Pesach atau Paskah adalah salah satu peristiwa terpenting dalam budaya Yahudi. Liburan ini didedikasikan untuk acara paling penting dalam sejarah alkitabiah - Eksodus orang Yahudi dari Mesir, yang dianggap sebagai awal dari sejarah orang-orang Yahudi.

Di Israel, liburan berlangsung seminggu, dan di luarnya - delapan hari.

© AFP / MENAHEM KAHANA

Tanggal liburan dalam kalender Gregorian dihitung secara terpisah setiap tahun. Pada 2019, Pesach dimulai pada 19 April saat matahari terbenam.

Pesach

Paskah Yahudi lebih tua dari Paskah Kristen dan memiliki arti yang sama sekali berbeda. Orang-orang Yahudi merayakan hari ini jauh sebelum kelahiran Kristus - dari abad XIII SM, ketika Musa memimpin orang-orang Yahudi keluar dari Mesir.

Cerita dimulai dengan waktu Yakub, yang pindah ke Mesir bersama keluarganya. Pada awalnya mereka hidup kaya, tetapi seiring berjalannya waktu, generasi berubah, firaun Mesir mulai menindas dan menindas orang asing. Lambat laun, orang-orang Yahudi berubah dari tamu menjadi budak orang Mesir.

Tuhan, ingin menyelamatkan orang-orang Yahudi, mengirim Musa dan menunjukkan sejumlah mukjizat yang memungkinkan eksodus orang-orang Yahudi dari penawanan Mesir. Terlepas dari hukuman Tuhan, firaun tidak setuju untuk membebaskan para budak. Untuk ini, Tuhan menghukum Firaun dan seluruh Mesir dengan 10 hukuman yang mengerikan, termasuk kematian ternak dan tanaman, kegelapan Mesir, dan penyakit yang mengerikan.

Tetapi yang terburuk dari mereka adalah wabah ke-10 - dalam satu malam semua anak sulung orang Mesir terbunuh. Untuk melindungi umat-Nya, Tuhan memerintahkan Musa bahwa setiap keluarga Yahudi, pada malam sebelum eksekusi, menyembelih seekor domba, dan menandai pintu depan dengan darahnya, maka sampar akan melewati rumah mereka.

Dan pada malam 14 Nisan, Yang Mahakuasa melewati rumah-rumah dengan tanda. "Pesach" dalam bahasa Ibrani berarti "melewati". Setelah itu, Musa mampu memimpin orang-orang Yahudi menjauh dari tanah Mesir.

Sejak itu, Paskah telah dirayakan oleh orang Israel sebagai hari pembebasan - Keluaran dari perbudakan Mesir dan keselamatan semua anak sulung Yahudi dari kematian.

Inti dari liburan

Seluruh sistem Yudaisme didasarkan pada ingatan akan Eksodus dan peristiwa-peristiwa selanjutnya yang terkait dengan perolehan Tanah Perjanjian dan pembangunan negara merdekanya sendiri.

Perayaan Pesach di zaman Alkitab disertai dengan ziarah ke Kuil, pengorbanan dan pesta dengan makan domba Paskah.

Sejarawan percaya bahwa dua hari libur kuno penggembala dan petani bergabung bersama di Pesach. Dan dalam periode alkitabiah, ia juga dikaitkan dengan pembebasan dari perbudakan Mesir.

Oleh karena itu, hari libur memiliki beberapa nama - yang pertama "Pesach", pada hari ini keselamatan anak-anak Yahudi dari kematian dirayakan.

Nama kedua - Chag a Matzot (liburan matzah), mengingat bahwa selama penindasan orang Yahudi di Mesir, mereka kebanyakan makan roti tidak beragi biasa, matzah, karena tidak ada uang dan waktu untuk istirahat.

Nama ketiga adalah Chag HaAviv (liburan musim semi), yang berarti bahwa Paskah Yahudi juga merupakan hari libur kelahiran kembali alam. Nama keempat - Chag a Herut (festival kebebasan), berarti eksodus orang Yahudi dari Mesir.

Dalam buku doa Yahudi (siddur), Pesach disebut "waktu kebebasan kita." Taurat menyebutnya "Hari Raya Roti Tidak Beragi," karena fitur utama Pesach adalah perintah untuk makan roti tidak beragi (matzo) dan larangan paling ketat tidak hanya untuk dikonsumsi, tetapi juga memiliki ragi (chametz) di rumah Anda.

Ini adalah makanan yang sama yang tidak sempat disimpan oleh orang-orang Yahudi ketika mereka meninggalkan Mesir. Hindari juga makanan yang bisa berfermentasi. Minuman keras malt, bir, dan minuman beralkohol berbasis ragi lainnya dilarang.

Hukum yang terkait dengan Pesach dirumuskan dalam risalah Talmud "Psachim".

Tradisi

Sebelum liburan, menurut tradisi, pembersihan umum dilakukan di rumah. Tempat tinggal dibersihkan tidak hanya dari kotoran, tetapi juga dari makanan yang tidak halal di Pesach, yang disebut chametz. Ini adalah nama semua produk kvass yang telah melalui proses fermentasi - dari minuman hingga produk roti.

Untuk menghancurkan semua chametz dan bahkan jejaknya di rumah, mereka membersihkan setiap sudut di kamar tidur anak-anak di mana anak bisa membawa roti, mencuci semua piring dengan air panas, dan sebagainya.

Pada malam sebelum Pesach, menurut tradisi, kepala rumah akan berkeliling ke semua ruangan dengan lilin, bulu, dan sendok di tangannya untuk mencari hamtz secara simbolis. Dan segala sesuatu yang mereka temukan harus dihancurkan keesokan paginya di hadapan seluruh keluarga.

Matzah, roti tidak beragi yang terbuat dari tepung gandum, yang dimakan orang Yahudi di Mesir dan selama eksodus dari sana, adalah satu-satunya roti yang diperbolehkan di Pesach. Tepung diperbolehkan untuk digunakan dari salah satu dari lima sereal: gandum, rye, barley, oat, dieja.

Seluruh proses memanggang dari saat air ditambahkan ke tepung tidak boleh melebihi 18 menit, karena matzah adalah pengingat bahwa orang-orang Yahudi, setelah akhirnya menerima izin dari firaun untuk meninggalkan negara itu, meninggalkan Mesir dengan tergesa-gesa sehingga mereka harus untuk memanggang roti dari tes naik yang belum waktunya.

Seder

Yang paling penting adalah makan malam meriah - Seder (pesanan), yang diatur pada malam pertama liburan, dan di negara-negara Diaspora - pada dua malam pertama. Seluruh keluarga biasanya berkumpul untuk makan malam gala, meja diatur setelah matahari terbenam, setelah kembali dari sinagoga.

Tidak hanya kerabat terdekat yang diundang untuk makan malam, tetapi juga orang-orang Yahudi yang kesepian dan miskin, serta mereka yang ditinggalkan sendirian selama liburan.

Selama seder, berkat yang ditetapkan oleh aturan diucapkan, doa dibacakan dan mazmur dinyanyikan. Piring terbaik dan perak, lilin, anggur halal, tiga potong matzah besar diletakkan di atas meja.

© foto: Sputnik / Dmitri Donskoy

Selama seder, dalam urutan tertentu, mereka membaca kisah Keluaran (biasanya dari kitab Haggadah) dan makan hidangan simbolis khusus: matzah, sebagai pemenuhan perintah Taurat; sayuran pahit - maror (selada, kemangi dan lobak) dan hazeret (sayuran parut), melambangkan kepahitan perbudakan Mesir.

Selama makan, sayuran dicelupkan ke dalam air asin, melambangkan air mata yang dicurahkan oleh orang-orang Yahudi dalam perbudakan Mesir dan laut yang mereka seberangi selama Eksodus.

