2018-05-06 74 488 2 Igoris

Psichologija ir visuomenė

Dažnai per televiziją ar žiniasklaidą girdime ir matome svetimą žodį „ribinis“. Jo reikšmė smarkiai pasikeitė, pradedant nuo JAV sociologo R. Parko suformulavimo ir baigiant šiandiena. Norint paprastais žodžiais paaiškinti tikrąją šios sąvokos reikšmę, būtina atsekti šio termino vartojimo istoriją ir nustatyti pagrindinius marginalų tipus žmonijos istorijoje.

Turinys:

Kas yra marginalas?

Pirmą kartą šį terminą psichologijoje 1928 m. pavartojo Robertas Parkas, reikšdamas asmenį, užimantį tarpinę padėtį tarp kaimo ir miesto gyventojų. Tai tas, kuris anksčiau gyveno kaime, kaime, o paskui persikėlė gyventi į miestą, o jo kultūros vertybės, įgytos gyvenant kaime, netilpo į miesto civilizacijos reikalavimus ir pagrindus. Miesto socialinei aplinkai jo elgesys ir įpročiai pasirodė nepriimtini. Šiandien atstumtaisiais vadinami ne tik žmonės, kurie nepritampa miesto aplinkoje.

Šis terminas tapo gana plačiai paplitęs. Sociologijos mokslas kaip marginalinį priskiria asmenį, kurio elgesys peržengia visuotinai priimtas bet kurios socialinės grupės normas ir taisykles. Jis yra tarp dviejų konfliktuojančių grupių. Tai veda į vidinį žmogaus konfliktą. Kraštinis yra dviejų skirtingų socialinių grupių dalis, tačiau nepriima nė vienos iš jų (negyvena pagal jų įstatymus ir nesivadovauja jose priimtomis normomis ir vertybėmis). Psichologiniu požiūriu marginalas fiziškai priklauso tam tikrai socialinei grupei, tačiau psichologiškai, morališkai, emociškai yra už jos ribų.

Žodžio "ribinis" reikšmė

Kraštinė (iš lot. „marginalis“- ekstremalus arba "margo" - kraštas) - asmuo, gyvenantis socialinėje aplinkoje, bet nepriimantis jos primetamos pasaulėžiūros, principų, normų, vertybių, moralinių idealų, gyvenimo būdo. Galima sakyti, kad jis yra sistemos pakraštyje, už socialinės struktūros primestų įstatymų ir įsakymų. Šiuolaikinėje rusų kalboje yra daug žodžio „ribinis“ sinonimų: atstumtasis, balta varna, neformalus, individualus, asocialus, nihilistas. Pavyzdys: bomžas, hipis, gotas, vienuolis atsiskyrėlis, asketas.

Be to, žmonės iš žemesnių visuomenės sluoksnių, net Karlas Marksas pavadino terminą „Lumpen“. Šiais laikais dvi ribinio ir lumpeno sąvokos yra susipynusios viena su kita.

Marginalumo požymiai:

• asmeniui svarbių ryšių (biosocialinių, kultūrinių, dvasinių, ekonominių), buvusių ankstesniame gyvenime, pažeidimas;
• nuolatinis judėjimas dėl neprisirišimo prie nieko;
• vidinis psichologinis konfliktas dėl nesugebėjimo rasti savęs ir tuo pagrindu atsiradusių psichikos problemų;
• dėl teisėtvarkos nesilaikymo lengvumas tapti neteisėtu visuomenės nariu (nusikaltėliu);
• žemiausių visuomenės sluoksnių atstovai (benamiai, alkoholikai, narkomanai ir kt.);
• formuoti savo vertybes ir normas, kurios labai dažnai prieštarauja ir yra priešiškos socialinės grupės, kuriai priklauso marginalas, vertybėms.

Iš pirmo žvilgsnio žodis „ribinis“ nudažytas tik neigiamomis spalvomis. Iš tikrųjų taip nėra. Kaip ir bet kuris reiškinys, marginalumas, be neigiamų pusių, turi ir teigiamas kuri apima:

• kitoks mąstymas, pasaulėžiūra yra progresyvios, novatoriškos veiklos šaltinis;
• dėl didelio mobilumo atstumtieji labiau linkę pradėti gyvenimą nuo nulio, įgyti kitokį išsilavinimą, susirasti geresnį darbą, persikelti gyventi į klestinčią miesto vietą arba pakeisti savo gyvenamąją šalį į ekonomiškai labiau išsivysčiusią;
• dėl savo išskirtinumo, nepanašumo į kitus atstumtieji turi galimybę rasti neišnaudotą nišą prekių ir paslaugų rinkoje ir užsiimti pelningu verslu (atsidaryti nuosavą verslą, susijusį su etninių prekių, suvenyrų iš buvusios vietos prekyba gyvenamoji vieta). Atstumtieji dėl šios priežasties labai dažnai tampa milijardieriais.

