viktimológia kriminológia obeť trestného činu

Hlavným, základným pojmom viktimológie je viktimológia (latinsky – obeta, anglicky – viktim, francúzsky – viktime, odtiaľ názov samotnej vedy). No napriek tomu, že viktimológia je prirodzene náuka o obeti trestného činu, hlavným prvkom predmetu tejto vedy je viktimizácia.

Viktimizácia alebo viktimogenicita sú fyzické, duševné a sociálne črty a vlastnosti, ktoré človek zdedí a ktoré zvyšujú pravdepodobnosť, že sa stane obeťou (zločin, nehoda, deštruktívny kult atď.).

Viktimizácia je proces viktimizácie, alebo inými slovami, je to proces a výsledok premeny človeka na obeť.

Vo vede sa často používa termín „správanie obetí“, čo v prísnom zmysle znamená „správanie obete“. Tento pojem sa však častejšie používa na označenie nesprávneho, nedbalého, nemorálneho, provokatívneho správania atď. Samotná osoba je často nazývaná obeťou, čo znamená, že vďaka svojim psychologickým a sociálnym charakteristikám sa môže stať obeťou trestného činu.

Zvyčajné správanie ľudí v konkrétnych situáciách je vyjadrením ich vnútornej podstaty. Každý človek žije a koná v podmienkach špecifického sociálneho systému, pričom vykonáva mnoho rôznych sociálnych rolí, ktoré predstavujú dynamické vyjadrenie jeho sociálnych predstáv a statusov.

Teraz existuje veľa klasifikácií obetí trestných činov, ktoré vyvinuli domáci výskumníci. Dodnes však nebola vyvinutá jednotná klasifikácia.

Napríklad B.C. Minskaya, ktorá zdieľa formy správania obete, poznamenáva, že vo väčšine prípadov násilných trestných činov správanie obete v podstate vyprovokovalo spáchanie týchto trestných činov. V autorových štúdiách vrážd a ublíženia na zdraví v dôsledku negatívneho správania obetí sa zistilo, že bezprostredne pred spáchaním trestného činu došlo v drvivej väčšine prípadov (95 %) k hádke medzi obeťou a páchateľom. Odsúdení vo vzdelávacích kolóniách. Na základe materiálov z osobitného sčítania odsúdených a osôb vo výkone väzby v dňoch 12. – 18. novembra 2009. Číslo 2: E. M. Danilin, V. I. Seliverstov - Moskva, Jurisprudencia, 2011 - 84 s.

B.C. Minskaya poskytuje klasifikáciu správania obetí trestných činov v závislosti od stupňa verejného nebezpečenstva. Identifikuje tieto typy správania obetí:

Trestné činy obete sú spoločensky nebezpečným útokom na záujmy spoločnosti alebo konkrétneho jednotlivca, ktorý ju dostal do stavu nutnej obrany alebo spôsobil stav silného emočného rozrušenia.

Spoločensky menej nebezpečné, a teda schopné mať menší vplyv na nebezpečenstvo odvetného trestného činu, sú činy obete, ktoré porušili normy správneho alebo občianskeho práva alebo disciplinárny poriadok.

Porušovanie morálnych noriem je pre spoločnosť ešte menej nebezpečné (pri zachovaní všetkých ostatných vecí), keďže spôsobuje spoločnosti menšie škody.

B.C. Minskaya tiež uvádza klasifikáciu, ktorá je založená na správaní obetí tesne pred trestným činom alebo v čase jeho spáchania: fyzické násilie; urážka; pokúsiť sa použiť fyzické násilie; psychické násilie – vyhrážanie sa fyzickým násilím, zničením alebo poškodením veci páchateľovi; bezdôvodné odmietnutie platiť za služby v domácnosti alebo opustiť dom; násilné vyhostenie subjektu z jeho domova; neopodstatnené majetkové nároky obete; krádežou.

D.V. Riveman sa domnieva, že je potrebné klasifikovať obete aj podľa veku a pohlavia; postavenie role; morálne a psychologické vlastnosti; závažnosť trestného činu, ktorým obeť trpela; miera zavinenia obete; povaha správania obete. Jednotlivci, ktorým hrozí, že sa stanú obeťami trestného činu, sa správajú rôznymi spôsobmi: agresívne alebo iným provokatívnym spôsobom; pasívne podľahnúť násiliu; ukazujú úplné nepochopenie trikov zločincov alebo elementárnu nerozvážnosť.

Ich správanie môže byť zákonné alebo naopak delikventné a tiež trestné a ich podiel na mechanizme kriminality je buď minimálny, alebo za špecifických okolností rozhodujúci. Na základe ich situačne orientovaných rolí rozlišuje táto klasifikácia obete agresívne, aktívne, proaktívne, pasívne, nekritické a neutrálne.

Agresívne obete. Takúto skupinu tvoria obete, ktorých správanie pozostáva z útoku na škodcu alebo iných osôb (agresívni násilníci) alebo agresie v iných formách – urážanie, ohováranie, zosmiešňovanie atď. (agresívni provokatéri).

Agresívni násilníci všeobecného typu. Ich agresivita sa prejavuje v útokoch, ale nemá striktne ohraničenú adresu. Podľa hlavnej motivácie sú to sebeckí, sexuálni, chuligáni, negatívni pomstitelia, duševne chorí ľudia trpiaci poruchami nervového systému.

Selektívne agresívni násilníci. Takáto agresia sa realizuje pri útoku na osobu, ktorá má spravidla stabilné spojenie s útočníkom. Podľa vedúcej motivácie sú to sebeckí, sexuálni, rodinní despotovia, bitkári, negatívni pomstitelia, duševne chorí ľudia, trpiaci poruchami nervového systému.

