Ho imparato che i demoni hanno le loro passioni, inclinazioni, capricci, proprio come le persone. I tuoi "gusti". Certo, c'è qualcosa in comune, ma c'è anche molta individualità, secondo le passioni. Involontariamente, ho ricordato il passaggio delle prove descritte nella letteratura patristica: 3 infatti, i demoni si raccolgono in legioni per i peccati.

Assolutamente tutti i demoni odiano la confessione. Allo stesso modo, non tollerano la predicazione che insegna la corretta vita spirituale ortodossa. Questo è evidente anche da loro, più precisamente, da coloro che sono malati: se il sermone è lungo - generale, costruito su bellezze esterne e c'è molta acqua in esso, non colpisce i demoni. Inoltre, iniziano a mostrare interesse per lei, pensando a come potrebbero portare il predicatore alla presunzione attraverso la lode. In alcuni pazienti, poi, gli occhi iniziano a brillare in un modo specifico: il demone si interessa e riflette. D'altra parte, sermoni brevi, semplici e intelligibili che insegnano la spiritualità dai Santi Padri, invocando il pentimento e spiegando cos'è il peccato e come evitarlo, fanno infuriare i demoni. Nella tempia inizia il “loro” rumore: starnuti, tosse, urla, gemiti...

Fermati, stanco, - si sente da tutte le parti.

Ma gli insegnamenti sull'umiltà e la pazienza sono particolarmente ripugnanti per i demoni. Anche le descrizioni semplici e non sofisticate della sofferenza per la fede, per Cristo, sono per loro insopportabili.

Ricordo che c'era un ottimo capo nella nostra chiesa: una vecchia semplice, modesta e tranquilla. Aveva un amore non ipocrita per la chiesa, per i servi dell'altare di Cristo, per i suoi vicini, ed era sorprendentemente modesta e poco appariscente. Morì serenamente in modo cristiano, essendo stata un po' malata... Scrissi dei piccoli appunti con il suo nome e, porgendoli ai malati, chiesi loro di pregare per il riposo della sua anima. I demoni mostravano un'invidiabile solidarietà: non lasciavano pronunciare il suo nome, chiamavano i suoi nomi "una vecchia cattiva e dannosa" e un demone disse: "Non pregherò per lei - era umile". I malati non sapevano chi commemoravano, i demoni che vi sedevano lo sapevano per certo.

Ai demoni non piace la semplicità e la modestia dell'abitazione, un accogliente angolo di preghiera, lampade iconiche, santuari ... E viceversa, mobili moderni senz'anima, biblioteche secolari in casa, in particolare raccolte di gialli e fantascienza, vuoti inutili quadri alle pareti, collezioni di francobolli, monete, scatole di fiammiferi, sigarette, lattine di birra e simili: tutto questo gli piace. Ci sono oggetti e cose che attirano particolarmente i demoni negli appartamenti e nelle case. Si tratta di poster con figure nude, libri di yoga, occultismo, astrologia, libri dei sogni, maschere, figurine di divinità pagane. E, naturalmente, la televisione. Le controversie con i malati divampano sempre sulla TV, non vogliono separarsene e il punto qui, penso, non è solo una questione di abitudine. La TV è la schiavitù dell'anima e della mente. I demoni si vantano di vivere in esso e attraverso di esso agiscono con successo sulle persone. Particolarmente dannosi sono i film horror, l'erotismo e il fantasy ricco di azione, i concerti rock e tutti i tipi di spettacoli.

Comportamenti indegni degli abitanti degli appartamenti, scandali, ubriachezza, dissolutezza, risse, imprecazioni, occultamento di cose rubate sono anche un ottimo terreno fertile per gli spiriti della malizia. In una casa dove questo accade, una persona, se vuole guarire, non può vivere! Creare il giusto clima spirituale è la prima necessità.

CHE COSA SONO I DEMONI LA ​​PAURA Una volta, quando il Beato Giovanni di Vostrsky stava in preghiera, la sua visione spirituale si aprì e vide i demoni. Non osavano avvicinarsi all'uomo di Dio, ma non volevano nemmeno andarsene. Vedendoli così spaventati, il santo chiese loro di cosa avessero più paura. "Tre cose", risposero i demoni, "ciò che i cristiani portano sul petto; ciò che i cristiani fanno il bagno in chiesa; e ciò che mangiano in chiesa". voi?" - "Quello che mangi in chiesa", gli risposero i ministri dell'inferno. Cosa non capisci? Ciò che i cristiani portano sul petto è la croce. Ciò che i cristiani fanno il bagno in chiesa è acqua santa. Quello che mangiano in chiesa è la Santa Comunione. La croce è segno della vittoria dell'amore che è passata attraverso la sofferenza. L'acqua santa purifica e significa purezza spirituale e corporea. La comunione è un pasto celeste durante il quale il Corpo e il Sangue del Signore vengono offerti in cibo all'anima. C'è da meravigliarsi se i demoni tremano davanti a queste tre cose sante? Tremano e sussurrano alle persone consigli direttamente opposti: 1) evitano a tutti i costi di soffrire (volendo così sradicare l'amore e la filantropia dal cuore umano); 2) vivere nell'impurità peccaminosa (per rendere le persone loro schiave e parenti stretti e strapparle al Dio purissimo); 3) fate morire di fame e fate morire di fame la vostra anima, non dandole il cibo divino, che l'anima brama per natura, ma nutrendola solo con cibo terreno, come un animale (la comunione ha più paura degli spiriti infernali perché la comunione è ciò che corona l'ascesa umana a Dio e si unisce a Lui). San Nicola di Serbia (Lettere missionarie)

