Kas yra arogancija? Keista, kai kai kuriems kyla klausimas: arogancija yra geras ar blogas dalykas? Pakanka kreiptis į bet kurį žodyną, pavyzdžiui, Ožegovo, Ušakovo, Efremovos, kad gautumėte aiškų ir nedviprasmišką atsakymą. Ši sąvoka turi išskirtinai neigiamą reikšmę.

Bet kaip kitaip, jei šio žodžio reikšmė – atmetantis ir arogantiškas požiūris į kitus, arogancija, puikybė, arogancija, išpūstos reikšmės ir pranašumo prieš kitus jausmas?

Kaip ši savybė pasireiškia?

Tai, kad žmogui ne viskas gerai visuomenėje tinkamai suvokiant save, gali būti tokie arogancijos požymiai:

• Egoizmas ir abejingumas artimųjų norams ir problemoms,
• arogancija,
• šaltis (retai pasisveikina pirmas),
• dirbtinis pas
• Slaptas laukimas pagyrimų iš kitų,
• Nuolatinis noras augti karjeroje, noras užimti vadovaujančias pareigas,
• Atsisakymas pripažinti faktą, kad kiekvienas turi teisę į savo nuomonę,
• pažiūrėk žemyn,
• Išlaikyti atstumą su kitais
• Pasigyrimas,
• Noras mokyti ir „nueiti į tikrąjį kelią“ kitus,
• Paskirti save ekspertu ir profesionalu vienoje ar keliose gyvenimo srityse,
• Noras atrodyti tobulai visame kame: karjeroje, finansuose, šeimos gerove, išvaizdoje,
• Nesugebėjimas nusileisti, paklusti, susitarti, pripažinti kažkieno teisumą,
• Didinti savo svarbą žeminant kitus,
• Lyginant savo asmenines savybes su žmonių iš savo vidinio rato (draugų, giminaičių, kolegų) savybėmis,
• Atsisakymas priimti kritiką (Sužinokite ką daryti, jei draugas nuolat kritikuoja ).

Arogancija ar pasitikėjimas savimi?

Kai kurie klysta manydami, kad arogancija yra žodžio „pasitikėjimas“ sinonimas. Bet taip nėra. Savimi pasitikintis žmogus išsiskiria geranoriškumu ir atvirumu. Jis gali būti kažko žinovas, bet savo sugebėjimais nepasigirs, paprašytas visada padės, pasakys, parodys, pasidalins žiniomis ir įgūdžiais. Jis nekomentuoja ir be reikalo visų nemoko gyvenimo. Tačiau tais atvejais, kai kreipiasi patarimo, jis taktiškai ir švelniai nurodys trūkumus ir trūkumus, kuriuos reikia taisyti, norint pasiekti geresnių rezultatų.

Viso to, kas išdėstyta aukščiau, jokiu būdu negalima priskirti arogantiško žmogaus savybėms. Dažniausiai jis be jokios priežasties galvoja apie save daug daugiau, nei iš tikrųjų atstovauja. Ir visai nesvarbu, kaip tai vyksta: sąmoningai ar pasąmoningai. Bet kokiu atveju toks elgesys padeda „setteriui“ nuslėpti savo menką vertę, nekompetenciją, nepasitikėjimą savimi ir kitus panašius kompleksus.

Pasitaiko, kad žmogus tikrai turi kuo girtis ir didžiuotis: spartus karjeros augimas, sėkmės ir šlovės siekimas tam tikruose sluoksniuose, prasiveržimas „iš skudurų į turtus“ be niekieno pagalbos. Tai tikrai verta pagarbos. Tačiau jei tuo pat metu jis pradeda girtis savo pasiekimais, šlifuodamas arogantišką žvilgsnį į mažiau sėkmingus žmones, pasiektos sėkmės reikšmė akimirksniu nuvertėja.

Arogancijos priežastys

Kad ir kaip banaliai ir primityviai tai skambėtų, arogantiško elgesio priežastys atsiranda ne staiga, o formuojasi laikui bėgant. Dažniausiai prielaidos gimsta būtent vaikystėje ir dėl tėvų kaltės.

Čia galime išskirti du radikaliai priešingus tėvų elgesio modelius, kurie lemia tą patį rezultatą:

1. Perdėta kritika, griežtumas, meilės ir palaikymo trūkumas. Kai vaikas auga emociškai šaltoje aplinkoje, jis neišsiugdo tinkamų bendravimo įgūdžių, nemoka reikšti jausmų ir kaip juos priimti mainais, nemoka bendrauti su bendraamžiais, neturi draugų. . Bet norisi būti mylimas, vertinamas, žavimasis, gerbiamas... Taigi subrendęs turi „pasipuikuoti“, kad atkreiptum dėmesį, nebūti atstumtuoju ir įrodyti savo svarbą visam pasauliui. Po kuklumo kauke kol kas galima paslėpti pranašumo jausmą. Tačiau anksčiau ar vėliau, kai žmogus pavargsta apsimetinėti geru, jis išsiveržia ir pražysta iš visų jėgų.
2. Be pagrindo pagyrimai, nepelnyti apdovanojimai, lepinimas brangiomis dovanomis, užgaidų tenkinimas. Jei vaikas nepelnytai gauna viską, ko nori, nuolat girdi: „Tu pati geriausia, gražiausia!“, jis įpranta būti „žvaigžde“ šeimoje ir tikisi tokio paties požiūrio į save ir už šeimos ribų. Tačiau nepažįstami žmonės, mokytojai, bendražygiai tokioje „žvaigždėje“ kaip taisyklė nemato kažko išskirtinio. O kai vaikui nuolat kyla problemų bendraujant su bendraamžiais, tėvai turėtų paaiškinti, kokios yra jo klaidos, mokyti bendrauti ir bendrauti. Užtat vaikas išgirsta: „Na, nedraugaukite su jais! Jūs esate geriausi, o jie tokie ir tokie ir tiesiog pavydi! Na, kas išaugs dėl tokio auklėjimo, ką jūs manote?

Kalbant apie suaugusiųjų gyvenimą, pasididžiavimo ir pasipūtimo priežastis šiuo laikotarpiu gali būti nesugebėjimas dirbti su savo trūkumais ir kompleksais. Kažkuriuo momentu žmogus, jausdamasis morališkai silpnas, nesaugus, suspaustas ir drovus, pradeda dirbti su savigarba, stengdamasis ją pakelti kuo aukščiau. Tuo pačiu metu jis taip mėgsta žaidimą, kad nepastebi, kaip peržengia ribą, už kurios tampa arogantiškas, arogantiškas ir arogantiškas.

Kartais artimieji nesąmoningai padeda adekvačiam žmogui tapti netinkamu. Kai draugas, kolega, giminaitis turi kokių nors problemų tam tikroje srityje, artimieji pradeda intensyviai teikti moralinę paramą vargšui. Ir užuot taktiškai nurodę klaidas, priežastis, lėmusias šias bėdas, ima nepelnytai girti ir žavėtis: „Gerai padaryta! Super! Nesijaudink, tau viskas pavyksta, tu viską darai teisingai, niekieno neklausyk!

Toks palaikymas ką nors veikia teigiamai: jis susitraukia ir stiprėja dvasia. Tačiau tas, kuriame snūduriavo arogantiško nepripažinto genijaus kūryba, staiga ištiesia pečius ir ima įsivaizduoti save didvyriu, neturėdamas tam jokios priežasties. (Nors nėra kuo žavėtis, o kai kuriais atvejais ir aplinkiniai turėtų ne žiopčioti ir veidmainiauti, o sakyti nemalonią tiesą tiesiai į akis.)

Pavyzdžiui, sėkmingas kolega padeda mažiau sėkmingam kolegai išmokti darbo eigos detalių. Sunku, o antrasis negali gerai atlikti darbo. Pirmasis jį padrąsina, nurodo tas akimirkas, kurios pradėjo klostytis geriau. Ir su kiekvienu tokiu pagyrimu žmogaus savivertė vis labiau išpučiama: „Taip, aš tikrai šaunus! Aš profesionalas!". Jis dar turi mokytis ir mokytis, bet kur ten! Juk savigarba jau ne pagal skalę, o to paties kolegos pagalba jis jau reaguoja ne dėkingumu, o arogancija ir priekaištais: „Ką tu čia supranti, aš pats viską žinau! Eik, mokyk kitus! …

Paniekinti ar gailėtis?

