Pojawienie się chrześcijaństwa. Chrześcijaństwo: krótko o religii

Religia odgrywa ogromną rolę w życiu społeczeństwa i państwa. Rekompensuje strach przed śmiercią wiarą w życie wieczne, pomaga znaleźć wsparcie moralne, a czasem i materialne dla cierpiącego. Chrześcijaństwo, jeśli mówimy krótko o religii, jest jedną z nauk religijnych świata, która jest aktualna od ponad dwóch tysięcy lat. W tym wprowadzającym artykule nie pretenduję do kompletności, ale z pewnością wspomnę o kluczowych kwestiach.

Pochodzenie chrześcijaństwa

Co dziwne, chrześcijaństwo, podobnie jak islam, jest zakorzenione w judaizmie, a raczej w jego świętej księdze - Starym Testamencie. Jednak bezpośredni impuls do jego rozwoju dał tylko jeden człowiek – Jezus z Nazaretu. Stąd nazwa (od Jezusa Chrystusa). Religia ta była pierwotnie kolejną herezją monoteistyczną w Cesarstwie Rzymskim. To jedyny sposób, w jaki chrześcijanie byli prześladowani. Prześladowania te odegrały ważną rolę w sakralizacji chrześcijańskich męczenników i samego Jezusa.

Dawno, dawno temu, kiedy studiowałem historię na uniwersytecie, zapytałem nauczyciela starożytności podczas przerwy, jaki był naprawdę Jezus, czy nie? Otrzymałem odpowiedź, że wszystkie źródła wskazują, że taka osoba istniała. Cóż, na pytania dotyczące cudów opisanych w Nowym Testamencie każdy sam decyduje, czy w nie wierzyć, czy nie.

Mówiąc abstrahując od wiary i cudów, pierwsi chrześcijanie żyli w formie wspólnot religijnych na terytorium Cesarstwa Rzymskiego. Oryginalna symbolika była niezwykle prosta: krzyże, ryby itp. Dlaczego ta konkretna religia stała się religią światową? Najprawdopodobniej chodzi o sakryfikację męczenników, zarówno w samym nauczaniu, jak i oczywiście w polityce władz rzymskich. Uznanie państwowe uzyskało więc dopiero 300 lat po śmierci Jezusa – w 325 roku na Soborze Nicejskim. Cesarz rzymski Konstantyn Wielki (sam poganin) nawoływał do pokoju ze wszystkimi ruchami chrześcijańskimi, których było wówczas wiele. Wystarczy spojrzeć na herezję ariańską, według której Bóg ojciec jest wyższy od Boga syn.

Tak czy inaczej, Konstantyn rozumiał jednoczący potencjał chrześcijaństwa i uczynił tę religię religią państwową. Krążą też pogłoski, że on sam przed śmiercią wyraził chęć przyjęcia chrztu... Niemniej jednak władcy byli sprytni: zrobili coś przypadkowego podczas pogan - a potem bam - a przed śmiercią nawrócić się na chrześcijanizm. Dlaczego nie?!

Od tego czasu chrześcijaństwo stało się religią całej Europy, a potem dużej części tego świata. Przy okazji polecam wpis na ten temat.

Podstawowe postanowienia nauczania chrześcijańskiego

Świat został stworzony przez Boga. To jest pierwsze stanowisko tej religii. Nie ma znaczenia, co myślisz, być może Wszechświat i Ziemia, a tym bardziej życie, pojawiły się w toku ewolucji, ale każdy chrześcijanin powie Ci, że Bóg stworzył świat. A jeśli masz szczególną wiedzę, możesz nawet podać rok - 5508 pne.
Drugie stanowisko jest takie, że człowiek ma iskrę Bożą – duszę, która jest wieczna i nie umiera po śmierci ciała. Dusza ta została pierwotnie dana ludziom (Adamowi i Ewie) czystym i niezmąconym. Ale Ewa zerwała jabłko z drzewa poznania, sama je zjadła i podała Adamowi, podczas czego powstał grzech pierworodny człowieka. Powstaje pytanie, dlaczego to drzewo wiedzy w ogóle wyrosło w Edenie?.. Ale pytam o to, bo ostatecznie z rasy Adama)))
Trzecią kwestią jest to, że ten grzech pierworodny został odpokutowany przez Jezusa Chrystusa. Zatem wszystkie grzechy, które istnieją teraz, są wynikiem twojego grzesznego życia: obżarstwo, pycha itp.
Po czwarte, aby odpokutować za grzechy, należy odpokutować, przestrzegać przepisów kościelnych i prowadzić sprawiedliwe życie. Być może wtedy zapracujesz sobie na miejsce w niebie.
Po piąte, jeśli będziesz prowadzić nieprawe życie, po śmierci zginiesz w piekle.
Po szóste, Bóg jest miłosierny i przebacza wszystkie grzechy, jeśli pokuta jest szczera.
Po siódme – nastąpi straszny sąd, Syn Człowieczy przyjdzie i zorganizuje Armagedon. I Bóg oddzieli sprawiedliwych od grzeszników.

Więc jak? Straszny? Jest w tym oczywiście trochę prawdy. Trzeba prowadzić normalne życie, szanować bliźnich i nie dopuszczać się złych czynów. Ale, jak widzimy, wielu ludzi nazywa siebie chrześcijanami, ale zachowują się dokładnie odwrotnie. Na przykład, według badań Centrum Lewady, w Rosji 80% społeczeństwa uważa się za ortodoksów.

Ale jak mogę nie wyjść: wszyscy jedzą shawarmę w czasie Wielkiego Postu i robią różne grzeszne rzeczy. Co mogę powiedzieć? Podwójne standardy? Być może ludzie, którzy uważają się za chrześcijan, są trochę hipokryzją. Lepiej byłoby powiedzieć, że są wierzącymi, a nie chrześcijanami. Bo jeśli tak siebie nazwiesz, zakłada się, że odpowiednio się zachowujesz. Jak myślisz? Napisz w komentarzach!

Pozdrawiam, Andrey Puchkov

Na świecie istnieje około 5 tysięcy religii. Niektóre wierzenia nie są zbyt dobrze znane przeciętnemu czytelnikowi – jedynie badaczom. Niektóre z nich są najbardziej popularne i omawiane. Chrześcijaństwo jest bez wyjątku największą religią, liczącą ponad 2 miliardy wyznawców. Powstaje pytanie – gdzie zaczęła się ta religia? Jaka jest jego istota?

Historia chrześcijaństwa

Chrześcijaństwo koncentruje się na wierzeniach dotyczących narodzin, życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Zaczęło się od małej grupy wyznawców, którzy potajemnie praktykowali nową religię. Nie było to łatwe – w tamtych odległych czasach pogaństwo (kult wielu bogów) uważano za główne, a wszelkie odstępstwa od niego były surowo i surowo karane przez władze. W pierwszych wiekach pierwsi chrześcijanie potajemnie gromadzili się w odosobnionych miejscach i wyznawali chrześcijaństwo. Początkowo istniała jedna religia, jednak w połowie XI wieku podzieliła się ona na dwie gałęzie – zachodnią i wschodnią. Zachodnią zaczęto nazywać katolicyzmem (jego centrum znajdowało się w Rzymie), a wschodnią – prawosławiem (z centrum w Konstantynopolu).

Ponadto w połowie XVI wieku pojawili się niezadowoleni z polityki Kościoła katolickiego, którzy próbowali protestować przeciwko jego surowym prawom i dogmatom. W ten sposób narodziła się w Europie kolejna gałąź chrześcijaństwa - protestantyzm. Następnie w toku udanej walki wiele krajów zaczyna tworzyć inne kierunki chrześcijańskie. Naśladowców nie jest tak wielu, jak główne ruchy, ale z roku na rok zyskują one na popularności. Są to baptyści, prezbiterianizm, kwakrzy, unitarianizm, kalwinizm, luteranizm.
Chrześcijanie są monoteistami, co oznacza, że wierzą, że jest tylko jeden Bóg, który stworzył niebo i ziemię. Ta boska zasada składa się z trzech części: Ojca (samego Boga), Syna (Jezusa Chrystusa) i Ducha Świętego.

