Война против великой Руси ведётся непрерывно уже многие столетия. Она то затихает ненадолго, пока враг перегруппировывается, то вновь разгорается своим смертельным огнём.

Причины войны против Русского Мира

Феноменальная по нашим меркам, тысячелетняя длительность войны против Руси связана с тем, что наши противники - идейные, т.е. они ненавидят нас по идейным соображениям, ввиду абсолютно противоположных взглядов на Жизнь и своё место в ней; а не по меркантильным соображениям, как обычные бандиты. Кроме того, русы всегда самоотверженно защищаются от любых посягательств; и, на наше счастье, сегодня ещё не существует способов аккуратного уничтожения больших масс населения. Например, можно попытаться уничтожить какую-либо страну с помощью атомной бомбы, но после этого почти гарантированно попадёшь на приём к Иегове, ненамного позже своего противника. И это же справедливо по отношению к большинству видов оружия массового уничтожения: и атомному, и химическому, и бактериологическому, и другим. Поэтому нашим врагам пришлось придумывать различные хитрости и подлости, чтобы казалось, что война вроде не ведётся, а люди умирают в ускоренном режиме от разных, якобы естественных причин.

Именно с этой целью во всём мире потихоньку уничтожается образование, а вместо него навязываются различные религии; для этого же всему миру навязываются ГМ-продукты, алкоголь, курение, наркотики, ядовитые лекарства; именно для этого людям навязывают безконечные прививки (в Украине вводят уже обязательную вакцинацию Гардасилом (как бы от рака шейки матки, на самом деле, вызывающую бесплодие и рак)) и аборты; именно с этой целью с помощью «минеральных удобрений», гербицидов и пестицидов уничтожается плодородная почва; именно поэтому уничтожается просвещение, образование, наука, культура; именно для этого навязывается массовое растление детей и развращение молодёжи в «цивилизованных» странах.

Для того, чтобы обеспечить безперебойную работу созданных методик «мирного» массового уничтожения людей, нашим врагам необходимо было управлять этими процессами с помощью своих марионеток - подставных правителей, которые являлись вроде бы местными, своими, но в то же время безпрекословно исполняли бы приказы «мировых гегемонов».

Таких правителей всегда быстро находили и использовали, но довольно часто они выходили из-под контроля (жить-то хочется!), и тогда их приходилось менять с помощью силовых методов - т.н. «цветных» революций. Методика таких революций была известна «гегемонам» с глубокой древности. Например, иудеи успешно использовали её для уничтожения Персии ещё за 400 лет до новой эры. А потом была и «Великая французская революция», и «Великая октябрьская социалистическая революция», и сотни других государственных переворотов, организованных по этому же шаблону во многих странах. В России это были революции 1917 и 1991 годов, в Украине - революции 2004 и 2014 годов.

Подготовка очередной «Русской Революции»

Подготовка новой революции в России идёт уже около 25 лет. Блогер Вершинин утверждает, что «…сейчас за океаном принято решение инициировать в России, - и чем скорее, тем лучше, а не к 2018-му, как предполагалось, - старт «украинского варианта» по уже отработанным лекалам, и отсюда, кстати, растут уши лютой, до животного захлёба “антипутинской” пропаганды (в т.ч. и в Сети)…»

В связи с этим, нам имеет смысл попытаться как можно скорее и точнее выяснить, кто конкретно против нас всё время воюет?

Давайте попробуем разобраться с этим вопросом на примере второй Украинской революции, которая сейчас происходит прямо на наших глазах… Несмотря на то, что посол США в Украине Джеффри Пайетт до сих пор позволяет себе глупые высказывания, типа того, что «Майдан в стране не был организован извне, это была революция достоинства украинского народа…», существует вполне официальная информация от Виктории Нуланд (настоящая фамилия - Нудельман) - заместителя министра иностранных дел США - Национальному пресс-клубу в Вашингтоне 13 декабря 2013 года о том, что цитадель демократии «инвестировала» $5 млрд. долларов в агитацию на Украине (источник). Результаты этой «агитации» мы наблюдали в виде безпорядков на Майдане Незалэжности и потом в виде государственного переворота в Киеве.

Кстати сказать, многие люди наверное слышали утверждение о том, что США уже более века управляются непосредственно евреями. В подтверждение этого хочу привести такой небольшой, но весьма любопытный штрих: «Виктория Нуланд… на самом деле является дочерью еврейских эмигрантов Мейера и Вицше Нудельманов, а про то, что Нуланд - это переделанное Нудельман, прямо на её странице в социальной сети и написано. Что касается отца Нуланд, то папаша не просто врач, а писатель. Он написал книжку «Lost in America. A Journey with my Father». И это только отцовская линия. Мать книг не писала, но там тоже всё ясно. К тому же отец Виктории Нуланд (Нудельман) - один из учредителей неоконского общества «Project fot the New American Century». Сионист. Подстрекатель войны в Ираке. А папа мужа Виктории - Дональд Каган. То есть, за всем этим нацистским шабашем [в Украине] (с лозунгами «бей жидов и москалей») стоят представители мощного еврейского лобби из самых высших властных кругов США…»

Кроме этой интересной информации, заслуживает внимания известие о том, что на очередном официальном приёме тов. «Джо Байден заявил о еврейском заговоре» и признал исключительную роль евреев в самых гадких и мерзких начинаниях: в пропаганде ЛГБТ и феминизма, в лоббировании однополых браков, в контроле работы Голливуда и всех СМИ... А блогер Булочников очень убедительно написал, что «Еврейская мафия - это мафия, развившаяся до глобальной системы управления»… Кстати сказать, и «Английский трон захватили евреи». Об этом сообщает Владимир Карпец, ссылаясь на Эдди Эрикссона, проживающего сейчас в Аргентине.

Кроме того, стало известно, что все главные воры в Украине (да и в России, и в остальных странах тоже) являются иудеями. Вся власть в Украине, включая президентскую, тоже принадлежит евреям. Вся оппозиция в Украине тоже является еврейской, несмотря на некоторые экзотические фамилии. Это абсолютно определённо говорит нам о том, что майданная революция в Украине является еврейской затеей! А как же нам в этом случае быть с лозунгом «бей жидов и москалей», одобренным еврейской верхушкой США, оплачивающей весь этот бедлам?

Сефарды против ашкеназов

Здесь кое-что тоже удалось выяснить. Евреи и жиды - это названия представителей двух разных ветвей иудаизма, которые уже длительное время находятся в серьёзном противостоянии.

Когда иудеи покидали ограбленный до нитки Египет (т.н. Исход из Египта) приблизительно в 13 веке до н.э., исходя из пока ещё неполной информации, можно предположить, что одна часть из них пошла на Восток в Палестину, а другая - на Запад вдоль средиземноморского побережья Африки. Те иудеи, что пошли на Восток, разорили Персию и через некоторое время покорили Хазарию, населённую славянами. Эта часть иудеев получила название ашкеназы, и сегодня считается, что ими руководит семейство Ротшильдов.

Вторая часть иудеев, пошедшая на Запад по побережью Африки, постепенно покоряла государства, встретившиеся на пути, и через Гибралтар (пролива тогда ещё не было) в начале 8 века попала в Испанию. В испанской истории этот процесс носит название «нашествие мавров» (в те времена иудеи выглядели иначе). Вскоре оттуда начался процесс наступления на Восток (Drang nach Osten), который длится по сей день. Несколько сотен лет назад часть иудеев из Испании проникла на Американский континент и обосновалась там тоже. Эта часть иудеев называется сефардами, и в предводителях у них стоит семейство Рокфеллеров. А руководят всем этим кровавым спектаклем левиты. В действительности структура иудейства гораздо сложнее, но для нас это сейчас не столь важно, и информации об этом пока ещё очень мало (более подробную информацию на эту любопытнейшую тему можно почерпнуть из статей «Большая игра Ротшильдов и Рокфеллеров», «Еврейство очень неоднородно», «Врагов надо знать в лицо!» и других статей из подраздела «Сионизм»).

Таким образом, вполне резонно предположить, что враждующие между собой сефарды и ашкеназы (евреи и жиды) действуют против русов сомкнутыми рядами, а между собой дерутся, скорее всего, из чисто меркантильных соображений, но дерутся весьма свирепо и кроваво. Видимо, это потому, что первоначально их развели на самой надёжной - религиозной почве. Поэтому-то еврейский лозунг «бей жидов и москалей» из уст евреев становится вполне понятным из-за тщательно поддерживаемой вражды между СЕФАРДАМИ (ЕВРЕЯМИ) и АШКЕНАЗАМИ (ЖИДАМИ).

И тут же становится вполне понятно, почему в прошедших войнах евреи так свирепо уничтожали жидов, например, в Хатыни и во многих других местах. А потом сделали на этом ещё и большой бизнес - холокост - глобальное вымогательство денег за свои же преступления.

Сефарды против Руси

В России противостояние между евреями и жидами тоже имеет место, свою историю и свои массовые жертвы. В 1917 году власть в стране захватила банда сефардов во главе с Лейбой Давыдовичем Бронштейном (Львом Троцким), которого обеспечили деньгами, оружием и боевиками американские товарищи Якоб Шифф, Феликс Варберг, Отто Кан, Моример Шифф, Серли Хакауэр и другие. Тов. Ленин здесь никакой роли не играл.

Тов. Бронштейн и другие сефарды (троцкисты) захватили власть в России для того, чтобы попытаться уничтожить русский народ, и они этого не скрывали, собираясь на русских штыках нести революцию всему остальному миру и понимая, что в этом случае русских ждёт неминуемая гибель, к чему, собственно, и стремились хозяева тов. Троцкого - евреи-сефарды.

Но первым делом Лейба Давыдович «наводил порядок» в России. Товарищ Бронштейн был идейным врагом всего русского и не скрывал этого, открыто выражая чаяния своих хозяев: «...Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн…»

Хозяева прислали ретивому холопу Троцкому военное чудо того времени - невиданный бронепоезд. Вот как описал это чудо техники сам Лейба Давыдович: «…Он представлял собой летучий аппарат управления. В поезде работали секретариат, типография, телеграф, радио, электростанция, библиотека, гараж и баня. Поезд был так тяжёл, что шёл с двумя паровозами. Потом пришлось разбить его на два поезда…»
Тов. Троцкому многое удалось сделать за то время, пока он фактически был у руля СССР (Реввоенсовет Троцкого был органом власти, параллельным Совнаркому Ленина). И он бы довёл свою работу до конца - до последнего русского, если бы, на наше счастье, его не остановил тов. Иосиф Джугашвили (Сталин).

Ашкеназы против сефардов

Иосиф Джугашвили (Сталин) был ашкеназом и даже имел кое-какое образование. И когда он понял, что пришлые сефарды ни в грош не ставят ни его, ни других товарищей, и никогда не сделают их хотя бы равными себе, ему пришлось крепко задуматься над тем, как бы остаться в живых? Итог мы с вами знаем: умелые аппаратные интриги, плюс отсутствие альтернативы позволили тов. Сталину отодвинуть тов. Льва Бронштейна от власти, а потом и вообще выслать за границу (тогда уничтожить Троцкого Сталину не позволили те, кто руководил революцией из-за Океана).

Тов. Сталин и другие ашкеназы (ленинцы или сталинцы) тоже это понимали, что их ждёт ровно та же участь, что и русов, поэтому, чтобы выжить, они решили сыграть в свою игру и попытаться спрятаться за широкую спину русского народа. Как мы знаем из доступной версии истории, это им удалось сделать, и позже, набравшись сил, даже удалось убрать тов. Лейбу Троцкого в Мексике. Но зато другие сефарды - последователи Льва Давыдовича - настойчиво продолжали святое для них дело борьбы против русов, подтачивая основу благополучия ашкеназов. Это неизбежно повлекло за собой большую чистку в 1937 году. Но там тоже всё оказалось не так просто, потому что троцкисты занимали очень много важных постов во всех уголках СССР. Для того, чтобы лучше понять тогдашнюю ситуацию, почитаем, как об этом пишет профессор Валентин Катасонов в статье «Золотой ошейник человечества»:
«Мой дед, Катасонов Вячеслав Андреевич, он в 37-м году сел. Он был директором Кемеровской школы, это на Кузбассе. За что - это большая тайна, но он мне рассказывал, что к Сталину надо относиться хорошо. Я говорю: «Как же так, дедушка? Ты ж сидел при Сталине!» Он мне тогда объяснил. К сожалению, многие сегодня люди не понимают, что тогда происходило. Он говорит: «Как же ты не понимаешь, Валя?! Была гражданская война. Это в учебниках пишут, что она кончилась в 22-м году. Она практически кончилась только с началом Великой Отечественной войны. За Уралом практически всё партийно-государственное начальство были троцкисты. Поэтому за Уралом в основном в тюрьмах сидели сторонники Сталина, а здесь - сидели троцкисты и представители новой оппозиции». Это была вот такая гражданская война. Поэтому многие «сидельцы» сталинского ГУЛАГа как раз считают, что они сидели именно из-за того, что проводили в жизнь линию Сталина. А за Уралом тоже троцкисты сидели. Да. Все эти губернские секретари - это почти все исключительно были троцкисты. Кстати, я потом с большим удовлетворением обнаружил конкретную фактуру у Юрия Мухина (он как раз в какой-то своей книжке описал, что происходило). Он в аккурат и сказал: «За Уралом всё было оккупировано троцкистами». Поэтому моя родня Катасоновы пострадали: дед сидел на Колыме, добывал там золото или что. Он вышел из тюрьмы и был реабилитирован в 1956-м году, но к Сталину он относился более чем позитивно…»

Таким образом тов. Сталин только перед самой войной смог хоть немного очистить партийный и советский аппарат от засевших там сефардов (троцкистов), и это скорее всего явилось одним из решающих факторов успешного отражения нападения почти всего мира на СССР. Т.е. можно достаточно уверенно говорить о том, что во время правления Сталина в Советском Союзе власть в какой-то степени была в руках ашкеназов. Но, несмотря на то, что тов. Сталин был довольно сильным колдуном (или магом, волшебником - кому как нравится), он не мог долго устоять против сефардов, которых было значительно больше, и которые смогли сказочно разбогатеть на этой войне. В конце 1953 года Иосифа Джугашвили убили его перекупленные «соратники», и власть в СССР вскоре вернулась в руки сефардов (троцкистов).

Зачем нас пугали Холодной Войной?

Здесь есть ещё один большой нюанс. Вскоре после Второй Мировой Войны весь мир начали пугать ядерным оружием, а потом открыто объявили о начале т.н. Холодной Войны. Я считаю, что это был очередной тотальный обман, потому что на планете доминировали сефарды, и им не было альтернативы, т.е. им не с кем было воевать! Советским Союзом тоже полностью руководили сефарды, поэтому создание мифа о Холодной Войне имеет совершенно другую причину!