Kas yra arogancija, mes jau išsiaiškinome ir supratome, kad ši koncepcija neturi nieko gero. Ir todėl išvados leidžia suprasti save: žmonių netraukia arogantiški, kitus niekinantys žmonės. Juk nemalonu bendrauti su tais, kurie tvirtinami tavo sąskaita. Pabendravus su arogantiškais žmonėmis, skleidžiančiais neigiamas vibracijas, lieka nemalonus jausmas. Arogancija nieko nedažo, ji erzina ir atstumia. Būtent todėl „išsišokėliai“ dažnai išgyvena vienišumo ir ilgesio jausmą.

Kita vertus, vienatvė naudinga arogantiškiems žmonėms. Juk jie patys taip pat siekia pastatyti sieną tarp savęs ir kitų. Juk lengviau demonstruoti, apsaugoti ir branginti savo pompastišką reikšmę, būnant per atstumą nuo tų, kurie gali apnuoginti, nuplėšti kaukę, iškelti į dienos šviesą. Arogantiški žmonės yra pasirengę paaukoti draugystę, padorumą, kokybišką bendravimą, kol neatsiskleidžia jų kompleksai, vidutinybė, o kartais net ir bevertiškumas.

Ar turėtume juos už tai niekinti? Ne, greičiau čia tiktų gailestis... Ar verta aiškinti tokio elgesio neteisingumą? Ne, jie negirdės, atsakydami išreikšdami savo „fi“ ... Ar reikia reikšti panieką? Ne, kitaip tu tapsi panašus ir tapsi toks pat ...

Arogancija – tai kažkas, kas prieštarauja adekvačiam žmogaus tikrovės, jo paties ir kitų suvokimui. Tai atsiranda, kai kas nors užsideda kaukę, uoliai bandydamas už jos paslėpti savo trūkumus, žemą savigarbą, nekompetenciją ir nesaugumą. O žmones, turinčius krūvą kompleksų ir sergantį EGO, nereikėtų smerkti, o jų gailėtis ir palinkėti greito „pasveikimo“!

Kitame straipsnyje bus atsakyta į klausimą, kaip bendrauti su tokiais žmonėmis. Pažymėkite šią svetainę, kad nieko nepraleistumėte. O komentaruose pasidalinkite, kas jums asmeniškai yra arogancija ir ar tai gerai, ar blogai.

Arogancija – tai asmeninė savybė, pasireiškianti žmogaus abejingumu kitų nuomonei ir jausmams, polinkiu iškelti save aukščiau už visus kitus ir jų poreikius. Svarbus arogancijos apibrėžimo momentas yra savo niekinančio požiūrio, pozicijos demonstravimas be pagarbos aplinkiniams, pasireiškiantis tiek žodiniu lygiu (pajuokomis ir žeminančiomis pastabomis), tiek neverbaliniu lygiu (veido išraiška ar ignoravimas).

Psichologija arogancijos asmenybės kokybę laiko kategorija, kuri formuojasi vystymosi procese, veikiant edukaciniams ir socialiniams veiksniams, tačiau kartais tai lemia ir psichologinės raidos ypatybės bei psichologinės traumos. Ji atspindi ego vykstančių procesų aroganciją, formuojasi savigarbos, savo asmeninių savybių suvokimo pagrindu, bet, deja, ne objektyvioje perspektyvoje.

Kas tai yra

Žmonių arogancija atsiranda dėl iškreipto savo asmenybės suvokimo, kai menkiausias nuopelnas ar pasiekimas suvokiamas kaip itin svarbus ar aktualus. Savo indėlio suvokimo prizmė taip sulaužyta, kad kasdienių ir net vidutinio sudėtingumo užduočių atlikimą žmogus apibūdina kaip pasiekimą, kurį turėtų įvertinti visas aplinkinis pasaulis.

Neadekvatus savęs vertinimas ir kitų lygio vertinimas lemia tai, kad arogantiškas žmogus laiko save daug sėkmingesniu, vertesniu, protingesniu ir gražesniu nei iš tikrųjų. Palyginti su kitais, arogancija sukelia požiūrį, kad visi yra neverti ir ydingi, net jei objektyvūs rodikliai byloja ką kita. Prieš žmogaus akis tvyro savotiškas šydas, neleidžiantis adekvačiai reaguoti į tai, kas vyksta, aktualizuojantis kitas neigiamas asmenybės apraiškas, tokias kaip polinkis į grubumą, aroganciją ir tuštybę bei su subtilesniu mentalitetu. organizuotumas – į pasipiktinimą, norą manipuliuoti.

Nepaisant to, kad pagrindinės arogancijos savybės yra savigarbos pažeidimas ir elgesio aspektas reaguojant į socialinius incidentus, arogantiško požiūrio į pasaulį priežastis yra išsilavinimas. Tėvų skatinimas, žinoma, turėtų būti bet kokiame auklėjime, nes jie formuoja pasitikėjimą ir gebėjimą susidoroti su tolesniais gyvenimo sunkumais, tačiau per daug pagyrimų susidaro atsakas.

Vaikas, kuris dažnai yra giriamas, o naudojant formuluotę, kur jis vadinamas geriausiu ar lyginamas su kitais, tada formuojasi pasitikėjimas savo asmeniniu išskirtinumu, ypač kai tėvai bando nudžiuginti trupinius pagyrimais ar pakeisti kitu bendravimu. funkcijas. Kuo toliau nuo realybės palankios vyresniųjų pastabos, tuo jos bus neadekvačios, todėl nuo vaikystės žmogus mokosi suvokti kitus kaip iš pradžių nevertus ar žemesnio lygio. Norint išvengti tokios raidos, reikia pagirti ar barti vaiką tik už padarytus veiksmus, aiškiai išryškinant jo veiksmus, niekaip nevertinant asmenybės.

Ši savybė palanki tik paties žmogaus klaidingam suvokimui, kitiems tai dažniausiai neigiama patirtis. Arogancija neigiamai veikia ir bendrą žmogaus išsivystymo lygį, jo asmenybę bei pažinimo sferą. Motyvacija beveik visiškai dingsta, nes nėra prasmės kažko siekti, vistiek laikantis save sėkmingiausiu. Kuo ilgiau žmogus gyvena arogancijos būsenoje, tuo didesnė ankstyvo emocinio sukrėtimo tikimybė, nes tikrovė visada atkuria natūralią dalykų eigą. Tokiais momentais žmonės susiduria su savo impotencija, menkavertiškumu, neišsivystymu ir kitomis neišsivystymo bei klaidingo savęs įvaizdžio savybėmis. Turime pertvarkyti savo bendravimo modelį ir ieškoti pagalbos tų, kurie buvo laikomi nevertais net pasisveikinimo. Žmogus gali laiku pakeisti situaciją, jei naršo po arogancijos ženklus.

Arogancijos ženklai

Arogancijos apraiška – tai žmogaus negebėjimas pastebėti kitų žmonių talentų, pasiekimų ir vertų savybių. Taip pat kenčia gebėjimas pastebėti aplinkinių jam atliekamus veiksmus, pagalbą, palankius atsiliepimus ar klaidų atleidimą.

Galimas ir pasipiktinimo padidėjimas, kuris atsiranda dėl to, kad aplinkiniai pradeda reikšti pastabas dėl arogancijos ar vertinimo netinkamumo. Kuo labiau auga arogancijos lygis, tuo dažniau žmogui ima atrodyti, kad visuomenė jį nuvertina – tai sukelia ne tik pasipiktinimą su atsitraukimu į save ir izoliaciją, bet ir išprovokuoja daugybę konfliktų. Nesugebėjimas atlaikyti kritikos ir atsakomybė – pagrindiniai arogantiškų asmenybių bruožai. Dėl visų problemų kalti kiti, visada randama paaiškinimų, pateisinančių jų pačių apsirikimą.

