Kijevo Rusija: senovės Rusijos valstybės formavimasis ir raida. Kijevo Rusios valstybės susikūrimas IX a

Kijevo Rusė – išskirtinis Europos viduramžių istorijos reiškinys. Užimdama geografiškai tarpinę padėtį tarp Rytų ir Vakarų civilizacijų, ji tapo svarbiausių istorinių ir kultūrinių kontaktų zona ir formavosi ne tik savarankišku vidiniu pagrindu, bet ir svariai veikiama kaimyninių tautų.

Genčių sąjungų kūrimas

Kijevo Rusios valstybės formavimasis ir šiuolaikinių slavų tautų formavimosi ištakos glūdi tuo metu, kai didžiulėse Rytų ir Pietryčių Europos teritorijose prasideda Didžioji slavų migracija, trukusi iki VII amžiaus pabaigos. amžiaus. Anksčiau susivienijusi slavų bendruomenė palaipsniui suskilo į rytų, vakarų, pietų ir šiaurės slavų genčių sąjungas.

I tūkstantmečio viduryje šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje jau egzistavo Antsky ir Sklavinsky slavų genčių sąjungos. Po pralaimėjimo V a. hunų genčiai ir galutinai išnykus Vakarų Romos imperijai, antų sąjunga pradėjo vaidinti svarbų vaidmenį Rytų Europoje. Avarų genčių invazija neleido šiai sąjungai susiformuoti į valstybę, tačiau suvereniteto formavimosi procesas nebuvo sustabdytas. kolonizavo naujas žemes ir, vienydamosi, sukūrė naujas genčių sąjungas.

Iš pradžių atsirado laikinos, atsitiktinės genčių asociacijos – karinėms kampanijoms ar gynybai nuo nedraugiškų kaimynų ir klajoklių. Palaipsniui atsirado kaimyninių genčių, artimų kultūroje ir gyvenime, asociacijos. Galiausiai susikūrė protovalstybinio tipo teritorinės asociacijos – žemės ir kunigaikštystės, kurios vėliau tapo tokio proceso, kaip Kijevo Rusios valstybės formavimosi, priežastimi.

Trumpai: slavų genčių sudėtis

Dauguma šiuolaikinių istorinių mokyklų rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautų savimonės pradžią sieja su didžiosios slavų etniškai susivienijusios visuomenės žlugimu ir naujos visuomenės darinio – genčių sąjungos – atsiradimu. Palaipsniui suartėjus slavų gentims, atsirado Kijevo Rusios valstybė. Valstybės kūrimasis paspartėjo VIII amžiaus pabaigoje. Būsimos valstybės teritorijoje susikūrė septynios politinės sąjungos: dulibai, drevlynai, kroatai, poliai, ulichai, tivertai, siveriečiai. Viena iš pirmųjų atsirado Dulibų sąjunga, sujungusi gentis, gyvenančias teritorijose iš upės. Gorynas rytuose į Vakarus. Klaida. Palankiausią geografinę padėtį turėjo laukymių gentis, kuri nuo upės užėmė vidurio Dniepro teritoriją. Tetervinas šiaurėje iki upės. Irpinas ir Rosas pietuose. Šių genčių žemėse susiformavo senovės Kijevo Rusios valstybė.

Valstybės santvarkos užuomazgų atsiradimas

Genčių sąjungų kūrimosi sąlygomis išaugo jų karinė-politinė reikšmė. Didžiąją dalį karo žygių metu pagrobto grobio pasisavino genčių vadai ir kovotojai – ginkluoti profesionalūs kariai, kurie už tam tikrą mokestį tarnavo vadams. Didelį vaidmenį suvaidino laisvųjų vyrų karių susirinkimai ar liaudies sambūriai (veche), kuriuose buvo sprendžiami svarbiausi administraciniai ir civiliniai klausimai. Įvyko atsiskyrimas į genties elito sluoksnį, kurio rankose buvo sutelkta valdžia. Į tokio sluoksnio sudėtį įėjo bojarai - princo patarėjai ir artimi bendražygiai, patys kunigaikščiai ir jų kovotojai.

Poliano sąjungos atskyrimas

Valstybės kūrimosi procesas buvo ypač intensyvus Poliansky genties kunigaikštystės žemėse. Išaugo Kijevo, jo sostinės, svarba. Aukščiausia valdžia kunigaikštystėje priklausė Polyansky palikuonims

Tarp VIII ir IX a kunigaikštystėje buvo realios politinės prielaidos atsirasti jos pagrindu pirmajai, vėliau gavusiai Kijevo Rusios vardą.

Pavadinimo „Rus“ formavimas

Užduotas klausimas „iš kur atsirado Rusijos žemė“ iki šiol nerado vienareikšmiško atsakymo. Šiandien tarp istorikų yra plačiai paplitusios kelios mokslinės teorijos apie vardų „Rus“, „Kievan Rus“ kilmę. Šios frazės formavimasis įsišaknijęs gilioje praeityje. Plačiąja prasme šie terminai buvo vartojami apibūdinant visas Rytų slavų teritorijas, siaurąja prasme buvo atsižvelgta tik į Kijevo, Černigovo ir Perejaslavo žemes. Tarp slavų genčių šie vardai paplito, o vėliau įsitvirtino įvairiuose toponimuose. Pavyzdžiui, upių pavadinimai yra Rosava. Ros ir kt.. Taip pradėtos vadinti tos slavų gentys, kurios Vidurio Dniepro srities žemėse užėmė privilegijuotą padėtį. Anot mokslininkų, vienos iš Polianų sąjungai priklausiusių genčių pavadinimas buvo rasa arba rusė, o vėliau visos Polių sąjungos socialinis elitas pradėjo vadintis rusais. IX amžiuje buvo baigtas Senosios Rusijos valstybingumo formavimas. Pradėjo egzistuoti Kijevo Rusija.

Rytų slavų teritorijos

Geografiškai visos gentys gyveno miške arba miško stepėse. Šios gamtinės zonos pasirodė palankios ūkio plėtrai ir saugios gyvybei. Būtent vidurinėse platumose, miškuose ir miško stepėse, prasidėjo Kijevo Rusios valstybės formavimasis.

Bendra pietinės slavų genčių grupės padėtis padarė didelę įtaką jų santykių su kaimyninėmis tautomis ir šalimis pobūdžiui. Senovės Rusijos teritorija buvo ant sienos tarp Rytų ir Vakarų. Šios žemės išsidėsčiusios senovinių kelių ir prekybos kelių sankryžoje. Deja, šios teritorijos buvo atviros ir neapsaugotos natūralios kliūtys, todėl jos buvo pažeidžiamos invazijų ir reidų.

