RISPONDERE:

Partito politico- l'organizzazione politica delle persone liberamente unite sulla base della comunità dei loro interessi sociali, realizzata quando prendono il potere politico.

Segni di un partito politico:

Longevità dell'organizzazione, ad es. il partito conta su un lungo periodo di vita politica;

Esistenza di organizzazioni locali sostenibili che mantengono legami regolari con la leadership nazionale;

Il desiderio del partito da solo o in blocco con altre organizzazioni di prendere il potere, e non solo di influenzarlo;

Cercare il sostegno del popolo attraverso elezioni o altri mezzi.

Organizzazione sociale- un insieme di persone che esprime in modo organizzato gli interessi di un determinato gruppo sociale o di più gruppi della popolazione.

Le organizzazioni pubbliche sono caratterizzate da:

Il sistema di comunicazione e la somiglianza degli interessi dei suoi membri;

Struttura organizzativa interna;

Modi per sviluppare e prendere decisioni per l'attuazione di obiettivi comuni;

Un sistema di controllo sociale che assicura l'interazione dei membri di questa comunità.

Un partito politico e un'organizzazione pubblica si distinguono per le seguenti caratteristiche:

1) i partiti politici ritengono necessario acquisire il potere per difendere gli interessi dei gruppi sociali; le organizzazioni pubbliche non si prefiggono tale obiettivo;

2) i partiti uniscono le persone nelle loro file con un obiettivo politico comune;

14. Quali sono i modi per ottenere la legittimità del potere? (elencarli e descriverli)

RISPONDERE:

legittimità tradizionale. Sorge a causa delle consuetudini, dell'abitudine di obbedire all'autorità, della fede nella fermezza e nella sacralità degli ordini di vecchia data. Il dominio tradizionale è inerente alle monarchie. Il peso schiacciante della tradizione porta le persone a riprodurre rapporti di potere e subordinazione ancora e ancora nel corso di molte generazioni. Tale legittimità è simile ai rapporti in una famiglia patriarcale basata sull'obbedienza incondizionata agli anziani. Il potere della tradizione è tale che quando i leader la infrangono, possono perdere legittimità agli occhi delle masse. La legittimità tradizionale è duratura.

Legittimità giuridica o razionale-giuridica. Si basa sul riconoscimento volontario di norme giuridiche stabilite volte a regolare i rapporti di controllo e di subordinazione. La forma più sviluppata di questo tipo di potere è lo stato costituzionale. In sistemi di questo tipo, il potere dell'élite politica è legittimato dal “regno del diritto”. Per giustificare il proprio potere, l'élite fa riferimento alla legislazione vigente (la Costituzione). La burocrazia è considerata la base classica del dominio legale.

legittimità carismatica. Si basa sulla fede nelle qualità eccezionali di un leader di cui è dotato da Dio, cioè fede nel suo carisma. Il carisma è strettamente correlato alle qualità dell'individuo, mentre la tradizione e la legge sono fatti della vita sociale. La forza di un sovrano carismatico non sta nell'affidarsi alla legge e a un razionale apparato di governo, ma nel possesso di un dono raro che suscita ammirazione simile a quella religiosa

15. Descrivi i seguenti tipi di élite:

A) aristocrazia

B) gerontocrazia

B) una teocrazia

D) cleptocrazia

D) corporatocrazia

E) meritocrazia

G) militocrazia

H) oligarchia

I) oclocrazia

RISPONDERE:

a) aristocrazia - (dal greco - dominio della nobiltà) - una forma di governo repubblicana, in cui il potere supremo è esclusivamente nelle mani delle classi privilegiate più alte, che governano da sole o con l'assistenza di rappresentanti di altre classi. Al centro dell'aristocrazia c'è l'idea che solo l'élite, le menti migliori, dovrebbero governare lo stato.

b) gerontocrazia - il principio di governo, in cui il potere appartiene al più anziano. Il termine è stato introdotto all'inizio del XX secolo dall'etnografo W. Rivers. Secondo la sua teoria, la gerontocrazia era caratteristica dei nativi dell'Australia e di alcuni popoli dell'Oceania. Tuttavia, secondo le idee moderne, la posizione speciale degli anziani nella società primitiva è solo uno degli elementi dell'organizzazione del potere supremo delle tribù.

c) teocrazia - (dal greco theos - dio, kratos - potere) - una forma di governo in cui il potere politico è nelle mani del capo della chiesa, il clero. La teocrazia esisteva nel V-I secolo. AVANTI CRISTO e. in Giudea, dove il potere apparteneva al sommo sacerdote. Gli stati teocratici erano i Califfati degli Omayyadi, gli Abbasidi, lo Stato Pontificio nel Medioevo, dove il papa esercitava il potere spirituale e politico. Lo stato teocratico è il moderno Vaticano, che occupa una superficie di 44 ettari. Sorse nel 1929. Il capo del Vaticano, il Papa, ha il potere illimitato del monarca. Gli affari amministrativi del Vaticano sono diretti da una commissione cardinalizia e da un governatore nominato dal papa. La Chiesa e gli affari politici sono gestiti dalla curia romana (governo). Il capo della curia (primo ministro) è il cardinale segretario di Stato, che è anche ministro degli affari esteri, incaricato della politica estera.

d) cleptocrazia - (greco klepto - rubo) - potere, con vari pretesti, distruggere, depredare la ricchezza della società.

e) corporatocrazia - (ing. corporatocrazia - "il potere delle corporazioni") - una forma di governo dello Stato o di un sistema politico in cui il potere è esercitato attraverso società potenti e ricche.

f) meritocrazia - (dal latino meritus - degno e greco kratos - potere, letteralmente - il potere dei più dotati) - una teoria che dimostra che la democrazia tradizionale nelle condizioni della rivoluzione scientifica e tecnologica si trasforma in governo, esercizio del potere da parte di le persone più talentuose, dotate, specialisti qualificati.

g) militocrazia - il potere dei militari, il potere delle forze di sicurezza, sempre in senso lato, quelle persone che hanno attraversato il processo di socializzazione nelle strutture militari, e non importa in quale

h) oligarchia-(greco oligarchia - potere dei pochi, da oligos - pochi e arche - potere), una forma di governo in cui il potere statale appartiene a un piccolo gruppo di persone, solitamente le più potenti economicamente (ricchi).

i) oclocrazia - (greco ochlos crowd, mob Kratos power) il potere della folla, che è caratterizzato dall'espressione diretta della volontà senza il ricorso ad alcuna istituzione. L'oclocrazia è una forma di stato che è una democrazia degenerata.

IO.Genesi, segni e funzioni dei partiti politici.

II.Tipi di partiti e sistemi di partiti.

III.Enti e movimenti pubblici.

IO. I partiti politici sono un elemento importante del sistema politico di una moderna società democratica. Sono progettati per consentire l'accesso alle leve del potere statale a vari gruppi della popolazione, per formalizzare e razionalizzare forme spontanee di lotta per il potere e il suo utilizzo.

Esprimendo gli interessi di determinati gruppi sociali, i partiti contribuiscono al loro consolidamento interno, alla consapevolezza dei loro interessi, alle opportunità, alla correlazione di questi interessi con gli interessi di altri strati della società. Attraverso i partiti, la comunicazione diretta e di feedback viene effettuata nel sistema "popolazione - stato". Grazie ai partiti, le strutture di potere ricevono informazioni sugli umori e le aspettative di determinati gruppi sociali e categorie della popolazione, necessarie per prendere decisioni di gestione ottimale.

D'altra parte, i leader di partito contribuiscono alla mobilitazione dei membri delle loro organizzazioni e dei simpatizzanti per raggiungere obiettivi programmatici e socialmente significativi, per partecipare a vari eventi politici. Il lavoro ideologico dei partiti è in grado di esercitare una forte influenza sulla formazione del valore, degli orientamenti politici, delle convinzioni e delle norme morali di comportamento. Inoltre, il valore e gli orientamenti ideologici anche degli oppositori politici possono coincidere in una serie di momenti significativi (i problemi del rafforzamento della statualità, del benessere della società, dello sviluppo della cultura e dell'istruzione, la lotta alla criminalità, ecc.). Nel corso delle discussioni politiche, le modalità per raggiungere questi obiettivi vengono delineate nel modo più completo e vengono criticati i momenti più vulnerabili nelle attività delle autorità.