Istota chrześcijaństwa

Istota chrześcijaństwa koncentruje się wokół życia, śmierci i chrześcijańskich wierzeń o Zmartwychwstaniu Jezusa. Chrześcijanie wierzą, że Bóg posłał swego Syna, Mesjasza, aby zbawić świat. Wierzą, że Jezus został przybity do krzyża, aby przynieść odpuszczenie grzechów i zmartwychwstał trzy dni po swojej śmierci. Chrześcijanie wierzą, że Jezus powróci na ziemię ponownie w tak zwanym drugim przyjściu. Święta księga chrześcijan, Biblia, zawiera ważne wersety, które opowiadają o naukach Jezusa, życiu i naukach proroków i uczniów Chrystusa, a także podaje kilka zasad dotyczących tego, jak chrześcijanie powinni żyć. Krzyż jest głównym symbolem chrześcijaństwa.

Najważniejszymi świętami chrześcijańskimi są Boże Narodzenie (które świętuje narodziny Jezusa) i Wielkanoc (która świętuje zmartwychwstanie Jezusa). Boże Narodzenie obchodzone jest na całym świecie w nocy z 24 na 25 grudnia, w Rosji święto to obchodzone jest 7 stycznia. Różnica ta wynika z innego rodzaju kalendarza, według którego żyje Rosja i reszta świata chrześcijańskiego. Istnieją 2 typy - juliański i gregoriański. W rzeczywistości są to prawie identyczne kalendarze z różnicą 13 dni. W starych księgach i zapisach można spotkać sformułowanie „według starego stylu”. Oznacza to liczenie czasu według kalendarza juliańskiego. Według tego typu liczy się nadal Rosyjska Cerkiew Prawosławna, a w Rosji wprowadzono kalendarz gregoriański.

Kim był Jezus?

Wciąż toczą się debaty na temat tego, kim był Jezus i czy naprawdę istniał, czy nie. Większość historyków uważa, że Jezus był prawdziwą osobą. Większość tego, co naukowcy o nim wiedzą, pochodzi z Nowego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej. Według tekstu Jezus urodził się w Betlejem w rodzinie żydowskiej, Marii i Józefa, stolarza. Chrześcijanie wierzą, że poczęcie było dziewicze, czyli nadprzyrodzone, gdy Bóg zapłodnił Maryję przez Ducha Świętego. Niewiele wiadomo o dzieciństwie Jezusa. Pisma mówią nam, że dorastał w Nazarecie, on i jego rodzina uciekli przed prześladowaniami króla Heroda i przenieśli się do Egiptu.

Jezus, mając około 30 lat, rozpoczął działalność kaznodziejską po tym, jak został ochrzczony w rzece Jordan przez proroka znanego jako Jan Chrzciciel. Przez około trzy lata Jezus podróżował z 12 naśladowcami (później nazwanymi apostołami), nauczając duże grupy ludzi i dokonując czegoś, co świadkowie opisali jako cuda. Do najsłynniejszych cudownych wydarzeń zalicza się wskrzeszenie z grobu zmarłego człowieka o imieniu Łazarz, chodzenie po wodzie i uzdrowienie niewidomego.

Niektóre z głównych tematów, których Jezus nauczał ludzi, zostały później przyjęte przez chrześcijan w ich życiu:
Kochać Boga. Miłuj bliźniego swego jak siebie samego. Przebacz tym, którzy Cię obrazili. Kochaj swoich wrogów. Proś Boga o przebaczenie Twoich grzechów. Jezus jest Mesjaszem i ma moc przebaczania innym. Pokuta za grzechy jest obowiązkowa. W życiu nie ma miejsca na hipokryzję. Nie oceniaj innych ludzi. Królestwo Boże jest już blisko. To nie bogaci i potężni, ale słabi i biedni odziedziczą to królestwo. W jednym z najsłynniejszych przemówień Jezusa, znanym jako Kazanie na Górze, podsumował wiele wskazówek moralnych dla swoich naśladowców.

Śmierć i Zmartwychwstanie Jezusa

Wielu uczonych uważa, że Jezus zmarł w wieku od 30 do 33 lat, choć dokładna data jest przedmiotem dyskusji wśród teologów. Według Biblii Jezus został aresztowany, osądzony i skazany na śmierć. Rzymski namiestnik Poncjusz Piłat wydał rozkaz zabicia Jezusa pod naciskiem przywódców żydowskich, którzy twierdzili, że Chrystus dopuścił się różnych przestępstw, w tym bluźnierstwa. Jezus został ukrzyżowany przez żołnierzy rzymskich w Jerozolimie, a jego ciało złożono w grobie. Według Pisma Świętego ciało Jezusa zniknęło trzy dni po ukrzyżowaniu.W kolejnych dniach po śmierci Jezusa niektórzy donosili o jego obserwacjach i spotkaniach. Biblia stwierdza, że zmartwychwstały Jezus wstąpił do nieba.

Chrześcijańska Biblia

Mówiąc o chrześcijaństwie nie sposób nie wspomnieć o Biblii. Jest to zbiór 66 książek napisanych przez różnych autorów.

Dzieli się na dwie części: Stary Testament i Nowy Testament. Stary Testament, akceptowany także przez wyznawców judaizmu, opisuje historię narodu żydowskiego, określa szczegółowe prawa, których należy przestrzegać, szczegółowo opisuje życie wielu proroków i przepowiada przyjście Mesjasza. Nowy Testament został napisany po śmierci Jezusa.

Pierwsze cztery księgi — Mateusza, Marka, Łukasza i Jana — nazywane są „Ewangeliami”, co oznacza „dobrą nowinę”. Teksty te, skomponowane gdzieś pomiędzy 70 rokiem naszej ery. mi. i 100 r. n.e e., dostarczają informacji o życiu i śmierci Jezusa.

Dzieje Apostolskie to księga Nowego Testamentu, która opowiada historię posługi apostołów po śmierci Jezusa. Ostatnia księga Nowego Testamentu, Objawienie, opisuje wizje i proroctwa, które będą miały miejsce przy końcu świata.

Wczesny Kościół i apostoł Paweł

Według Biblii, pierwszy kościół powstał 50 dni po śmierci Jezusa, w dniu Pięćdziesiątnicy, kiedy to Duch Święty zstąpił z nieba na ziemię, aby objawić się naśladowcom Chrystusa. Większość pierwszych chrześcijan to nawróceni Żydzi, a centrum Kościoła znajdowało się w Jerozolimie. Wkrótce po założeniu kościoła wielu pogan przeszło na chrześcijaństwo. Pierwsi chrześcijanie czuli, że szerzenie i nauczanie ewangelii jest ich powołaniem. Jednym z najsłynniejszych misjonarzy był apostoł Paweł, były prześladowca chrześcijan. Nawrócenie Pawła na chrześcijaństwo po nadprzyrodzonym spotkaniu z Jezusem opisano w Dziejach Apostolskich. Paweł głosił ewangelię i zakładał kościoły w całej Europie i Afryce.

Chrześcijaństwo w sztuce

Chrześcijaństwo jest najczęściej przedstawianą religią w sztuce. Poświęcono jej tysiące książek, filmów, rzeźb, obrazów. Najbardziej znanym dziełem sztuki są ikony prawosławne. Katolicyzm przedstawia apostołów i świętych w postaci posągów i obrazów. W wielu świątyniach na całym świecie można zobaczyć freski pomalowane na wszystkie kolory. Bazylika św. Piotra w Rzymie jest najbardziej rozpowszechnionym przykładem katolicyzmu – gromadzi wiele arcydzieł kultury i sztuki chrześcijańskiej, stworzonych przez wybitnych mistrzów. W Rosji czczone są ikony stworzone ręką malarzy ikon, na przykład Andrieja Rublowa.

Religia ta jest najbardziej rozpowszechniona w krajach europejskich. Z biegiem czasu ulegał zmianom, ale istota pozostała ta sama – kult Boga, Matki Bożej i Ducha Świętego. W niektórych krajach wpływ Kościoła katolickiego jest nadal dość silny – są to m.in. Włochy, Hiszpania i Portugalia. W innych straciło ono na znaczeniu i ustąpiło miejsca protestantyzmowi i innym gałęziom – są to kraje skandynawskie (jak tu nie pamiętać króla, który nie otrzymawszy rozwodu od papieża zerwał stosunki z Watykanem i nawiązał nowa religia – anglikanizm), Holandia, Niemcy. Prawosławie jest również dość powszechne - w Rosji, Serbii, Grecji, Bułgarii, Rumunii. Dawno, dawno temu na terytorium Europy toczyły się zacięte walki o dominację tego czy innego kościoła, teraz każdy może wyznawać religię, którą lubi i odpowiada swojemu duchowi.

