mondo, appare il secondo stadio, associato allo stato del suo corpo. L'inizio di questa fase può essere attribuito ai 6-7 anni del bambino. Questo periodo coincide con la crescita del corpo del bambino. Deve dimostrare al mondo intero la sua forma fisica, la sua forza fisica. Questo significa che ogni bambino deve camminare, correre, saltare bene, deve allenare la sua resistenza, la sua forma fisica, alla fine, deve solo reagire se qualcuno lo attacca. Deve imparare a scappare da una situazione difficile oa combattere, difendendo la sua posizione, usando non solo la forza fisica, ma anche emotiva. In questa fase, la formazione della sfera emotiva di una persona è di grande importanza. Una persona inizia a essere consapevole e differenziare le sue emozioni. In questo momento, il suo rapporto con il mondo, con le persone, con l'altro sesso rientra nella sfera della sua attenzione. Una persona fa una scelta, quali emozioni vuole provare e quali - mai.

Intorno ai 14 anni inizia la terza fase della trasformazione del bambino in una persona forte, che, di regola, termina entro la fine del secondo decennio di vita di una persona. In questa fase si forma il terzo livello di potere: quello sociale, che determina la posizione di una persona nella società. Viviamo tutti in un ambiente sociale, sociale, apparteniamo a una certa nazionalità, abbiamo una sorta di relazione con le persone. Viviamo in una società che misura le persone in base alla loro professione oa quanti soldi hanno. In una certa misura, i processi che si verificano con un adolescente, e poi con un adulto in questa fase, assomigliano ai processi in cui si trova un neonato quando nasce in una famiglia. L'unica differenza è che una famiglia è una ristretta cerchia di persone che si conoscono e formano un piccolo mondo in cui una persona cresce. E la società in cui si trova è un grande mondo in cui ci sono molte persone. Per non essere deboli in questo grande mondo abitato da tante persone, bisogna sapere e saper fare molto.

La protezione contro la debolezza è semplice e pratica per la vita di ogni persona: è forza. Ma la forza ha molti aspetti nella società.

Aspetti di forza nella società

Il primo, come già indicato sopra, che protegge una persona è la consapevolezza del mondo che lo circonda e, di conseguenza, è la capacità di una persona di spiegare alle persone cosa intende. Maggiore è la capacità di spiegare a se stessi e alle persone cosa sta succedendo, maggiore è l'affidabilità, la stabilità, la fiducia, ciò che dà forza a una persona. Di conseguenza, ogni adulto inizia ad allenare la sua memoria. Per fare questo leggiamo libri, enciclopedie, cerchiamo di memorizzare citazioni, fatti, formule. Naturalmente, la difesa razionale di una persona dovrebbe basarsi sulla razionalità generale di quelle persone nel cui mondo vive. È sciocco, ad esempio, che un uomo in una metropoli occidentale si vanti delle sue conoscenze davanti ai Papuani che vivono in Nuova Guinea. In altre parole, devi dimostrare la tua forza alle persone intorno a te usando il linguaggio e i concetti che capiscono. Se una persona sa come farlo e coloro che lo circondano lo capiscono, allora si sente forte. Pertanto, la prima difesa della vulnerabilità di una persona è la sua razionalità.

Un aspetto importante della forza per un adulto è potenza... La potenza non riguarda solo la forza muscolare. Un bambino inizia a usare il potere. Da un certo punto del suo sviluppo, il bambino si accorge che se sorride, i genitori iniziano ad amarlo. Comincia ad usarlo consapevolmente. E questo è potere. Anche gli adulti lo usano.

