Visą gyvenimą žmogus užmezga įvairius santykius ir sąveikauja. Tai gali būti suaugusiųjų, suaugusiojo ir vaiko, paauglio kontaktai, taip pat santykiai su gamta.

Santykių plėtra neapsieina be probleminių ir konfliktinių situacijų. Tokias problemas geriau spręsti dialogu. Kuo konstruktyvesnis dialogas, tuo lengviau atsiranda dialogo dalyviai. Taigi konstruktyvi sąveika – tai problemos sprendimas bendraujant ir mokant vienas kitą išgirsti, o tuo tarpu gebėjimu aiškiai ir aiškiai paaiškinti savo poziciją.

Kodėl reikalingi konstruktyvūs santykiai

Nuo ankstyvos vaikystės žmogus ugdo konstruktyvios sąveikos įgūdžius. Kadangi vaikystėje vaikas labiau remiasi emocine raidos dalimi, tėvai turi tinkamai formuoti bendravimo įgūdžius pasitelkdami emocinę pusę. Priklausomai nuo vaikystėje susiformavusių bendravimo įgūdžių, nuo to, kokios konstruktyvios sąveikos sąlygos jį supo, žmogus suauga daugiau ar mažiau kontakto.

Daugiapusis žmogaus tobulėjimas ir gebėjimas lengvai užmegzti santykius su aplinkiniais palengvins gyvenimą, o problemų sprendimas nesukels sunkumų. Jei vaikystėje tėvai neugdė turimų bendravimo įgūdžių, tai augant vaikui bus sunku rasti savo vietą visuomenėje.

Ikimokyklinis laikotarpis – konstruktyvaus bendravimo ugdymo pagrindas

Siekdamas ugdyti konstruktyvius vaiko bendravimo įgūdžius, suaugęs žmogus turėtų:

• Ugdykite laisvą vaikų ir suaugusiųjų bendravimą.
• Visapusiškai ugdyti šnekamąją kalbą nuo vaikystės: tarimą, žodyną, gramatiką, kalbos darną.
• Praktikoje įtvirtinti kalbos normų įsisavinimą.

Sulaukę 6-7 metų vaikai pereina į naują raidos etapą, eina į mokyklą, todėl būtina turėti pagrindą tolimesniam konstruktyviam bendravimui kolektyve.

Konstruktyvus bendravimas yra raktas į subalansuotą mokyklos konfliktų sprendimą.

Padėkite tėvams ugdyti bendravimo įgūdžius

Tėvai turėtų paruošti savo vaikus, kad mokykloje nekiltų konfliktinių situacijų. Tam jums reikia:

• Pagerinkite vaiko kalbą.
• Išmokite perpasakoti tai, ką perskaitėte.
• Ugdykite gebėjimą visapusiškai reikšti savo mintis.
• Išlaikyti susidomėjimą savišvieta, padėti imtis iniciatyvos siekiant įgyti naujų žinių.
• Išmok iki galo atskleisti objekto, situacijos ypatybes.
• Sukurkite sąlygas, kad vaikai galėtų tarpusavyje aptarti juos dominančias situacijas.
• Išmokyti vaiką daryti paprastas išvadas, reikšti savo mintis prieinamai ir suprantamai.
• Dalyvauti
• Išmokyti savarankiško sprendimo.

Įvaldęs pagrindinius konstruktyvių sprendimų kūrimo būdus, vaikas ateityje lengvai bendraus komandoje, spręs prieštaringas situacijas ir užims aktyvią gyvenimo poziciją.

Konstruktyvus bendravimas su paaugliais

Paauglystė – gyvenimo kelio pasirinkimo, idealo mėgdžiojimo laikotarpis, metas, kai paauglys iš visų jėgų stengiasi atitikti sau pasirinktą įvaizdį, supranta savo vidines problemas, nori būti „ne prastesnis už kitus“. Tačiau ne visada viskas klostosi taip, kaip norisi, ir dažnai vaikas pasirenka netinkamą savo vystymosi kryptį. O tėvų vaidmuo paauglio gyvenime labai svarbus, jie turi rasti požiūrį į jį ir, neįskaudindami jausmų, padėti pasirinkti teisingą kryptį.

Konstruktyvus bendravimas – tai lygiavertis suaugusio žmogaus bendravimas su paaugliu ir gebėjimas dialogo būdu rasti išeitį iš sudėtingų situacijų.

Pasitikėjimas yra suaugusiojo ir paauglio sąveikos pagrindas

Konstruktyvus bendravimas su paaugliu bus pasiektas, jei santykiai bus pagrįsti pasitikėjimu. Jei yra pasitikėjimas, nereikės kontroliuoti kiekvieno vaiko žingsnio ir jaudintis, kad praeis sunkus laikotarpis. Suaugusiuoju pasitikintis paauglys pasakos jam apie įvykius gyvenime, dalinsis patirtimi ir problemomis. Tačiau jei suaugęs žmogus bus pagautas meluojant, pasitikėjimas dings ir jį atkurti bus labai sunku.