Ribinė asmenybė pagal Robertą Parką

Amerikiečių sociologas Robertas Parkas pagrindiniams atstumtųjų charakterio ir asmenybės bruožams priskyrė:

• nerimas;
• agresyvumas;
• ambicijos;
• jautrumas;
• savanaudiškumas;
• kategoriškas pažiūromis;
• negatyvizmas;
• nepatenkintos ambicijos;
• nerimo būsenos ir fobijos.

Visuomenėje asocialaus gyvenimo būdo žmonės (neturtingi pabėgėliai, benamiai, elgetos, valkatos, įvairių priklausomybių turintys asmenys, įstatymų pažeidėjai) buvo vadinami marginaliniais individais, kuriuos galima priskirti socialinio dugno atstovams. Jų gyvenimo sąlygos daro didelę neigiamą įtaką jų psichinei būklei. Bet kuri civilizuota visuomenė gyvena pagal savo nusistovėjusias taisykles, papročius ir normas. R. Parkas tuo patikėjo marginali asmenybė:

1. Atmeta bet kokias visuomenėje priimtas normas ir tradicijas.
2. Neturi pareigos jausmo visuomenei, kurioje gyvena.
3. Patiria stiprų vienatvės poreikį ir vengia žmonių draugijos.

Svarbu! Dauguma patyrusių sociologų ir praktikuojančių psichologų mano, kad marginalas yra kultūros augimo šaltinis. Jis gali objektyviai, be išorinės įtakos įvertinti bet kokį reiškinį ir situaciją, nes jie tame nedalyvauja, tarsi izoliuoti. Jis pripildo socialinę grupę naujomis idėjomis, pažiūromis, įveda naujas tendencijas, padeda visuomenės nariams tobulėti, plėsti akiratį, pažvelgti į problemas kitu kampu, skiepyti.

Marginalų rūšys

Atsižvelgiant į ribinio gyvenimo būdo išsivystymo priežastis ir jų pasireiškimo ypatybes, marginalai skirstomi į šiuos tipus:

1. etninės- žmonės, kurie dėl įvairių priežasčių ir aplinkybių buvo priversti keisti gyvenamąją vietą ir atsidūrė tarp kitos tautybės, tautybės, etninės grupės, kultūros atstovų. Šis tipas yra sunkiausiai įveikiamas, nes žmogus ilgą laiką prisitaiko prie svetimos kultūros, tradicijų, kalbos, religijos ir nepajėgia pakeisti savo išvaizdos, rasės ir tautybės (mišrių santuokų palikuonys, emigrantai).
2. Socialinis– siejamas su vienos ekonominės sistemos keitimu kita (vergiją pakeitė feodalizmas, socializmą – kapitalizmas). Ištisos žmonių grupės negali iš karto rasti savo vietos ir prisitaikyti prie naujos socialinės sistemos.
3. Biologinis Ideali visuomenė yra ta, kuri rūpinasi savo silpnais ir sergančiais nariais. Realiai nesveiki žmonės ir ribotų fizinių ar protinių gabumų žmonės neturi jokios vertės visuomenei, yra išstumti iš gyvenimo (neįgalieji, pagyvenę žmonės, lėtinėmis ligomis sergantys žmonės, ŽIV infekuoti asmenys, vaikai, sergantys Dauno sindromu ir kitomis ligomis, apriboti jų darbingumą).
4. Ekonominis- žmonės, dėl kokių nors priežasčių netekę darbo ir galimybės gauti stabilias pajamas, netekę turto, būsto, ir superturtuoliai, kurie dėl savo materialinės gerovės tampa atskirti nuo visų kitų visuomenės narių (elgetos, benamiai). žmonės, išlaikytiniai, milijardieriai, oligarchai).
5. religinis– žmonės, kurie nelaiko savęs nei kokios nors egzistuojančios konfesijos atstovais, nei netikinčiaisiais. Tai asmenys, kurie tiki savo idealais, savo dievais ir kuria savo bažnyčias bei sektas (pranašai, sektantai).
6. Politinė– atsiranda istorijos lūžio momentais, politinės krizės laikotarpiu, kai žmonės praranda tikėjimą šiuolaikiniais politikais ir jų skelbiamomis vertybėmis, kovoja su egzistuojančia politine sistema, nepasitiki valdžia ir užima priešišką pilietinę poziciją.
7. Kriminalinis- kai atsisakymas gyventi pagal visuomenėje egzistuojančius įstatymus ir moralės normas lemia nusikaltimo padarymą (nusikaltėliai).
8. Amžius- kai vyresnė karta praranda ryšį su jaunimu, kyla vadinamasis vaikų ir tėčių konfliktas.

Istorijoje gerai žinomų atstumtųjų pavyzdžiai

Ryškūs atstumtųjų istorijoje pavyzdžiai yra ištisi Niujorko emigrantų rajonai, Kinijos kinų kvartalas ir Rusijos Braitono paplūdimys. Daugelis emigrantų dėl vyraujančio mentaliteto atsiduria išstumti iš Amerikos visuomenės, negali į ją integruotis ir priimti naujų vertybių.

