Ikona „Sve-Carice” je legendarna i čudesna, njena hronika neverovatnih dela traje do danas.
Datira iz 17. veka, originalni Pantanassa (grčki naziv za poznato lice) nalazi se u katedrali manastira Bartopedijana na Svetoj Gori u Grčkoj.
Upravo je ona postala kanon za ikonografski tip, nadaleko poznat u pravoslavnom hrišćanstvu od dvanaestog veka.
Ovdje je Bogorodica napisana u liku zemaljske gospodarice. Na zlatnoj pozadini vidimo Djevicu Mariju odjevenu u raskošnu grimizno ili kraljevsko ljubičastu boju na kraljevskom prijestolju. Na Njenom krilu, beba Isus Hrist desnom rukom blagosilja posmatrača, a levom drži svitak.
Žena pokazuje desnom rukom na Sina, Spasitelja ljudskog roda. Iza Nebeske Kraljice nalaze se dva arhanđela, obučeni kao vizantijski kraljevski dvorjani i koji raširenim krilima zasjenjuju moć Majke i Sina.
Stojeći iza lijevog ramena Pantokratora, prekrstio je ruke na grudima u nježnosti i poniznosti pred duhovnim podvizima svetih savladara. Drugi arhanđel pruža jednu ruku kraljevskom paru i desnim dlanom blagosilja Prečistu Djevicu.
Značenje ikone "Carice" - kako pomaže vjernicima
Atributi prestone sobe dizajnirani su da prenesu veličinu, moć i slavu Majke Božje, nadmašujući sve zemaljske. 31. avgust se smatra danom slavlja i poštovanja lica.
Pred Svetim Licem se mole za izbavljenje od zlih uroka, u mentalnoj i emocionalnoj slabosti. Običaj je započeo drevnom pričom o kršćanskom preobraženju pred osobom koja se ranije bavila crnom magijom.
Već u 17. veku, portret „Svemoćnog“ izlečio je strašnu bolest, kojoj je suđeno da postane „kuga 20. veka“. Danas onkologija i dalje najčešće znači smrtnu kaznu, ali Pantanassa daje nadu. Liste ikona također su obdarene sposobnošću liječenja raka.
U Rusiji su mnogi imali priliku da prisustvuju ovom čudu sredinom devedesetih, kada je u Moskvu stigao prvi primerak Atonske „Vse Carice”. Prvi su mu se obratili mali pacijenti onkoloških centara. Molbe dječijih duša su se čule: djeca su se osjećala bolje.
Danas se slika čuva u dečjem onkološkom centru na Kaširskoj šosi, 23 i u crkvi Svih Svetih bivšeg Novo-Aleksejevskog manastira u Krasnoselskoj ulici (u blizini stanice metroa Krasnoselskaja).
Molitve pred čudotvornom slikom "Sve-Carice" obavljaju se svake nedjelje u 16.30. Više detalja možete pronaći na službenoj web stranici http://hram-ks.ru/svyatyni.shtml
Čak i štampani primjerci “Najmilosrdnijeg” mogu učiniti neobjašnjivo. To se dogodilo u Serpuhovu, u lokalnom samostanu. Sofrinska fotokopija Pantanase poklonjena je manastiru Vvedensky Vladychny. Tri godine kasnije, 2000., reprodukcija je počela da krvari miro - i čudo se proširilo na druge replicirane ikone u crkvi! Ubrzo su se proširile glasine o ozdravljenju onih koji su se molili pred lokalnim licem Svevlade.
Roditelji se također pojavljuju u nadi da će spasiti svoju djecu od destruktivnih ovisnosti o drogama i alkoholu. Zaista, među prvim ljudima izliječenim na Atos listi u Rusiji bio je mladi narkoman koji je izgleda potpuno degenerirao.
Tropar Presvetoj Bogorodici ispred Njene ikone "Sve-Carica" ("Pantanasa")
Tropar veliča lice Presvete Bogorodice, Zastupnice i Braniteljice.
Presveta Djevica Marija se moli za zagovor i ozdravljenje - svako ima svoju molbu.
Molitva pred ikonom "Kraljica svih" za onkologiju
Ova molitva počinje poniznom molbom Majci Božjoj da svojim visokim prisustvom počasti dom nedostojnih.
Gospođa se moli da izgovori moćnu riječ koja može izliječiti bolesnu dušu i ojačati slabo tijelo.
Pozivaju je kao zagovornicu pred višim silama postojanja, tako da ih ona moli i moli za molioca.
Akatist Presvetoj Bogorodici ispred ikone "Sve-Carica" za onkologiju
Čitaju je stojeći, u crkvi ili kod kuće, po mogućnosti za bolesnu osobu. Ali ako nije u mogućnosti, prijatelji i rođaci to mogu učiniti umjesto njega.
Ikona "Vsecaritsa" u Novospasskom manastiru u Moskvi
Još jedna čudotvorna i mirotočiva kopija ikone nalazi se u jednom od muških manastira u prestonici. Za Novospaski manastir su ga izvršila svetogorska braća u Hristu, a predao ga je sam arhimandrit Jefrem iz svetogorskog manastira Vatoped.
Ovdje možete pronaći dokaze o čudima koja se vrše kroz molitve pred Svetištem: svi slučajevi su zabilježeni u posebnoj knjizi. Ljudi koji su primili božansku pomoć kao odgovor na molitve zahvaljuju i slave Presvetu Bogorodicu ukrašavanjem portreta dragocenim darovima.
Kako naručiti molitvenu službu u Novospasskom manastiru u Moskvi ispred ikone "Vsetsaritsa"
Pred svetim kipom svakodnevno se obavlja molitva, a nedjeljom se klanja namaz uz blagoslov vode.
Možete naručiti molitvu za sebe i svoje najmilije u crkvi koja se nalazi u zgradi 10 na trgu Krestyanskaya (u blizini stanice metroa Proletarskaya). U predvorju crkve, prije vremena ili prije početka liturgije, ostavlja se bilješka sa imenima onih za koje se treba pomoliti.
Molitve možete naručiti i online ako nikako ne možete doći. Da biste to uradili, potrebno je da popunite formular na mejl adresi http://novospassky-monastery.rf/pominovenie, a zatim date donaciju putem elektronskih sistema.
Zaključak
Svi, ne nužno fizički bolesni, treba da se pomole pred slavnom slikom. Poput moćnog vladara, Presveta Bogorodica nadmašuje svoje podanike u svakom pogledu, ali ih razumije i prihvata sa svim njihovim slabostima i brine: štiti, vodi, sluša najhitnije brige, dijeleći njihove nevolje i radosti.
Pred ikonom Presvete Bogorodice „Vsecarica“ („Panta nassa“) mole se za ozdravljenje od raka i za izbavljenje od magijskih čini. Proslava se održava 18./31. avgusta.
Čudotvorna ikona Majke Božije, zvana „Vsecarica“ (na grčkom – „Panta Nassa“), nalazi se na Svetoj Gori Aton u Grčkoj. Ona ostaje u manastiru Vatoped. u katedralnoj crkvi manastira, lijevo od carskih vrata. Ova ikona je male veličine. Vrijeme njegovog pisanja datira iz 17. stoljeća.
Ikona Svecarice i pojasa Presvete Bogorodice u manastiru Vatoped na Svetoj Gori
Na ikoni je prikazana Prečista Djeva u grimiznoj halji, koja sjedi na kraljevskom prijestolju. U njenom naručju je Bog malorođenče sa svitkom u lijevoj ruci i blagoslovom u desnoj. Svojom desnom rukom Bogorodica ukazuje na svog kraljevskog sina kao Spasitelja svih ljudi. U pozadini su dva anđela koji svojim krilima s poštovanjem zasjenjuju Prečistu Djevicu.
Ikona Majke Božje All-Tsaritsa ili Pantanassa. Athos. Vatoped
Ova ikona pripada ikonografskom tipu Panahranta, što u prijevodu s grčkog znači „Najneporočniji“, „Prečistiji“. Svemilosna je drugo ime za ikone Bogorodice ovog tipa. Zajednička karakteristika ovakvih ikona je da je Majka Božja prikazana kako sjedi na prijestolju sa Djetetom Hristom u krilu. Presto simbolizuje kraljevsku veličinu i slavu Majke Božije, najsavršenije od svih rođenih na zemlji.
U 20. veku, slavni atonski starac Josif Isihasta blagoslovio je svoje učenike likom „Pantanase“. Svojim savremenicima prenio je drevnu legendu o ovoj ikoni.
