Nella vita di ogni persona ci sono stati casi di interazione con persone che a volte potrebbero sorprenderti con la loro devozione, ad esempio per controllare più volte il lavoro svolto o controllare ripetutamente ogni dettaglio degli elettrodomestici quando esci di casa. Queste persone hanno un carattere pedante, ma ognuno lo esprime in misura diversa.

Considera i concetti di cosa significhi pedanteria, quali sono le ragioni del suo verificarsi e quale carattere hanno le personalità pedanti.

Quindi, la pedanteria è la tendenza di una persona a seguire in dettaglio e, a volte, meticolosamente le leggi pertinenti, regole che sono state adottate in modo indipendente da questa persona per se stesso. Per un pedante, l'importante è rimanere soddisfatto di se stesso, delle proprie azioni, attività, essere in armonia con il proprio io interiore, indipendentemente dal fatto che gli altri possano valutare il suo comportamento come un po' strano.

La pedanteria con un grado di manifestazione moderato è generalmente considerata una proprietà positiva, mentre la sua manifestazione eccessiva è la causa principale di vari problemi, situazioni di conflitto e incomprensioni tra i pedanti.

A volte queste persone cercano di imporre le loro abitudini agli altri, pur considerando il loro punto di vista come l'unico corretto. La presenza di pedanteria nel carattere di una persona indica la mancanza di armonia di questa persona, la mancanza di flessibilità psicologica in lei. La pedanteria è la definizione della caratteristica principale del carattere ancastico. Fondamentalmente, le persone con questo carattere si trovano nei paesi del Nord Europa, in Germania, negli stati della società post-sovietica ce ne sono parecchie.

L'aspetto delle persone pedanti è pulito e anche a casa, il pedante cerca di sembrare un ago. Spesso gli anancast, individui con spiccata pedanteria, amano in qualche modo collezionare. Queste persone non hanno fretta di esprimere giudizi affrettati. Pesano tutti i pro e i contro. Sono indispensabili nei settori in cui è necessario un preciso adempimento delle funzioni, il che significa che la pedanteria non è un tratto caratteriale negativo.

Le sue manifestazioni positive sono la coscienziosità, l'esecuzione accurata di qualsiasi lavoro, la completezza che non richiede il controllo degli altri sul lavoro di una persona pedante. Non hanno familiarità con l'esecuzione frettolosa del loro lavoro e la lassità. Non tendono a cambiare posto di lavoro molte volte, lo apprezzano, rispettando la squadra.

Diagnostica della pedanteria

Se dubiti che questa proprietà sia inerente a te, ti offriamo un piccolo test per la pedanteria:

Devi rispondere sì o no alle seguenti domande. Non pensare troppo alle risposte.

Quindi, per le risposte affermative alle domande 1, 3-7, 9-11, 13, 14, concediti 1 punto.

Per le domande 2, 8 e 12, metti anche un punto. Somma questi due numeri. I punti totali riflettono il livello della tua pedanteria.

Il livello 0-4 è basso. 5-9 - medio. 10-14 - un alto grado di pedanteria.

Quindi, la pedanteria non è sempre un tratto caratteriale negativo. È semplicemente necessario non andare troppo lontano nello svolgimento di qualsiasi compito o atteggiamento verso gli altri.

Il tipo di personalità in psicologia è determinato da tratti comportamentali, tratti caratteriali. La pedanteria è una di queste. Questa definizione di solito cerca di caratterizzare una persona dal lato negativo come schizzinosa per le sciocchezze, eccessivamente scrupolosa nel lavoro e intollerante agli errori degli altri, tuttavia un pedante ha molte qualità positive, come responsabilità, coscienziosità e attenzione. Ma se la pedanteria impedisce a una persona di adattarsi alla società, è necessario l'aiuto di uno specialista.

Mostra tutto

Quali sono i tipi di personalità

In psicologia c'è il concetto di accentuazione (accentus - stress), che caratterizza la tendenza a una qualsiasi manifestazione del carattere di una persona.

Accentuato è un tratto caratteriale che si manifesta più fortemente di altri, ma rientra nella norma clinica.

Questo concetto è diverso dalla psicopatia o dal disturbo di personalità. La psicopatia è una netta deviazione dalle norme sociali accettate, che porta al disadattamento e alla disintegrazione nella società. Entrambe le deviazioni si basano sugli stessi meccanismi, i concetti sono molto simili tra loro, ma differiscono nel grado di manifestazione.

Gli psicologi lavorano con accentuazione negli adolescenti: ascoltano i problemi del bambino con l'aiuto di un dialogo bidirezionale, spiegano quali soluzioni possono essere applicate a determinate situazioni. Di solito i bambini di questa età sono molto testardi e raramente entrano in contatto con gli adulti, soprattutto con i genitori e i parenti più grandi. Gli psicologi più giovani spesso trovano facile entrare in contatto con tali pazienti.

La pedanteria come tipo di carattere

Questa è una delle varietà di accentuazione secondo la classificazione di Karl Leonhard. Un tipico rappresentante di questa classe tende a essere preciso nelle parole e nelle azioni, preferisce la conversazione formale, non ama le deviazioni da ciò che è stato detto o pianificato.

Queste persone non sono sicure di sé e indecise, poiché temono anche la minima cattiva condotta da parte loro, ma non tollerano gli errori di colleghi, amici e parenti. In molti modi, questa accentuazione si manifesta durante il lavoro e l'avanzamento di carriera.



Lato positivo

Non in tutte le squadre un pedante può mettere radici. Ma c'è un lavoro che è fatto solo per persone con tratti simili.

Specialità in cui ha successo una persona pedante - che richiedono maggiore precisione e attenzione ai dettagli: contabilità, diritto, banche, finanza. Un pedante passerà ore a leggere protocolli e regole, trovando difetti nelle parole e nelle azioni di altre persone. È attento alle cose a cui nessuno presta attenzione, quindi può facilmente aggirare i concorrenti in molte aree di attività. Le sue principali qualità aiutano a essere migliori di altri in questi ambiti:

• precisione;
• precisione;
• coscienziosità.

Le persone con tali tratti caratteriali ottengono rapidamente una promozione, anche se non sempre ne sono contente: per loro è preferibile rimanere nel vecchio luogo sicuro piuttosto che decidere di cambiare il loro solito ambiente. Un'altra qualità importante di un pedante è la sua coscienziosità: non gli permetterà di consegnare lavori incompiuti o mal eseguiti.



Lato negativo

I pedanti raramente tollerano gli errori di altre persone. Quelli particolarmente aggressivi criticano chi si discosta dal protocollo o dal piano pianificato, che spesso porta a conflitti.

Il desiderio di un'espressione "ideale" dei pensieri porta all'incapacità di comprendere gli altri e all'interruzione dei contatti sociali. I colleghi tendono ad avere un atteggiamento negativo nei confronti del pedante in squadra: trova costantemente difetti nelle piccole cose, invia rapporti per la revisione.