Agresívni provokatéri všeobecného plánu. Ich agresívne správanie nie je spojené s fyzickým násilím a nemá tvrdú adresu. Podľa vedúcej motivácie sú to chuligáni, negatívni pomstitelia, ľudia duševne chorí alebo trpiaci poruchami nervového systému.

Selektívne agresívni provokatéri. Ich agresivita sa realizuje bez použitia fyzického násilia a spravidla je zameraná na osobu, ktorá je s obeťou stabilná. Podľa vedúcej motivácie sú to rodinní despoti, bitkári, sebeckí, sexuálni, negatívni pomstitelia, duševne chorí ľudia, trpiaci poruchami nervového systému.

Aktívne obete. Do tejto skupiny patria obete, ktorých správanie nie je spojené s útokom alebo strkaním vo forme konfliktného kontaktu, ale k ublíženiu im dochádza pri ich aktívnej pomoci: vedomí podnecovatelia, neopatrní podnecovatelia.

Obete iniciatívy. Do tejto skupiny patria obete, ktorých správanie im ubližuje: iniciatíva na základe postavenia, iniciatíva na základe sociálneho postavenia, iniciatíva na základe osobných kvalít.

Pasívne obete. Do tejto skupiny patria osoby, ktoré nekladú odpor alebo odporujú zločincovi z rôznych dôvodov: objektívne neschopné odporu (stabilné alebo dočasné), objektívne schopné odporu.

Nekritické obete. Do tejto skupiny patria osoby, ktoré prejavujú nerozvážnosť a neschopnosť správne posúdiť životné situácie: s nízkym vzdelaním, nízkou inteligenciou, maloletí, starší ľudia, chorí vrátane duševne chorých, nekritickí ľudia bez zjavných „formalizovaných“ vlastností.

Následné štúdie vykonané D.V. Rivmanov, dal mu možnosť zmeniť klasifikáciu. Kriminalistika. Vybrané prednášky: Yu.M. Antonyan - Moskva, Logos, 2004 - 448 s. Nasledujúca klasifikácia je založená na povahe a stupni prejavu osobných kvalít človeka, ktoré určujú jeho individuálnu predispozíciu k viktimizácii:

Univerzálny typ (univerzálna obeť) sa vyznačuje jasne vyjadrenými osobnostnými črtami, ktoré určujú vysokú potenciálnu zraniteľnosť voči rôznym trestným činom.

Selektívny (selektívny-obeťový) typ – zahŕňa ľudí, ktorí sú vysoko zraniteľní voči určitým druhom trestných činov.

Situačný (situačno-obeťový) typ - ľudia tohto typu majú priemernú viktimizáciu a stávajú sa obeťami v dôsledku súbehu situačných faktorov.

Náhodný typ (náhodná obeť) – patria sem ľudia, ktorí sa stali obeťami v dôsledku náhodnej kombinácie okolností.

Profesionálny typ (profesionál-obeť) zahŕňa ľudí, ktorých viktimizáciu určuje ich profesionálne zamestnanie.

V.A. Tulyakov zasa navrhuje inú klasifikáciu obetí trestných činov, ktorá vychádza z charakteristík motivácie vedúcej obete aktivity jednotlivca (potenciálnej obete):

Impulzívna obeť, charakterizovaná prevládajúcim nevedomým pocitom strachu, potlačenými reakciami a racionálnym myslením na útoky páchateľa (fenomén Abel).

Obeť s utilitárno-situačnou činnosťou. Dobrovoľné obete. Opakujúce sa „uviaznuté“ obete sa vďaka svojim aktivitám, postaveniu, nerozvážnosti v situáciách vyžadujúcich obozretnosť dostávajú do kriminálnych situácií.

Obeť inštalácie. Agresívna obeť, „chodiaca bomba“, hysterická osoba, ktorá provokuje zločinca, aby reagoval vzdorným správaním.

Racionálna obeta. Obeťou je provokatérka, ktorá sama vytvára situáciu páchania trestného činu a sama sa do tejto pasce chytí.

Obeť s retardačnou činnosťou. Pasívny provokatér, ktorý svojím vzhľadom, životným štýlom, zvýšenou úzkosťou a bezbariérovosťou nabáda zločincov k páchaniu trestnej činnosti.

Je tiež potrebné rozlišovať medzi potenciálnymi (u ktorých ešte nevznikla skutočná škoda), skutočnými (ktorí už škodu utrpeli) a latentnými (skutočnými, ale z nejakého dôvodu zostali mimo oficiálneho registra) obeťami. Kriminológia: Učebnica / Ed. V.N. Kudryavtsev a V.E. Eminova. - 3. ročník.., prepracovanie a doplnenie. M.: Jurist, 2004. Pre viktimológiu sú obzvlášť zaujímavé latentné obete, obete, ktoré sa zámerne vyhýbajú zverejneniu skutočnosti, že im bola spôsobená škoda.

V samotnej nekriminálnej viktimológii existuje ešte menej štúdií o typoch obetí. Počas konzultačného procesu na linke pomoci boli identifikované tieto typy obetí:

Vinný. Ľudia tohto typu sa zapájajú do sebazničenia a ochotne preberajú zodpovednosť za udalosti mimo ich kontroly, za všetky problémy a nešťastia. Svoju vinu dokazujú predložením presvedčivých – zo svojej pozície – argumentov a naďalej využívajú vinu na svoje účely, pričom si ju často detinsky užívajú. Väčšina z nich len zriedka robí niečo nezákonné. Môžu použiť vinu ako rodičovský nástroj a odovzdať ju ako štafetu svojmu dieťaťu.

prokurátorov. Obviňujúci úprimne veria, že chcú zmeniť určitú osobu alebo situáciu, v skutočnosti je ich cieľom zvaliť vinu na niekoho iného, ​​zbaviť sa zodpovednosti za svoje pocity a správanie. „Obvinení“ môžu byť zlí a vymýšľať uspokojivé ospravedlnenia pre svoj spravodlivý hnev; alebo smutné, pričom svoj smútok ospravedlňujú dôvodmi, ktoré sú z ich pohľadu objektívne.