Очень интересную информацию о руководстве США и СССР поведал в своём интервью известный в прошлом сионист Гарольд Розенталь. Эта информация будет очень полезна для понимания всей ситуации в целом:
«Мистер Розенталь публично продекларировал со всей ясностью, что евреи полностью доминируют по всему миру, и что они контролируют все виды связи и передачи информации, в то числе и в Америке. На вопрос о еврейском доминировании в США, мистер Розенталь ответил: “Мы, евреи, просто изумлены, с какой лёгкостью американские христиане попадают в наши руки. В то время, как наивные американцы ждут, когда Хрущёв похоронит их (как он обещал в ООН), мы учим американцев подчиняться любому нашему приказанию”…

в СССР есть два различных правительства: одно видимое, а другое невидимое. Видимое правительство собирается из различных национальностей, в то время как невидимое правительство состоит только из евреев. Советское КГБ выполняет приказы только от невидимого правительства. В коммунистической партии СССР 50% евреи, а 50% все остальные, однако неевреям доверия нет. Евреи коммунисты организованы и доверяют друг другу, а остальные только доносят друг на друга. Каждые пять-шесть лет секретные еврейские комитеты проводят чистки, и многие неевреи - ликвидируются…»

На наше счастье, социальные процессы являются весьма инерционными, да и тихий перехват власти в такой огромной стране как СССР невозможно провести за короткое время. Именно поэтому сефардам понадобилось довольно много времени, чтобы опять начать выполнять основную задачу иудеев - привести Советский Союз в такое состояние, при котором численность русского народа начала сокращаться, а природные ресурсы, включая алмазы, почти даром потекли на Запад. Они смогли добиться этого к середине 70-х годов прошлого века, а для того, чтобы объяснить населению не очень сытную жизнь и сокрыть непрекращающуюся борьбу между иудейскими кланами, и была придумана новая пугалка «Холодная Война», которой объяснялось в то время всё, что угодно.

Ещё раз повторяю: никакой «Холодной Войны» между СССР и США (Западом) не было! С 1917 года Россия была оккупирована иудеями (сефардами и ашкеназами), которые давали своим хозяевам в Вашингтоне и Лондоне всё, что те хотели! И воевать было фактически не за что! Россия уже была завоёвана!

Термином «Холодная Война» советское руководство прикрывало войну иудейских кланов между собой (в том числе и в России), чтобы советские люди не расслаблялись и активнее работали «на благо Советской Родины»! А для пущей убедительности людям предлагали праведно гневаться и выступать в защиту незаслуженно обиженных «империалистами» разных личностей, типа Анджелы Девис, Нельсона Манделы и многих других.

Так всё и тянулось до конца 80-х годов, пока в 1989 году Николай Левашов не уничтожил случайно обнаруженные им астральные генераторы, установленные пришлыми бандитами по всей планете, зомбировавшие людей до уровня «разумных животных» и не дававшие им возможности понять происходящее (подробнее я написал об этом в статье «Как нам жилось в СССР?»). После этого у людей буквально «пелена спала с глаз», очень быстро перестала существовать т.н. «система социализма», и сильно зашаталась структура СССР.

Сами сефарды разрушать СССР не собирались ни в коем случае, т.к. они уже давно владели им полностью, получали из него всё, что им было нужно, и постепенно (насколько позволяли методы в то время) сокращали численность русского народа. А ашкеназам разрушение Союза тоже ничего не могло дать, потому что в этом случае им уже не за кого было бы спрятаться.

Вынужденная смена формы оккупации России

Сначала немного истории. Одним из наиболее известных успешных иудейских проектов является Хазария. Хазарский Каганат существовал, как многонациональное государство, в котором мирно сосуществовали люди белой и жёлтой рас: белые хазары и чёрные хазары. Белыми хазарами называли правящую касту профессиональных воинов славяно-ариев, в то время, как чёрными хазарами называли тюркские племена, пришедшие в низовья реки Волги из глубин Азии. Хазария находилась на Великом шёлковом пути, и иудеи из колена Симонова не могли «пройти мимо» такого соблазна.

Когда в 1989 году Николаем Левашовым были уничтожены астральные генераторы, обстановка в Мире в корне изменилась, и сефардам пришлось на ходу менять не только тактику, но разрабатывать и новую стратегию своей безкомпромиссной борьбы против Руси. Этим они и занимались аж до 1991 года, а потом пошли в новое наступление. Чем это закончилось, мы с вами уже знаем - новой, более жёсткой оккупацией России, и желанием ускорить уничтожение русов и всей белой расы планеты. В 1993 году ашкеназами и другими семитами была предпринята попытка сбросить оккупационную власть сефардов в России, но она была решительно подавлена военной силой.

Ввиду уничтожения генераторов и невозможности восстановления СССР, сефарды приняли решение разделить страну на множество мелких кусков и попытаться уничтожать их население параллельно. В 1996 году было подписано Хасавюртовское Соглашение, после реализации которого могла появиться возможность начать дробить Россию на множество небольших удельных княжеств. Над Русью в очередной раз нависла опасность окончательной гибели. А за Русью неизбежно были бы уничтожены и все остальные «независимые государства» планеты. Сефарды были очень близки к завершению своей миссии: установлению мирового господства на огромном кладбище…

Откуда пришла помощь?

Что точно случилось в тот драматический момент, пока неизвестно, но кто-то очень могущественный вмешался и начал путать все карты нашим поработителям. А вскоре на властном Олимпе России появилось новое действующее лицо - Владимир Путин и он отменил Хасавюртовское Соглашение.

Нам нужно ещё не забывать о том, что всё это время в России продолжалась серьёзная борьба между кланами сефардов и ашкеназов. Почти весь ХХ век сефарды одерживали верх над ашкеназами (выиграли у тех 2 мировые войны!), но ашкеназы не сдавались и в начале XXI века смогли-таки получить перевес над воинственными конкурентами. И начался новый передел мира. Победа одного иудейского клана над другим не означает капитуляции конкурента. Отнюдь. Основная цель-то у них общая - уничтожение русов, поэтому их игра должна продолжаться… И она продолжается!

В Украине мы видим очередное наступление сефардов, т.е. продолжение всем известного Drang nach Osten, который начался не в 1941 году, а на полторы тысячи лет раньше!

Отсюда и лозунги: «москалей на ножи», а вместе с ними - и прячущихся за ними жидов (ашкеназов). То, что не удалось сделать руками Гитлера и прочих «истинных арийцев», сегодня пытаются доделать их потомки, называющие себя демократами, либералами, коммунистами, социалистами и прочими диковинными названиями, за которыми всегда стоит одно и то же - генетическая ненависть к русам, присущая только сионизму!

Что делать?

Сегодня военное искусство дошло до такой стадии, при которой специальными информационными методами население страны-жертвы делится на две или более частей, которые потом стравливаются между собой и начинают активно уничтожать друг друга. Достигается это в общем-то простым способом: одной половине убедительно сообщают специально придуманные гадости на другую, а второй - на первую. Потом этих людей специальными методами «заводят», обстановка подогревается различными неудобствами, и люди бросаются друг на друга, аки дикие звери! И дело сделано! Население начинает резко уменьшаться и территория быстро освобождается!

Как вы понимаете, такая информационная война основана исключительно на лжи! И для того, чтобы результативно противостоять противнику в таких сражениях, нам нужно массово разоблачать ложь, с помощью которой нас с вами превращают во врагов! Для того, чтобы грамотно, убедительно и уверенно разоблачать вражескую ложь, нам нужно знать правду! А где же нам её взять, если перед нами стоят убийцы-сефарды, а за нами прячутся людоеды-ашкеназы, которые готовы использовать русский народ в своих целях, но ни за что не готовы оставить его в покое?

Зёрна правды рассеяны по многим произведениям многих авторов. Но проблема в том, что, не имея правильного, подлинного базиса знаний, невозможно эти зёрна распознать и вставить в нужные места в мозаике нашей реальности. Единственным русским учёным, который не побоялся и сумел раскрыть правду об устройстве Мироздания, о нашей сегодняшней жизни, о причинах действий тех или иных социальных групп людей, которые привели к сегодняшним результатам, является академик Николай Викторович Левашов. Поэтому наши успехи в информационной войне против сионизма напрямую зависят от того, как быстро и массово мы будем распространять знания, которые он нам оставил. Когда мы с вами станем умными (умнее наших врагов), информационные войны нам будут не страшны! А тех, кто приходил к нам с мечом или автоматом, мы и так умеем хорошо гонять на всей планете…

Заключение

Нам с вами нужно ещё чётко понимать следующее: и сефарды, и ашкеназы, и левиты, и все другие разновидности иудеев не являются принципиально чем-то отличными от всех остальных людей планеты. Они, скорее - жертвы обстоятельств, жертвы Тёмных Сил, которые выбрали племя пастухов гиксосов (предков иудеев) для достижения своих кровавых целей. Иудеев прозомбировали раньше всех и сильнее всех, поэтому им будет труднее и дольше всех возвращаться к «человеческому облику». Но, чем раньше они начнут свой «путь наверх», тем раньше достигнут желаемого.

Альтернативы этому нет! Если человек и социум не развивается, он деградирует и неизбежно гибнет, потому что в Природе нет места социальному паразитизму. Поэтому нам - землянам - всем вместе необходимо твёрдо понять, что наша «цивилизация» доведена социальными паразитами до последней черты, за которой следует гибель. И для того, чтобы выжить, нам нужно коренным образом изменить свой менталитет - с паразитического, на разумный. И здесь уже не играют никакой роли ни национальность, ни должность, ни научная степень или звание. Здесь играет роль только обладание знаниями! Настоящими, неискажёнными знаниями! На наше счастье «Ночь Сварога» закончилась! Поэтому теперь разумность - знание и понимание - позволит нам гарантированно найти правильный выход из сложившейся ситуации, выжить и возродить Святую Русь, в которой всегда хватало места для всех людей!

Один мой старый израильский знакомый однажды рассказал мне историю, как, репатриировавшись в Израиль в 1972 г. из одной из прибалтийских стран, его мама увидела на улице, впервые в жизни, чернокожих тейманим, и удивленно спросила: «А это что, тоже евреи?..». Этот же вопрос могут задать многие из нас, впервые приехав в Землю Обетованную, и видя огромное разнообразие еврейских типов – и белые европейцы, и смуглые арабы, и чернокожие эфиопы, кого только нет, – и все евреи.

Да, значит, евреи бываю разные – решите вы и будете абсолютно правы. Евреи бывают совершенно разные во всем их многообразии во внешности, культуре, ментальности во всех концах света… Раньше всех их можно было увидеть, будь вы средневековым путешественником, как Петахия из Регенсбурга или Биньямин из Туделы, обошедшие весь мир и описавшие еврейские общины в разных странах. Мы же предлагаем нашим читателям узнать обо всех, никуда не уезжая, прочитав нашу серию статей о разных евреях мира.

На протяжении многих столетий в еврейской диаспоре сложились многочисленные группы евреев , каждая со своими культурными и языковыми особенностями. Две основные на сегодняшний момент субэтнические группы евреев – это ашкеназы и сефарды.

Ашкеназы (так мы говорим на русском языке, на иврите же – ашкенази, ашкеназим) – потомки еврейского населения германских земель средних веков. Проще говоря, это большинство евреев Западной и Восточной Европы. В нынешнем понимании этот термин охватывает всю часть еврейского народа, которая принадлежит к этому социальному и культурному комплексу – в противовес термину сефарды (о них – ниже).

Евреи пришли в Европу из Палестины через Италию. Известно, что еврейские общины в Европе существовали уже в римских колониях, еще до того, как варварские племена германцев завоевали сначала бывшую провинцию Германия, а потом всю Галлию. Еврейская община в Кельне, например, известна с 321 г. – еще до появления тут христианской общины. Однако до XI в. историческая роль этих еврейских общин была весьма незначительна.

Со времен средневековья Германия (а точнее, Юго-Запад Германии и Север Франции) носит название Ашкеназ – отсюда и ашкеназим.

Махзор из Вормса 1272 г. с самой ранней фразой на идиш.

По поводу самого этого слова ученые спорят очень давно. Впервые оно встречается в Торе в т.наз. «таблице народов» (Берешит 10:1-3). Ашкеназ – один из правнуков Ноаха (Ноя), внук Яфета. Ашкеназ по библейской традиции получил для себя и своих потомков земли для расселения где-то на Севере. Где находились эти земли? Общепризнано мнение, что это были земли Европы, то ли ее север, то ли восточные и юго-восточные берега Черного моря. Некоторые полагают, что топоним Ашкеназ дал основу для названия Скандинавия (от ошибочной идентификации Ашкеназа с «Ас-Скандз» – арабским названием Скандинавии и всех стран Северной Европы в целом), а потом «спустился» южнее и стал обозначать область расселения древних германских племен, включая и пределы нынешней. Иное мнение – имя Ноева «правнука» Ашкеназа соответствует названию племени ашкуза, известного по ассирийским клинописным и греческим источникам – они же скифы, известные также и нам из школьного курса истории Украины.

Трудно определить, когда термин Ашкеназ был впервые применен именно к Германии. Вероятно, после 1000 г., когда существование особой группы евреев, живущих к северу от Альп и Пиренеев и имеющих собственные обычаи и ритуалы, стало уже свершившимся фактом.

Выпечка мацы в Нюрнберге, из книги 1716 г.

Постепенно ашкеназская община сформировала собственную религиозную школу. Здесь не было того общекультурного блеска, характерного для испанской общины, но была глубокая проработка Галахи, Талмуда и Писания. Именно ашкеназы дали миру такого авторитета, как Раши, и авторов Тосафот – глубочайших комментаторов Талмуда. Сефарды же уделяли больше внимания систематической кодификации Галахи или созданию обобщающих норм. Однако ашкеназские и сефардские культурные центры влияли друг на друга.

Наиболее известные еврейские общины того времени находились в городах Вормс, Трир, Шпеер, Майнц, Труа. В XI в. наиболее ярким представителем этих общин был р. Гершом бен Иегуда из Майнца, прозванный Меор а-Гола («светоч диаспоры»; 960-1028 гг.), который выработал новые общинные установления – таканот – в них, среди прочего, запрещалось многоженство.

С течением времени различия в обычаях ашкеназских и сефардских евреев вылились в обособленные нормы, выражавшиеся и в образе жизни, и в произношении иврита, в литургии и в шрифте.

В последующие века происходила миграция евреев дальше на восток – в Богемию, Моравию, Польшу, Украину. Употребление языка идиш стало отличительным признаком ашкеназских евреев.

Ашкеназы пережили в своей истории множество катаклизмов, погромов и войн. Но именно они составляют сейчас большинство (около 80 процентов) среди всех евреев мире.

Диспут между еврейскими и христианскими учеными. (И. фон Армсхейм, гравюра 1483 г.)

Сефарды (ивр. «сфарадим» от слова «Сфарад», что со времен средневековья означало «Испания») – субэтническая группа евреев, выходцев из Испании и Португалии, сформировавшаяся на Пиренейском полуострове из потоков миграции иудеев внутри Римской империи, а затем внутри Халифата. В 1240 г. они были изгнаны и расселились по странам северного и южного Средиземноморья: Италия, Греция, Балканы, Северная Африка, Турция; некоторые добрались до Франции, Голландии, Англии и даже Америки и сохранили свои общины.

