Indija yra stebuklų šalis

Šios šalies istorija siekia tūkstančius metų. Apie tai sklandė legendos, kad ir kas būtų, siekė ten patekti į neapsakomus indėnų turtus, auksą ir prieskonius. Ją saugojo jūros, kurių dėka jų gyvenimas buvo didingesnis, jie nešvaistė jėgų kovai už būvį. Mano darbo tema – Indijos kultūra, kadangi labai domiuosi šios šalies tradicijomis ir papročiais. Manau, kad norint suprasti šią kultūrą, reikia apie ją žinoti viską: kalbą, religiją, mokslo ir meno pasiekimus. Indijos gamta yra nuostabi. Indija yra kalnuota šalis. Reljefas nepravažiuojamas, todėl dažnai naudojami pakiniai gyvūnai. Reti medžiai yra išsibarstę pavieniui arba nedidelėmis grupėmis tarp aukštų žolių. Pagrindinis jo bruožas – unikalūs Indijos drambliai, kurie netgi buvo naudojami karui.

Šie drambliai yra ramūs ir netgi gali būti naudojami pramogoms, nepaisant jų milžiniško dydžio. Be dramblių, Indijoje taip pat gerbiami drambliai, jie laikomi šventais gyvūnais.

Jų negalima nužudyti ar sumušti, jie netgi gali saugiai vaikščioti miesto gatvėmis. Ussuri tigras taip pat gerbiamas Indijoje.

Buvo laikai, kai jie buvo išnaikinti, bet kai žmonės suprato, kad daro klaidą, nustojo juos žudyti.

Indijoje daugiau dėmesio skiriama tik šiems dviem gyvūnams nei kitiems, kaip yra istoriškai, tačiau jie gerbiami labiau nei kitose šalyse. Apskritai Indijoje su daugeliu gyvūnų elgiamasi pagarbiai.

Tai daugiausia paaiškinama tuo, kad jie yra prietaringi ir tiki, kad, pavyzdžiui, užmušus vilką, jo kraujas, tekantis per žemę, padarys šią žemę nelaimingą ir joje nebus derliaus.

Jie turi daug pavojingų nuodingų gyvačių, kurios užmuša daugybę kaimo gyventojų Indijoje, taip pat daug pusmetrinių žiurkių, kurios vadinamos „kiaulių žiurkėmis“, nes kasa žemę kaip kiaulės ir įkasa į nuošalias vietas.

Taip pat Indijos gamtos dalis yra didžiulės arbatos plantacijos, išplitusios visame pasaulyje. Galima sakyti, kad jų arbata pati geriausia pasaulyje.

Indija taip pat turi endemikų (augalai randami tik tam tikroje vietovėje), todėl Indija yra unikali. Indijoje taip pat gausu ryžių ir kavos. Kalbant apie klimatą ištisus metus, tik lietingus laikus seka sausas. Visi žmonės yra tamsiaodžiai nuo per daug saulės.

O apranga jų nuostabi – vyrams tik klubai dengiami. Kiekvieno galva surišama audeklu turbano pavidalu. O moterys įsisupa į ryškiaspalvio audinio gabalėlį (5–9 metrų ilgio), kurio vienas galas permestas per petį. Ši apranga vadinama sariu.

Indijoje yra architektūrinių struktūrų, kurias galima pavadinti „pasaulio stebuklais“. Tadžmahalas yra vienas iš šių stebuklų. Pastatas pradėtas statyti apie 1632 m., baigtas 1653 m., dirbo 20 tūkst. amatininkų. Mauzoliejaus viduje yra du kapai – Šacho ir jo žmonos. Tiesą sakant, jų laidojimo vieta yra žemiau – griežtai po kapais, po žeme.

Marmuras turi tokį ypatumą, kad ryškioje dienos šviesoje jis atrodo baltas, auštant rausvas, o mėnulio apšviestą naktį – sidabrinis.

Garsusis Indijos mongolų laikotarpio memorialinės architektūros paminklas yra Humayun mauzoliejus, pastatytas XVI amžiuje Delio mieste. Jis pastatytas iš balto marmuro ir raudono smiltainio, todėl konstrukcija yra labai spalvinga ir elegantiška. Architektūrinė kompozicija padaryta ant aukštos platformos su didelėmis arkomis, nuo kurių laiptai veda į atvirą zoną, kurios centre yra mauzoliejus.

Mauzoliejus tapo indėnų mėgstama vieta švenčių dienomis ir savaitgaliais. Neretai šalia mauzoliejaus esančioje pievelėje galima pamatyti šeimų, kurios susėda atsipalaiduoti. Taigi, atrodo, kad tai ne memorialas, o įmantrūs ir didingi rūmai, kuriuose karaliauja vaikų juokas ir verda gyvenimas. Iš esmės teigiamą įspūdį palieka ir Agros mieste esantis Itemad-ud-Daula kapas. Visas pastato paviršius puoštas puošniais ornamentais ir inkrustacija aukso-rožiniame fone, kuri sukuria pastato didingumo ir aristokratiškumo pojūtį, o taip pat suteikia ramybės ir tikėjimo gyvenimo triumfu prieš mirtį. Nors kai kurie elementai suteikia konstrukcijai masyvumo ir sunkumo, apskritai pastatas suvokiamas kaip vientisa ir darni visuma.

Pagrindinė religija yra induizmas, nors budizmas taip pat yra plačiai paplitęs. Induizmui būdingas sielų persikėlimas (sansara), pagal elgesį žmogus persikelia į aukštesnę ar žemesnę būtybę. Pagal sekėjų skaičių jis užima pirmąją vietą Azijoje. Išskirtinis induizmo bruožas yra visuomenės pasidalijimas pagal kastų linijas. Be to, tarp keturių pagrindinių kastų yra skirstymas į kastas.