Ma il problema più grande di un pedante è il suo atteggiamento verso se stesso e la sua vita. Non solo non perdona gli errori degli altri, ma anche se stesso. Dalle minime battute d'arresto, il suo umore si deteriora, non dorme e non riposa, cade in depressione. L'ipersensibilità rende impossibile perdonare piccoli errori nel lavoro e, a causa della costante autoflagellazione, una persona ha paura di commettere un nuovo errore. Il perfezionismo e la paura di sbagliare portano alla procrastinazione e al costante esame di sé, che riduce ulteriormente l'efficienza del pedante e lo isola dalla comunicazione con le altre persone.

Tipo pedantepersonalità

Personalità pedante non immediatamente riconosciuto. Per capirlo, devi prendere parte a qualche affare con esso, lavorare o vivere insieme. Quindi la personalità pedante inizia a dispiegarsi gradualmente. Le caratteristiche principali di una tale persona sono la meticolosità, la scrupolosità, la puntualità. Con l'espressione estrema ed ovvia delle caratteristiche di una tale personalità, compaiono le proprietà patologiche della psicopatia anankastica.

Tale patologia è caratterizzata da "impossibilità", "incapacità" di prendere decisioni. Questa “incapacità” sta nel fatto che gli individui pedanti non possono fare l'ultimo passo e passare dal pensiero all'azione. Ritardano la decisione, controllandola e ricontrollandola ripetutamente, anche quando per una persona sana di mente non c'è, per così dire, nulla da controllare.

Infinite "gomma da masticare mentale" e indecisione caratterizzano la personalità del tipo anankastico. Una tale persona scorre tutte le soluzioni più e più volte, convincendosi dell'impossibilità di trovare una soluzione ancora migliore e non osa fare l'ultimo passo per agire.

Controlli multipli continui del lavoro svolto, controlli multipli degli elettrodomestici all'uscita di casa - se il gas, il ferro da stiro, il rubinetto è chiuso, se le porte sono chiuse - accompagnati da avviamenti e scuotimenti delle maniglie, ripetuti vagabondaggi per l'appartamento. E questo nonostante non abbiano mai acceso ferro o gas, un appartamento lasciato aperto.

Qualsiasi compito per anancast richiede più tempo di altri. Ciò è dovuto al fatto che fa molte cose più volte: i piatti vengono lavati 3-4 volte, durante la cottura, le verdure vengono lavate accuratamente e più volte, pulite, ispezionate meticolosamente, i cereali vengono spostati chicco per chicco. Ma in molti casi non si arriva a quell'estremo.

Ci sono diverse accentuazioni di pedanteria di carattere. Quando il comportamento di una tale persona rimane entro i limiti accettabili della società, può anche avere vantaggi in molte attività. Queste persone si distinguono per completezza e serietà.

Queste sono persone di dovere. Se lo hanno detto, significa che faranno il loro lavoro bene e bene. Pertanto, queste persone nei team di produzione sono apprezzate e rispettate. Sono coscienziosi nel loro lavoro. Sono estranei alla fretta, al lassismo, qualsiasi sciocchezza non sfuggirà alla loro attenzione.

Queste sono le persone dello stesso posto. A loro non piace cambiare posto di lavoro, di solito lo apprezzano e amano il loro team.

Nel lavoro, a volte possono "capirlo" con la loro noia, imbroglio, formalismo, ma è in tale lavoro, dove queste qualità sono richieste, che riescono a farcela meglio e con più successo.

A volte, in determinate circostanze, sono inclini alla psicostenia, all'ipocondria. Avendo molte caratteristiche positive, queste persone diventano leader (spesso raggiungono il "livello della loro incompetenza" contro la loro volontà), poiché hanno svolto bene i loro compiti precedenti. In quanto leader, hanno paura di prendere decisioni responsabili che comportano rischi.

Forse hanno paura di assumersi la responsabilità delle azioni degli altri. Questi sono eccellenti economisti, contabili, finanzieri, banchieri, nonché specialisti in molte altre professioni in cui sono apprezzati il ​​formalismo e il letteralismo nel buon senso della parola.

Capitolo 5

1. Definizione dei concetti chiave, delle principali manifestazioni e analisi del nucleo caratteriale

In considerazione del fatto che le persone anancastiche si trovano spesso in Germania, Nord Europa e raramente in Russia, la descrizione del personaggio sarà relativamente breve.

La caratteristica principale di questo personaggio è pedanteria, cioè la meschina, capziosa osservanza dei requisiti formali. La pedanteria ha manifestazioni così positive come accuratezza, coscienziosità, rara completezza nel fare il lavoro senza alcun controllo esterno. Una persona pedante diffida dei giudizi affrettati, soppesando le sue parole e le sue azioni, come su una bilancia da farmacia, spesso distinta per sensibilità, poiché è scrupoloso nella sua praticità. Tali persone sono indispensabili laddove sia richiesto un accurato e puntuale adempimento delle proprie mansioni.

È fantastico se il tecnico aeronautico che controlla l'aereo prima del decollo risulta essere una persona con proprietà simili. Tuttavia, se la pedanteria è espressa in modo eccessivo, un tale tecnico aeronautico, controllando ripetutamente la torsione delle viti, può esagerare così tanto da girare la vite. La pedante casalinga ha un ordine da museo in cucina, si alza tutte le sere per controllare gli elettrodomestici e il gas, anche se in vita sua non ha mai dimenticato di spegnerli. Nei libri contabili delle anancaste si vede chiarezza, completezza. Nel lavoro, queste persone sono completamente insolite per l'installazione - "e così sarà".

L'aspetto esteriore di un pedante è solitamente molto pulito: le scarpe sono lucidate a specchio, i vestiti sono sempre puliti e stirati, spesso raffinati, i capelli sono ben tagliati e acconciati. Anche a casa, una persona del genere non sembra sciatta.

Molto spesso, gli anancast amano collezionare e mantenere le loro collezioni in un ordine esemplare. Se il valore monetario della collezione o la consapevolezza che altri non hanno una tale collezione è importante per un epilettoide, allora la sua completezza è importante per un anancast. Per un certo numero di anancast, gli oggetti da collezione non sono importanti quanto il processo stesso.

L'accentuante anankastico è soddisfatto della sua pedanteria, crede che sia così che si dovrebbe vivere. Uno psicopatico, invece, la pedanteria può privarlo della pace, della gioia di vivere, alienarlo dalle persone, prosciugarlo emotivamente. La pedanteria patologica porta una sfumatura di insensatezza, ossessione. Trovando scrupolosamente da ridire sui dettagli, lo psicopatico anankastico "si nasconde" in essi e non è in grado di finire il lavoro che ha iniziato. La lettera delle leggi, delle regole, degli ordini diventa più importante dello spirito della materia stessa, tanto da perdere il suo significato. Flessibilità e tolleranza sono schiavizzate dalla meschina pignoleria, di cui soffrono le relazioni con gli altri. Anche la virtù, la giustizia di una tale persona, satura di pedanteria insensata, diventa pesante, opprimente. È particolarmente difficile se non ci sono pause per l'umorismo, il divertimento, anche un po' di frivolezza. Cechov scrive di una persona simile psicologicamente in modo sottile nella storia "Insolito". Il protagonista Kiryakov "... è onesto, leale, prudente, ragionevolmente economico, ma tutto questo è su una scala così insolita che i comuni mortali si sentono soffocanti".

