05/06/2018 74 488 2 Igor

Psicologia e società

Spesso in televisione o nei media sentiamo e vediamo la parola straniera "marginale". Il suo significato ha subito notevoli cambiamenti, a partire dal momento della sua formulazione da parte del sociologo americano R. Park e termina ai giorni nostri. Per spiegare in termini semplici il reale significato di questo concetto, è necessario tracciare la storia dell'uso di questo termine e identificare i principali tipi di emarginati nella storia dell'umanità.

Contenuto:

Chi è marginale?

Per la prima volta questo termine è stato utilizzato in psicologia nel 1928 da Robert Park nel significato di una persona che occupa una posizione intermedia tra i residenti rurali e urbani. Questo è colui che prima viveva in un villaggio, un villaggio, e poi si trasferì in città, mentre i suoi valori culturali, acquisiti vivendo in campagna, non rientravano nelle esigenze e nei fondamenti della civiltà urbana. Il suo comportamento e le sue abitudini si sono rivelati inaccettabili per l'ambiente sociale urbano. Oggi, gli emarginati sono chiamati non solo persone che non si adattano all'ambiente urbano.

Questo termine è diventato abbastanza diffuso. La scienza sociologica classifica come marginale la persona il cui comportamento va oltre le norme e le regole generalmente accettate di qualsiasi gruppo sociale. Si trova tra due gruppi in conflitto. Questo porta a un conflitto interno di una persona. Il marginale fa parte di due diversi gruppi sociali, ma non accetta nessuno dei due (non vive secondo le loro leggi e non è guidato dalle norme e dai valori in essi accettati). Da un punto di vista psicologico, il marginale appartiene fisicamente a un determinato gruppo sociale, ma psicologicamente, moralmente, emotivamente ne è al di fuori.

Il significato della parola "Marginale"

marginale (dal latino "marginalis"- estremo o "margo" - bordo) - una persona che vive in un ambiente sociale, ma non accetta la visione del mondo, i principi, le norme, i valori, gli ideali morali, lo stile di vita da esso imposti. Possiamo dire che è ai margini del sistema, al di fuori delle leggi e degli ordini imposti dalla struttura sociale. Nel russo moderno ci sono molti sinonimi per la parola "marginale": emarginato, corvo bianco, informale, individuale, asociale, nichilista. Esempio: barbone, hippie, goth, monaco eremita, asceta.

Inoltre, persone degli strati inferiori della società, persino Karl Marx, hanno designato il termine "Lumpen". In tempi moderni, i due concetti di marginale e di lumpen sono intrecciati tra loro.

Segnali di marginalità:

• violazione di legami importanti per una persona (biosociale, culturale, spirituale, economica) che esistevano in una vita precedente;
• movimento costante dovuto alla mancanza di attaccamento a qualcosa;
• conflitto psicologico interno dovuto all'incapacità di ritrovare se stessi e all'emergere di problemi mentali su questa base;
• per inosservanza della legge e dell'ordine, la facilità di diventare un membro illegale della società (delinquente);
• rappresentanti degli strati più bassi della società (senza fissa dimora, alcolisti, tossicodipendenti, ecc.);
• la formazione dei propri valori e delle proprie norme, che molto spesso contraddicono e sono ostili ai valori del gruppo sociale a cui appartiene il marginale.

A prima vista, la parola "marginale" è dipinta solo con colori negativi. In realtà non lo è. Come ogni fenomeno, la marginalità ha, oltre ai lati negativi, e positivo che includono quanto segue:

• pensiero diverso, prospettiva è fonte di attività progressiva e innovativa;
• a causa dell'elevata mobilità, è più probabile che gli emarginati inizino una vita da zero, ricevano un'istruzione diversa, trovino un lavoro migliore, si trasferiscano in una zona più prospera della città o cambino il loro paese di residenza in uno più sviluppato economicamente;
• a causa della loro unicità, diversità con gli altri, i marginali hanno l'opportunità di trovare una nicchia non sfruttata nel mercato di beni e servizi e di intraprendere un'attività redditizia (aprire un'attività in proprio legata alla vendita di beni etnici, souvenir dal loro precedente luogo di residenza). Gli emarginati per questo molto spesso diventano miliardari.