La manifestazione del potere nella società è multiforme. Puoi controllare una persona, ad esempio, con l'aiuto di forza fisica, informazioni, denaro, sesso. Il potere può essere esercitato anche attraverso la debolezza, quando una persona dimostra a coloro che lo circondano la sua assoluta indifesa, mostrando così che ha bisogno di essere curata. Molte persone, ad esempio, traggono beneficio dall'essere malate; usano, più spesso inconsciamente, il potere della malattia per controllare le altre persone. Quando si ammalano, ricevono segni di attenzione da parte di altre persone, una sorta di privilegio dalla società. Il recupero di queste persone non è determinato dall'assunzione di medicine, ma dal rifiuto consapevole di un tale metodo di gestione.

L'area più importante per acquisire forza nella società è raggiungere il successo... Raggiungere il successo può essere diverso, in diversi ambiti della vita: crescita professionale sul lavoro, posizione elevata nella società, un buon conto in banca, proprietà immobiliari, può essere sesso, vestiti alla moda o piercing. Ogni genitore, quando cresce un figlio, dice che ha bisogno di diventare un essere umano. Pertanto, viene creato un prerequisito affinché il bambino cambi nella direzione in cui i genitori vogliono vederlo in futuro. in modo che avrà sicuramente successo in questa direzione, grazie al quale sarà forte, ancora più adattato alla vita. Il successo o il progresso verso il successo è uno degli strumenti più importanti nella società affinché una persona possa sperimentare la forza.

La forza può assumere direzioni diverse a seconda del sesso della persona. Ad esempio, la forza di una donna potrebbe essere che manterrà la sua attrattiva a un livello molto alto per non sentirsi debole. Affinché una donna del genere sia forte, deve vestirsi secondo le ultime tendenze della moda, usare un trucco appropriato e avere accessori alla moda. Allo stesso tempo, sperimenterà un'ondata di forza, fiducia, stabilità e indipendenza. Per un uomo essere una persona forte di solito significa avere una professione prestigiosa, una carriera, un conto in banca che puoi usare come meglio credi. Ma allo stesso tempo, sia i giovani uomini che le giovani donne vogliono solo una cosa, in modo che tutte le persone intorno a loro vedano ciò che dimostrano, irradino da loro stessi forza, indipendenza e fiducia.

Forza e debolezza nella struttura della personalità di una persona

Pertanto, nella struttura della personalità di una persona o della sua coscienza, si possono distinguere due grandi parti: debole e forte. Ogni persona ha entrambe le parti. L'unica domanda è quale di loro prevale in un dato momento. Allo stesso tempo, la debolezza sono quegli stati che ci sono familiari dal momento della nascita, dalle prime ore, giorni e settimane della nostra vita. La parte debole è circondata da una cintura di forza, che consiste in quelle qualità con l'aiuto delle quali otteniamo il successo, dimostriamo la nostra forza. Ognuno di noi difende la propria debolezza, vulnerabilità in modi diversi, in modi individuali. Alcuni proteggono con la forza fisica, altri con la mente, altri con potere, denaro, sesso, ecc. Ognuno di questi strumenti è inteso solo per una cosa: in nessun caso mostrare al mondo intorno a te la tua parte debole, la tua vulnerabilità.

La debolezza o vulnerabilità è una struttura monolitica, non può essere scomposta in parti più piccole, ma la protezione dalla debolezza può essere suddivisa in diverse qualità, che si manifestano in ognuno di noi in modi diversi. Ad esempio, alcune persone sono forti quando hanno soldi, altre quando hanno figli, altre ancora quando hanno molta intelligenza e altre ancora quando hanno una crescita professionale. Tutte le qualità con cui proteggo il mio nucleo interiore - debolezza o vulnerabilità, queste sono le qualità con cui generalmente mi proteggo dal mondo esterno. Di conseguenza, più l'influenza esterna verrà esercitata su di me, più accumulerò protezione sotto forma di una certa qualità o più qualità in modo che nessuno si renda conto che ho una debolezza. Le qualità possono raggrupparsi durante la vita, ma sono progettate per una cosa: impedirmi di entrare in contatto con la debolezza che è dentro di me.