Sebanásilníci. Strach a úzkosť sú obľúbené emocionálne reakcie takýchto ľudí na imaginárne nebezpečenstvo v súčasnosti alebo budúcnosti. Človek s fóbiou vie, že jeho obavy sú vymyslené, no bojí sa, akoby boli skutočné. Obeť sa zastrašuje rôznymi strašidelnými príhodami a príbehmi na tému: „Mohol by som zomrieť“, „Bojím sa byť sám“, „Bojím sa o budúcnosť svojich detí“. Mnoho fóbií existuje kvôli tomu, že človek sa pozerá do budúcnosti a nežije v prítomnosti, v ktorej neexistujú žiadne udalosti, ktoré by boli pre neho hrozné. Musíme si uvedomiť, že niektoré obavy môžu byť oprávnené. Napríklad strach z naozaj nebezpečného manžela, ktorý bije svoju manželku.

Super muži. Títo ľudia sa boja prejaviť svoje emócie. Podceňujú seba aj druhých, nie je pre nich ľahké nájsť kontakt so svojimi pocitmi a pocitmi iných ľudí. "Neviem, čo cítim." Ako sa mám v tejto situácii cítiť?" - pre nich prirodzená výpoveď. Ľudia, ktorí potláčajú strach, riskujúc svoje životy, sa nevedome snažia o sebazničenie. Divákov bavia mrazivými kúskami a budú argumentovať a dokazovať ostatným, že sa vedia o seba postarať a že život bez rizika by bol príliš nudný. Ľudia, ktorí potláčajú smútok, žijú s postojom „nikto ma nerozplače“, hrajú rolu „silného“ muža alebo „silnej“ ženy. Tí, ktorí potláčajú svoj hnev, ktorí sa boja „nahnevať sa“, aby v tej chvíli neurobili niečo zlé, riskujú, že sa stanú obeťou.

Osobné vlastnosti niektorých ľudí sú záhadné, najmä ak sú zamerané na ich poškodenie. Medzi takéto znaky správania patrí viktimizácia – súbor charakteristík osoby náchylnej stať sa obeťou trestného činu a nehôd. Tento koncept sa zvažuje v psychológii a kriminológii.

Čo je to viktimizácia?

Viktimizácia je znakom správania človeka, ktorý neúmyselne vyvoláva agresiu od iných ľudí. Pojem pochádza z latinského slova „victima“ – obeta. Tento koncept je široko používaný v ruskej viktimológii - interdisciplinárnej oblasti kriminológie, ktorá študuje proces, ako sa stať obeťou trestného činu. Jednou z prvých definícií tohto javu je vlastnosť byť obeťou, ale možno ju považovať za patológiu. Viktimizácia a správanie obetí sa prejavuje v rôznych oblastiach života. Najhlbšie sa však tento jav skúma v rodinných vzťahoch.

Viktimizácia v psychológii

Fenomén obete je na križovatke právnych a . Z pohľadu posledne menovaného je správanie obete odchýlkou ​​založenou na faktoroch, ako sú:

• predispozícia;
• vonkajšie okolnosti;
• vplyv spoločnosti.

Tínedžeri sú najviac náchylní na komplex viktimizácie. Nezrelá osobnosť sa častejšie ako dospelí stáva obeťou negatívnych okolností, javov, ľudí a pod. Škodu nemusí spôsobiť iná osoba, môže to byť divá zver, prírodná katastrofa alebo ozbrojený konflikt. Tento problém je jedným z najpálčivejších v modernej psychológii a zatiaľ nenašiel riešenie.

Príčiny viktimizácie

Intuitívne sa človek snaží neukázať svoje slabosti v prítomnosti potenciálneho nepriateľa, vyhnúť sa konfliktom a nebezpečným situáciám. Ak sa tak nestane, prejaví sa správanie obete. Čo vyvoláva činy jednotlivca, ktorých spáchanie mu spôsobuje katastrofu? Existujú tri typy ľudí, ktorí na sebe vyvolávajú násilie:

1. Pasívni podriadení. To znamená, že obeť plní požiadavky útočníka, ale robí to pomaly alebo nesprávne interpretuje slová a príkazy. Takýchto ľudí je viac (40 %) z celkového počtu ľudí s popísaným syndrómom.
2. Pseudoprovokujúce. Potenciálna obeť bez toho, aby o tom vedela, robí všetko pre to, aby presvedčila súpera k agresii: správa sa vzdorovito, úprimne atď.
3. Nestabilný typ. Striedanie oboch typov správania, nedôslednosť v rozhodovaní a konaní, prejavy nepozornosti či nepochopenia.

Nedostatočná úzkosť a emocionálna nestabilita vystavuje človeka riziku, že sa stane obeťou. Príčiny viktimizovaného správania často spočívajú v rodinných vzťahoch. Predpokladom pre jeho výskyt sú faktory ako:

• násilie;
• syndróm obete u rodičov;
• nepriaznivé prostredie, v ktorom jedinec vyrastal (dysfunkčná, neúplná rodina);
• byť v iných antisociálnych skupinách.

Známky viktimizácie

V situáciách, keď sa prejavuje psychológia obete, sa správanie obete premieta do zákonného a protiprávneho konania, ktoré síce nemusí mať vplyv na spáchanie trestného činu, ale môže zohrávať rozhodujúcu úlohu. Prenasledovaný typ sa prejavuje rôznymi spôsobmi: prejavuje sa emocionálnou nestabilitou, túžbou po podriadení sa, ťažkosťami v komunikácii, skresleným vnímaním vlastných pocitov atď. Ak majú ľudia v život ohrozujúcich chvíľach tendenciu reagovať nesprávne, je väčšia pravdepodobnosť, že sa dostanú do problémov. Osobná obeť je určená takými charakterovými vlastnosťami, ako sú:

• pokora;
• sugestibilita, dôverčivosť;
• nedbanlivosť a ľahkomyseľnosť;
• neschopnosť postaviť sa za seba.