Personalità marginale secondo Robert Park

Il sociologo americano Robert Park ha attribuito quanto segue ai tratti caratteriali principali e ai tratti della personalità degli emarginati:

• ansia;
• aggressività;
• ambizione;
• permalosità;
• egoismo;
• categorico nelle opinioni;
• negativismo;
• ambizione insoddisfatta;
• stati d'ansia e fobie.

Nella società, le persone con uno stile di vita asociale (poveri profughi, senzatetto, mendicanti, vagabondi, persone con dipendenze di vario genere, trasgressori della legge) erano chiamate individui marginali, che possono essere attribuiti a rappresentanti del fondo sociale. Le loro condizioni di vita hanno un impatto negativo significativo sul loro stato mentale. Ogni società civile vive secondo le sue regole, costumi e norme stabilite. R. Park ci credeva personalità marginale:

1. Rifiuta qualsiasi norma e tradizione accettata nella società.
2. Non ha senso del dovere verso la società in cui vive.
3. Sperimenta un forte bisogno di solitudine ed evita la compagnia delle persone.

Importante! I sociologi e gli psicologi praticanti più esperti ritengono che il marginale sia una fonte di crescita culturale. Può oggettivamente, senza influenze esterne, valutare qualsiasi fenomeno e situazione, perché non ne sono coinvolti, come se fossero isolati. Riempie il gruppo sociale di nuove idee, punti di vista, introduce nuove tendenze, aiuta i membri della società a svilupparsi, ampliare i propri orizzonti, guardare ai problemi da una diversa angolazione, instillare.

Tipi di marginali

A seconda delle ragioni dello sviluppo di uno stile di vita marginale e delle caratteristiche della loro manifestazione, i marginali si dividono nelle seguenti tipologie:

1. etnico- persone che, per vari motivi e circostanze, sono state costrette a cambiare luogo di residenza e sono finite tra rappresentanti di altra nazionalità, nazionalità, etnia, cultura. Questo tipo è il più difficile da superare, poiché una persona si adatta a lungo a una cultura, tradizioni, lingua, religione straniera e non è in grado di cambiare aspetto, razza e nazionalità (discendenti da matrimoni misti, emigranti).
2. Sociale- associato al cambiamento di un sistema economico in un altro (la schiavitù è stata sostituita dal feudalesimo, dal socialismo - capitalismo). Interi gruppi di persone non riescono a trovare immediatamente il loro posto e ad adattarsi al nuovo sistema sociale.
3. Biologico La società ideale è quella che si prende cura dei suoi membri deboli e malati. In realtà, le persone malate e le persone con capacità fisiche o mentali limitate non hanno valore per la società, sono escluse dalla vita (disabili, anziani, malati cronici, sieropositivi, bambini con sindrome di Down e altre malattie che limitare la loro capacità di lavorare).
4. Economico- persone che per qualche motivo hanno perso il lavoro e l'opportunità di avere un reddito stabile, hanno perso la proprietà, l'alloggio e i super ricchi che, a causa della loro ricchezza materiale, vengono tagliati fuori da tutti gli altri membri della società (mendicanti, senzatetto persone, dipendenti, miliardari, oligarchi).
5. religioso- persone che non si considerano né rappresentanti di alcuna denominazione esistente, né non credenti. Questi sono gli individui che credono nei loro ideali, nei loro dei e creano le proprie chiese e sette (profeti, settari).
6. Politico- compaiono nei momenti di svolta della storia, in un periodo di crisi politica, quando le persone perdono fiducia nei politici moderni e nei loro valori proclamati, lottano contro il sistema politico esistente, non si fidano delle autorità e assumono una posizione civile ostile.
7. Penale- quando il rifiuto di vivere secondo le leggi e le norme morali esistenti nella società porta alla commissione di un reato (criminali).
8. Età- quando la generazione più anziana perde il contatto con i giovani, nasce il cosiddetto conflitto tra figli e padri.

Esempi di famosi emarginati nella storia

Esempi vividi di emarginati nella storia sono interi quartieri degli emigranti di New York, Chinatown in Cina e Brighton Beach in Russia. Molti emigranti, a causa della mentalità prevalente, si trovano esclusi dalla società americana, incapaci di integrarsi in essa e di accettare nuovi valori.

