Kasdieniame gyvenime vartojame senus posakius ir įvairias užgaunamas frazes, kartais net nežinodami tokių posakių atsiradimo istorijos. Mes visi žinome daugelio šių frazių reikšmes nuo vaikystės ir tinkamai vartojame šiuos posakius, jie pas mus atėjo nepastebimai ir šimtmečiams įsitvirtino mūsų kultūroje. Iš kur kilo šios frazės ir posakiai?

Bet kiekviena liaudies išmintis turi savo istoriją, niekas iš niekur neatsiranda. Na, o jums bus labai įdomu sužinoti, iš kur atsirado šios frazės ir posakiai, patarlės ir posakiai!

Iš kur atsirado išraiškos?

krūtinės draugas

„Užpilkite Adomo obuolį“ – gana senas posakis, senovėje pažodžiui reiškė „pasigerti“, „gerti daug alkoholio“. Nuo to laiko susiformavęs frazeologizmas „krūties draugas“ vartojamas iki šiol ir žymi artimiausią draugą.

Pinigai nekvepia

Šio posakio šaknų reikėtų ieškoti senovės Romoje. Romos imperatoriaus Vespasiano sūnus kartą priekaištavo tėvui, kad šis apmokestino viešuosius tualetus. Vespasianas parodė savo sūnui pinigus, kurie pateko į iždą iš šio mokesčio, ir paklausė, ar pinigai nekvepia. Sūnus užuodė ir atsakė neigiamai.

Nuplaukite kaulus

Išraiška buvo paplitusi nuo seniausių laikų. Kai kurios tautos tikėjo, kad neatgailaujantis prakeiktas nusidėjėlis po mirties išeina iš kapo ir virsta šmėkla ar vampyru ir sunaikina visus, kurie jam trukdo. O norint panaikinti burtą, reikia iš kapo iškasti mirusiojo palaikus ir švariu vandeniu nuplauti mirusiojo kaulus. Dabar posakis „išplauti kaulus“ reiškia ne ką kita, kaip nešvarias paskalas apie žmogų, jo charakterio ir elgesio pseudoanalizę.

Kvėpuokite smilkalais

Krikščioniškas paprotys reikalavo, kad mirštančius prieš mirtį išpažintų kunigai, su jais bendraudavo ir smilkydavo smilkalais. Išraiška įstrigo. Dabar apie sergančius žmones ar prastai veikiančius prietaisus ir įrangą sakoma: „kvėpuoja paskutinis“.

žaisti ant nervų

Senovėje gydytojai, atradę nervinio audinio (nervų) egzistavimą organizme, dėl panašumo į muzikos instrumentų stygas, nervinį audinį lotyniškai vadino žodžiu stygos: nervus. Nuo to momento posakis nuėjo, reiškiantis erzinančius veiksmus – „žaisti ant nervų“.

vulgarumas

Žodis „vulgarumas“ iš pradžių yra rusiškas, jo šaknis susidaro iš veiksmažodžio „eikime“. Iki XVII amžiaus šis žodis buvo vartojamas gerąja, padoria prasme. Tai reiškė tradicinį, įprastą kasdieniame žmonių gyvenime, tai yra tai, kas daroma pagal paprotį ir atsitiko, tai yra, ĖJO nuo neatmenamų laikų. Tačiau vėlesnės Rusijos caro Petro I reformos savo naujovėmis iškraipė šį žodį, jis prarado buvusią pagarbą ir ėmė reikšti: „nekultūringas, atsilikęs, kaimiškas“ ir t.t.

Augean arklidės

Yra legenda, kad karalius Augijus buvo aistringas žirgų augintojas, karaliaus arklidėse buvo 3000 arklių. Kažkodėl arklidžių niekas nevalė 30 metų. Herakliui buvo pavesta išvalyti šias arklides. Jis nukreipė Alfėjos upės tėkmę į arklides, visus nešvarumus nuo arklidžių nuplovė vandens srove. Nuo tada ši išraiška buvo taikoma ko nors užteršimui iki paskutinės ribos.

šiukšlės

Dugne kartu su nuosėdomis likę skysčio likučiai anksčiau buvo vadinami nuosėdomis. Po smukles ir smukles dažnai klaidžiodavo visokie siautuoliai, kurie po kitų lankytojų baigdavo gerti taurėse purvinus alkoholio likučius, labai greitai jiems atiteko terminas mėšlas.

Mėlynas kraujas

Karališkoji šeima, kaip ir Ispanijos aukštuomenė, didžiavosi, kad jiems vadovauja
kilę iš Vakarų gotų, skirtingai nei paprasti žmonės, ir jie niekada nesimaišė su maurais, atvykusiais į Ispaniją iš Afrikos. Mėlynos gyslos aiškiai išsiskyrė ant blyškios vietinių ispanų odos, todėl jie išdidžiai vadino save „mėlynuoju krauju“. Šis posakis ilgainiui pradėjo reikšti aristokratijos ženklą ir perėjo į daugelį tautų, įskaitant mūsų.

Prieikite prie rankenos

Rusijoje kalačius visada kepdavo su rankena, kad būtų patogu neštis kalačius. Tada rankena buvo nulaužta ir išmesta higienos sumetimais. Nulaužtas rankenas pasiimdavo ir suėsdavo elgetos ir šunys. Posakis reiškia – nuskursti, nusileisti, nuskursti.

Atpirkimo ožys

Senovės žydų apeigas sudarė tai, kad nuodėmių atleidimo dieną vyriausiasis kunigas uždėjo rankas ant ožkos galvos, tarsi uždėdamas ant jos visas žmonių nuodėmes. Iš čia ir kilo posakis „atpirkimo ožys“.

Tai neapsimoka

Seniau, kol nebuvo išrasta elektra, lošėjai vakarais susirinkdavo žaisti prie žvakių šviesos. Kartais atlikti statymai ir laimėtojo laimėjimai būdavo nežymūs, kad net žaidimo metu degusios žvakės neatsipirkdavo. Taip atsirado posakis.

Supilkite pirmąjį numerį

Seniau mokykloje mokiniai dažnai būdavo plakami plakimu, kartais net ir be netinkamo jų elgesio, tik profilaktikai. Mentorė galėjo parodyti kruopštumą švietėjiškame darbe, o kartais mokiniams labai sunkiai sekėsi. Tokie mokiniai galėjo būti išlaisvinti iš ydų iki kito mėnesio pirmos dienos.

mušti kibirus

Seniau nuo rąsto nukapotos kaladėlės buvo vadinamos bakliais. Tai buvo ruošiniai mediniams indams. Medinių indų gamybai specialių įgūdžių ir pastangų nereikėjo. Tai buvo laikoma labai lengva. Nuo to laiko tapo įprasta „mušti kibirus“ (pamaišyti).

Ne skalbdamas, o čiuoždamas

Seniau kaimuose moterys, išsiplovusios, tiesiogine to žodžio prasme „sukdavo“ skalbinius specialiu kočėlu. Taigi gerai susukti skalbiniai pasirodė išgręžti, išlyginti ir, be to, švarūs (net ir prastos kokybės skalbimo atveju). Mūsų laikais sakome „ne skalbdami, o voliodami“, o tai reiškia bet kokiu būdu pasiekti puoselėjamą tikslą.

Krepšyje

Seniau paštą gavėjams pristatę pasiuntiniai, norėdami paslėpti svarbius dokumentus nuo smalsių akių ir nepatraukti plėšikų dėmesio, po kepurės ar kepurės pamušalu siūdavo labai vertingus svarbius popierius, arba „dėklas“. Iš čia kilo iki šiol populiarus posakis „tai maiše“.

Grįžkime prie savo avelių

Prancūzų komedijoje iš viduramžių turtingas rūbininkas padavė į teismą piemenį, kuris pavogė jo avis. Per teismo posėdį rūbininkas pamiršo piemenį ir perėjo pas savo advokatą, kuris, kaip paaiškėjo, jam nemokėjo už šešias uolektis audeklo. Teisėjas, pamatęs, kad audeklas pasuko ne ta kryptimi, pertraukė jį žodžiais: „Grįžkime pas savo avinus“. Nuo to laiko išraiška tapo patraukli.

Prisidėti

Senovės Graikijoje apyvartoje buvo erkė (maža moneta). Evangelijos palyginime vargšė našlė paaukojo paskutines dvi erkes šventyklos statybai. Iš čia ir posakis – „padaryk savo dalį“.

Versta Kolomna

XVII amžiuje tuo metu valdžiusio caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu buvo išmatuotas atstumas tarp Maskvos ir karališkosios vasaros rezidencijos Kolomenskoje kaime, dėl ko buvo įrengti labai aukšti etapai. Nuo tada labai aukštus ir lieknus žmones tapo įprasta vadinti „Kolomenskaya Verst“.

Vedantis ilgą rublį

XIII amžiuje Rusijoje grivina buvo piniginis ir svorio vienetas, kuris buvo padalintas į 4 dalis („rublis“). Sunkesnis nei kiti, likusi luito dalis buvo vadinama „ilguoju rubliu“. Posakis „vaikytis ilgo rublio“ reiškia lengvą ir gerą uždarbį.

Laikraščių antys

Belgų humoristas Cornelissenas laikraštyje paskelbė pastabą apie tai, kaip vienas mokslininkas nupirko 20 ančių, vieną iš jų sukapojo ir sušėrė kitas 19 ančių. Kiek vėliau jis lygiai taip pat pasielgė su kita, trečia, ketvirta ir t.t. Dėl to jam liko viena ir vienintelė antis, kuri suvalgė visas 19 savo merginų. Raštas buvo paskelbtas siekiant pasišaipyti iš skaitytojų patiklumo. Nuo to laiko melagingomis naujienomis tapo įprasta vadinti tik „laikraščių antis“.

Pinigų plovimas

Posakio ištakos siekia Ameriką, XX amžiaus pradžią. Al Capone buvo sunku leisti nesąžiningu būdu gautus pinigus, nes jis nuolat buvo specialiųjų tarnybų akiratyje. Kad būtų galima saugiai išleisti šiuos pinigus ir nepakliūti į policiją, Capone sukūrė didžiulį skalbyklų tinklą, kurio kainos buvo labai žemos. Todėl policijai buvo sunku susekti tikrąjį klientų skaičių, atsirado galimybė rašyti absoliučiai bet kokias skalbyklų pajamas. Iš čia kilęs dabar populiarus posakis „pinigų plovimas“. Nuo to laiko skalbyklų skaičius išliko didžiulis, jų paslaugų kainos vis dar nedidelės, todėl JAV įprasta skalbti ne namuose, o skalbyklose.

Našlaitėlis Kazanė

Kai tik Ivanas Rūstusis paėmė Kazanę, jis nusprendė susieti vietinę aristokratiją su savimi. Už tai jis apdovanojo aukšto rango Kazanės pareigūnus, kurie savanoriškai atvyko pas jį. Daugelis totorių, norėdami gauti gerų turtingų dovanų, apsimetė sunkiai nukentėję nuo karo.

Išvirkščias

Iš kur kilo šis populiarus posakis, vartojamas, kai žmogus apsirengė ar padarė ką nors ne taip? Caro Ivano Rūsčiojo valdymo laikais Rusijoje siuvinėta apykaklė buvo vieno ar kito bajoro orumo ženklas, o ši apykaklė buvo vadinama „shivoro“. Jei toks vertas bojaras ar bajoras kaip nors supykdo karalių arba buvo patyręs karališkąją gėdą, kaip įprasta, jie, išvertę drabužius, vėl uždeda jį ant lieso kibimo. Nuo tada posakis „pasipūtęs“, reiškiantis „priešingai, neteisingas“, buvo pataisytas.

Iš po lazdos

Posakis „po lazda“ kilęs iš cirko aktų, kuriuose dresuotojai verčia gyvūnus šokinėti per lazdą. Ši frazeologinė apyvarta vartojama nuo XIX a. Tai reiškia, kad žmogus yra verčiamas dirbti, verčiamas atlikti kokį nors veiksmą ar elgesį, kurio jis tikrai nenori. Šis frazeologinis vaizdas siejamas su opozicija „valia – nelaisvė“. Ši metafora asmenį prilygina gyvūnui ar vergui, kuris yra verčiamas ką nors daryti ar dirbti dėl fizinės bausmės.

Arbatinis šaukštelis per valandą

Šis populiarus posakis mums pasirodė gana tolimais laikais vaistininkų dėka. Vaistininkai tais sunkiais laikais patys gamindavo mikstūras, vaistinius tepalus ir užpilus nuo daugelio ligų. Pagal nuo tų laikų galiojančias taisykles, kiekviename vaistinio mišinio buteliuke turi būti šio vaisto vartojimo instrukcija (receptas). Tada dar buvo matuojama ne lašeliais, kaip dažniausiai dabar, o arbatiniais šaukšteliais. Pavyzdžiui, 1 arbatinis šaukštelis stiklinei vandens. Tokius vaistus tais laikais reikėdavo vartoti griežtai valandomis, o gydymas dažniausiai trukdavo gana ilgai. Iš čia išplaukia šios frazės prasmė. Dabar posakis „šaukštelis per valandą“ reiškia ilgą ir lėtą bet kokio veiksmo su laiko intervalais procesą labai mažu mastu.

Kvailas

Patekti į netvarką reiškia būti nepatogioje padėtyje. Prosak – tai senovinės viduramžių specialios virvinės staklės, skirtos virvėms austi ir virvėms sukti. Jis turėjo labai sudėtingą dizainą ir taip susukdavo sruogas, kad įsiskverbimas į jo drabužių, plaukų ar barzdos mechanizmą galėjo kainuoti net gyvybę. Šis posakis iš pradžių netgi turėjo specifinę reikšmę, pažodžiui – „netyčia pakliūti į susisukusias virves“.

Paprastai šis posakis reiškia susigėsti, išsižioti, patekti į nemalonią situaciją, kaip nors sugėdinti save, sėdėti baloje, susisukti, kaip šiais laikais sakoma, susitrenkti veidą į purvą.

Nemokamai ir nemokamai

Iš kur kilo žodis „nemokamai“?

Mūsų protėviai bato viršų vadino nemokama. Paprastai apatinė bagažinės dalis (galvutė) susidėvėjo daug greičiau nei nemokamų daiktų viršus. Todėl, taupydami pinigus, iniciatyvūs „šaltabačiai“ prie bagažinės prisiuvo naują galvą. Tokie atnaujinti aulinukai, galima sakyti – pasiūti „nemokamai“ – buvo daug pigesni nei naujieji jų kolegos.

Nikas žemyn

Posakis „nulaužti nosį“ atėjo pas mus nuo seniausių laikų. Anksčiau mūsų protėviai terminu „nosis“ reikšdavo rašymo lenteles, kurios buvo naudojamos kaip senos sąsiuvinės – ant jų užsirašinėjo visokius užrašus arba teisingiau būtų sakyti įpjovas kaip prisiminimą. Nuo tada atsirado posakis „nulaužti nosį“. Jei skolindavosi pinigų, tai ant tokių planšečių surašydavo skolą ir atiduodavo kreditoriui kaip skolinius įsipareigojimus. O jei skola nebuvo grąžinta, kreditoriui „liko su nosimi“, tai yra vietoj skolintų pinigų su paprasta planšete.

Princas ant balto žirgo

Šiuolaikinių princesių raiška apie „princo ant balto žirgo“ lūkesčius atsirado viduramžių Europoje. Tuo metu karališkieji asmenys ypatingų švenčių garbei jodinėjo gražiais baltais žirgais, o labiausiai gerbiami riteriai dalyvaudavo turnyruose ant vienodo kostiumo žirgų. Nuo to laiko posakis apie princus ant baltų žirgų išnyko, nes didingas baltas žirgas buvo laikomas didybės, grožio ir šlovės simboliu.

Tolimiems kraštams

Kur tai yra? Senovės slavų pasakose toks atstumo posakis „iki tolimų kraštų“ yra labai dažnas. Tai reiškia, kad objektas yra labai toli. Posakio šaknys siekia Kijevo Rusios laikus. Tada buvo dešimtainė ir devynių dešimtųjų skaičiavimo sistema. Taigi pagal devynių skaitmenų sistemą, kuri buvo pagrįsta skaičiumi 9, didžiausia pasakos standartų skalė, kuri padidina viską tris kartus, skaičius buvo paimtas toli, tai yra tris kartus. devyni. Iš čia ir kilęs posakis...

aš einu pas tave

Ką reiškia posakis „atu pas tave“? Šis posakis buvo žinomas nuo Kijevo Rusios laikų. Prieš karinę kampaniją didysis kunigaikštis ir šviesusis karys Svjatoslavas į priešo žemes visada siųsdavo įspėjamąjį pranešimą „Aš einu į tave!“, o tai reiškė puolimą, puolimą - aš ateinu į tave. Kijevo Rusios laikais mūsų protėviai „tu“ vadino būtent priešais, o ne norėdami pagerbti nepažįstamus ir vyresnius žmones.

Garbės reikalas buvo įspėti priešą apie puolimą. Karinės garbės kodeksas, senosios slavų-arijų tradicijos taip pat apėmė draudimą šaudyti ar pulti ginklu neginkluotą ar nelygiavertį priešą. Karinės garbės kodekso griežtai laikėsi tie, kurie gerbė save ir savo protėvius, įskaitant didįjį kunigaikštį Svjatoslavą.

Už sielos nieko nėra

Senais laikais mūsų protėviai tikėjo, kad žmogaus siela yra įduboje ant kaklo tarp raktikaulių.
Toje pačioje vietoje ant krūtinės pagal paprotį buvo laikomi pinigai. Todėl apie vargšą buvo sakoma ir tebesakoma, kad jis „nieko neturi už savo sielos“.

Pasiūta baltu siūlu

Šis frazeologinis vienetas kilęs iš siuvimo šaknų. Tam, kad siuvant matytume, kaip reikia susiūti dalis, pirmiausia jos paskubomis susiuvamos baltais siūlais, taip sakant, juodraštis arba bandomasis variantas, kad vėliau visos dalys būtų kruopščiai susiūtos. Iš čia ir kilo posakio prasmė: paskubomis surinkta byla ar darbas, tai yra „už grubų darbą“, gali reikšti aplaidumą ir apgaulę byloje. Dažnai vartojamas teisiniais liaudies terminais, kai tyrėjas dirba su byla.

Septyni tarpai kaktoje

Beje, šis posakis nekalba apie labai aukštą žmogaus intelektą, kaip dažniausiai manome. Ši išraiška yra apie amžių. Taip taip. Spalva yra senovės rusiškas ilgio matas, kuris centimetrais lygus 17,78 cm (tarptautinis ilgio matavimo vienetas) 7 tarpatramiai kaktoje yra žmogaus ūgis, tai 124 cm, dažniausiai vaikai augo iki šis ženklas 7 m. Tuo metu vaikams buvo duodami vardai ir jie buvo pradėti mokyti (berniukai - vyriško amato, mergaitės - moteriškos lyties). Iki šio amžiaus vaikai dažniausiai nebuvo skiriami pagal lytį ir dėvėjo vienodus drabužius. Beje, iki 7 metų jie dažniausiai neturėdavo vardų, vadindavo juos tiesiog vaiku.

Ieškau Eldorado

Eldorado (ispaniškai El Dorado reiškia „auksinis“) – mitinė šalis Pietų Amerikoje, kurioje gausu aukso ir brangakmenių. Jos ieškojo XVI amžiaus konkistadorai. Perkeltine prasme „Eldorado“ dažnai vadinamas vieta, kur galima greitai praturtėti.

Karačunas atėjo

Yra tokių liaudies posakių, kuriuos ne visi gali suprasti: „Karačunas atėjo“, „Karačunas pagriebė“. Reikšmė: kažkas, kažkas staiga mirė, mirė ar mirė ... Karačunas (arba Černobogas) senovės slavų pagonybės laikų mitologijoje yra požeminis mirties ir šalčio dievas, be to, jis visai ne gera dvasia, o priešingai – blogis. Beje, jo šventė patenka į žiemos saulėgrįžos dieną (gruodžio 21-22 d.).

Apie mirusį arba gerą arba nieko

Tai reiškia, kad apie mirusiuosius kalbama gerai arba visai ne. Ši išraiška gana rimta modifikuota forma atėjo į mūsų dienas iš šimtmečių gelmių. Senovėje ši išraiška skambėjo taip: „Apie mirusiuosius yra arba gerai, arba nieko, išskyrus tiesą“. Tai gana gerai žinomas senovės graikų politiko ir poeto Chilo iš Spartos (VI a. pr. Kr.) posakis, apie jį pasakoja istorikas Diogenas Laertesas (III a. po Kr.) savo esė „Įžymių filosofų gyvenimas, mokymai ir nuomonės. “. Taigi nukirpta išraiška laikui bėgant prarado pirminę prasmę ir dabar suvokiama visiškai kitaip.

Supykęs

Dažnai šnekamojoje kalboje galima išgirsti, kaip kažkas ką nors atneša į baltą kailį. Posakio reikšmė: sužadinti stiprias emocijas, priversti ką nors susierzinti ar net visiškai prarasti savitvardą. Kur ir kaip atsirado toks kalbos posūkis? Viskas paprasta. Palaipsniui kaitinant metalą jis parausta, tačiau toliau kaitinant iki labai aukštos temperatūros metalas pasidaro baltas. Sušildyti, tai yra, sušilti. Kaitinimas iš esmės yra labai stiprus kaitinimas, taigi ir išraiška.

Visi keliai veda į Romą

Romos imperijos laikais (27 m. pr. Kr. – 476 m. po Kr.) Roma bandė išplėsti savo teritoriją kariniais užkariavimais. Geresniam santykiams tarp imperijos provincijų ir sostinės buvo aktyviai statomi miestai, tiltai, keliai (mokesčiams rinkti, kurjerių ir ambasadorių atvykimui, greitam legionų atvykimui malšinti riaušes). Romėnai pirmieji tiesė kelius ir natūraliai tiesiami iš Romos, iš imperijos sostinės. Šiuolaikiniai mokslininkai teigia, kad pagrindiniai maršrutai nutiesti būtent ant senovės Romos kelių, kuriems jau tūkstančiai metų.

Balzako moteris

Kiek metų yra Balzako amžiaus moterims? Garsus XIX amžiaus prancūzų rašytojas Onoré de Balzac parašė romaną „Trisdešimtmetė moteris“, kuris sulaukė nemažo populiarumo. Todėl „Balzako amžius“, „Balzako moteris“ arba „Balzako herojė“ – 30-40 metų moteris, jau išmokusi gyvenimiškos išminties ir pasaulietinės patirties. Beje, romanas labai įdomus, kaip ir kiti Onorės de Balzako romanai.

Achilo kulnas

Senovės Graikijos mitologija pasakoja apie legendinį ir didžiausią herojų Achilą, jūrų deivės Thetis sūnų ir paprastą mirtingąjį Pelėjų. Kad Achilas taptų nepažeidžiamas ir stiprus kaip dievai, jo motina jį maudė šventosios Stikso upės vandenyse, tačiau kadangi ji laikė sūnų už kulno, kad nenukristų, tai būtent ši kūno dalis. Achilas liko pažeidžiamas. Trojos arklys Paryžiuje strėle smogė Achilui į kulną, todėl herojus mirė...

Šiuolaikinė anatomija žmonių sausgyslę virš kulkšnies vadina „Achilu“. Pats posakis „Achilo kulnas“ nuo seniausių laikų reiškia silpną ir pažeidžiamą žmogaus vietą.

Tašku viską aš

Iš kur kilo šis gana populiarus posakis? Tikriausiai iš viduramžių, iš tų laikų knygų raštininkų.

Maždaug XI amžiuje Vakarų Europos rankraščių tekstuose virš raidės i atsirado taškas (iki tol raidė buvo rašoma be taško). Rašant raides žodžiais kursyvu (neatskiriant raidžių vienos nuo kitos), brūkšnys galėjo pasimesti tarp kitų raidžių ir tekstas tapo sunkiai įskaitomas. Siekiant aiškiau pažymėti šią raidę ir lengviau skaityti tekstus, virš raidės i buvo įvestas taškas. O taškai buvo nustatyti po to, kai tekstas puslapyje jau buvo parašytas. Dabar posakis reiškia: išaiškinti, užbaigti reikalą.

Beje, šis posakis turi tęsinį ir visiškai skamba taip: „Dot all i and scrow out t“. Bet antroji dalis mums nepasiteisino.

Tantalo miltai

Ką reiškia posakis „patirti tantalo kančias“? Tantalas - pagal senovės graikų mitologiją, Sipilio karalius Frygijoje, kuris už dievų įžeidimą buvo numestas į Hadą požemio pasaulyje. Ten Tantalas patyrė nepakeliamus alkio ir troškulio priepuolius. Įdomiausia, kad tuo pat metu jis stovėjo vandenyje iki gerklės, o šalia jo ant medžių augo gražūs vaisiai ir visai šalia buvo šakos su vaisiais – tereikia ištiesti ranką. Tačiau vos tik Tantalui pabandžius nuskinti vaisių ar atsigerti vandens, šaka nukrypo nuo jo į šoną ir vanduo nubėgo. Tantalo miltai reiškia nesugebėjimą gauti to, ko norite, o tai yra labai arti.

Aklavietė

Aklavietė – tai ypatinga šachmatų padėtis, kai pusė, turinti teisę atlikti ėjimą, negali ja pasinaudoti, kol karalius nežaidžia. Pabaigoje – lygiosios. Posakis „aklavietė“ gali reikšti, kad abi pusės negali imtis bet kokių veiksmų, galbūt netgi tam tikru būdu reiškia padėties beviltiškumą.