Správanie a agresivita obete

V polovici prípadov vzťahov medzi páchateľom a obeťou je spáchané násilie vinou ľudí v interakcii a nie zhoda okolností. Veľkú úlohu zohráva ľudský faktor. Niektorí ľudia sú zraniteľnejší, iní menej, ale v drvivej väčšine násilných trestných činov sa činy obete stávajú impulzom k agresii. Čo môžete urobiť „zle“? Správajte sa odvážne, dostaňte sa do problémov, alebo naopak, buďte pomalí a bez emócií. Psychológia správania obete je zároveň taká, že samotná potenciálna obeť má sklony k agresii a násiliu.

Viktimizácia, osobná aj profesionálna

Každá viktimizovaná osobnosť je nestabilná. Problémy vznikajú s psychologickými a sociálnymi (a možno aj fyziologickými) vlastnosťami jednotlivca. Syndróm obete sa však prejavuje rôznymi spôsobmi. Ruskí odborníci identifikujú štyri z jeho odrôd, ktoré sa v reálnom živote môžu navzájom prekrývať:

1. Viktimogénna deformácia- výsledok slabej sociálnej adaptácie. Vyjadruje sa zvýšeným konfliktom, nestabilitou a neschopnosťou abstraktne myslieť.
2. Profesionálne alebo hranie rolí. Charakteristika roly človeka v spoločnosti, ktorá zvyšuje riziko útoku na jeho život a zdravie z dôvodu jeho postavenia.
3. Patologické keď sa syndróm stane dôsledkom bolestivého stavu jedinca.
4. Vek– niektoré skupiny obyvateľstva, ktoré sú z dôvodu veku alebo zdravotného postihnutia náchylné na viktimizáciu.

Vzťahy obetí v rodine

Všetky odchýlky sú stanovené v detstve a v rodine sa začína formovať model páchateľa a obete. Domáce násilie má fyzickú, sexuálnu, psychologickú a ekonomickú podobu a uskutočňuje sa prostredníctvom vyhrážok a... Prípady nie sú ojedinelé. Prenasledovanie žien plodí agresivitu mužov (a naopak). Mechanizmy kontroly a moci, ktoré manželia využívajú, oberajú slabšie pohlavie o slobodu, možnosť sebarealizácie a niekedy aj o zdravie. A to zanecháva stopy na psychickom stave detí.

Ako sa zbaviť viktimizácie?

Z psychologického hľadiska je viktimizácia odchýlkou ​​od normy a dá sa liečiť. Neexistuje žiadny špecifický liek na poruchu a prístup bude závisieť od základnej príčiny. Viktimizačné správanie možno eliminovať dvoma spôsobmi:

1. Lieky (sedatíva, trankvilizéry, antidepresíva atď.).
2. S pomocou psychoterapie. Náprava sa uskutočňuje prostredníctvom nápravy správania alebo pocitov, tréningom sebaovládania a inými technikami.

Predispozícia človeka dostať sa do nepríjemných situácií nie je vždy jeho chyba. Tento jav navyše neospravedlňuje agresora (napríklad násilníka alebo vraha) a nepresúva jeho vinu na obeť. Ak je problém v akciách a akciách, musíte sa ich naučiť ovládať. Keď si uvedomíte nesprávne správanie, existuje šanca na jeho nápravu, aby ste neurobili nejakú hlúposť a z ničoho nič nenašli problém.

Vždy tu bol zločinec a jeho obeť. Ale až v dvadsiatom storočí sa vzorec sformoval do jedného konceptu, ktorý slúžil ako začiatok takého predmetu štúdia, akým je viktimológia. Základom teórie je, že každá obeť má určitý súbor vlastností, ktoré ju nútia stať sa objektom trestného činu. Viac však o všetkom.

Oblasti štúdia

Predtým, ako sa začne hovoriť o niečom ako viktimizácia, ako aj o identifikácii príčin jej rozvoja a vplyvu na ďalšie procesy spoločenského vývoja, je potrebné objasniť základné pojmy tohto pojmu. Treba povedať, že týmto problémom sa zaoberajú také oblasti vedeckého poznania ako psychológia, sociológia, pedagogika, právna veda a pod., čo túto tému povyšuje medzi najpálčivejšie.

Všeobecná koncepcia

Viktimizácia je miesto, kde sa človek stane obeťou trestného činu. Jednoducho povedané, je výsledkom konania páchateľa voči obeti. Tu stojí za to definovať pojem viktimizácie. Vzťahuje sa na tendenciu stať sa obeťou. Preto sú viktimizácia a viktimizácia neoddeliteľné pojmy, v ktorých prvá je charakteristická pre druhú. Dá sa merať počtom prípadov ujmy a súhrnom charakteristík obetí trestného činu.

Viktimizácia: pojem a typy

Zakladateľom takého predmetu, akým je viktimológia, bol L. V. Frank. V skutočnosti by bez jeho vplyvu koncept viktimizácie nevznikol. Frank teda predstavuje svoju definíciu tohto pojmu. Viktimizácia je podľa neho proces stávania sa obeťou, ako aj jeho výsledok bez ohľadu na to, či ide o ojedinelý alebo hromadný prípad.

Hneď nato však na Franka padne vlna kritiky. Iní výskumníci poznamenávajú, že koncepty procesu a jeho výsledku by sa mali navzájom líšiť a nemali by byť jedným celkom.

Riveman napríklad tvrdí, že viktimizácia je čin, pri ktorom má trestný čin spáchaný na človeku vplyv na rozvoj jeho sklonov. A ak sa človek zmení z potenciálnej obete na skutočnú, potom sa tento proces nazýva „výsledok viktimizácie“.