Arogantiški žmonės vengia klausimų, manydami, kad tai yra nežinojimo ženklas ir parodo, kad jiems reikia kažkieno pagalbos. Poreikis palikti neklystamumo reputaciją išlieka toks stiprus, kad žmogus nusprendžia likti be reikalingos informacijos, net jei tai sukelia apčiuopiamos žalos. Kalbama apie juokingus variantus, kai nėra vidinės galimybės pasiteirauti kelio nepažįstamoje vietoje ar paprašyti padavėjo, kad jis pasakytų apie patiekalo ypatybes naujame restorane. Motyvacija vienintelė – kad net nepažįstami žmonės neįtartų nekompetencijos situacijoje, kai orientacijos stokos nežinomoje srityje reiškinys yra normalus.

Kartu su baime parodyti savo neišmanymą, atsiranda nesugebėjimas pripažinti klaidų, priimti svetimą požiūrį. Kartais užsispyrimas ginant savo nuomonę virsta pragaištingomis pasekmėmis, jei žmogus užima vadovaujančias pareigas arba jo veikla susijusi su darbu su žmonėmis. Užsispyrimas ir savęs teisumas neleidžia ištarti atsiprašymo žodžių. Net jei žmogus, esant rimtam spaudimui, sutinka su kažkieno pozicija, jis išoriškai demonstruos nepasitenkinimą ir tylės pripažindamas savo klaidas.

Padidėjęs egoizmas ir meilė dėmesiui pasireiškia suaktyvėjimu visuotiniuose susirinkimuose ir konferencijose ar net draugų tarpe. Toks žmogus stengiasi, kad kalbėtų tik jis, neatsižvelgdamas į kitų susidomėjimo jo pasisakymais lygį ir su hipertrofuotu pasipiktinimu dėl pertraukimų ar pastabų. Pats žmogus nemoka klausytis kalbėtojo, visa informacija jam atrodo nereikšminga, kvaila ar neverta dėmesio, todėl dažni trukdžiai ir paprasčiausias nesugebėjimas pasinerti į pašnekovo pasakojimą.

Bendravimas su žmonėmis, kurie aiškiai nepriklauso savo ratui, sukelia pernelyg didelį dirglumą, pasireiškiantį visais įmanomais būdais. Nėra tolerancijos, kaip ir nuomonės, kad bet kuris žmogus yra unikalus žmogus. Čia galimi net tiesioginiai įžeidinėjimai, žiaurūs pokštai ir patyčios.

Pranašumo jausmas provokuoja tokias pasididžiavimo apraiškas, kaip elementarių mandagumo ir auklėjimo ženklų nebuvimas, pavyzdžiui, pasisveikinti su žmogumi pirmą kartą susitikus ar paspausti ranką. Apima vidinis jausmas, kad savo asmenybė yra tokia reikšminga ir išskirtinė, kad visi kiti turėtų tai pastebėti ir pirmas pasisveikinti, antraip padidinta savęs svarba sukuriama ignoruojant kitus.

Arogancijos problema

Arogancijos problema opiai liečia ne tik patį žmogų, bet yra bendra socialinė, nes bendravimas panašiu būdu neduoda naudos, malonumo, nevykdo, o, priešingai, tik pablogina artimiausios visuomenės psichologinę savimonę. Nuo tokių asmenybių greitai nusisuka ne tik draugai, bet ir paviršutiniški pažįstami ima apsimetinėti, kad jį mato pirmą kartą. Profesinis supratimas, palaikymas ir draugiška atmosfera taip pat negali būti nuolaidaus, o kartais ir kitus žeminančio žmogaus akivaizdoje. Asmeninis gyvenimas gali priminti ėjimą per „minų lauką“ arba visai nebūti.

Arogancija trukdo normaliam lygiaverčiui bendravimui, ir kol neadekvačios savigarbos žmogus nesuvoks savo klaidų, jo vidiniame rate bus tik nukentėję asmenys. Polinkis aukotis, žema savigarba verčia žmones ieškoti savo nepilnavertiškumo patvirtinimo išorėje, o tada tas, kuris įsivaizduoja save dievybe, visiškai suvokia jų pasaulio vaizdą. Tuo pačiu metu ši sąjunga negali būti vadinama nei harmoninga, nei produktyvia, o tik sustiprina kiekvieno destruktyvius bruožus.

Intrapersonalinė arogancijos problema yra ta, kad žmogus vis dar bando apgauti save savo išskirtinumu. Tiesą sakant, pasąmonės tikrovės vertinimo mechanizmai veikia gana gerai, o vidinis balsas visada primena žmogui jo trūkumus. Kuo dažnesni ir stipresni tokie priminimai, tuo žmogus intensyviau ištveria savo panieką kitiems, nes tik taip galima pakeisti jam prieinamą tikrovę. Kol harmoningas žmogus pastebės savo trūkumus ir ieškos būdų, kaip juos įveikti, išsiugdys naujas savybes, arogantiškas žmogus ieškos trūkumų kituose arba sąmoningai diskredituos kažkieno reputaciją iliuziškai kildamas.

Situacijoje, kai gyvenimas arogantišką žmogų susiduria su realybe, jo tikruoju bejėgiškumu, jis labai nusivilia, tokiais momentais galima nukristi į kitą kraštutinumą. Žmogus aštriai suvokia, kad visi jo pasiekimai ir gerosios savybės buvo tik jo vaizduotės vaisius ir pradeda menkinti save, vėl nematydamas realybės. Jei situacija nesusiklosto taip, kad parodytų jam tikrąją reikalų būklę, tada išauga rizika pervertinti savo moralines, fizines ir kitas galimybes. Po to seka nepavykę projektai, nutrūkę santykiai, bendras organizmo išsekimas, intraasmeninė krizė.

Pavyzdžiai iš literatūros ir gyvenimo

Arogancijos tema dažnai yra gyvenime, todėl ji neišvengiamai tapo literatūros ir kino tema. Egzistuoja arogancija, pagrįsta socialiniu susiskaldymu, ir ji pasireiškia atitinkamais pavyzdžiais. Pavyzdžiui, susitikime vyras gali savanoriškai dalyvauti sudėtingame ir mokamame projekte, motyvuodamas, kad jam seksis geriau nei dalyvaujančioms moterims, kurios iš anksto yra kvailesnės. Klasinė arogancija pasireiškia nenoru lankytis kokiose nors įstaigose. Pavyzdžiui, elitu save laikantis žmogus gali šlykštėtis dėl loftų kavinių, pirmenybę teikia restoranams, o prastas menininkas gali vengti brangių ir pretenzingų klubų, argumentuodamas tai su šių vietų įpročių nevertumu ir žemu dvasiniu išsivystymu.

Mokytojui būdingas arogantiškas požiūris į mokinius, kai vietoj to, kad įsiklausytų į jaunesniojo požiūrį, suprastų problemą ir požiūrių skirtumus, mokytojas pasirenka savo poziciją stumti autoritetu.
Didelių organizacijų vadovai, ypač neseniai paskirti, turi į visus nukreiptą aroganciją. Dešimtmečius puikiai savo darbą atlikę darbuotojai tampa nekompetentingi, o artimiesiems ir vaikams staiga tenka paklusti bet kokiai valiai.

Arogancija gali atsirasti ir ten, kur tam nėra jokios priežasties. Į kirpimo principų nesuprantančią klientę kirpėja žiūrės kaltindama, nepaisant to, kad jai sekasi kitose srityse. Pardavėjas turguje gali kritikuoti aristokratiškos ponios skonį, rodyti save pavyzdžiu, neatsižvelgdamas į jos nuomonę ir patarimo poreikį. Kuo siauresnis žmogaus žvilgsnis, tuo žemesnis jo bendro sąmoningumo lygis, tuo didesnė tikimybė, kad jis išsiugdys arogantišką požiūrį ir savo kelią laikys išskirtinai teisingu.