Induizmui būdinga aukščiausios dievybės universalumo ir universalumo idėja. Šiuolaikinis induizmas egzistuoja dviejų judėjimų pavidalu: vaišnavizmas – aukščiausioji dievybė Višnu ir šivizmas – aukščiausioji dievybė Šiva. Induizmas taip pat skelbia apie žmogaus sielos nemirtingumą ir tris pagrindinius postulatus, kuriais vadovaujantis galima pasiekti visišką susiliejimą su visur esančia „šventąja dvasia“: išmintimi, tikėjimu ir veiksmais.

Budizmo pasekėjų skaičius Indijoje neviršija 5 milijonų žmonių. Budistai tiki, kad kiekvienas žmogus turi galimybę pasiekti nušvitimą. Skirtingai nei induizmas, budizmas nepripažįsta kastos instituto, bet kas, kuris priima jos doktriną, gali tapti jos pasekėju. Aukščiausia būtybė induizme yra Buda.

Nuostabios ryškių audinių spalvos ir įvairūs aštrūs prieskonių kvapai. Sausakimšos miestų gatvės ir egzotiškos moterų suknelės. Įspūdingi šokiai, muzika ir dainos, kupinos jausmų ir emocijų, išgyvenimų ir aistrų. Egzotiška gamta ir drambliai, padedantys žmonėms statyti namus. Spalvingos ir stebėtinai triukšmingos vestuvės. Visa tai yra Indija. Tai šalis, turinti savo ypatingas tradicijas ir unikalią kultūrą. Keliaujant į Indiją svarbu pasidomėti, kokie papročiai ten egzistuoja. Priešingu atveju lengva patekti į nepatogią situaciją. Indijos kultūros tradicija

Bolivudas yra savotiškas Indijos Holivudas. Indijos filmai turi unikalų nacionalinį skonį, atspindi visus nacionalinės kultūros bruožus.

Paprastai indų filmai turi dramatišką siužetą, kuris baigiasi laiminga pabaiga. Indijos dainos ir šokiai yra neatsiejama nacionalinių filmų dalis, būtent dėl ​​to jų filmai yra unikalūs ir gali būti vadinami stebuklu.

Dažniausiai juose dalyvauja giminės, artimi žmonės. Kalbant apie šokius Indijoje, tai irgi atskiras stebuklas. Visi judesiai juose turi prasmę ir, kaip sakė viena iš indų aktorių: „Mūsų šokiuose galima parodyti visą žmogaus gyvenimą“.

Šie judesių elementai puikiai dera su pačiu filmu, ypač įdomu šiuos filmus žiūrėti patiems indėnams, kurių dauguma supranta šiuos judesius.

Charakteristika INDIJA

• Vizitinė kortelė
• Valstybės simboliai
• Gamtos sąlygos ir ištekliai
• Indijos gyventojų
• Indijos kultūra
• Indijos religija
• Ūkis

Vizitinė kortelė

• Šalies sritis: 3 milijonai 288 tūkstančiai km2
• Gyventojų skaičius: 1 milijardas 10 milijonų žmonių
• Sostinė: Delis
• Valdymo forma: respublika
• ATU: federacija
• Indija yra viena seniausių pasaulio šalių. Anksčiau tai buvo Didžiosios Britanijos kolonija, po Antrojo pasaulinio karo pasiekė nepriklausomybę.

Indijos valstybiniai simboliai

Indijos herbas

Indijos vėliava

Ekonominė-geografinė padėtis

• Nuo Kinijos ją skiria kalnuota Himalajų šalis. Himalajų papėdėje per žemumas teka didžioji Gango upė. Ji laikoma šventa Indijos upe.

• Europiečiams atradus jūrų kelius į Indiją, prasidėjo didžiųjų geografinių atradimų era.

• Indija eina per pasaulio jūrų prekybos kelius nuo Viduržemio jūros iki Indijos vandenyno, taip pat yra pusiaukelėje tarp Artimųjų ir Tolimųjų Rytų. .

Gamtos sąlygos ir ištekliai

Vaizdingas ir

įvairus

gamta

Indija.

Čia ir

aukščiausias

pasaulio viršūnė

Himalajai,

ir indo-

Gangetinė

žemuma,

ir Dekano plynaukštė.

Gamtos sąlygos ir ištekliai

Indija

esančios

sub-

pusiaujo

klimato zona.

Tariamas

musoninis tipas

klimatas.

Indija yra labai turtinga mineralų, dirvožemio, vandens ir biologinių išteklių

Gyventojų skaičius

• Indija yra daugianacionalinė valstybė.

• Jame gyvena didelės tautos, kurių atstovai skiriasi vienas nuo kito išvaizda, kalba, papročiais.

Gyventojų skaičius

• Indija pagal gyventojų skaičių užima antrą vietą pasaulyje po Kinijos.

• Mokslininkai čia skaičiuoja apie 1,6 tūkstančio tarmių.

• Oficiali kalba yra hindi (didžiausios Indijos tautos hindustaniečių kalba) ir anglų kalba. Dvikalbystė yra plačiai paplitusi.

• Indijos gyventojų pasiskirstymas yra netolygus.

Gyventojų skaičius

• Tankiausiai apgyvendintos vietovės yra derlingos žemumos, lygumos slėniuose ir upių deltose, jūros pakrantė.

• Urbanizacijos (miesto augimo) lygis Indijoje yra palyginti žemas (30 – 40%).
• Pagrindiniai Indijos miestai: Delis, Kolkata, Bompėjus, Čenajus.

• Didžioji dalis gyventojų gyvena kaimuose (jų yra daugiau nei 600 tūkst.), dideliuose ir gausiuose.

• Beveik ketvirtadalis indų gyvena žemiau oficialaus skurdo lygio.

Indijos kultūra

• Indiją pagrįstai galima vadinti muziejumi po atviru dangumi: šalyje yra tūkstančiai gražių šventyklų, rūmų, mauzoliejų, mečečių ir fortų.

