Turkijos armėnų genocidas 1915 m., organizuotas Osmanų imperijos teritorijoje, tapo vienu baisiausių jos eros įvykių. Atstovai buvo ištremti, per kuriuos (priklausomai nuo skaičiavimų) žuvo šimtai tūkstančių ar net milijonai žmonių. Šią armėnų naikinimo kampaniją šiandien daugelis visos pasaulio bendruomenės pripažįsta genocidu. Pati Turkija nesutinka su tokia formuluote.

Būtinos sąlygos

Masinės žudynės ir trėmimai Osmanų imperijoje turėjo skirtingą kilmę ir priežastis. 1915 m. lėmė nelygi pačių armėnų ir etninės turkų daugumos šalies padėtis. Gyventojai buvo diskredituoti ne tik dėl tautybės, bet ir dėl religijos. Armėnai buvo krikščionys ir turėjo savo nepriklausomą bažnyčią. Turkai buvo sunitai.

Ne musulmonai turėjo dhimi statusą. Žmonėms, kuriems buvo taikomas šis apibrėžimas, nebuvo leista nešiotis ginklų ir dalyvauti teisme kaip liudytojai. Jie turėjo mokėti didelius mokesčius. Armėnai didžioji dalis gyveno skurde. Gimtosiose žemėse jie daugiausia vertėsi žemės ūkiu. Tačiau tarp turkų buvo plačiai paplitęs sėkmingo ir gudraus armėnų verslininko stereotipas ir pan. Tokios etiketės tik didino miestiečių neapykantą šiai etninei mažumai. Šiuos sudėtingus santykius galima palyginti su daugelyje to meto šalių plačiai paplitusiu antisemitizmu.

Kaukazo Osmanų imperijos provincijose padėtis pablogėjo ir dėl to, kad šiose žemėse po karų su Rusija prisipildė musulmonų pabėgėlių, kurie dėl savo kasdienybės netvarkos nuolat konfliktuodavo su vietiniais armėnais. Vienaip ar kitaip, bet Turkijos visuomenė buvo susijaudinusi. Ji buvo pasirengusi priimti artėjantį armėnų genocidą (1915 m.). Šios tragedijos priežastys buvo gilus susiskaldymas ir priešiškumas tarp dviejų tautų. Tereikėjo kibirkšties, kuri įžiebtų didžiulę ugnį.

I pasaulinio karo pradžia

Dėl ginkluoto perversmo 1908 m. Osmanų imperijoje į valdžią atėjo partija Ittihat (Vienybė ir pažanga). Jos nariai save vadino jaunais turkais. Naujoji valdžia paskubomis ėmė ieškoti ideologijos, kuria remdamasi galėtų kurti savo valstybę. Pagrindas buvo paimtas panturkizmas ir turkiškas nacionalizmas – idėjos, kurios nieko gero armėnams ir kitoms etninėms mažumoms nesuponavo.

1914 m. Osmanų imperija, po savo naujo politinio kurso, sudarė aljansą su imperatoriška Vokietija. Pagal sutartį valstybės susitarė suteikti Turkijai prieigą prie Kaukazo, kur gyveno daug musulmonų. Tačiau tame pačiame regione buvo ir armėnų krikščionių.

Jaunųjų turkų vadų žmogžudystės

1921 m. kovo 15 d. Berlyne, daugelio liudininkų akivaizdoje, armėnas nužudė Talaatą Pašą, kuris tariamu vardu slapstėsi Europoje. Šaulį iškart sulaikė Vokietijos policija. Prasidėjo teismo procesas. Tehlirianas pasisiūlė ginti geriausius Vokietijos teisininkus. Šis procesas sukėlė platų visuomenės pasipiktinimą. Per klausymus vėl buvo išsakyta daugybė faktų apie armėnų genocidą Osmanų imperijoje. Tehlirianas buvo sensacingai išteisintas. Po to jis emigravo į JAV, kur 1960 m. mirė.

Kita svarbi operacijos „Nemezis“ auka buvo Ahmedas Jemal Pasha, kuris žuvo Tiflise 1922 m. Tais pačiais metais per kovą su Raudonąja armija dabartiniame Tadžikistane žuvo dar vienas triumviratas Enveris. Jis pabėgo į Vidurinę Aziją, kur kurį laiką buvo aktyvus Basmachi judėjimo dalyvis.

Teisinis vertinimas

Pažymėtina, kad terminas „genocidas“ teisės leksike atsirado daug vėliau nei aprašyti įvykiai. Šis žodis atsirado 1943 m. ir iš pradžių reiškė masines žydų žudynes, kurias įvykdė Trečiojo Reicho nacių valdžia. Po kelerių metų terminas buvo oficialiai nustatytas pagal naujai sukurtos JT konvenciją. Vėliau įvykiai Osmanų imperijoje buvo pripažinti armėnų genocidu 1915 m. Visų pirma tai padarė Europos Parlamentas ir JT.

1995 metais armėnų žudynės Osmanų imperijoje Rusijos Federacijoje buvo pripažintos genocidu. Šiandien dauguma JAV valstijų, beveik visos Europos ir Pietų Amerikos šalys laikosi to paties požiūrio. Tačiau yra ir šalių, kuriose neigiamas armėnų genocidas (1915). Trumpai tariant, priežastys išlieka politinės. Visų pirma, šių valstybių sąraše yra šiuolaikinė Turkija ir Azerbaidžanas.

1453 m. žlugo Konstantinopolis, paskelbęs Osmanų imperijos (buvusios Osmanų valstybės) istorijos pradžią, kuriai buvo lemta tapti vieno baisiausių žiaurumų žmonijos istorijoje autoriumi.

1915-ieji – žmonių žiaurumo simbolis

Per visą Osmanų imperijos istoriją šalies rytuose gyveno armėnai, kurie šį kraštą laikė savo namais ir istorine tėvyne. Tačiau musulmonų valstybė su jais elgėsi skirtingai.

Būdami ir tautine, ir religine mažuma, armėnai buvo suvokiami kaip „antros klasės piliečiai“. Jų teisės ne tik nebuvo apgintos, bet ir pačios valdžios institucijos visais įmanomais būdais prisidėjo prie Armėnijos gyventojų priespaudos. Padėtis smarkiai paaštrėjo po 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karo.

Nugalėta imperija nesutiko su jai diktuojamomis sąlygomis, visą pyktį nukreipdama ant jos teritorijoje gyvenančių krikščionių. Neatsitiktinai šalia jų buvo įkurdinti iš Kaukazo ir Balkanų šalių išvaryti musulmonai. Įvairių tikėjimų ir kultūrų žmonių artumas dažnai sukeldavo rimtų konfliktų.

Reidai į krikščionių kaimus tapo įprasti. Valdžia tiesiog žiūrėjo. Prasidėję armėnų protestai tapo dar viena masinių areštų ir žudynių priežastimi. Bet tai buvo tik pradžia. Priartėjo 1915 m tapęs žmonių žiaurumo ir abejingumo simboliu, metus, nupieštus raudonu milijonų nekaltų aukų kraujo šalmu.