Większość ludności świata wierzy w Boga Ojca i Ducha Świętego, modli się w kościołach, czyta Pismo Święte, słucha kardynałów i patriarchów. Ten Chrześcijanie . Czym więc jest chrześcijaństwo? Chrześcijaństwo (z greckiego Χριστός - „namaszczony”, „mesjasz”) to światowa religia Abrahamowa oparta na życiu i naukach Jezusa Chrystusa, opisana w Nowym Testamencie. Chrześcijanie wierzą, że Jezus z Nazaretu jest Mesjaszem, Synem Bożym i Zbawicielem ludzkości. Chrześcijanie nie wątpią w historyczność Jezusa Chrystusa.

Czym jest chrześcijaństwo

Krótko mówiąc, jest to religia oparta na przekonaniu, że ponad 2000 lat temu Bóg przyszedł na nasz świat. Urodził się, otrzymał imię Jezus, mieszkał w Judei, głosił, cierpiał i umarł na krzyżu jako człowiek. Jego śmierć i późniejsze zmartwychwstanie odmieniły losy całej ludzkości. Jego nauczanie zapoczątkowało nową cywilizację europejską. W którym roku wszyscy żyjemy? Studenci odpowiadają. W tym roku, podobnie jak inne, liczymy od narodzenia Chrystusa.

Chrześcijaństwo jest największą religią świata, zarówno pod względem liczby wyznawców, których jest około 2,1 miliarda, jak i pod względem rozmieszczenia geograficznego – niemal w każdym państwie świata istnieje przynajmniej jedna wspólnota chrześcijańska.

Ponad 2 miliardy chrześcijan należy do różnych wyznań religijnych. Największe ruchy w chrześcijaństwie to prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. W 1054 r. Kościół chrześcijański podzielił się na zachodni (katolicki) i wschodni (prawosławny). Powstanie protestantyzmu było następstwem ruchu reformacyjnego w Kościele katolickim w XVI wieku.

Ciekawe fakty na temat religii

Chrześcijaństwo wywodzi się z wierzeń grupy palestyńskich Żydów, którzy wierzyli, że Jezus jest mesjaszem, czyli „namaszczonym” (od greckiego Χριστός – „namaszczony”, „mesjasz”), który wyzwoli Żydów spod panowania rzymskiego. Nowa nauka została rozpowszechniona przez naśladowców Mistrza, zwłaszcza przez faryzeusza Pawła, który nawrócił się na chrześcijaństwo. Podróżując po Azji Mniejszej, Grecji i Rzymie, Paweł głosił, że wiara w Jezusa uwalnia jego naśladowców od przestrzegania rytuałów wymaganych przez Prawo Mojżeszowe. Przyciągnęło to do wiary chrześcijańskiej wielu nie-Żydów, poszukujących alternatywy dla rzymskiego pogaństwa, ale jednocześnie nie chcących uznać obowiązkowych obrzędów judaizmu. Pomimo tego, że władze rzymskie co jakiś czas wznawiały walkę z chrześcijaństwem, jego popularność szybko rosła. Trwało to aż do czasów cesarza Decjusza, za którego rządów (250) rozpoczęły się systematyczne prześladowania chrześcijan. Zamiast jednak osłabić nową wiarę, ucisk tylko ją wzmocnił i to w III wieku. Chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na całe Cesarstwo Rzymskie.

Przed Rzymem, w 301 r., Armenia, wówczas niezależne królestwo, przyjęła chrześcijaństwo jako religię państwową. I wkrótce rozpoczął się zwycięski marsz wiary chrześcijańskiej przez ziemie rzymskie. Cesarstwo Wschodnie od samego początku budowało się jako państwo chrześcijańskie. Cesarz Konstantyn, założyciel Konstantynopola, zaprzestał prześladowań chrześcijan i udzielił im patronatu.Za cesarza Konstantyna I, począwszy od edyktu z 313 r. o wolności wyznania, chrześcijaństwo zaczęło uzyskiwać status religii państwowej w Cesarstwie Rzymskim, a na łożu śmierci w 337 r. przyjął chrzest. On i jego matka, Christian Elena, są czczeni przez Kościół jako święci. Za cesarza Teodozjusza Wielkiego pod koniec IV wieku. Chrześcijaństwo w Bizancjum ugruntowało swoją pozycję religii państwowej. Ale dopiero w VI wieku. Justynian I, gorliwy chrześcijanin, ostatecznie zakazał pogańskich rytuałów na ziemiach Cesarstwa Bizantyjskiego.

W 380 r. za panowania cesarza Teodozjusza chrześcijaństwo zostało ogłoszone oficjalną religią imperium. Do tego czasu wiara chrześcijańska dotarła do Egiptu, Persji i prawdopodobnie do południowych regionów Indii.

Około roku 200 przywódcy kościelni zaczęli wybierać najbardziej autorytatywne pisma chrześcijańskie, na podstawie których później zebrano księgi Nowego Testamentu zawarte w Biblii. Prace te trwały do 382 r. Chrześcijańskie wyznanie wiary zostało przyjęte na Soborze Nicejskim w 325 r., ale wraz ze wzrostem wpływów kościoła nasiliły się nieporozumienia dotyczące doktryny i kwestii organizacyjnych.

Począwszy od różnic kulturowych i językowych, konfrontacja Kościoła wschodniego (z centrum w Konstantynopolu) z Kościołem zachodniorzymskim stopniowo nabrała charakteru dogmatycznego i doprowadziła do schizmy w Kościele chrześcijańskim w 1054 r. Po zdobyciu Konstantynopola przez krzyżowców w 1204 roku ostatecznie ustalono podział kościołów.

Rewolucje polityczne, społeczne i naukowe XIX wieku. przyniósł nowe wyzwania doktrynie chrześcijańskiej i osłabił więzi między kościołem a państwem. Postęp myśli naukowej stanowił wyzwanie dla wierzeń biblijnych, zwłaszcza historii stworzenia, które zostało zakwestionowane przez teorię ewolucji Charlesa DARWINA. Był to jednak czas wzmożonej działalności misyjnej, zwłaszcza ze strony kościołów protestanckich. Bodźcem do tego była kształtująca się świadomość społeczna. Wiara chrześcijańska często stawała się ważnym czynnikiem w organizacji wielu ruchów społecznych: na rzecz zniesienia niewolnictwa, uchwalenia ustawodawstwa chroniącego pracowników, wprowadzenia edukacji i zabezpieczenia społecznego.

W XX wieku w większości krajów kościół został niemal całkowicie oddzielony od państwa, a w niektórych został przymusowo zakazany. W Europie Zachodniej liczba wierzących stale maleje, podczas gdy w wielu krajach rozwijających się, wręcz przeciwnie, stale rośnie. Uznanie potrzeby jedności Kościoła znalazło wyraz w utworzeniu Światowej Rady Kościołów (1948).

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa na Rusi

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa na Rusi rozpoczęło się około VIII w., kiedy to na terenach słowiańskich powstały pierwsze wspólnoty. Zostały one zaakceptowane przez zachodnich kaznodziejów, a wpływ tych ostatnich był niewielki. Po raz pierwszy pogański książę Włodzimierz zdecydował się na prawdziwe nawrócenie Rusi, która szukała niezawodnego spoiwa ideologicznego dla rozdzielonych plemion, których rodzime pogaństwo nie zaspokajało jego potrzeb.

Możliwe jednak, że on sam szczerze nawrócił się na nową wiarę. Ale misjonarzy nie było. Musiał oblegać Konstantynopol i prosić o rękę greckiej księżniczki do chrztu. Dopiero potem do rosyjskich miast wysłano kaznodziejów, którzy chrzcili ludność, budowali kościoły i tłumaczyli książki. Przez jakiś czas potem miał miejsce opór pogański, powstania Mędrców i tak dalej. Jednak po kilkuset latach chrześcijaństwo, które rozprzestrzeniło się już na całej Rusi, zwyciężyło, a tradycje pogańskie poszły w zapomnienie.

Symbole chrześcijańskie

Dla chrześcijan cały świat, będący dziełem Boga, jest pełen piękna i znaczenia, wypełniony symbolami. To nie przypadek, że święci ojcowie Kościoła argumentowali, że Pan stworzył dwie księgi – Biblię, która wychwala miłość Zbawiciela i świat, który wysławia mądrość Stwórcy. Cała sztuka chrześcijańska w ogóle jest głęboko symboliczna.

Symbol łączy dwie połowy rozdzielonego świata - widzialny i niewidzialny, i odsłania znaczenie złożonych pojęć i zjawisk. Najważniejszym symbolem chrześcijaństwa jest krzyż.