Santykiai su kaimynais

Per VII-VIII a. pagrindinė grėsmė vietos gyventojams buvo svetimos Rytų ir Pietų tautos. Ypatingą reikšmę laukymėms turėjo Khazar Khaganate - stiprios valstybės, esančios Šiaurės Juodosios jūros regiono stepėse ir Kryme, formavimas. Slavų atžvilgiu chazarai užėmė agresyvią poziciją. Pirmiausia jie pagerbė Vyatičius ir Siverijas, o vėliau ir laukymes. Kova su chazarais prisidėjo prie Polyansky genčių sąjungos genčių, kurios prekiavo ir kovojo su chazarais, suvienijimo. Galbūt būtent iš Khazarijos valdovo titulas kaganas atiteko slavams.

Didelę reikšmę turėjo slavų genčių santykiai su Bizantija. Slavų kunigaikščiai ne kartą kovojo ir prekiavo su galinga imperija, o kartais net sudarė karinius sąjungas. Vakaruose rytų slavų tautų santykiai buvo palaikomi su slovakais, lenkais ir čekais.

Kijevo Rusios valstybės susikūrimas

Polianskio kunigaikštystės politinė raida VIII-IX amžių sandūroje lėmė valstybės formavimosi atsiradimą, kuris vėliau buvo pavadintas „Rus“. Kadangi Kijevas tapo naujosios valstybės sostine, istorikai XIX-XX a. pradėta vadinti „Kijevo rusia“. Šalies formavimasis prasidėjo vidurio Dniepro, kur gyveno drevlyai, siveriečiai ir poliai.

Jis turėjo titulą Kagan (Khakan), prilygstantį Rusijos didžiajam kunigaikščiui. Aišku, kad tokį titulą galėjo nešti tik valdovas, kuris savo visuomenine padėtimi buvo aukštesnis už genčių sąjungos kunigaikštį. Aktyvi karinė veikla liudijo naujos valstybės stiprėjimą. 8 amžiaus pabaigoje Rusai, vadovaujami lenkų princo Bravlino, užpuolė Krymo pakrantę ir užėmė Korčevą, Surožą ir Korsuną. 838 m. rusai atvyko į Bizantiją. Taip buvo įforminami diplomatiniai santykiai su Rytų imperija. Rytų slavų valstybės Kijevo Rusios susikūrimas buvo didelis įvykis. Ji buvo pripažinta viena galingiausių to meto galių.

Pirmieji Kijevo Rusios kunigaikščiai

Rusijoje karaliavo Kievičių dinastijos atstovai, į kuriuos kalbama apie brolius, kai kurių istorikų teigimu, jie buvo bendravaldžiai, nors, ko gero, pirmiausia karaliavo Diras, o paskui Askoldas. Tais laikais prie Dniepro atsirado normanų būriai – švedai, danai, norvegai. Jie buvo naudojami saugoti prekybos kelius ir kaip samdiniai reidų metu. 860 metais Askoldas, vadovaudamas 6-8 tūkstančių žmonių armijai, vykdė jūrų kampaniją prieš Kostantinopolį. Būdamas Bizantijoje, Askoldas susipažino su nauja religija – krikščionybe, buvo pakrikštytas ir bandė įnešti naują tikėjimą, kurį Kijevo Rusija galėtų priimti. Švietimui, naujosios šalies istorijai ėmė daryti įtaką Bizantijos filosofai ir mąstytojai. Iš imperijos į Rusijos žemę buvo pakviesti kunigai ir architektai. Tačiau ši Askoldo veikla didelės sėkmės neatnešė – tarp bajorų ir paprastų žmonių vis dar buvo stipri pagonybės įtaka. Todėl krikščionybė vėliau atėjo į Kijevo Rusiją.

Naujos valstybės susikūrimas lėmė naujos eros Rytų slavų istorijoje pradžią - visaverčio valstybinio-politinio gyvenimo epochą.

Rusų kalba esančioje „Vikipedijoje“ dingo straipsnis „Kijevo Rusija“. Vietoj jos dabar – „Senoji Rusijos valstybė“. „Trijų broliškų tautų“ lopšys buvo patalpintas į istorijos sandėlį.

Rusija ir Ukraina tolsta viena nuo kitos ne tik politikoje, bet ir bendros istorijos interpretacijose. Dar devintajame dešimtmetyje buvome mokomi, kad Kijevo Rusija yra trijų broliškų tautų: rusų, ukrainiečių ir baltarusių lopšys. Tačiau po Sovietų Sąjungos žlugimo atsiradęs naujas „feodalinis susiskaldymas“ pamažu skinasi kelią į tyrinėtojų darbus ir mokyklinius vadovėlius.

Nuo dešimtojo dešimtmečio pradžios Ukrainoje tapo oficialia Centrinės Rados pirmininko Mychailo Hruševskio koncepcija, o XX amžiaus pradžioje jis paskelbė Rusiją išimtinai „senovės Ukrainos valstybe“. Rusija ilgai tylėjo ir galiausiai surengė atsakomąjį „smūgį“.

Rusijos Federacijoje iš mokslinių darbų ir mokyklinių vadovėlių dabar tyliai dingsta pažįstama frazė „Kijevo Rusė“. Jis pakeičiamas terminu „Senoji Rusijos valstybė“, kuriame nėra geografinių nuorodų į Kijevą, kuris buvo užsienyje. Politika vėl formuoja istoriją masėms.

Sąžiningai pažymime, kad Kijevo Rusios kaip oficialaus ankstyvųjų viduramžių Rytų slavų valstybės pavadinimo niekada nebuvo. Kronikos, kuriomis remdamiesi šiuolaikiniai istorikai kuria savo schemas, šią galią vadino tiesiog Rus, arba Rusijos žeme. Būtent šiuo vardu ji pasirodo knygoje „Praėjusių metų pasaka“, kurią parašė Vladimiro Monomacho amžininkas, Kijevo vienuolis Nestoras XI–XII amžių sandūroje.

Tačiau tas pats teisingumas verčia prisiminti, kad terminas „Kijevo Rusija“ buvo sugalvotas ne Kijeve, o... Maskvoje, XIX a. Vieni tyrinėtojai jos autorystę priskiria Nikolajui Karamzinui, kiti – Michailui Pogodinui. Tačiau plačiai moksliškai jis buvo naudojamas Maskvos universiteto profesoriaus Sergejaus Solovjovo (1820–1879), kuris plačiai vartojo posakį „Kijevo Rusė“ kartu su „Rus Novgorod“, „Rus Vladimir“ ir „Maskvos Rus“. „Rusijos istorija nuo seniausių laikų“. Solovjovas laikėsi vadinamosios „sostinių keitimo“ koncepcijos. Pirmoji senovės slavų valstybės sostinė, jo nuomone, buvo Novgorodas, antroji – Kijevas, trečioji – Vladimiras prie Klyazmos, ketvirtoji – Maskva, o tai netrukdė Rusijai likti viena valstybe.