Armėnų genocidas Osmanų imperijoje

1915 metų balandžio 24 d– ši data tapo Didžiojo Liūdesio, sielvarto dėl prarastų gyvybių ir sugriuvusių likimų simboliu. Šią dieną buvo nukirsta galva visai tautai, kuri siekė tik taikaus gyvenimo savo protėvių žemėje.

Būtent šią dieną Konstantinopolyje (Stambule) prasidėjo iškiliausių armėnų elito politinių ir visuomenės veikėjų areštai. Buvo suimti politikai, rašytojai, gydytojai, teisininkai, žurnalistai, muzikantai – visi, kurie galėjo vadovauti žmonėms, tapti jos lyderiais pasipriešinimo kelyje.

Iki gegužės pabaigos daugiau nei 800 įtakingiausių armėnų buvo visiškai izoliuoti nuo visuomenės ir nedaugelis iš jų grįžo gyvi. Tada atėjo eilė civiliams. Antskrydžiai į armėnų gyvenvietes tapo dažnesni ir negailestingesni. Moterys, seni žmonės, vaikai – kardo rankose valdžios įkarstų ir kurstytų „baustojų“ nepagailėjo nieko. Ir net nebuvo kam saugoti savo namų, nes vyrai buvo pašaukti tarnauti į šalies, kuri tik norėjo kuo greičiau jais atsikratyti, kariuomenę. Likę gyvi žmonės buvo suburti į grupes ir, apsisaugoti nuo priešų invazijų, „perkelti“.

Kiek žmonių liko kelyje ir kiek iš jų, varomi kardo ir botago per nesibaigiančias ir nevaisingas Der Zor platybes, pasiekė tikslą, kur laukė jų lėta mirtis? Jie neturi sąskaitos. Valdžios sumanytos operacijos, skirtos sunaikinti visą tautą, prisidengiant karu, mastas buvo išties milžiniškas.

Armėnų genocidas buvo ruošiamas dar prieš karą, o jo pradžia tapo svertu paleisti negailestingą „mirties mašiną“.

Dar 1914 m. vasarį prasidėjo Armėnijos įmonių boikotas, po kurio sekė turto rinkimas „armijai“ ir demobilizacija. 1915 m. sausį turkų kariuomenė buvo sumušta Sarikamišo mūšyje ir atsitraukė. Pradėjo sklisti gandai, kad Rusijos kariuomenės sėkmę daugiausia lėmė savanoriška armėnų pagalba.

Besitraukianti kariuomenė išliejo savo pyktį ant vietos krikščionių: armėnų, asirų, graikų. Reidai į gyvenvietes, žudynės ir trėmimai tęsėsi iki Pirmojo pasaulinio karo pabaigos, tačiau iš tikrųjų genocidas tęsėsi ir po Turkijos kapituliacijos ir jaunųjų turkų nuvertimo.

Naujoji valdžia pasmerkė ankstesnės veiksmus, pagrindiniai nusikaltimų organizatoriai pateko į tribunolą. Tačiau net ir nuteisti mirties bausme, daugelis jų išvengė bausmės pabėgdami iš šalies, kurioje iš tikrųjų nenorėjo jų smerkti. Visi nusikaltimų, įvykdytų prisidengiant karo veiksmais, tyrimais buvo siekiama tik vieno tikslo: nuraminti pasaulio bendruomenę, kuri, nepaisant Turkijos valdžios bandymų nuslėpti tikrąją šalies padėtį, jau žinojo, kas iš tikrųjų atsitiko.

Daugiausia Europos šalių ambasadorių ir visuomenės veikėjų drąsos dėka pasaulis sužinojo apie didžiausią XX amžiaus pradžios žiaurumą. Pažangi visuomenė reikalavo bausmių nusikaltėliams.

Tačiau tikroji bausmė sulaukė pačių nukentėjusiųjų. 1919 metų spalį partijos „Dashnaktsutyun“ aktyvisto Shaano Natali iniciatyva buvo priimtas sprendimas surengti baudžiamąją operaciją „Nemesis“, kurios metu iš Taleat Pasha, Džemal Paša, Saidas Halimas ir kiti pabėgo iš vietos. teisingumo nusikaltėliai.

Tačiau pati operacija tapo atpildo simboliu. Soghomonas Tehlirianas, per genocidą praradęs visą šeimą, 1921 metų kovo 15 dieną Šarlotenburgo regione nušovė vyrą, atėmusį jo namus ir giminaičius Taleatą Pasha. Ir tiesiai teismo salėje Tehlirianas buvo išteisintas. Pasaulis nepripažino kaltės žmogaus, kuris atkeršijo už suluošintą visos tautos likimą.

1915 metų genocidas- amžinas prisiminimas !

Tačiau, nepaisant daugybės pasmerkimų, pasaulis vis dar nėra pasirengęs visiškai išsivaduoti iš pančių ir įsileisti į savo namus viso vieno didžiausių žiaurumų žmonijos istorijoje kartėlio.

Tokios šalys kaip Prancūzija, Belgija, Argentina, Rusija, Urugvajus pripažino ir pasmerkė armėnų genocidą Osmanų imperijos teritorijoje. Tačiau viena svarbiausių žaidėjų pasaulinėje politinėje arenoje – JAV – ir toliau aplenkia tokią svarbią temą, spėliodama, kad ji galėtų paveikti šiuolaikinę Turkiją (kol kas tik kelios valstybės pripažino armėnų genocidą).

Ir, svarbiausia, genocido faktą neigia pati Turkijos valstybė – Osmanų imperijos įpėdinė. Tačiau faktų pakeisti negalima, istorijos perrašyti ir 1 500 000 nekaltų aukų balsų niekada nenutils. Anksčiau ar vėliau pasaulis nusilenks istorijai, nes nepaisant Hitlerio žodžių, žymėjusių Holokausto pradžią („Kas dabar prisimena armėnų sunaikinimą“), iš tikrųjų „niekas nėra pamirštama, niekas nėra pamirštas“.

Kiekvienais metais balandžio 24 d. armėnai pakils į Citsernakaberdo aukštį, atsinešdami šviežių gėlių, pagerbdami „didžiojo žiaurumo“ aukas, o amžina fakelų ugnis degs naujos kartos rankose.

Siekdami išsiaiškinti armėnų klausimo esmę ir „armėnų genocido“ sampratą, pacituosime nemažai ištraukų iš žymaus prancūzų istoriko Georges’o de Maleville’io knygos „1915 metų armėnų tragedija“, kurią rusų kalba išleido Baku. leidykla „Elm“ 1990 m., ir bandys tai pakomentuoti.