Tėvai neturėtų pažeisti asmeninės paauglio erdvės, suteikti jam galimybę savarankiškai rasti savo vietą visuomenėje. Tačiau paauglys turėtų jausti tėvų palaikymą, tai suteiks jam tikėjimo savimi.

Paauglystė – psichologinio atsiskyrimo nuo tėvų ir išėjimo į suaugusiųjų pasaulį, savarankiško vidinio pasaulio formavimosi metas.

Kaip neskausmingai įveikti paauglystę

Augdamas vaikas „atsis“ nuo tėvų, jam reikės asmeninės erdvės, kurios niekas nepažeis.

Kad vaikas nesupriešintų save, būtinas konstruktyvus bendravimas su paaugliu. Tėvai turėtų išsakyti savo situacijos viziją, o vaikas – savo ir kartu pasiekti bendrą, abu tenkinantį rezultatą.

Tokie konstruktyvios sąveikos būdai turėtų būti suaugusiojo pusėje:

• Lengva pasakyti vaikui apie savo baimes, kad jis jas suprastų.
• Vaikas turi suprasti, kad esi pasiruošęs bet kada jį išklausyti ir suprasti, kartu nekritikuoti.
• Parodykite, kad vaiko nuomonė jums svarbi ir jūs jį gerbiate.
• Pats vaikas turi pasirinkti, kai reikia, ir atitinkamai prisiimti už tai atsakomybę.
• Būtinai pagirkite vaiką, kad jis nenusiviltų savo sugebėjimais.
• Meilė ir palaikymas padės paaugliui pereiti sunkų asmenybės raidos etapą.

Jei paauglys jaučiasi savarankiškas, tuo pačiu adekvačiai kontroliuoja situaciją, turi stabilų savivertę, moka bendrauti komandoje, yra atsakingas už savo veiksmus – vadinasi, paauglystės laikotarpis praėjo, o tėvų pagalba buvo pateikta teisingai ir konstruktyviai.

Visuomenė ir gamta

Gamta suteikia išteklių, iš kurių žmogus gali gyventi. Be oro, gamtos, vandens, gyvybės dovanos būtų neįmanomos.

Konstruktyvi sąveika – tai gamtos įtaka visuomenei, o visuomenės – gamtai.

Gamta atlieka daug funkcijų, viena iš jų – ekonominė. Jos ištekliai turi ekonominių savybių ir ekonominį potencialą. Šia funkcija žmogus pradėjo naudotis, kai pradėjo gaminti pirmuosius įrankius, statyti namus, siūti drabužius. Kiekvienais metais didėja žmonijos poreikiai, kuriems patenkinti naudojami gamtos ištekliai.

Vystantis civilizacijai, gamta padeda patenkinti žmogaus poreikius estetinėje, mokslo ir kultūros srityse.

Visą laiką būna. Be sąveikos su gamta žmonės tiesiog negali gyventi. Todėl turi būti konstruktyvi visuomenės ir gamtos sąveika. Kad nenutrūktų ryšys su gamta, žmogus turi nuolat jį palaikyti tam tikro optimalumo ribose.

Sąveika su gamta

Gamta yra žmogaus gyvenimo priemonių šaltinis. Ji teikia įvairią naudą gyvenimui, taip pat iškelia žmogui uždavinius, kuriuos spręsdama visuomenė vystosi visapusiškai. Pavyzdžiui, upių, ežerų, jūrų buvimas skatina žmogų įsisavinti žvejybos pramonę, turtingas dirvožemis prisideda prie žemės ūkio plėtros, naftos telkiniai - jos gavybos ir perdirbimo metodų kūrimo.

Kartu bet kokių gamtos turtų trūkumas konkrečiame regione skatina žmogų ieškoti išeities iš esamos padėties, tyrinėti naujas gamtos galimybes.

Konstruktyvi žmogaus sąveika su gamta turėtų būti išreikšta gamtos išteklių naudojimo masto prasme. „Pritrūkus“ gamtos išteklių žmonės šiek tiek sumažins savo vystymosi galimybes, o esant pertekliui, gali likti be nieko. Todėl čia svarbus „aukso vidurio“ principas.

Konstruktyvi sąveika svarbi visose žmogaus gyvenimo srityse. sąveikauti padės visuomenei harmoningai ir teisingai vystytis.