A volte lo stesso anancast sente di raggiungere il punto dell'assurdo nella sua pedanteria, ma continua comunque a seguirlo. Ricordo la mia paziente, un'insegnante di scuola elementare, che controllava i quaderni degli studenti con tanta attenzione da finire questo processo di notte. Dopo un po' era completamente esausta, piangeva, si disperava, ma non poteva fare nulla con la sua pedanteria. Lei stessa ha capito chiaramente che né lei né i bambini ne avevano bisogno. Inoltre, il vero studio degli studenti la interessava sempre meno, poiché nel prossimo futuro doveva emigrare dal paese. Alla fine si rese conto che la sua coscienziosità era degenerata in ossessione.

Qui è opportuno ricordare l'osservazione di P. B. Gannushkin secondo cui l'ossessione (anancasm) è “una manifestazione di una specie di pedanteria che ha solo oltrepassato una linea già nota” (Gannushkin, 1998: 96). P. B. Gannushkin significava che la ripetizione frequente di alcune azioni si trasforma in un'abitudine ossessiva. Tuttavia, l'affermazione di Gannushkin può essere considerata in un senso più profondo: l'ossessione è la "figlia" nativa della pedanteria, che cresce da essa e poi si emancipa in un fenomeno indipendente. Sia l'ossessione che la pedanteria patologica hanno in comune un formalismo che ha raggiunto l'insensatezza, una separazione da una connessione viva e significativa con la vita. L'ossessione di Anancast è un'eccessiva pedanteria fuori dal controllo umano. Obsession è un piccolo ritratto caricaturale di pedanteria. Diamo un'occhiata più da vicino alle ossessioni.

Ossessioni- questo, secondo la definizione classica dello psichiatra tedesco Karl Westphal (1877), è una varietà di pensieri, esperienze, azioni, desideri, paure dolorose che si impongono a una persona contro la sua volontà. Lui, rendendosi conto della loro inutilità e infondatezza, combatte con loro. In altre parole, una persona è critica nei loro confronti. Nel calore della sopraffazione emotiva, la criticità può essere temporaneamente persa, ma non appena una persona si calma, viene completamente ripristinata e parla delle ossessioni come di un'assurdità di cui non può liberarsi. Questa è la differenza tra ossessioni e deliri e idee sopravvalutate, la convinzione della correttezza di cui una persona si difende. Con l'ossessione ci occupiamo anche della convinzione, ma solo nell'esatto contrario, nella sua assurdità. In caso di dubbio, stiamo parlando di incertezza, in cui una persona ha bisogno di capire logicamente. Se i dubbi sorgono dal modo di pensare di una persona, dal suo atteggiamento, le ossessioni gli sono estranee.

La divisione più comune delle ossessioni in fobie e ossessioni (anancasmi). fobie(paura, paura - nella corsia con greco) sono paure ossessive di un contenuto specifico, che coprono una persona solo in una determinata situazione e solitamente accompagnate da manifestazioni vegetative violente (sudore abbondante, palpitazioni, mancanza di respiro, ecc.). Le fobie sono reazioni involontarie a situazioni di vita molto specifiche, al di fuori delle quali non si presentano: evitando tali situazioni si possono evitare anche le fobie. I più comuni sono la claustrofobia e l'agorafobia. Sul suolo anancastico sono rari e verranno spiegati in un altro capitolo.

Anancasma(da greco coercizione) o ossessioni(dal lat. blocco, assedio) - esperienze e azioni spontanee e ossessive provenienti dall'interno, che, a differenza delle fobie, non richiedono alcun ambiente specifico per il loro verificarsi. La ripetizione ossessiva di alcune parole o il toccarsi la punta del naso possono essere eseguiti in una varietà di situazioni. In questo senso, puoi scappare da loro, così come è impossibile scappare da te stesso.

Il termine anancasm è stato coniato costantemente da Kurt Schneider e il termine ha messo radici nella psichiatria tedesca. Nella psichiatria di lingua inglese, le ossessioni sono chiamate ossessioni o spesso parlano di disturbi ossessivo-compulsivi, la cui essenza è che un'esperienza ossessiva (ossessione) è accompagnata da un desiderio irresistibile (compulsione) proveniente dall'interno di una persona di compiere qualche azione . Coercizione, tradotto dal latino, significa coercizione. È molto difficile resistere a un desiderio compulsivo, ma, a differenza di uno impulsivo, è possibile.

Ossessioni e anancasmi si trovano in persone di caratteri diversi, ma ovunque si trova un terreno comune: pedanteria, tendenza al formalismo, una certa razionalità, inerzia mentale, ansia e una sensualità piuttosto brillante.

Lo psicopatico anankastico di solito ha molte ossessioni, alcune delle quali gli sembrano meno ridicole, altre di più. Ad esempio, la paura di non far fronte a qualche compito (non ci sono motivi per una tale paura) e di perdere un lavoro non gli sembra così ridicola. Il pensiero ossessivo che a qualcuno possa succedere qualcosa di brutto, accompagnato da "fascini" protettivi, non gli provoca un sentimento di profonda patologia. Tuttavia, il bisogno ossessivo di scoprire la razza di ogni cane che incontra (anche se non ha alcun interesse per i cani), per cui esce meno spesso e ha acquistato un mucchio di letteratura cinologica, è percepito da lui come "uno follia al cento per cento».

Perché anancast, rendendosi conto dell'infondatezza delle ossessioni, continua comunque a realizzarle? Il fatto è che le ossessioni sorgono involontariamente e più una persona cerca di non pensarci, più pensa. Se un anancaste resiste a compiere un'azione compulsiva, allora nella sua anima cresce un disagio ansioso e, per liberarsene, una persona è costretta a cedere e compiere un'azione compulsiva. Dopodiché, si calma per un po'. La linea di fondo è che eseguendo ossessioni, anancast allevia la tua anima dalla sua intrinseca ansia. Facciamo un'analogia: proprio come l'acqua di una barca in cui è comparsa una perdita può essere raccolta con dei secchi, riducendo il peso della barca, così la tensione ansiosa sottostante può essere ridotta eseguendo determinate ossessioni.

Le ossessioni di Anancast hanno un'"astuzia" curativa: anancast è tormentato da quelle ossessioni che è possibile, seppur con un certo sforzo, soddisfare e allentare così le tensioni interne. Anancasto non ha un desiderio ossessivo e implacabile di toccare le pietre sulla luna o di comunicare con gli dei dell'Olimpo. Le ossessioni sono fissate per inerzia, inseparabile dalla pedanteria, cioè secondo il meccanismo dell'abitudine, che è stato notato da P. B. Gannushkin (Gannushkin, 1998: 96).