Kitas pavyzdys yra atstumtieji kaip Rusijos visuomenės poklasis, atsiradęs dėl seno „nutrūkimo“ ir naujų socialinių bei ekonominių santykių atsiradimo XX amžiaus 90-aisiais. Be to, marginalai tada apėmė abiejų socialinės nelygybės polių atstovus: žemesniųjų visuomenės sluoksnių („socialinis dugnas“) ir vadinamuosius „naujuosius rusus“.

Atstumtieji buvo vadinami pasaulinio garso rašytojais ir poetais, menininkai ir kūrėjai, genijai ir mokslininkai, kurie per savo gyvenimą buvo laikomi bepročiais ir atstumtaisiais dėl savo nepanašumo į kitus ir dėl to, kad kiti visuomenės nariai nesuprato jų pažiūrų ir kūrybiškumo. Šiuolaikiniame pasaulyje yra dar viena atstumtųjų grupė – žmonės, kurie didžiąją laiko dalį praleidžia prie kompiuterio, o tai lemia jų sąmonės pasikeitimą, virtualaus gyvenimo persvarą prieš realų gyvenimą.

Iš istorijos marginalai apima:

• Diogenas iš Sinopo – senovės graikų filosofas, Antisteno mokinys;
• Stepanas Razinas – Dono kazokas, 1670–1671 m. sukilimo vadas;
• Emelianas Pugačiovas – Dono kazokas, 1773–1775 m. valstiečių karo vadovas;
• Ustimas Karmeliukas – Ukrainos valstietis, valstiečių judėjimo Podolėje lyderis 1813-1835 m.

Jei prisimenate literatūros herojus:

• James Moriarty - A. Conan Doyle Kūrinių ciklas apie Šerloką Holmsą;

Žodis „ribinis“ į rusų kalbą atėjo iš vokiečių kalbos, ten - iš prancūzų, o savo ruožtu - iš. Iš lotynų kalbos šis žodis gali būti išverstas kaip "esantis ant krašto". Atstumtieji yra atstumtieji, atsidūrę už savo socialinės grupės ribų arba dviejų skirtingų grupių sandūroje. Jei kalbame apie vieną žmogų, greičiausiai jis buvo pašalintas iš vienos grupės, o nepriimtas į kitą. Šviesūs – žmonės, kurie buvo priversti bėgti iš savo šalies ir jos piliečių akyse pasirodė esą apostatai, tačiau tuo pačiu nesugebėjo priimti kitos valstybės, į kurią persikėlė, tradicijų.

Tokia socialiai ribinė būsena suvokiama labai sunkiai. Jei kalbame apie žmonių grupę, greičiausiai esmė yra rimtuose socialiniuose, politiniuose, ekonominiuose visuomenės pokyčiuose, kurie lėmė įprastos visuomenės žlugimą. Kažkas panašaus dažnai nutinka dėl revoliucijų.

Žodis „lumpen“ vėl pasiskolintas iš vokiečių kalbos, o vertime – „skudurai“. Lumpėnai – tai žmonės, kurie atsiduria žemiausiuose socialiniuose sluoksniuose ir tuo pačiu neužsiima jokiu socialiai naudingu darbu. Tai yra kažkas, ko negalima pavadinti vargšu, kuris savo prakaitu bando užsidirbti, bet pasiekia labai kuklių rezultatų. Visai ne – mes kalbame apie nusikaltėlius, valkatas, elgetas, tuos, kurie prekiauja piratavimu, plėšimais.

Labai dažnai lumpenais laikomi ir nedirbantys alkoholikai bei narkomanai, kieno nors išlaikomi žmonės, nors gali dirbti ir užsidirbti. Taip pat vadinami žemesniojo socialinio sluoksnio atstovai, gyvenantys iš valstybės pašalpų.

Kuo skiriasi lumpenas ir ribinis

Paprastai lumpenai beveik neturi nuosavybės: jie arba klajoja, arba gyvena svetimuose namuose, o turi tik būtiniausius gyvenimui daiktus. Atvirkščiai, marginalai gali būti net turtingi žmonės, kurių visuomenė nepripažįsta, nes dėl tam tikrų priežasčių jie prarado ankstesnes pareigas.

Lumpenai arba naudoja trumpą, vienkartinį uždarbį, arba užsidirba nelegaliai, arba gyvena iš artimųjų ar valstybės lėšomis. Atstumtieji gali užsiimti socialiai naudingu darbu.

Papildoma termino „lumpen“ reikšmė – tai asmuo, neturintis savų moralės principų, nepaklūstantis dorovės dėsniams ir beatodairiškai ar bailiai paklūstantis asmenų grupei, kuri konkrečiu istoriniu momentu turi didžiausią galią. Marginalai tokiais atvejais tampa aukomis, o ne neapgalvotai veikiančia jėga.