Tokios socialinės problemos plačiai nagrinėjamos klasikinėje literatūroje, ypač Čechovo ir Dostojevskio. Veikėjų reakcijas ne visada apibūdina arogancija, tačiau gali būti apibūdinti išdidus žvilgsnis, nekantrumas ginčuose, užsispyrimas savo pozicijoje, nejautrumas svetimai nuomonei, pozicijai, būklei.

skirtinga. Kai kurie pasižymi švelniu ir paklusniu charakteriu, o kiti yra sudėtingesni. Dabar noriu pakalbėti apie tai, kas yra toks arogantiškas žmogus. Kas tai per žmogus ir kokia asmenybė?

Sąvokos apibrėžimas

Iš pradžių turite suprasti, apie ką bus kalbama. Taigi arogantiškas žmogus yra tas, kuris išsiskiria arogancija, kuris kupinas arogancijos. būdingas tokiems žmonėms:

• pasididžiavimas;
• arogancija;
• arogancija;
• svaičiojimas;
• arogancija.

Tokie žmonės dažniausiai turi, dažnai nevengia parodyti savo geriausių pusių visiems be išimties, dažnai tai darydami ne vietoje.

Žodis apie aroganciją

Arogantiškas žmogus yra tas, kuris laiko save pranašesniu už kitus tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme. Štai kodėl ankstesni karaliai ir valdovai savo kėdes (sostus) pastatydavo ant pakylos, versdami savo pavaldinius jiems nusilenkti. Ši tendencija įsišaknijusi senovėje, kai didelis augimas buvo ne tik patogumas, bet ir didžiulis privalumas. Taigi, visada fiziškai stiprūs ir dideli žmonės buvo lyderiai, pagrindiniai, pirmieji. Šiuo atžvilgiu galime padaryti paprastą išvadą, kad arogantiškas yra žmogus, kuris laiko save pranašesniu, geresniu už kitus, nors ir nesigėdija demonstruoti savo požiūrio į juos. Dažnai toks žmogus nori būti lyderiu, tačiau komandoje jam nesiseka.

Apie charakterį ir aroganciją

Daugelis gali būti suinteresuoti: kaip ši kokybė įgyjama? Yra keli būdai:

• Žmoguje galima išugdyti aroganciją. Tai padaryti nesunku, tereikia nuo kūdikystės įskiepyti nemeilę kitiems ir pasididžiavimą.
• Jį galima įsigyti bet kokio amžiaus. Kaip sakė senovės graikai, sėkmė gimdo aroganciją. Tai ypač pasakytina apie tuos žmones, kurie staiga tampa turtingi ar sėkmingi, turintys paprasčiausias šaknis. Arogantiški dažnai būna tie, kurie praėjo vadinamąjį kelią

Apie nuodėmingumą

Taip pat verta paminėti, kad arogancija laikoma nuodėme, nes tai yra išdidumo apraiška. O puikybė, pasak Biblijos, yra mirtina nuodėmė, už kurią žmogus gali būti griežtai nubaustas pomirtiniame gyvenime.

Apie arogantiškų žmonių elgesį

Kaip elgiasi arogantiškas žmogus, ką jis veikia? Tikslaus apibrėžimo čia nėra ir negali būti. Pasižymi daugybe arogancijos apraiškų: pažeminti žmogų (dažniausiai intelektine prasme), pakelti pašnekovo toną. Tokie žmonės gali visai nenorėti bendrauti su tam tikru asmeniu, laikydami jį daug kvailesniu už save, o bendravimas su juo yra žemesnis už jo orumą. Kaip su tokiais žmonėmis bendrauti? Tai paprasta: tereikia pasitikėti savimi. Dar geriau, jei įmanoma, vengti kontakto su tokiais asmenimis.

Gailestingojo Alacho vardu, Gailestingasis!

Arogancijos pavojus ir šios piktos savybės draudimas

Šlovė Alachui – pasaulių Viešpačiui, taika ir Alacho palaiminimai mūsų pranašui Mahometui, jo šeimos nariams ir visiems jo palydovams!

Iš tiesų, arogancija (al-kibr) yra pati bjauriausia ir blogiausia iš žalingų moralinių savybių, kurią griežtai draudžia Alacho šariatas, už kurią šiame pasaulyje ruošiamasi pažeminti, o kitame – bausmė.

Arogancija yra ta savybė, kuri neleido arogantiškiems ir išsipūtusiems tironams priimti tiesą ir pastūmėjo juos engti žmones. Be to, tai yra pikta visų arogantiškų ir arogantiškų žmonių lyderio - Šėtono - savybė, už kurią jis buvo prakeiktas. Visagalis Alachas pasakė: „Mes sakėme angelams: „Klūpkite prieš Adomą! Jie parpuolė, ir tik Iblis nebuvo tarp tų, kurie nusilenkė. Jis pasakė: „Kas tau trukdė nusilenkti, kai tau įsakiau? Jis pasakė: „Aš geresnis už jį. Tu sukūrei mane iš ugnies, o jį iš molio“ (al-A’raf, 7:11-12).

Šeichas Muhammadas Jamaluddinas al-Qasimi, kalbėdamas apie arogancijos prigimtį ir pavojų, sakė: „Arogancija yra kliūtis kelyje į rojų dėl to, kad ji atskiria Alacho tarną nuo visų tikintiesiems būdingų moralinių savybių, o moralinės savybės yra takai, atveriantys Rojaus vartus, bet arogancija ir išdidumas užrakina visus šiuos vartus. Faktas yra tas, kad arogantiškas žmogus negali palinkėti tikintiesiems to, ko nori pats, kaip ir jis negali parodyti kuklumo ir nuolankumo, o tai yra pagrindinė dievobaimingo savybė. Taip pat jis nesugeba atsisakyti piktumo, ar nuolat laikytis tiesos, nei atsisakyti pykčio apraiškų, nei nuslopinti savo pyktį, nei nustoti pavydėti žmonėms, nei nuoširdžiai patarti, nei priimti iš kitų, nei išsivaduoti nuo paniekos. žmonių atžvilgiu, nenustok apie juos plepėti. Žodžiu, kad ir kokia smerktina savybė bebūtų, arogantiškas ir išdidus žmogus yra priverstas jos griebtis, kad taip išsaugotų savo pasididžiavimą, ir kad ir kokia gera moralinė savybė bebūtų, jis negali to parodyti, nes bijo. jis praras savo didybę. Žr. al-Maw'iza al-mu'minin (244).

Be to, kiekvienas musulmonas privalo žinoti, kad išdidumas, šlovė, didybė yra tarp tokių dalykų, kurių turėjimas yra visiškai būdingas tik Visagaliam Allahui, kuris pasakė: Jam priklauso didybė danguje ir žemėje“.(al-Jasiya, 45:37).

Juk „al-Kibriya“ yra Alacho savybė, o „al-Mutakabbir“ yra vienas iš gražių Jo vardų. Ir dėl šios priežasties, kas bandys tapti panašus į pasaulių valdovą šiomis savybėmis, bus griežtai nubaustas! Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Visagalis ir Didysis Alachas pasakė:“ Galybė yra mano izar, o didybė yra mano apsiaustas. Kas nori ginčytis su manimi dėl vieno iš dviejų, aš kankinsiuos!“ “Musulmonas (2620).

Kiekvienas musulmonas, kad ir kokias aukštas pareigas jis pasiektų, turi suprasti, kad visa tai jam duoda Visagalis, galintis akimirksniu viską atimti. Ir kiek buvo pavyzdžių, kaip įtakingi ir kilnūs žmonės net šiame pasaulyje tapo žeminami ir niekinami. Iš tiesų, Visagalis Alachas pasakė: „Sakyk: „O Allah, karalystės Viešpatie! Tu duodi valdžią tam, kam nori, ir atima valdžią iš kurio nori. Tu aukštini, ką nori, ir žemini, ką nori. Visas gėris yra tavo rankose. Iš tiesų, tu gali viską“ (Ali ‘Imran, 3:26).

