Gândurile nu sunt doar o substanță intangibilă, ci fluxuri de energie care pot afecta realitatea și chiar să se materializeze. Un astfel de fenomen precum magia mentală poate servi drept cea mai bună confirmare a acestui lucru.

Definiția conceptelor

Magia mentală este capacitatea de a reconstrui și edita anumite situații prin forme de gândire ale unei organizații înalte care acționează asupra. Ele nu numai că prind rădăcini în aura unei persoane, dar ajută la construirea evenimentelor și fenomenelor în direcția corectă, declanșând o reacție în lanț.

Magie mentală - a cărei acțiune este îndreptată nu către anumite persoane, ci către situații și evenimente. Dezvoltându-ți abilitățile, poți îndrepta situația în direcția corectă în așa fel încât să fie aproape imposibil să recunoști influența exterioară. În acest caz, concentrația maximă de energie este necesară pentru o activitate de succes.

Unii oameni tind să confunde influențele mentale cu cele obișnuite. Deci, de exemplu, ritualurile și conspirațiile binecunoscute, care sunt concepute pentru a atrage noroc, bani, dragoste și alți factori pozitivi, încarcă o persoană cu energie, oferindu-i încredere în sine. În ceea ce privește magia mentală, individul obține succesul fără să știe că s-a făcut un impact anume asupra lui. Este suficient să formezi un mesaj mental și energetic.

Componenta verbală

Magia mental-verbală este orice se spune cu voce tare sau mental. Tot ceea ce o persoană spune sau gândește este un mecanism puternic care pornește un lanț complex de procese. Proverbul că „cuvântul nu este vrabie” nu a apărut din senin. Deci, spunând și gândind lucruri pozitive, programezi scenariul potrivit. Dacă este necugetat să spui ceva rău unei alte persoane, tu, fără să vrei, poți provoca un accident. De aceea, învățarea magiei ar trebui să înceapă cu capacitatea de a-ți controla cuvintele și gândurile.

Elemente de bază ale mentalismului

Gândirea mentală, așa cum este numită și în mod obișnuit, devine din ce în ce mai răspândită. Același mesaj poate trimite vibrații complet diferite către Univers. În conformitate cu formă, se pot distinge următoarele componente ale mentalismului:

• telepatia este capacitatea de a citi și transmite gânduri la distanță;
• telekineza - influența asupra proceselor fizice printr-un efort de voință;
• telemetrie - obținerea de informații cuprinzătoare despre obiectele aflate la o distanță considerabilă;
• teleportare - mișcarea instantanee a obiectelor sau a organismelor vii în spațiu;
• pyrokenez - capacitatea de a obține foc prin efortul gândirii fără utilizarea oricăror mijloace disponibile;
• levitație - capacitatea de a pluti în aer pe cont propriu sau de a ridica alte obiecte prin reducerea greutății;
• hipnoza - introducerea de informații străine prin relaxare completă;
• clarviziune - capacitatea de a prezice viitorul;
• percepția extrasenzorială – percepția hipersensibilă a fenomenelor din jur.

Vizualizarea ca principiu de bază

Vizualizarea este cea mai comună tehnică folosită în domeniul magiei mentale. Desigur, această practică nu este capabilă să rezolve probleme globale, dar pe calea îndeplinirii dorințelor unui anumit individ, se poate dovedi a fi foarte eficientă. Deci, vizualizarea ar trebui efectuată pe baza următoarelor reguli:

• înainte de a începe să exersați, trebuie să vă luați în considerare cu atenție dorința în ceea ce privește dacă merită să cheltuiți resurse energetice semnificative pe aceasta;
• asigură-te că împlinirea dorinței tale nu va face rău nimănui din jur;
• pentru concentrarea maximă a gândurilor, trebuie să intrați într-o stare complet relaxată (aceasta se realizează adesea în timpul somnului);
• poza care iti apare in minte trebuie sa fie clar detaliata (un desen sau o poza decupata dintr-o revista sau descarcata de pe Internet poate ajuta in acest sens);
• trebuie să te gândești la obiectul dorit doar într-o dispoziție bună, trimițând emoții pozitive.

Magie mentală: exercițiu

Capacitatea de a-i influența pe ceilalți, de a prevedea viitorul și de a-și materializa gândurile necesită nu doar un dar înnăscut, ci și un antrenament dur. Dacă faci toate eforturile, atunci magia mentală va prevala. Exercițiile de dezvoltare a abilităților sunt următoarele:

• Trebuie să ridicați orice obiect și să vă concentrați asupra lui. Studiază-l câteva minute, examinând și observând cele mai mici detalii. Trebuie să repetați astfel de exerciții timp de cel puțin 10 zile la rând.
• Este necesar să înveți cum să te hrănești cu energia pământului, chiar și fără posibilitatea contactului direct cu acesta. Trebuie să te relaxezi și să te imaginezi într-o poiană verde și însorită, unde stai desculț pe iarbă. Ar trebui să simți cum căldura îți pătrunde corpul prin picioare.
• Trebuie să înveți cum să concentrezi emoțiile pozitive în zona pieptului și a buricului. Ar trebui să vă imaginați mental un oval în această zonă și să-l umpleți cu lumină și energie.
• Învață să te programezi pentru succes. Merită să începeți cu faptul că, trezindu-vă dimineața, în primul rând merită să repetați în cap scenariul zilei viitoare. Totul trebuie prezentat în cea mai bună lumină posibilă. În fiecare zi această instalație va funcționa din ce în ce mai eficient.

Exerciții cu participarea subiectului

Mulți oameni doresc să stăpânească o abilitate precum magia mentală. Învățarea începe cu exerciții independente, după care merită implicarea subiectelor la ore. Deci, următoarele experimente vor fi utile:

• după ce ați așezat mai multe obiecte pe masă, încercați să ghiciți în avans ce va alege adversarul dvs.;
• prin semne externe, trebuie să determinați dacă o persoană spune adevărul sau o minciună;
• cere subiectului să atingă una sau alta parte a corpului său, încercând să simtă această atingere asupra lui însuși;
• Exersați să citiți gândurile subiectului care stă în fața dvs.

Niveluri de magi

Formarea și învățarea continuă sunt esențiale pentru gestionarea cu succes a gândurilor și a evenimentelor. Din păcate, Facultatea de Magie Mintală nu poate fi găsită la un institut sau universitate. Cu toate acestea, auto-studiul continuu și comunicarea cu indivizi talentați ajută la atingerea unui nivel înalt. Deci, există 7 niveluri de magicieni:

1. Un începător care nu și-a dezvoltat încă suficient o mentalitate. Cu toate acestea, există o predispoziție clară la activitatea psihică.
2. Elevul are succes în determinarea intențiilor animalelor. Cu contactul vizual cu o persoană, ea poate recunoaște unele imagini mentale.
3. Un ucenic este liber să comunice cu un magician superior prin contact mental sau vizual. În ceea ce privește animalele, acestea pot deveni temporar subordonate individului. Apar abilitățile inițiale de a influența oamenii.
4. Stăpânul subjugă cu ușurință orice animale și, de asemenea, afectează oamenii care sunt ușor de susceptibil la sugestie. Se naște capacitatea de a citi vise. Începe și să înveți să manipulezi la distanță.
5. Un maestru de cel mai înalt nivel poate împărtăși gândurile și emoțiile unui grup de oameni în același spațiu. Apare sensibilitatea la emoțiile celorlalți. Puteți recunoaște starea de spirit a unei persoane la până la 500 de metri distanță. Puteți ordona unei persoane să facă un act care nu corespunde credințelor și principiilor sale morale.
6. Stăpânul poate controla comportamentul unei persoane, indiferent cât de departe este și dacă este sugestiv. Poate controla un grup de persoane de până la 10 persoane.
7. Arhimage este cel mai înalt nivel. Poate supune până la câteva mii de oameni și îi poate controla la orice distanță.

Adevărați mentaliști și șarlatani

Magia mentală este o tendință relativ nouă, care a câștigat imediat o popularitate larg răspândită. Odată cu apariția noilor cunoștințe, mulți oameni talentați și-au îmbunătățit semnificativ abilitățile până la prezicerea viitorului. Cu toate acestea, printre adevărații mentaliști care se antrenează zilnic, îmbunătățindu-și abilitățile, există destul de mulți șarlatani care încearcă să extragă beneficii materiale. Deci, pentru a influența oamenii, pot fi folosite următoarele tehnici:

• oratorie cu scopul de a influența publicul;
• actorie și afectare;
• cunoștințe de psihologie și aplicarea ei activă în practică;
• pronunțat și carisma.

Toate aceste trucuri nu sunt necesare unei persoane care deține cu adevărat un cadou atât de mistic precum magia mentală. Cărți, exerciții, meditație, antrenament zilnic - asta este ceea ce distinge un mentalist adevărat. În același timp, poate arăta absolut nedescris și se poate comporta destul de modest.

Cum afectează fazele lunii magia

Magia mentală depinde de faza lunii? De mult s-a remarcat că da. Steaua nopții este un partener fidel al ghicitorilor, vrăjitoarelor și ocultiștilor și, prin urmare, mulți nu o iau în serios. Cu toate acestea, luna poate acorda și atenție formării gândurilor și fluxurilor de energie.

Calendarul pentru efectuarea magiei mentale este împărțit în faze ale lunii. Deci, prima este luna nouă. Primele două zile ale acestei perioade poartă numele lui Hecate, care în Grecia antică era considerată zeița întunericului. În acest moment, gândurile, emoțiile, precum și trăsăturile de caracter sunt exprimate minim și, prin urmare, se observă o scădere a activității umane. Dar munca subconștientului și vulnerabilitatea în acest moment crește semnificativ. În această perioadă, este mai bine să nu recurgeți la practica mentală, pentru că, cel mai probabil, nu va fi încununată de succes. Ar trebui să fii atent și la cuvinte, pentru că tot ceea ce se spune poate avea un impact puternic asupra soartei interlocutorului.

A doua etapă poartă numele zeiței Thetis, care era considerată patrona elementului apă. Energia corpului și a gândurilor începe să crească treptat. Aceasta este cea mai bună perioadă pentru întreprinderi, deoarece acestea se vor dezvolta cu succes și rapid. În ceea ce privește latura emoțională, acesta este cel mai favorabil moment pentru contactele energetice. Având în vedere că starea de spirit a unei persoane este plină de grație, a doua fază este momentul de a dezvolta programe pozitive pentru viitor.

A treia fază a lunii poartă numele zeiței Dione, care este asociată cu elementul aer. Până în acest moment, corpul a acumulat o cantitate suficientă de energie și este gata să o canalizeze într-un canal productiv. Având în vedere valul de energie pe care îl poți simți în această perioadă, ești capabil să aduci beneficii maxime pentru tine și pentru cei din jurul tău.

A patra fază a lunii este asociată cu numele Gorgonei, care este patrona focului și personifică răzbunarea. În acest moment, energia corpului este aproape complet epuizată și, prin urmare, se simt lipsa de speranță și neputința. În acest moment, este mai bine să lăsați deoparte practica mentală și să începeți să analizați și să rezumați rezultatele muncii depuse. Trebuie sa te odihnesti cat mai mult pentru a nu intra intr-o stare depresiva. Singurul lucru care este permis este tratamentul bolilor karmice.