• Indija yra šachmatų gimtinė; čia atsirado dešimtainė sistema ir jogos mokymas.

Indijos šokis

Indijos kultūra yra garso kultūra.

Indijos klasikinis šokis yra tarsi regima muzika.

Religija

80% gyventojų - induistai, musulmonai sudaro didžiausią religinę mažumą – 11 proc.

2,2% - sikhai , budistai tik 0,7 proc., kurių dauguma į budizmą atsivertė visai neseniai.

Indija yra pasaulietinė valstybė ir už bet kokią diskriminaciją religiniais pagrindais baudžiama pagal įstatymą.

Indijos ekonomika

• Industrija
• Po nepriklausomybės atkūrimo Indija padarė didelę pažangą ekonominio ir socialinio vystymosi srityje. Ji sėkmingai vykdo industrializaciją, agrarines reformas, įgyvendina kosmoso programą.

• Indijos pramonėje dominuoja daug metalų sunaudojanti gamyba. Plėtojama juodoji ir spalvotoji metalurgija.

• Indija gamina stakles, dyzelinius lokomotyvus, automobilius; taip pat naujausias elektronines technologijas, įrangą atominėms elektrinėms ir kosmoso tyrimus.

Industrija

• Chemijos pramonėje Išsiskiria mineralinių trąšų gamyba. Farmacija vystosi.

• Indija yra pasaulio chromo eksportuotoja. Jis užima pirmaujančią vietą grafito, berilo, torio, cirkonio atsargose ir antrą vietą pasaulyje titano kasyboje.

• Lengvoji pramonė - tradicinis Indijos ekonomikos sektorius, ypač medvilnė ir džiutas.
• Maisto pramone gamina prekes tiek vidaus vartojimui, tiek eksportui. Indija užima pirmąją vietą pasaulyje pagal arbatos eksportą.

Žemės ūkis Indijoje

Pirmaujantis žemės ūkio sektorius

Indijos ekonomika -

augalininkystę

Išauginta Indijoje:

grūdinės kultūros: ryžiai,

kviečiai, kukurūzai, soros.

Pagrindinė techninė

pasėliai: medvilnė, džiutas,

arbata, cukranendrės,

tabakas, aliejinių augalų sėklos

(žemės riešutai, rapsai ir kt.)

Taip pat auginami

kokoso palmė, bananai,

ananasai, mangai,

citrusiniai vaisiai, žolelės ir prieskoniai.

Gyvulininkystė

• Gyvulininkystė yra antras pagal svarbą žemės ūkio sektorius Indijoje, gerokai atsiliekantis nuo augalininkystės.

• Indija yra pirmoji pasaulyje pagal galvijų skaičių ir viena iš paskutinių pagal mėsos produktų suvartojimą, nes religinės induizmo pažiūros palaiko vegetarizmą ir draudžia valgyti jautieną bei žudyti karves (senovės Indijoje jie buvo vaisingumo ir klestėjimo simbolis). ).

• Pakrantės zonose žvejyba turi didelę reikšmę.

Transportas

• Bombėjus, Kalkuta, Delis, Čenajus yra keturi pagrindiniai pramonės centrai, skleidžiantys savo įtaką visoje šalyje. Juos jungia vienas su kitu svarbiausi transporto keliai, kurie atlieka pagrindinių „plėtros ašių (koridorių)“ vaidmenį.

Geležinkelių ilgis yra didelis, bet jie labai pasenę.

Aviacija, automobiliai,

jūrų ir upių transportas.

Indijos automobilis "Tata Nano"

Indijos karo laivas "Tabar"

An-32. Indijos oro pajėgos

, Konkursas „Pristatymas pamokai“

Pamokos pristatymas

Atgal į priekį

Dėmesio! Skaidrių peržiūros yra skirtos tik informaciniams tikslams ir gali neatspindėti visų pristatymo funkcijų. Jei jus domina šis darbas, atsisiųskite pilną versiją.

Pamokos tikslai ir uždaviniai:

• supažindinti mokinius su menine Indijos kultūra;
• ugdyti žinias apie seniausių žmonijos civilizacijų kultūrą, dėmesį, stebėjimą, darbo su vadovėliu įgūdžius;
• formuoti idėjas apie Indijos religijos, literatūros, vaizduojamojo ir muzikos menų raidos ypatumus,
• parodyti Indijos pasiekimus visos pasaulio kultūros rėmuose;
• ugdyti pagarbą pasaulinės meninės kultūros paveldui.

Įranga:

• multimedijos pristatymas „Indijos meninė kultūra“,
• vadovėlis, lentelė „Indų kultūros pasiekimai“.

Per užsiėmimus

I Organizacinis momentas

1. Pasisveikinimas

2. Nusileidimas

II Ataskaita apie pamokos temą ir tikslus

Daugelį amžių Indija europiečiams atrodė kaip pasakiška šalis, pilna daugybės lobių. Šioje šalyje apsilankę drąsūs jūreiviai išvydo balto marmuro rūmų grožį, senovinių šventyklų didybę ir kolosalias dievų statulas.

Šiandien atsigręžsime į šiuos didingus Indijos kultūros paminklus, kurie vaizdingai ir perkeltine prasme išreiškė darnios gyvenimo vienybės, humanizmo ir meilės gamtai idėjas, stengsimės juos suprasti ir prisiminti.

III Naujų žinių formavimas

1. Darbas su stalu

Viena didingiausių ir seniausių mūsų planetoje egzistavusių kultūrų, tokių pat senovės kaip egiptiečių, yra Indijos kultūra.

