Liepos 8-ąją stačiatikių bažnyčia mini šventųjų kilmingųjų Muromo kunigaikščių Petro ir Fevronijos – šeimos gerovės, abipusės pagarbos ir nuoširdžios meilės globėjų – atminimo dieną. Jų santuoka daugelį amžių buvo krikščioniškos santuokos pavyzdys.

Jų istorija primena malonią pasaką apie meilę – didelę ir tyrą. Jie tarnauja kaip pavyzdys visiems įsimylėjėliams, nes gyveno liūdesyje ir džiaugsme, turtuose ir skurde, ir niekas negalėjo jų atskirti, net mirtis.

Didelė meilės istorija

Remiantis Šventųjų gyvenimu, princas Petras buvo antrasis Muromo princo Jurijaus Vladimirovičiaus sūnus. Jis įžengė į Muromo sostą 1203 m. Prieš keletą metų princas Peteris susirgo raupsais, nuo kurių niekas negalėjo išgydyti.

Ir tada princas sapnavo pranašišką sapną, kad bitininko Fevronijos dukra, Riazanės žemės Laskovajos kaimo valstietė, galėtų jį išgydyti. Mergina nuo vaikystės mokėsi vaistažolių ir turėjo gydymo dovaną, net laukiniai gyvūnai jai pakluso ir nedrįso rodyti agresijos.

Princas įsimylėjo Fevroniją už jos pamaldumą, išmintį ir gerumą ir pažadėjo ją vesti po išgydymo. Mergina princą išgydė, bet jis žodžio netesėjo. Liga atsinaujino, Fevronia vėl išgydė princą ir vedė gydytoją.

Kai Petras paveldėjo kunigaikštystę po savo brolio, bojarai nenorėjo turėti paprasto rango princesės ir reikalavo, kad princas ją apleistų. Petras, sužinojęs, kad norima jį atskirti nuo mylimos žmonos, nusprendė savo noru atsisakyti valdžios bei turto ir kartu su ja išvykti į tremtį.

Tremtyje jauna išmintinga princesė visais būdais palaikė savo nuliūdusį vyrą. Kai namuose kildavo sunkumų dėl maisto ir pinigų, ji visada rasdavo nuostabią išeitį. Petras vis dar dievino savo žmoną ir niekada jam nepriekaištavo, kad dėl jos jis turėjo išsižadėti kunigaikštystės ir gyventi sunkiai.

Netrukus Murome prasidėjo suirutė, bojarai ginčijosi, siekdami laisvo kunigaikščio sosto, buvo pralietas kraujas. Tada susimąstę bojarai subūrė tarybą ir nusprendė susigrąžinti princą Petrą. Princas ir princesė grįžo, o Fevronijai pavyko užsitarnauti miestiečių meilę. Jie valdė laimingai amžinai.

Šventieji

Sulaukę vyresnio amžiaus, Petras ir Fevronija tonzavo skirtinguose vienuolynuose su vardais Dovydas ir Eufrozija, meldėsi Dievo mirti tą pačią dieną ir paliko kartu palaidoti save specialiai paruoštame karste su plona pertvara viduryje.

Tradicija sako, kad jie tikrai tą pačią dieną iškeliavo į kitą pasaulį – tai įvyko 1228 m. liepos 8 d., pagal naują stilių. Laidojimą viename karste laikant nesuderinamu su vienuolijos laipsniu, jų kūnai buvo paguldyti skirtinguose vienuolynuose, tačiau kitą dieną jie buvo kartu.

Po to, kai toks stebuklas įvyko antrą kartą, vienuoliai kartu palaidojo šventuosius sutuoktinius Muromo mieste Švenčiausiojo Dievo Gimimo katedros bažnyčioje.

Maždaug 300 metų po jo mirties Muromo princas Petras ir jo žmona Fevronija buvo paskelbti šventaisiais. Stačiatikių bažnyčia paskelbė juos šeimos globėjais, o šventųjų relikvijos ramybę rado Muromo miesto Šventosios Trejybės vienuolyne.

Šeimos, meilės ir ištikimybės diena

Šių šventųjų stebuklų ir poelgių atminimas buvo perduodamas iš kartos į kartą. Stačiatikių šventė švenčiama daugelyje pasaulio šalių, tačiau pagrindinės šventės vyksta Murome.

Muromo, kur visada buvo gerbiami šventieji sutuoktiniai, gyventojai nusprendė miesto dieną sujungti su stačiatikių švente. Taigi nuo 2008 metų gimė nauja rusiška šventė, šlovinanti meilę ir atsidavimą.

Tyros ir nesavanaudiškos meilės šventės simboliu tapo ramunėlė – visų įsimylėjėlių itin mėgstama gėlė. Vėliau Šeimos diena gavo savo medalį, kurio vienoje pusėje pavaizduota ramunė, o kitoje – Petro ir Fevronijos veidai.

Medalis tradiciškai įteikiamas susituokusioms poroms, kuriose karaliauja meilė ir tarpusavio supratimas.

Liepos aštuntoji Rusijoje tapo Valentino dienos, kurią katalikai švenčia vasario 14-ąją, analogu. Petro ir Fevronijos diena švenčiama kaip įsimylėjėlių diena.

Tradicijos ir ženklai

Daugelis papročių ir ženklų yra susiję su Petro ir Fevronijos švente.

Pagal tradiciją žmonės eina į bažnyčią melstis už meilę, šeimos laimę, santuokos ir gerovės išsaugojimą. Jie prašo šventųjų užtarimo, jei sutuoktinių santykiai pašlijo ir liko tik viltis sulaukti dieviškos pagalbos.

Šventųjų Petro ir Fevronijos ikonoje galite melstis už šeimos laimę, už vaikų gimimą, už artimųjų sveikatą ir net už sėkmingą santuoką. Daugelis tikinčiųjų pripažino, kad po kreipimųsi ir prašymų į šiuos šventuosius jų šeimyninis gyvenimas pagerėjo.

Šią dieną, senais laikais, pagal papročius jaunieji švęsdavo sužadėtuves. Rusijoje tokia ceremonija buvo šiuolaikinės vedybų sutarties analogas. Poros sumainė žiedus ir vienas kitam davė ištikimybės priesaiką tėvų ir svečių akivaizdoje. Nuo tos akimirkos jie gavo nuotakos ir jaunikio statusą.

Tokio susitarimo trukmė buvo maždaug nuo trijų iki šešių mėnesių, po to buvo priimtas galutinis sprendimas.

Petro ir Fevronijos dieną buvo galima sužinoti artimiausių 40 dienų orus. Manoma, kad jei liepos 8 d. bus giedras, tai visas 40 dienų oras bus giedras ir šiltas.

Šeimos, meilės ir ištikimybės dieną taip pat atliekami įvairūs būrimai ir ritualai, susiję su šeima, santuoka, vestuvėmis, vaikų gimimu, taikos šeimoje įsitvirtinimu ir meilės tarp sutuoktinių išsaugojimu.