Šaltiniai:

• Lumpenai ir atstumtieji

Kiekvienoje visuomenėje, greta socialiai adaptuotų piliečių, yra žmonių, praradusių socialines šaknis, kuriems svetimas moralinis kodeksas, jie supranta tik žiaurios fizinės jėgos kalbą.

Lumpenai

Paprastai lumpenams priskiriami žmonės, neturintys socialinių šaknų, taip pat neturintys jokio turto ir gyvenantys iš vienkartinio uždarbio. Tačiau dažniau jų pragyvenimo šaltinis yra įvairios socialinės ir valstybės pašalpos. Apskritai į šią kategoriją turėtų būti įtraukti benamiai, taip pat į juos panašūs piliečiai. Paprasčiau tariant, lumpenas – tai nedirbantis žmogus, jis elgeta, valkata, kitaip tariant, benamis.

Išvertus iš vokiečių kalbos žodis „lumpen“ reiškia „skudurai“. Tai savotiški ragamufinai, kurie nugrimzdo į gyvenimo „dugną“, iškrito iš jų vidurio. Kuo daugiau lumpenų visuomenėje, tuo didesnę grėsmę jie kelia visuomenei. Jų aplinka yra savotiška įvairių ekstremistinių pažiūrų asmenų ir organizacijų tvirtovė. Marksistinėje teorijoje netgi buvo vartojamas toks posakis kaip Lumpenproletariatas, šiuo žodžiu apibūdindamas valkatas, nusikaltėlius, elgetas, taip pat visos žmonių visuomenės nuosėdas. Sovietų valdžios laikais tai buvo nešvankus žodis.

Atstumtieji ir lumpenai nėra ta pati sąvoka, nors tarp šių žmonių grupių yra daug bendro. Pati „marginalumo“ sąvoka sociologijoje reiškia žmogų, esantį tarp dviejų skirtingų socialinių grupių, kai pilietis nuo vienos jų jau yra atitrūkęs, o prie antrosios dar neprikišo. Tai vadinamieji šviesūs žemesniųjų klasių, arba socialinio „dugno“ atstovai. Tokia socialinė padėtis labai paveikia psichiką, ją suluošina. Dažnai marginalizuojami žmonės, išgyvenę karą, imigrantai, nesugebėję prisitaikyti prie gyvenimo sąlygų naujoje tėvynėje, nepritapę prie šiuolaikinės aplinkos socialinių sąlygų.

SSRS vykdytos kolektyvizacijos metu, 20-30-aisiais, kaimo gyventojai masiškai migravo į miestus, tačiau miesto aplinka juos priėmė nenoriai, nutrūko visos šaknys ir ryšiai su kaimo aplinka. Žlugo jų dvasinės vertybės, nutrūko užsimezgę socialiniai ryšiai. Ir būtent šiems gyventojų sluoksniams reikėjo „tvirtos rankos“, nusistovėjusios tvarkos valstybiniu lygmeniu, ir būtent šis faktas buvo socialinis antidemokratinio režimo pagrindas.

Kaip matote, lumpenas ir atstumtieji nėra tapačios sąvokos, nors jos turi daug bendro. Šiuolaikinėje realybėje žodis „lumpen“ praktiškai nevartojamas, benamius vadinantis atstumtaisiais. Nors šiuo žodžiu galima apibūdinti ir žmones, kurie turi būstą, bet veda asocialų gyvenimo būdą.

Šaltiniai:

• Atstumtieji ir lumpenai

Šiuolaikinėje kultūroje galima sutikti ne tik pavienius individus, bet net ištisas žmonių grupes, kurios netelpa į nusistovėjusią socialinę visuomenės struktūrą. Tai ne visada socialinio „dugno“ atstovai, jie gali turėti aukštą išsilavinimo lygį ir tinkamą statusą. Skirtumas tarp tokių marginalių ir kitų žmonių slypi ypatingame vertybių pasaulyje. Kas tie marginalai?

Marginalumas kaip socialinis reiškinys

Vikipedija marginaliniu vadina tą, kuris atsiduria ant priešingų socialinių grupių ar kultūrų ribos. Tokie žmonės patiria abipusę skirtingų vertybių sistemų, kurios dažnai prieštarauja viena kitai, įtaką. Kartais „ribinio“ sinonimas buvo „deklasuotas elementas“. Taip dažnai vadinami žmonės, kurie nukrito į patį socialinės hierarchijos dugną. Tačiau marginalumo supratimas turėtų būti laikomas vienpusišku ir ne visai teisingu.

„Marginalumo“ sąvoka taip pat aptinkama. Čia tai reiškia socialinės padėties, kurioje jis pasirodo, tarpiškumą. Pirmieji marginalizuotų asmenų ir grupių paminėjimai pasirodė Amerikos sociologijoje, kurioje buvo aprašytas imigrantų prisitaikymas prie jiems neįprastų socialinių sąlygų ir santvarkų, būdingų gyvenimui svetimame krašte.

Marginalai neigia grupės, iš kurios jie išėjo, vertybes ir tvirtina naujas elgesio normas bei taisykles.