Indijos kultūros pasiekimai:

Trijų religijų (brahmanizmo, budizmo ir islamo) kūrimo centras;

Senovės indėnų pasiekimai įvairiose srityse – literatūroje, mene, moksle, filosofijoje;

Čia buvo sukurta nemažai filosofinių ir etinių mokymų, šventų knygų - „Vedų“;

Sukurta dešimtainių skaičių sistema;

Čia gimė puikus spėjimas apie Žemės sukimąsi aplink Saulę;

Indija yra algebros gimtinė, jos mokslininkai žinojo skaičių „pi“, išsprendė tiesines lygtis, iš čia ir kilo sąvokos „šaknis“, „sinusas“, „skaitmuo“;

Susiformavo senovės Indijos epas ir didžiausi jo kūriniai „Mahabharata“ ir „Ramajana“.

2. Darbas su pristatymu (iki skilties „Klausimai ir užduotys“)

3. Darbas su vadovėliu (Mahabharatos ir Ramajanos ištraukų skaitymas, pagrindinės kūrinių temos nustatymas)

IV Įgytų žinių įtvirtinimas

Darbas su pristatymu („Klausimai ir užduotys“)

V Pamokos apibendrinimas

Atspindys

• Pamokoje man labiausiai patiko::.
• Labiausiai prisimenu:.

Namų darbai- T-3, paruoškite pranešimą tema „Taj Mahal“.

1 skaidrė

Indija yra „stebuklų šalis“ MHC 10 klasės rusų kalbos, literatūros ir MHC savivaldybės Švietimo įstaigos Amūro srities Blagoveščensko 15 vidurinės mokyklos mokytoja Irina Sergeevna Gryaznova

2 skaidrė

3 skaidrė

INDIANAI – Indijos gyventojų, neatsižvelgiant į tautybę, religiją, rasę ar kastą, pavadinimas, įskaitant žmones iš Indijos, gyvenančius kitose šalyse. Jie daugiausia kalba hindi ir tamilų kalbomis. Tikintieji daugiausia yra induistai, sikai, džainai. Po to, kai terminas „indėnai“ buvo pradėtas vartoti kalbant apie vietinius Amerikos gyventojus, Indijos gyventojai buvo pradėti vadinti žodžiu „indėnai“, pasiskolintu iš anglų kalbos. Tačiau kadangi induistais teisingiau vadinti tik induizmo pasekėjus, šio vardo priskyrimas visiems Indijos gyventojams yra neteisėtas, nes dalis jų išpažįsta kitas religijas.

4 skaidrė

5 skaidrė

Indijos architektūros šedevrai Stupa Sančyje (III a. pr. Kr.) STUPA (sanskr., liet. – krūva žemių, akmenų), budistų religinis pastatas, kuriame saugomos sakralinės relikvijos; antkapis. Nuo pirmųjų amžių pr. e. žinomos pusrutulio formos stupos (kanoninis tipas; Indija, Nepalas), vėliau varpinės, bokštinės, kvadratinės, laiptuotos ir kt.

6 skaidrė

I amžiuje pr. Kr. stupą juosė tvora su keturiais vartais. Vizualus ir teminis vartų centras – Budos dėsnio ratas, simbolizuojantis kelią į nirvaną.

7 skaidrė

CHATYA (sanskritas), Indijoje, budistų šventykla-koplyčia, dažnai ola, skirta stupoms garbinti. Chaitya Karlyje, urvinė šventykla, esanti 40 m gylyje. Jos ilgis – 37,8 cm, plotis – 14,2 m, aukštis – 13,7 m.

8 skaidrė

Elloros šventyklos. 725-755. IV–VI a. REKLAMA Indijoje prasidėjo plačiai paplitusių šventyklų statyba, siejama su induizmo plitimu. Indijos šventyklos yra kelių lygių, jos simboliškai perteikia laipsniško pakilimo į dangų idėją. Šventyklos susideda iš trijų dalių: dengtos galerijos maldininkams, uždaros patalpos (narthex) ir šventovės (pagrindinė šventyklos dalis), virš kurios iškilo aukšti šikharos bokštai. Skulptūriniai frizai supa šventyklą eilėmis.

9 skaidrė

10 skaidrė

11 skaidrė

1874 metais V.V. Vereshchaginas keliavo po Indiją, per kurį surinko daug medžiagos, parašė daugybę kraštovaizdžio eskizų. Jo dėmesį patraukė Tadž Mahalo mauzoliejus Agroje, garsėjantis savo grožiu ir poetine legenda. Pasak legendos, mauzoliejų XVII amžiuje pastatė Mogolų imperijos valdovas Šachas Džahanas savo mylimos žmonos Mumtaz Mahal atminimui. Ji mirė gimdydama, lydėdama vyrą į karinę kampaniją, o prieš mirtį paprašė Shah Jahan daugiau niekada netekėti ir pastatyti jai mauzoliejų, kuriam nebūtų lygių pasaulyje. Shahas Jahanas įvykdė jos prašymą, jis asmeniškai dalyvavo kuriant mauzoliejaus projektą. Vereshchaginas pasirenka naudingiausią kampą, iš kurio suvokiamas visas mauzoliejaus ansamblis su jo atspindžiu rezervuare, kuris buvo architektūrinio projekto dalis. Dailininkas savo kūryboje atspindėjo iškilmingumą ir švelnumą, ploną oriai balto mauzoliejaus grakštumą.

12 skaidrė

13 skaidrė

AJANTA, urvų vienuolynas (Maharaštros valstija, Vakarų Indija); pavadintas netoliese esančio kaimo vardu. 27 urvai buvo išraižyti stačioje uoloje su vaizdu į upę 550 m atstumu, į kurią nuo upės lygio vedė laipteliai. Kai kurie urvai datuojami II a. pr. Kr e. iki 2 v. n. e., dauguma - iki V-VII a., tarp ankstyvųjų yra urvas Nr. 10, kuris yra pailgos formos. Jo vidinė erdvė padalinta į tris navas – plačią centrinę ir dvi siauras šonines. Įspūdingai dekoruoti šventovių fasadai. 9 urve įėjimo portalas buvo stačiakampio rėmo formos, į kurį įrėminta plati reljefinė arka su kilio formos iškyša spynoje. Įėjimai buvo išpjauti į salės sienas, vedantys į rūsius, kuriuose buvo įrengtos Budos statulos. Vienas iš kompleksą sukūrusių architektų buvo Achala.