BENDROSIOS IŠRAIKOS


Iš kur atsirado posakiai „pasiekia rankeną“, „atpirkimo ožys“, „užpilkite pirmu numeriu“ ir kiti? Tokias frazes vartojame kalboje kasdien, visiškai negalvodami apie pirminę jų reikšmę ir kilmę. Kodėl paskutinis įspėjimas yra kinai? Kas tas tylus vaikinas? Ir kodėl sėkmingas verslas turėtų žlugti? Viskas turi istorinį ar kalbinį paaiškinimą. Už kiekvieno posūkio slypi arba reikšmingas įvykis, arba praeities realybė, arba nebevartoto žodžio reikšmė.
Mano namai yra mano pilis
Iš anglų kalbos: Mano namas yra mano pilis. Šis posakis priklauso XVII amžiaus anglų teisininkui. Eduardas Kokas (1552-1634). Tai galima rasti jo komentaruose apie Didžiosios Britanijos teisę, kurie buvo paskelbti (1628–1644) pavadinimu „Anglų teisės įstaigos“. Posakio reikšmė: mano namai yra ta vieta žemėje, kur galiu ir turiu jaustis visiškai saugus.
Prieikite prie rankenos.
Senovės Rusijoje kalachi buvo kepami pilies formos su apvaliu lanku. Piliečiai dažnai pirkdavo kalačius ir valgydavo juos tiesiog gatvėje, laikydami šį lanką ar rankeną. Higienos sumetimais pats gardelis nebuvo naudojamas maistui, o buvo atiduotas vargšams arba išmestas suėsti šunims. Remiantis viena versija, apie tuos, kurie nepaniekino jo valgyti, jie sakė: jis pasiekė rankeną. Ir šiandien posakis „pasiekti rankeną“ reiškia visiškai paskęsti, prarasti žmogaus išvaizdą.
Krūtinės draugas.
Senas posakis „užpilti Adomo obuolį“ reiškė „pasigerti“, „gerti alkoholio“. Iš čia susiformavo frazeologinis vienetas „krūties draugas“, kuris šiandien vartojamas labai artimam draugui. Supilkite pirmąjį numerį. Senovėje moksleiviai dažnai būdavo plakami plakimu, dažnai be nubaustų kaltės. Jei mentorius parodytų ypatingą uolumą, o studentas nukentėtų ypač stipriai, jis gali būti atleistas nuo tolesnių ydų einamąjį mėnesį iki kito mėnesio pirmos dienos. Taip atsirado posakis „užpilti ant pirmo numerio“.
Kvailas.
Anksčiau „Prosak“ buvo speciali virvių ir virvių pynimo mašina. Jis buvo sudėtingos struktūros ir taip stipriai susuktas sruogas, kad drabužių, plaukų, barzdos įdėjimas galėjo kainuoti žmogui gyvybę. Būtent iš tokių atvejų atsirado posakis „patekti į netvarką“, kuris šiandien reiškia būti nepatogioje padėtyje.
Paskutinis Kinijos įspėjimas.
1950-aisiais ir 1960-aisiais amerikiečių orlaiviai dažnai pažeidinėdavo Kinijos oro erdvę žvalgybos tikslais. Kinijos valdžia užfiksavo kiekvieną pažeidimą ir kiekvieną kartą diplomatiniais kanalais siųsdavo „perspėjimą“ JAV, nors realių veiksmų neįvyko, o tokie įspėjimai buvo skaičiuojami šimtais. Dėl šios politikos atsirado posakis „paskutinis Kinijos įspėjimas“, reiškiantis grasinimus be pasekmių.
Pakabinti šunis.
Kai žmogus yra kaltinamas, kažkuo kaltinamas, galima išgirsti posakį: „Pakabina ant jo šunis“. Iš pirmo žvilgsnio ši frazė yra visiškai nelogiška. Tačiau jis asocijuojasi visai ne su gyvūnu, o su kita žodžio „šuo“ reikšme – varnalėša, erškėtis – dabar beveik nevartojama.
Tyli sula.
Žodis sape prancūzų kalba reiškia „kaplis“. XVI–XIX amžiuje terminas „sapa“ reiškė būdą atverti tranšėją, griovį ar tunelį, kad būtų galima priartėti prie įtvirtinimų. Tuneliuose prie pilies sienų kartais būdavo pasodinamos parako bombos, o tam paruošti specialistai buvo vadinami sapieriais. O iš slapto tunelių kasimo atsirado posakis „tyli įnosė“, kuris šiandien vartojamas atsargiems ir nepastebimoms veiksmams apibūdinti.
Didelis bosas.
Labiausiai patyręs ir stipriausias vežėjas, pirmiausia vaikščiojantis diržu, buvo vadinamas guzeliu. Tai peraugo į posakį „didelis šūvis“, reiškiantis svarbų asmenį.
Byla išdegė.
Anksčiau, jei teismo byla dingdavo, asmuo negalėjo būti teisiškai apkaltintas. Bylos dažnai išdegdavo: arba nuo gaisro mediniuose teismų pastatuose, arba nuo tyčinio padegimo už kyšį. Tokiais atvejais kaltinamieji sakydavo: „Byla išdegė“. Šiandien šis posakis vartojamas, kai kalbame apie sėkmingą didelės veiklos užbaigimą.
Palikti angliškai.
Kai kas nors išeina neatsisveikinęs, vartojame posakį „left in English“. Nors originale šią idiomą sugalvojo patys britai, tačiau ji skambėjo kaip „paimti prancūzų atostogas“ („prancūziškai atostogauti“). Ji pasirodė per Septynerių metų karą XVIII amžiuje kaip pasityčiojimas iš dalinio vietą savavališkai palikusių prancūzų karių. Tada prancūzai nukopijavo šią išraišką, bet britų atžvilgiu ir tokia forma jis buvo užfiksuotas rusų kalba.
Mėlynas kraujas.
Ispanijos karališkoji šeima ir aukštuomenė didžiavosi tuo, kad, skirtingai nei paprasti žmonės, jų protėviai kilo iš Vakarų gotų ir niekada nesimaišė su maurais, kurie į Ispaniją atvyko iš Afrikos. Skirtingai nuo tamsiaodžių paprastų žmonių, ant blyškios aukštesniosios klasės odos išsiskyrė mėlynos gyslos, todėl jie save vadino sangre azul, o tai reiškia „mėlynas kraujas“. Taigi šis aristokratijos įvardijimo posakis prasiskverbė į daugelį Europos kalbų, įskaitant rusų.
Ir aš suprantu.
Posakio „Ir ežiui aišku“ šaltinis yra Majakovskio eilėraštis („Net ežiui aišku - / Ši Petja buvo buržua“). Pirmiausia jis paplito Strugatskio pasakojime „Raudonų debesų žemė“, o vėliau – sovietinėse internatinėse mokyklose, skirtose gabiems vaikams. Jie įdarbino paauglius, kuriems mokytis liko dveji metai (A, B, C, D, E klasės) arba vieneri metai (E, F, I klasės). Vienmečio upelio mokiniai buvo vadinami „ežiukais“. Atėjus į internatą, dvimečiai jau buvo aplenkę nestandartinę programą, todėl mokslo metų pradžioje labai aktualus buvo posakis „no brainer“.
Programos akcentas.
Kaip vinis atrodęs Eifelio bokštas buvo atidarytas taip, kad sutaptų su 1889 m. pasauline paroda Paryžiuje, sukėlusia sensaciją. Nuo tada į kalbą įsiliejo posakis „programos akcentas“.
Ne skalbdamas, o čiuoždamas.
Seniau kaimo moterys, išsiplovusios, specialaus kočėlo pagalba „sukdavo“ skalbinius. Gerai susukti skalbiniai pasirodė išgręžti, išlyginti ir švarūs, net jei skalbimas nebuvo itin kokybiškas.
Laikraščių antis.
„Vienas mokslininkas, nusipirkęs 20 ančių, iškart liepė vieną iš jų supjaustyti mažais gabalėliais, kuriais lesino likusius paukščius. Po kelių minučių jis tą patį padarė su kita antimi ir taip toliau, kol liko viena, kuri tokiu būdu prarijo 19 jos draugų. Šį užrašą laikraštyje paskelbė belgų humoristas Cornelissenas, siekdamas pasityčioti iš visuomenės patiklumo. Nuo tada, remiantis viena versija, melagingos naujienos vadinamos „laikraštinėmis antimis“.
Septyni penktadieniai per savaitę.
Anksčiau penktadienis buvo laisva nuo darbo diena, todėl turgaus diena. Penktadienį gavę prekę pažadėjo už ją priklausančius pinigus grąžinti kitą turgaus dieną. Nuo tada, kalbėdami apie žmones, kurie nesilaiko savo pažadų, jie sako: „Jis turi septynis penktadienius per savaitę“.
Atpirkimo ožys.
Pagal hebrajų apeigas, nuodėmių išpirkimo dieną vyriausiasis kunigas uždėjo rankas ant ožio galvos ir taip uždėjo ant jo visos tautos nuodėmes. Tada ožka buvo nuvežta į Judėjos dykumą ir paleista. Iš čia kilęs posakis „atpirkimo ožys“.
PENKTA Stulpelis
Štai pavyzdys kito „šliaužiančio“ žodžio, kuris atsirado ir apėjo visą pasaulį tiesiogine to žodžio prasme prieš jūsų vyresniųjų amžininkų akis. Jei kas nors būtų pasakęs šiuos žodžius 1935 m., visi juos būtų supratę kaip „stulpelis numeris penktas“, ir nieko daugiau. O po metų bet kurioje šalyje jie jau reiškė: „priešo agentai už priešo linijų“, „šnipų organizacijos šalyje, kovojančios už laisvę“. Kaip tai nutiko? 1936 metais Ispanijoje vyko mirtina kova tarp žmonių ir Franco vadovaujamų kontrrevoliucinių generolų. „Francoistai“ keturiomis kolonomis veržėsi į gynybą Madridą. Bet kartu ir gyrėsi: „penktoji kolona“ – daug jų agentų, jiems simpatizuojančių išdavikų dirba respublikonams gale, pačioje sostinėje. Nuo tada žodžiai „penktoji kolona“ įgijo naują reikšmę visomis pasaulio kalbomis, kurių nekenčia kiekvienas sąžiningas žmogus.
NEMESIS RANKA
Graikai Nemezę vadino keršto ir bausmės deive, baudžiančia griežtą teisingumą. Ji buvo vaizduojama kaip sparnuota moteris su kamanomis ir kardu rankose, kaip visur esanti dievybė ir baudžianti, vykdanti mirties bausmę. Šiuolaikinėse kalbose žodis „Nemesis“ pakeičia žodžius „teisingas atpildas“; „Nemezio ranka“ reiškia valstybės teismo galią ir valdžią.
PADARYK RANKĄ
Kam pasirašyti skirtingus dokumentus? O tiksliau, kodėl jie „pasirašomi“, o ne uždedamas joks ženklelis? Nes kiekvieno žmogaus rašysena ir parašas yra labai savitas: nėra dviejų žmonių, turinčių visiškai vienodą rašyseną. Visada galima sužinoti, ar parašas ant dokumento yra tikras, ar netikras. Kaip bebūtų keista, bet žmonių pirštų atspaudai taip pat visiškai skirtingi. Nerasite dviejų žmonių, kuriuose plonų linijų raštas ant pirštų būtų visiškai vienodas. Štai kodėl piršto atspaudas ant vaško ar tiesiog ant popieriaus ilgą laiką buvo laikomas lygiaverčiu parašo pakaitalu: jo neįmanoma suklastoti. Seniau, kai beraštis ant dokumento palikdavo piršto atspaudą, o ne parašą, tai buvo vadinama „padėk ranką.“ Vėliau raštingų buvo daugiau, bet apie signatarą vis tiek kalbėdavo senamadiškai: – Jis padėjo ranką. Kanceliarinės kalbos fragmentai taip stipriai paveikė žmonių kalbą, kad iki šiol yra teiginių, baigiančių žodžiais: „Į tai“ (toliau parašas). Tai aiškus senojo raštvedybos privalomos formulės likutis: „Į šią peticiją numojau ranka“. Po truputį šių žodžių prasmė dar labiau išsiplėtė: „numoti ranka“ ėmė apskritai reikšti dalyvavimą kokiame nors versle, darbu. Jie ėmė ironiškai „užpuolimą“ vadinti net muštynėmis, mušimais: atrodo, kad vienas „pasirašytas“ ant kito kūno ir veido. Visos šios skirtingos reikšmės susimaišė ir sukūrė mūsų posakį „ištiesti ranką“; tai reiškia: būti kokio nors įvykio bendrininku.
PATRAUK RANKAS!
Kai 1878 m. Austrijos-Vengrijos imperija jėga, priešingai nei bet koks teisingumas, užgrobė Serbijos Bosnijos ir Hercegovinos regionus, kitoms Europos valstybėms, įskaitant Angliją, šis „dieninis apiplėšimas“ nepatiko, nepaisant to, kad pati Anglija dar tik ruošėsi. lygiai taip pat.ką daryti su Transvaalu – maža respublika pietų Afrikoje. Tačiau ji nenorėjo leisti sustiprėti Austrijai-Vengrijai. Ir dabar Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas Gladstone'as, kalbėdamas parlamente, pirmą kartą istorijoje ištarė šiurkščius žodžius, skambėjusius kaip įsakymas: „Nuok rankas nuo Bosnijos ir Hercegovinos!“ Šie žodžiai skambėjo griežtai, bet Austrija į juos nekreipė dėmesio: dviejų kapitalistinių šalių vyriausybės greitai susitarė. Tačiau Gladstone'o frazė jį išgyveno. Kai 1918 metais Anglijos bosai surengė kryžiaus žygį prieš Sovietų Rusiją, jie išgirdo piktą „Nuimkite rankas! jau iš savų anglų darbininkų. Šie žodžiai ne kartą buvo skirti imperialistams. Tautų lūpose jie skamba kaip griežtas įspėjimas: nori nenori su jais turi atsiskaityti visiems šiuolaikinio pasaulio plėšrūnams.
KORNUKOPIJOS
Vėlgi frazė, kurią mums paliko senovės pasaulis. Dievų Dzeuso tėvas po gimimo buvo paslėptas slaptoje vietoje, grotoje, kur šventa ožka Amalfėja jį maitino savo pienu. Ne veltui: Dzeuso tėvas, titanas Kronas, norėjo sunaikinti savo sūnų ir įpėdinį, jį praryti, kaip jau prarijo kitus savo vaikus. Dėkingasis Dzeusas, tapęs pagrindiniu dievu, iškėlė Amaltėją į dangų; ten ir dabar visi gali jį pamatyti tarp žvaigždynų. O savo auklėtojams, nimfoms, jis davė vieną ožkos ragą: iš šio rago viskas, ko nimfoms reikia, kilo ir liejosi. Pats ragas, tapęs neišsenkančio lobių šaltinio simboliu, buvo pramintas gausybės ragu. Posakis „kaip iš gausybės rago“ reiškia: nepaprastai dosnūs, dideliais kiekiais.
IŠARDAMI KAULAIS
Kai kurių gerai žinomų frazių likimas yra tikrai nuostabus ir netikėtas! „Išardyti kaulus“ arba „išplauti kaulus“ reiškia: piktas apkalbas apie ką nors, išvardink žmogaus trūkumus. Tačiau kažkada senovės Vidurinės Azijos šalyse žmonių kaulai buvo „išardomi“ po iškilmingo mirusiojo kūno sudeginimo ant laidotuvių laužo. Tai buvo padaryta pagarbiai, labai atsargiai. Surinkti kaulai buvo plaunami vynu ir pienu ar kvapniais aliejais, kruopščiai sudedami į urnas ir užkasami, visą laiką, kaip įprasta, giriant mirusiojo gerus darbus ir geriausias jo charakterio savybes. Toks buvo paprotys. Kaip ir visi papročiai, ko gero, dažnai tai buvo atliekama formaliai, tik dėl pasirodymo: tada „išardymo“ ir „kaulų plovimo“ pagarba virto kažkuo tiesiai priešingu. Taip susiformavo ironiškasis posakis, vartojamas šiandien.Graikai stačiatikiai, taip pat kai kurios slavų tautos turėjo antrinio laidojimo paprotį – mirusiojo kaulai būdavo išimami, nuplaunami vandeniu ir vynu ir grąžinami atgal. Jei lavonas buvo rastas nesuiręs ir ištinęs, tai reiškė, kad per savo gyvenimą šis asmuo buvo nusidėjėlis ir jį užliejo prakeiksmas - naktį išeiti iš kapo šmėklos, vampyro, vaiduoklio pavidalu ir sunaikinti žmones. Taigi, norint įsitikinti, kad tokio burtažodžio nėra, reikėjo atlikti kaulų plovimo apeigas.
O kas tie teisėjai?
Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), d.2, yavl.5, Chatsky žodžiai: O kas yra teisėjai? - Metų senovei iki laisvo gyvenimo jų priešiškumas nesutaikomas, nuosprendžiai iš užmirštų Očakovo laikų ir Krymo užkariavimo laikų laikraščių.
Balzako amžius
Išraiška atsirado pasirodžius prancūzų rašytojo Onorės de Balzako (1799-1850) romanui „Trisdešimtmetė moteris“ (1831); naudojamas kaip 30-40 metų moterų charakteristika.
Balta varna
Šis posakis, kaip reto žmogaus, smarkiai besiskiriančio nuo kitų, įvardijimas, pateiktas 7-ojoje romėnų poeto Juvenalio satyroje (1 a. vidurys - po 127 m. po Kr.): Rokas duoda karalystes vergams, dovanoja triumfus belaisviams. Tačiau laimingas žmogus yra rečiau nei balta varna.
Borzoi šuniukai pasiimti
Kilęs iš N.V. komedijos. Gogolis "Generalinis inspektorius", d.1, yavl.1, Lyapino-Tyapkino žodžiai: "Nuodėmės skirtingos. Visiems atvirai sakau, kad imu kyšius, bet kam kyšius? Kurtų šuniukai. Čia visai kitas reikalas. “
Mesti akmenį
Posakis „mėtyti akmenį“ į ką nors „kaltinimo“ prasme kilo iš Evangelijos (Jono, 8, 7); Jėzus pasakė Rašto žinovams ir fariziejams, kurie, gundydami jį, atvedė pas jį moterį, nuteistą už svetimavimą: „Kas tarp jūsų be nuodėmės, pirmiausia mesk į ją akmenį“ (senovės Judėjoje buvo bausmė – į akmenį).
Popierius viską ištveria (popierius neraudonuoja)
Posakis siekia romėnų rašytoją ir oratorių Ciceroną (106–43 m. pr. Kr.); jo laiškuose „Draugams“ yra posakis: „Epistola non erubescit“ – „Laiškas neraudonuoja“, tai yra raštu galima išsakyti tokias mintis, kurias gėda reikšti žodžiu.
Būti ar nebūti – štai koks klausimas
Hamleto monologo pradžia Šekspyro to paties pavadinimo tragedijoje, kurią vertė N.A. Laukas (1837).
Arklio ir virpančio stirnino į vieną vežimą nepakinsi
Citata iš A.S. eilėraščio. Puškinas „Poltava“ (1829).
Grįžkime prie mūsų avių
Šiais žodžiais farse „Advokatas Pierre'as Patlenas“ (apie 1470 m.), pirmasis anoniminių farsų ciklas apie advokatą Patleną, teisėjas nutraukia turtingo audeklo kalbą. Iškėlusi bylą avis iš jo pavogusiam piemeniui, rūbininkas, pamiršęs apie jo ieškinį, lieja priekaištus piemens gynėjui Patleno advokatui, kuris jam nesumokėjo už šešių uolekčių audeklo.
Vilkas avies kailyje
Posakis kilo iš Evangelijos: „Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avies kailyje, o viduje jie yra plėšrūs vilkai“.
Skolintuose plunksnuose
Jis kilo iš pasakos apie I.A. Krylovas „Varna“ (1825). Laikas yra pinigai
Aforizmas iš amerikiečių mokslininko ir politiko Franklino (1706-1790) veikalo „Patarimas jaunam pirkliui“ (1748). Viską nešiojuosi su savimi
Išraiška kilo iš senovės graikų tradicijos. Persų karaliui Kyrui užėmus Prienės miestą Jonijoje, gyventojai jį paliko, pasiėmę vertingiausią savo turtą. Tik Biantas, vienas iš „septynių išminčių“, kilęs iš Prienės, išėjo tuščiomis rankomis. Atsakydamas į suglumusius bendrapiliečių klausimus, jis, remdamasis dvasinėmis vertybėmis, atsakė: „Viską, kas mano, nešiojuosi su savimi“. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniškoje Cicerono formuluotėje: Omnia mea mecum porto.
Viskas teka, viskas keičiasi
Šis posakis, apibrėžiantis nuolatinį visų dalykų kintamumą, paaiškina graikų filosofo Heraklito Efezo (apie 530–470 m. pr. Kr.) mokymo esmę.
Ar buvo berniukas, gal nebuvo berniuko?
Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ epizodų pasakojama apie berniuką Klimą, čiuožiantį su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į duobę. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas nepatikimas klausimas: – Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo“. Paskutinė frazė tapo sparnuota kaip vaizdinga ekstremalios abejonės dėl nieko išraiška.
Dviveidis Janusas
Romėnų mitologijoje Janus – laiko dievas, taip pat kiekviena pradžia ir pabaiga, įėjimai ir išėjimai (janua – durys) – buvo vaizduojamas dviem veidais, atsuktais į priešingas puses: jaunas – pirmyn, į ateitį, senas – atgal, į praeitį. Iš čia kilęs posakis „dviveidis Janus“ arba tiesiog „Janus“ reiškia: dviveidį žmogų. Pagalbos skęstančiajam darbas yra pačių skęstančiųjų darbas
I. Ilfo ir E. Petrovo romane „Dvylika kėdžių“ (1927) 34 skyriuje minimas plakatas su tokiu šūkiu, iškabintas klube Gelbėtojų iš vandens draugijos vakarą. Pinigai nekvepia
Išraiška kilo iš Romos imperatoriaus (69–79 m. po Kr.) Vespasiano žodžių, kuriuos jis pasakė, kaip savo biografijoje rašo Suetonijus, kita proga. Kai Vespasiano sūnus Titas priekaištavo tėvui, kad šis apmokestino viešąsias tualetas, Vespasianas atnešė jam į nosį pirmuosius iš šio mokesčio gautus pinigus ir paklausė, ar jie nekvepia. Į neigiamą Tito atsakymą Vespasianas pasakė: „Ir vis dėlto jie yra iš šlapimo“.
Drakoniškos priemonės
Taip vadinami nepaprastai griežti įstatymai, pavadinti Drakono, pirmojo Atėnų Respublikos įstatymų leidėjo (VII a. pr. Kr.) vardu. Tarp jos įstatymais nustatytų bausmių žymią vietą esą užėmė mirties bausmė, baudžiama, pavyzdžiui, už tokį nusikaltimą kaip daržovių vagystė. Buvo legenda, kad šie įstatymai buvo užrašyti krauju (Plutarchas, Solonas). Literatūrinėje kalboje posakis „drakoniški įstatymai“, „drakoniškos priemonės, bausmės“ sustiprėjo griežtų, žiaurių įstatymų prasme.
Valgyk, kad gyventum, o ne gyvenk, kad valgytum
Aforizmas priklauso Sokratui (469–399 m. pr. Kr.), jį dažnai citavo senovės rašytojai.
Geltona spauda
1895 m. amerikiečių grafikas Richardas Outcaultas į keletą Niujorko laikraščio „The World“ numerių paskelbė nerimtų piešinių su humoristiniu tekstu seriją; tarp piešinių buvo geltonais marškiniais vilkintis vaikas, kuriam buvo priskiriami įvairūs linksmi pasisakymai. Netrukus kitas laikraštis – „New York Journal“ – pradėjo spausdinti panašių piešinių seriją. Tarp dviejų popierių kilo ginčas dėl „geltonojo berniuko“ titulo. 1896 metais Erwinas Wardmanas, New York Press redaktorius, savo žurnale paskelbė straipsnį, kuriame paniekinamai pavadino du konkuruojančius laikraščius „geltonąja spauda“. Nuo to laiko išraiška tapo patraukli.
geriausia valanda
Stefano Zweigo (1881-1942) posakis iš jo istorinių apsakymų rinkinio „Žmonijos žvaigždės laikrodis“ (1927) pratarmės. Zweigas aiškina, kad istorines akimirkas pavadino žvaigždžių valandomis, „nes jos, kaip amžinos žvaigždės, visada šviečia užmaršties ir nykimo naktį“.
Žinios yra galia
Anglų filosofo Franciso Bacono išraiška „Moraliniuose ir politiniuose esė“ (1597).
Aukso vidurkis
Posakis iš 2-osios romėnų poeto Horacijaus odžių knygos: „aurea mediocritas“.
Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos
Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Ir nuobodu, ir liūdna“ (1840).
O tu Brutas?
Šekspyro tragedijoje „Julius Cezaris“ (d.3, yavl.1) šiais žodžiais mirštantis Cezaris kreipiasi į Brutą, kuris buvo tarp jį Senate užpuolusių sąmokslininkų. Istorikai šią frazę laiko legendine. Markas Junius Brutus, kurį Cezaris laikė savo šalininku, tapo sąmokslo prieš jį vadovu ir buvo vienas iš jo žmogžudystės dalyvių 44 m.
Sename šunyje dar yra gyvybės.
Citata iš N. V. Gogolio apsakymo „Taras Bulba“ (1842), sk. 9: "Parako kolbose vis dar yra parako? Ar nenusilpo kazokų jėgos? Ar kazokai lenkia?" - "Parako kolbose vis dar yra, tėve, parako. Kazokų jėgos dar nenusilpo; kazokai dar nesilenkia!"
Gyvenimas yra kova
Išraiška siekia senovės autorių. Euripidas tragedijoje „Prašytojai“: „Mūsų gyvenimas yra kova“. Senekos laiškuose: „Gyventi – tai kovoti“. Volteras tragedijoje „Fanatizmas arba pranašas Mahometas“ įdeda į Mahometo burną frazę: „Gyvenimas yra kova“.

Populiariausios garsiausios frazės

O kas tie teisėjai?
Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), d.2, yavl.5, Chatsky žodžiai:
O kas tie teisėjai? – Metų senovei
Laisvam gyvenimui jų priešiškumas nesutaikomas,
Sprendimai priimami iš pamirštų laikraščių
Očakovo laikai ir Krymo užkariavimas.

Balzako amžius
Išraiška atsirado pasirodžius prancūzų rašytojo Onorės de Balzako (1799-1850) romanui „Trisdešimtmetė moteris“ (1831); naudojamas kaip 30-40 metų moterų charakteristika.

Be vairo ir be burių
Citata iš M. Yu. Lermnotovo poemos „Demonas“ (1842), 1 dalis:
Ant oro vandenyno
Be vairo ir be burių
Tyliai plūduriuoja rūke -
Lieknų šviesuolių chorai.

Balta varna
Šis posakis, kaip reto žmogaus, smarkiai besiskiriančio nuo kitų, pavadinimas, pateiktas 7-ojoje romėnų poeto Juvenalio satyroje (1 a. vidurys - po 127 m. po Kr.):
Likimas dovanoja karalystes vergams, dovanoja triumfus belaisviams.
Tačiau toks laimingas žmogus rečiau bus balta varna.

Borzoi šuniukai pasiimti
Kilęs iš N.V. komedijos. Gogolis "Generalinis inspektorius", d.1, yavl.1, Lyapino-Tyapkino žodžiai: "Nuodėmės skirtingos. Visiems atvirai sakau, kad imu kyšius, bet kam kyšius? Kurtų šuniukai. Čia visai kitas reikalas. “

Mesti akmenį
Posakis „mėtyti akmenį“ į ką nors „kaltinimo“ prasme kilo iš Evangelijos (Jono, 8, 7); Jėzus pasakė Rašto žinovams ir fariziejams, kurie, gundydami jį, atvedė pas jį moterį, nuteistą už svetimavimą: „Kas tarp jūsų be nuodėmės, pirmas mesk į ją akmenį“ (senovės Judėjoje buvo bausmė – į akmenį).

Popierius viską ištveria (popierius neraudonuoja)
Posakis siekia romėnų rašytoją ir oratorių Ciceroną (106–43 m. pr. Kr.); jo laiškuose „Draugams“ yra posakis: „Epistola non erubescit“ – „Laiškas neraudonuoja“, tai yra raštu galima išsakyti tokias mintis, kurias gėda reikšti žodžiu.

Būti ar nebūti – štai koks klausimas
Hamleto monologo pradžia Šekspyro to paties pavadinimo tragedijoje, kurią vertė N.A. Laukas (1837).

Arklio ir virpančio stirnino į vieną vežimą nepakinsi
Citata iš A.S. eilėraščio. Puškinas „Poltava“ (1829).

Puiki, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba
Citata iš I.S. eilėraščio prozoje. Turgenevas „Rusų kalba“ (1882).

Grįžkime prie mūsų avių
Šiais žodžiais farse „Advokatas Pierre'as Patlenas“ (apie 1470 m.), pirmasis anoniminių farsų ciklas apie advokatą Patleną, teisėjas nutraukia turtingo audeklo kalbą. Iškėlusi bylą avis iš jo pavogusiam piemeniui, rūbininkas, pamiršęs apie jo ieškinį, lieja priekaištus piemens gynėjui Patleno advokatui, kuris jam nesumokėjo už šešias uolektis audeklo.

Vilkas avies kailyje
Posakis kilo iš Evangelijos: „Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avies kailyje, o viduje jie yra plėšrūs vilkai“.

Skolintuose plunksnuose
Jis kilo iš pasakos apie I.A. Krylovas „Varna“ (1825).

Laikas yra pinigai
Aforizmas iš amerikiečių mokslininko ir politiko Franklino (1706-1790) veikalo „Patarimas jaunam pirkliui“ (1748).

Viską nešiojuosi su savimi
Išraiška kilo iš senovės graikų tradicijos. Persų karaliui Kyrui užėmus Prienės miestą Jonijoje, gyventojai jį paliko, pasiėmę vertingiausią savo turtą. Tik Biantas, vienas iš „septynių išminčių“, kilęs iš Prienės, išėjo tuščiomis rankomis. Atsakydamas į suglumusius bendrapiliečių klausimus, jis, remdamasis dvasinėmis vertybėmis, atsakė: „Viską, kas mano, nešiojuosi su savimi“. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniškoje Cicerono formuluotėje: Omnia mea mecum porto.

Viskas teka, viskas keičiasi
Šis posakis, apibrėžiantis nuolatinį visų dalykų kintamumą, paaiškina graikų filosofo Heraklito Efezo (apie 530–470 m. pr. Kr.) mokymo esmę.

Ar tai buvo berniukas?
Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ epizodų pasakojama apie berniuką Klimą, čiuožiantį su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į duobę. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas nepatikimas klausimas: – Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo“. Paskutinė frazė tapo sparnuota kaip vaizdinga ekstremalios abejonės dėl nieko išraiška.

dvidešimt dvi nelaimės
Taigi A. P. Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ (1903) jie vadina tarnautoją Epikhodovą, su kuriuo kasdien nutinka kažkokios komiškos bėdos. Posakis taikomas žmonėms, su kuriais nuolat nutinka kokia nors nelaimė.

Dvidešimt treji metai ir nieko nepadaryta dėl nemirtingumo
Don Karloso žodžiai iš F. Šilerio dramos „Don Karlosas, ispanų kūdikis“ (1782), d.2, javl. 2.

Dviveidis Janusas
Romėnų mitologijoje Janus – laiko dievas, taip pat kiekviena pradžia ir pabaiga, įėjimai ir išėjimai (janua – durys) – buvo vaizduojamas dviem veidais, atsuktais į priešingas puses: jaunas – pirmyn, į ateitį, senas – atgal, į praeitį. Iš čia kilęs posakis „dviveidis Janus“ arba tiesiog „Janus“ reiškia: dviveidį žmogų.

Pagalbos skęstančiajam darbas yra pačių skęstančiųjų darbas
I. Ilfo ir E. Petrovo romane „Dvylika kėdžių“ (1927) 34 skyriuje minimas plakatas su tokiu šūkiu, iškabintas klube Gelbėtojų iš vandens draugijos vakarą.

Pinigai nekvepia
Išraiška kilo iš Romos imperatoriaus (69–79 m. po Kr.) Vespasiano žodžių, kuriuos jis pasakė, kaip savo biografijoje rašo Suetonijus, kita proga. Kai Vespasiano sūnus Titas priekaištavo tėvui, kad šis apmokestino viešąsias tualetas, Vespasianas atnešė jam į nosį pirmuosius iš šio mokesčio gautus pinigus ir paklausė, ar jie nekvepia. Į neigiamą Tito atsakymą Vespasianas pasakė: „Ir vis dėlto jie yra iš šlapimo“.

Domostrojus
„Domostrojus“ yra XVI amžiaus rusų literatūros paminklas, kuris yra kasdienių taisyklių ir moralės rinkinys. Vyras, pasak „Domostroy“, yra šeimos galva, žmonos šeimininkas, o „Domostrojus“ detaliai nurodo, kokiais atvejais jis turėtų mušti žmoną ir pan. Taigi žodis „domostroy“ reiškia: konservatyvų šeimos gyvenimo būdą, moralę, patvirtinančią vergišką moters poziciją.

Drakoniškos priemonės
Taip vadinami nepaprastai griežti įstatymai, pavadinti Drakono, pirmojo Atėnų Respublikos įstatymų leidėjo (VII a. pr. Kr.) vardu. Tarp jos įstatymais nustatytų bausmių žymią vietą esą užėmė mirties bausmė, baudžiama, pavyzdžiui, už tokį nusikaltimą kaip daržovių vagystė. Buvo legenda, kad šie įstatymai buvo užrašyti krauju (Plutarchas, Solonas). Literatūrinėje kalboje posakis „drakoniški įstatymai“, „drakoniškos priemonės, bausmės“ sustiprėjo griežtų, žiaurių įstatymų prasme.

Valgyk, kad gyventum, o ne gyvenk, kad valgytum
Aforizmas priklauso Sokratui (469–399 m. pr. Kr.), jį dažnai citavo senovės rašytojai.

Geltona spauda
1895 m. amerikiečių grafikas Richardas Outcaultas į keletą Niujorko laikraščio „The World“ numerių paskelbė nerimtų piešinių su humoristiniu tekstu seriją; tarp piešinių buvo geltonais marškiniais vilkintis vaikas, kuriam buvo priskiriami įvairūs linksmi pasisakymai. Netrukus kitas laikraštis – „New York Journal“ – pradėjo spausdinti panašių piešinių seriją. Tarp dviejų popierių kilo ginčas dėl „geltonojo berniuko“ titulo. 1896 metais Erwinas Wardmanas, New York Press redaktorius, savo žurnale paskelbė straipsnį, kuriame paniekinamai pavadino du konkuruojančius laikraščius „geltonąja spauda“. Nuo to laiko išraiška tapo patraukli.

geriausia valanda
Stefano Zweigo (1881-1942) posakis iš jo istorinių apsakymų rinkinio „Žmonijos žvaigždės laikrodis“ (1927) pratarmės. Zweigas aiškina, kad istorines akimirkas pavadino žvaigždžių valandomis, „nes jos, kaip amžinos žvaigždės, visada šviečia užmaršties ir nykimo naktį“.

Žinios yra galia
Anglų filosofo Franciso Bacono išraiška „Moraliniuose ir politiniuose esė“ (1597).

Aukso vidurkis
Posakis iš 2-osios romėnų poeto Horacijaus odžių knygos: „aurea mediocritas“.

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos
Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Ir nuobodu, ir liūdna“ (1840).

O tu Brutas?
Šekspyro tragedijoje „Julius Cezaris“ (d.3, yavl.1) šiais žodžiais mirštantis Cezaris kreipiasi į Brutą, kuris buvo tarp jį Senate užpuolusių sąmokslininkų. Istorikai šią frazę laiko legendine. Markas Junius Brutus, kurį Cezaris laikė savo šalininku, tapo sąmokslo prieš jį vadovu ir buvo vienas iš jo žmogžudystės dalyvių 44 m.