Daugelis mokslininkų, psichologų ir psichofiziologų atkreipė dėmesį į ekstremalių situacijų aprašymą. (Taigi, pavyzdžiui, L. A. Kandybovičius ir V. A. Ponomarenko kalba apie „įtemptas situacijas“, su kuriomis tenka susidurti tam tikrų profesijų žmonėms; „nenormalias sąlygas“ savo darbuose mini S. A. Shapkin ir L. G. Wild; kartais tokia situacija vadinama stresine. , remiantis Hanso Selye mokymu.) Nepriklausomai nuo pavadinimo, šiai situacijai būdinga tai, kad patekęs į ją žmogus peržengia įprastą būseną ir „pameta žemę po kojomis“.

Netgi konfliktinė situacija, kurioje nėra grėsmės gyvybei, gali tapti ekstremali. Dirbdama psichologe vienoje iš Rusijos oro linijų, susidūriau su tuo, kad po darbo pamainos, praleistos bendraujant su keleiviais, skrydžių palydovės, taip pat oro uosto darbuotojai tiesiogine to žodžio prasme krenta nuo kojų. Darbo situacija, kurioje nebuvo tiesioginės grėsmės gyvybei, bet buvo daug konfliktų iki įžeidimų, gali pasirodyti ekstremali tiek psichologinio, tiek fizinio pavojaus sveikatai požiūriu.

Kas nutinka žmogui, atsidūrusiam avarinėje situacijoje?

Jei budinčiam žmogui dažnai tenka susidurti su vadinamosiomis ekstremaliomis situacijomis, jis žino, kad pagrindinis racionalaus veikimo priešas yra baimė. Baimė priverčia nepatyrusius ugniagesius bėgti iš degančio namo, verčia pilotus daryti nepataisomas klaidas. Tai trukdo mąstyti ir spręsti išgyvenimui reikalingas užduotis.

Baimė gali pasireikšti skrydžiu ar panika, ją dažnai lydi sąmonės susiaurėjimas, suvokimo iškraipymas ir savo veiksmų kontrolės praradimas bei net agresyvūs protrūkiai. Kitas nemalonus baimės pasireiškimas yra stuporas, kurio metu žmogus negali pajudėti iš savo vietos *.

Kitas mūsų „priešas“ yra emocinis stresas. Net jei sugebėjome nuslopinti savo baimę ar nesaugumą, tai nereiškia, kad jie išnyko. Tiesą sakant, mes laikome jį viduje, išleisdami neįtikėtinai daug sielos energijos. O santūrumas anksčiau ar vėliau priveda prie gedimų, klaidų ir net ligų.

Ar įmanoma nuspėti žmogaus elgesį ekstremalioje situacijoje? Kaip žinoti, ar gali nugalėti baimę? Psichologai, norėdami atsakyti į šį klausimą, išsiaiškino, kad žmonės, kurie sunkiose situacijose netenka proto, yra nerimastingi, emociškai nestabilūs, žema arba per aukšta savigarba, silpna nervų sistema. Tačiau net ir žmonės, turintys visas šias savybes, gali susikaupti ir įveikti savo silpnybes. O stiprūs ir savimi pasitikintys dažnai pameta galvą. Tai taip pat negarantuoja žmogaus patirties.

1987 metais Anglijos danguje įvyko neįtikėtinas incidentas. Keleiviniame lėktuve skrydžio metu išskriejo priekinis stiklas, dėl ko iškrito saugos diržo neprisisegęs orlaivio vadas, kurį oro srovė prispaudė prie orlaivio nosies. Jo padėjėjas, labai jaunas pilotas, neturintis pavienių skrydžių patirties, buvo priverstas vienas leistis į lainerį, kai trūko deguonies, o kabinoje siautė viesulas. Jis puikiai susidorojo su savo užduotimi, skrydis baigėsi be aukų.

Kaip paaiškinti šiuos ir kitus panašius atvejus? Kas leidžia žmogui susirinkti ir nepapulti į stuporą ar paniką? Vieno atsakymo nėra.

Niekas negali tiksliai numatyti žmogaus elgesio ūmioje situacijoje. O ką daryti tiems, kurie samdo darbuotojus sunkiam ar pavojingam darbui? Ką daryti žmogui, kuris gyvenimą sieja su sunkia profesija ir nori sužinoti, ar gali išlaikyti blaivų protą, jei kyla pavojus jo gyvybei? Atsakymas paprastas. Reikia ruoštis ekstremalioms situacijoms, reikia išmokti kontroliuoti save ir savo elgesį. Tokį mokymą galima pavadinti savo psichologinio saugumo užtikrinimu.

Psichologinio saugumo užtikrinimas

Ekstremalių situacijų ministerijos psichologai, kasdien susiduriantys su itin kebliomis situacijomis, didelį dėmesį skiria gebėjimui valdyti emocijas. Pažvelkime į keletą metodų, kurie gali padėti jums valdyti savo emocinę sferą.