Nella vita di tutti i giorni, mettiamo in correlazione queste qualità con ciò che chiamiamo il nostro "io" e combiniamo con un concetto come il carattere. E nella nostra percezione, questo "io" è uno, indivisibile e invariabile. “Ecco come sono, questo è il mio carattere”, diciamo di solito.

Subpersonalità

In che modo le subpersonalità si relazionano con quelle qualità che consentono a una persona di proteggere la sua parte debole della personalità?

Nel momento in cui il bambino si rende conto di essere ancora un bambino, e non un adulto, compare una subpersonalità, che si chiama " Solo un bambino "o "Bambino interiore". Bambino interiore dà qualità come: debolezza, vulnerabilità, impotenza, vulnerabilità, incapace di capire o fare qualsiasi cosa. Non appena il bambino si rende conto di essere un bambino, ha un'altra subpersonalità, che è ancora distaccata, ma ne è attratto. È in questo momento che appare la dualità della coscienza umana. Il bambino interiore si sforza di diventare un adulto e l'adulto è colui che può sempre proteggersi. Lo stato adulto ha qualità come: indipendenza, potere, forza, capacità di insistere sul proprio, ecc. Il percorso di crescita di un bambino è associato alla costruzione di energie di protezione e indipendenza. Queste qualità sono causate da subpersonalità specifiche, che insieme formano l'ego.

Ad esempio, il desiderio di un genitore di instillare in un figlio l'amore per il successo ha due conseguenze. In primo luogo, una persona impara a costringersi a fare ciò che è considerato necessario fare. Non importa se gli piaccia o no, ma è necessario fare ciò che bisogna fare, è necessario sforzarsi, stimolarsi. In secondo luogo, una persona sviluppa un atteggiamento secondo cui se non fa ciò che deve essere fatto, allora è una persona cattiva e debole. Di conseguenza, in una persona nascono due difese contro tale debolezza: motore o spintore- una tale parte della personalità che fa fare qualcosa a una persona e critico interiore chi dice che non sta facendo abbastanza per avere successo. Da lui inizia la percezione di se stessi come una persona insufficientemente forte, ad es. una persona vulnerabile, indifesa e debole. Grazie a critico interiore tutte le altre subpersonalità che proteggono una persona iniziano a svilupparsi. Queste difese inducono una persona ad avere tali qualità che la porteranno al successo e hanno bisogno di essere sviluppate sempre di più. E viceversa, quelle qualità che interferiscono con il raggiungimento del successo devono essere eliminate in se stessi. Quindi, se sono necessari soldi, allora devi sviluppare tali capacità e solo quelle che ti aiuteranno ad avere molti soldi. Se i muscoli possono aiutare a raggiungere il successo, allora dovrebbero essere i più forti e più grandi; se la mente può aiutare a raggiungere il successo, allora devi svilupparlo e così via.

Critico interiore rafforza ogni subpersonalità con cui mi proteggo dalla debolezza. Questa subpersonalità porta una persona al massimo della sofferenza. Critico interiore conosce i miei punti deboli ed è sempre onesto. Non è possibile farci niente di buono. Tuttavia, inizialmente il critico interiore è un inizio positivo, pensa a ciò che deve essere migliorato nella mia personalità per essere più indipendente e più protetto da qualcuno o da qualcosa.