Procesná komunikácia

Aby sme to dokázali, stojí za zmienku, že tieto dva javy sú neoddeliteľne spojené. Každá akcia zameraná na dosiahnutie stavu obete má svoj logický záver.

To znamená, že v momente, keď je človek napadnutý, bez ohľadu na to, aký bol výsledok udalosti, automaticky získava postavenie obete. V tomto prípade je samotný útok viktimizáciou a výsledkom je osoba, proti ktorej bol trestný čin spáchaný.

Preto je viktimizácia procesom ovplyvňovania jednej udalosti na druhú. Čím viac trestných činov dôjde, tým vyššie je riziko, že sa stanú obeťou.

Prípadová štúdia viktimizácie

Aby sme pochopili, za akých okolností sa obyčajný človek stáva obeťou trestného činu, je potrebné vykonať množstvo štúdií.

Viktimizácia a jej stupeň sa zisťujú, ak sú k dispozícii celkové údaje o počte všetkých obetí. To nijako nezávisí od závažnosti trestného činu, jeho výsledku alebo prítomnosti iných faktorov, ktoré incident vyvolali.

Jednoducho povedané, viktimizácia je súhrn všetkých prípadov, v ktorých objekt utrpel morálnu alebo fyzickú ujmu.

Okrem toho, vďaka štúdiu miery predispozície stať sa obeťou, môžeme hovoriť o takom koncepte ako zločin. Ak načrtneme paralely medzi príčinou a následkom týchto javov, záver sa ponúka sám o sebe. Čím viac obetí, tým vyššia miera kriminality, čo znamená, že ľudská deštruktivita sa aktívne rozvíja ako prvok sociálneho života spoločnosti.

Typy viktimizácie

Ako každý iný fenomén, aj proces stávania sa obeťou je rozdelený do typov. Svojou povahou teda môže byť individuálny alebo hromadný.

V prvom prípade sa predpokladá, že škoda je spôsobená jednej konkrétnej osobe.

V druhom prípade hovoríme o o sociálnom fenoméne - súhrne obetí trestných činov a činov samotných ublíženia, s výhradou istoty miesta a času, ako aj prítomnosti kvalitatívnych a kvantitatívnych charakteristík. Ďalší takýto masový jav je definovaný pojmom „zločin“.

V závislosti od stupňa sociálnej koordinácie trestného činu samotného a predispozície subjektu k nemu sa rozlišujú tieto typy tohto procesu:

1) Primárne. Znamená to spôsobiť škodu konkrétnej osobe v čase samotného trestného činu. Nezáleží na tom, či išlo o morálnu, materiálnu alebo fyzickú ujmu.

2) Sekundárna viktimizácia je nepriama škoda. Môže sa spájať napríklad s najbližším okolím, keď všetci členovia jeho rodiny trpia krádežou majetku jednej osoby. Existujú aj iné spôsoby, ako nepriamo spôsobiť škodu. Vyjadruje sa v označovaní, obviňovaní z vyprovokovania protiprávneho konania, odcudzenia, ponižovania cti a dôstojnosti a iných konaní zameraných na desocializáciu obete.

3) Treťohorné. Vzťahuje sa na ovplyvňovanie obete pomocou orgánov činných v trestnom konaní alebo médií pre vlastné účely.

Niekedy rozlišujú aj kvartérne, chápu pod tým jav ako genocídu.

Typy viktimizácie

Keďže pojmy proces a výsledok sú od seba neoddeliteľné, mali by sa objasniť aj ich typy.

K viktimizácii dochádza:

1) Individuálne. Pozostáva z kombinácie osobných vlastností a vplyvu situácie. Chápe sa ako predispozícia alebo už realizovaná schopnosť stať sa obeťou v podmienkach, keď to objektívne situácia umožňovala vyhnúť sa.

2) omša. Označuje súbor ľudí, ktorí majú množstvo vlastností, ktoré určujú mieru ich zraniteľnosti voči kriminálnym činom. Navyše každá jednotlivá osoba pôsobí ako prvok tohto systému.

Masová viktimizácia má zároveň svoje vlastné podtypy, vrátane skupiny, objektového druhu a subjektového druhu.

Psychologické teórie viktimizácie

Ako už bolo spomenuté vyššie, mnohé disciplíny sú zmätené konceptom viktimizácie. Vrátane psychológie. Mnohí vedci predložili svoje teórie, aby vysvetlili, prečo sa človek mení na obeť. Pozrime sa na najobľúbenejšie z nich.

Podľa Fromma, Ericksona, Rogersa a ďalších je viktimizácia (v psychológii) zvláštny fenomén, ktorý je vlastný každému človeku vďaka prítomnosti deštruktívnych vlastností. Zároveň je deštruktívne zameranie nielen vonkajšie, ale aj voči sebe.

Freud sa tiež držal tohto konceptu, vysvetlil však, že bez konfliktu nemôže existovať žiadny vývoj. Tu sa hodí aj koncept konfrontácie dvoch a sebazničenia.

Adler zároveň hovorí, že každý človek má agresívny pohon. A typické správanie je odrazom menejcennosti. Nezáleží na tom, či je skutočný alebo vymyslený.

Zaujímavá je aj Stekelova úvaha. Podľa jeho názoru človek v snoch prejavuje svoju nenávisť, svoj skutočný postoj k okolitej realite a tendenciu prejavovať príťažlivosť k smrti.

No Horney svoje úvahy dáva skôr do súvislosti s pedagogickou činnosťou. Hovorí, že osobnosť sa formuje od detstva. Prejav neuróz a v dôsledku toho sťaženie sociálneho fungovania môže ovplyvniť veľa faktorov.

