Pikiran bukan hanya substansi yang tidak berwujud, tetapi aliran energi yang dapat mempengaruhi realitas dan bahkan terwujud. Fenomena seperti sihir mental dapat menjadi konfirmasi terbaik untuk ini.

Definisi konsep

Sihir mental adalah kemampuan untuk merekonstruksi dan mengedit situasi tertentu melalui bentuk-bentuk pemikiran organisasi tinggi yang bertindak pada mereka. Mereka tidak hanya menembus ke dalam aura manusia, tetapi membantu membangun peristiwa dan fenomena ke arah yang benar, memulai reaksi berantai. .

Sihir mental - tindakan yang tidak ditujukan pada orang tertentu, tetapi pada situasi dan peristiwa. Dengan mengembangkan kemampuan Anda, Anda dapat mengarahkan situasi ke arah yang benar sedemikian rupa sehingga hampir tidak mungkin untuk mengenali pengaruh pihak ketiga. Pada saat yang sama, konsentrasi energi maksimum diperlukan untuk aktivitas yang sukses.

Beberapa orang cenderung mengacaukan dampak mental dengan yang biasa. Jadi, misalnya, ritual dan konspirasi terkenal, yang dirancang untuk menarik keberuntungan, uang, cinta, dan faktor positif lainnya, hanya memberi energi pada seseorang, memberinya kepercayaan diri. Sejauh menyangkut sihir mental, individu mencapai kesuksesan tanpa mengetahui bahwa efek tertentu telah dibuat padanya. Itu cukup untuk membentuk pesan mental dan energi.

Komponen verbal

Sihir mental-verbal adalah segala sesuatu yang diucapkan dengan keras atau secara mental. Segala sesuatu yang dikatakan atau dipikirkan seseorang adalah mekanisme yang kuat yang memulai rantai proses yang kompleks. Pepatah bahwa "kata bukan burung pipit" tidak muncul dari awal. Jadi, dengan mengatakan dan memikirkan hal-hal positif, Anda memprogram skenario yang sesuai. Jika Anda tanpa berpikir mengatakan sesuatu yang buruk terhadap orang lain, Anda, tanpa disadari, dapat menyebabkan kecelakaan. Itulah sebabnya belajar sulap harus dimulai dengan kemampuan mengendalikan kata-kata dan pikiran Anda.

Elemen dasar mentalisme

Pikiran mental, seperti yang biasa disebut, menjadi lebih luas.) Pesan yang sama dapat mengirimkan getaran yang sama sekali berbeda ke Semesta. Sesuai dengan bentuknya, komponen mentalisme berikut dapat dibedakan:

• telepati adalah kemampuan untuk membaca dan mengirimkan pikiran dari jarak jauh;
• telekinesis - pengaruh pada proses fisik dengan kemauan keras;
• telemetri - memperoleh informasi komprehensif tentang objek yang berada pada jarak yang cukup jauh;
• teleportasi - pergerakan seketika benda atau organisme hidup di luar angkasa;
• pyrogenesis - kemampuan untuk mendapatkan api dengan upaya pemikiran tanpa menggunakan cara improvisasi apa pun;
• levitasi - kemampuan untuk mengapung di udara sendiri atau mengangkat benda lain dengan mengurangi berat;
• hipnosis - pengenalan informasi asing melalui relaksasi total;
• clairvoyance - kemampuan untuk memprediksi masa depan;
• persepsi ekstrasensor - persepsi supersensitif tentang fenomena di sekitarnya.

Visualisasi sebagai prinsip dasar

Visualisasi adalah teknik yang paling umum digunakan di bidang sihir mental. Tentu saja, praktik ini tidak dapat menyelesaikan masalah global, tetapi dalam perjalanan untuk memenuhi keinginan individu tertentu, itu bisa sangat efektif. Jadi, visualisasi harus dilakukan berdasarkan aturan berikut:

• sebelum memulai latihan, Anda perlu mempertimbangkan dengan cermat keinginan Anda apakah layak menghabiskan sumber daya energi yang signifikan untuk itu;
• pastikan bahwa pemenuhan keinginan Anda tidak akan merugikan siapa pun di sekitar Anda;
• untuk konsentrasi pikiran maksimum, Anda harus benar-benar rileks (ini sering kali dapat dicapai saat tidur);
• gambar yang muncul di benak Anda harus dirinci dengan jelas (gambar atau gambar yang dipotong dari majalah atau diunduh dari Internet dapat membantu dalam hal ini);
• anda perlu memikirkan objek yang diinginkan hanya dalam suasana hati yang baik, mengirimkan emosi positif.

Sihir Mental: Latihan

Kemampuan untuk memengaruhi orang lain, meramalkan masa depan, dan mewujudkan pikiran Anda tidak hanya membutuhkan bakat bawaan, tetapi juga latihan keras. Jika Anda melakukan segala upaya, maka Anda akan tunduk pada sihir mental. Latihan untuk mengembangkan kemampuan adalah sebagai berikut:

• Anda perlu mengambil objek apa pun dan berkonsentrasi padanya. Pelajarilah selama beberapa menit, lihat dan perhatikan detail terkecil. Anda perlu mengulangi latihan seperti itu setidaknya selama 10 hari berturut-turut.
• Penting untuk mempelajari cara memakan energi bumi, bahkan tanpa kemungkinan kontak langsung dengannya. Anda perlu bersantai dan membayangkan diri Anda di padang rumput yang hijau dan cerah, di mana Anda berdiri tanpa alas kaki di atas rumput. Anda harus merasakan bagaimana panas menembus melalui kaki Anda ke dalam tubuh Anda.
• Anda perlu belajar memusatkan emosi positif di area dada dan pusar. Anda harus membayangkan secara mental sebuah oval di zona ini dan mengisinya dengan cahaya dan energi.
• Belajarlah untuk memprogram diri Anda sendiri untuk sukses. Ada baiknya dimulai dengan fakta bahwa, bangun di pagi hari, pertama-tama, ada baiknya menelusuri skenario hari yang akan datang di kepala Anda. Semuanya perlu disajikan dalam cahaya terbaik. Setiap hari instalasi ini akan bekerja lebih dan lebih efisien.

Latihan dengan partisipasi subjek

Banyak orang ingin menguasai kemampuan seperti sihir mental. Pelatihan dimulai dengan latihan mandiri, setelah itu perlu melibatkan mata pelajaran di kelas. Jadi, pengalaman berikut akan bermanfaat:

• setelah meletakkan beberapa objek di atas meja, coba tebak terlebih dahulu apa yang akan dipilih lawan Anda;
• dengan tanda-tanda eksternal perlu untuk menentukan apakah seseorang mengatakan yang sebenarnya atau bohong;
• minta subjek untuk menyentuh satu atau lain bagian tubuhnya, mencoba merasakan sentuhan ini pada dirinya sendiri;
• Berlatih membaca pikiran subjek yang duduk di seberang Anda.

Level penyihir

Pelatihan dan pembelajaran yang berkelanjutan adalah kunci keberhasilan pemikiran dan manajemen acara. Sayangnya, fakultas sihir mental tidak dapat ditemukan di institut atau universitas. Namun demikian, belajar mandiri terus menerus dan komunikasi dengan individu-individu berbakat membantu untuk mencapai tingkat yang tinggi. Jadi, ada 7 level penyihir:

1. Seorang pemula yang mentalitasnya belum cukup berkembang. Namun demikian, ada kecenderungan yang jelas untuk aktivitas ekstrasensor.
2. Siswa berhasil menentukan niat binatang. Dengan kontak visual dengan seseorang, dia dapat mengenali beberapa gambaran mental.
3. Magang dapat dengan bebas berkomunikasi dengan pesulap superior melalui kontak mental atau visual. Adapun hewan, mereka untuk sementara waktu tunduk pada individu. Keterampilan awal mempengaruhi orang muncul.
4. Tuannya dengan mudah menaklukkan hewan apa pun, dan juga memengaruhi orang-orang yang mudah disugesti. Kemampuan membaca mimpi lahir. Hal yang sama berlaku untuk belajar bagaimana memanipulasi jarak.
5. Seorang master tingkat atas dapat berbagi pikiran dan emosi sekelompok orang di ruang yang sama. Ada kerentanan terhadap emosi orang lain. Anda dapat mengenali suasana hati seseorang pada jarak hingga 500 meter. Anda dapat memerintahkan seseorang untuk melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan keyakinan dan prinsip moralnya.
6. Master dapat mengontrol perilaku seseorang, terlepas dari seberapa jauh dia dan apakah dia dapat disugesti. Dapat mengontrol sekelompok orang hingga 10 orang.
7. Archmage adalah level tertinggi. Itu dapat menaklukkan hingga beberapa ribu orang dan mengendalikan mereka dari jarak berapa pun.

Mentalis dan penipu sejati

Sihir mental adalah tren yang relatif baru yang segera mendapatkan popularitas luas. Dengan munculnya pengetahuan baru, banyak orang berbakat telah meningkatkan keterampilan mereka secara signifikan hingga memprediksi masa depan. Namun demikian, di antara mentalis sejati yang berlatih setiap hari, meningkatkan keterampilan mereka, ada beberapa penipu yang mencoba mengambil keuntungan materi. Jadi, untuk mempengaruhi orang, teknik berikut dapat digunakan:

• oratoris dengan tujuan mempengaruhi audiens;
• akting dan kepura-puraan;
• pengetahuan tentang psikologi dan aplikasi aktifnya dalam praktik;
• diucapkan dan karisma.

Semua trik ini tidak diperlukan oleh orang yang benar-benar memiliki karunia mistik seperti sihir mental. Buku, latihan, meditasi, latihan harian - itulah yang membedakan mentalis sejati. Pada saat yang sama, ia dapat terlihat sangat tidak mencolok dan berperilaku cukup sederhana.

Bagaimana fase bulan memengaruhi sihir

Apakah sihir mental bergantung pada fase bulan? Sudah lama dicatat bahwa ya. Termasyhur malam adalah teman setia peramal, penyihir, dan okultis, dan karena itu banyak yang tidak menganggapnya serius. Namun, bulan juga dapat membawa perhatian pada pembentukan pikiran dan aliran energi.

Kalender sihir mental dibagi menjadi fase bulan. Jadi, yang pertama adalah bulan baru. Dua hari pertama periode ini dinamai Hecate, yang di Yunani kuno dianggap sebagai dewi kegelapan. Pada saat ini, pikiran, emosi, serta sifat-sifat karakter diekspresikan secara minimal, dan oleh karena itu penurunan aktivitas manusia diamati. Tetapi pekerjaan alam bawah sadar dan kerentanan saat ini meningkat secara signifikan. Selama periode ini, lebih baik tidak menggunakan latihan mental, karena kemungkinan besar akan gagal. Anda juga harus berhati-hati dengan kata-kata, karena semua yang dikatakan dapat berdampak kuat pada nasib lawan bicara.

Tahap kedua dinamai dewi Thetis, yang dianggap sebagai pelindung elemen air. Energi tubuh dan pikiran secara bertahap mulai tumbuh. Ini adalah periode terbaik untuk usaha, karena mereka akan berkembang dengan sukses dan cepat. Adapun sisi emosional, ini adalah waktu yang paling menguntungkan untuk kontak energi. Mengingat keadaan pikiran seseorang yang melimpah ruah, fase kedua adalah saat untuk mengembangkan program-program positif untuk masa depan.

Fase ketiga bulan dinamai dewi Dione, yang dikaitkan dengan elemen udara. Pada saat ini, tubuh telah mengumpulkan jumlah energi yang cukup dan siap untuk mengarahkannya ke saluran yang produktif. Mengingat gelombang kekuatan yang dapat Anda rasakan selama periode ini, Anda dapat membawa manfaat maksimal bagi diri sendiri dan orang lain.

Fase keempat bulan dikaitkan dengan nama Gorgon, yang merupakan pelindung api dan melambangkan balas dendam. Pada saat ini, energi tubuh hampir sepenuhnya habis, dan karena itu seseorang merasa putus asa dan tidak berdaya. Pada saat ini, lebih baik untuk mengesampingkan latihan mental dan terlibat dalam analisis dan menyimpulkan pekerjaan yang dilakukan. Anda perlu istirahat sebanyak mungkin agar tidak masuk ke kondisi depresi. Satu-satunya hal yang diperbolehkan adalah pengobatan penyakit karma.