Quindi, una caratteristica importante del carattere anancastico è che l'inquietudine originaria, basale, rifratta da una scrupolosa pedanteria, si trasforma in varie ossessioni che possono essere soddisfatte e quindi liberare l'anima dalla tensione ansiosa. In uno psicopatico, gli anancasmi si verificano nella vita quotidiana ordinaria, in un accentuato - in situazioni complesse e conflittuali. Schematicamente, questa caratteristica può essere espressa come segue:

1. Ansia iniziale (basale).

2. Pedanteria.

3. Ossessioni (anancasmi).

La maggior parte dei ricercatori distingue il suddetto nodo inseparabile dall'ansia, dalla pedanteria e dalle ossessioni. Questo personaggio è espressamente descritto da K. Leonhard sotto il nome di una personalità pedante (Leonhard, 1997: 100-118). Sembra importante che K. Leonhard abbia sottolineato che le personalità pedanti hanno un debole meccanismo per eliminare problemi e pericoli. Dalle sue descrizioni risulta che gli anancast soffrono sia di ossessioni che di dubbi.

Molto preziosi sono gli studi di N. Petrilovich (Petrilowisch, 1966) sulla natura della coscienza anancastica. Sottolinea che la coscienza dell'anancaste è immatura, "congelata", "condrodistrofica". Secondo Petrilovich, un anancast è inerente alla categoria della moralità tradizionale (un acuto "o - o"), la coscienza può opprimerlo.

A questo proposito, vorrei sottolineare che un anancast può essere acutamente preoccupato per il fatto di aver oltrepassato una linea illegittima, che il suo atto è in contrasto con la sua rigida moralità, e allo stesso tempo non soffre in sostanza: il le esperienze di persone che hanno sofferto per la sua immoralità potrebbero non toccarlo affatto. La paura della punizione per un atto commesso a volte supera il rimorso e il senso di colpa nei confronti della vittima. Cioè, la coscienza di un anancaste è spesso anche invadente, avulsa dai suoi veri pensieri e sentimenti. La coscienziosità di uno psichestenico non ha una connotazione ossessiva. Anche se uno psichiatenico ha offeso una persona che non gli è vicina, si vergogna comunque di fronte a lui, prova pentimento, desiderio di espiare la sua colpa, e non solo tormentato ossessivamente dalla sua coscienza. La coscienza di uno psichiatenico è piuttosto mobile, incline ai compromessi, all'esagerazione del senso di colpa per una cattiva condotta commessa. Anancaste, d'altra parte, può guardare oltre le sue dita qualche sua vera cattiva azione e tormentarsi con un peccato inverosimile.

G. I. Kaplan e B. J. Sadok (Kaplan, Sadok, 1994: 662-664), descrivendo personalità ossessive-compulsive, notano anche la loro scrupolosità e mancanza di flessibilità nel campo dei valori e dell'etica, non spiegata da credenze culturali o religiose. Gli autori notano che gli individui con questi disturbi sono preoccupati per le regole, le leggi, le routine, la pulizia, i dettagli e il raggiungimento della perfezione. Sottolineano che queste persone hanno un matrimonio forte e una posizione stabile sul lavoro, ma pochi amici. Si presume che i disturbi di personalità ossessivo-compulsivi siano associati a una rigida disciplina dell'educazione. Per quanto riguarda il trattamento, gli autori hanno notato che “gli individui sovraeducati, eccessivamente sociali ossessivo-compulsivi apprezzano la libera associazione e la terapia non direttiva. Tuttavia, il trattamento di questi pazienti spesso richiede molto tempo ed è difficile, perché spesso inciampa nel controtransfert.

Il disturbo ossessivo-compulsivo di personalità, designato come disturbo anancaste, è incluso nella decima classificazione internazionale delle malattie (ICD-10). Il carattere psichastenico, purtroppo, non si distingue in Occidente, e le sue caratteristiche coincidono solo in parte con il disturbo anancaste. Gli anancast sono descritti clinicamente in grande dettaglio nella psichiatria della lingua tedesca: Schneider (Schneider, 1940), Weitbrecht (Weitbrecht, 1968), Kahn (Kahn, 1928), Schulte e Telle (Schulte, Tolle, 1973), Lemke e Rennert (Lemke, Rennert, 1960), Bergmann (Bergmann, 1961). In particolare K. Schneider ha scritto che gli anancast sono caratterizzati da vere ossessioni e che queste persone si distinguono per "cura eccessiva, pedanteria, correttezza, accuratezza, incertezza, il cui compenso è spesso forzato e innaturale". Studi clinici accurati sugli stati anankastici sono stati condotti dallo psichiatra danese T. Videbech (Videbech, 1975).

La comunicazione clinica è importante noccioli di natura anancastica, realizzato da M. E. Burno: “Le persone con caratteri diversi, le malattie sono predisposte alle ossessioni (compresi gli anancasmi), ma i pedanti (anancastes) sembrano il personaggio stesso è un anancasm(Burno, 1998: 37). L'autore lo spiega con i seguenti esempi: “Non essendo geloso per natura, spesso tormenta la moglie con domande ossessive del tipo: “Davvero non mi tradisci?”. Non apprezzando affatto nessuna lettera, è profondamente preoccupato che non raggiunga il destinatario. Ha paura che piova, anche se non gli importa davvero se piove o meno, perché oggi non deve andare da nessuna parte. A sera, quando tutto sembra essere chiaro che non è successo niente di terribile, i timori si placano, ma, purtroppo, la giornata trascorre nell'inattività» (66, p. 56).

Termine anancasme trae origine dal nome dell'antica dea greca dell'inevitabilità e del destino Ananke, il che non è un caso, se si presta attenzione all'aspetto rituale simbolico di alcuni anancasmi. Anancast, vivendo il suo destino, la protegge dai guai, eseguendo molti rituali ossessivi, come se stesse sacrificando alla dea Ananka. La sua vita è trascorsa in un doppio lavoro coscienzioso: il primo consiste nell'adempimento delle ossessioni, il secondo nella sua specifica professione, che spesso riesce, con tutto il carico di lavoro rituale, a non fare peggio degli altri.

La parola "rituale" ha almeno due significati: un certo cerimoniale e un atto fatale. Gli anancasta rientrano nella prima definizione di rituale di ossessione quando formano catene lunghe e rigorosamente definite di varie azioni che richiedono un'esecuzione puntuale. Sotto la seconda definizione di compulsione, cadono quando hanno un significato magicamente efficace. K. Jaspers osserva che “la situazione sembra che, agendo o pensando in un certo modo, il paziente sia in grado di prevenire o influenzare magicamente il corso degli eventi” (Jaspers, 1997: 348). Ad esempio, se un anancast evita la lettera "x" (barrata) durante la lettura o la scrittura, diventerà più facile per lui, come se avesse impedito il fallimento. Può chiedere a una persona cara di sfumare tutte le lettere "x" nel libro e solo dopo inizierà a leggerlo. Oppure un anancast non indosserà mai nulla di nero, poiché il nero è un promemoria del lutto. Se improvvisamente sviste e negli stivali compaiono suole nere, per "salvarsi" da un destino malvagio, dovrà incrociare le dita e pronunciare la parola "salute" cento volte a se stesso.