Terminas „Kijevo rusia“ išpopuliarėjo Maskvos XIX amžiaus istoriko dėka. Sergejus Solovjovas

Po Solovjovo „Kijevo Rusė“ iš mokslinių darbų pateko į vidurinės mokyklos knygas. Pavyzdžiui, M. Ostrogorskio Rusijos istorijos vadovėlyje, kuris buvo ne kartą perspausdintas (1915 m. išėjo 27 leidimai!) 25 puslapyje galima perskaityti skyrių pavadinimu „Kijevo Rusios nuosmukis“. Tačiau ikirevoliucinėje Rusijoje istorija išliko elitiniu mokslu. Pusė gyventojų liko neraštingi. Nedidelis procentas gyventojų mokėsi gimnazijose, seminarijose ir realinėse mokyklose. Apskritai masinės istorinės sąmonės fenomenas dar neegzistavo - 1917 m. sutiktiems valstiečiams viskas, kas vyko prieš jų senelius, įvyko „po caro žirnio“.

Nereikėjo „trijų broliškų tautų lopšio“ ir carinės valdžios koncepcijos. Didieji rusai, mažieji rusai ir baltarusiai iki Didžiosios Spalio revoliucijos oficialiai buvo laikomi trimis rusų tautybėmis. Vadinasi, jie vis dar, vaizdžiai tariant, gulėjo tame pačiame rusiškame lopšyje. Niekas nesiruošė to nusverti prieš tūkstantį metų – kronikos pievų puskasiuose Drevlyans ir Krivichi, kuriems nuo 10-ojo amžiaus taip pat nerūpėjo, kaip jų palikuonys XX amžiuje vadins juos - "senaisiais rusais". arba „senųjų ukrainiečių“ gentys. Arba senovės baltarusių, kaip pasirinkimas.

Revoliucija ir... Stalinas viską pakeitė. Žadėdami masėms nuostabią komunistinę ateitį, bolševikai su ne mažesniu užsidegimu ėmėsi perdaryti praeitį. Tiksliau, perrašyk jo paveikslą. Darbui asmeniškai vadovavo vadovas ir mokytojas, pasižymėjęs pavydėtinu darbštumu ir organizaciniais gebėjimais. Trečiojo dešimtmečio viduryje sovietų moksleiviai gavo vadovėlį „Trumpas SSRS istorijos kursas“, kuriame, be jokios abejonės, aiškiai ir nedviprasmiškai, kaip kirviu iškaltas, buvo parašyta: „Nuo SSRS istorijos pradžios. 10 amžiuje Kijevo slavų kunigaikštystė buvo vadinama Kijevo RUS“. Šis vadovėlis buvo skirtas trečiokams. Taip, pasitelkus stalinizmą ir totalitarizmą, PIRMĄ KARTĄ kelioms kartoms buvo kalama į galvą frazė „Kijevo RUSS“. O kas būtų išdrįsęs ginčytis su draugu Stalinu ir jo Švietimo liaudies komisariatu, kad būtent taip jis buvo vadinamas X amžiuje? Taip, po velnių su šia istorija! Čia būtų galima išgyventi per DIDŽIUS KRYŽIUS!

Gimnazistams. Žemėlapis iš M. Ostrogorskio istorijos vadovėlio, 1915 m

APIE VADOVĖS NURODYMUS. Profesorės G. Pankratovos redaguotame stalinistiniame vadovėlyje „SSRS istorija“ 8 klasei ištisus dvidešimt puslapių užėmė skyrius „Kijevo Rusija“. Beje, nepaisant to, kad oficialusis sovietinis istorijos mokslas iki pat Sovietų Sąjungos žlugimo kariavo su varangiečiais, neigdamas jų indėlį į Rusijos kūrimą, Pankratovos vadovėlis nebuvo laisvas nuo ikirevoliucinio normanizmo likučių. Bent jau jis neneigė Rurik dinastijos įkūrėjo skandinaviškos kilmės.

Cituoju šią „SSRS istoriją“ 8 klasei, išsaugant visas originalo rašybos ypatybes ukrainiečių kalba – ta kalba, kuria šį ideologiškai svarbų dalyką mokėsi Ukrainos Sovietų Socialistinės Respublikos Ukrainos mokyklų mokiniai. : „Per žemes, užimtas panašiais žodžiais, einant vandens keliu, kuris kirto Baltijos jūrą iš Čornimo: „kelias nuo varangų iš graikų“, tada iš varangų krašto - Skandinavijos - iš Bizantijos ... Tsim kelias IX a. vaikščiojo varangiečių gaujos, juokaudamos užsidirbdamos pinigų, kaip Skhidnyjėje Europoje vadino Skandinavijos gyventojus normanais... Okremi varangiečių gaujos su savo palyda išskerdė pačius patogiausius taškus kelyje nuo varangiečių iš graikų ir primetė danina ant gyventojų. Kartais smarvės pasipiktindavo arba patvirtindavo savo pačių Jansko kunigaikščių žodžius ir stojo į savo vietą. Už ordino, IX amžiaus viduryje. vienas iš šių šukačio gėrybių – Rurikas – įsitvirtino Novgorode, kuris buvo raktas nuo pivnočių iki Dniepro kelio.

Akademikas Grekovas suspaudė už galvos. Taip atrodė viena iš istorijos konferencijų 1940-ųjų pabaigoje. Viskas Stalino paliepimu!

Tada buvo pasakojimas apie Novgorodo kunigaikštį Olegą, kuris užėmė Kijevą iš žmonių akivaizdžiai neslaviškais vardais Askold ir Dir. Tačiau moksleiviai galėjo tik spėlioti, koks jis ryšys su savo pirmtaku Ruriku ir kodėl šis akivaizdžiai stiprios valios grobuoniškas Novgorodo kunigaikščio veiksmas Kijevo atžvilgiu turėtų būti laikomas mažų slavų valstybių - Novgorodo ir Kijevo - „sujungimu“. princo Olego valdžia.