Un altro esempio. Il rovescio della medaglia di proteggere una persona dalla sua debolezza è il suo controllo in modo che non gli succeda nulla di male. Allo stesso tempo, una persona controlla se stesso e le altre persone. Per questo ha bisogno razionalità, la capacità di spiegare tutto. Un bambino non capisce niente, un adulto capisce tutto, un bambino non può provare niente, un adulto può provare tutto usando un sistema di costruzioni logiche. Più si sviluppa la subpersonalità razionale, più sporge e cattura l'intera personalità, la persona inizia ad associarsi pienamente ad essa. Ma allo stesso tempo, una persona rimuove la subpersonalità, che è associata alla paura della persona di non sapere qualcosa, di sembrare stupida o sciocco, che qualcuno ne sappia più di lui. Ha paura di questo e non vuole avere questa forma di debolezza. Il paradosso è che più una persona così razionale e intelligente accumula conoscenza e memoria, più avrà paura di non sapere qualcosa. Pertanto, di norma, per gli adulti è semplicemente impossibile ammettere di non sapere qualcosa o di non sapere come, ma il mondo è illimitato e infinito, quindi semplicemente non è realistico sapere tutto. Più cresce la subpersonalità razionale, più cresce la subpersonalità "Sono uno sciocco" e questa subpersonalità ombra inizia a dire all'orecchio che la persona non sa qualcosa, che ha una cattiva memoria, che è ottuso, eccetera. Ogni persona normale cerca di mettere nell'ombra questa subpersonalità, per questo troviamo qualcuno che è chiaramente uno sciocco. Nel suo background, siamo molto intelligenti e abbiamo forza, siamo più stabili e abbiamo un grande valore, sia per noi stessi che per la società. Ma quando appare all'orizzonte una persona che potenzialmente ne sa più di noi, allora ci sentiamo a disagio e i ruoli cambiano. E comincio a pensare che quest'uomo sia un parvenu e arrogante, non ha posto nella cerchia delle persone con cui comunico. Non posso permettermi di sentirmi costantemente debole in presenza di questa persona, perché ne so meno di lui.

C'è anche una subpersonalità così importante - legislatore, che sviluppa regole individuali per ogni persona, secondo le quali è imperativo vivere. Il legislatore sa quali sono i diritti e gli obblighi e si assicura che la mia vita rientri nel quadro di come dovrebbe essere e in nessun caso, in modo che non agisca come non dovrebbe. Ad esempio, può dire che è necessario avere questa professione e non un'altra. Dice che non puoi alzare la voce, sa che devi solo diventare verde, sa in quale mano tenere un coltello, che espressione avere con persone diverse, dice. Quando ci associamo a questa persona, per coloro che ci circondano diventiamo un cittadino ideale o un padre di famiglia. Invidiiamo queste persone perché sanno come farlo bene. Ma allo stesso tempo li evitiamo, perché costringono gli altri a fare la cosa giusta e nel modo giusto e non altrimenti.

L'ossessione per una particolare subpersonalità porta una persona a scegliere una particolare professione. Ad esempio, le persone che si sono sviluppate mente razionale, scegli una professione in cui devi pensare in modo astratto. Diventano filosofi, scrittori, fisici, chimici. Quelle persone che hanno una subpersonalità sviluppata spintore, diventano leader, vanno avanti, è importante che siano in movimento, sono meno preoccupati per l'obiettivo stesso. Queste sono persone che cambiano costantemente la loro professione o lavoro, o stanno costantemente rifacendo qualcosa a casa. Tutta la novità che esiste nella società appare grazie a spingendo che va avanti. Lo spacciatore modernizzato è intensificatore.

Ci sono persone che vanno volentieri da avvocati, pubblici ministeri, giudici - questo è dovuto alla subpersonalità legislatore... Una variante di pusher, legislatore, miglioratore è cortesia. Questa subpersonalità, che sorride costantemente a tutti, farà in modo che a tutti piaccia questa persona. E tutti questi processi iniziano dall'infanzia.

Conclusione

Come mostrato sopra, tutte le subpersonalità proteggono bambino interiore, e ognuno lo fa a modo suo. Quando si combinano, formano un'energia specifica: l'ego, il cui compito è proteggere una persona dalle condizioni ambientali. L'ego di ciascuno di noi è puramente specifico, poiché ognuno di noi ha più fiducia in una subpersonalità e le qualità che corrispondono a questa subpersonalità si manifestano in misura maggiore. Di conseguenza, pensiamo di avere questo carattere. Ma anche questa è un'illusione, perché il nostro carattere, le nostre azioni sono determinate dalle qualità delle subpersonalità, ognuna delle quali sa fare qualcosa di diverso.