Jednog dana ikoni je prišao čudan čovjek i počeo nešto nečujno mrmljati. U tom trenutku lice Majke Božje zablista čudesnom svetlošću, a nevidljiva sila baci mladića na pod. U strahu je istrčao iz hrama i sa suzama priznao starcima da je vodio grešan život i da se bavi vradžbinama i magijom. Tako je Presveta Bogorodica otkrila čudo sa svog lika, odvratila mladića od zla i postavila ga na put pokajanja. Čudesna intervencija Majke Božije ubedila ga je da promeni svoj život i ostane na Svetoj Gori.
Ovo je bila prva manifestacija čudotvorne moći ikone Bogorodice „Sve-Carica“, a kasnije su počeli da primećuju da je ikona blagotvorno delovala na pacijente sa raznim tumorima, uključujući i maligne, kako ih zovu. u savremenom svetu. Malo ljudi zna da bolest raka ima drevnu istoriju. Naziv "rak" dolazi od termina "karcinom" koji je uveo Hipokrat, a potiče od dvije grčke riječi: "rakova" i "tumor". Hipokrat je tumor nazvao karcinom jer izgleda kao rak. Bolest je prvi put opisana u egipatskom papirusu oko 1600. godine prije Krista. e. Papirus govori o nekoliko oblika raka i navodi da za ovu bolest nema lijeka. Već u 1. vijeku pne. Rimski ljekar Aulus Cornelius Celsus predložio je liječenje raka u ranoj fazi uklanjanjem tumora, a u kasnijoj fazi ga uopće ne liječiti.
Ne može se reći da su u proteklih 2000 godina ljekari napravili neki poseban napredak u borbi protiv ove bolesti, koja svake godine pogađa sve veći broj ljudi. Sada, kao i prije, ova bolest se smatra neizlječivom, a svi oboljeli od raka nadaju se samo čudu. Mora se priznati da se slučajevi čudesnog ozdravljenja događaju, mnogi od njih, možda svi, povezani su sa žarkim molitvenim obraćanjem Spasitelju i Majci Božjoj. Stoga, kada je u 17. veku otkrivena čudotvorna moć ikone Bogorodice „Sve-Carice” u lečenju raka, od ikone su počeli da se prave tačni spiskovi za druge manastire. Postepeno, ikona je postala poznata širom svijeta kao iscjelitelj raka, a do danas lik Majke Božje "Sve-Carice" ima milost da izliječi najstrašnije bolesti savremenog čovječanstva. Sam naziv ikone Sve-gospodarica. Sve je gospodarica- govori o njegovoj posebnoj, sveobuhvatnoj moći. Ova slika Majke Božije ima najmoćniji princip isceljenja.
1995. godine i Rusi su imali priliku da se poklone pred čudotvornim likom kako bi se direktno pred licem Bogorodice obratili Svecarici sa molbom za izbavljenje od mnogih neizlječivih bolesti, a prije svega od raka, koja se naziva kugom 20. veka, a koja ne štedi ni malu decu, ni mladiće ni starce.
Na molbu Zajednice milosrđa Svetog pravednog Jovana Kronštatskog u dečijem onkološkom centru na Kaširskoj magistrali, iguman manastira Vatoped, arhimandrit Jefrem, blagoslovio je izradu kopije svetogorske čudotvorne ikone Bogorodice “ The All-Tsarina”. Nesretnoj djeci se ukazala tačna kopija ikone, naslikana po kanonu, molitvama i svečanim službama.
I počela su čuda. Stanje djece se značajno poboljšalo, što se ne može objasniti isključivo upotrebom lijekova. Nekoliko meseci kasnije, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice, ikona Bogorodice „Carica svih“ počela je da teče miro, na njoj se pojavilo nekoliko velikih kapi smirna, a neverovatan miris je ispunio sve okolo. Na praznik Vavedenja Presvete Bogorodice u hram, mirotočenje je još jednom ponovljeno. Prvo čudo koje je otkrila Svecarina u Rusiji naziva se izlječenjem mladića koji je dugi niz godina patio od ovisnosti o drogama. Od tada su se roditelji obraćali Bogorodici ispred ikone „Vsecarica“ kako bi se pomolili za svoju djecu koja su zavisna od droge i alkohola.
Nepotrebno je reći da se vest o neverovatnoj ikoni munjevitom brzinom proširila Moskvom. Čudesna slika je prenesena na Crkva Svih Svetih bivši Novo-Aleksejevski manastir, koji se nalazi u Krasnoselskoj ulici, u blizini stanice metroa Krasnoselskaya. Slika “Sve-Carice” se redovno vraća u onkološki centar na molitve.
Crkva Svih Svetih u Krasnoe Selu, stanica metroa "Krasnoselskaya"
Levo od Carskih dveri je ikona Bogorodice „Carica“
Nakon nekog vremena nastala je crkvenoslovenska verzija akatista Bogorodici u čast Njene ikone „Carica“, različita od grčke. Svake nedjelje u crkvi Svih Svetih u 16.30(a ako veliki praznik padne u ponedjeljak - u 15.00) služe se molitve uz čitanje akatista Bogorodici i osvećenje ulja za pomazanje svih oboljelih, a ne samo od raka. Hronika iscjeljenja stalno se ažurira sa sve više i više novih dokaza o čudesnoj pomoći onima koji više nisu očekivali da će je dobiti od zemaljskih ljekara. Ovdje se priča o starim ljudima i bebama, u ime žena i muškaraca, o izlječenju u kasnim fazama raka i otklanjanju sumnje na njega, o oporavku od smrtonosnih bolesti i od onih koje donose mnogo patnje, a nisu fatalne i o mnogo, mnogo više. Zahvalni ljudi ne samo da ostavljaju svoje priče u knjizi, već donose i sve vrste darova u svetilište.
Na primjer, 2002. godine jedna osoba je doživjela hipertenzivnu krizu. Nakon otpusta, po savjetu rodbine, otišao je na tomografiju mozga. Pregled je pokazao da je nakon čestih skokova pritiska nastao tumor u mozgu. Postojalo je samo jedno rješenje - operacija. Prije operacije, ovaj čovjek je otišao u manastir na blagoslov, a tamo je njegova supruga naručila molitvu za ikonu „Sve-Caričina“ sa blagoslovom vode. Dok je bio u bolnici, neprestano se molio Carici za oporavak i stalno je pio svetu vodu koju je uzimao nakon molitve. Bolnica je obavila još jedan kontrolni pregled, koji je potvrdio izlječenje od teške bolesti.
Danas ova lista, koja se nalazi u crkvi Svih Svetih u Krasnoe Selu, više nije jedina u Rusiji. Godine 1997. u Moskvi se pojavila još jedna čudotvorna kopija ikone Bogorodice „Vsecaritsa“, koja se nalazi u Novospasski manastir (Moskva, trg Krestjanskaja 10, stanica metroa "Proletarskaja"). Ova lista je posebno pripremljena u manastiru Vatoped i donesena u Rusiju. Poštovan je kao čudotvoran i mirotočivi. I ovdje se vodi knjiga u kojoj su zapisana sva čuda koja se događaju iz svetinje. Ispred nje se svakodnevno obavljaju molitve, a nedjeljom se služe molitve uz blagoslov vode.
Čudotvorna ikona Bogorodice "Vsecarica" u Novospasskom manastiru
Brojni prinosi koji vise na ikoni svjedoče o brojnim slučajevima iscjeljenja otkrivenih kroz molitve Majci Božjoj na ovoj slici.
Mirotočiva ikona "Sve Carice" je trenutno u njoj
Vladychny Convent (Moskovska oblast, grad Serpukhov). Ova ikona je prenosila miro više od 30 puta. Dokumentovana su 2 slučaja izlječenja od raka. U manastiru se svakodnevno čita akatist pred čudotvornim likom Bogorodice, pri čemu se spominju imena oboljelih od raznih bolesti.
„Carica“ se smatra najmoćnijom ikonom na svetu koja leči obolele od raka. Majka Božja otkriva Svoju neizrecivu milost i daruje iscjeljenje svima koji joj se obraćaju u molitvi s vjerom i ljubavlju pred Njenim proslavljenim likom.
Tropar, glas 4
Sa radosnim likom čestite Carice, / sa toplom željom onih koji traže milost Tvoju, spasi, Gospođo; / izbavi one koji ti pritrče iz okolnosti; / Zaštiti stado svoje od svake nesreće, // zagovor Tvoj uvijek poziva.
Čudotvorna ikona Majke Božije, pod nazivom „Sve-Carica (Pantanasa)“, nalazi se na Svetoj Gori Aton u Grčkoj. Ona boravi u manastiru Vatoped, u katedralnoj crkvi manastira, levo od carskih dveri. Vrijeme njegovog pisanja datira iz 17. stoljeća.
Drevna monaška legenda kaže da je jednog dana neki mladić prišao ikoni. U tom trenutku lice Majke Božje zablista čudesnom svetlošću, a nevidljiva sila baci mladića na pod. U strahu je istrčao iz hrama i sa suzama priznao starešinama da je vodio grešan život i da se bavi vradžbinama. Tako je Presveta Bogorodica otkrila čudo sa svog lika, odvratila mladića od zla i postavila ga na put pokajanja.