Un altro esempio sono gli emarginati come sottoclasse della società russa che sono sorti a seguito della "rottura" del vecchio e dell'emergere di nuove relazioni socio-economiche negli anni '90 del XX secolo. Inoltre, i marginali includevano allora rappresentanti di entrambi i poli della disuguaglianza sociale: gli strati inferiori della società ("il fondo sociale") ei cosiddetti "nuovi russi".

Gli emarginati erano chiamati scrittori e poeti di fama mondiale, artisti e creatori, geni e scienziati, che durante la loro vita sono stati considerati pazzi ed emarginati a causa della loro dissomiglianza con gli altri e della mancanza di comprensione delle loro opinioni e creatività da parte degli altri membri della società. Nel mondo moderno c'è un altro gruppo di emarginati: persone che trascorrono la maggior parte del loro tempo al computer, il che porta a un cambiamento nella loro coscienza, al predominio della vita virtuale sulla vita reale.

Dalla storia, i marginali includono:

• Diogene di Sinop - filosofo greco antico, allievo di Antistene;
• Stepan Razin - Don cosacco, capo della rivolta del 1670-1671;
• Emelyan Pugachev - Don cosacco, capo della guerra dei contadini del 1773-1775;
• Ustim Karmelyuk - Contadino ucraino, leader del movimento contadino in Podolia nel 1813-1835.

Se ricordi gli eroi letterari:

• James Moriarty - A. Conan Doyle Un ciclo di opere su Sherlock Holmes;

La parola "marginale" è arrivata in russo dal tedesco, lì - dal francese e, a sua volta, da. Dal latino, questa parola può essere tradotta come "situata sul bordo". Gli emarginati sono emarginati che si trovano al di fuori del proprio gruppo sociale o all'incrocio di due diversi gruppi. Se stiamo parlando di una persona, molto probabilmente è stata espulsa da un gruppo e non è stata accettata in un altro. Bright - persone che sono state costrette a fuggire dal loro paese e si sono rivelate apostate agli occhi dei suoi cittadini, ma allo stesso tempo non hanno accettato le tradizioni di un altro stato in cui si sono trasferite.

Un tale stato socialmente borderline è percepito molto duramente. Se stiamo parlando di un gruppo di persone, molto probabilmente, l'essenza sta in seri cambiamenti sociali, politici ed economici nella società che hanno portato al collasso della società abituale. Qualcosa di simile accade spesso a causa delle rivoluzioni.

La parola "lumpen" è di nuovo presa in prestito dal tedesco e nella traduzione è "stracci". I lumpen sono persone che si trovano negli strati sociali più bassi e allo stesso tempo non svolgono alcun lavoro socialmente utile. Questo è qualcosa che non si può chiamare un povero che, con il sudore della fronte, cerca di guadagnare denaro, ma ottiene risultati molto modesti. Niente affatto: stiamo parlando di criminali, vagabondi, mendicanti, chi commercia in pirateria, rapine.

Molto spesso, vengono considerati anche gli alcolisti non lavoratori ei tossicodipendenti, le persone che sono sostenute da qualcuno, sebbene possano lavorare e guadagnare denaro. Sono anche chiamati i rappresentanti del ceto sociale inferiore, che vivono di benefici statali.

Qual è la differenza tra lumpen e marginal

Di norma, i lumpens non hanno quasi proprietà: vagano o vivono nelle case di altre persone e hanno solo le cose più necessarie per la vita. I marginali, al contrario, possono essere anche persone facoltose che non sono riconosciute dalla società, poiché per qualche motivo hanno perso la loro precedente posizione.

I Lumpens utilizzano guadagni brevi e una tantum o guadagnano denaro illegalmente o vivono a spese dei parenti o dello stato. Gli emarginati possono essere impegnati in lavori socialmente utili.

Un ulteriore significato del termine "lumpen" è una persona che non ha i propri principi morali, non obbedisce alle leggi della moralità e obbedisce incautamente o vigliaccamente al gruppo di persone che ha il potere più grande in un particolare momento storico. I marginali in questi casi diventano vittime piuttosto che forza che agisce sconsideratamente.

Fonti:

• Grumi ed emarginati

In ogni società, accanto a cittadini socialmente adattati, ci sono persone che hanno perso le proprie radici sociali, che sono estranee al codice morale, capiscono solo il linguaggio della forza fisica brutale.