Apie Ruriką melavo ir stalinistinis vadovėlis. Juk Novgorodyje jis įsitvirtino ne „pagal legendą“, o pagal Nestoro Metraštininko „Praėjusių metų pasakos“ pranešimą, kuris apie novgorodiečių sprendimą pasakoja taip: „6370 m. nuo pasaulio sukūrimo (862 m. po Kr.) varangiečiai buvo išvaryti per jūrą, jie nedavė jiems duoklės ir pradėjo valdyti save, o tarp jų nebuvo teisumo, ir iš kartos į kartą atsistojo ir jie susipyko ir pradėjo kovoti tarpusavyje. Ir jie pasakė sau: „Ieškime princo, kuris mus valdytų ir teisingai spręstų“. Ir jie ėjo per jūrą pas vargiškius, į Rusiją. Tie varangai buvo vadinami rusais, kiti vadinami švedais, kiti varangai yra normanai ir anglai, o dar kiti yra gotlandiečiai, kaip šie. Rusai sakė Chudas, Slovėnai, Krivičiai ir visi: „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos. Ateik, karaliauk ir valdyk mus“. Ir buvo išrinkti trys broliai su savo klanais, jie pasiėmė visą Rusiją, ir jie atėjo, o vyriausias, Rurikas, sėdėjo Naugarduke... Ir nuo tų varangų buvo pravardžiuojamas rusų kraštas.

Nė žodžio apie Kijevo Rusiją, tiesa? Tik apie rusų žemę. Ir iš pradžių šiaurėje - Novgorodo srityje. Jau ši Rusija buvo daugiatautė. Iš tiesų, be slavų slovėnų ir krivičių genčių, tarp tų, kurie vadino varangais, yra suomių chudų tautos ir visos (pirmoji gyveno Baltijos šalyse, antroji - į rytus nuo Nevskio ežero). Tai tos pačios suomių-ugrų tautos, nekenčiamos mūsų nacionalistų (jie laiko jas „maskvėnų“ protėviais), kurios, anot metraščių, tapo Rusija anksčiau nei Kijevo pievos! Juk Rurikovičiaus laukymės dar turėjo užkariauti, kad ir jos taptų „rusifikuotos“. Kaip sako Nestoras: „Šlyvos, kurios dabar vadinamos Rus“.

O ši istorija! Na, ji nenori besąlygiškai pasiduoti politikai! Galų gale, jei tiki Nestoru, paaiškėja, kad ne tik Kijevo Rusios, bet net tik Rusijos Kijevo nebuvo užgrobtas Novgorodo kunigaikščio Olego, kurio būriuose buvo skandinavų varangai („rusai“), šiaurės slavai (slovėnai ir Krivichi) ir suomiai (chudi ir sverti).

VARIAGIAI TYLĖK! Stalinas visų pirma buvo politikas, o ne istorikas. Kijevo Rusios mitą jis per mokyklas ir universitetus įvedė į masinę sąmonę, siekdamas nukreipti dėmesį nuo ilgo laikotarpio prieš jį.

Remiantis kronika, Novgorodo kunigaikštis Olegas užėmė Kijevą 882 m. Iki to laiko varangai šiaurėje, Ladogos ir Novgorodo regione, viešpatavo beveik šimtmetį. Plaukdami iš Baltijos jūros jie paėmė duoklę iš slavų ir suomių genčių. Ladoga tapo pirmąja vikingų tvirtove. Novgorodas, po to, kai Rurikas ten įsitvirtino, yra antras. Pirmųjų Rusijos kunigaikščių vardai buvo skandinaviškos kilmės. Olegas (Helgi), Igoris (Ingvaras), Askoldas (Haskuldas) kalba patys už save. Jie labai skiriasi nuo slavų Vladimirų ir Svjatoslavų.

Visa tai iškėlė daugybę klausimų apie tikrąją Rusijos atsiradimo istoriją, į kuriuos Stalinas nenorėjo atsakyti. Tad kodėl pokalbio neperkėlus į kitą temą? Kam gilintis į varangų atsiradimo Novgorodyje istoriją ir įvertinti jų vaidmenį kuriant Senąją Rusijos valstybę? Parašykime, kad Olegas į Kijevą pateko iš Novgorodo, nesigilindamas į savo kilmės detales. O Rusiją pavadinkime Kijeve, kad sovietų Ukrainos gyventojai prisimintų, kad jie irgi bent šiek tiek, bet vis tiek rusai.

Akademikas Grekovas įvykdė Stalino nurodymus įvesti Kijevo Rusiją į masių sąmonę

Draugas Stalinas paskelbė, kad Rusiją įkūrė ne švedai, o slavai, ir davė nurodymus šiuo klausimu. Nė vienam iš istorikų net nekilo mintis jam nepaklusti. Buvo paskelbtas lemiamas mūšis prieš istorinį „sabotažą“ ir normanistų intrigas! „Sovietų istorijos mokslas, vadovaudamasis Markso, Engelso, Lenino, Stalino nurodymais, remdamasis bendražygių Stalino, Kirovo ir Ždanovo komentarais apie „SSRS istorijos vadovėlio konspektą“, sukūrė teoriją apie iki feodalinis laikotarpis ... jau marksizmo įkūrėjų teorinėse konstrukcijose normanams, kaip valstybės kūrėjams, tarp laukinių Rytų slavų genčių nėra ir negali būti vietos “, - rašė Istorijos fakulteto dekanas Vladimiras Mavrodinas. Leningrado universitetas, 1949 m. savo darbe „Kova su normanizmu Rusijos istorijos moksle“.

Iki šios akimirkos nelaiminguosius normanistus – ir mirusiuosius, kaip priešrevoliucinius Karamzinas ir Solovjovą, ir gyvuosius, susispietusius po kėdėmis, galutinai „sumušė“ akademikas Borisas Grekovas. Ši Lisenko iš istorijos, gimusi Mirgorode ir prieš revoliuciją dėsčiusi moterų gimnazijoje, jau spėjo išgarsėti tiksliu Stalino nurodymų vykdymu monografijose „Kijevo Rusija“ ir „Kijevo Rusios kultūra“, išleistose m. 1939 ir 1946 m. Jis neturėjo didelio pasirinkimo. Borisas Grekovas kabojo ant Stalino kabliuko: 1930 metais buvo suimtas vadinamojoje „akademinėje byloje“, prisiminus, kad 1920 metais būsimasis akademikas kartu su Vrangeliu atsidūrė Kryme. Kolegos istorikai puikiai žinojo, kad Grekovas išrado „Kijevo Rusiją“, tarnaudamas režimo tvarkai. Tačiau prieštarauti jam reiškė ginčytis su Stalinu.

Visos šios detalės laikui bėgant buvo pamirštos. Šiandieniniai Ukrainos moksleiviai, mokomi šios niekada neegzistuojančios Kijevo Rusijos, nieko nežino apie Grekovą ar jo tikrąjį įkvėpimą su kaukazietiškais ūsais. Jie taip pat neužduoda nereikalingų klausimų, kad be problemų išlaikytų testus. Bet jūs ir aš žinome, kad Rusija buvo tik Rusija. Ir ne senovinis. Ir ne Kijeve. Privatizuoti ar perduoti istorijos archyvui nebus galima. Esu tikras, kad šios šalies vis dar laukia nuostabios transformacijos. Mes tiesiog jų dar neįsivaizduojame.