14 skaidrė

Sprendžiant iš kinų piligrimo Xuan-Zang (VII a. po Kr.) aprašymo, komplekse taip pat buvo didžiulis antžeminis vienuolynas (neišsaugotas) su akmenine daugiau nei 20 m aukščio Budos statula, sienos buvo padengtos atvaizdais iš Budos gyvenimas. Už vienuolyno ribų, šiaurėje ir pietuose, stovėjo akmeninės dramblių skulptūros. Visi urvų paviršiai buvo padengti sienų tapyba, kurios dabar yra išlikusios tik 13 urvų. Daugiafigūrės paveikslų kompozicijos atitinka sudėtingos architektūrinės erdvės dekoravimo užduotis. Spalvų paletėje yra daug oranžinės, rudos, baltos, raudonos, žalios, mėlynos ir geltonos spalvos. Sieniniai paveikslai vaizduoja Budos gyvenimo istoriją.

Pamokos tema: Indija – stebuklų šalis.

Tikslas: sudaryti sąlygas formuotis žinių apie Senovės Indijos kultūros ypatumus sistemai.

Pamokos tikslai:

• 
  mokyti mokinius įžvelgti grožį architektūros ir tapybos darbuose.
• 
  įskiepyti meilę MHC temai;
• 
  ugdyti grožio ir didingumo jausmus;
• 
  plėtoti mokinių kalbą; ugdyti pagarbą pasaulio menui.
• 
  prisidėti prie tarptautinių jausmų ir susidomėjimo pažinti kitų tautų gyvenimu ugdymo.

Pamokos įranga: kompiuteris, sąsiuviniai, pristatymas.
UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

1. 
   Laiko organizavimas.
2. 
   Naujos medžiagos paaiškinimas.

Tai laikoma stebuklų šalimi. Apie šios šalies turtus buvo kuriamos pasakos ir legendos. Pažįstama karvė šioje šalyje laikoma šventa.

Iš šiaurės šią senovinę šalį nuo viso pasaulio skiria neįveikiama Himalajų kalnų grandinės siena, o iš kitų trijų pusių – didžiuliai vandenyno plotai.
– Kaip manote, apie kokią šalį kalbėsime?

1 skaidrė.

2 skaidrė.

„Negalite suskaičiuoti deimantų akmeniniuose urvuose, neskaičiuosite perlų mėlynoje jūroje“, – šie žodžiai iš „Indijos svečio dainos“ iškart ateina į galvą, kai tik prabylama apie Indiją ir jos nuostabius lobius.
Mokytojas:

Rytų kultūra pradėta tyrinėti palyginti neseniai – XIX amžiaus pabaigoje.

Iki didžiųjų geografinių atradimų požiūris į rytų šalis buvo grindžiamas mito ar pasakos modeliu, pamažu Rytai įgavo geografinės ir kultūrinės tikrovės statusą. Jis tapo šiek tiek artimesnis, bet vis tiek išliko nuostabus, egzotiškas, svetimas, o domėjimasis Rytų šalimis buvo madingo pomėgio pobūdis.

Daugelį amžių Indija europiečiams atrodė kaip pasakiška šalis, pilna daugybės lobių. Šioje šalyje apsilankę drąsūs jūreiviai išvydo balto marmuro rūmų grožį, senovinių šventyklų didybę ir kolosalias dievų statulas.

Bet ar tik europiečiai svajojo apie tolimas ir pasakiškas šalis?

Afanasy Nikitinas - Rusijos pirklys ir keliautojas išvyko į Indiją

XV amžiuje Jis parašė knygą „Pasivaikščiojimas per tris jūras“, kurioje papasakojo apie savo kelionę į nuostabią šalį.

1874 metais V.V. Vereshchaginas keliavo po Indiją, per kurį surinko daug medžiagos, parašė daugybę kraštovaizdžio eskizų.

Nikolajus Rerichas – puikus rusų menininkas, ilgą laiką gyvenęs Indijoje ir, pasiaukojamai ją mylėjęs, paliko palikuonims didžiulį palikimą.

3 skaidrė.

Pamokos tikslai:
Neįmanoma atsižvelgti į visą Indijos kultūros įvairovę ir turtingumą. Todėl atsigręžkime į didingus Indijos architektūros paminklus.
4 skaidrė.

Budistų stupos

Vienas iš seniausių budizmo religinių pastatų tipų yra stupa (laidojimo piliakalnis), kuris savo išvaizda primena šiuolaikinio planetariumo kupolą. Sklando legenda, kad pats Buda paaiškino, kaip turi atrodyti jo laidotuvių struktūra. Jis padėjo apsiaustą ant žemės ir apvertė apvalų elgetavimo dubenį.
5 skaidrė.

Stupa yra budistų memorialas ir laidojimo paminklas, kuris taip pat buvo budistų relikvijų saugojimo vieta. Centrinėje Indijos dalyje, Sančyje, išliko Didžioji stupa Nr.1, pastatyta po Ašoka ir gerokai išplėsta II amžiuje. pr. Kr e.

Sanchi stupa yra pirmasis paprasčiausias memorialinis paminklas, turintis simbolinę reikšmę, nes jo apvali forma reiškia begalybę arba dangų – Budos nirvanos simbolį. Daug vėliau šiaurės vakarų Indijoje atsirado sudėtingesnės formos stupos, besivystančios vertikaliai.