La parola "partito" deriva dal latino pars (partis), che significa parte, un gruppo di persone raccolte o individuate per uno scopo. Menzioni di partiti politici si trovano tra i pensatori del mondo antico (per esempio Aristotele scriveva della lotta tra le parti degli abitanti della costa del mare, della pianura e della montagna in Attica nel VI secolo a.C.), nel Medioevo, venivano chiamati così i gruppi che erano il più delle volte di natura temporanea (ad esempio è nota la guerra tra i "partiti" delle rose scarlatte e bianche nell'Inghilterra medievale).

Tuttavia, i prototipi dei partiti politici moderni cominciarono ad apparire solo durante le rivoluzioni borghesi (in primis la rivoluzione inglese del XVII secolo), quando le funzioni assolutiste dello Stato cominciarono a essere limitate, iniziò a formarsi una personalità autonoma, che aveva bisogno partecipare alla vita pubblica, influenzare il potere, quando hanno cominciato a riconoscere la legittimità dell'esistenza di vari interessi nella società, e con essi i gruppi politici designati a rappresentare questi interessi nel sistema di potere.

Secondo M. Weber, i partiti politici hanno vissuto la seguente evoluzione: aristocratica coterie(cerchi), circoli politici, partiti di massa. Tutte e tre le fasi di sviluppo hanno superato solo due partiti nel Regno Unito: liberale (Whigs) e conservatore (Tory). I circoli Whig e Tory presero forma in Inghilterra nella seconda metà del XVII secolo, inizialmente differivano solo per religione e preferenze dinastiche. La lotta tra Tory e Whig era fondamentalmente una lotta tra gli strati dirigenti della società per il potere.

A differenza della coterie, politica clubè apparso in molti paesi europei; avevano un'organizzazione più sviluppata, la stabilità dei legami ideologici e un ambito di attività più ampio. La loro comparsa fu associata all'ingresso nell'arena politica della borghesia e al suo ingresso nella lotta politica (nel 1831 i Tory fondarono il Charlton Club, nel 1836 i Whigs formarono il Reform Club).

A differenza dei club politici, politici di massa partiti ha cercato di attirare il maggior numero possibile di membri, ha utilizzato una grande attività, che non si è limitata al periodo elettorale. Il primo partito politico di massa fu il Partito Liberale in Inghilterra (fondato nel 1861). Entro la fine del diciannovesimo secolo. partiti di massa (per lo più socialdemocratici) si sono formati nella maggior parte dei paesi dell'Europa occidentale. I partiti sono diventati un'importante istituzione socio-politica attraverso la quale si realizza il rapporto tra lo Stato e la società civile.

La letteratura rileva l'esistenza di vari approcci per comprendere l'essenza di un partito politico e un'enorme varietà di definizioni (fino a 200). Uno dei primi a proporre la definizione di partito politico fu il noto politico e filosofo del XVIII secolo. E. Burke. "Il partito", scrisse, "è un'organizzazione di persone unite allo scopo di promuovere l'interesse nazionale attraverso sforzi congiunti, guidati da un principio specifico, su cui tutti erano d'accordo". Nella scienza politica moderna, varie fonti e autori danno definizioni simili del concetto di partito. La loro essenza si riduce al fatto che un partito è un insieme di cittadini uniti ideologicamente e organizzativamente, che esprimono gli interessi di classi sociali significative e fasce della popolazione, mirando a realizzare questi interessi conquistando il potere statale attraverso le elezioni o partecipando alla sua attuazione.

Principale segni distintivi partito politico sono:

connessione con una certa classe, strato sociale, gruppo o loro combinazione, ad es. la presenza di una base sociale;

possesso di un programma specifico di attività, che rifletta l'unità degli atteggiamenti di visione del mondo e dei principi ideologici dei membri del partito;

la presenza di una struttura organizzativa formalizzata (appartenenza, subordinazione di organi, apparati di partito, ecc.);

installazione sul raggiungimento del potere politico e azione per la sua attuazione pratica;

avere uno o più leader.

La specificità del partito come istituzione politica è una lotta aperta per il potere politico e statale. Questo è ciò che distingue un partito politico, in primo luogo, da altre tipologie di associazioni pubbliche, che partecipano anche attivamente alla vita politica, ma non cercano il controllo diretto sul potere di governo.

Tra i più funzioni comuni i partiti politici includono:

rappresentanza degli interessi sociali;

sviluppo delle linee guida del programma, della linea politica del partito;

formazione dell'opinione pubblica, educazione politica e socializzazione politica dei cittadini;

la partecipazione alla lotta per il potere e alla sua attuazione, la formazione del sistema politico della società;

formazione e promozione del personale, partecipazione alla formazione delle élite politiche.

Gli ultimi decenni hanno portato cambiamenti significativi nel contenuto della funzione di rappresentazione. Gli scienziati politici occidentali ritengono che per sostituire i partiti di classe dalla metà del ventesimo secolo. cominciò a venire cosiddetto. "partiti del popolo", o "partiti per tutti". Tale partito cerca di evitare di identificarsi con gli interessi di una classe o di uno strato qualsiasi, ma appare come un portavoce di un interesse comune. L'aspetto del partito è attualmente modellato non tanto dall'orientamento di classe quanto da un certo tipo di politica. In una moderna società democratica, i partiti politici in lotta per il potere rifiutano i metodi violenti e sono guidati dal processo elettorale. Le elezioni sono l'arena principale della rivalità tra i partiti politici. In una lotta competitiva, il partito il cui corso politico attrae la maggioranza degli elettori ottiene il successo. Nella maggior parte dei paesi democratici, i partiti hanno un controllo quasi completo sul meccanismo di nomina dei candidati alle elezioni e sulla loro condotta.

Ci sono diversi tipi di partiti politici. Il tipo di partito nelle scienze politiche è inteso come un sistema dei suoi tratti essenziali, che esprimono la natura sociale, le basi ideologiche, la principale funzione sociale e di ruolo del partito, le caratteristiche della sua struttura interna e la natura predominante dei metodi di attività.

La classificazione dello scienziato francese M. Duverger, che ha individuato, a seconda dei motivi e delle condizioni per acquisire l'appartenenza al partito, si è diffusa nelle scienze politiche. personale, di massa e rigorosamente centralizzato. Feste del personale differiscono in quanto sono formate attorno a un gruppo di figure politiche e la base della loro struttura organizzativa è un comitato politico (leader, attivisti). I partiti dei quadri sono formati, di regola, dall'alto, sulla base di vari gruppi parlamentari, gruppi di pressione e una burocrazia unitaria del partito. Si concentrano principalmente sulla partecipazione al processo politico di politici professionisti e circoli d'élite, che predetermina la libera adesione e una certa amorfa dell'organizzazione del partito. Di norma, tali partiti intensificano le loro attività durante le elezioni, quando è necessario organizzare il sostegno dell'elettorato.

Feste di massa sono enti centralizzati, ben organizzati e disciplinati, con composizione statutaria. Sebbene i dirigenti e gli apparati del partito svolgano qui un ruolo importante, attribuiscono grande importanza alla comunanza di opinioni e all'unità ideologica dei membri. I partiti di massa sono spesso formati dal basso, spesso sulla base di movimenti sindacali, cooperativi e altri movimenti sociali.

E infine, per i partiti strettamente centralizzati, Duverger considerava la trasformazione della componente ideologica in un principio fondamentale che legava queste organizzazioni caratteristiche. Tali partiti - Duverger li definì comunisti e fascisti - sono caratterizzati dalla presenza di molti legami gerarchici, disciplina rigida, quasi militare, alta organizzazione delle azioni, rispetto e riverenza per i leader politici.

La pratica moderna ha permesso di individuare un terzo tipo di parte che integra la classificazione di Duverger. Questi partiti (chiamati anche “partiti accaparrati”, “partiti interclasse”) si sforzano, con un programma non ideologizzato, di conquistare il maggior numero di elettori di diversa appartenenza sociale e professionale o origine etnica per risolvere i problemi più importanti problemi del nostro tempo.

Gli scienziati politici classificano i partiti in base alla loro posizione nel sistema politico della società, dividendoli in governo e opposizione; legale e illegale; capi-partiti e partiti-estranei; partiti al governo monopolistici e partiti di coalizione al governo.

Se la classificazione si basa su impostazioni del programma, posizioni ideologiche, obiettivi sociali, allora possiamo parlare di partiti conservatori, liberali, socialdemocratici, comunisti e di altro tipo.