Топоним Сфарад упоминается у пророка Овадии (1:20) и отождествляется в Таргуме Ионатана с Испанией. Ученые предполагают, что первоначально термин «Сфарад» служил ивритским названием города Сарды – столицы Лидии, где был легендарный царь Крез (в западной части Малой Азии, к северо-востоку от Измира).

Испанские евреи считали, что из Иерусалима в Сфарад они попали давным-давно, ещё после разрушения Первого Храма, в эпоху «вавилонского пленения», в VI в. до н. э., однако историки утверждают, что еврейские общины начали возникать здесь не позднее I в. н. э. Сведения о них крайне скудны, но всё-же имеются, а вот субэтнос «сефарды» сформировался скорее всего уже в эпоху средневековья.

Отождествление Сфарада с Испанией встречается уже в сочинениях гаонов (кон.VI – сер. XI в.).

Португальские евреи в синагоге

Опираясь на непрерывную цепь традиции, идущей из античной Римской империи, евреи Эрец Ашкеназ поддерживали прочные контакты с сохранившимися итальянскими и, косвенным образом, также палестинскими центрами римской цивилизации. Сефарды, со своей стороны, долго были частью глобальной мусульманской цивилизации, центр которой, как всеобщий, так и еврейский, находился в Вавилонии, поэтому они стали наследниками вавилонской традиции и мировоззрения и были духовно были под их большим влиянием. Разделение между ашкеназскими евреями и их южными соседями продолжает, таким образом, на новом уровне древнюю дихотомию между Палестиной и Вавилонией.

Пиренейский полуостров является уникальным примером т.наз. феномена «пограничных культур». Совместное проживание на ограниченной территории в течение долгого времени мусульман, иудеев и христиан создало значительные возможности для контактов и заимствований. Сефарды активно участвовали в общественной и культурной жизни страны, занимали высокое положение при дворе правителей. При дворе кордовских халифов придворным врачем, руководителем дипломатии и, наконец, просто главным советником был еврей Хасдай ибн Шапрут. С X века Пиренейский полуостров становится важнейшим центром еврейской учености и культуры. Крупнейшими поэтами еврейской Испании были Шломо ибн Гевироль и Иегуда Галеви (XI в.), великими законоучителями, комментаторами Писания являются Маймонид и Авраам ибн-Эзра. С трудами Аристотеля христианская Европа в Средние века знакомилась в основном по латинским переводам с арабского, сделанным испанскими евреями в XIII в.

Португальские сефарды в Нидерландах в сукке.

31 марта 1492 г. испанские монархи Фердинанд и Изабелла издали указ об изгнании евреев со всех подвластных им территорий, включавших почти весь Пиренейский полуостров, или креститься и остаться. Часть испанского еврейства приняла крещение, но тайно исповедовали заветы Торы – так появились марраны, однако большинство евреев предпочло покинуть страну, но сохранить веру.

Общее число испано-португальских изгнанников составляло около 300 тыс. человек. Некоторые из них переселились в Нидерланды, Италию, Марокко, но большая часть - в Османскую Турцию, где во все века существования этой империи в отношении евреев проявлялась терпимость. Уже в течение всего XV в. туда шла активная иммиграция испанских евреев, среди которых было множество искусных ремесленников и оружейников; именно они впервые привезли в Турцию порох и искусство литья пушек. Турецкий султан Баязет после изгнания евреев из Испании сказал: «Вы считаете Фердинанда умным королем, однако он разорил собственную страну и обогатил нашу». В XVI в. в руках евреев была практически вся дипломатия Османской империи.

В средние века сефарды Испании считали себя еврейской элитой. В отличие от своих собратьев в других частях Европы, и не только Европы, испанские евреи часто имели хорошее светское образование, высокие государственные посты, были зажиточными людьми. Даже после своего изгнания из Испании эти евреи сохранили сильное чувство групповой гордости.

После изгнания с Пиренейского полуострова сефарды и ашкеназы во многих европейских государствах оказывались бок о бок, и где бы это ни происходило – в Амстердаме или в Гамбурге, в Лондоне или в Бордо – две общины жили обособленно друг от друга, смешанные браки между их представителями были крайней редкостью.

При том, что суть иудаизма одинакова для всех евреев, существуют некоторые различия в традициях и соблюдении у ашкеназов и сефардов.

Например:

1. Разница в произношении некоторых букв и звуков в молитвах (шабос – шабат; талес – талит и т.п.).
2. Забой скота (шхита) у сефардов отличается в некоторых деталях от «ашкеназкого», но заметить это сможет лишь специалист по Галахе.
3. Разный набор кулинарных предпочтений и блюд (гефилте фиш, кишке, локшн-кугл, бульон с кнейдлех, цимес – все это ашкеназская кухня, у сефардов же традиционными будут, например, бурекас, шакшука (жареные яйца в томатном соусе), «финидьо» - слоёный пирог с творогом, «пастеликос» - сладости и др. Ашкеназы в субботу днем едят чолнт, а сефарды называют это блюдо хамин и добавляют в него много пряностей, специй).
4. Разные бытовые языки – всего несколько поколений назад большинство ашкеназов – до Холокоста – говорили на идише, а сефарды – в основном на ладино или арабском. Испано-еврейский язык, ладино, который со временем перестал быть разговорным, законсервировался и превратился в литературный язык, на который сначала переводили каноническую литературу с иврита, а затем появился довольно большой корпус переводов европейской классики (Шекспира, Мольера, Дюма) и самостоятельной литературы на ладино. В устной же речи восточные сефарды использовали разговорный вариант ладино – джудезмо.
5. У ашкеназов свитки Торы в бархатных чехлах с красивой вышивкой, которые снимают перед чтением; у сефардов свитки помещены в жесткие деревянные или металлические цилиндры, которые открываются для чтения.
6. В Песах ашкеназы не едят «китнийот» – бобовые, рис, кукурузу; на большинство же сефардов не распространяется это устрожение.
7. У ашкеназов слихот (покаянные молитвы) – с воскресенья той недели, на которую приходится Рош а-Шана; у сефардов – начиная с 1-го Элула, за 40 дней до Йом Кипур. Есть такой анекдот, что сефарды читают слихот больше месяца «в наказание» за то, они едят китнийот в Песах. Конечно, это шутка.
8. Есть разница в литургии, порядке и составе текстов молитв.
9. Типичная ашкеназская синагога – это ряды скамеек, обращенных к передней части, где находится шкаф со свитком Торы. А во многих сефардских синагогах все сидения расположены по периметру зала, чтобы все молящиеся были обращены к биме (однако при чтении молитвы Амида все поворачиваются в сторону Иерусалима).

Принципиально отметить, что ашкеназская и сефардская общины выработали принципиально разные школы в подходе к разработке галахи. Например, один из ярчайших представителей сефардской галахической мысли Риф (р. Ицхак Яаков hа-Коhен аль-Фаси 1013-1103) в своей книге сокращает Талмуд, убирая из него все сложные дискуссии, сводя каждый отрывок к постановке вопроса, двум-трем основным мнениям и ответу. В отличие от него «ашкеназ» Рош (аббревиатура Ашер бен-Иехиэль, 1250-1328) «расширяет» Талмуд: добавляет мнения позднейших законоучителей, комментирует текст и т.д. и лишь в конце дает ответ.

Фрагмент стены синагоги дель-Трансито (Sinagoga del Tránsito, Толедо, XIV в.).

Еще одно различие в подходах сефардского и ашкеназского методов – в принципах «Галаха по большинству» и «Галаха по последнему». Сефардская галахическая школа основывается прежде всего на первом принципе, ашкеназская – на втором (это различие между сефардской и ашкеназской религиозными культурами сохраняется до сего дня). При этом, когда основное место занимает принцип «галаха по большинству», то, для выяснения «большинства», мнения всех высказавшихся по этому вопросу законоучителей как бы «взвешиваются» – конечно, в соответствии с «удельным весом» каждого, но безотносительно ко времени, когда каждый из них жил. Создается как бы «вневременный бейт-дин (суд)» из книг учителей, и этот суд выносит решение. При этом принципиально не учитывается изменение эпохи и ситуации в целом, изменений в быте, обычаях общества и ментальности и т.д. Мир полагается постоянным, и Тора в нем неизменна.

Иной подход – «Галаха по последнему» – придает больший вес тем законоучителям, которые ближе к нашему времени: во-первых, потому, что если уж эти «последние», которые, конечно же, видели и изучали мнения великих предшествующих авторитетов, все же решили по-иному – то, значит, есть на это причины, и нам тоже следует об этом задуматься; и, во-вторых, потому, что эти «последние» ближе к нам по всему стилю жизни, и, следовательно, их решения более адекватны для нас. При этом подходе также большое внимание уделяется живым действующим обычаям, даже если они не зафиксированы в авторитетных книгах прошлого.

Кроме того, ашкеназы и сефарды следуют разным религиозным авторитетам по многим религиозным вопросам. Например, кодификатор Йосеф Каро в своем кодексе «Шулхан арух» чаще всего придерживается решений сефардских поским (кодификаторов Галахи). Иссерлес пополнил «Шулхан арух» глоссами (заметками-толкованиями) в тех местах, где ашкеназские поским расходились во мнениях с Каро. Ашкеназы приняли решения Иссерлеса, сефарды же сочли для себя обязательными толкования Каро.

Синагога в г.Вормс (также известна как Синагога Раши), построена в 1034 году.

В настоящее время сефардами нередко называют (особенно в Государстве Израиль) всех евреев-неашкеназов. Обычно это все восточные евреи, выходцы из Азии и Африки, не ведущие своего происхождения от испанских изгнанников, но близкие к ним по обычаям: иракские, йеменские, иранские, курдские, кочинские (индийские) и др. Наиболее точный термин для определения евреев восточного происхождения, популярный в последние годы – «эдот а-Мизрах» (общины Востока).

Настоящие сефарды нередко определяют себя как «сат» или «самех-тет» – по первым буквам от «сфаради тагор» – «чистый сефард», и весьма гордятся своим происхождением – через своих славных предков, живших в Испании, они считали себя потомками иерусалимской аристократии и иудейских царей. Рассказывают, что у некоторых даже есть ключи от фамильных домов в родной Барселоне или Толедо. Но таких «самех-тетников» мало, около 10 процентов от всех, кого сейчас мы именуем сефардами.

"РАСА И МИФ"

Евреи нашего времени делятся на две главные категории: сефарды и ашкенази.

Сефардами называют потомков евреев, живших в Испании ("сефарад"

по-древнееврейски) с античных времен до конца XV в., когда они, будучи

изгнанными, расселились по странам Средиземноморья, на Балканах и, в меньшей

степени, по Западной Европе. Они говорили на испанско-еврейском наречии

"ладино" (см VII, 3) и сохраняли собственные традиции и религиозные обряды.

В 60-е годы нашего века число сефардов оценивалось в 500 тысяч человек.

Ашкенази в это же время насчитывалось более 11 миллионов В просторечии

понятие "еврей" практически сипонимично понятию "еврей-ашкенази". Правда,

сам этот термин обманчив, поскольку еврейское слово "ашкеназ" обозначало в

средневековой раввинской литературе Германию, что тоже работало на легенду,

будто современное еврейство вышло из долины Рейна. Однако другого термина

для не-сефардского большинства современного еврейства не существует.

Заметим для интереса, что в Библии словом "ашкеназ" назван народ,

живший где-то неподалеку от горы Арарат, в Армении. Имя это звучит дважды

(Бытие, 10:3 и Паралипоменон, 1:6), обозначая одного из сынов Гомера,

потомка Яфета. Ашкеназ был также братом Тогармы (и племянником Магога),

которого хазары, по утверждению кагана Иосифа, считали своим предком (см

выше, II, 5). Но самое неожиданное еще впереди. В книге пророка Иеремии

(51:27) сам пророк призывает свой народ и его союзников подняться и

разрушить Вавилон. "Созовите на него царства Араратские, Мининские и

Ашкеназские". Знаменитый Саадия Гаон, духовный лидер восточного еврейства Х

в., объявил этот отрывок пророчеством, относящимся к его времени: Вавилон

символизировал Багдадский халифат, а ашкеназами, которые должны на него

обрушиться, были либо сами хазары, либо какое-то союзное с ними племя. А. Н.

Поляк считает (94), что образованные хазарские иудеи, отправившиеся на

поселение в Польшу, прослышав про хитроумные построения Гаона, могли назвать

себя "ашкенази". Это ровным счетом ничего не доказывает, но сумятицу

усугубляет.

Подытоживая давний и горький спор в одном емком высказывании, Рафаэл

Патаи писал*:

* Enc. Brit., ed. 1973; т. XII, р. 1054

"Данные физической антропологии показывают, что, вопреки

распространенному мнению, никакой еврейской расы не существует.

Антропологические измерения групп евреев в разных частях мира доказывают,

что они сильно отличаются друг от друга по всем существенным характеристикам

облика и сложения: ростом, весом, цветом кожи, формой черепа, строением

лица, группами крови и т.д."

Ныне на этой позиции дружно стоят и антропологи, и историки. Более

того, все они согласны, что сопоставления формы черепа, группы крови и проч.

демонстрируют больше сходства между евреями и неевреями, среди которых они

живут, чем между евреями из разных стран.

Однако, как ни парадоксально, укоренившееся мнение, что евреев, или по

крайней мере некоторые еврейские типы, можно мгновенно распознать, нельзя

просто так отвергнуть, ведь его правоту как будто доказывает наш

каждодневный опыт. Данные антропологии явно расходятся с обывательской

практикой.

Однако, прежде чем пытаться устранить столь явное противоречие, полезно

внимательнее разобраться с данными, на основании которых антропологи

отказывают еврейской национальности в праве на существование. Для начала

обратимся к прекрасным брошюрам ЮНЕСКО "Расовый вопрос в современной науке".

заключение (курсив его):

"Вопреки укоренившимся представлениям, еврейский народ расово

разнороден; его постоянные миграции и контакты - добровольные и нет - с

самыми разными нациями и народами привели к такому широкому скрещиванию, что

так называемый народ Израиля может давать примеры черт, типичных для любого

народа. Для доказательства достаточно сравнить румяного, коренастого,

плотного роттердамского еврея с его единоверцем, скажем, из Салоник:

блестящие глаза, болезненное лицо, нервные черты. То есть на основании

имеющихся сведений можно утверждать, что евреи как таковые демонстрируют

такое же морфологическое разнообразие, как представители любых двух народов,

если сопоставлять их между собой" (30; 31-32).

А теперь перейдем к физическим характеристикам, используемым

антропологами в роли критериев и послужившим Комасу основой для выводов.

Одним из простейших критериев - и, как выясняется, самых наивных -

является рост. В "Расах Европы", монументальном труде, изданном в 1900 г.,

Уильям Риплей писал: "Все европейские евреи мелки, более того, они чаще

всего абсолютно чахлы" (101; 377). В то время он был до некоторой степени

прав, да и с обильной статистикой, которую он приводит в доказательство

своего вывода, не поспоришь. Однако даже ему хватило ума оговориться, что

недостаток роста может быть вызван факторами среды (101; 378 и далее).