Ritual apa yang harus dilakukan dalam fase bulan yang berbeda

Sihir mental tidak hanya bergantung pada internal, tetapi juga pada keadaan eksternal. Keajaiban pemikiran sebagian besar terkait dengan fase kalender lunar. Tergantung pada tahap perkembangan termasyhur malam, ritual berikut direkomendasikan:

1. Bulan baru ditandai dengan pengaruh minimal. Setiap dampak yang dilakukan selama periode ini tidak akan membawa hasil yang signifikan. Habiskan waktu ini untuk bersantai atau mendapatkan pengetahuan baru.
2. Mulailah selama periode ini beberapa bisnis baru atau pengembangan sikap hidup baru. Usaha apa pun, yang awalnya diletakkan selama bulan yang sedang tumbuh, akan dimahkotai dengan kesuksesan. Hubungan cinta akan sangat berhasil.
3. Bulan purnama adalah periode yang paling menguntungkan. Pada saat ini, Anda dapat menarik orang yang tepat ke dalam hidup Anda, meningkatkan kesejahteraan Anda, atau meningkatkan sumber daya internal Anda (daya tarik, kecerdasan, kesehatan, dll.). Jimat yang dibuat untuk bulan purnama memiliki energi dan nilai magis tertinggi.
4. Bulan memudarnya ditandai dengan penurunan energi magis. Jadi, inilah saatnya untuk melakukan ritual yang bertujuan membersihkan dari kenegatifan dan kotoran karma. Selama periode ini, ritual yang bersifat negatif (misalnya, kerah) juga berhasil.

Sihir Mental: Buku

Setiap orang bermimpi mengelola acara, orang, serta membaca dan mengarahkan pikiran orang lain ke arah yang benar. Ini menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana mempelajari sihir mental. Jika Anda tidak memiliki kontak langsung dengan para profesional, buku akan membantu Anda dalam masalah yang sulit ini. Perlu memperhatikan publikasi berikut:

• "Kekuatan pikiran adalah rahasia sihir mental" (V. A. Atkinson) adalah salah satu karya terbaik penulis. Buku ini berisi informasi tentang perkembangan magnetisme dan kemampuan hipnotis. Dengan mengembangkan kualitas yang melekat pada setiap orang, Anda akan dapat mendominasi orang-orang di sekitar Anda.
• Kekuatan Sihir: Nubuat lebih merupakan karya kreatif daripada panduan praktis. Namun demikian, informasi yang berguna tentang kekhasan memprediksi masa depan dapat diperoleh darinya.
• "The Healing Power of Thought" (E. Padus) adalah buku tentang kesehatan mental dan pembentukan formula untuk sukses. Mengetahui cara berpikir dengan benar, Anda dapat menormalkan fungsi tubuh dan mengarahkan jalan hidup ke arah yang benar.
• "Mengelola energi pikiran" (K. Menshikova, A. Reznik) menjelaskan mengapa seseorang terkadang gagal mencapai apa yang diinginkannya. Manual ini akan mengajarkan Anda untuk berkomunikasi dengan dunia batin Anda, serta berpikir dengan benar.
• "Kekuatan misterius alam bawah sadar di labirin otak" (A. Belov) menjelaskan esensi aktivitas otak dan mengajarkan dasar-dasar hipnosis. Setelah mempelajari manual ini, Anda akan belajar membaca pikiran orang lain, serta menyembuhkan penyakit pada tingkat mental. Ada juga panduan praktis untuk memahami bahasa hewan.
• "Teknik untuk pengembangan alam bawah sadar" (O. Andreev) adalah publikasi salah satu pusat terbesar untuk pengembangan perhatian dan memori. Dari sini Anda bisa belajar tentang rahasia dan fenomena utama dalam kerja otak manusia. Selain itu, latihan diberikan yang akan membantu mengidentifikasi keberadaan kemampuan tertentu dan mengembangkannya ke arah yang benar.
• "The Secret of Hypnosis" (D. Coates, E. Bertram) menceritakan kisah munculnya hipnosis dari zaman dahulu hingga saat ini. Ada juga panduan praktis untuk mengembangkan kemampuan yang relevan.
• "Zombie Loneliness and Mental Magic" (I. Zinchenko, N. Listvinskaya) adalah kisah tentang seorang pesulap kuat yang dijatuhi hukuman hidup yang kesepian. Terlepas dari bias artistik dari karya ini, ada banyak informasi berguna untuk melatih mentalis.

Trik mental dan paparannya

Perlu dicatat bahwa sihir tidak selalu digunakan untuk memperbaiki skenario untuk pengembangan acara. Banyak yang menggunakan fenomena seperti sihir mental untuk mencapai popularitas. Trik tidak hanya dikaitkan dengan ketangkasan manual, tetapi juga dengan kemampuan untuk menarik perhatian penonton.

Perlu dicatat bahwa mukjizat dapat ditunjukkan baik dengan menggunakan alat peraga maupun tanpanya. Mengekspos trik favorit sihir mental disajikan dalam tabel.

kesimpulan

Selama berabad-abad, umat manusia telah tertarik dengan rahasia ramalan yang dijaga secara khusus, sihir mental. Eksposur mereka tidak misterius dan tidak dapat dijelaskan seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Rahasianya terletak pada pelatihan yang terus-menerus untuk mengendalikan kata-kata dan pikiran Anda, yang mengandung semacam kode kehidupan. Dengan demikian, mentalis memiliki kesempatan untuk mempengaruhi tidak hanya hidupnya sendiri, tetapi juga nasib dan perilaku orang lain.

Tentu saja, kemampuan bawaan untuk manipulasi, hipnosis, atau pandangan ke depan memainkan peran penting. Namun demikian, studi yang gigih dapat mengarah pada kesuksesan bahkan untuk orang yang pada dasarnya tidak memiliki kecenderungan seperti itu. Sangat penting untuk menggabungkan studi literatur teoretis dengan pelatihan praktis. Mereka dapat dilakukan secara mandiri atau dengan partisipasi subjek.

Setelah mencapai beberapa keberhasilan dalam sihir mental, Anda tidak hanya dapat memprogram nasib Anda sendiri, tetapi juga perilaku orang lain. Dengan mampu membaca pemikiran mereka dan mempengaruhi arah mereka, Anda dapat mencapai kesuksesan yang signifikan dalam bidang kegiatan tertentu. Mentalis yang sangat sukses dapat menaklukkan beberapa ribu orang yang berada di berbagai belahan dunia.

Alam mental, seperti yang sudah ditunjukkan oleh namanya, adalah alam kesadaran yang bekerja sebagai pikiran; itu adalah ranah pikiran, bukan yang memanifestasikan dirinya melalui otak, tetapi yang beroperasi secara bebas di dunianya sendiri, tidak dibatasi oleh materi fisik. Dunia ini adalah tempat kelahiran pria sejati. Kata bahasa Inggris "man" (man) berasal dari akar kata Sansekerta "man", yang pada gilirannya merupakan akar kata kerja Sansekerta yang berarti berpikir, jadi "man" secara harfiah berarti seorang pemikir, dan nama ini membawa tanda paling khas dari seseorang - - kewajaran. Dalam bahasa Inggris, kata pikiran mengungkapkan pada saat yang sama kesadaran rasional seperti itu, dan tindakan yang disebabkan di otak fisik oleh getaran kesadaran ini. Tetapi dalam penyelidikan lebih lanjut, kita harus mengambil pikiran untuk esensi tertentu, untuk individualitas, yang hidupnya dimanifestasikan oleh getaran; yang terakhir adalah pikiran, dan pikiran ini adalah gambar, bukan kata-kata. Individualitas ini adalah Manas atau Pemikir [Berasal dari Manas; ungkapan teknis "pesawat manasic" diterjemahkan oleh bahasa Inggris sebagai "mental"]. Dia adalah Diri, Ego (Diri), tertutup dalam masalah divisi yang lebih tinggi dari lingkungan mental dan bekerja di bawah kondisi yang dipaksakan oleh masalah lingkungan ini. Kehadirannya di bidang fisik diungkapkan oleh getaran yang ditimbulkannya di otak dan di sistem saraf; yang terakhir menanggapi gemetar hidupnya dengan getaran timbal balik, tetapi, karena kekasaran bahan mereka, mereka dapat mereproduksi hanya sebagian kecil dari semua getarannya, dan, terlebih lagi, sangat tidak sempurna.

Sama seperti sains yang mengakui keberadaan rangkaian besar getaran halus, yang hanya sebagian kecil (spektrum cahaya matahari) yang dapat dilihat oleh mata, yang hanya dapat bergetar dalam batas terbatas, demikian pula perangkat fisik pikiran - otak dan sistem saraf - hanya dapat merasakan sebagian kecil dari serangkaian besar getaran yang digerakkan oleh "Pemikir" di bidangnya sendiri. Otak yang paling berkembang merespons rangkaian getaran ini hanya sampai pada titik yang kita sebut "kekuatan intelektual yang hebat"; otak yang sangat reseptif merespons titik yang kita sebut "jenius"; otak yang sangat tidak mau menerima hanya menanggapi titik yang kita sebut "kebodohan". Tetapi kualitas apa pun yang dimiliki otak, jutaan gelombang pikiran menyerbunya tanpa gangguan, yang tidak dapat ditanggapinya, berkat kepadatan bahan penyusunnya, dan apa yang disebut kekuatan mental kita masing-masing cukup besar. konsisten dengan sensitivitas alat transmisi kami - otak. Tetapi sebelum mempelajari Pemikir, seseorang harus berkenalan dengan dunianya, dengan lingkungan mental itu sendiri.

Lingkungan mental, yang paling dekat dengan astral, dipisahkan darinya hanya oleh perbedaan materi penyusunnya; seperti alam astral terpisah dari fisik. Memang, kita dapat mengatakan hal yang persis sama tentang hubungan mental dengan astral yang telah kita katakan tentang hubungan astral dengan fisik. Kehidupan di alam mental lebih aktif daripada di alam astral, dan bentuknya lebih plastis. Materi-roh dari lingkup ini jauh lebih hidup dan lebih halus daripada materi tertinggi dari lingkup astral. Atom utama materi astral dikelilingi oleh kumpulan materi mental terpadat yang tak terhitung banyaknya; demikian, dalam pembubaran atom astral, sejumlah besar materi mental dari jenis yang lebih rendah dibebaskan. Di bawah kondisi ini, yaitu karena fakta bahwa kepadatan materi yang bergerak berkurang, wajar jika manifestasi kekuatan vital di bidang ini meningkat secara tak terukur dalam arti aktivitas.

Materi mental berada dalam gerakan terus-menerus yang konstan: ia mengambil bentuk tertentu di bawah pengaruh setiap getaran kehidupan sekecil apa pun, dan dengan mudah menyesuaikan diri dengan setiap gerakan yang mengubahnya. "Materi pikiran", seperti yang telah disebut, membuat materi astral tampak kikuk, berat, dan kusam, meskipun dibandingkan dengan materi fisik tampak begitu transparan dan ringan secara ajaib. Tetapi hukum analogi itu tidak dapat diubah, dan itu akan menjadi pedoman bagi kita di wilayah supra-astral ini, yang benar-benar tanah air kita, meskipun kita, tahanan di negara asing, tidak mengetahuinya dan memperlakukan deskripsinya seolah-olah kita adalah negara yang tidak dikenal.

Seperti halnya di alam fisik dan astral, demikian pula di alam mental ada tujuh pembagian materi-roh. Dan jenis materi ini masuk ke dalam kombinasi tak terhitung yang sama dari berbagai corak kompleksitas, membentuk senyawa padat dan cair, gas dan eter dari lingkungan mental. Kata "padat" tampak tidak masuk akal ketika kita berbicara tentang bentuk-bentuk materi pemikiran yang paling padat sekalipun; namun demikian, karena tidak memiliki kata lain selain yang sesuai dengan kondisi fisik makhluk, kita terpaksa menyebutnya demikian karena kepadatan komparatifnya. Cukuplah jika kita mengetahui bahwa bola ini juga mengikuti hukum umum dan tatanan alam yang sama, yang merupakan dasar beruas tujuh untuk bola bumi kita, dan bahwa tujuh divisi materi mental mewakili kepadatan yang relatif dan berangsur-angsur berkurang sebagai padat, cair, gas. dan komposisi halus di bumi, dan divisi ketujuh atau lebih tinggi terdiri secara eksklusif dari atom mental utama.

Ketujuh subdivisi ini pada gilirannya dibagi menjadi dua divisi, yang pada pandangan pertama diberi nama "tanpa bentuk" dan "memiliki bentuk" [Arura - tanpa bentuk, Rupa - bentuk]. Empat subdivisi dikelompokkan bersama sebagai "dibentuk," kelompok lain diwakili oleh tiga subdivisi yang lebih tinggi, kelima, keenam, dan ketujuh, yang memiliki kesamaan tidak adanya bentuk. Pengelompokan ini diperlukan karena perbedaannya cukup nyata, meskipun sulit untuk dijelaskan, dan dalam kesadaran manusia itu sesuai dengan pembagian dalam pikiran itu sendiri, seperti yang akan kita lihat nanti.