Šiame trumpame straipsnyje, gavęs Visagalio Alacho leidimą, pirmiausia norėčiau priminti sau, o paskui ir kitiems musulmonams apie tokios savybės kaip arogancija pavojų, remdamasis Korano eilėmis, patikimais pranašiškais haditais ir mūsų šlovingų pirmtakų žodžiai iš didžiųjų Ahlu imamų - Sunnah.

Koranas, Suna ir Salafo žodžiai apie arogancijos draudimą ir ištvirkimą

Visagalis Alachas pasakė: „Nebūkite kaip tie, kurie išdidžiai išėjo iš savo namų, parodydami save žmonėms ir suklaidino kitus nuo Alacho kelio“ (al-Anfal, 8:47).

„Tikrai jis nemyli išdidiųjų“(an-Nahl, 16:23).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: „Nelipk išdidžiai ant žemės, nes žemės neišgręžsi ir nepasieksi kalnų aukščio! Visas šis blogis yra nekenčiamas jūsų Viešpačiui“ (al-Isra', 17:37-38).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: „Paskyrėme Paskutinę buveinę tiems, kurie nenori aukštintis žemėje ir skleisti nedorybės. Geras rezultatas paruošiamas tik dievobaimingiems“ (al-Qysas, 28:83).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: "Allahas užantspauduoja kiekvieno arogantiško tirono širdį"(Ghafiras, 40:35).

Visagalis Alachas taip pat pranešė, kad išmintingas Lukmanas nurodymuose savo sūnui pasakė: „Nenukreipkite savo veido nuo žmonių iš arogancijos ir nevaikščiokite įžūliai žemėje. Iš tiesų, Alachas nemyli nė vieno išdidaus ir besipuikaujančio“ (Luqman, 31:18).

Anot Ibn Mas'udo (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Jis nepateks į rojų, kurio širdyje yra arogancija, sverianti kruopelę dulkės“. Vienas iš tai girdėjusiųjų pasakė: „Bet žmogus nori, kad jo drabužiai ir batai būtų gražūs! Į tai Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) atsakė: „Iš tiesų, Alachas yra gražus, ir Jis myli gražuolę. Tačiau arogancija yra tiesos atmetimas ir žmonių panieka“. musulmonas (91).

Šis didysis hadisas aiškiai parodo, kad arogancija neleidžia patekti į rojų, taip pat nurodo „arogancijos“ sąvokos apibrėžimą, o taip pat, kad noras atrodyti gražiai savaime nėra arogancija, nebent tai yra puošiančiojo ketinimas. pats..

Abu Salama ibn ‘Abdu-r-Rahmanas ibn ‘Aufas pasakė: „Kažkaip ant Marua kalvos susitiko Abdullah ibn Umar ir Abdullah ibn Amr (tebūna Allah jais patenkintas) ir pradėjo kalbėtis tarpusavyje. Tada Ibn ‘Amras išėjo, palikdamas Ibn ‘Umarą verkti. Kai jo paklausė: „O Abu 'Abdu-r-Rahmanai, kas tave privertė verkti? Jis atsakė: „Ibn Amras teigia girdėjęs Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Dievo palaimos jam) sakant: „Tas, kurio širdyje buvo arogancija, sverianti dulkių grūdelį, Alachas panardins veidą į ugnį. . Ahmadas (2/215). Hafizas al-'Iraqi, šeichas Ahmadas Šakiras ir šeichas al-Albani patvirtino haditų autentiškumą. Žr. Tahrij al-Ihya (3/413), Tahrij al-Musnad (7015), Sahih at-targhib (2909).

Iš „Abdullah ibn 'Amr“ (tebūnie Alachas juo patenkintas) žodžių pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Teismo dieną arogantiški bus prikelti skruzdėlių dydžio žmonių pavidalu, kuriuos iš visų pusių sups pažeminimas. Jie bus nutempti į pragare esantį požemį, kuris vadinasi „Bulyas“. Ir juos uždengs pragariškos ugnies, o vandens jiems duos pragaro gyventojų išskyros, vadinamos „tynatul-khabal“. Ahmadas (2/179), al-Bukhari al-Adabul-mufrad (557), at-Tirmizi (2492). Haditų autentiškumą patvirtino at-Tirmidhi, al-Baghawi, Badruddin al-'Aini, Ahmad Shakir, al-Albani, Shu'ayb al-Arnaut. Žiūrėkite Sharh as-Sunnah (13/168), Umdatul-qari (23/120), Tahrij al-Musnad (6677), Sahih at-Targhib (2911).

Tegul Alachas išgelbėja mus nuo to!

„Ubaydullah ibn 'Adi papasakojo: „Girdėjau, kaip Umaras ibn al-Khattabas (tegul Allah yra juo patenkintas), stovėdamas ant minbaro, pasakė:“ Iš tiesų, kai Alacho tarnas demonstruoja kuklumą dėl Alacho, Alachas didėja. savo išmintį ir sako: „Kelkis, tegul Alachas tave pakelia! Ir toks žmogus laiko save apgailėtinu, nors žmonių akyse yra išaukštintas. Ir tikrai, kai Alacho tarnas demonstruoja aroganciją, perdėdamas savo poziciją, Alachas nuleidžia jį ant žemės ir sako: „Eik šalin, tegul Alachas tave pašalina! Toks žmogus laiko save svarbiu, o žmonių akyse žemas. Be to, žmonių akyse jis niekinamas labiau nei kiaulė“. Abu Dawud az-Zuhd mieste (73), 'Umar ibn Shabba Tarikh al-Madinoje (2/750), al-Bayhaqi Shu'ab al-Iman mieste (10/454). Knygos „al-Zuhd“ tyrinėtojas patvirtino isnado autentiškumą.

Al-Haytham ibn Malikas sakė: „Girdėjau, kaip an-Nu'man ibn Bashir (tebūnie Alachas juo patenkintas), stovėdamas ant minbaro, pasakė: „Tikrai, velnias turi tinklus ir spąstus! Ir iš tiesų, šėtono tinklai ir jo spąstai yra:

- Nedėkingumas Alacho malonei;

- Pasididžiavimo pasireiškimas per tai, ką davė Alachas;

- Arogantiškas požiūris į Alacho tarnus;

„Aistros sekimas nepaklusnumu Allahui“. al-Bukhari „al-Adab al-mufrad“ (553), al-Haraita „Fadyl ash-shukr“ (1/135). Šeichas al-Albani žinią pavadino gera. Žr. „Sahih al-Adabul-mufrad“ (430).

Al-Munawi sakė: „Šios savybės yra šėtono pinklės, kurias jis sukūrė, kad sugautų Adomo sūnus. Ir jei Alachas savo tarnui linki blogio, tada jis paliko jį vieną su šaitanu, ir jis įkūnija šias savybes, patenka į šaitano tinklą ir yra tarp mirusiųjų. O kam Alachas trokšta gero, tą jis atgaivina, kad jis atitoltų nuo šių savybių ir jų saugotųsi. Žr. Faidul-Qadir (2/499).

Reikėtų pažymėti, kad Visagalis Alachas yra teisingas ir gailestingas, ir Jis nelinki blogio tiems, kurie siekia gero. Tačiau liūdnas likimas ištinka tik tuos, kurie patys yra užsispyrę ir nusigręžia nuo Alacho.

Al-Ahnafas ibn Qaisas sakė: „Esu nustebęs dėl Adomo sūnaus, kuris demonstruoja aroganciją, kai du kartus paliko mažo poreikio vietą! Ibn Abi ad-Dunya at-Tawadu' wal-humul (201), ad-Dinuri al-Mujalasa (5/301), al-Bayhaqi Shu'ab al-Iman (10/494). Isnadas yra puikus. Žr. Tahrij Shu'ab al-Iman (7861).

Panašūs žodžiai taip pat pateikiami iš al-Hasan al-Basri, kurį citavo imamas Ahmadas savo knygoje al-Zuhd (p. 278).

Tie. kaip jis gali leisti sau būti arogantiškas, kuris du kartus išėjo iš lytinio organo: pirmą kartą iš tėvo lytinio organo sėklos pavidalu, o antrą kartą iš motinos lyties organo pavidalu kūdikis?