Pada jamuan makan, mereka juga makan campuran apel parut, kurma, kacang-kacangan dan anggur - charoset, yang warnanya menyerupai tanah liat dari mana orang-orang Yahudi membuat batu bata saat dalam perbudakan Mesir.

Semua makanan diletakkan di atas keara, hidangan khusus yang hanya digunakan untuk hidangan Seder. Tiga hidangan simbolis juga ditempatkan di kear, yang tidak dimakan: zroa - sepotong domba goreng dengan tulang, untuk mengenang pengorbanan Paskah di kuil Yerusalem, beytsa - telur rebus, sebagai memori layanan kuil , dan karpa - sepotong sayuran musim semi (Yahudi, yang tinggal di Eropa menggantinya dengan kentang rebus).

Produk yang dimasak diletakkan di atas piring dengan cara tertentu. Tiga matzah utuh yang dilapisi serbet diletakkan di depan pemimpin Seder. Sebelum setiap peserta makan, mereka meletakkan Haggadah - sebuah buku yang berisi legenda Keluaran dari Mesir dan semua doa dan berkah yang diperlukan untuk seder.

Hidangan utama untuk makan Paskah adalah sup ayam dengan pangsit matzo, ikan gefilte (ikan isi) dan daging panggang.

Selama seder, setiap orang Yahudi harus melalui lima tahap wajib (mitzvot): makan matzah, minum empat cangkir anggur, makan maror (biasanya di antara dua potong matzah), membaca Haggadah, menyanyikan (atau membaca) mazmur pujian.

Empat gelas anggur merah melambangkan empat janji yang diberikan oleh Yang Mahakuasa kepada orang Israel: "Dan Aku akan mengeluarkan kamu dari bawah kuk orang Mesir ..."; "Dan aku akan membebaskanmu..."; "Dan aku akan menyelamatkanmu..."; "Dan aku akan menerimamu..."

Menurut tradisi, merupakan kebiasaan untuk mengisi gelas kelima, khusus, dan meninggalkannya untuk nabi Eliyah (Elia), yang akan kembali ke bumi pada malam Pesach untuk mengumumkan kedatangan "hari besar dan mengerikan Tuhan". ." Gelas ini tidak diminum, tetapi ditinggalkan di meja pesta. Nabi Eliyah dianggap sebagai pembawa berita Mashiach (Mesias), dengan munculnya semua orang Yahudi akan kembali ke Eretz-Israel.

© foto: Sputnik / Levan Avlabreli

Ada kebiasaan untuk menyembunyikan sepotong matzah (afikoman) selama Seder untuk memikat anak-anak yang mencarinya. Afikoman yang ditemukan dimakan di akhir makan. Perjamuan diakhiri dengan kata-kata salam: "Tahun depan - di Yerusalem!".

Hari pertama dan terakhir liburan dianggap sebagai hari tidak bekerja bagi orang Yahudi. Sisa minggu ini disebut "liburan hari kerja". Pada hari pertama Paskah, semua jenis pekerjaan dilarang. Sebuah kebaktian khusyuk diadakan di sinagoga.

Dalam lima hari berikutnya di Yerusalem, di Tembok Ratapan, sebuah upacara pemberkatan para imam diadakan, di mana hanya keturunan keluarga imam orang Lewi yang ambil bagian.

Terakhir, hari ketujuh Pesach, merayakan penyeberangan Laut Merah oleh orang-orang Yahudi. Ketika Musa dan orang-orang Yahudi, yang dikejar oleh tentara Mesir, mencapai pantai, mereka tidak punya tempat untuk pergi, karena mereka tidak memiliki kapal. Kemudian Musa meminta keselamatan kepada Yang Mahakuasa, dan sebuah jalan muncul di hadapan orang-orang Yahudi, tepat di seberang laut.

Hari ini dirayakan dalam suasana yang menyenangkan, dengan nyanyian dan tarian. Pada tengah malam, di sinagoga dan sekolah agama, diadakan upacara untuk "memisahkan air laut".

Hari kedelapan Pesach dirayakan hanya di wilayah Diaspora, di mana dua hari pertama dan dua hari terakhir adalah hari libur.

Materi disiapkan berdasarkan sumber terbuka.

Hari-hari ini Israel merayakan hari raya pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan Mesir.

Pesach adalah yang tertua dari hari libur Yahudi, itu terkait dengan salah satu yang paling penting
peristiwa dalam sejarah Yahudi - dengan Eksodus dari Mesir sekitar
3300 tahun yang lalu, pada tahun 2448 menurut kalender Yahudi. Tahun ini diperingati pada tanggal 18-26 April. Itu bisa disebut saat kelahiran orang-orang Yahudi. Orang Israel datang ke Mesir sebagai satu keluarga - suku Yakub, terdiri dari
tujuh puluh orang, dan keluar sebagai suatu umat, berjumlah enam ratus ribu orang.
Firaun tidak ingin membiarkan orang Yahudi pergi, dan Tuhan mengirim ke Mesir sepuluh tulah:
transformasi air sungai Nil menjadi darah, munculnya banyak kodok, gerombolan kutu yang luar biasa, hewan liar, hilangnya ternak, bisul, kematian tanaman karena hujan es dan belalang, kegelapan tiga hari yang terus-menerus dan, akhirnya, kematian anak sulung.

Hari libur ini dimulai pada hari ke-15 bulan musim semi Nisan (kira-kira bertepatan dengan Maret-April dalam kalender Gregorian) dan dirayakan selama 7 hari di Israel (dan 8 hari di luar Israel): hari pertama dan terakhirnya adalah -
hari libur penuh dan hari tidak bekerja. Hari-hari antara disebut
kata-kata Chol HaMoed("hari libur")
Taurat melarang orang Yahudi selama hari raya untuk makan roti dan makanan lain yang mengandung biji-bijian yang telah beragi (Ibr. "chametz"- beragi).

Pada semua hari liburan, dilarang tidak hanya makan, tetapi juga memiliki "chametz" dalam bentuk apa pun. Sedang makan hanya makanan halal yang cocok untuk Pesach (" Kosher le Pesach”) - dan produk halal dapat dimakan sepanjang tahun. Keluarga Yahudi biasanya menghabiskan minggu-minggu menjelang hari raya untuk membersihkan rumah secara intensif. Tujuannya adalah untuk menghilangkan semua bekas beragi ( chametza) dari setiap lemari dan sudut di rumah. Mencari chametza selalu berubah menjadi pembersihan umum, kamar dan dapur anak-anak mencari sisa makanan di lemari, di bawah tempat tidur, dll. Meskipun Halacha membutuhkan penghapusan potongan "chametz" seukuran zaitun, banyak yang membersihkan chametz sampai remah terakhir. Secara paralel, keluarga mencoba untuk menghabiskan semua stok "chametz" yang tersedia (roti, pasta, kue, campuran sup) pada awal liburan. Jika ini gagal, sisa-sisa makanan biji-bijian dibuang. :HAI)
Chametz, yang bernilai materi (misalnya, minuman beralkohol yang dibuat dari sereal), diizinkan untuk dijual sebelum Paskah kepada orang non-Yahudi (yaitu, seseorang yang tidak merayakan Paskah). Penjualan "chametz" diorganisir oleh rabi lokal, yang menjadi "agen" dari semua orang Yahudi di komunitas tersebut, melalui prosedur yang disebut " mehirat hametz" (penjualan). Sebagai agen, rabi "menjual" seluruh "chametz" kepada non-Yahudi dengan harga yang akan disepakati setelah hari raya, dan sebelum itu, non-Yahudi diminta untuk membayar biaya awal token, tunduk pada pembayaran keseimbangan setelah Pesach. Ketika liburan berakhir, rabi menghubungi non-Yahudi untuk membeli kembali "chametz" komunitas. "Penjualan" semacam itu dianggap wajib menurut Halacha, dengan setiap pemilik harus memasukkan semua "chametz" yang dia jual ke dalam kotak atau kotak dan berasumsi bahwa setiap saat selama liburan, pembeli non-Yahudi dapat datang untuk mengambilnya. atau menggunakan bagiannya. Demikian pula, pemilik toko Yahudi menjual semua "chametz" mereka kepada seorang non-Yahudi, yang sepenuhnya sadar bahwa "pemilik" baru dapat mengklaim properti mereka.
Setelah gelap pada tanggal 14 Nisan, ada pencarian resmi untuk ragi (" Bdikat chametz"). Pada saat yang sama, kepala keluarga membacakan berkat khusus "pada penghapusan chametz" ( al biur hametz), setelah itu dia berpindah dari kamar ke kamar untuk memeriksa bahwa tidak ada remah yang tertinggal di mana pun. Merupakan kebiasaan untuk mematikan lampu di ruangan yang digeledah dan melakukan penggeledahan menggunakan lilin, bulu dan sendok kayu: lilin secara efektif menerangi sudut tanpa bayangan, bulu dapat menyapu remah-remah dari tempat yang sulit dijangkau , dan sendok kayu yang digunakan untuk mengumpulkan remah-remah dapat dibakar keesokan harinya bersama-sama Dengan " chametz».
Ada juga tradisi untuk menyembunyikan sepuluh potong roti yang dibungkus dengan hati-hati dengan aluminium foil atau bungkus plastik di dalam rumah sebelum digeledah. Ini memastikan bahwa kepala keluarga menemukan beberapa chametz, dan
berkat-Nya tidak akan sia-sia. Di pagi hari, semua produk beragi yang ditemukan selama pencarian dibakar (“ biur chametz"). Kepala keluarga mengumumkan setiap " chametz", yang tidak ditemukan, "tidak sah" "seperti debu tanah." Jika " chametz» akan benar-benar ditemukan selama Pesach, itu harus dibakar atau dibuat tidak layak untuk dimakan
Taurat juga memerintahkan untuk makan matzo akhir-akhir ini (lit. `diperas`, `tanpa kelembaban`; dalam tradisi Rusia - roti tidak beragi).