Si è diffusa la divisione dei partiti in partiti di “destra”, “sinistra” e centristi. Di norma, la "destra" si identifica con l'orientamento verso valori politici ed economici conservatori e liberali - proprietà privata, priorità dell'individuo, ecc., e la "sinistra" - con valori comunisti e socialisti - proprietà pubblica dei mezzi di produzione, uguaglianza sociale, ecc. .d.

II. Stabili legami e relazioni di partiti di vario tipo tra loro, nonché con lo Stato e altre istituzioni di potere, si formano sistemi di partito. Sistemi dei partiti - la totalità di tutti i partiti significativi nel paese, la loro interazione, nonché (in alcuni casi) il sistema elettorale che li genera e la costanza delle simpatie elettorali. Il sistema dei partiti è parte integrante del sistema politico.

L'approvazione di questo o quel sistema dipende dalla natura del regime politico del Paese, ma in misura maggiore dalla specifica situazione storica. Storia politica del Novecento. testimonia che un sistema multipartitico crea condizioni più favorevoli per la democratizzazione della politica e dell'intera vita della società. In tutti i regimi politici, il sistema partitico unico è il sistema partitico più instabile.

Esistono tre tipi principali di sistemi di partito: monopartito, bipartito e multipartitico.

Sistema a partito unico significa che nello stato una parte è legalmente o effettivamente dotata del monopolio del potere. Ciò è previsto dalla Costituzione o è il risultato della privazione dei partiti rivali della possibilità di partecipare alle elezioni, nonché del rifiuto di indire le elezioni. Fino a poco tempo, i sistemi a partito unico erano caratteristici degli stati totalitari. Si è scoperto che gli stati a partito unico non erano necessariamente comunisti e dell'Europa orientale, ma anche numerosi stati dei cosiddetti. "Terzo mondo". In quest'ultimo, i regimi autoritari utilizzano da tempo sistemi a partito unico per controllare la governance, mobilitare il sostegno di massa e distribuire gli aiuti ricevuti. I sistemi monopartitici hanno le loro radici più profonde in Africa, dove si sono sviluppati poco dopo l'indipendenza, adottando l'eredità del governo coloniale autocratico (l'esperienza delle elezioni competitive subito dopo la decolonizzazione è stata di breve durata).

La lunga esperienza ha dimostrato che il sistema monopartitico - in senso storico - va incontro a difficoltà ea una crisi globale, cui inevitabilmente si accompagna una crisi dell'intero sistema politico, sconvolgimenti ideologici e morali. Di conseguenza, il sistema del partito unico sta scomparendo dalla scena e la società ha bisogno di una trasformazione radicale.

Sistema a due partiti implica la presenza nel Paese di due partiti forti, ciascuno dei quali è in grado di accettare autonomamente il potere e la sua attuazione. Quando uno dei partiti vince le elezioni, l'altro si mette in opposizione, e così di tanto in tanto si sostituiscono alla guida del potere.

Il modello classico del sistema bipartitico si è sviluppato negli Stati Uniti, dove i partiti democratico e repubblicano si contrappongono. Nel Regno Unito, i conservatori ei laburisti si battono per il potere. Nella storia del sistema bipartitico statunitense, più di 200 candidati di terze parti hanno cercato di farsi eleggere alla presidenza del Paese. Tuttavia, solo otto di loro sono riusciti a ottenere più di un milione di voti. In alcuni casi, soprattutto a livello statale, le terze parti sono diventate potenti forze politiche. Ma allo stesso tempo, una caratteristica importante del sistema bipartitico statunitense era il rifiuto dei terzi da parte della maggioranza degli elettori a livello nazionale.

Questo sistema bipartitico è relativamente stabile in condizioni americane specifiche, così come in situazioni simili. Ma non ha alcuna possibilità di esistere nelle condizioni di pluralismo sociale e ideologico che si verificano nella maggior parte dei paesi europei. In ogni caso, i tentativi di introdurre il modello bipartisan americano in alcuni paesi si sono finora rivelati infruttuosi.

Nella tipologia, sulla scala dei sistemi bipartitici e multipartitici, si può individuare un sistema di 2,5 partiti (come, ad esempio, in Germania), in cui qualche terzo ha una base elettorale sufficiente per fare aggiustamenti, a volte significativo, al solito gioco dei due partiti principali che raccolgono voti del 75-80% degli elettori. Così, in Germania, il Partito Democratico Libero e il Partito dei Verdi si alternano per un blocco con uno dei due principali gruppi in competizione - l'SPD e l'alleanza CDU/CSU - e cercano l'ingresso nel governo.

Sistema multipartiticoè un sistema in cui più di due parti hanno un'organizzazione e un'influenza sufficienti per influenzare il funzionamento delle istituzioni governative. Il criterio di classificazione generale è il numero di partiti influenti nello stato che hanno ricevuto una rappresentanza parlamentare a seguito delle elezioni.

I sistemi multipartitici si suddividono in:

i sistemi partitici del “pluralismo polarizzato”, caratterizzati da: la presenza di partiti antisistema che si oppongono al sistema socio-economico esistente; l'esistenza di opposizioni bilaterali (opposizione al governo sia di sinistra che di destra); significativa divisione ideologica; il predominio delle tendenze centrifughe su quelle centripete e, di conseguenza, l'indebolimento del centro;

sistemi partitici di "pluralismo moderato", in cui da tre a cinque partiti combattono e nessuno di loro può essere indipendente al potere, a seguito dei quali si formano governi di coalizione. In un tale sistema non ci sono partiti antisistema e opposizioni bilaterali, la differenza ideologica tra i partiti è piccola, c'è competizione centripeta, i partiti sono orientati alla partecipazione al governo.

Si possono anche distinguere i cosiddetti modello di dominanza. Questo sistema è caratterizzato dal fatto che per molto tempo (20-30 anni) un partito è al potere. Tuttavia, non c'è una forte opposizione. Gli esempi includono Giappone, India, Messico.

Il tipo di sistema dei partiti dipende da molti fattori, i più importanti dei quali sono i seguenti:

– Forma di governo. Nelle condizioni della forma di governo presidenziale, i partiti si concentrano principalmente sulla lotta per la vittoria alle elezioni presidenziali. Poiché in questo caso si tratta di un solo vincitore, gradualmente gli elettori capiscono la necessità di sostenere solo partecipanti seri alla lotta, in relazione ai quali diminuisce il numero dei partiti in competizione. Sotto una forma di governo parlamentare, quando la lotta non è per una sola carica, ci sono un gran numero di partiti che sperano di vincere le elezioni;

– sistema elettorale. Il sistema di rappresentanza proporzionale utilizzato nei grandi collegi elettorali consente anche ai piccoli partiti di ottenere seggi in parlamento e apre la possibilità di un sistema multipartitico. Tuttavia, nel contesto di piccoli collegi elettorali, lo stesso sistema tende a far sì che gli elettori sostengano partiti grandi e ben organizzati. L'esistenza di una certa barriera, che deve essere superata dai partiti che chiedono la partecipazione alle elezioni, esclude anche una parte dei partiti dalla lotta, lasciando i più forti;

– la presenza di una divisione permanente nella società. La divisione della società per motivi etnici, religiosi o di altro tipo porta alla formazione di partiti che esprimono gli interessi dell'una o dell'altra parte della società.

Nella moderna Bielorussia, un sistema politico multipartitico inizia a prendere forma alla fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90. È possibile identificare i prerequisiti ideologici e socio-economici (risorse) per un sistema multipartitico. Descrivendo le risorse ideologiche della transizione al multipartitismo, va notato che le organizzazioni politiche alternative al PCUS al potere (CPB) appaiono e diventano più attive in un momento di svolta dello sviluppo sociale, proprio in un momento in cui non solo un economica, ma scoppia anche una crisi ideologica.

L'ideologia del socialismo e del comunismo, che ha dominato per molti decenni, sta soffrendo una crisi di fiducia per molte ragioni interne ed esterne. Tra questi c'è il riorientamento aperto di un numero significativo di ex leader-ideologi di alto rango, gerarchi dell'élite del partito-stato verso nuovi valori e la loro propaganda (tale riorientamento era associato alle loro nuove esigenze economiche). Alla fine degli anni '80 c'era una certa stanchezza da cliché ideologici, doppia moralità nelle pubbliche relazioni e nelle strutture di potere (dagli spalti dicevano quello che serviva, nella vita si comportavano diversamente).