1. Tyčinis atsipalaidavimas.Šis pratimas leidžia išmokti sąmoningai atpalaiduoti tam tikras raumenų grupes, o kadangi mūsų emocijos yra susijusios su kūnu, mokomės ir jas valdyti. Norėdami atlikti šį pratimą, turite kuo patogiau atsisėsti arba atsigulti ir pradėti atpalaiduoti kūną nuo kojų iki galvos.
2. Emocijų ir nutekėjimo suvokimas. Reikia paimti popieriaus lapą ir rašiklį, o tada pradėti užrašinėti tuos jausmus, kurie tave šiuo metu apima. Svarbu nesusilaikyti ir rašyti „be cenzūros“, išleidžiant ant popieriaus tai, kas susikaupė viduje. Tada lapą reikia išmesti. Kai kurie rekomenduoja jį sudeginti. Šis metodas leidžia išmokti susidoroti su baime, nesaugumu, nerimu ir kitomis nemaloniomis sąlygomis. Kartu tai sumažina suvaržymą ir įtampą.
3. Sustabdymas. Konfliktinėse situacijose galite naudoti šią techniką. Įsivaizduokite, kad jūsų priešininkas yra už sienos, o jo įžeidinėjimai ir puolimai jūsų nepasiekia. Šis metodas leidžia „užsidaryti“ nuo svetimos agresijos, nukreipti dėmesį ir neįsižeisti. Šis metodas tinka paslaugų darbuotojams, kurie supranta, kad konflikte jie neturėtų eikvoti jėgų santykių sutvarkymui.

Kaip elgtis sunkioje situacijoje?

Baigdamas norėčiau duoti keletą patarimų tiems skaitytojams, kurie budėdami gali atsidurti kebliose konfliktinėse situacijose. Kaip elgtis? Kaip apsisaugoti, jei atsidūrėte vienas su pikta minia ar agresyviu žmogumi ir nesiruošiate su jais kovoti?

Bendraujant su minia reikia atminti, kad žmogus minioje praranda savo individualumą. Minia – savotiškas organizmas, jautriai reaguojantis į priešininko būsenų kaitą. Stenkitės stovėti taip, kad už nugaros būtų siena. Geriau tarp jūsų ir minios bus stalas ar kita kliūtis. Niekada nerodykite baimės ar nerimo. Venkite agresyvaus tono ir grėsmingų gestų. Kalbėkite aiškiai, paprasta kalba, trumpais sakiniais, be emocijų. Pasistenkite leisti žmonėms pamatyti, kad esate ramus ir pasitikintis savimi. Tokiu atveju galite pradėti derybas, o jei pasiseks, netgi vadovauti minios veiksmams.

Kaip rašė Antoine'as de Saint-Exupery, veiksmas gelbsti nuo baimės. Dažnai minios ar asmenų agresiją sukelia būtent baimė ar netikrumas. Jei jūsų padėtis tai leidžia, pabandykite nukreipti žmonių energiją į konkrečius veiksmus, kurie gali būti naudingi. Tai pakeis jų būseną.

Jei įsivėlėte į sunkų konfliktą, stenkitės nereikalauti savęs. Naudokite M. E. Litvako sukurtas „psichologinio aikido“ technikas. Atminkite, kad agresyvus žmogus tikisi iš jūsų pasipriešinimo ir pasipiktinimo. Neleiskite jam įsitraukti į savo žaidimą. Likite atskirti ir nerodykite susierzinimo ar agresijos. Labai greitai jo saugiklis išdžius ir jis sustabdys susirėmimą.

Galbūt šios rekomendacijos padės išmokti neprarasti savęs net ir sunkiausiomis sąlygomis. Jei išmoksite valdyti emocijas ir teisingai suformuosite savo elgesį, daugelis situacijų jums nebebus ekstremalios.

Psichologė Natalija Čirkova

*Išsami informacija apie baimę: Malkina-Pykh knyga „Psichologinė pagalba krizinėse situacijose“.

Vza visuomenės ir gamtos santykis - žmonių visuomenės (antropogeninių veiksnių) poveikis gamtai ir gamtos (gamtos veiksniai) žmonių sveikatai ir ūkinei veiklai.

Žmogaus poveikio gamtai rūšys

Antropogeninis poveikis - žmogaus veikla, susijusi su ekonominių, karinių, rekreacinių, kultūrinių ir kitų interesų įgyvendinimu, darant fizinius, cheminius, biologinius ir kitus gamtinės aplinkos pokyčius.