Grumi

Di solito i lumen includono persone che non hanno radici sociali, che non hanno nemmeno proprietà e vivono di guadagni una tantum. Ma più spesso, la loro fonte di sostentamento sono vari tipi di benefici sociali e statali. In generale, questa categoria dovrebbe includere i senzatetto, così come i cittadini come loro. Per spiegarlo più semplicemente, un lumpen è una persona che non lavora, è un mendicante, un vagabondo, in altre parole un senzatetto.

Nella traduzione dal tedesco, la parola "lumpen" significa "stracci". Questi sono una specie di straccioni che sono sprofondati nel "fondo" della vita, sono caduti in mezzo a loro. Più piccoli ci sono nella società, maggiore è la minaccia che rappresentano per la società. Il loro ambiente è una sorta di roccaforte di vari individui e organizzazioni di mentalità estremista. La teoria marxista usava persino un'espressione come Lumpenproletariat, caratterizzando con questa parola vagabondi, criminali, mendicanti, così come la feccia della società umana nel suo insieme. Sotto il dominio sovietico, questa era una parolaccia.

Emarginati e Lumen non sono lo stesso concetto, sebbene ci sia molto in comune tra questi gruppi di persone. Il concetto stesso di "marginalità" in sociologia significa una persona che si trova tra due diversi gruppi sociali, quando un cittadino si è già staccato da uno di essi, e non si è ancora inchiodato al secondo. Questi sono i cosiddetti rappresentanti brillanti delle classi inferiori, o il "fondo" sociale. Una tale posizione sociale colpisce notevolmente la psiche, paralizzandola. Spesso gli emarginati sono persone che hanno attraversato la guerra, immigrati che non hanno saputo adattarsi alle condizioni di vita nella loro nuova patria, che non hanno potuto adattarsi alle condizioni sociali del loro ambiente moderno.

Durante la collettivizzazione attuata in URSS, negli anni 20-30, i residenti rurali emigrarono massicciamente nelle città, ma l'ambiente urbano le accettò con riluttanza e tutte le radici e i legami con l'ambiente rurale furono recisi. I loro valori spirituali sono crollati, i legami sociali stabiliti sono stati strappati. Ed erano proprio questi segmenti della popolazione che avevano bisogno di una "mano ferma", di un ordine stabilito a livello statale, ed era questo fatto che serviva da base sociale al regime antidemocratico.

Come puoi vedere, lumpen ed emarginati non sono concetti identici, sebbene abbiano molto in comune. Nella realtà moderna, la parola "lumpen" non è praticamente usata, definendo emarginati i senzatetto. Sebbene questa parola possa anche essere usata per descrivere persone che hanno un alloggio, ma conducono uno stile di vita asociale.

Fonti:

• Emarginati e Lumpen

Nella cultura moderna, si possono incontrare non solo individui, ma anche interi gruppi di persone che non si adattano alla struttura sociale stabilita della società. Questi non sono sempre rappresentanti del "fondo" sociale, possono avere un alto livello di istruzione e uno status adeguato. La differenza tra queste persone marginali e altre persone risiede in un mondo speciale di valori. Chi sono questi marginali?

La marginalità come fenomeno sociale

Wikipedia chiama il marginale che si trova al confine di gruppi sociali o culture contrapposte. Queste persone sperimentano l'influenza reciproca di diversi sistemi di valori, che spesso si contraddicono a vicenda. Il sinonimo di "marginale" era anticamente "elemento declassato". Così spesso chiamate persone che sono cadute in fondo alla gerarchia sociale. Ma la comprensione della marginalità dovrebbe essere considerata unilaterale e non del tutto corretta.

Il concetto di "marginalità" si ritrova anche in. Qui denota l'intermedio della posizione sociale in cui appare. La prima menzione di individui e gruppi marginali compare nella sociologia americana, che descrive l'adattamento degli immigrati a condizioni e ordini sociali per loro insoliti, tipici della vita in terra straniera.

I marginali negano i valori del gruppo da cui sono usciti e approvano nuove norme e regole di comportamento.

Oltre la solita vita

La marginalità nella società aumenta quando iniziano i cataclismi. Se una società è regolarmente in preda alla febbre, la sua struttura perde forza. Gruppi sociali e strati della popolazione completamente nuovi stanno emergendo con un proprio stile di vita. Non tutte le persone in tali condizioni sono in grado di adattarsi e attenersi a una determinata costa.