Ikona Presvete Gospe, nazvana "Sve-Carica", duboko je poštovana na Svetoj Gori i daleko van njenih granica. Ova slika je postala poznata po brojnim čudima izlječenja od bolne i smrtonosne bolesti koja je postala izuzetno raširena u savremenom svijetu - raka.
Poštovana kopija drevne čudotvorne ikone, posebno izrađena u manastiru Vatoped i donesena u Rusiju, nalazi se u moskovskom Novospasskom stavropigijskom manastiru. Pre ove slike, u manastiru se svakodnevno obavljaju molitvene službe, a nedeljom se služe molitve sa vodoosvećenjem.
Majka Božja otkriva Svoju neizrecivu milost i daruje iscjeljenje svima koji joj se obraćaju u molitvi s vjerom i ljubavlju pred Njenim proslavljenim likom.
Proslava se održava 31. avgusta (18. po starom stilu).
Tropar, glas 4
Sa radosnim likom čestite Carice, / sa toplom željom onih koji traže milost Tvoju, spasi, Gospođo; / izbavi one koji ti pritrče iz okolnosti; / Zaštiti stado svoje od svake nesreće, // zagovor Tvoj uvijek poziva.
Prva molitva
O Svemilostiva, časna Bogorodice, Pantanasa, Svekraljice! Nisam dostojan, ali dođi pod moj krov! Ali kao milosrdna i milosrdna Majka Božija, reci reč, neka se ozdravi duša moja i okrepi moje slabo telo. Jer ti imaš nepobjedivu moć i sve tvoje riječi neće biti iscrpljene, o sve-Carice! Ti moliš za mene. Molio si za mene. Neka slavim Tvoje slavno ime uvijek, sada i zauvijek. Amen.
Druga molitva
O Prečista Bogorodice, Sve-Carice! Čuj naš mnogobolni uzdah pred Tvojom čudotvornom ikonom, donesenom iz baštine Atosa u Rusiju, pogledaj svoju decu, bolne od neizlečivih bolesti, koja sa verom pripadaju svetom liku Tvome! Kao što ptica krilata pokriva svoje piliće, tako si nas Ti, sada i uvijek živo biće, pokrio Svojim višestrukim iscjeliteljskim omoforom. Pojavite se sa strpljenjem i slabošću. Tamo, gde nestaje nade, probudi se sa nesumnjivom Nadom. Tamo, gdje prevladavaju žestoke tuge, tamo, gdje se tama očaja uselila u duše, neka zasja neizreciva svjetlost Božanska! Utješi malodušne, ojačaj slabe, daj omekšavanje i prosvjetljenje okorjelim srcima. Iscijeli svoje bolesne ljude, o Svemilosna Kraljice! Blagoslovi umove i ruke onih koji nas iscjeljuju, neka služe kao oruđe Svemogućeg Lječnika Hrista Spasitelja našeg. Kao da si živa i prisutna sa nama, molimo se pred ikonom Tvojom, Gospođo! Pruži ruku punu iscjeljenja i iscjeljenja, Radost žalosnima, Utjehu ožalošćenima, da uskoro dobijemo pomoć čudesnu, Slavimo Životvorno Trojstvo Nerazdjeljivo, Oca, Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.
Ikona Spasitelja Nerukotvorena
Čudesna, čudesna slika Spasitelja, koja se nalazila u Novospasskom manastiru, koja je činila njegovu glavnu svetinju, bila je istovremeno i sverusko crkveno blago, duboko poštovano od strane pravoslavnog ruskog naroda.
Prvo čudo, koje je označilo početak sveruskog veličanja svete ikone Spasitelja, otkriveno je iz njega 12. jula 1645. godine u gradu Khlynov (Vjatka) u crkvi Svemilostivog Spasitelja. Istorijski crkveni dokumenti potvrđuju da je stanovnik grada, Petar Palkin, koji je tri godine bolovao od potpunog sljepila, nakon molitve pred ikonom Spasitelja, dobio ozdravljenje i progledao. Nakon toga, čudesna čuda sa slike počela su se događati jedno za drugim, a slava o čudesnoj slici brzo se proširila po cijeloj ruskoj zemlji. Čuvši za izuzetna čuda sa ikone, tada vladajući pobožni vladar Aleksej Mihajlovič, po savetu arhimandrita Nikona, kasnijeg patrijarha, koji je bio nastojatelj Novospaskog manastira, odlučio je da ikonu prenese u prestonicu Moskvu. Ispunjavajući carsku volju, sa blagoslovom patrijarha Josifa, u grad Hlinov po svetu ikonu poslata je ambasada na čelu sa igumanom moskovskog Bogojavljenskog manastira Pafnutijem.
14. januara 1647. bukvalno cijela Moskva izašla je u susret Liku Spasitelja Nerukotvorenog. Sastanak je održan kod Yauz kapije. Čim je ikona postala vidljiva narodu, u svim moskovskim crkvama začuo se zvuk zvona, svi su kleknuli i počela je zahvalna molitva. Na kraju molitve, čudotvorna slika je prenesena u Kremlj i postavljena u Sabornu crkvu Uspenja. Kapije u Kremlj kroz koje je unesena slika, a koje su se do tada zvale Frolovski, od sada su naređene da se zovu Spaski. Osim toga, slijedio je kraljevski dekret da svi skinu kapu kada prolaze kroz kapiju.
Slika je čuvana u Uspenskoj katedrali Kremlja sve dok nije završena rekonstrukcija Katedrale Preobraženja u Novospasskom manastiru. Čim je određen dan za osvećenje katedrale, 19. septembar 1647. godine, ikona je u krsnom hodu svečano preneta u manastir.
Godine 1670. lik Spasitelja je dat da pomogne princu Juriju, koji je išao na Don da smiri pobunu Stepana Razina. Pobuna je ugušena, a po kraljevskoj naredbi slika je ukrašena pozlaćenom misnom misom, optočenom dijamantima, jahtama i velikim biserima.
U Moskvi je 13. avgusta 1834. godine izbio stravičan požar. Na zahtjev stanovnika, iz Novospasskog manastira donesena je čudesna slika Spasitelja, koja je postavljena oko vatre. Naočigled svih, vatra je, kao nevidljivom silom, čuvana da se ne proširi preko linije na koju se nosila ikona. Ubrzo je vjetar utihnuo i vatra je prestala. Od tada je slika počela da se iznosi za molitve kod kuće. Tokom kolere koja je harala u Moskvi 1848. godine, mnogi pacijenti su dobili čudesnu pomoć od ikone.
Ikona je 1839. godine ukrašena pozlaćenom srebrnom misnicom sa dragim kamenjem koja je zamijenila onu koju su Francuzi ukrali 1812. godine. Ljeti je slika bila u Katedrali Preobraženja, a zimi je prenesena u Pokrovsku crkvu; u crkvama Svetog Nikole i Katarine u manastiru postojale su tačne kopije čudotvorne slike.
Do 1917. godine ikona je bila u manastiru. Trenutno se ne zna gdje se nalazi sveti lik. U Novospasskom manastiru nalazi se sačuvana kopija čudotvorne slike. Nalazi se u lokalnom nizu ikonostasa Katedrale Preobraženja Gospodnjeg - gdje je prethodno bila postavljena i sama čudotvorna ikona.
„Spasitelj nam je ostavio svoj sveti lik, da se mi, gledajući u njega, neprestano sećamo njegovog ovaploćenja, stradanja, životvorne smrti i iskupljenja ljudskog roda“, rečeno je na VI Vaseljenskom saboru.
Tropar, glas 2
Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože naš, voljom svoga tijela udostojio si se uzdići na krst, da ga izbaviš od djela neprijatelja. Stoga Ti kličemo u zahvalnosti: Ti si sve ispunio radošću, Spasitelju naš, koji si došao spasiti svijet.
Molitva
O Preblaženi Gospode Isuse Hriste, Bože naš! Ti si, od davnina ljudske prirode, umivao lice svetom vodom i brisao ga đubretom, i udostojio se da ga čudesno prikažeš na istoj ivici i poslao si ga edeskom princu Abgaru na iscjeljenje njegove bolesti. Gle, sada mi, sluge Tvoje, grešnici, opsjednuti našim duševnim i fizičkim bolestima, tražimo lice Tvoje, Gospode, i sa Davidom u poniznosti duša naših pozivamo: ne odvrati lice svoje od nas, i odvrati se od nas. gnjev od sluga Tvojih, Budi nam Pomoćnik, ne odbaci nas i ne napuštaj nas. O Svemilostivi Gospode, Spasitelju naš! Zamisli sebi u duši našim da ćemo živeći u svetosti i istini biti Tvoji sinovi i nasljednici Carstva Tvoga, i tako nećemo prestati slaviti Tebe, Boga našeg Premilostivog, zajedno sa Ocem Tvojim Početnikom i Presvetim. Duh, zauvek i zauvek.