Stupa Nr. 1 Sančyje

Žodis stupa turi bendrą šaknį su žodžiu tepe, kuris reiškia pilkapis. Tai svarbiausia monumentali budizmo meno struktūra. Stupas statė daugelis valdovų, taip pat džainai, Mahaviros Vardhmano, Budos amžininko, mokymo pasekėjai. Garsiausios stupos yra Sančyje, Bharhute, Amaravatyje. Paprastai jie buvo statomi ten, kur triukšmingi festivaliai su muzika ir šokiais, procesijos ir iškilmingos ceremonijos.

Budizmas nesiūlė naujų dievų, o siekė duoti žmonėms naujus atsakymus į amžinus klausimus apie gyvenimo prasmę. Jis ne kovojo su senaisiais dievais, o įtraukė juos į šio pasaulio gamtinių ir socialinių realijų sistemą, kad būtų išgelbėtas.

Nenuostabu, kad vietiniai dievai ir dvasios (jakšos ir jakšiniai), taip pat Indra ir kitos senovės dievybės virto budistų kapų globėjomis ir pradėjo būti gerbiami budistų. Stupa, tapusi pagrindiniu budizmo simboliu, perėmė „pasaulio medžio“ arba „pasaulio kalno“ simboliką.

Esant skirtingiems dizaino variantams, stupos buvo statomos pagal vieną planą. Jo mūrinis kamienas buvo tapatinamas su pasaulio ašimi arba „pasaulio kalno“ Meru šerdimi.

Visi pasaulio budistai žavisi šventa vieta Sančyje, nes, pasak legendos, būtent čia, po šiuo mūriniu piliakalniu, yra palaidota dalis paties Budos palaikų. Jie yra bagažinės apačioje, nedideliame iš krištolo išskaptuotame relikvijoriuje. Taip išsaugomi ir kitų budistų šventųjų palaikai.

Pasak legendos, Buda, mirdamas, paliko savo mylimam mokiniui Anandai, kad šis sudegintų jo kūną ant laidotuvių laužo, padalintų pelenus į 8 dalis ir ant kiekvienos pelenų dalies pastatytų po stupą. Budos mokiniai tiksliai įvykdė jo valią.

Tačiau valdant Ašokai visos 8 Budos pelenų dalys buvo išimtos iš relikvijorių ir padalintos į daug smulkių dalių. Tai buvo padaryta siekiant pastatyti kuo daugiau šventų stupų.

Pasak kai kurių šaltinių, Ashoka, budizmo globėjas, savo valdymo metais pastatė 84 tūkstančius stupų, iš kurių daugelis saugojo gabalėlį didžiojo Budos pelenų.
Stupos aprašymas Sančyje.

Įsikūręs nuošalioje, vaizdingoje vietoje, jis puikiai tiko kontempliatyviam budistų vienuolių gyvenimui. Apie 15 metrų aukščio sferinis kupolas neturi vidinės erdvės, jo išorinis sluoksnis išklotas keptomis plytomis ir padengtas storu tinko sluoksniu. Kupolo viršuje yra nedidelis antstatas - "dievų rūmai" - budizmo kulto relikvijoms saugoti. Iš stupos viršaus į dangų šauna auksinė smailė su trimis skėčiais. Smailė yra Visatos ašis, jungianti dangų ir žemę, o skėčiai yra trys dangaus sferos, trys pakilimo į nirvaną etapai, ypatinga nušvitimo būsena, žemiškų aistrų atsisakymas ir aukštesnės tvarkos pasiekimas - Absoliutus. Aplink stupos pusrutulį yra galerijos su laiptais iškilmingoms procesijoms.

6 skaidrė.

Stupą juosia siena, kurios pagrindiniuose taškuose – toranuose – keturi vartai. Toranas – dvi akmeninės atramos, kurios viršutinėje dalyje buvo perdengtos trimis akmeninėmis architravinėmis sijomis.

Vartai gausiai dekoruoti reljefais ir skulptūromis. Dauguma siužetų yra skirti tradicijoms ir legendoms, susijusioms su Budos gyvenimu. Čia stovi ne tik indėnų, bet ir graikiškais drabužiais vilkinčių žmonių skulptūros.

Vizualus ir teminis vartų centras – Budos įstatymo ratas, simbolizuojantis kelią į nirvaną. Išilgai jos kraštų sėdi sparnuoti liūtai ir jakšiniai (žemesnės dievybės, personifikuojančios gamtos jėgas). Po jais ir šalia jų – gėlių, natiurmortų, povų, raitelių, pasakų paukščių, dramblių, besišypsančių nykštukų vaizdai.

– Kaip manai, kodėl čia tiek daug gyvūnų ir augalų?

Taip yra dėl ankstesnių Budos reinkarnacijų į gyvatę, dramblį, paukštį, elnią ir kitus gyvūnus.

Visi vaizdai perteikia žemiškosios egzistencijos džiaugsmo, gyvenimo pilnatvės gamtos glėbyje jausmą. Visur slypi nuostabus gyvybingumas, natūralumas ir laisvė.
7 skaidrė.

„Žmogaus meno Indijoje dažnai reikia ieškoti viduje, o ne žemės paviršiuje. Tarsi gėdijasi ar laikydami nuodėme konkuruoti su gamtos skulptūromis, induistai retai statydavo savo senovines šventyklas, išskyrus žemės gelmes.
8 skaidrė.

Chaitya aprašymas.

Chaitya yra savotiška stupa. Tai maldai, religinėms apeigoms ir šventiesiems sakramentams skirtos urvinės šventyklos, išraižytos giliose uolėtų kalnų gelmėse. Chaitya Karlyje yra didžiausia urvo šventykla, esanti 40 metrų gylyje. Jo ilgis – 37,8 m, plotis – 14,2 m. Gražios galingos kolonos, 15 iš eilės, padalina salę į centrinę navą ir du šoninius sparnus.

9 skaidrė.

Chaitya skerspjūvyje.
10 skaidrė.

Chaitya langas.