Karena pemisahan yang ketat chametza» Di Pesach, keluarga Yahudi yang religius biasanya memiliki satu set peralatan lengkap khusus untuk Paskah. Banyak keluarga membeli peralatan baru untuk liburan setiap tahun, pertama-tama merendamnya dalam air mendidih untuk menghilangkan sisa minyak atau bahan yang mungkin mengandung "chametz" ( galat kelim). Selain itu, hidangan adalah hadiah yang sangat umum untuk Pesach.
Pada pagi hari sebelum Pesach, puasa anak sulung dimulai untuk mengenang keselamatan anak sulung Israel selama "Eksekusi Anak Sulung", kesepuluh dari tulah Mesir. Namun kenyataannya, kebanyakan anak sulung berpuasa hanya sampai selesai shalat subuh di sinagoge. Menurut tradisi, orang yang mengambil bagian dalam makan pada kesempatan acara gembira dibebaskan dari kebutuhan untuk berpuasa. Oleh karena itu, sebelum Paskah, ada kebiasaan umum untuk menyelesaikan studi bagian Talmud dan, untuk menghormati ini, mengatur jamuan makan di sinagoga pada pagi hari sebelum Paskah. Dengan demikian, semua peserta dalam makanan ini dibebaskan dari puasa.

Pengorbanan Paskah disebut " korban pesach" (dalam versi Rusia - "Paskah"). Setiap keluarga (atau sekelompok keluarga, jika mereka secara individu terlalu kecil untuk makan seekor domba utuh) harus mencicipi seekor domba kurban pada malam 15 Nisan. Selain itu, domba itu tidak boleh dibunuh oleh mereka yang memiliki ragi di dalamnya - The daging domba harus di bakar bersama matzah dan maror (sayuran pahit) - Mustahil untuk mematahkan tulang korban - Sampai pagi, seharusnya tidak ada yang tersisa dari korban.

Kemudian, korban Paskah mulai disantap selama Seder Paskah 15 Nisan, tetapi tidak ada lagi korban. Oleh karena itu, kisah kurban paskah” diceritakan kembali pada Seder Paskah, dan di piring Seder secara simbolis diwakili oleh “ zroa"- betis domba goreng, sayap atau kaki ayam, yang tidak dimakan, tetapi ikut dalam ritual.

Acara utama liburan adalah malam Paskah ( Leil Ha-Seder atau Seder-Pesach, atau hanya seder / sider / sider) diadakan pada hari pertama Pesach.

Penyelenggaraan Seder diatur dengan hati-hati dan terdiri dari banyak elemen. Pada malam ini, orang Yahudi harus membaca Haggadah Paskah, yang menceritakan tentang Eksodus dari Mesir, dan makan Paskah sesuai dengan tradisi.Selama Seder, ada kewajiban untuk minum empat cangkir anggur (atau jus anggur). Ini berlaku untuk pria dan wanita. Menurut Taurat, bahkan orang yang paling miskin pun harus meminumnya. Setiap mangkuk berfungsi sebagai pengantar ke bagian selanjutnya dari Seder.Perintah mengatur makan setidaknya satu potong matzah seukuran zaitun selama Seder.
Ritual Seder menyediakan beberapa saat di malam hari di mana matzah dimakan.Matzah untuk liburan dipanggang selama minggu-minggu sebelum liburan. Matzah harus dipanggang dalam 18 menit, jika tidak, proses fermentasi akan dimulai dan matzah akan menjadi non-halal di Pesach.
Selama seder, di berbagai titik dalam ritual, diresepkan untuk mencicipi ramuan pahit (dari lobak hingga selada) - maror
Dari malam hari kedua Pesach, hitungan mundur hari-hari Omer dimulai - hitungan lisan empat puluh sembilan hari antara liburan Pesach dan Shavuot: hitungan mundur Omer dimulai pada hari kedua Pesach dan berakhir pada hari sebelum liburan Shavuot ("hari kelima puluh"). Pada zaman Bait Suci, pada hari pertama, seberkas (“omer”) gandum dari hasil panen baru dibawa ke sana. Sebelum membawa Omer ke Kuil, orang Yahudi dilarang menggunakan panen baru. Setelah penghancuran Bait Suci, dilarang makan hasil panen baru sampai malam hari kedua Paskah.
Setelah malam tiba (sekitar 30 menit setelah matahari terbenam), orang yang menghitung omer membacakan berkat khusus dalam bahasa Ibrani
Hitungan Omer kemudian dibacakan dalam hari-hari penuh serta minggu dan hari: misalnya, pada hari ke-23 Omer, hitungannya adalah sebagai berikut: "Hari ini adalah dua puluh tiga hari, yaitu tiga minggu dan dua hari Omer." Berkat hanya bisa diucapkan pada malam hari. Jika seseorang mengingat akun di pagi hari atau setelah makan siang keesokan harinya, akun tersebut dibuat tanpa berkah. Jika seseorang lupa menghitung hari, ia dapat terus menghitung hari-hari berikutnya, tetapi tanpa berkah.
Selama hitungan mundur Omer, dilarang memotong rambut, mencukur, mendengarkan musik instrumental langsung, serta mengadakan acara pernikahan dan hiburan - dengan pengecualian Lag B'Omer (pada hari ke-33) dan tiga hari terakhir dari hitungan mundur.

Pada hari ketujuh Pesach, Yang Mahakuasa memerintahkan: “pada hari ketujuh juga pertemuan suci; tidak bekerja" .. Menurut tradisi, pada hari ini air Laut Merah terbelah di hadapan orang-orang Yahudi dan menelan
Firaun mengejar mereka. Untuk mengenang hal ini, pada hari ini, sebuah bagian dari Taurat yang didedikasikan untuk peristiwa-peristiwa ini dibacakan, termasuk "Nyanyian Laut". Ada kebiasaan untuk pergi ke laut, sungai atau badan air lainnya (dalam kasus ekstrim, ke air mancur) dan menyanyikan "Song of the Sea" di sana.