Ce ceremonii să se desfășoare în diferite faze lunare

Magia mentală depinde nu numai de circumstanțe interne, ci și de circumstanțe externe. Magia gândirii este în mare măsură asociată cu fazele calendarului lunar. În funcție de stadiul de dezvoltare a stelei nocturne, se recomandă efectuarea următoarelor ceremonii:

1. Luna nouă se caracterizează printr-un impact minim. Orice impact realizat în această perioadă nu va aduce rezultate semnificative. Petreceți acest timp relaxându-vă sau învățând noi cunoștințe.
2. În această perioadă, începeți o nouă afacere sau dezvoltarea unei noi atitudini de viață. Orice întreprindere, care a fost începută în timpul lunii în creștere, va fi încununată cu succes. Relațiile amoroase vor avea un succes deosebit.
3. Luna plină este perioada cea mai favorabilă pentru aceasta. În acest moment, poți să atragi oamenii potriviți în viața ta, să-ți crești bunăstarea sau să-ți crești resursele interne (atractivitate, inteligență, sănătate etc.). Talismanele făcute pentru luna plină au cea mai mare valoare energetică și magică.
4. Luna în descreștere se caracterizează printr-o scădere a energiei magice. Astfel, acesta este momentul ritualurilor care vizează curățarea de negativitate și murdărie karmică. În această perioadă, ritualurile de natură negativă (de exemplu, un rever) au succes și ele.

Magie mentală: cărți

Fiecare persoană visează să gestioneze evenimente, oameni, precum și să citească și să orienteze gândurile celorlalți în direcția corectă. În acest sens, se pune întrebarea cum să înveți magia mentală. Dacă nu aveți contacte directe cu profesioniști, cărțile vă vor ajuta în această sarcină dificilă. Merită să acordați atenție următoarelor ediții:

• „Puterea gândirii este secretul magiei mentale” (V. A. Atkinson) este una dintre cele mai bune lucrări ale autorului. Această carte conține informații despre dezvoltarea magnetismului și a abilităților hipnotice. Dezvoltând calitățile inerente fiecăruia, îi vei putea domina pe ceilalți.
• Puterea magiei: Profeția este mai mult o lucrare creativă decât un ghid practic. Cu toate acestea, din acesta puteți culege informații utile despre caracteristicile de a anticipa viitorul.
• Puterea vindecătoare a gândirii (E. Padus) este o carte despre sănătatea mintală și formarea unei formule pentru succes. Știind să gândești corect, vei putea normaliza activitatea corpului și vei îndrepta cursul vieții în direcția corectă.
• „Controlarea energiei gândirii” (K. Menshikova, A. Reznik) explică de ce o persoană uneori nu reușește să realizeze ceea ce își dorește. Acest ghid vă va învăța cum să comunicați cu lumea voastră interioară, precum și să gândiți corect.
• „Puterea misterioasă a subconștientului în labirinturile creierului” (A. Belov) explică esența activității creierului și învață elementele de bază ale hipnozei. După ce ați studiat acest manual, veți învăța să citiți gândurile altora, precum și să vindecați bolile la nivel mental. Există, de asemenea, un ghid practic pentru înțelegerea limbajului animal.
• „Tehnica pentru dezvoltarea subconștientului” (O. Andreev) - publicarea unuia dintre cele mai mari centre pentru dezvoltarea atenției și a memoriei. De aici puteți afla despre principalele secrete și fenomene din activitatea creierului uman. În plus, există exerciții care vor ajuta la identificarea prezenței anumitor abilități și la dezvoltarea lor în direcția corectă.
• „Misterul hipnozei” (D. Coates, E. Bertram) povestește despre istoria hipnozei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Există, de asemenea, un ghid practic pentru dezvoltarea acestor abilități.
• „Singuratatea zombiilor și magia mentală” (I. Zinchenko, N. Listvinskaya) este povestea unui magician puternic, condamnat la o existență singuratică. În ciuda părtinirii artistice a acestei lucrări, aici există o mulțime de informații utile pentru mentaliștii practicanți.

Trucuri mentale și expunerea lor

Este de remarcat faptul că magia nu este întotdeauna folosită pentru a ajusta scenariile pentru desfășurarea evenimentelor. Mulți oameni folosesc un astfel de fenomen ca magia mentală pentru a obține popularitate. Trucurile magice sunt asociate nu numai cu delectarea mâinii, ci și cu capacitatea de a capta atenția publicului.

Este de remarcat faptul că miracolele pot fi demonstrate cu sau fără recuzită. Expunerea trucurilor tale preferate de magie mentală este prezentată în tabel.

concluzii

Timp de multe secole, omenirea a fost intrigată de secretele special păzite ale predicțiilor, magiei mentale. Expunerea lor nu este atât de misterioasă și inexplicabilă pe cât ar părea la prima vedere. Secretul este să te antrenezi continuu în controlul cuvintelor și gândurilor tale, care sunt încorporate într-un fel de cod de viață. Astfel, mentalistul are posibilitatea de a influența nu numai propria viață, ci și soarta și comportamentul celorlalți.

Desigur, capacitatea înnăscută de a manipula, hipnoza sau previziunea joacă un rol important. Cu toate acestea, urmăririle persistente pot duce la succesul chiar și al unei persoane care, prin natura lor, nu are astfel de înclinații. Este extrem de importantă combinarea studiului literaturii teoretice cu pregătirea practică. Ele pot fi realizate independent sau cu participarea subiectului.

După ce ați obținut un anumit succes în magia mentală, vă puteți programa nu numai propriul destin, ci și comportamentul altor oameni. Știind să le citești gândurile și să le influențezi cursul, poți obține un succes semnificativ într-un anumit domeniu de activitate. Mentaliștii deosebit de de succes pot subjuga câteva mii de oameni în diferite părți ale lumii.

Sfera mentală, așa cum chiar și numele ei indică deja, este sfera conștiinței care funcționează ca un gând; este sfera minții, dar nu cea care se manifestă prin creier, ci cea care operează liber în propria sa lume, neconstrânsă de materia fizică. Această lume este patria unei persoane adevărate. Cuvântul englezesc „om” (om) provine de la rădăcina sanscrită „om”, care, la rândul său, este rădăcina verbului sanscrit care înseamnă a gândi, deci „om” înseamnă literalmente un gânditor, iar acest nume poartă cea mai caracteristică trăsătură a om - - raționalitate. În engleză, cuvântul mind exprimă în același timp conștiința inteligentă ca atare și acțiunile provocate în creierul fizic de vibrațiile acestei conștiințe. Dar în cercetările ulterioare, trebuie să luăm mintea pentru o anumită esență, pentru o individualitate, a cărei viață se manifestă prin vibrații; acestea din urmă sunt gânduri, iar aceste gânduri sunt imagini, nu cuvinte. Un astfel de individ este Manas sau Gânditor [Produs din Manas; expresia tehnică „plan manasic” este tradusă de englezi ca „mental”]. El este Eu, Eul (Sinele), închis în materia subdiviziunilor superioare ale sferei mentale și lucrând în condițiile impuse de materia acestei sfere. Prezența sa în sfera fizică se exprimă prin vibrațiile pe care le provoacă în creier și în sistemul nervos; aceştia din urmă răspund la tremurul vieţii lui cu vibraţii reciproce, dar datorită grosierului materialelor lor, pot reproduce doar o mică parte din toate vibraţiile lui şi, în plus, foarte imperfect.

Așa cum știința recunoaște existența unor serii vaste de vibrații eterice, din care doar o mică cantitate (spectrul luminii solare) poate fi percepută de ochi, care este capabil să vibreze doar în limite limitate, la fel și aparatul fizic. de gândire - creierul și sistemul nervos - poate percepe doar o mică parte dintr-o gamă largă de vibrații care sunt puse în mișcare de „Gânditorul” în propriul său tărâm. Cel mai dezvoltat creier răspunde la această serie de vibrații doar până la punctul pe care îl numim „mare putere intelectuală”; un creier extrem de receptiv răspunde la punctul pe care îl numim „geniu”; un creier extrem de insensibil nu răspunde decât la punctul pe care îl numim „idioție”. Dar indiferent de calitățile pe care le posedă creierul, milioane de valuri-gânduri se îndreaptă spre el fără întrerupere, la care nu poate răspunde, din cauza densității materialului din care constă, iar așa-numitele puteri mentale ale fiecăruia dintre noi sunt pe deplin în concordanță cu sensibilitatea aparatului nostru de transmisie - creier. Dar înainte de a studia Gânditorul, ar trebui să se familiarizeze cu lumea lui, cu sfera mentală însăși.

Sfera mentală, care este cea mai apropiată de cea astrală, este separată de aceasta numai prin diferența de materie din care este compusă; exact în același mod în care sfera astrală este separată de cea fizică. Într-adevăr, putem spune exact același lucru despre relația dintre mental și astral, așa cum am spus deja despre relația dintre astral și fizic. Viața în sfera mentală este mai activă decât în ​​cea astrală, iar formele ei sunt mai plastice. Materia spirituală a acestei sfere este mult mai vivificată și mai rafinată decât materia cea mai înaltă a sferei astrale. Atomul primordial al materiei astrale este înconjurat de nenumărate agregate ale materiei mentale cele mai dense; astfel, în dezintegrarea atomului astral, se eliberează o mare cantitate de materie mentală de tip inferior. În aceste condiții, adică datorita faptului ca densitatea materiei puse in miscare scade, este firesc ca manifestarea fortelor vitale in aceasta sfera sa creasca imens in sensul activitatii.

Materia mentală se află într-o mișcare continuă și constantă: ea capătă o formă definită sub influența fiecărei cele mai ușoare tremurări ale vieții și se adaptează cu ușurință la fiecare mișcare care o schimbă. „Materia gândirii”, așa cum a fost numită, face ca materia astrală să pară ciudată, grea și plictisitoare, deși, în comparație cu materia fizică, părea atât de transparentă și ușoară ca magic. Dar legea analogiei este neschimbată și va fi firul călăuzitor pentru noi în această regiune supra-astrală, care este cu adevărat patria noastră, deși noi, întemnițați într-o țară străină, nu o cunoaștem și tratăm descrierea ei ca și cum ar fi o tara necunoscuta.

La fel ca în tărâmul fizic și astral, există șapte diviziuni ale materiei spirituale în tărâmul mental. Și aceste tipuri de materie intră în aceiași nenumărați compuși de tot felul de nuanțe de complexitate, formând compuși solizi și lichizi, gaze și eteri ai sferei mentale. Cuvântul „solid” pare absurd când vorbim chiar și despre cele mai dense forme ale materiei gândirii; cu toate acestea, neavând alte cuvinte decât cele care corespund condiţiilor fizice ale fiinţei, suntem nevoiţi să le numim aşa din cauza densităţii lor relative. Este suficient dacă înțelegem că această sferă urmează aceeași lege și ordine generală a naturii, care este baza de șapte ori pentru globul nostru, și că cele șapte diviziuni ale materiei mentale reprezintă densitatea relativă și treptat descrescătoare ca solid, lichid, gazos. și compuși eteric de pe pământ, a șaptea sau mai mare diviziune fiind compusă exclusiv din atomi mentali primari.