Pranešama, kad kai Khorasano valdovas al-Muhallabas ibn Abi Safra išdidžiai praėjo pro Maliką ibn Dinarą, Malikas pasakė: „Ar tu nežinai, kad šio pasivaikščiojimo Alachas nekenčia, išskyrus ritualinį apėjimą tarp Saffos ir Marvos? !” Į tai al-Muhallabas pasakė: „Ar tu nežinai, kas aš esu? Malikas atsakė: „Žinoma, žinau. Tavo pradžia yra niekinga sėkla; tavo galas yra pūvantis kūnas; ir tarp šių įvykių jūsų kūne yra nešvarumų! Šiais žodžiais al-Muhallabas buvo palaužtas, o po to pasakė: „Dabar jūs sužinojote apie mane su tikromis žiniomis“. Žr. as-Siyar (5/362).

Sufyanas ibn 'Uyayna sakė: „Tas, kurio nuodėmė slypi jo aistringoje, ty viltyje, kad jis atgailaus, nes Adomas (ramybė jam) nepakluso Allahui dėl savo aistringo troškimo (valgyti uždraustą medį) ir jam tai buvo atleista. Bet jei žmogaus nuodėmė yra jo arogancija, tai toks žmogus bijo, kad jį ištiks prakeiksmas, nes Iblis dėl arogancijos nepakluso Allahui ir buvo prakeiktas. Abu Nu'aym al-Hilya (7/272), al-Bayhaqi Shu'ab al-Iman (6/296).

Ibn ‘Abdul-Barr rašė: „Buvo pasakyta:

- Kas žavisi jo nuomone, pasiklydo;

- Kuris apsiribojo tik protu - klydo;

– Kas demonstravo aroganciją žmonių atžvilgiu – pažemintas;

– Kas lydėdavo žemus žmones – tapo niekingas;

„Ir kas sėdėjo šalia mokslininkų, tapo gerbiamas“. Žr. „Jami'u bayan al-'ilm“ (1/143).

Kokia yra labiausiai paplitusi arogancijos forma?

Arogancija yra kelių rūšių: Visagalio Alacho, Jo pasiuntinio ir Jo religijos atžvilgiu, kuri yra pati blogiausia arogancija; ir žmonių atžvilgiu.

Be to, arogancija gali būti paslėpta ir atvira. Paslėpta arogancija yra viena iš sielos savybių, o akivaizdi arogancija išreiškiama įvairių kūno dalių atliekamais veiksmais.

Kalbant apie atvejus ir priežastis, kuriomis dažniausiai pasireiškia arogancija, tai yra:

Tiesos atmetimas ir žmonių panieka

Visagalis Alachas pasakė: „Tada mes nusiuntėme Musą ir jo brolį Haruną su savo ženklais ir aiškiais įrodymais faraonui ir jo kilmingiesiems, bet jie išdido, nes buvo arogantiški žmonės. Jie sakė: „Ar mes tikėsime dviem žmonėmis, kurie yra panašūs į mus, o jų žmonės mums tarnauja?“ (al-Mu'minun, 23:45-47).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: „Aš nusigręžiu nuo savo ženklų tuos, kurie didžiuojasi žemėje be jokios teisės tai daryti. Kad ir kokį ženklą pamatytų, nepatikės. Jei jie mato teisingą kelią, jie tuo ir neis, o jei matys klaidos kelią – juo eis. Taip yra todėl, kad jie laikė Mūsų ženklus melu ir nepaisė jų“ (al-A’raf, 7:146).

Pasak Ibn Mas'udo (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Arogancija yra tiesos atmetimas ir žmonių panieka“. musulmonas (91).

Pasididžiavimas savo kilme

Tai taip pat viena iš labiausiai paplitusių ir bjauriausių priežasčių, kodėl žmonės demonstruoja aroganciją.

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) kartą pasakė: „Arba žmonės nustos girtis savo protėviais, kurie mirė ir yra ne kas kita, kaip pragaro anglys, arba jie bus labiau niekinamas prieš Allahą nei mėšlo vabalas, panardinantis nosį išmatose“. Ahmadas (2/523), Abu Dawud (5116), at-Tirmizi (3955). Hadis yra autentiškas. Žr. Sahih al-Jami' (5482), Sahih at-Targhib (2922).

Pasak Ubayy ibn Ka'b (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Pranašo Musos laikais (ramybė jam) , du žmonės pradėjo surašyti savo genealogijas. Vienas iš jų pasakė: „Aš esu tokio ir tokio sūnus“, todėl suskaičiavo iki devynių ir pasakė: „Kas tu toks?! Tegul tavo mama tave praranda! Jis pasakė: „Ir aš esu toks ir toks, tokio ir tokio sūnus ir islamo sūnus“. Tada Alachas atsiuntė apreiškimą Musai, kad pasakytų šiems dviem, kurie surašė savo genealogijas: „O tu, tas, kuris surašė savo genealogiją iki devintos (genties), esančios pragare, tada būsi dešimtas iš jų ugnis! O dėl tavęs, o tas, kuris išvardijo savo giminę tik iki dviejų rojuje esančių, tada tu būsi trečias iš jų rojuje!“ Ahmadas (5/128), al-Bayhaqi iš Shu’ab al-Iman ( 5132), ad-Diya' al-Maqdisi „al-Mukhtara“ (1/406). Hadis yra autentiškas. Žr. Sahih al-Jami' (1492).

Ibn Umaras (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Mekos užkariavimo dieną Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) kreipėsi į žmones kalba ir pasakė: „O žmonės! Iš tiesų, Alachas pašalino iš jūsų neišmanymo laikų aroganciją ir jūsų tėvų išdidumą. Žmonės skirstomi į du tipus: dievobaimingus tikinčiuosius, gerbiamus Alacho, ir nelaiminguosius nusidėjėlius, žeminamus Alacho. Visi žmonės yra Adomo sūnūs, o Alachas sukūrė jį iš žemės. Tada jis padeklamavo eilėraštį: „O žmonės! Iš tiesų, Mes sukūrėme jus iš vyro ir moters ir padarėme jus tautomis ir gentimis, kad pažintumėte vieni kitus, o labiausiai gerbiamas Alacho akivaizdoje tarp jūsų yra pats pamaldiausias. Iš tiesų, Alachas žino, žino“ (al-Khujurat, 49:13). at-Tirmidhi (3270), al-Bayhaqi (2/87). Šeichas al-Albani patvirtino hadeeth autentiškumą.

Turtai ir sūnūs

Visagalis Alachas pasakė: „Kad ir kur mes siųsime įspėjamąjį įspėjimą, jo išlepinti gyventojai sako: „Iš tiesų, mes netikime tuo, su kuo buvote atsiųstas“. Jie sakė: „Turime daugiau turtų ir vaikų, ir nesikankinsime“ (Saba, 34:34-35).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: „Pasakyk jiems palyginimą apie du vyrus. Vienam iš jų padarėme du vynuogynus, apsupome juos palmėmis ir tarp jų įdėjome javų lauką. Abu sodai davė vaisių, ir nė vienas iš jų nepraleido, o tarp jų Mes sukūrėme upę. Jis turėjo turtų ir kalbėjo savo bendražygiui: „Turiu daugiau turto ir padėjėjų nei tu“ (al-Kahf, 18: 32-34).

Grožis, išvaizda, apranga

Iš Abu Hurairah (tebūnie Alachas juo patenkintas) žodžių pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Vaikšto išdidžiai, šukuotas vyras, dėvėjęs jam patinkančius drabužius. , žavėdamasis savimi, kai staiga Alachas privertė žemę praryti jo. Ir jis bus panardintas į jį iki Prisikėlimo dienos“. al-Bukhari (5789), musulmonas (2088).

Abul-'Abbas al-Qurtubi sakė: „Žmogaus susižavėjimas savimi rodo, kad jis žiūri į save kaip į tobulumą, pamiršdamas apie Alacho gailestingumą. Jei tuo pačiu metu toks asmuo rodo panieką kitiems, tai jau yra pasmerkta arogancija. Žr. al-Mufhim (5/407).