I skyriuje „Istorinis įvykių rėmas“ jis rašo: geografiškai didžioji Armėnija yra neapibrėžtų sienų teritorija, kurios apytikslis centras buvo Ararato kalnas (5,165 m) ir kurią ribojo trys dideli Kaukazo ežerai: Sevanas (Goycha) - iš šiaurės rytų, Van ežeras - iš pietvakarių ir Urmijos ežeras Irano Azerbaidžane – iš pietryčių. Tiksliau nustatyti Armėnijos sienų praeityje neįmanoma, nes trūksta patikimų duomenų. Kaip žinote, šiandien Centriniame Kaukaze yra armėnų branduolys - Armėnijos TSR, kurios gyventojų, pagal sovietų statistiką, 90% yra armėnai. Bet taip buvo ne visada. Osmanų Turkijos „šešiose armėnų provincijose“ (Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz ir Sivas) iki 1914 m. gyveno daug armėnų, tačiau jų jokiu būdu nebuvo daugumos. Šiandien armėnai Anatolijoje nebegyvena, o dėl jų dingimo kaltinama Turkijos valstybė.“. Tačiau, kaip Georges'as de Maleville'is rašo 19 p. nuo 1632 m. siena buvo pakeista dėl Rusijos invazijos į Kaukazą. Tapo aišku, kad politiniai rusų planai buvo Juodosios jūros pakrantės aneksija. 1774 m. Kuchuk-Keynar susitarimas patvirtino, kad Osmanai prarado dominavimą Kryme. Rytinėje Juodosios jūros pakrantėje pagal 1812 m. Bukarešte sudarytą sutartį Abchazija ir Gruzija atiteko Rusijai, tačiau aneksuota nuo 1801 m. Karas su Persija, prasidėjęs 1801 m., baigėsi 1828 m., kai Rusijai buvo perduotos visos Persijos teritorijos į šiaurę nuo Arakso, būtent Erivano chanatas. Pagal Turkmėnčajaus sutartį, pasirašytą kovą, Rusija turėjo bendrą sieną su Turkija ir, atstūmusi Persiją, įgijo dominavimą dalyje Armėnijos teritorijos.(ko ten niekada nebuvo istorijoje – red.).

Po mėnesio, 1828 m. balandį, Loriso-Melikovo armija, atėjusi baigti armėnų kampaniją, vykdydama Penktojo Rusijos ir Turkijos karo operacijas užėmė Turkijos Anatoliją ir pirmą kartą apgulė prieš tvirtovė Karey mieste. Būtent per šiuos įvykius Turkijos armėnų gyventojai pirmą kartą išėjo palaikyti Rusijos armiją, kurią sudarė Erivane verbuoti savanoriai, į fanatizmą varomi Ečmiadzino katalikų ir raginami terorizuoti musulmonų gyventojus, didinant sukilti Turkijos armėnų gyventojai. Tas pats scenarijus nesupainiojamai tęsėsi devyniasdešimt metų kiekvieną kartą, kai Rusijos kariuomenė padarė dar vieną proveržį toje pačioje teritorijoje, su vieninteliu niuansu, kad laikui bėgant Rusijos propaganda patobulino savo metodus ir, pradedant nuo to momento, kai tapo „armėnų klausimu“. nuolatinio jaudulio objektu, Rusijos kariuomenė buvo tikra, kad gali pasikliauti Turkijos teritorija ir Turkijos armijos užnugariu, tai yra ginkluotų sukilėlių būrių pagalba, kurie, laukdami Rusijos armijos proveržio, nualinti Turkijos kariuomenę ir bandyti ją sunaikinti iš užnugario. Po to dar buvo rusų ir turkų karų 1833 m., 1877 m. Iki kito konflikto, prasidėjusio paskelbus karą 1914 m. lapkričio 1 d., praėjo 36 metai. Tačiau ilgas laikotarpis Turkijos Anatolijai jokiu būdu nebuvo taikus. Nuo 1880 m. pirmą kartą savo istorijoje Turkijos Armėnija patyrė riaušes, banditizmą ir kruvinas riaušes, kurias Osmanų valstybė be didesnio pasisekimo bandė sustabdyti. Riaušės vyko pagal chronologiją, kuri nebuvo atsitiktinė: buvo sistemingos riaušės, o jų malšinimas, būtinas tvarkai sukurti, sukėlė ilgalaikę neapykantą.

Visoje teritorijoje, aptvertoje tarp Erzincayim ir Erzerum šiaurėje bei Diyarbekir ir Van pietuose, daugiau nei dvidešimt metų vykdomas maištas su visomis iš to galinčiomis kilti pasekmėmis regione, kuris yra nutolęs nuo centro ir sunkiai pasiekiamas. valdyti.“. Čia, kaip liudija rusų šaltiniai, ginklai iš Rusijos tekėjo kaip upė.

„1914 m. lapkričio 1 d. Turkija buvo priversta stoti į karą“, – tęsia Georges de Maleville. 1915 m. pavasarį Turkijos vyriausybė nusprendė perkelti armėnų gyventojus rytinėje Anatolijoje į Siriją ir kalnuotą Mesopotamijos dalį, kurios tuomet buvo Turkijos teritorija. Jie mums įrodo, kad tariamai buvo kalbama apie sumušimą, apie užmaskuotą naikinimą. Pabandysime išanalizuoti, ar taip yra, ar ne. Tačiau prieš pradedant ir tyrinėjant šiuos įvykius, būtina atsižvelgti į pajėgų išsidėstymą fronto linijoje karo metu. 1915 metų pradžioje rusai, turkams nežinant, atlieka manevrą ir, aplenkdami Araratą, leidžiasi į pietus palei Persijos sieną. Būtent tada prasidėjo Vane gyvenančių armėnų maištas, dėl kurio per karą buvo pirmą kartą reikšmingai deportuoti armėnų gyventojai. Tai reikėtų apsvarstyti išsamiau.

1915 m. kovo 20 d. Vano gubernatoriaus telegrama praneša apie ginkluotą sukilimą ir nurodo: Manome, kad sukilėlių yra daugiau nei 2000. Bandome numalšinti šį sukilimą.“. Tačiau pastangos buvo bergždžios, nes kovo 23 d. tas pats gubernatorius pranešė, kad maištas išplito į netoliese esančius kaimus. Po mėnesio padėtis tapo beviltiška. Štai ką gubernatorius telegrafavo balandžio 24 d.: Regione susirinko 4000 sukilėlių. Sukilėliai nutraukia kelius, puola gretimus kaimus ir juos pavergė. Šiuo metu daug moterų ir vaikų liko be židinio ir namų. Ar nereikėtų šių moterų ir vaikų (musulmonų) vežti į vakarines provincijas?» Deja, tada jie to negalėjo padaryti, o štai pasekmės.

« Kaukazo Rusijos kariuomenė pradeda puolimą Vano kryptimi, – pasakoja amerikiečių istorikas Stanfordas J. Shaw. (S. J. Shaw, t. 2, p. 316). — Šią kariuomenę sudaro daug armėnų savanorių. Iš Jerevano išvykę balandžio 28 d., ... jie pasiekė Vaną gegužės 14 d., surengė ir įvykdė vietos musulmonų gyventojų žudynes. Per kitas dvi dienas Vane buvo įkurta armėnų valstybė, kurią globojo rusai, ir atrodė, kad ji gali išsilaikyti po to, kai išnyks musulmonų populiacija, žuvo ar bus paleista.«.