Medžiaga parengta atvirų šaltinių pagrindu

Ko gero, kiekvienas esame girdėję Petro ir Fevronijos, Muromo stebukladarių, vardus, kurie savo amžinos meilės istorija tapo vedybinio gyvenimo simboliu. . Jie sugebėjo joje įkūnyti krikščioniškų dorybių idealus: romumą, nuolankumą, meilę ir ištikimybę.

Muromas jau kelis šimtmečius saugo legendą apie stebukladarių Petro ir Fevronijos gyvenimą ir mirtį. Jie visą gyvenimą praleido Muromo žemėje. Ir dabar jie ten saugomi.

Jų neįprasto gyvenimo istorija laikui bėgant buvo papuošta pasakiškais įvykiais, o vardai tapo santuokinio atsidavimo ir tikros meilės simboliu.

Legendą apie Petrą ir Fevroniją XVI amžiuje įamžino vienuolis Erazmas, pasauliniame gyvenime žinomas Yermolaj Nuodėmingojo vardu. Jis sukūrė nuostabią istoriją, skirtą tikrai amžinai meilei, atleidimui, išminčiai ir tikram tikėjimui Dievu.

Po to, kai bažnyčia nusprendė paskelbti kunigaikščius šventaisiais, metropolitas Makarijus įsakė įamžinti jų vardus popieriuje. Dėl to buvo parašyta „Pasaka apie Petrą ir Fevroniją“.

Tai atsitiko 1547 m., kai šventieji Muromo sutuoktiniai buvo kanonizuoti bažnyčios taryboje.

Petras buvo jaunesnysis ištikimojo Pauliaus, kuris tuo metu karaliavo Murome, brolis. Kartą jų šeimą ištiko nelaimė: gyvatė palaidūnė, pavirtusi Pauliumi, įprato eiti pas princo žmoną. Ir ši manija tęsėsi ilgai.

Vargšė moteris negalėjo atsispirti demono galiai ir pasidavė jam. Tada ji papasakojo princui apie susitikimus su gyvate. Paulius įsakė žmonai paklausti velnio pasiuntinio jo mirties paslapties. Paaiškėjo, kad demonas mirs nuo Petro ir Agrikovo kardo peties.

Paulius pasidalijo su broliu žalčio paslaptimi, po to Petras galvojo, kaip galėtų sunaikinti priešą. Ir tik vienas dalykas jį sustabdė: jis nežinojo, apie kokį kardą kalba.

Petras visada mėgo vienas vaikščioti bažnyčiose. Ir tada vieną dieną jis nusprendė eiti į bažnyčią, esančią už miesto, vienuolyne. Per maldą jam pasirodė jaunuolis ir pasiūlė parodyti Agrikovo kardą. Princas, norėdamas nužudyti gyvatę, atsakė, kad nori sužinoti, kur laikomas kardas, ir nusekė paskui jį. Vaikinas nuvedė princą prie altoriaus ir parodė į plyšį sienoje, kur gulėjo ginklas.

Apsidžiaugęs Petras paėmė kardą ir nuėjo pas brolį papasakoti apie jam nutikusį stebuklą. Nuo tos dienos jis laukė tinkamo momento atsipirkti žalčiui.

Vieną dieną Petras įėjo į Pauliaus žmonos miegamąjį ir rado ten gyvatę, kuri buvo apsirengusi jo brolio pavidalu. Įsitikinęs, kad tai ne Paulius, Petras įmetė į jį kardą. Gyvatė mirė savo tikra forma, tačiau jos kraujas pateko ant Petro kūno ir drabužių. Nuo tada princas pradėjo sirgti, o jo kūnas buvo padengtas žaizdomis ir opomis. Jį bandė gydyti įvairūs savo krašto gydytojai, tačiau nė vienas iš jų negalėjo išgelbėti princo nuo ligos.

Šventosios Fevronijos gyvenimas

Petras susitaikė su liga, palikdamas savo likimą Visagalio rankose. Viešpats, mylėdamas savo tarną, išsiuntė jį į Riazanės žemes.

Vieną dieną princo berniukas atsidūrė Laskovo kaime. Jis priėjo prie vieno namo, bet niekas jo pasitikti neišėjo. Jis įėjo į namą, bet ir vėl nematė savininkų. Einant toliau į viršutinį kambarį, jaunimą užklupo neįprastas vaizdas: mergina dirbo ant drobės, o priešais šokinėjo kiškis.

Pamačiusi įėjusį jaunuolį, ji pasiskundė, kad blogai, jei namuose nėra ausų, o akys – kambaryje. Vaikinas nesuprato paslaptingų merginos kalbų ir paklausė jos apie namo savininką. Jos atsakymas jį dar labiau sukrėtė, ji sakė, kad mama ir tėtis nuėjo verkti dėl paskolos, o brolis – žiūrėti mirčiai į akis. Jaunuolis vėl nesuprato merginos žodžių ir papasakojo jai, prašydamas paaiškinti paslaptingas kalbas.

Nustebusi, kad nesupranta tokių paprastų žodžių, mergina jam paaiškino, kad jei turėtų šunį, jis būtų išgirdęs, kad kažkas ateina ir apie tai įspėjęs, nes šuo – namų ausys. Akys, ji pavadino vaiką, kuris galėjo matyti svečią ir perspėti mergaitę. Tėvas ir motina, kaip paaiškėjo, eidavo į laidotuves apraudoti velionio, kad mirus ateitų apraudoti. Štai ir yra verkti paskolinta. O brolis, būdamas alpinistas, nuėjo medaus rinkti. Jam teks lipti į aukštus medžius ir žiūrėti po kojomis, kad nenukristų. Taip išeina, kad jis žiūri mirčiai į akis.

Vaikinas stebėjosi mergaitės išmintimi ir paklausė jos vardo. „Fevronya“, – atsakė mergina.

Jaunuolis papasakojo jai apie nelaimę, ištikusią princą Petrą, sakydamas, kad Viešpats atsiuntė jį į šias žemes ieškoti gydymo. Taigi jis atvyko princo įsakymu sužinoti apie vietinius gydytojus, kad surastų žmogų, kuris imtųsi išgydyti princą.

Išklausiusi vaikiną, mergina liepė princą atvesti pas ją, įspėjusi, kad jis gali būti išgydytas tik tuo atveju, jei bus ištikimas savo žodžiams ir geraširdis.

Šventųjų pažintis

Petras nebegalėjo vaikščioti pats. Todėl, kai jį atvežė į namus, jis paprašė tarno išsiaiškinti, kas imsis gydymo. Kas jį išgydys, pažadėjo dosniai atlyginti.

Fevronia sakė, kad ji pati norėjo jį gydyti, ir jai nereikia atlygio. Bet jei jis nori pasveikti, jis turi ją vesti, kitaip ji jam nepadės. Princas nusprendė apgauti Fevroniją, pažadėdamas tuoktis, o po išgydymo pažado atsisakyti.

Mergina paėmė iš duonos raugą, įkvėpė ant jo ir atidavė kunigaikščiui, liepdama eiti į pirtį, o paskui šiuo mišiniu ištepti visas opas, o vieną palikti.

Princas nusprendė išbandyti merginos išmintį. Jis padavė jai nedidelį skalbinių ryšulėlį, liepdamas jam besimaudantis vonioje nupinti nosinę ir marškinius. Tarnas davė mergaitei šį ryšulį kartu su kunigaikščio įsakymu.