Perbedaan ini mungkin paling baik dijelaskan jika kita mengatakan bahwa dalam empat divisi yang lebih rendah, getaran kesadaran menciptakan bentuk, gambar, gambar, sehingga setiap pikiran muncul sebagai gambar yang hidup, sementara di tiga divisi yang lebih tinggi, meskipun kesadaran terus muncul. pada getaran, ia mengirimkannya seperti aliran energi vital yang kuat; yang terakhir ini tidak terbungkus dalam gambaran-gambaran tertentu ketika ia tetap berada di wilayah-wilayah yang lebih tinggi ini, tetapi segera, segera setelah ia dipindahkan ke wilayah-wilayah yang lebih rendah, ia menciptakan berbagai bentuk yang dihubungkan satu sama lain oleh suatu kondisi umum.

Analogi terdekat untuk pemikiran yang saya coba ungkapkan adalah pemikiran abstrak dan konkret, misalnya, pemikiran abstrak segitiga tidak memiliki bentuk, tetapi mencakup semua gambar yang dibatasi oleh tiga garis lurus, yang sudut-sudutnya membentuk dua sudut siku-siku; gagasan seperti itu, dengan kondisi yang terkandung di dalamnya, tetapi tanpa bentuk, dilemparkan ke dunia yang lebih rendah, dapat memberi kehidupan pada berbagai macam figur - persegi panjang, sama kaki, serbaguna, dengan berbagai ukuran dan warna, tetapi semuanya sesuai dengan kondisi suatu segitiga tertentu, masing-masing dengan garis besarnya sendiri.

Ketidakmungkinan memberi dalam kata-kata gagasan yang jelas tentang bagaimana kesadaran bertindak secara berbeda di ranah konkret dan ranah abstrak bergantung pada fakta bahwa kata-kata adalah simbol gambar; mereka termasuk dalam area pikiran kecil, yang memanifestasikan dirinya dengan bantuan otak dan sepenuhnya didasarkan pada efisiensinya; sedangkan wilayah "tak berbentuk" milik Akal Murni, yang tidak pernah memanifestasikan dirinya dalam batas-batas sempit ucapan manusia.

Lingkup mental berfungsi sebagai refleksi untuk Kesadaran Dunia di alam, dan juga sesuai dalam sistem kecil kita dengan Pikiran Agung dari seluruh Kosmos. Di wilayah-wilayahnya yang lebih tinggi terdapat semua arketipe gagasan yang sekarang berada di jalur evolusi konkret; ide-ide ini diwujudkan di wilayah yang lebih rendah dalam bentuk yang berurutan, yang kemudian direproduksi persis di dunia astral dan fisik.

Materi bola ini mampu menggabungkan dengan cara yang paling bervariasi di bawah pengaruh getaran pikiran, dapat menghidupkan kombinasi apa pun yang dapat diciptakan oleh pikiran; Sama seperti besi yang dapat digunakan untuk membuat sekop untuk mengerjakan tanah dan pedang untuk berperang, demikian juga materi mental dapat diubah menjadi gambar-pikiran yang membawa manfaat atau bahaya. Kehidupan si Pemikir yang bergetar membentuk materi-materi mental di sekelilingnya, dan sesuai dengan keinginannya, kerja pemikiran terjadi. Di bidang ini, pikiran dan tindakan, kehendak dan pemenuhan adalah satu dan sama: zat roh di sini adalah pelayan kehidupan yang taat, menyesuaikan diri dengan setiap gerakan kreatif.

Getaran-getaran ini, yang menciptakan bayangan-pikiran dari materi mental, juga memunculkan - karena kecepatan dan kehalusannya - menjadi warna-warna yang indah dan anggun, selalu berubah, gelombang warna-warni, mirip dengan permainan warna-warni pada ibu-anak. -permukaan mutiara, lapang dan cerah dalam tingkat yang tak terlukiskan kesan duniawi; gelombang ini menyapu semua bentuk sedemikian rupa sehingga masing-masing dari mereka adalah harmoni yang mengalir, hidup, bercahaya, warna-warna halus, banyak di antaranya bahkan tidak dikenal di bumi. Tidak ada kata-kata yang dapat menyampaikan keindahan dan cahaya anggun yang memanifestasikan dirinya dalam kombinasi materi halus ini, yang dipenuhi dengan kehidupan dan gerakan. Setiap peramal yang pernah melihatnya—Hindu, Buddha, atau Kristen—semua berbicara dengan antusias tentang kecantikannya yang bersinar, dan sadar akan ketidakberdayaan kata-kata duniawi untuk menggambarkannya. Kata-kata hanya dapat memberikan konsep yang kasar dan menyimpang, tidak peduli betapa indahnya mereka disusun untuk memuliakannya.

Di antara makhluk hidup yang bertindak dalam lingkungan mental, citra-pikiran tidak diragukan lagi memainkan peran penting. Mereka mirip dengan bayangan-pikiran yang telah kita kenali di alam astral, dengan perbedaan bahwa mereka berwarna jauh lebih terang dan lebih cerah, bahwa mereka lebih kuat, keberadaan mereka lebih lama dan mereka memiliki lebih banyak energi vital. Semakin pasti kualitas mental seseorang yang lebih tinggi, semakin tajam garis luar gambar-pikirannya menjadi, dan di dalamnya ada kecenderungan untuk kesempurnaan luar biasa dari konstruksi geometris, dikombinasikan dengan kemurnian warna-warna bercahaya yang menakjubkan. Adalah berlebihan untuk menambahkan bahwa pada tahap umat manusia saat ini, gambaran-gambaran biasa yang dibangun tanpa batas, kreasi dari mayoritas pikiran yang tidak sehat, mendominasi. Pemikiran artistik tentang keindahan yang langka juga ditemukan di sini, dan tidak mengherankan jika para seniman yang melihat sekilas kesempurnaan cita-cita mereka dalam mimpi mereka tersiksa oleh ketidakmungkinan mereproduksi keindahan pancarannya dengan warna-warna duniawi yang kusam.

Gambar-gambar pikiran ini dibangun dari "esensi unsur" dari lingkungan mental, getaran pikiran memberinya bentuk yang sesuai, di mana pikiran itu diwujudkan, tinggal di dalamnya sebagai kehidupan yang menjiwainya.

Jadi di sini kita juga memiliki "elemen buatan" yang dibuat dengan cara yang sama seperti di alam astral. Segala sesuatu yang dikatakan dalam bab kedua tentang asal-usul dan signifikansinya dapat diulang sehubungan dengan gambaran-pikiran dari lingkungan mental, tetapi di sini tanggung jawab penciptanya meningkat karena kekuatan yang lebih besar dan durasi fenomena di alam yang lebih tinggi ini. dunia. Esensi unsur dari bola diciptakan oleh Monad pada saat turun tepat sebelum masuk ke dunia astral, dan itu membentuk kerajaan unsur kedua yang menghuni empat divisi yang lebih rendah dari lingkungan mental. Tiga divisi tertinggi (tanpa bentuk) dihuni oleh kerajaan unsur pertama; di sana, kekuatan pikiran tidak membawa esensi unsur ke dalam bentuk-bentuk tertentu, tetapi ke dalam keadaan kecemerlangan, ke dalam aliran warna, ke dalam kilatan api yang hidup, seolah-olah diatur untuk tindakan yang kompleks, tetapi belum mengasumsikan batasan bentuk yang pasti. .

Di alam mental, di kedua departemennya yang luas, ada banyak Roh, yang tubuh bagian bawahnya terdiri dari materi bercahaya dan esensi unsur dari alam mental, Bercahaya, yang mengarahkan proses alam, mengawasi kumpulan roh yang lebih rendah, yang telah dibahas, pada saat yang sama tunduk pada perwakilan besar dari tujuh elemen [Ini adalah "Arupa dan Rupa Deva" dari Hindu dan Buddha, "Penguasa langit dan bumi" dari pengikut Zoroaster , Malaikat Agung dan Malaikat Kristen dan Muhammad]. Ini adalah Makhluk dengan pengetahuan luas, dengan kekuatan besar, memiliki penampilan luar biasa: bersinar, berkilau, warna yang tak terhitung jumlahnya, seperti pelangi dengan warna surgawi yang berubah, penampilan agung yang megah, perwujudan energi tenang dan kekuatan yang tak tertahankan. Saya ingat deskripsi nabi besar Kristen ketika dia berbicara tentang Malaikat yang perkasa: "Pelangi ada di atas kepalanya, wajahnya seperti matahari dan kakinya seperti tiang api" (Wahyu X, I). Suara mereka seperti suara banyak aliran, seperti gema dari musik bola. Mereka memimpin tatanan alam dan mengatur sejumlah besar unsur-unsur dunia astral, yang pita-pitanya melakukan berbagai proses alam tanpa henti dengan keteraturan dan presisi yang tidak pernah gagal.

Di wilayah mental yang lebih rendah ada Chelas (murid) yang bekerja di tubuh mental mereka [Tubuh ini biasanya disebut Mayavi Rupa, atau tubuh ilusi ketika mereka diciptakan untuk aktivitas independen di lingkungan mental], dibebaskan untuk sementara waktu dari penutup fisik mereka . Ketika tubuh tertidur lelap, manusia sejati, Pemikir, dapat meninggalkannya, bebas dari bebannya, dapat bertindak tanpa halangan di alam yang lebih tinggi. Dari sini dia dapat menghibur sesamanya dan membantu mereka, bertindak langsung berdasarkan kesadaran mereka, mengirimkan pikiran bantuan kepada mereka, mengajukan ide-ide mulia kepada mereka, dan semua ini lebih cepat dan lebih efektif daripada di dalam daging. Dari sana dia melihat kebutuhan mereka dengan lebih jelas dan karena itu berada dalam posisi untuk membantu mereka dengan lebih sempurna; dan sukacita tertingginya adalah untuk melayani saudara-saudaranya yang sedang berjuang, tidak menyadari tangan siapa yang mengangkat beban mereka dan yang suaranya lembut berbicara penghiburan di saat-saat kesedihan mereka. Tak terlihat, tidak dikenali, ia bekerja, melayani musuh-musuhnya dengan rela seperti teman-temannya, mendistribusikan kepada orang-orang secara individu aliran kekuatan pemberi kehidupan yang mengalir dari para Pembantu Agung dari lingkungan yang lebih tinggi lagi. Di sini kadang-kadang orang dapat melihat citra cerah Guru, meskipun biasanya Mereka berada di alam yang lebih tinggi dari lingkungan mental; dan Makhluk tinggi lainnya juga muncul dari waktu ke waktu demi pekerjaan belas kasih dan bantuan yang membutuhkan manifestasi mereka pada tingkat makhluk ini.

Komunikasi antara makhluk-makhluk cerdas yang bertindak secara sadar di alam ini, baik manusia maupun non-manusia, baik di dalam maupun di luar tubuh, berlangsung seketika, dengan "kecepatan berpikir". Ruang tidak memiliki arti pemisah di sini, dan setiap jiwa dapat bersentuhan dengan jiwa lain hanya dengan mengarahkan perhatiannya padanya. Pesan-pesan seperti itu dibedakan tidak hanya oleh kecepatan, tetapi juga oleh kelengkapan yang sempurna, jika jiwa-jiwa berdiri pada tingkat evolusi yang sama. Kata-kata tidak membelenggu dan tidak mengganggu kesatuan, tetapi seluruh pikiran ditransfer dengan kecepatan kilat dari satu jiwa ke jiwa lainnya, atau lebih tepatnya, setiap jiwa melihat bagaimana sebuah pikiran diciptakan dalam jiwa lain. Hambatan sejati antara jiwa adalah perbedaan dalam evolusi; jiwa yang kurang berkembang dapat mengetahui tentang jiwa yang lebih berkembang hanya sejauh ia mampu menanggapi getaran yang terakhir; apalagi keterbatasan hanya dapat dirasakan oleh jiwa yang lebih tinggi, karena jiwa yang lebih rendah memiliki jawaban atas segala sesuatu yang dapat ditampungnya. Semakin berkembang jiwanya, semakin dekat ia dengan esensi segala sesuatu.

Tetapi harus diingat bahwa lingkungan mental juga memiliki selubung ilusi, meskipun mereka jauh lebih sedikit dan jauh lebih tipis daripada ilusi dunia astral dan fisik. Setiap jiwa memiliki atmosfer mentalnya sendiri, dan karena semua kesan harus melewati atmosfer ini, semuanya terdistorsi dan diwarnai sesuai dengan sifatnya. Semakin cerah dan murni atmosfer, semakin sedikit yang diwarnai oleh properti pribadi, semakin sedikit ilusi yang dapat memengaruhinya.