Krzyż można narysować na różne sposoby - zależy to od kierunków chrześcijaństwa. Czasem wystarczy jedno spojrzenie na wizerunek krzyża umieszczony na kościele lub katedrze, aby stwierdzić, do jakiego ruchu chrześcijańskiego należy dana budowla. Krzyże mogą być ośmioramienne, czteroramienne lub z dwoma prętami i ogólnie istnieją dziesiątki wariantów krzyży. O istniejących wariantach wizerunku krzyża można pisać wiele, jednak sam obraz nie jest tak ważny, ważniejszą rolę odgrywa samo znaczenie krzyża.

Przechodzić- To raczej symbol ofiary, jaką Jezus złożył, aby odpokutować za ludzkie grzechy. W związku z tym wydarzeniem krzyż stał się symbolem sakralnym i bardzo drogim każdemu wierzącemu chrześcijaninowi.

Symboliczny wizerunek ryby jest symbolem religii chrześcijańskiej. Ryby, a dokładnie jej grecki opis, można zobaczyć w skrócie Syn Boży Zbawiciel Jezus Chrystus. Symbolika chrześcijaństwa obejmuje dużą liczbę symboli Starego Testamentu: gołębicę i gałązkę oliwną z rozdziałów poświęconych światuPowódź. Powstały całe legendy i przypowieści nie tylko o Świętym Graalu, ale na jego poszukiwanie wysyłano całe wojska. Święty Graal był kielichem, z którego Jezus i jego uczniowie pili podczas Ostatniej Wieczerzy. Kielich miał cudowne właściwości, lecz ślady po nim dawno zaginęły. Do symboli Nowego Testamentu zalicza się popiół winogronowy, który symbolizuje Chrystusa – kiście winogron i winorośl symbolizują chleb i wino sakramentu, krew i ciało Jezusa.

Starożytni chrześcijanie rozpoznawali się po określonych symbolach, inne grupy chrześcijan nosiły na piersiach symbole honoru, a niektóre były przyczyną wojen, a niektóre symbole zainteresują nawet tych, którzy są daleko od religii chrześcijańskiej. Symbole chrześcijaństwa i ich znaczenie można opisywać w nieskończoność. W dzisiejszych czasach informacja o symbolach jest otwarta, więc każdy może samodzielnie znaleźć informacje na temat symboli chrześcijaństwa, zapoznać się z ich historią i zapoznać się z przyczynami ich występowania, my jednak postanowiliśmy opowiedzieć Wam o niektórych z nich.

Bocian symbolizuje roztropność, czujność, pobożność i czystość. Bocian zwiastuje nadejście wiosny, dlatego nazywany jest Zwiastowaniem Maryi z dobrą nowiną o przyjściu Chrystusa. W Europie Północnej panuje przekonanie, że bocian przynosi dzieci matkom. Zaczęli to mówić ze względu na związek ptaka ze Zwiastowaniem.

Bocian w chrześcijaństwie symbolizuje pobożność, czystość i zmartwychwstanie. Biblia jednak wymienia ptaki na szczudłach jako nieczyste, natomiast bocian jest postrzegany jako symbol szczęścia, głównie dlatego, że zjada węże. Wskazuje przez to na Chrystusa i jego uczniów, którzy zajmowali się zagładą stworzeń szatańskich.

Anioł z ognistym mieczem jest symbolem Bożej sprawiedliwości i gniewu.

Anioł z trąbką symbolizuje Sąd Ostateczny i zmartwychwstanie.

Laska zwieńczona lilią lub samą białą lilią uważane za symbole niewinności i czystości. Stały i tradycyjny atrybut Gabriela, który z białą lilią ukazał się w Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Pannie. Sam kwiat lilii symbolizuje dziewiczą czystość Dziewicy Maryi.

Motyl jest symbolem nowego życia. To jeden z najpiękniejszych symboli zmartwychwstania, a także życia wiecznego. Motyl ma krótkie życie, które można podzielić na trzy etapy.

Etapem bez piękna jest larwa (gąsienica).
Etap przemiany w kokon (poczwarkę). Larwa zaczyna się otaczać, zamykając się w kopercie.
Etap przełamywania jedwabnej skorupy i wychodzenia. Tutaj pojawia się dojrzały motyl z odnowionym i pięknym ciałem ze skrzydłami pomalowanymi na jasne kolory. Bardzo szybko skrzydła stają się mocniejsze i wzbija się w powietrze.

Co zaskakujące, te trzy etapy życia motyla są podobne do życia w upokorzeniu, pogrzebie i śmierci, a następnie zmartwychwstaniu Chrystusa. Urodził się w ludzkim ciele jako sługa. Pan został pochowany w grobie i trzeciego dnia, już w ciele prawosławnym, Jezus zmartwychwstał i po czterdziestu dniach wstąpił do nieba.

Ludzie wierzący w Chrystusa również doświadczają tych trzech etapów. Z natury śmiertelne i grzeszne istoty żyją w poniżeniu. Potem przychodzi śmierć i grzebane są martwe ciała. Kiedy Chrystus powróci w chwale, w Dniu Ostatnim chrześcijanie pójdą za Nim w odnowionych ciałach, stworzonych na obraz Ciała Chrystusa.

Wiewiórka jest chrześcijańskim symbolem chciwości i chciwości. Wiewiórka kojarzy się z diabłem ucieleśnionym w nieuchwytnym, szybkim i czerwonawym zwierzęciu.

Korona z kolczastych cierni. Chrystus cierpiał nie tylko cierpienie moralne, ale także męki fizyczne, których doświadczył na rozprawie. Wielokrotnie był zastraszany: podczas pierwszego przesłuchania jeden ze służących uderzył go u Anny; był także bity i opluwany; bita; został ukoronowany koroną cierniową. Żołnierze namiestnika zabrali Jezusa do pretorium, zwołali cały pułk, rozebrali Go i włożyli na Niego szkarłatną szatę; gdy utkali koronę z cierni, włożyli ją na Jego głowę i dali mu trzcinę w ręce; klękali przed Nim i naśmiewali się z Niego, bili Go laską po głowie i pluli na Niego.

Wrona w chrześcijaństwie jest symbolem życia pustelniczego i samotności.

Kiść winogron jest symbolem urodzaju ziemi obiecanej. Winogrona uprawiano wszędzie w Ziemi Świętej, najczęściej na wzgórzach Judei.

Dziewica Maryja ma także znaczenie symboliczne. Maryja Dziewica jest uosobieniem Kościoła.

Dzięcioł jest w chrześcijaństwie symbolem diabła i herezji, które niszczą naturę człowieka i prowadzą go na potępienie.

Dźwig symbolizuje wierność, dobre życie i ascezę.

Czcionka jest symbolem niepokalanego łona Dziewicy. To właśnie z tego wtajemniczony rodzi się na nowo.

Jabłko jest symbolem zła.

Tradycyjnie kościoły chrześcijańskie w planie mają krzyż – symbol krzyża Chrystusa jako podstawy wiecznego zbawienia, okrąg (świątynia typu rotunda) – symbol wieczności, kwadrat (czworokąt) – symbol ziemi, na której żyją ludy zbiegają się w świątyni z czterech stron świata, czyli ośmiokąt (ośmiokąt na czworokącie) – symbol gwiazdy przewodniej Betlejem.
Każda świątynia poświęcona jest jakiemuś chrześcijańskiemu święcie lub świętemu, którego dzień pamięci nazywany jest świętem świątynnym (tronowym). Czasami w świątyni rozmieszczonych jest kilka ołtarzy (kaplic). Następnie każdy z nich jest poświęcony swojemu świętemu lub wydarzeniu.

Zgodnie z tradycją świątynię buduje się zwykle z ołtarzem skierowanym na wschód. Istnieją jednak wyjątki, gdy wschód liturgiczny może nie pokrywać się z geograficznym (na przykład kościół męczennika Juliana z Tarsu w Puszkinie (ołtarz skierowany jest na południe), kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Region Twerski (wieś Nikoło-Rozhok) (ołtarz skierowany jest na północ)). Cerkwi nie budowano z ołtarzem skierowanym na zachód. W innych przypadkach orientację na punkty kardynalne można wytłumaczyć warunkami terytorialnymi.
Dach świątyni zwieńczony jest kopułą z krzyżem. Według powszechnej tradycji cerkwie mogą posiadać:
* Rozdział 1 – symbolizuje Pana Jezusa Chrystusa;
* 2 rozdziały - dwie natury Chrystusa (boska i ludzka);
* 3 rozdziały - Trójca Święta;

* 4 rozdziały Czterech Ewangelii, cztery główne kierunki.
* 5 rozdziałów - Chrystus i czterech ewangelistów;
* 7 rozdziałów – siedem Soborów Powszechnych, siedem sakramentów chrześcijańskich,siedem cnót;

* 9 rozdziałów - dziewięć szeregów aniołów;
* 13 rozdziałów - Chrystus i 12 apostołów.