Destruktyvus (destruktyvus) poveikis - žmogaus veikla, dėl kurios natūrali aplinka praranda žmogui naudingas savybes. Pavyzdžiui, atogrąžų miškų sumažinimas iki ganyklų ar plantacijų, dėl ko sutrinka biogeocheminis medžiagų ciklas, o dirvožemis praranda derlingumą per dvejus trejus metus.

Sta bilizuojantis poveikis - žmogaus veikla, kuria siekiama sulėtinti gamtinės aplinkos naikinimą (naikinimą) tiek dėl žmogaus ūkinės veiklos, tiek dėl gamtinių procesų. Pavyzdžiui, dirvožemio apsaugos priemonės, kuriomis siekiama sumažinti dirvožemio eroziją.

konstruktyvus poveikis - žmogaus veikla, kuria siekiama atkurti natūralią aplinką, sutrikusią dėl žmogaus veiklos ar gamtos procesų. Pavyzdžiui, kraštovaizdžių melioracija, retų gyvūnų ir augalų rūšių skaičiaus atkūrimas ir kt. Destruktyvus poveikis gali būti vadinamas neigiamu (neigiamu), o stabilizuojantis ir konstruktyvus – teigiamas (teigiamas).

. Netiesioginis (netiesioginis) poveikis - gamtos pasikeitimas dėl grandininių reakcijų arba antrinių reiškinių, susijusių su žmogaus ūkine veikla

Nenumatytas poveikis yra be sąmonės, kai žmogus nenumato savo veiklos pasekmių.

Tyčinis poveikis yra sąmoningas, kai žmogus tikisi tam tikrų savo veiklos rezultatų.

Didėjantis gamtos išteklių naudojimas dėl populiacijos augimas ir plėtra mokslinis ir techniniskurių progresas lemia jų išeikvojimą ir aplinkos taršos padidėjimą gamybos ir vartojimo atliekomis. Tai reiškia, kad natūrali aplinka blogėja dėl dviejų priežasčių: 1) natūralaus sumažinimasištekliai; 2) aplinkos tarša.

Žmogaus poveikio gamtai laipsnis

Žmogaus poveikio gamtai padarinių aplinkai gylis priklauso nuo kelių kintamųjų: populiacijos dydžio, gyvenimo būdo ir aplinkosauginio sąmoningumo. Šį ryšį galima apibūdinti pagal formulę:

Ekologiškas pasekmės \u003d (gyventojų * gyvenimo būdas) / aplinkos lygis. sąmonė.

Ekologinė krizė. Ekologinė katastrofa.

Nesubalansuotas visuomenės ir gamtos santykis, tai yra neracionalus gamtos tvarkymas, dažnai sukelia ekologinę krizę ir net ekologinę katastrofą.

Ekologinė krizė (aplinkos ekstremalioji situacija) – aplinkos bėda, kuriai būdingi tvarūs neigiami aplinkos pokyčiai ir kelianti grėsmę žmonių sveikatai. Tai įtempta žmonijos ir gamtos santykių būsena, atsirandanti dėl neatitikimo tarp žmogaus gamybos ir ūkinės veiklos dydžio bei biosferos išteklių ir aplinkos galimybių. Ekologinei krizei būdingas ne tiek padidėjęs žmogaus poveikis gamtai, kiek smarkiai išaugusi žmonių pakeista gamtos įtaka socialinei raidai.

Ekologinė katastrofa (aplinkos nelaimė) – ekologinė bėda, kuriai būdingi gilūs negrįžtami aplinkos pokyčiai ir reikšmingas gyventojų sveikatos pablogėjimas. Tai natūrali anomalija, dažnai kylanti dėl tiesioginio ar netiesioginio žmogaus veiklos poveikio gamtos procesams ir sukelianti sunkias ekonomines pasekmes arba masinę tam tikro regiono gyventojų mirtį.

Ekologinė krizė ir ekologinė katastrofa, priklausomai nuo masto, gali būti lokali, regioninė ir pasaulinė.

Įranga: kompiuteris su projektoriumi (pristatymams), kamuolys, diagnostinė medžiaga, tušti lapai mokytojams, medžiaga grupėms (kortelės su klausimais), širdelių šablonai (kiekvienam dalyviui), paveikslėliai: „Obelė“, „Krepšelis“, „ Vikšras“ , kiekvienam dalyviui įteikiamos 3 kortelės su skirtingų spalvų obuoliais: raudona, žalia, geltona (po tris kiekvienam dalyviui), anketų lapai.

1. Dėmesio aktualizavimas. Pristatymas "Interviu su Dievu" ( 1 priedėlis ).

2. Montavimas darbui. Psichotechninė mankšta „Komplimentas“.

Dalyviai sėdi ratu. Šeimininkas paima kamuolį ir meta jį vienam iš dalyvių, sakydamas komplimentą. Tas, kuris gavo kamuolį, pasirenka bet kurį ratą ir sako komplimentą bet kuriam rato dalyviui. Žaidimas tęsiamas tol, kol kiekvienas žaidėjas turi kamuolį. Komplimentas turėtų būti trumpas, geresnis – vienu žodžiu.