антропологическое исследование такого рода на английском языке. В нем был

приведен удивительный факт: дети восточноевропейских евреев, иммигрировавших

в США, достигали среднего роста 167,9 см, тогда как средний рост их

родителей равнялся 164,2 см, то есть за одно-единственное поколение прирост

составил почти дюйм!(39; 37) С тех пор все имели возможность убедиться, что

потомки иммигрантов - будь то евреи, итальянцы, японцы - вырастают гораздо

выше своих родителей благодаря, несомненно, более качественному питанию и

другим факторам окружающей среды.

Польше, Австрии, Румынии, Венгрии и в других местах. И снова удивительный

результат. Обнаружилось, что рост евреев колеблется точно так же, как рост

нееврейского населения, среди которого они живут. Если местное население

выше, они тоже выше, и наоборот. Даже внутри одной страны и еще уже, одного

города (Варшавы) рост и евреев, и католиков, как оказалось, сильно зависел

от зажиточности района (39; гл. II). Все это не означает, что на рост не

влияет наследственность, однако ее перекрывает и модифицирует влияние среды,

поэтому на роль критерия расы рост не годится.

Займемся замерами черепов - некогда очень модным занятием среди

антропологов, ныне перешедшим в разряд устаревших. И снова мы сталкиваемся

со знакомым заключением: "Сравнение формы черепов у еврейского и

нееврейского населения различных стран выявляет близкое сходство между

евреями и неевреями во многих странах, тогда как при сравнении формы черепов

у евреев из разных стран обнаруживаются большие расхождения. Напрашивается

вывод, что этот параметр также указывает на большое разнообразие среди

евреев" (90).

Кстати, это разнообразие наиболее заметно при сравнении евреев-сефардов

и ашкенази. В целом, сефарды - долихоцефалы (обладают длинным черепом), а

ашкенази брахицефалы (широкий череп). Кучера усмотрел в этом различии еще

одно доказательство разного расового происхождения хазар-ашкенази и

семитов-сефардов. Однако чуть выше мы убедились, что коротко- и

длинноголовость соответствует изменению этого показателя у аборигенной

нации, а это до некоторой степени обесценивает данный аргумент.

Статистика, касающаяся других черт облика, тоже говорит против расового

единообразия. Обычно евреи темноволосы и кареглазы. Но насколько обычна эта

"обычность", когда, по данным Комаса, 49% польских евреев светловолосы (30;

30), а 54% школьников-евреев в Австрии голубоглазы? (39; 63). Правда, Вирхов

(39; 63) насчитал в Германии "всего" 32% блондинов среди школьников-евреев,

тогда как среди немцев доля блондинов была выше. Но это всего лишь

доказывает неабсолютность ковариации, чего и следовало ожидать.

Самый сильный на сегодняшний день аргумент - классификация групп крови.

В последнее время этим много занимаются, но мы ограничимся одним примером,

где используется особенно чуткий индикатор. По словам Патаи, "что касается

типа крови, евреи сильно различаются между собой и сильно зависят от

расового окружения. Для выражения этой зависимости удобно воспользоваться

"биохимическим индексом" Хиршфельда "(А+АВ)/(В+АВ)". Вот наиболее типичные

примеры: евреи в Германии: 2,74; неевреи в Германии: 2,63. Евреи в Румынии:

1,54; неевреи в Румынии: 1,55. Евреи в Польше: 1,94; неевреи в Польше: 1,55.

Евреи в Марокко: 1,63; неевреи в Марокко: 1,63. Евреи в Ираке; 1,22; неевреи

в Ираке: 1,37. Евреи в Турции: 0,97; неевреи в Турции: 0,99" (90; 1054).

Ситуацию можно выразить двумя математическими формулами:

1. Ga-Ia < Ga-Iв

2. Ga-Iв " Iа-Iв

В самом общем виде разница в антропологических критериях между

неевреями (Ga) и евреями (Ia) в данной стране (a) меньше, чем разница между

евреями в разных странах ("a" и "в"); а разница между неевреями в странах

"а" и "в" схожа с разницей между евреями в "а" и "в".

Полезно закончить эту главку еще одной цитатой - из брошюры Гарри

Шапиро "Еврейский народ: биологическая история" (ЮНЕСКО) (108; 74-75):

"Большие различия между еврейским населением в особенностях облика и

генетическом составе их крови делают любую их единую расовую классификацию

терминологически противоречивой. Хотя современная расовая теория допускает

некоторую степень полиморфизма или вариаций внутри расовой группы, она не

допускает сведения различных, согласно расовым критериям, групп в одну расу.

Если все же сделать это, то расовая классификация для биологических целей

станет бессмысленной, а вся процедура произвольной и бесцельной. К

сожалению, эта тема редко поднимается в полном отрыве от небиологических

соображений, и вопреки очевидности продолжаются попытки каким-то образом

выделить евреев в отдельную национальную общность".

Как же сложился этот двойной феномен - разнообразие физических черт и

сходство с доминирующим этносом? У генетиков ответ готов, дело в расовом

смешении в сочетании с селективным давлением.

"В антропологии евреев, - пишет Фишберг, - главнейший вопрос -

представляют ли они собой настоящий народ, подвергнувшийся в большей или

меньшей степени влияниям среды, или религиозную секту, состоящую из

различных расовых элементов, набранных в результате обращения не-евреев в

иудаизм и смешанных браков в процессе миграции в разные районы мира?" Далее

он не оставляет читателю никакой возможности для сомнения относительно

ответа (39, 181):

"Начиная с библейских времен, с самых начал образования племени

Израилева они уже состояли из различных расовых элементов... В Малой Азии,

Сирии и Палестине жили в те времена различные народы, амориты, рослые

блондины-долихоцефалы; смуглые хетты, состоявшие, возможно, в родстве с

монголами, негроиды-кушиты и многие другие. С ними древние евреи

смешивались, как явствует из многих текстов в Библии".

богов", неразборчивых израильтян это не отпугивало, к тому же дурной пример

подавали сами вожди. Первый патриарх Авраам сожительствовал с египтянкой

Агарью, Иосиф взял в жены Асенефу, которая была не только египтянкой, но и

дочерью жреца; Моисей женился на мадианитянке Сепфоре; Самсон, герой

еврейского народа, был филистимлянином; мать царя Давида была моавитянкой, а

сам он женился на принцессе Гессурской; а что касается царя Соломона, сына

хеттеянки, то о нем в библии сказано следующее: "И полюбил царь Соломон

многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок,

Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок" (3-я Цар., 11:1) Этой

"скандальной хронике" нет конца. Библия не оставляет сомнений, что примеру

царей следовали все, кому не лень. К тому же библейский запрет брать в жены

неевреек не распространялся на женщин, захваченных в ходе военных действий,

А таких хватало. Вавилонское пленение тоже не способствовало расовой

чистоте: даже выходцы из священнического сословия женились на нееврейках.

Коротко говоря, к началу Рассеяния израильтяне уже представляли из себя

общность, состоящую из различных расовых элементов. То же самое относится,

конечно, к большинству наций, о чем было бы даже излишне упоминать, если бы

не живучий миф о Библейском Племени, сохранившем в веках расовую чистоту.

Другим важным источником межнационального скрещивания было большое

количество людей разных национальностей, обращенных в иудаизм.

Доказательствами активного прозелитизма евреев древних времен могут служить

чернокожие абиссинские фалаша, китайские евреи, внешне неотличимые от

китайцев, очень смуглые йеменские евреи, иудаисты среди кочевых берберских

племен Сахары, очень похожие на туарегов, не говоря уже о тех, с кого мы

начали, - о хазарах.

Ближе к дому, в Римской империи, евреи особенно активно занимались

пропагандой своей религии в период между крахом еврейского государства и

взлетом христианства. В иудаизм были обращены многие патрицианские семьи

Италии и, например, царский род, правивший в провинции Адиабене. Филон

говорит о многочисленных обращенных на Крите, Иосиф Флавий - о большом

проценте иудеев среди населения Антиохии, апостол Павел встречал прозелитов

практически повсюду от Афин до Малой Азии. "Повышенное внимание к

прозелитизму, - писал еврейский историк Т. Рейнах (цит. по: 39; 186-187), -

было одной из отличительных черт иудаизма в греко-римскую эпоху. Ни до того,

ни после иудаизм не проявлял этой своей черты... Не подлежит сомнению, что

таким способом число иудеев за два-два с половиной века сильно возросло.

Огромный прирост числа евреев в Египте, на Кипре и в Киренаике не мог

произойти без участия неевреев по крови. Прозелитизм распространялся и на

высшие, и на низшие слои общества".

Подъем христианства замедлил смешение наций, а гетто временно положило

ему конец, но до XVI в., когда законы о гетто стали ревностно исполняться,

процесс продолжал идти. Об этом свидетельствуют непрерывно принимавшиеся

церковные запреты на смешанные браки Толедским Собором в 589 г., Римским

Собором в 743 г., первым и вторым Латеранскими соборами в 1123 и 1139 гг.,

эдикт венгерского короля Ладислава II 1092 г. Все эти запреты были

недостаточно эффективны, о чем говорит, например, доклад венгерского

архиепископа Роберта фон Грайна папе в 1229 г. с жалобами, что многие

христианки выходят замуж за евреев, так что за несколько лет "многие тысячи

христианок" были утрачены Церковью (39; 189 прим. 2).

Единственным радикальным средством были стены гетто. Когда они

обрушивались, смешанные браки возобновлялись. Их количество так нарастало,

что в Германии в 1921-1925 гг. из каждых 100 браков с участием евреев 42

были смешанными (30; 31).

Что касается сефардов, или "настоящих" евреев, то их более чем

тысячелетнее пребывание в Испании оставило неизгладимый след и на них самих,

и на коренных жителях. Арнольд Тойнби писал:

"Есть все основания полагать, что в Испании и Португалии доля еврейской

крови в значительной степени присутствует в крови сегодняшних иберийцев,

особенно среднего и высшего сословия. Однако даже самой изощренный

психоаналитик не сумел бы определить, у кого из них есть далекие

предки-евреи" (113; 138).

Процесс был двояким. После массовых убийств 1391 и 1411 гг.,

прокатившихся по полуострову, более 100 тыс. евреев - по умеренным оценкам -

решили окреститься. Однако немалое число этих выкрестов продолжали тайно

исповедовать иудаизм. Эти законспирированные иудеи, мараны, процветали,

дорастали до высоких постов при дворе и в церковной иерархии, заключали

браки с аристократами. После изгнания всех упорствующих иудеев из Испании

(1492 г.) и из Португалии (1497 г.) на маранов стали поглядывать со все

большим подозрением, многих из них сожгли на кострах Инквизиции, а большая

часть эмигрировала в XVI в. в страны Средиземноморья, Голландию, Англию и

Францию. Оказавшись в безопасности, эти люди вернулись к открытому

исповеданию своей веры и образовали совместно с изгнанниками 1492-1497 гг.

новые сефардские общины.

Таким образом, замечание Тойнби о смешанном происхождении высших слоев

испанского общества также применимо, с надлежащими оговорками, к сефардским

общинам Западной Европы. Родители Спинозы были португальскими маранами,

перебравшимися в Амстердам. Старые еврейские семьи Англии (приехавшие туда

задолго до наплыва с Востока в XIX в.) - Монтефьоре, Лузада, Монтэгю,

Авигдоры, Сутросы, Сассуны и др. - являются производными иберийского

"плавильного котла" и не могут претендовать на большую национальную чистоту,

чем ашкеназы или евреи с фамилиями Дэвис, Харрис, Филлипс или Харт.

Прискорбным, но распространенным способом гибридизации было

изнасилование. Это тоже долгая история, уходящая корнями в Палестину. Есть

предание о некоем Иуде бен Эзекиале, который противился женитьбе сына на

женщине, не происходящей от "семени Авраамова", на что его друг Улла

заметил: "Откуда нам самим знать, что мы не происходим от язычников,

насиловавших дочерей Сиона при осаде Иерусалима?" (50; III; 213) Насилие и

грабеж (размеры последнего часто определялись заранее) считались

естественным правом победившей армии.

Существует древняя традиция, зафиксированная Грецем, считать началом

самых ранних еврейских поселений в Германии эпизод, перекликающийся с

похищением сабинянок. Якобы воины из германского племени, сражавшиеся в

составе римских легионов в Палестине, "выбрали из множества плененных евреек

самых красивых, привезли их в свои лагеря на берегах Рейна и Майна и

принудили исполнять свои желания. Дети от еврейских и германских родителей

были воспитаны матерями в иудейской вере, поскольку отцам не было до них

дела. Именно эти дети и стали будто бы основателями первых еврейских общин

между Вормсом и Майнцем" (50; III; 40-41).

В Восточной Европе изнасилование было еще более частым явлением. Снова

процитируем Фишберга:

"Такой насильственный прилив нееврейской крови в жилы народа Израилева

был особенно частым в славянских странах. Одним из излюбленных способов,

который применяли казаки для вытряхивания из евреев денег, заключался в

захвате большого количества пленных: не было сомнения, что евреи их выкупят.

Само собой, эти полудикари насиловали захваченных женщин. "Совет Четырех

Земель", собиравшийся зимой 1650 г., был вынужден принять во внимание

положение несчастных женщин и детей, родившихся у них в казацком пленении, и

таким образом восстановить порядок в семейной и общественной жизни евреев.

Насилие над еврейками повторялось в России при погромах 1903-1905 гг." (39;

Но парадокс остается парадоксом: многие, не являясь ни расистами, ни

антисемитами, убеждены, тем не менее, что способны с первого взгляда

распознать еврея. Как это у них получается, если евреи, как это утверждает

история и антропология настолько перемешанная публика?

Частично, по-моему, на этот вопрос ответил в 1883 г. Эрнест Ренан:

"Существует не один, а несколько еврейских типов" (100; 24). Еврейский тип,

распознаваемый "с первого взгляда", - это всего лишь один тип среди многих.

Однако к этому типу принадлежит лишь небольшая доля от четырнадцати

миллионов евреев, причем люди, отвечающие характеристикам этого типа, далеко

не всегда евреи. Одна из наиболее выдающихся - в прямом и переносном смысле

Черт, характеризующих этот пресловутый тип, - нос, называемый то

семитским, то орлиным, то крючковатым. Но, как ни удивительно, среди 2836

евреев Нью-Йорка Фишберг насчитал всего 14 процентов (один человек из семи)

с носом крючком, у 57% носы оказались прямые, у 20% - курносые, а у 6,55% -

"плоские и широкие" (39, 79).

Другие антропологи получили схожие результаты по "семитским" носам в

каковыми являются чистокровные бедуины, такой нос вообще не встречается (39,

83). Зато "он очень часто бывает у выходцев из различных кавказских племен и

из Малой Азии. У аборигенных народов региона - армян, грузин, осетин,

лезгин, айсоров, а также у сирийцев орлиный нос встречается сплошь и рядом.