« Prieš šiuos tragiškus įvykius Vano miesto armėnų populiacija buvo tik 33 789 žmonės, ty tik 42% visų gyventojų.“. (S. J. Shaw p. 316). Musulmonų skaičius buvo 46 661 žmogus, iš kurių, matyt, armėnai nužudė apie 36 000 žmonių, tai yra genocido aktas (aut. pastaba). Tai suteikia supratimą apie neginkluotų gyventojų (vyrai musulmonai buvo priekyje) sumušimų mastą, siekiant paprasčiausiai padaryti erdvę. Šiuose veiksmuose nebuvo nieko atsitiktinio ar netikėto. Štai ką rašo kitas istorikas Valiy: „ 1915 m. balandį armėnų revoliucionieriai užėmė Vano miestą ir įkūrė jame armėnų būstinę, kuriai vadovavo Aramas ir Varelu.(du revoliucinės partijos „Dashnak“ lyderiai). gegužės 6 d(galbūt pagal senąjį kalendorių) jie atvėrė miestą rusų kariuomenei po teritorijos išvalymo nuo visų musulmonų... Tarp žymiausių Armėnijos lyderių (Van) buvo buvęs Turkijos parlamento narys Pasdermajian, žinomas kaip Garro. Jis vadovavo armėnų savanoriams, kai prasidėjo susirėmimai tarp turkų ir rusų“. (Felix Valyi „Revoliucijos islame“, Londonas, 1925, p. 253).

1915 m. gegužės 18 d. caras, be to, išreiškė „ padėka Van armėnams už atsidavimą”(Gyuryun, p. 261), o Aramas Manukyanas buvo paskirtas Rusijos gubernatoriumi. Laida tęsia vėliau vykusių įvykių aprašymą.

« Į naująją Armėnijos valstybę pradėjo plūsti tūkstančiai Mušo, taip pat kitų svarbių rytinių Turkijos regionų centrų armėnų, o tarp jų buvo ir bėglių kalinių kolonos... Birželio viduryje mažiausiai 250 tūkst. susitelkę Vano miesto teritorijoje... Tačiau liepos pradžioje Osmanų daliniai atstūmė Rusijos kariuomenę. Besitraukiančią kariuomenę lydėjo tūkstančiai armėnų: jie bėgo nuo bausmės už žmogžudystes, kurias leido negyvi valstybė.(S. J. Shaw, p. 316).

Armėnijos autorius Khovanesjanas, smarkiai priešiškai nusiteikęs prieš turkus, rašo: „ Panika buvo neapsakoma. Po mėnesio pasipriešinimo gubernatoriui, išlaisvinus miestą, įkūrus Armėnijos vyriausybę, viskas buvo prarasta. Daugiau nei 200 000 pabėgėlių pabėgo kartu su besitraukiančia Rusijos kariuomene Užkaukazėje, praradę patį ryškiausią dalyką, kurį turėjo, ir pakliūti į nesibaigiančius kurdų spąstus.“ (Hovannisian, „Kelias į nepriklausomybę“, p. 53, cituoti par Shaue).

Mes taip išsamiai aptarėme Vano įvykius, nes, deja, jie yra liūdnas pavyzdys. Pirma, aišku, kokie plačiai paplitę ir pavojingi ginkluoti sukilimai buvo regionuose, kuriuose buvo nemaža armėnų mažuma Osmanų kariuomenei, kovojusiai su rusais. Čia gana akivaizdžiai ir aiškiai kalbame apie išdavystę priešo akivaizdoje. Beje, tokį armėnų elgesį šiandien sistemingai temdo palankūs jų teiginiams autoriai – visa tai tiesiog paneigiama: tiesa juos trikdo.

Kita vertus, oficialios turkų telegramos patvirtina visų objektyvių autorių nuomonę, kad Armėnijos lyderiai sistemingai tramdė musulmonų daugumą vietos gyventojų, kad galėtų užgrobti teritoriją (t.y. tiesiog išžudė visus vaikus, moteris). , seni žmonės – red.) . Apie tai jau kalbėjome ir kartojame dar kartą: niekur Osmanų imperijoje savanoriškai apsigyvenę armėnų gyventojai net nesudarė nereikšmingos daugumos, kuri leistų sukurti autonominį Armėnijos regioną. Tokiomis sąlygomis, siekdami savo politikos sėkmės, armėnų revoliucionieriai neturėjo kito pasirinkimo, kaip paversti mažumą dauguma, sunaikinant musulmonų populiaciją. Šios procedūros jie griebdavosi kiekvieną kartą turėdami laisvas rankas, neskaitant pačių rusų, galiausiai, ir tai yra pagrindinis mūsų įrodymų elementas, bandant apskaičiuoti, kiek armėnų tariamai sunaikino turkai, sąžiningas žmogus. stebėtojas jokiu būdu neturėtų tapatinti dingusių asmenų skaičiaus su aukų skaičiumi; viso karo metu beprotiška viltis įkurti autonominę Armėnijos valstybę, globojamą rusams, tapo Turkijos armėnų gyventojų manija. Armėnų autorius Khovanesyanas taip pat mums apie tai pasakoja: „ Neatsargus ginkluotas maištas Vane atnešė pas jį 200 000 armėnų iš visų rytinės Anatolijos taškų, kurie paskui pabėgo iš ten, įveikę 3000 metrų kalnus, kad grįžtų į Erzurumą ir vėl pabėgtų iš ten su kitais armėnais ir pan.“. Neišvengiama, kad gyventojų, patyrusių tokias dideles kančias karo metu, labai sumažės. Tačiau teisingumas neleidžia kaltinti turkų dėl šių žmonių nuostolių, kurie įvyko tik dėl karo aplinkybių ir beprotiškos propagandos, kuri dešimtmečiais nuodijo Turkijos armėnus ir privertė juos tikėti, kad jiems pavyks sukurti nepriklausomą valstybę. valstybės per maištą ar žmogžudystes, o jie visur buvo mažuma“. Grįžkime prie kovų istorijos.

Turkų proveržis pasirodė trumpalaikis, o rugpjūtį turkai vėl buvo priversti Vaną perleisti rusams. Rytų frontas iki 1915 m. pabaigos buvo įkurtas palei Van-Agri-Khorasan liniją. Tačiau 1916 m. vasarį rusai pradėjo galingą puolimą dviem kryptimis: viena - aplink Van ežerą iš pietų pusės ir toliau į Bitlisą ir Mušą, antroji - nuo Karso iki Erzrumo, kuris buvo paimtas vasario 16 d. Čia irgi rusus lydėjo netaisyklingos armėnų kolonos, pasiryžusios sutriuškinti viską, kas jų kelyje.

Shaw rašo: Po to sekė baisiausias sumušimas per visą karą: daugiau nei milijonas musulmonų valstiečių buvo priversti bėgti. Tūkstančiai jų buvo supjaustyti į gabalus bandant pabėgti kartu su Osmanų kariuomene, besitraukiančia į Erzincaną.“ (Rodyti S. Pž, p. 323).

Galima tik stebėtis šio skaičiaus dydžiu: jis leidžia susidaryti vaizdą apie žiaurumo reputaciją, kurią Armėnijos pagalbiniai kariai įgijo ir išlaikė per nuolatinį terorą (Rusijos kariuomenė, žinoma, čia nedalyvauja).