Įėjimas į Chaitya dekoruotas ypatingai kruopščiai. Jį įrėmina didžiulė vingiuota arka, apsupta mažesnių arkų. Saulės šviesa į silpnai apšviestą salę patenka pro langą, šiek tiek primenantį gotikinės katedros rozetę.

Šventyklos fasadai dekoruoti reljefais ir skulptūrinėmis grupėmis, kurios nepalieka atitrūkimo nuo gyvenimo jausmo. Priešingai, kaip moko budizmas, jie ragina mėgautis gyvenimu visomis jo apraiškomis. Mirtis nėra tragedija, o tik jaudinanti kelionė, po kurios seka naujas gimimas.
11 skaidrė.

Tačiau Buda, net miręs, šypsosi ta pačia pusiau šypsena, kuri yra išskirtinis budistų skulptūrų bruožas.
12 skaidrė.

AJANTOS URVE VYKTYKLĖS.

Statydami Ajantą vienuoliai pasirinko itin vaizdingą gamtos vietą siauros upės vingyje, virš kurios puslankiu kyla uolos. Urvų šventyklos taip pat apibūdina puslankį apie penkiasdešimt metrų virš upės.

13 skaidrė.

Ajantos šventyklų istorija.

Urvų šventyklos Ajanta: kur maldos buvo išklausytos daugiau nei prieš du tūkstančius metų, likus trims šimtmečiams iki Kristaus gimimo – jos pradėtos statyti budizmo klestėjimo laikais valdant imperatoriui Ašokai. Indijoje yra apie 1200 žmogaus sukurtų urvų, tūkstantis iš jų yra vakarinėje Maharaštros valstijoje. Buvo gausu vulkaninio bazalto, iš kurio jie buvo išdrožti.

Urvų šventyklų istorija yra tokia. Nuo seniausių laikų prekybos keliai iš Europos į Aziją ėjo per vakarines Indijos teritorijas. Plokščias, sausas Maharaštros reljefas su retkarčiais vingiuojančiais kalnais buvo apgyvendintas ir aktyvi prekyba. Vienatvės ieškoję vienuoliai pateko į bazalto uolas ir apsigyveno vaizdingose ​​kalvose prie upių ir ežerų. Prekybos karavanai, kurie vienuolynuose gaudavo maistą ir poilsį, skyrė lėšų šventyklų statybai. Statytojai taip pat turėjo karališkųjų globėjų (iš Mauryan ir Gupta dinastijų), kurie suvaidino didelį vaidmenį statant ir puošiant Ajanta šventyklas.

Urvų šventyklų statyba truko apie 17 amžių (paskutinė Elloros šventykla datuojama XIV a.). Visą šį laiką vienuoliai gyveno Maharaštros urvuose. Tačiau musulmonų reidai ir didžiųjų mogolų valdžia prisidėjo prie to, kad šventyklos buvo apleistos ir pamirštos. Eloros urvuose liko tik skulptūros: per tūkstantį metų vanduo ir vėjas ištrynė spalvotus paveikslus. Vietos gyventojai, nuosmukio laikotarpiu vienuolių namais naudoję kaip savus, šventyklų puošybos neišsaugojo. Labiau pasisekė kalnų laukuose pasislėpusiems Ajantos urvams: jose buvo išsaugotos unikalios freskos, nors dauguma jų buvo sugadintos laukinės augmenijos.

Urvų šventyklas prieš 200 metų iš naujo atrado britai. Po Indijos nepriklausomybės jie tapo nacionaliniu lobiu ir archeologine vieta, saugoma UNESCO.
14 skaidrė.

Žvelgdami į šventyklas sutinkate su teiginiu, kad indų meistrai mokėjo statyti kaip milžinai ir apdailinti kaip juvelyrai.
15 skaidrė.

Elloros šventyklos. 725-755. IV–VI a. REKLAMA Indijoje prasidėjo plačiai paplitusių šventyklų statyba, siejama su induizmo plitimu.
16 skaidrė.

Šventyklos skulptūros.
17 skaidrė.

Kailasanatha (Šiva) šventykla Elloroje yra pasaulinės reikšmės šedevras, Indijos roko architektūros viršūnė. Dydžiu ir galia ją būtų galima palyginti su graikų Partenonu arba uolų karalienės Hačepsutos šventykla Senovės Egipte. Vienas iš meistrų, žiūrėdamas į sukurtą stebuklą, paliko užrašą:

„Nuostabu! Aš pats nesuprantu, kaip taip atsitiko, kad man pavyko jį pastatyti!
Skulptūra Ajanta šventyklų išorėje.

Iš kalno šlaito aukščio matyti prabangi skulptūrinė šventyklos puošyba, kuriai būdingas jausmingumas ir erotiškumas. Atrodo, kad šventykla gyvena ir kvėpuoja daugybe dievybių, žmonių ir fantastinių gyvūnų atvaizdų. Skulptūrinės liūtų, dramblių, tigrų figūros, kaip atlasai ir kariatidės, neša šventyklą, tačiau skirtingai nei jų, iš šventyklos sienos masės kyšo tik priekinė kūno dalis.

Puikus fasado frizas, vaizduojantis dramblius, kuriuose iškalta tik krūtinė, priekinės kojos ir galva, o kamienais jie ima priešais gulintį maistą.
18 skaidrė.

Indijos architektūroje yra dviejų tipų šventyklos:šiaurėje , kur klimatas lietingesnis, šventykla buvo smailaus aukščio bokšto formos, iš kurios lengvai galėjo tekėti vanduo; pietuose -šventykla buvo nuožulnesnio silueto su plokščiu stogu.
Indijos šventyklos yra kelių lygių, jos simboliškai perteikia laipsniško pakilimo į dangų idėją. Šventyklos susideda iš trijų dalių: dengtos galerijos maldininkams, uždaros patalpos (narthex) ir šventovės (pagrindinė šventyklos dalis), virš kurios iškilo aukšti šikharos bokštai. Skulptūriniai frizai supa šventyklą eilėmis
19 skaidrė.