Per pastaruosius dvejus metus diskusijos apie Ukrainos valstybingumo senovę, palyginti su Rusijos, tapo svarbia Ukrainos politinio diskurso dalimi. Garsusis Petro Porošenkos teiginys: „Kai Petras I iškirto Rusijai langus į Europą, Mazepos laikų Ukraina jau išėjo į Europą pro duris“ nėra geriausias alternatyvios istorijos pavyzdys: prezidentas nebegali suspėti. su tuo, ką jo tautiečiai rašo socialiniuose tinkluose ir interneto forumuose. Dažniausią mitą šauniai suformulavo vienos Ukrainos žiniasklaidos skaitytojas: „Senovės Kijevo Rusioje buvo kalbama kalba, kuri buvo daug artimesnė šiuolaikinei ukrainiečių kalbai nei rusų kalbai. Šiuo atžvilgiu gal teisingiau būtų vadinti tai senovės ukrainietiška, o ne senovės rusiška... Kijevo Rusia skaičiuoja daugiau nei tūkstantmetį, o Maskva – kelis šimtmečius. Pusę tūkstantmečio vergijos ir nenutrūkstamo plakimo sukūrė šią tautą, gyvą barbarų ordos paveldėtoją.

Daugelis Maidano šalininkų mano, kad ukrainiečiai yra tikri slavai, o rusai – šlovintos finougrų tautos. Be to, ir Ukrainoje, ir Rusijoje: ukrainakalbiai rusai nepavargsta cituodami Aleksejų Tolstojų: „Yra du rusai. Pirmasis Kijevas turi savo šaknis pasaulyje ir bent jau Europos kultūroje. Gėrio, garbės, laisvės, teisingumo idėjas ši Rusija suprato taip, kaip suprato visas Vakarų pasaulis. Taip pat yra antroji Rusija - Maskva. Tai Taigos Rusija, mongoliška, laukinė, žvėriška. Ši Rusija kruviną despotizmą ir laukinį kartėlį padarė savo nacionaliniu idealu. Ši maskvietė Rusija nuo senų laikų buvo, yra ir bus visiška viso europietiško neigė ir aršus Europos priešas. Ir tai, kad Tolstojus akivaizdžiai supriešina du skirtingus Rusijos istorijos laikotarpius, jų netrikdo: aišku, sovietų klasikas rašė apie dabartinę Ukrainą ir Rusiją, ar neaišku?

Kas artimesnis žinduolių protėviams – šuo ar arklys? Kas pirmasis nulipo nuo medžio – žmogus ar šimpanzė? Kas artimesnis pirmajam organizmui, atsiradusiam pirmykštėje senovės Žemės sriuboje – rusams ar ukrainiečiams? Istoriniu požiūriu tokie klausimai absurdiški. Pažiūrėkime kodėl.

Kur sėdėjo Rurikas?

Yra dvi pagrindinės teorijos apie valstybingumo kilmę tarp rytų slavų. Pagal normanų teoriją, remiantis Rusijos kronikomis, rusų, ukrainiečių ir baltarusių protėvių valstybė atsirado varangų – normanų, kurių kunigaikščius patys slavai pakvietė karaliauti Rusijoje, dėka. Pagal patriotiškesnę versiją, kuri sovietiniuose vadovėliuose buvo laikoma vienintele teisinga, rytų slavai patys sukūrė valstybę, o varangiškių pašaukimas yra ne kas kita, kaip išradimas. Dabar istorikai pripažįsta, kad kompromisas tarp šių dviejų požiūrių yra visai įmanomas – politinių darinių atsirado net tarp pačių slavų, ir nieko stebėtino, kad normanai vėliau tapo jų kunigaikščiais: situacija buvo laikoma viduramžių Europos norma. kai valdžia karalystėse priklausė ateivių dinastijoms, kurios etniškai skyrėsi nuo pagrindinės pavaldinių masės. Pavyzdžiui, Anglija didžiąją XI amžiaus dalį bandė kovoti su tais pačiais vikingais varangais – dėl to anglosaksų karaliams nepavyko apginti salos nepriklausomybės.

Pasak pasakojimo apie praėjusius metus, varangiečiai valstybingumą įkūrė visai ne Kijeve, o Naugarduke: „Ir buvo išrinkti trys broliai su savo klanais, jie pasiėmė visą Rusiją ir atėjo, o vyriausias Rurikas. , atsisėdo Novgorode, o kitas, Sineus , - ant Beloozero, o trečias, Truvoras, - Izborske. Ir nuo tų varangiečių rusų žemė buvo pravardžiuojama. IX amžiaus viduryje Kijevas nebuvo Senosios Rusijos valstybės dalis, kurios didžiausi miestai buvo Novgorodas, Beloozero, Rostovas, Muromas ir kt. Varangų vadai Kijevą užėmė mažiausiai du kartus: pirma, Ruriko kariai Askoldas ir Diras pavergė jį pakeliui į Konstantinopolį, o 882 m. Kijevo valdovus nužudė Ruriko giminaitis kunigaikštis Olegas. Būtent Olegas Kijevą – svarbų tašką kelyje nuo varangiečių iki graikų – pavertė savo sostine. Olego proanūkis buvo princas Vladimiras, su kuriuo dauguma šiuolaikinių žmonių sieja Kijevo Rusios klestėjimo laiką. Jei normanų teorija teisinga, tai klausimas, kas anksčiau įkūrė valstybę – rusai ar ukrainiečiai, absurdiškas: abu „gavo dovanų“ iš užkariautojų, o varangiečiai dar prieš Kijevą pradžiugino Novgorodą.

Beje, iš kur kilo terminas Kijevo Rusija? Jo nėra metraščiuose: XIX amžiaus istorikų jis pirmą kartą pasirodo kaip siauras Kijevo kunigaikštystės pavadinimas. Nurodant istorinį Rytų slavų valstybingumo formavimosi laikotarpį, šis terminas įsitvirtino Stalino metais, ypač dėl to paties pavadinimo akademiko Boriso Grekovo darbo - monografijos „Kijevo Rusija“, išleistos 1939 m. Šis terminas buvo priimtas ne be ideologinių priežasčių – XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje oficiali propaganda visais atžvilgiais palaikė Rytų slavų tautų vienybės idėją. Jei normanų teorija yra klaidinga ir valstybingumas tarp slavų atsirado nepriklausomai, tai reiškia, kad jis išsikristalizavo aplink kelis centrus, iš kurių didžiausi buvo Novgorodas ir Kijevas, o ne tik Kijevas. O nuo XII amžiaus pradžios Kijevas pamažu praranda savo, kaip Rusijos politinio centro, vaidmenį – 1169 metais Vladimiro kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio kariuomenės surengtas miesto pogromas atveria erą, kai „motina. Rusijos miestai“ be baimės sutriuškina tarpusavyje kovojantys Rusijos kunigaikščiai.