L'emergere e la crescita del settore non statale nell'economia può essere attribuito alle più importanti risorse socio-economiche che hanno preparato le basi per un sistema multipartitico: la formazione di una classe di proprietari che cercano di realizzare i propri interessi economici attraverso politica e ideologia (la base sociale dei partiti di destra); l'unificazione di un numero significativo di dipendenti, il deterioramento delle condizioni di vita socio-economiche della maggioranza della popolazione (la base sociale dei partiti di sinistra).

Le risorse ideologiche e socio-economiche più importanti di un sistema multipartitico sopra citato possono essere classificate come interne. Indubbiamente, c'è anche una significativa influenza esterna sul processo di differenziazione politica della società post-sovietica, che si esprime nella propaganda attiva degli ideologi occidentali dei valori liberali, le norme della vita politica insite nei paesi occidentali. Tale propaganda è spesso accompagnata da una totale negazione del contenuto positivo dell'esperienza di sviluppo politico dell'Europa orientale senza alcuna analisi scientifica ("il comunismo è il male"). I fattori esterni includono la partecipazione attiva del capitale occidentale alla creazione di joint venture straniere, che hanno ampliato il settore privato come base economica per idee sociali alternative; sostegno materiale direttamente e indirettamente da partiti, movimenti, individui che promuovono le idee della democrazia occidentale, nonché l'opportunità nel nostro tempo di conoscere l'esperienza della formazione e del funzionamento dei sistemi multipartitici nei paesi industrializzati, a cui è associata con la democrazia e la loro situazione economica.

Le prime organizzazioni politiche di opposizione nella BSSR furono consolidate entro la fine degli anni '80. Il più significativo e influente a questo punto era il Fronte popolare bielorusso "Adradzhenne", fondato nel giugno 1989 (dal 1993 - il partito). A seguito del Fronte popolare bielorusso, sono stati fondati il ​​Partito contadino bielorusso, l'Unione cristiano-democratica bielorussa, i partiti democratici uniti e nazionali democratici, la comunità socialdemocratica bielorussa, ecc. Se nel 1990 è stato ufficialmente registrato un solo partito, nel 1991 - 5, 1992 - 6, 1993 - altri 6, 1994 - 16 partiti politici. All'inizio della campagna elettorale per le elezioni del Soviet Supremo della Repubblica di Bielorussia nel 1995, erano stati registrati 34 partiti politici. Al 1 gennaio 1999 nella repubblica erano registrati 43 partiti politici. Tuttavia, in futuro, alcuni partiti si sono uniti, altri si sono disintegrati e altri hanno lasciato l'arena politica, di conseguenza il loro numero è diminuito a metà del 1999 a 27.

Al 1 gennaio 2008, nella repubblica erano registrati 15 partiti politici: il Partito liberaldemocratico (leader - S.V. Gaidukevich), il Partito sociale e sportivo bielorusso (V.A. Aleksandrovich), il Partito dei Verdi bielorusso (O .A. Novikov), Partito socialdemocratico del consenso popolare (SV Yermak), Partito agrario bielorusso (MI Rusy), Partito repubblicano (VYa. Belozor), Partito cristiano conservatore - Fronte popolare bielorusso (Z. S. Poznyak), Partito del fronte popolare bielorusso (L.P. Borshchevsky), Partito Repubblicano del Lavoro e della Giustizia (V.V. Zadneprany), Partito Comunista Bielorusso (SI Kalyakin), Partito Civile Unito (AV Lebedko), Partito Patriottico Bielorusso (ND Ulakhovich), Partito "Bielorusso Socialdemocratico Hromada" (S.S. Shushkevich) , Partito Socialdemocratico Bielorusso (Hromada) (AI Levkovich), Partito Comunista Bielorusso (TG Golubeva).

La formazione di un sistema multipartitico nella Repubblica di Bielorussia ha le sue caratteristiche. La formazione dei partiti politici nel nostro Paese è avvenuta nel periodo dello stato di crisi della società, quando gli interessi e le esigenze di molti gruppi sociali non erano ancora chiaramente emersi e la formazione dei partiti era in anticipo sulla disponibilità psicologica della popolazione a comprendere e percepire i cambiamenti in atto.

Certo, la presenza di circostanze oggettive spiega molte ragioni della debolezza dei partiti politici, ma non sminuisce nemmeno i loro stessi errori. Questi, in primo luogo, includono: incapacità di analizzare la situazione politica; incapacità di sviluppare una strategia e tattiche che siano in anticipo rispetto alle azioni delle autorità; piccola lotta tra loro per rafforzare le posizioni nel campo democratico invece di unirsi per risolvere importanti problemi politici; mancanza di lavoro sistematico con media indipendenti e programmi efficaci per lavorare con giovani, donne e pensionati; contraddizioni interne dovute al mancato rispetto delle norme della democrazia interna al partito; scarsa attenzione alla creazione di strutture organizzative nelle regioni e mancanza di un lavoro sistematico con esse. Pertanto, l'emergere di molti partiti non indica la presenza di un sistema multipartitico. Possiamo solo parlare della sua formazione, registrazione legislativa.

III. L'organizzazione pubblica è un gruppo di persone che, in modo organizzato, esprime gli interessi di un determinato gruppo sociale o di più gruppi della popolazione.

Le organizzazioni pubbliche sono caratterizzate da:

un sistema di connessioni e la somiglianza degli interessi dei suoi membri;

struttura organizzativa interna (formale o informale);

modi di sviluppare e prendere decisioni per l'attuazione di obiettivi comuni;

un sistema di controllo sociale che assicura l'interazione dei membri di questa comunità.

Le organizzazioni pubbliche sono create per proteggere diversi diritti e libertà, sviluppare l'attività e l'indipendenza dei cittadini, la loro partecipazione alla gestione dello stato e degli affari pubblici, soddisfare gli interessi professionali e dilettantistici e altre attività non vietate dalla legge. La legge non consente la creazione di associazioni pubbliche, il cui scopo è modificare l'ordinamento costituzionale, violenta violazione dell'unità del Paese, dei suoi confini territoriali, propaganda di guerra, violenza e crudeltà, incitamento a qualsiasi odio tra i popoli.

Fondamentalmente, tutte le organizzazioni pubbliche possono essere classificate in tre gruppi: socio-economico, socio-politico, professionale e creativo.

Organizzazioni socio-economiche classi diverse considerano il loro compito principale realizzare gli interessi materiali immediati delle loro classi. Si tratta, ad esempio, di unioni di imprese (organizzazioni commerciali e industriali, associazioni e associazioni di settore, associazioni dei datori di lavoro, ecc.), che a volte hanno un'influenza forte e significativa sulla politica di governo. La posizione, ad esempio, dell'Unione degli industriali e degli imprenditori della Russia ha ampiamente determinato le decisioni del VI Congresso dei deputati del popolo russo (aprile 1992) sulla nomina di V.S. Chernomyrdin come primo ministro.

Le organizzazioni socio-economiche della classe operaia sono principalmente sindacati, sebbene esistano organizzazioni di diverso tipo, ad esempio classi di mutuo soccorso. Le attività dei sindacati sono regolate da una normativa speciale. Nell'adempimento dei loro compiti di tutela dei diritti dei lavoratori, di miglioramento delle loro condizioni di lavoro e di vita, i sindacati svolgono sempre un ruolo nella vita politica. I sindacati hanno le proprie organizzazioni internazionali, la cui guida è la World Federation of Trade Unions (WFTU).

Ci sono anche organizzazioni socio-economiche dei contadini. Più comuni sono vari tipi di unioni contadine, associazioni cooperative, consumatori, marketing, ecc.

Spettro organizzazioni socio-politiche molto diversi: sindacati giovanili, sindacati femminili, veterani di guerra e di lavoro, Società della Conoscenza, Società commemorative, Comitato delle madri dei soldati, ecc. Non solo contribuiscono allo sviluppo dell'attività sociale e delle prestazioni amatoriali dei loro membri, ma sono anche sempre più coinvolti nella vita politica, organizzando le loro pubblicazioni, incontri, comizi, picchetti.

Associazioni creative professionali(Sindacati di scrittori, artisti, compositori, personaggi teatrali, giornalisti, associazioni di scienziati, ecc.) considerano la creazione delle condizioni più favorevoli per l'attività creativa dei loro membri come compito principale.