Non ci trasformiamo in una personalità libera, ma in uno schiavo delle nostre subpersonalità, da cui si forma l'ego. C'è un'opportunità per diventare una persona libera? La teoria e la pratica VD dimostrano che questo è possibile.

Il percorso verso la libertà inizia con il riconoscimento del fatto che il mio “io” non è un tutto unico, che è indivisibile, ma è costituito da molte subpersonalità.

Il prossimo passo sulla via della libertà è lo sviluppo dell'osservazione delle loro subpersonalità. Osservando senza valutare e criticare se stessi, ciò che è possibile ottenere nelle sessioni di VD, si può conoscere le proprie subpersonalità.

E il momento della libertà finale per una persona è lo sviluppo della capacità di identificarsi consapevolmente con una qualsiasi delle subpersonalità incluse nella struttura della coscienza. È importante abituarsi al fatto che è sicuro non solo essere nelle subpersonalità primarie, ma anche avere contatti con subpersonalità distaccate e non sviluppate. Questo approccio crea i presupposti per l'ulteriore evoluzione della coscienza umana, per la formazione di relazioni armoniose tra una persona con se stessa, con le altre persone e con il mondo che la circonda. Questo approccio apre la strada a una persona per tornare alla sua anima.

Riferimenti:

1. Stone H., Winkelman S. Take Your Own Self: A Guide to Voice Dialogue / Per. dall'inglese - M.: Casa editrice Eksmo; SPb.: Domino, 2003 .-- 304 p.

Articoli

Oggi cercherò di attirare l'attenzione dei lettori su un altro punto di vista da cui il dramma di una personalità, impantanato nell'evidenza del suo diritto al riconoscimento e al rispetto, viene mostrato in modo relativamente chiaro.

Per gli amici e la famiglia, la nostra persona può essere amata, per un capo - meschino, per un partner offeso - cattivo, per estranei della strada accanto - niente di significativo. È una specie di "in generale" al di fuori della stretta relazione? E che cos'è questo (cosiddetto) "generale" per una sostanza?

Razionalizzazione

Errori di calcolo, errori e l'opinione di qualcun altro fanno male quando risuona con identità negative dell'inconscio, come se ti costringessero ad ammettere che tipo di insignificanza sei. In questo senso, anche osservazioni neutrali a spese di qualcun altro possono improvvisamente causare semplicemente perché danneggiano vecchie ferite.

Le valutazioni positive sono piacevoli per un motivo simile: quando danno la possibilità di svegliarsi ed entrare in vigore per le subpersonalità che sono fiduciose nel loro diritto al riconoscimento e all'amore.

La risonanza con la situazione collega un ruolo specifico, che sembra essere inerente al comportamento in corso. Il fallimento collega il perdente interiore, il successo è il tesoro del destino. Allo stesso tempo, la subpersonalità successiva funziona inizialmente in completo isolamento dalle azioni che si attribuisce e sorge come reazione mentale successiva a queste azioni: la razionalizzazione di ciò che è già accaduto. Cioè, all'inizio il comportamento si realizza e solo dopo sorge nella coscienza un'immagine di sé, che questo comportamento prende a proprie spese.

Immagina uno scrittore che ha creato due storie indipendenti - in una disegna un "peccatore" ipocrita che si considera un uomo giusto, nella successiva - un uomo giusto pentito che improvvisamente si è reso peccatore dalla prima storia. Entrambe le personalità sono false e mancano della cosa principale - la loro stessa fonte - lo spazio della mente creativa in cui sono nate.

Pertanto, viene mantenuta l'apparenza di una falsa unità di subpersonalità contraddittorie. Sono uniti solo dalla "tela" su cui si sostituiscono a vicenda.