Pasirinkite mažesnę iš dviejų blogybių
Senovės graikų filosofo Aristotelio raštuose aptinkamas posakis „Nikomacho etika“ tokia forma: „Reikia pasirinkti mažesnę blogybę“. Ciceronas (esė „Apie pareigas“) sako: „Reikia ne tik išsirinkti mažiausią blogybę, bet ir ištraukti iš jų tai, kas jose gali būti gera“.

Padaryk dramblį iš musės
Išraiška yra senovinė. Ją cituoja graikų rašytojas Lucianas (III a. po Kr.), kuris savo satyrinį „Musios šlovinimą“ užbaigia taip: „Bet aš pertraukiu savo žodį – nors galėčiau pasakyti daug daugiau – kad kas nors nepagalvotų, jog aš . pagal patarlę iš musės darau dramblį.

Zest
Posakis vartojamas reikšme: kažkas, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.). Jis kilo iš liaudies patarlės: „Gira nebrangi, giros žievelė brangi“; tapo sparnuotas pasirodžius Levo Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbėdamas apie savo šeimyninį gyvenimą, sako: "Mano žmona buvo ideali moteris... Bet ką aš galiu pasakyti? Nebuvo jokio potraukio, žinote, ar giroje yra potraukio? Ir be žaidimo tu nepamirši...“

Kapitalas įgyti ir nekaltumas pasilikti
M.E.Saltykovo-Ščedrino išpopuliarintas posakis („Laiškai tetai“, 1882 m. 10 laiškas; „Maskvos vaikai“, „Gyvenimo smulkmenos“, 1877, „Mon Repos prieglauda“).

Atpirkimo ožys
Biblijos posakis, kilęs iš senovės žydų ypatingos apeigos, kai visos tautos nuodėmės gulėjo ant gyvos ožio, aprašymo; absoliucijos dieną vyriausiasis kunigas uždėjo abi rankas ant gyvos ožio galvos, kaip ženklą, kad uždėjo ant jo žydų tautos nuodėmes, po to ožka buvo išvaryta į dykumą. Posakis vartojamas ta prasme: žmogus, kuris nuolat kaltinamas dėl kito kaltės, kuris yra atsakingas už kitus.

gulbės giesmė
Posakis vartojamas reikšme: paskutinė talento apraiška. Remiantis tikėjimu, kad gulbės gieda prieš mirtį, jis atsirado senovėje. Tai liudija viena Ezopo pasakėčia (6 a. pr. Kr.): „Sako, gulbės gieda prieš mirtį“.

Vasara. Nugrimzti į užmarštį
Graikų mitologijoje Leta yra užmaršties upė Hade, požemio pasaulyje; mirusiųjų sielos, patekusios į požemį, gėrė iš jo vandenį ir pamiršo visą savo praeitą gyvenimą.

Skrajojantis olandas
Nyderlandų legenda išsaugojo istoriją apie jūreivį, kuris stipriai audrai prisiekė apeiti jam kelią užtvėrusį kyšulį, net jei tai truktų visą amžinybę. Dėl savo pasididžiavimo jis buvo pasmerktas amžinai skubėti laivu šėlstančia jūra, niekada neliesdamas kranto. Ši legenda, be abejo, atsirado didelių atradimų amžiuje. Gali būti, kad jos istorinis pagrindas buvo Vasco da Gama (1469-1524) ekspedicija, kuri 1497 metais apsuko Gerosios Vilties kyšulį. XVII amžiuje ši legenda buvo datuojama keliems olandų kapitonams, tai atsispindi jos pavadinime.

Pasinaudok šiuo momentu
Posakis, matyt, grįžta į Horacijus („carpe diem“ – „išimk dieną“, „pasinaudok diena“).

Liūto dalis
Posakis siekia senovės graikų fabulisto Ezopo pasakėčią „Liūtas, lapė ir asilas“, kurios siužetą – grobio padalijimą tarp gyvūnų – vėliau panaudojo Fedras, La Fontainas ir kiti pasakų kūrėjai.

Mūras savo darbą atliko, mauras gali eiti
Citata iš F. Šilerio (1759 - 1805) dramos "Fiesco sąmokslas Genujoje" (1783). Šią frazę (d.3, yavl.4) ištaria maurai, kuris pasirodė esąs nereikalingas po to, kai padėjo grafui Fisco surengti respublikonų sukilimą prieš Genujos tironą Dožę Doriją. Ši frazė tapo posakiu, apibūdinančiu cinišką požiūrį į žmogų, kurio paslaugų nebereikia.

Mana iš dangaus
Pasak Biblijos, mana yra maistas, kurį Dievas kiekvieną rytą siųsdavo žydams iš dangaus, kai jie per dykumą eidavo į pažadėtąją žemę (Išėjimo 16, 14-16 ir 31).

Meškos paslauga
Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808).

Medaus mėnuo
Rytų tautosakoje perkeltine prasme išreikštą idėją, kad pirmojo santuokos laikotarpio laimę greitai pakeičia nusivylimo kartėlis, Volteras panaudojo savo filosofiniame romane „Zadig, arba Fate“ (1747), kurio 3 skyriuje rašo. : pirmasis vedybų mėnuo, kaip aprašyta Zendo knygoje, yra medaus mėnuo, o antrasis – šalavijų mėnuo.

Tarp plaktuko ir priekalo
Friedricho Spielhageno (1829-1911) romano (1868) pavadinimas. Jis naudojamas kaip kažkieno sunkios padėties charakteristika, kai pavojai ir bėdos gresia iš dviejų pusių.

Mecenas
Turtingas Romos patricijas Gajus Tsilny Mecenas (74–64 m. – 8 m. pr. Kr.) plačiai globojo menininkus ir poetus. Horacijus, Vergilijus, Propercijus šlovino jį savo eilėraščiuose. Martialis (40 - 102 m. po Kr.) vienoje iš savo epigramų sako: "Būtų, Flaccus, Patrons, netrūktų kaštonų", tai yra Vergilijus (Vergilijus Maro). Šių poetų eilėraščių dėka jo vardas tapo buitiniu turtingo meno ir mokslo mecenato vardu.

Tavo dovana man ne brangi, brangi tavo meilė
Posakis iš rusų liaudies dainos „Gatvėje ant grindinio“:
O mano brangioji yra gera
Černobrovo siela, graži,
Atnešė man dovaną
Miela dovana,
Auksinis žiedas iš rankos.
Man nerūpi tavo dovana
Kelias yra tavo meilė.
Nenoriu nešioti žiedo
Aš noriu mylėti savo draugą.

Visur turime kelią jaunimui
Citata iš „Giesmės apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V.I.Lebedev-Kumach, muzika I.O.Dunajevskio.

Pieno upės, kisielių krantai
Išraiška iš rusų liaudies pasakos.

Tylus reiškia sutikimą
Popiežiaus (1294–1303) Bonifaco VIII išraiška vienoje iš jo pranešimų, įtrauktų į kanonų teisę (bažnytinės valdžios dekretų rinkinį). Šis posakis siekia Sofoklį (496–406 m. pr. Kr.), kurio tragedijoje „Trachinijos moterys“ sakoma: „Ar tu nesupranti, kad tylėjimu sutinkate su kaltintoju?

Miltai Tantalas
Graikų mitologijoje Frygijos karalius Tantalas (dar vadinamas Lydijos karaliumi) buvo mėgstamas dievų, kurie dažnai kviesdavo jį į savo šventes. Tačiau, didžiuodamasis savo padėtimi, jis įžeidė dievus, už ką buvo griežtai nubaustas. Anot Homero („Odisėja“), jo bausmė buvo ta, kad, įmestas į Tartarą (pragarą), jis visada patiria nepakeliamus troškulio ir alkio priepuolius; jis atsistoja iki kaklo vandenyje, bet vanduo nuo jo atsitraukia, kai tik jis palenkia galvą atsigerti; virš jo kabo šakos su prabangiais vaisiais, bet kai tik jis ištiesia į jas rankas, šakos nukrypsta. Iš čia atsirado posakis „Tantalio kankinimas“, reiškiantis: nepakeliamas kančias dėl nesugebėjimo pasiekti norimo tikslo, nepaisant jo artumo.

Esame tingūs ir nesmalsūs
Citata iš A. S. Puškino „Kelionė į Arzrumą“ (1836), sk. 2.

Mes negalime laukti malonių iš gamtos, mūsų užduotis yra jas iš jos atimti
Išraiška priklauso biologui-genetikui selekcininkui I. V. Michurinui (1855-1935), praktiškai, dideliu mastu, kuris parodė gebėjimą keisti paveldimas organizmų formas, pritaikant jas žmogaus poreikiams.

Septintame danguje
Posakis, reiškiantis aukščiausią džiaugsmo laipsnį, laimę, siekia graikų filosofą Aristotelį (384–322 m. pr. Kr.), kuris savo esė „Apie dangų“ paaiškina dangaus sandarą. Jis tikėjo, kad dangus susideda iš septynių nejudančių krištolinių sferų, ant kurių pritvirtintos žvaigždės ir planetos. Septyni dangūs minimi įvairiose Korano vietose: pavyzdžiui, sakoma, kad patį Koraną angelas atnešė iš septintojo dangaus.

Mūsų lentyna atkeliavo
Posakis iš senovinės „žaidimo“ dainelės „Ir sėjome soras“; vartojama ta prasme: tokių kaip mes (tam tikru atžvilgiu) yra daugiau.

Nemeskite perlų prieš kiaules
Posakis iš Evangelijos: „Neduokite šventų daiktų šunims ir nemeskite savo perlų (bažnyčios šlovės. karoliukų) prieš kiaules, kad jos netryptų jų po kojomis ir, besisukdamos, nesuplėšytų jūsų į gabalus. “ (Mat., 7, 6). Vartojama reikšme: nešvaistykite žodžių su žmonėmis, kurie jų nesupranta, vertinkite juos.

Nebūk kvailas
Išraiška iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), scena „Naktis. Celė stebuklų vienuolyne“, metraštininko Pimeno žodžiai:
Apibūdinkite be papildomo
Visa tai, ką būsite liudininkai gyvenime.


Nenoriu mokytis, noriu ištekėti
Mitrofanuškos žodžiai iš D. I. Fonvizino komedijos „Požemis“ (1783), d.3, javl. 7.

Dangus deimantuose
Išraiška iš A. P. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). 4 veiksme Sonya, guodama pavargusį, gyvenimo išvargintą dėdę Vaniją, sako: „Pailsėsime! visas pasaulis, o mūsų gyvenimas taps tylus, švelnus, mielas, kaip glostymas.

Nepaisant veidų
Biblijos išraiška. Daugelyje Senojo ir Naujojo Testamentų (Pakartoto Įstatymo 1, 17; Mt., 22, 16; Morkaus, 12, 14 ir tt) išsakyta mintis apie veiksmus be šališkumo, nepaklusnumo viršininkams. kiek kitokie žodžiai. Gali būti, kad posakis „nepaisant veidų“ yra vokiečių kalboje paplitusios frazės „Ohne Ansehen der Person“ vertimas, tai yra citata iš Liuterio Evangelijos vertimo (1 Petro, 1, 17).

Niekas nepriims begalybės
Aforizmas iš Kozmos Prutkovo „Minčių vaisių“ (1854).

Nieko nėra naujo [ne amžinai] po mėnuliu
Citata iš N. M. Karamzino eilėraščio „Patyręs Saliamono išmintis, arba rinktinės mintys iš Ekleziasto“ (1797):
Nieko naujo po saule
Kas yra, buvo, tas bus amžinai.
Ir prieš kraujui tekant kaip upei,
Ir kol vyras verkė...
Šis eilėraštis yra Ekleziasto, vienos iš knygų, sudarančių Bibliją, imitacija.

Nauja yra gerai pamiršta sena
1824 m. Prancūzijoje buvo išleisti milinininkės Marijos Antuanetės Mademoiselle Bertin atsiminimai, kuriuose ji pasakė šiuos žodžius apie jos atnaujintą seną karalienės suknelę (tiesą sakant, jos atsiminimai netikri, jų autorius – Jacques'as Pesche). Ši mintis taip pat buvo suvokiama kaip nauja tik todėl, kad buvo gerai pamiršta. Jau Geoffrey'us Chauceris (1340-1400) sakė, kad „nėra naujo papročio, kuris nebūtų senas“. Šią Chaucerio citatą išpopuliarino Walterio Scotto knyga „Pietų Škotijos liaudies dainos“.

O laikai! oi manieros!
Posakis, kurį Ciceronas (106–43 m. pr. Kr.) dažnai vartojo savo kalbose, pavyzdžiui, pirmoje kalboje prieš Catiliną. Cituojama ir lotyniškai: "O tempora! o mores!".

Apie mirusį arba gerą arba nieko
Dažnai lotyniškai cituojamas posakis: „De mortuis nil nisi bene“ arba „De mortuis aut bene aut nihil“, matyt, siekia Diogeno Laerteso (III mūsų eros a.) darbus: „Gyvenimas, doktrina ir nuomonės garsūs filosofai“, kuriame yra vieno iš „septynių išminčių“ – Chilo (VI a. pr. Kr.) posakis: „Nešmeižk mirusiųjų“.

O šventas paprastumas!
Šis posakis priskiriamas čekų tautinio judėjimo lyderiui Janui Husui (1369-1415). Bažnyčios tarybos nuteistas kaip eretikas, kurį reikia sudeginti, šiuos žodžius jis neva ištarė ant laužo, kai pamatė, kad kažkokia sena moteris (pagal kitą versiją – valstietė) su išradingu religiniu užsidegimu sviedė atneštas krūmynas į laužą. ugnis. Tačiau Huso biografai, remdamiesi liudininkų pasakojimais apie jo mirtį, neigia faktą, kad jis ištarė šią frazę. Bažnytinis rašytojas Turanijus Rufinas (apie 345–410 m.) Eusebijaus „Bažnyčios istorijos“ tęsinyje praneša, kad posakis „šventas paprastumas“ buvo ištartas per pirmąjį Nikėjos susirinkimą (325 m.) vieno iš teologų. Šis posakis dažnai vartojamas lotynų kalba: „O sancta simplicitas!“.

Susiformavo
L. N. Tolstojaus romano „Ana Karenina“ 1 dalies 2 sk. (1875) tarnautojas šiuo žodžiu padrąsina savo šeimininką Stepaną Arkadevičių, nusiminusį dėl kivirčo su žmona. Šį žodį, vartojamą reikšme „viskas išsispręs“, sparnuotą pasirodžius Tolstojaus romanui, jis tikriausiai kažkur girdėjo. Ją jis panaudojo viename iš savo laiškų žmonai dar 1866 m., ragindamas nesijaudinti dėl įvairių kasdienių rūpesčių. Žmona atsakymo laiške pakartojo jo žodžius: „Tikriausiai visa tai pavyks“.

Langas į Europą
Išraiška iš A. S. Puškino eilėraščio „Bronzinis raitelis“, Įvadas (1834):
Ant dykumos bangų kranto
Jis stovėjo kupinas didelių minčių,
Ir pažvelgė į tolį...
Ir jis pagalvojo:
Iš čia mes grasinsime švedui.
Čia bus įkurtas miestas
Nepaisyti arogantiško kaimyno.
Gamta čia skirta mums
Iškirpk langą į Europą...
Šis posakis, kaip pats Puškinas pažymėjo eilėraščio pastabose, siekia italų rašytoją Algarotti (1712–1764), kuris savo „Laiškuose apie Rusiją“ sakė: „Peterburgas yra langas, pro kurį Rusija žiūri į Europą. “

Akis už akį dantis už dantį
Išraiška iš Biblijos, atpildo dėsnio formulė: „Lūžis už lūžį, akis už akį, dantis už dantį: kaip jis pakenkė žmogaus kūnui, taip ir jam turi būti padaryta“. (Kunigai, 24, 20; apie tą patį – Išėjimo 21, 24; Pakartoto Įstatymo 19:21).

Kairieji ragai ir kojos
Ne visai tiksli citata iš nežinomo autoriaus dainos „Pilka ožka“, kuri dainų knygose pasirodė nuo 1855 m.

Nuo puikaus iki juokingo vienas žingsnis
Šią frazę Napoleonas dažnai kartojo 1812 m. gruodį skrisdamas iš Rusijos pas savo ambasadorį Varšuvoje de Pradtą, kuris apie tai pasakojo knygoje „Ambasados ​​Varšuvos Didžiajai Kunigaikštystei istorija“ (1816 m.). Jo pirminis šaltinis yra prancūzų rašytojo Jeano-Francois Marmontelio (1723–1799) posakis penktajame jo kūrinių tome (1787): „Apskritai juokinga susilieja su didžiuoju“.

O, tu sunkus, Monomacho skrybėlė!
Citata iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“, scena „Caro palatai“ (1831 m.), Boriso monologas (Monomachas graikiškai – imtynininkas; slapyvardis, kuris buvo siejamas su kai kurių Bizantijos imperatorių vardais. Senovės Rusijoje š. slapyvardis buvo priskirtas didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pr.), iš kurio ir kilę Maskvos carai Monomacho kepuraitė – karūna, kuria karūnavosi Maskvos carai, karališkosios valdžios simbolis. Aukščiau pateikta citata apibūdina kai kurias sudėtingas situacijas.

panikos baimė
Kilęs iš graikų mitų apie Paną, miškų ir laukų dievą. Pasak mitų, Panas sukelia staigų ir neapsakomą siaubą žmonėms, ypač keliautojams atokiose ir vienišose vietose, taip pat kariams, kurie skuba nuo to bėgti. Iš čia ir kilęs žodis „panika“.

Šventė maro metu
A. S. Puškino (1832) dramatiškų scenų pavadinimas, kurio pagrindas buvo scena iš anglų poeto Johno Wilsono eilėraščių „Maro miestas“ (1816). Vartojama reikšme: puota, linksmas, nerūpestingas gyvenimas visuomenės nelaimės metu.

Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė
Graikų filosofas Platonas (427–347 m. pr. Kr.) savo veikale „Fedonas“ Sokratui priskiria žodžius „Sekdamas paskui mane, mažiau galvok apie Sokratą, o daugiau apie tiesą“. Aristotelis veikale „Nikomacho etika“, ginčydamasis su Platonu ir turėdamas galvoje jį, rašo: „Tebūnie man brangūs draugai ir tiesa, bet pareiga liepia teikti pirmenybę tiesai“. Liuteris (1483-1546) sako: „Platonas – mano draugas, Sokratas – mano draugas, bet pirmenybė turėtų būti teikiama tiesai“ („Apie pavergtą valią“, 1525). Servanteso 2 dalyje suformuluotas posakis „Amicus Plato, sed magis amica veritas“ – „Platonas mano draugas, bet tiesa brangesnė“, sk. 51 romanas „Don Kichotas“ (1615).

Apšvietos vaisiai
L. N. Tolstojaus komedijos pavadinimas (1891).

Šoka pagal kažkieno melodiją
Posakis vartojamas ta prasme: veikti ne pagal savo valią, o pagal kito savivalę. Ji siekia graikų istoriko Herodoto (V a. pr. Kr.), kuris 1-oje savo „Istorijos“ knygoje pasakoja: kai persų karalius Kyras užkariavo medus, Mažosios Azijos graikus, kuriuos anksčiau veltui bandė laimėti. perėjo į jo pusę, išreiškė savo pasirengimą jam paklusti, tačiau tam tikromis sąlygomis. Tada Cyrus papasakojo jiems tokią pasaką: "Vienas fleitininkas, pamatęs žuvį jūroje, pradėjo groti fleita, tikėdamasis, kad jie ateis pas jį sausumoje. Apgautas vilties, jis paėmė tinklą, išmetė ir ištraukė daug. Matydamas, kaip žuvys įsipainiojo į tinklus, jis jiems pasakė: „Liaukitės šokti! kai grojau fleita, tu nenorėjai išeiti šokti.“ Ši pasakėčia priskiriama Ezopui (VI a. pr. Kr.).

Sėkmė niekada nėra kaltinama
Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II, kuri neva taip pasakė, kai A. V. Suvorovas 1773 m. buvo atvestas į karo lauko teismą dėl Turtukų šturmo, kurio jis ėmėsi priešingai feldmaršalo Rumjancevo įsakymui. Tačiau istoriją apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir jo patraukimą prieš teismą rimti tyrinėtojai paneigia.

Pažink save
Pasak Platono dialoge „Protagoras“ pasakojamos legendos, septyni senovės Graikijos išminčiai (Talis, Pitakas, Byantas, Solonas, Kleobulas, Misonas ir Čilas), susibūrę į Apolono šventyklą Delfuose, rašė: "Pažink save." Savęs pažinimo idėją paaiškino ir išplatino Sokratas. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniška forma: nosce te ipsum.

Po mūsų bent potvynis
Ši frazė priskiriama prancūzų karaliui Liudvikui XV, tačiau memuaristai teigia, kad ji priklauso šio karaliaus numylėtinei Pompadūro markizei (1721-1764). Ji tai pasakė 1757 m., norėdama paguosti karalių, nusivylusį prancūzų kariuomenės pralaimėjimu Rosbache. Gali būti, kad ši frazė yra nežinomo graikų poeto, kurį dažnai citavo Ciceronas ir Seneka, eilėraščio aidas: „Po mano mirties tegul pasaulis žūsta ugnyje“.

Potiomkino kaimai
1783 metais Jekaterinos II laikų valstybės veikėjo kunigaikščio G. A. Potiomkino (1739-1791) iniciatyva Krymas buvo prijungtas prie Rusijos, kuri buvo įtraukta į Novorosiją. Amžininkai pasakojo, kad Potiomkinas, norėdamas parodyti Kotrynai naujosios teritorijos klestėjimą (1787 m. jos kelionės į pietus metu), imperatorienės kelyje įrengė kaimus, kurie buvo vien tik dekoracijos, surengtos pasitikti jos šventiškai apsirengusius žmones. varomas iš tolo, bet apsimetęs vietiniais gyventojais, rodė grūdų sandėlius, kuriuose maišus vietoj miltų kimšo smėliu, naktimis varė tą pačią galvijų bandą iš vienos vietos į kitą, apsodino parkus Kremenčuge ir kituose miestuose, o sodinimas buvo vyko keletą dienų, todėl plantacijos apmirė po Jekaterinos perėjimo ir kt.

Mirties delsimas panašus į
1711 m., prieš Prūsijos kampaniją, Petras I išsiuntė laišką naujai įsteigtam Senatui. Dėkodamas senatoriams už veiklą, jis pareikalavo, kad jie ir toliau neatidėliotų reikalingų įsakymų, „prieš laikas bėga kaip mirtis neatšaukiamai“. Sparnuoti Petro žodžiai buvo gauti trumpesne forma: „Atidėliojimas yra kaip mirtis“.

Atsiduokite visam sunkumui
Dideli varpai senovės Rusijoje buvo vadinami „sunkiais“. Varpo skambėjimo pobūdis, t.y. kada ir kokiais varpais skambinti, lėmė „Typicon“ – bažnyčios chartija, kurioje posakis „mušti visu rimtumu“ reiškė: mušti visus varpus iš karto. Iš čia kilo posakis „išeiti iš visų“, kuris vartojamas reikšme: nuklysti iš teisingo gyvenimo kelio, pradėti nevaldomai leistis į šėlsmą, ištvirkimą, ekstravaganciją ir pan.

plinta spanguolė
Posakis vartojamas kaip žaismingas absurdiškų pranešimų apie Rusiją ir rusus, priklausančius prastai informuotiems užsieniečiams, įvardijimas, apskritai - viskas, kas neįtikima, atskleidžianti visišką dalyko nepažįstamumą. Žodinė tradicija šio posakio šaltiniu laiko tėvo Aleksandro Diuma (1803-1870) kelionės per Rusiją aprašymą. Tuo tarpu knygose, kuriose aprašoma jo kelionė per Rusiją, rusiškos gamtos, rusų papročių ir papročių vaizdavimo grubių iškraipymų nėra. „Aiškinamajame rusų kalbos žodyne“ red. D. N. Ušakovo, pranešama, kad posakis „atėjo iš Rusijos aprašymo, kuriame paviršutiniškas prancūzų autorius sėdėjo po didingos spanguolių šešėliu“. Galima daryti prielaidą, kad parodinės kilmės posakis „plinta spanguolė“ kilo iš rusų autoriaus, kuris išjuokė tikrai anekdotiškus rusų gyvenimo aprašymus, aptinkamus pas kai kuriuos menkai informuotus prancūzų autorius.

Nudžiugink, pečiai! Mojuokite ranka!
Citata iš A. V. Kolcovo eilėraščio „Vienapjovė“ (1835).

retas paukštis
Šis posakis (lot. rara avis) reikšme „retas padaras“ pirmą kartą aptinkamas romėnų poetų satyrose, pavyzdžiui, Juvenalyje (I a. vidurys – po 127 m. po Kr.): „Retas paukštis žemėje, rūšiuok. kaip juodoji gulbė“.

Gimęs šliaužioti negali skristi
Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“.

Patrauk rankas!
Išreiškia reikalavimą nesikišti į kažkieno ar kažko reikalus, išsaugoti kažko vientisumą. Šį posakį kaip politinį šūkį pirmą kartą pavartojo Anglijos ministras Williamas Gladstone'as (1809–1898), kalbėdamas apie Austriją, kuri 1878 m. rudenį okupavo Bosniją ir Hercegoviną.

Snukis pūke
Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir kiaunė“ (1813). Lapė skundžiasi Groundhog, kad ji kenčia veltui ir, apšmeižta, buvo išvaryta už kyšius:
- Žinai, aš buvau vištidės teisėjas,
Prarasti sveikatą ir ramybę versle,
Dirbdamas nesuvalgiau nė gabalo,
Naktis nemiegojo:
Ir aš už tai supykau;
Ir visa tai šmeižtu. Na, pagalvok pats:
Kas pasaulyje bus teisus, jei klausysitės šmeižto?
Ar turėčiau imti kyšius? taip, aš supykau!
Na, ar matai, aš atsiųsiu tau,
Kad aš buvau įtrauktas į šią nuodėmę?
Pagalvok, gerai prisimink...
- Ne, paskalos; Dažnai matydavau
Kad tavo snukis nuleistas.
Šis posakis vartojamas reikšme: įsitraukti į ką nors nusikalstamo, nepadoraus.

Nuo laivo iki kamuolio
Posakis iš A. S. Puškino „Eugenijaus Onegino“, 8 skyriaus, 13 posmo (1832):
Ir keliauti pas jį
Kaip ir viskas pasaulyje, pavargęs,
Jis grįžo ir gavo
Kaip Chatsky, nuo laivo iki kamuolio.
Šiai išraiškai būdingas netikėtas, staigus padėties, aplinkybių pasikeitimas.

Su saldžiu rojumi ir trobelėje
Citata iš N. M. Ibragimovo (1778–1818) eilėraščio „Rusiška daina“ („Vakare mergina graži...“):
Neieškok manęs, turtingas:
Tu nesi brangus mano sielai.
Ką man daryti, kokie yra jūsų kambariai?
Su saldžiu rojumi ir trobelėje!
Pirmą kartą paskelbtas 1815 m., šis eilėraštis sulaukė didelio populiarumo ir tapo liaudies daina.

Su jausmu, su jausmu, su susitarimu
Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), d.2, yavl.1.

mėlynos kojinės
Posakis, reiškiantis paniekinamą moterų, visiškai pasinėrusių į knygnešystę, mokslinius pomėgius, pavardės atsirado Anglijoje XVIII amžiaus 80-aisiais. ir neturėjo tos žeminančios reikšmės, kurią gavo vėliau. Iš pradžių tai reiškė abiejų lyčių žmonių ratą, susirinkusių pas ledi Montagu diskusijoms literatūros ir mokslo temomis. Pokalbių siela buvo mokslininkas Benjaminas Stellingfleetas (1702-1771), kuris, nepaisydamas mados, mūvėjo mėlynas kojines su tamsiais drabužiais. Kai dėl kokių nors priežasčių rate nepasirodė, kartojo: „Negalime gyventi be mėlynų kojinių, šiandien pokalbis klostosi prastai – mėlynų kojinių nėra! Taigi ši pravardė pirmiausia buvo suteikta vyrui, o ne moteriai. Posakis ypač paplito, kai Byronas ją panaudojo savo satyroje apie ledi Montague būrelį „Bliuzas“ – „Blue“.

Mėlynas paukštis
Maurice'o Maeterlincko (1862-1949) pjesė, pastatyta Maskvos dailės teatre 1908 m. rugsėjo 30 d. Šios pjesės siužetas – vargšo medkirčio vaikų nuotykiai ieškant Mėlynosios paukštės. Pasak Ąžuolo spektaklyje, Mėlynoji paukštė yra „daiktų ir laimės paslaptis“. „Jei žmogus ras Mėlynąjį paukštį, jis viską žinos, viską pamatys“ (Katino žodžiai).

Prancūzų kalbos maišymas su Nižnij Novgorodu
Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“.

Derinkite malonų ir naudingą
Horacijaus „Poezijos meno“ posakis apie poetą sako: „Tas, kuris derina malonų su naudingu, vertas visokio pritarimo“.

Laimingos valandos nežiūrėk
Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“, d.1, javl. 4, Sofijos žodžiai.

Nusiplauk savo rankas
Vartojama reikšme: būti pašalintam nuo atsakomybės už ką nors. Kilęs iš Evangelijos: Pilotas nusiplovė rankas minios akivaizdoje, duodamas jai Jėzų egzekucijai, ir pasakė: „Aš nekaltas dėl šio teisiojo kraujo“ (Mt., 27, 24). Ritualinis rankų plovimas, liudijantis, kad žmogus, prausiantis, nedalyvauja, yra aprašytas Biblijoje (Pakartoto Įstatymas, 21, 6-7).

Pažeidžiamas taškas
Ji kilo iš mito apie vienintelę pažeidžiamą vietą herojaus kūne: Achilo kulną, dėmę ant Zygfrydo nugaros ir kt. Vartojama reikšme: silpnoji žmogaus pusė, poelgiai.

Fortūna. Laimės ratas
Fortūna – romėnų mitologijoje aklo atsitiktinumo, laimės ir nelaimės deivė. Ji buvo vaizduojama su užrištomis akimis, stovinti ant kamuolio ar rato (pabrėžiant nuolatinį jos kintamumą), vienoje rankoje laikanti vairą, kitoje – gausybę ragą. Vairas rodė, kad fortūna valdo žmogaus likimą.

Geriausiai juokiasi tas, kuris juokiasi paskutinis
Posakis priklauso prancūzų rašytojui Jeanui-Pierre'ui Florianui (1755-1794), kuris jį pavartojo pasakėčioje „Du valstiečiai ir debesis“.

Tikslas pateisina priemones
Šios išraiškos, kuri yra jėzuitų moralės pagrindas, idėją jie pasiskolino iš anglų filosofo Thomaso Hobbeso (1588–1679).