Oltre alle organizzazioni pubbliche, nella lotta per gli interessi e per influenzare le autorità, ci sono movimenti sociali, cioè. azioni congiunte prolungate di persone divise geograficamente. Il movimento consiste in un nucleo di iniziativa (avanguardia), che può essere un partito politico, un blocco di partiti e organizzazioni dei partecipanti al movimento, che si consolida attorno al nucleo. Il movimento si differenzia da un partito, un'organizzazione pubblica in quanto, di regola, non ha l'adesione individuale, la pratica del pagamento delle quote associative mensili, il regolamento delle riunioni e l'attuazione obbligatoria delle decisioni da parte di tutti i membri del movimento.

È noto che la lotta di classe si concretizza anche in movimenti: operai, contadini, democratici, comunisti, ecc. La lotta di liberazione nazionale si esprime e si realizza anche nella forma di corrispondenti movimenti sociali. Possono sorgere movimenti sociali per risolvere alcuni problemi urgenti: per la pace, per il disarmo, per la conservazione della natura, in difesa del lago d'Aral, ecc. Tutti questi movimenti: di classe, regionali, ecc. - interagiscono tra loro nei modi più diversi, a volte possono fungere da blocco unico, da fronte.

Ci sono 36 sindacati, 2255 associazioni pubbliche (235 internazionali, 722 repubblicane e 1298 locali), 19 sindacati (associazioni) di associazioni pubbliche e 64 fondazioni registrate nella Repubblica di Bielorussia. Tra questi ci sono l'associazione pubblica "Belarusian Republican Youth Union", l'associazione pubblica "Belarusian Republican Pioneer Organization", l'organizzazione pubblica per bambini "Belarusian Republican Scout Association", l'associazione pubblica "Espadon Sports Club", l'associazione pubblica "Children and Youth Ice Hockey Club" Golden Puck", associazione pubblica "Unione internazionale della gioventù "Unificazione", associazione pubblica "Associazione bielorussa "POSHUK", associazione pubblica internazionale "Nessie Club", associazione pubblica "Lega bielorussa di squadre intellettuali", ecc.

Le organizzazioni ei movimenti pubblici, che esprimono gli interessi di determinati gruppi di persone, sono un fattore di integrazione dell'intera società. Del resto, il suo funzionamento si basa non solo sul pluralismo di interessi e posizioni, ma anche sulla loro ben nota unità. Molto dipende dalla presenza nella società di un meccanismo efficace per coordinare i vari interessi, consolidare organizzazioni e movimenti pubblici.

LETTERATURA

Melnik VA Repubblica di Bielorussia: potere, politica, ideologia. - Mn., 1998.

Annuario statistico della Repubblica di Bielorussia / Ministero delle statistiche e dell'analisi della Repubblica di Bielorussia, 1999. - P. 37.

La differenza tra il partito e le altre istituzioni politiche

Non dobbiamo dimenticare che sia gli scopi che le funzioni del partito devono, soprattutto, servire gli interessi della società, delegando al partito il diritto di parlare a nome della popolazione in generale. Se la società ritiene che un partito sia uno strumento importante per la difesa dei diritti politici dei cittadini, può e deve utilizzare efficacemente il "credito di fiducia" che gli è stato conferito.

Il contenuto della legge sui partiti politici nella Federazione Russa e le sue principali questioni

• 1. Partito politico tutto russo "RUSSIA UNITA";
• 2. Partito politico “PARTITO COMUNISTA DELLA FEDERAZIONE RUSSA”;
• 3. Partito politico "Partito Liberal Democratico di Russia";
• 4. Partito politico "PATRIOTS OF RUSSIA";
• 5. Partito politico tutto russo "CAUSA GIUSTA";
• 6. Partito politico JUST RUSSIA;
• 7. Partito politico "Partito democratico unito russo" YABLOKO ";
• 8. Partito politico "Partito Repubblicano di Russia";
• 9. Partito politico "Partito Democratico di Russia";
• 10. Partito politico tutto russo "Partito popolare "Per le donne russe";
• 11. Partito politico "Alleanza Verde - Partito Popolare";
• 12. Partito politico tutto russo "Partito dei pensionati della Russia";
• 13. Partito politico "Città della Russia";
• 14. Partito politico "Giovane Russia";
• 15. Partito politico tutto russo "Nuova Russia";
• 16. Partito politico "Partito ecologico russo" Verde ";
• 17. Partito politico "COMUNISTI DELLA RUSSIA";
• 18. Partito politico tutto russo "Partito popolare russo";
• 19. Partito politico tutto russo "Partito Agrario della Russia";
• 20. Partito politico tutto russo PARTITO PER LA GIUSTIZIA!;
• 21. Partito politico tutto russo "Partito dei Cittadini Liberi";
• 22. Partito politico tutto russo "Partito delle reti sociali";
• 23. Partito politico “Unione dei Cittadini”;
• 24. Partito politico “Partito Comunista di Giustizia Sociale”;
• 25. Partito politico russo "Partito socialdemocratico russo"; Partito politico
• 26. Partito politico PROTEZIONE SOCIALE;
• 27. Partito politico "SMART RUSSIA".

Alla fine degli anni '90. Più di 50 partiti politici sono stati registrati dal Ministero della Giustizia della Federazione Russa. Al 1 gennaio 1999, in conformità con la legge federale n. 124-FZ del 19 settembre 1997 "Sulle garanzie fondamentali dei diritti elettorali e sul diritto di partecipare a un referendum dei cittadini della Federazione Russa", 141 partiti politici e tutti -Le associazioni politiche russe sono state registrate dal Ministero della Giustizia. Ci sono anche piccole organizzazioni politiche che non registrano le loro attività, così come formazioni di partito, alla storia è stata negata la registrazione a causa dell'incoerenza di alcune disposizioni del loro programma e documenti statutari con le norme della legislazione vigente.

L'attuale fase di sviluppo del sistema dei partiti in Russia è caratterizzata dalla presenza di un gran numero di piccole organizzazioni che non hanno un'ampia popolarità, per non parlare dell'influenza politica. Molti di loro sono organizzazioni politiche - un giorno.

In Russia si è formato un gruppo di partiti influenti, eccone alcuni:

• - "Unità e Patria" - Russia Unita. Obiettivi del programma: cooperazione di tutti i rami del governo; non l'uomo per il potere, ma il potere per l'uomo; al cittadino tutta la pienezza dei diritti e delle libertà garantite dalla Costituzione; partenariato sociale; efficace sistema di garanzie sociali; miglioramento del clima imprenditoriale nel Paese, riforme strutturali, sviluppo del mercato finanziario; La Russia deve diventare un Paese capace di difendersi, in cui la sicurezza è garantita per ogni persona, in cui le forze dell'ordine operino in modo affidabile e in cui operi un sistema giudiziario equo; formazione e sostegno della politica internazionale volta a rafforzare il ruolo della Russia nel mondo; mantenimento della stabilità sociale.
• - Partito Comunista della Federazione Russa. Gli obiettivi principali delle attività statutarie: propaganda del socialismo - una società di giustizia sociale, collettivismo, libertà, uguaglianza, democrazia genuina, ovvero il potere della maggioranza operaia, unita attraverso i Soviet; assicurare la massima rappresentanza possibile dei lavoratori negli organi di governo; la formazione di un'economia pianificata di mercato, socialmente orientata e rispettosa dell'ambiente che garantisca un tenore di vita stabile per i cittadini; rafforzare lo Stato multinazionale federale con pari diritti per tutti i soggetti della Federazione; l'unità inseparabile dei diritti umani, la completa uguaglianza dei cittadini di qualsiasi nazionalità in tutta la Russia, il patriottismo, l'amicizia dei popoli; cessazione dei conflitti armati, risoluzione di questioni controverse con metodi politici; protezione degli interessi della classe operaia, dei contadini, dell'intellighenzia, di tutti i lavoratori.
• - "Mela". Obiettivi del programma: democrazia, separazione dei poteri. il ritorno dei poteri di controllo al parlamento, nell'economia, la riforma degli assetti di gestione, del sistema finanziario e dei diritti di proprietà. elementi chiave dell'infrastruttura sociale, la creazione dei "fondamenti economici di un'economia di mercato competitiva", la formazione di un proprietario effettivo, imprenditore, lavoratore di iniziativa. creazione di prerequisiti socio-economici e politici per raggiungere l'armonia sociale nella società, rifiuto del principio residuo del finanziamento della scienza, della cultura e dell'istruzione, rifiuto dell'uso della forza militare nella risoluzione dei conflitti interni.
• - Partito Liberal Democratico della Russia. Gli obiettivi principali delle attività statutarie sono: costruire uno Stato basato sul diritto con un'economia multistrutturale e socialmente orientata attraverso metodi parlamentari attraverso la promozione delle idee di liberalismo e democrazia liberale; riconoscimento della proprietà privata come sacra e inviolabile; pluralismo politico; garanzia dei diritti e delle libertà civili, assicurando pari opportunità e un'ampia protezione sociale per tutti i membri della società; sostenere l'uguaglianza di tutte le nazioni e nazionalità che abitano la Russia, la soluzione della questione nazionale solo all'interno del quadro costituzionale; rifiuto di agire violentemente.