Kijevo užėmimas 1169 m. Miniatiūra iš Radvilų kronikos, Mokslų akademijos bibliotekos

Bet vis dėlto, kuri iš tautų turi daugiau teisės vadintis rusu? Ukrainos publicistai (jei iš istorijos neimti visiškai mokslinės fantastikos rašytojų) pripažįsta, kad „Ukraina“ pavadinimas yra vėlesnis, o ukrainiečių protėviai save vadino rusais. Istorikai vis dar ginčijasi, iš kur atsirado terminai „rusas“, „rusas“. „Normanistai“ žodį „Rus“ dažniausiai laiko pačių varangiečių etnonimu – taip juos vadino tautos, iš kurių rinkdavo duoklę. Suomiai ir estai žodį Ruotsi (Rootsi) iki šiol vadina tiksliai švedais, o šis pavadinimas galėjo kilti iš iškreiptų skandinaviškų drotų – „būris“. „Rusų žemė buvo pravardžiuojama iš tų varangiečių“, – rašė legendinis metraštininkas Nestoras. Sovietų istorikai – ir vėlgi be ideologinių svarstymų – daugiausia laikėsi nuomonės, kad šis žodis yra grynai slaviškos kilmės ir beveik susijęs su plaukų spalvos įvardijimu „blondinė“: šviesiaplaukiai slavai tarsi priešinosi stepių tautos. Yra ir egzotiškesnių versijų – pavyzdžiui, iranietiškoji, pagal kurią šį pavadinimą, reiškiantį „ryškus“, slavams suteikė kadaise kaimynai šiaurės iraniečiai. Bet kaip ten bebūtų, pavadinimas įsišaknija būtent kaip visų dabartinių Rytų slavų tautų – tiek rusų, ukrainiečių, tiek baltarusių – protėvių pavadinimas. Vėliau „rusus“ pasidalijus tarp kelių valstybių (pats Kijevas nuo XIV a. antrosios pusės yra Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, o vėliau Abiejų Tautų Respublikos dalis), šis vardas išsaugomas kaip etnonimas – Lietuvos rusė ir maskvėnas Pasirodo rusai. Esame skolingi įžvalgiems ir aktyviems Maskvos kunigaikščiams, kad Rytų slavų tautos vėl buvo politiškai susietos – kad šis terminas neišnyko, nepasiklydo kitose valstybėse vykstančiame etninės statybos šurmulyje, o suteikė vardą. galia, kuri laikui bėgant taps didžiausia pasaulyje.

Kalba ar kalba?

Ukrainiečių kalba yra svarbus argumentas virtuvės ginčuose dėl tautų senumo. Karingai nusiteikę ukrainiečiai, bandydami įrodyti, kad ukrainiečiai yra tikri slavai, o rusai – tik slavizuoti mordoviečiai, tikrai atkreips dėmesį, kad gramatiškai, o kartais net leksiškai šiuolaikinė ukrainiečių kalba yra artimesnė senajai rusų kalbai, o ne rusų kalbai. Pavyzdžiui, šiuolaikinėje ukrainiečių kalboje išliko šauksmo didžioji raidė, o rusų kalboje ji išnyko - nušluostykite save, maskvėnai, praradę protėvių įsakytas formas „senesnis“ ir „draugiškas“.

Galbūt šia prasme ukrainiečių kalba išties artimesnė senajai rusų kalbai nei rusų kalba. Bet ar tai turi ką nors bendro su tautų senumo ir originalumo klausimu? Štai geras pavyzdys: šiuolaikinė moldavų kalba panašesnė į lotynų kalbą nei prancūzų, o kai kurios jos formos yra artimesnės lotynų kalbai nei net šiuolaikinės italų kalbos formos. Moldovai – tikri romėnai? Žinoma, ne: moldavų-rumunų kalba, kuri buvo liaudies lotynų kalba, kurią šių vietų vietiniai gyventojai išmoko iš romėnų legionierių, išliko artima originalui vien dėl to, kad nebuvo tokios sparčios tautų migracijos, kurios greitai barbaravo pradinę lotynų kalbą. Europos pakraščiuose lotynų kalba buvo apgadinta ir išsilaikiusi geriau nei Europos įvykių centre.

Kalba ir antropologinis ja kalbančių žmonių tipas nėra tiesiogiai susiję: žmonės gali asimiliuotis įsisavindami sau visiškai naują kalbą. Kai kurie šiuolaikiniai istorikai netgi išsako nuomonę, kad tikruosius graikus, helenų palikuonis, išnaikino Justiniano maras, siautėjęs VI amžiuje Balkanuose, o dabartiniai graikai yra slavų palikuonys, kurie ilgainiui apsigyveno. pusiasalyje ir perėmė kalbą bei kai kuriuos kultūros elementus iš nedaugelio išlikusių vietinių gyventojų . Šiuolaikiniai Naujojo pasaulio vietinių gyventojų palikuonys, perėję į anglų ir ispanų kalbas, žinoma, netapo anglais ir ispanais.

Be to, senoji rusų kalba taip pat nebuvo vieninga – pavyzdžiui, akademikas Zaliznyakas senosios Rusijos valstybės teritorijoje išskiria bent dvi tarmių zonas – vienos rūšies tarmės buvo būdingos būsimai Ukrainai, kitos – centrui ir į rytus nuo europinės Rusijos dalies. Laikui bėgant vystėsi ir maskviečių rusų kalba, ir kalba, kuri vėliau bus vadinama ukrainiečių. Tuo pat metu rusų kalbos laukė visų stiprioje valstybėje gyvenančių didelių tautų kalbų likimas – nuo XVII amžiaus jai reikia vis daugiau skolinių, nes Rusija pradeda virsti europietiška valstybe. . Petro Didžiojo reformų dėka rusų kalba įsitvirtino olandų laivų žodynas, vokiški valstybinių postų ir karinių laipsnių pavadinimai bei lenkiški kasdieniai terminai.