Среди жителей-стран европейского Средиземноморья - греков, итальянцев,

французов, испанцев и португальцев - орлиноносые попадаются чаще, чем среди

евреев Восточной Европы. Об индейцах Северной Америки часто говорят, что у

них "еврейские носы" (39, 83).

Так что только нос - не очень надежный инструмент идентификации. Только

у меньшинства - у определенного еврейского типа - нос загнутый, как у многих

других этнических групп. Однако интуиция подсказывает, что антропологическая

статистика может заблуждаться. Хитроумный способ решения проблемы предложили

Беддоу и Якобс, установившие, что "еврейский нос" не обязательно должен быть

загнутым в профиль и может создавать впечатление "крючка" из-за своеобразной

формы крыльев носа и ноздрей.

Чтобы доказать, что иллюзию клюва создают ноздри, Якобс предлагает

читателю "нарисовать цифру 6 с длинным хвостиком (рис. 1), а потом убрать

закорючку (рис. 2) - и "еврейство" почти полностью исчезает. Если провести

нижнюю часть горизонтально (рис. 3), то оно исчезнет совсем. Рипли, цитируя

Якобса, комментирует: "Показательная трансформация! Еврей на глазах

превратился в римлянина. Что же мы доказали? Что явление "еврейский нос"

существует, хотя и не потому, почему мы склонны называть его "еврейским"

(критерии крючковатости)" (101; 395).

Существует? На рисунке 1 может красоваться нос итальянца, грека,

испанца, армянина, краснокожего индейца. Мы заключаем, что это еврей, а не

индеец, армянин и др., по другим чертам, включая выражение лица, поведение,

одежду. Это не психологический анализ, а, скорее, психологический феномен -

восприятие сразу всей конфигурации.

Аналогичные соображения применимы к любой черте облика, считающейся

типично еврейской: чувственным губам, темным (курчавым, вьющимся) волосам,

меланхолии, хитрости, выпуклым (раскосым) глазам и так далее. По отдельности

все это может принадлежать представителям самых разных народов; но вместе,

как фоторобот, складывается в прототип - или, повторим, один из существующих

типов евреев - восточноевропейский, тот самый, с которым мы лучше всего

знакомы. Однако наш фоторобот не позволит опознать евреев других типов,

например, сефардов (включая их сильно англизированных потомков в Британии),

славянский тип из Восточной Европы, светловолосый тевтонский, раскосый

монголоидный, курчавый негроидный тип евреев.

Более того, даже этот ограниченный прототип не всегда узнаваем. Набор

игры "веришь - не веришь" , если закрыть надпись, указывающую, кто изображен

Еврей или нееврей. В такую же игру можно поиграть, сидя на террасе кафе

где-нибудь на берегу Средиземного моря. Полного удовлетворения такая забава,

правда, не доставит, потому что мы не смогли бы спросить у объекта

эксперимента, какую религию он исповедует; но если играть в компании, то

вердикты наблюдателей будут на диво разнообразны. Немалую роль играет

внушаемость. "Ты знаешь, что Гарольд - еврей?" - "Нет, но теперь, когда ты

сказал, я, конечно, это замечаю..." "Вам известно, что в том (или ином)

королевском роду есть примесь еврейской крови?" - "Нет, но теперь,

конечно..." В книге Хатчинсона "Человеческие расы" есть изображение трех

гейш с подписью: "Японки с еврейским обликом". Стоит это прочесть, как

появляется мысль: "Разумеется! Как я мог этого не замечать?" Немного поиграв

в эту игру, вы начнете повсюду замечать еврейские - или хазарские - черты.

Неразбериху усугубляет то, что исключительно трудно отделить

наследственные характеристики от характеристик, привносимых социальной

средой и другими внешним факторами. Мы уже затрагивали эту проблему, когда

обсуждали рост и телосложение как возможный расовый критерий; однако влияние

социальных факторов на черты лица, поведение, речь, жестикуляцию, одежду

тоже неминуемо сказывается на сборном фотороботе еврея. Одежда (плюс

прическа) - наиболее очевидный из этих факторов. Представьте кого угодно с

пейсами, в ермолке, в широкополой черной шляпе и в черном кафтане - и вы

мгновенно узнаете ортодоксального еврея, какой бы ни была форма его ноздрей.

Существуют и менее точные индикаторы некоторых типов евреев разных

жестикуляцией, поведением в обществе.

Отвлечемся для короткого отдыха от евреев и послушаем французского

распознают англичанина. Мишель Лейрис не только известный писатель, но и

один из руководителей Национального центра научных исследований и Музея

человека:

"Абсурдно говорить об английской "расе" и даже считать англичанина

представителем "нордической" расы. История учит, что англичане, подобно всем

европейцам, стали тем, что они есть сегодня, благодаря "вкладам" различных

народов. Англия - кельтская страна, которую по очереди, волнами колонизовали

саксы, датчане, норманны из Франции, внесли кое-какой вклад и римляне

начиная с эпохи Юлия Цезаря. Более того, пусть англичанина и можно

распознать по его одежде и даже поведению, совершенно немыслимо сделать

вывод, что перед вами англичанин, только по его внешности. Среди англичан,

как и среди других европейцев, есть блондины и брюнеты, высокие и коротышки,

долихоцефалы и брахицефалы. Иногда утверждают, что англичанина легко

идентифицировать по некоторым внешним свойствам, которые придают ему

неповторимый облик сдержанности в жестах (в отличие от бурно жестикулирующих

южан), походке и выражению лица, формирующих совместно то, что принято

называть не очень ясным термином "флегматичность". Однако любой, кому якобы

легко дается такая идентификация, очень часто попадает впросак, поскольку

далеко не все англичане обладают этими свойствами, и даже если эти

характеристики описывают "типичного англичанина", то их все равно нельзя

скорее, к поведению и, будучи привычками, определяются социальными условиями

и принадлежат к сфере культуры, а не природы. Более того, даже названные

небрежно "чертами", они типизируют не всю нацию, а отдельную социальную

группу внутри нее и потому не могут быть включены в число параметров,

описывающих весь народ" (76; 11-12).

Однако, говоря, что выражение лица относится не к облику, а к

поведению, Лейрис как будто упускает из виду то обстоятельство, что

поведение может влиять на облик человека и, таким образом, ставить на него

свою печать. Достаточно вспомнить типичные черты стареющих бездарных

актеров, священников, давших обет безбрачия, профессиональных военных,

заключенных, отбывающих длительные сроки лишения свободы, крестьян и т.д.

Образ жизни влияет не только на выражение лица, но и на физические элементы

внешнего облика, создавая ложное впечатление, что это - наследственные или

"национальные" черты*.

* Эмерсон в своем эссе "Английские черты" писал: "Каждой религиозной

секте присуща своя физиономия. Она своя у методистов, своя у квакеров, своя

у монахинь. Англичанин сумеет распознать по манерам протестантадиссентера.

Ремесла и профессии чертят на лицах свои борозды".

свои частые встречи во время посещений США с друзьями молодости,

эмигрировавшими из Восточной Европы еще до Второй мировой войны, с которыми

мы не виделись лет по тридцать-сорок. Всякий раз я удивлялся тому, что они

не только одеваются и говорят, едят и ведут себя по-американски, но и

приобрели американские физиономии. Не могу толком описать эту перемену.

Разве что это какое-то увеличение нижней челюсти, особое выражение глаз,

нечто вокруг глаз... (3накомый антрополог объяснил первое необходимостью

много работать челюстными мышцами при американском произношении, а взгляд -

бешеной гонкой за успехом и вызванной ею предрасположенностью к язве

двенадцатиперстной кишки). Я был рад тому, что это не фокусы моего

собственного воображения, ибо Фишберг еще в 1910 г. делился похожими

наблюдениями: "...Выражение лица легко меняется под воздействием социальной

среды. Я заметил эту стремительную перемену в людях, иммигрировавших в

США... Новизна физиономии особенно заметна, когда кто-то из них возвращается

на родину. Этот факт - прекрасное доказательство того, что социальные

условия человеческого существования оказывают глубокое влияние на его

внешний облик" (39; 513).

Пресловутый "плавильный котел" выплавляет, видимо, особую американскую

физиономию - более-менее стандартный фенотип, вырастающий на базе

разнообразнейших генотипов. Даже чистокровные китайцы и японцы, живя в США,

попадают до некоторой степени под влияние этого процесса. Во всяком случае,

американца часто можно узнать "с первого взгляда", невзирая на его одежду,

речь, даже корни - итальянские, польские, немецкие.

Рассуждая о биологической и социальной наследственности у евреев,

невозможно не заметить лежащую на них мрачную тень гетто. Евреи Европы,

Америки, даже Северной Африки - дети гетто: четыре-пять поколений - не срок,

чтобы избавиться от этого кошмарного гнета. Повсюду в мире стены гетто

создавали примерно одинаковую среду и на протяжении нескольких столетий

оказывали на людей одно и то же формирующее, вернее, деформирующее влияние.

С точки зрения генетики различаются три главных тенденции: инбридинг,

случайное распространение генетических мутаций в популяции, селекция.

Инбридинг (близкородственное скрещивание) в разные периоды играл,

видимо, не менее важную роль в еврейской национальной истории, чем его

противоположность - гибридизация. С библейских времен до эры насильственной

изоляции и в Новое время доминирующей тенденцией было смешение

национальностей. Но в промежутках, длившихся, в зависимости от страны, от

трех до пяти столетий, перевешивала изоляция и инбридинг: как в узком смысле

Близко родственное смешение, так и в более широком - эндогамия в рамках

небольшой изолированной группы. Инбридинг таит опасность встречи и

проявления вредоносных рецессивных генов. Длительное время среди евреев

отмечался высокий процент наследственного идиотизма (39, 332 и далее), что

было, вероятнее всего, результатом продолжительного инбридинга, а не расовой

особенностью семитов, как пытались утверждать некоторые антропологи.

Психические и физические отклонения подозрительно часто наблюдаются в

отдаленных альпийских деревнях, где на могильных камнях кладбища начертана

всего дюжина фамилий. И, кстати, Коэнов и Леви среди них не наблюдается.

Однако именно методом инбридинга, сочетая желательные гены, выводят

лучших скаковых лошадей. Возможно, как раз таким путем в гетто появлялись и

кретины, и гении. На память приходит одна из любимых поговорок Хаима

Вейцмана: "Евреи - такие же люди, как все остальные, только в большей

степени". Увы, генетика мало что может добавить к этой теме.

В не меньшей степени на населении гетто сказывалось случайное

распространение мутаций ("эффект Сьюэлла Райта"). Речь идет об утрате

наследуемых свойств в мелких, изолированных популяциях, либо из-за

отсутствия соответствующих генов у основателей популяции, либо из-за их

наличия у ограниченного количества, не передавшего их следующему поколению.

Это явление тоже может вызывать существенные трансформации в наследственных

характеристиках мелких общин.

Что касается селекции, то в стенах гетто она была так интенсивна, как

мало когда еще в истории. Евреи, не имевшие возможности заниматься сельским

хозяйством, были полностью урбанизированы, концентрировались в городах и в

местечках с их неизбежной перенаселенностью. В результате, как пишет Шапиро,

"опустошительные эпидемии, свирепствовавшие в средневековых городах всех

размеров, в долговременной перспективе оказывали на еврейское население

более сильное селективное действие, чем на все другие, создавая у выживших

более сильный иммунитет... так что их современные потомки должны быть плодом

мощного селективного процесса" (108; 80). Именно это, по его мнению,

объясняет низкую подверженность евреев туберкулезу и их сравнительное

долголетие (последнее продемонстрировал выразительной статистикой Фишберг).

Атмосфера враждебности, окружавшая гетто, выражалась то в холодном

презрении, то в спорадических вспышках насилия, то в организованных

погромах. Несколько столетий жизни в таких условиях должны были

благоприятствовать выживанию самых бойких, гибких, быстро восстанавливающих

жизненные силы; вот вам, собственно, и "человек гетто". Антропологи никак не

могут договориться, на чем выросли такие особенности психологии на

генетической предрасположенности, приводящей в действие процесс отбора, или

на социальном наследовании, через воспитание с младенчества. А ведь мы пока

еще не знаем толком, в какой степени высокий коэффициент умственного

развития зависит от наследственности, в какой от среды. Взять хотя бы

вошедшую некогда в поговорки еврейскую умеренность в спиртном, которую

бессознательным, воспитанным веками жизни в окружении опасностей ощущением

недопустимости притуплять бдительность, еврей с желтой звездой на спине

вынужден был сохранять осторожность и трезвость, потому и наблюдал с иронией

и презрением за выкрутасами "пьяного гоя". Отвращение к алкоголю и к другим

видам разгула передавалась от отцов к детям поколение за поколением, потом

память о гетто стерлась, и с прогрессом ассимиляции, особенно в

англосаксонских странах, евреи стали чаще прикладываться к спиртному. Так

что безразличие к спиртному, как и многие другие еврейские свойства,

оказывается при ближайшем рассмотрении социальной, и не биологической

наследственной чертой.

Наконец, существует еще один эволюционный процесс - половой отбор,

способствовавший, наверное, образованию черт, которые мы считаем типично

еврейскими. Кажется, первым об этом сказал Рипли (курсив его). "Еврей -

продукт интенсивного смешения по линии национального происхождения; с другой

стороны, он - законный и сознательный наследник всего иудаизма... Это влияло

на все проявления жизни. Почему это не могло повлиять на идеал физической

красоты? Почему не на половые предпочтения, не на выбор партнера для брака?

Результаты этого выбора усиливались наследованием" (101; 398).

Рипли не стал вдаваться в сложившийся в гетто "идеал физической

красоты". Но Фишберг сделал это и пришел к интересному выводу: "Для строго

ортодоксального восточноевропейского еврея сильный, мускулистый тип - это

Исав. Идеалом любимого сына Исаака был на протяжении веков, до середины XIX

в., "нежный юноша" (39; 178) - тонкий, болезненный, худощавый, с тоской на

лице, головастый, но совсем без мышц. Наоборот, - продолжает Фишберг, - в

Западной Европе и в Америке существует теперь мощная тенденция

противоположного свойства. Многие евреи гордятся тем, что выглядят не

по-еврейски. Так что приходится признать, что у так называемого "еврейского"

облика нет блестящего будущего". (39;178)

И уж никакого будущего, добавим мы, у него нет среди молодых

Расселения ашкеназов в Центральной Европе (1881)

Термин происходит от слова «Ашкеназ» - семитского названия средневековой Германии, воспринимавшейся как место расселения потомков Аскеназа , внука Иафета . По состоянию на конец XX века, ашкеназы составляют большую часть (около 80 %) евреев мира, их доля среди евреев США ещё выше. Однако в Израиле они составляют лишь около половины еврейского населения . Традиционно противопоставляются сефардам - субэтнической группе евреев, оформившейся в средневековой Испании .