Lo scopo principale del partito: la conquista del potere. La presa del potere si realizza attraverso le campagne elettorali, il programma del partito. Il partito prende il controllo della macchina a stati per realizzare il suo programma. Lo Stato è uno strumento, un mezzo nelle mani del partito per la soluzione dei suoi compiti. Il partito ha quindi un ruolo guida, una forza organizzatrice. Società. organizzazioni- non fissare obiettivi politici. associazione pubblica rappresentare formazione volontaria di autogoverno senza scopo di lucro, creata su iniziativa di cittadini uniti sulla base di comunanza e interessi per l'attuazione di obiettivi comuni specificati negli atti statutari (FONDAZIONI PUBBLICHE, MOVIMENTI. ORGANIZZAZIONI).

Nel sistema politico della moderna società russa giocano i partiti politici un ruolo sempre più importante, diventando gli elementi costitutivi della struttura del sistema democratico. Realizzano i loro obiettivi, coprendo con le loro attività molti ambiti della vita pubblica: stimolano la partecipazione attiva dei cittadini alla politica; influenzare la formazione dell'opinione pubblica; sviluppare la cultura politica dei cittadini e promuovere la loro educazione politica; identificare e giustificare gli interessi di grandi gruppi sociali; assicurare una comunicazione costante tra la società civile e lo Stato; nominare candidati per organi di governo e fornire loro ogni tipo di supporto; partecipare alle attività degli organi elettivi di potere, governo, amministrazione; formare e promuovere il personale per le organizzazioni statali e pubbliche; hanno un impatto significativo sulla formazione dell'opinione pubblica, sulla posizione dei cittadini, diventano una sorta di catalizzatore per i processi sociali, le attività delle strutture di potere politico.

Finalità della creazione di partiti politici:

un. Formazione dell'opinione pubblica.

b. Educazione politica e educazione dei cittadini. Per questo vengono creati vari circoli, si tengono eventi, ecc.

in. Nomina dei candidati alla carica di deputato, partecipazione a varie elezioni, in caso di vittoria - lavoro negli organi rappresentativi.

d. Presa del potere statale. È sempre stata un boccone molto gustoso.

Funzioni dei partiti politici:

Individuazione, formulazione e soddisfazione degli interessi del sociale. gruppi (grandi gruppi sociali)

Attivazione e integrazione di una certa parte delle persone

La lotta per il potere politico, il suo utilizzo, la definizione di forme, metodi e mezzi di lotta a seconda del mutare della situazione

Formazione delle autorità superiori e locali (nomina dei loro sostenitori, organizzazione del controllo sulle loro attività parlamentari)

Sviluppo di un'ideologia di partito, creazione e attuazione di un programma politico per lo sviluppo della società, propaganda, formazione dell'opinione pubblica

Educazione politica della società o di parte di essa

Formazione e promozione del personale per il partito, stato. apparati e varie organizzazioni pubbliche, la formazione dell'élite dominante.

Tipi di partiti politici:

Classe (rappresentano gli interessi dei gruppi sociali che differiscono per il loro posto nella struttura dei rapporti di produzione, ad esempio affari, lavoratori)

Nazionale, religioso (esprime a livello statale gli interessi specifici di un particolare gruppo etnico o confessione, fissa il compito di assicurarne la priorità nello stato, ad esempio il Partito del Rinascimento islamico)

Problematico (subordinare le proprie attività alla soluzione di qualsiasi problema sociale, il più urgente, acuto, importante, ad esempio, il partito dell'ambiente, il partito della pace o del disarmo, la riforma agraria)

Stato-patriottico (incentrato sulla mobilitazione di rappresentanti di tutti gli strati sociali e gruppi per garantire l'integrità e la stabilità dello stato)

Formandosi attorno a una figura politica popolare e fungendo da gruppi di supporto per lui

rivoluzionario

riformista

dominante,

Opposizione;

centrista;

tipo avanguardia,

tipo parlamentare;

La spedizione tipo d'avanguardia- partito comunista nel periodo dell'URSS. Il ruolo guida è sancito dalla legge, il sistema del partito unico non tollera il pluralismo politico, la sua ideologia è sostenuta dalla coercizione statale. Adesione chiaramente fissata, contributi. È costruito sulla base del principio produttivo-territoriale (il decreto di Eltsin ha abolito questo principio), che consente di coprire tutti i rapporti di produzione attraverso i collettivi di lavoro, tutte le associazioni pubbliche, ecc. Copriva tutti i settori della società.

Un partito di tipo parlamentare: lo scopo principale è la campagna elettorale per un organo rappresentativo, la conquista del potere attraverso l'ottenimento della maggioranza dei seggi in parlamento. Attivato durante la campagna elettorale.

Il posto e il ruolo del partito dipendono non solo dal tipo di partito, ma anche dal tipo di sistema politico in cui opera.

Il luogo e il ruolo della festa dipendono da:

1. tipo di sistema politico.

2. tipo di festa.

3. forma di governo.

31. Stato e associazioni religiose: forme giuridiche della loro interazione (molto, riduciamo)

Stato- un'organizzazione politico-territoriale sovrana del potere pubblico, che dispone di un apparato di controllo e di coercizione, con l'aiuto del quale può imporre la propria volontà attraverso norme giuridiche generalmente vincolanti a tutti i membri della società.

Associazione religiosa nella Federazione Russa è riconosciuta un'associazione di volontariato di cittadini della Federazione Russa e di altre persone, costituita allo scopo di confessione congiunta e diffusione della fede e con segni corrispondenti a tale scopo.

Nei sistemi distributivi totalitari, lo stato interviene effettivamente negli affari della chiesa. Tali sistemi politici hanno cercato di utilizzare la chiesa per i propri scopi. Nelle società dominate da determinati sistemi religiosi, al contrario, le organizzazioni religiose hanno avuto un impatto sul funzionamento delle istituzioni statali. In queste società, il rapporto tra lo stato e le entità religiose è molto contraddittorio:

dalla completa subordinazione delle istituzioni statali alle regole e ai requisiti religiosi ai conflitti periodici dello stato. In generale, la chiesa in molte società è praticamente e di fatto un elemento importante del sistema politico della società, sebbene nei sistemi liberaldemocratici tale posizione non sia apertamente riconosciuta, e persino costituzionalmente respinta.

Legge federale "Sulla libertà di coscienza e le associazioni religiose"

Articolo 4 Associazioni statali e religiose

1. La Federazione Russa è uno Stato laico. Nessuna religione può essere istituita come statale o obbligatoria. Le associazioni religiose sono separate dallo stato e sono uguali davanti alla legge.

2. A norma costituzionale principio di separazione associazioni religiose dallo stato allo stato:

· non interferisce nella determinazione da parte del cittadino del suo atteggiamento verso la religione e l'appartenenza religiosa, nell'educazione dei figli da parte dei genitori o di persone che li sostituiscono, secondo le loro convinzioni e tenendo conto del diritto del bambino alla libertà di coscienza e alla libertà di religione;

· garantisce la laicità dell'istruzione nelle istituzioni educative statali e municipali.

4. Le attività delle autorità pubbliche e degli organi di autogoverno locale non sono accompagnate da riti e cerimonie religiose pubbliche. I funzionari delle autorità statali, di altri organi statali e degli organi di autogoverno locale, nonché il personale militare non hanno il diritto di utilizzare la loro posizione ufficiale per formare uno o l'altro atteggiamento nei confronti della religione.

5. Conformemente al principio costituzionale della separazione delle associazioni religiose dallo Stato, un'associazione religiosa:

· si costituisce e svolge la propria attività secondo una propria struttura gerarchica e istituzionale, seleziona, nomina e sostituisce il proprio personale secondo un proprio regolamento;

non svolge le funzioni di autorità statali, altri organi statali, istituzioni statali e governi locali;

non partecipa alle elezioni delle autorità statali e degli organi di autogoverno locale;

· non partecipa alle attività di partiti e movimenti politici, non fornisce loro materiale e altra assistenza.