Petro I reformos. Graviravimas iš N. N. paveikslo. Karazinas

Jei arkivyskupas Avvakumas rašo gražia, gyva XVII amžiaus rusų kalba, tai mažiau nei po šimtmečio, valdant Petrui Didžiajam, Molière'o komedijų vertėjai atsidurs sunkumuose: kas yra rusų literatūrinė kalba? Kaip reikėtų ant jo rašyti? Ir rašys šitaip, lenkiškais žodžiais įsiterpdami į bažnytinės slavų kalbos formas: „Yra datos, tokie dideli pinigai už jūsų gražius veidus. Pasakyk man ką nors mažo, ką padarei šiems ponams, kuriuos tau parodžiau ir kuriems su tokia didele gėda lauksiu tų, kurie išeis iš mano kiemo. Ir tik Puškinas galės pagaliau pakeisti literatūrinės rusų kalbos polinkį į negyvą, dirbtinę.

Ukrainiečių kalba kaip kalba be valstybės XVII–XIX amžiuje liko toli nuo visų šių filologinių kovų. Tačiau naivu būtų ją pristatyti kaip nesugadintą, skolinių neaptemdytą kalbą – tiesiog jos eilė atėjo vėliau, jau XX a. XIX amžiuje ukrainiečių kalba neturėjo laiko sukurti išsivysčiusios literatūrinės tradicijos - pavyzdžiui, garsioji Kotlyarevskio sukurta Eneidos transkripcija taip pat atspausdinta su „jatais“, nors „yat“ rusų kalba reiškia garsą. „e“, bet čia jie žymi garsą „ir“. „Mažoji rusų kalba“ laikoma kažkuo antraeiliu rusų atžvilgiu, jis buvo priverstas žaisti pagal jau rusiškai nusistovėjusias taisykles. O klausimas, kokios turėtų būti pačios ukrainiečių kalbos taisyklės ir jos žodynas, pirmą kartą politiniu klausimu tampa tik po Vasario revoliucijos. Kur jie kalba ir rašo taisyklinga ukrainiečių kalba? Kijeve? O gal Galicijoje, kurios gyventojai dėl „suržiko“ kaltina Kijevo gyventojus? Tačiau etmonas Skoropadskis, kurį vargu ar galima apkaltinti nemėgimu Ukrainos valstybingumo, savo atsiminimuose rašo, kad galisų nacionalizmas, galisiečių tvirtinimas būti pavyzdingais ukrainiečiais, kalbančiais vieninteliu įmanomu „tikruoju ukrainiečiu“, buvo sąmoningai puoselėjamas ir propaguojamas Austrijos valdžios. Vengrija, pasėti nesantaikos tarp ukrainiečių ir rusų sėklą. Ši sukonstruota „mova“ su daugybe skolintų žodžių negali pretenduoti į teisę būti laikoma tikra ukrainiečių kalba: „Galiai juk gyvena iš vokiečių ir lenkų stalo likučių. Jau viena iš jų kalbų tai aiškiai atspindi, kur penki žodžiai - 4 lenkų arba vokiečių kilmės.

Anot Skoropadskio, galisčiams buvo svarbu „pateikti ne tikrą Ukrainos vaizdą, kuris iš tikrųjų egzistuoja, tai yra, ji turi ryškią ribą tarp Galisijos Ukrainos ir mūsų. Tiesą sakant, tai dvi skirtingos šalys. Skiriasi visa gyventojų kultūra, religija, pasaulėžiūra. Kita vertus, galisai nori pateikti vieningos Ukrainos paveikslą, kuris itin priešiškas Rusijos idėjai, o šioje Ukrainoje svarbiausią vaidmenį vaidintų patys galisai. Etmonas įspėjo savo šalį nuo siauro pažiūrų nacionalizmo ir tikėjo, kad Ukrainos kultūros ateitis siejasi su rusų kultūra: „Iš tiesų, ukrainiečių kultūrinė klasė yra labai maža. Tai Ukrainos žmonių nelaimė. Yra daug žmonių, kurie aistringai myli Ukrainą ir linki jai kultūrinio vystymosi, tačiau šie rusiškos kultūros žmonės patys ir jie, rūpindamiesi ukrainietiška kultūra, Rusijos kultūros nė kiek nepakeis. Šis siauras ukrainietiškumas yra išskirtinai produktas, atvežtas mums iš Galisijos, kurios kultūros nėra prasmės visiškai persodinti: nėra prielaidų sėkmei ir tiesiog nusikaltimas, nes iš tikrųjų ten nėra kultūros.

Deja, šie neabejotinai teisingi žodžiai nebuvo išgirsti. Gaila, kad ukrainiečių kalba – išraiškinga, gyva, graži – tapo derybų priemone politinėse kovose. Kaip ir mūsų – taip, sudėtinga, bet kartu ir didinga – bendra istorija.

Kijevo Rusia – senovės Rusijos valstybė Rytų Europos lygumos vakaruose, pietvakariuose ir iš dalies pietuose. Egzistavo nuo devintojo iki dvyliktojo mūsų eros amžiaus pradžios. Sostinė buvo Kijevas. Ji atsirado kaip slavų genčių sąjunga: Ilmenų slovėnų, Krivičių, Polianų, Drevlyanų, Dregovičių, Polochanų, Radimičių, Severjanų, Vyatičių.

862 metai laikomi pagrindiniais Kijevo Rusios istorijoje, kai, kaip nurodo senovinis rašytinis šaltinis „Praėjusių metų pasaka“, slavų gentys pakvietė varangius karaliauti. Pirmasis Kijevo Rusios vadas buvo Rurikas, užėmęs sostą Novgorode.

Kijevo Rusios kunigaikščiai

864 – varangiečiai Askoldas ir rež užgrobė kunigaikščių valdžią Kijeve
882 - Varjagas Olegas, valdęs Novgorodą, nužudęs Askoldą ir Dirą, atsisėdęs karaliauti Kijeve, sujungęs šiaurės ir pietų slavų žemes ir pasiėmęs didžiojo kunigaikščio titulą.
912 – Olego mirtis. Pakilimas Igoris, Ruriko sūnus
945 – Igorio mirtis. Jo žmona yra soste Olga
957 – Olga perdavė valdžią savo sūnui Svjatoslavas
972 – Svjatoslavas mirė nuo pečenegų rankų. Kijevo sostas užimtas Jaropolkas
980 m. – Jaropolko mirtis kilus pilietinei nesantaikai su broliu Vladimiru. Vladimiras- Kijevo princas
1015 m. – Vladimiro mirtis. Valdžią Kijeve užgrobė jo sūnus Svjatopolkas
1016 – trejus metus trukusi kova dėl viršenybės Rusijoje tarp Svjatopolko ir Novgorodo kunigaikščio Jaroslavo.
1019 m. – Svjatopolko mirtis. Jaroslavas, pravarde išmintingasis – princas Kijeve
1054 m. – po Jaroslavo mirties sostą užėmė jo sūnus Izjaslavas
1068 – Kijevo žmonių sukilimas, paskelbtas Polocko kunigaikščiu. Vseslavas Didysis kunigaikštis, grįžk Izjaslavas.
1073 – jo broliai Svjatoslavas ir Vsevolodas išvarė Izyaslavą. princas - Svjatoslavas Jaroslavičius
1076 m. – Svjatoslavo mirtis. Grįžti Izjaslavas.
1078 m. – Izjaslavas mirė nuo jo sūnėno Olego Svjatoslavičiaus, Černigovo kunigaikščio. Kijevo sostas užimtas Vsevolodas Jaroslavičius
1099 – princas Svjatopolkas, Izyaslavo sūnus
1113 – princas Vladimiras Monomachas
1125 – mirė Vladimiras Monomachas. Jo sūnus įžengė į sostą Mstislavas
1132 m. – Mstislavo mirtis. Novgorodo-Kijevo Rusios suirimas.