Žmogus žmogui vilkas
Išraiška iš senovės Romos rašytojo Plauto (apie 254–184 m. pr. Kr.) „Asilų komedijos“.

Q.E.D
Ši formulė užbaigia visus didžiojo graikų matematiko Euklido (III a. pr. Kr.) matematinius samprotavimus.

Ką turime, to nesaugome, pametę, verkdami
Vardo vardo (1844 m.) S. Solovjovas

Gimtųjų drebulių kalba
Išraiška iš I. S. Turgenevo epigramos (1884 m.) Šekspyro vertėjui N. Kh. Ketcheriui (1809-1886); jo vertimai išsiskiria išskirtiniu artumu originalui, kuris dažnai kenkia poezijai:
Štai dar viena pasaulio šviesa!
Kečeris, putojančių vynų draugas;
Jis davė mums Šekspyrą
Gimtųjų drebulių kalba.
Šis posakis ironiškai vartojamas kalbant apie grubius vertimus iš užsienio kalbų į rusų kalbą.

Ar visi žinome apie nuolat vartojamus posakius? Kartais per mažai. Tačiau už kiekvieno iš jų slypi visa istorija, kartais žavi, o kartais tragiška.

Ivanas, kuris neprisimena šeimos

Į policijos rankas patekę caro katorgos bėgliai, nuo dvarininko pabėgę baudžiauninkai, verbavimo naštos neatlaikę kariai, sektantai ir kiti „bepasiai valkatos“, patekę į policijos rankas, kruopščiai slėpė savo vardą ir kilmę. Į visus klausimus jie atsakydavo, kad vadinasi „ivanais“, o „savo giminystės“ (tai yra kilmės) neprisimena.

Juoda ant balto

Iki XIV amžiaus vidurio Rusijoje knygos buvo rašomos ant pergamento, kuris buvo gaminamas iš jaunų ėriukų, veršelių ir ožių odos. Apdorojimo metu oda įgavo baltą spalvą. Nuo XII amžiaus kaip rašalas buvo naudojamas geležies sulfato mišinys su rašalo riešutu. Tokio rašalo tirpalas išdžiūvo ant paviršiaus su aiškiai matomu sluoksniu. To meto daug darbo reikalaujantis gamybos procesas ir didelė dvasinė knygų reikšmė sukūrė aukštą išskirtinį autoritetą viskam, kas parašyta nespalvotai.

O senoje moteryje yra skylė

Originali rusų liaudies išraiška. „Prorukha“ kai kuriuose Rusijos regionuose vadinama apgailėtina klaida, klaida, ir šis posakis tarsi patvirtina, kad net labiausiai patyręs ir sumaniausias žmogus gali apsirikti.

Supilkite vandenį į skiedinį

Dabar tik ateiviai, ko gero, negirdėjo sektantiškų argumentų apie stebuklingas vandens savybes. Kaip ji neva prisimena informaciją, kristalizuojasi į nuostabias žvaigždes ir daugiakampius – viską papasakojo japonai ir buvo parodytas filmas. Mūsų žmonės nenutolo nuo japonų: nuo senovės pagonybės laikų jie šnabždėdavo vandenį, laukdami tolesnių stebuklų. Su minuso ženklu – jei kalbi blogai, grynai teigiamai – jei nori gero. Bet staiga kažkas kažką išsprūdo per šaltinį? Ypač kai jis paslydo ar numetė ąsotį. Bet vanduo viską prisimena! O kunigai su šamanais išrado būdą, kaip iš skysčių pašalinti nereikalingą informaciją. Norėdami tai padaryti, vanduo buvo ilgai ir atkakliai daužomas ir sumaltas į indą, išdaužtą iš medžio kamieno. O po kelių dienų kankinimosi ten jau buvo galima šnabždėti visokius burtus ir sužavėjusį gėrimą pakeisti odelėmis ar siuvinėtais diržais. Tačiau, matyt, šis mažo biudžeto gėrimas ne visada pasiteisino. Todėl pamažu posakis tapo visiškai nenaudingos okupacijos simboliu.

kvailys

Europos viduramžių teatro personažas juokdarys vilkėjo dryžuotą kostiumą, kepurę asilo ausytėmis, o rankoje laikė barškutį – lazdą, prie kurios buvo pririšta jaučio pūslė, pripildyta žirnių. (Beje, Dahlo žodyne įrašytas posakis „dryžuotas juokdarys“ kilo iš minėto dvispalvio kostiumo.)

Juokaulio pasirodymai viešumoje visada prasidėdavo nuo šio barškėjimo, o pasirodymo metu jis net įveikdavo kitus veikėjus ir publiką. Grįžtant prie žirnių: rusiški bufai puošėsi žirnių šiaudais, o Maslenicoje gatvėmis buvo išneštas šiaudinis žirnio juokdarys.

traukite gimp

Kas yra gimpas ir kodėl jį reikia traukti? Tai vario, sidabro arba aukso siūlai, naudojami aukso siuvinėjimui, siuvinėjant raštus ant drabužių ir kilimų. Toks plonas siūlas buvo daromas traukiant – pakartotinai vyniojant ir traukiant per vis mažesnes skylutes. Gimdos tempimas buvo labai kruopštus darbas, pareikalavęs daug laiko ir kantrybės. Mūsų kalboje posakis traukti gimp yra fiksuotas perkeltine reikšme – daryti ką nors ilgai, varginančio, kurio rezultatas nėra iš karto matomas.

Dalijimasis nenužudyto lokio oda

Pastebėtina, kad XX amžiaus 30-aisiais Rusijoje buvo įprasta sakyti: „Parduokite negyvo lokio odą“. Šis posakio variantas atrodo artimesnis pirminiam šaltiniui ir logiškesnis, nes iš „padalintos“ odos jokios naudos nėra, ji vertinama tik tada, kai lieka nepažeista. Pirminis šaltinis – prancūzų poeto ir pasakų kūrėjo Jeano La Fontaine'o (1621–1695) pasakėčia „Meška ir du draugai“.

Suvalgė šunį

Nedaug žmonių žino, kad iš pradžių ši išraiška turėjo ryškų ironišką pobūdį. Visas posakis skamba taip: jis suvalgė šunį ir užspringo uodega. Taip jie kalbėjo apie žmogų, kuris atliko sunkų darbą, bet užkliuvo už smulkmenos.
Idioma suvalgė šunį šiuo metu naudojama kaip žmogaus, turinčio didelę patirtį bet kuriame versle, savybė.

Rėk visa Ivanovskaja

Senais laikais Kremliaus aikštė, kurioje stovi Ivano Didžiojo varpinė, buvo vadinama Ivanovskaja. Šioje aikštėje klerkai skelbdavo dekretus, įsakymus ir kitus dokumentus, susijusius su Maskvos gyventojais ir visomis Rusijos tautomis. Kad visi gerai girdėtų, tarnautojas skaitė labai garsiai, šaukė per visą Ivanovskają.

Išneškite šiukšles iš trobelės

Vėlgi – vadinamosios raganavimo atvejis. Mums dabar neaišku – kur tada dėti tas pačias šiukšles, sutaupyti namuose ar panašiai? O anksčiau buvo įprasta kūrenti krosnyje. Pirma, šiukšliavežės dar nebuvo išrastos, antra, magiška įtaka buvo vienas pagrindinių įtaigos būdų po brutalios jėgos. O subtilių magiškų dalykų žinovas, pasak legendos, galėdavo, perkeldamas nosį per šiukšles, išsiaiškinti visas savo šeimininkų smulkmenas. Na, pačiam pakenkti ir palaidoti kapinėse, o tai paprastai turi baisių pasekmių. Pamažu žmonės nustojo tikėti šiomis aistromis, bet ir toliau reiškiasi apie šiukšles – nėra ko, sako, viešinti savo paslapčių.

Priežastis laikas ir linksma valanda

XVII amžiuje sakalininkystė buvo populiariausia pramoga, pats caras Aleksejus Michailovičius buvo aistringas šio laisvalaikio gerbėjas: eidavo į jį beveik kiekvieną dieną, išskyrus žiemos mėnesius, ir netgi išleido dekretą dėl taisyklių rinkinio sudarymo. sakalininkystė.

1656 m. caro dekretu net buvo sudarytas linksmybių vadovas, pavadintas „Vado knyga: naujas sakalininko būdo kodeksas ir tvarka“.

„Uryadnike“ medžioklė buvo giriama visais įmanomais būdais, prisidedant prie įvairių negandų ir rūpesčių įveikimo, o tai buvo nurodyta dažnai ir bet kada. Tačiau Aleksejus Michailovičius nusprendė, kad pernelyg akivaizdus pirmenybė medžioklės pramogoms kenkia valstybės reikalams, ir pratarmės pabaigoje padarė ranka rašytą postraštį. Jame buvo rašoma: „...nepamirškite (ne)pamirškite karinės sistemos: laikas reikalams ir valanda pramogoms“.

Kur Makaras nevaro veršelių

Viena iš šio posakio kilmės versijų yra tokia: Petras I buvo darbo kelionėje į Riazanės žemę ir bendravo su žmonėmis „neformalioje aplinkoje“. Taip atsitiko, kad visi pakeliui sutikti vyrai pasivadino Makarais. Karalius iš pradžių labai nustebo, o paskui pasakė: „Nuo šiol visi būsite makarai! Esą nuo tada „Makaras“ tapo kolektyviniu rusų valstiečio įvaizdžiu ir visi valstiečiai (ne tik Riazanė) pradėti vadinti makarais.

Geras išsivadavimas

Viename iš Ivano Aksakovo eilėraščių galima perskaityti apie kelią, kuris yra „tiesus, kaip strėlė, su plačiu lygiu paviršiumi, kurį paklojo staltiesė“. Taigi Rusijoje jie išvyko į ilgą kelionę ir nesuteikė jiems jokios blogos reikšmės. Ši pradinė frazeologinio vieneto reikšmė yra aiškinamajame Ožegovo žodyne. Bet ten taip pat sakoma, kad šiuolaikinėje kalboje posakis turi priešingą reikšmę: „Abejingumo kažkieno išvykimui, išvykimui, taip pat noro išeiti, bet kur, išraiška“. Puikus pavyzdys, kaip kalboje permąstomos ironiškos etiketo formos!

šokti nuo viryklės

Šokti nuo viryklės reiškia veikti pagal patvirtintą planą kartą ir visiems laikams, nesinaudojant jokiomis savo žiniomis ir išmone. Šis posakis išgarsėjo XIX amžiaus rusų rašytojo Vasilijaus Slepcovo ir jo knygos „Geras žmogus“ dėka. Tai istorija apie Sergejų Terebenevą, grįžusį į Rusiją po ilgo nebuvimo. Sugrįžimas jame pažadino vaikystės prisiminimus, iš kurių ryškiausi – šokių pamokos.

Čia jis stovi prie krosnies, kojos trečioje pozicijoje. Tėvai, kiemo tarnai yra šalia ir stebi jo eigą. Mokytojas duoda komandą: „Vienas, du, trys“. Seryozha pradeda daryti pirmąjį „pas“, bet staiga praranda laiką, kojos susipainioja.

O kas tu, broli! - priekaištingai sako tėvas. „Na, eik apie penkis prie viryklės ir pradėk iš naujo“.

Išsiaiškinkite visas smulkmenas

Iš esmės ši frazė nėra kažkas, kas prarado prasmę, bet prarado savo grėsmingą ryšį su šaltiniu. Ir atsirado ne bet kur, o kankinimų kameroje. Kai įtariamasis pasirodė stiprus ir morališkai stabilus ir neprisipažino padaręs savo poelgio, budelis pasakė: „Tu nepasakysi tikros tiesos, papasakosi vidinę istoriją“. Po to buvo galima atsisveikinti su nagais. Buvo ir kitų kankinimo variantų, ne mažiau skausmingų. Matyt, jie buvo gana veiksmingi, nes posakis buvo išsaugotas, tik žmonės suskubo pamiršti baisią tikrąją jos prasmę.

Nikas žemyn

Ši išraiška, priešingai – kažkaip suteikia savęs žalojimo ir agresijos. Nelaimingasis moksleivis, prieš kurio nosį siūbuoja baisus mokytojo pirštas, tikriausiai įsivaizduoja, kaip per iškilusią veido dalį pernešamas kirvis. Tiesą sakant, nosis yra maža medinė lenta. Neraštingi valstiečiai ant jo padarė įpjovas, kad nepamirštų kokio nors svarbaus dalyko, arba subraižyti piešiniai, paaiškinantys šio reikalo esmę.

žaisti spilikins

Kaime šis žaidimas užfiksavo ištisas šeimas. Svarbiausia, kad tam nereikėjo jokių investicijų. Paėmė šiaudelius, supylė krūvą ir su pagaliuku išimi po vieną, kad kiti netrukdytų. Panašiai kaip Tetris atvirkščiai. Tada šiam užsiėmimui reikėjo tų pačių pinigų. Žvalūs verslininkai pradėjo gaminti lazdų rinkinius ir specialius kabliukus tempimui. O vėliau rinkinius pradėjo sudaryti mažytės figūrėlės: arbatinukai, kopėčios, arkliukai. Net karališkoji šeima turėjo tokį žaislą. Ir po to neaišku, kaip šis posakis tapo kvailo, nenaudingo užsiėmimo sinonimu. O smulkioji motorika?

Karšta vieta

Posakis „karštas taškas“ randamas stačiatikių maldoje už mirusiuosius („... karštumo vietoje, poilsio vietoje...“). Taigi tekstuose bažnytine slavų kalba vadinama rojumi.

Šio posakio prasmę ironiškai permąstė Aleksandro Puškino laikų raznochintsy-demokratinė inteligentija. Kalbos žaidimas buvo toks, kad mūsų klimatas neleidžia auginti vynuogių, todėl Rusijoje svaiginantys gėrimai buvo gaminami daugiausia iš javų (alaus, degtinės). Kitaip tariant, žalia reiškia girtą vietą.

Septyni penktadieniai per savaitę

Seniau penktadienis buvo turgaus diena, kurią buvo įprasta vykdyti įvairius prekybinius įsipareigojimus. Penktadienį prekės buvo gautos, o pinigus už ją sutarta atiduoti kitą turgaus dieną (kitos savaitės penktadienį). Teigiama, kad tokius pažadus sulaužiusieji turi septynis penktadienius per savaitę.

Bet tai ne vienintelis paaiškinimas! Penktadienis anksčiau buvo laikomas laisva nuo darbo diena, todėl panašia fraze pasižymėjo ir lopšelis, kuriam kiekviena diena – laisva diena.

Rašykite šakute ant vandens

Yra dvi interpretacijos, viena „rimtesnė“ už kitą. Pirma, undinės Rusijoje buvo vadinamos šakėmis. Neaišku, iš kur upės mergelės galėtų rašyti, bet, pamačius ant vandens užrašytas jų prognozes, buvo galima neabejoti, kad viskas išsipildys.

Be to, šakutė buvo magų įrankis, o tik po to – žemiškas žemės ūkio įrankis. Trys antgaliai reiškė dievo Triglavo esmę, buvo ir didelių šakių, kaip lazda, ir mažų – kaulo, delno dydžio. Ir šiais daiktais kunigai, pavargę nuo šnabždesio, buria ant vandens. Galbūt ji net buvo iš anksto pastūmėta. Bet kokia prasmė? Vis dėlto jie pamiršo savo triūsą ir tik šaiposi iš parašytos šakutės.

nupjauti gabaliuką

Visa patarlė skamba taip: „Tu negali klijuoti nupjauto gabalo atgal“. Dukra išleista į svetimas žemes; sūnus išsiskyrė ir gyvena savo namuose; rekrutas, kurio kakta buvo nuskusta - visa tai nupjauta gabalais, nenuostabu, kad pamatysite vienas kitą, bet su viena šeima nepagysite.

Yra dar vienas svarbus momentas: senais laikais duona, įkūnijanti klestintį gyvenimą, jokiu būdu nebuvo pjaustoma, o tik laužoma rankomis (iš čia kilo žodis gabalėlis). Taigi posakis „nupjautas gabalas“ yra tikras istorinis oksimoronas.

Neramiai

Šis posakis kilo iš nesusipratimo. „Not at ease“ yra klaidingas prancūzų kalbos „ne pas dans son assiette“ vertimas. Žodis assiette („valstybė, padėtis“) buvo supainiotas su jo homonimu – „plokštė“. Neatsitiktinai Griboedovas pasirinko šią patarlę „prancūzų ir Nižnij Novgorodo mišinio“ triumfui savo kūrinyje „Vargas iš sąmojo“. „Brangusis, tu nesi ramus“, - sako Famusovas Chatskiui. O mes galime tik juoktis!

Tikslas kaip sakalas

„Tikslas kaip sakalas“, sakome apie didžiulį skurdą. Tačiau ši patarlė neturi nieko bendra su paukščiais. Nors ornitologai teigia, kad sakalai per liejimosi metu tikrai netenka plunksnų ir tampa beveik nuogi!

„Sakalas“ senais laikais Rusijoje buvo vadinamas avinu – įrankiu, pagamintu iš geležies arba medžio cilindro pavidalu. Jis buvo pakabintas ant grandinių ir siūbuojamas, taip prasiveržiant pro priešo tvirtovių sienas ir vartus. Šio ginklo paviršius buvo lygus ir lygus, paprasčiausiai tariant, plikas.

Žodžiu „sakalas“ tais laikais buvo vadinti cilindriniai įrankiai: geležies laužas, grūstuvė grūdams malti grūstuvėje ir kt. Sokolovas buvo aktyviai naudojamas Rusijoje iki šaunamųjų ginklų atsiradimo XV amžiaus pabaigoje.

Varnų skaičius

Taip atsiranda kauburėlis, kuris, kol juodieji paukščiai pešioja sodo javus, skaičiuoja vagis, užuot griebęs kanalizacijos. Tačiau faktas yra tas, kad varnas buvo laikomas grėsmingu paukščiu. Kadangi šie paukščiai nepaniekina mėsų, tarp žmonių susiformavo aiški prietarų formulė: žmonės + varnas \u003d mirę. Taigi, pavyzdžiui, jei varnas atsisėstų ant namo stogo ir kurktų, tada kažkas iš namų žūtų. O jei sparnuotas velnias sėdėjo ant bažnyčios kryžiaus, tai tikėkis viso kaimo bėdų. Taigi žmonės su baime sieloje žvelgė – kur ten apsigyvenę įžūlūs paukščiai. Priėmus krikščionybę, baimė sumažėjo. Pavyzdžiui, varnas dykumoje maitino pranašą Eliją. Taigi, vėl puiku – tuščia pamoka – skaičiuoti krebžiančius ženklus!

skurdus žvilgsnis

Šis posakis atsirado vadovaujant Petrui I ir buvo siejamas su pirklio Zatrapeznikovo vardu, kurio Jaroslavlio lino manufaktūra gamino ir šilką, ir vilną, kurie savo kokybe jokiu būdu nebuvo prastesni už užsienio gamyklų gaminius. Be to, manufaktūroje buvo gaminamas ir labai labai pigus kanapinis dryžuotas audinys – margas, „šiurkštus“ (šiurkštus liesti), kuris atiteko čiužiniams, bloomeriams, sarafaniams, moteriškoms skaroms, darbo chalatams ir marškiniams.

Ir jei turtingiems žmonėms toks chalatas buvo namų drabužiai, tai vargšams daiktai iš skurdžių drabužių buvo laikomi „išėjimo“ drabužiais. Apšiurusi išvaizda bylojo apie žemą socialinį žmogaus statusą.

O Vaska klauso ir valgo

Citata iš I. A. Krylovo (1769–1844) pasakėčios „Katė ir virėjas“ (1813). Jis vartojamas, kai kalbama apie žmogų, kuris kurčias negirdi priekaištų ir, nepaisydamas raginimų, toliau dirba savo darbą.

O jūs, draugai, kad ir kaip sėdėtumėte,
Tau nesiseka būti muzikantais

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Kvartetas“ (1811). Jis vartojamas kalbant apie prastai veikiančią komandą, kurioje nesiseka, nes nėra vienybės, darnos, profesionalumo, kompetencijos, tikslaus kiekvieno savo ir bendrų užduočių supratimo.

O karstas ką tik atsidarė

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Karstas“ (1808). Kažkoks „mechanikas išminčius“ bandė atidaryti skrynią ir ieškojo ypatingos savo pilies paslapties. Bet kadangi paslapties nebuvo, jis jos nerado ir „paliko už karsto“.

Ir kaip jį atidaryti, neatspėjau,
O karstas ką tik atsidarė.

Ši frazė naudojama kalbant apie tam tikrą verslą, problemą, kurią sprendžiant nereikėjo ieškoti sudėtingo sprendimo, nes yra paprastas.

Ir jis maištaujantis prašo audros,
Tarsi audrose būtų ramybė!

Citata iš M. Yu. Lermontovo (1814-1841) eilėraščio „Burė“ (1841).

O kas tie teisėjai?

Citata iš A. S. Griboedovo (1795–1829) komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatsky žodžiai:

O kas tie teisėjai? – Metų senovei
Laisvam gyvenimui jų priešiškumas nesutaikomas,
Sprendimai priimami iš pamirštų laikraščių
Očakovo laikai ir Krymo užkariavimas.

Ši frazė naudojama siekiant pabrėžti panieką autoritetų nuomonei, kuri nėra geresnė už tuos, kuriuos jie bando mokyti, kaltinti, kritikuoti ir pan.

Ir laimė buvo tokia įmanoma
Taip arti!

Citata iš romano A. S. Puškino (1799–1837) eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“, sk. 8 (1832).

Administracinis malonumas

Žodžiai iš F. M. Dostojevskio (1821-1881) romano „Demonai“ (1871). Ironiškas posakis, reiškiantis galios paėmimą.

Sveiki, Moska! žinok, kad ji stipri
Kas loja ant dramblio

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Dramblys ir mopsas“ (1808). Jis naudojamas, kai kalbama apie kažkieno beprasmiškus išpuolius prieš ką nors, kas yra akivaizdžiai pranašesnis už savo „priešininką“ (kritikas, niekintojas, agresorius ir pan.).

Aleksandras Makedonijos herojus, bet kam laužyti kėdes?

Citata iš N. V. Gogolio (1809–1852) komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), Gorodničio žodžiai apie mokytoją: „Jis yra išmokta galva – tai matosi, ir pakėlė tamsą, bet tik su tokiu užsidegimu aiškina, kad jis savęs neprisimena. Kartą jo klausiausi: na, kol kas kalbėjau apie asirus ir babiloniečius – vis tiek nieko, bet kaip aš atsidūriau pas Aleksandrą Didįjį, negaliu pasakyti, kas jam nutiko. Maniau, kad tai gaisras, Dieve! Jis pabėgo nuo sakyklos ir, turėdamas jėgų, patraukti ant grindų stovinčią kėdę. Žinoma, tai Aleksandro Makedonijos herojus, bet kam laužyti kėdes? Frazė vartojama, kai kas nors peržengia matą.

Afanasijus Ivanovičius ir Pulcheria Ivanovna

N. V. Gogolio istorijos „Senojo pasaulio žemvaldžiai“ (1835) herojai, pagyvenę sutuoktiniai, malonūs ir naivūs gyventojai, gyvenantys ramų, išmatuotą, ramų gyvenimą, apribotą grynai ekonominių rūpesčių. Jų vardai tapo buitiniais šio tipo žmonių vardais.

O Dieve! Ką pasakys princesė Marya Aleksevna

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), Famusovo žodžiai, kuriais pjesė baigiama. Naudojamas bailiai priklausomybei nuo vaikščiojimo, šventai nusiteikusiai moralei apibūdinti.

Ak, pikti liežuviai yra blogesni už ginklą

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Molchalino žodžiai.

B

Ba! pažįstamų veidų

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai:

Ba! pažįstami veidai!
Dukra, Sofija Pavlovna! gėda!
Begėdiškas! kur! su kuo!
Duok arba imk, ji
Kaip ir jos motina, mirusi žmona.
Buvau su geresne puse
Šiek tiek atskirai – kur nors su vyru!

Ši frazė naudojama norint išreikšti nuostabą netikėtai susitikus su kuo nors.

Močiutė pasakė dviese

Taigi jie sako, kad nežinia, ar tai išsipildys. Posakis suformuotas sutrumpinant patarlę „Močiutė pasakė dviese: arba lietus, arba sniegas, bus arba nebus“.

Bazarovas. Bazarovščina

Garsiojo I. S. Turgenevo romano herojaus Bazarovo vardu (1818–1883) "Tėvai ir sūnūs" (1862). Bazarovas yra dalies 60-ųjų rusų raznochinstvo studentų atstovas. XIX a., kuris tuo metu mėgo Vakarų Europos materialistinę filosofiją jos supaprastinta, primityvia interpretacija.

Taigi „bazarovizmas“ yra kolektyvinis pavadinimas, reiškiantis visus šios pasaulėžiūros kraštutinumus, būtent aistrą gamtos mokslams, šiurkštų materializmą, pabrėžtą elgesio pragmatizmą, tradicinio meno ir visuotinai priimtų elgesio taisyklių atmetimą.

Drąsiaus beprotybė yra gyvenimo išmintis!
Drąsiaus beprotybei dainuojame dainą

M. Gorkio (1868–1936) citata iš „Sakalo giesmės“ (1898).

mušti kibirus

Posakis vartojamas reikšme: leisti laiką be darbo, užsiimti smulkmenomis, blaškytis. Baklusha - medžio gabalas, apdorotas įvairiems daiktams (šaukštams, puodeliams ir kt.) padažyti. Rankdarbių gamyboje muškite pinigus – nuskaldykite nuo rąsto medinių rankdarbių gamyboje esančias kaladėles. Vaizdinė prasmė paaiškinama tuo, kad baklušo gamyba liaudyje buvo laikoma lengva užduotimi, nereikalaujančia pastangų ir įgūdžių.

mušti kakta

Žodis „chelo“ senojoje rusų kalboje reiškia „kakta“. Senovės Rusijoje „antakis“, tai yra, kakta, daužėsi į grindis, krisdamas prieš didikus ir karalius. Tai buvo vadinama „pasilenkimu su dideliu papročiu“ ir išreiškė didžiausią pagarbą. Iš čia kilo posakis „mušti kakta“ reikšme: kreiptis į valdžią su prašymu, užtarti. Rašytiniuose prašymuose - „peticijose“ - jie rašė: „Ir ant to tavo mažasis baudžiauninkas Ivaško muša tave kakta...“ Dar vėliau žodžiai „mušk kakta“ tiesiog pradėjo reikšti: „pasveikinkite“.

Bet

Reiškia: ginčytis dėl kažko. Įkeitimas Rusijoje buvo vadinamas įkeitimu, kaip ir statymas, ginčas dėl laimėjimo ar pats statymas. Kovoti reiškė „lažintis, ginčytis“.

Palaimintas, kuris tiki, jis šiltas pasaulyje!

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš proto" (1824), Chatsky žodžiai. Šis posakis vartojamas kalbant apie pernelyg, nepagrįstai patiklus žmones arba tuos, kurie pernelyg apgaudinėjami savo žaismingų planų ir vilčių.

Batuoti blusą

Išraiška tapo sparnuota pasirodžius N. S. Leskovo (1831–1895) istorijai „Kairysis“ (1881), kuri buvo sukurta remiantis liaudišku pokštu: „Britai iš plieno pagamino blusą, o mūsiškiai tūlas ją nusuko ir siuntė atgal jiems“. Jis vartojamas reikšme: parodyti nepaprastą išradimą tam tikrame versle, įgūdžius, puikų meistriškumą.

Petrelis

Po to, kai spaudoje pasirodė „Petros giesmė“ (1901) M. Gorkio literatūroje petelis tapo artėjančios revoliucinės audros simboliu.

Netoli Poltavos buvo atvejis

Ši išraiška yra pirmoji I. E. Molchanovo (1809–1881) eilėraščio, išleisto XIX amžiaus 40–50-aisiais, eilutė. ir tapo populiari daina. Taigi jie juokaudami ar pasigyrę kalba apie kokį nors incidentą.

Tu gali būti geras žmogus
Ir pagalvokite apie nagų grožį

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Cituojamas kaip atsakas į kaltinimus pernelyg susirūpinus savo išvaizda.

AT

Negalite niekur eiti praeities vežime

Citata iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“ (1902), žodžiai Satino. Vietoj „niekur“ dažnai cituojamas „toli“.

Į Maskvą, į Maskvą, į Maskvą!

A.P.Čechovo (1860–1904) pjesėje „Trys seserys“ (1901) šią frazę su ilgesiu kartoja seserys, dūstančios provincijos gyvenimo purve, bet neturinčios valios iš jo išlipti. Ši frazė naudojama kaip bevaisių svajonių charakteristika.

Kažkokioje karalystėje, o ne mūsų valstybėje

Tradicinė daugelio rusų liaudies pasakų pradžia. Vartojama reikšme: kažkur, niekas nežino kur.

Prie kojų tiesos nėra

Dabar naudojamas kaip žaismingas kvietimas prisėsti. Yra keletas galimų šios frazės šaltinių:

1. pagal pirmąją versiją, derinys atsirado dėl to, kad XV-XVIII a. Rusijoje skolininkai buvo griežtai baudžiami, mušami geležiniais strypais ant plikų kojų, siekiant skolos grąžinimo, tai yra „tiesos“, tačiau tokia bausmė negalėjo priversti neturinčius pinigų grąžinti skolos;
2. pagal antrąją versiją išsireiškimas atsirado dėl to, kad dvarininkas, atradęs kažko netektį, subūrė valstiečius ir privertė juos stovėti, kol bus įvardytas kaltininkas;
3. trečioji versija atskleidžia posakio ryšį su pravez (žiauri bausmė už skolų nemokėjimą). Jei skolininkas pabėgdavo iš dešinės skrydžiu, sakydavo, kad tiesos po kojomis nėra, vadinasi, skolos išmušti neįmanoma; panaikinus taisyklę, pasikeitė posakio prasmė.

Negalite sukrauti jo į vieną vežimėlį
Arklys ir virpantis stirninas

Citata iš A. S. Puškino poemos „Poltava“ (1829).

Žmoguje viskas turi būti gražu: veidas, drabužiai, siela ir mintys.

Citata iš A.P.Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897); šiuos žodžius taria daktaras Astrovas. Dažnai cituojama tik pirmoji frazės pusė.

Puiki, galinga, teisinga ir laisva rusų kalba

Citata iš I. S. Turgenevo eilėraščio prozoje „Rusų kalba“ (1882).

Minčių valdovas

Išraiška iš A. S. Puškino poemos „Į jūrą“ (1825), kurioje poetas Napoleoną ir Baironą pavadino „minčių valdovais“. Literatūrinėje kalboje jis taikomas dideliems žmonėms, kurių veikla padarė didelę įtaką jų amžininkų protui.