Il passaggio a un nuovo gruppo sociale è spesso associato alla necessità di ristrutturare comportamenti e accettare un nuovo sistema di valori, che diventa quasi sempre fonte di stress.

Dopo aver lasciato il suo solito ambiente sociale, una persona incontra spesso una situazione in cui un nuovo gruppo non lo accetta. Ecco come appaiono i marginali. Ecco un esempio di tale transizione sociale. L'ingegnere medio che lascia il suo lavoro e decide di mettersi in affari sta fallendo. Capisce che un uomo d'affari non ha funzionato con lui e non è più possibile tornare al suo precedente stile di vita. A ciò si possono aggiungere perdite finanziarie e altre perdite materiali, a seguito delle quali una persona viene lasciata fuori dalla vita.

Ma tutt'altro che sempre la marginalità è associata alla perdita di un ex sociale sufficientemente elevato. Le persone abbastanza di successo vengono spesso definite emarginate, le cui opinioni, abitudini e sistema di valori non si adattano alle idee consolidate di "normalità". I marginali possono benissimo essere persone piuttosto ricche che hanno raggiunto il successo nel loro campo di attività. Ma le loro opinioni sulla vita si rivelano così insolite per il laico medio che queste persone semplicemente non vengono prese sul serio o costrette a lasciare la comunità sociale.

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Il concetto di marginalità è un termine sociologico emerso nella scienza negli anni '20. Ma gli stessi emarginati - persone che costituiscono un gruppo sociale speciale, esistevano molto prima che gli scienziati introducessero questo termine. Queste sono persone che, per qualche ragione, non si adattano al sistema socio-culturale della società. All'inizio del XX secolo iniziarono a formarsi grandi gruppi marginali. Ma, probabilmente, il primo marginale è apparso in epoca primitiva.

Il termine "marginalità" è stato introdotto dai sociologi americani per caratterizzare il fenomeno sociale che hanno osservato: la creazione di comunità chiuse da parte degli immigrati a causa della loro incapacità di inserirsi immediatamente nello stile di vita americano. Per il nuovo termine è stato scelto il vocabolo latino marginalis, che significa “posto sul ciglio”. Pertanto, le comunità di immigrati sono state caratterizzate come gruppi che si sono ritirati dal loro strato culturale nativo e non hanno messo radici nel nuovo suolo.

Il gruppo marginale è caratterizzato da una propria cultura speciale, che spesso contrasta con gli atteggiamenti culturali prevalenti nella società. Un tipico esempio è la mafia italiana in America. Don Corleone e la sua famiglia sono elementi marginali nella società americana.

Così, nel senso stretto del termine sociale, i primi emarginati sono comparsi tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo nel calderone ribollente dell'immigrazione americana. Erano persone di due culture, appartenenti contemporaneamente a due mondi. Non solo negli Stati Uniti, ovviamente, sono stati osservati fenomeni simili: ad esempio, il Brasile più o meno nello stesso periodo ha invitato nelle piantagioni gli immigrati italiani, che non si sono inseriti immediatamente nella società esistente su un piano di parità con i discendenti dei portoghesi, ed erano spesso percepiti come "bianchi".

Gruppi marginali possono anche apparire come risultato di grandi sconvolgimenti sociali. Ad esempio, la rivoluzione in Russia ha portato all'emergere di un gran numero di emarginati: persone che si sono tirate fuori dalla struttura della loro classe e hanno difficoltà a trovare un posto per se stesse nella nuova società. Ad esempio, i bambini senzatetto degli anni '20 sono un tipico gruppo marginale.

A poco a poco, il concetto di marginalità nella scienza si è ampliato. Apparve il concetto di “marginazione individuale”. È più ampio della marginalità come fenomeno sociale. IV. Malyshev nel libro "arte marginale" caratterizza la marginalità come "extra-sistema". I marginali possono essere persone che preservano il passato; avanti al loro tempo; semplicemente "perduti" e non trovare un posto per se stessi nella società e nella sua cultura.

In questo senso, secondo Viktor Shenderovich, Sacharov e Thomas Mann, anche Cristo può essere chiamato emarginato.