Lo psichiatra polacco A. Kempinsky nota la caratteristica seducente della magia: “la relazione sproporzionata di causa ed effetto; un piccolo sforzo - il movimento della mano, l'espressione di un'imprecazione - dà un inaspettato (a volte molto grande.- PV) effetto” (Kempinski, 1998: 156). Poi c'è una sostituzione protettiva: invece di temere gli imprevedibili guai della vita, l'anancaste ha paura della minima violazione del rituale, il cui controllo è nelle sue mani. L'ironia della situazione è che è difficile sapere se un anancast controlla un rituale o un rituale anancast. Un altro aspetto protettivo dei rituali è che anancast, temendo la spontaneità della vita, crea l'apparenza di un ordine indistruttibile dal cerimoniale rituale. Inoltre, l'ossessione aiuta a isolare, per così dire, a chiudere le proprie paure. A. Kempinsky fa un esempio: "Quando una giovane madre è perseguitata dal pensiero di poter fare qualcosa di male a suo figlio e nasconde oggetti appuntiti per non eseguire inavvertitamente il suo pensiero, allora in questa azione apparentemente insensata si chiude, come in un cerchio magico, tutte le mie paure e ansie, sentimenti ambivalenti, insicurezza associati alla maternità ”(Ibid: 51).

Abbastanza spesso, un anancaste è intrappolato dal suo meccanismo di difesa magico. Avendo trovato protezione da una disgrazia, pensa a un'altra, si difende da essa, poi ne viene in mente una terza, ecc. Inoltre, più difese costruisce, più rilevante diventa la sensazione che ci sia qualcosa da cui difendersi . Capisce l'assurdità di tutta la sua protezione magica, ma è incapace di metterla da parte e di vivere in un mondo pieno di numerosi guai. Se non avesse paura di questi possibili problemi o potesse ironicamente ridere delle sue paure, allora non sarebbero necessari rituali protettivi. Non ride, la paura lo spinge di rituale in rituale. Li esegue a migliaia, e tutti per un obiettivo caro: creare un senso di sicurezza.

K. Jaspers scrive con simpatia di anancast: "Anche un terribile disturbo come la schizofrenia, con tutte le sue idee deliranti, può sembrare una salvezza rispetto alla persecuzione senza fine dell'anima sveglia, che è consapevole di tutto, ma non si può fare assolutamente nulla sull'ossessione che la perseguita» (Jaspers, 1997: 350). Anancast è in grado di eseguire azioni rischiose per la vita per soffocare quelli dolorosamente ossessivi con paure reali. Con una velocità terribile, può guidare una moto o, non sapendo nuotare, attraversare un fiume su una tavola stretta.

K. Leonhard osserva che la pedanteria anancastica può manifestarsi anche durante l'infanzia, sebbene la mancanza di compostezza legata all'età interferisca con l'integrità della pedanteria. I bambini anankastici sono coscienziosi, disciplinati, cercano la pulizia e amano l'ordine. I genitori non hanno bisogno di monitorare i loro studi, lo svolgimento dei loro doveri: i figli si controllano. Puoi fare affidamento su di loro, sono esecutivi. K. Leonhard pone la questione, senza darvi una risposta, che la pedanteria dei bambini può formarsi sotto l'influenza di un doloroso stato pedante-ossessivo dei genitori.

Leonhard fa notare un paradosso interessante che i pedanti troppo accurati possono creare un vero pasticcio in alcuni ambiti della vita, perché, concentrandosi su un determinato argomento, sono già poco in grado di andare oltre. Così, una casalinga che si lava le mani per ore involontariamente mette su casa sua.

2. Sulle somiglianze e differenze nella natura dell'anancaste e dello psichastenico

Qualche parola sulla somiglianza. Entrambi possono essere orgogliosi, permalosi (anche più acuti), coscienziosi, attaccati ai propri cari, inerti, razionali, noiosi, estremamente ansiosi. Entrambi possono lottare per l'ordine e la precisione, essere inclini al dubbio. È vero, l'anancaste soffre di più di ossessioni e lo psichestenico di dubbi. Ora per le differenze fondamentali.

L'anancaste non ha un "secondo segnale" psichastenico con una sottocorteccia "appassita" - al contrario, ha una sensualità acuta, con pulsioni spesso forti. Non c'è imbarazzo motorio nell'anancaste, è veloce nelle reazioni, chiaro. Molti anancast sono molto pratici, decisi e arroganti, cosa che non si può dire degli psichiatrici. Lo psichiatenico è noioso per essere sicuro di essere compreso correttamente o per assicurarsi di essere compreso correttamente. Non è molto capace di precisione, ma si sforza di combattere la sua distrazione, pignoleria, persino sciatteria in caso di stanchezza. Molti psichiatri, che sono di principio nelle questioni essenziali, sono molto accomodanti nelle sciocchezze, spesso indifferenti ad esse. Anancaste è noioso per il gusto di essere noioso, accurato per il bene della precisione, a volte meschino intransigente: tutte queste sono le sfaccettature della sua pedanteria.

Lo psichiatenico ha sempre paura della morte, l'anancaste di solito non ne ha paura, ma ha paura dei piccoli guai della vita. Nell'ipocondria psichiatrica, le malattie mortali suonano più acute e lui ha un disprezzo per le malattie minori. Anancaste potrebbe non avere paura del cancro, che i medici sospettano che abbia, ma è ossessivamente preoccupato per le allergie. Lo psichestenico, a differenza dell'anancaste, non combatte la sua ansia con azioni pericolose per la vita.

Sia lo psicopatico che l'anancast sono soggetti a controlli multipli. Tuttavia, già prima del primo controllo, l'anancaster è convinto che la porta sia ben chiusa, e lo psichiastenico, un minuto dopo il terzo controllo, dubita ancora una volta che sia vero che ha chiuso bene la porta.

Le paure psichiatriche sono quasi sempre realistiche, e nelle paure ossessive di anancast che sono separate dalla realtà, può esserci un'assurdità evidente, chiara come assurdità a se stesso. Guidando in un'auto con i finestrini chiusi a un chilometro da un dispensario di tubercolosi, potrebbe aver paura della tubercolosi, persino andare dal medico e immediatamente, senza alcun test, calmarsi quando il medico dice semplicemente con sicurezza che non c'è la tubercolosi. O viceversa, con la più coscienziosa dissuasione, non si calma. Lo psichiatenico in una situazione del genere non ha paura. Con l'ipocondria, la suggestione di solito non funziona su di lui, ma la dissuasione aiuta radicalmente.

Anancaste più spesso degli psichiatri si rivela banale, senza una fuga spirituale. La maggior parte di loro ha una visione del mondo realistica. Alcuni di loro sono atei "fino al midollo". Tuttavia, a differenza degli psichiatrici, alcuni anancast sono caratterizzati da un atteggiamento autistico. Il fisico di anancaste è spesso forte, atletico-displastico.