Aceste șapte diviziuni sunt împărțite la rândul lor în două diviziuni, cărora li sa dat denumirea, de neînțeles la prima vedere, „fără formă” și „având formă” [Arura – fără formă, Rupa – formă]. Patru diviziuni sunt unite împreună ca „având formă”, celălalt grup este reprezentat de trei diviziuni superioare - a cincea, a șasea și a șaptea, având o trăsătură comună, absența formei. Această grupare este necesară, deoarece această diferență este destul de reală, deși este dificil de descris, iar în conștiința umană corespunde diviziunilor în mintea însăși, așa cum vom afla mai târziu.

Această diferență, poate, este cel mai bine clarificată dacă spunem că în cele patru subdiviziuni inferioare vibrațiile conștiinței creează forme, imagini, imagini, astfel încât fiecare gând apare sub forma unei imagini vii, în timp ce în cele trei superioare, deși conștiința. continuă să dea naștere vibrații, le trimite mai degrabă ca un flux puternic de energie vitală; acesta din urmă nu este îmbrăcat în imagini definite atâta timp cât rămâne în aceste regiuni superioare, dar imediat, de îndată ce este transferat în regiunile inferioare, creează o varietate de forme legate între ele printr-o stare generală.

Cea mai apropiată analogie pentru gândire, pe care încerc să o exprim, poate fi gândurile abstracte și concrete, de exemplu, gândul abstract al unui triunghi nu are formă, ci include toate figurile delimitate de trei linii drepte, ale căror unghiuri sunt două drepte. unghiuri; o astfel de idee cu condițiile conținute în ea, dar fără formă, aruncată în lumea inferioară, poate da viață unei vaste varietati de figuri - dreptunghiulare, isoscele, versatile, de tot felul de dimensiuni și culori, dar toate întrunind condițiile de un anumit triunghi, fiecare cu conturul său definit.

Imposibilitatea de a da în cuvinte o idee clară despre cât de diferit acționează conștiința în domeniul concret și în domeniul abstractului, depinde de faptul că cuvintele sunt simboluri ale imaginilor; ele aparțin domeniului minții mici, care se manifestă cu ajutorul creierului și se bazează în întregime pe performanța acestuia; în timp ce tărâmul „fără formă” aparține Rațiunii Pure, care nu se manifestă niciodată în limitele înguste ale vorbirii umane.

Sfera mentală servește ca o reflectare pentru Conștiința Mondială în natură și, de asemenea, corespunde în sistemul nostru mic cu Marea Rațiune a întregului Cosmos. În regiunile sale cele mai înalte există toate prototipurile de idei care se află acum pe calea evoluției concrete; aceste idei se realizează în regiunile sale inferioare în forme succesive, care sunt apoi reproduse exact în lumile astrală și fizică.

Materia acestei sfere este capabilă să se combine în cele mai variate moduri sub influența vibrațiilor gândirii, poate aduce la viață orice combinație pe care gândul este capabil să o creeze; Așa cum fierul poate fi folosit pentru a face o lopată pentru cultivarea pământului și o sabie pentru luptă, tot așa materia mentală se poate transforma în imagini-gând care aduc fie beneficii, fie rău. Viața vibrantă a Gânditorului formează materiale mentale în jurul lui, iar munca gândirii are loc în conformitate cu dorințele sale. În acest domeniu, gândirea și acțiunea, voința și împlinirea sunt una și aceeași: spiritul-materia este aici un slujitor ascultător al vieții, adaptându-se la fiecare mișcare creatoare.

Aceste vibrații, care creează imagini-gând din materia mentală, dau naștere, de asemenea, datorită vitezei și subtilității lor, unor culori neobișnuit de frumoase și grațioase, în continuă schimbare, valuri de nuanțe irizate, ca un joc de curcubeu pe sidef. suprafață, aerisite și strălucitoare până la un grad de nedescris impresii pământești; Aceste valuri matura toate formele in asa fel incat fiecare dintre ele este o armonie de culori curgatoare, vii, luminoase, delicate, dintre care multe sunt chiar necunoscute pe pamant. Niciun cuvânt nu poate transmite frumusețea și strălucirea grațioasă manifestată în combinațiile acestei materii subtile, impregnate de viață și mișcare. Fiecare clarvăzător care a contemplat-o vreodată - hindus, budist sau creștin - toți vorbesc în termeni exaltați despre frumusețea ei strălucitoare și își dă seama de neputința completă a cuvintelor pământești pentru a o descrie. Cuvintele sunt capabile să ofere doar un concept aspru și distorsionat, oricât de frumos ar fi ele adunate pentru a o glorifica.

Printre ființele vii care operează în sfera mentală, imaginile-gând joacă, fără îndoială, un rol important. Sunt asemănătoare cu acele imagini-gând pe care le-am recunoscut deja în sfera astrală, cu diferența că sunt colorate mult mai deschise și mai strălucitoare, că sunt mai puternice, existența lor este mai lungă și au mai multă energie vitală. Cu cât calitățile mentale superioare ale unei persoane devin mai definite, cu atât contururile exterioare ale imaginilor-gând apar mai clare și se observă o tendință spre perfecțiunea uimitoare a construcțiilor geometrice, combinată cu puritatea uimitoare a culorilor luminoase. Este de prisos să adăugăm că în stadiul actual al umanității predomină imagini-gând obișnuite, construite la infinit, creația minților prost maniere ale majorității. Există, de asemenea, gânduri artistice de o frumusețe rară și nu este de mirare că artiștii care au întrezărit perfectiunea idealului lor în vis sunt chinuiți de imposibilitatea de a-și reproduce frumusețea strălucitoare cu culori terne pământești.

Aceste imagini-gând sunt construite din „esența elementară” a sferei mentale, vibrațiile gândirii îi conferă o formă corespunzătoare, în care gândul este întruchipat, fiind în el ca viața care îl animă.

Astfel, avem și aici „elementali artificiali”, creați în același mod ca și în sfera astrală. Tot ceea ce se spune în capitolul al doilea despre originea și sensul lor poate fi repetat cu privire la imaginile-gând ale sferei mentale, dar aici responsabilitatea creatorilor lor crește datorită forței și duratei mai mari a fenomenelor din această lume superioară. Esența elementară a sferei a fost creată de Monada în timpul coborârii sale chiar înainte de intrarea sa în lumea astrală și formează al doilea regn elementar care locuiește în cele patru diviziuni inferioare ale sferei mentale. Cele trei diviziuni superioare (nicio formă) sunt locuite de primul regat elementar; acolo puterea gândirii nu aduce esența elementară în forme definite, ci într-o stare de sclipire, în fluxuri de culoare, în fulgerul focului viu, ca și cum ar coincide cu acțiuni complexe, dar neasumând încă o limitare definită a formelor. .

În sfera mentală, în ambele sale vaste departamente, există multe Spirite, ale căror corpuri inferioare sunt formate din materie luminoasă și esența elementară a sferei mentale, Luminoase, care dirijează procesele naturii, urmând oștile spiritelor inferioare. , despre care au fost deja discutate, fiind în același timp subordonate marilor reprezentanți ai celor șapte elemente [Aceștia sunt „Arupa și Rupa Fecioara” ale hindușilor și budiștilor, „Stăpânul ceresc și pământesc” adepților lui Zoroastru, Arhangheli și îngeri ai creștinilor și mahomedanilor]. Acestea sunt Ființe cu vaste cunoștințe, cu mari puteri, cu înfățișare magnifică: strălucitoare, strălucitoare, nenumărate nuanțe, precum curcubeele cu culori cerești schimbătoare, o înfățișare regală demnă, întruchiparea energiei calme și a unei forțe irezistibile. Îmi amintesc descrierea marelui profet creștin când vorbea despre îngerul puternic: „Un curcubeu era deasupra capului lui, fața lui era ca soarele și picioarele lui erau ca stâlpi de foc” (Apocalipsa X, I). Vocile lor sunt ca zgomotul multor râuri, ca un ecou din muzica sferelor. Ei guvernează ordinea naturală și stăpânesc asupra unor vaste cete de elementali ai lumii astrale, ale căror trupe desfășoară procesele necontenit diferite ale naturii cu acuratețe și precizie neschimbătoare.

În regiunile mentale inferioare există Chela (studenți) care lucrează în corpurile lor mentale [aceste corpuri sunt de obicei numite Mayavi Rupa, sau corpuri de iluzie, atunci când sunt create pentru activitate independentă în sfera mentală], eliberate de acoperirile lor fizice pentru un timp. Când corpul este cuprins de somn profund, o persoană adevărată, Gânditorul, îl poate părăsi, eliberat de greutatea lui, poate acționa fără piedici în lumile superioare. De aici își poate mângâia vecinii și îi poate ajuta, acționând direct asupra conștiinței lor, trimițându-le gânduri de ajutor, punându-le în fața idei nobile, iar toate acestea sunt mai rapide și mai eficiente decât în ​​carne și oase. De acolo le vede nevoile mai clar și, prin urmare, este capabil să-i ajute mai perfect; iar bucuria lui supremă este să-și slujească frații care se luptă, neștiind a căror mână puternică le ridică poverile și a căror voce blândă vorbește mângâiere în ceasurile de întristare. Invizibil, nerecunoscut, el lucrează, slujindu-și dușmanii la fel de binevoitor ca și prietenii săi, distribuind oamenilor individuali fluxurile de forțe dătătoare de viață care se revarsă de la Marii Ajutatori din sfere și mai înalte. Aici puteți vedea uneori imaginea luminoasă a Învățătorilor, deși de obicei Ei locuiesc în planurile superioare ale sferei mentale; iar alte Ființe înalte apar și ele din când în când de dragul unei lucrări de milă și ajutor care necesită manifestarea lor în aceste etape ale ființei.

Relațiile între ființe inteligente, care acționează conștient în acest domeniu, fie că sunt ființe umane sau non-umane, fie că sunt în corp sau în afara corpului, au loc instantaneu, cu o „viteză a gândirii”. Spațiul nu are aici un sens separator și fiecare suflet poate intra în contact cu un alt suflet doar îndreptându-și atenția asupra acestuia. Asemenea mesaje diferă nu numai prin viteză, ci și prin completitatea perfectă, dacă sufletele sunt la același nivel de evoluție. Cuvintele nu leagă și nu interferează cu unitatea, dar întregul gând este transferat cu o viteză fulgerătoare de la un suflet la altul, sau mai degrabă, fiecare suflet vede cum se creează un gând într-un alt suflet. Diferențele de evoluție sunt adevăratele bariere între suflete; un suflet mai puțin dezvoltat poate ști despre unul mai dezvoltat doar în măsura în care este capabil să răspundă la vibrațiile acestuia din urmă; mai mult decât atât, limitarea poate fi simțită doar de sufletul superior, întrucât cel inferior are un răspuns la tot ceea ce poate conține. Cu cât sufletul este mai dezvoltat, cu atât se apropie mai mult de esența lucrurilor.