Trumpa Kijevo Rusios istorija

Kijevas buvo Kijevo Rusios centras iki 1169 m., kai jį užėmė ir apiplėšė Rostovo-Suzdalio kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio kariuomenė.

Kijevo Rusios miestai

Novgorodas (iki 1136 m.)
Pskovas
Černigovas
Polockas
Smolenskas
Liubechas
Žitomiras
Iskorosten
Vyšgorodas
kirto
Perejaslavlis
Tamsa

Iki pat mongolų-totorių invazijos XIII amžiaus viduryje Kijevas ir toliau formaliai buvo laikomas Rusijos centru, tačiau faktiškai prarado savo reikšmę. Rusijoje atėjo feodalinio susiskaldymo metas. Kijevo Rusia suskilo į 14 kunigaikštysčių, kurias valdė įvairių Ruriko medžio šakų palikuonys, ir laisvąjį Novgorodo miestą.

Visus pirmiausia domina klausimas, iš kur atsirado ši graži ir galinga valstybė, vadinama Kijevo Rusia? Iš kur atsirado rusai? Kas jie yra ir kieno mes palikuonys? Yra daug teorijų šia tema, tarp kurių yra populiarių ir nelabai populiarių. Juk užsienio kronikose pavadinimas „“ pasirodo tik VIII a. Štai kodėl kyla klausimas dėl valstybės pavadinimo kilmės... Pirmoji teorija vadinama varangiška. Ji pasakoja, kad Rusija kilo iš normanų užkariautojų genties, kuri neįtikėtinai dažnai atakavo Europos šalis, keliaudama į sausumą dėl laivų ir upių. Jie buvo nepaprastai žiaurūs ir šis žiaurumas buvo jų sieloje, jie buvo tikri vikingų kariai...

Tyrėjai mano, kad nuo to laiko „Rus“ pavadinimas išnyko. Šią teoriją iškėlė vokiečių mokslininkai Bayeris ir Milleris, kurie tikrai tikėjo, kad Kijevo Rusiją įkūrė normanai (imigrantai iš Švedijos). Jie nurodo, kad būtent normanų kunigaikščiai padėjo Rusijos žmonėms įvaldyti karo meną. Kad ir ką sakytų, normanai suvaidino neįtikėtiną vaidmenį kuriant valstybę ir davė pradžią Rurikų dinastijai.
Antra pagal svarbą valstybės ir pačių rusų vardo kilmės teorija yra teorija, teigianti, kad pavadinimas kilęs iš upės, Dniepro intako, vadinamo Ros. Savo ruožtu Ros intakas vadinamas Rosava. Ukrainos Voluinės teritorijoje teka upė Roska... Todėl Rusija tikrai galėtų būti pavadinta upių vardais, nors kai kas mano, kad šios upės pavadintos valstybės vardu...
Verta paminėti, kad egzistuoja ir kita valstybės atsiradimo teorija. Mokslininkas iš JAV, vardu Pritsakas, iškėlė teoriją, kad chazarai įkūrė Kijevo Rusiją. Bet kodėl tada reikėjo atsiskirti nuo rusų? Juk chazarų valstybė buvo tokia pat didelė kaip Rusija. Be to, mano nuomone, chazarų ir rusų tradicijos labai skiriasi, kad galėtume juos vadinti viena tauta, turinčia bendras šaknis. Taigi, labai prisotintas net iš pradžių, o ne tolimesnėje raidoje ...
Kijevo Rusios istorija turi daug faktų, kurie tiesiog privertė rusus sukurti savo valstybę. Visų pirma, istorikai mano, kad būtent feodalinių santykių atsiradimas prisidėjo prie valstybės, kaip ir visose kitose Europos valstybėse, kūrimo. Tada reikėtų pasakyti, kad mūsų protėviams reikėjo gintis nuo priešų, kurių pagrindiniai buvo Bizantija. Bendra etninė kilmė tik dar labiau suvienijo rusus. Prekybos plėtra privertė ir rusus kurti valstybę. Kalbant apie Kijevą, dėl savo ekonominės ir geografinės padėties jis pradėjo vaidinti didžiulį vaidmenį santykiuose su kitomis valstybėmis.
Mokslininkai teigia, kad Kijevo Rusia susikūrė apie IX a. Būtent tada atsirado valstybė su centru Kijeve. Rusijos klestėjimo laikotarpis krito 978–1054 m., kai Rusija žymiai išplėtė savo teritorijas ir pasiekė tiek politinę, tiek kultūrinę raidą. Trečiajam laikotarpiui būdingas valstybės skilimas į atskiras kunigaikštystes. Galima drąsiai teigti, kad niekada nebūčiau padalinęs žemės savo sūnums, jei būčiau žinojęs, prie ko tai prives...
Verta prisiminti, kad Rusija buvo išvystyta ir kultūrine prasme. Nejuokaujama sakyti, kad Kijevo princo vaikai mokėjo kelias kalbas ir buvo nepaprastai išsilavinę, ko negalima pasakyti apie kitų Europos valstybių dinastiją.
Kariniu požiūriu Kijevo Rusija buvo didžiulė jėga. Geriausi iš geriausių Rusijos karių tarnavo kartu su Bizantijos legionais už tūkstančių mylių nuo savųjų. Ko vertas tik gerai žinomas Sicilijos gynybos nuo arabų pavyzdys 1038–1041 m. Rusų korpuso dėka Bizantija sugebėjo išlaikyti salą.
Kijevo Rusios autoritetas Europoje buvo besąlyginis. Todėl tikrai galime didžiuotis savo protėviais, kurie net sustabdė mongolų-totorių invaziją ir išgelbėjo visą nuo griuvėsių nusilpusią Europą.