“Al diavolo non importa tanto che peccano, ma che non vedano il peccato e rimangano peccatori”.

S. Giovanni Crisostomo

Ho imparato che i demoni hanno le loro passioni, inclinazioni, capricci, proprio come le persone. I tuoi "gusti". Certo, c'è qualcosa in comune, ma c'è anche molta individualità, secondo le passioni.

Involontariamente, ho ricordato il passaggio delle prove descritte nella letteratura patristica: infatti, i demoni si radunano in legioni per i peccati.

Assolutamente tutti i demoni odiano la confessione. Allo stesso modo, non tollerano un sermone che insegna la corretta vita spirituale ortodossa.. Questo è evidente anche da loro, più precisamente, da coloro che sono malati: se il sermone è lungo - generale, costruito su bellezze esterne e c'è molta acqua in esso, non colpisce i demoni. Inoltre, iniziano a mostrare interesse per lei, pensando a come potrebbero portare il predicatore alla presunzione attraverso la lode. In alcuni pazienti, poi, gli occhi iniziano a brillare in un modo specifico: il demone si interessa e riflette. Ma sermoni brevi, semplici, intelligibili che insegnano la spiritualità dai Santi Padri, invocando il pentimento e spiegando cos'è il peccato e come evitarlo, fanno infuriare i demoni. Nella tempia inizia il “loro” rumore: starnuti, tosse, urla, gemiti...

"Fermati, ne sei stanco", si sente da tutte le parti.

Ma gli insegnamenti sull'umiltà e la pazienza sono particolarmente ripugnanti per i demoni . Anche le descrizioni semplici e non sofisticate della sofferenza per la fede, per Cristo, sono per loro insopportabili.

Ricordo che c'era un ottimo capo nella nostra chiesa: una vecchia semplice, modesta e tranquilla. Aveva un amore non ipocrita per la chiesa, per i servi dell'altare di Cristo, per i suoi vicini, ed era sorprendentemente modesta e poco appariscente. Morì serenamente in modo cristiano, essendo stata un po' malata... Scrissi dei piccoli appunti con il suo nome e, porgendoli ai malati, chiesi loro di pregare per il riposo della sua anima. I demoni mostravano un'invidiabile solidarietà: non le permettevano di pronunciare il suo nome, la chiamavano "una vecchia cattiva e dannosa" e un demone dichiarò: “Non pregherò per lei, era umile”. I malati non sapevano chi commemoravano, i demoni che vi sedevano lo sapevano per certo.

Ai demoni non piace la semplicità e la modestia dell'abitazione, l'accogliente angolo di preghiera, le lampade iconiche, i santuari... Al contrario, mobili moderni senz'anima, biblioteche secolari in casa, in particolare raccolte di romanzi gialli e fantascienza, immagini vuote non necessarie sui muri, raccolte di francobolli, monete, scatole di fiammiferi, sigarette, lattine di birra e simili: tutto questo gli piace. Ci sono oggetti e cose che attirano particolarmente i demoni negli appartamenti e nelle case. Si tratta di poster con figure nude, libri di yoga, occultismo, astrologia, libri dei sogni, maschere, figurine di divinità pagane. E, naturalmente, la televisione. Le controversie con i malati divampano sempre sulla TV, non vogliono separarsene e il punto qui, penso, non è solo una questione di abitudine. La TV è la schiavitù dell'anima e della mente. I demoni si vantano di vivere in esso e attraverso di esso agiscono con successo sulle persone. Particolarmente dannosi sono i film horror, l'erotismo e il fantasy ricco di azione, i concerti rock e tutti i tipi di spettacoli. Il comportamento indegno degli abitanti degli appartamenti, scandali, ubriachezza, dissolutezza, risse, imprecazioni, occultamento di cose rubate sono anche un ottimo terreno di coltura per gli spiriti della malizia. In una casa dove questo accade, una persona, se vuole guarire, non può vivere! Creare il giusto clima spirituale è la prima necessità...

***

I DEMONI DICONO...