Quindi, il primo marginale, molto probabilmente, è apparso all'alba dell'umanità. Forse i primi homo sapiens furono proprio emarginati!

Poiché la società è diffidente nei confronti degli emarginati, la vita delle persone "extra-sistemiche" nel corso della storia dell'umanità è stata difficile e, purtroppo, solitamente breve. Alcuni di loro sono diventati lumi sociali, paria emarginati, ma molti sono riusciti a far progredire la cultura, a delineare nuove linee guida per lo sviluppo della società.

Gli artisti oltraggiosi, ad esempio, erano spesso emarginati. Hanno audacemente scartato i valori tradizionali e ne hanno creati di propri. Ad esempio, Diogene era un marginale. Gli emarginati erano i decadenti. I tizi sovietici erano marginali.

Alla fine del 20° e all'inizio del 21° secolo c'erano molti più emarginati che in qualsiasi altra epoca storica. Vari movimenti informali sono, di regola, emarginati. La tolleranza della società moderna consente ai rappresentanti degli strati marginali di vivere nel proprio sistema di coordinate più liberamente di prima.

Oggi definiremo un concetto interessante che si trova anche nel discorso colloquiale delle persone. Allora, chi è il marginale? Il significato della parola: marginale (dal latino margo - edge) è una persona che è al di fuori di un gruppo sociale, che non vi rientra a causa della sua posizione nella società, stile di vita, origine o visione del mondo.

Chi sono i marginali e qual è il loro ruolo nella società? Inizialmente, il termine "marginale" era usato per riferirsi a voci marginali. Ma la parola aveva un altro significato: "non redditizio, economicamente vicino al limite". Per la prima volta questo termine fu usato dal sociologo americano e uno dei fondatori della scuola di Chicago Robert Ezra Park nel 1928. Per Park, marginalità significava la posizione di individui che si trovavano al confine di due culture contrastanti. Quindi, in un primo momento, il problema principale della marginalità era il conflitto culturale. Ma negli anni Quaranta e Sessanta il concetto di marginalità iniziò a svilupparsi attivamente nella sociologia americana e non si limitò più agli ibridi culturali e razziali.

Emarginati sociali

Per capire chi sono i marginali, devi sapere cos'è la marginalità. La marginalità è uno stato nel processo di spostamento di un individuo o di un gruppo, nonché una caratteristica dei gruppi sociali che si trovano in una posizione intermedia nella struttura sociale. La marginalità include anche la rottura dei legami sociali tra la società e l'individuo. Secondo i sociologi, la ragione dell'emergere dei marginali sociali è il passaggio della società da un sistema socio-economico all'altro. Allo stesso tempo, a causa del movimento incontrollato di una grande massa di persone, la stabilità della precedente struttura sociale viene distrutta. A questo proposito, c'è una svalutazione delle norme tradizionali e un deterioramento del tenore di vita materiale. Pertanto, le persone che evitano o negano le basi sociali sono considerate marginali nella società.

Gli emarginati moderni sono individui, strati sociali o gruppi che sono al di fuori delle norme e delle tradizioni socioculturali caratteristiche di una data società.

Ci sono molti gruppi marginali nella società, eccone alcuni:

• marginalità etniche: minoranze nazionali;
• sociomarginal: gruppi di persone in un processo di spostamento sociale incompiuto;
• emarginati politici: queste persone non sono soddisfatte delle regole legittime e delle opportunità legali per la lotta socio-politica;
• biomarginali: la loro salute cessa di essere una preoccupazione della società;
• marginali di età: si formano quando si rompono i legami tra le generazioni;

Attualmente l'emarginazione non è un processo progressivo, ma vale la pena prestare attenzione per stare al passo con gli sviluppi della vita pubblica.

La socializzazione è un bisogno psicologico di una persona. Il bambino va all'asilo (la prima squadra), poi a scuola, all'istituto, trova un lavoro per vivere in un ambiente sociale. Ogni persona dovrebbe avere una famiglia, amici che condividono i suoi interessi.

Se una persona improvvisamente "cade fuori" dalla solita società, diventerà marginale. Ciò non significa che una persona sia persa nella società, sia sprofondata o conduca uno stile di vita autodistruttivo. Avendo capito chi sono gli emarginati, potresti riconoscerti in loro o trovarli tra i tuoi conoscenti.