Dar trebuie să ne amintim că și sfera mentală are vălurile ei de iluzii, deși sunt mult mai puține și sunt incomparabil mai subțiri decât iluziile din lumea astrală și fizică. Fiecare suflet are propria sa atmosferă mentală și, din moment ce toate impresiile trebuie să treacă prin această atmosferă, toate sunt distorsionate și colorate în funcție de proprietățile sale. Cu cât atmosfera este mai ușoară și mai curată, cu atât este mai puțin colorată de proprietățile personale, cu atât rămân mai puține iluzii care o pot influența.

Cele trei diviziuni superioare ale sferei mentale sunt sediul Gânditorului însuși, iar el rămâne într-una sau alta, după gradul evoluției sale. Marea majoritate sunt la cel mai de jos nivel. Un număr relativ mic de suflete extrem de inteligente se află la al doilea nivel, întrucât Gânditorul urcă acolo - expresie mai potrivită pentru sfera fizică decât pentru sfera mentală - numai dacă în ea predomină materia mai fină a acestei zone și, prin urmare, face ca nevoia să se miște. spre o zonă mai înaltă.

În esență, punctul aici nu este în „ascensiune” și nu în schimbarea locului, ci în faptul că Gânditorul este capabil să perceapă vibrațiile materiei mai fine și să le răspundă, având capacitatea de a trimite de la sine forțe care conduc. particulele rarefiate ale acestei materii subtile în mișcări oscilatorii.

Studentul acestor întrebări trebuie să-și amintească cu fermitate faptul că urcarea treptelor evoluției nu înseamnă deplasare dintr-un loc în altul, ci o capacitate din ce în ce mai rafinată de a percepe impresii. Toate sferele ne înconjoară: astrală, mentală, sferele lui Buddha și Nirvana și chiar și lumi superioare, viața celui mai înalt Dumnezeu. Nu avem nevoie să ne mișcăm pentru a le găsi, pentru că sunt aici, lângă noi, dar imperceptibilitatea noastră grosolană le îndepărtează și le ascunde de noi mai mult decât ar putea face milioane de kilometri în spațiu.

Suntem conștienți doar de ceea ce acționează asupra noastră, de ceea ce evocă vibrații de răspuns în noi și, pe măsură ce devenim din ce în ce mai receptivi și absorbim din ce în ce mai multă materie subtilă, intrăm în contact cu lumi din ce în ce mai rafinate. În consecință, ridicarea de la un nivel la altul înseamnă că țesem pentru noi înșine veșminte dintr-un material mai fin și prin acesta intrăm în contact cu lumi mai rafinate; și are, de asemenea, sensul că în sinele superior, închis în aceste veșminte, forțele superioare se trezesc dintr-o stare nemișcată la activitate și încep să-și trimită vibrațiile subtile ale vieții.

În acest stadiu, la care a ajuns Gânditorul, el este pe deplin conștient de tot ceea ce îl înconjoară și posedă amintirea trecutului său. El cunoaște corpurile în care este îmbrăcat, prin care intră în contact cu lumile inferioare și este capabil să le influențeze și să le controleze în mare măsură. El vede obstacole și dificultăți - roadele unei vieți trecute nepăsătoare care îi amenință și caută să le infuzeze energii care îi vor face mai bine înarmați pentru sarcinile care urmează. Îndrumarea care vine de la el este resimțită uneori în conștiința inferioară ca o forță imperativ convingătoare care își deschide calea și provoacă astfel de acțiuni care pot fi neclare pentru conștiința mai vagă a învelișurilor mentale și astrale. Oamenii care au săvârșit fapte mărețe au lăsat uneori dovezi că un fel de forță interioară înălțătoare și convingătoare i-a forțat, ca împotriva voinței lor, să facă asta și nu altfel. Și atunci au făcut fapte cu adevărat omenești; Gânditorul, care este omul interior, își face munca în mod conștient prin intermediul unor corpuri, care își desfășoară activitățile ca simple vehicule ale individului.

În a treia zonă, cea mai înaltă, a sferei mentale, locuiește Eul (Iul nemuritor) al Învățătorilor și inițiaților și al ucenicilor lor; aici, în cochiliile Gânditorului, predomină materia subtilă a acestei lumi superioare. Din această lume a celor mai înalte forțe mentale, Învățătorii își răspândesc activitățile benefice în beneficiul umanității, revărsând fluxuri de idei nobile, gânduri inspiratoare, aspirații de rugăciune, fluxuri de ajutor spiritual și intelectual pentru oameni.

Fiecare forță generată acolo radiază în nenumărate direcții, iar sufletele cele mai nobile și pure percep cel mai ușor aceste influențe binefăcătoare care poartă ajutor. Astfel, o nouă descoperire luminează brusc mintea unui explorator răbdător al forțelor ascunse ale naturii; noua melodie încântă urechile marelui muzician; răspunsul la problema mult căutată luminează mintea înaltă a filosofului; o nouă energie a speranței și a iubirii pătrunde în inima unui făcător dezinteresat în beneficiul oamenilor defavorizați. Între timp, oamenii cred că au rămas fără nici un ajutor, deși tocmai expresiile pe care le folosesc adesea, precum: „un gând brusc m-a vizitat”, „deschiderea a străfulgerat prin mine ca un fulger” etc., confirmă inconștient adevărul că bine cunoscut de sinele lor superior, deși este ascuns de vederea lor fizică oarbă.

Să ne întoarcem acum la studiul Gânditorului și al cochiliilor sale, așa cum sunt ele printre oamenii de pe pământ. Corpul gândirii, care condiționează conștiința în cele patru diviziuni inferioare ale sferei mentale, corpul mental, așa cum îl numim noi, este alcătuit din agregate de materie din aceste patru diviziuni. Când Gânditorul, individualitatea, sufletul uman se încarnează, mai întâi radiază o parte din energie în vibrații care atrag la el și îl îmbracă în materia celor patru subdiviziuni inferioare ale propriei sale sfere (mental). După proprietățile vibrațiilor, unul sau altul fel de materie este atrasă: astfel, o materie mai fină răspunde la vibrații mai rapide și primește o formă definită sub influența lor; materia mai grosieră răspunde la vibrații mai lente exact în același mod în care o coardă va suna aceeași notă, de exemplu. printr-un număr dat de vibrații, ca răspuns la o notă produsă de o coardă de aceeași lungime și tensiune, dar rămâne și mută printre întregul cor de note produse de coardele nepotrivite. Este la fel și în ceea ce privește diferitele tipuri de materie, care toate răspund doar la vibrația corespunzătoare fiecărui fel. În deplină concordanță cu vibrațiile trimise de Gânditor, va exista și natura corpului mental cu care se înconjoară, iar acest corp mental este ceea ce numim mintea inferioară sau manas inferior, pentru că este însuși Gânditorul, îmbrăcat. în materia subdiviziunilor mintale inferioare.sferă şi limitată în manifestările sale de această materie. Niciuna dintre energiile sale, prea rafinată pentru a pune în mișcare acest tip de materie și prea rapidă pentru a provoca vibrații reciproce în ea, nu se poate manifesta prin ea; de aceea, Gânditorul este neapărat limitat de materie, condiționat de ea, contractat de ea în manifestările Iului său. propria sa lume superioară, întrucât toată atenția sa este îndreptată către forțele care emană din ea; din această cauză, propria sa viață este implicată și în corpul inferior al gândirii, care se numește fie cochilie (vas), uneori teacă (teaca), alteori vehicul (vehicul) - nu este o chestiune de exprimare: fiecare dintre ele indică faptul că Gânditorul nu este mental, corpul pe care îl folosește pentru a se manifesta cât mai mult posibil în regiunea mentală inferioară.

De asemenea, nu trebuie uitat că energiile lui, care continuă să se străduiască spre exterior, adună și în jurul lui materia mai densă a sferei astrale, din care se formează corpul său astral; în timpul vieții sale întruchipate, energiile sale, care sunt exprimate prin tipurile inferioare de materie mentală, se transformă atât de ușor în vibrații mai lente corespunzătoare materiei astrale, încât ambele corpuri - mental și astral - vibrând constant împreună, în cele din urmă devin strâns împletite; cu cât este mai grosieră proprietatea materiei introduse în construcția corpului mental, cu atât această legătură devine mai strânsă, astfel încât ambele corpuri sunt uneori socotite ca o singură categorie și chiar luate ca una [Așadar, teosoful folosește expresia „Kama-Manas” la început. al omului, cu „corpul dorinței”, fiind influențat de natura animală. Adeptul Vedantei clasifică ambele corpuri sau ambele începuturi în aceeași categorie și vorbește despre Ego, despre Sinele Superior, manifestat prin manomayokosha, o înveliș care leagă atât principiul rațional inferior, cât și începutul pasiunilor și emoțiilor. Psihologul european stabilește „sentimentele” ca parte a „sufletului” și înțelege atât emoțiile, cât și senzațiile prin sentiment].

Când vom începe studiul nostru despre reîncarnare, vom vedea cât de vital este acest fapt.

Tipul de corp mental pe care îl formează o persoană în drumul către o nouă încarnare va corespunde pe deplin stadiului de evoluție atins de o persoană și acum vom începe - așa cum am făcut în ceea ce privește corpul astral - să studiem corpurile mentale corespunzătoare. la trei tipuri de persoană: A) nedezvoltată, B) medie, C) trezită spiritual.

A) La o persoană nedezvoltată, corpul psihic abia se observă; constă dintr-o cantitate mică de materie mentală neorganizată, în principal din tipurile sale inferioare - asta este tot ceea ce este în acest stadiu. Este pusă în mișcare aproape exclusiv de influențe care vin din corpurile inferioare, vibrând slab sub influența perturbărilor astrale care decurg din contactul cu obiectele materiale prin intermediul simțurilor.

Corpul mental, neexcitat de vibrațiile astrale, rămâne aproape complet în repaus, dar chiar și ca răspuns la șocurile lor violente, vibrațiile sale rămân lente și leneșe. El nu are o activitate definită în el, iar aceste lovituri puternice din exterior sunt necesare pentru a trezi în el orice răspuns cert. Cu cât loviturile sunt mai puternice, cu atât mai bine pentru creșterea persoanei, deoarece fiecare vibrație ca răspuns ajută corpul mental rudimentar să se dezvolte.

Plăceri zgomotoase, furie, furie, durere, groază - toate aceste pasiuni, care generează vârtejuri în corpul astral, trezesc vibrații slabe în corpul mental și sunt aceste vibrații care trezesc conștiința mentală la activitate, forțând-o să adauge ceva din sine. la impresiile care lui din exterior.