Viktimizácia je... v pedagogike

Mimochodom, podľa pedagogických teórií existuje niekoľko vekových štádií, v ktorých sa zvyšuje riziko rozvoja viktimizácie. Spolu ich je 6:

1) Obdobie vnútromaternicového vývinu, kedy sa vplyv uplatňuje prostredníctvom rodičov a ich nesprávnej životosprávy.

2) Predškolské obdobie. Ignorovanie potreby rodičov po láske, nepochopenie rovesníkov.

3) Obdobie mladšieho školského veku. Prílišná starostlivosť alebo naopak jej absencia zo strany rodičov, vznik rôznych defektov, odmietanie učiteľmi či rovesníkmi.

4) Dospievanie. Opilstvo, fajčenie, drogová závislosť, obťažovanie, vplyv zločineckých skupín.

5) Raná mladosť. Nechcené tehotenstvo, pripisovanie si neexistujúcich defektov, alkoholizmus, zlyhania vo vzťahoch, šikanovanie zo strany rovesníkov.

6) Mládež. Chudoba, alkoholizmus, nezamestnanosť, zlyhania vo vzťahoch, neschopnosť ďalej študovať.

Záver

Definovali sme teda, čo je viktimizácia a viktimizácia, pojem a typy tohto javu. Prítomnosť určitých osobnostných čŕt dáva dôvod zaradiť ju medzi rizikovú skupinu, keď čelí rôznym protiprávnym konaniam. Jediným východiskom z tejto situácie je pomoc špecialistov zameraná na prevenciu tohto javu a na odstránenie jeho následkov.

Správanie obete je činy alebo činy osoby, ktoré ju tak či onak vyprovokujú, aby spôsobila nejakú ujmu. Zvyčajne sa to používa na:

Vyprovokovať zločinca, aby spáchal určité činy;

Vytvorte prostredie priaznivé pre útok;

Upútať pozornosť.

Správanie obetí v určitých situáciách. Človek sa začne správať vzdorovito, bez toho, aby mal podozrenie, že sám vyvoláva nebezpečenstvo. Povaha nebezpečenstva je abstraktný pojem. Ide o to, že rôzni ľudia to vnímajú rôzne: niektorí sa boja, keď sa objaví čo i len menšie nebezpečenstvo, iní zostávajú pokojní, aj keď je situácia mimoriadne napätá a vážna. Za zmienku tiež stojí, že niektorí ľudia sami hľadajú nebezpečenstvo, zatiaľ čo iní sa mu vyhýbajú všetkými možnými spôsobmi. Štandardné správanie niektorých jednotlivcov sa môže zdať iným ako obete.

Pojem viktimológia sa používa nielen v psychológii, ale aj v kriminalistike. Štatistiky ukazujú, že k mnohým sexuálnym zločinom dochádza práve preto, že sa ženy správajú nevhodne.

Ženy sú jemné a milé stvorenia, no niekedy sa ich správanie zdá byť provokatívne. Správne a pokojné dieťa sa môže okamžite stať agresívnym, nahnevaným, neochotným dodržiavať spoločenské pravidlá. Správanie obetí u dospievajúcich dievčat možno pozorovať veľmi často.

Základy správania obete spočívajú vo vedomí. Tak či onak si ľudia uvedomujú, že ich vzorec správania je v rozpore s niektorými normami. Mnohí tiež jasne chápu, že skôr či neskôr sa môže stať veľká katastrofa.

Pri rozhodovaní o správaní obete sa človek neriadi zdravým rozumom a logikou, ale prchavými nutkaniami a emocionálnymi výbuchmi.

Ľudia môžu vedome alebo nevedome vyprovokovať zločinca (potenciálneho zločinca) k protiprávnemu konaniu. Môžete provokovať:

Slová alebo intonácia výrokov;

Gestá, činy, správanie;

Použitie sily

Správanie obetí, ktoré je založené na intonácii, gestách a činnostiach, je rozdelené do troch typov:

Činy obetí ukazujú na jej neistotu, strach, strach a pod. Zločinec v takejto situácii vidí pred sebou ľahkú korisť. Vďaka tomu sa cíti rozhodný a silný;

Akcie, ktoré priťahujú pozornosť a provokujú;

Akcie, ktoré zvyšujú emocionálny stres, spôsobujú hnev, hnev, agresiu. Obeť vrhá nadávky a vyhrážky.

Správanie obetí spojené s použitím sily je bežnejšie u mužov ako u žien. Zástupcovia silnejšieho pohlavia často začínajú boje, ktoré nemajú šancu vyhrať. Samozrejme, použitie sily vyprovokuje opačnú stranu a podnieti ju k akcii.

Žena, ktorá sa uchýli k fyzickej sile, robí niečo veľmi riskantné. Faktom je, že po údere sa v mysli muža prestane javiť ako presný predstaviteľ opačného pohlavia, ktorého nemožno poraziť. Po použití sily bude vnímaný ako nepriateľ.

Je dôležité pochopiť, že:

Značný počet obetí si až do poslednej chvíle neuvedomuje, že sú skutočne vo veľkom nebezpečenstve.

Zo zdanlivo normálneho človeka sa môže stať nebezpečný zločinec. Vzhľad a správanie človeka často neprezrádzajú jeho skutočné úmysly;

Človek je produktom interakcie so sociálnym prostredím. Okolie má zároveň rozhodujúci vplyv na formovanie osobnosti a tento vplyv nie je vždy na dobro. V niektorých prípadoch proces socializácie vedie k tomu, že sa jednotlivec mení na utláčaného alebo agresívneho tvora, pripraveného obetovať sa. Nie kvôli nejakým vyšším ideálom alebo blahu blízkych, ale jednoducho preto, že pozícia obete je mu blízka a známa. Táto črta správania a svetonázoru človeka sa nazýva viktimizácia, čo doslovne preložené z latinčiny znamená „obeť“.