Kształt i kolor kopuły mają także znaczenie symboliczne. Kształt hełmu symbolizuje walkę duchową (walkę), którą Kościół toczy z siłami zła.

Kształt cebuli symbolizuje płomień świecy.

Niezwykły kształt i jasne kolory kopuł, takich jak Cerkiew Zbawiciela na Przelanej Krwi w Petersburgu, świadczą o pięknie niebiańskiego Jeruzalem – Raju.

Kopuły kościołów poświęconych Chrystusowi i Dwunastu Świętam są złocone/

Niebieskie kopuły z gwiazdami wskazują, że świątynia jest poświęcona Najświętszej Maryi Pannie.

Trójcy Świętej poświęcone są świątynie z kopułami w kolorze zielonym lub srebrnym.

W tradycji bizantyjskiej kopułę nakrywano bezpośrednio nad sklepieniem, w tradycji rosyjskiej w wyniku „rozciągnięcia” kształtu kopuły pomiędzy sklepieniem a kopułą powstała przestrzeń.
Cerkiew prawosławna składa się z trzech części: ganek, główna objętość świątyni to katolicki(środkowa część) i ołtarz.
W kruchcie znajdowały się osoby przygotowujące się do chrztu oraz penitenci tymczasowo ekskomunikowani od komunii. Werandy kościołów klasztornych często pełniły także funkcję refektarzy.

Główne części cerkwi (schematyczne przedstawienie).

Ołtarz- miejsce tajemniczej rezydencji Pana Boga, stanowi główną część świątyni.
Najważniejszym miejscem w ołtarzu jest tron w kształcie czworokątnego stołu, posiada dwa ubrania: dolne wykonane jest z białego lnu (srachitsa), a górne z brokatu (inditiya). Symboliczne znaczenie tronu to miejsce, w którym niewidzialnie przebywa Pan. Na tronie jest antymeny- główny obiekt sakralny świątyni. Jest to jedwabne płótno poświęcone przez biskupa z wizerunkiem pozycji Chrystusa w grobie oraz z wszytą cząstką relikwii świętego. Wynika to z faktu, że w pierwszych wiekach chrześcijaństwa nabożeństwo (liturgia) sprawowano przy grobach męczenników nad ich relikwiami. Antyminy są przechowywane w pudełku (iliton).

Przy ścianie wschodniej w ołtarzu znajduje się „ wysokie miejsce" - podwyższone siedzenie przeznaczone dla biskupa i sintron - łukowata ława dla duchowieństwa, przylegająca od wewnątrz do wschodniej ściany ołtarza, symetrycznie do jego osi podłużnej. Do XIV-XV wieku. stacjonarny syntron znika całkowicie. Zamiast tego podczas nabożeństw biskupich instalowane jest przenośne krzesło bez oparć i podłokietników.

Część ołtarzowa oddzielona jest od katolikonu przegrodą ołtarzową – ikonostas. Na Rusi początkowo pojawiały się wielopoziomowe ikonostasy. XV wiek (Katedra Wniebowzięcia we Włodzimierzu). W wersji klasycznej ikonostas ma 5 poziomów (rzędów):

lokalny(znajdują się w nim czczone lokalnie ikony, drzwi królewskie i drzwi diakońskie);
uroczysty(z małymi ikonami dwunastu świąt) i Deesis ranga (główny rząd ikonostasu, od którego rozpoczęło się jego tworzenie) - te dwa rzędy mogą zmieniać miejsca;
proroczy(ikony proroków Starego Testamentu ze zwojami w rękach);
rodowy(ikony świętych Starego Testamentu).

Jednak w powszechnym użyciu mogą występować 2 lub więcej rzędów. Na szóstym poziomie mogą znajdować się ikony ze scenami męki lub świętymi nie zaliczanymi do rangi apostolskiej. Kompozycja ikon w ikonostasie może być różna. Najbardziej tradycyjnie ugruntowane obrazy:

Na dwuskrzydłowych drzwiach królewskich, znajdujących się pośrodku lokalnego rzędu, widnieją najczęściej 6 znaków – wizerunek Zwiastowania i czterech ewangelistów.
Na lewo od drzwi królewskich znajduje się ikona Matki Bożej, na prawo Chrystusa.
Druga ikona po prawej stronie Królewskich Wrót odpowiada tronu (ikona świątyni).
Na drzwiach diakonatu zwykle znajdują się archaniołowie lub święci związani z organami ścigania.
Nad drzwiami królewskimi znajduje się „Ostatnia Wieczerza”, powyżej (na tej samej pionie) znajduje się „Zbawiciel w mocy” lub „Zbawiciel na tronie” rangi Deesis, po prawej stronie od Niego Jan Chrzciciel, po lewej jest Matką Bożą. Osobliwością ikon z Deesis jest to, że postacie są lekko zwrócone w stronę centralnego obrazu Chrystusa.

Ikonostas kończy się krzyżem z postacią Chrystusa (czasami bez niej).
Znajdują się tu ikonostasy typ pawilonu (Katedra Chrystusa Zbawiciela w Moskwie), tyablovye(były powszechne w XV-XVII wieku) i rama(pojawiają się wraz z początkiem budowy kościołów barokowych). Ikonostas jest symbolem przyjścia Kościoła niebieskiego wraz z ziemskim.
Zasłona oddzielająca tron od bram królewskich nazywa się katapetasma. Kolor katapetasmy może być inny - ciemny w tragiczne dni, na świąteczne nabożeństwa - złoty, niebieski, szkarłatny.
Przestrzeni między katapetasmą a tronem nie powinna przekraczać nikt poza duchownymi.
Wzdłuż ikonostasu od strony głównej przestrzeni świątyni znajduje się niewielka wysunięta elewacja - słony(tron zewnętrzny). Ogólny poziom podłogi ołtarza i podeszwy pokrywają się i wznoszą się ponad poziom świątyni, liczba stopni wynosi 1, 3 lub 5. Symboliczne znaczenie podeszwy polega na zbliżaniu się do Boga wszelkich świętych obrzędów połóż na nim. Tam to jest zorganizowane ambona(wysunięcie podeszwy przed drzwiami królewskimi), z której kapłan wypowiada słowa Pisma Świętego i kazania. Jego znaczenie jest ogromne – w szczególności ambona przedstawia górę, z której głosił Chrystus. Ambona w chmurze Jest to podwyższenie znajdujące się pośrodku kościoła, na którym odbywa się uroczyste ubranie biskupa, który stoi przed wejściem do ołtarza.
Miejsca, w których śpiewacy przebywają podczas nabożeństwa, nazywane są miejscami, w których przebywają śpiewacy chóry i znajdują się na podeszwie, przed bokami ikonostasu.
Może mieć wschodnią parę filarów katolikonu miejsce królewskie - przy murze południowym dla władcy, przy północnym - dla duchowieństwa.

Inne elementy konstrukcyjne cerkwi to:

Główna przestrzeń świątyni ( katolicki ) - obszar ziemskiego zamieszkania ludzi, miejsce komunikacji z Bogiem.
Refektarz (opcjonalnie), jako druga (ciepła) świątynia – symbol pomieszczenia, w którym odbyła się Ostatnia Wieczerza Wielkanocna. Refektarz rozmieszczono na całej szerokości absydy.
Narthex (przedświątynia) - symbol grzesznej krainy.
Dobudówki w formie empory, dodatkowe świątynie poświęcone poszczególnym świętym są symbolem miasta niebiańskiego Jeruzalem.
dzwonnica przed wejściem do świątyni symbolizuje świecę Panu Bogu.

Należy odróżnić dzwonnicę od dzwonnice- konstrukcje do zawieszania dzwonów, które nie mają wyglądu przypominającego wieżę.

Świątynia, kościół - najczęstszy typ budowli sakralnej w prawosławiu i, w przeciwieństwie do kaplice ma ołtarz z tronem. Dzwonnica może stać blisko świątyni lub oddzielnie od niej. Często dzwonnica „wyrasta” z refektarza. Na drugim poziomie dzwonnicy może znajdować się mała świątynia (» loch»).
W późniejszych czasach, kiedy budowano „ciepłe” kościoły, w piwnicy instalowano piec, który ogrzewał całą budowlę.
Teren wokół świątyni koniecznie zagospodarowano, teren ogrodzono, posadzono drzewa (w tym owocowe), np. okrągłe nasadzenia tworzyły rodzaj altanki. Ogród taki miał także symboliczne znaczenie Ogrodu Eden.