Am văzut că corpul mental este atât de strâns legat de astral, încât acţionează ca un singur corp, dar facultăţile mentale în curs de dezvoltare conferă pasiunilor astrale o anumită forţă şi calitate care nu există în ele atâta timp cât acţionează ca pur proprietăți animale. Impresiile percepute de corpul mental sunt mai permanente decât impresiile astrale și, în plus, pot fi reproduse în mod conștient de acesta. Împreună cu aceasta iau naștere memoria și imaginația; acesta din urmă este turnat treptat într-o formă definită pe măsură ce imaginile lumii exterioare acționează asupra materiei corpului mental și formează particulele acestuia după propria lor imagine și asemănare. Aceste imagini, care decurg din contactul cu simțurile, adună în jurul lor cea mai grosieră materie mentală; forțele în curs de dezvoltare ale conștiinței reproduc aceste imagini și astfel se adună un stoc de imagini, care încep să provoace acțiuni, a căror inițiativă este dorința de a experimenta din nou acele vibrații care dădeau plăcere și de a le evita pe cele care provoacă durere.

Atinsă această proprietate, corpul mental începe să acționeze asupra astralului și trezește în el dorințe, care sunt latente la animal până când unul sau altul stimul fizic le trezește. Prin urmare, la o persoană nedezvoltată apare o astfel de sete nesățioasă de plăceri senzuale, care nu există în lumea animală, astfel de dorințe, o cruzime atât de calculată, care sunt complet străine de animalele nerezonabile. Forțele trezite ale rațiunii, înrobite de simțuri, fac din om o fiară mult mai periculoasă și sălbatică decât toate animalele, iar forțele mai puternice și mai rafinate inerente materiei-spirituale dau naturii pasiunilor energie și ascuțime care nu sunt. găsite în regnul animal. Dar aceleași excese duc la corectarea lor necesară prin suferința pe care o provoacă, iar aceleași experiențe rezultate acționează asupra conștiinței și provoacă imagini noi, asupra cărora imaginația la rândul ei lucrează.

Aceste imagini obligă conștiința să contracareze o serie de vibrații care ajung la ea prin corpul astral din lumea exterioară și exercită voința de a se ține de pasiuni, în loc să le supună. Astfel de vibrații de rezistență atrag către corpul mental conexiunile mai fine ale materiei mentale și, în același timp, promovează expulzarea conexiunilor mai grosolane care vibrează ușor ca răspuns la excitațiile pasionale care apar în corpul astral.

Datorită acestei lupte între vibrațiile create de imaginile pasiunii, și vibrațiile create de reproducerea figurativă a experiențelor trăite, corpul mental crește, organizarea lui definită începe să se dezvolte și se manifestă din ce în ce mai multă inițiativă în ceea ce privește activitatea exterioară.

În timp ce scopul vieții pământești este acumularea de experiențe, sensul vieții intermediare dintre moarte și nașterea din nou este de a transforma aceste experiențe în proprietăți individuale, așa cum vom vedea în capitolul următor: datorită acestui fapt, cu fiecare nouă întoarcere pe pământ , Gânditorul aduce cu un stoc tot mai mare de abilități, care sunt întruchipate în noul său corp mental. Astfel, omul nedezvoltat, a cărui minte este înrobită de patimi, se ridică la următorul nivel și mintea lui devine un câmp de luptă în care pasiunile și puterile mentale luptă cu succes alternativ; fie ezitând, fie cedând în fața lor, o persoană dobândește treptat putere asupra naturii sale inferioare.

B) La o persoană de nivel mediu, corpul mental crește în volum, prezintă deja un anumit grad de organizare și conține o cantitate semnificativă de materie aparținând celei de-a doua, a treia și a patra diviziune a sferei mentale. Legea generală care guvernează toată construcția și toate modificările corpului mental se bazează pe același principiu care operează în regiunile inferioare ale lumii astrale și fizice; exercițiul întărește și îmbunătățește, inacțiunea se atrofiază și în cele din urmă distruge.

Fiecare vibrație care are loc în corpul mental produce o schimbare în compoziția sa, aruncând din partea afectată de vibrație acea materie care nu poate vibra ca răspuns și înlocuind-o cu materialele corespunzătoare care se află în cantități nelimitate în jur. Cu cât se repetă mai des aceleași vibrații, cu atât mai mult se dezvoltă partea corpului mental afectată de acestea; de aici, să remarcăm în treacăt, vine prejudiciul cauzat corpului mental de specializarea excesivă a puterilor mentale. Dintr-o astfel de cheltuire unilaterală a acestor forțe, are loc o dezvoltare unilaterală a corpului mental: acesta devine în mod corespunzător supradezvoltat în zona în care aceste forțe acționează constant și la fel de subdezvoltat în alte părți, nu mai puțin important. Este necesar să ne străduim pentru o dezvoltare globală armonioasă și holistică, iar aceasta necesită o introspecție calmă și obiective clar stabilite pentru auto-dezvoltare. Cunoașterea acestei legi clarifică unele experiențe care sunt bine cunoscute de mulți și dă încredere în viitor.

Când începem să explorăm o zonă nouă sau ne gândim să ne schimbăm comportamentul în bine, la început ne confruntăm cu obstacole care par de nedepășit și obligă o persoană să se abată de la obiectivul stabilit. Aceasta se întâmplă pentru că la începutul unui stres mental neobișnuit, toată munca corpului mental devenit deja obișnuită, tot automatismul său încep, parcă, să ni se opună; o substanță care vibrează de obicei într-un mod cunoscut nu se poate încă adapta la noi impulsuri. Iar primele încercări constau de obicei în crearea de noi vibrații, care sunt toate depășite de automatismul corpului mental, care este o pregătire preliminară necesară pentru apariția vibrațiilor de răspuns; căci în același timp sunt aruncate materiale vechi din corpul mental și sunt introduse altele noi, corespunzătoare noii lucrări a conștiinței. În timpul acestui proces pregătitor, o persoană nu observă niciun succes și realizează doar inutilitatea eforturilor sale și rezistența încăpățânată în interiorul său. Dacă își continuă eforturile, va observa în curând un mare succes, deoarece noile particule constitutive introduse în corpul mental au început deja să acționeze; si in final, cand toate materialele vechi vor fi inlocuite cu altele noi, va simti ca se descurca bine fara dificultati si ca scopul lui a fost atins.

Este dificil doar în prima etapă, dar dacă crede în lege, care este la fel de nezdruncinată în acțiunea ei ca toate celelalte legi ale naturii, și dacă își continuă eforturile cu insistență, va obține inevitabil succesul și cunoașterea legea îl va menţine viguros şi credincios.în tine.

Astfel, o persoană de nivel mediu poate lucra asupra sa, asigurându-se cu bucurie că rezistă cu succes atacului naturii inferioare și că aceasta din urmă își pierde puterea asupra sa în timp ce expulzează din corpul său mental toate particulele care sunt capabile să răspundă. la vibraţiile sale. În acest fel, compoziţia corpului mental este din ce în ce mai îmbunătăţită, în el sunt introduse cele mai subtile părţi constitutive ale celor patru diviziuni inferioare ale sferei mentale, până când capătă acea formă radiantă şi frumoasă prin care se distinge corpul.

C) La o persoană dezvoltată spiritual, din acest corp au fost deja îndepărtate din ce în ce mai multe conexiuni grosiere, astfel încât obiectele senzoriale nu găsesc nici în el, nici în corpul astral strâns legate de el materialele corespunzătoare care sunt capabile să vibreze simpatic în răspuns la vibrațiile lor. Acest corp este alcătuit din cele mai subtile compuși care alcătuiesc cele patru subdiviziuni ale lumii mentale inferioare, cu o predominanță mai mare a materialelor din a treia și a patra subdiviziune, mai perfecte în compoziția lor decât cea de-a doua și prima; datorită acestui fapt, corpul mental devine receptiv la manifestările intelectuale superioare, la vibrațiile subtile care provin din frumusețea întruchipată în artă, la toate vibrațiile pure ale emoțiilor superioare.

Un astfel de corp mental îi permite Gânditorului, îmbrăcat în el, să se manifeste mult mai deplin în toate cele trei lumi; datorită faptului că este organizat din materiale inerente atât în ​​lumea mentală, cât și în cea astrală și fizică, după vibrațiile de care dispune, se extinde foarte mult, iar influențele care ajung la el dintr-un tărâm mondial superior îl transformă într-unul mai nobil și mai subtil. organizare. Un astfel de corp devine treptat un instrument perfect de activitate în sfera mentală inferioară și răspunde cu ușurință la fiecare impuls emanat de Gânditorul.

O înțelegere clară a naturii corpului mental ar schimba în multe feluri educația modernă și ar face din ea cel mai bun asistent pentru Gânditor.

Proprietățile generale ale „corpului gândirii” depind de viețile trecute ale Gânditorului de pe pământ, așa cum vor fi relevate în studiul reîncarnării și karmei. Corpul mental este organizat în sfera mentală, iar materialele din care este construit depind de acele calități pe care Gânditorul le-a adunat în sine ca urmare a experiențelor sale trecute. Tot ceea ce poate face educația este să ofere stimulente care ar putea promova creșterea proprietăților benefice deja existente și, pe de altă parte, să elimine acele proprietăți care sunt nedorite. Dezvoltarea proprietăților înnăscute și nu aglomerarea minții cu o masă de fapte - acesta este scopul educației adevărate; atitudinea față de memorie ca abilitate separată este greșită, deoarece memoria depinde de atenție, adică. din concentrarea constantă a gândirii asupra subiectului studiat și din afinitatea firească dintre subiect și minte. Dacă obiectul este plăcut, cu alte cuvinte, dacă mintea are înclinație pentru el, memoria nu va lipsi, presupunând că i se va acorda atenția necesară. Prin urmare, educația dezvoltă practic obiceiul de concentrare și atenție constantă și trebuie direcționată în funcție de abilitățile înnăscute ale elevului.

Să trecem acum la subdiviziunile sferei mentale, pe care am numit-o „fără formă”, la zona care este adevărata patrie a unei persoane în tot timpul reîncarnărilor sale, în care se va naște ca un copil. suflet, ca un Ego bebeluș, ca depozit al individualității, când evoluția sa pur umană [Vezi capitolele VII și VIII despre „Reîncarnare”].

Ce este energia mentală și puterea mentală?

Școala de Energie Mintală este Liceul pentru formarea maeștrilor din Tibetul Antic. Se bazează pe stăpânirea Puterii Mentale, care face posibil să-ți creezi în mod activ viața în conformitate cu propriile dorințe.

La oamenii obișnuiți, Puterea Mentală este foarte slabă, neconcentrată și contradictorie. În procesul de stăpânire a Energiei Mentale, oamenii devin mult mai de succes în toate domeniile vieții și dorințele lor sunt îndeplinite mult mai repede, mai ușor și mult mai pe deplin.

Care sunt etapele stăpânirii Puterii Mentale?