"Siamo noi che, durante la preghiera, ti induciamo il sonno, lo sconforto e la sicurezza per distoglierti dal colloquio con Dio!" Possiamo infastidirti anche con qualche pelo o insetto.

“Nei libri profani, nelle riviste, nei giornali, abbiamo messo le immagini dei tuoi santi!” E accanto ad esso, furono lanciate cospirazioni dalla magia nera! Quindi le persone mettono pentole e simili sui santi di Dio, o addirittura le gettano nel bagno!

- Ora abbiamo preso il mondo intero con tre peccati: fornicazione, ricchezza e ubriachezza .

- Alcune persone dicono: “Ciò che meritiamo è ciò che otteniamo”. Dicono, ma non sanno che tipo di tormento ci sia e che non ne uscirai, non importa quanto piangi. Nessuno
sentirò.

- Ma in particolare agiamo attraverso la TV . TV - questo è tutto il tuo "santuario".

“Siamo noi a causare liti tra le persone.

— Scriviamo ogni pensiero negativo con cui sei d'accordo
simpatizzò con lei e mise nello statuto (così chiamano il loro "dossier" su di noi - ndr.) punti. Registriamo ogni tua parola . Quando preghi, ti osserviamo da vicino.

“Prendiamo in considerazione anche le cose più piccole, scriviamo tutto per inciampare nelle prove.

- Tutte le fedi, ad eccezione degli ortodossi, siamo tutti all'inferno.

- Amo le donne con orecchini d'oro nelle orecchie, tacchi alti, gonne corte o pantaloni da uomo.

“Non mi piacciono coloro che amano il santuario. È molto difficile per me pentirmi in dettaglio.

— Attraverso il pentimento i peccati nelle nostre carte sono cancellati , ma i grandi vengono cancellati solo dal pentimento in lacrime.

“Quando una persona si pente dei peccati, le nostre reti vengono distrutte.

“Mi piace molto quando nella confessione non nominano i peccati, ma si pentono “in generale”: con i fatti, con le parole, con il pensiero...

— È molto difficile per me pentirmi in dettaglio .

- Stanno nel tempio e pensano alla casa! E sono contento e scrivo alla carta!

— Mi piace quando i preti riducono servizi e servizi e quando servono per il bene della fama, dei premi e del denaro.

— Amo coloro che, essendo battezzati, posano in qualche modo la croce .

— Mi piace quando vengono servite funzioni commemorative per i non credenti.

- Coloro che sono morti senza croci - tutto è con me, all'inferno.

- Ora abbiamo completamente intimidito i credenti con la stregoneria, dimentichino che tutto è volontà di Dio .

- Di recente ci intensifichiamo soprattutto per recuperare lo sconforto . Brontolare con Dio.

“Ci riempiamo la testa di pensieri sul futuro, se solo non pensiamo a Dio e ai peccati e non ci pentiamo.

“Siamo noi che ispiriamo il brontolio, anche per il tempo.

— Non mi piacciono particolarmente i libri vecchi. (patristico - ndr) mi trafiggono. Sono io che li disgusto.

— Non sopporto la gentilezza e la gentilezza.

- Ho molta paura di chi fa buone azioni in segreto, ti insegno a mettere tutto in mostra.

Ora a loro piace fare del bene in modo che tutti lo sappiano. Nessuno vuole ricevere una ricompensa in cielo, se non altro qui sulla terra.

“Chi prega per i nemici ci fa cadere a terra.

“Odio coloro che sono pazienti nella preghiera.

“Non mi piace quando tre persone pregano insieme. Perché Dio ha detto: "Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, là sono io in mezzo a loro".

— I libri spirituali sono la migliore carità per i defunti. Non dirlo a nessuno. Non farli sapere.

- Wow, sono contento che così tanti siano diventati posseduti.

— Amo coloro che vengono a ricevere la comunione senza croci, senza leggere la regola della preghiera, senza perdonare i trasgressori.

— Odio i sacerdoti che salvano e conducono a Dio.

"Credi che mi potrebbero piacere quelli che, per amore di Dio, bevono solo acqua bollita o erba preparata, e non tè o caffè?"

- Molti si pentono, ma non rimanere indietro!

“Odio quando una persona lotta coraggiosamente con il dolore. I gatti graffiano l'anima, ma lui non lo mostra. Non mi piace davvero questa lotta.

- Ho paura del rango inferiore, ma dello spirito superiore. E il grado più alto, ma il più basso nello spirito - non ne ho paura.

“Non vedo nessuno che ci combatta. Vale la pena investire un pensiero peccaminoso, poiché viene subito accolto e realizzato.

- Il nostro principe, appena ci affida un compito, andiamo subito ad adempierlo, e mentre tu oscilli ai comandi di Dio...