Tiga divisi yang lebih tinggi dari lingkungan mental adalah tempat si Pemikir itu sendiri, dan dia tetap berada di satu atau yang lain, sesuai dengan tingkat evolusinya. Sebagian besar berada di level terendah. Jumlah jiwa yang sangat cerdas yang relatif kecil berada di tingkat kedua, karena Pemikir naik ke sana - sebuah ekspresi yang lebih cocok untuk lingkungan fisik daripada untuk lingkungan mental - hanya jika materi yang lebih halus dari wilayah ini mendominasi dalam dirinya dan oleh karena itu mengharuskan pindah ke daerah yang lebih tinggi.

Intinya, intinya di sini bukan pada "kenaikan" dan bukan pada perubahan tempat, tetapi pada kenyataan bahwa Pemikir mampu merasakan getaran materi yang lebih halus dan menanggapinya, memiliki kemampuan untuk mengirim kekuatan dari dirinya sendiri yang memimpin partikel halus dari materi halus ini ke dalam gerakan berosilasi.

Siswa dari pertanyaan-pertanyaan ini harus dengan tegas mengingat fakta bahwa menaiki langkah-langkah evolusi tidak berarti berpindah dari satu tempat ke tempat lain, tetapi kemampuan yang lebih dan lebih halus untuk memahami kesan. Semua lingkungan mengelilingi kita: astral, mental, alam Buddha dan Nirvana dan bahkan dunia yang lebih tinggi, kehidupan Tuhan tertinggi. Kita tidak perlu bergerak untuk menemukan mereka, karena mereka ada di sini, di dekat kita, tetapi ketidakpekaan kita yang besar menjauhkan dan menyembunyikan mereka dari kita lebih efektif daripada yang bisa dilakukan jutaan mil di luar angkasa.

Kita hanya sadar akan apa yang bekerja pada kita, apa yang menyebabkan getaran respons dalam diri kita, dan saat kita menjadi semakin reseptif dan menyerap materi yang semakin halus, kita bersentuhan dengan dunia yang semakin halus. Oleh karena itu, naik dari satu tingkat ke tingkat lain berarti bahwa kita menenun untuk diri kita sendiri jubah dari bahan yang lebih halus dan melaluinya berhubungan dengan dunia yang lebih halus; dan juga memiliki arti penting bahwa dalam Diri yang lebih tinggi, yang terbungkus dalam jubah ini, kekuatan yang lebih tinggi terbangun dari keadaan tidak bergerak ke aktivitas dan mulai mengirimkan getaran halus kehidupan mereka.

Pada tahap ini, yang dicapai oleh si Pemikir, dia sepenuhnya sadar akan segala sesuatu di sekitarnya dan memiliki ingatan akan masa lalunya. Dia mengetahui tubuh yang dia kenakan, yang melaluinya dia berhubungan dengan dunia yang lebih rendah, dan dia mampu mempengaruhi dan membimbing mereka sampai batas tertentu. Dia melihat rintangan dan kesulitan, buah dari kehidupan masa lalu yang ceroboh, yang mengancam mereka, dan dia berusaha untuk menanamkan energi yang akan membuat mereka lebih siap untuk tugas-tugas di depan. Bimbingan yang datang darinya kadang-kadang dirasakan dalam kesadaran yang lebih rendah sebagai kekuatan pemaksaan yang memaksa yang membuka jalannya dan mendorong tindakan seperti itu yang mungkin tidak jelas bagi kesadaran yang lebih kabur dari selubung mental dan astral. Orang-orang yang melakukan perbuatan-perbuatan besar kadang-kadang meninggalkan bukti bahwa semacam dorongan internal dan kekuatan yang memaksa memaksa mereka, seolah-olah bertentangan dengan keinginan mereka, untuk bertindak dengan cara ini dan bukan sebaliknya. Dan kemudian mereka melakukan perbuatan yang benar-benar manusiawi; Pemikir, yang merupakan manusia batiniah, melakukan pekerjaannya secara sadar melalui tubuh, yang melakukan aktivitasnya hanya sebagai kendaraan individu.

Di wilayah ketiga, tertinggi, dari lingkungan mental adalah Ego (abadi I) dari para Guru dan Inisiat dan murid-murid mereka; di sini, di dalam cangkang Pemikir, materi halus dari dunia yang lebih tinggi ini mendominasi. Dari dunia kekuatan mental tertinggi inilah para Guru menyebarkan kegiatan bermanfaat mereka untuk kepentingan umat manusia, mengalirkan aliran ide-ide mulia, pemikiran yang menginspirasi, aspirasi doa, aliran bantuan spiritual dan intelektual kepada orang-orang.

Setiap kekuatan yang terbentuk di sana memancar ke arah yang tak terhitung banyaknya, dan jiwa-jiwa yang paling mulia dan paling murni paling mudah merasakan pengaruh-pengaruh yang dermawan dan membantu ini. Jadi, sebuah penemuan baru tiba-tiba menerangi pikiran seorang penyelidik yang sabar tentang kekuatan alam yang tersembunyi; melodi baru menyenangkan telinga seorang musisi hebat; jawaban atas masalah yang telah lama dicari menerangi pikiran luhur sang filsuf; energi baru harapan dan cinta menembus ke dalam hati seorang pekerja tanpa pamrih untuk kepentingan orang-orang yang kurang beruntung. Sementara itu, orang-orang berpikir bahwa mereka dibiarkan tanpa bantuan, meskipun ungkapan-ungkapan yang sering mereka gunakan, seperti: "sebuah pikiran yang tiba-tiba mengunjungi saya", "sebuah wahyu melintas melalui saya seperti kilat", dll., secara tidak sadar mengkonfirmasi kebenaran, yang terkenal dengan diri mereka yang lebih tinggi, meskipun tersembunyi dari pandangan fisik mereka yang buta.

Mari kita sekarang kembali ke studi tentang Pemikir dan cangkangnya, karena mereka ada di antara orang-orang di bumi. Tubuh pikiran yang mengkondisikan kesadaran dalam empat divisi yang lebih rendah dari lingkungan mental, tubuh mental, seperti yang kita sebut, terdiri dari kelompok materi dari empat divisi ini. Ketika Pemikir, individualitas, jiwa seseorang menjelma, pertama-tama ia memancarkan bagian tertentu dari energi dalam getaran yang menariknya dan membungkusnya dengan materi empat divisi yang lebih rendah dari lingkupnya sendiri (mental). Menurut sifat-sifat getaran, satu atau beberapa jenis materi terlibat: dengan demikian, materi yang lebih halus merespons getaran yang lebih cepat dan menerima bentuk tertentu di bawah pengaruhnya; materi yang lebih kasar merespons getaran yang lebih lambat dengan cara yang persis sama seperti senar bergema dengan nada yang sama, yaitu. sejumlah getaran tertentu, sebagai respons terhadap nada yang dikeluarkan oleh senar dengan panjang dan tegangan yang sama, tetapi akan tetap diam di antara seluruh paduan suara nada yang dihasilkan oleh senar yang tidak sesuai. Hal yang sama berlaku untuk berbagai jenis materi, yang semuanya hanya menanggapi getaran yang sesuai dengan masing-masing jenis. Sesuai dengan vibrasi yang dikirim oleh si Pemikir, juga akan ada sifat tubuh mental yang dengannya dia mengelilingi dirinya, dan tubuh mental ini adalah apa yang kita sebut pikiran bawah atau manas rendah, karena itu adalah si Pemikir itu sendiri, berpakaian. dalam hal divisi yang lebih rendah dari lingkungan mental dan terbatas dalam manifestasinya oleh hal ini. Tak satu pun dari energinya, yang terlalu halus untuk menggerakkan materi semacam ini, dan terlalu cepat untuk menyebabkan getaran timbal balik di dalamnya, dapat memanifestasikan dirinya melalui materi itu; oleh karena itu, Pemikir harus dibatasi oleh materi, dikondisikan olehnya, direduksi olehnya dalam manifestasi Diri-nya.Ini adalah ruang bawah tanah pertama di mana ia memenjarakan dirinya sendiri selama kehidupan yang diwujudkannya, dan sementara energinya bekerja di dalamnya, dia sebagian besar terpisah dari dunianya sendiri yang lebih tinggi, karena semua perhatiannya diarahkan pada kekuatan yang memancar darinya; karena itu, hidupnya sendiri juga terlibat dalam tubuh bagian bawah pemikiran, yang kadang-kadang disebut cangkang (wadah), kadang-kadang selubung (selubung), kadang-kadang kendaraan (kendaraan) - itu bukan masalah ekspresi: masing-masing mereka menunjukkan bahwa Pemikir bukanlah tubuh mental, bahwa ia menggunakannya untuk memanifestasikan dirinya sejauh mungkin di wilayah mental yang lebih rendah.

Juga tidak boleh dilupakan bahwa energinya, terus berusaha keluar, juga mengumpulkan di sekelilingnya materi bola astral yang lebih padat, dari mana tubuh astralnya terbentuk; selama kehidupan perwujudannya, energinya, yang diekspresikan melalui jenis materi mental yang lebih rendah, dengan mudah diubah menjadi getaran yang lebih lambat sesuai dengan materi astral, sehingga kedua tubuh - mental dan astral - terus-menerus bergetar bersama, akhirnya terjalin erat satu sama lain; semakin kasar sifat materi yang dimasukkan ke dalam konstruksi tubuh mental, semakin dekat hubungan ini, sehingga kedua tubuh terkadang digolongkan dalam kategori yang sama dan bahkan dianggap sebagai satu [Demikianlah teosofis menggunakan ungkapan "Kama-Manas" , menyiratkan bahwa pikiran bekerja bersamaan dengan awal manusia yang penuh gairah, dengan "tubuh keinginannya", yang dipengaruhi oleh sifat hewani. Pengikut Vedanta mengklasifikasikan kedua tubuh atau kedua prinsip dalam kategori yang sama dan berbicara tentang Ego, Diri yang lebih tinggi, yang dimanifestasikan melalui manomayokosha, selubung yang menghubungkan prinsip rasional yang lebih rendah dan prinsip nafsu dan emosi. Psikolog Eropa menetapkan "perasaan" sebagai bagian dari "jiwa" dan memahami dengan merasakan baik emosi maupun sensasi].

Ketika kita mempelajari reinkarnasi, kita akan melihat betapa pentingnya fakta ini.

Jenis tubuh mental yang dibentuk seseorang dalam perjalanannya menuju inkarnasi baru akan sepenuhnya sesuai dengan tahap evolusi yang dicapai oleh seseorang, dan sekarang kita akan mulai - seperti yang kita lakukan sehubungan dengan tubuh astral - untuk mempelajari tubuh mental. sesuai dengan tiga jenis manusia: A) belum berkembang, B) rata-rata, C) terbangun secara spiritual.

A) Pada orang yang belum berkembang, tubuh mental hampir tidak terlihat; itu terdiri dari sejumlah kecil materi mental yang tidak terorganisir, terutama dari jenis yang lebih rendah - itu saja pada tahap ini. Itu digerakkan hampir secara eksklusif oleh pengaruh yang datang dari tubuh bagian bawah, bergetar lemah di bawah pengaruh gangguan astral yang timbul dari kontak dengan objek material melalui organ indera.

Tidak tereksitasi oleh getaran astral, tubuh mental hampir sepenuhnya diam, tetapi bahkan dalam menanggapi guncangan keras mereka, getarannya tetap lambat dan malas. Dia tidak memiliki aktivitas yang pasti di dalam dirinya, dan pukulan kuat dari luar ini diperlukan untuk membangkitkan dalam dirinya respon yang pasti. Semakin kuat pukulannya, semakin baik bagi pertumbuhan seseorang, karena setiap getaran respons membantu mengembangkan tubuh mental yang belum sempurna.

Kesenangan yang bising, kemarahan, kemarahan, rasa sakit, kengerian - semua nafsu ini, menghasilkan angin puyuh di tubuh astral, membangkitkan getaran lemah di tubuh mental, dan getaran inilah yang membangkitkan kesadaran mental untuk beraktivitas, memaksanya untuk menambahkan sesuatu dari dirinya sendiri. terhadap kesan-kesan yang datang dari luar.