1. Creșterea nivelului vibrațiilor energetice ale corpului tău fizic (sistemul de nutriție preoțesc tibetan, armonie sexuală, practici de respirație, meditație, gimnastică preoțească tibetană);

2. Stabilirea unei conexiuni cu Energia Mentală în sine și în Natură, capacitatea de a atrage și concentra Puterea Mentală;

3. Capacitatea de a radia Energie Mentală de la sine în lumea înconjurătoare, capacitatea de a influența Puterea Mentală asupra obiectelor externe;

4. Crearea formelor de gândire active și reglarea câmpului tău Mental pentru a primi automat revelații intuitive, capacitatea de a-ți realiza dorințele cu ajutorul Puterii Mentale;

5. Influența cu Puterea ta Mentală asupra Câmpurilor Mentale ale altor ființe pentru a le crește vibrațiile energetice, a preveni și a proteja împotriva oricărei manipulări între oameni;

6. Obținerea Adevăratei Neutralități, independența față de orice situație, față de orice rezultat, victorie completă asupra Eului și comportament impulsiv.

Energia mentală 1-2

• creșterea nivelului de vibrații energetice a corpului tău fizic;
• sistemul alimentar preoțesc tibetan, conceptul de Energia Vieții și Energia Morții;
• curățarea corpului de structurile moarte cu vibrații scăzute;
• interacțiunea corectă cu bacterii și viruși;
• creșterea speranței de viață, întinerirea și îmbunătățirea corpului fizic;
• conceptul de energie sexuală și memorie celulară;
• respingerea celulară a unui partener;
• principii de construire a unor relații sexuale și de familie cu drepturi depline;
• practici de respirație;
• meditaţie;
• Gimnastica preoțească tibetană;
• stabilirea unei conexiuni între Energia Mentală din interiorul tău cu Energia Mentală a lumii exterioare;
• atragerea și concentrarea puterii mentale;
• radiația Energiei Mentale de la sine în lumea înconjurătoare, impactul Puterii Mentale asupra obiectelor externe.

Preț pentru participare la seminar: 9 730 de ruble.

Abonament pentru seminariile 1-4: 31.311 ruble.

Energie mentală 3

• crearea de forme de gândire active;
• configurarea câmpului mental pentru a primi automat revelații intuitive;
• atingerea unei stări speciale de conștiință;

Energie mentală 4

• impactul puterii tale mentale asupra câmpurilor mentale ale altor ființe;
• prevenirea și protecția împotriva oricărei manipulări între persoane;
• realizarea dorințelor tale cu ajutorul Puterii Mentale;

Preț pentru participarea la seminar: 12 530 de ruble.

capitolul 5

Viața mentală

În această etapă, avem o anumită metodă de a lua în considerare mental tărâmurile obiective și subiective ale existenței. Universul este un sistem de obiecte naturale și entități mentale care ne sunt făcute cunoscute individual prin conștiință. Fiecare lucru și fiecare individ este interconectat în acest sistem universal. Lumea obiectivă pare să fie compusă din forme independente și substanțe rigide. Cu toate acestea, toate formele sunt tranzitorii. Materia densă se dezintegrează în gaze invizibile și elemente chimice și nu găsim nimic permanent până nu ne întoarcem către sfera Forței invizibile și constantă în acțiune, care se deschide prin toate aceste forme în schimbare. Materia este eternă în măsura în care aparține universului, care se manifestă prin Realitatea existentă în sine. Se supune legii pentru că această Realitate este neschimbătoare. Nu are sens pentru noi până când nu începem să o privim ca pe o parte a vieții conștiente și obiectivate a lui Dumnezeu Însuși - Dumnezeu care este prezent în mod imanent în lume, în evoluție și în sufletul uman.

Realitatea, revelată prin lumile exterioare și interioare, este astfel una. Totul există datorită prezenței lui Dumnezeu, iar noi, care existăm în El, nu cunoaștem manifestările Sale decât parțial. Nu simțim doar materia ca fiind compusă din diverse obiecte. Nu avem doar senzații de lumină, căldură și frig. Sentimentele nu vin direct la suflet. Sentimentul pe care îl avem de la subiect trebuie transferat în idee. Simțim, precum și suntem conștienți de ceea ce simțim, unele dintre formele lumii. Simplul act de senzație și cunoaștere presupune existența nu numai a unei lumi obiective din care provin sentimentele noastre, ci și a unei ființe conștiente, pentru care această lume este făcută cunoscută. Aceste cuvinte însele devin de înțeles pentru cititor doar în măsura în care invocă idei care urmează una după alta în mintea lui. Cititorul reflectă asupra ideilor, asociindu-le cu experiențe conștiente care au fost deja clarificate.

Chiar și un materialist care susține că numai materia există, face apel la rațiune. Punând cap la cap niște idei, el obține un cadru de referință. Acest sistem, care este un mod obișnuit de a gândi, colorează toate experiențele sale conștiente. Uitând de natura ideilor, materialistul proclamă că mintea nu este altceva decât un produs al interacțiunii materiei. Dar chiar și această afirmație conține o oarecare respingere a materialismului. Prin însăși recunoașterea faptului că acest produs al interacțiunii este conștient, el afirmă conștiința ca un fapt fundamental al existenței. Include tot ceea ce suntem, tot ceea ce dorim, cunoaștem și simțim, întregul univers, precum și Marele Gânditor.

Este important de remarcat faptul că o parte din tot ceea ce este vizibil, auzit, simțit și experimentat în alte moduri de către o persoană poate fi atribuită înțelegerii sale - din momentul în care conștiința discriminatorie este trezită. Lumea devine clară pentru el din momentul în care se dezvoltă suficient pentru a o înțelege. Treptat, emoțiile și cunoștințele sale încep să joace un rol din ce în ce mai mare în viața lui, până când dezvoltă în jurul lui o atmosferă personală care se proiectează în lumea obiectivă. Uneori, rațiunea lasă loc sentimentelor și imaginației, dar gândurile au cea mai mare influență. O persoană reală este cea care duce viața rațiunii.

Aceste fapte sunt adesea uitate și de aceea este important să le repeți și să le subliniem în mod constant. O persoană nu-și amintește că este un suflet cu trup, că practic este o ființă conștientă care contemplă diverse idei, influențate de gânduri. Fie că își dă seama sau nu, o anumită idee domină întotdeauna în el. El este mereu dedicat ceva. El dă formă vieții sale și o controlează prin gândire. Dar, deoarece influența gândirii este constantă, iar acesta este un fapt al experienței comune, o persoană nu este adesea conștientă de puterea și influența sa mentală. I se pare că duce o viață pur materială, permițând materiei să prevaleze asupra lui. Dar chiar și așa, comportamentul lui este guvernat de credință. Ca ființă conștientă, el nu poate fi condus de nimic mai puțin decât de conștiință. Fiecare act de comportament este legat de direcția minții. Mintea modelează comportamentul atrăgând orice se potrivește cu o dorință sau un gând, la fel cum un magnet atrage particule de fier. Deoarece acest fapt nu este întotdeauna complet evident, este util să luăm în considerare influența gândirii pe o perioadă lungă de timp. Acest aspect al experienței umane poate fi de cel mai mare ajutor în rezolvarea problemelor vieții de zi cu zi.

Până în acest punct, discuțiile noastre au fost abstracte. Dar acum trecem la raționament care permite urmărirea mai ușor a mărturiilor. Tot ceea ce este necesar pentru a îndrepta mintea în direcția dovezilor nelimitate este să-i dea un impuls în această direcție. În sensul cel mai profund, toată gândirea și comportamentul nostru este guvernată de direcția minții. Mai presus de toate, avem nevoie de o nouă perspectivă. Ne străduim mereu să ne eliberăm de tendințele înrobitoare ale minții. Ori de câte ori suntem „vrăjiți” sau avem o criză de melancolie, știm retrospectiv că am mers în direcția greșită. Toate stările noastre nedorite, tot ceea ce căutăm să ne eliberăm, aparține, cel puțin parțial, minții noastre. Răzgândindu-ne, ne schimbăm și comportamentul. Poate fiul sau fiica ta, pe care vrei să-l vezi liber, este „pe calea greșită”. Dacă îi convingi să privească situația diferit, comportamentul lor se va schimba. Un prieten dogmatic care abandonează raționamentul va răspunde dragostei și o nouă viziune îi va veni cu dragoste. Privind în acest fel de-a lungul vieții, putem vedea exemple de funcționare a acestei legi.

Metodele artificiale de raționament, despre care am vorbit mai devreme, reprezintă direcția de mișcare departe de viață. Scopul nostru este să ne întoarcem la viață. Dualitatea eului uman constă în tendințe în sus și în jos în luarea în considerare a faptelor vieții. Pesimismul este o tendință descendentă a conștiinței, o concentrare pe carne. Dar întreaga lume se schimbă pentru noi atunci când dobândim o viziune sublimă. La fel este și cazul concluziilor pe care le-am primit în capitolul anterior. Când noi, în procesul de gândire, ne plasăm în lumea conștientă, ne putem uita la împrejurimile noastre fără a fi înrobiți de el. Plecând de la conștiință, ajungem la o viziune obiectivă asupra lumii. Analiza îndepărtează orbiile din ochi, permițându-ne să ne vedem așa cum suntem cu adevărat în actul vieții, fără a urma ideile materialiste despre cine ar trebui să fim. În tinerețe, credeam că suntem liberi. Începând să gândim, ajungem la concluzia că în loc de o viziune obiectivă asupra lucrurilor, am contemplat lumea așa cum o făcea starea obișnuită de spirit.

Impresia pe care ne-o lasă o anumită experiență depinde în mare măsură de opinia noastră despre ea. Lăsați un grup de persoane cu gusturi, prejudecăți și medii diferite să citească o carte în profunzime, să asculte un vorbitor cu idei clare sau să participe la un eveniment popular de divertisment, iar comentariile lor vor demonstra o varietate semnificativă de opinii. Vederi diametral opuse asupra problemelor politice, religioase și filozofice au existat de când omul a început să gândească. Peste tot în lume, oamenii sunt împărțiți în grupuri, partide și secte pe baza diferențelor de opinie. Fiecare sectă își oferă opiniile ca adevăr. Peste tot, oamenii arată o dorință uimitoare de a se lăsa influențați de opinii. Mii de oameni își fac viața mizerabilă, aderând la teologia dogmatică despre păcătoșenia omului și viața de apoi. Mulți suferă de o credință oarbă în opiniile medicilor. Credibilitatea este una dintre cele mai slabe părți ale unei persoane, mai ales când vine vorba de viața mentală. Din cauza ei, mulți dintre cei slabi erau sub controlul unor oameni inteligenți, puternici și lipsiți de principii. Din când în când, fiecare persoană este înșelată dându-și dorința de a crede orbește mai degrabă decât de a raționa. Influența prejudecăților este atât de subtilă, încât numai cei mai treji și mai discernați oameni pot fi eliberați de ele.

Suntem atât de obișnuiți să ne supunem anumitor idei, încât suntem puțin conștienți de puterea lor asupra noastră. Faptul că „lumea este așa cum o facem noi” ne scapă atenției. Ne naștem cu un set de idei. Venim pe lume ca membri ai sectelor și partidelor în care teoria, practica și prejudecățile sunt una și aceeași. Religia noastră, educația noastră, temerile noastre sunt toate pregătite pentru noi de mintea altor oameni. Totul ne încurajează să ne dezvoltăm în direcția prescrisă de tradiție, iar a avea propriile idei este considerat aproape blasfemiator. Chiar dacă o persoană începe ulterior să dea dovadă de independență, este aproape imposibil pentru el să renunțe la toate opiniile și prejudecățile adânc înrădăcinate.