Balandžio 18 dieną Trabzoną užėmė rusai, liepą – Erzincaną, net Sivas iškilo grėsmė. Tačiau Rusijos puolimas pietuose aplink Van ežerą buvo atmuštas. 1916 m. rudenį frontas buvo puslankiu, apimančiu Trabzoną ir Erzincaną Rusijos teritorijoje ir pasiekė Bitlisą pietuose. Šis frontas išlieka iki 1918 m. pavasario.

Žinoma, armėnų revoliucinės organizacijos tikėjo, kad rusų pergalė užtikrinta, ir įsivaizdavo, kad jų svajonė išsipildytų, juolab kad Trabzono uostas buvo naujai okupuotų teritorijų dalis. Į Erzurumo regioną plūstelėjo didžiulis skaičius armėnų – pabėgėlių iš Vano, taip pat emigrantų iš Rusijos Armėnijos. Visus 1917 metus Rusijos kariuomenę paralyžiavo Sankt Peterburgo revoliucija. 1917 m. gruodžio 18 d. bolševikai Erzincane pasirašė paliaubas su Osmanų vyriausybe, o po to 1918 m. kovo 3 d. buvo sudaryta Brest-Litovsko sutartis, paskelbusi iš jos atimtų rytinių teritorijų grąžinimą m. 1878 į Turkiją. Rusai grąžino Karą ir Ardaganą, o „Armėnija“ taip buvo sumažinta iki natūralios tankiai apgyvendintos teritorijos – Rusijos Armėnijos, kurią armėnų gaujos sukūrė 1905–1907 m. dėl azerbaidžaniečių žudynių(Tačiau reikia pastebėti, kad ir čia armėnai tuo metu, iki XX amžiaus keturiasdešimtųjų pabaigos, nesudarė daugumos – red.).

Tačiau armėnai dėl to nesutiko. Nuo 1918 m. sausio 13 d. ginklus jie pradėjo įsigyti iš bolševikų, kurie atšaukė savo dalinius iš fronto.(TsGAAR, D-T, Nr. 13). Tada 1918 m. vasario 10 d. kartu su gruzinais ir azerbaidžaniečiais sudarė vieną socialistinę Užkaukazės respubliką su menševikinėmis tendencijomis, kuri iš anksto atmetė Brest-Litovske priimtinas sutarties sąlygas. Galiausiai, pasinaudoję Rusijos armijos sprendimu, nekovojantys armėnų daliniai Erzinjane ir Erzrume organizavo sistemingą musulmonų mušimą, lydimą neapsakomo siaubo, apie kurį tuomet pasakojo pasipiktinę rusų karininkai.“. (Khleboc, Journal de guerre du 2nd pulk d'artillerie, cite par Durun, p. 272).

Tikslas tebebuvo tas pats: padaryti erdvę, kad tarptautinės visuomenės akyse būtų užtikrinta išimtinė armėnų imigrantų teisė į teritoriją. Shaw teigia, kad penkių Trabzono, Erzincan, Erzrum, Van ir Bitlis provincijų turkų populiacija, kuri 1914 m. buvo 3 300 000, po karo tapo 600 000 pabėgėlių (ten pat, p. 325).

1918 m. birželio 4 d. Kaukazo respublikos pasirašė sutartį su Turkija, kuri patvirtino Bresto-Litovsko susitarimo sąlygas ir pripažino 1877 m. sienas, taip leisdama turkų kariuomenei aplenkti Armėniją iš pietų ir atgauti Baku iš britų, jie padarė 1918 metų rugsėjo 14 d. 1918 m. spalio 30 d. Mudroso susitarimu Turkijos kariai buvo rasti Baku. Vėlesniu Osmanų imperijos plėtros laikotarpiu armėnai bandė pasinaudoti turkų kariuomenės atsitraukimu: 1919 m. balandžio 19 d. jie vėl užėmė Karsą (gruzinai – Ardagan). Tai reiškia, kad fronto linija vėl buvo nustumta į vakarus beveik palei 1878 m. sieną. Iš ten aštuoniolika mėnesių armėnai surengė daugybę antskrydžių jų užimtų teritorijų pakraščiuose, būtent šiaurės vakarų kryptimi link Juodosios jūros ir Trabzono (Gyuryun, 295-318), kuris remiasi generolo atsiminimais. Kazimas Karzbekiras ir du liudininkai – Rawlinsonas (anglas) ir Robertas Danas (amerikietis).

Ir, žinoma, jie vėl bandė padidinti armėnų populiaciją Karse, ir tai padarė gerai žinomais metodais, tai yra per visišką terorą ir žmogžudystes. Likimas lėmė kitaip. Mustafos Kemalio dėka Turkija atkūrė savo pajėgas, o 1920 metų rugsėjo 28 dieną generolas Kazimas Karabekiras pradėjo puolimą prieš armėnus. Spalio 30 d. jis paėmė Karsą, o lapkričio 7 d. – Aleksandropolį (Gyumri). Trečią kartą per 5 karo metus didžiulė armėnų masė pabėgo prieš prasidedant Turkijos armijai, taip savaip išreikšdami savo atsisakymą paklusti Turkijos vyriausybei.

Taip baigiasi armėnų gyventojų migracijos Rytų fronte istorija. Tačiau ši populiacija niekada negalėjo būti įtraukta į liūdnai pagarsėjusių turkų „mušimų“ prieš armėnus statistiką. Apie jį žinoma tik tiek, kad išgyvenusieji, jų skaičius labai neaiškus, po baisių išbandymų pasiekė Sovietų Armėniją. Tačiau kiek tų nelaimingų žmonių karo įkarštyje žmogiška ir kriminališkai absurdiška propaganda buvo išsiųsta į ugnies liniją, kad čia būtų sukurta chimeriška valstybė, naikinant vietinius vietinius gyventojus?

Tačiau norėdami aiškiau įsivaizduoti, kas vyko 1915 m., grįžkime prie įvykių aplink armėnus prieškariu, tai yra iki 1914–1918 m. Pirmojo pasaulinio karo pradžios.

Apie tai, kas dirbo skatinant ir panaudojant armėnus savo tikslams, gana iškalbingai pasakyta caro gubernatoriaus Kaukaze Voroncovo-Daškovo laiške, kurį pristatome toliau.

1912 m. spalio 10 d. Nikolajaus II gubernatorius Kaukaze I. K. Voroncovas-Daškovas parašė Rusijos imperijos imperatoriui: „ Jūsų Didenybei žinoma, kad per visą mūsų santykių su Turkija Kaukaze istoriją iki 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karo, pasibaigusio dabartinių Batumo ir Karso regionų prijungimu prie mūsų teritorijos, Rusijos politika buvo nuolat pagrįsta. apie geranorišką požiūrį į armėnus nuo Petro Didžiojo, kuris už tai sumokėjo mums karo veiksmų metu, aktyviai padėdamas kariuomenei. Prisijungus prie mūsų valdų vadinamajam Armėnijos regionui, kuriame buvo Etchmiadzin – armėniškojo grigalizmo lopšys. Imperatorius Nikolajus Pavlovičius įdėjo daug pastangų, kad iš Ečmiadzino patriarcho sukurtų turkų ir persų armėnų patikėtinį, teisingai manydamas, kad tokiu būdu jis pasieks naudingos įtakos Rusijai tarp Mažosios Azijos krikščionių gyventojų, per kuriuos mūsų pirmykštis kelias. bėgo puolimo judėjimas į pietų jūras. Globodami armėnus, įgijome ištikimų sąjungininkų, kurie visada mums teikė dideles paslaugas... Tai buvo nuosekliai ir stabiliai vykdoma beveik pusantro amžiaus"(" Raudonasis archyvas ", Nr. 1 (26). M., p. 118-120).