Chi sono i marginali

Gli emarginati sono chiamati persone al di fuori del gruppo sociale, emarginati che differiscono dalla maggioranza per comportamento, opinioni sulla realtà e aspetto. La parola latina "marginalis" significa "situato sul bordo".

Il marginale è un soggetto asociale, ma non sempre disfunzionale, immorale o degradato. I primi emarginati furono persone liberate dalla schiavitù, che lasciarono il loro ambiente familiare, ma non potevano diventare immediatamente membri a pieno titolo della società. Nel primo terzo del XX secolo in America si emarginarono i residenti rurali, che finirono nelle città e non trovarono un impiego per se stessi; persone che non lavorano da molto tempo; emigranti che sono andati negli Stati Uniti per la felicità.

Per vari motivi, una persona esce dall'ambiente familiare e non può unirsi a un nuovo gruppo. Gli emarginati stanno vivendo stress, tensione psicologica, vivendo una crisi di autocoscienza. Inoltre, sono caratterizzati da un atteggiamento ostile verso gli altri, maggiore sensibilità, ambizioni insoddisfatte.

Esempi di un tale stato si trovano spesso in Russia. La difficile situazione del Paese ha comportato un calo dei redditi e un aumento della disoccupazione. Una persona è costretta a cambiare posto di lavoro, mentre cambia anche il suo status sociale. Supponiamo che abbia lavorato nella scienza e ora sia costretto a cambiare drasticamente il campo di attività in cui si sente a disagio.

In Europa, il numero dei marginali è in aumento. La società non accetta queste persone, per cui non possono socializzare e nemmeno organizzare rivolte.

Segnali di marginalità:

• spezzare i legami economici, sociali e spirituali della vita “pre-marginale”;
• mobilità che avviene in assenza di alloggio, attaccamenti;
• problemi mentali che compaiono a causa dell'incapacità di trovare un "posto sotto il sole";
• sviluppo dei propri valori, talvolta ostilità nei confronti della società esistente;
• coinvolgimento in attività illegali.

Tipi di marginali

Assegnare i margini politici, etnici, religiosi, sociali, economici e biologici.

Emarginati politici- queste sono persone che non sono soddisfatte del regime politico del paese, delle leggi. Spesso diventano rifugiati o emigranti. Ci sono molti emarginati politici a Cuba, Siria, Turchia e altri paesi.

Emarginati etnici provengono da matrimoni interrazziali. Di conseguenza, una persona non si associa a nessuna nazionalità dei suoi genitori - in questo caso, non è accettata da nessuna parte. Inoltre, i marginali etnici sono minoranze nazionali, rappresentanti di nazionalità estremamente piccole che vivono tra altre nazionalità.

Non sono rappresentanti di alcuna religione esistente o si considerano denominazioni fittizie: ad esempio, la Bacon Church. Tra questi emarginati ci sono falsi profeti che creano i propri movimenti religiosi.

Emarginati sociali perdono il loro posto abituale e non riescono a trovarlo in un'altra società. Appaiono in uno stato instabile della società, rivoluzioni, cataclismi. Ad esempio, in Russia dopo la rivoluzione del 1917, i rappresentanti della nobiltà divennero marginali sociali.

Margini economici Sono persone molto povere o molto ricche. Entrambi sono tagliati fuori dalla società. I primi non possono permettersi le cose elementari, risparmiando sul più necessario, i secondi si bagnano nel lusso senza notare problemi.

Margini biologici rientrano in questa categoria per malattia, età, difetti alla nascita. La società non è pronta ad accettare persone affette da HIV, disabili, malati terminali che diventano emarginati.

La marginalità accade naturale e artificiale. C'è un "fondo" nella società sotto forma di persone rovinate e degradate, così come elementi antisociali - coloro che sono rifiutati dalla società stessa.

Un esempio di emarginazione artificiale di massa si ha a metà del secolo scorso, attuata dalla Germania fascista. L'emarginazione artificiale ha acquisito proporzioni catastrofiche nell'era dello stalinismo. Familiari di “nemici del popolo”, coloni speciali, ecc. sono diventati emarginati.

Sinonimi

Parole ed espressioni vicine nel significato sono “freak”, “elemento declassato”, “nichilista”, “emarginato”, “informale”.