Spośród wszystkich religii chrześcijaństwo jest najbardziej rozpowszechnioną i wpływową nauką. Obejmuje trzy oficjalne kierunki: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm oraz wiele nieuznanych sekt. Nowoczesną religią chrześcijaństwa jest nauka o Bogu-Człowieku Jezusie Chrystusie. Chrześcijanie wierzą, że jest on synem Boga i został zesłany na Ziemię, aby odpokutować za grzechy całej ludzkości.

Podstawy chrześcijaństwa: jaka jest istota religii

Według zachowanych źródeł dokumentalnych chrześcijaństwo powstało w I wieku naszej ery, na terytorium współczesnej Palestyny. Urodzony w Nazarecie, w prostej rodzinie garncarza, kaznodzieja Jezus Chrystus przyniósł Żydom nową naukę – o jednym Bogu. Nazywał siebie Synem Bożym, którego Ojciec posłał do ludzi, aby zbawił ich od grzechu. Nauka Chrystusa była nauką o miłości i przebaczeniu. Głosił niestosowanie przemocy i pokorę, potwierdzając swoje przekonania własnym przykładem. Wyznawców Jezusa nazywano chrześcijanami, a nową religię nazwano chrześcijaństwem. Po ukrzyżowaniu Chrystusa jego uczniowie i zwolennicy rozpowszechnili nową naukę w całym Cesarstwie Rzymskim, a wkrótce w całej Europie.

Na Rusi chrześcijaństwo pojawiło się w X wieku. Wcześniej religią Rosjan było pogaństwo - deifikowali siły natury i czcili je. Książę Włodzimierz, poślubiwszy bizantyjską kobietę, przyjął jej religię. Mimo sprzeciwu, który narastał wszędzie, wkrótce cała Ruś przeszła obrzęd chrztu. Stopniowo zapomniano o starej wierze, a chrześcijaństwo zaczęto postrzegać jako pierwotną religię rosyjską. Obecnie na świecie jest ponad 2 miliardy wyznawców nauk Chrystusa. Wśród nich około 1,2 miliarda uważa się za katolików, około 0,4 miliarda to protestanci, a 0,25 miliarda.

Istota Boga widziana przez chrześcijan

Według starotestamentowej (pierwotnej) wiary chrześcijańskiej, Bóg jest jeden w swoim wyglądzie. On jest początkiem wszystkiego i stwórcą wszystkich żywych istot. Takie postrzeganie Boga było dogmatem – jedynym prawdziwym i nienaruszalnym stanowiskiem zatwierdzonym przez Kościół. Ale w IV-V wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy dogmat - Trójca. Jego kompilatorzy przedstawili Boga jako trzy hipostazy jednej istoty:

Bóg Ojciec;
Bóg Syn;
Bóg jest Duchem Świętym.

Wszystkie byty (Osoby) są równe i pochodzą od siebie nawzajem. Nowy dodatek został aktywnie odrzucony przez przedstawicieli wyznań wschodnich. W VII wieku zachodni Kościół chrześcijański oficjalnie przyjął filioque, dodatek do Trójcy. To był impuls do rozłamu Zjednoczonego Kościoła.

Z punktu widzenia religii człowiek jest dziełem Boga i nie dano mu możliwości poznania istoty swego stwórcy. Pytania i wątpliwości są tematem tabu dla prawdziwego wierzącego chrześcijanina. Wszystko, co człowiek powinien i może wiedzieć o Bogu, jest zawarte w Biblii, głównej księdze chrześcijan. Jest to rodzaj encyklopedii zawierającej informacje na temat kształtowania się religii, opisy wydarzeń historycznych przed pojawieniem się Jezusa i kluczowych momentów w jego życiu.

Bóg-Człowiek: kim był Jezus?

Doktryna o Bogu-Człowieku – chrystologia – mówi o Jezusie zarówno jako o wcieleniu Boga, jak i o Synu Bożym. Jest mężczyzną, ponieważ jego matka jest ludzką kobietą, ale jest jak Bóg, ponieważ jego ojciec jest Bogiem Jedynym. Jednocześnie chrześcijaństwo nie uważa Jezusa za półboga i nie klasyfikuje go jako proroka. Jest jedyną wyjątkową inkarnacją Boga na Ziemi. Nie może być drugiej osoby takiej jak Jezus, ponieważ Bóg jest nieskończony i nie może wcielić się dwa razy. Pojawienie się Jezusa przepowiadali prorocy. W Starym Testamencie przedstawiany jest jako Mesjasz – zbawiciel ludzkości.

Po ukrzyżowaniu i śmierci fizycznej ludzka hipostaza Jezusa wcieliła się w boskość. Jego dusza zjednoczyła się z Ojcem w Raju, a jego ciało zostało zesłane na ziemię. Ten paradoks Jezusa-Człowieka i Jezusa-Boga wyraża się na Soborze Ekumenicznym formułą 4 negacji:

niepołączone;
nienawrócony;
nierozłącznie;
nierozerwalny.

Ortodoksyjne odłamy chrześcijaństwa czczą Jezusa jako Boga-Człowieka – istotę ucieleśniającą cechy boskie i ludzkie. Arianizm czci go jako dzieło Boga, Nestorianizm – jako dwa odrębne byty: boski i ludzki. Wyznawcy monofizytyzmu wierzą w Jezusa, Boga, który wchłonął jego ludzką naturę.

Antropologia: pochodzenie człowieka i jego cel

Początkowo człowiek został stworzony na swój obraz Boga i posiada Jego moc. Pierwsi ludzie, Adam i Ewa, byli podobni do swego Stwórcy, jednak popełnili grzech pierworodny – ulegli pokusie i zjedli jabłko z drzewa poznania. Od tego momentu człowiek stał się grzeszny, a jego ciało było zniszczalne.

Ale dusza ludzka jest nieśmiertelna i może udać się do Raju, gdzie czeka na nią Bóg. Aby znaleźć się w raju, człowiek musi odpokutować za swój grzech poprzez cierpienie fizyczne i duchowe. W rozumieniu chrześcijańskim zło jest pokusą, a dobro pokorą. Cierpienie jest sposobem na walkę ze złem. Wzniesienie się do Boga i powrót do pierwotnej istoty jest możliwe jedynie poprzez pokorę. Prowadzi do wolności ducha i zrozumienia prawdziwej istoty życia. Na ludzi, którzy ulegną pokusie, czeka piekło – królestwo szatana, w którym grzesznicy wiecznie cierpią, płacąc za swoje grzechy.

Jakie są sakramenty

W wierze chrześcijańskiej istnieje wyjątkowe pojęcie – sakrament. Powstało jako definicja szczególnego działania, którego nie można przypisać ani obrzędom, ani rytuałom. Prawdziwą istotę sakramentu może poznać tylko Bóg, człowiek nie ma do niego dostępu ze względu na jego niedoskonałość i grzeszność.

Najważniejsze sakramenty: chrzest i komunia. Pierwsza to inicjacja wierzącego, wprowadzenie go w grono ludzi podobających się Bogu. Drugim jest połączenie się z istotą Jezusa poprzez spożywanie świętego chleba i wina, symbolizujących Jego Ciało i Krew.

Prawosławie i katolicyzm uznają pięć kolejnych sakramentów:

namaszczenie;
wyświęcenie;
skrucha;
małżeństwo;
Namaszczenie.

Protestantyzm zaprzecza świętości tych zjawisk. Gałąź tę charakteryzuje się także stopniowym odchodzeniem od ascezy, jako jedynej drogi człowieka do zbliżenia się do boskiej istoty.

Rola monarchii w kształtowaniu religii

Oficjalną religią państwową Rzymu było pogaństwo, które wiązało się z deifikacją obecnego cesarza. Nowe nauczanie zostało przyjęte z wrogością. Prześladowania i zakazy stały się częścią historii religii. Chrześcijaństwu nie wolno było tylko wyznawać, ale także pamiętać o swoim istnieniu. Kaznodzieje byli poddawani torturom, dożywotniemu więzieniu lub karze śmierci. Ale wyznawcy chrześcijaństwa czcili ich jako męczenników i z każdym rokiem chrześcijaństwo szerzyło się coraz aktywniej.

Już w IV wieku cesarz Konstantyn zmuszony był uznać nową wiarę. Poganie zorganizowali zamieszki w proteście przeciwko ingerencji cesarza w sprawy Kościoła. Chrześcijanie udali się na pustynię i zorganizowali tam osady klasztorne. Dzięki temu nomadowie poznali nową religię. Chrześcijaństwo stopniowo rozprzestrzeniło się na inne kraje.