Fiducia in se stessi

Man mano che vengono rivelate false identità, cresce la comprensione che qualsiasi valutazione qualitativa del proprio "io" al livello "buono" - "cattivo" è un grande autoinganno. È possibile valutare solo il comportamento esterno inerente alla successiva subpersonalità - e questo è soggettivo.

Qui sul sito parlo spesso del valore della conoscenza di sé. Quando sai cosa sei e su cosa puoi davvero contare in questa vita con le tue qualità, allora l'opinione di qualcun altro viene percepita senza baionette ed euforie festose - solo un'opinione - a volte francamente parziale.

Cioè, la vera fiducia in se stessi non è un'aumentata autostima, ma una conoscenza così approfondita e solida di se stessi, che cessa di dipendere da critiche, lodi, fallimenti e successi privati.

E questo non è un individualismo capriccioso, ma un coraggio sobrio per "giudicarti" da solo. A tal fine, è consigliabile chiarire la propria coscienza per fare affidamento con fiducia, prima di tutto, sui propri sentimenti realistici su ciò che sta accadendo.

Altrimenti, otteniamo una situazione stravagante. Per un valutatore, il nostro "io" è un ostacolo trasandato, per il secondo - un dono divino. E poi l'autostima inizia il volo libero, lo prende d'assalto e lo scaglia agli estremi - dal puro orrore al felice sollievo, come se cercassi la verità ultima su te stesso.

Pertanto, quando la situazione ci spinge comunque a dubitare di noi stessi ancora e ancora e a preoccuparci di qualcosa, questo è un chiaro segno di paura evitabile a nostre spese. In questo senso, è consigliabile smettere di calmarti e guardare la tua paura apertamente negli occhi.

Alla fine, "stardust" non ha nulla di cui preoccuparsi: lo è e basta.

Nel prossimo articolo cercherò probabilmente di descrivere una semplice pratica di umiltà con le mie subpersonalità, che offro alla maggior parte dei clienti in fasi diverse.

Immagina di aver perso il portafoglio. Alcuni sperimentano frustrazioni e rimpianti infantili e persino sensi di colpa, come se un genitore severo li punisse per questo, altri sentono come, dopo la voce dell'accusatore interiore, l'avvocato interiore si rivolge per giustificare il tuo atto. Ad un certo punto, diventi un'arena in cui ha luogo una discussione tra parti della tua personalità.
Hai notato tali dialoghi in te stesso, quando molte voci appaiono contemporaneamente nella tua mente? Spesso entrano in conflitto tra loro e ti ritrovi in ​​una situazione di conflitto interno che ti dà alcuni inconvenienti. Puoi sentire in te stesso la voce di un'intera folla di voci che abitano il tuo spazio interiore. Ma chi sono queste voci, indipendenti da noi, che difendono i loro interessi e dimostrano il loro punto di vista? Si chiamano subpersonalità. Queste sono proiezioni di riflessi delle parti della tua personalità che abitano il tuo subconscio. Sono riflessi soggettivi nella nostra psiche di persone, animali, oggetti e fenomeni che abitano il tuo mondo interiore.
Le subpersonalità hanno le proprie opinioni, le proprie paure, i propri obiettivi, la propria visione dei metodi su come raggiungere questi obiettivi, il loro atteggiamento verso determinati eventi, verso determinate persone e generalmente si comportano come individui.
C'è una folla in ognuno di noi. Possono esserci un ribelle e un pensatore, un seduttore e una casalinga, un sabotatore e un esteta, un organizzatore e una persona bonaria - ognuno con la sua mitologia, e tutti sono più o meno sicuri schiacciati in una persona.
Noi stessi creiamo queste proiezioni del subconscio, in diverse situazioni creando una certa immagine appropriata di noi stessi, un sistema di pose e gesti, sentimenti e azioni, parole, abitudini e opinioni, o rispecchiando nel nostro subconscio le immagini di persone significative nella tua vita.