Amen.
Pojas svetog pravednog Jovana Kronštatskog
Ova priča je počela u Bugarskoj. Do kolapsa sovjetskog sistema ostalo je manje od devet godina. Godine 1981. sveštenik Dimitar Nončev Ambarev je vraćen u svoju svešteničku službu, prekinutu na dvije godine od strane državnih službi bezbjednosti, i raspoređen je u crkvu Svetih Ćirila i Metodija, koja se nalazi u selu Ustina, 13 kilometara od grada Plovdiva. Ono što je ovde otkriveno, smatrao je potrebnim, posle dvadeset godina, da u pisanoj formi zabeleži u „Deklaraciji zakletve“, koju je overio sofijski beležnik Jevgenij Petrov 4. jula 2003. godine.
Kako je saznao novi rektor, ovdje, u župi Ustinski, do svoje smrti 1961. godine služio je belogardejski pukovski sveštenik protojerej Patapi Ivanov Lizlov, rodom iz Vilniusa, „bivši pukovnik ulanskog puka Njegovog carskog veličanstva“.
„Godine 1981. godine“, priča otac Dimitar, „počeo sam da popravljam hram i susednu svešteničku kuću, gde sam prilikom čišćenja u jednom sumornom i vlažnom podrumu otkrio gomilu odeće i svešteničkih odeždi, skoro trulih, prekrivenih buđom i neprikladan za upotrebu.. Među njima sam našao metalnu ravnu kutiju dimenzija 40/40 centimetara, umotanu u krpe. Kada sam otvorio kutiju, primijetio sam da je srebrna i da sadrži drevni antimenzion sa relikvijama ušivenim ispod. To je natjeralo mene i one koji su mi pomogli da dobro brinemo o krpama koje smo htjeli spaliti u jednoj rupi u šumi.
Kada smo ponovo pregledali krpe, pažnju nam je privukao crni baršunasti pojas izvezen zlatnim nitima, deo odeće koju je, kako svedoče hrišćani koji su mi pomagali, oko sebe nosio sveštenik-protojerej Patapije Lizlov na belom mantiju.
S obzirom na to da sam na antimenziju našao svete mošti prišivene na njega, sa poniznošću sam pažljivije pregledao truli i buđavi pojas od vlage. Ispostavilo se da je na jednom kraju bila prišivena poruka. Bez većih poteškoća izvukli smo ceduljicu koja je mnogo puta bila smotana u tubu. Nakon sušenja na suncu, pincetom, ne bez poteškoća i bez oštećenja same note, uspjeli smo pročitati razmazani i gotovo nestali tekst ispisan ljubičastim mastilom.
U tekstu je pisalo da je ovaj pojas pripadao „svetom starcu Joanu molitvenom iz Kronštata” - tako je pisalo u tekstu, a dao ga je ocu Patapiju 1904. godine „starac Joan” kao molitveno pokroviteljstvo. Nadalje, otac Patapije je ukazao na datume i geografska mjesta gdje mu je ovaj pojas pomogao.
Samu sam bilješku čuvao u hramu, gdje je tokom velike obnove hrama nestala u haosu. Sam sam pojas dao ženi da ga očisti, iseče sve trule delove i restaurira (moja supruga je umetnica restaurator pozorišta lutaka u gradu Plovdivu). Nosio sam pojas u teškim trenucima za mene i osjetio njegovu blagotvornu snagu. Uvek sam verovao da pripada onima čija mi je pomoć pritekla..."
Godine 1995. otac Dimitar je nekoliko puta bio pozivan da služi u sofijskoj crkvi „ruskih beloemigrantskih socijalnih prenoćišta“, koja se nalazi na bulevaru nazvanom po caru Borisu III. Kasnije je uspostavio kontakt sa rukovodstvom Saveza ruskih belogardejaca i njihovih potomaka u Bugarskoj i predao deo sačuvane arhive protojereja Patapija.
Dana 6. maja 2003. godine, na dan Svetog Georgija Pobedonosca, otac Dimitar je potomcima Bele armije uručio pojas u liku dr Leonida Evgenijeviča Hodkeviča, kako bi „ova svetinja postala milost svih Rusa u Bugarskoj i prolio bi „molitveni blagoslov“ Rusa na njih, njihove domove i decu molitvenik i zagovornika pred svetim prestolom Božjim – svetim Jovanom Kronštatskim“.
Putevi Gospodnji su nedokučivi... U septembru 2007. dr Hodkevič je bio na grčkom ostrvu Lemnos, gde je, trudom Upravnog odbora Novospaskog manastira, 2004. godine pronađeno napušteno groblje - prvo Bijeloemigrantsko groblje u Evropi, gdje se sada stvara spomen obilježje. Tada je Leonid Evgenijevič, uvidjevši pobožan odnos prema sjećanju na ruski narod koji je ležao u ovoj kamenoj zemlji 1920-1921, cijeneći količinu obavljenog posla, odlučio da pokloni neprocjenjivu relikviju manastira Spasskaya.
Nekoliko mjeseci je potrošeno na odobrenja, a sada, uoči Velikog posta, 8. marta, kada hrišćani obilježavaju spomen na sve preosvećene oce koji su zablistali u svojim podvizima, na večernjoj službi će se obaviti svečana primopredaja svetinje.
Ko je bila ta osoba kojoj je „Jovan Kronštatski“ dao svoj pojas? Uspjeli smo prikupiti informacije doslovno malo po malo. Očigledno, ispravno je napisano njegovo prezime sa slovom "s" Lizlov Patapij Ivanovič.
Rođen je u baltičkom gradu Vilni (danas Vilnius), koji je tada bio administrativni centar Sjeverozapadne teritorije, u svećeničkoj porodici. Sudeći po arhivima, 1904. godine na Eufrosinijskom groblju u Vilni sahranjen je protojerej Boris Lizlov, možda ujak našeg heroja.
Među maturantima Vilenske teološke škole 1902. godine nalazimo željeno ime - Lyzlov Patapiy, koji je završio ove zidine u 2. kategoriji. Kako i pod kojim okolnostima je dobio pojas nije poznato. Ali nešto se može pretpostaviti. Slično. Jednom je otac Jovan Kronštatski molio za devojčicu Nadeždu Voitovu, koja je umirala od tifusa. Ostavio je svoj pojas za nju "za iscjeljenje". Nije li se možda isto dogodilo Patapiju Lizlovu?..
Jednog dana, otac Jovan je bio pozvan u Sankt Peterburg da vidi plemenitu ženu koja nije mogla da se oslobodi trudnoće. Kada je pastir stigao u kuću, svetila nauke su slegnula ramenima: bilo je prekasno, fetus je umro u materici. Sepsa i smrt same majke su neizbježni. Tada je sveštenik zamolio sve da napuste prostoriju u kojoj je trudnica teško stenjala u vrelom delirijumu. Kleknuvši, podigao je ruke prema nebu i počeo moliti Gospoda da pokaže pobjedu života nad smrću. Namaz je trajao pola sata. Nakon čega je otac Jovan izašao sa rumenilom na obrazima: „Bogu je bilo drago da vaskrsne bebu. Rođen je dječak. Majka je živa."
Da, molitva ovog čovjeka, pozvanog da služi u glavnom gradu carstva među „krštenim paganima“, imala je ogromnu moć.
Otac Dimitar u svojoj bilješci Patapija Lizlova naziva bivšim pukovnikom lajb-gardijskog ulanskog puka. Ovo je, naravno, greška. Lyzlov je bio pukovski sveštenik. On je, pretpostavlja se, doživio mnoge nedaće građanskog rata, a 1920. godine našao se u prisilnoj emigraciji.
Zadržavši jezgro svoje vojske, koje se u novembru 1920. nalazilo u Galipolju (vojske jedinice), Lemnosu (uglavnom kozaci) i Bizerti (mornarica), Rusi su organizovano krenuli na Balkan. Prema dostupnim podacima, u Bugarsku je stiglo 125 senatora i prinčeva, 108 generala, 47 profesora, 171 pisac i novinar, 70 reditelja i umetnika, 25 umetnika - i desetine sveštenika, uključujući i Patapija Lizlova. Ukupno ima oko trideset pet hiljada ljudi.
U to vreme Bugarska je bila tužan prizor. Ponižena i opljačkana, uključujući i teritorijalno, Neusskim ugovorom iz 1919. godine, bez prava na vlastitu regularnu vojsku i gotovo potpuno diplomatski izolirana, izgubila je lidersku poziciju među balkanskim državama.