Už įprasto gyvenimo

Marginalumas visuomenėje didėja, kai prasideda kataklizmai. Jei visuomenė nuolat karščiuoja, jos struktūra praranda savo jėgą. Atsiranda visiškai naujos socialinės grupės ir gyventojų sluoksniai su savo gyvenimo būdu. Ne kiekvienas žmogus tokiomis sąlygomis sugeba prisitaikyti ir laikytis tam tikro kranto.

Perėjimas į naują socialinę grupę dažnai siejamas su poreikiu pertvarkyti elgesį ir priimti naują vertybių sistemą, kuri beveik visada tampa streso šaltiniu.

Palikęs savo įprastą socialinę aplinką, žmogus dažnai susiduria su situacija, kai nauja grupė jo nepriima. Taip atsiranda marginalai. Štai vienas tokio socialinio perėjimo pavyzdys. Vidutinis inžinierius, kuris meta darbą ir nusprendžia pradėti verslą, patiria nesėkmę. Jis supranta, kad verslininkas iš jo neišėjo, o grįžti prie buvusio gyvenimo būdo nebeįmanoma. Prie to gali būti pridėti finansiniai ir kitokie materialiniai nuostoliai, dėl kurių žmogus lieka iš gyvenimo.

Tačiau toli gražu ne visada marginalumas siejamas su pakankamai aukšto buvusio socialinio praradimu. Gana sėkmingi žmonės dažnai vadinami atstumtaisiais, kurių pažiūros, įpročiai ir vertybių sistema netelpa į nusistovėjusias „normalumo“ idėjas. Marginalai gali būti gana turtingi žmonės, pasiekę sėkmės savo veiklos srityje. Tačiau jų požiūris į gyvenimą paprastam pasauliečiui pasirodo toks neįprastas, kad į tokius žmones tiesiog nežiūrima rimtai arba jie išstumiami iš socialinės bendruomenės.

Susiję vaizdo įrašai

Marginalumo sąvoka yra sociologinis terminas, moksle atsiradęs praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje. Tačiau patys atstumtieji – žmonės, sudarantys ypatingą socialinę grupę, egzistavo gerokai anksčiau, nei mokslininkai įvedė šį terminą. Tai žmonės, kurie kažkodėl nepritampa prie sociokultūrinės visuomenės sistemos. XX amžiaus pradžioje pradėjo formuotis didelės marginalios grupės. Bet tikriausiai pirmasis marginalas pasirodė primityvioje eroje.

Terminą „marginalumas“ įvedė amerikiečių sociologai, norėdami apibūdinti jų pastebėtą socialinį reiškinį – imigrantų uždarų bendruomenių kūrimąsi dėl nesugebėjimo iš karto prisitaikyti prie amerikietiško gyvenimo būdo. Naujam terminui pasirinktas lotyniškas žodis marginalis, reiškiantis „esantis pakraštyje“. Taigi imigrantų bendruomenės buvo apibūdinamos kaip grupės, ištrauktos iš gimtojo kultūrinio sluoksnio ir neįsitvirtinusios naujoje dirvoje.

Ribinė grupė pasižymi savo ypatinga kultūra, kuri dažnai prieštarauja visuomenėje vyraujančioms kultūrinėms nuostatoms. Tipiškas pavyzdys – italų mafija Amerikoje. Donas Korleonė ir jo šeima yra ribiniai Amerikos visuomenės elementai.

Taigi, griežtąja socialine prasme, pirmieji atstumtieji pasirodė XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje verdančioje Amerikos imigracijos katile. Jie buvo dviejų kultūrų žmonės, vienu metu priklausę dviem pasauliams. Žinoma, ne tik JAV buvo pastebėti panašūs reiškiniai: pavyzdžiui, Brazilija maždaug tuo pačiu metu į plantacijas kvietė italų imigrantus, kurie ne iš karto įsiliejo į esamą visuomenę lygiai su portugalų palikuonimis, ir dažnai buvo suvokiami kaip „balti“.

Ribinės grupės taip pat gali atsirasti dėl didelių socialinių sukrėtimų. Pavyzdžiui, per revoliuciją Rusijoje atsirado daugybė marginalų – žmonės ištrūko iš savo klasės rėmų ir sunkiai randa sau vietą naujoje visuomenėje. Pavyzdžiui, 1920-ųjų benamiai vaikai yra tipiška marginali grupė.

Pamažu mokslo marginalumo samprata plėtėsi. Atsirado „individualaus marginalumo“ sąvoka. Ji yra platesnė už marginalumą kaip socialinį reiškinį. I.V. Malyshevas knygoje „ribinis menas“ marginalumą apibūdina kaip „nesistemingą“. Marginalais gali būti žmonės, kurie saugo praeitį; lenkia savo laiką; tiesiog „pasiklydo“ ir neranda sau vietos visuomenėje bei jos kultūroje.

Šia prasme, pasak Viktoro Šenderovičiaus, Sacharovas ir Thomasas Mannas, ir net Kristus gali būti vadinami atstumtaisiais.