Władza cesarza słabła. Opat Kościoła rzymskiego, papież, ogłosił się jedynym przedstawicielem tej religii i prawowitym władcą Cesarstwa Rzymskiego. Próby znalezienia równowagi pomiędzy pragnieniem władzy a zachowaniem chrześcijańskiego stylu życia stały się głównym dylematem moralnym przedstawicieli wysokich rangą kościelnych.

Kluczowe punkty religii starożytnej: schizma Kościoła

Powodem rozłamu chrześcijaństwa na trzy sprzeczne wyznania była dyskusja na temat zjednoczenia boskiej i ludzkiej istoty Jezusa Chrystusa w jedną Osobę. Ze względu na różnice kulturowe i historyczne wśród zwolenników toczyła się ciągła dyskusja na temat konieczności wyboru jednej oficjalnej wersji. Narastający konflikt doprowadził do podziału na wyznania, z których każde trzymało się swojej wersji.

W 1054 r. chrześcijaństwo podzieliło się na gałęzie prawosławne i katolickie. Próby ponownego zjednoczenia ich w jeden Kościół nie powiodły się. Próbą zjednoczenia było porozumienie w sprawie zjednoczenia kościołów na terenie Rzeczypospolitej Obojga Narodów – unii brzeskiej, podpisane w 1596 roku. Ale ostatecznie konflikt między wyznaniami tylko się nasilił.

Czasy nowożytne: kryzys chrześcijaństwa

W XVI wieku światowe chrześcijaństwo doświadczyło szeregu konfliktów zbrojnych. Kościoły starały się wzajemnie wypierać. Ludzkość wkroczyła w epokę oświecenia: religia została poddana ostrej krytyce i zaprzeczeniu. Rozpoczęły się poszukiwania nowych modeli samoświadomości człowieka, niezależnych od doktryn biblijnych.

Innowatorzy sprzeciwiali się postępowi chrześcijaństwa – stopniowemu rozwojowi, przejściu od prostych do złożonych. Opierając się na idei postępu, Karol Darwin opracował później teorię ewolucji opartą na faktach naukowych. Według niej człowiek nie jest tworem Boga, lecz wynikiem procesu ewolucyjnego. Od XVII wieku nauka i religia pozostają w ciągłym konflikcie.

W XX wieku, w porewolucyjnym Związku Radzieckim, chrześcijaństwo przeżywało okres surowych zakazów i kategorycznego zaprzeczania religijnemu światopoglądowi. Duchowni wyrzekają się swoich szeregów, kościoły są niszczone, a księgi religijne palone. Dopiero wraz z upadkiem ZSRR religia stopniowo odzyskała prawo do istnienia, a wolność wyznania stała się niezbywalnym prawem człowieka.

Współczesne chrześcijaństwo nie jest totalitarną wiarą religijną. Chrześcijanie mogą przyjąć chrzest lub odmówić przestrzegania jego tradycji. Od połowy XX wieku propagowana jest idea ponownego zjednoczenia trzech wyznań w jedno przekonanie, jako próba uniknięcia wyginięcia religii. Jednak żaden z Kościołów nie podejmuje konkretnych działań, a wyznania są nadal podzielone.

Chrześcijaństwo (od greckiego Christos, dosłownie - namaszczony) jest jedną z trzech religii świata, które powstały w I wieku naszej ery. w Palestynie, w centrum której stoi obraz Boga-Człowieka – Jezusa Chrystusa, który odpokutował za grzechy ludzkości swoją męczeństwem na krzyżu i otworzył jej drogę do ponownego zjednoczenia z Bogiem. W czasach nowożytnych terminem tym określa się trzy główne kierunki chrześcijaństwa: prawosławie, katolicyzm i protestantyzm. Obecnie według ONZ na świecie jest 1,5 miliarda chrześcijan, według UNESCO 1,3 miliarda.

W przeciwieństwie do innych religii, chrześcijaństwo zostało dane człowiekowi przez Boga. Powie ci to każdy chrześcijanin, bo takie stanowisko jest częścią jego wiary, jednak ludzie nieco dalecy od chrześcijaństwa (lub po prostu ciekawscy naukowcy), po przeprowadzeniu analizy porównawczej historii nauk religijnych, doszli do wniosku, że chrześcijaństwo wchłonęło różne idee etyczne i filozoficzne innych religii, np. judaizm, mitraizm oraz poglądy starożytnych religii Wschodu.

Chrześcijaństwo wyszło ze środowiska żydowskiego. Jednym z potwierdzeń mogą być następujące słowa Chrystusa: „Nie mniemajcie, że przyszedłem rozwiązać Prawo albo Proroków; nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić” (Mt 5,27) oraz sam fakt, że Jezus narodził się w narodzie żydowskim, który w ramach judaizmu czekał na swego Mesjasza. Następnie judaizm został przemyślany przez chrześcijaństwo w kierunku pogłębienia aspektu moralno-religijnego, który ustanowił miłość do wszystkiego jako podstawową zasadę.

Jezus Chrystus jest postacią historyczną. Takie jest zdanie przedstawicieli jednej z głównych szkół zajmujących się tą problematyką. Przedstawiciele drugiej uważają, że Jezus jest postacią raczej mitologiczną. Według tego ostatniego współczesna nauka pozbawiona jest konkretnych danych historycznych na temat tej osoby. Ich zdaniem Ewangeliom brakuje historycznej dokładności, gdyż zostały napisane wiele lat po wydarzeniach, powtarzają inne religie Wschodu i są obarczone dużą liczbą sprzeczności. Właściwie źródła historyczne z początku I wieku w ogóle nie odzwierciedlają ani działalności kaznodziejskiej Chrystusa, ani informacji o dokonywanych przez niego cudach.
Szkoła historyczna jako dowód prawdziwego istnienia Jezusa Chrystusa przytacza następujące fakty: realność postaci, o których mowa w Nowym Testamencie, szereg źródeł historycznych zawierających informacje o Chrystusie, z których najsłynniejsze uważane są za „Starożytne ” przez Józefa Flawiusza.
Warto zauważyć, że w ostatnich latach większość badaczy religii, a także sami chrześcijanie, stanęli na stanowisku, że Jezus Chrystus istniał naprawdę.

W chrześcijaństwie istnieje 10 podstawowych przykazań, których człowiek musi przestrzegać. Zapisane na tablicach kamiennych, zostały przekazane przez Boga Mojżeszowi na górze Synaj.
1. Ja jestem Pan, twój Bóg... Nie będziesz miał innych bogów przede mną.
2. Nie rób z siebie idola.
3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.
4. Poświęć siódmy dzień Panu, Bogu swemu.
5. Czcij swego ojca i swoją matkę.
6. Nie zabijaj.
7. Nie cudzołóż.
8. Nie kradnij.
9. Nie składaj fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
10. Nie pożądaj niczego, co ma twój bliźni.

Kazanie na Górze ma ogromne znaczenie dla chrześcijańskiego zrozumienia i przewodnictwa w życiu. Kazanie na Górze uważane jest za rdzeń nauk Jezusa Chrystusa. W nim Bóg Syn dał ludowi tzw. błogosławieństwa („Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie”, „Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni”, „Błogosławieni cisi, bo oni odziedziczą ziemię” (dalej – Mt 5,3-16) i objawili zrozumienie 10 przykazań. Tym samym przykazanie „Nie będziesz mordował, kto zabije, podlega sądowi” zamienia się w „Ktokolwiek bez przyczyny gniewa się na brata swego, będzie podlegał sądowi” (Mt 5,17-37), „Nie cudzołóż” – w „...każdy, kto patrzy na kobietę i pożąda jej, już się dopuścił cudzołóstwa z ją w swoim sercu...” (Mt 5,17-37) To właśnie w Kazaniu na Górze można było usłyszeć następujące myśli: „Miłujcie swoich wrogów, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą. „ty i módlcie się za tych, którzy was przeklinają” (Mt 5,38-48; 6,1-8), „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni…” (Mt 7,1-14), „Proście, a będzie wam dane „Szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a drzwi zostaną wam otworzone, bo każdy, kto prosi, otrzymuje” (Mt 7,1-14). „We wszystkim więc, cokolwiek byście chcieli, aby ludzie czynili, wy, to i im czyńcie; Takie jest bowiem Prawo i Prorocy” (Mt 7,1-14).

Biblia jest świętą księgą chrześcijan. Składa się z dwóch części: Starego Testamentu i Nowego Testamentu. Ta ostatnia z kolei składa się z czterech Ewangelii: Mateusza, Jana, Marka i Łukasza, Dziejów Apostolskich oraz Objawienia Jana Ewangelisty (zwanego Apokalipsą).