„Zbog snažnog talasa repatrijacije koji je stvorila vlada Aleksandra Stambolijskog i SSSR pod okriljem Društva naroda“, piše istraživačica Cvetana Keoseva, „oko 11.000 njih vratilo se u Sovjetsku Rusiju. Ostatak - oko 24.000 ljudi - ostao je trajno u Bugarskoj i stvorio svoje emigrantske organizacije i mrežu ruskih škola. Državne vlasti su osigurale rad značajnog dijela emigranata i stvorile posebno tijelo - Komitet ruskih izbjeglica, uz pomoć kojeg je vodilo politiku pomoći bolesnim i nemoćnim Rusima i o trošku održavanja ruskih škola u zemlji. bugarskog državnog budžeta. Sredinom 1930-ih, po uzoru na Čehoslovačku, ova politika se počela nazivati „ruskom akcijom“.
Poznato je da je otac Patapije do 1926. godine živeo u gradu Šumenu (što znači „bučiti u gustoj šumi“), gde je služio u crkvi RPCZ i istovremeno, kao učitelj zakona, predavao u rusku gimnaziju. Bio je član pravoslavnog bratstva Svetog Vladimira.
U narednom periodu dolazi pod jurisdikciju Bugarske pravoslavne crkve – i, kako o njemu piše u biografskom priručniku prof. Antoine Nivière, "nije dostupne dodatne informacije." Sada je, zahvaljujući svedočenju oca Dimitra, ova praznina popunjena. Znamo da je protojerej Patapije, koji se nikada nije rastajao od pojasa svetog pravednog Jovana Kronštatskog, doživio duboku starost i mirno predao Gospodu 1961. godine. To je sve što se do sada zna o ovom čovjeku.
U belešci, koju je Dimitar Nončev Ambarev držao u rukama, otac Patapije je „naznačio datume i geografska mesta gde mu je ovaj pojas pomogao”. Sigurno su se odnosile na građanski rat, emigraciju i događaje iz Drugog svjetskog rata. Nažalost, ovi neprocjenjivi dokazi su nepovratno izgubljeni.
...Pojavom Smerša na bugarskom tlu septembra 1944. počela su hapšenja najistaknutijih predstavnika ruske dijaspore. Zatvorene su škole, bolnice, radionice i mala preduzeća. Konfiskacija imovine likvidiranih emigrantskih organizacija nastavljena je do 1947. godine.
Potvrda državne bezbjednosti iz marta 1946. obavještava da je ruska manjina „dobro obrazovana“, ali da se pridržava isključivo „bijelogardijske orijentacije“. Da su emigranti velikim dijelom “germanofili”, “prekaljeni fašisti, koji su najvećim dijelom podržavali opoziciju i reakciju”. Ova tendenciozna, kako napominje Cvetana Keoseva, i netačna informacija bila je osnova za rad belogardejskog sektora i odigrala je važnu ulogu u budućoj sudbini mnogih naših sunarodnika.
Neposredno pre povlačenja sovjetskih trupa iz Bugarske, Odeljenje „D” je pripremilo izveštaj o situaciji sa „belogardijskom manjinom”. U dokumentu se navodi da ova manjina “ne pravi ozbiljne probleme”, budući da je značajno “oslabljena” nakon “masovne čistke”. Međutim, pojedini “bijelogardisti” su “prerušeni anglofili”.
Kao bivši pukovski sveštenik, Patapije Lizlov, iako je služio u Bugarskoj crkvi, dobro se uklopio u format tekuće čistke, ali ga je Gospod sačuvao molitvama „Joana Kronštatskog“.
Do sada je javnosti nadaleko poznata sudbina samo jednog pojasa, koji se nalazi u kolekciji Saratovskog regionalnog muzeja lokalne istorije. U proljeće 2004. na Volgi je održana izložba “Dobri pastir” posvećena 110. godišnjici posjete Jovana Kronštatskog gradu, a glavni rariteti izložbe bili su mantija i pojas velikog ožalošćenog ruskoj zemlji.
Svojevremeno je ove mošti svešteniku iz Caricina poklonio nećak oca Jovana, Ivan Vasiljevič Fidelin, koji je služio kao njegov sekretar. Nekoliko generacija pažljivo su čuvani u ovoj porodici, a 1995. godine u muzej su ušli od Saratovca M.G. Ershova. Sada se u Rusiji pojavljuje još jedno svetište, povezano s velikim Božjim svecem. Prošavši kroz ognjište građanskog rata, našavši se u egzilu, vraća se kući kako bi bila na raspolaganju za molitveno klanjanje hiljadama i hiljadama vjernika.
Čudotvorna slika Majke Božje, koja je napisana na ikoni „Vsetsaritsa“, smatra se „najmoćnijom“ za borbu protiv raka.
Osim toga, Majka Božja, kroz svoju sliku "Kraljice svega", pomaže u zaštiti od čarobnjaka i zavjera. Molitve pred ikonom "Carica" pomažu da se stane na kraj strašnom zlu alkoholizma i ovisnosti o drogama.
Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno specifično područje. Bit će ispravno kada se čovjek okrene s vjerom u moć Božju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
i .
ISTORIJA POJAVE IKONE BOŽIJE PITANJE
Ikona “Sve-Carica” prikazuje lik Majke Božije, koja je obučena u prekrasnu crvenu odjeću, sa Djetetom koji sjedi na njenoj lijevoj ruci. Desna ruka Prečiste Djevice usmjerena je ka Njenom Sinu, spasitelju ljudskog roda. Iza svete Marije su anđeli koji je svojim krilima zasjenjuju.
Ikona Bogorodice "Pantanasa" ("Sva kraljica") naslikana je za manastir Vatoped u sedamnaestom veku.
Prema drevnoj legendi, jednog dana je mladić prišao ikoni, stao pored nje i jedva nešto šaputao. Lice Majke Božije se odmah ozarilo divnim sjajem, a mladić je pao na zemlju. S velikim užasom u očima skoči i poče bježati od svetog hrama. Na ulici se ovaj čovjek zaustavio kod starijih i rekao im da je veliki grešnik jer se bavi vještičarstvom. I pojavio se u hramu samo da pokaže svoju snagu. Mladić je video čudo koje mu je pokazala Presveta Bogorodica, pokajao se za svoje grehe i ostao na Svetom Atosu.
Ova priča postala je prva u nizu beskrajnih čuda koja su se dogodila od ikone Majke Božje „Carica svih“.
Nakon nekog vremena pokazalo se da ikona Bogorodice „Svecarička“ pomaže u liječenju raznih bolesti, a posebno od neizlječive bolesti, raka, koja je do danas neizlječiva.
Nakon ovakvog otkrića, od ove ikone su počeli da se prave brojni spiskovi koji su slani u druge zemlje, gde su takođe pokazivala brojna čudesna izlečenja pacijenata od raka. Nakon mnogih čuda, ikona Majke Božje "Sve-Carica" počela se smatrati pomoćnikom u liječenju od kanceroznih tumora.
U Rusiji se kopija čudotvorne ikone pojavila 1995. godine, donesena je i postavljena u dječji onkološki centar u Moskvi na Kaširki. Nakon pojave ove slike, čuda su se djeci počela događati gotovo trenutno. Zabilježena su naučno neobjašnjiva poboljšanja stanja pacijenata. Kada je stigao praznik Rođenja Presvete Bogorodice, nekoliko kapi divnog smirna pojavilo se na ikoni Bogorodice „Vse Carina“, ikona je počela da teče miro, i svi su osetili neverovatan miris. Mirotočenje se tu nije završilo, već se ponovilo i na praznik Ulaska u hram Presvete Bogorodice.
Prvo čudo koje se dogodilo u Rusiji od ikone Bogorodice „Carica“ smatra se izlječenjem mladića od dugogodišnje ovisnosti o drogama. Nakon toga, roditelji su se počeli obraćati „Vsetsaritsi“ s molitvama i zahtjevima da pomognu svojoj djeci da se oslobode ove strašne infekcije, droge i alkohola.
Čudotvorni lik Majke Božije kasnije je prenet u crkvu Svih Svetih bivšeg Novo-Aleksejevskog manastira, koji se nalazi u Krasnoselskom uličici, ali se „Vsecarica“ redovno nosi u onkološki centar, gde se molitve obavljaju ispred Njen imidž.
Nedeljom u 16-30 (ili u 15-00 ako veliki praznik pada u ponedeljak) u crkvi Svih Svetih se služe molitve uz čitanje akatista Bogorodici i blagoslov ulja za miropomazanje svih onih koji patiti. U blizini ikone nalazi se knjiga u kojoj ljudi ostavljaju svoje priče o pomoći koju su dobili od blagotvorne ikone, a osim toga, u znak zahvalnosti za pomoć, mnogi donose razne darove u svetilište.