Taigi pirmasis marginalas, greičiausiai, atsirado žmonijos aušroje. Galbūt pirmieji homo sapiens buvo tiksliai atskirti!

Kadangi visuomenė yra atsargi atstumtųjų atžvilgiu, „nesisteminių“ žmonių gyvenimas per visą žmonijos istoriją buvo sunkus ir, deja, paprastai trumpas. Kai kurie iš jų tapo socialiniais lumpenais, atstumtomis parijomis, tačiau daugeliui pavyko pažanginti kultūrą, nubrėžti naujas visuomenės raidos gaires.

Pavyzdžiui, piktinantys menininkai dažnai buvo marginalizuoti. Jie drąsiai atsisakė tradicinių vertybių ir kūrė savo. Pavyzdžiui, Diogenas buvo marginalas. Atstumtieji buvo dekadentai. Sovietų bičiuliai buvo marginalai.

XX amžiaus pabaigoje ir XXI amžiaus pradžioje atstumtųjų buvo daug daugiau nei bet kuriuo kitu istoriniu laikotarpiu. Įvairūs neformalūs judėjimai, kaip taisyklė, yra marginalizuoti. Šiuolaikinės visuomenės tolerancija leidžia ribinių sluoksnių atstovams laisviau nei anksčiau gyventi savo koordinačių sistemoje.

Šiandien mes apibrėžsime vieną įdomią sąvoką, kuri randama net šnekamojoje žmonių kalboje. Taigi, kas yra marginalas? Žodžio reikšmė: marginalas (iš lot. margo – kraštas) – tai asmuo, esantis už socialinės grupės ribų, netelpantis į ją dėl savo padėties visuomenėje, gyvenimo būdo, kilmės ar pasaulėžiūros.

Kas yra marginalai ir koks jų vaidmuo visuomenėje? Iš pradžių terminas „ribinis“ buvo vartojamas ribiniams įrašams apibūdinti. Tačiau žodis turėjo kitą reikšmę – „nepelningas, ekonomiškai arti ribos“. Pirmą kartą šį terminą pavartojo amerikiečių sociologas ir vienas iš Čikagos mokyklos įkūrėjų Robertas Ezra Parkas 1928 m. Parkui marginalumas reiškė asmenų, esančių ant dviejų konfliktuojančių kultūrų ribos, padėtį. Taigi iš pradžių pagrindinė marginalumo problema buvo kultūrinis konfliktas. Tačiau 1940-aisiais ir 1960-aisiais marginalumo samprata pradėjo aktyviai plėtoti Amerikos sociologijoje ir nebeapsiribojo kultūriniais ir rasiniais hibridais.

Socialiniai marginalai

Norėdami suprasti, kas yra marginalai, turite žinoti, kas yra marginalumas. Marginalumas – tai būsena individo ar grupės judėjimo procese, taip pat socialinių grupių, kurios socialinėje struktūroje yra tarpinėje padėtyje, ypatybė. Marginalumas apima ir socialinių ryšių tarp visuomenės ir individo nutrūkimą. Sociologų nuomone, socialinių marginalų atsiradimo priežastis yra visuomenės perėjimas iš vienos socialinės-ekonominės sistemos į kitą. Tuo pačiu metu dėl nekontroliuojamo didelės žmonių masės judėjimo griaunamas buvusios socialinės struktūros stabilumas. Šiuo atžvilgiu nuvertėja tradicinės normos ir pablogėja materialinis gyvenimo lygis. Taigi socialinių pamatų vengiantys ar neigiantys žmonės visuomenėje laikomi marginaliniais.

Šiuolaikiniai atstumtieji yra asmenys, socialiniai sluoksniai ar grupės, nepatenkančios į tam tikrai visuomenei būdingas sociokultūrines normas ir tradicijas.

Visuomenėje yra daug marginalių grupių, štai keletas iš jų:

• etniniai marginalai: tautinės mažumos;
• socialiniai marginalai: žmonių grupės nebaigto socialinio perkėlimo procese;
• politiniai atstumtieji: tokių žmonių netenkina teisėtos taisyklės ir teisinės socialinės-politinės kovos galimybės;
• biomarginalai: jų sveikata nustoja būti visuomenės rūpesčiu;
• amžiaus marginalai: susidaro nutrūkus kartų ryšiams;

Šiuo metu marginalizacija nėra progresuojantis procesas, tačiau į jį verta atkreipti dėmesį, norint neatsilikti nuo visuomenės gyvenimo pokyčių.

Socializacija yra psichologinis žmogaus poreikis. Vaikas eina į darželį (pirmą komandą), tada į mokyklą, institutą, įsidarbina, kad galėtų gyventi socialinėje aplinkoje. Kiekvienas žmogus turi turėti šeimą, draugus, kurie turi bendrų pomėgių.