Taigi Rusijos armėnų panaudojimo kovoje su turkais ir azerbaidžaniečiais politika prasidėjo nuo Petro 1 laikų ir tęsiasi apie 250 metų. Armėnų rankomis, kurie, kaip taikliai pasakė Ečmiadzino sinodo prokuroras. A.Frenkelis, „Tik paviršutiniškai palietė civilizaciją“, Rusija vykdo Petro I įsakymus. O šių neištikimieji uoliai tyliai sumažina, kad to nežinotų“. Taip, istorija, kurią, kad ir kiek nutyli ar iškraipytum, išsaugojo tikrąją padėtį Kaukaze, vadinamajame Armėnijos regione, kuriame yra Echmiadzin (Uch muAdzin – Trys bažnyčios) ir Iravanas, t.y. Jerevanas. esančios. Beje, Iravano chanato vėliava yra Baku, muziejuje.

1828 m. vasario 10 d., remiantis Turkmenčajaus sutartimi, Nachivano ir Iravano chanatai tapo Rusijos imperijos dalimi. Iravano chanatas 23 metus siūlė didvyrišką pasipriešinimą rusų ordoms. Armėnai taip pat kovojo kaip Rusijos kariuomenės dalis. 1825 metais Iravano chanato gyventojus sudarė musulmonai azerbaidžaniečiai (daugiau nei 95%) ir kurdai, 1828 metais Rusija, išleidusi didžiulius materialinius išteklius, į nugalėto Iravano chanato ribas perkėlė 120 tūkstančių armėnų.

O nuo 1829 iki 1918 metų ten buvo įkurdinta dar apie 300 tūkstančių armėnų, ir net po to armėnai Erivano, Ečmiadzino provincijose ir kituose vadinamosios Rusijos Armėnijos regionuose niekur nesudarė gyventojų daugumos. Jų nacionalinė sudėtis 1917 m. niekur neviršijo 30–40% visų vietos gyventojų. Taigi iš Azerbaidžano Demokratinės Respublikos gyventojų skaičiaus lentelės, sudarytos pagal „1917 m. Kaukazo kalendorių“, matyti, kad Erivano provincijos dalyje, kuri priklauso Azerbaidžanui, gyveno 129 586 musulmonai ir 80 530 armėnų. atitinkamai 61 % ir 38 %. O Paryžiaus taikos konferencijos pirmininkui pateiktame dokumente – protesto nota. Azerbaidžano taikos delegacija 1919 m. rugpjūčio 16–19 d. dėl Azerbaidžano Respublikos nepriklausomybės pripažinimo (pateikta su santrumpos – aut. pastaba) sako: „ Atimta galimybė palaikyti reguliarius ir privačius ryšius su savo sostine Baku miestu, Azerbaidžano taikos delegacija tik iš paskutinių puslapių oficialių pranešimų apie liūdną likimą sužinojo, kad Karskajos regionas, Nachivanas, Šarū-Daralagezas Surmalinskio rajonai ir dalis Erivano provincijos Erivano rajono, išskyrus Ardagano rajoną, buvo priverstinai priskirti Karso sričiai Armėnijos Respublikos teritorijai. Visas šias žemes užėmė turkų kariuomenė, kuri jose išbuvo iki paliaubų pasirašymo. Pastarajam pasitraukus, Karso ir Batumio regionai kartu su Tifliso provincijos Akhaliih ir Akhalkalaki rajonais suformavo nepriklausomą Pietvakarių Kaukazo respubliką, kuriai vadovavo laikinoji Karso miesto vyriausybė.

Šią laikinąją vyriausybę sudarė tuomet sušauktas parlamentas. Nepaisant tokios aiškiai išreikštos minėtų regionų gyventojų valios, kaimyninės respublikos, pažeisdamos laisvo tautų apsisprendimo principą, ne kartą bandė ir jėga užgrobė dalį Pietvakarių Kaukazo Respublikos ir galiausiai pasiekė, kad Karso parlamentas ir vyriausybė buvo paleisti generolo Tomsono dekretu, o vyriausybės nariai buvo areštuoti ir išsiųsti į Batumį. Tuo pačiu metu paleidimas ir areštai buvo motyvuoti tuo, kad Karso parlamentas ir vyriausybė atrodė priešiškai nusiteikę, apie ką, beje, Sąjungininkų vadovybė buvo neteisingai informuota šiuo regionu suinteresuotų šalių. Po to Karso regioną, prisidengiant pabėgėlių apgyvendinimu, užėmė armėnų ir gruzinų kariai, o regiono okupaciją lydėjo ginkluoti susirėmimai. Giliai užjausdamas pabėgėlių perkėlimo į jų vietas reikalą, Azerbaidžano užsienio reikalų ministras savo proteste šių metų balandžio 30 d. parašė Sąjungininkų pajėgų vadui, kad šis įkurdinimas turėtų vykti padedant britų kariams. , o ne Armėnijos karinės pajėgos, siekiančios ne tiek įkurdinti pabėgėlius į vietas, kiek į prievartinį šios teritorijos užgrobimą ir konsolidavimą.

Kaip paprastas žiūrovas, Azerbaidžano Respublika negali ir neturi būti abejinga tokiam Karso regiono likimui. Kartu nereikėtų pamiršti, kad būtent Karso regione, kuris palyginti neseniai (iki 1877 m.) priklausė Turkijai, armėnų požiūris į musulmonus visada palikdavo daug norimų rezultatų. Tačiau per pastarąjį karą šie santykiai labai paaštrėjo dėl 1914 m. gruodžio įvykių, kai Turkijos kariuomenė laikinai užėmė Ardagano rajoną, Ardagano miestą ir dalį Karso rajono; atsitraukus turkams, rusų kariuomenė pradėjo naikinti musulmonų populiaciją, viską išdavė ugniai ir kardui. Ir šiuose kruvinuose įvykiuose, kurie krito ant nekaltų musulmonų galvų, vietiniai armėnai išreiškė aiškiai priešišką požiūrį ir vietomis, kaip buvo, pavyzdžiui, Karso ir Ardagano miestuose, ne tik kurstė kazokai prieš musulmonus, bet jie patys pastaruosius negailestingai išskerdė. Visos šios aplinkybės, žinoma, negali kalbėti apie ramų bendrą Karso regiono musulmonų gyvenimą, kurį kontroliuoja Armėnijos valdžia.

Tai suprasdami, patys regiono musulmonai per deputacijas ir pasitelkę rašytinius prašymus pastaruoju metu ne kartą kreipėsi į Azerbaidžano vyriausybę su pareiškimu, kad ji negali ir negalės paklusti armėnų valdžiai, todėl. prašo prijungti regioną prie Azerbaidžano Respublikos teritorijos. Dar mažiau Azerbaidžano Respublika gali susitaikyti su Nachičevano, Šauro-Daralagezo, Surmalino rajonų ir dalies Erivano rajono kontrolės perdavimu Armėnijos vyriausybei...