Tamsos galia

Posakis, tapęs perkeltine nežinojimo, kultūrinio atsilikimo apibrėžimu, tapo sparnuotas pasirodžius L. N. Tolstojaus (1828–1910) dramai „Tamsos galia arba letena įstrigo – visas paukštis yra bedugnė“ (1886 m. ).

Visuose, brangioji, esate gerai apsirengę

Citata iš I. F. Bogdanovičiaus (1743-1803) eilėraščio „Brangusis“ (1778):

Visame tau, brangioji, apranga yra gera:
Pagal kurios karalienės atvaizdą tu apsirengusi,
Ar tu sėdi kaip piemenėlė prie trobelės,
Apskritai tu esi pasaulio stebuklas.

Ši eilutė geriau žinoma A. S. Puškino dėka, kuris ją panaudojo kaip epigrafą savo pasakojime „Jaunoji valstietė“ iš ciklo „Belkino pasakos“. Juokais ironiškai vartojamas kaip jau paruoštas komplimentas reaguojant į moterų prašymus įvertinti naują suknelę, šukuoseną ir pan.

Visame Ivanove

Posakis „visame Ivanove (šaukimas, šaukimas)“ vartojamas reikšme: labai garsiai, iš visų jėgų. Ivanovskaja yra Maskvos Kremliaus aikštės, kurioje stovi Ivano Didžiojo varpinė, pavadinimas. Yra keletas šios išraiškos kilmės versijų:

1. Ivanovskajos aikštėje kartais garsiai, garsiu balsu buvo skaitomi karališkieji dekretai (visoje Ivanovskajos aikštėje). Iš čia kilusi perkeltinė išraiškos reikšmė;
2. raštininkai kartais būdavo baudžiami ir Ivanovskajos aikštėje. Jie buvo negailestingai daužomi botagais ir lazdomis, todėl jie šaukė visoje Ivanovskajos aikštėje.

rūpesčių sukėlėjas

Taip pavadintas L. V. Solovjovo (1898–1962) romanas (1940) apie azerbaidžaniečių, tadžikų, armėnų, Šiaurės Kaukazo tautų, persų ir turkų liaudies pokštų herojų Chodžą Nasreddiną. Posakis „bėdų kūrėjas“ tapo sparnuotas kaip vaizdingas žmonių, maištaujančių prieš abejingumą, biurokratiją ir įvairias socialinio neteisingumo apraiškas, apibūdinimas.

Volga įteka į Kaspijos jūrą.
Arkliai ėda avižas ir šieną

Citata iš A.P.Čechovo apsakymo „Literatūros mokytojas“ (1894). Šias frazes mirštančiame kliedėjime kartoja istorijos ir geografijos mokytojas Ipolitas Ipolitovičius, visą gyvenimą išsakęs tik gerai žinomas, neginčijamas tiesas. Vartojama reikšme: gerai žinomi banalūs teiginiai.

Skolintuose plunksnuose

Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Varna“ (1825). Varna, kišdama uodegą povo plunksnomis, išėjo pasivaikščioti, įsitikinusi, kad ji Pavamo sesuo ir visi į ją žiūrės. Bet Pavai nupešė varną taip, kad ant jos neliko net jos pačios plunksnų. Varna puolė prie jos, bet jie jos neatpažino. „Varna povo plunksnose“ - jie kalba apie žmogų, kuris pasisavina kitų žmonių orumą, nesėkmingai bando atlikti aukštą, neįprastą vaidmenį ir todėl patenka į komišką poziciją.

Pakliūti į netvarką

Posakis vartojamas ta reikšme: būti nemalonioje, nepatogioje ar nepalankioje padėtyje dėl savo neapsižiūrėjimo ar nežinojimo. Prieveiksmis „į netvarką“ susidarė dėl elementų susijungimo derinyje „į netvarką“. Prosakas – verpimo malūnėlis, lynų staklės, ant kurių senais laikais buvo susuktos virvės. Tai buvo sudėtingas virvių tinklas, besitęsiantis nuo besisukančio rato iki rogių, kur jos buvo susuktos. Stovykla dažniausiai būdavo gatvėje ir užimdavo nemažą erdvę. Spinkeriui patekęs drabužius, plaukus ar barzdą į slydimą, tai yra į virvių stovyklą, geriausiu atveju reiškė rimtai susižaloti ir suplėšyti drabužius, o blogiausiu – netekti gyvybės.

Vralmanas

Komedijos D. I. Fonvizinas (1744 / 1745–1792) „Pomiškis“ (1782) veikėjas, neišmanantis vokietis, buvęs kučeris, vienas iš dvarininko sūnaus mokytojų, per mažas Mitrofanuška. Jo pavardė, sudaryta iš rusiško „melagio“ ir vokiško „Mann“ (žmogaus), kuri visiškai jį apibūdina, tapo buitine girtuoklio ir melagio pavarde.

Rimtai ir ilgam

V. I. Lenino (1870–1924) raiška iš pranešimo IX visos Rusijos sovietų suvažiavime. Apie naująją ekonominę politiką V. I. Leninas sakė: „... mes šią politiką vykdome rimtai ir ilgai, bet, žinoma, kaip jau buvo teisingai pažymėta, ne amžinai.

Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų

Citata iš S. A. Yesenino (1895–1925) eilėraščio „Aš nesigailiu, neskambinu, neverkiu ...“ (1922):

Aš nesigailiu, neskambink, neverk,
Viskas praeis kaip dūmai nuo baltų obelų.
Vystantis auksas apkabintas,
Aš nebebūsiu jaunas.

Cituojama kaip paguoda, kaip patarimas gyventi ramiai, filosofiškai, nes viskas praeina – ir gerai, ir blogai.

Viskas sumaišyta Oblonskio namuose

Citata iš Levo Tolstojaus romano Anna Karenina (1875): „Oblonskių namuose viskas buvo sumaišyta. Žmona sužinojo, kad jos vyras bendrauja su jų namuose esančia prancūzų guvernante, ir pranešė vyrui, kad negali gyventi su juo tame pačiame name... Žmona neišėjo iš savo kambarių, jos vyras buvo trečią dieną ne namie. Vaikai lakstė po namus kaip pasiklydę; anglė susikivirčijo su namų tvarkytoja ir parašė draugui raštelį, prašydama surasti jai naują vietą; virėja išėjo iš kiemo vakar, per vakarienę; juodasis virėjas ir kučeris paprašė paskaičiuoti. Citata naudojama kaip vaizdinis painiavos, painiavos apibrėžimas.

Viskas gerai, gražioji markize

Citata iš A. I. Bezymensky (1898–1973) eilėraščio (1936) „Viskas gerai“ (prancūzų liaudies daina). Penkiolika dienų išvykusi markizė paskambina į savo dvarą telefonu ir paklausia vieno iš tarnų: „Na, kaip tau sekasi? Jis atsako:

Viskas gerai, gražioji markize,
Viskas vyksta ir gyvenimas yra lengvas
Jokios liūdnos staigmenos
Išskyrus smulkmeną!

Taigi... tai nesąmonė...
Tuščias verslas...
Tavo kumelė negyva!

Viskas gerai, viskas gerai.

Kučeris į markizės klausimą: "Kaip atsitiko ši mirtis?" - atsakymai:

Su kumele, kuri:
Tuščias verslas!
Ji sudegė su arklide!
Bet šiaip, gražioji marčione,
Viskas gerai, viskas gerai.

Tačiau dėl likusių
graži markizė,
Viskas gerai, viskas gerai!

Visa tai būtų juokinga
Kai buvo taip liūdna

Citata iš M. Yu. Lermontovo eilėraščio „A. O. Smirnova“ (1840):

Be tavęs aš noriu tau daug pasakyti
Su tavimi noriu tavęs klausytis...
Ką daryti?.. Kalbėjimas nepatyręs
Negaliu užimti tavo proto...
Visa tai būtų juokinga
Kada nebūtų taip liūdna.

Jis naudojamas kaip išoriškai tragikomiškos, juokingos, bet iš esmės labai rimtos, nerimą keliančios situacijos komentaras.

Išneškite šiukšles iš trobelės

Jis vartojamas reikšme: atskleisti bėdas, ginčus, susijusius tik su siauru žmonių ratu. Paprastai posakis vartojamas neigiamai, kaip raginimas neatskleisti tokių kivirčų detalių (nereikia iš trobos neštis nešvarių baltinių). Tai siejama su senoviniu papročiu šiukšles iš trobelės ne išnešti, o sudeginti (pavyzdžiui, krosnyje), nes neva piktas žmogus, tardamas specialius žodžius ant šiukšlių, trobelės savininkui gali užsikrėsti. .

G

Šuoliais per Europą

Taip vadinasi poeto A. A. Žarovo (1904-1984) kelionių esė, atspindinčios trumpalaikius įspūdžius, patirtus iš kelionės į Vakarų Europą (1928). Pavadinimas paaiškinamas tuo, kad Žarovas ir jo bendražygiai poetai I. Utkinas ir A. Bezymenskis policijos prašymu turėjo gerokai sumažinti savo viešnagę Čekoslovakijoje ir Austrijoje.

M. Gorkis straipsnyje „Apie raštingumo naudą“ (1928) pavartojo Žarovo posakį „šuolis per Europą“, bet jau kai kurių nerimtų esė apie gyvenimą užsienyje autorių adresu, informuodamas skaitytojus apie neteisingą informaciją. Ši išraiška naudojama kaip paviršiaus stebėjimų apibrėžimas apskritai.

Hamburgo sąskaita

1928 metais Išleistas V. Šklovskio (1893-1984) literatūrologinių-kritinių straipsnių, užrašų ir esė rinkinys „Hamburgo sąskaita“. Šio pavadinimo reikšmė paaiškinama trumpame programos straipsnyje, kuris atidaro rinkinį: „Hamburgo paskyra yra nepaprastai svarbi sąvoka. Visi imtynininkai imtynių metu sukčiauja ir verslininko nurodymu atsigula ant menčių. Kartą per metus imtynininkai susirenka į Hamburgo taverną. Jie kovoja už uždarų durų ir uždengtų langų. Ilgas, bjaurus ir sunkus. Čia nustatomos tikrosios imtynininkų klasės, kad neapgaudinėtų. Hamburgo sąskaita yra būtina literatūroje. Apibendrinant, straipsnyje minimos kelių žinomų šiuolaikinių rašytojų pavardės, kurios, autoriaus nuomone, neatsispiria Hamburgo sąskaitai. Vėliau Shklovsky pripažino šį straipsnį „patyčiomis“ ir neteisingu. Tačiau posakis „Hamburgo sąskaita“ tuo pat metu tapo sparnuotas, iš pradžių literatūrinėje aplinkoje, kaip bet kokio literatūros ar meno kūrinio įvertinimo be nuolaidų ir nuolaidų apibrėžimas, o vėliau paplito ir pradėjo vartoti tam tikrų socialinių reiškinių įvertinimas.

Mūsų laikų herojus

M. Yu. Lermontovo (1840) romano pavadinimas, galbūt įkvėptas N. M. Karamzino „Mūsų laikų riterio“. Alegoriškai: žmogus, kurio mintys ir poelgiai labiausiai išreiškia modernumo dvasią. Posakis vartojamas teigiama prasme arba ironiškai, atsižvelgiant į asmens, kuriam jis taikomas, asmenybę.

Herojus nėra mano romanas

Chatsky

Bet Skalozubas? Štai vaizdas!
Kariuomenei stovi kalnas,
Ir stovyklos tiesumas,
Veidas ir balsas – herojus...

Sofija

Ne mano romanas.

Posakis vartojamas ta prasme: ne mano skoniui.

Sudeginkite žmonių širdis veiksmažodžiu

Citata iš A. S. Puškino poemos „Pranašas“ (1828).
Vartojama reikšme: karštai, aistringai pamokslauti, mokyti.

Akys, greitis, puolimas

Didžiojo rusų vado A. V. Suvorovo aforizmas. Šiais žodžiais savo „Pergalės moksle“ (parašytas 1796 m., pirmasis leidimas 1806 m.) jis apibrėžė „tris kovos menus“.

Kvailas pingvinas nedrąsiai slepia storą kūną uolose.

Citata iš M. Gorkio „Pėdrų giesmės“ (1901).

Supuvęs liberalizmas

M. E. Saltykovo-Ščedrino (1826–1889) raiška iš satyrinio rašinio (1875) „Viešpatie Molchaliny“ (iš ciklo „Saikingumo ir tikslumo aplinkoje“), tapusi nesąžiningumo, susitaikymo, susitaikymo sinonimu.

Alkis – ne teta

Taigi jie sako apie stiprų alkį, verčiantį ką nors daryti. Šie žodžiai yra detalaus posakio, užrašyto XVII amžiuje, dalis: alkis – ne teta, o darbai.

Vargas iš proto

A. S. Gribojedovo komedijos pavadinimas.

D

Ar tai buvo berniukas?

Viename iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ (1927) epizodų berniukas Klimas čiuožia su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į duobę. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas nepatiklus klausimas: „Ar buvo berniukas, o gal berniuko nebuvo?“ Paskutinė frazė tapo sparnuota, kaip vaizdinga kraštutinės abejonės niekuo išraiška.

Taip, tik daiktai vis dar yra

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Gulbė, lydeka ir vėžys“ (1814). Vartojama reikšme: materija nejuda, stovi vietoje, o aplinkui vyksta nevaisingi pokalbiai.

Graži ponia visais atžvilgiais

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842 m.) posakis: „Kad ir kokį vardą sugalvotum, jį tikrai rasi kokiame nors mūsų valstybės kampelyje – gėris yra puiku – kas jį nešioja ir tikrai supyks... ir todėl damą, pas kurią atvyko viešnia, pavadinkime tokia, kokia ji teisėtai įgijo, nes ji tarsi nieko negailėjo, kad būtų iki paskutinio laipsnio simpatiška, nors, žinoma, koks vikrus moteriško charakterio vikrumas sėlino. per mandagumą! ir nors kartais ji įstrigo kiekviename maloniame žodyje, oho, koks smeigtukas ... "

duoti ąžuolą

Naudota reikšme „mirti“. Yra dvi šios išraiškos kilmės versijos:

1. Apyvarta atsirado Rusijos žemėje ir siejama su veiksmažodžiu zadubet – „atvėsti, prarasti jautrumą, tapti kietu“.
2. Išraiška kilusi iš Rusijos pietų. Galima manyti, kad mirusieji buvo palaidoti po ąžuolu.

dvidešimt dvi nelaimės

Taigi A. P. Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ (1903) jie vadina tarnautoją Epikhodovą, su kuriuo kasdien nutinka kažkokios komiškos bėdos. Posakis taikomas nelaimingiesiems, su kuriais nuolat ištinka kokia nors nelaimė.

Kilnus lizdas

I. S. Turgenevo (1859) romano pavadinimas, tapęs bajorų dvaro sinonimu. Šį posakį Turgenevas pavartojo dar anksčiau, apsakyme „Mano kaimynas Radilovas“ (1847).

Praeitų dienų dalykai
Gilios senovės tradicijos

Citata iš A. S. Puškino poemos „Ruslanas ir Liudmila“ (1820), kuri yra artimas vieno Ossiano eilėraščių vertimas, sukurtas anglų rašytojo Jameso MacPhersono (1736–1796) ir priskirtas šiam legendiniam senovės keltų bardui. Alegoriškai apie senus ir nepatikimus įvykius, kuriuos mažai kas prisimena.

Krepšyje

Kai sako „tai maiše“, tai reiškia: viskas tvarkoje, viskas baigėsi sėkmingai. Šio posakio kilmė kartais paaiškinama tuo, kad Ivano Rūsčiojo laikais kai kurios teismo bylos buvo sprendžiamos burtų keliu, o burtai buvo traukiami iš teisėjo kepurės. Yra dar vienas posakio kilmės paaiškinimas. Kai kurie tyrinėtojai įrodinėja, kad klerkai ir raštininkai (jie sprendė visokius bylinėjimus), spręsdami teismo bylas, naudojo savo kepures, kad gautų kyšį, o jei kyšio dydis tiko raštininkui, tai „tai buvo kepurėje. “.

Pagalbos skęstančiajam darbas yra pačių skęstančiųjų darbas

Satyriniame I. Ilfo (1897-1937) ir E. Petrovo (1902-1942) romane "Dvylika kėdžių" (1927) plakatas su tokiu absurdišku šūkiu, iškabintas klube per Gelbėjimo vandenyje vakarą. Visuomenė, minima. Šis šūkis buvo pradėtas vartoti, kartais šiek tiek pakeistas, kaip žaismingas aforizmas apie savigalbą.

Priežastis laikas ir linksma valanda

1656 m. caro Aleksejaus Michailovičiaus (1629–1676) įsakymu buvo sudaryta „Knyga, vadinama konstebliu: naujas sakalininko kelio tvarkos kodas ir išdėstymas“, tai yra sakalininkystės taisyklių rinkinys. mėgstamiausia to meto pramoga. Pratarmės pabaigoje Aleksejus Michailovičius padarė ranka rašytą postraštį: „Knygos priedas arba jo paties; šis palyginimas apie sielą ir kūną; nepamirškite tiesos ir teisumo, gailestingos meilės ir karinės sistemos: yra laiko verslui ir valanda linksmybėms. Poraščio žodžiai tapo dažnai ne visai teisingai interpretuojamu posakiu, reiškiančiu didžiąją dalį žodžio „laikas“, o mažesnę – žodį „valandą“, dėl ko pasikeičia pats posakis: „Laikas yra verslas, bet valanda yra smagu“. Tačiau karaliui net nekilo mintis skirti tik valandą iš viso laiko pramogoms. Šiais žodžiais išreiškiama mintis, kad viskam savas laikas – ir reikalui, ir pramogoms.

Demjanovo ausis

Posakis vartojamas reikšme: priverstinis perteklinis skanėstas prieš gydomojo norą; ką nors griežtai pasiūlyta. Jis kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Demyano ausis“ (1813). Kaimynas Demyanas taip pamalonino kaimyno Foko ausį, kad jis

Kad ir kaip jis mylėjo ausį, bet nuo tokios nelaimės,
Sugriebė į rankas
Varčia ir skrybėlė
Greitai namo be atminties -
Ir nuo to laiko iki Demiano nė pėdos.

Deržimorda

N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.) personažas – nemandagus policininkas, kuris, anot Gorodničiaus, „kiša žibintus po akimis visiems, kad būtų tvarka – ir teisieji, ir kaltieji“. Jo pavardė į literatūrinę kalbą pateko reikšme: grubus, aklai vykdantis įsakymus iš viršaus, tvarkos sergėtojas.

Pasivyti ir aplenkti

Posakis kilo iš V. I. Lenino straipsnio „Artėjanti katastrofa ir kaip su ja kovoti“ (1917). Šiame straipsnyje V. I. Leninas rašė: „Revoliucija padarė tai, ką Rusija per kelis mėnesius savaip padarė politinis lygiuotis į pažangias šalis. Tačiau to neužtenka. Karas nenumaldomas, jis negailestingai aštriai kelia klausimą: arba žūk, arba pasivysi išsivysčiusias šalis ir jas taip pat aplenksi. ekonomiškai". Tas pats šūkis yra „pagauk ir aplenk Ameriką! buvo vėl pristatytas septintajame dešimtmetyje. Pirmasis TSKP CK sekretorius N. S. Chruščiovas (1894-1971). Cituojamas kaip raginimas laimėti konkursą (dažniausiai ekonominį) su kuo nors. Jis vartojamas tiek pažodžiui, tiek ironiškai.

Daktaras Aibolit

K. I. Čukovskio (1882–1969) pasakos „Aibolitas“ (1929) herojus. „Gerojo gydytojo“ Aibolito vardas buvo pradėtas vartoti (iš pradžių vaikų) kaip žaismingai meilus gydytojo vardas.

Domostrojus

Domostrojus yra XVI amžiaus rusų literatūros paminklas, kuris yra kasdienių taisyklių ir moralės rinkinys. Šios taisyklės, išdėstytos daugiau nei šešiasdešimtyje skyrių, buvo pagrįstos nusistovėjusia pasaulėžiūra, kuri susiformavo veikiant bažnyčiai. „Domostrojus“ moko „kaip tikėti“, „kaip pagerbti karalių“, „kaip gyventi su žmonomis ir su vaikais bei su šeimos nariais“, normalizuoja namų gyvenimą ir buitį. Bet kurios namų ūkio idealas, pasak Domostroy, yra kaupimas, kuris turėtų padėti įgyti turtus, o tai pasiekiama tik tuo atveju, jei šeimos galva turi autokratiją. Vyras, anot Domostrojaus, yra šeimos galva, žmonos šeimininkas, o Domostrojus smulkiai nurodo, kokiais atvejais jis turi mušti žmoną ir pan., moters padėtis.

Ašaroti kaip Sidorovo ožka

Vartojama reikšme: plakti, stipriai, žiauriai ir negailestingai ką nors sumušti. Sidoro vardas tarp žmonių dažnai buvo siejamas su pikto ar niūraus žmogaus idėja, o ožka, remiantis populiariais įsitikinimais, yra žalingo charakterio gyvūnas.

Mieloji

A.P.Čechovo (1899) to paties pavadinimo istorijos herojė – išradinga moteris, kuri keičia savo pomėgius ir pažiūras keičiantis mylimiesiems, kurių akimis ji žiūri į gyvenimą. Čechovo „numylėtinio“ įvaizdžiui būdingi ir žmonės, kurie keičia savo įsitikinimus ir pažiūras priklausomai nuo to, kas jiems šiuo metu daro įtaką.

Kvėpuokite smilkalais

Taip sakoma apie liekną, silpną, liguistos išvaizdos žmogų, kuriam nebereikia ilgai gyventi. Išraiška pagrįsta religine žodžio „smilkalai“ simbolika. Bažnyčioje smilkaluojama (krato indą, kuriame yra rūkomi smilkalai). Ši apeiga atliekama ypač prieš mirusį ar mirštant.

E

Sename šunyje dar yra gyvybės

Citata iš N. V. Gogolio apsakymo „Taras Bulba“ (1842). Alegoriškai apie gebėjimą nuveikti daug daugiau; apie gerą sveikatą, savijautą ar didelį daug reikšmingų dalykų galinčio žmogaus potencialą, nors aplinkiniai to iš jo nebesitiki.

Yra ko nusiminti

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Chatskis, nutraukdamas Repetilovo melą, jam sako:

Klausyk, meluok, bet žinok saiką;
Yra ko nusiminti.

Mūšyje yra susižavėjimas
Ir tamsi bedugnė ant krašto

Citata iš dramatiškos A. S. Puškino scenos „Puota maro metu“ (1832), puotos pirmininko daina. Naudojama kaip formulė pernelyg rizikingam elgesiui pateisinti.

IR

Gyvas rūkymo kambarys

Posakis iš liaudiškos vaikiškos dainelės, atliekamos grojant „Rūkymo kambarį“. Žaidėjai susėda ratu ir perduoda vienas kitam degančią skeveldrą su refrenu: „Rūkymo kambarys gyvas, gyvas, kojos plonos, siela trumpa“. Tas, kurio rankose išeina skeveldra, palieka ratą. Iš čia kilo posakis „Kurilka yra gyvas“, vartojamas kaip žaismingas šūksnis, kai kalbama apie nereikšmingų žmonių vykdomą veiklą, taip pat apie nuolatinę kieno nors sunkiomis sąlygomis veiklą.

gyvasis vanduo

Rusų liaudies pasakose – stebuklingas vanduo, kuris atgaivina mirusius, suteikia didvyriškos jėgos.

Gyvenk ir leisk gyventi kitiems

G. R. Deržavino (1743–1816) poemos „Apie imperatorienės Gremislavos gimimą“ (1798) pirmoji eilutė:

Gyvenk ir leisk gyventi kitiems
Bet ne kito sąskaita;
Visada būk laimingas su savo
Nelieskite kieno nors kito
Čia yra taisyklė, kelias tiesus
Dėl visų ir visų laimės.

Deržavinas yra šios poetinės formulės autorius, bet ne pačios joje įterptos minties, kuri jau seniai egzistuoja kaip patarlė skirtingomis kalbomis. Rusijoje buvo plačiai žinoma ir prancūziška jo versija – „Vivons et laissons vivre les autres“. Šios idėjos autorystė nežinoma. Bet bet kuriuo atveju jo vertimas į rusų kalbą G. R. Deržavino dėka tapo aforizmu.

Carine Gremislava poetas reiškia Rusijos imperatorę Jekateriną Didžiąją. Pasak legendos, posakis „gyvenk ir leisk gyventi kitiems“ buvo jos mėgstamiausia patarlė.

Alegoriškai: raginimas būti dėmesingiems kitų žmonių interesams, ieškoti su jais kompromiso, tam tikra visiems tinkanti sugyvenimo formulė.

Gyvi numireliai

Posakis paplito po to, kai pasirodė L. N. Tolstojaus drama „Gyvasis lavonas“ (1911), kurios herojus Fedja Protasovas, apsimetęs savižudybe, slapstosi nuo žmonos ir savo rato žmonių ir gyvena tarp visuomenės nuosėdų, būdamas jo paties akys "gyvas lavonas" . Dabar posakis „gyvas lavonas“ vartojamas reikšme: puolęs, morališkai nusiaubtas žmogus, taip pat ir apskritai viskas, kas tapo mirusiu, pergyveno save.

3

Nepasiekiamas

Šis posakis priklauso admirolui F. V. Dubasovui (1845–1912), žinomam dėl žiauraus Maskvos ginkluoto sukilimo numalšinimo. 1905 m. gruodžio 22 d. savo „pergalingoje“ ataskaitoje Nikolajui II Dubasovas rašė: „Tikimėsis, sukilėliai, viena vertus, bandė ir sugebėjo greitai pašalinti iš nepasiekiamo išrinktus lyderius, kita vertus, jie pasitraukė operacijų teatras, nors ir išsibarstę, bet patys nesutaikomi ir susierzinę kovotojai... Negaliu pripažinti maištingo judėjimo kaip visiškai nuslopinto.

Tolimiems kraštams.
Toli toli [Trisdešimtoji] Karalystė

Posakis, dažnai randamas rusų liaudies pasakose, reiškiantis: toli, nežinomu atstumu.

Pamiršk ir užmigk!

Citata iš M. Yu. Lermontovo eilėraščio „Išeinu vienas į kelią“:

Nieko nesitikiu is gyvenimo
Ir man visai negaila praeities;
Aš ieškau laisvės ir ramybės!
Norėčiau pamiršti ir užmigti!

skurdus žvilgsnis

Ši išraiška atsirado valdant Petrą I (1672–1725). Zatrapeznikovas – tai prekybininko, kurio gamykloje buvo gaminamas labai šiurkštus ir nekokybiškas audinys, pavardė. Nuo to laiko jie kalba apie aplaidžiai apsirengusį žmogų.

Protinga kalba. Zaum

Poeto ir futurizmo teoretiko A. E. Kruchenykh sukurti terminai. „Žodžio pareiškime kaip tokio“ (1913 m.) „vertimo“ esmė apibrėžiama taip: „Mintys ir kalba neatsilieka nuo įkvėptojo patirties, todėl menininkas gali laisvai reikštis ne tik bendrine kalba ... bet ir asmenine ... be konkrečios reikšmės ... transracionaliu. Remdamiesi šia klaidinga teorija, futuristai poetai kūrė žodžius, neturinčius jokios dalykinės semantinės reikšmės, rašė, pavyzdžiui, tokias eilutes: „Serža melepet sveikino ok rizum melev alik“. Todėl reikšme imta vartoti sąvokas „abstrus“, „neaiški kalba“: plačiosioms masėms nesuprantama kalba apskritai yra nesąmonė.

Sveiki, jauna, nepažįstama gentis!

Citata iš A. S. Puškino eilėraščio „Aš vėl aplankiau / Tas žemės kampelis...“ (1835):

labas gentis.
Jaunas, nepažįstamas! ne aš
Pamatysiu tavo galingą vėlyvą amžių,
Kai tu peraugsi mano draugus
Ir tu uždengsi jų seną galvą
Iš praeivio akių...

Jis naudojamas kaip žaismingai iškilmingas sveikinimas, skirtas jaunimui, jauniems kolegoms.

žalios vynuogės

Posakis plačiai paplito pasirodžius I. A. Krylovo pasakai „Lapė ir vynuogės“ (1808). Lapė, kuri negali pasiekti aukštai kabančių vynuogių kekių, sako:

Atrodo, kad jis geras
Taip, žalia - nėra prinokusių uogų,
Iškart susigausite.

Jis vartojamas nusakyti įsivaizduojamą panieką to, ko neįmanoma pasiekti.

Karšta vieta

Išraiška iš ortodoksų maldos už mirusiuosius („... žalumos vietoje, poilsio vietoje...“). Taigi tekstuose bažnytine slavų kalba vadinama rojumi. Vaizdinė šio posakio reikšmė yra „linksma vieta“ arba „pasitenkinanti vieta“ (tokia vieta senojoje Rusijoje galėtų būti taverna). Laikui bėgant ši išraiška įgavo neigiamą atspalvį – vieta, kur jie atsiduoda šėlsmui, ištvirkimui.

Ir

O tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824), Chatsky, grįžusio iš kelionės, žodžiai. Su sarkazmu primindamas senus maskviečius, jis sako:

Man lemta vėl juos pamatyti!
Pavargs su jais gyventi, o kam nerasi dėmių?
Kai klaidžioji, grįši namo,
O tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs.

Paskutinė Gribojedovo frazė nėra visiškai tiksli citata iš G. R. Deržavino poemos „Arfa“ (1798):

Turime gerų naujienų apie mūsų pusę:
Tėvynė ir dūmai mums saldūs ir malonūs.

Deržavino frazė pateko į plačią apyvartą, žinoma, kaip citata iš Gribojedovo komedijos. Alegoriškai apie meilę, prisirišimą prie tėvynės, kai net menkiausi savo, gimtojo ženklai sukelia džiaugsmą, švelnumą.

Ir gyventi paskubomis ir jaustis skubant

Citata iš P. A. Vyazemsky (1792–1878) eilėraščio „Pirmasis sniegas“ (1822). A. S. Puškinas paėmė kaip epigrafą „Eugenijaus Onegino“ 1-ajam skyriui. Alegoriškai: 1. Apie žmogų, kuris nors ir skuba, bet nieko negali atvesti iki galo. 2. Apie tą, kuris siekia paimti iš gyvenimo kuo daugiau, viskuo mėgautis, ypač negalvodamas, kokią kainą už tai teks sumokėti.

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos

Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Ir nuobodu, ir liūdna“ (1840):

Ir nuobodu, ir liūdna, ir nėra kam ištiesti rankos
Širdies skausmo akimirką...
Noras! Kokia nauda trokšti veltui ir amžinai?
Ir metai praeina - visi geriausi metai ...

Alegoriškai apie vienatvę, artimųjų nebuvimą.