Le subpersonalità più tipiche di una persona riflettono le proiezioni delle sue idee sui ruoli sociali (familiari o professionali) che svolge nella vita, ad esempio: sé genitoriale, sé madre, sé padre, sé bambino, il proprio critico interiore, saggio, razionale , eccetera. Sono intrecciati con proiezioni di immagini del tuo bambino interiore, genitore e adulto.
Come hai capito, ogni persona porta in sé delle subpersonalità, che sono un riflesso delle sue idee su genitori, amici, vicini; quelli. riflesso della sua percezione delle persone che sono significative per lui. Queste idee potrebbero non coincidere percettibilmente con una persona reale, poiché la subpersonalità è solo un riflesso basato sulla percezione soggettiva di queste persone.
Di volta in volta, con situazioni appropriate, questa o quella subpersonalità si attiva, viene alla ribalta, come se prendesse il controllo; e quindi la persona esternamente si comporta come se fosse questa subpersonalità, cioè c'è un cambio di subpersonalità. Le subpersonalità possono essere soppresse o inattive. C'è una subpersonalità speciale chiamata Amministratore o Ego, che è responsabile di garantire che altre subpersonalità escano o rimangano soppresse da essa. È con lei che le uscite delle subpersonalità e il loro passaggio, a seconda della situazione, sono coordinate. Se la subpersonalità con i suoi desideri e interessi viene soppressa a lungo, la tensione si accumula nella sua carica di energia, a causa della quale può sorgere un conflitto interno. Tuttavia, tutti i conflitti tra subpersonalità possono essere risolti stabilendo una connessione con esse e armonizzandole. Nella prossima meditazione imparerai come farlo.
Ogni volta che dormi, ti immergi nell'ambiente del tuo mondo interiore, abitato proprio da queste proiezioni, nel teatro, dove in ogni atto del tuo sogno le subpersonalità recitano ruoli secondo il copione del tuo subconscio, trasmettendoti i suoi messaggi. Se vuoi imparare a capire il linguaggio del subconscio, impara a decifrare il significato segnico di ogni subpersonalità e il suo messaggio, poiché ogni subpersonalità porta l'impronta di una certa carica, l'esperienza associata alla sua origine. Quando imparerai a farlo, sarai in grado di comunicare con il tuo subconscio, controllando le subpersonalità durante un sogno, senza perdere la consapevolezza, quindi dal livello inconscio dei sogni, salirai al livello dei sogni lucidi e si apriranno nuove opportunità a te.
Trasformazione della subpersonalità

Lavorare con una subpersonalità è un processo di consapevolezza, accettazione e trasformazione, volto ad armonizzare le relazioni nel mondo interiore di una persona. Il compito della trasformazione è cambiare le subpersonalità negative che creano conflitti interni. Ricorda la regola del mondo interiore: "La morte non esiste" - il che significa che la subpersonalità non può essere distrutta, ma puoi cambiarne lo scopo trasformandola, assegnandole un nuovo ruolo. Lascia che rinasca e appaia in una nuova veste. Per fare ciò, ricorda gli strumenti di trasformazione di base e le regole del mondo interiore.

La trasformazione delle subpersonalità è effettuata dal potere della tua intenzione attraverso l'accettazione e l'Amore.
Per lavorare con una subpersonalità, devi entrare in contatto con essa, scoprirne l'essenza e i compiti, comprenderla e accettarla, realizzandola come parte di te stesso e poi, dirigere in essa con il potere dell'intenzione un raggio d'amore emana dal tuo chakra del cuore e riempilo di luce brillante. Nel tuo mondo interiore, sei il Creatore e puoi eseguire qualsiasi trasformazione. L'energia che compone le subpersonalità è come la plastilina, puoi creare qualsiasi cosa da essa, ma ricorda, un cambiamento nella subpersonalità comporterà cambiamenti nel tuo mondo interiore. Non una singola subpersonalità in te muore, ma trasformandosi, cambia le sue proprietà e i suoi compiti. Una persona attraversa costantemente queste trasformazioni. La formazione ti insegnerà le basi della trasformazione e rivelerà le tue principali subpersonalità. Dovrai conoscere te stesso dall'interno, non quello che pensi di te stesso, ma quello che sei veramente.