Na primjer, jednom je, nakon MR pregleda mozga, kod jedne osobe otkriven maligni tumor koji je morao biti uklonjen samo operacijom. Pre operacije, ovaj čovek je tražio blagoslov u manastiru, naručio je i moleban za ikonu „Vse Carice“, a dok je bio u bolnici, stalno je pio svetu vodicu iz ovog molitvenog bogosluženja i molio se Majci od Boga. Preoperativni kontrolni pregled je pokazao - ova osoba je zdrava, nema tumor.
1997. godine u moskovskom Novospasskom manastiru, koji se nalazi na trgu Krestjanskaja. 10, pojavila se još jedna lista sa ikone „Sve-Carica“ iz manastira Vatoped. I ova ikona je tekla miro, poštovana je kao svetica, a od nje je došlo više od jednog iscjeljenja bolesnika. Moleban se obavlja svakodnevno ispred ikone, a nedjeljom se služe molitve uz vodoosvećenje.
VELIČINA BOGORODICE PRED NJENOM IKONOM “KRALJICA”
Veličamo Te, Presveta Djevo, Majko Hrista Boga našega, i poštujemo sveti lik Tvoj, od kojeg iscjeljuješ svima koji s vjerom pritiču k Tebi.
VIDEO
Pravoslavna crkva 31. avgusta praznuje uspomenu na ikonu Bogorodice „Carica svih“, kroz koju je otkrivena čudesna pomoć i isceljenje mnogim obolelim od raka.
Čudotvorni lik Bogorodice „Sve-Carice” (grčki „Pantanasa”) čuva se u Vatopedskom manastiru na Atosu, levo od carskih dveri u katedralnoj crkvi.
Prema predanju, ikona je naslikana u 17. veku i postala je blagoslov čuvenog starca Josifa Isihaste na Svetoj Gori njegovim učenicima.
Slika prikazuje Majku Božju u grimiznoj halji, koja sjedi na kraljevskom prijestolju. U Njenim rukama je Bogomladenče sa svitkom u lijevoj i sa blagoslovom u desnoj ruci. Svojom desnom rukom Bogorodica ukazuje na Sina kao Spasitelja svih ljudi. U pozadini su dva anđela koji svojim krilima s poštovanjem zasjenjuju Prečistu Djevicu.
U Moskvi možete pokloniti lik Presvete Bogorodice „Vsecaritsa“ u Aleksejevskom manastiru (Crkva Svih Svetih), u Novospasskom manastiru i u crkvi Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom univerzitetu.
Mnogi čudesni događaji povezani su s ovom slikom. U Rusiji je poznat kao ikona pred kojom se mole oboljeli od raka. Prva izlečenja počela su da se dešavaju u Dečjem onkološkom centru u Kaširki. Čudesna slika, kroz koju je otkrivena čudesna pomoć mnogim stradalnicima, sada se nalazi u crkvi Svih Svetih u Krasnom Selu (danas Aleksejevski manastir). Ali lik "Sve-Carice" se redovno vraća u Onkološki centar na molitve.
Ikona Bogorodice „Kraljica svih“, ispred koje se okupljaju na molitvu oni koje je opekao zlokobni plamen posebne bolesti. Ta bolest protiv koje su ponekad nemoćni i kirurški nož i kemoterapija. Na njihovim licima postoji posebna oznaka koja sa sobom nosi tretman. Ovo je posebno bljedilo koje se ne može pobrkati ni sa čim, i rijetka lomljiva kosa, i pogled koji je umoran i usmjeren izvan onih horizonata preko kojih se obični ljudi plaše pogledati.
Ikona Bogorodice "Vse Caritsa"
Bolesnici od raka i rođaci pacijenata dolaze Majci Božjoj, čija se slika naziva “Kraljica svega” ili, na grčkom, “Pantanasa”.
Kraljica svega! Ovako joj se obraća himnograf u prvom kanonu Bogorodici.
„Užasnuta od straha, svecarice, anđeoski čin, slaveći Te: dobrote radi, svaki um peva, kao Majka Stvoritelja: jer si sve pohvale nadmašila, rodivši Hrista.
Majka Božja, personificirajući Crkvu, sjedi na prijestolju - simbol vasione, svijeta, naseljene zemlje, ekumena. Četiri kraja svijeta, četiri, četiri glavna sazviježđa - tako su stari ljudi doživljavali svijet kao "četvorokraki". Odjek ovoga sačuvan je u čudesnom Kanonu Časnog Krsta, koji je dio svakodnevnog monaškog pravila.
“Zamišljamo ovaj svijet sa četiri kraka, koji poput trouglastog mača sječe početke tame, Krst, veliko oružje Kristovo i nepobjedivu svemoćnu pobjedu.”
„Krstu časni, silo četvorokraka, sjaj apostola i mučenička snaga, pokazao si zdravlje slabima, vaskrsenje mrtvih, uzvišenje palih.. (Kanonik Časnog krsta)
Krst njenog sina. On je tu, Mladić, sa svojim crtama lica koje ponavljaju majčine. On je Marijin sin.
„A visina se pojavljuje kao svetao oblak,
Koga si Ti, Prečista, pod svojim srcem sakrio
I čije su te crte podsjećale na krst"
(Vladimir Mikušević)
U sjaju zlatne tunike, vidi se Njegova ruka - od krvi i mesa. Sin je postao Čovjek, jedeći ljudsko tijelo i krv – da bi „udobnije prihvatio patnju“. On je učestvovao u našoj prirodi – u Njegovoj smrti, da bismo se mogli pričestiti Njegovim Tijelom i Krvlju – u pravom životu.
Da! Oslobodi izmučene,
Mladost čije je ime najljepše od svih.
penjati se na planine nepristupačnim strminama,
u starosti nasmijavajući Saru.
Krila goluba su raširena na strane -
ljeto Gospodnje, i uho, i pjesma!
Da! Kroz pustinju, na putu bez puta -
čuju se pozivi, i glas, i poruka.
Kiša je na runu, a njegov zavjet je kao duga,
pjevajte Ga, slušajte i gledajte Ga po cijeli dan!
Da! On vodi, uzima te za ruku -
pritiskajući prste u tragove noktiju.
On sam je divniji od vizija i znakova,
u starosti nasmijavati Saru,
otkrivenog Boga i otkrivenog Boga,
Mladost, čije je ime najljepše od svih.
Njegova želja je ostvarena i ispunjena. Izdržao je krst i „ukinuo“ smrt – ispraznio ga je, oslobodio sve one koji su čamili iz njegove nezasitne utrobe i dao im da okuse Hleb života.
„Jer si ti hljeb života, izvor osvećenja, davalac dobra, i Tebi slavu uznosimo sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvijek, i u vijekove vjekova. amin"(Zahvalna molitva Sv. Vasiliju Velikom nakon Svetog Pričešća)
I više nema neba ni zemlje - anđeli simboliziraju savladavanje ove barijere, dodirujući krilima i nebo i zemlju iza prijestolja Sina u majčinom naručju.
Crkva čuva „lijek besmrtnosti“ (šm. Ignacije Bogonosac) - iscjeljujuće Tijelo Kristovo i Krv od Njegove prečiste strane, Mladost, koja je postradala za iscjeljenje svih, Mladost, čije su rane, poput izvori, izvori slatke vode, tekli su lekoviti izmučenim.
A tajna Crkve je u imenu Majke Božije - Svecarice: Hristos caruje!
„Ti kraljuješ nad svim stvorenjima, pošto je bio čovjek, on je boravio u Tvojoj, Bogomilostivoj utrobi, i pretrpevši raspeće i smrt, veličanstveno je uskrsnuo, učinivši nas svemogućima.”(Uskrsni kanon)
Hristos vlada! - ovako su uzvikivali kršćani antičke crkve, osuđeni na smrt u arenama rimskih cirkusa od mačeva gladijatora i zuba životinja.
Hristos vlada! – i Njegova Crkva svjedoči o tome.
Svjetlost Vaskrsenja udara u niske, nadzemne prozore naših trošnih kuća, udara, probijajući se snopovima zraka čuda i nade gdje više nema snage nadati se čudu.
« Koga si rodila Hrista, lepo uskrsnuvši iz mrtvih, Čista na vidiku, ljubazna i neporočna u ženama i crvena, danas na spasenje svih, sa apostolima radujući se, slavite Ga." (Uskrsni kanon)
Svjetlo vaskrslog Krista, koji se svima razdaje - “jednostavno i bez zamjerki”(Jakovljeva 1,5) u Sakramentu Tijela i Krvi je svjetlo Crkve koja vlada u svijetu.
Ni mermer ni granit
ne sahranjuj mrtve -
Udario je smrt u obraz,
Vidio je smrt na licu.