Fevronia paprašė tarno atnešti nedidelį rąstą, po kurio ji nukapojo nuo jo medžio gabalą ir perdavė jį princui. Kartu su lustu ji davė Petrui įsakymą iš šio medžio gabalo pagaminti stakles ir visą įrangą, kad galėtų ant šių staklių jam austi drabužius. Ir reikia tai daryti tiek laiko, kol ji kovos su linais.

Tarnas davė princui rąstų gabalą, perduodamas mergaitės atsakymą. Petras pasiuntė tarną atgal pas mergaitę, sakydamas, kad iš medžio gabalo neįmanoma padaryti staklių. Išklausiusi princo atsakymą, Fevronija atsakė: „Bet kaip per tokį trumpą laiką iš nedidelio kiekio linų pasidaryti drabužius vyrui?

Tarnas mergaitės atsakymą perdavė princui, o Petras nustebo jos išmintimi.

Klausykite akatisto Petrui ir Fevronijai

Stebuklingas Petro išgijimas

Princas darė viską, kaip mergina liepė: iš pradžių nusiprausė, paskui visus nuospaudus, išskyrus vieną, ištepė duonos raugu. Išėjęs iš vonios skausmo nebejautė, odoje nebuvo nuospaudų.

Išmintingoji Fevronija, kuri sekė savo protėvių patirtimi, neatsitiktinai paskyrė jam tokį gydymą. Gelbėtojas, gydydamas ligonius, gydydamas kūno žaizdas, tuo pačiu gydė ir sielą. Tad mergina, žinodama, kad ligas Visagalis skiria kaip bausmę už kai kurias nuodėmes, paskyrė gydymą kūnui, iš tikrųjų gydantį kunigaikščio sielą. Ir kadangi Fevronija numatė, kad Petras ją apgaus, vedamas jos išdidumo, ji liepė jam palikti vieną opą.

Princas nustebo tokiu greitu išgijimu ir atsidėkodamas nusiuntė merginai turtingas dovanas. Petras atsisakė priimti paprastą žmogų į savo žmoną, nes jam trukdė išdidumas ir kunigaikštiška kilmė. Fevronia iš dovanų nieko nepasiėmė.

Petras į Muromą grįžo pasveikęs, o ant jo kūno liko tik vienas šašas, primenantis neseniai sirgusią ligą. Tačiau kai tik grįžo į savo palikimą, liga vėl jį užklupo: nuo ant kūno likusio šašo prasidėjo naujos opos. Ir po kurio laiko princą vėl apėmė opos ir šašai.

Išgydymas ir vedybos

Ir vėl Petras turėjo grįžti pas mergaitę, kad išgydytų. Priėjęs prie jos namų, jis pasiuntė pas ją tarną su atleidimo žodžiais ir malda už išgydymą. Fevronia be piktumo ir pasipiktinimo tiesiog atsakė, kad princas gali būti išgydytas tik tada, jei jis taps jos vyru. Petras nusprendė paimti ją į savo žmoną ir šį kartą nuoširdžiai pažadėjo.

Tada Fevronia, kaip ir pirmą kartą, princui skyrė lygiai tokį patį gydymą. Dabar, pasveikęs, princas iš karto vedė merginą, todėl Fevronija tapo princese.

Grįžę į Muromą, jie gyveno laimingai ir sąžiningai, visame kame sekdami Dievo žodį.

Po Pauliaus mirties Peteris užėmė jo vietą, vadovaudamas Moore'ui. Visi bojarai mylėjo ir gerbė Petrą, tačiau jų arogantiškos žmonos nepriėmė Fevronijos. Jie nenorėjo būti valdomi paprastos valstietės, todėl įtikinėjo savo vyrus daryti nesąžiningus darbus.

Šmeiždami savo žmonas, bojarai apšmeižė Fevroniją, bandydami ją diskredituoti, ir netgi sukilo, siūlydami mergaitei palikti miestą, paimti viską, ko norėjo. Tačiau Fevronia norėjo paimti tik savo meilužį, o tai labai patiko bojarams, nes kiekvienas iš jų nusitaikė į Petro vietą.

santuokinė ištikimybė

Šventasis Petras nepažeidė Dievo įsakymų ir išsiskyrė su žmona. Tada jis nusprendė palikti kunigaikštystę ir visus lobius ir išvykti su ja į savanorišką tremtį.

Petras ir Fevronija dviem laivais nusileido upe.

Vienas jaunuolis, kuris su žmona buvo tame pačiame laive su princese, žavėjosi Fevronija. Mergina iš karto suprato, apie ką jis svajoja, ir paprašė įpilti vandens į kaušą ir atsigerti vandens iš pradžių iš vienos, paskui iš kitos laivo pusės.

Vyras įvykdė jos prašymą, o Fevronia paklausė, ar vanduo iš dviejų kibirų skiriasi. Vyras atsakė, kad vienas vanduo niekuo nesiskiria nuo kito. Fevronia pasakė, kad moteriškoji prigimtis taip pat nesiskiria ir užkariavo jį, nes svajoja apie ją, pamiršdama savo žmoną. Kaltinamasis viską suprato ir sieloje atgailavo.

Atėjus vakarui, jie išlipo į krantą. Petras labai nerimavo, kas jiems dabar nutiks. Fevronia, kiek galėdama, guodė savo vyrą, kalbėdama apie Dievo gailestingumą, priversdama jį tikėti laimingu rezultatu.

Kaip tik tuo metu virėjas nulaužė porą mažų medžių, kad galėtų juos panaudoti maistui gaminti. Vakarienei pasibaigus, Fevronija palaimino šias šakas, norėdama, kad ryte jos virstų brandžiais medžiais. Būtent taip atsitiko ryte. Ji norėjo, kad jos vyras sustiprintų savo tikėjimą, pamatęs šį stebuklą.

Kitą dieną iš Muromo atvyko ambasadoriai, norėdami įtikinti kunigaikščius sugrįžti. Paaiškėjo, kad po jų išvykimo bojarai negalėjo pasidalyti valdžia, praliejo daug kraujo ir dabar vėl nori gyventi taikiai.

Teisuolių sutuoktinių gyvenimai

Šventieji sutuoktiniai, be jokio piktumo ir susierzinimo, priėmė kvietimą grįžti ir ilgai bei sąžiningai valdė Muromą, visame kame vadovaudamiesi Dievo įstatymais ir darydami gerus darbus. Jie padėjo visiems vargstantiems žmonėms, rūpestingai elgdamiesi su savo pavaldiniais, kaip švelnūs tėvai elgiasi su savo vaikais.

Nepriklausomai nuo padėties, jie su visais elgėsi vienodai meile, slopino bet kokį piktumą ir žiaurumą, nesiekė pasaulietiškų turtų ir džiaugėsi Dievo meile. Ir žmonės juos mylėjo, nes niekam neatsisakydavo pagalbos, pamaitindavo alkanus ir aprengdavo nuogus, gydydavo nuo ligų ir paklydusius nuvesdavo į tikrąjį kelią.