Pojem „viktimizácia“ sa pôvodne objavil v práve a kriminológii. Znamenalo to procesy, ktoré vedú k tomu, že niektorí ľudia sú náchylní stať sa obeťami agresie, násilia a podvodov. Správanie obetí je také, že samy provokujú rôznych asociálov k protiprávnemu konaniu voči nim.

Správanie obetí z psychologického hľadiska

V psychológii sa tento jav začal skúmať pomerne nedávno - koncom minulého storočia. Ale záujem výskumníkov o ňu vzrástol, keď sa ukázalo, že pôvod správania obetí treba hľadať práve v psychologických charakteristikách obetí. Navyše je dokázané, že tendencia vystavovať sa nebezpečenstvu stať sa obeťou násilia nie je len rozmar alebo hlúposť, ale odchýlka od normy, ktorá sa môže zmeniť na skutočnú duševnú chorobu vyžadujúcu serióznu liečbu, napr. lieky.

Viktimizácia sa prejavuje zvláštnym správaním človeka, ktorý provokuje ľudí náchylných k násiliu a spôsobuje násilie voči sebe. Ľudia o takýchto ľuďoch veľmi presne hovoria: "Požiadal o to." Príklady viktimizovaného správania sú rôzne: manželka je drzá a správa sa provokatívne k svojmu opitému manželovi; dievča otvorene flirtujúce so „zlými chlapmi“ v bare; teenager, ktorý sa sťažuje učiteľom na svojich rovesníkov; rukojemníka, ktorý demonštratívne odmieta poslušnosť teroristom a pod.

Ale ľudí náchylných k správaniu obetí nemožno nazvať bláznami alebo masochistami. Hoci sa navonok zdá, že rola obetí ich láka, je to pravda len čiastočne. Takíto jedinci sa zvyčajne radi sťažujú na svoj osud, čím na seba upútajú pozornosť, ktorú inak nedokážu dosiahnuť. Ale otvoreným demonštrovaním svojich slabostí, krívd, odhalením svojej patetickej podstaty každému nevyvolávajú ľútosť, ale opovrhnutie a agresivitu.

Je to zreteľne viditeľné v skupinách tínedžerov alebo v školských triedach, kde sú šikanované tie najžalostnejšie a zdanlivo neškodné deti. Známy výskumník správania ľudí a vyšších zvierat, etológ Konrad Lorenz, porovnal tínedžerskú skupinu so svorkou zvierat. V kŕdli nie je miesto pre slabých a chybných, sú slabým článkom, kvôli ktorému môže trpieť celá spoločnosť. Preto slabí spôsobujú nevraživosť a agresivitu, sú vyháňaní zo svorky, prípadne aj zabíjaní.

Samozrejme, spoločnosť nie je svorka vlkov alebo opíc, ale starodávne mechanizmy správania sa dajú pocítiť, najmä medzi ľuďmi, ktorí majú tendenciu nasledovať skôr zvieracie inštinkty než sociálne normy. Žiaľ, tu platí príslovie: „Ak sú obete, budú aj násilníci. Je pravda, že provokatívne správanie obetí sa prejavuje rôznymi spôsobmi a nie vždy je možné ho okamžite rozpoznať.

Dva typy viktimizačného správania

Rozdiel v správaní obetí je spôsobený ich psychologickými vlastnosťami. Medzi ľuďmi náchylnými na viktimizované správanie sú nielen potenciálne obete, ale aj potenciálni násilníci, ktorí by v inej situácii ochotne preukázali agresivitu a krutosť. Preto možno rozlíšiť dva typy správania obetí, ktoré sa výrazne líšia.

• (zmierlivé) správanie ľudí, ktorí ochotne akceptujú a očakávajú násilie, urážky a klamanie voči sebe samým. Títo ľudia sú plachí, majú sklon k podriadenosti, často zbožňujú násilníka vedľa seba, pretože v ňom vidia silnú osobnosť, schopnú činov, ktoré sú obeti neprístupné. Takéto „obete“ sa vyznačujú podceňovaním a dôverou vo vlastnú bezcennosť a zlyhanie. A zároveň sa vyznačujú pocitom permanentného odporu voči celému svetu, radi sa sťažujú a dávajú najavo svoj status „obete“.
• Emocionálne nestabilné, demonštratívne a vzdorovité správanie. Tento typ správania obete sa často prejavuje v agresivite samotnej „obete“ a v sklone k provokáciám. To je typické napríklad pre dospievajúcich a ľudí trpiacich infantilizmom. Ľudia s týmto typom správania zvyčajne radi šikanujú slabších a často si skúšajú rolu násilníkov a zločincov. Tendencia ku krutosti a potláčaniu slabých robí takéto činy v očiach týchto jedincov bežnými a v situácii, keď násilník stojí zoči-voči silnejšej osobe, sám preberá rolu obete. O takýchto ľuďoch hovoria: „Odvážlivec je medzi ovcami, ale pred odvážlivcom je ovca.

Stáva sa, že v úlohe obete sa ocitnú silní, sebavedomí jedinci so zvýšeným zmyslom pre zodpovednosť. Niekedy sú okolnosti také, že títo ľudia sa vedome obetujú, aby bránili svoje zásady, chránili svojich blízkych, svoju krajinu atď. Ale napriek mnohým známkam viktimizovaného správania sa na nich takáto obeta nevzťahuje. Najčastejšie je to objektívne odôvodnené.

Faktory, ktoré vyvolávajú tendenciu k viktimizácii

Psychológovia sa domnievajú, že ľudia náchylní k správaniu obetí sa vyznačujú rôznymi deformačnými javmi a duševnými chorobami. Nemožno ich však považovať za jediné príčiny syndrómu obete. Duševné poruchy a deformácie osobnosti nielenže sprevádzajú viktimizáciu, ale sú tiež generované príčinami, ktoré sú jej spoločné. V psychológii existujú dve skupiny faktorov, ktoré vyvolávajú psychológiu obete.