Rareori ne oprim să ne punem la îndoială convingerile. Prejudecățile ne împiedică să facem asta. De regulă, oamenii preferă să accepte opinii fără a încerca să le demonstreze sau să le infirme. Nevoia de a raționa și de a dovedi ceva îi plictisește - și acest lucru este foarte trist. Nu li se pare niciodată că le trece prin minte că o persoană este cu adevărat liberă și încrezătoare în individualitatea și adevărul său doar atâta timp cât continuă să țină pasul cu progresul rațional al gândirii. Tendința de a gândi independent este cea mai sănătoasă și benefică calitate a unei persoane. Este trist că se strică în copilărie când întregul sistem al religiei tradiționale încearcă să modeleze credințele unei persoane pentru el. Doar dacă apare un gânditor original și încrezător, rupând atașamentul rigid față de tradiție, lumea capătă noi valori. Omul de știință, lipsit de sectarism și părtinire, este un produs destul de târziu al evoluției. Dar chiar și el este adesea cu mintea îngustă, excluzând din considerare toate faptele care depășesc granițele științei naturale, la fel cum un conservator este surd la doctrinele radicale. Dragostea pentru adevăr pentru cei mai mulți dintre noi nu este încă suficient de puternică pentru a duce la căutarea adevărului universal și nu a unor opinii specifice. Credem că știm. Prejudecățile ne orbește ochii la fiecare pas. Dăm preferință unei persoane sau unei secte, de parcă ar avea monopolul adevărului, în timp ce chiar și o analiză superficială ar arăta că adevărul este universal. Adevărul este inclus în natura tuturor lucrurilor și a tuturor oamenilor și nu poate depinde de faptul că o persoană îl exprimă sau o sectă îl slăvește.

Marea revelație pentru mulți oameni este că o mare parte din viața lor este controlată de frică. Frica face parte din multe religii. El se află în spatele părtinirii cercetării. El conduce comportamentul zilnic. Ca rasă de oameni, ne este frică. Pe măsură ce ne imaginăm diferite dezastre în mintea noastră, suntem uimiți de ceea ce este mai rău. Presa senzațională publică constant materiale care sporesc sentimentul de frică. Ne este frică să mâncăm multe alimente. Cu frica noastră, ne aducem într-o stare care ne obligă să acceptăm exact ceea ce ne este frică. Frica este un fel de opinie. Se întoarce la disponibilitatea noastră de a crede în loc să gândim pentru noi înșine.

O persoană care cunoaște legea și o respectă fără teamă, fie el un om de știință sau un văzător, într-un anumit sens își construiește propria lume din interior. Lumea noastră este capacitatea noastră de a o interpreta. Artistul descoperă în lumea exterioară calități care nu prea există pentru alți oameni. El observă lumină și umbră, anumite curbe în peisaj și o varietate nesfârșită de transformări pe parcursul celor patru anotimpuri. Un om de știință din Epoca de Gheață va putea vedea dovezi ale erelor istoriei pământului în piatră, pe care fermierul obișnuit le-ar găsi o piedică inutilă. Chiar și frumoșii Alpi erau considerați de oameni doar un obstacol în calea rutelor comerciale înainte ca în ei să se dezvolte capacitatea de a aprecia frumusețea. Aceeași scenă va fi privită diferit de un romancier, istoric, soldat, om de afaceri și sălbatic. Există numeroase aspecte în ea, a căror semnificație depinde de nivelul de pregătire și de obiectivele observatorului. Poate fi comic sau tragic, evocă sentimente de bucurie, tristețe, consolare, groază, enervare, milă și, de asemenea, evocă idei diferite pentru diferiți oameni. Aceste aspecte pot avea o anumită bază în fapte, dar faptele nu creează o imagine completă a lumii exterioare.

Diferența pe care o subliniem este mai profundă decât diferența de educație a observatorilor. Există gusturi naturale, preferințe, antipatii, înclinații, atașamente ale oamenilor, așa că proverbul „că unul este hrană, apoi altul este otravă” este la fel de aplicabil lumii interioare. Pasiunea colorează lumea după natura și intensitatea ei. Experiențele, teoriile și emoțiile sunt diferite unele de altele și se proiectează în fiecare fapt al vieții înconjurătoare. O persoană poate fi un optimist incorigibil în ciuda tuturor experiențelor de viață care aduc durere și nefericire. Celălalt poate să nu fie mai puțin persistent în pesimismul său. A treia persoană poate fi atât de părtinitoare încât nu reușește să privească nimic în mod obiectiv, inclusiv propria părtinire.

Adevărul este că lumea este imensă, iar cea mai înaltă realitate ne este cunoscută doar parțial, în măsura în care experiența noastră a relevat-o. Diferența în interpretarea noastră asupra lumii constă în noi. Există îndoieli serioase dacă limitările temperamentului vor fi vreodată depășite, dacă viața poate fi descrisă dincolo de limitele experienței umane. Individualitatea umană este probabil scopul fundamental al lui Dumnezeu. Dacă acest lucru este adevărat, atunci este responsabilitatea fiecărei persoane să-și cultive individualitatea, să descopere ce vrea Dumnezeu să realizeze prin ea, în cunoașterea acelor aspecte ale vieții pe care o persoană le poate interpreta cel mai bine. Viața profundă a minții trebuie să înlocuiască lumea superficială a opiniei. Dogmele și punctele de vedere ale altor oameni ar trebui ignorate până când o persoană, în procesul de reflecție profundă, învață să determine sensul divin al vieții.

Gânditorul individual pătrunde în analiza sa mentală din ce în ce mai adânc, până când conștiința sa se împletește cu conștiința întregii vieți a Gânditorului Universal. Cunoscând lumea obiectivă, studiind influența opiniilor, a prejudecăților, a educației și a temperamentului, este convins că trăiește în minte. Dar acum descoperă un motiv și mai profund, făcând un pas de la efectele conștiinței către o mai bună înțelegere a relației sale cu Universalul.

Distincția dintre o persoană și alta este așadar fundamentală. Pentru a clarifica acest lucru, poți încerca să te imaginezi în locul altuia. Chiar și în ceea ce privește familia și prietenii noștri apropiați, o astfel de tranziție nu este posibilă. Există un aspect în experiența celeilalte persoane pe care nu îl putem înțelege. De aceea nu pot fi ale noastre. Ce este personalitatea, de unde și ce înseamnă? Lumea ta și lumea mea sunt eminamente diferite. Dar, oricare ar fi multe aspecte ale personalității reprezentate în oameni, este probabil ca aceasta să provină dintr-o singură sursă, schimbându-se în funcție de circumstanțe. Există aspecte individuale și sociale ale sinelui care implică o gamă largă de gânduri și emoții. Există aspecte conștiente și subconștiente ale sinelui prin care privim ideile în diferitele lor aspecte până când devin obiceiuri fixe de gândire. Există un „eu” evaziv și efemer care se dezvăluie într-o varietate nesfârșită de stări, opinii și sentimente. Există, de asemenea, un „eu” permanent pe care îl numim cuvântul „suflet” - o conștiință profundă care este în strânsă relație cu Sinele Superior.

Unele aspecte ale sinelui sunt întotdeauna cele mai înalte. Ele, și nu vibrațiile superficiale ale minții și ale sentimentelor, sunt cele pe care le luăm în considerare în primul rând. Pe de o parte, primim impresii din lumea materiei. Pe de altă parte, gândurile și impulsurile ne vin din domeniul minții. Conectându-se în conștiință, ele formează lumea vieții mentale, interpretarea noastră a întregului mare, din care facem parte. Chiar în centru, există o persoană. Pe de o parte, tot ceea ce vede o persoană i se pare material. Pe de altă parte, totul i se pare rațiune. Unitatea materiei și a minții se găsește numai în conștiința lui „Eu”, care transcende ambele direcții mentale.

Un alt aspect important al vieții noastre mentale este subliniat frumos într-un articol al lui Ruben Post Halek intitulat „Ecuația personală și adevărul despre om”. Ea subliniază că „acțiunile noastre nu trezesc în noi aceleași sentimente ca și acțiuni similare din partea altor oameni. Emoțiile egoiste, într-o măsură mai mare sau mai mică, sunt inerente în noi toți. Egoismul umbrește inevitabil adevărul. Când facem ceva, considerăm că este perfect normal. Dar același act al altuia provoacă uneori indignare în noi. O persoană cu un ideal moral înalt poate, de exemplu, să învinovăţească un vecin pentru păcat, care duminică lucrează în casa lui de la ţară. Dar să presupunem că în duminica următoare sosește un bărbat care intenționează să cumpere mai multe loturi de pământ de la moralistul nostru și vedem că începe să atragă cu zel un potențial cumpărător. Dacă îi reamintim că neglijează sfințenia duminicii, va fi foarte supărat! Muncitorii vorbesc adesea cu ură și amărăciune despre politica trusturilor industriașilor, și totuși ei înșiși se unesc cu trusturile în aceleași scopuri - de dragul profitului și a luptei împotriva concurenței. De exemplu, ei îi împiedică cu forță pe străinii să-și acceseze locurile de muncă, chiar dacă copiii lor le pot fi foame. De ce, atunci, egoismul de grup al muncitorilor nu stârnește în ei aceeași indignare ca egoismul industriașilor? O femeie pe care am cunoscut-o și-a exprimat resentimentele sincere că clubul ei a acceptat un membru care nu era pe deplin calificat. Dar la mai puțin de o săptămână, ea a făcut o petiție consiliului de administrație al clubului să-și accepte prietena, care, de asemenea, nu îndeplinea toate condițiile! Pentru o clipă nu s-a gândit la ilogicitatea comportamentului ei. Foarte des, oamenii spun: „Dacă aș face ceea ce a făcut ea, ar fi de-a dreptul de furie!” Același lucru se poate spune adesea despre ei. Au avut încredere în alții cu secretele lor, simțindu-se trădați după ce acele secrete au devenit cunoscute public. Dar sunt puțini oameni în lume care să nu împărtășească alte secrete care le-au fost încredințate.”

„Este sigur să spunem că emoțiile egoiste nu cuprind adevăruri matematice. Nu sunt flexibili. Sunt false. Asemenea afirmații, pe care oamenii le fac, adesea nu pot fi folosite în sălile de clasă. De exemplu, un avocat cunoscut mi-a spus: „Acum, sunt ocupat cu dosarul de despăgubire pentru prejudiciu material. Orice prejudiciu care face obiectul procedurii trebuie evaluat matematic. Prejudiciul adus clientului meu este, să zicem, patru, suma a doi și doi. Problema, însă, este că adăugând doi și doi pentru el însuși face cinci! Apărătorul opus, în schimb, adaugă doi și doi pentru a face trei. Dacă majoritatea oamenilor nu ar fi permis emoțiilor lor să-i conducă la concluzii greșite, aș fi scăpat de o mare parte din jurisprudența mea. Și dacă oamenii ar fi fost convinși că egoismul celorlalți nu le-ar permite să obțină un avantaj pe cheltuiala lor atunci când i-ar avea ocazia, atunci aș fi pierdut și mai mult din practica mea.”