Palaiminga mirtis

Kai pora paseno, jie vienu metu tapo vienuoliais, pasirinkdami vardus Davidas ir Euphrosyne. Jie maldavo Dievo pasigailėjimo, kad pasirodytų prieš jį kartu, ir žmonėms buvo įsakyta palaidoti juos bendrame karste, atskirtame plona siena.

Tą dieną, kai Viešpats nusprendė pasikviesti Dovydą pas save, pamaldioji Eufrosinė išsiuvinėjo ore šventųjų atvaizdus, ​​kad paaukotų savo rankdarbius Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčiai.

Dovydas atsiuntė jai pasiuntinį su žinia, kad atėjo jo valanda, ir pažadėjo jos laukti, kad kartu vyktų pas Visagalį. Euphrosyne paprašė skirti laiko, kad ji galėtų užbaigti šventosios šventyklos darbus.

Princas antrą kartą pasiuntė pasiuntinį pasakyti, kad negali jos ilgai laukti.

Kai trečią kartą Dovydas nusiuntė žinutę mylimai žmonai, kad jau miršta, Eufrosinė paliko nebaigtą darbą, apvyniojo adatą siūlu ir įsmeigė į orą. Ir ji nusiuntė žinią savo palaimintajam vyrui, kad mirs kartu su juo.

Pora meldėsi ir nuėjo pas Dievą. Tai įvyko birželio 25 dieną pagal senąjį kalendorių (arba liepos 8 dieną pagal naująjį stilių).

Meilė stipresnė už mirtį

Sutuoktiniams mirus, žmonės nusprendė, kad kadangi gyvenimo pabaigoje apsikirpo, būtų neteisinga juos laidoti kartu. Petrą buvo nuspręsta palaidoti Murome, o Fevroniją palaidoti už miesto esančiame vienuolyne.

Jie padarė jiems du karstus ir paliko juos nakčiai laidotuvėse skirtingose ​​bažnyčiose. Iš akmens plokštės iškaltas karstas, pagamintas jų prašymu per sutuoktinių gyvenimą, liko tuščias.

Tačiau kitą rytą atėję į šventyklas žmonės pamatė, kad kapai buvo tušti. Petro ir Fevronijos kūnai buvo rasti karste, kurį jie buvo paruošę iš anksto.

Neprotingi žmonės, nesuprasdami įvykusio stebuklo, vėl bandė juos atskirti, tačiau kitą rytą Petras ir Fevronija buvo kartu.

Pasikartojus stebuklui, niekas nebandė jų laidoti atskirai. Kunigaikščiai buvo palaidoti viename karste, prie Šventosios Dievo Motinos bažnyčios.

Nuo to laiko žmonės, kuriems reikia gydymo, nuolat atvykdavo ten. Ir jei jie ieško pagalbos su tikėjimu savo širdyje, šventieji suteikia jiems sveikatos ir šeimos gerovės. O istorija apie amžiną Petro ir Fevronijos iš Muromo meilę perduodama iš kartos į kartą.

Iš pradžių šventųjų kapas buvo Muromo miesto Dievo Motinos Gimimo katedroje. Tada, atėję į valdžią, komunistai kunigaikščių palaikus atidavė vietos muziejui. Katedros bažnyčia buvo sugriauta 1930 m.

Tačiau jau devintojo dešimtmečio pabaigoje šventovė buvo grąžinta Bažnyčiai.

1989 metais relikvijos buvo grąžintos bažnyčiai. O nuo 1993 metų relikvijorius su šventųjų Petro ir Fevronijos relikvijomis yra Muromo Šventosios Trejybės vienuolyno Trejybės katedroje.

Liepos 8 diena – Petro ir Fevronijos šventė

Kilmingųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos atminimas švenčiamas birželio 25 d. (pagal naują stilių liepos 8 d.). Kiekvieną vasarą šią dieną (liepos 8 d.) tikintieji švenčia nuostabią šventę, skirtą beribei meilei ir amžinam atsidavimui.

2008 metais Šeimos, meilės ir ištikimybės diena oficialiai paskelbta valstybine švente. Stačiatikių šventyklos šią dieną rengia pamaldas, skirtas šventiesiems sutuoktiniams ir dar kartą primena visiems tikintiesiems apie jų gyvenimą, kuris yra amžinas ištikimybės ir meilės visoms šeimoms pavyzdys.

Štai kodėl ši šventė dar vadinama Petro ir Fevronijos Muromo diena.

Galite sužinoti daugiau apie Šventosios Trejybės vienuolyną, kuriame šiuo metu saugomos stebuklingos palaimintųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos relikvijos.

Ir dar viena nuostabi šventė švenčiama Muromo žemėje. 2004 m. rugpjūčio 23 d. pirmą kartą buvo surengta Labdaros ir gailestingumo diena. Jis vyko su Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II palaiminimu Muromo vyskupijos vienuolyne (Muromas, Vladimiro sritis).

1604 metais (prieš 400 metų) mirė šventoji teisuolė Juliana Lazarevskaja (Osoryina), išgarsėjusi nuostabiu gailestingumu ir asketišku gyvenimu pasaulyje. O po dešimties metų būtent šią dieną, 1614 m. rugpjūčio 10/23 d., buvo atidengtos šventojo relikvijos. Tais pačiais metais teisioji Juliana buvo paskelbta šventąja.

Todėl neatsitiktinai naujos valstybinės ir bažnytinės mūsų šalies šventės įkūrimo diena pasirinkta rugpjūčio 23-ąją – šv.Teisuolio Julianos relikvijų radimo dieną. Sužinokite daugiau apie šias pramogas!

Išskyrus Muromo krašto tradicijas, poetinė Yermolaj Nuodėmingoji istorija pasakoja apie vienuolių Petro ir Fevronijos gyvenimą. Jis buvo parašytas Maskvos metropolito Makarijaus prašymu ir sutampa su Rusijos stačiatikių bažnyčios taryba, kurioje sutuoktiniai buvo priskirti prie šventųjų būrio.

Pasak legendos, mirštantis gyvatės gundytojas aptaškė Muromo princo jaunesniojo brolio Petro – krauju. Nuo kurio visas jo kūnas buvo padengtas negyjančiomis žaizdomis, kurių joks gydytojas negalėjo išgydyti. Jaunąjį princą išgydė medaus rinkėjo dukra Fevronija, kuri paruošė jam gydomąjį tepalą. Pagal merginos sąlygas Petras pasveikęs turėjo ją vesti, tačiau nusprendė atsipirkti turtingomis dovanomis. Tačiau Fevronia jų nepriėmė. Po kurio laiko liga grįžo pas princą. Jis buvo priverstas vėl kreiptis pagalbos į merginą ir šį kartą ištesėjo jai duotą žodį.

Netrukus Paulius mirė, o kunigaikščio valdžia atiteko Petrui. Bojarai buvo nepatenkinti žema princesės kilme. Jie pasiūlė jai pasiimti viską, ko nori, ir palikti miestą. Fevronia pasiėmė tik savo vyrą. Jiems išvykus iš miesto, prasidėjo kraujo praliejimas. Miesto gyventojai maldavo sutuoktinių grįžti atgal.