6. La separazione delle associazioni religiose dallo Stato non comporta restrizioni ai diritti dei membri di tali associazioni di partecipare in eguaglianza con gli altri cittadini alla gestione degli affari di Stato, alle elezioni delle autorità statali e degli organi di autogoverno locale, il attività di partiti politici, movimenti politici e altre associazioni pubbliche.

7. Su richiesta delle organizzazioni religiose, le autorità statali competenti nella Federazione Russa hanno il diritto di dichiarare le festività religiose giorni non lavorativi (festivi) nei rispettivi territori.

Chiesa- questo è;

1) l'unione di persone che professano una fede;

2) un'organizzazione religiosa, il cui scopo è quello di assicurare rapporti regolari tra i suoi membri e le suddivisioni strutturali, nonché di stabilire e mantenere legami con le organizzazioni secolari.

Interazione tra Stato e Chiesaè determinata dal suo duplice significato: come unione morale-religiosa e come unione giuridica. A seconda dei diritti concessi chiese, in relazioni lei con stato si possono definire i seguenti quattro tipi di sistemi: 1) teocrazia, o priorità chiese prima dello stato 2) dominante Chiesa; 3) riconosciuto chiese; 4) chiese tollerabile. In relazione alle diverse religioni stato può utilizzare diversi sistemi.
A seconda dell'atteggiamento verso la religione nel mondo moderno, ci sono:
1. Teocratico stato- questo è stato, in cui il cap stati svolge le funzioni di supremo sacerdote, la religione di stato è stabilita nel paese e il potere statale appartiene chiese. Nel teocratico stato le norme religiose sono la principale fonte del diritto. Oggi tale stati sono il Vaticano, l'Iran, il Pakistan, ecc.
Segni di teocrazia stati: 1) l'istituzione di una religione di Stato, obbligatoria per tutti; 2) l'inclusione delle organizzazioni religiose nel sistema politico; 3) accorpamento dell'apparato statale e delle associazioni religiose; 4) il leader religioso dirige gli organi del potere statale e ha i poteri del potere politico statale; 5) partecipazione delle organizzazioni religiose alle attività degli enti statali, influenzandone le attività.
2. Uno stato laico è uno stato in cui non esiste una religione ufficiale, tutte le associazioni religiose sono separate dal potere statale e sono uguali tra loro (Federazione Russa, Francia, ecc.).

Segni di uno stato laico:

1. l'assenza di qualsiasi religione obbligatoria (di stato);
2) non intervento chiese nelle funzioni di governo;
3) esecuzione Chiesa una funzione esclusivamente spirituale volta a soddisfare i bisogni religiosi della società;
4) mancanza di controllo sull'atteggiamento dei cittadini nei confronti della religione;

La caratteristica principale del laico stati- separazione delle organizzazioni religiose dallo Stato. In uno stato laico, alle associazioni religiose non è affidato l'esercizio delle funzioni delle autorità statali. Allo stesso tempo, le associazioni religiose non dovrebbero partecipare alla vita politica dello Stato. Questo segno è previsto nella Costituzione della Federazione Russa, nei documenti del programma degli ortodossi russi chiese, organizzazioni religiose musulmane, ebraiche e protestanti russe.
3. Impiegato stato – stato dove il potere si fonde Chiesa, tuttavia, a differenza dello Stato teocratico, il Paese non ne vieta altri, fatta eccezione per la religione di Stato. La religione di stato gode di determinati benefici, in particolare di agevolazioni fiscali, e riceve sussidi. Attualmente, Gran Bretagna, Danimarca, Norvegia, Svezia, Israele sono impiegati.
4. Ateo stato- questo è stato, in cui è vietata qualsiasi religione e le associazioni religiose sono perseguite a norma di legge. In ateo statiè vietata la pubblicazione e la distribuzione di qualsiasi letteratura religiosa, la predicazione e l'agitazione. Chiesa privato della proprietà, il clero è ritenuto responsabile. Un tale stato era l'ex Unione Sovietica.

Stato e Chiesa

Tipi di stato:

1) Secolare

2) Teocratico

3) Impiegato

4) Ateo

Stato laico

In uno stato laico, tutti i tipi di organizzazioni religiose sono separate dallo stato. Non hanno il diritto di svolgere funzioni non politiche, non giudiziarie e non possono interferire negli affari pubblici. Il regime giuridico delle organizzazioni religiose in uno stato laico è caratterizzato dalla seguente caratteristica:

1) Gli organi statali non hanno il diritto di controllare l'atteggiamento dei loro cittadini nei confronti della religione

2) Lo Stato non interferisce nelle attività interne della Chiesa

3) Lo stato non fornisce assistenza materiale, finanziaria o di altro tipo a nessuna delle confessioni.

4) Le organizzazioni religiose non eseguono le istruzioni dello Stato

5) Le confessioni non interferiscono nella vita politica del Paese, ma sono impegnate solo in attività legate al soddisfacimento dei bisogni religiosi della popolazione.

Lo Stato tutela le attività lecite delle associazioni religiose; garantisce la libertà di religione, assicura l'uguaglianza di tutte le organizzazioni religiose davanti alla legge

Molti paesi sono esattamente così: Germania, Francia, Russia, paesi della CSI

stato clericale

Uno stato clericale è uno stato in cui una particolare religione ha ufficialmente lo status di religione di stato. Questa religione occupa una posizione privilegiata rispetto alle altre fedi. Lo statuto della religione di Stato presuppone una stretta collaborazione tra Stato e Chiesa, che copre vari ambiti della vita pubblica.

Lo status della religione di stato è caratterizzato da:

1) Nell'ambito delle relazioni economiche, questo è il riconoscimento della proprietà di un'ampia gamma di oggetti

2) La Chiesa riceve varie sovvenzioni, aiuti materiali, agevolazioni fiscali dallo Stato

3) La Chiesa ha il diritto di partecipare alla vita politica del Paese e spesso ha la sua rappresentanza negli organi statali

4) La Chiesa è dotata di una serie di poteri giuridici

La Chiesa può esercitare poteri come la registrazione degli atti di stato civile (il matrimonio equivale alla registrazione statale).

5) La Chiesa esercita il controllo nel campo dell'educazione e dell'educazione, conduce la censura religiosa - stampati, cinema, televisione.

Ma in uno stato clericale, nonostante la posizione di forza della chiesa, non c'è fusione tra stato e chiesa. Dichiarare una particolare religione come religione di stato, di regola, significa che lo stato rispetta la religione professata dalla maggioranza della popolazione e aderisce alle tradizioni religiose che costituiscono il valore spirituale e culturale del popolo.

Questi includono stati come: Gran Bretagna, Norvegia, Svezia, Danimarca, Spagna.

Lo scopo principale del partito: la conquista del potere. La presa del potere si realizza attraverso le campagne elettorali, il programma del partito. Le organizzazioni pubbliche non possono fissare un tale obiettivo. Il partito prende il controllo della macchina a stati per realizzare il suo programma. Lo Stato è uno strumento, un mezzo nelle mani del partito per la soluzione dei suoi compiti. Il partito ha quindi un ruolo guida, una forza organizzatrice. Lo stato è l'anello principale del sistema politico, poiché solo lo stato funge da rappresentante ufficiale dell'intera società, solo lo stato ha un apparato di controllo e coercizione, solo lo stato ha risorse materiali e finanziarie. Organizzazioni pubbliche: si pensava che mettessero in connessione i partiti e lo Stato con il popolo ("cinghie di trasmissione"), ma questo non può essere considerato un movimento a senso unico: bisogna tenere conto degli interessi di queste organizzazioni.

Tale schema è condizionato.

Il partito al governo come fulcro del sistema politico può esistere solo in una repubblica parlamentare. Quando un partito ha l'opportunità di formare un governo, usa il meccanismo dello stato come strumento, poiché lo stato ha il meccanismo del controllo e della coercizione e delle risorse materiali.

Nomina di un partito politico (Matuzov, Malko):

1. attuazione delle funzioni di rappresentanza degli interessi dei vari gruppi sociali, comunità a livello di interessi comuni dell'intera integrità sociale

2. lavoro attivo sull'integrazione di un gruppo sociale inserito nella sfera delle relazioni politiche

3. rimozione delle contraddizioni interne.