Происхождение и история

Рейнская теория

Поскольку ашкеназы - это германоязычные европейские евреи, то их историю принято начинать с появления евреев на берегах Рейна , который в Античности служил границей между Римом и германскими племенами . Приход евреев на эти земли связан с расширением Римской империи , поглотившей в I веке Иудею . Еврейские общины широко распространяются по городам Империи. Уже в I веке еврейские общины появляются к северу от Альп в Галлии . В 321 году в Кёльне существовала еврейская община . Однако эта группа евреев скорее была романиотами и ещё не могла считаться настоящими ашкеназами, поскольку идиш к тому времени ещё не сформировался, а разговорным языком Империи была латынь. Возможно, эта группа евреев была изгнана из Франции (Галлии) королём Дагобертом I в VII веке .

В 801 году упоминается имя Ицхака, жившего в столице Франкского государства городе Ахен . Его называют «праотцом ашкеназских евреев» . Карл Великий поручает ему организацию посольства к арабскому халифу Харуну аль-Рашиду . Очевидно, это успешное предприятие способствовало тому, что уже к 960 году ашкеназийские общины уже глубоко укоренились по берегам Рейна . История сохранила имя раввина Майнца тех лет - Гершом бен Иегуда , которому приписывают запрет полигамии. В Германии создаются многие центры иудаизма (Вормс , Шпайер , Страсбург) и основным бытовым языком общения у иудеев становится германский (идиш). В составе Священной Римской империи германской нации германоязычные иудеи культурно и лингвистически ассимилируют миграционный поток итальянских иудеев , живших со времён Римской республики на Апеннинском полуострове .

Хазарская теория

Существует и иной взгляд на происхождение ашкеназов. Есть спорная теория, утверждающая, что ашкеназы - потомки исповедовавших иудаизм жителей Хазарии , мигрировавших в Западную Европу в X веке после разгрома Хазарии киевским князем Святославом . Восточноевропейские еврейские общины действительно ассимилировали некоторое количество потомков хазар - тюркоязычного кочевого народа смешанного происхождения, не имеющего существенных еврейских корней. Однако хазарская теория утверждает, что потомки хазар составили саму основу ашкеназов. Таким образом, рейнская и хазарская теории спорят о направлениях миграции предков ашкеназов и о том, кто кого ассимилировал: европейские евреи немногочисленных мигрантов с востока или, напротив, потомки жителей Хазарии, двигаясь на запад - немногочисленных евреев восточной и центральной Европы .

Данная теория имеет как сторонников, так и противников. Теория дает повод подвергнуть сомнению историческую связь евреев с Палестиной, так как, согласно этой теории, предки подавляющего большинства евреев имеют очень малое или не имеют вообще никакого отношения к Стране Израиля . С другой стороны, теория позволяет утверждать, что ашкеназы, как наследники хазар, являются вполне коренным, а не пришлым, народом России или Украины .

Отрицание хазарской гипотезы опирается на демографические и иные аргументы. В частности, указывается, что в языке идиш практически отсутствуют слова тюркоязычного происхождения, что, по мнению исследователей, показывает отсутствие влияния хазар на этногенез ашкеназов. 70 процентов лексики идиш - средненемецкие диалекты, 20 % - гебраизмы и 10 % - славянизмы. Это вполне соответствует рейнской теории, но совершенно необъяснимо по хазарской .

Генетические исследования

По одному из исследований, по отцовской линии самая распространенная гаплогруппа среди ашкеназов с корнями из Польши - гаплогруппа R (около 30 %) . Исследования распространенности разных гаплогрупп и конкретных суб-клад среди разных групп ашкеназов и среди народов Европы и Ближнего Востока позволяет предположить, что большинство ашкеназов - потомки переселенцев с Ближнего Востока в Европу (через Италию), причем группа основателей прошла в какой-то момент через «бутылочное горлышко» , сократившее количество мужчин в группе до 350. Современные методы и количество собранного генетического материала не позволяют датировать время переселения, точнее чем интервал 1300-2200 лет тому назад . Среди ашкеназов-левитов , 65 % имеют суб-кладу R1a-M582 гаплогруппы R1a (находимую также среди ашкеназов в целом и в незначительных количествах - у других народов Ближнего Востока), и предположительно происходят от одного предка, жившего на Ближнем Востоке 2600-3600 лет тому назад.

Исследования, опровергающие хазарскую теорию

Опубликованные в 2010 году в ряде научных журналов, в том числе в авторитетном Nature , результаты генетических исследований утверждают, что полный вклад хазар в восточноевропейское еврейство менее 12,5 % . Профессор генетики Леонид Чернин отмечает, что в основном евреи принадлежат к гаплогруппам, распространенным на Ближнем Востоке (некоторые - преимущественно на Ближнем Востоке) и вклад хазар в еврейскую генетику большинством учёных считается «ничтожным» . В августе 2012 года д-р Гарри Острер в своей книге «Наследие: генетическая история еврейского народа» обобщил свою и другие работы в области генетики за последние 20 лет и пришел к выводу, что все основные еврейские группы имеют общее ближневосточное происхождение. Острер также утверждал, что опроверг хазарскую теорию происхождения ашкенази . По оценке Николаса Уэйда, «ашкеназские и сефардские евреи имеют примерно 30 % европейского происхождения, а остальное - Ближний Восток». Далее он заметил, что «две общины очень похожи друг на друга генетически, что неожиданно, потому что они так долго были разъединены». В этой связи он указывает на выводы Ацмона о том, что «общие генетические элементы предполагают, что члены любой еврейской общины связаны между собой так же тесно, как четвероюродные или пятиюродные родственники в большой популяции, что примерно в 10 раз выше, чем отношения между двумя людьми, взятыми наугад с улицы Нью-Йорка» . В 2012 году генетический анализ показал также близость к ашкенази североафриканских евреев. В целом у ашкеназов больше общих линий с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с нееврейским населением в районах проживания евреев в Восточной и Центральной Европе .

Исследования Эрана Эльхаика

В январе 2013 года были опубликованы результаты исследования более полумиллиона однонуклеотидных мутаций, выявленных в геномах 1237 человек, представляющих как еврейское население Восточной Европы, так и кавказские, малоазийские и ближневосточные этносы. Результаты исследований, проведенных доктором Эраном Эльхаиком, были опубликованы в Genome Biology and Evolution . Согласно публикации, большая часть евреев Центральной и Восточной Европы ведёт своё происхождение от потомков населения Хазарского каганата , переселявшихся туда в V-XII веках с территорий Ближнего Востока и Междуречья и мигрировавших на запад в X-XIV веках по мере распада каганата. Доктор Эран Эльхаик утверждает, что именно выходцы из Хазарии, а не евреи рейнских общин, явились основой при формировании субэтнической группы ашкеназов . В 2016 году он с соавторами опубликовал исследование, в котором, используя собственный метод, так называемый «генетический GPS», предположил, что предки ашкеназов изначально жили на северо-востоке современной Турции . Это место - область деревень Искеназ - 40° 9’N, 40° 26’E, Эскеназ - 40° 4’N, 40° 8’E и Ашаназ - 40° 5’N, 40° 4’E). По мнению Эльхаика, предки ашкеназов были местным грекоязычным населением, обращенным в иудаизм персидскими евреями . По его мнению, сам этноним «ашкеназ» произошёл от слова «ашгуза», потому что, как он утверждает, так ассирийцы и вавилоняне называли скифов . Начиная с 690-х годов, гонения со стороны Византии , предположительно, заставили их переселиться на территорию Хазарии . В том же году Павел Флегонтов и Алексей Касьян подвергли критике методику, использованную Эраном Эльхаиком при своих исследованиях, и отметили массу явных натяжек в его выводах. По их мнению, метод дает корректные результаты только при исследовании современных и несмешанных популяций; для задач, подобных той, которую решал Эльхаик, он абсолютно непригоден. Попытка исследователей, в качестве эксперимента, определить с помощью этого метода «место происхождения» современных популяций Нового Света дала откровенно абсурдные результаты . «Он просто ошибается», - считает Маркус Фельдман из Стэнфордского университета, ведущий исследователь в области еврейской генетики. «Если вы возьмёте тщательный генетический анализ населения, который был проведён за последние 15 лет … нет никаких сомнений в распространённости ближневосточного происхождения». «Это нереалистичная предпосылка», - считает генетик из университета Аризоны Майкл Хаммер, один из лучших исследователей в мире по Y-хромосоме. Генетик Разиб-хан обвинил исследователя в выборочном использовании результатов и их подгонке под заранее придуманный вывод, в то же время отметив: «неудивительно, что мы найдём небольшой, но значительный хазарский вклад в еврейский генофонд» . Другие специалисты при критике этой работы используют ещё более резкие выражения: Серджио делла Пергола назвал её «фальсификацией», Шауль Стамфер «полным вздором» - указывая, что авторы не использовали материалы других европейских групп евреев . Профессор Довид Кац (Вильнюсский университет) высмеивает языковый анализ исследования: «авторы объединили точные, но контекстуально бессмысленные генетические корреляции со смехотворными лингвистическими теориями».

Исследования происхождения по материнской линии

В 2013 году были опубликованы результаты исследования наследуемой по материнской линии митохондриальной ДНК ашкеназских евреев, возводящие их происхождение практически исключительно к исходному женскому полу на территории северной Италии - подавляющее большинство ашкеназов оказалось потомками всего лишь 4 женщин, притом неевреек (полагают, что их взяли в жёны молодые неженатые переселенцы) .

Исследование распределения частоты аллелей

Впервые осуществлённое исследование распределения частоты аллелей в целиком секвенированных геномах 128 ашкеназских евреев (2014) оценило их происхождение примерно поровну из ближневосточных и европейских исходных популяций. Это же исследование показало, что 25-32 поколения назад (приблизительно в XV в.) произошло резкое - до 300-400 человек - сокращение популяции предков этой субэтнической еврейской группы, из которых в последующие столетия и выросли современные ашкеназы . По расчётам учёных из Йеля , Еврейского университета Иерусалима и Мемориального онкологического центра Слоана-Кеттеринга в Нью-Йорке , исследовавших генетическую формулу ашкеназских евреев, все ашкеназские евреи являются потомками примерно 350 человек, живших 600-800 лет назад (то есть ашкеназы прошли в то время через «бутылочное горлышко» .

Данные по Y-хромосомным гаплогруппам ашкенази:

		E1b1b1 (M35)		G (M201)	J1 or J* (12f2b)		J2 (M172)		Q1 (P36)	R1a1a (M17)	R1b1 (P25)
	Число протестированных	E1b1b1a (M78)	E1b1b1c (M123)	G2c (M377)	J1 (M267)	J*	J2a* (M410)	J2a1b (M67)	Q1b (M378)		R1b1b2 (M269)	R1b1* (P25)
Хаммер 2009	Много	~3 %	~17 %	~7 %	~17 %		~6 %	~14 %	~7 %	~12 %	~9 %	~2 %
Бехар 2004	442	16,1 %		7.7 %	19 %		19 %		5.2 %	7.5 %	10 %
Семино 2004	~80	5.2 %	11.7 %	Not tested	14.6 %	12.2 %	9.8 %	Not tested	Not tested	Not tested	Not tested
Небель 2001	79	23 %		?	19 %		24 %		?	12.7 %	11,4 %
Шен 2004	20	10 %	10 %	5 %	20 %	5 %		15 %	5 %	20 %	10 %

Польская родина

В XIII веке невыносимые условия жизни для евреев в Западной Европе контрастировали с благожелательностью к ним польских королей. Первая грамота, защищающая права евреев на территории Польши, была подписана королём Болеславом в 1264 году . Привилегии евреев были расширены королём Казимиром III . Относительно «тепличные» условия привели к тому, что ашкеназы на некоторое время почувствовали себя в Польше как дома. Численность евреев росла и они образовывали общины не только в крупных торговых центрах страны, но и в небольших «местечках » на востоке страны, где они служили своеобразной прослойкой между польской шляхтой и местным православным населением. К XVI веку численность евреев в Польше составляла 80 % евреев всего мира . Возникла потребность в координации действий отдельных общин: появились кагалы и главные раввины. В это время строятся каменные синагоги в Гродно (Большая хоральная синагога) и Львове (Золотая Роза). В Кракове рождается великий иудейский богослов Махарша . Евреев в Речи Посполитой в это время - до 10 % всего населения.

В XVII веке разгорелся острый национально-экономический конфликт, подогреваемый политическими интересами соседей. Восстание Хмельницкого привело к возникновению ашкеназийской диаспоры в Османской империи и Западной Европе. Также это усилило мистические настроения среди евреев и привело к зарождению хасидизма , центрами которого стали Белз , Бердичев , Брацлав , Любавичи , Меджибож и Чернобыль . Основателем хасидизма считается Баал-Шемтов . В XVIII веке во Львове появилась первая хасидская синагога Бейт Хасидим . Центром сопротивления хасидизму на основе сохранения традиционного иудаизма стали еврейские общины Литвы (Миснагдим), а Вильнюс благодаря деятельности Виленского Гаона получил даже прозвище литовского Иерусалима .

К этому времени большинство западноевропейских стран либо представляли собой «свободные от евреев» земли, как Франция , либо населялись сефардами , как Нидерланды и Англия . Маленькие общины в германских городах влачили жалкое существование от изгнания до изгнания и численно значительно уступали восточным. Депопуляция Германии после Тридцатилетней войны открыла польским ашкеназам дорогу на запад.

Тем не менее, численность евреев на территории Польши продолжала расти и к 1831 году превысила 430 тыс. человек, а к началу XX века достигла отметки в 1,7 млн человек . Свыше 90 % евреев проживало в городах и принимало активное участие в предпринимательской деятельности.

Непоправимый удар по еврейству в Польше нанес геноцид со стороны немецких оккупантов в годы Второй мировой войны. Численность польских евреев сократилась за годы войны с 3 млн до 380 тыс. человек .

Современная история

Национальное движение XIX века привело к появлению сионизма , основателем которого был Теодор Герцль , в своей книге «Еврейское государство » выразивший уверенность, что «нации, среди которых проживают евреи, все являются скрыто или открыто антисемитскими». В 1897 году в Базеле собирается Всемирный сионистский конгресс , который провозгласил курс на создание национального еврейского государства на территории исторической родины в Палестине . В Европе в конце XIX века в результате синтеза ряда антисемитских школ возник расовый антисемитизм . Он стал идеологией ряда крайне правых партий, в том числе пришедшей в 1933 году к власти в Германии НСДАП во главе с Адольфом Гитлером . В период Второй мировой войны в ходе так называемого «окончательного решения еврейского вопроса » нацисты уничтожили около 6 миллионов евреев Европы .

После войны ашкеназы инициировали создание государства Израиль в 1948 году, на основе которого стала формироваться ивритоязычная нация израильтян . Тем не менее, некоторые ашкеназы сохраняют своё своеобразие и в Израиле .

Ашкеназийский извод древнееврейского языка

Существует так называемый ашкеназийский извод - диалект - древнееврейского языка («ло́шн-ко́йдэш», то есть «святой язык»), отличающийся от сефардского извода и современного иврита произношением некоторых гласных (огласовок) и согласных. В устной речи используется для чтения Торы и молитв в ашкеназийских синагогах .