Spalvingos Ajanta freskos iliustruoja Budos gyvenimo įvykius. Visi urvai yra budistiniai. Juos imta drožti iš akmens III amžiuje prieš Kristų: kai imperatorius Ašoka uždegė žalią šviesą Budos mokymui, paversdamas jį valstybine Indijos religija, jis suvienijo.

Papuošalai ir karūnos yra tradiciškai induistas dievybės, simbolizuojančios čakras ir aurą, panašios į aureolę virš krikščionių šventųjų galvų.
Ajanta menininkai naudojo tik rudus, baltus, raudonus, mėlynus, žalius ir geltonus dažus. Jų turtingumas slypi deriniuose, atspalvių ir pustonių įvairovėje. Net ir be apšvietimo spalvos ir toliau švyti, primena marmurines skulptūras. Galbūt į dažus buvo pridėta kalkių, kurios suteikė tokį nuostabų efektą.

20 skaidrė.

Buda Padmapani (Buda su lotoso gėle)
Ankstyviausi tapybos pavyzdžiai yra pamokslaujančio Budos atvaizdas (urvas Nr. 10), taip pat Budos žygdarbių scenos per ankstesnius atgimimus (jatakas), ypač dramblio pavidalu. Apšviestas bodhisatvos Padmapani ("nešančios lotosą") atvaizdas tame pačiame urve padarytas švelniomis, tekančiomis linijomis. Dekoratyviniai paveikslai dengia kai kurių urvų lubas: juose pavaizduotos dangaus sferos, reprezentuojančios budistų rojų – pilnas žiedų, su skraidančiais paukščiais ir dieviškomis apsaromis. Ajantos urvai buvo pažeisti kasinėjimais XIX amžiaus pradžioje. Šiuo metu tai yra budizmo meno muziejus.
21–22 skaidrės.

Taj Mahal

• 
  Pastatytas imperatoriaus įsakymu Didysis Mogolas Šahas Džahanas gimdymo metu mirusios Mumtazo Mahal žmonos atminimui (čia vėliau buvo palaidotas ir pats Shahas Jahanas).
• 
  Skirtingai nuo kitų konstrukcijų, kurios paprastai yra sodo centre, Tadžmahalas yra pradžioje. Centre yra marmurinis tvenkinys. Prie laistymo kanalo su fontanais pasodinti kiparisai, jų lajų kontūrai dera su keturių minaretų kupolais.
• 
  Priešais Tadžmahalą, kitoje Jumnos pusėje, Šachas Džahanas sumanė pastatyti kitą kapą – sau, savo formos – Tadžmahalą, bet pagamintą iš juodo marmuro.
• 
  Tadžmahalas (taip pat „Taj“) laikomas geriausiu Mogolų stiliaus architektūros pavyzdžiu, kuriame dera persų, indų ir islamo architektūros stilių elementai. 1983 metais Tadžmahalas buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, vadinamas „Musulmonų meno brangakmeniu Indijoje, vienu iš visuotinai pripažintų paveldo šedevrų, kuriuo žavisi visas pasaulis“.

23 skaidrė.

Šis mauzoliejaus paminklas pasakoja apie Mogolų dinastijos valdovo švelnią meilę savo žmonai gražiajai Mumtaz Mahal. Per vestuvių ceremoniją jaunikio tėvas, nuostabus Jangiras, pavadino savo marčią „Rūmų puošmena“ (Mumtaz Mahal).
24 skaidrė.

Penkių kupolų pastato statybos truko daugiau nei dvidešimt metų (1630-1652). Tadžmahalo aukštis kartu su kupolu siekia 74 m. Paminklo papėdėje yra keturkampė platforma, kurios kraštinės yra daugiau nei 95 m.
Tadžmahalo sienos išklotos poliruotu marmuru, o išorę vietomis papildo raudonas smiltainis.
25 skaidrė.

Langai ir arkos su ažūrinėmis grotelėmis, skliautiniai perėjimai puošti arabišku raštu, kuriuo ant akmens perkelta 14 iš 114 Korano surų.
26 skaidrė.

Kripta, kurioje ilsisi Mumtaz-Mahal ir Shah-Jahan pelenai.
27 – 28 – 29 – 30 skaidrė.

Indijos muzika.
31 skaidrė.

Indijos teatro menas.
Išvada:

32 skaidrė.

Pagrindinės Indijos religijos.

33 skaidrė.

Stebuklu, kuris buvo Indija, buvo žavimasi visais laikais.

Tyrėjai visos pasaulio kultūros ištakų ieškojo Indijoje.

Vienas iš argumentų – giminystė Sanskritas (seniausia indų literatūrinė kalba) su senovės persų, senovės graikų, lotynų ir daugeliu kitų Europos kalbų, sudarančių vadinamąją indoeuropiečių kalbų grupę.

Indija pagrįstai vadinama senovės civilizacijų lopšiu.

Ji suteikė pasauliui daug mokslo ir meno atradimų. Čia gimė puikus spėjimas apie Žemės sukimąsi aplink Saulę ir buvo sukurta dešimtainė skaičių sistema. Indija yra algebros gimtinė, jos mokslininkai žinojo skaičių „pi“, išsprendė tiesines lygtis, taigi ir atsirado sąvokos „šaknis“, „sinusas“, „skaitmuo“ ir daug daugiau.

Indija – kontrastų šalis.

Indijos meno formų įvairovę ir turtingumą lemia daugybė tautų ir genčių. Čia vis dar egzistuoja įvairios religijos: induizmas, budizmas, džainizmas, islamas ir krikščionybė.

Štai kodėl Indijos menas sujungia skirtingų religijų temas, vaizdus ir simbolius.
Mokinių pažymiai.

Namų darbas: 18 pastraipa, sudarykite atsakymų planą šia tema.