Į tokią aroganciją dažniausiai patenka moterys, kurias Alachas apdovanojo grožiu.

Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaiminimai) pasakė: „Kas šiame pasaulyje vilkės šuhros chalatą, Alachas apvilks jį pažeminimo drabužiu. Prisikėlimo dieną ir panardinkite jį į pragarą! Abu Dawud (4029), Ibn Majah (3606). Hafizas al-Munziri, Imamas Ash-Shaukani ir Sheikh al-Albani patvirtino haditų autentiškumą.

Drabužis, vadinamas „ash-shukhra“, yra drabužis, kuris išsiskiria tarp žmonių, pavyzdžiui, savo spalva ar stiliumi, dėl ko žmonės atkreipia į jį dėmesį, pradeda rodyti pasididžiavimą ir aroganciją. Žr. an-Nihaya (2/515).

Imamas Ash-Shaukani sakė: „Šiame hadite yra nurodymas, kad draudžiama dėvėti drabužius, sukeliančius pasididžiavimą ir aroganciją. Tai apima ir tą, kuris apsivelka drabužiais, kurie skiriasi nuo visuomenės drabužių. Taip pat draudžiama dėvėti drabužius, kad išsiskirtų tarp žmonių, nesvarbu, ar jie brangūs, ar pigūs, ar dera prie žmonių aprangos, ar ne, nes šiuo atveju draudimas siejamas su išdidumo ir arogancijos apraiška. Žr. „Nailul-Autar“ (2/94).

Mu'adh ibn Anas (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Prisikėlimo dieną prieš visus savo kūrinius pasiūlyti jam pasirinkti bet kurį iš tikėjimas, kurį jis nori dėvėti. Ahmadas (3/439), at-Tirmizi (2481). Hadis yra geras. Žr. Sahih al-Jami' (6145).

Iš 'Abdullah ibn'Amr'o (tebūnie Alachas juo patenkintas) žodžių pranešama, kad Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Valgyk, gerk, duok sadaqah ir vilkėk drabužius, bet tik venkite švaistymo ir arogancijos. Ahmadas (6708), Ibn Majahas (3605), al-Hakimas (7188). Šeichas al-Albani pavadino haditą gėriu.

Ibn Abbasas (tebūna Allahas juo patenkintas) pasakė: „Valgyk, ką nori, ir dėvėk tai, ką nori, bet venk dviejų dalykų: pertekliaus ir arogancijos“. Ibn Abi Shayba (8/218). Hafizas Ibn Kathiras isnadą pavadino patikimu.

Eisena

Be to, arogancija gali pasireikšti net žmogaus eisenoje.

Visagalis Alachas pasakė: „Nevaikščiokite išdidžiai žeme, nes žemės neprasiversite ir kalnų aukščio nepasieksite!(al-Izra', 17:37-38).

Visagalis Alachas taip pat pasakė: „Nevaikščiokite žeme išdidžiai. Iš tiesų, Alachas nemyli nė vieno išdidžiojo ir pasipuikusio“.(Lukmanas, 31:18).

Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaimos) sakė: „Išdidžiai kalbėjo gerai šukuotas vyras, ant kurio mėgo drabužius, žavėjosi savimi, kai staiga Alachas privertė jį praryti žemę. Ir jis bus panardintas į jį iki Prisikėlimo dienos“. al-Bukhari (5789), musulmonas (2088).

Imamas Ibn al-Qayyim sakė: „Tai yra suviliotų ir arogantiškų žmonių kampanija, ir tai yra ta pati eisena, dėl kurios Alachas privertė žemę praryti žmogų, kuris žavisi savimi“. Žr. „Zadul-ma'ad“ (1/162).

Kad vargšų arogancija yra bjauresnė nei turtingųjų

Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Prisikėlimo dieną Alachas nekalbės trims, neapvalys jų, nežiūrės. prie jų, ir jiems paruošta skaudi bausmė! Tai ištvirkęs senis; valdovas, kuris yra liūdnai pagarsėjęs melagis; ir įžūlus vargšas. musulmonas (107).

Šeichas Ibn 'Uthaymeenas pasakė: „Tai vargšas žmogus, kuris demonstruoja aroganciją žmonių akivaizdoje, tegul Alachas išgelbėja jį nuo to!

Tiesą sakant, vargšas žmogus neturi to, ką paprastai reiškia arogancija. Taip, gali būti, kad turtuolis susigundo savo turtais, dėl to jis pradeda rodyti aroganciją Allaho tarnams arba aroganciją tiesos atžvilgiu. O kalbant apie vargšą, kuris to neturi, tai kuo remdamasis jis turėtų parodyti aroganciją ?! Su tokiu žmogumi – arogantišku vargšu, Alachas Teismo dieną nekalbės, nežiūrės į jį, neapvalys ir tikisi skaudžios bausmės.

Arogancija draudžiama tiek turtingo, tiek vargšo atžvilgiu, tačiau vargšų atžvilgiu ji dar griežtesnė. Dėl šios priežasties galite pastebėti, kad pamatę turtingą vyrą, demonstruojantį kuklumą, jie tuo nustebina, išaukština šią jo savybę ir tiki, kad šis turtingas žmogus turi aukščiausią moralinę savybę. Bet kai jie mato vargšą, demonstruojantį kuklumą, tada jis yra kaip kiti žmonės, nes skurdas reiškia kuklumą. Tai kodėl jis turėtų rodyti aroganciją?!” Žr. Sharh Riyad as-Salihin (3/551-552).

Apie tai, kada pasididžiavimas gali būti pagirtinas

Anot Jabir ibn ‘Atiqa (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) pasakė: „Iš tiesų, tarp pavydo yra vienas, kurį Alachas myli ir nekenčia. Kalbant apie pavydą, kurį myli Visagalis Alachas, tai pavydas tame, kas sukelia įtarimą. Kalbant apie pavydą, kurio Alachas nekenčia, tai pavydas tam, kas nekelia įtarimo. Ir iš tiesų, arogancijos ir išdidumo pasireiškime yra kažkas, ką Alachas myli ir nekenčia. Kalbant apie tai, ką myli Alachas, tai yra žmogaus arogancijos pasireiškimas kovojant su priešu, taip pat platinant sadaqah. O dėl arogancijos ir pasididžiavimo, kurių Alachas nekenčia, tai yra arogancijos apraiška priespaudoje ir žavėjimasis savimi. Ahmadas (5/445), Abu Dawud (2659), an-Nasai (2558). Hadis yra geras. Žr. Sahih al-Jami' (2221).

Šeichas 'Azym Abadi, kalbėdamas apie šį haditą, sakė: „Pagirtinas pavydas yra tada, kai žmogus pavydi savo artimoms moterims, matydamas iš jų uždraustųjų padarymą. O pavydas, kurio Alachas nekenčia, yra, pavyzdžiui, žmogaus pavydas, kad jo motina ar vienas iš jo artimų giminaičių tuokiasi. Alachas nekenčia tokio pavydo, nes privalome tenkintis tuo, ką Dievas leido.

Kalbant apie arogancijos demonstravimą mūšio metu, to esmė yra įbauginti priešus ir suteikti optimizmo musulmonams, kai mūšio metu jis išsiveržia į gretas su jėga ir aktyvumu, parodydamas savo didybę ir pasididžiavimą, kad sukeltų baimę. į priešų širdis.

Ir to pasireiškimas sadaqi platinimo metu, esmė ta, kad dėl šios priežasties žmogus pradeda norėti platinti daugiau sadaqi, daro tai iš širdies, nekreipdamas dėmesio į išleidžiamą sumą. Žr. „Aun al-Ma'bud“ (7/235).

Kaip atsikratyti arogancijos

Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, rodo pavojų, kurį slypi arogancija, todėl kiekvienas musulmonas privalo išnaikinti savyje šią bjaurią savybę, dėl kurios šiame pasaulyje kyla bėdų pažeminimo, o kitame – bausmės forma.