Kita telah melihat bahwa tubuh mental sangat erat hubungannya dengan astral sehingga mereka bertindak sebagai satu tubuh, tetapi kemampuan mental yang baru lahir memberikan kepada nafsu astral kekuatan dan kualitas tertentu yang tidak mereka miliki selama mereka bertindak sebagai hewan murni. properti. Kesan yang diterima oleh tubuh mental lebih permanen daripada tubuh astral, dan terlebih lagi, mereka mampu secara sadar direproduksi olehnya. Dengan ini datang memori dan imajinasi; yang terakhir dilemparkan secara bertahap ke dalam bentuk tertentu ketika gambar-gambar dunia luar bertindak pada materi tubuh mental dan membentuk partikel-partikelnya dalam gambar dan rupa mereka sendiri. Gambaran-gambaran ini, yang muncul dari kontak dengan organ-organ indera, mengumpulkan materi mental yang paling kasar di sekeliling mereka; kekuatan kesadaran yang baru lahir mereproduksi gambar-gambar ini, dan dengan cara ini kumpulan gambar dikumpulkan, yang mulai membangkitkan tindakan yang diprakarsai oleh keinginan untuk mengalami kembali getaran yang memberi kesenangan dan menghindari getaran yang menyebabkan rasa sakit.

Setelah mencapai sifat ini, tubuh mental mulai bertindak pada astral dan membangkitkan di dalamnya keinginan yang terbengkalai pada hewan sampai satu atau lain rangsangan fisik membangunkan mereka. Oleh karena itu, dalam diri manusia yang belum berkembang muncul kehausan yang tak terpuaskan akan kesenangan indria, yang tidak ada di dunia hewan, keinginan seperti itu, kekejaman yang diperhitungkan, yang sama sekali asing bagi hewan yang tidak masuk akal. Kekuatan kebangkitan pikiran, diperbudak oleh indra, membuat manusia menjadi hewan yang jauh lebih berbahaya dan liar daripada semua hewan, dan kekuatan yang lebih kuat dan lebih halus yang melekat dalam materi roh mental memberi sifat nafsu energi dan ketajaman. yang tidak ditemukan di dunia hewan. Tetapi ekses yang sama ini juga mengarah pada koreksi yang diperlukan melalui penderitaan yang mereka sebabkan, dan pengalaman yang sama yang dihasilkan dari tindakan ini pada kesadaran dan menimbulkan gambar baru, di mana imajinasi pada gilirannya bekerja.

Gambar-gambar ini memaksa kesadaran untuk menolak rangkaian getaran yang mencapainya melalui tubuh astral dari dunia luar dan untuk melatih keinginan dalam menahan nafsu, bukannya mematuhinya. Getaran perlawanan seperti itu menarik ke tubuh mental senyawa yang lebih halus dari materi mental, dan pada saat yang sama berkontribusi pada pengusiran senyawa kasar yang bergetar dengan mudah sebagai respons terhadap rangsangan yang muncul di tubuh astral.

Karena perjuangan antara getaran yang diciptakan oleh gambar-gambar gairah dan getaran yang diciptakan oleh reproduksi imajinatif dari pengalaman yang dialami, tubuh mental tumbuh, organisasi tertentu mulai berkembang dan semakin banyak inisiatif mengenai aktivitas eksternal muncul.

Sementara tujuan kehidupan duniawi adalah untuk mengumpulkan pengalaman, makna kehidupan peralihan antara kematian dan kelahiran baru adalah menerjemahkan pengalaman-pengalaman ini ke dalam sifat-sifat individu, seperti yang akan kita lihat di bab berikutnya: berkat ini, dengan setiap kembalinya yang baru ke bumi, Pemikir membawa persediaan kemampuan yang terus meningkat, yang diwujudkan dalam tubuh mental barunya. Demikianlah orang yang belum berkembang, yang pikirannya terikat pada nafsu, naik ke langkah berikutnya, dan pikirannya menjadi medan pertempuran di mana nafsu dan kekuatan intelektual bertarung dengan sukses yang terputus-putus; terkadang ragu-ragu, terkadang menyerah pada mereka, seseorang secara bertahap memperoleh kekuatan atas sifatnya yang lebih rendah.

B) Pada rata-rata orang, tubuh mental meningkat volumenya, sudah menunjukkan tingkat organisasi tertentu dan mengandung sejumlah besar materi yang termasuk dalam subdivisi kedua, ketiga dan keempat dari lingkungan mental. Hukum umum yang mengatur semua konstruksi dan semua modifikasi tubuh mental didasarkan pada prinsip yang sama yang berlaku di wilayah bawah dunia astral dan fisik; latihan memperkuat dan menyempurnakan, kelambanan atrofi dan akhirnya menghancurkan.

Setiap getaran yang muncul di tubuh mental menghasilkan perubahan komposisinya, membuang dari bagian yang terpengaruh materi yang tidak dapat bergetar sebagai respons, dan menggantinya dengan bahan yang sesuai yang jumlahnya tidak terbatas di sekitarnya. Semakin sering getaran yang sama diulang, semakin banyak bagian tubuh mental yang terpengaruh olehnya berkembang; karenanya, kami mencatat sambil lalu, datanglah kerusakan yang dilakukan pada tubuh mental dengan spesialisasi berlebihan dari kekuatan mental. Dari penggunaan kekuatan-kekuatan ini secara sepihak muncullah perkembangan tubuh mental secara sepihak: tubuh mental menjadi berkembang secara berlebihan di area di mana kekuatan-kekuatan ini terus-menerus aktif, dan sama kurang berkembangnya di bagian lain yang tidak kalah pentingnya. Hal ini diperlukan untuk mencapai perkembangan keseluruhan yang harmonis dan holistik, dan ini membutuhkan introspeksi yang tenang dan menetapkan tujuan yang jelas untuk pengembangan diri. Pengetahuan tentang hukum ini menjelaskan beberapa pengalaman yang diketahui banyak orang, dan memberikan keyakinan di masa depan.

Ketika kita mulai menjelajahi area baru atau berpikir untuk mengubah perilaku kita menjadi lebih baik, pada awalnya kita menghadapi hambatan yang tampaknya tidak dapat diatasi dan sering kali menyebabkan seseorang mundur dari tujuan. Ini terjadi karena pada awal ketegangan spiritual yang tidak biasa, semua pekerjaan tubuh mental yang telah menjadi kebiasaan, semua otomatismenya, mulai melawan kita, seolah-olah; zat yang biasanya bergetar dengan cara tertentu belum dapat menyesuaikan diri dengan impuls baru. Dan upaya pertama biasanya terdiri dari menciptakan getaran baru, yang semuanya diatasi oleh otomatisme tubuh mental, yang merupakan persiapan awal yang diperlukan untuk munculnya getaran respons; karena pada saat yang sama, bahan-bahan lama dibuang dari tubuh mental dan yang baru diperkenalkan, sesuai dengan pekerjaan kesadaran yang baru. Selama proses persiapan ini, seseorang tidak melihat kemajuan apa pun dan hanya menyadari kesia-siaan usahanya dan perlawanan keras kepala dalam dirinya. Jika dia melanjutkan usahanya, dia akan segera melihat kesuksesan besar, karena partikel-partikel penyusun baru yang dimasukkan ke dalam tubuh mental sudah mulai bekerja; dan akhirnya, ketika semua materi lama diganti dengan yang baru, dia akan merasa bahwa dia berhasil tanpa kesulitan dan bahwa tujuannya telah tercapai.

Sulit hanya pada tahap pertama, tetapi jika dia percaya pada hukum yang tidak tergoyahkan dalam operasinya seperti semua hukum alam lainnya, dan jika dia gigih dalam usahanya, dia pasti akan berhasil, dan pengetahuan tentang hukum akan membuatnya tetap ceria dan percaya pada dirimu sendiri.

Dengan demikian orang tengah dapat bekerja pada dirinya sendiri, menemukan dengan gembira bahwa dia berhasil melawan serangan gencar dari alam yang lebih rendah dan bahwa yang terakhir kehilangan kekuatannya atas dirinya saat dia mengusir semua partikel dari tubuh mentalnya yang mampu merespons getarannya. Dengan cara ini komposisi tubuh mental semakin disempurnakan, unsur-unsur terbaik dari empat bagian yang lebih rendah dari lingkungan mental dimasukkan ke dalamnya, sampai memperoleh bentuk bercahaya dan indah yang membedakan tubuh.

C) Pada orang yang berkembang secara spiritual, semua hubungan yang lebih kasar telah disingkirkan dari tubuh ini, sehingga objek-objek inderawi tidak menemukan baik di dalamnya atau di tubuh astral yang terkait erat dengannya, bahan-bahan yang sesuai yang mampu bergetar secara simpatik sebagai respons terhadapnya. getaran. Tubuh ini terdiri dari senyawa terbaik yang merupakan bagian dari empat divisi dunia mental yang lebih rendah, dengan dominasi besar bahan dari divisi ketiga dan keempat, lebih sempurna dalam komposisi daripada yang kedua dan pertama; berkat ini, tubuh mental menjadi responsif terhadap manifestasi intelektual yang lebih tinggi, terhadap getaran halus yang berasal dari keindahan yang terkandung dalam seni, terhadap semua getaran murni dari emosi yang lebih tinggi.

Tubuh mental seperti itu memungkinkan Pemikir, yang mengenakannya, untuk mewujudkan dirinya lebih lengkap di ketiga dunia; karena fakta bahwa itu diatur dari bahan-bahan yang melekat baik di dunia mental dan astral dan fisik, setelah getaran yang tersedia untuknya, ia berkembang pesat, dan pengaruh yang mencapainya dari wilayah dunia yang lebih tinggi membentuknya menjadi yang lebih mulia dan organisasi yang lebih halus. Tubuh seperti itu berangsur-angsur menjadi instrumen aktivitas yang sempurna di lingkungan mental yang lebih rendah dan dengan mudah merespons setiap impuls yang berasal dari Pemikir.

Pemahaman yang jelas tentang sifat tubuh mental akan mengubah pendidikan modern dalam banyak hal dan menjadikannya asisten terbaik bagi Pemikir.

Sifat-sifat umum dari "tubuh pikiran" bergantung pada kehidupan masa lalu Pemikir di bumi, seperti yang akan menjadi jelas dalam studi reinkarnasi dan karma. Tubuh mental diatur dalam lingkungan mental, dan bahan-bahan dari mana tubuh itu dibangun bergantung pada kualitas-kualitas yang telah dikumpulkan oleh Pemikir dalam dirinya sebagai hasil dari pengalaman masa lalunya. Yang dapat dilakukan pendidikan hanyalah memberikan rangsangan yang dapat berkontribusi pada pertumbuhan sifat-sifat bermanfaat yang sudah ada, dan di sisi lain pada penghapusan sifat-sifat yang tidak diinginkan. Pengembangan kualitas bawaan, dan bukan kekacauan pikiran dengan banyak fakta - inilah tujuan pendidikan sejati; sikap terhadap ingatan sebagai kemampuan yang terpisah adalah salah, karena ingatan bergantung pada perhatian, mis. dari konsentrasi konstan pemikiran pada subjek yang dipelajari dan dari afinitas alami antara subjek dan pikiran. Jika subjek menyenangkan, dengan kata lain, jika pikiran memiliki kecenderungan ke arah itu, tidak akan ada kekurangan memori, dengan asumsi bahwa perhatian yang diperlukan akan diterapkan. Oleh karena itu, pendidikan tidak boleh mengembangkan kebiasaan konsentrasi dan perhatian yang terus-menerus dan harus diarahkan sesuai dengan kemampuan bawaan siswa.

Sekarang mari kita beralih ke subdivisi dari lingkungan mental, yang telah kita sebut "tanpa bentuk", ke area yang merupakan tanah air sejati seseorang selama reinkarnasinya, di mana ia akan dilahirkan sebagai bayi. jiwa, sebagai bayi Ego, sebagai simpanan individualitas, kemudian, ketika evolusinya sebagai manusia murni [Lihat bab VII dan VIII tentang "Reinkarnasi"].

Apa itu Energi Mental dan Kekuatan Mental?

Sekolah Energi Mental adalah Sekolah Tertinggi untuk persiapan Magister di Tibet Kuno. Hal ini didasarkan pada penguasaan Kekuatan Mental, yang memungkinkan untuk secara aktif menciptakan kehidupan seseorang sesuai dengan keinginannya sendiri.

Pada orang biasa, Kekuatan Mental sangat lemah, tidak fokus dan kontradiktif. Dalam proses penguasaan Energi Mental, orang menjadi jauh lebih sukses di semua bidang kehidupan dan keinginan mereka terwujud lebih cepat, lebih mudah dan dengan cara yang jauh lebih lengkap.

Apa saja tahapan menguasai Mental Power?