“Ora molti vengono mandati direttamente dai caselli più bassi all'inferno con noi, per aver condannato altri (soprattutto sacerdoti e monaci). E i golosi sono tanti: tutti amano mangiare e bere deliziosamente . Non si pentono di questo; verranno al tempio, si siederanno su una panchina e parleranno di cose del mondo. Non hanno idea di pentirsi.

— In molte chiese mi sento a mio agio: dove i credenti parlano, si comportano come in un bazar. Mi hai in piedi sul secondo gradino, non posso andare oltre. Sono in piedi per strada, ho paura
anche avvicinarsi al portico. Alcuni sacerdoti negligenti, che,
per esempio loro bevono e vanno a servire, anch'io vado al bordo dell'altare.

- Mi piace che ora molti non parlino affatto di Dio e della Madre
di Dio, né con i sacerdoti, né tra di loro. Una sola carne, niente di spirituale, anche nel tempio parlano di cose mondane.

— Amo coloro che sono presi dal trambusto, si preoccupano di Dio?

Stiamo suggerendo che l'Anticristo è già nato.

“Vorrei che tutti i credenti dicessero questo: "Non pregare
tempo ... Non c'è tempo per andare al tempio, ci sono molte cose da fare ... ” o: “Il marito no
lascia ..." oppure: "Gli ospiti sono arrivati ​​..." Ti diamo tutte le scuse che vuoi
trovare.

- Nel mio piano, il primo elemento è: andare in chiesa meno spesso .

— Non mi piacciono i libri sui santi padri . Tutto in loro è scritto contro di noi. Insegniamo giorno e notte a condannare i sacerdoti.

— Amo quando i libri sacri vengono interpretati a modo loro, senza riferirsi ai santi padri.

“Mi consola il fatto che non soffrirò per sempre da solo, ma trascinerò con me un mare di persone.

“Non sopporto quando i sacerdoti che si confessano, spiegano e fanno domande, tirano fuori i peccati.

“I nostri sacerdoti abbattono i veri sacerdoti, i nostri monaci abbattono i veri monaci, i nostri credenti abbattono i veri credenti.

- Ho molta paura delle ceneri dell'incensiere dopo la liturgia dell'incenso cherubico.

- Quando il Giudizio Universale sarà finito, tutti si alzeranno in piedi, prenderanno le loro croci dalle tombe e
andrà in tribunale. E quelli che non hanno le croci, dove pensi che andranno?

- Insulti almeno una persona in modo che se ne vada sconvolto! È allora che sarò felice.

- UN! Pecchi e ti penti? Sareste tutti fatti a pezzi!

- Mi piace molto la confessione generale! Vorrei ventiquattro ore al giorno
andato! Non c'è bisogno di parlare di peccato e non c'è bisogno di provare vergogna.

— Suggerisco di lasciare tutto “per dopo”. Poi leggi le preghiere, poi il Vangelo, poi vai al tempio, poi farai una buona azione. Se hai tempo.

— Odio tutto questo copiare e copiare dai libri divini, specialmente quelli patristici.

“Mi piace quando il santuario non è valorizzato e trattato con noncuranza.

“Mi rallegro quando sulle tombe vengono eretti monumenti, non croci, quando vengono appese fotografie dei morti, non icone.

“La preghiera della detenzione mi impedisce molto di realizzare i miei progetti.

- Quelli che simpatizzano con i posseduti, temo, e quelli che li temono,
perché ci sediamo dentro - mi piacciono. E coloro che hanno paura degli stregoni mi sono molto cari.

— Odio coloro che leggono il Salterio , specialmente di notte.

“Non mi piacciono quelli che si accontentano di qualsiasi cibo. Questo sono io che ti insegno a capire e ad essere capriccioso.

- Mi piace quando indossano un rosario per spettacolo, muovono le labbra, dimostrano che stanno pregando. E un'altra cosa: quando dicono o mostrano ciò che hanno sacrificato.

- Specialmente Non mi piace Luke 12 !

- Tu, ben curato, pettinato, rasato, vestito elegante - tutto mio! Amo coloro che si occupano del mondo e non della salvezza dell'anima.

"I fumatori non hanno solo il mio fumo, ma anche il mio fuoco!"

- Questo ispiriamo la regola della sera ad andarsene ! Cosa ne pensi, se una persona si addormenta senza pregare e muore nel sonno, dove andrà la sua anima? In paradiso, giusto?

- Confessano i loro peccati, ma non si allontanano dalle cause.

- Ti bacerei mani e piedi se fossi fotografato con cattolici, o luterani, o scismatici!

“Amo i miei monaci. I miei monaci mangiano carne e bevono vino.

“Odio particolarmente i santi che hanno raggiunto l'amore e hanno sopportato tentazioni e dolori nella vita.

- Non sopporto l'umiltà.

- Può una persona che è morta davanti alla TV passare attraverso il calvario?