Visų pirma, pasitikėjimas Alachu ir kreipimasis į Jį su malda, taip pat, žinoma, dievobaimingas, padeda atsikratyti tokių šlykščių savybių, nes Visagalis Alachas pasakė: Labiausiai gerbiamas prieš Allahą tarp jūsų yra pats pamaldiausias“.(al-Hujurat, 49:13).

Šios išliekamosios savybės padeda atsikratyti ir tai, kad žmogus suvokia savo silpnumą ir netobulumą, prisimena arogantiškiems žmonėms paruoštas bausmes ir nepamiršta didelių dorybių to, kuris neturi arogancijos, demonstruoja nuolankumą ir kuklumą.

Iš Saubano žodžių (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešama, kad Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) pasakė: „Kas mirė, būdamas nekaltas dėl trijų dalykų: arogancijos, vagystės iš trofėjų ir pareigos. , jis pateks į rojų“. at-Tirmidhi (1572), Ibn Majah (2412). Hadis yra autentiškas. Žr. as-Silsila as-sahiha (2785).

Pasak Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Sadaqah jokiu būdu nesumažina nuosavybės; Allahas nepridės savo tarnui, kuris atleidžia kitiems, tik šlovės; ir kiekvienas, kuris parodo kuklumą dėl Alacho, Visagalio ir didžiojo Alacho, tikrai išaukštins. musulmonas (2588 m.).

Aisha (tegul Alachas bus ja patenkintas) pasakė: „Iš tiesų, jūs nerūpestingai žiūrite į geriausią garbinimo formą, ir tai yra kuklumas! Waqi' az-Zuhd (213), Abu Hatim az-Zuhd (1), al-Bayhaqi az-Zuhd (393). Knygų „al-Zuhd“ žinovai patvirtino isnado autentiškumą.

Ir kaip musulmonai gali nerodyti kuklumo, jei kuklumas yra islamo savybė ir jei didžiausias ir labiausiai paties pasaulių Viešpaties gerbiamas asmuo, o tai yra pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam), buvo kuklus?! Abu Mas'udas (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Kartą žmogus atėjo pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaima jam), ir kai jis kalbėjosi su juo, jo kūnas drebėjo (iš patirties). Tada Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė jam: „Nusiramink, aš nesu karalius. Iš tiesų, aš esu tik sūnus moters, kuri valgė džiovintą mėsą. Ibn Majahas (3312 m.), al-Hakimas (3/47). Haditų autentiškumą patvirtino Hafizas al-Busyri ir šeichas al-Albanis. Žr. az-Zawaid (3/162), al-Silsila al-sahiha (1876).

Taip pat yra keletas veiksmų, padedančių atsikratyti arogancijos, kaip nurodė Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai):

Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas valgo su savo tarnu, kuris turgavietėse joja ant asilo ir melžia avį. nerodykite arogancijos“. al-Bukhari „al-Adabul-mufrad“ (550), ad-Daylami „al-Firdaus“ (3/44). Šeichas al-Albani patvirtino hadeeth autentiškumą. Žr. Sahih al-Adab al-mufrad (428).

Shaykh Husayn al-'Awaisha apie žodžius: „kas joja ant asilo“ sakė: „Tai tarsi vairavimas paprastais, pigiais automobiliais.

Šiame hadeth yra nuoroda į tam tikrų konkrečių veiksmų įprotį, pavyzdžiui, valgyti su tarnu, melžti avis ir pan. padėti atsikratyti arogancijos ir išvalyti nuo jos širdį. Žr. Sharh Sahih al-Adabul Mufrad (2/178).

Imamas al-Shafi'i sakė: „Aukščiausią padėtį tarp žmonių užima tas, kuris nelaiko savęs reikšmingu, o didžiausias žmonių orumas priklauso tam, kuris nelaiko savęs vertu“. al-Bayhaqi in Shu'ab al-Iman (6/304).

Prašau Visagalio Alacho, kad išgelbėtų mus nuo tokios žiaurios savybės kaip arogancija ir suteiktų kuklumo bei nuolankumo!

Ir pabaigai, šlovė Alachui – pasaulių Viešpačiui!

Prisimeni pasaką apie vėžlį ir kiškį? Jie varžėsi greičiu, ir atrodė, kad nugalėtojas tapo kiškis. Tačiau dėl arogancijos jis pralaimėjo ir tapo pajuokos objektu.

Esate matę žavių žmonių, kuriuos supa dėmesys. Jums atrodo, kad jų viduje yra magnetas, kuris traukia žmones. Ar uždavėte sau klausimą: „Kodėl jie tokie patrauklūs kitiems? Priežastis – kuklumas.

Ši kokybė jums bus naudinga. Žmogus siekia nuolankių žmonių, nes su jais jaučiasi laisvai. Jis negalvoja apie pažeminimą. Žmogus jaučia komfortą, nes kuklūs žmonės nesirūpina savimi.

Užduokite klausimą: „Ar aš turiu tokią savybę? O gal aš arogantiškas, kaip kiškis iš pasakos? Dabar pats laikas pradėti tikrinti savo tapatybę ir išsiaiškinti, ar toliau nurodyti ženklai tinka jums.

Slapta jautiesi geresnis už kitus

Net jei niekas tiesiogiai iš jūsų negirdėjo arogantiškų frazių, tai nereiškia, kad esate kuklus. Ar jaučiate, kad turite savybių, kurios jus iškelia aukščiau kitų? Ar manai, kad esi protingesnis už aplinkinius? Jei tylite, tai nėra pasiteisinimas.

Kad išvengtumėte pranašumo komplekso, jei jį turite, pasakykite sau: „Nesvarbu, kokios yra mano savybės. Aš daug geresnis už kitus, bet yra už mane protingesnis žmogus. Prisiminkite, ką pasiekė draugai. Jie nebuvo tokie sėkmingi kaip jums, bet tai nereiškia, kad jie yra blogesni. Kiekvienas turi teigiamų ir neigiamų pusių.

Pirmiausia nepasisveikinsi su žmonėmis

Kai esi arogantiškas, konkuruoji, nes esi alkanas šlovės. Net ir tomis akimirkomis, kai reikia pasisveikinti su pažįstamu, persistengi. Jei tau geriau, tai kodėl jie tavęs nepasisveikina pirmiausia? Leisk jiems tai padaryti. Jaučiate, kad pirmas pasisveikinimas reiškia, kad pripažįstate savo silpnumą.

Esate neteisus! Socialinė sąveika kuriama taip, kad pasisveikina malonus ir protingas žmogus, nes supranta, kad kiti žmonės jaučia pagarbą. Dėl to jie taip pat su juo elgiasi maloniai.

Jei tau patinka varžytis, dalyvauk kitame konkurse. Pirmiausia pasisveikink su draugu! Tai padaryti nėra taip sunku, ar ne?

Jūs ignoruojate kitus

Ar kartais pagalvojate, kad aplink jus yra kvailių? Sakykime daugiau: tai tiesos akimirkos. Bet tai nereiškia, kad turėtume juos ignoruoti, kad neišprotėtume. Ne kasdien žmonės elgiasi kaip idiotai, net jei taip atrodo. Žmonės kartais daro klaidų. Netgi tu.

Jūs pertraukiate kitus

Paklauskite savęs: „Kada paskutinį kartą klausiausi žmonių? Jūs atsakysite: „O, prieš 15 minučių!“. Bet ar tikrai tai darai? Ar laukiate, kol jie baigs savo mintį, ir tada į juos atsakysite? Arogantiškas žmogus pertraukia kitus, norėdamas suprasti. Jie tiki esą tokie protingi, kad gali patys nuspręsti, kaip užbaigti pašnekovo sakinį. Kitų jausmai jiems nėra svarbūs.

Jūs nepriimate kritikos

Jei ignoruojate kitą žmogų, kai jis jus kritikuoja, tai reiškia, kad esate arogantiškas. Adekvatus žmogus išklausys mintį, ją išanalizuos ir padėkos pašnekovui už susirūpinimą. Daryk taip.