Ir vėl kovok!
Ilsėkis tik mūsų svajonėse

Citata iš A. A. Bloko (1880-1921) eilėraščio „Apie Kulikovo lauką“ (1909). Alegoriškai apie ryžtą kovoti toliau siekiant tikslo.

Ir tas, kuris eina per gyvenimą su daina,
Jis niekada niekur nedings

Populiaraus maršo choras iš filmo „Linksmieji bičiuliai“ (1934), žodžiai V. I. Lebedevo-Kumacho (1898–1949), muzika I. O. Dunajevskio (1900–1955).

Ivanas Ivanovičius ir Ivanas Nikiforovas

N. V. Gogolio „Pasakos apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi“ (1834 m.) veikėjai. Šių dviejų Mirgorodo gyventojų vardai tapo įprastais daiktavardžiais nuolat besiginčijantiems žmonėms, kivirčų ir apkalbų sinonimu.

Ivanas Nepomniachtchi

AT carinėje Rusijoje sučiupti pabėgę nuteistieji, slėpę savo praeitį, slėpė tikrąjį vardą ir pavardę, vadinosi Ivanais ir teigė neprisimena savo santykių; policijoje jie buvo įrašyti kaip „neprisimenantys giminystės“, taigi ir jų slapyvardis „Ivanas Nepomniachtchi“.

aš einu pas tave

Kunigaikštis Svjatoslavas, pradėdamas karą, iš anksto paskelbė priešui: „Aš noriu pas tave“. N. M. Karamzinas (1766–1826), perduodamas kronikos legendą, cituoja Svjatoslavo frazę tokia forma: „Aš einu pas tave! Redakcijoje gauta sparnuota frazė: „Aš einu pas tave“. Vartojama kaip: ketinu stoti į konfrontaciją, ginčą, ginčą ir pan.

Kibirkštis uždegs liepsną

Citata iš poeto dekabristų A. I. Odojevskio (1802–1839) eilėraščio, parašyto Sibire atsakant į poetinį A. S. Puškino (1826 m.) pranešimą, skirtą sunkiuosius darbus ištremtiems dekabristams („Sibiro rūdų gelmėse / Būkite kantrūs...“).

Alegoriškai apie tikėjimą sėkme, savo verslo pergalę, nepaisant sunkios jo pradžios.

Už meilę menui

Išraiška iš D. T. Lenskio (1805–1860) vodevilio „Levas Gurychas Sinichkinas“ (1839). Vienas iš vodevilių personažų, grafas Zefirovas, traukia gražias aktores, vaidina vietinės trupės globėją. Mėgstamiausia jo išraiška, kurią jis kartoja kiekvieną minutę: „Už meilę menui“.

Vartojama reikšme: iš meilės pačiam reikalui, užsiėmimui, be jokių savanaudiškų tikslų.

Iš gražaus atstumo

Posakis iš N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842): „Rus! Rus! Aš matau tave iš savo nuostabaus, gražaus toli, matau tave“ (beveik visą 1-ąjį „Mirusių sielų“ tomą Gogolis parašė užsienyje). Jis cituojamas kaip žaismingai ironiškas vietos, kurioje žmogus yra laisvas nuo įprastų rūpesčių, sunkumų, problemų, įvardijimas.

Namelis ant vištos kojų

Rusų liaudies pasakose Baba Yaga gyvena tokioje trobelėje. Šis perkeltinis pavadinimas kilęs nuo tų medinių rąstinių namelių, kurie senais laikais, siekiant apsaugoti nuo irimo, buvo statomi ant kelmų su kapotomis šaknimis.

Zest

Posakis kilo iš liaudies patarlės: „Gira nebrangi, giros žievelė brangi“. Ji tapo sparnuota pasirodžius L. N. Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbėdamas apie savo šeimos gyvenimą, sako: „Mano žmona buvo ideali moteris... Bet ką aš galiu pasakyti? Razinos nebuvo – žinai, ar giroje yra razina? – mūsų gyvenime nebuvo žaidimo. Ir aš turėjau pamiršti. Ir be žaidimo nepamiršite... “Vartojama reikšme: tai, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.).

Į

Kazanės našlaitė

Taip vadinamas žmogus, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, siekdamas sužadinti gailestingų žmonių užuojautą. Ši išraiška Ivano Rūsčiojo laikais (1530–1584) juokaudami jie vadino totorius kunigaikščiais, kurie, užėmus Kazanę, atsivertė į krikščionybę ir siekė garbės karališkajame dvare. Savo prašymuose jie dažnai vadindavo save našlaičiais. Galimas ir kitas variantas: užkariavus Kazanę atsirado daug elgetų, kurie apsimetė karo aukomis ir teigė, kad jų tėvai žuvo apgulus Kazanę.

Kaip voverė ratuke

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Voverė“ (1833):

Pažvelkite į kitą verslininką:
Užsiėmęs, skubantis, visi juo stebisi:
Atrodo, kad jis nuplėštas nuo odos,
Taip, bet viskas nejuda į priekį,
Kaip voverė ratuke.

Posakis vartojamas reikšme: nuolat šurmuliuoti, vargti be matomų rezultatų.

Kad ir kas nutiktų

Mokytojo Belikovo žodžiai iš A. P. Čechovo istorijos „Žmogus byloje“ (1898). Cituojamas kaip bailumo, nerimo apibrėžimas.

Kaip patekote į šį gyvenimą?

Citata iš eilėraščio N. A. Nekrasova (1821–1878) „Prasta ir elegantiška“ (1861):

Paskambinkime jai ir paklauskime:
„Kaip tu atėjai į tokį gyvenimą? ..

Jis naudojamas išreikšti sumišimą, apgailestavimą dėl žmogų ištikusių bėdų.

Kaip ir po kiekvienu lapeliu
Ir stalas, ir namas buvo paruošti

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Laumžirgis ir skruzdėlynas“ (1808). Išraiška suteikiama apibūdinti lengvai, lengvai pasiekiamą materialinį saugumą.

Kaip vanduo nuo anties nugaros

Dėl plunksnų riebalų vanduo lengvai nurieda nuo žąsies. Šis pastebėjimas paskatino šios išraiškos atsiradimą. Jis vartojamas kalbant apie žmogų, kuris neabejingas viskam, visiškai niekam.

Kokios gražios, kokios šviežios buvo rožės...

Ši eilutė yra iš I. P. Myatlevo (1796-1844) eilėraščio „Rožės“. Jis naudojamas, kai liūdnai prisimename ką nors džiaugsmingo, šviesaus, bet seniai dingusio.

Kapitalas įgyti ir nekaltumas pasilikti

M. E. Saltykovo-Ščedrino išpopuliarintas posakis („Laiškai tetai“ (1882), „Smulkmenos gyvenime“ (1887), „Mon Repos Shelter“ (1879) ir kt. Vartojama reikšme: tenkinti savanaudiškus interesus, stengiantis išlaikyti nesamdinio, altruisto reputaciją.

Karamazovshchina

Žodis, plačiai vartojamas po F. M. Dostojevskio romano „Broliai Karamazovai“ (1879–1880) pasirodymo. Šis žodis reiškia itin didelį moralinį neatsakingumą ir cinizmą („viskas leidžiama“), kurie yra pagrindinių veikėjų pasaulėžiūros ir moralės esmė.

Karatajevas.
Karatajevščina

Platonas Karatajevas – vienas Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“ (1865–1869) herojų. Jo nuolankumas ir švelnus požiūris į bet kokią blogio apraišką („nepriešinimasis blogiui“), pasak Tolstojaus, išreiškia rusų valstietijos esmę, tikrą liaudies išmintį.

Kisey jauna ponia [mergina]

Matyt, pirmą kartą literatūrinėje kalboje šis posakis kilo iš N. G. Pomialovskio (1835–1863) romano „Smulkiburžuazinė laimė“ (1861). Vartojama kaip: miela, išlepinta mergina, su ribotu žvilgsniu.

pleištas pleištas išmušti

Žymi „atsikratyti ko nors (blogo, sunkaus), elgiantis taip, lyg jo nebūtų, arba griebtis būtent to, kas tai sukėlė“. Posakis siejamas su malkų skaldymu, kai rąstai suskaldomi įkalant pleištą į kirviu padarytą plyšį. Jei pleištas įstrigo į medieną jos nesuskaldęs, tuomet jį išmušti (o kartu ir skaldyti rąstą) galima tik antru, storesniu pleištu.

Kolomna verst

Taip vadinami ilgi ir ploni žmonės. XVII amžiuje caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu „stulpų“ kelyje (tai yra kelyje su etapais) tarp Maskvos ir karališkosios vasaros rezidencijos Kolomenskoje kaime buvo iš naujo išmatuoti atstumo matavimai ir „verstos“. buvo įrengti – ypač aukšti etapai, nuo kurių ir ši išraiška nuėjo.

Kuris gerai gyvena Rusijoje

N. A. Nekrasovo eilėraščio pavadinimas, kurio pirmasis skyrius išleistas 1866 m. Septyni valstiečiai, besiginčijantys

Kam smagu
Laisvai Rusijoje, -

jie nusprendžia negrįžti namo, kol neras atsakymo į šį klausimą, ir važinėja po Rusiją ieškodami žmogaus, „kuriam gerai gyvens Rusijoje“. Cituojamas kaip žaismingai ironiškas komentaras apie visokius sociologinius tyrimus, apklausas, jų rezultatus ir pan.

Kondraškai užteko

Taip sakoma, jei kas nors staiga mirė, mirė (apie apopleksiją, paralyžių). Yra keletas apyvartos kilmės versijų:

1. frazeologinis vienetas siekia 1707 m. liaudies sukilimo prie Dono vado Kondraty Bulavin vardą;
2. Kondrashka yra eufemistinis mirties, sunkios ligos, paralyžiaus pavadinimas, būdingas populiariam prietarui.

baigiasi vandenyje

Išraiška siejama su Ivano Rūsčiojo vardu. Represijos prieš gyventojus valdant šiam karaliui kartais įgaudavo tokį mastą, kad net pats Ivanas susigėdo. Tokiais atvejais, siekiant nuslėpti tikrąjį egzekucijų mastą, nuo kankinimų mirę žmonės buvo slapta metami į upę. Paslėpti galus vandenyje reiškia užmaskuoti nusikaltimo pėdsakus.

Arklys nesiriedėjo

Jis vartojamas ta prasme: dar nieko nepadaryta, dar toli nuo reikalo pradžios. Apyvartos kilmė siejama su žirgų įpročiu lįsti prieš jiems leidžiant užsidėti antkaklį ar balną, o tai atitolino darbą.

dėžė

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842 m.) personažas: „... viena iš tų mamų, mažų žemvaldžių, kurie verkia dėl derliaus gedimo, nuostolių... o tuo tarpu užsidirba šiek tiek pinigų spalvinguose maišeliuose, padėtuose į stalčių stalčius. komodos. Visos monetos dedamos į vieną maišelį, penkiasdešimt dolerių į kitą, ketvirčiai – į trečią, nors atrodo, kad komodoje nieko nėra, išskyrus linus, naktines palaidines, medvilnines skraistes ir suplėšytą paltą, kuris vėliau virsta. į suknelę, jei kepant šventinius pyragus su visokiais suktukais senis kažkaip perdegs arba pati nusidėvės. Bet pati suknelė nesudegs ir nenusidėvės; senutė yra taupi, o paltui lemta ilgai gulėti suplėšytam, o paskui pagal dvasinį testamentą kartu su visomis kitomis šiukšlėmis eiti pas didžiosios sesers dukterėčią. Korobočkos vardas tapo žmogaus, gyvenančio smulkmeniškais pomėgiais, smulkmenos skopiko sinonimu.

Kraujas su pienu

Taip sakoma apie rausvą, sveiką žmogų. Išraiška iš rusų folkloro, kuri sujungė liaudies idėjas apie spalvų grožį: raudona kaip kraujas ir balta kaip pienas. Rusijoje baltas veidas ir skaistalai ant skruostų nuo seno buvo laikomi grožio ženklu, o tai buvo geros sveikatos įrodymas.

Gegutė giria gaidį
Nes giria gegutę

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Gegutė ir gaidys“ (1841):

Kodėl, nebijant nuodėmės,
Ar gegutė giria gaidį?
Nes giria gegutę.

L

Neįprastas lengvumas mintyse

Gyrėsi Chlestakovo žodžiai N. V. Gogolio komedijoje „Generalinis inspektorius“ (1836): „Tačiau yra daug mano kūrinių: „Figaro vedybos“, „Robertas Velnias“, „Norma“. Aš net nepamenu vardų; Ir visai atsitiktinai: aš nenorėjau rašyti, bet teatro vadovybė sako: „Prašau, brolau, parašyk ką nors“. Galvoju sau: „Galbūt, brolau, jei prašau! O paskui per vieną vakarą, rodos, viską surašė, visus nustebino. Mano mintyse tvyro nepaprastas lengvumas.

Lipkite į siautėjimą

Tai reiškia: įniršyje ir akloje eiti priešingai sveikam protui į akivaizdžią mirtį, „papulti“ į bėdą. „Rožnojus“ senąja rusų kalba (o dabar ir vietinėse tarmėse) buvo vadinamas smailiu kuolu. Medžiodami lokį drąsuoliai, eidami prie jo, priešais save užstoja aštrų kuolą. Pateko į bėdą, lokys mirė. Tos pačios kilmės ir posakis „stumti nuo dūrių“ arba, atvirkščiai, „negalima trypti prieš dūrius“. Iš čia ir „nėra įbrėžimų“ ta prasme: nieko nėra.

Papildomi žmonės.
Papildomas asmuo

Iš I. S. Turgenevo „Perteklinio žmogaus dienoraščio“ (1850). „Perteklinio žmogaus“ įvaizdis buvo labai populiarus XIX amžiaus rusų literatūroje. kaip bajoro tipas, kuris dabartinėmis socialinėmis-politinėmis sąlygomis neranda sau vietos gyvenime, negali savęs realizuoti ir kenčia nuo to, merdėja neveiklumu. Pati „perteklinio žmogaus“ – būtent kaip visiškai apibrėžto socialinio tipo – interpretacija daugeliui tų metų autorių pasitarnavo kaip netiesioginio, nepolitinio protesto prieš Rusijoje susiklosčiusias gyvenimo sąlygas forma.

Paprastai posakis vartojamas kalbant apie žmones, kurie yra šiek tiek panašūs į šiuos rusų klasikinės literatūros herojus.

Šviesos spindulys tamsos karalystėje

N. A. Dobroliubovo (1836–1861) straipsnio (1860), skirto A. N. Ostrovskio (1823–1886) dramai „Perkūnas“, pavadinimas. Dramos herojės Katerinos savižudybę Dobroliubovas vertina kaip protestą prieš „tamsiosios karalystės“ savivalę ir tironiją. Šis protestas pasyvus, bet liudija, kad engiamos masės jau bunda suvokti savo prigimtines teises, kad vergiško paklusnumo laikas eina. Todėl Dobrolyubovas pavadino Kateriną „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“. Alegoriškai: džiuginantis, šviesus reiškinys (malonus, malonus žmogus) sunkioje, slegiančioje situacijoje.

Geriau mažiau yra geriau

V. I. Lenino straipsnio pavadinimas (1923). Frazė yra kokybės prioriteto prieš kiekybę simbolis.

Meilė visoms amžiaus grupėms

Citata iš A. S. Puškino poemos „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis naudojamas kaip žaismingai ironiškas komentaras apie karštus, jaunatviškus pagyvenusio žmogaus jausmus.

Kanibalas Elločka

„Tyrėjai apskaičiavo, kad Williamo Shakespeare'o žodyne yra 12 000 žodžių. Negro iš kanibalistinės genties „Mumbo Yumbo“ žodynas yra 300 žodžių.

Ellochka Shchukina lengvai ir laisvai valdė trisdešimt.

Taip XXII skyriaus II dalis „Kanibalas Elločka“ prasideda Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romane „Dvylika kėdžių“ (1928).

Buržuazinės Elločkos leksike tokie žodžiai kaip „garsus“, „niūrumas“, „siaubas“, „berniukas“, „taksas“ ir kt., padeda išreikšti visus jos apgailėtinus jausmus ir mintis. Jos vardas tapo įprastas žmonių, kurie savo menką kalbą užpildo išgalvotomis frazėmis ir vulgarizmais, vardu.

Lasy pagaląsti

Posakis „aštrinti lyas“ reiškia „kalbėti nesąmones, įsitraukti į nerimtą, beprasmį pokalbį“. Išraiška kilusi iš paprasto seno darbo – balustrų gamybos: iškalti stulpai turėklams. Lasy – turbūt tas pats, kas balustrai, balustrai. Baliustras buvo tekintojas, gaminantis balustrus (perkeliamąja prasme – juokdarys, juokdarys, juokdarys). Balustrų amatas buvo laikomas smagiu ir lengvu, nereikalaujančiu ypatingo susikaupimo ir suteikiančiu meistrui galimybę dainuoti, juokauti, šnekučiuotis su kitais.

M

Manilovas. Manilovščina

Manilovas – vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų, dvarininkas, saldus bendraujant su šeima ir svečiais, sentimentalus, bevaisis svajotojas.

Meškos paslauga

Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808). Jis vartojamas reikšme: netinkama, nepatogi paslauga, kuri vietoj pagalbos atneša žalą, bėdą.

Mirusios sielos

N. V. Gogolio eilėraščio pavadinimas, kurio pagrindinis veikėjas Čičikovas, turėdamas spekuliacinį tikslą, perka „negyvas sielas“ iš žemės savininkų, kurie, remiantis dokumentais, buvo įrašyti gyvi prieš kitą surašymą. Posakis tapo sparnuotas reikšme: žmonės, kurie kažkur fiktyviai įrašyti, taip pat žmonės, kurie yra „mirę dvasioje“.

Smulkiburžuazinė laimė

N. G. Pomialovskio pasakojimo pavadinimas (1861). Vartojama reikšme: gyvenimas be aukštų tikslų, siekių, kupinas smulkmenų, kasdienių rūpesčių, siekių ir pan.

Milijonas kančių

Chatsky žodžiai A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ (1824):

Taip, be šlapimo: milijonas kančių
Krūtys nuo draugiškos ydos,
Pėdos nuo maišymo, ausys nuo šauktukų,
Ir daugiau nei galva nuo visokių smulkmenų.

Posakis išpopuliarėjo dėl plačiai žinomo rašytojo Ivano Gončarovo straipsnio „Milijonas kankinimų“ (1872). (1812–1891), kurie jame permąstė Gribojedovo raišką savo laikmečio dvasia – dvasinę, moralinę kančią.

Jis vartojamas juokais ir ironiškai: kalbant apie visokius nervingus, ilgus, įvairius rūpesčius, taip pat sunkias mintis, abejones bet kokiu svarbiu dalyku.

Aplenk mus labiau už visus vargus
Ir pono pyktis, ir pono meilė

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“, tarnaitės Lisos žodžiai. Alegoriškai: geriau likti nuošalyje nuo ypatingo žmonių, nuo kurių priklausote, dėmesio, nes nuo jų meilės iki neapykantos yra vienas žingsnis.

Mitrofanas

D. I. Fonvizino komedijos „Pomiškis“ (1782) pagrindinis veikėjas – kvailas dvarininko sūnus, išlepintas pomiškis, tinginys, negalintis mokytis. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Man nepatinka tavo dovana
Kelias yra tavo meilė

Posakis iš rusų liaudies dainos „Gatvėje ant grindinio“:

O mano brangioji yra gera
Černobrovas, siela, gražus,
Atnešė man dovaną
Miela dovana,
Auksinis žiedas iš rankos.
Man nerūpi tavo dovana,
Kelias yra tavo meilė.
Nenoriu nešioti žiedo
Aš noriu mylėti savo draugą.

Išraiškos prasmė: svarbu ne dovanos kaina ir rafinuotumas, o jausmai, kuriuos ja siekiama išreikšti.

Mano universitetai

M. Gorkio autobiografinės istorijos pavadinimas (1923); Universitetus jis vadina gyvenimo mokykla, kurią perėjo.

Šis posakis dažnai vartojamas pakeičiant žodį „mano“ kitu, tinkamu šiai progai.

Visur jaunimui adresu mes brangūs

Citata iš „Dainos apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedev-Kumach, muzika I. O. Dunaevsky. Jis vartojamas ir pažodžiui, ir ironiškai, atsižvelgiant į situaciją.

Pieno upės ir želė krantai

Išraiška iš rusų liaudies pasakos. Jis naudojamas kaip vaizdinis nerūpestingo, laisvo gyvenimo apibrėžimas.

Molchalinas. Tyla

Molchalinas yra pagrindinis veikėjas A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojų“ (1824), karjeristo tipas, paklusnus ir kuklus prieš savo viršininkus; savo dorybes jis apibrėžia dviem žodžiais: „saikumas ir tikslumas“. Jo vardas ir iš jo kilęs žodis „tyla“ tapo karjerizmo, nuolankumo sinonimu.

Maskva ... kiek šiame garse
Sujungta Rusijos širdžiai!
Kiek daug rezonanso jame!

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Išreiškia susižavėjimą Rusijos sostine, istoriniais, tautiniais Maskvos bruožais, jos išvaizda.

Visi šiek tiek išmokome
Kažkas ir kažkaip

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis naudojamas, kai kalbama apie mėgėjiškumą, lėšas, paviršutiniškas žinias bet kurioje srityje.

Mes negalime laukti malonių iš gamtos, mūsų užduotis yra jas iš jos atimti

Išraiška priklauso sovietiniam genetikui biologui ir selekcininkui I. V. Michurinui (1855–1935), kuris praktiškai, plačiu mastu, parodė gebėjimą keisti paveldimas organizmų formas, pritaikant jas žmogaus poreikiams. Ironiškai cituojama apie absurdiškus, objektyviai žmonijos interesams kenkiančius planus „užkariauti“ gamtą. Frazė yra vartotojo požiūrio į gamtą simbolis.

Arėme

Citata iš I. I. Dmitrijevo (1760–1837) pasakėčios „Musė“ (1803):

Jautis su plūgu ilsėtis trypčiojo per darbus,
Ir musė atsisėdo ant jo ragų,
Ir jie sutiko Mukha kelyje.
– Iš kur tu, sese? - iš to kilo klausimas.
Ir ji pakėlė nosį
Atsakydama ji sako: „Iš kur? -
Arėme!“

Citata naudojama apibūdinti žmones, kurie nori parodyti, kad jie aktyviai dalyvavo kokiame nors darbe, nors iš tikrųjų jų vaidmuo buvo nereikšmingas ir jie priskiria sau kitų žmonių nuopelnus.

Mes gimėme tam, kad pasaka išsipildytų

Citata iš P. D. Germano (1894–1952) eilėraščio „Visas aukštesnis“, skirto sovietų lakūnams:

Mes gimėme tam, kad pasaka išsipildytų
Įveikti erdvę ir erdvę.
Protas davė mums plienines rankas – sparnus,
O vietoj širdies – ugninis variklis...

Muzikuojamas eilėraštis sulaukė didelio populiarumo, o pirmoji jo eilutė tapo sparnuota. Jis vartojamas ironiškai kalbant apie socialistines doktrinas ir politinius šūkius, kurie save diskreditavo. Jis taip pat naudojamas kaip žaismingas komplimentas sau.

H

Į senelio kaimą

A.P.Čechovo apsakyme „Vanka“ (1886) devynmetis valstiečių berniukas Vanka Žukovas, atvežtas iš kaimo į Maskvą ir mokytas pas batsiuvį, rašo laišką savo seneliui. „Vanka savo parašytą popieriaus lapą sulankstė keturiais ir įdėjo į voką, pirktą dieną prieš už centą... Truputį pagalvojęs panardino rašiklį ir parašė adresą: „Į senelio kaimą. “ Paskui pasidraskė, susimąstė ir pridūrė: „Konstantinas Makarychas“. Posakis „senelio kaimas“ juokais vartojamas kalbant apie netikslų adresą ar jo nebuvimą.

Apačioje

„Apačioje“ – taip vadinasi M. Gorkio pjesė, pirmą kartą pastatyta Maskvos dailės teatre 1902 m. gruodžio 18 d. Pirmasis pjesės leidimas, išleistas tais pačiais metais Miunchene, vadinosi „Gyvenimo dugne“. . Pasak I. A. Bunino, Leonidas Andrejevas patarė Gorkiui duoti pjesei pavadinimą „Apačioje“, o ne „Gyvenimo dugne“.

Šie posakiai vartojami kalbant apie žemiausią socialinių kopėčių laiptelį, apie tikrąjį „iškritimą“ iš normalaus gyvenimo.

Miglotos jaunystės aušroje

Citata iš A. V. Kolcovo (1809–1842) eilėraščio „Išsiskyrimas“ (1840), pagal muziką A. Gurilevo (1803–1858) ir kitų kompozitorių. Vartojama reikšme: kažkada, seniai.

Pjauna padus kelyje

Posakis kilo iš rusų liaudies pasakos apie vagis. Senasis vagis sutiko paimti į bendražygį jauną vaikiną, bet susitaręs: „Paimsiu... jei pavogsi kiaušinius iš po laukinės anties, pavogsi tiek, kad ji negirdės, ir neišskris iš lizdo“. - "Koks stebuklas!" – atsakė vaikinas. Taigi jie nuėjo kartu, susirado ančių lizdą ir prišliaužė prie jo ant pilvo. Kol dėdė (vagis) dar sėlino, o vaikinas jau visus kiaušinius iš lizdo išskynė, taip gudriai, kad paukštis nepajudino nė plunksnos; Taip, jis ne tik išrinko kiaušinius, bet pro šalį iškirpo seno vagies batų padus. „Na, Vanka, nėra ko tavęs mokyti, tu pats esi puikus meistras! Taigi jie juokais kalba apie protingą, nesąžiningą žmogų, galintį sukčiauti.

Daina padeda mums kurti ir gyventi

Citata iš „Linksmų bičiulių žygio“, žodžiai V.I.Lebedev-Kumach, muzika I.O.Dunajevskio iš filmo „Linksmieji kolegos“ (1934).

Žmonės tyli

A. S. Puškino tragedija „Borisas Godunovas“ (1831) baigiasi tokia scena: bojaras Masalskis, vienas iš Boriso Godunovo našlės ir jos sūnaus žudikų, skelbia žmonėms: „Žmonės! Marija Godunova ir jos sūnus Teodoras apsinuodijo nuodais. Matėme jų kūnus. (Žmonės tyli iš siaubo.) Kodėl tu tyli? Šaukite: tegyvuoja caras Dimitrijus Ivanovičius! (Žmonės tyli.)

Paskutinė pastaba, tapusi posakiu, vartojama, kai kalbama apie: 1. Apie nesiskundžiantį žmonių paklusnumą valdžiai, apie noro, valios, drąsos ginti savo interesus stoką. 2. Apie susirinkusiųjų tylėjimą svarstant klausimą.

Mūsų lentyna atkeliavo

Posakis iš senovinės „žaidimo“ dainos „Ir mes sėjome soras“, žinomos daugeliu versijų. Šis posakis, kaip taisyklė, vartojamas reikšme: tokių kaip mes (tam tikru atžvilgiu) yra daugiau.

Nešoka

Posakis vartojamas reikšme: neišeina, neišeina taip, kaip turėtų. Jis kilo iš N. V. Gogolio istorijos „Užburta vieta“ (1832). Senas senelis, girtas, pradėjo šokti, „velniai susuko kojas po visą lygią vietą, kuri buvo prie agurkų guolio. Tačiau aš ką tik priėjau pusę kelio ir norėjau pasivaikščioti ir mesti savo daiktą kojomis į viesulą - kojos nepakilo, ir viskas! .. Vėl įsibėgėjau, pasiekiau vidurį. Aš jo nepaėmiau! ką tu nori daryti: jis nepriima ir nesiima! Kojos kaip medinis plienas. „Žiūrėk, velniška vieta! matai, šėtoniškas apsėdimas! .. “Jis vėl pajudėjo ir ėmė po truputį, smulkiai, meiliai žiūrėti; iki vidurio - ne! nešoka, o pilna!

Negundyk manęs be reikalo

Citata iš E. A. Baratynskio eilėraščio (1800–1844) "Patikinimas" (1821), pagal muziką M. I. Glinka (1825):

Negundyk manęs be reikalo
Jūsų švelnumo sugrįžimas.
Svetimas nusivylusiems
Visas senų laikų melas!

Ironiška dėl jūsų netikėjimo kažkieno pažadais, patikinimais ir pan.

Į kiemą nereikėjo

Taigi senais laikais buvo kalbama apie tą „kilnojamąjį turtą“ (ypač apie naminius gyvulius), kurio įsigijimas baigėsi nesėkmingai (sudaužyti indai, nukrito arklys ir pan.).

Šis posakis siejamas su tikėjimu brauniniais, kurie, pasak mūsų tolimų protėvių, vadovavo visiems „namui ir kiemui“, buvo jų slapti šeimininkai. Tada „teismui nereikėjo“ reiškė: brauniui nepatiko.

Dabar posakis „neatvyko į teismą“ vartojamas reikšme „netinkamai, tau nepatiko“.

Nebūk kvailas

Išraiška iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), scena „Naktis. Celė Stebuklų vienuolyne“, kronikininko Pimeno žodžiai:

Apibūdinkite be papildomo
Visa tai, ką būsite liudininkai gyvenime.

Posakis vartojamas reikšme: jokio šurmulio, tiesiog.

Įkvėpimas neparduodamas
Bet jūs galite parduoti rankraštį

Citata iš A. S. Puškino poemos „Knygnešio pokalbis su poetu“ (1825). Vartojama reikšme: komercinis menininko interesas neprieštarauja jo kūrybos laisvei.

Ne sūrus slampinėjimas

Šis posakis atsirado dėl to, kad druska Rusijoje buvo brangus ir sunkiai randamas produktas. Savininkas visada sūdydavo maistą: tą, kurį mylėjo ir gerbė – daugiau, o kuklus lankytojas kartais visai negaudavo druskos. Šiandien „ne sūrus slampinėjimas“ reiškia „buvimas apgautas savo lūkesčių, nepasiekęs to, ko norėjo, sulaukęs blogo priėmimo“.

Nenoriu mokytis, noriu ištekėti

Mitrofanuškos žodžiai iš D. I. Fonvizino komedijos „Požemis“ (1782): „Atėjo mano valios valanda: aš nenoriu mokytis, noriu ištekėti“. Cituojamas kaip ironiškas komentaras apie dykinėjančių, tinginių, siauro mąstymo, tik pramogomis besidominčių paauglių nuotaikas.

Dangus deimantuose

Išraiška iš A. P. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). Sonya, guodė pavargusį, išsekusį dėdę Vaniją, sako: „Pailsėsime! Išgirsime angelus, pamatysime visą dangų deimantuose, pamatysime, kaip visas žemiškas blogis, visos mūsų kančios paskęs gailestingumu, kuris pripildys visą pasaulį savimi, o mūsų gyvenimas taps ramus, švelnus, miela, kaip glostymas.