Kunigaikščio pora sąžiningai valdė Muromą: sutuoktiniai puošė bažnyčias, sutaikė kariaujančius, padėjo vargstantiems, buvo ištikimi ir atsidavę vienas kitam: Petras nepaliko Fevronijos dėl žmonių šmeižtų ir skundų, o ji, savo ruožtu, nepaliko. palikite jį sunkiais laikais. Jie gyveno iki brandaus amžiaus. Gyvenimo pabaigoje jie paėmė tonzūrą ir buvo įsakyta juos palaidoti kartu. Petras ir Fevronija mirė tą pačią dieną ir tą pačią valandą. Tačiau paskutinė sutuoktinių sandora nebuvo įvykdyta: jie buvo sudėti į atskirus karstus ir nešti į skirtingas šventyklas. Tačiau netrukus mirusieji buvo rasti kartu. Žmonės kelis kartus bandė atskirti Petro ir Fevronijos kūnus, bet jie vis tiek atsidūrė netoliese.

Nors teisuolio gyvenimas rašomas remiantis legendomis, yra kronikų (pavyzdžiui, Voskresenskaja ir kt.), patvirtinančių faktą, kad Muromas 1203 m. valdė kaip princas, kurį išgydė mergaitė iš paprastos klasės, kuri vėliau. tapo jo žmona. Fevronia (Euphrosyne) padėjo Petrui (Deividui) teikdama praktinių patarimų, taip pat užsiėmė labdara. Jie karaliavo 25 metus, susilaukė dviejų sūnų ir anūko. Pasak kronikų, vyriausias sūnus Jurijus ir anūkas Olegas žuvo mūšyje su Volgos-Kama bulgarais, o jauniausias sūnus Svjatoslavas mirė likus kelioms dienoms iki savo tėvų mirties.

Petro ir Fevronijos garbinimas prasidėjo dar gerokai prieš jų kanonizavimą. Dar XV amžiuje už šiuos šventuosius buvo laikomos pamaldos. 1446 m. ​​Muromo sutuoktiniai tapo Rusijos carų globėjais.

Pirmą kartą, kaip ideali sutuoktinių pora, Petras ir Fevronija minimi metropolito Makarijaus pranešime carui Ivanui IV. Ivanas Rūstusis šventuosius taip pat gerbė kaip padėjėjus kariniuose reikaluose.

Per šimtmečius daug iškilių asmenų atėjo pagerbti Muromo stebukladarių relikvijų: carienė Irina Godunova, Petras I, Jekaterina II, Nikolajus I, Aleksandras II ir daugelis kitų. Ir iki šios dienos tūkstančiai žmonių atvyksta į Muromą nusilenkti šventoms sutuoktinių relikvijoms. O dvasininkai laiko specialią knygą, kurioje fiksuoja stebuklus, kurie nutinka tikintiesiems po maldų Petrui ir Fevronijai.

Šventasis palaimintasis kunigaikštis Petras (vienuolis Dovydas) ir šventoji palaimintoji princesė Fevronija (vienuolis Euphrosyne) yra Rusijos stačiatikių šventieji, Muromo stebukladariai.

Šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos gyvenimo istorija – tai istorija apie ištikimybę, atsidavimą ir tikrą meilę, galinčią aukotis dėl mylimo žmogaus.

Šios sutuoktinių poros meilės istoriją išsamiai aprašo didžiausias XVI amžiaus autorius Jermolajus Erazmas senąja rusų kalba. "Pasaka apie Petrą ir Fevroniją". Pasak pasakos, pora karaliavo Murome XII amžiaus pabaigoje ir 13 amžiaus pradžioje, jie gyveno laimingai ir mirė tą pačią dieną.

Palaimintasis princas Petras buvo antrasis Muromo kunigaikščio Jurijaus Vladimirovičiaus sūnus. Jis įžengė į Muromo sostą 1203 m. Prieš kelerius metus šventasis Petras susirgo raupsais – princo kūną apėmė šašai ir opos. Niekas negalėjo išgydyti Petro nuo sunkios ligos. Nuolankiai ištvėręs kančias, princas viskuo pasidavė Dievui.

Mieguistas regėjimas princui buvo atskleistas, kad pamaldi mergina Fevronia, Riazanės žemės Laskovajos kaimo valstietė, gali jį išgydyti. Šventasis Petras pasiuntė savo žmones į tą kaimą.

Fevronia, kaip atlygį už gydymą, pageidavo, kad po išgydymo princas ją vestų. Petras pažadėjo vesti, bet širdyje buvo gudrus, nes Fevronija buvo paprastas žmogus: „Na, kaip gali princas paimti į savo žmoną nuodingos smiginio varlės dukrą!. Fevronija išgydė princą, bet kadangi bitininko dukra pamatė Petro gudrumą ir pasididžiavimą, ji liepė jam palikti vieną nuospaudą nesuteptą kaip nuodėmės įrodymą. Netrukus nuo šio šašo visa liga atsinaujino, ir princas vėl gėdingai grįžo į Fevroniją. Fevronia vėl išgydė Petrą ir net tada jis ją vedė.

Kartu su jauna princese Piteris grįžta į Muromą. Princas Peteris įsimylėjo Fevroniją už jos pamaldumą, išmintį ir gerumą. Šventieji sutuoktiniai per visus išbandymus nešė meilę vienas kitam.

Po brolio mirties Petras tapo miesto autokratu. Bojarai gerbė savo princą, tačiau arogantiškos bojaro žmonos nemėgo Fevronijos ir, nenorėdami, kad jų valdove būtų valstietė, mokė savo vyrus nedorų dalykų. Išdidūs bojarai pareikalavo, kad princas paleistų žmoną. Šventasis Petras atsisakė, ir pora buvo išsiųsta. Jie iš savo gimtojo miesto išplaukė valtimi Okos upe. Šventoji Fevronija palaikė ir guodė šventąjį Petrą. Tačiau netrukus Dievo rūstybė apėmė Muromo miestą, ir žmonės pareikalavo, kad kunigaikštis grįžtų su šventąja Fevronija. Iš Muromo atvyko ambasadoriai, prašydami Petro sugrįžti karaliauti. Bojarai ginčijosi dėl valdžios, liejo kraują, o dabar vėl ieškojo ramybės ir ramybės. Petras ir Fevronija su nuolankumu grįžo į savo miestą ir laimingai valdė amžinai, nepriekaištingai vykdydami visus Viešpaties įsakymus ir nurodymus, nepaliaujamai melsdamiesi ir teikdami išmaldą visiems jų valdomiems žmonėms, kaip vaikus mylintis tėvas ir motina.

Šventieji sutuoktiniai išgarsėjo pamaldumu ir gailestingumu. Ar jie turėjo vaikų - žodinė tradicija informacijos apie tai neperteikė. Jie šventumą pasiekė ne turėdami daug vaikų, o abipuse meile ir santuokos šventumo laikymusi. Tokia yra to prasmė ir tikslas.