3. Alcuni ambiti dell'assistenza psicoterapeutica

La psicoterapia aiuta a capire: si tratta di un anancast o di uno psichestenico. La ricezione dell'intenzione paradossale di V. Frankl ha successo nelle ossessioni anancaste e non farà che esacerbare i dubbi inquietanti dello psichestenico. L'essenza dell'accoglienza è che una persona desidera sinceramente e inizia a realizzare seriamente ciò che teme. Allo stesso tempo, la frase paradossale è spesso formulata in forma grottesca. Ad esempio, un anancaster con un desiderio ossessivo di toccare la Bibbia dovrebbe sintonizzarsi per toccarla il più spesso possibile. Se l'anancaste è così intriso di questo desiderio, si fonde con esso con la sua anima, che inizia a sentirlo come suo, e non in modo assurdamente ossessivo, allora l'ossessione si indebolirà o scomparirà. Sarà in grado di gestire il proprio desiderio, compreso il non realizzarlo.

L'efficacia di questa tecnica rivela lo schema nascosto delle ossessioni. L'ossessione è costruita su ciò che non corrisponde alla visione del mondo di una persona, è estranea al modo dei suoi pensieri. Questa estraneità la fa ammalare. Se questa estraneità viene "rimossa", l'ossessione scompare, poiché semplicemente cessa di essere.

Con le ossessioni, il metodo di esposizione è molto efficace e inutile o dannoso con dubbi inquietanti. Secondo A. M. Burno, il contenuto del metodo «consiste nel fatto che un paziente affetto da azioni ossessive è invitato a mettersi in una situazione in cui sorgono le sue ossessioni. Astenendosi dal compiere azioni ossessive, sopporta passivamente il disagio che ne deriva. Il fatto è che questo disagio, come mostra la pratica, scompare da solo, anche se il paziente non commette compulsioni. La sua durata all'inizio del trattamento di solito non supera le due ore e l'intensità, leggermente crescente all'inizio di tale allenamento, diminuisce gradualmente. Se il paziente si allena in questo modo giorno dopo giorno, la durata e l'intensità del disagio diminuiranno gradualmente, di conseguenza l'ossessione scompare o si indebolisce in modo significativo ”(Burno A., 1996: 10, 11).

Oltre alle azioni protettive ossessive esterne, potrebbero esserci quelle interne, ad esempio pronunce silenziose-incantesimi: dovrebbero anche essere evitate. È importante che l'anancast non sia in alcun modo protetto dalla paura ossessiva, quindi l'esposizione funzionerà. Egli, come si fa nelle meditazioni orientali, deve permettere a tutti i sentimenti, inclusa la paura, di passare attraverso di lui e tacere. Nella vita, i pazienti raramente si rendono conto che l'anancasmo può essere eliminato in un modo così semplice, perché quando cercano di astenersi da azioni ossessive, il disagio inizia ad aumentare e sembra loro che sarà infinito, anche se non è così . È anche raro che i pazienti esprimano completamente la loro paura da soli, senza evitarla in alcun modo.

AM Burno spiega l'efficacia dell'esposizione dal fatto che l'anancasmo cessa di essere delimitato dalla psiche umana. Grazie all'allenamento viene forzatamente introdotto in un unico sistema di connessioni associative della psiche e perde la sua delimitazione, quindi cessa di essere un'ossessione, perde la sua morbosità e scompare.

K. Leonhard indica il modo psicoterapeutico di correggere innumerevoli controlli ossessivi. Scrive che “non importa quanto siano grandi i dubbi e le indecisioni, in nessun caso è inaccettabile soffermarsi su di essi, ma, al contrario, devi passare immediatamente all'azione o al pensiero successivo ad esso associato. Questo è esattamente il modo di riportare gli anancast alla vita e al lavoro normali...» (Leonhard, 1997: 109).

Aiuta anche il suggerimento fiducioso diretto, che, per così dire, spinge l'anancasmo fuori dall'anima. Sono utili le sessioni di ipnosi, in cui si suggerisce che le ossessioni attraversino l'anima senza toccarla profondamente, come le nuvole attraversano il cielo.

Se la vita di uno psicopatico anankastico è piena di esperienze luminose, la tensione anancastica inquietante diminuisce e, di conseguenza, ci sono meno ossessioni. Quando anancast usa la sua pedanteria dove è significativa e utile, la sua vita è molto più facile. Questo può essere il lavoro di un farmacista, un tecnico aeronautico, un controllore, un metodologo, ecc. Se un anancast sta conducendo studi clinici su un nuovo farmaco, allora puoi essere certo che l'esperimento si svolgerà rigorosamente secondo il protocollo, con tutti i numeri, formule, grafici. Il collezionismo è molto utile, e se un anancast ha un talento artistico, allora può dedicare sforzi pedantemente ossessivi alla selezione di metafore insolitamente raffinate nello stesso spirito di V. Mayakovsky e Yu. Olesha. Non importa se ci sono dozzine di bozze, non è così doloroso, poiché l'anancast capisce che tutto ciò non è privo di significato, ma serve allo scopo di migliorare il testo. Per alcuni anancaster, l'immersione psicoterapeutica nel passato funziona bene. Nell'infanzia c'è meno pedanteria, formalismo. L'anima è più libera, più viva. È utile tornare nel cortile della propria infanzia, per far rivivere i ricordi e portarli con sé nella vita di oggi, perché aiutino ad essere più naturali, più spontanei.

Anancaste sono diversi: morali e terribili nella loro immoralità. È interessante notare che il lato etico delle ossessioni potrebbe non coincidere con l'essenza spirituale di un anancast. Ad esempio, una donna anancastica deve chiamare ossessivamente sua madre cinque volte per informarsi sui suoi affari, su come si sente, e allo stesso tempo è stata a lungo indifferente a lei, fredda. Al contrario, un anancast può calcolare ossessivamente ogni centesimo a casa, torturare i subordinati con formalismo ossessivo e allo stesso tempo trattare con gentilezza tutti quelli che lo circondano, aiutandoli seriamente quando è necessario. Gli anancast possono essere primitivi o complessi, alcuni di loro, nonostante la loro pedanteria, hanno persino un sottile senso dell'umorismo. Per alcuni, la pedanteria è più pronunciata sul lavoro, per altri - a casa, per altri - quasi ovunque.

Spesso è difficile per le persone comprendere psicologicamente la natura di un anancast. È difficile per loro immaginare come puoi avere paura di ciò in cui non credi. Probabilmente vale la pena ricordare le numerose ossessioni “normali” (bussare al legno, girare intorno a un gatto nero, salutare dalla finestra, ecc.) per capire meglio l'anancast partendo da questo.

Non si deve pensare che in uno psicopatico anankastico tutte le esperienze siano solo ossessive e non ce ne siano di reali, autentiche. Questo sembra impossibile, perché qualcosa sembra ossessivo solo in contrasto con l'autentico: questa è l'essenza dell'anancasmo. Un anancast può avere vera timidezza, rimorsi di coscienza, dolore. Un'altra cosa è che sono integrati da esperienze ossessive oa volte essi stessi vengono rifratti in modo ossessivo. Con gli accentuatori tutto può essere limitato alla pedanteria, che non ha per loro una connotazione ossessiva, sono completamente soddisfatti e che vogliono vedere nelle altre persone.