Генетические болезни ашкеназов

Генетические исследования показывают общность происхождения ашкеназов от относительно небольшой, замкнутой еврейской группы , что, в силу эффекта бутылочного горлышка (оценочно, около IX-X века) и дрейфа генов оказало сильное влияние на их генофонд. Среди ашкеназов заметно повышен риск целого ряда генетических заболеваний , что вынуждает массово проводить генетические тесты. Так, доля носителей мутации болезни Тея - Сакса в их среде достигает 3 %, что превышает среднее значение на порядок и является одной из наблюдаемых причин детской смертности .

См. также

Примечания

1. Ашкеназы - статья из Электронной еврейской энциклопедии
2. Иосиф Телушкин. «Еврейский мир». Ашкеназы и Сефарды Архивировано 4 ноября 2012 года.
3. Еврейский квартал в Кёльне
4. История гонений на евреев
5. Идиш и идишкайт
6. Евреи в средневековой Европе (недоступная ссылка)
7. Иудео-хазарское царство и древняя Русь Архивировано 26 апреля 2011 года.
8. Предками большей части евреев Восточной и Центральной Европы были мигранты из Хазарии, а не из Германии - Газета.Ru | Наука (неопр.) . Проверено 19 января 2013. Архивировано 20 января 2013 года.
9. Синельников А. Б. Право на смешанное происхождение (неопр.) . Заметки по еврейской истории . Проверено 21 января 2013. Архивировано 29 января 2013 года.
10. Shen P, Lavi T, Kivisild T, et al. (September 2004). “Reconstruction of patrilineages and matrilineages of Samaritans and other Israeli populations from Y-chromosome and mitochondrial DNA sequence variation”. Human Mutation . 24 (3): 248-260. DOI :10.1002/humu.20077 . PMID .
11. Behar et al. «The genetic variation in the R1a clade among the Ashkenazi Levites’ Y chromosome », Scientific Reports volume 7 , Article number: 14969 (2017) doi:10.1038/s41598-017-14761-7
12. Gil Atzmon et al., Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Population Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry, The American Journal of Human Genetics 86, 850-859, June 11, 2010.
13. Doron Behar et al., The genome-wide structure of the Jewish people. Nature , doi:10.1038/nature09103, online June 9, 2010.
14. История евреев глазами генетики .
15. , JPost.
16. Wade, Nicholas . Studies Show Jews" Genetic Similarity , The New York Times (9 июня 2010).
17. Molecular Photofitting: Predicting Ancestry and Phenotype Using DNA by Tony Nick Frudakis. P. 383 .
18. The Missing Link of Jewish European Ancestry: Contrasting the Rhineland and the Khazarian Hypotheses (неопр.) . Проверено 19 января 2013. Архивировано 20 января 2013 года.
19. Das, R.; Wexler, P.; Pirooznia, M.; Elhaik, E. (2016). “Localizing Ashkenazic Jews to primeval villages in the ancient Iranian lands of Ashkenaz” . Genome Biology and Evolution . 8 (4): 1132-1149. DOI :10.1093/gbe/evw046 . PMC . PMID .
20. Раскрыта тайна происхождения евреев-ашкеназов . История: Наука и техника. Lenta.ru.
21. Israeli Researcher Challenges Jewish DNA links to Israel, Calls Those Who Disagree "Nazi Sympathizers" .
22. "Prominent scholars blast theory tracing Ashkenazi Jews to Turkey" , Jewish Telegraphic Agency /The Times of Israel 3 May 2016.
23. Why scientists are fighting about the origins of Yiddish – and the Jews | The Times of Israel
24. Nicholas Wade. Genes Suggest European Women at Root of Ashkenazi Family Tree (англ.) // The New York Times. - The New York Times Company, October 8, 2013.
25. Jon Entine. Ashkenazi Jewish women descended mostly from Italian converts, new study asserts (англ.) . Genetic Literacy Project . George Mason University (October 8, 2013). Проверено 19 июля 2014.
26. Marta D. Costa & other. A substantial prehistoric European ancestry amongst Ashkenazi maternal lineages (англ.) // Nature Communications. - Macmillan Publishers Limited, 8 October 2013. - Iss. 4 . -

Пиар. Кто бы мог подумать! Кто только не "впаривал" нам, что евреи — самая древняя нация на земле , не в пример "убогим" славянам, которые появились в мировой истории (слезли с ёлки) лишь в 6-7 веке новой эры!

И вот вдруг выясняется, что самая многочисленная ветвь мирового еврейства — евреи-ашкенази — имеет биологический возраст всего то 600-800 лет!

Иудейские священники — раввины — уточняют — 700 лет! Именно столько лет назад в немецкой "деревне прокажённых" появился сверхсекретный проект под кодовым названием "МОШИАХ".

Чтобы сейчас не получился эффект под названием "опрокидывание мусорной корзины на голову", чтобы вы поняли, что это действительно МИРОВАЯ СЕНСАЦИЯ, сенсация XXI века, я буду выкладывать исторические факты в определённой последовательности, максимально увязывая их друг с другом причинно-следственными связями.

Если вы захотите оспорить ЭТИ ФАКТЫ — оспаривайте, пожалуйста, только вряд ли вам это удастся! Тем более, что о биологическом возрасте евреев-ашкенази, доля которых в мировом еврействе составляет примерно 80%, проговорились сами еврейские учёные. Этот возраст был установлен на основе генетического исследования многих евреев.

Факт 1. Все современные ашкеназские евреи происходят от группы людей численностью примерно 350 человек, живших 600-800 лет назад.

.

Факт 2. Евреи-ашекенази самый больной народ на земле.

.

Факт 3. Генетические болезни евреев-ашкенази.

.

Факт 4. Евреи-ашкеназы — носители и распространители гена шизофрении.

.

Факт 5. «Психические заболевания — еврейская болезнь».

В 1972 году Ассоциация Американских психиатров шокировала мировую политическую элиту сенсационной статьёй: «Психические заболевания — еврейская болезнь» . Доказательства того, что евреи являются носителями шизофрении были представлены ​​в документе, подготовленном для Американского журнала психиатрии доктором Арнольдом Хатчнекером (Arnold A. Hutschnecker), психиатром из Нью-Йорка, который являлся личным врачом президента США Никсона . В своём исследовании, озаглавленном, доктор Хатчнекер сказал, что далеко не все евреи являются психически больными, однако в основном именно евреи являются распространителями этих генетически заразных болезней . («Mental Illness: TheJewish Disease», Psychiatric News, published by the American Psychiatric Association, Oct. 25, 1972 ).

По мнению Арнольда Хатчнекера, каждый еврей рождается с семенами шизофрении, и именно этот факт является причиной всемирного преследования евреев. При этом врач-психиатр заметил, что «мир был бы более сострадательными по отношению к евреям, если он был вообще понял, что евреи не несут ответственность за своё состояние» .
«Шизофрения является той причиной, которая вызывает у евреев компульсивное желание преследования».

Доктор Хатчнекер отметил, что специфичное психическое заболевание, свойственное этой этнико-религиозной группе, проявляется в их неспособности различать правильное и неправильное . И хотя иудейское каноническое право признаёт добродетели терпения, смирения и честности, его последователи агрессивны, мстительны и совершенно не склонны к честности.

По словам доктора Хатчнекера, евреи, носящие в себе испорченный ген, вызывающий шизофрению, проявляют свое психическое заболевание через паранойю . Он пояснил, что параноик не только воображает, что его преследуют, но и сознательно создаёт ситуации, которые делают преследования реальностью.

Доктор Хатчнекер пояснил: для того, чтобы увидеть проявление еврейской паранойи , нужно проехать в нью-йоркском метро. В девяти случаях из десяти, по его словам, тот, кто толкает вас по пути, будет евреем: «еврей надеется, что вы будете мстить, и когда вы станете это делать, он может сказать себе или закричать, что вы — антисемит».

Эту потребность евреев-шизофреников — подвергаться преследованиям — доктор Хатчнекер сравнил с видом безумия, при котором человек уродует себя, чтобы вызвать к себе сочувствие. Но, добавил Хатчнекер, реализуя свои безумия таким образом, такие люди вызывают к себе отвращение, а не сочувствие. .

Факт 6. Григорий Климов: дегенераты — оружие массового поражения. В ходе холодной войны между США и СССР и х использовали как основную ударную силу .

Когда близкие родственники женятся друг на друге, то дети от этого брака будут дегенератами . Это старый, хорошо всем известный факт. Поэтому Церковь и запрещает браки между родственниками. Вплоть до шестого колена. Если же группа религиозных лидеров будет делать наоборот и поощрять (!) такие браки и даже запрещать браки за пределами своей секты, то эта секта через 4-5 поколений будет полна дегенератов...

Многие дегенераты обладают необычными качествами - такими, как неутолимое желание доминировать, ненормальное, прямо таки патологическое желание быть всегда наверху. У многих из них присутствует явная и ненасытная жажда власти.

Эти дегенераты чувствуют себя "избранными", "элитой" (мания величия), но одновременно с этим они же чувствуют себя "гонимыми" и "преследуемыми" (мания преследования). Ведь “мания величия” и “мания преследования” - родные сёстры. Все это азбучные истины. Детский сад. Теперь давайте поговорим об этой проблеме на более высоком уровне - на уровне высшей социологии (дегенерологии ), в области которой я работаю уже свыше 50 лет.

Практически все мировые вожди имеют ярко выраженный врожденный комплекс власти. Этот комплекс, как правило, является результатом подавленного садизма , который, в свою очередь, связан с латентной гомосексуальностью .

Комплекс латентной гомосексуальности Ленина (“Комплекс вождя”) тщательно изучался в ЦРУ в конце 40-х начале 50-х годов. Кодовое название этих строго засекреченных научных исследований было - Гарвардский проект . Там-то, работая в группе исследователей Гарвардского проекта, я и познакомился впервые с этой темой.

Любая хорошо организованная группа людей, имеющих знания по этой запретной теме , может находить и продвигать к власти будущих лидеров как пешек в мировой шахматной игре. Само собой разумеется, что вожди дегенеративной секты , хорошо знающие эту проблему на свой собственной шкуре и практикующиеся в этой игре..., имеют гигантское преимущество над теми, кто играет без знаний, без подготовки, да ещё и вслепую.

Все мы видели по телевизору как 5-6 здоровенных санитаров не могут совладать с одним тщедушным сумасшедшим. Энергия, производимая этим безумцем - лучшая иллюстрация того, какой поистине необоримой энергией обладает полусумасшедший садистический вырожденец одержимый жаждой власти .

Эти люди - как оружие массового поражения.

На сегодняшний день многие уже знают основные принципы устройства атомной бомбы, но лишь очень ограниченный круг посвящённых имеет знание и умение, необходимые для производства ядерного оружия и, что не менее важно, смогут доставить ядерную боеголовку к цели, используя её для разрушения государственных структур. То же самое относится и к знаниям в области высшей социологии, однако, дегенераты - более эффективны в разрушении стран, чем ядерное оружие .

Они почти так же эффективны (но одновременно и так же опасны) как биологическое оружие.

Дегенераты, как правило, ненавидят нормальных людей. Ведь “дьявол не может любить и не любит тех, кто любит”. Мерзким вырожденцам доставляет истинно садистическое удовольствие наблюдать как один полубезумный лидер-извращенец, приведенный ими к власти в одном государстве, идёт войной на другого полубезумного садиста-извращенца, приведенного ими же к власти во главе другого государства, а миллионы и миллионы нормальных людей гибнут при этом для забавы и садистического удовольствия этих лидеров дегенеративной секты.

Вы хотите меня спросить - как это делается?

Делается это через масонство. Масоны, Иллюминаты, Ротари и так далее - всё это клубы, где дегенераты внимательно наблюдают за поведением возможных кандидатов и, при подтверждении наличия сильных гомо-садистических наклонностей , начинают активно продвигать их к рычагам власти. .

Факт 7. Доля евреев-ашкенази в составе мирового еврейства — около 80%!!!

Ашкена́зы (ивр. אשכנזים‎, ашкенази́м; ед. ч. ашкенази́) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе. Употребление этого названия для данной культурной общности зафиксировано источниками, относящимися к XIV веку. Исторически бытовым языком подавляющего большинства ашкеназов был идиш , (язык близкородственный немецкому). Термин происходит от слова «Ашкеназ» — семитского названия средневековой Германии , воспринимавшейся как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета. По состоянию на конец XX века, ашкеназы составляют большую часть (около 80 % ) евреев мира (!), их доля среди евреев США ещё выше. Однако в Израиле они составляют лишь около половины еврейского населения. Традиционно противопоставляются сефардам — субэтнической группе евреев, оформившейся в средневековой Испании.

Факт 8. Евреи-ашкеназы — биологическое оружие Священной Римской империи

Сделать такой вывод вынуждает факт 7. Подробности ниже.

600-800 лет назад средневековая Германия, в которой произошло возникновение субэтнической группы евреев под названием «ашкенази» , входила в состав Священной Римской империи, которая возникла в 962 году, а прекратила своё существование (формально) в 1806 году!

Суммируем все факты и получается "картина маслом": евреи-ашкеназы — биологическое оружие, созданное в Священной Римской империи.

В прошлом это знали многие правители европейских и азиатских стран, прежде всего те, кто создал на территории Германии быстро разрастающуюся колонию евреев-ашкенази, кто вооружил их особой религией и кто послал этих евреев-ашкенази в разные части света добывать любой ценой и любым способом деньги, но лучше — золото.

Знали, кто такие евреи-ашкеназы и те правители, которые всячески защищали свою страну от этой "двуногой чумы".

Приведу три уникальных факта:

Российская императрица Екатерина-I 26 апреля 1727 года издала указ «О высылке жидов из России» , в котором повелела «тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать и того предостерегать во всех местах накрепко». Императрица Елизавета Петровна высказалась по этому поводу ещё определённее: «Жиды в нашей империи под разными видами жительство продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайняго вреда ожидать должно... Оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере... таковых крестя, жить им позволить...» (Процитировано по книге митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) «Самодержавие духа», издательство Л.С. Яковлевой, 1994, пресс-служба митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, Союз православных братств С. Петербурга).

Российская императрица Екатерина II, жена непопулярного императора Павла III, будучи немкой, родившейся в Пруссии, прекрасно знала, кто такие евреи-ашкенази, говорящие на диалекте немецкого, и для чего они были созданы как народ на территории "Священной Римской империи германской нации". Поэтому, как человек осведомлённый о целях и задачах евреев-ашкенази, она пошла на весьма радикальные меры — решила "загнать джина в бутылку" — создать на окраинных территориях Российской империи своего рода закрытые поселения для евреев, откуда выезд был разрешён только избранным.