Neće biti prekriven zemljom
Tvoj sveti brend,
Ko je udario smrt u obraz,
Probušen u rebro od smrti.
Sada nema razdvajanja
Ne mogu zatvoriti prsten zauvijek -
Dozvolio mi je da ti dodirnem ruke
Videti smrt u licu.
Molitve Presvetoj Bogorodici ispred ikone "Carica"
Prva molitva ispred ikone Majke Božije All-Caritsa
O prečista Bogorodice, Sve-Carinice! Čuj naš mnogobolni uzdah pred čudotvornom ikonom Tvojom, donesenom iz baštine Atosa u Rusiju, pogledaj svoju decu, bolne od neizlečivih bolesti, koja sa verom pripadaju svetom liku Tvome! Kao što ptica krilata pokriva svoje piliće, tako si nas Ti, sada i uvijek živo biće, pokrio Svojim višestrukim iscjeliteljskim omoforom. Tamo, gde nestaje nade, probudi se sa nesumnjivom Nadom. Tamo, gdje prevladavaju žestoke tuge, Pojavi se sa strpljenjem i slabošću. Tamo, gde se tama očaja uselila u duše, neka zasja neizreciva svetlost Božanska! Utješi malodušne, ojačaj slabe, daj omekšavanje i prosvjetljenje okorjelim srcima. Iscijeli svoje bolesne ljude, o svemilostiva Kraljice! Blagoslovi umove i ruke onih koji nas iscjeljuju; neka služe kao oruđe Svemogućeg lekara Hrista Spasitelja našeg. Kao da si živa i prisutna sa nama, molimo se pred ikonom Tvojom, Gospođo! Pruži ruku punu iscjeljenja i iscjeljenja, radost žalosnima, utjehu ožalošćenima, da uz čudesnu pomoć koju uskoro dobijemo, proslavimo Životvornu i nerazdjeljivu Trojicu, Oca i Sina i Svetoga Duha , zauvek i zauvek. Amen.
Druga molitva pred ikonom Majke Božje All-Caritsa
Svemilostiva, časna Bogorodice, Pantanasa, svekraljice! Nisam dostojan, ali dođi pod moj krov! Ali kao milosrdna i milosrdna Majka Božija, reci reč, neka se ozdravi duša moja i okrepi moje slabo telo. Ti imaš nepobjedivu moć i sve tvoje riječi neće izostati, o Sve-Carice! Moli za mene! Molio si za mene. Neka slavim Tvoje slavno ime uvijek, sada i zauvijek. Amen.
Tropar, glas 4 ispred ikone Bogorodice Svecaričke
Sa radosnim likom poštene Carice, sa toplom željom onih koji traže milost Tvoju, spasi, Gospođo; izbavi one koji ti pritrčavaju od okolnosti; Zaštiti svoje stado od svake nevolje, uvijek vapeći za Tvojim zagovorom.
Akatist Presvetoj Bogorodici ispred Njene ikone koja se zove „Sve-Carica“
Kondak 1
Dirljivo pjevamo hvalu Tebi, Svecarici, Tvojim slugama; spusti iscjeljenje slugama Tvojim koji sada teku k Tebi, da Te svi radosno prizivamo: Raduj se, Carice, blagodaću iscjeljujući naše bolesti.
Ikos 1
Predstavnički anđeo je sišao s neba i rekao Carici: Raduj se! I božanski glas Tebe uzalud utjelovljuje, Gospode, vapi Njoj ovako: Raduj se, Poglavice našeg spasenja; raduj se. Ispunjenje vizije osnivača. Raduj se, jer se Bog kroz tebe ovaplotio; Raduj se, jer je Nevidljivi u Tebi prikazan. Raduj se, koji si primio blagodat unutrašnjeg sveta; Raduj se, ti koji si satkao haljinu tela za Reč. Raduj se, neshvatljiva Gorsko slavo; Raduj se, Nebeski Manno, koji si srca oživio. Raduj se, Zvezdo, sjaj milosti; Raduj se, Izvore, izlivanje živih voda. Raduj se, Majko Božija, blagoslovena među ženama; Raduj se, Djevo koja si Spasitelja netruležnog rodila. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 2
Bezpočetna Riječ Tvoja se rodila u mladosti, dajući iscjeljenje Tebi, Djevo, onima koji slave i pjevaju Njegovo neizrecivo Rođenje: Aliluja.
Ikos 2
Pogrešno shvaćeni um shvata Djeva, tražeći, zavapi slugi: kao čista Djevo, kako ću biti Majka Svevišnjega, objasni; Gavrilo joj je sa strahom govorio, ovako dozivajući: Raduj se, Veće Svevišnjeg Izabranog; Radujte se, glasovi onih koji se mole Brzom za uslišanje. Raduj se, blago sveta Hristovog; Raduj se, Tvoj narod je Nada i Snaga. Raduj se, čudesni Uništavaču ranih čireva; Raduj se, Iscelitelju drugih bolesti. Raduj se, ujedinjeno zastupništvo sveta; Raduj se, verni Izbavljenje u tugama. Raduj se, vapaju i suzama neugasivi; Raduj se, ti koji svima otvaraš ulaze spasenja. Radujte se, stanovnici Skiptra i Atonske države; Raduj se, Rod monaha i laika. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 3
Sila Svevišnjega, osjenivši Te, mladosti, tijelo se neopisivo primi, pokazavši Ti slatko selo, onima koji hoće spasenje da žanju i pjevaju: Aliluja.
Ikos 3
Tvoja sveta ikona, nazvana Svecarica, čudesno se proslavila, kada se lik Majke Božije pojavio u celibatu; I daj iscjeljenje onima koji s vjerom vape pred njom, da se kineske pjesme umnože: Raduj se, Majko svjetlosti neprestane; Raduj se, ti koji si Pobedu izdržao do kraja. Raduj se, iscjeljenje u bolesti i tuzi; Radujte se, siročadi i udovice, neuništivi Zide. Raduj se, otvarajući vrata raja; Raduj se, zastupniče onih koji se trude i opterećuju se. Raduj se, za spasenje vernog Zastupnice; Raduj se, za ljudski rod, Molitvenik. Raduj se, Nebeska Ljestvice, od zemlje do neba vodi; Raduj se Vodo Živa, smrtne grehe opravši. Raduj se, Jagnje, koje čuvaš srca blagih; Raduj se, Zastupniče, čedo Crkve osjenčujuće. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 4
Dajući život svijetu, Gospodar svijeta će boraviti u Tvojoj utrobi bez izvještavanja; Majko vernih, pokazavši Tebe, u svetu onih da pevaju: Aliluja.
Ikos 4
Za Tebe, Gradu Božijem, učinjeno je slavno delo kroz isceljenje koje dolazi od Tvoje svete ikone; iscjeljujući tokovi ozdravljenja prihvatljivo, zahvalno, o Carice, kličemo: Raduj se, Ljekovito, bolno gašenje; Raduj se, Hladnoća, hlađenje topline bolesnih. Raduj se, kauterizirajući kancerogene čireve kao plamen; Raduj se, koji iz kreveta podižeš napuštene od lekara. Raduj se, ti koji izabranima otkrivaš prečisto lice Svoje; Raduj se, koji nas grešnih okova oslobađaš. Raduj se, jer si tobom dao izbavljenje od smrti; Raduj se, jer se tobom bezbrojne vojske vernih opravdaše. Raduj se, Viso, neistražena ljudskim mislima; Raduj se, o dubino, poznata po jednoj Reči. Raduj se, proročanstvo ranijih patrijarha prije tebe; Raduj se, Učitelju arhijereja koji Ti se molio. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 5
Prečisti hram Spasiteljev sa poznanjem Tebe, o Trokovico; Pripadamo Tebi, Čista, da nas učiniš hramovima Božanskog, vičući Mu: Aliluja.
Ikos 5
Videla si anđele stavljene na Tvoju ruku, Koji je stvorio čoveka rukom, i kao jedina Gospođa, poznavajući Te, kao što si Ti nazvala Radnicom, nastojeći da Tebi, Blagoslovena, služi himnama: Raduj se postavljena od Boga iznad Nebeskih sila; Raduj se, ispunjavajući svet čudesnim isceljenjima. Raduj se, čuvši hvalu i slavu s neba; Raduj se, ti koji primaš zahvalnost sa zemlje. Raduj se, jer si seme lisnih uši u našim srcima pojela; Raduj se, jer si lukavstva đavola jarmovima zdrobio. Raduj se, ti koji si ispunio žalosnu dolinu radošću; Raduj se, ti koji tugu u rajsku slast menjaš. Raduj se, mirise Bogu ugodni; Radujte se grešnici koji se kaju, radost je velika. Raduj se, Oklop istine protiv iskušenja; Raduj se, štitu ograde od neprijateljstva i nereda. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 6
Propovjednici bogogovorni, Spasiteljevi učenici, javili su ti se, Djevo, divno, jednom si sa zemlje na nebo uzašla, da jednim srcem i usnama pjevaju Bogu: Aliluja.