Liburan "Pesach" memiliki beberapa nama:

1. Pesach- dari Paskah (Ibrani berlalu, lewat) - untuk mengenang fakta bahwa Yang Mahakuasa melewati rumah-rumah Yahudi, menghancurkan anak sulung Mesir: pada malam terakhir dari sepuluh tulah Mesir - kekalahan anak sulung - Tuhan memerintahkan orang-orang Yahudi untuk menyembelih domba, menggoreng dagingnya, dan dengan darah mereka menandai kusen pintu. Pada malam tanggal 15 Nisan, Tuhan “melewati” (pasah) rumah-rumah orang Yahudi dan mereka diselamatkan, sementara di rumah-rumah lainnya semua anak sulung meninggal.
2. Chag HaMatzot- pesta roti tidak beragi - untuk mengenang fakta bahwa orang Yahudi makan matzah selama tahun-tahun perbudakan, dan juga bahwa selama keluar dari Mesir adonan tidak punya waktu untuk beragi: "mereka memanggang ... dari adonan yang mereka mengambil kue yang tidak beragi dari Mesir, karena belum menjadi masam, karena mereka diusir dari Mesir dan tidak dapat tinggal diam."
3. Chag HaAviv- Festival Musim Semi. Bulan Nisan disebut juga bulan Aviv (Musim Semi).
4. Chag a-Herut- hari libur kebebasan - untuk mengenang Eksodus dari Mesir.

Perbedaan antara Pesach Yahudi dan Paskah Kristen

Paskah Kristen didedikasikan untuk kebangkitan Yesus Kristus dan tidak terkait dengan Eksodus orang Yahudi dari Mesir. Pengorbanan domba Paskah dalam teologi Kristen dipandang sebagai prototipe pengorbanan diri Yesus secara sukarela untuk menebus dosa-dosa dunia.
Perjamuan Paskah (Seder) Yesus dan Murid-muridnya Punya Nama perjamuan Terakhir dan menjadi prototipe "sakramen" sakramen - ritus Kristen utama di antara Ortodoks, di mana orang Kristen yang percaya "makan" Tubuh dan Darah Yesus Kristus Sang Penebus dan, dengan demikian, dipersatukan dengan Allah. Komuni diperlukan bagi setiap orang Kristen untuk keselamatan: “Kata Yesus kepada mereka, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak akan memiliki hidup di dalam kamu.”
Selama perjamuan, Yesus membandingkan dirinya dengan domba Paskah dan, mengucapkan berkat tradisional atas anggur (Kiddush), menyamakan anggur dengan darahnya:

“Ketika malam tiba, Dia berbaring bersama kedua belas murid;
dan ketika mereka sedang makan, dia berkata, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya salah satu dari kamu akan mengkhianati aku.”

Mereka sangat sedih, dan mulai berkata kepada-Nya, masing-masing dari mereka: Bukankah aku, Tuhan?
Dia menjawab dan berkata, Dia yang mencelupkan tangannya denganku ke dalam piring, dia akan mengkhianatiku;
Namun, Anak Manusia berjalan seperti yang tertulis tentang Dia, tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu dikhianati: lebih baik orang ini tidak dilahirkan.

Pada saat yang sama, Yudas, yang mengkhianati-Nya, berkata: Bukankah aku, Rabi? Yesus berkata kepadanya: Katamu.

Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, dan setelah memberkatinya, memecahkannya, dan memberikannya kepada para murid, berkata, Ambillah, makanlah: inilah tubuhku.

Dan mengambil cawan dan mengucap syukur, dia memberikannya kepada mereka, dan berkata, Minumlah kamu semua darinya, karena ini adalah Darah-Ku dari Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.

Aku berkata kepadamu bahwa mulai sekarang aku tidak akan minum buah anggur ini sampai hari ketika aku minum anggur baru bersamamu di kerajaan Bapaku.

Dan setelah bernyanyi, mereka pergi ke Bukit Zaitun.”

Liburan Yahudi Pesach mirip dengan Paskah Ortodoks. Perayaan juga berlangsung selama seminggu. Bagaimana Paskah Yahudi dihitung? Itu datang pada hari keempat belas bulan suci Nisan, yang bertepatan dengan Maret-April dalam kalender Gregorian. Liburan ini dianggap yang paling penting dan suci bagi orang Yahudi, itu menandai awal dari kelahiran orang-orang Yahudi. Bagaimana liburan ini terjadi? Tradisi apa yang sesuai dengannya? Bagaimana cara menjalankan ritual dan merayakan Paskah dengan benar?

Tanggal Paskah di 2019

Periode perayaan kemenangan utama Israel semakin dekat. Pada 2019, Paskah Yahudi jatuh antara 19 dan 27 April. Malam utama dianggap dari 19 April hingga 20 April, kemudian - enam hari hari kerja yang meriah dan hari terakhir, ketujuh, hari libur.

sejarah liburan

Menurut kepercayaan tradisional, Pesach dirayakan sebagai tanda eksodus orang Yahudi dari penangkaran Mesir. Sebuah rekening rinci tentang cobaan berat orang-orang Yahudi ditetapkan dalam buku kedua Musa, Kitab Keluaran. Ini adalah yang kedua dari lima volume Taurat.

Kata "Pesach" sendiri diterjemahkan sebagai "melompati". Menurut versi lain - "lanjutkan." Apa itu Pesach? Sejarah orang-orang Yahudi dimulai dengan zaman Yakub. Dia menetap bersama keluarganya di tanah para firaun dan hidup kaya dan bahagia. Tetapi tahun-tahun berlalu, penguasa Mesir berubah, hukum baru ditulis dan peraturan baru ditetapkan. Orang-orang yang datang dari negara lain mulai diganggu. Lambat laun, keluarga Yakub dari pemukim yang damai berubah menjadi budak.

Sementara itu, mujizat Tuhan menampakkan diri kepada Musa. Dan Tuhan memerintahkan dia untuk mengikuti ke tanah Mesir dan membebaskan orang-orang Yahudi. Dia mengirimkan mukjizat sebagai tanda niat dan restunya. Musa muncul di hadapan Firaun, tetapi dia menolak untuk membiarkan orang-orang Yahudi pergi. Kemudian Tuhan mengirimkan sepuluh tulah kepadanya. Bencana mengerikan melanda Mesir: penyakit sampar melanda negeri itu dan membunuh kawanan ternak, seluruh hasil panen hilang.

Meskipun kelaparan dan kehancuran yang akan datang, firaun tidak setuju untuk membiarkan para budak pergi. Dan waktunya telah tiba untuk eksekusi kesepuluh yang paling mengerikan. Tuhan mengutuk orang-orang di tanah Mesir dan berkata bahwa dalam satu malam semua anak sulung di setiap rumah akan dibunuh. Allah memberikan peringatan kepada Musa. Untuk melindungi orang-orang Yahudi dan anak-anak mereka, setiap rumah tempat mereka tinggal perlu diberi tanda. Di malam hari, sebelum awal malam berdarah, orang-orang Yahudi menyembelih seekor domba dan mengecat tanda keamanan di setiap pintu dengan darahnya. Malaikat maut melihat tanda itu dan melewati keluarga Yahudi. Dan pada malam hari keempat belas bulan Nisan, seorang malaikat membunuh semua anak sulung orang Mesir, dan anak sulung orang Yahudi tetap tidak terluka. Tanda inilah yang disebut "Pesach" (dari bahasa Ibrani - "lewat"). Baru setelah itu Firaun membebaskan orang-orang Yahudi bersama Musa. Maka hari keempat belas Nisan ditandai dengan pembebasan orang-orang Yahudi dari kuk orang Mesir. Dan semua anak orang Yahudi diselamatkan.