4. Materiale di studio

1. Il protagonista del film americano "As Good As It Gets" è forse più complesso di uno psicopatico anankastico. Interpretato da D. Nicholson, sembra un eccentrico e non si vergogna affatto delle sue ossessioni (scena in un caffè), che non sono tipiche degli anancast.

Tuttavia, c'è così tanto anankastic in Melvin Youdel che può essere visto da questa angolazione. Si è separato dalle persone nel suo appartamento-fortezza, dove regna l'ordine museale. Melvin scrive romanzi rosa senza amare nessuno. A causa della paura dell'inquinamento, esce nel mondo esterno solo quando necessario. Ha molte ossessioni legate alle serrature delle porte, agli interruttori della luce, al lavarsi le mani, alle crepe nel marciapiede, al mangiare. Ha una paura ossessiva dei tocchi degli altri. Melvin è pronto a trattare il figlio di una cameriera per i suoi soldi, poiché ha bisogno che lei lo serva in un bar, perché non distrugge i suoi rituali.

Era emotivamente indurito, ristretto a interessi egoistici. Con le persone guida me stesso, come un misantropo, arrogante e caustico, accresce la causticità con il contrasto di un sorriso radioso e un tono di voce aggressivo, ma si perde subito in un vero rifiuto. È tutto nell'"armatura" di un corpo bloccato e nasconde la sua vulnerabilità agli altri e a se stesso.

Tuttavia, Melvin riesce a superare i suoi complessi e ad uscire nel mondo, essendo entrato in una relazione difficile con la donna di cui si è innamorato. E tutto è iniziato con un sincero calore verso il cagnolino. Il valore psicoterapeutico del film è che mostra come da una piccola scintilla di vita possa divampare un vero e proprio desiderio di vivere.

2. Si prega di prestare attenzione a un interessante confronto tra rituali anancastici, magia, pigrizia e tecnologia moderna, realizzato da A. Kempinski. “Il possesso di poteri magici ha sempre attratto una persona. Nella ricerca del potere magico, si può vedere la manifestazione della pigrizia, il desiderio di raggiungere l'obiettivo con poco sforzo. Ma, d'altra parte, questo desiderio è servito da incentivo per la ricerca scientifica, e il risultato di ciò è stata la tecnologia moderna” (Kempinski, 1998: 156).

Premendo un piccolo pulsante nucleare e, di conseguenza, la morte o la salvezza di un intero paese: qualsiasi magia invidierebbe tali capacità tecniche. L'omonimia tra rituali ossessivi, procedure magiche e operazioni tecniche è forse meno assurda di quanto sembri a prima vista.

3. Come mostra la mia esperienza, per una comprensione più profonda dei caratteri anankastici e psichiatrici, è utile "sperimentare" psicodrammaticamente le seguenti metafore. Il facilitatore chiede a un gruppo di partecipanti di camminare su un normale tappeto, come se stessero camminando su una zona paludosa minata. Prima di muoverti, devi sentire attentamente con il tuo piede il luogo del passo proposto, pensare alla probabilità della presenza di una mina in questo luogo e solo allora fare un passo con attenzione. Pertanto, è necessario passare attraverso l'intero tappeto. Quindi il facilitatore chiede ai partecipanti come si sono sentiti da questo modo di muoversi. Inoltre, si fa notare che lo psicopatico psichestenico cammina attraverso il "campo della vita" in questo modo.

Quindi ai partecipanti viene chiesto di camminare sul tappeto in modo che ogni passo successivo copi quello precedente. Quando viene chiesto di muoversi in modo più rilassato, ai partecipanti viene chiesto di rispondere: "Per favore, non interferire con la vita" e di continuare a camminare allo stesso modo. L'esercizio si conclude con l'osservazione che in questo modo l'accentuante anankastico vive e di conseguenza difende la sua pedanteria (uno psicopatico può soffrire della sua pedanteria). Questi esercizi, da un lato, provocano un'allegra animazione e, dall'altro, una comprensione più profonda e sentita di questi personaggi.

“Nedery è la stessa pedanteria. In linea di principio, una qualità molto preziosa", ha scritto Boris Akunin. Ti piacerebbe imparare a gestire la tua pedanteria? Sì, non per sbarazzarsi di, ma per imparare a usare la responsabilità e l'obbligo per il proprio bene. È possibile. È solo necessario ravvivare la performance con fascino e tatto. Per ulteriori informazioni su come fare amicizia con la tua pedanteria, leggi l'articolo.

La pedanteria è il desiderio di una persona di una stretta osservanza delle formalità e delle regole, di assoluta accuratezza e accuratezza nelle azioni. È carattere. Nella classificazione dei tipi di personalità, lo psichiatra tedesco Karl Leonhard ha identificato un tipo di personalità pedante. Ecco come l'ha descritto

• Meccanismi di spostamento deboli. È difficile per un pedante prendere una decisione rapida, riflette a lungo sull'idea e sulla sua esecuzione, analizza tutte le opzioni possibili e cerca quella migliore. È ragionevole e completo, non solo al lavoro, ma anche nella vita di tutti i giorni. Anche l'acquisto di una tazza finirà con calcoli e misurazioni di un pedante, capricci e controversie con un coniuge.
• Sforzati di finire ciò che inizi. Il pedante non si discosterà mai dai compiti e dai requisiti previsti. Può sacrificare cibo, sonno, famiglia per portare a termine il lavoro che ha iniziato.
• La serietà e la scrupolosità (accuratezza, completezza nelle sciocchezze) dei pedanti è percepita dalle persone circostanti come noiosità.
• Rigidità, cioè riluttanza e incapacità di rispondere alle mutevoli condizioni ambientali, di cambiarsi a seconda delle esigenze, di travalicare i propri principi.
• Incapacità di sperimentare. Il pedante non sa come spostarli, tornerà ancora e ancora nei suoi ricordi, approfondirà se stesso, rimprovererà e penserà come fosse necessario fare altrimenti.
• Dubbi continui e autoesami, che comportano indecisioni.

Tuttavia, gli stessi svantaggi del tipo pedante sono vantaggi, ad esempio l'indecisione rende il pedante una persona non in conflitto. Sa che ha bisogno di molto tempo per prendere una decisione o selezionare gli argomenti, quindi evita le situazioni controverse. Ma se sorge la questione del mancato rispetto delle regole, allora il pedante è in grado non solo di entrare in conflitto, ma anche di mostrare rabbia.

I pedanti sono coscienziosi, accurati e puntuali. Nel lavoro individuale con un tempo sufficiente, non hanno eguali. Ma di fronte a scadenze ravvicinate, situazioni estreme o frequenti cambiamenti di circostanze, non saranno in grado di lavorare in modo produttivo. Il lavoro di squadra sarà anche un test per il sistema nervoso del pedante e per i suoi colleghi.

Tutta la vita di un pedante è un continuo ordine, struttura e sistema di regole. Non gli piace quando altre persone violano le sue fondamenta, motivo per cui i tipi pedanti sono spesso soli nella loro vita personale.