- Beh, se avessi letto il giornale forse sarei passato, ma se avessi guardato la TV: clown, stregoni, spudoratezza - non sarebbe mai passato.

“Non puoi cacciarmi con gli sforzi di un prete da solo. Dobbiamo digiunare e pregare noi stessi: poi combatterò... Non volevo parlare, ma la tua Croce pettorale con un'edicola mi costringe a dire toglila!

- Non appena pensi: "Lei è una strega"- Scrivo il peccato. Lo stregone non può fare nulla senza il permesso di Dio.

San Giovanni Crisostomo, nel secondo colloquio sul povero Lazzaro e sul ricco, narra quanto accadde a suo tempo: "Dicono i demoni: io sono l'anima di tale e tal monaco. Certo: non ci credo proprio perché questi sono demoni. Ingannano chi li ascolta. Per questo Paolo ordinò anche al demonio di tacere, sebbene anche lui dicesse la verità, affinché non trasformasse questa verità in un'occasione, non avrebbe poi mescolato menzogne ​​con essa e non avrebbe attirato a sé una procura. Il diavolo disse: questi uomini sono servi del Dio altissimo, che ci annunciano la via della salvezza (At 14,17): L'apostolo, addolorato per questo, comandò allo spirito curioso di uscire dalla fanciulla. E che cosa disse lo spirito maligno quando disse: Questi uomini sono i servi dell'Iddio altissimo? Ma poiché la maggioranza di coloro che non sanno non può giudicare completamente ciò che dicono i demoni, l'Apostolo rifiutò risolutamente qualsiasi procura loro. Tu appartieni al numero degli emarginati, dice l'Apostolo al demonio: non hai il diritto di parlare liberamente; stai zitto, muto. Non è compito tuo predicare: questo è lasciato agli Apostoli. Perché rubi qualcosa che non è tuo? zitto, emarginato. Così anche Cristo, quando i demòni gli dissero: «Noi ti conosciamo che sei» (Mc 1,24), ce li proibì rigorosamente, prescrivendoci la legge, perché non ci si fidasse del demonio, neppure se lo ha detto giusto. Sapendo questo, non dobbiamo assolutamente credere al demone in nulla. Se dice ciò che è giusto, fuggiremo, ci allontaneremo da lui. Dobbiamo imparare una sana e salvifica conoscenza non dai demoni, ma dalla Divina Scrittura. "Inoltre in questa conversazione, Crisostomo dice che le anime dei giusti e dei peccatori, subito dopo la morte, sono portate via da questo mondo a un altro, alcune per ricevere corone, altri per le esecuzioni. L'anima del povero Lazzaro subito dopo la morte fu portata dagli angeli nel seno di Abramo, e l'anima del ricco fu gettata nel fuoco dell'inferno. Nella conversazione 28 su Matteo, Crisostomo dirà che a suo tempo alcuni indemoniati dicevano: Io sono l'anima del tale e del tale. "Veramente questa è una menzogna e un inganno del diavolo, - aggiunge il grande Gerarca. Non è l'anima del defunto che grida questo, ma il demone che finge di ingannare gli ascoltatori".

Rev. Giovanni della Scala lo spiega il futuro dei demoni è sconosciuto, ma essi, essendo spiriti e quindi capaci di muoversi velocemente su lunghe distanze, annunciano ciò che è già accaduto a distanza da una persona, o ciò che sanno come spiriti, ad esempio, delle malattie delle persone, oppure, conoscendo il presente, annunciare a caso cosa potrebbe succedere in futuro:

“I demoni della vanità sono profeti nei sogni. Essendo astuti, concludono il futuro dalle circostanze presenti e ce lo annunciano, affinché, dopo il compimento di queste visioni, saremmo sorpresi e, come se già vicini al dono dell'intuizione, ascendessimo con il pensiero. Chi crede in un demone, per quelli è spesso un profeta; e chi lo disprezza, davanti a lui, si rivela sempre bugiardo. Come spirito, vede cosa succede nell'aria e, notando, ad esempio, che qualcuno sta morendo, lo predice ai creduloni attraverso un sogno. I demoni non sanno nulla del futuro con preveggenza, ma è noto che anche i medici possono predire la morte. Chi crede nei sogni non è affatto abile, e chi non ha fiducia in essi è saggio. Perciò chi crede nei sogni è come un uomo che corre dietro alla sua ombra e cerca di afferrarla.

Rev. Giovanni della Scala:

“Tra gli spiriti immondi ci sono quelli che all'inizio della nostra vita spirituale interpretare le Scritture per noi. Di solito lo fanno nei cuori dei vanitosi e, ancor di più, in quelli formati nelle scienze esterne, sicché, ingannandoli a poco a poco, sprofondano infine nelle eresie e nelle bestemmie. Possiamo riconoscere questa teologia demoniaca, o, per meglio dire, teomachismo, dall'imbarazzo, dalla gioia discordante e impura che accade nell'anima durante queste interpretazioni.