Ji mano, kad neatskiriamos Azerbaidžano teritorijos dalies kontrolės perdavimas leido aiškiai pažeisti neabejotiną Azerbaidžano Respublikos teisę į apskritis: Nachičevaną, Šaruro-Daralagezą, Surmaliną ir dalį Erivano apskrities. Šis aktas sukuria nuolatinių nesusipratimų ir net susirėmimų tarp vietos musulmonų ir Armėnijos Respublikos šaltinį.

Šiose vietovėse gyvena musulmonai azerbaidžaniečiai, kurie yra viena tauta, viena tautybė su vietiniais Azerbaidžano gyventojais, visiškai homogeniški ne tik tikėjimu, bet ir etnine sudėtimi, kalba, papročiais ir gyvenimo būdu.

Pakanka paimti musulmonų ir armėnų santykį, kad šių žemių nuosavybės klausimas būtų išspręstas Azerbaidžano naudai. Taigi azerbaidžaniečių musulmonų yra ne tik daugiau nei pusė, bet ir nemaža jų dauguma visuose rajonuose, ypač Šauro-Daralagezo rajone – 72,3%. Dėl Erivano uyezd paimti skaičiai, kurie reiškia viso uyezd gyventojų skaičių. Tačiau toje šios apygardos dalyje, kuri buvo perduota Armėnijos vyriausybės administracijai ir kurią sudaro Vedi-Basar ir Millistan regionai, yra apie 90% musulmonų.

Būtent ta Erivano rajono dalis labiausiai nukentėjo nuo Armėnijos karinių dalinių įvairiais pavadinimais - „Vans“, „Sasunts“, kurie, kaip ir Androniko būriai, skerdė musulmonus, negailėdami senelių ir vaikų, sudegino. ištisus kaimus, apšaudė kaimus iš patrankų ir šarvuotų traukinių, paniekino musulmones moteris, žuvusiųjų pilvus plyšo, akis išraižė, o kartais ir lavonus degindavo, taip pat plėšdavo gyventojus ir apskritai įvykdavo negirdėtai. žiaurumų. Beje, Vedi-Basar regione įvyko piktinantis faktas, kai tie patys armėnų būriai Karachacho, Kadyshu, Karabaglaro, Agasibekdy, Dehnaz kaimuose išžudė visus vyrus, o paskui paėmė į nelaisvę kelis šimtus gražių ištekėjusių moterų ir mergaičių, kurias perdavė armėnų „kariams“. Pastarieji ilgą laiką su savimi laikė šias nelaimingas armėnų žiaurumo aukas, nepaisant to, kad po Azerbaidžano vyriausybės protesto net Armėnijos parlamentas įsikišo į šį reikalą“ (TsGAOR Az. SSR, f, 894. iš 10, d. 104, fol. 1-3) .

Jų cituojamame Azerbaidžano Respublikos protesto rašte esanti informacija, pateikta Paryžiaus taikos konferencijos pirmininkui, iškalbingai liudija, kad armėnai niekada neturėjo tėvynės Armėnijoje (rusų kalba), nes nesudarė daugumos. bet kur. Šis dokumentas liudija, kad Batumyje, Akhalsalakyje, Achalcichėje, Karse, Nachičevane, Ečmiadzine, Jerevane ir kt. musulmonų azerbaidžaniečių visada gyveno, be to, dauguma.

Priešingai sveikam protui, Armėnijos Respublika buvo įkurta 1918 metais Anglijos valia teritorijose, kurios nuo neatmenamų laikų priklausė azerbaidžaniečiams.

Anglija tuo išsprendė dvigubą užduotį: „sukūrė buferinę krikščionių valstybę tarp Turkijos ir Rusijos ir atkirto Turkiją nuo viso tiurkų pasaulio (o 1922 m. SSRS vadovybės valia Zangezūras buvo paimtas iš Azerbaidžano ir perkeltas į Armėniją). Taip Turkija galutinai prarado tiesioginį sausumos priėjimą prie tiurkų pasaulio, kuris driekiasi plačia juosta nuo Balkanų iki Korėjos pusiasalio.Kas paskatino Angliją ir Antantę nutarti nuo nulio sukurti Armėnijos valstybę?Matyt, antiturkizmas ir Be to, sėkmingai vystėsi nuostabioji Portė, kuri nusidriekė nuo Mažosios Azijos iki Europos vidurio ir organiškai sujungė jam pavaldžių musulmonų ir krikščionių tautų interesus. Ne veltui pirmą kartą laiku pasaulinėje praktikoje Osmanų imperija sukūrė „ombudsmeno“ instituciją – žmonijos teisių gynėją, nepriklausomai nuo imperijos pavaldinių religinės, tautinės ir turtinės priklausomybės, kuri veiksmingai saugojo visus gyventojus nuo biurokratinio valdžios aparato valia.

Ištrauka iš knygos DIDYSIS MELAS APIE „DIDŽIOJĮ ARMENIJĄ“ Takhira Mobil oglu. Baku "Araz" -2009 m p.58-69

Kiekvienais metais balandžio 24 d. pasaulis mini Armėnų genocido aukų atminimo dieną, skirtą pirmojo etninio naikinimo XX amžiuje, kuris buvo įvykdytas Osmanų imperijoje, aukų atminimui.

1915 metų balandžio 24 dieną Osmanų imperijos sostinėje Stambule buvo suimti armėnų inteligentijos atstovai, nuo kurių ir prasidėjo masinis armėnų naikinimas.

IV mūsų eros amžiaus pradžioje Armėnija tapo pirmąja šalimi pasaulyje, įkūrusia krikščionybę kaip oficialią religiją. Tačiau šimtmečius trukusi armėnų tautos kova su užkariautojais baigėsi jų pačių valstybingumo praradimu. Daugelį amžių žemės, kuriose istoriškai gyveno armėnai, buvo ne tik užkariautojų, bet ir kitokį tikėjimą išpažįstančių užkariautojų rankose.

Osmanų imperijoje armėnai, nebūdami musulmonais, buvo gana oficialiai traktuojami kaip antros klasės žmonės – „dhimmi“. Jiems buvo uždrausta nešiotis ginklus, jiems buvo taikomi didesni mokesčiai ir atimta teisė liudyti teisme.

Sudėtingi tarpetniniai ir tarpkonfesiniai santykiai Osmanų imperijoje labai paaštrėjo iki XIX amžiaus pabaigos. Rusijos ir Turkijos karų serija, dažniausiai nesėkminga Osmanų imperijai, lėmė, kad jos teritorijoje pasirodė daugybė musulmonų pabėgėlių iš prarastų teritorijų - vadinamųjų "muhajirų".

Muhadžirai buvo itin priešiški armėnų krikščionims. Savo ruožtu iki XIX amžiaus pabaigos Osmanų imperijos armėnai, pavargę nuo atimtų teisių, vis garsiau reikalavo teisių sulyginimo su likusiais imperijos gyventojais.

Šiuos prieštaravimus užklojo bendras Osmanų imperijos nuosmukis, pasireiškęs visose gyvenimo srityse.