Atėjus senatvei, jie tapo vienuoliais vardais Dovydas ir Eufrozinas ir tuo pat metu maldavo Dievo mirti. Jie testamentu palaidojo save kartu specialiai paruoštame karste su plona pertvara viduryje. Santuokos įžadai, net ir po to, kai yra tonūruoti, išsaugo jiems savo galią, nes jie įvykdo ir paskutinį pažadą vienas kitam – mirti tuo pačiu metu.

Jie mirė tą pačią dieną ir valandą 1228 m. birželio 25 d kiekvienas savo kameroje. Žmonės laikė nedora vienuolius laidoti viename karste ir drįso pažeisti mirusiojo valią. Du kartus jų kūnai buvo nunešti į skirtingas šventyklas, bet du kartus jie stebuklingai atsidūrė netoliese. Taigi jie kartu palaidojo šventuosius sutuoktinius viename karste prie Švenčiausiojo Dievo Gimimo katedros bažnyčios. Taigi Viešpats šlovino ne tik savo šventuosius, bet ir dar kartą užantspaudavo santuokos šventumą ir orumą, kurios įžadai šiuo atveju pasirodė ne žemesni už vienuolinius.

Petras ir Fevronija buvo paskelbti šventaisiais bažnyčios susirinkime 1547 m. Šventųjų atminimo diena yra birželio 25 d. (liepos 8 d.).

Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie teikia dangišką palaiminimą besituokiantiems.

Šventuosius kunigaikščius Petrą ir Fevroniją Bažnyčia gerbia kaip krikščioniškosios santuokos globėjus. Būtent jie turėtų melstis už taikos atsiuntimą į šeimą, už santuokinių ryšių stiprinimą, už šeimos laimės pasiekimą. Jie prilyginami apaštalams, kankiniams ir kitiems didiesiems šventiesiems. Ir jie buvo pagerbti tokiu šlovinimu „dėl drąsos ir nuolankumo“, kurį parodė laikydami Dievo įsakymus dėl santuokos. Tai reiškia, kad kiekvienas iš tų, kurie dirba krikščioniškoje santuokoje ir seka jų pavyzdžiu, gali būti priskirtas šiam rangui ir gali įgyti karūną, kuri buvo apdovanota šventiesiems Petrui ir Fevronijai iš Muromo.

Juos relikvijos yra Muromo mieste Trejybės vienuolyne. Muromo stebukladarių atminimo diena priešrevoliuciniais laikais buvo viena iš pagrindinių miesto švenčių. Šią dieną Murome vyko mugė, daugelis aplinkinių gyventojų plūdo į miestą. Teisingai galima teigti, kad šventųjų kunigaikščių relikvijos buvo viso miesto šventovė ir pagrindinis stačiatikių miesto simbolis.

Maskvoje yra garbinama šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos ikona su relikvijų dalele Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčioje ant Bolšajos Nikitskajos („Mažasis pakylėjimas“), kur kiekvieną sekmadienį 17.00 jiems patiekiamas akatistas. .

2008 m., remiant Rusijos prezidento žmonai Svetlanai Medvedevai, buvo įsteigta nauja šventė - Šeimos, meilės ir ištikimybės diena, patenkanti į liepos 8 d. – šventųjų kilmingųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos atminimo dieną. Ši šventė yra pamirštos mūsų žmonių tradicijos dalis. Anksčiau šią dieną būdavo sužadėtuvės, o pasibaigus Petro gavėniai poros tuokdavosi bažnyčioje. Šventės simboliu tapo paprasta ir visiems artima ramunėlė – kaip vasaros, šilumos, komforto, tyrumo ir nekaltumo simbolis.

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia ant Sparrow Hills

Troparionas, 8 tonas
Tu buvai kaip pamaldi šaknis, garbinga šakelė, / gerai gyvenęs pamaldumu, palaimintas Petras, / taip su savo žmona, išmintinga Fevronija, / patikęs Dievui pasaulyje / ir pagerbęs garbingą gyvenimą. / Su jais melskis Viešpačiui / išgelbėk savo tėvynę be jokios žalos, / tebūnie nepaliaujamai gerbiamas.

Kontakion, 8 tonas
Laikinai mąstydamas apie šio pasaulio viešpatavimą ir šlovę, / dėl to pamaldžiai gyvenote pasaulyje, Petrai, / kartu su savo žmona, išmintinga Fevronija, / džiuginate Dievą išmalda ir maldomis. / O dabar melskitės Kristui, // išgelbėk miestą ir žmones, kurie tave šlovina.

PITRAS IR FEVRONIJA MUROMIEČIAS. Amžina meilės istorija (2008 m.)

Vardas: Petras ir Fevronija. Amžinos meilės istorija
Išleidimo metai: 2008
Žanras: Dokumentinis filmas
Gamintojas: Artūras Wiedenmeeris
Išleista: Studijos sala
Trukmė: 25 minutes

Apie filmą:
Šeimos, meilės ir ištikimybės diena – taip vadinama šventė, kuri mūsų šalyje švenčiama liepos 8 d. Pagal stačiatikių kalendorių tai yra šventųjų Petro ir Fevronijos iš Muromo – šeimos ir santuokos globėjų – diena. Pasakojimas apie šventuosius, kurių santuoka yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Antrasis princo Muromo sūnus Jurijus Vladimirovičius Petras jaunystėje buvo sužeistas užnuodytu kardu. Jo kūnas buvo padengtas opomis, ir niekas negalėjo jo išgydyti. Svajonėje princas turėjo viziją - bitininko dukra, valstietė Fevronija, galėjo jį išgydyti. Princas pažadėjo ją vesti, jei ji jį išgydys – taip ir atsitiko. Būdami vyresnio amžiaus, davę vienuolijos įžadus skirtinguose vienuolynuose, jie meldėsi Dievui, kad mirtų tą pačią dieną, ir paliko savo kūnus sudėti į vieną karstą, iš anksto paruošę vieno akmens kapą su plona pertvara. Jie mirė tą pačią dieną ir valandą – 1228 m. birželio 25 d. (pagal naująjį stilių – liepos 8 d.). Laidojimą viename karste laikant nesuderinamu su vienuolijos laipsniu, jų kūnai buvo laidojami skirtinguose vienuolynuose, tačiau kitą dieną jie buvo kartu. Šiandien tūkstančiai žmonių ateina pagerbti Petro ir Fevronijos relikvijų ir gauti iš jų pagalbą. Prieš dešimt metų Muromo Švč.Trejybės vienuolyno Švč.Trejybės bažnyčioje buvo matyta keista pora. Mėnesį jie kasdien daug valandų praleisdavo ant kelių priešais relikvijas. Paaiškėjo, kad tai buvo sutuoktiniai, ir nors jiems jau buvo 50 metų, Dievas jiems nedavė vaikų, kurių jie taip norėjo. Ir įvyko stebuklas: ji pastojo! Į jų maldas buvo atsakyta ir per kelerius metus jie susilaukė penkių vaikų!

PAGAL STAčiatikių SPAUDOS MEDŽIAGĄ

Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimas yra amžinos meilės, ištikimybės ir pasiaukojimo istorija. Valdant carui Ivanui Rūsčiajam, sutuoktiniai buvo kanonizuoti už pamaldumą ir pavyzdingą santuokinių įžadų laikymąsi. Jų relikvijos yra pagrindinė Muromo šventovė, į kurią plūsta daug piligrimų. Tarp jų – ir paprasti žmonės, ir Rusijos carai.