Due facce della stessa medaglia (sottopersonalità speculari)

Ogni subpersonalità ha il suo aspetto opposto. Anche Tommaso d'Aquino disse: "C'è esattamente tanto bene in una persona, tanto male, luce e buio, diabolico e divino". Ciascuna delle nostre qualità, ogni subpersonalità ha il suo lato oscuro, indipendentemente dal fatto che ne siamo consapevoli o meno. Ciò che comunemente viene chiamato "bene" e "male" è solo un riflesso dei due estremi degli opposti, ed è proprio andare agli estremi che porta a una perdita di equilibrio. Se inizi a sviluppare eccessivamente uno dei tuoi aspetti in opposizione all'altro, si verifica disarmonia, ma il tuo mondo interiore cerca l'equilibrio, quindi una forte deflessione del pendolo in una direzione comporterà una deviazione nella direzione opposta, fino a ottenere una media aurea è stabilito. L'unità dell'armonia interiore e il completo rilascio del potenziale interiore avviene solo nella zona del mezzo aureo. Sfortunatamente, a volte le persone attraversano la vita senza capirlo, lottando con gli estremi del loro "io".
Per conoscere se stessi, una persona deve realizzare e accettare entrambe le parti, realizzando così la loro integrazione. Non sei una creatura unilaterale, unilaterale con una qualità pronunciata, non sei bianca o nera: sei lo spettro di colori creato dalla vita e intrecciato nella tua personalità. Sei il confine tra luce e ombra, la bilancia dell'armonia universale con le ciotole in eguale equilibrio. Le energie delle due qualità opposte accendono e ti incoraggiano a scegliere e quindi a conoscere te stesso. Tutto dentro di te è sacro: sacro è luce e sacro è oscurità, entrambi costituiscono l'unità degli opposti dell'Unico Creatore, in cui non c'è niente di buono o cattivo, giusto o sbagliato, c'è solo intenzionalità.
Guarda la natura, non c'è né negativo né positivo in essa, c'è solo equilibrio. Ogni persona è un sacro figlio dello spazio, in cui si combinano le energie dei suoi due sacri genitori. È l'oscurità (l'energia Yin femminile nell'immagine di Eva) che ci fa dubitare e scegliere non la fede cieca, ma la conoscenza, è la luce (l'aspetto maschile di Yang, ragione e logica, ci fa agire. La loro unione dà origine a la vita e i suoi nuovi inizi, è un atto di creatività e la nascita di nuovi universi dentro di te.
Ma non appena entri in un aspetto, il suo opposto inizierà immediatamente ad agire su di te, cercando di ripristinare l'armonia perduta. La parola Satana significa il contrario (avversario): non appena l'armonia è rotta - il tuo stesso Satana entra in interazione con te e solo l'equilibrio, non la forza, le suppliche ardenti, la fede e la pressione possono sconfiggerlo. Immagina le scale e la subpersonalità che ritieni abbiano bisogno di bilanciamento energetico. Dividi le sue energie opposte in ciotole e pesa, quindi bilancia le ciotole. Forse dovrai rinunciare a qualcosa o, al contrario, intensificare il lavoro su te stesso per bilanciare le tue forze. In un modo o nell'altro, con tale lavoro, si ripristina l'equilibrio e si ritrova l'armonia interiore. Questa Armonia ha un effetto curativo, è in grado di guarire il mondo interiore, dotare una persona di nuova forza, la potenza del Creatore, al cui servizio ci sono due opposti.

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