Pedante e perfezionista: differenze e somiglianze

I pedanti sono spesso confusi con i perfezionisti. Questi concetti sono molto simili, la pedanteria può essere la causa del perfezionismo, ma c'è una differenza significativa: una persona pedante cerca l'ordine e un perfezionista lotta per un ideale.

Altre differenze tra pedanteria e perfezionismo:

• Il pedante si concentra sui requisiti interni e sulle credenze. Un perfezionista ha bisogno di una valutazione dall'esterno, la sua autostima dipende da questo.
• Un perfezionista aspira a un ideale, per il quale è in grado di cercare nuove soluzioni. Il pedante è conservatore.
• Il pedante ha un oggettivismo più sviluppato, ad esempio, non è l'idea dei fatti e l'opinione delle persone che è importante per lui, ma la forma di attuazione e il rispetto dei requisiti anche nelle piccole cose.
• A differenza di un perfezionista, un pedante può accontentarsi del risultato se tutto viene fatto rigorosamente secondo le regole.

Un pedante e un perfezionista hanno tratti di personalità simili: accresciuti, ossessione per i fallimenti e le esperienze negative, dubbi sulla correttezza delle proprie azioni e scelte.

Segni di una persona pedante

Pertanto, le caratteristiche principali di un pedante includono:

• scrupolosità;
• il desiderio di ordine in ogni cosa, comprese le piccole cose;
• la cura dei dettagli, che si trasforma in meschinità;
• esecuzione attenta e precisa del lavoro;
• lentezza nel prendere decisioni, pensare a tutte le piccole cose, cercare l'opzione migliore;
• la necessità di portare a termine il lavoro iniziato;
• affidabilità e responsabilità.

È difficile parlare con i pedanti. Hanno bisogno di sapere tutto esattamente, con certezza e in modo specifico. Tutto è importante per loro, ogni osservazione dovrebbe avere un senso ed essere supportata da fatti. Pertanto, per le altre persone, un pedante diventa noioso. Non sa chiacchierare "proprio così", "per scherzo", ecc. Trova difetti nelle parole e nelle formulazioni.

Esternamente, tutti i pedanti sono simili. Il loro aspetto, di regola, è anche pensato nei minimi dettagli. Ma le norme interne con cui vivono i pedanti differiscono.

Ragioni di pedanteria

Le inclinazioni pedanti si formano durante l'infanzia. Il loro sviluppo è dovuto all'esigente. Se genitori autorevoli hanno privato il bambino della libertà e dell'indipendenza, nell'età adulta lui stesso troverà una struttura per se stesso.

La seconda ragione per la formazione della pedanteria è la mancanza di un senso di sicurezza. Se durante l'infanzia il bambino ha sentito il pericolo e il fallimento, nell'età adulta sarà necessario controllare tutto. La minima debolezza nella comprensione del pedante è la perdita di stabilità, vulnerabilità, perdita di sicurezza.

Come sbarazzarsi dell'eccessiva pedanteria

“La cortesia e le buone maniere sono indispensabili per abbellire ogni altra virtù e talento. Senza di loro, uno scienziato si trasforma in un pedante, un filosofo in un cinico, un militare in un bruto”, - F. Chesterfield.

La società ha bisogno di persone pedanti per progettare e far rispettare, aiutare a evitare il caos e sistematizzare la produzione. Ma la pedanteria diventa pericolosa per la personalità stessa quando entra in gioco. Ad esempio, un piatto rotto può farti buttare via l'intero set e comprarne uno nuovo.

L'eccessiva pedanteria deve essere eliminata, portata alla norma:

• Il pedante è dominato dalla razionalità. Di conseguenza, è possibile ridurre la gravità dell'accentuazione dovuta allo sviluppo della sfera emotiva. Impara a capire le altre persone e a non essere esigente. Forse la persona è stanca e quindi sembra stropicciata: ha scritto un rapporto tutta la notte. E a causa dell'aspetto "sfocato", ho commesso un paio di errori.
• Impara a capire. Non tutti possono essere attivi e attenti per natura.
• La pedanteria ostacola lo sviluppo. Ricordi da quanto tempo stai segnando il tempo in un posto? Fai un diagramma dei ladri di tempo ed energia. Di quali cose inutili sei ossessionato?
• Fai un piano per i prossimi mesi. Cosa vuoi ottenere? Cosa bisogna fare per questo? Come si collega questo a quello che stai facendo ora?
• Renditi conto che le scoperte nascono in momenti di sperimentazione, errori e infrangere le regole. Come troverai un modo più efficiente per risolvere un problema se non consideri delle alternative?
• Permetti al "caos" di entrare nella tua vita. Chiedi a colleghi e familiari di aiutarti. Concludi un accordo che per due giorni non organizzerai le cose secondo le tue regole e non lo pretenderai da altri (pensa l'argomento dell'accordo sul tuo comportamento). L'obiettivo è capire che non influisce sulla vita. Monitora la tua condizione, descrivi i sentimenti.
• Impara a limitare il tuo tempo per completare le attività. Allo stesso tempo, fai un piano in anticipo (dal principale all'insignificante).
• Trova un hobby e/o una professione che soddisfi la necessità di imparare i dettagli (calcolo, modellismo, scartoffie, correzione di bozze, scacchi). Questo sarà il tuo sfogo. Lascia la pedanteria solo lì, questo lo renderà razionale.
• Dal francese, pedante è tradotto come "maestro". Una persona pedante è convinta della propria giustezza e non riconosce altre opinioni, si sforza di insegnare a tutti. È necessario rispettare gli altri, e.

Renditi conto che stai irrimediabilmente sprecando tempo e vita in sciocchezze. Vale la pena reindirizzare l'attenzione e il potenziale verso qualcosa di più importante e prezioso? Stabilisci un obiettivo nella vita e un piano per raggiungerlo. A proposito, la tua pedanteria ti aiuterà a rispettarla. Sì, all'inizio sarà insolito navigare entro le scadenze, ma questo è necessario per imparare a evidenziare la cosa principale e andare avanti.

Epilogo

La pedanteria diventa un problema quando va oltre il razionale, cioè si trasforma in ossessioni o in una sistematica mancanza di tempo. La pedanteria irrazionale, a sua volta, si trasforma in una sindrome di stati ossessivi, ad esempio, una persona sistema i libri rigorosamente dall'alto verso il basso, mette le scarpe in una riga.

La pedanteria razionale non interferisce con la vita ed è un'abitudine utile. Una persona decide da sola (dà un'impostazione) che, ad esempio, al lavoro aderirà rigorosamente a tutte le regole e ricontrollerà i documenti. E a casa con gli amici, la stessa persona dimenticherà facilmente di lavarsi le mani o di lavarsi i denti, e la polvere rimarrà sull'armadio per un altro giorno se il pedante razionale è molto stanco al lavoro.

Se una persona è incline alla pedanteria (e tale 20% della popolazione), il problema manifestato non andrà mai completamente via. Devi imparare ad applicarti nelle aree appropriate. La pedanteria non è un problema, ma un tratto della personalità richiesto nella progettazione, nella costruzione, nell'editing, ecc.

Guarda il video sul tipo di personalità pedante (da 9:26 minuti):