Arti hari raya bagi orang Yahudi

Tema Keluaran meliputi seluruh agama orang Yahudi. Peristiwa-peristiwa yang mengikutinya terkait dengan kedatangan di tanah Israel dan pembentukan negara yang terpisah. Pada zaman kuno, liburan ditandai dengan perayaan, kebaktian, dan makan khusyuk dengan ritual pembunuhan seekor domba.

Waktu perayaan eksodus kaum Yahudi dari tanah Mesir bertepatan dengan hari raya datangnya musim semi. Karena itu, perayaan itu memiliki sejumlah nama yang mirip. Pesach adalah nama utama, makna dari tindakan ritual dalam menghormati orang-orang Yahudi sebagai tanda pembebasan dan memperoleh kemerdekaan.

Pilihan kedua adalah Chag a-Matzot, dari kata "matzo". Nama hari libur muncul karena fakta bahwa, meninggalkan Mesir, orang-orang Yahudi yang kelelahan sangat terburu-buru sehingga mereka tidak punya waktu untuk membawa apa pun. Mereka juga tidak punya makanan, roti harus disiapkan saat bepergian dari apa yang tersedia. Ini adalah bagaimana matzah muncul - roti tidak beragi. Ritual menarik dari perayaan Pesach modern terhubung dengannya.

Pilihan lain adalah Chag HaAviv, diterjemahkan sebagai liburan musim semi. Ini adalah liburan musim semi tradisional di antara banyak orang, termasuk orang Yahudi. Ini menandai awal dari penaburan, kegembiraan dan kelahiran baru alam.

Pilihan keempat adalah Chag a Herut, festival kebebasan. Artinya juga mengacu pada eksodus orang Yahudi. Pesach, menurut kepercayaan Yahudi, dirayakan sebagai waktu pembebasan dan keadilan. Ada seperangkat hukum untuk perayaan Pesach, namanya Psakhim.

Mempersiapkan perayaan

Pembersihan umum mendahului perayaan. Keunikannya adalah bahwa pemilik atau nyonya rumah harus mengeluarkan dan menghancurkan apa yang mampu berfermentasi (beragi). Semua produk roti, sereal dan sereal, saus, dan banyak lagi termasuk dalam kategori ini. Produk-produk ini dapat dimakan sebelum hari raya atau dibawa ke rumah orang yang berbeda keyakinan untuk disimpan. Produk beragi disebut chametz.

Sangat diharapkan bahwa seluruh keluarga Yahudi mengambil bagian dalam proses persiapan untuk liburan. Jadi pembersihannya lebih teliti, karena dilarang menemukan bahkan remah chametz di dalam hunian. Semua peralatan yang tersedia dicuci dengan air panas, dibersihkan dari sisa makanan. Sebelum hari pertama hari raya Paskah Yahudi, secara tradisional pemilik rumah dengan lilin di tangannya berkeliling ke semua ruangan. Dia harus memiliki pena dan sendok di tangannya. Proses ini melambangkan pencarian chametz di dalam rumah. Apa pun yang ditemukan harus segera dimusnahkan.

Ajaran Kabbalistik mengatakan bahwa fermentasi adonan melambangkan kebanggaan seseorang - apa yang dia pikirkan ketika seseorang menyakitinya, menyinggung perasaannya. Penghancuran chametz mengarahkan orang-orang percaya untuk menundukkan harga diri mereka. Paskah menghidupkan yang ilahi di dalam jiwa. Karena itu, perlu untuk menyapu semua yang berlebihan, yang difermentasi.

ritual

Satu-satunya roti yang diperbolehkan pada Paskah Yahudi adalah matzah. Ini melambangkan ketergesaan orang-orang Yahudi membebaskan diri dari perbudakan. Matzo adalah roti pipih yang terbuat dari adonan yang belum mengembang. Matzah siap dalam waktu tidak lebih dari delapan belas menit. Kue khusus disiapkan untuk liburan, itu disebut shmura.

Untuk malam pertama Pesach, tiga matzo dibuat dan diletakkan satu di atas yang lain. Semua anggota keluarga mempersiapkan makan malam pertama. Taplak meja terbaik diletakkan di atas meja dan hidangan yang indah ditempatkan. Jika ada peralatan perak, maka diperbolehkan menggunakannya. Terutama keluarga yang percaya menyimpan satu set hidangan terpisah untuk perayaan itu. Sayuran pahit disajikan di atas meja sebagai tanda kepahitan yang dialami oleh orang-orang Israel, dan anggur. Minuman untuk perayaan harus disiapkan hanya oleh seorang Yahudi, jika tidak jus atau anggur akan dianggap tidak halal.

Ada seperangkat aturan terpisah untuk hari libur Yahudi Pesach - Haggadah. Sebelum dimulainya perayaan, nyonya rumah menyalakan lilin, setidaknya harus ada dua di antaranya. Jika Pesach jatuh pada malam hari Jumat sampai Sabtu, maka lilin yang digunakan sama seperti untuk Shabbat. Mereka menyala delapan belas menit sebelum matahari terbenam di bawah cakrawala. Doa dan berkah dibacakan di atas lilin.

Saat Pesach datang pada hari Sabtu, lilin diletakkan maksimal lima puluh menit setelah matahari terbenam. Pada hari-hari lain dalam seminggu, mereka dibawa tepat sebelum dimulainya perayaan, tetapi dari api yang dinyalakan sebelum matahari terbenam. Kehalusan semacam itu terkait dengan keyakinan bahwa pada Sabtu Suci seseorang tidak boleh menyentuh apa yang diberikan api. Dan pada hari libur Anda tidak dapat membuat nyala api, tetapi ada izin untuk memindahkannya dari satu orang ke orang lain, misalnya menyalakan lilin dari lilin lain. Dengan cara ini, liburan dipisahkan dari kehidupan sehari-hari, disucikan oleh nyala api.

Paskah Seder

Pada malam pertama liburan, orang-orang Yahudi berkumpul di meja yang kaya. Malam ini disebut Seder. Esensinya bermuara pada fakta bahwa orang-orang Yahudi mengingat Eksodus dari Mesir (dilarang untuk memperingati dalam Yudaisme, oleh karena itu, setiap keluarga Yahudi Seder menghidupkan kembali pembebasan). Pertama-tama, hidangan khusus diletakkan di atas meja. Makanan halal terletak di atasnya dalam urutan yang ditentukan secara ketat. Setiap produk yang dimasak memiliki makna dan simbolisme tersendiri. Bahkan tempatnya di piring dipilih karena suatu alasan. Ada urutan tindakan tertentu (kata Seder sendiri diterjemahkan sebagai "perintah") dalam proses merayakan malam pertama Paskah. Ini terdiri dari beberapa tahap:

1. Kades. Pada tahap ini, doa tiga berkah diucapkan. Namanya Kiddush. Aksi ini memberikan berkah bagi perayaan tersebut. Mereka meminum segelas anggur pertama mereka. Disarankan untuk tujuan ini untuk memulai dengan wadah kecil untuk meminum semuanya tanpa henti.

2. Urhat. Cuci tangan. Selama ritual, kepala keluarga duduk di awal meja pesta. Item untuk prosedur disajikan kepadanya oleh anggota keluarga lainnya.

3. Karpa. Kata ini mengacu pada hidangan yang terdiri dari sayuran. Untuk persiapannya, kentang, seledri digunakan. Ini adalah simbol kerja keras yang dilakukan orang-orang Yahudi di tanah Mesir. Karpa, sebelum dimakan, dicelupkan ke dalam air yang dibubuhi garam, simbol air mata, dan dibacakan doa restu.

4. Yachatz. Disiapkan untuk makan khusyuk, matzah tengah dipecah menjadi beberapa bagian. Irisan terbesar dibungkus dengan serbet dan disembunyikan di dalam rumah. Anak yang menemukan potongan ini akan menerima hadiah. Sepotong matzah ini bernama afikoman. Potongan yang tersisa disembunyikan di antara dua matzo lainnya.