Funzioni dei partiti politici:

Individuazione, formulazione e soddisfazione degli interessi del sociale. gruppi (grandi gruppi sociali)

Attivazione e integrazione di una certa parte delle persone

La lotta per il potere politico, il suo utilizzo, la definizione di forme, metodi e mezzi di lotta a seconda del mutare della situazione

Formazione delle autorità superiori e locali (nomina dei loro sostenitori, organizzazione del controllo sulle loro attività parlamentari)

Sviluppo di un'ideologia di partito, creazione e attuazione di un programma politico per lo sviluppo della società, conduzione della propaganda, formazione dell'opinione pubblica

Educazione politica della società o di parte di essa

Formazione e promozione del personale per il partito, stato. apparati e varie organizzazioni pubbliche, la formazione dell'élite dominante.

Tipi di partiti politici:

Classe (rappresentano gli interessi dei gruppi sociali che differiscono per il loro posto nella struttura dei rapporti di produzione, ad esempio affari, lavoratori)

Nazionale, religioso (esprime a livello statale gli interessi specifici di un particolare gruppo etnico o confessione, fissa il compito di assicurarne la priorità nello stato, ad esempio il Partito del Rinascimento islamico)

Problematico (subordinare le proprie attività alla soluzione di qualsiasi problema sociale, il più urgente, acuto, importante, ad esempio, il partito dell'ambiente, il partito della pace o del disarmo, la riforma agraria)

Stato-patriottico (incentrato sulla mobilitazione di rappresentanti di tutti gli strati sociali e gruppi per garantire l'integrità e la stabilità dello stato)

Formandosi attorno a una figura politica popolare e fungendo da gruppi di supporto per lui

Feste grottesche (vedi il significato della loro attività nel dimostrare l'originalità delle preferenze di un gruppo di cittadini, difendere il loro ristretto raggio di interessi, avere una composizione piccola ma affiatata, ad esempio una festa di amanti della birra).

rivoluzionario

riformista

reazionario conservatore

Moderare

Estremista radicale

dominante,

Opposizione;

centrista;

tipo avanguardia,

tipo parlamentare;

Dottrinale (protezione della propria ideologia),

Pragmatico (pratica opportunità di attività)

Carismatico (intorno al leader)

Personale - composto da un numero ristretto di persone, non c'è adesione permanente, la loro attività è rivolta a società elettive. I membri sono tutti coloro che li hanno votati.

Messa - in base all'appartenenza permanente, al pagamento delle quote, alle divisioni territoriali. Ad esempio, il Partito Comunista

Divisione per sentenza e opposizione dipende dalla posizione del potere, su quale partito sostiene il potere, su chi fa affidamento. Il partito al governo - di solito sotto una forma di governo parlamentare. Ottiene la maggioranza dei seggi di vice e ha l'opportunità di formare un governo. In una forma di governo presidenziale, i partiti non svolgono un ruolo decisivo nella formazione del governo. I partiti di opposizione influenzano anche la vita politica. Ad esempio, in Inghilterra: il partito di opposizione ha il diritto di creare un proprio gabinetto ombra, il cui mantenimento è affidato allo Stato. Duplica tutte le decisioni più importanti dello stato. Se il parere non coincide con il parere del partito al governo, allora porta all'attenzione di tutti, esprime il suo dubbio, segnala carenze, che controlla il governo. Nel caso di un passaggio da un governo all'altro, non c'è bisogno di tempo per costruire, perché. è già fatto.

La spedizione tipo d'avanguardia- partito comunista nel periodo dell'URSS. Il ruolo guida è sancito dalla legge, il sistema del partito unico non tollera il pluralismo politico, la sua ideologia è sostenuta dalla coercizione statale. Adesione chiaramente fissata, contributi. È costruito sulla base del principio produttivo-territoriale (il decreto di Eltsin ha abolito questo principio), che consente di coprire tutti i rapporti di produzione attraverso i collettivi di lavoro, tutte le associazioni pubbliche, ecc. Copriva tutti i settori della società.

Un partito di tipo parlamentare: lo scopo principale è la campagna elettorale per un organo rappresentativo, la conquista del potere attraverso l'ottenimento della maggioranza dei seggi in parlamento. Attivato durante la campagna elettorale.

Il posto e il ruolo del partito dipendono non solo dal tipo di partito, ma anche dal tipo di sistema politico in cui opera.

Partito politicoè un'organizzazione politica stabile che unisce persone con una classe sociale comune, interessi e ideali politici, economici, culturali, nazionali e di altro tipo, che si pone l'obiettivo di ottenere il potere statale.

Partito politico- questa è un'associazione pubblica creata allo scopo di partecipazione dei cittadini della Federazione Russa alla vita politica della società attraverso la formazione e l'espressione della loro volontà politica, la partecipazione ad azioni pubbliche e politiche, alle elezioni e ai referendum, nonché in al fine di rappresentare gli interessi dei cittadini negli UGV e negli organi di autogoverno locale. (FZ "Sui partiti politici" 06.11.03)

La differenza tra partiti politici e organizzazioni pubbliche sta nel fatto che lo scopo principale del partito è presa del potere Se un'organizzazione pubblica fissa obiettivi politici, deve registrarsi nuovamente.

È un collegamento tra uno stato democratico e la società. Uno scopo importante dei partiti politici è stabilire una relazione tra le società della società civile ei gruppi di deputati di rappresentanti eletti delle autorità pubbliche.

Le decisioni del parlamento sono sempre una forma di compromesso tra i principali gruppi parlamentari, devono essere supportate da una volontà di compromesso adeguatamente nella società civile. Tale accordo può fornire parti nella misura in cui esprimono gli interessi delle società della società civile e godono dell'influenza del parlamento. La popolazione accetterà con comprensione le decisioni più impopolari se sarà loro fornita l'appoggio di partiti che godono dell'autorità delle corporazioni. Senza tali parti, le decisioni dei legislatori sono nell'aria e la loro esecuzione diventa possibile solo attraverso speciali misure coercitive. I legislatori affrontano la necessità di rafforzare il potere esecutivo, che poi li schiaccia. I partiti svolgono un importante ruolo normativo nel sistema politico influenzando l'opinione pubblica, chiarendo e attuando le decisioni delle autorità statali.

Il luogo e il ruolo della festa dipendono da:

1. tipo di sistema politico.

2. tipo di festa.

3. forma di governo.

Domanda: Lo stato può fornire supporto finanziario e materiale al partito? L'uso dei bilanci statali per rafforzare il partito, che è sostenuto dalle autorità (e che sostiene le autorità), comporta l'inamovibilità del potere. Pertanto, tale finanziamento è vietato. Altre organizzazioni e individui possono essere supportati. Agli stati esteri è vietato aiutare a fini elettorali, nelle campagne elettorali.

Parfenov: Lo scopo principale del partito - la conquista del potere. La presa del potere si realizza attraverso le campagne elettorali, il programma del partito. Le organizzazioni pubbliche non possono fissare un tale obiettivo. Il partito prende il controllo della macchina a stati per realizzare il suo programma. Lo Stato è uno strumento, un mezzo nelle mani del partito per la soluzione dei suoi compiti. Il partito ha quindi un ruolo guida, una forza organizzatrice. Lo stato è l'anello principale del sistema politico, poiché solo lo stato funge da rappresentante ufficiale dell'intera società, solo lo stato ha un apparato di controllo e coercizione, solo lo stato ha risorse materiali e finanziarie. Si credeva che le organizzazioni pubbliche legassero i partiti e lo Stato con il popolo ("cinture di guida"), ma questo non può essere considerato un movimento a senso unico: è necessario tener conto degli interessi di queste organizzazioni.

Differiscono dai partiti politici in questo non fissare obiettivi politici. Ma la loro attività lo è connotazione politica influenzano la vita politica. La loro politica requisiti essi dichiarare attraverso i partiti politici che esprimono interessi comuni con loro. A volte questi requisiti non sono adeguatamente espressi nella struttura esistente dei partiti politici, poi delle associazioni pubbliche politicizzato e stanno girando in politico partiti/movimenti e diventare una forza politica indipendente (associazioni pubbliche baltiche, in Polonia).

Le organizzazioni ei movimenti pubblici, essendo elementi importanti del sistema politico, hanno un impatto significativo sul funzionamento degli altri suoi elementi. Le organizzazioni ei movimenti pubblici differiscono dalle altre sue componenti carattere apartitico attività e ampia base sociale. (Di seguito, vari manuali di scienze politiche)