I concetti di "lumpen" e "marginal" non sono sinonimi completi, sebbene siano simili. La differenza è nelle sfumature di significato. Lumpen è una persona che "si è allontanata dalla propria" e ha smesso di lavorare. Questi sono vagabondi, mendicanti, mendicanti. I marginali che hanno lasciato o perso il lavoro sono diventati lumens.

Con uno sviluppo favorevole degli eventi, il periodo di marginalità in una persona non dura a lungo: si adatta, si unisce alla società, trova lavoro, amici e cessa di essere marginale. Tuttavia, questo "status" può essere imposto a una persona dalla società a causa della sua insolita, originalità, dissomiglianza con gli altri o malattia. Tale “stigma” viene messo nelle scuole, nei collettivi di lavoro, anche in famiglia. Qualcuno affonda sul fondo sociale e non può più uscirne, mentre qualcuno decide di non tornare a una vita “normale”, ordinaria, e porta con orgoglio il titolo di “marginale”.

Probabilmente hai sentito molte volte un concetto come "marginale", ma non tutti conoscono il vero significato di questo fenomeno. Sfatiamo tutti i miti esistenti.

Un marginale è una persona che, per qualche ragione, è uscita dal suo ambiente abituale, ma non è entrata a far parte di un nuovo strato della società. Queste personalità sono presenti principalmente a causa dell'incoerenza culturale e per molte altre ragioni.

Storia degli emarginati

Ai nostri tempi, "marginale" è una parola piuttosto alla moda, ma piuttosto vaga. Chi è infatti un marginale, e come è nato questo fenomeno? Si ritiene che i primi emarginati fossero schiavi, che in seguito ricevettero la libertà. Gli schiavi non erano adatti a vivere come persone libere e non volevano nemmeno tali cambiamenti. Un altro esempio, un marginale moderno, sono le persone di mezza età che hanno trascorso molti anni in prigione e sono state rilasciate. In condizioni completamente sconosciute a loro, semplicemente non sanno come esistere e, di conseguenza, tornano di nuovo in luoghi non così remoti.

L'aspetto dei marginali può essere completamente spiegato. Prima o poi, il rapporto tra Stato e società diventa obsoleto e c'è bisogno di alcuni cambiamenti. Ad esempio, le relazioni feudali sono sostituite da quelle capitaliste. Con nuove forme di relazioni, la società non ha altra scelta che adattarsi alle innovazioni. Tuttavia, la società è molto eterogenea, vi sono alcune classi (borghesia, operai, contadini, ecc.). I membri attivi della società hanno più successo nel realizzare le loro nuove relazioni, ma gli strati passivi e scarsamente istruiti semplicemente non sono pronti per il cambiamento, ne hanno paura e non sanno come adattarsi rapidamente ad esso. Pertanto, si scopre che una persona del genere abbandonerà il sistema del suo habitat abituale e non troverà la sua vocazione in una nuova vita: ecco chi è così marginale.

La marginalità come fenomeno

Le persone che non svolgono alcuna funzione nella società iniziano gradualmente a unirsi. Gli emarginati sono chiamati personalità di classi completamente diverse. Fondamentalmente, questi sono i resti di diversi strati della società che hanno lasciato la scena storica e non hanno trovato qualcosa da fare in una nuova vita. Spesso le persone emarginate sono persone piuttosto ignoranti che non sono in grado di svolgere alcuna funzione sistemica a causa della loro ignoranza.

La società marginale, di regola, è un grosso problema per qualsiasi stato, poiché non compie alcuna azione utile nel nuovo formato delle relazioni. Inoltre, tali individui sono pericolosi in quanto si radunano e iniziano a intraprendere varie proteste contro il sistema attuale. Gli emarginati spesso creano le proprie ideologie: fascismo, comunismo, anarchismo, ecc.

Chi è il vero marginale? Un normale ribelle o una vittima delle circostanze? In effetti, è difficile dirlo in modo univoco, perché il percorso di ogni persona che è diventata marginale ha le sue caratteristiche. Apparentemente, all'inizio una persona si trova semplicemente in condizioni sfavorevoli per condurre una vita normale, e solo in seguito questo stato di cose si traduce in un certo conflitto con la società e con se stesso.