5. Magis. Pada tahap ini, legenda Haggadah, kisah eksodus orang Yahudi, dan bagaimana Pesach lahir diceritakan. Awalnya direproduksi dalam bahasa Ibrani dan, jika perlu, kemudian diterjemahkan untuk tamu. Selanjutnya, anak bungsu mengajukan empat pertanyaan kepada kepala keluarga tentang bagaimana malam Pesach berbeda dari yang lain, apakah ada yang membuat orang Yahudi malu, mengapa bahasa Ibrani dan sejarah orang Israel dilupakan, dan tentang rasa hormat kepada orang Yahudi. Inti dari pertanyaan tersebut bermuara pada fakta bahwa orang-orang adalah seorang budak, dan sekarang mereka telah membebaskan diri mereka sendiri dan dapat mengingat sejarah mereka dan hidup secara terbuka, dengan kepala tegak. Dialog dibangun di setiap keluarga, tradisi ini unik dan merupakan inti dari ritual Seder. Setelah pidato ini, gelas anggur kedua dikosongkan.

6. Matzah. Sholat dilakukan di atas matzah kedua. Bagian atas dipecah menjadi beberapa bagian yang sama dengan jumlah yang hadir pada perayaan itu. Anda perlu memakan potongan ini dalam posisi santai, berbaring di atas bantal, sebagai simbol kebebasan dan kemandirian yang baru ditemukan.

7. Maror. Hidangan berikutnya, yang diambil oleh para selebran, melambangkan semua kepahitan orang Yahudi dalam perbudakan. Maror adalah sayuran gunung atau campuran dengan lobak, dicelupkan ke dalam charoset (semacam saus). Anda dapat menggabungkan makanan, misalnya, membuat sandwich matzo dan maror. Itu disebut inti.

8. Shulkhan-kacang. Tahap di mana pesta dimulai. Anda bisa makan semua yang kaya akan pemilik meja. Sup, daging panggang atau ikan disajikan.

9. Tzafun. Proses memakan sepotong matzah yang ditemukan. Itu dibagi di antara semua yang hadir dan digabungkan dengan matzah yang ada di atas meja. Ini adalah makan terakhir, dilarang makan setelahnya.

10. Barek. Saat terakhir. Mereka membaca doa dan mengosongkan gelas anggur ketiga.

Sebelum meminum gelas keempat, mereka membuka pintu dan "memasukkan" nabi Elia. Dia memberi tahu orang-orang Yahudi tentang pembebasan yang akan datang dari perbudakan dan dianggap sebagai pertanda kedatangan Juruselamat. Gelasnya tetap di atas meja tidak tersentuh. Semua yang hadir menghabiskan segelas anggur keempat mereka, mengiringi aksi ini dengan doa. Di akhir malam perayaan, lagu-lagu bertema Paskah Yahudi dinyanyikan. Semua peserta makan berkomunikasi tentang topik teologis dan tradisi perayaan. Para penatua berbagi kebijaksanaan duniawi (di bawah dalam foto - Pesach dalam keluarga Yahudi).

Apa yang harus ada di meja liburan?

Sebelum dimulainya malam Seder, orang-orang Yahudi menentukan kursi mana di meja yang akan diberikan kepada masing-masing tamu. Dengan cara yang sama, hidangan yang akan disajikan ke meja didistribusikan.

Satu-satunya roti yang mungkin, seperti yang telah disebutkan, adalah matzah. Dari tepung tidak beragi, orang Yahudi membuat pai, pangsit untuk sup, sandwich, menambah salad, dan membuat panekuk. Rasa matzah tidak beragi mengembalikan ingatan nenek moyang mereka kepada orang-orang Yahudi, melambangkan kesulitan dan kesedihan yang harus ditanggung oleh orang-orang ini. Hidangan khusus disiapkan dari daging domba di atas tulang - zroa. Anda bisa menggunakan ayam sebagai pengganti daging domba. Hidangan ini melambangkan domba yang dikorbankan untuk Juruselamat, dengan darah yang dibubuhkan tanda Pesach di pintu rumah-rumah Yahudi.

Beytsa adalah telur rebus. Dalam Yudaisme, itu berarti kelahiran kembali dan kehidupan yang bahagia. Maror - herba pahit (selada, lobak, kemangi). Karpa - sayuran kasar (seringkali kentang rebus) sebagai simbol kerja paksa para budak di tanah Mesir. Saus charoset - personifikasi campuran cair untuk pembangunan piramida di Mesir kuno. Itu digunakan oleh budak Yahudi. Komposisinya meliputi: apel, anggur, rempah-rempah dan kenari. Ada banyak resep untuk persiapannya. Di atas meja, sebagai aturan, ada tambahan kacang dan buah-buahan.

Untuk minuman, anggur buatan sendiri yang halal atau jus anggur digunakan. Segelas anggur melambangkan empat kewajiban yang Tuhan nyatakan kepada orang-orang Yahudi di akhir: "Dan Aku akan membawamu keluar dari kuk orang Mesir ...", "Dan Aku akan membebaskanmu ...", "Dan Aku akan menyelamatkanmu...", "Dan aku akan menerimamu ...".

Pada hari pertama perayaan, orang Yahudi dilarang bekerja. Merupakan kebiasaan untuk menghadiri sinagoga, berdoa, mengikuti tradisi. Para imam memberkati orang-orang di Pesach.

Hari libur hari kerja

Selama enam hari berikutnya, Paskah Yahudi berlanjut. Tidak akan ada lagi pesta seperti Seder. Orang Yahudi yang saleh bekerja lebih sedikit selama Paskah, atau tidak bekerja sama sekali. Adalah keliru jika mengira bahwa seluruh periode perayaan diisi dengan doa dan konsumsi makanan. Pada hari kedua, adalah kebiasaan untuk mengunjungi kerabat, bersantai dan bersantai bersama mereka. Di Pesach, tidak ada yang harus dilupakan. Orang yang kesepian diundang ke meja oleh tetangga atau kenalan. Israel dipenuhi dengan satu semangat, komunitas. Orang-orang Yahudi banyak berkomunikasi satu sama lain, mengunjungi kerabat yang sudah lama tidak mereka temui.

Hari ketujuh

Pada hari ini, perjalanan Laut Merah oleh orang-orang Yahudi, yang dipimpin oleh Musa, dirayakan. Setelah meminta bantuan Tuhan di pantai, pemimpin orang Yahudi menerimanya. Laut terbelah menjadi dua bagian dan jalan di sepanjang dasarnya terbuka sebelum yang hadir. Pada hari ketujuh hari raya Paskah Yahudi, perayaan direncanakan. Orang-orang menari dan bernyanyi di jalanan. Dan pada malam hari mereka mengatur pertunjukan dengan meniru bagian dari kedalaman laut.

Pesach dan Paskah

Terlepas dari kesamaan nama yang jelas, kedua liburan ini memiliki akar yang sama sekali berbeda. Pesach secara kronologis terjadi sebelum Paskah, sehingga secara tradisional terjadi pada tanggal-tanggal sebelumnya. Berbeda dengan orang Yahudi, yang merayakan pembebasan dari perbudakan di Pesach, Paskah adalah Kebangkitan Kristus. Liburan tidak terkait satu sama lain dengan cara apa pun, meskipun mereka memiliki nama yang mirip.

Pada Paskah, merupakan kebiasaan untuk mengatur meja yang kaya menggunakan hidangan tradisional (telur berwarna, kue Paskah, Paskah). Tetapi isi spiritual dari perayaan itu sama sekali berbeda, dan mereka tidak ada hubungannya satu sama lain. Paskah Katolik dan Yahudi juga sangat berbeda, meskipun tanggal perayaannya sering bertepatan. Katolik, seperti orang Kristen, merayakan Kebangkitan Tuhan.