4. I demoni non conoscono i nostri pensieri

Non conoscono la posizione dei nostri cuori, non possono leggere i nostri pensieri, non vedono i pensieri dei nostri cuori, sono aperti solo a Dio - ma dalle nostre parole, azioni, punti di vista, i demoni vedono la nostra disposizione interiore e se siamo inclini alla virtù o al peccato, giudicano solo dal nostro comportamento.

Evagrio del Ponto:

"I demoni non conoscono i nostri cuori, come pensano alcune persone. Perché il conoscitore di cuori è una "mente umana consapevole" (Giobbe 7, 20) "e ha creato i loro cuori in privato" (Salmo 32 , 15). Ma dalle parole che vengono pronunciate, poi per qualche movimento del corpo, riconoscono molti dei movimenti che avvengono nel cuore. Supponiamo che nella conversazione abbiamo denunciato coloro che ci hanno maledetto. Da queste parole, il i demoni concludono che li trattiamo senza amore, e ne prendiamo un pretesto per mettere contro di loro pensieri malvagi, dopo averli accettati, cadiamo sotto il giogo del demone del ricordo della malizia, e questo poi diffonde incessantemente in noi pensieri vendicativi contro di loro ... i demoni malvagi osservano con curiosità ogni nostro movimento e non lasciano nulla di inesplorato da ciò che può essere usato contro di noi - non alzarsi, non sedersi, non stare in piedi, nessuna azione, nessuna parola, nessuno sguardo - tutti sono curiosi, "tutto il giorno imparano da noi lusinghieri» (Sal. 37, 13), affinché durante la preghiera per svergognare la mente umile e i suoi beati spenga la luce».

“Un segno delle passioni spirituali è o una parola o un movimento del corpo, grazie al quale i [nostri] nemici sapranno se abbiamo i loro pensieri dentro di noi e se ne siamo tormentati, oppure, dopo aver scacciato questi pensieri, abbiamo a cuore la nostra salvezza. Perché solo Dio, che ci ha creati, conosce la nostra mente e non ha bisogno di segni [esterni] per conoscere ciò che è nascosto nel [nostro] cuore”.

Antico Paterico:

Abba Matoj disse: Satana non sa per quale passione l'anima è conquistata. Semina, ma non sa se raccoglierà. Semina pensieri di fornicazione, calunnia e altre passioni; e a seconda della passione a cui l'anima si mostra incline, ecco cosa ci mette.

Rev. Giovanni Cassiano il Romano cita le parole di Abba Serena:

"Non c'è dubbio che gli spiriti immondi possono conoscere le qualità dei nostri pensieri, ma dall'esterno, imparando da loro dai segni sensoriali, cioè dalla nostra disposizione o dalle parole e dalle attività a cui ci vedono più inclini. Ma non possono affatto sapere quei pensieri che non sono ancora venuti alla luce dal più profondo dell'anima, e anche quei pensieri che ispirano non sono riconosciuti dalla natura dell'anima stessa, cioè non dal movimento interiore nascosto, per così dire, nel cervello, ma dai movimenti e dai segni dell'uomo esteriore; per esempio, quando suggeriscono la gola, se vedono che un monaco con curiosità fissa gli occhi alla finestra o al sole, o chiede attentamente dell'ora, allora lo faranno sappi che ha voglia di mangiare.

Sant'Isidoro Pelusota:

"Il diavolo non sa cosa c'è nei nostri pensieri, perché appartiene esclusivamente alla sola potenza di Dio, ma cattura i pensieri con i movimenti del corpo. Vedrà, ad esempio, che un altro guarda con curiosità e satura i suoi occhi di bellezze estranee? Approfittando della sua dispensazione, eccita immediatamente una persona simile all'adulterio. Ne vedrà uno sopraffatto dalla gola? Presentagli immediatamente vividamente le passioni generate dalla gola e libera il servo perché metta in atto la sua intenzione. Incoraggia il furto e l'acquisizione ingiusta. "

L'anziano Paisios il santo montanaro alla domanda:

"Geronda, il Tangalashka sa cosa c'è nei nostri cuori?"

"Cos'altro! Non gli bastava ancora conoscere i cuori delle persone. Solo Dio conosce i cuori. E solo al popolo di Dio a volte rivela per il nostro bene ciò che c'è nel nostro cuore. Chi lo serve. Non lo fa Conosci i nostri buoni pensieri. Solo per esperienza a volte indovina su di loro, ma anche qui nella maggior parte dei casi fallisce!"