Głównymi postanowieniami wiary chrześcijańskiej jest 12 dogmatów i 7 sakramentów. Zostały one przyjęte na pierwszym i drugim soborze ekumenicznym w latach 325 i 381. 12 dogmatów chrześcijaństwa nazywa się zwykle Credo. Odzwierciedla to, w co wierzy chrześcijanin: w jednego Boga Ojca, w jednego Boga Syna, w to, że Bóg Syn zstąpił z nieba dla naszego zbawienia, w to, że Bóg Syn wcielił się na ziemi z Ducha Świętego i Maryja Dziewica, że Bóg Syn został za nas ukrzyżowany, trzeciego dnia zmartwychwstał i wstąpił do nieba do Boga Ojca podczas drugiego przyjścia Syna Bożego na sąd żywych i umarłych, w Ducha Świętego, w jednym Świętym Katolickim Kościele Apostolskim, w chrzest i ostatecznie w zmartwychwstanie i przyszłe życie wieczne.
Siedem sakramentów chrześcijańskich jest obecnie uznawanych zarówno przez Kościół prawosławny, jak i katolicki. Do sakramentów tych należą: chrzest (przyjęcie osoby na łono Kościoła), namaszczenie, komunia (zbliżenie się do Boga), pokuta (czyli spowiedź), małżeństwo, kapłaństwo i poświęcenie oliwy (w celu uwolnienia od choroby).

Symbolem wiary chrześcijańskiej jest krzyż. Krzyż w chrześcijaństwie zostaje przyjęty na pamiątkę męczeństwa Jezusa Chrystusa. Krzyż zdobi kościoły chrześcijańskie, stroje duchownych, literaturę kościelną i służy do wykonywania rytuałów chrześcijańskich. Ponadto wierzący noszą na swoich ciałach krzyż (przeważnie konsekrowany).

W chrześcijaństwie ważne miejsce zajmuje kult Matki Bożej. Poświęcono jej cztery główne święta chrześcijańskie: Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, Wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny, Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny i Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny, na jej cześć wzniesiono wiele kościołów i malowano ikony.

Kapłani nie pojawili się w chrześcijaństwie od razu. Dopiero po ostatecznym zerwaniu z judaizmem i stopniowej zmianie warstwy społecznej społeczeństwa wczesnochrześcijańskiego w środowisku chrześcijańskim pojawiło się duchowieństwo, które wzięło w swoje ręce pełną władzę.

Chrześcijańskie sakramenty i rytuały nie powstały od razu. Sakrament chrztu został ustalony dopiero pod koniec V wieku, po czym ukształtował się sakrament komunii (Eucharystia). Następnie, w ciągu kilku stuleci, w rytuałach chrześcijańskich stopniowo zaczęło pojawiać się chrysmacja, poświęcenie oliwy, małżeństwo, pokuta, spowiedź i kapłaństwo.

Przez długi czas wizerunki świętych były w chrześcijaństwie zakazane. Podobnie jak zakazane były wszelkie przedmioty kultu, w kulcie których wielu chrześcijan widziało bałwochwalstwo. Spór o ikony doszedł do logicznego zakończenia dopiero w 787 r. na VII (niceńskim) Soborze Ekumenicznym, który pozwolił na przedstawianie świętych osób i wydarzeń z nimi związanych, a także na oddanie im kultu.

Kościół chrześcijański jest szczególną organizacją bosko-ludzką. Ale nie jest to w żaden sposób historyczne. Kościół chrześcijański jest formacją mistyczną, do której, obok Boga, zaliczają się zarówno ludzie żywi, jak i umarli, a prościej – dusze, które według chrześcijaństwa są nieśmiertelne. Jednocześnie współcześni teolodzy oczywiście nie zaprzeczają społecznemu komponentowi kościoła chrześcijańskiego, jednak nie jest to dla nich główny punkt ustalenia jego istoty.

Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa w Rzymie wiązało się z kryzysem społeczeństwa starożytnego. Ten czynnik społeczno-historyczny, który wywołał w społeczeństwie poczucie niepewności w starożytnym systemie porządku świata i w efekcie krytykę starożytnych porządków, miał bezpośredni wpływ na szerzenie się chrześcijaństwa w obrębie Cesarstwa Rzymskiego. Brak jedności pomiędzy różnymi warstwami społeczeństwa rzymskiego, które reprezentowały na przykład antagonistyczne pary, takie jak wolni i niewolnicy, obywatele rzymscy i poddani prowincji, również zwiększył ogólną niestabilność w społeczeństwie i pomógł w rozwoju chrześcijaństwa, które utwierdziło wśród potrzebujących idea powszechnej równości i zbawienia w innym świecie.

W Cesarstwie Rzymskim chrześcijanie byli zawsze prześladowani. Tak było już od początków powstania chrześcijaństwa aż do IV w., kiedy to władza cesarska, przeczuwając osłabienie kontroli nad krajem, zaczęła poszukiwać religii, która zjednoczyłaby wszystkie narody królestwa. imperium i ostatecznie osiedlili się na chrześcijaństwie. W 324 roku cesarz rzymski Konstantyn ogłosił chrześcijaństwo religią państwową Cesarstwa Rzymskiego.

W chrześcijaństwie nigdy nie było jedności. Przedstawiciele wiary chrześcijańskiej nieustannie prowadzili dyskusje na tematy chrystologiczne, które dotyczyły trzech głównych dogmatów: Trójcy Bożej, Wcielenia i Pojednania. Tym samym pierwszy Sobór Nicejski, potępiając naukę ariańską, w której uważano, że Bóg Syn nie jest współistotny Bogu Ojcu, ustalił jednolite chrześcijańskie rozumienie tego dogmatu, zgodnie z którym zaczęto definiować Boga jako jedność trzech hipostazy, z których każdy jest także niezależną osobą. Trzeci sobór powszechny, zwany Soborem Efeskim, w 431 roku potępił herezję Nesterian, która odrzuciła ideę narodzin Jezusa Chrystusa z Maryi Dziewicy (nestorianie wierzyli, że z Maryi Dziewicy narodził się człowiek, a potem bóstwo przeniosło się w niego). Czwarty (chalcedoński) Sobór Ekumeniczny (451) poświęcony był uzasadnieniu dogmatu o pojednaniu i wcieleniu, który potwierdził równą obecność w osobie Chrystusa zarówno tego, co ludzkie, jak i boskie, zjednoczonych nierozerwalnie i nierozłącznie. Kwestia przedstawienia Jezusa Chrystusa została rozwiązana jeszcze później – w VI wieku na V Soborze Ekumenicznym (w Konstantynopolu) (553), na którym postanowiono przedstawić Syna Bożego w postaci człowieka, a nie baranka.

W chrześcijaństwie doszło do kilku poważnych schizm. Różnice poglądów religijnych z reguły prowadziły do różnic w życiu społecznym i religijnym różnych wspólnot chrześcijańskich. Tak więc w V wieku w Bizancjum narodziła się nauka Monofizytów, którzy nie chcieli uznać Chrystusa zarówno za człowieka, jak i Boga. Pomimo potępienia tego nauczania przez jeden z soborów ekumenicznych (415), rozprzestrzeniło się ono na niektóre prowincje bizantyjskie, takie jak Egipt, Syria i Armenia.
Za jedną z największych uważa się schizmę z XI wieku, która nastąpiła w czasie podziału Cesarstwa Rzymskiego na Zachodnie i Wschodnie. W pierwszym, w związku z upadkiem władzy cesarza, znacznie wzrosła władza rzymskiego biskupa (papieża), w drugim, gdzie zachowana została władza cesarska, patriarchowie kościołów zostali pozbawieni dostępu do władzy. Tym samym warunki historyczne stały się podstawą podziału zjednoczonego niegdyś kościoła chrześcijańskiego. Ponadto między obydwoma kościołami rozpoczęły się pewne nieporozumienia dogmatyczne, a nawet organizacyjne, które doprowadziły do ostatecznego rozłamu w 1054 roku. Chrześcijaństwo dzieliło się na dwie gałęzie: katolicyzm (Kościół Zachodni) i prawosławie (Kościół Wschodni).
Ostatni rozłam w chrześcijaństwie nastąpił w Kościele katolickim w okresie reformacji. Ruch antykatolicki, który ukształtował się w Europie w XVI wieku, doprowadził do oddzielenia kilku kościołów europejskich od katolicyzmu i powstania nowego kierunku w chrześcijaństwie – protestantyzmu.