Pesach adalah hari libur pertama yang mulai dirayakan oleh orang Yahudi. Semua perayaan Yahudi dimulai pada malam hari, jadi pada hari-hari mereka diadakan, semua institusi ditutup lebih awal, dan orang Yahudi pergi untuk merayakannya. Paskah tidak terkecuali. Selama perayaan, roti menghilang tidak hanya di rumah, tetapi juga di rak, untuk mengecualikan godaan. Sejak tanggal awal festival dihitung menurut kalender Yahudi, tanggal awalnya berubah setiap tahun.

Matza sebagai simbol hari raya Paskah Yahudi memiliki beberapa nama. Dalam Taurat, itu disebut "roti malang" atau "roti malang". Meskipun komposisinya tidak berbeda dalam variasi, matzah khusus dipanggang di Pesach. Ini bukan produk berkalori tinggi, hanya 111 kalori dalam satu potong. Dalam kehidupan sehari-hari, jus apel, beri, telur, dan sebagainya ditambahkan ke matzah. Di Seder, makan roti seperti itu dilarang, hanya yang tidak beragi dan tanpa bahan tambahan yang diperbolehkan. Pada tahun 1838, A. Singer menemukan alat untuk produksi matzo, tetapi orang Yahudi Ortodoks mencoba memasaknya di rumah. Roti ini tidak boleh dimakan selama sebulan penuh sebelum Paskah, agar lebih merasakan rasanya nanti. Sehari sebelum hari raya tiba, anak sulung laki-laki dalam keluarga harus berpuasa.

Tiga matzah di atas meja pada malam Seder adalah personifikasi Kohanim, orang Yahudi biasa dan orang Lewi. Sebulan setelah Pesach, orang-orang Yahudi yang tidak bisa merayakan karena alasan tertentu merayakan Pesach-Sheni. Pada hari ini, domba atau ayam bisa dimasak, dan matzah bisa dimakan tanpa merusak chametz.

Akhirnya

Apa itu Pesach? Itu membangkitkan dalam diri orang-orang keinginan untuk bersatu. Doa dan percakapan teologis mendorong penolakan kritik terhadap orang lain. Selama perayaan, dilarang untuk mengalami kecemburuan dan mengutuk tetangga Anda. Yang kesepian akan dikelilingi oleh perawatan, yang lapar akan diberi makan. Gagasan utama dari seluruh perayaan adalah untuk memikirkan tidak hanya tentang diri Anda sendiri, tetapi juga tentang orang-orang di sekitar Anda, membantu tanpa pamrih.

Keselamatan orang-orang Yahudi dengan melintasi padang pasir tidak dikonfirmasi oleh informasi sejarah. Dari sini, para ahli menyimpulkan bahwa hasilnya mungkin terjadi lebih awal, dan mereka tidak dapat memperbaikinya. Kabbalah menafsirkan esensi Pesach secara berbeda. Dalam arti metaforis, orang-orang Yahudi menyingkirkan penindasan tiran, dan ini berkontribusi pada pembentukan Israel sebagai negara yang terpisah. Namun, perayaan untuk menghormati pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan diadakan di mana-mana, kegembiraan mendapatkan kebebasan masih belum surut dalam darah orang-orang Yahudi. Dikatakan bahwa makan Seder adalah fenomena yang luar biasa. Memang, selama ratusan abad, setiap keluarga Yahudi mengulangi skenario yang sama untuk mengadakan makan malam yang meriah setiap tahun. Hari ini di Israel, sekolah dan taman kanak-kanak ditutup di Pesach, anak-anak bersama orang tua mereka sepanjang hari. Orang Israel mengatakan bahwa selama periode ini sulit untuk pergi ke luar, sangat ramai di sana.

Paskah adalah hari libur Yahudi kuno, salah satu yang paling dihormati. Sepuluh Perintah Musa, yang mengembara bersama orang-orang Yahudi di padang pasir selama empat puluh tahun, membentuk dasar nilai-nilai moral yang diakui secara universal.

Dan delapan hari di negara-negara diaspora.

Hari pertama dan ketujuh (dua hari pertama dan dua hari terakhir - di diaspora) meriah dalam arti penuh (yom tov), ​​tidak bekerja, seperti hari Sabtu (tetapi memasak diperbolehkan); lain hari - aula x a-mo'ed(`liburan`) - pekerjaan diperbolehkan (dengan beberapa batasan).

Tradisi menghubungkan nama "Pesach" dengan fakta bahwa Tuhan melewati (paskah) rumah-rumah orang Israel, tanpa menyentuh mereka selama eksekusi orang Mesir (Kel. 12:23-27). Kata "Pesach" pada zaman kuno disebut anak domba atau anak satu tahun, dikorbankan pada malam hari raya ini (14 Nisan malam); itu dipanggang utuh dan dimakan pada jamuan makan keluarga di malam hari (Kel. 12:1-28, 43-49; lih. Ul 16:1-8, di mana anak sapi juga disebutkan). Mereka yang tidak memiliki kemurnian ritual atau terlalu jauh dari Bait Allah, tidak dapat melakukan ritual ini pada tanggal 14 Nisan, dapat melakukannya sebulan kemudian (Bil. 9:1-14); ini adalah yang kedua (Pesach sheni), atau Paskah kecil, menurut istilah selanjutnya. Paskah juga disebut perempuan tua x a-mazzot(`pesta roti tidak beragi`, lihat Matza; Kel 23:15; Im 23:6; Ul 16:16), karena pada hari raya ini diperintahkan untuk makan roti hanya dari adonan tidak beragi untuk mengingat fakta bahwa bangsa Israel, karena terburu-buru meninggalkan Mesir, mereka terpaksa membuat roti dari adonan yang tidak sempat mengembang (Kel. 12:39).

Hukum yang terkait dengan Paskah dirumuskan dalam risalah Talmud Psachim. Sebelum minggu Paskah, di rumah dan di semua wilayah lain milik seorang Yahudi, semua ragi (chametz) dikumpulkan dan dibakar pada pagi terakhir sebelum Pesach (atau dijual kepada non-Yahudi). Menurut otoritas kerabian, wajib makan matzah hanya pada hari pertama hari raya (malam 14 Nisan), sedangkan pada sisa minggu Paskah, menurut mayoritas, hanya diwajibkan untuk tidak makan makanan beragi. . Peralatan yang digunakan untuk chametz dapat dikonsumsi di Pesach hanya setelah perlakuan khusus dengan perendaman dalam air mendidih ( x ag'ala); hidangan yang dibakar berwarna merah-panas; jika perkakas tidak dapat diproses dengan salah satu cara ini, itu tidak digunakan di Pesach. Terkadang keluarga menyimpan hidangan khusus untuk Pesach.

Pada hari pertama Pesach, doa embun (tal) dibacakan di sinagoga dan sepenuhnya - x alel (di negara-negara dispersi x alel dibaca penuh pada dua hari pertama, dan pada hari-hari tersisa Pesach - hingga pertengahan); pada hari Sabtu, yang jatuh pada salah satu hari minggu libur, Kidung Agung dibacakan di sinagoge Ashkenazi; pada hari terakhir Pesach dibaca x azkarat neshamot. Hari ini biasanya dikaitkan dengan penyeberangan Laut Merah. Dalam liturgi sinagoga, Pesach disebut pesta kebebasan ( perempuan tua x a-herut).

Merupakan kebiasaan di komunitas Yahudi sebelum Pesach untuk mengumpulkan me'ot hittim (harfiah `uang untuk gandum) atau kimcha de-fischa (dalam bahasa Aram, harfiah `tepung paskah`); Awalnya, uang dikumpulkan untuk tepung untuk matzo, dan kemudian - untuk meja Paskah untuk anggota komunitas yang miskin. Di zaman Talmud, siapa pun yang tinggal di pemukiman tertentu selama satu tahun wajib menyumbang, dan jika dia sendiri miskin, dia bisa menerima saya. Di Eropa abad pertengahan, sudah menjadi kebiasaan bagi rabi komunitas dan tujuh anggota terkemukanya untuk membuat daftar donor dan penerima uang amal.