1. Meningkatkan tingkat getaran energi tubuh fisik Anda (sistem nutrisi imam Tibet, keharmonisan seksual, latihan pernapasan, meditasi, senam imam Tibet);

2. Membangun hubungan dengan Energi Mental di dalam diri sendiri dan di Alam, kemampuan untuk menarik dan memusatkan Kekuatan Mental;

3. Kemampuan untuk memancarkan Energi Mental dari diri sendiri ke dunia sekitarnya, kemampuan untuk mempengaruhi Kekuatan Mental pada objek eksternal;

4. Penciptaan bentuk pemikiran aktif dan penyesuaian bidang Mental seseorang untuk secara otomatis menerima wahyu intuitif, kemampuan untuk mewujudkan keinginan seseorang dengan bantuan Kekuatan Mental;

5. Dipengaruhi oleh Kekuatan Mental seseorang pada Medan Mental makhluk lain untuk meningkatkan getaran energi mereka, untuk mencegah dan melindungi dari manipulasi apa pun di antara orang-orang;

6. Pencapaian Netralitas Sejati, kemandirian dari situasi apa pun, dari hasil apa pun, kemenangan penuh atas Ego dan perilaku impulsif.

Energi Mental 1-2

• meningkatkan tingkat getaran energi tubuh fisik Anda;
• sistem nutrisi pendeta Tibet, konsep Energi Kehidupan dan Energi Kematian;
• membersihkan tubuh dari struktur mati dengan getaran rendah;
• interaksi yang tepat dengan bakteri dan virus;
• peningkatan harapan hidup, peremajaan dan peningkatan tubuh fisik;
• konsep energi seksual dan memori seluler;
• penolakan seluler dari pasangan;
• prinsip-prinsip membangun hubungan seksual dan keluarga yang lengkap;
• latihan pernapasan;
• meditasi;
• senam imam Tibet;
• membangun hubungan antara Energi Mental dalam diri sendiri dan Energi Mental dunia luar;
• daya tarik dan konsentrasi Kekuatan Mental;
• radiasi Energi Mental dari diri sendiri ke dunia sekitarnya, dampak Kekuatan Mental pada objek eksternal.

Harga untuk partisipasi dalam seminar: 9 730 rubel.

Berlangganan untuk seminar 1-4: 31.311 rubel.

Energi Mental 3

• penciptaan bentuk pemikiran aktif;
• mengatur Bidang Mental Anda untuk secara otomatis menerima wahyu intuitif;
• mencapai keadaan kesadaran khusus;

Energi Mental 4

• dampak Kekuatan Mental mereka pada Medan Mental makhluk lain;
• pencegahan dan perlindungan dari manipulasi apa pun di antara orang-orang;
• realisasi keinginan mereka dengan bantuan Kekuatan Mental;

Harga untuk partisipasi dalam seminar: 12.530 rubel.

Bab 5

kehidupan mental

Pada tahap ini, kita memiliki metode mental tertentu untuk mempertimbangkan alam objektif dan subjektif dari keberadaan. Alam semesta adalah sistem objek alami dan entitas mental yang secara individual diketahui oleh kita melalui kesadaran. Setiap hal dan setiap individu saling berhubungan dalam sistem universal ini. Dunia objektif tampaknya terdiri dari bentuk-bentuk independen dan substansi kaku. Namun, semua bentuk bersifat sementara. Materi padat terurai menjadi gas dan elemen kimia yang tidak terlihat, dan kita tidak menemukan sesuatu yang permanen sampai kita beralih ke bidang Kekuatan yang tidak terlihat dan konstan dalam tindakan, yang terungkap melalui semua bentuk yang berubah ini. Materi adalah abadi sejauh ia menjadi milik alam semesta, memanifestasikan dirinya melalui Realitas yang ada dalam dirinya sendiri. Ia mematuhi hukum karena Realitas ini tidak dapat diubah. Itu tidak ada artinya bagi kita sampai kita mulai melihatnya sebagai bagian dari kehidupan Tuhan sendiri yang sadar diri dan objektif - Tuhan, yang hadir secara imanen di dunia, dalam evolusi, dan dalam jiwa manusia.

Realitas, terungkap melalui dunia luar dan dalam, dengan demikian adalah satu. Segala sesuatu ada karena kehadiran Tuhan, dan kita, yang ada di dalam Dia, mengetahui manifestasi-Nya hanya sebagian. Kami tidak hanya merasa materi terdiri dari berbagai objek. Kami tidak hanya memiliki sensasi cahaya, panas, dan dingin. Sensasi tidak datang ke jiwa secara langsung. Perasaan yang kita dapatkan dari subjek harus ditransfer ke ide. Kita merasakan, dan juga sadar bahwa kita merasakan, beberapa bentuk dunia. Tindakan sederhana merasakan dan mengetahui menyiratkan keberadaan tidak hanya dunia objektif dari mana indra kita berasal, tetapi juga keberadaan sadar yang membuat dunia ini diketahui. Kata-kata itu sendiri menjadi dapat dipahami oleh pembaca hanya sejauh kata-kata itu memunculkan ide-ide yang mengikuti satu demi satu dalam pikirannya. Pembaca merenungkan ide-ide dengan mengasosiasikannya dengan pengalaman sadar yang telah dibuat jelas.

Bahkan materialis yang mengklaim bahwa hanya materi yang ada menarik bagi pikiran. Menempatkan beberapa ide bersama-sama, ia mendapat kerangka acuan. Sistem ini, yang merupakan cara berpikir yang biasa, mewarnai semua pengalaman sadarnya. Melupakan sifat ide, materialis menyatakan bahwa pikiran tidak lebih dari produk interaksi materi. Tetapi bahkan pernyataan ini mengandung beberapa penolakan terhadap materialisme. Dengan pengakuan bahwa produk interaksi ini adalah kesadaran, ia menegaskan kesadaran sebagai fakta fundamental dari keberadaan. Ini mencakup semua diri kita, semua yang kita inginkan, ketahui dan rasakan, seluruh alam semesta, serta Pemikir Hebat.

Penting untuk dicatat fakta bahwa bagian dari segala sesuatu yang dilihat, didengar, dirasakan dan dialami oleh seseorang dapat dikaitkan dengan pemahamannya - sejak kesadaran pembeda terbangun. Dunia menjadi dapat dipahami olehnya sejak ia cukup berkembang untuk memahaminya. Secara bertahap, emosi dan pengetahuannya mulai memainkan peran yang lebih besar dan lebih besar dalam hidupnya, sampai ia mengembangkan suasana pribadi di sekelilingnya yang memproyeksikan dirinya ke dunia objektif. Terkadang, akal lebih rendah dari perasaan dan imajinasi, tetapi pikiran memiliki pengaruh terbesar. Pria sejati adalah dia yang memimpin kehidupan akal.

Fakta-fakta ini sering dilupakan, dan itulah mengapa penting untuk terus mengulangi dan menekankannya. Manusia tidak ingat bahwa ia adalah jiwa dengan tubuh, bahwa ia pada dasarnya adalah makhluk sadar yang merenungkan berbagai ide, tunduk pada pengaruh pikiran. Disadari atau tidak, ide tertentu selalu mendominasi dirinya. Dia selalu berdedikasi untuk sesuatu. Dia membentuk hidupnya dan mengendalikannya melalui pikiran. Tetapi, karena pengaruh pikiran itu konstan, dan ini adalah fakta pengalaman umum, seseorang sering kali tidak menyadari kekuatan dan pengaruh mentalnya. Baginya, dia menjalani kehidupan materi murni, membiarkan materi mengambil alih dirinya. Namun, meskipun demikian, perilakunya diatur oleh iman. Sebagai makhluk yang sadar, ia tidak dapat dikendalikan oleh apa pun selain kesadaran. Setiap tindakan perilaku adalah karena arah pikiran. Pikiran membentuk perilaku dengan menarik ke dirinya sendiri apa pun yang sesuai dengan keinginan atau pikiran, seperti magnet menarik partikel besi. Karena fakta ini tidak selalu sepenuhnya jelas, adalah berguna untuk mempertimbangkan pengaruh pemikiran dalam jangka waktu yang lama. Aspek pengalaman manusia ini dapat menjadi bantuan terbesar dalam memecahkan masalah kehidupan sehari-hari.

Sampai saat ini, diskusi kami masih abstrak. Tapi sekarang kita beralih ke penalaran yang membuatnya lebih mudah untuk mengikuti bukti. Yang diperlukan untuk mengarahkan pikiran ke arah bukti tak terbatas adalah memberinya dorongan ke arah itu. Dalam arti terdalam, semua pemikiran dan perilaku kita diatur oleh arah pikiran. Lebih dari segalanya, kita membutuhkan perspektif baru. Kita selalu berusaha untuk membebaskan diri kita dari kecenderungan pikiran yang memperbudak. Setiap kali kita "tersihir" atau mengalami serangan melankolis, kita secara retrospektif menyadari bahwa kita telah pergi ke arah yang salah. Semua keadaan kita yang tidak diinginkan, segala sesuatu dari mana kita berusaha untuk bebas, dimiliki, setidaknya sebagian, dalam pikiran kita. Dengan mengubah pikiran kita, kita mengubah perilaku kita. Mungkin putra atau putri Anda, yang ingin Anda lihat bebas, "berjalan ke arah yang salah". Jika Anda meyakinkan mereka untuk melihat situasi secara berbeda, perilaku mereka akan berubah. Teman dogmatis yang menolak alasan akan menanggapi cinta, dan dengan cinta visi baru akan datang kepadanya. Melihat semua kehidupan dengan cara ini, kita dapat melihat contoh hukum ini bekerja.

Metode penalaran buatan yang kita bicarakan sebelumnya mewakili arah yang menjauh dari kehidupan. Tujuan kami adalah untuk hidup kembali. Dualitas diri manusia terdiri dari kecenderungan naik dan turun dalam mempertimbangkan fakta kehidupan. Pesimisme adalah tren kesadaran yang menurun, fokus pada daging. Tetapi seluruh dunia berubah bagi kita ketika kita memperoleh visi yang luhur. Hal yang sama berlaku untuk kesimpulan yang kita capai di bab sebelumnya. Ketika kita, dalam proses berpikir, menempatkan diri kita di dunia sadar, kita dapat melihat lingkungan tanpa diperbudak olehnya. Mulai dari kesadaran, kita sampai pada visi objektif dunia. Analisis membuka penutup mata kita, memungkinkan kita untuk melihat diri kita sendiri sebagaimana adanya dalam tindakan hidup, tanpa mengikuti gagasan materialistis tentang apa yang seharusnya kita lakukan. Ketika kami masih muda, kami pikir kami bebas. Ketika kita mulai berpikir, kita sampai pada kesimpulan bahwa alih-alih melihat hal-hal secara objektif, kita sedang merenungkan dunia sebagaimana keadaan pikiran kita yang biasa membuatnya.

Kesan bahwa pengalaman tertentu meninggalkan kita sebagian besar bergantung pada pendapat kita tentangnya. Biarkan sekelompok orang dengan selera, prasangka, dan latar belakang yang berbeda membaca buku yang mendalam, mendengarkan pembicara dengan ide yang jelas, atau menghadiri acara hiburan populer, komentar mereka akan menunjukkan keragaman pendapat yang besar. Pandangan-pandangan yang bertentangan secara diametral tentang pertanyaan-pertanyaan politik, agama, dan filosofis telah ada sejak manusia mulai berpikir. Di seluruh dunia, orang dibagi menjadi kelompok, partai dan sekte berdasarkan perbedaan pendapat. Setiap sekte menawarkan pendapatnya sebagai kebenaran. Di mana-mana, orang menunjukkan kemauan yang luar biasa untuk dipengaruhi oleh opini. Ribuan orang membuat hidup mereka sengsara dengan menganut teologi dogmatis tentang keberdosaan manusia dan akhirat. Banyak yang menderita karena kepercayaan buta terhadap pendapat dokter. Percaya diri adalah salah satu sisi terlemah seseorang, terutama dalam hal kehidupan mental. Gara-gara dia, banyak orang lemah yang dikuasai oleh orang-orang yang pintar, kuat, dan tidak bermoral. Dari waktu ke waktu, setiap orang tertipu, menunjukkan kesediaan untuk percaya secara membabi buta, dan bukan alasan. Pengaruh prasangka begitu halus sehingga hanya orang yang paling berpikiran jernih dan berwawasan luas yang bisa bebas darinya.

Kita begitu terbiasa untuk mematuhi ide-ide tertentu sehingga kita sedikit menyadari kekuatan mereka atas kita. Apa yang luput dari perhatian kita adalah kenyataan bahwa "dunia adalah apa yang kita buat". Kita dilahirkan dengan seperangkat ide. Kami datang ke dunia sebagai anggota sekte dan partai di mana teori, praktik, dan prasangka membentuk satu kesatuan. Agama kita, pendidikan kita, ketakutan kita - semua ini disiapkan untuk kita oleh pikiran orang lain. Semuanya mendorong kita untuk berkembang ke arah yang ditentukan oleh tradisi, dan memiliki gagasan sendiri dianggap hampir menghujat. Bahkan jika seseorang kemudian mulai menunjukkan kemandirian, hampir tidak mungkin baginya untuk membuang semua pendapat dan prasangka yang mengakar.