Rev. Giovanni della Scala Scrive anche che i demoni non conoscono i nostri pensieri:

"Non sorprenderti che i demoni spesso mettano segretamente in noi buoni pensieri e poi li contraddicano con altri pensieri. Questi nostri nemici intendono solo convincerci con questa astuzia che conoscono i nostri pensieri del cuore. "

“La Sacra Scrittura distingue la possessione demoniaca sia dalla possessione che dalla malattia mentale naturale (Matteo 4:24, 9:32-34; Marco 1:34; Luca 7:21, 8:2). A causa dell'estrema complessità della natura umana, è difficile spiegare con precisione l'essenza del possesso. È chiaro, tuttavia, che è diverso dalla semplice influenza demoniaca, in cui lo spirito oscuro cerca di inclinare la volontà dell'uomo al peccato. Qui una persona mantiene il potere sulle sue azioni e chi ha trovato la tentazione può essere scacciato dalla preghiera. Il possesso è anche diverso da quell'ossessione, in cui il diavolo si impossessa della mente e della volontà di una persona.

Apparentemente, quando è posseduto, uno spirito malvagio si impossessa del sistema nervoso-motorio del corpo - come se si intromettesse tra il suo corpo e l'anima, così che una persona perde il controllo sui suoi movimenti e azioni. C'è da pensare, però, che quando è posseduto, lo spirito maligno non ha il controllo completo sulle forze dell'anima del posseduto: esse si rivelano solo incapaci di manifestarsi. L'anima rimane in una certa misura capace di pensare e sentire in modo indipendente, ma è completamente impotente a controllare gli organi del corpo.

Non avendo il controllo sui loro corpi, i posseduti sono vittime di uno spirito malvagio che li ha ridotti in schiavitù, e quindi non sono responsabili delle loro azioni. Sono gli schiavi dello spirito maligno.

Il possesso può assumere diverse forme esterne. A volte i posseduti si arrabbiano e sgretolano tutto ciò che li circonda, terrorizzando coloro che li circondano. Allo stesso tempo, spesso rivelano una forza sovrumana, come, ad esempio, l'indemoniato Gadarin, che spezzò le catene con cui cercavano di incatenarlo (Mc 5,4). Allo stesso tempo, gli indemoniati si infliggono ogni sorta di ferite, come, ad esempio, il giovane indemoniato, che durante la luna nuova si gettò o nel fuoco o nell'acqua (Mt 17,15). Ma spesso, il possesso si esprime in una forma più tranquilla, quando le persone perdono le loro capacità naturali per un po'. Così, ad esempio, i Vangeli raccontano di un muto indemoniato che, appena il Signore lo liberò dal demonio, riprese a parlare normalmente; o, per esempio, una donna accovacciata che ha potuto raddrizzarsi dopo che il Signore l'ha liberata dal diavolo. La sfortunata donna rimase piegata per 18 anni (Luca 13:11).

Cosa porta al possesso e chi dà il diritto a uno spirito maligno di impossessarsi di una persona e tormentarla? ... in tutti i casi a lui noti, la causa della possessione era una passione per l'occulto ...

Nel nostro tempo, un tempo di apostasia dal cristianesimo e una passione sempre crescente per l'occulto, sempre più persone iniziano a cadere sotto la violenza degli spiriti maligni. È vero, gli psichiatri sono imbarazzati ad ammettere l'esistenza di demoni e, di regola, la possessione è classificata come una malattia mentale naturale. Ma una persona credente deve capire che nessun farmaco e nessun agente psicoterapeutico possono scacciare gli spiriti maligni. È qui che è necessaria la potenza di Dio.

Questi sono i segni distintivi del possesso che lo distinguono dalla malattia mentale naturale.

Avversione per tutto ciò che è sacro e relativo a Dio: la Santa Comunione, la croce, la Bibbia, l'acqua santa, le icone, la prosfora, l'incenso, la preghiera, ecc. Inoltre, l'indemoniato avverte la presenza di un oggetto sacro anche quando è nascosto al suo sguardo: lo irrita, lo fa ammalare, lo conduce perfino in uno stato di violenza.

Il possesso differisce dal possesso in quanto nel possesso il diavolo si impossessa della mente e della volontà stessa di una persona. Quando è posseduto, il diavolo rende schiavo il corpo di una persona, ma la sua mente e rimarrà relativamente libera, sebbene impotente. Naturalmente, il diavolo non può schiavizzare la nostra mente e la nostra volontà con la forza. Lo ottiene gradualmente, poiché la persona stessa, per il suo disgusto per Dio o per la sua vita peccaminosa, cade sotto la sua influenza. Vediamo un esempio di possessione diabolica in Giuda il traditore. Le parole del Vangelo: "Satana entrò in Giuda" (Lc 22,3) - non parlano di possessione demoniaca, ma di asservimento della volontà di un discepolo traditore.