Jų stebuklinga meilės istorija išvydo šviesą 1547 m., ją papasakojo vienuolis Erazmas, o vėliau užrašė pasakoje apie Petrą ir Fevroniją. Šis kūrinys yra vienas iškiliausių XVI amžiaus literatūros pavyzdžių. Siužete susipina mėgstamos tautodailės temos: legenda apie išmintingą mergelę(kaip Vasilisos Išmintingosios pasakose) ir niekšiškos gyvatės istorija.

Petras

Petras buvo Muromo princo Pavelo brolis. Vieną dieną šeimoje įvyko tragedija. Pauliaus žmoną pradėjo lankyti demonas, prisidengęs jos vyro pavidalu. Moteris ilgai kentėjo nuo apsėdimo, viską papasakojo vyrui. Paulius turėjo apsaugoti savo šeimą, tačiau gyvatę nužudyti nėra taip paprasta. Tam prireikė Agrico kardo.

Kunigaikštis pasidalijo sielvartu su broliu, ir jis pradėjo ieškoti ginklų. Dėl pagalbos jis nuėjo į bažnyčią ir meldėsi Dievo. Kiek vėliau, priešais jį pasirodė berniukas ir nurodė, kad Petrui taip reikalingas kardas guli sienoje prie pat altoriaus. Apsidžiaugęs Petras paėmė ginklą ir iš pradžių viską papasakojo Pauliui, o paskui nuėjo pas žmoną. Įsivaizduokite jo nuostabą, kai jis pamatė savo brolį marčios kambaryje. Kadangi princas negalėjo vienu metu būti dviejose vietose, Petras kardu pervėrė velnio pasiuntinį. Priešas įgavo tikrąją išvaizdą ir mirė, tačiau jo nuodingas kraujas nukrito ant nugalėtojo kūno, apdengdamas jį opomis ir šašais. Nė vienas gydytojas negalėjo padėti.

Fevronia

Fevronia buvo bitininko dukra. Neįprastai graži, protinga ir gera, nuo vaikystės turėjo gydomosios galios ir įžvalgos, mokėsi vaistažolių, bendravo su gyvūnais.

Kai Petras sapne matė, kad bitininko dukra gali jam padėti, jis jau buvo susitaikęs su savo nelaime. Tačiau tarnai ieškojo jam gydytojo visame pasaulyje. Vienas iš berniukų atsidūrė Riazanės Laskovo kaime. Kažkas jį patraukė valstiečio namuose, ir jis nuėjo į viršutinį kambarį, niekieno nesulaukęs. Ten pamatė merginą, kuri nesitikėjo jo atvykimo ir nusiminė, kad namuose nėra ausų ir akių. Ji turėjo omenyje šunį, kuris lodamas įspės apie svečią, ir vaiką, kuris pasakytų, kas pas juos ateina. Tačiau vaikinas jos nesuprato ir paklausė, kur yra namiškiai. Atsakymas buvo dar puošnesnis. Tarkim, tėvai nuėjo verkti paskolinti, o brolis – pažiūrėti mirčiai į akis.

Svečias, labai norėdamas ją suprasti, paprašė paaiškinimo. Paaiškėjo, kad tėtis ir mama nuėjo į laidotuves, kad vėliau ateitų prie savo kapo, o brolis kopdavo į pavojingai aukštus medžius medaus. Jaunuoliui įspūdį paliko šeimininkės kalba. Po pokalbio jis sužinojo, kad jos vardas Fevronia, ir papasakojo apie princo ligą. Atidžiai išklausiusi pasakojimą mergina pasakė, kad gali padėti.

Pažintis

Kai jie surado Fevroniją, Petras jau taip sirgo, kad negalėjo pats atsikelti. Nuvežtas pas merginą jis pažadėjo dosnų atlygį už gydymą, tačiau jai reikėjo specialaus atlygio. Fevronia pažadėjo padėti tik tuo atveju, jei jis ją ves. Jaunuolis to daryti nenorėjo. bet pažadėjo už galimybę pasveikti. Tada ji įkvėpė raugo ir liepė po vonios visas žaizdas sutepti, išskyrus vieną.

Princas sutiko, bet nusprendė suvaidinti mergaitę, liepdamas iš mažo skalbinių ryšulio nupinti jam nosinę ir marškinius, kol jis prausiasi. Fevronija, atsakydama, perdavė tarnui skiltį su prašymu padaryti iš jos mašiną, kad ji galėtų atlikti užduotį. Petras atsakė, kad tai neįmanoma. Į tai ji pasakė, kad jo prašymas buvo toks pat. Princą maloniai nustebino jos išradingumas.

Gydymas

Princas laikėsi Fevronijos patarimo ir kai tik jis padarė viską, ką ji liepė, jo oda išvalė ir skausmas dingo.

Tačiau neatsitiktinai Fevronia liepė palikti vieną opą nepaliestą. Ji žinojo, kad Petras suplanavo apgaulę ir gydė jo kūną, bandydamas išgydyti ir sielą. Pirtis simbolizavo krikšto apeigas, o gydymas turėjo išgelbėti princą ne tik nuo raupsų, bet ir nuo išdidumo. Galų gale, nors princas buvo dėkingas už stebuklingą pasveikimą, jis atsisakė vesti prastuomenę, nusprendęs, kad merginai užteks ir turtingų dovanų. Fevronija nepriėmė tokio dėkingumo, o Petras, grįžęs namo, vėl pradėjo apaugti šašais, daugintis nuo kairiosios opos.

Petrui neliko nieko kito, kaip tik grįžti pas gydytoją. Jis bijojo jos pykčio ir pasipiktinimo, bet jų nebuvo, ji tik paprašė, kad pažadas būtų įvykdytas. Petras nuoširdžiai pasakė, kad šį kartą neapgaus. Fevronia pakartojo gydymą, ir princas vėl tapo sveikas. Jis grįžo į Muromą su būsima princese Fevronija, kurią vėliau įsimylėjo, kaip ir ji jį.

Kai 1203 m. atėjo laikas Pauliui eiti pas Dievą, Petras vadovavo Muromui. Jis buvo geras valdovas, tačiau jo žmonos pasirinkimas gyventojams nepatiko. Bojarai apšmeižė Fevroniją, o kai tai nepadėjo, jie sukilo. Norėdami tuoj pat atsikratyti paprastojo, liepė jai imti, ko tik nori, kad kuo greičiau pasišalintų. Princesės pasirinkimas nudžiugino į sostą siekiančius bojarus, nes jai tereikėjo Petro.

Lojalumas

Tokia padėtis nesupykdė Muromo princo, nes jis negalėjo išsiskirti su žmona ir išduoti meilės. Jis savo noru paliko visus turtus ir valdžią, eidamas su mylimąja, kur tik žiūrės jo akys.