3. Lyderio žodžiai(įvadas) ( 2 priedas ):

– Šiandien prisiminsime bendravimo psichologijos pagrindus. Susitikimo tikslas, kad galėtume teisingai įvertinti tą ar kitą situaciją, nusileisti vieni kitiems ir rasti išmintingų sprendimų.
„Mūsų misija – ugdyti mokinius pavyzdžiu draugiškoje aplinkoje.
– Tikra bendravimo kultūra reiškia žiūrėti į partnerį ne kaip į savo įtakos objektą, o kaip į lygiavertį informacijos mainų dalyvį. Pedagoginis bendravimas pasireiškia gebėjimu perteikti informaciją, suprasti mokinio būklę, santykių su kolegomis ir tėvais organizavime, bendravimo partnerio sąveikos mene, savo psichinės būsenos valdymo mene.
– Refleksija – gebėjimas mintyse išsisukti iš situacijos ir pažvelgti į ją iš šalies, į jausmus, mintis. Mes apmąstome savo veiklą, bet reflektuodami apie kito žmogaus veiklą nepereiname į asmenybę. Galite apmąstyti, kad pastebėtumėte bendravimo prieštaravimus.
– Turime priimti žmones tokius, kokie jie yra. Kiekvienas iš mūsų turime savo gyvenimo standartus.

4. Teorija: „Iš mūsų aš gyvenimo“

Išskirsime keletą atradimų „iš mūsų pačių gyvenimo“:

– Jie yra izoliuoti vienas nuo kito, t.y. normaliomis sąlygomis mes neleidžiame susitikti su savo aš.Mūsų dalys įsijungia pakaitomis, o dažnai dalis, kuri nori nuotykių ir juos suranda, bet už tai moka kita mūsų dalis.

- Jei kuri nors mūsų dalis ryškiai išsiskiria (dominuoja), tai rodo, kad priešinga mūsų dalis yra lygiai taip pat stipriai išvystyta mumyse, tačiau yra represuota. Jeigu esame drovūs, vadinasi, mūsų viduje slypi tikras įžūlus. Vieną dieną jis susiras save. Pakylėtasis vergas tampa dar galingesniu šeimininku. Ivanuška kvailys pasirodo esąs protingiausias iš visų – tokių pavyzdžių yra daug.

– Tos dalys, kurių mes savyje neatpažįstame ir nelaikome savomis, labai gerai matomos kituose, o dažniau tiesiog joms priskiriamos. Asmuo, turintis užgniaužtą agresiją, mato kitus žmones kaip labai grėsmingus. Žmonės, kurie mus labai erzina, turi su mumis bendrų problemų.

– Atsižvelgiant į tai, kad tarp mūsų dalių trūksta kontakto, jie nieko vienas apie kitą nežino. Todėl jie veikia taip, kaip vadinama „nesinchronizacija“, o kartais ir tiesiai priešais vienas kitą. Prirakintas žmogus yra tas, kurio „aš“ dalys atkakliai prieštarauja viena kitai. Visa tokio žmogaus energija eina tik juos suvaržyti. Natūralumo ir žavesio paslaptis slypi koordinuotame mūsų dalių darbe. Aš sakau „aš tave myliu“ ir tekstu, ir tonu, ir judesiu. Dažniau nutinka kitaip. Žodžiai sako viena, intonacija – kita, gestai – trečią.

Jei kalbame apie savęs pažinimą, tai greičiau savęs priėmimo į vientisą sistemą zonos išplėtimas. Pažinęs ir priėmęs save, pamilęs save, žmogus tikrai bus savęs šeimininkas, kur ras kiekvienai savo daliai panaudojimą, kur nė vienas iš mūsų Aš nebus išmestas kaip žalingas, nenaudingas ar pavojingas.

5. Diagnostika „Konstruktyvi sąveika“

– Pabandykime išsiaiškinti, kaip žmogaus požiūris į kitus veikia jo gebėjimą konstruktyviai su juo bendrauti. Padarykime nedidelį testą. Siūlomus teiginius turite įvertinti 10 balų skalėje. Jei šis teiginys jums yra kuo teisingesnis – 10 balų, jei ne – 0 balų.

Pareiškimų sąrašas.