Jei žmogus staiga „iškris“ iš įprastos visuomenės, ji taps marginalu. Tai nereiškia, kad žmogus pasiklydo visuomenei, nugrimzdo į dugną ar veda save naikinantį gyvenimo būdą. Supratę, kas yra atstumtieji, galite juose atpažinti save arba rasti tokių tarp savo pažįstamų.

Kas yra marginalai

Ribiniais žmonėmis vadinami žmonės, nepriklausantys socialinei grupei, atstumtieji, kurie skiriasi nuo daugumos elgesiu, požiūriu į tikrovę ir išvaizda. Lotyniškas žodis „marginalis“ reiškia „esantis pakraštyje“.

Ribinis yra asocialus subjektas, bet ne visada disfunkcinis, amoralus ar degradavęs. Pirmieji atstumtieji buvo iš vergijos išlaisvinti žmonės, palikę pažįstamą aplinką, tačiau negalėję iš karto tapti visaverčiais visuomenės nariais. XX amžiaus pirmajame trečdalyje Amerikoje kaimo gyventojai atsiribojo, atsidūrė miestuose ir negalėjo susirasti darbo; žmonės, kurie ilgą laiką nedirbo; emigrantų, išvykusių ieškoti laimės į JAV.

Dėl įvairių priežasčių žmogus iškrenta iš pažįstamos aplinkos ir negali prisijungti prie naujos grupės. Atstumtieji išgyvena stresą, psichologinę įtampą, išgyvena savimonės krizę. Taip pat jiems būdingas priešiškas požiūris į kitus, padidėjęs jautrumas, nepatenkintos ambicijos.

Tokios valstybės pavyzdžių dažnai galima rasti Rusijoje. Dėl sudėtingos padėties šalyje sumažėjo pajamos ir išaugo nedarbas. Žmogus yra priverstas keisti darbo vietą, keičiasi ir jo socialinė padėtis. Tarkime, jis dirbo mokslą, o dabar yra priverstas kardinaliai pakeisti veiklos sritį, kurioje jaučiasi nejaukiai.

Europoje marginalų daugėja. Visuomenė nepriima šių žmonių, dėl to jie negali bendrauti ir net organizuoti riaušių.

Marginalumo požymiai:

• „ikiribinio“ gyvenimo ekonominių, socialinių ir dvasinių ryšių nutraukimas;
• mobilumas, atsirandantis nesant būsto, priedų;
• psichinės problemos, atsirandančios dėl nesugebėjimo rasti „vietos po saule“;
• savo vertybių ugdymas, kartais priešiškumas esamai visuomenei;
• dalyvavimas nelegalioje veikloje.

Marginalų rūšys

Paskirstykite politinius, etninius, religinius, socialinius, ekonominius ir biologinius marginalus.

Politiniai atstumtieji– tai žmonės, kurie nepatenkinti politiniu režimu šalyje, įstatymais. Dažnai jie tampa pabėgėliais arba emigrantais. Kuboje, Sirijoje, Turkijoje ir kitose šalyse yra daug politinių atstumtųjų.

Etniniai atstumtieji kilę iš tarprasinių santuokų. Dėl to žmogus savęs nesieja su jokia savo tėvų tautybe – tokiu atveju jis niekur nepriimamas. Taip pat etniniai marginalai yra tautinės mažumos, itin mažų tautybių atstovai, gyvenantys tarp kitų tautybių.

Jie nėra jokios egzistuojančios religijos atstovai ar laiko save išgalvotomis konfesijomis: pavyzdžiui, Bekono bažnyčiai. Tarp tokių atstumtųjų yra netikrų pranašų, kurie kuria savo religinius judėjimus.

Socialiniai marginalai praranda įprastą vietą ir negali jos rasti kitoje visuomenėje. Pasirodykite nestabilioje visuomenės būsenoje, revoliucijose, kataklizmuose. Pavyzdžiui, Rusijoje po 1917 m. revoliucijos bajorų atstovai tapo socialiniais marginalais.

Ekonominiai marginalai Tai arba labai neturtingi, arba labai turtingi žmonės. Abu jie yra atskirti nuo visuomenės. Pirmieji negali sau leisti elementarių dalykų, taupydami būtiniausius dalykus, antrieji maudosi prabangoje nepastebėdami problemų.

Biologiniai marginalai patenka į šią kategoriją dėl ligos, amžiaus, apsigimimų. Visuomenė nepasirengusi priimti ŽIV infekuotų, neįgalių, nepagydomai sergančių žmonių, kurie tampa atstumtaisiais.

Atsitinka marginalumas natūralus ir dirbtinis. Visuomenėje yra „dugnas“ sužlugdytų ir degradavusių žmonių pavidalu, taip pat antisocialūs elementai – tie, kuriuos atstumia pati visuomenė.

Masinės dirbtinės marginalizacijos pavyzdys yra praėjusio šimtmečio viduryje, kurį vykdė fašistinė Vokietija. Dirbtinė marginalizacija stalinizmo epochoje įgavo katastrofiškų mastų. „Liaudies priešų“, ypatingų naujakurių šeimos nariai ir kt. tapo marginalizuoti.