Taigi jie įlipo į laivą, kur be jų dar buvo susituokusi pora. Jaunuolis spoksojo į Fevroniją, ir ji vėl parodė savo išmintį. Ji paprašė vyro abiejose laivo pusėse išsemti du kibirus upės vandens ir paragauti. Jis nerado skonio skirtumo ir paklausė, kodėl toks prašymas. Mergina paaiškino, kad moteriškoji prigimtis taip pat yra tokia pati kaip šis vanduo, todėl priversdamas nevykusį meilužį atgailauti.

Kelionei pasibaigus, Petras nusivylė, o žmona niekaip negalėjo jo paguosti. Tada ji nusprendė parodyti jam stebuklą. Pamačiusi porą nulūžusių medžių, ji juos palaimino, o ryte jie virto sveikais.

Mažiau nei per dieną iš Muromo atėjo gerų žinių. Bojarai maldavo sutuoktinius grįžti į karalių, nes jie patys tik liejo kraują ir negalėjo pasidalyti valdžia. Petras ir Fevronija priėmė prašymą.

Vėlesnis Petro ir Fevronijos gyvenimas

25 metus trukęs Petro ir Fevronijos viešpatavimas buvo ilgas ir laimingas. Jie darė gera, padėjo vargstantiems, dovanojo meilę ir rūpestį visiems gyventojams. Jų valdymo neužgožė nei pinigų troškimas, nei kivirčai ir nesantaika. Žmonės už tai juos mylėjo ir gerbė. Prieš pat jo mirtį pora tapo vienuoliais vardais Davidas ir Euphrosyne.

Nėra patikimos informacijos apie ar buvo vaikų iš jų meilės. Remiantis metraščiais, Dovydas ir Efrosinya susilaukė trijų vaikų: Svjatoslavo, Jurijaus ir Evdokijos. Jie taip pat turėjo anūką Olegą, tačiau visi mirė anksčiau nei tėvai. Vienaip ar kitaip, bet visus Muromo gyventojus galima laikyti jų dvasiniais vaikais.

Mirtis

Pora taip mylėjo vienas kitą, kad neįsivaizdavo gyvenimo vieni ir meldė Dievą, kad mirtų tą pačią dieną. Tiriamiesiems buvo įsakyta abu palaidoti tame pačiame karste.

Pajutęs, kad mirtis neišvengiama, jis pasiuntė pasiuntinį pas žmoną. Tuo metu Efrosinya darė rankdarbius šventyklai ir paprašė laiko užbaigti siuvinėjimą. Pasiuntinys buvo siunčiamas antrą ir trečią kartą, kol žmona turėjo mesti darbą ir pasakyti vyrui, kad ji jo nepaliks. Paskutines minutes prieš mirtį pora praleido maldoje ir tuo pat metu išvyko į kitą pasaulį. Tai įvyko 1228 m.

po gyvenimo

Kai sutuoktiniai buvo rasti mirę, žmonės nepakluso prašymui juos palaidoti kartu. Buvo nuspręsta, kad kadangi jie davė vienuoliškus įžadus, Petras, kaip teisėtas kunigaikštis, bus palaidotas Murome, o Fevronijos kapas turėjo būti vienuolyne už miesto. Palikę karstą dviem, kuris buvo paruoštas iš anksto, kiekvienam padarė po atskirą, o laidotuvėms mirusieji buvo skirtingose ​​bažnyčiose.

Kuo nustebo žmonės, kai ryte žuvusiųjų kūnai nebuvo rasti ten, kur buvo palikti. Jie atsidūrė bendrame karste. Žmonės nustebo, bet vėl bandė atskirti sutuoktinius. Tačiau ryte meilės stebuklas pasikartojo. Po to kunigaikščių valia buvo įvykdyta ir jie palaidoti viename karste.

• daina apie Zigurdo mūšį su gyvate Fafnaru ir mergelės herojaus susijungimą su daiktais;
• Ragnaro ir Liudbroko saga;
• Tristano ir Iseult istorija.

Istorinės figūros

Erazmas, pasaulietiniame gyvenime pasivadinęs Yermolaj Nuodėmingasis, buvo biografas. Nėra jokių abejonių, kad jo istorija buvo pagrįsta tikrais įvykiais. Tačiau apie tuos, kurie žinomi kaip Petras ir Fevronija, nėra tiksliai žinomas. Tai gali būti šie žmonės.

Atmintis

Kapas buvo prie Mergelės šventyklos. Sovietmečiu jie buvo perkelti į muziejų, o Katedra buvo sunaikinta. Šventovė grįžo į Bažnyčią 1989 m. Dabar dalelė relikvijų kartu su ikona yra Maskvos Žengimo į dangų bažnyčioje. Čia kas savaitę vyksta šiems šventiesiems skirtos pamaldos. Dalis buvo pavogta 2012 m. Kita dalis yra Muromo vienuolyne. Piligrimų srautas ten neišdžiūna kurie prašo pasveikimo ir šeimos gerovės iš Petro ir Fevronijos. Jų gyvenimo legenda vis dar gyva, nors praėjo tiek metų.

Petro ir Fevronijos diena

• Pagal senąjį stilių šventė buvo švenčiama birželio 25 d.
• Dabar pagal naująjį stilių jų atminimo diena minima liepos 8 d. Būtent tada jų relikvijos buvo perkeltos į Gimimo katedrą, o šventieji sutuoktiniai mirė balandį. Slavams šienavimas ir maudymas prasidėjo liepos 8 d. Prieš jį neatsigręžiant į vandenį nebuvo įmanoma patekti. Buvo tikima, kad ant kranto gyvena undinės. Šventieji jau tada buvo gerbiami, o dėl dviejų švenčių sutapimo diena buvo pavadinta Fevronija undine.
• Rugsėjo 19-oji taip pat laikoma jų švente, skirta relikvijų perdavimui 1992 m. Ši šventė skirta tiems, kurie norėtų susituokti šių šventųjų dieną, kadangi liepos 8-oji tenka Petrovskiui, šią dieną buvo daromos tik sužadėtuvės.

Paminklai

Patvirtinus valstybinę šventę šventųjų garbei, jie stato paminklus, primenančius idealių santuokinių santykių pavyzdį. Juos dažnai aplanko sutuoktiniai. Paminklų atidarymas paprastai patenka į liepos 8 d. Tiek daug skulptūrų nebėra skirta nė vienam stačiatikių šventajam.

Santykis su istorija

2008 m. Muromo gyventojų iniciatyva, padedant Svetlanai Medvedevai, Šventųjų atminimo diena tapo oficialia valstybine švente. Ši šventė – rusiška alternatyva Valentino dienai vasario 14 d. Simbolis yra ramunėlė – tokia paprasta, saulėta ir mylima gėlė. Taip pat liepos 8-oji yra Muromo miesto diena.

Nepaisant to, kai kurie galvoja apie istoriją veidmainiškas ir pagrįstas šantažu. Tačiau atidžiai perskaitę pamatysite, kad Viešpats sujungė šventųjų kelius. Fevronija buvo regėtoja ir žinojo, kad gyvenimą su Petru jai lėmė Dievas. Išties šventieji gyveno pamaldų gyvenimą, padėjo daugeliui žmonių, nuoširdžiai mylėjo ir palaikė vienas kitą. Tai turėtų būti bet kurios laimingos ir stiprios šeimos pagrindas.