1. Man kartais pritrūksta ištvermės.
2. Jeigu mano norai man trukdo, vadinasi, žinau, kaip juos nuslopinti.
3. Tėvai, kaip brandesni žmonės, turėtų susitvarkyti savo vaikų šeimyninį gyvenimą.
4. Kartais perdedu savo vaidmenį bet kokiuose įvykiuose.
5. Mane apgauti nėra lengva.
6. Man patinka būti mokytoja.
7. Kartais aš noriu kvailioti kaip mažas.
8. Manau, kad teisingai suprantu visus vykstančius įvykius.
9. Kiekvienas privalo atlikti savo pareigą.
10. Dažnai elgiuosi ne taip, kaip reikia, o kaip noriu.
11. Priimdamas sprendimą stengiuosi apgalvoti jo pasekmes.
12. Jaunoji karta turėtų pasimokyti iš vyresniųjų, kaip gyventi.
13. Aš, kaip ir daugelis žmonių, galiu būti jautrus.
14. Man pavyksta įžvelgti žmonėse daugiau, nei jie sako apie save.
15. Vaikai, žinoma, turėtų vykdyti savo tėvų nurodymus.
16. Esu žavus žmogus.
17. Mano pagrindinis žmogaus vertinimo kriterijus – objektyvumas.
18. Mano pažiūros nepajudinamos.
19. Būna, kad nepasiduodu ginče vien todėl, kad nenoriu nusileisti.
20. Taisyklės pateisinamos tik tol, kol jos yra naudingos.
21. Žmonės privalo laikytis visų taisyklių, nepaisant aplinkybių.

Rezultatų apdorojimas.

Atskirai apskaičiuokite lentelės eilučių taškų sumą:

1, 4, 7, 10, 13, 16, 19 – D „vaikas“
2, 5, 8, 11, 14, 17, 20 – „suaugusiems“
3, 6, 9, 12, 15, 18, 21 – P „tėvas“.

6. Sandorių analizė

Sandoris – tai bendravimo veiksmo vienetas, kurio metu pašnekovai, esantys vienoje iš trijų „aš“ būsenų, apsikeičia kopijų pora. Atsigręžę į kitą žmogų dažniausiai pasirenkame sau ir pašnekovui vieną iš trijų galimų savo „aš“ būsenų: tėvų, suaugusiojo ar vaiko būseną. Mūsų asmenybė yra trejybė.

Būsenos charakteristikos(pozicijos):

R - tėvas: valdo, suteikia nustatymus, kas įmanoma, neįmanoma, gerai, blogai, vertybių vertinimai, raidės "F" laikysena. Pamokantis, savimi pasitikintis agresyvus, „privalo“, moko, nukreipia, smerkia. Pasirūpina. Pavyzdžiui, kažkas šiandien šias pareigas einantis pasakė: tu turi eiti į seminarą ir aš eisiu.

B - suaugęs žmogus: tai figūra, tema, jo žodžiai - taip protingiau, racionaliau, reikia atnešti atlyginimą į namus. Sąmoningas tikslas. Sukuria veiksmus. Racionalus, korektiškas, santūrus, „noriu, nes man to reikia“, blaiviai vertina, logiškai mąsto, valdo save. Bendravimas stipria kalba (ne emocijomis, tikslus informacijos perdavimas be perdėto). Pavyzdžiui, šiandien kažkas, einantis šias pareigas, pasakė: eisiu į seminarą, nes privalau. Tema neįdomi, bet tu negali eiti.

D – vaikas: tai jausmai, emocijos, troškimai, laimė, meilė, neapykanta, kūrybiškumas, energija, užgaidos. Emocingas, nepasitikintis savimi, pavaldus, „noriu“, yra neklaužada, užsispyręs, kuria, protestuoja. Bendravimas silpna kalba (informacijos perteikimas jausmais ir pagražinimas). Pavyzdžiui, šiandien kažkas, einantis šias pareigas, pasakė: neikime į seminarą.

Viena iš šių pozicijų gali būti hipertrofuota (labiau išsivysčiusi), o tai gali sukelti įvairių pasekmių:

R – atsiduria ligoninėje arba kalėjime.
B – šalia jo „šalta“.
D – troškimas užgaidų lygyje, manipuliuoja kitais.

Žmogus, tardamas pirmą frazę, nustato pokalbio toną: jis nevalingai pasirenka sau ir savo pašnekovui tinkamą „aš“ būseną.

Verslo komunikacija turėtų vykti B-B lygiu.
Sandoriai gali būti lygiagretūs ir kryžminiai.

Lygiagrečios operacijos

R-R – paskalos;
1. - 9 klasėje visiškai nekontroliuojamas, nieko nemoko;
2. - mano pamokoje jie taip pat atsipalaidavo ir nenori nieko veikti.

B-B
1. - kiek valandų; 2. - 11.00 val.

D-D
1. - ir jei galime pabėgti iš seminaro;
2. - bėgam.