Sinonimai

Artimi žodžiai ir posakiai yra „keistuolis“, „deklasuotas elementas“, „nihilistas“, „atstumtasis“, „neformalus“.

Sąvokos „lumpenas“ ir „ribinis“ nėra visiški sinonimai, nors ir panašios. Skirtumas yra prasmės atspalviuose. Lumpenas – žmogus, kuris „nukrypo nuo savųjų“ ir nustojo dirbti. Tai valkatos, elgetos, elgetos. Pasitraukę ar praradę darbą marginalai tapo lumpenais.

Palankiai vystantis įvykiams, marginalumo laikotarpis žmoguje netrunka ilgai: jis prisitaiko, įsilieja į visuomenę, susiranda darbą, draugų ir nustoja būti marginalas. Tačiau šį „statusą“ visuomenė gali primesti žmogui dėl jo neįprastumo, originalumo, nepanašumo į kitus ar ligos. Tokia „stigma“ dedama mokyklose, darbo kolektyvuose, net šeimoje. Kažkas grimzta į socialinį dugną ir nebegali išeiti, o kažkas nusprendžia nebegrįžti į „normalų“, įprastą gyvenimą ir išdidžiai nešiojasi „ribinio“ titulą.

Tikriausiai ne kartą girdėjote tokią sąvoką „ribinis“, tačiau ne visi žino tikrąją šio reiškinio prasmę. Išsklaidykime visus egzistuojančius mitus.

Margaris – tai žmogus, kuris dėl tam tikrų priežasčių iškrito iš įprastos aplinkos, bet neįstojo į naują visuomenės sluoksnį. Šios asmenybės dažniausiai atsiranda dėl kultūrinio nenuoseklumo ir dėl daugelio kitų priežasčių.

Atstumtųjų istorija

Mūsų laikais „ribinis“ yra gana madingas žodis, tačiau gana miglotas. Kas iš tikrųjų yra marginalas ir kaip šis reiškinys atsirado? Manoma, kad pirmieji atstumtieji buvo vergai, kurie vėliau gavo laisvę. Vergai nebuvo prisitaikę gyventi kaip laisvi žmonės ir net nenorėjo tokių pokyčių. Kitas pavyzdys – šiuolaikinis marginalas – vidutinio amžiaus žmonės, daug metų praleidę kalėjime ir paleisti. Jiems visiškai nepažįstamomis sąlygomis jie tiesiog nežino, kaip egzistuoti ir dėl to vėl grįžta į ne tokias atokias vietas.

Kraštinių atsiradimą galima visiškai paaiškinti. Anksčiau ar vėliau valstybės ir visuomenės santykiai pasensta, atsiranda tam tikrų pokyčių poreikis. Pavyzdžiui, feodalinius santykius keičia kapitalistiniai. Atsiradus naujoms santykių formoms, visuomenė neturi kito pasirinkimo, kaip tik prisitaikyti prie naujovių. Tačiau visuomenė yra labai nevienalytė, joje yra tam tikrų klasių (buržuazija, darbininkai, valstiečiai ir kt.). Aktyvūs visuomenės nariai sėkmingiau suvokia naujus santykius, tačiau pasyvūs, menkai išsilavinę sluoksniai tiesiog nėra pasiruošę pokyčiams, jų bijo, nemoka prie jų greitai prisitaikyti. Taip išeina, kad toks žmogus iškris iš savo įprastos buveinės sistemos ir neras savo pašaukimo naujame gyvenime – štai kas toks marginalas.

Marginalumas kaip reiškinys

Jokių funkcijų visuomenėje neatliekantys žmonės pamažu ima vienytis. Atstumtieji vadinami visiškai skirtingų klasių asmenybėmis. Iš esmės tai yra skirtingų visuomenės sluoksnių likučiai, palikę istorinį tarpsnį ir neradę, ką veikti naujame gyvenime. Dažnai marginalizuoti žmonės yra gana neišsilavinę žmonės, kurie dėl savo nežinojimo negali atlikti jokių sisteminių funkcijų.

Ribinė visuomenė, kaip taisyklė, yra didelė problema bet kuriai valstybei, nes ji neatlieka jokių naudingų veiksmų naujame santykių formate. Be to, tokie asmenys pavojingi tuo, kad susiburia ir pradeda imtis įvairių protestų prieš dabartinę sistemą. Atstumtieji dažnai kuria savo ideologijas: fašizmą, komunizmą, anarchizmą ir kt.

Kas yra tikrasis marginalas? Eilinis maištininkas ar aplinkybių auka? Tiesą sakant, vienareikšmiškai pasakyti sunku, nes kiekvieno marginalu tapusio žmogaus kelias turi savų ypatumų. Matyt, iš pradžių žmogus tiesiog atsiduria nepalankiose sąlygose normaliam gyvenimui, o tik vėliau tokia padėtis sukelia tam tikrą konfliktą su visuomene ir su savimi.