Menurut beberapa peneliti, hari raya Paskah dalam bentuk akhirnya muncul sebagai akibat dari penggabungan dua hari libur yang awalnya independen - upacara Paskah yang tepat dan Hari Raya Roti Tidak Beragi. Ada anggapan bahwa upacara Paskah berkembang dari ritual yang dilakukan oleh penggembala nomaden sebelum pindah dari padang rumput musim dingin di gurun ke padang rumput musim panas di daerah pemukiman, dan kebiasaan mengolesi tiang pintu dengan darah korban - dari ritual magis melindungi ternak. . Awalnya, Pesach dirayakan dalam lingkaran keluarga (lih. Kel 12:21) - pertama di tenda, dan dengan pemukiman orang Israel di Kanaan - di rumah permanen. Setelah pekerjaan Raja Yosia x dengan pemusatan ibadah di Bait Suci di Yerusalem, perayaan Pesach di sana menjadi besar-besaran (II Bab 23:21-23; lih. Ul 16:2,7). Kebiasaan menyembelih hewan kurban, memasak dan memakan dagingnya di Bait Allah (II Taw. 30; 35:13-14; Jub. 49:16-20), rupanya, berlanjut setelah kembalinya dari pembuangan di Babel. Kemudian, ketika jumlah peserta meningkat, hanya penyembelihan yang dilakukan di Bait Allah, dan makanan disajikan di rumah-rumah pribadi di Yerusalem (Mzm 5:10, 7-12, dst.). Pengorbanan Paskah di Bait Suci mengakhiri ritual mengolesi kusen pintu dengan darah korban: sekarang dipercikan di atas mezbah (II Taw 30:15–16; 35:11).

Paskah Yahudi (Pesach) adalah hari libur keluarga tertua dan terbesar di antara orang Yahudi, yang dirayakan setiap tahun di musim semi dan berlangsung selama tujuh hari penuh. Bagaimana sejarah liburan ini dan dari mana asalnya? Bagaimana Pesach dirayakan dalam keluarga Yahudi: fitur, tradisi, dan larangan liburan. Prosedur untuk mengadakan makan malam gala Sader: urutan tindakan. Kapan Paskah Yahudi akan diadakan pada tahun 2018: tanggal berapa itu akan dimulai dan berakhir?

Sejarah dan makna liburan

Terlepas dari kesamaan nama hari libur ini di antara Ortodoks dan Yahudi, masing-masing agama memiliki makna dan tradisinya sendiri. Pesach Paskah Yahudi, yang dalam bahasa Ibrani berarti "melewati", didedikasikan untuk pembebasan orang-orang Yahudi dari perbudakan Mesir selama bertahun-tahun.

Lebih dari tiga ribu tahun yang lalu, Tuhan memutuskan untuk menghukum Mesir dan penguasanya karena tidak ingin memberikan kebebasan kepada Israel. Tuhan memerintahkan semua orang Yahudi pada malam hari ke-14 bulan Nissan untuk mengorbankan seekor domba berumur satu tahun kepadanya. Daging hewan harus dimasak di atas api dan dimakan dengan bumbu pahit, dan darah domba harus ditandai pada tiang pintu di rumah. Malaikat maut melewati semua rumah yang ditandai, membiarkan keluarga Yahudi tetap hidup. Semua anak sulung di rumah yang tidak dilumuri darah domba Paskah dimusnahkan oleh hukuman Tuhan. Pada malam yang sama, semua orang Yahudi, yang dipimpin oleh Musa, meninggalkan tanah Mesir.

Kapan Pesach dirayakan pada tahun 2018?

Pesach ditentukan oleh kalender lunar, jadi setiap tahun tanggal perayaannya berbeda. Pada tahun 2018, Paskah Yahudi dirayakan dari malam Jumat 30 Maret hingga malam Sabtu 7 April. Hari pertama Pesach adalah 31 Maret.

Sedangkan untuk akhir pekan, di Israel hanya hari pertama dan terakhir perayaan yang tidak bekerja. Pada saat ini, pekerjaan apa pun dilarang bagi orang Yahudi. Periode antara awal dan akhir Pesach juga dianggap sebagai hari libur, tetapi dengan pelonggaran larangan yang signifikan terkait pekerjaan.

Tradisi Seder Paskah Yahudi

Untuk perayaan Pesach menurut semua kanon, ada banyak perintah rabi, instruksi dan instruksi yang telah dikumpulkan dan disimpan selama berabad-abad. Salah satu simbol Yahudi dari Paskah adalah jamuan makan malam yang disebut Seder (Yahudi. "perintah"), yang melibatkan rencana tindakan tertentu. Urutan aturan dan tradisi makan ini adalah sebagai berikut:

1. Kadesh (pengudusan) adalah berkah dengan segelas anggur yang diisi.
2. Urkhats (wudhu) - ritual mencuci tangan.
3. Karpas - tata cara mencelupkan sepotong sayur karpas ke dalam air garam.
4. YAHATZ - memecah matzah menjadi dua bagian, yang lebih besar disisihkan.
5. Magid (narasi) - membaca Haggadah, kisah eksodus orang Yahudi dari Mesir.
6. Rahtza - cuci tangan dan berkah sebelum makan matzah.
7. Motzi Matzah - makan matzah.
8. Maror - mencicipi sayuran pahit setelah mengucapkan berkat untuk pemenuhan perintah.
9. Koreh - makan matzah dengan sayuran.
10. Shulkhan-nut - transisi untuk memakan semua yang ada di atas meja.
11. Tzafun - makan makanan penutup (paruh kedua matzo).
12. Barech - Doa setelah makan.
13. Alel - bacaan doa syukur kepada nabi Eliyahu.
14. Nirza - minum anggur dengan permintaan dan keinginan.

Selain menyiapkan makan malam yang meriah, pemilik rumah perlu menjaga kebersihan rumah terlebih dahulu. Oleh karena itu, pada malam Paskah, apartemen dan rumah menjalani pembersihan umum, yang melibatkan pembersihan bahkan tempat-tempat yang paling tidak dapat diakses dari debu dan kotoran.

Meja pesta untuk Pesach

Untuk Paskah Yahudi, nyonya rumah menyiapkan banyak makanan, yang akan cukup untuk seluruh periode perayaan. Secara tradisi, hari ini peralatan makan terbaik (halal) diletakkan di atas meja, yang hanya digunakan pada hari raya ini.

Hidangan untuk Pesach:

Untuk setiap orang yang hadir di meja, anggur merah harus cukup untuk membuat empat gelas. Bagaimanapun, anggur di antara orang-orang Yahudi melambangkan kebahagiaan, kegembiraan, dan anugerah. Untuk anak-anak, serta orang yang menderita penyakit apa pun, anggur diganti dengan jus anggur.

Makanan terlarang di atas meja termasuk yang telah melalui proses fermentasi. Ini bisa berupa:

• bir, minuman keras dan kvass,
• produk roti (pasta),
• mayones,
• makanan kaleng.

Pembatasan seperti itu tertulis dalam kitab suci:

“Selama tujuh hari tidak akan ada ragi di rumahmu, karena siapa yang makan ragi, jiwanya akan dilenyapkan dari orang Israel…” (Keluaran 12:15-19).

Adapun fenomena seperti tanda, bagi orang Yahudi konsep ini ditentukan oleh hukum-hukum Tuhan dan materialisasi alam, dan bukan oleh psikologi manusia. Takhayul adalah hal yang asing bagi mereka.

Tidak semua keluarga Yahudi modern, karena berbagai alasan, mengikuti tradisi merayakan Pesach dalam urutan yang tepat. Tetapi tidak peduli bagaimana keadaan kehidupan berkembang, mereka selalu merayakan liburan ini. Dalam kondisi apapun dan dalam cuaca apapun…