„Faptul că nu există nicio îndoială este că propriile noastre acțiuni nu provoacă în noi aceleași emoții ca și acțiunile similare ale altora. Acesta este unul dintre cele mai neobișnuite adevăruri psihologice. Motivul acestui comportament, aparent, este o moștenire din etapele anterioare ale evoluției umane, când forța brută era singurul său drept. Această moștenire este încă o rază în ochii oamenilor. Poate multă vreme vom continua să ne scuzăm acțiunile, precum și acțiunile prietenilor noștri, criticându-ne aspru pe dușmanii noștri pentru aceleași fapte. Vedem o tendință similară la animale. Un câine mare și puternic va lua un os de la un câine înfometat. Un președinte bogat de cale ferată, după ce a adunat un consiliu de administrație, poate întocmi un plan pentru a ruina o cale ferată rivală, chiar dacă acțiunile acesteia sunt singurul capital pentru mulți orfani. Acești bărbați ar fi, fără îndoială, plini de furie și furie dacă cineva ar încerca să-și jefuiască copiii. Ei înșiși îi fură pe alții de la copiii lor, fără nicio remuşcare. Progresul în dezvoltarea mentală nu face decât să intensifice această tendință. Napoleon a fost, fără îndoială, un om foarte inteligent. Susținătorii încrederii, care sunt ca hidrele cu multe capete, sunt oameni foarte inteligenți. Cu toate acestea, este adevărat că atunci când o persoană capătă obiceiul de a reflecta asupra acțiunilor sale, când se străduiește în mod conștient să ia o poziție neutră, învață să-și privească treburile prin ochii altei persoane. Punându-se în pielea acelor oameni cărora acțiunile lui le pot cauza rău sau neplăceri, el scapă treptat de moștenirea unei persoane primitive și crude. Dar numai cel care are o imaginație vie, fie naturală, fie dobândită, poate obține un real succes. Copiii, care sunt învățați de mici să-și privească fiecare acțiune din punctul de vedere al celor afectați de aceasta, iau „drumul regal” urmând să învingă această tendință. Un om de afaceri de succes a spus recent că nu și-ar dori ca copiii săi să li se învețe astfel de adevăruri, pentru că o educație excesiv de umană i-ar priva de avantajul lor în lupta pentru existență.”

„Conceptele adevărate nu sunt împiedicate doar de oameni cu sentimente egoiste. Cercetările arată că motivul progresului lent se află în temeliile ascunse ale sufletului uman. Toate emoțiile sunt caracterizate de ambivalență în raport cu gândirea și căutarea adevărului. Pe de o parte, emoțiile trezesc interes în noi în legătură cu orice afacere. Astfel, ele sunt necesare pentru a putea adera gelos la anumite gânduri pentru o lungă perioadă de timp. Pe de altă parte, există o forță de distorsionare care este invariabil prezentă în centrul oricărui proces mental. O dorință puternică de a dovedi o anumită teorie îi determină pe mulți oameni cinstiți să înceapă să privească faptele prin ochelari colorați. Deci, de exemplu, poate fi periculos să vezi un medic care tinde să vadă simptome ale bolii pe care este specializat în tratarea lui.”

Dar, pe lângă această forță distorsionantă, există multe alte aspecte ale vieții mentale. A le considera înseamnă a intra inevitabil pe tărâmul anormalului, misticului și îndoielnic. Cu toate acestea, nicio analiză a vieții interioare nu poate fi completă fără recurgerea la rolul lor. Analiza hipnozei dezvăluie multe adevăruri despre natura minții. Mintea este mai susceptibilă la sugestiile hipnotice decât la opinia umană. Opinia, însă, vine adesea sub formă de sugestie, aducând cu ea o influență hipnotică. Așa-numitul magnetism al cuvintelor vorbite este adesea mai eficient decât raționamentul logic. Mintea puternică câștigă controlul asupra celor slabi; liderii pozitivi atrag mințile negative. Astfel, se formează noi dogme. Cunoașterea puterii sugestiei face pericolul și mai mare. Prin ea însăși, hipnotismul devine un cult și urmează nenumărate varietăți de ocultism și spiritualism. Singura soluție pentru cei care ar dori să cunoască adevărul, pierdut practic în labirintul mistic, este să întreprindă cercetări similare cu cele efectuate de FW Meyer.

Pentru noi este clar că în umbra „Eului” conștient se află o uriașă sferă subconștientă sau „subliminală”. În plus, vedem că bazele solide ale vieții umane sunt adesea pierdute din vedere sub influența teoriilor false. Meyer și James spun că majoritatea oamenilor nu reușesc să vadă linia dintre punctele de vedere atractive din punct de vedere spiritual și nesănătoase din punct de vedere psihologic.

Fără să aprofundăm în studiul fenomenului telepatiei, a influenței minții asupra minții, precum și a minții asupra corpului, vom observa doar că aceste fenomene indică existența unor legi mai profunde decât ne sunt cunoscute. Există influențe în viața interioară a unei persoane care sunt superioare celor pe care știința le-a luat în considerare de obicei. Teoriile noastre ne obligă să stabilim limite clare acolo unde există de fapt o tranziție treptată. Considerând mintea și materia ca faze ale ființei, trecând lin una în alta, ne îndepărtăm de viziunea obișnuită a relației dintre minte și materie care există încă de pe vremea lui Descartes. Potrivit părerilor sale, mintea și materia sunt puternic opuse. Pe de altă parte, există psihologi de frunte care încă mai cred în eficacitatea cauzală a conștiinței. De exemplu, citiți capitolul „Teoria autonomiei” din minunata lucrare psihologică a profesorului James. Această întrebare este prea largă pentru a putea fi abordată aici. Cititorul poate respinge presupunerile noastre anterioare cu privire la interacțiunea strânsă dintre minte și corp și să urmeze în continuare direcția generală a capitolului, care este că există bogății profunde, încă neexplorate, ale vieții mentale. Oricare ar fi natura experiențelor neclare din conștiința noastră obișnuită, aceste experiențe joacă un rol important în viața interioară și, prin urmare, trebuie luate în considerare în această discuție.

Acum că psihologia a devenit una dintre științele naturii, considerând stările mentale în strânsă interacțiune cu stările corporale, avem motive suplimentare pentru explorarea liberă a vieții interioare. Ipoteza cea mai utilă pentru cercetarea-acțiune este credința populară că mintea și corpul interacționează. Prin aducerea forțelor în acțiune, o persoană este convinsă în practică care doctrine sunt adevărate. A experimenta înseamnă a fi convins că există mult mai multe cursuri de acțiune și sfere de influență mentală decât recunoaște psihologia modernă. Poate fi necesar să examinăm în detaliu afirmațiile așa-numitelor „pseudoștiințe”, pentru a ne întoarce la afirmațiile controversate ale teosofiei și spiritismului. Cel puțin, consecința acestei abordări va fi formarea unei psihologii a credinței în aceste fenomene. Adevărata știință a vieții interioare a unei persoane, după ce a examinat întreaga gamă de influențe psihice, trebuie să pună la granițele sale semnele: „Teosofia începe aici”; „Aceasta este calea dezvoltării yoghinilor hinduși”; „Atunci urmează spiritele marilor morți, mereu gata de împărtășire”; „Acest drum duce la spiritism”.

Când o astfel de topografie a lumii interioare este stabilită, o persoană va putea în sfârșit să separe normalul de anormal. Își dă seama că nu există nimic teribil în lumea interioară. Cunoașterea este putere și, văzând starea mentală, obținem stăpânire asupra ei. Probabil că există fapte importante pe care le putem învăța dintr-o înțelegere mai profundă a ocultismului. Dar cât de valoroasă este o astfel de cercetare? Oamenii care sunt profund și cu zel interesați să ajute umanitatea sau care sunt îndrăgostiți de viața religioasă, spun cu încredere nu. Cel mai bun lucru pe care o persoană îl obține din astfel de „excursii” este o cunoaștere a etapelor inițiale ale ocultismului, cu ajutorul cărora câștigă experiență pentru a-i avertiza pe alții despre posibilele pericole. În zilele noastre, sunt mulți oameni care cred în mod eronat că practicarea ocultei ajută la dobândirea de mari puteri și, prin urmare, este necesar să avertizam adesea că se înșală. Nu există nicio „înțelepciune ascunsă” transmisă în secret de-a lungul veacurilor care să se potrivească cu un gram de bun simț.

Viața interioară nu este misterioasă. Cu toții folosim puterile mentale și, la lumina zilei, par a fi perfect sănătoase. Provocarea pe care o avem în fața noastră este să folosim aceste puteri cu mai multă înțelepciune. Dacă există activități ascunse care au un impact pozitiv și le putem îmbunătăți prin control conștient, bunul simț ne va împinge să facem acest lucru. O persoană poate aștepta până când cercetătorii își dau seama cum să dezvolte resurse ascunse înainte de a se îndepărta de activitatea intelectuală obișnuită și de viața creștină zelosă.

Un psiholog care folosește logica pentru a exclude din cercetările sale toate stările mentale, cu excepția celor direct legate de funcționarea creierului, desigur, nu este capabil să emită o judecată obiectivă dacă există sau nu forțe mentale „superioare”. În domeniul său îngust, este un bun specialist. Dar o persoană în viața căreia există loc pentru spontaneitatea mentală poate deveni un specialist de alt fel. Sarcina sa este de a descoperi ce se poate realiza prin acțiune mentală conștientă. Astfel, problema influenței mentale asupra stărilor corporale devine de o importanță capitală pentru el.

Descoperirea inteligenței materiei are o importanță mai mare decât descoperirea influenței mentale asupra stărilor corporale. Mulți oameni sunt eliberați de influența sentimentelor pe care le considerau a fi cu adevărat spirituale, prin conștientizarea că starea lor era dureroasă. Profesorul James avertizează că nu ar trebui să judecăm după condiții patologice, ci după valori, rezultate și concluzii finale. Din păcate, starea fiziologică este adesea confundată cu „spirituală”. Niciun alt domeniu de cercetare nu promite a fi mai fructuos decât legătura dintre procesele mentale și stările fiziologice. Oamenii încep deja să ajungă la concluzia că o serie de infracțiuni sunt rezultatul direct al bolilor corpului. Poate că toate studiile noastre despre criminalitate și nebunie s-au bazat pe premise greșite. Când începem să realizăm cât de neputincioasă este mintea în a schimba stările mentale în care s-au născut majoritatea oamenilor, aruncăm o lumină nouă asupra problemei prevenirii criminalității. Omul obișnuit este un produs al impulsurilor și pasiunilor fizice. Suntem la limita unui secol de autocontrol. Epoca rațiunii, care este o etapă superioară de dezvoltare, este încă cu mult înainte.