Kami jarang berhenti untuk mempertanyakan keyakinan kami. Prasangka mencegah kita melakukan hal ini. Sebagai aturan, orang lebih suka menerima pendapat tanpa berusaha membuktikan atau menyangkalnya. Kebutuhan untuk berdebat dan membuktikan sesuatu menyebabkan kebosanan di dalamnya - dan ini sangat menyedihkan. Tampaknya tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa manusia benar-benar bebas dan yakin akan individualitas dan kebenarannya hanya selama ia terus mengikuti kemajuan pemikiran yang rasional. Kecenderungan untuk berpikir untuk diri sendiri adalah kualitas yang paling sehat dan paling berguna dari seseorang. Sangat menyedihkan bahwa itu rusak di masa kanak-kanak, ketika seluruh sistem agama tradisional mencoba membentuk kepercayaan seseorang untuknya. Hanya jika seorang pemikir orisinal dan percaya diri muncul, mematahkan keterikatan kaku pada tradisi, dunia memperoleh nilai-nilai baru. Ilmuwan, yang bebas dari sektarianisme dan prasangka, adalah produk evolusi yang agak terlambat. Tetapi bahkan dia sering berpikiran sempit, tidak memperhitungkan semua fakta yang melampaui batas-batas ilmu alam, seperti halnya seorang konservatif yang menunjukkan tuli terhadap doktrin-doktrin radikal. Cinta akan kebenaran di sebagian besar dari kita belum cukup kuat untuk mengarah pada pencarian kebenaran universal daripada pendapat khusus. Kami pikir kami tahu. Bias membutakan mata kita di setiap belokan. Kami memberikan preferensi kepada beberapa orang atau sekte tertentu, seolah-olah mereka memonopoli kebenaran, sementara bahkan analisis yang dangkal akan menunjukkan bahwa kebenaran itu universal. Kebenaran termasuk dalam sifat segala sesuatu dan semua orang, dan itu tidak dapat bergantung pada seseorang yang mengucapkannya atau suatu sekte yang memuliakannya.

Wahyu besar bagi banyak orang adalah bahwa sebagian besar hidup mereka dikendalikan oleh rasa takut. Ketakutan adalah bagian dari banyak agama. Dia berada di balik bias penelitian. Dia mengarahkan perilaku sehari-hari. Sebagai ras manusia, kami takut. Ketika kita membayangkan berbagai bencana dalam imajinasi kita, kita gemetar mengantisipasi yang terburuk. Pers sensasional terus-menerus menerbitkan materi yang meningkatkan rasa takut. Kami takut makan banyak makanan. Dengan ketakutan kita, kita membawa diri kita ke dalam keadaan yang membuat kita menerima apa yang kita takuti. Ketakutan adalah semacam opini. Itu kembali ke kesediaan kita untuk percaya daripada berpikir untuk diri kita sendiri.

Seseorang yang mengetahui hukum dan mematuhinya tanpa rasa takut, apakah dia seorang ilmuwan atau seorang peramal, dalam arti tertentu membangun dunianya sendiri dari dalam. Dunia kita adalah kemampuan kita untuk menafsirkannya. Seniman menemukan kualitas di dunia luar yang tidak benar-benar ada untuk orang lain. Dia memperhatikan cahaya dan bayangan, lekukan tertentu di lanskap, serta berbagai transformasi yang tak ada habisnya selama perubahan empat musim. Seorang ilmuwan yang mempelajari zaman es akan dapat melihat bukti zaman sejarah bumi dalam sebuah batu yang oleh petani sederhana akan dianggap sebagai penghalang yang tidak berguna. Bahkan Pegunungan Alpen yang indah dianggap oleh orang-orang hanya sebagai penghalang jalur perdagangan sebelum mereka mengembangkan kemampuan untuk menghargai keindahan. Adegan yang sama akan diperlakukan berbeda oleh novelis, sejarawan, tentara, pengusaha, dan biadab. Ini memiliki banyak aspek, yang signifikansinya tergantung pada tingkat pelatihan dan tujuan pengamat. Itu bisa komik atau tragis, membangkitkan perasaan senang, sedih, penghiburan, horor, jengkel, kasihan, dan juga membangkitkan ide-ide yang berbeda untuk orang yang berbeda. Aspek-aspek ini mungkin memiliki beberapa dasar fakta, tetapi fakta tidak menciptakan gambaran lengkap tentang dunia luar.

Perbedaan yang kami tekankan lebih dalam daripada perbedaan pendidikan pengamat. Ada selera alami, preferensi, ketidaksukaan, kecenderungan, kasih sayang orang, sehingga pepatah "apa yang menjadi makanan bagi seseorang, adalah racun bagi yang lain" juga berlaku untuk dunia batin. Gairah mewarnai dunia sesuai dengan sifat dan intensitasnya. Pengalaman, teori, dan emosi berbeda, dan mereka memproyeksikan diri ke dalam setiap fakta kehidupan. Satu orang bisa menjadi optimis yang tidak dapat diperbaiki, terlepas dari semua pengalaman hidup yang membawa rasa sakit dan ketidakbahagiaan. Yang lain mungkin tidak kalah gigih dalam pesimismenya. Orang ketiga mungkin begitu bias sehingga dia gagal melihat sesuatu secara objektif, termasuk biasnya sendiri.

Yang benar adalah bahwa dunia ini luas, dan Realitas Tertinggi hanya kita ketahui sebagian, sejauh pengalaman kita telah mengungkapkannya. Perbedaan dalam interpretasi kita tentang dunia terletak di dalam diri kita. Ada keraguan besar apakah keterbatasan temperamen akan dapat diatasi, apakah kehidupan dapat digambarkan di luar batas pengalaman manusia. Mungkin individualitas manusia adalah tujuan dasar Tuhan. Jika ini benar, maka adalah tugas setiap orang untuk mengembangkan individualitasnya, untuk menemukan apa yang Tuhan kehendaki untuk diwujudkan melaluinya, untuk mengetahui aspek-aspek kehidupan yang paling dapat diinterpretasikan oleh manusia. Kehidupan pikiran yang dalam harus menggantikan dunia opini yang dangkal. Dogma dan pandangan orang lain harus diabaikan sampai seseorang, dalam proses perenungan yang mendalam, belajar untuk menentukan makna ilahi dari kehidupan.

Pemikir individu menembus lebih dalam dan lebih dalam dalam analisis mentalnya sampai kesadarannya terjalin dengan kesadaran seluruh kehidupan Pemikir Universal. Mengetahui dunia objektif, mempelajari pengaruh pendapat, prasangka, pendidikan, dan temperamen, dia yakin bahwa dia hidup dalam pikiran. Tapi sekarang dia menemukan alasan yang lebih dalam, mengambil langkah dari efek kesadaran ke pemahaman yang lebih besar tentang hubungannya dengan Universal.

Perbedaan antara satu orang dan orang lain dengan demikian mendasar. Untuk memperjelas hal ini, Anda dapat mencoba membayangkan diri Anda berada di tempat orang lain. Bahkan sehubungan dengan kerabat dan teman dekat kita, transisi seperti itu tidak mungkin. Ada aspek dalam pengalaman orang lain yang tidak dapat kita pahami. Itu sebabnya mereka tidak bisa menjadi milik kita. Apa itu kepribadian, dari mana asalnya dan apa artinya? Duniamu dan duniaku sangat berbeda. Namun, apa pun banyak aspek kepribadian yang terwakili pada orang, kemungkinan besar itu berasal dari satu sumber, berubah tergantung pada keadaan. Ada aspek individu dan sosial dari diri, termasuk berbagai pikiran dan emosi. Ada aspek sadar dan bawah sadar diri yang dengannya kita mempertimbangkan ide dalam berbagai aspeknya sampai menjadi kebiasaan berpikir yang tetap. Ada "Aku" yang sulit dipahami dan fana yang mengungkapkan dirinya dalam berbagai suasana hati, pendapat, dan perasaan yang tak ada habisnya. Ada juga "Aku" permanen, yang kita sebut kata "jiwa" - kesadaran mendalam yang berhubungan erat dengan Diri Yang Lebih Tinggi.

Beberapa aspek diri selalu yang tertinggi. Itu adalah mereka, dan bukan fluktuasi pikiran dan perasaan yang dangkal, yang pertama-tama kita pertimbangkan. Di satu sisi, kesan datang kepada kita dari dunia materi. Di sisi lain, pikiran dan impuls datang kepada kita dari alam pikiran. Menggabungkan dalam kesadaran, mereka membentuk dunia kehidupan mental, interpretasi kita tentang keseluruhan besar di mana kita menjadi bagiannya. Di bagian paling tengah, ada seseorang. Di satu sisi, segala sesuatu yang dilihat seseorang tampak penting baginya. Di sisi lain, segala sesuatu tampak baginya sebagai alasan. Kesatuan materi dan pikiran hanya ditemukan dalam kesadaran "Aku", yang melampaui kedua arah mental ini.

Aspek penting lain dari kehidupan mental kita disajikan dengan indah dalam sebuah artikel oleh Reuben Post Halek berjudul "Persamaan Pribadi dan Kebenaran Tentang Manusia". Dia menunjukkan bahwa “tindakan kita tidak membangkitkan perasaan yang sama dalam diri kita sebagai tindakan serupa di pihak orang lain. Emosi egois, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, melekat dalam diri kita semua. Keegoisan pasti membayangi kebenaran. Ketika kita melakukan sesuatu, kita menganggapnya sangat normal. Tetapi tindakan yang sama dari orang lain terkadang menyebabkan kemarahan dalam diri kita. Seseorang dengan cita-cita moral yang tinggi dapat, misalnya, menyalahkan tetangganya atas dosa, yang bekerja di rumah pedesaannya pada hari Minggu. Tapi misalkan seorang pria tiba Minggu depan yang berniat untuk membeli tanah dari moralis kita, dan kita menemukan bahwa dia mulai dengan bersemangat merayu calon pembeli. Jika kita mengingatkan dia bahwa dia mengabaikan kekudusan hari Minggu, dia akan menjadi sangat marah! Para pekerja sering berbicara dengan kebencian dan kepahitan tentang kebijakan perwalian industri, namun mereka sendiri bergabung dengan perwalian untuk tujuan yang sama - demi keuntungan dan perjuangan melawan persaingan. Misalnya, mereka secara paksa tidak mengizinkan orang dari luar ke tempat kerja, bahkan jika anak-anak mereka mungkin kelaparan. Mengapa egoisme kelompok kaum buruh tidak membuat mereka sama marahnya dengan egoisme kaum industrialis? Seorang wanita yang saya kenal mengungkapkan kemarahan yang tulus pada kenyataan bahwa seorang anggota yang tidak sepenuhnya memenuhi persyaratan diterima di klubnya. Tetapi kurang dari seminggu kemudian, dia mengajukan petisi kepada dewan klub untuk menerima temannya, yang juga tidak memenuhi semua persyaratan! Tidak sesaat dia merenungkan ketidaklogisan perilakunya. Sangat sering, orang berkata: "Jika saya bertindak seperti yang dia lakukan, dia akan marah pada dirinya sendiri!" Hal yang sama dapat, paling sering, dikatakan tentang diri mereka sendiri. Mereka memercayai orang lain dengan rahasia mereka, merasa dikhianati ketika rahasia itu dipublikasikan. Tetapi ada beberapa orang di dunia ini yang tidak membagikan rahasia yang dipercayakan kepada mereka kepada orang lain.

“Aman untuk mengatakan bahwa emosi egois tidak mencakup kebenaran matematika. Mereka tidak fleksibel. Mereka salah. Jenis pernyataan yang sering dibuat orang tidak mendapat tempat di kelas. Misalnya, seorang pengacara terkenal mengatakan kepada saya: “Sekarang, saya sibuk dengan kasus kompensasi untuk kerusakan materi. Setiap kerusakan yang menjadi subyek proses harus dinilai secara matematis. Katakanlah kerugian klien saya adalah empat, jumlah dari dua ditambah dua. Masalahnya, bagaimanapun, adalah bahwa dengan menambahkan dua dan dua untuk dirinya sendiri, dia mendapat lima! Bek dari sisi yang berlawanan, sebaliknya, menambahkan dua dan dua, mendapat tiga. Jika kebanyakan orang tidak membiarkan emosi mereka membawa mereka ke kesimpulan yang salah, saya akan menyingkirkan banyak praktik litigasi saya. Dan jika orang yakin bahwa keegoisan orang lain tidak akan membiarkan mereka mendapatkan keuntungan dengan mengorbankan mereka ketika ada kesempatan, maka saya akan kehilangan bagian yang lebih besar dari latihan saya.