Ši frazė dažniausiai vartojama juokais ironiškai kaip nepasiekiamos harmonijos, ramybės, laimės, troškimų išsipildymo simbolis.

Susilaužyti koją

Šis posakis iš pradžių buvo naudojamas kaip „burtas“, skirtas piktosioms dvasioms apgauti. Taigi jie įspėjo einančius medžioti; buvo tikima, kad tiesioginis sėkmės palinkėjimas gali „užmušti“ grobį. Grubus atsakymas: "Po velnių!" turėjo toliau apsaugoti medžiotoją.

Niekas nepriims begalybės

Aforizmas iš Kozmos Prutkovo „Minčių vaisių“ (1854).

Nieko nėra naujo [ne amžinai] po mėnuliu

Iš N. M. Karamzino eilėraščio „Patyręs Saliamono išmintis arba rinktinės Ekleziasto mintys“ (1797):

Nieko naujo po saule
Kas yra, buvo, tas bus amžinai.
Ir prieš kraujui tekant kaip upei,
Ir kol vyras verkė...

Pirmoje eilutėje Karamzinas pavartojo sparnuotą lotynišką posakį, gerai žinomą Rusijoje ir vertimu į rusų kalbą, ir originalo kalba: Nil novi sub luna – nieko naujo po saule.

Pats Karamzino kūrinys yra poetinė garsaus Biblijos teksto imitacija: „Kas buvo, tas bus; o kas buvo padaryta, tas bus padaryta, ir nėra nieko naujo po saule. Yra kažkas, apie ką jie sako: „žiūrėk, tai nauja“, bet tai yra buvo jau amžiuose, kurie buvo prieš mus ... "

Nozdrevas. Nozdrevščina

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų: „Visiems teko sutikti daug tokių žmonių. Jie vadinami palūžusiais bičiuliais... Jų veiduose visada matyti kažkas atviro, tiesioginio, drąsaus. Jie greitai susipažįsta ir nespėjus atsigręžti atgal, „tu“ jau sako tau. Draugystė ves, atrodo, amžinai; bet beveik visada nutinka taip, kad draugas su jais susimuš tą patį vakarą draugiškoje vaišėje. Jie visada yra šnekučiai, linksmintojai, neapgalvoti žmonės, iškilūs žmonės... Kuo artimesnis žmogus su juo susigyvendavo, tuo labiau jis visus supykdydavo: paskleis pasaką, kvailesnę už kurią sunku sugalvoti, sujaukti vestuves, prekybos sandoris ir visai nelaikė savęs tavo priešu... Gal pavadins jį sumuštu charakteriu, sakys, kad dabar Nozdriovo nebėra. Deja! tie, kurie taip kalba, bus neteisingi. Nozdriovas dar ilgai nebus išėjęs iš pasaulio. Jis yra visur tarp mūsų ir, galbūt, tik vaikšto skirtingu kaftanu. Jo vardas tapo tuščiakalbio, apkalbos, smulkaus aferisto sinonimu; žodis „nozdrevschina“ yra plepėjimo ir gyrimosi sinonimas.

O

O mano draugas Arkadijus Nikolajevičius, nekalbėk gražiai

Išraiška iš I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ (1862): „Žiūrėk, – staiga pasakė Arkadijus, – nukrito sausas klevo lapas ir krenta ant žemės; jo judesiai visiškai panašūs į drugelio skrydį. Argi ne keista? Liūdniausias ir miręs panašus į linksmiausią ir gyviausią. „O mano draugas Arkadijus Nikolajevičius! - sušuko Bazarovas. „Prašau jūsų vieno dalyko: nekalbėk gražiai“. Bazarovo frazė pasižymi perdėta iškalba, kur reikalingas paprastumas, logiškas sprendimo blaivumas.

Oblomovas. Oblomovizmas

Oblomovas - to paties pavadinimo romano herojus (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), žemės savininkas, gyvenantis mieguistą, tingų, neaktyvų gyvenimą, kupiną tuščių svajonių. Jo draugas Stolzas, verslininkas ir praktikas, šį gyvenimą vadina „oblomovizmu“.

Posakius „Oblomov“, „Oblomovizmas“, kurių sparnavimą labai palengvino N. A. Dobrolyubovo straipsnis „Kas yra oblomovizmas? (1859), tapo protinio tingumo, neveiklumo ir pasyvaus požiūrio į gyvenimą sinonimu.

Susiformavo

Levo Tolstojaus romane „Ana Karenina“ (1875) tarnautojas šiuo žodžiu padrąsina savo šeimininką Stepaną Arkadjevičių Oblonskį, kurį supykdo kivirčas su žmona. Šį žodį, vartojamą reikšme „viskas išsispręs“, sparnuotą pasirodžius Tolstojaus romanui, jis neabejotinai kažkur girdėjo. Ją jis panaudojo viename iš savo laiškų žmonai dar 1866 m., ragindamas nesijaudinti dėl įvairių kasdienių rūpesčių. Žmona atsakymo laiške pakartojo jo žodžius: „Tikriausiai visa tai pavyks“.

eilinė istorija

I. A. Gončarovo romano (1847 m.) pavadinimas, kuriame parodomas entuziastingo provincijos svajotojo, Sankt Peterburge virtusio apdairiu karjeristu valdininku, gyvenimo kelias. Posakis „įprasta istorija“ apibūdina stereotipines kasdienes ar psichologines situacijas.

Langas į Europą

Išraiška iš A. S. Puškino poemos „Bronzinis raitelis“ (1834):

Čia bus įkurtas miestas
Nepaisyti arogantiško kaimyno.
Gamta čia skirta mums
Iškirpkite langą į Europą
Stovėkite tvirta koja prie jūros...

Pirmoje eilėraščio pastaboje A. S. Puškinas manė, kad svarbu gerbti posakio „langas į Europą“ autorių teises ir rašė: „Algarotti kažkur pasakė: „Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe“, tai yra, „Peterburgas yra langas, pro kurį Rusija žiūri į Europą.

Močiutė paliko ragus ir kojas

Ne visai tiksli citata iš nežinomo autoriaus dainos, kuri dainų knygelėse pasirodė nuo 1855 m.:

Su mano močiute gyveno pilka ožka,
Su mano močiute gyveno pilka ožka,

Velnias kaip! Štai taip! pilka ožka!
Ožkos močiutė labai mėgo ...
Ožka nusprendė pasivaikščioti po mišką ...
Pilkieji vilkai užpuolė ožką ...
Pilkieji vilkai suėdė ožką...
Liko močiutės ragai ir kojos.

Jis vartojamas juokais ir ironiškai apie žmogų, kuris patyrė sunkų pralaimėjimą, nesėkmę ir pan.

Ostapas Benderis.
Didysis planuotojas

Satyriniuose Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo romanuose „Dvylika kėdžių“ (1928) ir „Auksinis veršis“ (1931) pagrindinis veikėjas Ostapas Benderis, sumanus sukčius, įvykdantis daugybę apgaulingų triukų, ironiškai vadinamas Didžiuoju kombinatoriumi. Šio tipo žmonėms priskiriamas jo vardas ir slapyvardis Didysis planuotojas.

Nuo Romulo iki šių dienų

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Jis vartojamas ironiškai kaip ilgos istorijos apie tai, kas prasidėjo iš toli, charakteristika, taip pat kaip apibrėžimas tam, kas egzistavo ilgą laiką (Romulas yra mitinis Romos įkūrėjas).

Nuo jaunų nagų

Išraiška aptinkama daugelyje senovės rusų literatūros paminklų, pavyzdžiui, „Kijevo metropolito Nikeforo žinutėje, vedamoje. Princas Volodimiras“ (XII a.): „Išvalyk nuo jaunų nagų“ ir „Ulijos Murom pasakoje“: „Mylėk Dievą nuo jaunų nagų“. Vartojama reikšme: nuo vaikystės, nuo jaunystės.

Iš džiaugsmo gūžys kvėpavimas pavogė

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Varna ir lapė“ (1808).

Iš kur tu, gražuolis vaikeli?

Citata iš A. S. Puškino dramos „Undinėlė“ (1837), šiais žodžiais princas kreipiasi į mažąją undinėlę.

Šios citatos sparnavimą palengvino A. S. Dargomyžskio opera (1855), parašyta Puškino dramos siužetu. Citata beveik visada pateikiama ironiškai, juokais, kaip klausimas netikėtai atsiradusiam žmogui.

Lentynos

Jis vartojamas reikšme: atidėti bet kokio verslo vykdymą neribotam laikui. Yra keletas frazeologijos kilmės variantų:

1. posakis siekia caro Aleksejaus Michailovičiaus laikus, priešais jo rūmus buvo prikalta dėžė peticijoms, šias peticijas rūšiavo bojarai ir raštininkai, daugelis liko neatsakytų;
2. pačios nereikšmingiausios ir neskubiausios peticijos ir skundai buvo atidėti į ilgą Rusijos biurų rašomojo stalo stalčių.

Tėvai ir Sūnūs

I. S. Turgenevo romano (1862 m.) pavadinimas, tapęs XIX a. sinonimas dviejų kartų – senųjų ir jaunųjų – nesantaikos.

O, tu sunkus, Monomacho skrybėlė!

Citata iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“ (1831), Boriso monologas. "Monomakh" graikų kalba - vienas kovotojas; slapyvardis, siejamas su kai kurių Bizantijos imperatorių vardais. Senovės Rusijoje šis slapyvardis buvo priskirtas Kijevo didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pradžia), iš kurio ir kilę Maskvos carai. Monomacho kepuraitė – karūna, kuria karūnavosi Maskvos carai, karališkosios valdžios simbolis. Aukščiau pateikta citata apibūdina kai kurias sudėtingas situacijas.

Klajoklis

Juos apėmė nerimas,
Klajoklis
(Labai skausminga nuosavybė,
Keletas savanoriškų kryžių).
Jis paliko savo kaimą
Miškų ir laukų vienatvė...
Ir jis pradėjo be tikslo klaidžioti.

P

Nuplaukite kaulus

Vartojama reikšme: aptarti ką nors jam nesant. Posakis grįžta į užmirštas perlaidojimo apeigas: praėjus trejiems metams po mirusiojo mirties, velionis buvo pašalintas iš kapo, kaulai išvalomi nuo irimo ir vėl palaidoti. Šį veiksmą lydėjo prisiminimai apie velionį, jo charakterio, poelgių ir poelgių įvertinimas.

Pechorinas. Pechorinstvo

M. Yu. Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ (1840) pagrindinis veikėjas, socialinio tipo įsikūnijimas, būdingas, pasak autoriaus, savo laikui, kai gilūs, stiprūs žmonės negalėjo rasti vertas savęs realizavimo būdas. Kritikas V. G. Belinskis apie šį podekambristinio sąstingio herojų rašė, kad jam būdingas „prieštaravimas tarp gamtos gelmės ir veiksmų gailestingumo“.

Vardas Pechorin tapo buitiniu vardu byroniško tipo rusų romantiškam herojui, kuriam būdingas nepasitenkinimas gyvenimu, skeptiškumas, savęs ieškojimas šiame gyvenime, kentėjimas dėl kitų nesupratimo ir tuo pačiu jų panieka. Iš čia ir „pechorinizmas“ – noras mėgdžioti Pechoriną, „būti įdomiam“, atlikti paslaptingos, fatališkos asmenybės vaidmenį.

Šventė maro metu

A. S. Puškino dramatiškų scenų (1832 m.) pavadinimas, kurio pagrindas buvo scena iš anglų poeto Johno Wilsono poemos „Maro miestas“ (1816). Vartojama reikšme: puota, linksmas, nerūpestingas gyvenimas kokios nors visuomenės nelaimės metu.

Blogas tas kareivis, kuris nesigalvoja būti generolu

A.F.Pogosskio (1816–1874) veikale „Kareivio užrašai“ (1855) tarp patarlių pavyzdinių aforizmų yra: „Blogas kareivis nemano esąs generolas, o dar blogesnis tas. kas per daug galvoja, tai bus su juo“. Dahlio žodyne yra patarlė: „Lieknas kareivis, kuris nesitiki būti generolu“ (plg. „Kiekvienas prancūzų kareivis rankinėje nešiojasi maršalo lazdą“). Jis dažniausiai naudojamas paskatinti, padrąsinti ką nors jo įmonėje, drąsiame plane, idėjoje.

Pliuškinas. Pliuškinizmas

Vienas iš N. V. Gogolio poemos „Mirusios sielos“ (1842) herojų, šykštus dvarininkas, kurio šykštumas pasiekė maniją. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu, o žodis „pluškinizmas“ yra skausmingo šykštumo sinonimas.

Lydekos komanda, mano noru [pagal pageidavimą]

Išraiška iš rusų liaudies pasakos: Emelijos sugautą nuostabią lydeką jis paleido į laisvę, už tai ji padarė taip, kad išsipildytų bet kuris jo noras, jam beliko pasakyti: „Lydekai įsakius, pagal mano troškimas, tegul tai ir anas -tada“. Vartojama reikšme: stebuklingu būdu, tarsi savaime.

Sėkmė niekada nėra kaltinama

Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II (1729–1796), kuri esą taip išsireiškė, kai A. V. Suvorovas 1773 metais buvo atvestas į karo lauko teismą dėl Turtukų šturmo, kurio jis ėmėsi priešingai feldmaršalo Rumjancevo įsakymams.

Tačiau pasakojimas apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir apie jo patraukimą į teismą rimtų tyrinėtojų paneigiamas ir priklauso anekdotų sričiai.

Algebra patikrinkite harmoniją

Išraiška iš A. S. Puškino tragedijos „Mocartas ir Salieri“ (1832), iš Salieri monologo:

Amatas
Pastačiau koją menui:
Tapau amatininku: pirštai
Suteikė paklusnų, sausą sklandumą
Ir ištikimybė ausiai. Negyvi garsai,
Muziką suplėšiau kaip lavonas.
Tikėjau harmonija su algebra.
Tada aš jau išdrįsau, gundomas mokslu,
Pasimėgaukite kūrybinės svajonės palaima.

Jis vartojamas ironiškai apie beviltišką bandymą vertinti meninę kūrybą, remiantis tik racionaliu principu, išskiriant jausmus.

Požeminė tiesa

Vartojama reikšme: tikroji kažko esmė. Viena iš kankinimo rūšių Senovės Rusijoje buvo tai, kad tardomasis buvo varomas po vinimis adatomis, vinimis ar mediniais pleištais, siekiant priversti jį pasakyti visą tiesą. Posakis „žinoti visas smulkmenas“ taip pat yra susijęs su tuo.

Palauk truputį,
Poilsis ir tu

Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Iš Gėtės“ (1840):

Kalnų viršūnės
Miegokite nakties tamsoje;
ramūs slėniai
Pilnas šviežios miglos;
Kelias nedulkėtas
Paklodės nedreba...
Palauk truputį,
Jūs taip pat pailsėsite.

Pasirašyta, todėl nuo pečių

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Famusovas, atsakydamas į savo sekretoriaus Molchalino žodžius, kad atnešė verslo dokumentus, kuriems reikia daug sertifikatų, sako:

Bijau, pone, aš mirtinai vienas,
Kad jų nesukauptų daugybė;
Duok tau valią, būtų nusistovėjęs;
Ir aš žinau, kas yra, kas ne,
Mano paprotys yra toks:
Pasirašė nuo pečių.

Ši išraiška taikoma žmonėms, kurie yra paviršutiniškai, formaliai susiję su byla.

Po lietaus ketvirtadienį

Manoma, kad ši išraiška atsirado dėl to, kad senais laikais ketvirtadienis buvo skirtas Perunui, griaustinio ir žaibo dievui. Jam buvo meldžiamasi už lietų, ypač per sausrą. Žmonės tikėjo, kad jis labiausiai nori išpildyti prašymus „savo“ dieną, ketvirtadienį. Ir kadangi šie prašymai dažnai liko neišpildyti, krikščionys pradėjo gana skeptiškai vertinti šią dievybę ir, įsitikinę tokių maldų beprasmiškumu, šia fraze išreiškė visišką nepasitikėjimą dievu Perunu. Posakis „po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas neįgyvendinama, tam, kas nežinia kada išsipildys.

Supainioti

Jis vartojamas reikšme: sukelti sumišimą, pastatyti į sunkią padėtį. Akligatvis vis dar vadinamas „kvailiu“, tai yra gatvė ar juosta, kurioje nėra pravažiavimo ar pravažiavimo. Kaimo gyvenime aklavietė reiškė kampą gatvėje, suformuotą iš dviejų pintų tvorų – tvorų. Taigi, aklavietė yra kažkas panašaus į spąstus, dėl kurių neįmanoma nei praeiti, nei važiuoti į priekį.

Šlykštus metalas

Šią išraišką plačiai išpopuliarino I. A. Gončarovo romanas „Įprasta istorija“ (1847): „Turi dėdę ir draugą – ar girdi? o jei reikia serviso, darbo ir niekingo metalo, drąsiai susisiekite su manimi: visada rasite ir ir kitą, ir trečią.

Tačiau posakis buvo vartojamas dar prieš Gončarovo romaną. Pavyzdžiui, jis randamas P. Furmano „Dirbtuvėse ir gyvenamajame kambaryje“ (1842) ir A. I. Herzeno „Pono Vedrino kelionės užrašuose“ (1843). Vartojama reikšme: pinigai.

Valdant karaliui Žirniui

Posakis, vartojamas reikšme: labai seniai, senovėje, „kai karalius žirniai kovojo su grybais“.

Įprotis iš viršaus mums duotas:
Ji yra laimės pakaitalas

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831).

Ateikite į skrybėlių analizę

Reiškia ateiti kažkur per vėlai, kai viskas jau baigta. Pagal seną rusų paprotį, įeidami į kambarį ar bažnyčią, vyrai nusiimdavo skrybėles ir jas sulenkdavo prie įėjimo. Kiekvienas susitikimas, susirinkimas baigdavosi kepurių analize. Vėlyvas atėjo prie skrybėlių analizės, tai yra, iki galo.

Tie, kurie dalyvauja sesijoje

Išraiška iš V. V. Majakovskio (1893–1930) eilėraščio „Mūsų gyvenimo būdas. Tiems, kurie dalyvavo sesijoje" (1922). Alegoriškai apie tuos, kurie mėgsta rengti ilgus ir nenaudingus susitikimus, susitikimus ir pan.

Mirties delsimas panašus į

1711 metais Kr., prieš Pruto kampaniją Petras I išsiuntė laišką naujai įsteigtam Senatui. Dėkodamas senatoriams už veiklą, jis pareikalavo, kad jie ir toliau nedelstų su reikiamais įsakymais, „prieš laikas bėga kaip mirtis neatšaukiamai“. S. M. Solovjovas „Rusijos istorijoje nuo senų laikų“ (1851 –1879), cituodamas Petro I laišką, datuotą balandžio 8 d 1711 pagal originalą, cituoja savo žodžius leidime: „Prieš bėgant laikui yra kaip neatšaukiama mirtis“. Sparnuotus Petro I žodžius gavo trumpesne forma: „Atidėliojimas yra kaip mirtis“.

Paukščių trejetas

Posakis iš N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842): „O, trojka! paukščių trejetas, kas tave sugalvojo? žinoti, kad gali gimti tik tarp gyvos tautos, tame krašte, kuris nemėgsta juokauti, o kaip glotnus išsiskirstęs po pusę pasaulio, ir eik skaičiuok mylias, kol užlies tavo akis. Ir ne gudrus, atrodytų, kelių sviedinys, nepagautas geležiniu sraigtu, o paskubomis, gyvas vienu kirviu ir kaltu, tave įrengė ir surinko efektyvus Jaroslavlio valstietis. Kučeris ne vokiškais batais: barzda ir kumštinės pirštinės, o velnias žino, ant ko sėdi; bet jis atsistojo ir siūbavo, ir tempė dainą - arkliai sūkuriuoja, stipinai ratuose susimaišė į vieną lygų ratą, tik kelias drebėjo, o sustojusi pėsčioji rėkė iš baimės - ir ten ji puolė, puolė, puolė. .. Ir jau tolumoje matai, kaip kažkas dulkėja ir gręžia orą. Ar ne tiesa, kad ir tu, Rusija, skubi žvalus, nepralenkiamas trejetas? Kelias po tavimi rūko, tiltai burzgia, viskas atsilieka ir paliekama. Kontempliatyvus, Dievo stebuklo ištiktas, sustojo: ar tai ne žaibas, išmestas iš dangaus? ką reiškia šis baisus judėjimas? ir kokia nepažįstama galia slypi šiuose šviesai nežinomuose arkliuose? O, arkliai, arkliai, kokie arkliai! Ar jūsų karčiuose sėdi viesulai? Ar jautri ausis dega visose jūsų venose? Jie išgirdo pažįstamą dainą iš viršaus, kartu ir iš karto įtempė varines krūtis ir, beveik neliesdami kanopomis žemės, pavirto tik pailgomis, oru skraidančiomis linijomis, ir visi Dievo įkvėpti skuba! .. Rusija, kur yra tu skubi? Duok atsakymą. Atsakymo neduoda. Varpas alsuoja nuostabiu skambesiu; į gabalus suplėšytas oras burzgia ir tampa vėju; Viskas, kas yra žemėje, praskrenda pro šalį, ir, pažvelgę ​​į šoną, pasitraukite ir palikite taip, kaip kitos tautos ir valstybės!

paukščio liežuvis

Taigi Maskvos universiteto astronomijos profesorius D. M. Perevoščikovas (1788–1880) pavadino XX amžiaus 2–4 dešimtmečio mokslinę ir filosofinę kalbą, perkrautą prasmę užgožiančiais terminais ir formuluotėmis.

Alegoriškai: nesuprantamas profesinis žargonas, netinkamas kasdienėje kalboje, taip pat abstrakti, dirbtinė, laužyta kalba, svetima rusų kalbos taisyklėms ir normoms.

Kulka yra kvaila, durtuvas gerai padarytas

Didžiojo rusų vado A. V. Suvorovo (1730–1800) žodžiai iš kariuomenės kovinio rengimo vadovo „Pergalės mokslas“, kurį jis parašė 1796 m.

Patraukite vilną kam nors per akis

Išraiška atsirado XVI a. Dabar jis vartojamas kaip „klaidingo įspūdžio apie savo galimybes kūrimas“. Tačiau pirminė prasmė kitokia: per kumščius nesąžiningi kovotojai su savimi pasiimdavo smėlio maišus, kuriuos svaidydavo priešininkams į akis. 1726 m. ši technika buvo uždrausta specialiu dekretu.

Atsiduokite visam sunkumui

Dideli varpai Senovės Rusijoje buvo vadinami „sunkiais“. Posakis „smarkiai pataikyti“ reiškė: trenkti į visus varpus iš karto. Čia atsirado sparnuotas posakis „eik į visas rimtas bėdas“, vartojamas reikšme: išklysti iš teisingo gyvenimo kelio, pradėti nevaldomai leistis į linksmybes, ekstravaganciją, linksmybes.

Yra ir kita versija, teigianti, kad „išeiti iš visų jėgų“ reiškė „prasidėti byla, byla; paduoti bet ką į teismą“.

Tegul kyla audra!

Citata iš M. Gorkio „Pėdrų giesmės“ (1901). Alegoriškai apie apsivalymo troškimą sukrėtimai ir pokyčiai.

Bilietas į gyvenimą

Filmo pavadinimas pagal N. Ecko (1902–1976) ir A. Stolperio (1907–1979) scenarijų (1931). Filmo siužetas – buvę benamiai vaikai, o dabar – vaikų darbo komunos gyventojai, kvalifikuotų pedagogų dėka randa savo gyvenimo kelią, tampa vertais visuomenės nariais.

Alegoriškai apie tai, kas suteikia žmogui pagrindo tikėtis, kad jo laukia kupinas įvykių, įdomus, sutvarkytas gyvenimas.

R

sulaužytas lovio

Iš A. S. Puškino „Pasakos apie žveją ir žuvį“ (1835). Posakis vartojamas reikšme: puikios padėties praradimas, sulaužytos viltys.

Supjaustyti į graikinį riešutą

Reikšmė „barti, kritikuoti“ atsirado iš šios apyvartos remiantis senesniu – „(kažką) padaryti labai kruopščiai ir gerai“. Pradine reikšme šis posakis atsirado dailidžių ir baldininkų profesinėje kalboje ir atsirado dėl to, kad riešutmedžio baldų gamyba iš kitų medienos rūšių pareikalavo daug darbo ir gero dalyko išmanymo.

Nudžiugink, pečiai!
Mojuokite ranka!

Citata iš A. V. Kolcovo eilėraščio „Vienapjovė“ (1835):

Nudžiugink, pečiai!
Mojuokite ranka!
Šurmulis, dalgis,
Kaip bičių spiečius!
Moloney, pynė,
Šviesėkite aplinkui!
Užsičiaupk žolė
Podkoshonnaya…

Ironiška, apie norą „nukirsti petį“, elgtis neapgalvotai, neapgalvotai.

Priežastis priešinga elementams

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatsky žodžiai.

Vartojama ta prasme: prieštarauja sveikam protui.

Skleidžia mintis palei medį

Išraiška iš XII amžiaus rusų literatūros paminklo „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“, pirmą kartą išleisto 1800 m.: „Bojanas yra pranašiškas, jei kas nori sukurti dainą, jis paskleis savo mintis palei medį, a. pilkas vilkas ant žemės, šiz erelis po debesimis“ , t.y.: „Juk pranašiškasis Bojanas, jei norėjo kam nors sukurti dainą, tada išsklaidė savo mintį palei medį, kaip pilkas vilkas ant žemės, mėlynai pilkas erelis po debesimis“. Pasauliečio komentatorių posakis „minties skleidimas ant medžio“ sulaukė įvairių interpretacijų. Kai kas mano, kad žodis „mintis“ nesuderinamas su kitais dviem palyginimo nariais – „riedantis ant žemės“, „šilusis erelis po debesimis“, – siūlantis perskaityti „mysia“, „mano“ paaiškinimas Pskovo tarimu. žodžio „pelė“; Pskovo gubernijoje voverė buvo vadinama kyšuliu, net XIX a. Kiti nemano, kad toks pakeitimas yra būtinas, „nemato reikalo iki didžiausio tikslumo iškelti palyginimo simetriją“.

Žodį „medis“ komentatoriai aiškina kaip alegorinį išminties ir įkvėpimo medį: „skleisti mintis palei medį“ – kurti dainas, įkvėptą poetinę kūrybą. Tačiau poetinis „Žodžio“ įvaizdis „skleistos mintimis per medį“ į literatūrinę kalbą pateko su visai kita prasme: leistis į nereikalingas smulkmenas, atitraukiant dėmesį nuo pagrindinės minties.

Gimęs šliaužioti negali skristi

Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“. Ši poetinė Gorkio formulė sutampa su galutine I. I. Chemnicerio (1745–1784) pasakėčios „Žmogus ir karvė“ maksima. Pasakoje pasakojama, kaip žmogus, pametęs žirgą, pabalnojo karvę, kuri „pakrito po raiteliu... nenuostabu: karvė neišmoko joti... Ir todėl turėtų žinoti: kas gimė šliaužioti, jis nemoka skristi“.

Snukis pūke

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir kiaunė“ (1813). Lapė skundžiasi Groundhog, kad ji kenčia veltui ir, apšmeižta, buvo išvaryta už kyšius:

- Žinai, aš buvau teisėjas vištidėje,
Prarasti sveikatą ir ramybę versle,
Dirbdamas nesuvalgiau nė gabalo,
Naktis nemiegojo:
Ir aš už tai supykau;
Ir visa tai šmeižtu. Na, pagalvok pats:
Kas pasaulyje bus teisus, jei klausysitės šmeižto?
Ar turėčiau imti kyšius? taip, aš supykau!
Na, ar matai, aš atsiųsiu tau,
Kad aš buvau įtrauktas į šią nuodėmę?
Pagalvok, gerai atsimink
- Ne, paskalos; Dažnai matydavau
Kad tavo snukis nuleistas.

Posakis vartojamas reikšme: įsitraukti į ką nors nusikalstamo, nepadoraus.

NUO

Nuo laivo iki kamuolio

Išraiška iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831):

Ir keliauti pas jį
Kaip ir viskas pasaulyje, pavargęs,
Jis grįžo ir gavo
Kaip Chatsky, nuo laivo iki kamuolio.

Šiai išraiškai būdingas netikėtas, staigus situacijų ir aplinkybių pasikeitimas.

Su saldžiu rojumi ir trobelėje

Citata iš N. M. Ibragimovo (1778–1818) eilėraščio „Rusiška daina“ („Vakare mergina graži ...“):

Neieškok manęs, turtingas:
Tu nesi brangus mano sielai.
Ką man daryti, kokie yra jūsų kambariai?
Su saldžiu rojumi ir trobelėje!

Posakio prasmė: pagrindinis dalykas šeimos laimėje yra ne ypatingas kasdienis komfortas, o meilė, tarpusavio supratimas, susitarimas su mylimu žmogumi.

Su išmoktu žinovo žvilgsniu

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831):

Jis turėjo laimingą talentą
Nėra prievartos kalbėti
Lengvai viską palieskite
Su išmoktu žinovo žvilgsniu
Patylėti svarbiame ginče...

Su jausmu, su jausmu, su susitarimu

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824):

Neskaityk kaip sekstonas
Ir su jausmu, su jausmu, su išdėstymu.

Nauja legenda, bet sunku patikėti

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824):

Kaip palyginti ir pamatyti
Dabartinis ir praeitas šimtmetis:
Nauja legenda, bet sunku patikėti.

Šiaurinė Palmyra

Palmyra – miestas Sirijoje, iškilęs I tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Senovėje ji garsėjo savo pastatų puošnumu. Šiaurinė Palmyra yra vaizdinis Sankt Peterburgo pavadinimas.

Naminė tiesa

I. Ilfo ir E. Petrovo romano „Auksinis veršis“ (1931) pagrindinio veikėjo Ostapo Benderio išraiška, vartojama reikšme: gili liaudies išmintis (liesas – apsirengęs sermiaga, valstietiški drabužiai iš grubus nedažytas naminis audinys).

Nėra stipresnio už katę žvėries

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Pelė ir žiurkė“ (1816).

- Kaimyne, ar girdėjai gerą gandą? -
Įbėgusi pelė žiurkei pasakė:
Juk katė, sako, įkrito į liūto nagus?
Laikas atsipalaiduoti ir laikas mums!
Nesidžiaukis, mano šviesa, -
Žiurkė jai sako:
Ir nesitikėk veltui!
Jei jis pasiekia jų nagus,
Teisingai, liūtas nebus gyvas:
Nėra stipresnio už katę žvėries!