...Le persone possedute dal diavolo non sono solo ignoranti religiosi o peccatori ordinari; queste sono persone le cui menti sono state accecate dal Dio di quest'epoca (2 Corinzi 4:4) e sono usate per combattere contro Dio. I posseduti sono le pietose vittime del maligno, i posseduti sono i suoi servi attivi.

Tuttavia, tutto è ancora più complicato, l'azione degli spiriti del male dipende dalle circostanze, dalla direzione della volontà di una persona. Così, L'anziano John Krestyankin scrisse a suo figlio spirituale, che aveva preso il sacerdozio: "Ti sei preso la possessione demoniaca quando eri ancora appassionato di musica rock".

Cioè, l'ossessione non gli impedì di credere in Dio, ma divenne un ostacolo insormontabile per servire al Trono. L'anziano John Krestyankin ha scritto senza mezzi termini al riguardo:

“Te lo dico subito: scaccia da te stesso una volta per tutte il pensiero dell'ordinazione. Anche se sei tentato da tali offerte. L'esperienza mostra che coloro che sono saliti al Trono dalla musica rock non possono servire alla salvezza. Ricevo tante lettere da persone così sfortunate, ma l'aiuto arriva solo dopo che si sono tolte la dignità. Alcuni non possono affatto stare al trono, e altri sprofondano in fondo all'inferno con tali iniquità che non hanno commesso nemmeno prima di prendere il grado. Quindi tienilo a mente".

In un'altra lettera scrisse di una donna credente:

“Caro nel Signore A.!
Ripeterò le parole di padre I. riguardo a tua moglie: la sua malattia - di natura spirituale - è un'ossessione. Ci ammaliamo facilmente e anche quando invitiamo volontariamente una forza oscura nella nostra vita con desiderio, ma per espellerla, ciò richiede un lavoro lungo e duro.
Lasciando le occupazioni precedenti, L. fece un passo verso la Chiesa, ma portò con sé il suo colono nella Chiesa, e lui detta al suo comportamento, che si chiama prelest, e con esso si allontana di nuovo da Dio. Assicurati di andare con tua moglie da Padre I., poiché ha posto le basi per la sua formazione nella fede. Rafforza il tuo spirito e la tua pazienza nella preghiera”.

Si possono quindi trarre le seguenti conclusioni.

Il possesso è il potere del demone sul corpo, il possesso è il suo potere sull'anima.

Quando posseduto il demone prende il controllo del corpo e talvolta agisce contro la volontà e la resistenza della persona.

Quando posseduto il demone si impossessa dell'anima di una persona, trasformandola nel suo schiavo volontario. Detta "argomenti" a una persona, che accetta come verità - e li segue volontariamente, o debolmente, se è ancora vagamente consapevole della sua schiavitù alla passione e al demone.

Allo stesso tempo, non c'è possesso senza possesso, inizia sempre questo atto terribile di rendere schiava una persona.

Come distinguere la possessione dalla malattia mentale?

Il sacerdote Rodion risponde:

"Nel nostro tempo senza spirito, il numero dei posseduti e dei posseduti è aumentato drammaticamente. Una persona che non ha la copertura della grazia divina, l'intercessione dell'Angelo custode, servendo costantemente le sue passioni e concupiscenze, diventa una facile preda per gli spiriti caduti . , percezione extrasensoriale, UFO, spiritualismo, ecc. - rendere l'anima di una persona aperta al mondo degli spiriti oscuri, legare a lui un demone aiutante, renderlo posseduto o semplicemente posseduto. Perché vivono nell'oscurità e nell'oscurità e non disturbano il loro demone, compiendo diligentemente la sua volontà che coincide semplicemente con i desideri del morente, e non appena una tale persona entra in contatto con un santuario, ad esempio, viene al tempio, inizia immediatamente a provare disagio spirituale, specialmente durante la liturgia dell'Inno Cherubico, a volte viene semplicemente cacciato dal tempio.

Più di una volta ho dovuto visitare gli ospedali psichiatrici, dove, insieme ai malati di mente, venivano tenuti anche gli indemoniati. Moderna, strappata alla Chiesa, la psichiatria non è in grado di distinguere i malati dai posseduti. Ad esempio, viene letta una semplice preghiera incantata, ad esempio "Possa Dio risorgere e disperdersi contro di Lui ..." Le persone con disabilità mentali, di regola, reagiscono a questo con calma, mentre l'ossessionato inizia a contorcersi, piegarsi un arco; urlano e chiedono loro di smettere di leggere”.

Nella psichiatria pre-rivoluzionaria, quando i medici erano credenti, c'era un tale test per distinguere i malati di mente dai posseduti: sette bicchieri d'acqua venivano posti davanti a una persona e solo uno di loro era con acqua naturale, il resto con acqua santa. L'indemoniato sempre, anche quando ripeteva l'esperimento e risistemava i bicchieri, sceglieva sempre solo un bicchiere d'acqua naturale.