Справка: "Черта́ осе́длости (полное название: Черта́ постоя́нной евре́йской осе́длости) — в Российской империи с 1791 по 1917 год (фактически по 1915 год) — граница территории, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреям (то есть иудеям), за исключением нескольких категорий, в которые в разное время входили, например, купцы первой гильдии, лица с высшим образованием, отслужившие рекруты, ремесленники, приписанные к ремесленным цехам, караимы. Площадь территории 1,224,008 кв. км. Территория черты оседлости была первоначально определена указом Екатерины II 1791 года как территория России, где дозволялось селиться и торговать евреям. Она возникла после Второго раздела Речи Посполитой, когда её восточные территории, вместе с местным еврейским населением, отошли к Российской империи. Черта оседлости охватывала специально оговоренные населённые пункты городского типа (местечки, поскольку в сельской местности проживание также не дозволялось) значительной части Царства Польского, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, а также части территории современной Украины, соответствующей южным губерниям Российской империи" .

Карта черты оседлости (красная линия). .

Факт 9. Евреи-ашкеназы создали язык криминального мира — блатную феню — и утвердили тюремный закон со своей уникальной системой наказания виновных, самое унизительное из которых — "опускание" — связано с гомосексуальным насилием виновного в чём-либо.

Факт 10. Четыре качества дегенератов: жажда власти, жажда денег, гомо-садистские наклонности и ненависть к здоровым во всех отношениях людям — главная причина всех социальных болезней нашего общества!

Когда врач пытается излечить больного человека, самое главное для него — установить причину болезни , т.е. поставить точный диагноз . Если мы видим, что всё наше общество серьёзно больно, и если мы хотим излечить его от тяжких социальных недугов, мы просто обязаны установить причину его болезни, поставить точный диагноз. Причём диагноз нужен точный, беспристрастный, честный, пусть даже самый безжалостный для пациента! Этот диагноз должен быть без реверансов в чью бы то ни было сторону, без боязни кого бы то ни было "обидеть"!

Григорий Климов, будучи участником "холодной войны" против СССР, в чём он потом раскаивался, ещё 20 лет назад поставил точный диагноз нашему больному обществу. Никто не сомневается, что наше общество подвергается постоянным атакам со стороны различных вирусов, микробов и бактерий. Вместе с тем его точно также атакуют с разных сторон дегенераты, объединённые в одну всемирную дегенеративную секту! Имя им — легион! Дегенератам в силу их генетически изменённого сознания свойственно стремление к доминированию: жажда власти и жажда денег , при этом их ярким отличительным признаком являются сильные гомо-садистические наклонности а также ненависть к нормальным, здоровым во всех отношениях людям.

Эти четыре качества дегенератов и есть главная причина всех социальных болезней нашего общества!

Как вы думаете, много ли в мире дегенератов? — спросил как-то Г. Климова заехавший к нему в гости американский журналист.

Чтобы ответить на этот вопрос, Климов привёл данные по США:

Статистика для третьей стадии дегенерации (врожденные дефекты) и статистика для второй стадии дегенерации (психические болезни) находится в открытой печати. Вы можете найти её сами. Статистику же для первой стадии дегенерации (половые извращения) - найти не так-то просто.

Незамужние женщины:

20% - имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами;

51% - мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами вплоть до оргазма.

Замужние женщины:

15% - имели многоразовые гомосексуальные связи с другими женщинами;

32% - мечтали о гомосексуальных связях с другими женщинами вплоть до оргазма.

Ну а как дела обстоят у мужчин? Доктор Kinsey дает нам следующую статистику:

4% - имели многоразовые гомосексуальные связи с другими мужчинами

33% - мечтали о гомосексуальных связях с другими мужчинами вплоть до оргазма.

Другие научные труды дают нам несколько другой разброс данных, но большинство из них находится в диапазоне 33-50%. Таким образом - каждый третий (каждый второй) американец попадает в первую стадию дегенерации.

Когда же эти данные были проанализированы по профессиональному признаку, то получилась довольно интересная картина:

Эта американская статистика даёт нам новый взгляд на старую идею о борьбе классов (о классовой борьбе). Однако классовой борьбе не богатых с бедными, а дегенератов с нормальными людьми. .

Факт 11. Классовая борьба дегенератов с нормальными людьми или «всемирный анальный джихад гомосексуалистов».

По той причине, что большая часть мировых СМИ находится в руках дегенератов, людей с генетически изменённым сознанием , доля которых среди евреев-ашкенази более 20% (!), они используют принадлежащие им СМИ, с одной стороны, для растления и развращения мирового сообщества, насаждая ему мало-помалу свою дегенеративную гомо-культуру , с другой стороны, они используют СМИ для злонамеренного изменения психики общества через дезинформацию и ложные образы. На языке специалистов это называется (НЛП). С третьей стороны, дегенераты из числа евреев-ашкенази используют СМИ для идентификации "свой-чужой", поиска денегератов среди других народов и приобщения их к своему всемирному ЛГБТ-сообществу .

В силу ряда причин дегенераты появляются в любом народе. Их доля, как правило, не превышает 2% от численности той или иной популяции. За счёт провоцирования этих 2% и заманивания их во всемирную секту, дегенераты из числа евреев-ашкенази стремятся увеличить своё присутствие на планете для достижения своих целей и задач.

Как происходит в России такое провоцирование и заманивание дегенератов в гомосексуальное сообщество, показывают эти фотографии. Причём на первой фотографии показано открытое заманивание, на второй — завуалированное.

На этой фотографии показан хороший образчик нейролингвистического программирования. Выбор, ребёнок, гей — здесь ключевые слова.

Как происходит идентификация "свой-чужой" у дегенератов в масштабе планеты, показывает этот коллаж:

Ещё одним образчиком НЛП-программирования мирового сообщества, и российского в том числе, является внедрение в сознание людей идеи ТОЛЕРАНТНОСТИ.

Правда состоит в том, что слово "ТОЛЕРАНТНОСТЬ" является медицинским термином . Оно было внедрено в социальную сферу дегенератами как издевательство над здравым смыслом. В медицине этот научный термин означает нечто другое, чем втуливают народу так называемые "либералы":

1. ТОЛЕРАНТНОСТЬ МЕДИЦИНСКАЯ — неспособность организма сопротивляться инородному телу. Полная толерантность ведет к быстрой гибели организма.
2. ТОЛЕРАНТНОСТЬ ИММУНОЛОГИЧЕСКАЯ — неспособность организма отличать собственные, вырабатывающиеся в нём вещества, от чужеродных веществ, против которых в нём должны вырабатываться антитела. Задача антител — отторгать всё, что чужеродно организму.

Каковы на сегодняшний день результаты этого "анального джихада гомосексуалистов-дегенератов" , рассказывает фильм "СОДОМ" , снятый Аркадием Мамонтовым:

Факт 12. Идеологический фундамент всемирного ЛГБТ-сообщества — "притча о гниющем народе, который, умирая в грехе, родит Спасителя".

Доктрину всемирного ЛГБТ-сообщества , состоящего на 80% из евреев-ашкенази , Акива Татц изложил в своей работе "МОШИАХ ИЗ ГЕУЛА" .

Справка: Мошиах (מָשִׁיחַ, с иврита буквально «помазанник») — в иудаизме идеальный царь, спаситель (Мессия), который принесёт «избавление народу Израиля» и осуществит «спасение человечества».

Очевидно, предполагается «гомосексуальное человечество» .

Будучи раввином, Акива Татц оправдывает содомию и ею он обосновывает необходимость успешной реализации 700-летнего проекта «мошиах» .

В своей книге, чтобы обосновать столь необычную теорию, раввин Татц заходит издалека, и подход у его «умственных девиантов» чисто «диалектический». Почему он «диалектический», вы сейчас поймёте. Дело в том, что раввин Татц умудрился переиначить, буквально перевернуть с ног на голову один из самых ярких образов, подаренных миру Иисусом Христом. Это образ о брошенном в землю пшеничном зерне, которое "умирает", чтобы дать жизнь новым пшеничным зёрнам. Иисус, придя однажды к евреям в качестве Спасителя, использовал этот аллегорический образ, чтобы объяснить своим ученикам и последователям, зачем он собирается добровольно принять смерть от Иудеев. Это необходимо прежде всего для того, — объяснил мессия, — чтобы я исполнил волю Всевышнего и создал необходимые условия для "Второго пришествия", во время которого состоится Страшный Суд над всеми "плевелами" в соответствии с притчей о жатве. Эту притчу Иисус рассказал ранее. Вот она:

Раввин Акива Татц позаимствовал у Христа образ пшеничного зерна, которое "умирает", чтобы дать жизнь множеству новых зёрен, сделал исходное (родящее) зерно "гниющим", чтобы оно стало олицетворять еврейский народ и весь мир, находящийся во власти евреев и Иудеев, и далее он обосновал с помощью этого образа приход на землю некоего Мошиаха (Спасителя), который должен принести «избавление народу Израиля» и осуществить «спасение человечества».

( ).

Итак, мы видим, что в новомодной теории, ставшей своего рода "религией дегенератов" , главная мысль следующая: "в момент предельного разложения из этого гниющего семени вдруг появляется росток, побег; он превращается в растение и начинает развиваться".

Эта доктрина дегенератов раскрывает их путь, их конечную цель и их веру в то, что процесс духовного гниения и предельного морального разложения еврейского народа и человечества завершится приходом "Мошиаха". И чем быстрее мир развратится стараниями евреев, чем быстрее он погрязнет в содомии, тем быстрее явится на землю иудейский Спаситель!

Этим дегенераты сейчас и занимаются с помощью повсеместной пропаганды гомосексуализма и с помощью так называемой "ювенальной юстиции" , которая под разными надуманными предлогами отбирает детей у нормальных родителей, чтобы передать их на воспитание геям.

Факт 13. Как Иисус Христос пытался СПАСТИ евреев от дегенерации, и как ему не давали это сделать Иудеи!

Возможно, это самый интересный факт из всех предоставленных здесь. Нам говорят, что Иисус Христос родился и умер два тысячелетия назад. Я раньше свято верил в это, потому что верил словам, особенно прописанным в книгах, и не догадывался, что на свете существует ложь, и что многие книги, особенно исторические, чаще врут, чем говорят правду.

Скажу сразу, у меня нет никакого желания оспаривать общепризнанную точку зрения на дату рождения Иисуса Христа. Но вот незадача, это оспаривают те факты, которые я собрал и привёл здесь.

1. Евреи-ашкеназы — самый больной народ на планете. Это факт!

2. Еврейские учёные, после проведения генетических исследований тысяч евреев, взялись утверждать, что этот самый больной народ на планете появился примерно 600-800 лет назад. Это факт!

3. Родным языком евреев-ашкенази является идиш — диалект немецкого. Он раньше так и назывался идиш-дойч. Это факт!

4. Слово "ашкеназ" в переводе с идиш означает — Германия. Это факт!

5. Священная Римская империя существовала с 962 по 1806 годы, причём с 1512 года она называлась "Священная Римская империя германской нации". Это факт!

В связи с этим возникает вопрос: каких евреев спасал от жутких болезней Иисус, за что собственно он и был прозван Спасителем?

В нашей истории разве были ещё какие-то другие евреи и тоже жутко больные?!

И что, они все умерли?

А евреи-ашкеназы — это, получается, совершенно другая ветвь еврейства и тоже, почему-то, жутко больная?!

Я не верю в такие совпадения! Этого просто не может быть!

К тому же есть косвенные доказательства, что Иисус Христос приходил спасать именно тех евреев, которые жили под управлением Священной Римской империи, которая просуществовала с 962 по 1806 годы. Позже я приведу эти косвенные доказательства. А сейчас я хочу показать, как Иисус Христос пытался СПАСТИ евреев от дегенерации, и как ему не давали это сделать Иудеи! Судя по всему, они были заинтересованы в том, чтобы евреи всегда оставались жутко больными и чрезвычайно опасными для всего мира!

Вот ряд фактов из Библии:

И вот представьте теперь, что после казни Иисуса Христа его ученики и последователи из числа евреев, уже "очищенных через слово" , продолжили дело, начатое Спасителем, и стали они стремиться излечить от болезней тела и души тысячи других евреев, живших на территории Священной Римской империи.

Внимание вопрос: что должно было там происходить, если Иисус честно предупредил их, что "наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня" (Ин. 16: 2-3).

Очевидно, там должны были происходить жуткие религиозные мистерии и смертоубийства подлинных христиан со стороны тех, кто лишь прикидывался верующим в Бога. На территории Священной Римской империи 600-800 лет назад всё это и происходило!!!

Всех тех, кто подобно Христу, пытался очищать душу и тело людей словом, Римско-католическая церковь и Инквизиция, служба сыска, объявили "колдунами" и "ведьмами"! А наказание за это чудо-знахарство было назначено католиками самое страшное — чаще всего таковых последователей Христа сжигали на кострах! Инквизиторы-католики с ликами библейских Иудеев всё делали строго наоборот тому, как сказал Спаситель: "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают " (Ин. 15: 6).

Вот и полыхали костры с живыми людьми практически по всей Европе всё то время, пока существовала "Священная Римская империя".

Средневековая гравюра. Сожжение "еретиков", "колдунов" и "ведьм".

Сжигать так называемых "еретиков" в "Священной Римской империи" начали с 1224 года по «закону о богохульниках». Во Франции их начали сжигать по законам короля Людовика IX «Святого», принятым в 1270 году.

Получается, началось это почти 800 лет назад. Это как раз определённый генетиками максимальный возраст евреев-ашкенази как народа, возникшего на территории всё той же "Священной Римской империи", священной лишь по названию!!!

Факт 14. У евреев-ашкенази сегодня вся надежда на козу по имени Глюка. Пока что она реальный претендент на звание Мошиаха!

.

В заключение скажу, что та практика обучения людей знахарству, экстрасенсорике, способности словом очищать душу и тело людей от различных болезней, какой владел Иисус Христос, существует и в настоящее время. На фоне тысяч шарлатанов, медиумов и прочих дезинформаторов, среди нас живут люди, которые могут не только реально излечивать многие болезни словом, но и передавать этот дар другим через раскрытие в них нераскрытых талантов, которые от рождения есть фактически у каждого человека. Нераскрытые таланты есть и у дегенератов, которые при желании могут стать на путь излечения своих генетических недугов! Такие фантастические возможности человека подтверждает и современная научная практика энтузиастов-одиночек, которые исследуют феномен экстрасенсорного излечения объектов живого мира через Лингвистико-Волновую Генетику. Сегодня это самое перспективное направление медицины и самое фантастическое по достигаемым результатам.

Исследования в этом направлении были начаты в России в 20-х годах прошлого века усилиями А.Г. Гурвича, но, к сожалению, были забыты. Начиная с 1984 года работу в этом направлении продолжил П.П. Гаряев в составе группы учёных. Исследования проводились в Институте Физико-Технических Проблем АН СССР, затем в МГУ, в ФИАНе, в ИПУ РАН, в Канаде (Торонто, SynX), в Московском Университете им. Н.Э. Баумана и других. Теория этих исследований изложена в монографиях П.П.Гаряева «Волновой геном» (1994), «Волновой генетический код» (1997) и «Лингвистико-волновой геном. Теория и практика» (2009). Подробности на его сайте .

На этой позитивной ноте я и завершаю свою самую необычную по форме и изложению работу.