“Fakta yang tidak dapat diragukan adalah bahwa tindakan kita sendiri tidak membangkitkan emosi yang sama dalam diri kita dengan tindakan serupa dari orang lain. Ini adalah salah satu kebenaran psikologis yang paling tidak biasa. Alasan perilaku ini, tampaknya, adalah warisan dari tahap evolusi manusia sebelumnya, ketika kekerasan adalah satu-satunya haknya. Warisan ini masih menjadi sorotan di mata orang. Mungkin kita akan terus memaafkan tindakan kita, serta tindakan teman-teman kita, dengan mengkritik keras musuh kita atas perbuatan yang sama untuk waktu yang lama. Kami melihat bahwa tren serupa hadir di antara hewan. Seekor anjing yang besar dan kuat akan mengambil tulang dari anjing yang kelaparan. Seorang presiden perkeretaapian yang kaya dapat membentuk dewan direksi dan berencana untuk membangkrutkan sebuah perkeretaapian saingan, meskipun fakta bahwa sahamnya adalah satu-satunya modal bagi banyak anak yatim piatu. Orang-orang ini tidak diragukan lagi akan dipenuhi amarah dan amarah jika seseorang mencoba merampok anak-anak mereka. Mereka sendiri mencuri dari anak orang lain, tanpa merasa menyesal. Kemajuan dalam perkembangan mental seringkali hanya mengarah pada peningkatan kecenderungan ini. Napoleon tidak diragukan lagi adalah orang yang sangat cerdas. Pendukung perwalian, yang seperti hydra berkepala banyak, adalah orang-orang yang sangat cerdas. Namun demikian, benar untuk mengatakan bahwa ketika seseorang memperoleh kebiasaan merenungkan tindakannya, ketika ia berusaha secara sadar untuk mengambil posisi netral, ia belajar untuk melihat urusannya melalui mata orang lain. Menempatkan dirinya di tempat orang-orang yang tindakannya dapat menyebabkan kerugian atau ketidaknyamanan, ia secara bertahap menyingkirkan warisan orang primitif dan kejam. Tetapi hanya mereka yang memiliki imajinasi yang jelas, baik yang alami maupun yang diperoleh, yang dapat mencapai kesuksesan yang sesungguhnya. Anak-anak yang sejak dini diajari untuk melihat setiap tindakan mereka dari perspektif mereka yang terkena dampaknya, berada di "jalan kerajaan", yang dengannya mereka dapat mengatasi kecenderungan ini. Seorang pengusaha sukses baru-baru ini mengatakan bahwa dia tidak ingin anak-anaknya diajari kebenaran seperti itu, karena pendidikan yang terlalu manusiawi akan membuat mereka kehilangan keuntungan dalam perjuangan untuk hidup.

“Konsep yang benar tidak hanya terhalang oleh orang yang memiliki perasaan egois. Penelitian menunjukkan bahwa alasan untuk kemajuan yang lambat harus dicari di dasar-dasar tersembunyi dari jiwa manusia. Semua emosi dicirikan oleh dualitas dalam kaitannya dengan pemikiran dan pencarian kebenaran. Di satu sisi, emosi membuat kita tertarik pada bisnis apa pun. Dengan demikian, mereka diperlukan agar kita dapat memegang pikiran tertentu dengan penuh semangat untuk waktu yang lama. Di sisi lain, ada kekuatan distorsi yang selalu hadir di pusat setiap proses mental. Keinginan kuat untuk membuktikan teori tertentu membuat banyak orang jujur ​​melihat fakta melalui kacamata berwarna. Misalnya, pergi ke dokter yang cenderung melihat Anda memiliki gejala penyakit yang menjadi spesialisasinya bisa berbahaya.”

Tapi selain kekuatan distorsi ini, ada banyak aspek lain dari kehidupan mental. Memikirkannya sama saja dengan memasuki alam yang tidak normal, mistis, dan meragukan. Namun, tidak ada analisis kehidupan batin yang bisa lengkap tanpa mengacu pada peran mereka. Analisis hipnosis mengungkapkan banyak kebenaran tentang sifat pikiran. Pikiran lebih rentan terhadap sugesti hipnosis daripada opini manusia. Opini, bagaimanapun, sering datang dalam bentuk sugesti, membawa serta pengaruh hipnosis. Apa yang disebut magnetisme dari kata yang diucapkan seringkali lebih efektif daripada penalaran logis. Pikiran yang kuat mendapatkan kendali atas yang lemah, pemimpin positif menarik pikiran negatif. Dengan demikian, terbentuklah dogma-dogma baru. Mengetahui kekuatan yang dimiliki sugesti membuat bahayanya semakin besar. Dengan sendirinya, hipnotisme menjadi aliran sesat, dan tak terhitung jenis okultisme dan spiritualisme mengikutinya. Satu-satunya solusi bagi mereka yang ingin mengetahui kebenaran, yang praktis hilang dalam labirin mistik, adalah melakukan penyelidikan serupa dengan yang dilakukan oleh F. W. Meyer.

Jelas bagi kita bahwa dalam bayang-bayang kesadaran diri terletak alam bawah sadar yang luas atau alam "sublimal". Selain itu, kita melihat bahwa dasar-dasar yang kuat dari kehidupan manusia sering kali diabaikan di bawah pengaruh teori-teori yang salah. Meyer dan James mengatakan bahwa kebanyakan orang tidak dapat melihat batas antara pandangan yang menarik secara spiritual dan pandangan yang tidak sehat secara psikologis.

Tanpa mempelajari fenomena telepati, pengaruh pikiran pada pikiran, serta pikiran pada tubuh, kita hanya akan mencatat bahwa fenomena ini menunjukkan adanya hukum yang lebih dalam daripada yang kita ketahui. Ada pengaruh-pengaruh dalam kehidupan batin manusia yang melampaui pengaruh-pengaruh yang biasanya dianggap ilmu pengetahuan. Teori kami memaksa kami untuk menetapkan batas yang jelas di mana pada kenyataannya ada transisi bertahap. Mempertimbangkan pikiran dan materi sebagai fase keberadaan, dengan mulus melewati satu sama lain, kami berangkat dari pandangan biasa tentang hubungan antara pikiran dan materi yang telah ada sejak zaman Descartes. Menurut pandangannya, pikiran dan materi sangat bertentangan. Di sisi lain, ada psikolog terkemuka yang masih percaya pada efektivitas kausal kesadaran. Misalnya, baca bab "Teori Otonomi" dalam karya psikologis Profesor James yang luar biasa. Masalah ini terlalu luas untuk dibahas di sini. Pembaca mungkin menolak saran kami sebelumnya tentang interaksi erat antara pikiran dan tubuh, namun tetap mengikuti dorongan umum bab ini, yaitu bahwa ada kekayaan kehidupan mental yang dalam dan belum dijelajahi. Apapun sifat dari pengalaman samar-samar di pinggiran jauh dari kesadaran biasa kita, pengalaman ini memainkan peran penting dalam kehidupan batin, dan karena itu mereka harus diperhitungkan dalam diskusi ini.

Sekarang psikologi telah menjadi salah satu ilmu alam, mengingat kondisi mental dalam interaksi yang erat dengan kondisi tubuh, kami memiliki alasan tambahan untuk menjelajahi kehidupan batin secara bebas. Hipotesis yang paling berguna untuk penelitian praktis adalah kepercayaan populer bahwa pikiran dan tubuh berinteraksi. Dengan mengerahkan kekuatan ke dalam tindakan, seseorang menjadi yakin dalam praktiknya doktrin mana yang benar. Bereksperimen berarti yakin bahwa ada lebih banyak garis tindakan dan bidang pengaruh mental daripada yang diperhitungkan oleh psikologi modern. Mungkin perlu untuk mempertimbangkan secara rinci klaim dari apa yang disebut "ilmu semu", untuk beralih ke klaim kontroversial Teosofi dan Spiritualisme. Paling tidak, konsekuensi dari pendekatan semacam itu adalah terbentuknya psikologi keyakinan terhadap fenomena tersebut. Ilmu sejati kehidupan batin manusia, setelah mempertimbangkan seluruh lingkaran pengaruh psikis, harus menempatkan tanda-tanda di perbatasannya: "Di sinilah teosofi"; "inilah jalan pengembangan para yogi Hindu"; “lalu ikuti arwah orang mati besar, selalu siap untuk berkomunikasi”; "jalan ini mengarah ke spiritualisme."

Ketika topografi dunia batin seperti itu ditetapkan, manusia akhirnya akan dapat memisahkan yang normal dari yang tidak normal. Dia menyadari bahwa tidak ada yang mengerikan di dunia batin. Pengetahuan adalah kekuatan, dan dengan melihat keadaan mental kita memperoleh kekuasaan atasnya. Mungkin ada fakta penting yang bisa kita pelajari dari menggali lebih dalam tentang okultisme. Tetapi seberapa berhargakah penelitian semacam itu? Orang-orang yang sangat tertarik untuk membantu kemanusiaan, atau yang mencintai kehidupan religius, mengatakan tidak dengan percaya diri. Hal terbaik yang diperoleh seseorang dari "perjalanan" semacam itu adalah pengenalan tahap awal okultisme, di mana ia memperoleh pengalaman untuk memperingatkan orang lain tentang kemungkinan bahaya. Ada banyak orang akhir-akhir ini yang secara keliru percaya bahwa pengejaran ilmu gaib mengarah pada kekuatan besar, dan oleh karena itu perlu sering diperingatkan bahwa mereka salah. Tidak ada "kebijaksanaan tersembunyi" yang diturunkan secara rahasia selama berabad-abad yang dapat dibandingkan dengan satu ons akal sehat.

Kehidupan batin tidak misterius. Kita semua menggunakan kekuatan mental dan, di siang hari, mereka tampak sangat sehat. Tantangan di hadapan kita adalah menggunakan kekuatan ini dengan lebih bijak. Jika ada aktivitas tersembunyi yang memiliki efek positif, dan kita dapat meningkatkannya melalui kontrol sadar, akal sehat akan mendorong kita untuk melakukannya. Seseorang dapat menunggu sampai peneliti menemukan cara untuk mengembangkan sumber daya tersembunyi sebelum bergerak jauh dari aktivitas intelektual yang biasa dan kehidupan Kristen yang bersemangat.

Seorang psikolog yang menggunakan logika untuk mengecualikan dari penelitiannya semua keadaan mental kecuali yang berhubungan langsung dengan fungsi otak tentu saja tidak mampu membuat penilaian yang objektif mengenai apakah kekuatan mental "lebih tinggi" itu ada atau tidak. Di bidangnya yang sempit, dia adalah spesialis yang baik. Tetapi seseorang yang hidupnya memiliki ruang untuk spontanitas mental mungkin menjadi spesialis yang berbeda. Tugasnya adalah menemukan apa yang dapat dicapai melalui tindakan mental yang disadari. Dengan demikian, pertanyaan tentang pengaruh mental pada kondisi tubuh menjadi sangat penting baginya.

Penemuan kecerdasan materi lebih penting daripada penemuan pengaruh mental pada keadaan tubuh. Banyak orang dibebaskan dari pengaruh perasaan yang mereka anggap benar-benar spiritual, melalui kesadaran bahwa kondisi mereka menyakitkan. Profesor James memperingatkan bahwa kita tidak boleh menilai berdasarkan kondisi patologis, tetapi dengan nilai, hasil, dan kesimpulan akhir. Sayangnya, keadaan fisiologis seringkali masih disalahartikan sebagai "spiritual". Tidak ada bidang penelitian lain yang menjanjikan lebih bermanfaat daripada hubungan antara proses mental dan keadaan fisiologis. Orang-orang sudah mulai sampai pada kesimpulan bahwa sejumlah kejahatan adalah akibat langsung dari penyakit tubuh. Mungkin semua studi kita tentang kejahatan dan kegilaan telah didasarkan pada premis yang salah. Ketika kita mulai menyadari betapa tidak berdayanya pikiran untuk mengubah keadaan kehidupan mental di mana kebanyakan orang dilahirkan, kita memberikan pencerahan baru tentang masalah pencegahan kejahatan. Manusia biasa adalah produk dari impuls fisik dan nafsu. Kita hanya berada di ambang usia pengendalian diri. Usia akal, yang merupakan tahap perkembangan yang lebih tinggi, masih jauh di depan.