Armėnai kalti

Pirmoji armėnų žudynių banga Osmanų imperijos teritorijoje įvyko 1894–1896 m. Atviras armėnų pasipriešinimas kurdų vadų bandymams įvesti jiems duoklę virto ne tik protestuose dalyvavusių, bet ir nuošalyje likusiųjų žudynėmis. Visuotinai pripažįstama, kad 1894–1896 m. žmogžudystės nebuvo tiesiogiai sankcionuotos Osmanų imperijos valdžios. Nepaisant to, jų aukos, įvairiais skaičiavimais, buvo nuo 50 iki 300 tūkstančių armėnų.

Žudynės Erzurum, 1895 m Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Public Domain

Periodiniai vietiniai represijų prieš armėnus protrūkiai taip pat kilo po to, kai 1907 m. buvo nuverstas Turkijos sultonas Abdul-Hamidas II ir į valdžią atėjo jaunieji turkai.

Osmanų imperijai įsiveržus į Pirmąjį pasaulinį karą, šalyje vis garsiau ėmė skambėti šūkiai apie būtinybę „vienytis“ visiems turkų rasės atstovams, norint susidoroti su „netikėliais“. 1914 m. lapkritį buvo paskelbtas džihadas, kuris kurstė antikrikščionišką šovinizmą tarp musulmonų gyventojų.

Prie viso to prisidėjo ir tai, kad viena iš Osmanų imperijos priešininkų kare buvo Rusija, kurios teritorijoje gyveno daug armėnų. Osmanų imperijos valdžia savo armėnų tautybės piliečius pradėjo laikyti potencialiais išdavikais, galinčiais padėti priešui. Tokios nuotaikos sustiprėjo, kai rytiniame fronte įvyko vis daugiau nesėkmių.

Po pralaimėjimo, kurį 1915 m. sausio mėn. prie Sarykamyšo patyrė Rusijos kariuomenės Turkijos kariuomenė, vienas iš jaunųjų turkų vadų Ismailas Enveris, dar žinomas kaip Enver Pasha, Stambule pareiškė, kad pralaimėjimas buvo armėnų išdavystės rezultatas ir kad tai buvo laikas deportuoti armėnus iš rytinių regionų, kuriems grėsė Rusijos okupacija.

Jau 1915 metų vasarį imtasi nepaprastų priemonių prieš Osmanų armėnus. 100 000 armėnų tautybės karių buvo nuginkluoti, panaikinta 1908 metais įvesta civilių armėnų teisė nešioti ginklą.

Naikinimo technologija

Jaunųjų turkų vyriausybė planavo vykdyti masinę armėnų gyventojų deportaciją į dykumą, kur žmonės buvo pasmerkti tikrai mirčiai.

Armėnų deportacija Bagdado geležinkeliu. Nuotrauka: commons.wikimedia.org

1915 metų balandžio 24 dieną planas pradėtas įgyvendinti iš Stambulo, kur per kelias dienas buvo suimta ir nužudyta apie 800 armėnų inteligentijos atstovų.

1915 m. gegužės 30 d. Osmanų imperijos Majlis patvirtino „Deportacijos įstatymą“, kuris tapo armėnų žudynių pagrindu.

Deportacijos taktika buvo pradinis suaugusių vyrų atskyrimas nuo bendro armėnų skaičiaus konkrečioje gyvenvietėje, kurie buvo išvežti iš miesto į apleistas vietas ir sunaikinti, kad būtų išvengta pasipriešinimo. Jaunos armėnų merginos buvo perduodamos kaip sugulovės musulmonams arba tiesiog patyrė masinį seksualinį smurtą. Seni vyrai, moterys ir vaikai buvo varomi kolonomis, lydimi žandarų. Armėnų kolonos, dažnai netekusios maisto ir gėrimų, buvo suvarytos į dykumos šalies regionus. Kritusieji be jėgų buvo nužudyti vietoje.

Nepaisant to, kad trėmimo priežastimi buvo paskelbtas armėnų nelojalumas rytiniame fronte, represijos prieš juos pradėtos vykdyti visoje šalyje. Beveik iš karto trėmimai virto armėnų žudynėmis jų gyvenamosiose vietose.

Didžiulį vaidmenį armėnų žudynėse atliko sukarintos „chetų“ formacijos - nusikaltėliai, kuriuos Osmanų imperijos valdžia specialiai išleido dalyvauti žudynėse.

Vien Hynys mieste, kurio didžioji dalis gyventojų buvo armėnai, 1915 metų gegužę žuvo apie 19 000 žmonių. 15 000 armėnų tapo žudynių Bitliso mieste aukomis 1915 m. liepos mėn. Buvo praktikuojami žiauriausi atsakomųjų veiksmų būdai – žmonės buvo supjaustomi į gabalus, prikalami prie kryžių, varomi ant baržų ir skandinami, sudeginami gyvi.

Tie, kurie gyvi pasiekė stovyklas aplink Der Zor dykumą, ten aplenkė žudynės. Per kelis 1915 m. mėnesius ten buvo išžudyta apie 150 000 armėnų.

Dingo amžiams

JAV ambasadoriaus Henry Morgenthau telegramoje Valstybės departamentui (1915 m. liepos 16 d.) armėnų naikinimas apibūdinamas kaip „rasių naikinimo kampanija“. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr

Užsienio diplomatai įrodymų apie didelio masto armėnų naikinimą gavo beveik nuo pat genocido pradžios. Bendroje Antantės šalių (Didžiosios Britanijos, Prancūzijos ir Rusijos) deklaracijoje 1915 m. gegužės 24 d. armėnų žudynės pirmą kartą istorijoje buvo pripažintos nusikaltimu žmoniškumui.

Tačiau dideliame kare dalyvaujančios jėgos nesugebėjo sustabdyti masinio žmonių naikinimo.

Nors genocido pikas buvo 1915 m., iš tikrųjų Osmanų imperijos armėnų žudynės tęsėsi iki Pirmojo pasaulinio karo pabaigos.

Bendras armėnų genocido aukų skaičius galutinai nenustatytas iki šiol. Dažniausiai girdimi duomenys, kad 1915–1918 metais Osmanų imperijoje buvo sunaikinta nuo 1 iki 1,5 mln. armėnų. Tie, kurie galėjo išgyventi žudynes, masiškai paliko savo gimtuosius kraštus.

Įvairiais skaičiavimais, iki 1915 m. Osmanų imperijoje gyveno nuo 2 iki 4 milijonų armėnų. Šiuolaikinėje Turkijoje gyvena nuo 40 000 iki 70 000 armėnų.

Dauguma armėnų bažnyčių ir istorinių paminklų, susijusių su Osmanų imperijos armėnų gyventojais, buvo sugriauti arba paversti mečetėmis, taip pat ūkinėmis patalpomis. Tik XX amžiaus pabaigoje, spaudžiant pasaulio bendruomenei, Turkijoje buvo pradėti restauruoti kai kurie istoriniai paminklai, ypač Šventojo Kryžiaus bažnyčia prie Van ežero.

Pagrindinių armėnų gyventojų naikinimo sričių žemėlapis. koncentracijos stovyklos