Megillah

Posakis kilo iš „nuobodžios“ pasakos, kurią erzina vaikai, kurie kankinasi su prašymu papasakoti jiems pasaką: „Papasakosiu tau pasaką apie baltą jautį? - Pasakyk. - Sakyk, pasakyk, pasakyk man pasaką apie baltą jautį? - Pasakyk. - Tu man pasakyk, bet aš sakau, kiek mes turėsime, bet kiek dar bus! Ar papasakosiu tau pasaką apie baltą jautį? ir taip toliau, kol vienas pavargs klausti, o kitas atsakys. Posakis vartojamas reikšme: nesibaigiantis to paties kartojimas.

Puffer

A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824) veikėjas, pulkininkas, šiurkščios carinės Rusijos armijos atstovas, neišmanantis ir savimi patenkintas karjeristas. Jo vardas tapo grubaus neišmanėlio, martineto, sinonimu.

Skandalas kilmingoje šeimoje

Šiuo pavadinimu 1874 m. Maskvoje buvo pastatytas anoniminis vodevilis, kurio siužetas pasiskolintas iš vokiečių komedijos „Der liebe Onkel“ (Moskovskie Vedomosti, spalio 1 d. 1874 G.). Vodevilis buvo išleistas, taip pat anonimiškai, 1875 metais Sankt Peterburge. Rusų vardo autorius, taigi ir posakis „skandalas kilmingoje šeimoje“, yra N. I. Kulikovas. (1815–1891). Ši vodevilis ilgą laiką išliko teatro repertuare, o jo pavadinimas tapo skambia fraze.

Skotininas

D. I. Fonvizino komedijos „Požemis“ (1782 m.) pagrindinis veikėjas – neišmanantis ir grubus dvarininkas-baudžiavas, kurio pavardė apibūdina jo žvėrišką prigimtį. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Šykštus riteris

A. S. Puškino to paties pavadinimo dramos (1836 m.) herojus, šykštuolio, šykštuolio sinonimas.

Jie nepasakys nė žodžio paprastai, viskas yra su išdaiga

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai.

Dramblys nepastebėtas

Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakos „Smalsūs“ (1814). „Kunstkamera“ lankytojas ten pamatė mažus vabzdžius, bet į klausimą: „Ar matėte dramblį? - atsako: "Aš nepastebėjau dramblio". Posakis „nepastebėti dramblio“ vartojamas reikšme: nepastebėti svarbiausio, svarbiausio.

Man būtų malonu tarnauti, šlykštu tarnauti

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatskio žodžiai, kurie, atsakydami į Famusovo pasiūlymą eiti tarnauti, taip nulemia jo požiūrį į tarnybą.

Juokis, tiesa, tai ne nuodėmė
Per viską, kas atrodo juokinga

Citata iš N. M. Karamzino eilėraščio „Žinutė Aleksandrui Aleksejevičiui Pleščejevui“ (1796):

Kas skambina mūzoms iš nuobodulio
Ir švelnios malonės, jų palydovai;
Eilėraščiai, proza ​​linksmina
Save, namiškiai ir svetimi;
Juokiasi iš tyros širdies
(Juokis, tiesa, tai ne nuodėmė!)
Per viską, kas atrodo juokinga -
Tas, kuris yra pasaulyje, susitvarkys su pasauliu
Ir jo dienos nesustos
Su aštria geležimi ar nuodais ...

Pažvelk į šaknį!

Kozmos Prutkovo aforizmas (1854).

Sobakevičius

Vienas iš N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842 m.) herojų, grubaus dvarininko tipas.

Jo vardas tapo pinigų plėšiko, nemandaus ir visiems nedraugiško žmogaus, taip pat retrogrado sinonimu.

Rusų poezijos saulė

Vaizdingas didžiojo rusų poeto A. S. Puškino reikšmės apibrėžimas. Tai posakis iš trumpo pranešimo apie poeto mirtį, paskelbto 1837 m. sausio 30 d. „Literatūrinių priedų“ prie „Rusijos invalido“ Nr. 5: „Mūsų poezijos saulė nusileido! Puškinas mirė, mirė pačiame jėgų žydėjime, savo didžiosios karjeros viduryje!.. Mes neturime galios apie tai kalbėti ir nėra reikalo: kiekviena Rusijos širdis žino visą šios nepataisomos netekties kainą ir kiekviena rusų širdis bus suplėšyta į gabalus. Puškinas! mūsų poetas! mūsų džiaugsmas, mūsų žmonių šlovė!.. Tikrai, mes tikrai nebeturime Puškino! Jūs negalite priprasti prie šios idėjos! Sausio 29 d., 14.45 val. Šio pranešimo autoriumi buvo laikomas žurnalistas A. A. Kraevskis, „Literatūrinių priedų“ redaktorius. Tačiau iš S. N. Karamzinos laiško broliui aiškėja, kad iš tikrųjų šio pranešimo autorius yra V. F. Odojevskis.

sulūžo!

Šis posakis išpopuliarėjo po A. V. Suchovo-Kobylino (1817–1903) komedijos „Krečinskio vestuvės“ pastatymo (1855 m.). Taip sušunka komedijos herojus Krečinskis, kai visos jo gudriai sugalvotos machinacijos žlugo ir policija atvyko jo suimti.

Be rankovių (darbas)

Taip sakoma apie nerūpestingai, tingiai, kažkaip atliktus darbus. Senovės Rusijoje jie dėvėjo viršutinius drabužius nepaprastai ilgomis rankovėmis, kurių išvynioti galai krisdavo iki kelių ar net iki žemės. Natūralu, kad nepakėlus tokių rankovių apie darbą nebuvo ko galvoti. Šiam posakiui artimas antrasis, priešinga prasme ir vėliau gimęs: „Dirbti pasiraitojus rankoves“, tai yra ryžtingai, karštai, su uolumu.

Nuplėšti visas ir įvairias kaukes

Iš V. I. Lenino straipsnio „Leo Tolstojus kaip Rusijos revoliucijos veidrodis“ (1908). Atskleisdamas „akivaizdžius prieštaravimus“ Tolstojaus kūryboje, jis rašė: „Viena vertus, blaiviausias realizmas, nuplėšiantis visas ir įvairiausias kaukes; kita vertus, pamokslavimas apie vieną liūdniausių pasaulyje egzistuojančių dalykų, būtent: religiją, norą paskirti kunigus iš oficialių pareigų, kunigus iš moralinio įsitikinimo, tai yra ugdyti pačius rafinuotus ir todėl ypač bjauri kunigystė.

Alegoriškai: kaltinančios nuotaikos ir atitinkami veiksmai.

Rinkis malonumo gėles

Išraiška iš N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), Chlestakovo žodžiai: „Man patinka valgyti. Juk gyveni tam, kad nuskintum malonumo gėles. Vartojama reikšme: savanaudiškai, nerūpestingai mėgaujasi gyvenimo malonumais, negalvodama apie savo šeimą ar socialinę pareigą.

Stok prieš mane kaip lapas prieš žolę!

Išraiška iš rusų liaudies pasakos. Ivanas Kvailys iškviečia savo stebuklingą arklį burtu: „Sivka Burka, pranašiškasis Kaurko, stovėk priešais mane kaip lapas prieš žolę“. Posakis vartojamas reikšme: pasirodyk akimirksniu!

atsisėsk ant nugaros

Šį žodį į literatūrinę kalbą įvedė F. M. Dostojevskis. Pirmą kartą jis pasirodė jo apsakyme „Dvigubas“ 1843 m., vartojamas kaip „užsičiaupk, nusileisk, tyliai, slaptai pasislėpk“.

Likimas žaidžia su žmogumi

Frazė iš dainos „Triukšminga, degė Maskvos ugnis“, kuri yra N. S. Sokolovo (1850) poemos „Jis“ (tai yra Napoleonas) perdirbinys.

Laimingas tas, kuris aplankė šį pasaulį
Lemtingomis akimirkomis

Citata iš F. I. Tyutchevo (1803-1873) eilėraščio „Ciceronas“ (1836). Red. "Tyutchevas. Dainos žodžiai "(1965): "Palaimintas, kuris aplankė ..."

Laimingos valandos nežiūrėk

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824). Šį posakį galima sieti su žodžiais iš Šilerio dramos „Piccolomini“ (1800): „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen“ („Laimingojo laikrodis nemuša“).

Leitenanto Schmidto sūnūs

Pirmieji du I. Ilfo ir E. Petrovo satyrinio romano „Auksinis veršis“ (1931) skyriai pasakoja apie sumanius aferistus, kurie gauna įvairios naudos apsimesdami leitenanto Schmidto, revoliucinio jūreivių sukilimo vadovo, sūnumis. Sevastopolyje 1905 m., kuris buvo nušautas karališkojo teismo nuosprendžiu. Šio tipo sukčiams priskiriamas sparnuotas tapęs pavadinimas „leitenanto Schmidto sūnūs“.

Užsidegė sūrio miškas

Posakis „sūrio miškas liepsnojo“ kilęs iš patarlės „Dėl pušies užsidegė drėgnas miškas“, o tai reiškia, kad dėl smulkmenų gali kilti didelė bėda.

Aivazovskio teptuko vertas siužetas

Citata iš A. P. Čechovo pjesės „Dėdė Vania“ (1897). Šią frazę ištaria Teleginas. Atsakydamas į senos auklės žodžius apie Voinitskio ir Serebrjakovo kivirčą: „Šį rytą jie sukėlė triukšmą, šaudyti – gėda“, – pažymi jis: „Taip, siužetas vertas Aivazovskio teptuko“. Iki Čechovo šis posakis jau aptinkamas 1860-ųjų ir 1870-ųjų žurnalistikoje, o kiek kitokia forma – kažkieno „verta teptuko“ – buvo vartojama ir anksčiau; pavyzdžiui, Puškine, raštelyje liet. gas.“, 1830 m., skaitome: „Sorvantsovo atvaizdas [Fonvizino pokalbyje su princese Khaldina] vertas teptuko, kuriuo nutapė Prostakovų šeimą“.

T

Reitingų lentelė

Taip vadinasi Petro I įstatymu (1722 m.) „Dėl valstybės tarnybos tvarkos Rusijoje“ sudaryto karinių, civilinių ir teismo departamentų pareigūnų sąrašo. Alegoriškai: lyginamasis nuopelnų tam tikroje profesinės veiklos srityje įvertinimas.

Taigi jis rašė tamsiai ir vangiai

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1828), Vladimiro Lenskio eilėraščių aprašymas:

Taigi jis rašė tamsiai ir vangiai,
(Ką mes vadiname romantizmu,
Nors nėra nieko romantiško
nematau...)

Teatras prasideda nuo pakabos

Vieno iš Maskvos dailės teatro įkūrėjų K. S. Stanislavskio (1863-1938) aforizmas. Jo raštuose tokio aforizmo nėra, bet žodiniai gandai tai jam priskiria. Šiam aforizmui artima frazė aptinkama 1933 m. sausio 23 d. K. S. Stanislavskio laiške Maskvos dailės teatro garderobo skyriui. Atsakydamas į „sveikinimą septyniasdešimtojo gimtadienio proga, jis rašė: „Mūsų meno teatras nuo daugelio kitų teatrų skiriasi tuo, kad Spektaklis prasideda nuo to momento, kai įeini į teatro pastatą. Jūs esate pirmasis, kuris sutinka ateinančius žiūrovus ... "

tamsioji karalystė

Taip pavadintas N. A. Dobroliubovo straipsnis (1859 m.), skirtas A. N. Ostrovskio pjesių analizei. Kalbėdamas apie įvairius Ostrovskio vaizduojamus pirklių tironijos tipus, Dobroliubovas padarė apibendrinimą ir parodė feodalinės Rusijos gyvenimą kaip „tamsiąją karalystę“, „dvokiantį požemį“, „nuobodu skaudančio skausmo pasaulį, kalėjimo pasaulį, kapo tylą“. “. „Nieko švento, nieko tyro, nieko teisingo šiame tamsiame pasaulyje: jame vyraujanti tironija, laukinė, beprotiška, neteisinga, išvijo bet kokią garbės ir teisybės sąmonę... Ir jie negali būti ten, kur žmogaus orumas yra įmestas į dulkes ir įžūliai. sutryptas tironų, individo laisvė, tikėjimas meile ir laime bei sąžiningo darbo šventumas. Posakis „tamsi karalystė“, pasirodžius Dobroliubovo straipsniui, pradėjo žymėti ne tik tironų pirklių pasaulį ar apskritai tamsią ir inertišką aplinką, bet tapo autokratinės baudžiavos Rusijos simboliu (žr. Šviesos spindulys tamsos karalystėje ).

Timurovecas

Arkadijaus Gaidaro (slapyvardžiu A.P. Golikovas, 1904-1941) istorijos „Timuras ir jo komanda“ (1940) herojus, pradininkas Timūras nusprendžia kartu su savo suburta bendraamžių komanda pasirūpinti kareivių šeimomis. išėjo į Raudonąją armiją. Pasakojimas apie Gaidarą, kuris sugebėjo įžvelgti nepaprastą kasdienybę, tarp moksleivių sukėlė socialinį timuroviečių judėjimą, savo elgesiu prilygstantį drąsiam, aktyviam, sąžiningam ir dosniam Timūrui. Istorijos herojus tapo pavyzdžiu daugeliui jaunų patriotų, padėjusių Tėvynei sunkiais Didžiojo Tėvynės karo metais.

kauliukas ant liežuvio

Kabelis yra mažas raguotas guzelis paukščio liežuvio gale, padedantis čiulbėti maistą. Šio tuberkuliozės augimas gali būti ligos požymis. Ant žmogaus liežuvio gali atsirasti ir skausmingų kietų spuogų; jie taip pat buvo vadinami kauliukais ir laikomi apgaulės ženklu. Iš šių pastebėjimų ir prietarų gimė užkeikimo formulė: „Puip ant liežuvio! Jo pagrindinė reikšmė buvo tokia: „Tu esi melagis: tegul turi kauliuką ant liežuvio! Dabar šio burtažodžio reikšmė kiek pasikeitė. "Pip ant liežuvio!" - ironiškas palinkėjimas tam, kas išsakė nemalonų mintį, numatė nemalonią.

Žemų tiesų tamsa man mielesnė

Apgaulė, kuri mus pakylėja

Citata iš A. S. Puškino poemos „Herojus“ (1831).

At

Viduryje niekur

Posakis reiškia: labai toli, kažkur dykumoje. Kulichki yra modifikuotas tarminis žodis kulizhki (iš kuliga), reiškiantis „miško kirtavietės; išdegintos, iškirstos ir žemei įdirbti pritaikytos vietos, taip pat pelkėje esančios salos. Kulizhki, kaip taisyklė, buvo toli nuo kaimų ir kaimų, taigi ir posakio reikšmė: „vidury niekur“ - labai toli, niekas nežino kur.

Baisus amžius, baisios širdys

Citata iš A. S. Puškino dramos „Šykštus riteris“ (1836). Kartais cituojama netiksliai: vietoje „baisi“ – „geležis“.

Mūsų eros protas, garbė ir sąžinė

Iš V. I. Lenino straipsnio „Politinis šantažas“ (1917), kuriame jis taip apibūdina savo partiją (bolševikus). Kalbėdamas prieš kitokios, nebolševikinės orientacijos Rusijos spaudą, jos žurnalistus vadindamas „šantažistais“ ir „šmeižikais“, V. I. Leninas rašė: „Tvirtai laikysimės šantažuotojų prekės ženklo. Būkime atkaklūs, nagrinėdami menkiausias abejones klasinių darbuotojų teisme, savo partijos teisme, mes ja tikime, jame matome savo epochos protą, garbę ir sąžinę ... “

Ironiškai cituota apie partiją, pretenduojančią į lyderystę, ypatingas moralines savybes, ypatingas žinias.

Proto kamera

Žodis „kameros“ senojoje rusų kalboje reiškė didelį kambarį akmeniniame pastate. Tada jis buvo pradėtas taikyti įvairioms institucijoms, esančioms tokiuose didžiuliuose pastatuose: ginklų salėje, briaunų rūmuose... Įvairūs susirinkimai dažniausiai vykdavo kamerose, bojarai juose „galvojo suverenų Dūmą“. Iš čia atsirado posakis „proto kambarys“, kuris vaizdavo asmenį, protu prilygstantį visam išminčių būriui. Tačiau ateityje tai įgavo ironišką prasmę: dabar tai dažniau kalba apie kvailius nei apie protingus žmones.

Saikingumas ir apdairumas

Šiais žodžiais A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojų“ (1824) Molchalinas apibrėžia dvi savo dorybes.

Pažemintas ir įžeistas

F. M. Dostojevskio romano (1861) pavadinimas. Posakis vartojamas kaip charakteristika žmonėms, kenčiantiems nuo pareigūnų savivalės, galių, sunkių gyvenimo sąlygų ir pan.

Paslaugus kvailys yra pavojingesnis už priešą

Išraiška iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808):

Nors paslauga mums brangi, jos reikia,
Tačiau ne visi žino, kaip tai priimti:
Neduok Dieve susisiekti su kvailiu!
Paslaugus kvailys yra pavojingesnis už priešą.

Mokykis, mokykis ir mokykis

Šūkis, kilęs iš V. I. Lenino straipsnio „Geriau mažiau, bet geriau“ (1923): „Turime bet kokia kaina kelti sau uždavinį atnaujinti savo valstybės aparatą: pirma, mokytis, antra, mokytis ir trečia, išstudijuokite ir tada patikrinkite, ar mokslas tarp mūsų nelieka negyva raide ar madinga fraze (ir tai, nėra ko slėpti, pas mus taip nutinka ypač dažnai), kad mokslas tikrai įeitų į kūną ir kraują, virstų integralu pilnai ir tikrai kasdienio gyvenimo elementas“.

F

Famusovas

A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824 m.) veikėjas, svarbus Maskvos džentelmenas, einantis „vadybininko pareigas valdiškoje vietoje“, karjeristas biurokratas, paklusnus viršininkams ir arogantiškas pavaldiniams. Kai kurie komentatoriai paaiškino, kad jo pavardė kilusi iš lotyniško žodžio fama (gandas); kiti jo kilmę aiškina iš angliško žodžio garsus (garsus, garsus). Šis vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Fizikai ir lyrikai

Posakis, prieštaraujantis tiksliųjų mokslų srityje dirbančių fizikų-mokslininkų, poetų prasmei, kilo iš taip pavadinto B. Slutskio eilėraščio, paskelbto 1959 m. spalio 13 d. Literaturnaja gazeta.

Filkino laiškas

Šio išsireiškimo autoriumi laikomas caras Ivanas IV, liaudyje dėl masinių egzekucijų ir žudynių pramintas Siaubusiu. Siekdamas sustiprinti savo galią, Ivanas Rūstusis pristatė oprichniną, kuri siaubė visą Rusiją. Šiuo atžvilgiu Maskvos metropolitas Pilypas daugybe savo laiškų carui - laiškais - siekė įtikinti Grozną ištirpdyti oprichniną. Atkaklus Metropolitas Siaubas paniekinamai vadino Filka, o jo laiškai – Filkino laiškais. Už drąsų Grozno ir jo gvardiečių denonsavimą metropolitas Pilypas buvo įkalintas Tverės vienuolyne, kur jį pasmaugė Malyuta Skuratovas. Žmonių tarpe įsigalėjo posakis „filkino laiškas“. Iš pradžių jie tiesiog kalbėdavo apie dokumentus, kurie neturėjo teisinės galios. O dabar tai taip pat reiškia „neišmanantis, neraštingas dokumentas“.

Prancūzė iš Bordo

Išraiška iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Chatsky žodžiai:

Tame kambaryje nereikšmingas susitikimas:
Prancūzas iš Bordo, pūsdamas krūtinę,
Susirinko aplink jį savotiška vecha
Ir papasakojo, kaip pakeliui buvo aprūpintas
Rusijai, barbarams, su baime ir ašaromis...

Jis buvo ironiškai vartojamas kai kurių arogantiškų, pagyrų užsieniečių adresu.

X

Chlestakovas, Chlestakovizmas

N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.) herojus – melagis ir giriasi. Jo vardas tapo buitiniu vardu; „Chlestakovizmas“, „Chlestakovizmas“ – begėdiškas, pagyrus melas.

Vaikščiojimas per kančias [išbandymai]

Posakis grįžta į senovinį krikščionių tikėjimą mirusių nusidėjėlių sielų vaikščiojimu per kančias arba per „išbandymus“ keturiasdešimt dienų, kai demonai jas paverčia visokiais kankinimais.

Sovietinėje spaudoje šis posakis ypač išpopuliarėjo pasirodžius A. N. Tolstojaus (1882/83-1945) trilogijai „Pasivaikščiojimas per kančias“ (1920–1941) iš pilietinio karo epochos, kurioje pasakojama apie skaudžius ideologinius jo herojų ieškojimus ir sunkius išbandymus, kurie teko jų sėkmei. Žymi sunkius, įvairius gyvenimo išbandymus, vieną po kito kažkam užgriuvusius.

namų tvarkytojas

M. E. Saltykovo-Ščedrino esė iš ciklo „Gyvenimo smulkmenos“ (1886) pavadinimas. „Ekonominio valstiečio“ akivaizdoje Saltykovas vaizduoja „sąžiningo“, „protingo“ vidurinio valstiečio tipą, kurio vienintelis gyvenimo tikslas yra asmeninės gerovės kūrimas.

Nors akis mato, bet dantis nutirpęs

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Lapė ir vynuogės“ (1808). Jau XIX amžiaus viduryje. šis posakis buvo laikomas liaudies patarle ir įtrauktas į rusų tautosakos rinkinius.

Bent kuolas ant galvos

Taip sakoma apie užsispyrusį, nepasiduodantį ar abejingą žmogų. Nupjauti kuolą – tai pagaląsti pagalą (kuliulį) kirviu. Pabrėžiamas užsispyrusio žmogaus kietumas, galvos tvirtumas.

vadovėlio blizgesys

Išraiška iš V. V. Majakovskio eilėraščio „Jubiliejus“ (1924), parašyto 125-osioms Puškino gimimo metinėms; Šiame eilėraštyje, kalbėdamas apie Puškiną, poetas sako:

Aš myliu tave, bet gyvą, ne mamą,
Jie atsinešė vadovėlio blizgesį.
Tu, mano nuomone, per savo gyvenimą – manau – irgi siautėjai.
Afrikos!

Ši išraiška apibūdina tikrovės „lakavimą“, pagražintą jos vaizdą.

C

Princesė Nesmeyana

Rusų liaudies pasakoje princesė Nesmejana – caro dukra, kuri „niekada nesišypsojo, nesijuokė, tarsi širdis niekuo nesidžiaugtų“. Ji perkeltine prasme vadinama tylia, drovi mergina.

H

ko norėtum?

Taigi M.E.Saltykovas-Ščedrinas laikraštį pavadino „Novoje Vremya“, išgarsėjusį XIX amžiaus 70-80-aisiais. jos politinis nuoširdumas, nesąžiningumas ir prisitaikymas prie politinio elito (straipsniai „Saikingumo ir tikslumo aplinkoje“, „Viešpats Molchalin“, „Visus metus“ ir kt.). Tai dažna frazė, kuria lakėjai kreipėsi į ponus, laukdami įsakymų.

vyras byloje

A.P. Čechovo pasakojimo pavadinimas (1898).

Pagrindinis veikėjas – provincijos mokytojas Belikovas, kuris bijo bet kokių naujovių, „bosams“ neleistinų veiksmų, taip pat realybės apskritai. Taigi jo mėgstamiausias posakis: „Nesvarbu, kas nutiktų ...“. Ir, kaip rašo autorius, Belikovas „turėjo nuolatinį ir nenugalimą norą apsupti save kiautu, sukurti sau, taip sakant, atvejį, kuris jį atskirtų, apsaugotų nuo išorinių poveikių“.

Kaip bendrinį daiktavardį, šį posakį pradėjo vartoti pats jo autorius. Laiške seseriai M. P. Čechovai jis (1899 m. lapkričio 19 d.) rašė: „Lapkričio vėjai įnirtingai pučia, švilpia, drasko stogus. Miegu su kepuraite, su batais, po dviem antklodėmis, su uždarytomis langinėmis - vyras dėkle.

Juokaudamas ironiškai: žmogus, kuris bijo blogo oro, skersvėjų, nemalonių išorinių poveikių.

Vyras – skamba išdidžiai

Posakis iš M. Gorkio pjesės „Apačioje“ (1902), Satino žodžiai: „Žmogau! Tai gerai! Skamba... išdidžiai! Žmogus! Reikia gerbti žmogų“.

Kuo tamsesnė naktis, tuo šviesesnės žvaigždės

Citata iš A. N. Maikovo (1821-1897) eilėraščio iš XIX amžiaus 80-ųjų ciklo. „Iš gnostiko Apollodoro“:

Nesakyk, kad nėra pabėgimo
Kad esi išsekęs sielvarto:
Kuo tamsesnė naktis, tuo šviesesnės žvaigždės...

Iš ko tu juokiesi?
Juokis iš savęs!

Citata iš N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836 m.), Gorodničių žodžiai: „Čia... pažiūrėk, koks meras kvailas... Ne tik eisi tyčiotis, bus klikeris, a. popierinis marakas, jie įterps tave į komediją. Štai kas gėda! Smakras, titulas nepagailės, o jie visi apnuogins dantis ir suplos rankomis. Iš ko tu juokiesi? Juokis iš savęs!"

Čičikovas

N. V. Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“ (1842) herojus – gudrus karjeristas, gudruolis, aferistas ir kaupėjas, išoriškai „gražus“, „padorus ir vertas žmogus“. Jo vardas tapo buitiniu šio tipo žmonių vardu.

Skaitymas yra geriausias mokymas

Ką daryti?

N. G. Černyševskio (1828–1889) socialinio-politinio romano (1863) pavadinimas. Romane nagrinėjamos socializmo, moterų emancipacijos problemos, parodomi „naujų žmonių“ tipažai – revoliucinės figūros, išreiškiama svajonė apie laimingą gyvenimą komunistinėje visuomenėje.

Ką man laukia ateinanti diena?

Citata iš romano A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ (1831). Ši frazė sulaukė didelio populiarumo dėl P. I. Čaikovskio operos (1878) - Lenskio arijos („Kur, kur tu dingai, mano auksinės pavasario dienos ...“).

Kokia komisija, kūrėja
Būti suaugusios dukros tėvu!

Citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), Famusovo žodžiai. (Žodis „komisija“ čia reiškia: bėdas, sunkumus.)

Ką turime, to nesaugome, pametę, verkdami

Kozmos Prutkovo aforizmas iš „Minčių vaisių“ (1854), pakartojęs S. Solovjovo vardo (1844) pavadinimą.

Kas praeis, bus gražu

Citata iš A. S. Puškino eilėraščio „Jei gyvenimas tave apgauna“ (1825).

Kas yra gerai, o kas blogai

V. V. Majakovskio eilėraščio vaikams (1925) pavadinimas.

W

Nuėjo į kambarį, pateko į kitą

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824); Famusovas, radęs Molchaliną prie Sofijos kambario, piktai jo klausia: „Ar jūs čia, pone, kodėl? Sofija, pateisindama Molchalino buvimą, sako Famusovui:

Aš niekaip nepaaiškinsiu tavo pykčio.
Jis gyvena čia esančiame name, didelė nelaimė!
Nuėjo į kambarį, pateko į kitą.

Šemjakino teismas

Posakis vartojamas reikšme: neteisingas, nesąžiningas teismas; kilo iš seno rusų satyrinio pasakojimo apie Šemjakino teismą, kuris smerkė feodalinio teismo savivalę ir savanaudiškumą. Ši istorija, skirta princo Dmitrijaus Šemjakos (mirė 1453 m.) asmenybei, sulaukė didelio populiarumo; ji buvo išsaugota daugelyje XVII ir XVIII amžiaus rankraščių. ir tarnavo kaip populiarių spaudinių ir knygų siužetas.

Išvirkščias

Vartojama reikšme: visiškai priešingai, iš vidaus. „Shivorot“ Maskvinėje Rusijoje buvo vadinamas siuvinėta bojaro drabužių apykakle, vienu iš bajoro orumo ženklų. Ivano Rūsčiojo laikais bojaras, patyręs karališkąjį pyktį ir gėdą, dažnai buvo sodinamas ant lieso žirgo nugara į priekį, aprengiant jį per daug iškrenta, aptempta, tai yra, atvirkščiai. Tokiu pavidalu sugėdintas bojaras buvo vežamas po miestą, švilpiantis ir šaukiant gatvės miniai. Dabar šie žodžiai taip pat dažnai vartojami kalbant apie drabužius, reiškiančius dėvėti ką nors iš vidaus, tačiau jų reikšmė tapo daug platesnė. Įtemptas, tai yra visai ne toks, priešingai, galite papasakoti kokią nors istoriją ir apskritai elgtis priešingai visuotinai priimtoms taisyklėms.

Plati yra mano gimtoji žemė

Pirmoji choro eilutė „Dainos apie tėvynę“ iš filmo „Cirkas“ (1936), žodžiai V.I.Lebedev-Kumach, muzika I.O.Dunajevskio.

Triukšmas, broli, triukšmas

Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824), žodžiai Repetilovo.

aš

Nežinau kitos tokios šalies
Kur žmogus taip laisvai kvėpuoja

Eilės iš choro „Dainos apie tėvynę“ iš filmo „Cirkas“ (1936), tekstas V. I. Lebedev-Kumach, muzika I. O. Dunajevskio.

Einu, einu, nešvilpu
O kai pateksiu, nepaleisiu

Citata iš A. S. Puškino eilėraščio „Ruslanas ir Liudmila“ (1820), III daina.

Pastačiau sau paminklą ne rankomis,
Liaudies takas iki jo nepriaugs

Citata iš A. S. Puškino poemos „Paminklas“ (1836). Eilėraštis grįžta prie romėnų poeto Horacijaus odės, iš kurios Puškinas paėmė epigrafą: „Exegi monumentum“ („Pastačiau paminklą“). Iš Puškino eilėraščio kilo posakis „ne rankų darbo paminklas“, vartojamas reikšme: dėkingas kažkieno poelgių prisiminimas.

Aš esu karalius – aš vergas, aš esu kirminas – Aš esu Dievas

Citata iš G. R. Deržavino odės „Dievas“, (1784).

Gimtųjų drebulių kalba

Posakis iš I. S. Turgenevo epigramos (1884 m.) Šekspyro vertėjui N. Kh. Ketcheriui (1809–1886), kurio vertimai išsiskiria išskirtiniu artumu originalui, kuris dažnai kenkia poezijai:

Štai dar viena pasaulio šviesa!
Kečeris, putojančių vynų draugas;
Jis davė mums Šekspyrą
Gimtųjų drebulių kalba.

Posakis vartojamas ironiškai kalbant apie gremėzdiškus vertimus iš užsienio kalbų į rusų kalbą.