Ikos 6
Divna je blagodat proizašla iz ikone Tvoje, Carice, kada je mladić, pomračen od sataninih učenja, pao pred nju i postao nepomičan;
Više od svojih težnji, oslobođeni od mračnih okova, Tisici si sa strahom i radošću zavapio: Raduj se, Ispravka tvog opakog života; Raduj se, uteho napaćenih. Raduj se, odgoneći od Crkve demonske horde; Raduj se, rasipanje tame greha. Raduj se, Ukidanje nevidljivih lukavstava; Raduj se, svemoćno savladavanje demonskih čini. Raduj se, Svjetiljko, vodi prevarene; Raduj se, Oblače, zaštiti nevine od zla. Raduj se, Brdo, hranjenje manom nebeskom; Raduj se, Dolino, ispunjavajući nas poniznošću Hristovom. Raduj se, Kamene Carstva Nebeskog; Raduj se, ogledalo večne svetlosti. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 7
Hoću da Ti dam hranu vjernima, Ti si se udostojio da se ovaplotiš od Djeve, da bi, primajući Prečisto Tijelo i Krv Tvoju, poznali Tebe, Boga savršenog; Na isti način, diveći se ovoj neizrecivoj mudrosti, zovemo: Aliluja.
Ikos 7
Otkriven je novi sakrament: pojavio se Stvoritelj, izvodeći svoju posljednju večeru sa svojim učenicima; Mi, moleći se Svecarici da nas udostoji Božanskog hrama, napišemo joj: Raduj se, Hleba nebeskog davače; Raduj se, Majko Večnog stomaka. Raduj se, Kalež, dijeleći Hrista; Raduj se, sjedinjujući dušu i telo sa Bogom. Raduj se, zlatna lažljivice, ispuni božanske misterije; Raduj se, dragi Kivote, posude velikog svetinja. Raduj se, Prste, pokaži na Svetu Euharistiju; Raduj se, Trapezo, nudeći nam svetu hranu. Raduj se, koji dostojne pričesnike isporučuješ na desnu ruku; Raduj se, revnitelje Božanstvene Liturgije iz pakla izbavljaš. Raduj se, vodi smrtnike Izvoru besmrtnosti; Raduj se, čuvajući svoju decu mirom i snagom. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 8
Vidjevši čudan Božić, ostavivši po strani sve svjetovne brige, imamo tugu u našim srcima; Iz tog razloga se Svevišnji pojavio u ježu i privukao Ga vapajući: Aleluja.
Ikos 8
Stalno prebivajući u dubinama Otaca, neopisiva Reč je postala telo na zemlji; Veliki Bog je stvorio veličinu za Djevu i pogledao poniznost Sluge Svoga, koji je čuo lice: Raduj se, Ti koji si sadržao Boga nepojmljivog; Raduj se, ti koji si svijetu otkrio nadzemaljskoga Stvoritelja. Raduj se, jer je moć smrvljena smrvljena; Raduj se, jer je Adamova rana zaceljena. Raduj se, flasteru, iscjelitelju duhovnih krasta; raduj se. Ulje, pomazi tjelesne čireve. Raduj se, Zadovoljstvo bolesti onih koji rađaju; Raduj se, olakšanje muka umirućih. Raduj se, ti koji si pakao pobedio; Raduj se, ti koji si otupio žalac smrti. Raduj se, nadaj se opštem uskrsnuću; Raduj se, nesumnjivo Spasenju pravoslavnih. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 9
Svaka anđeoska i ljudska priroda bila je zadivljena veličinom Tvoje neshvatljive inkarnacije, Riječi; zbunjeni ovom velikom tajnom pobožnosti, sa strahom i trepetom Ti zahvalno prizivamo: Aliluja.
Ikos 9
Mnogobrojne bolesti opsednutosti, Carice, od svete ikone Tvoje primaju više od nade na isceljenje, i primivši blagodat verom, glasno kliču Tvojoj: Raduj se, zdrava čeda večnog očuvanja; Raduj se, Prevode bolesnih na zdravlje. Raduj se, isceljenje dece bolesne; Raduj se, majko mladih stradalnika. Raduj se, dižući se na bolesničke postelje poraženih; Raduj se, uteho onima koji su opsednuti strahom od smrti. Raduj se, jer si slušao plač ljudi; Raduj se, ti koji gledaš na plač naše. Raduj se, raskid zemaljskih bolova radošću nebeskom; Raduj se, protivprirodnim Trpljenjem žestoko obuzeta. Raduj se, jer pripremaš radost onima koji plaču; Raduj se, jer krotke molitvom opskrbljuješ. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 10
Premda je Stvoritelj spasao ljudsku prirodu pokvarenu grijehom, sišao je na Tebe kao kiša na runo, i učinio grm Tvoj nesagorjelim, Bog je postao čovjek, pjevajmo Mu: Aliluja.
Ikos 10
Ti si zid za djevice. Mladoj ženi koja je čista, i svima koji brinu o čistoti; Bog obitava u Tebi, očisti svoja razumna stvorenja, i izbegavši svaku prljavštinu, nudimo Tisitsevaya: Raduj se, tišina onih koji traže Sagovornika; Raduj se, kruno onih koji čuvaju devičanstvo. Raduj se, početak i kraj duhovnog ispunjenja; Raduj se, Skladište Božanskog Otkrovenja. Raduj se, Trojice Tajni Savet; Raduj se, o krivcu spasenja ljudi. Raduj se, Veršino, gordim umovima nedostupni; Raduj se, Utočište pristupačno poniznim srcima. Raduj se, Čista, najčistija na nebu; Radujte se, prečasni heruvimi i Serafimi. Raduj se, radosni, jer si primio radost od Arhanđela; Raduj se, Utješena, jer ruka Tvoja dotiče vaskrslog Hrista. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 11
Trudimo se da donesemo razumno pjevanje Spasitelju, uvijek nenatrpano, o Gospođo, ostajemo Tvoje sluge; koji može dostojno pjevati o Bogu, čije je ime kao mast izlivena; Zbog toga Mu kličemo: Aliluja.
Ikos 11
Zasjavši velikom svjetlošću onima koji sjede u tami, posjeti nas, Djevo, Istok odozgo, Sin Tvoj i Bog; Učinivši Tebi svetlo na svećnjaku, svetlećem detetu crkve naređeno je da donese Tisicevu: Raduj se, Zoro, pametno Sunce; Raduj se, prihvatilište Božanske Vatre. Raduj se, Svetlo, jer si satkao haljine svetih; Raduj se, Sveta, jer si odagnao tamu demona. Raduj se, Prosvetljenje inertnih umova; Raduj se, prosvetljenje grešnih srca. Raduj se, Ruko, koja iz mora ispraznosti iznosiš; Raduj se, Zrače, vodiču u Carstvo onih koji se spasavaju. Raduj se, Munjo, nepokajane udari; raduj se. Grom, zastrašujući razarači. Raduj se, zla savesti Prosvetljenje; Raduj se, umirenje suda Božijeg. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 12
Poželivši milost davanja, Darovatelj Starog Zavjeta nam je dao Novi Zavjet; Mi smo primili blagodat, a ne djela zakona, ali pošto smo samo kroz vjeru postigli spasenje, zapišimo sve: Aliluja.
Ikos 12
Pevajući Roždestvo Tvoje, kao što je Izrael starinski pevao u kimbama šator od sijena, tako i sada Tebe, istinitog Šatora, vrlinama veličamo, da čuješ svakoga: Raduj se, goro pjesmom pjevana; raduj se. Psalam se čuje ispod. Raduj se, dostojno služivši Bogu jednom; Raduj se, ti koji si ugodio Božanskoj Trojici poniznošću. Raduj se, ti koji si kapke u sebi nosio; Raduj se, prestole koji držiš univerzum u svojim rukama. Raduj se, Tajno neizreciva vekova i vremena; Raduj se, Sigurna nado naroda i plemena. Raduj se, radosti srdačna časnih sveštenika; Raduj se, brzo uslišavanje crkvenih i kelijskih molitava. Raduj se, Bogom stvorena Kuće mudrosti; raduj se. Blagodat posudi koju je Bog izabrao. Raduj se, Kraljice svih, koja blagodaću iscjeljuješ naše bolesti.
Kondak 13
O Majko svih, koja si rodila sve svete, Presveta Reč, primivši naše sadašnje pojanje, iscelila nas je od svake smrtne bolesti i izbavila nas od buduće osude onih koji kliču: Aliluja.
(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)
Jeste li pročitali članak Ikona Majke Božije „Kraljica svih“: molitve, čuda!