Sociálne faktory

Je úplne zrejmé, že človek vychovaný a vychovaný v bežných podmienkach si nemôže ani podvedome priať ubližovať. Okrem toho funguje aj pud sebazáchovy, ktorý bráni v správaní obete. A na to, aby vrodený program začal zlyhávať, sú potrebné naozaj špeciálne podmienky. Preto mnohí psychológovia považujú viktimizáciu za produkt škaredej socializácie, ktorá v jednotlivcovi vytvára skreslené predstavy o systéme, o sebe a svojich vzťahoch k iným ľuďom. Existuje niekoľko sociálnych dôvodov, ktoré ovplyvňujú tendenciu človeka akceptovať postavenie obete:

1. Vlastnosti: konflikty v rodine, opilstvo, drogová závislosť, antisociálny spôsob života rodičov, zneužívanie a manipulácia s deťmi.
2. Nedostatok pocitu lásky, starostlivosti a bezpečia zo strany rodičov dieťaťa.
3. Prílišné opatrovníctvo rodičov, ktorí chránia dieťa pred akýmkoľvek vplyvom vonkajšieho sveta. Výsledkom je, že vyrastá a nedokáže rozlišovať medzi dobrom a zlom a čeliť nebezpečenstvám, o ktorých si ani neuvedomuje. Prílišná ochrana je príčinou infantilizmu, sociálnej krátkozrakosti a neznalosti často krutých zákonov spoločnosti.
4. Problémy a konflikty s rovesníkmi, najmä v...
5. Mať negatívne emocionálne zážitky spojené so sledovaním scén násilia.
6. Pocit vlastnej hodnoty a menejcennosti pod vplyvom reakcie spoločnosti na nejaké odchýlky, chyby alebo zranenia človeka.

Všetky tieto dôvody sú tak či onak spojené s nefunkčným sociálnym prostredím, v ktorom dieťa vyrastalo. A tieto podmienky viedli k rozvoju deformovaných predstáv o svojom mieste v spoločnosti, o nízkej dôležitosti a hodnote vlastnej osobnosti.

Fenomenologické faktory

Vplyvom dysfunkčného sociálneho prostredia sa formujú vlastnosti jednotlivca, ktoré z neho robia slabú a závislú obeť okolností.

Psychológovia teda za dôležitý predpoklad správania obete považujú zvýšenú agresivitu, ktorá sa prejavuje v detstve. Preukázaním vlastnej krutosti voči slabším deťom a zvieratám si dieťa zvykne a vyrastie v človeka, pre ktorého je kruté a agresívne správanie normou. Je pripravený na násilie, ktoré bude proti nemu použité, pretože pre neho je to bežná vec.

Krutosť tínedžerov sa často stáva zvykom a prirodzenosťou nielen v dôsledku nefunkčnej rodinnej výchovy, ale aj pod vplyvom komunikácie s agresívnymi rovesníkmi, násilných filmov a počítačových hier s násilnými scénami.

Stále však treba zdôrazniť, že rozhodujúcu úlohu zohrávajú skutočné sociálne podmienky – tínedžer je celkom schopný rozlíšiť virtuálnu realitu od skutočnej, pokiaľ mu tá neukáže rovnaké násilie. Deti sa pod vplyvom neustáleho stretávania sa s krutosťou vo svojom okolí a na obrazovke stávajú bezcitnejšími a ľahostajnejšími nielen k svojmu okoliu, ale aj k sebe samému.

To platí aj pre dospelých, dokonalých jedincov. Neustále byť pod vplyvom negatívnych emócií, nedostatok pozitivity v živote, teplo blízkych vyvoláva u ľudí zvýšenú úzkosť, neustále očakávanie niečoho ešte horšieho, ako aj duševné choroby: atď.

Ako sa zbaviť viktimizácie

Viktimizácia, najmä vo výraznej forme, je duševná porucha, choroba a liečba akejkoľvek choroby by mala začať odstránením jej príčiny. Ale v psychoterapii to, žiaľ, nie je vždy možné. Ak sa teda syndróm obete sformoval pod vplyvom defektov v socializácii v detstve, tak už na minulosti nemôžeme nič zmeniť. Preto nebude potrebné odstrániť príčinu, ale jej dôsledky. A tu existuje niekoľko spôsobov, ale všetky vyžadujú zásah kvalifikovaného psychológa, psychoterapeuta alebo dokonca psychiatra:

• Zmena postojov k minulosti. Veď práve to v tomto prípade formuje ľudské správanie. Psychoterapeutické techniky vám umožňujú zbaviť sa následkov detstva, zmeniť postoj človeka k tomu, čo sa mu stalo v minulosti, naučiť ho opustiť minulosť a cítiť sa od nej nezávislý.
• Formácia voči sebe a ostatným, zvyšovanie sebaúcty a sebaúcty. a získanie pocitu nezávislosti umožní človeku opustiť postavenie obete.
• Využitie metód kognitívnej psychoterapie na nápravu postojov, názorov, hodnôt, postojov k sebe a k druhým.
• Rozvoj sebakontroly, formovanie postojov k adekvátnemu typu správania a schopnosť komunikovať s inými ľuďmi, správne posúdiť ich zámery a postoje. To sa dá dosiahnuť pomocou špeciálnych.
• Uvoľnenie napätia a následkov stresu, vymanenie sa zo stavu depresie, čo sa dosahuje pomocou špeciálnych liekov predpísaných psychiatrom.

Dôležitou podmienkou pre nápravu správania ľudí so syndrómom obete je však vytvorenie priaznivého sociálneho prostredia, nájdenie skutočných priateľov, podobne zmýšľajúcich ľudí a blízkych ľudí. A možno na to bude potrebné zmeniť svoje bydlisko a ísť na miesto, kde táto osoba nebude vnímaná ako obeť.