R-D
1. - kur tavo dienoraštis;
2. - pamiršo namuose.
Kai vaikai visiškai paklūsta ir nuolat yra D padėtyje, o į jį atsisuka suaugusio žmogaus pozicijoje. Pamažu ši vergiška-tironiška nuostata perauga į tai, kad vergas nori būti tironu, tapti dar kietesniu tironu.

B-B - kodėl man reikia "3"
R-D - ko ji nusipelnė, tada ji pristatė.

Paslėptos operacijos

Vyras kreipiasi į žmoną iš B padėties į B padėtį ir kovo 8 dieną duoda receptų kulinarinę knygą. Žmona iš D pozicijos į C padėtį savo vyro atžvilgiu galvoja „aš blogai gaminu maistą“ (paslėpta reikšmė).
Komunikacijos transakcinė analizė leis įvaldyti dalykinio bendravimo B-B subtilybes: tiksliau užfiksuoti paslėptą pasakyto prasmę, tapti komunikacijos iniciatoriumi, išvengti taktinių ir strateginių kontakto klaidų. Šie trys aš lydi mus visą gyvenimą. Subrendęs žmogus sumaniai naudoja įvairias elgesio formas, jei tik jos yra tinkamos. Susivaldymas ir lankstumas padeda jam laiku grįžti į „suaugusiojo“ būseną, kuri iš tikrųjų skiria brandų žmogų nuo jaunuolio, net ir garbaus amžiaus. Gebėjimas kalbėti stipria, o ne silpna kalba.

7. Diagnostikos rezultatų interpretavimas

Pažiūrėkime į testo rezultatus. Išdėstykite atitinkamus simbolius (D, V, P) jų reikšmių mažėjimo tvarka. Ką tu gavai?

WDR- Turite išvystytą atsakomybės jausmą, esate vidutiniškai impulsyvus ir tiesioginis, nelinkęs į ugdymą ir mokymą. Galite tik norėti šias savybes išlaikyti ir ateityje. Jie jums padės bet kokiame versle, susijusiame su bendravimu, komandiniu darbu, kūryba.

VPD – Turite išvystytą atsakomybės jausmą, esate linkęs ugdyti ir mokyti.

RVD– Toks derinys gali apsunkinti jo savininko gyvenimą. „Tėvas“ su vaikišku spontaniškumu pjauna „tiesos įsčias“, į nieką, neabejodamas ir nesirūpindamas pasekmėmis.

D pirmumo formulės priešakyje – visiškai priimtinas variantas, tarkime, moksliniam darbui. Pavyzdžiui, Einšteinas kartą juokaudamas paaiškino savo mokslinės sėkmės priežastis sakydamas, kad vystėsi lėtai ir apie daugelį klausimų galvojo tik tada, kai žmonės dažniausiai nustoja apie juos galvoti. Tačiau vaikiškas spontaniškumas yra geras iki tam tikrų ribų. Jei ji pradeda kištis į bylą, laikas suvaldyti savo emocijas.

Dabar kiekvienas supranta, kaip gerai jis išugdė efektyvios (konstruktyvios) sąveikos įgūdžius. Galbūt jie priklauso nuo jūsų santykių su kitais ypatybių?

8. Papasakokite palyginimą apie jaunuolį

Kažkada gyveno jaunas vyras, kuriam modernus pasaulis tikrai nepatiko, ir jis nusprendė padaryti viską, kad jį pakeistų. Aukso medaliu baigė mokyklą, Tarptautinių santykių institutą. Jis tapo diplomatu ir pagal išgales bandė pakeisti pasaulį. Po 15 metų jis karčiai pažymėjo, kad pasaulis nepasikeitė. Tada nusprendė susiaurinti savo įtakos erdvę, grįžo į gimtąjį miestą ir čia galės įgyvendinti savo svajones: statys žmonėms naujus namus. Pagerinti finansinę padėtį ir kt. Jis dirbo nenuilstamai. Tačiau praėjo 10 metų ir jis su apgailestavimu pažymėjo, kad gyvenimas mieste toks, koks buvo, toks išliko, žmonės nepasikeitė. Tada jis nusprendė daryti įtaką savo šeimos nariams, juos pakeisti. Tačiau net ir po 5 metų jis nematė savo darbo rezultatų. Tada jis nusprendė pakeisti save, peržiūrėjo savo pažiūras. Jo požiūris į žmones ir nustebęs pastebėjo, kad pasikeitė jį supantys žmonės, pasikeitė jį supantis pasaulis.

„Mūsų, kaip mokytojo, darbas reikalauja mokėti bendrauti ir su vaikais, ir su suaugusiais. Todėl turime išmokti teisingo, efektyvaus bendravimo būdų, ugdyti gebėjimą teikti psichologinę pagalbą tiek žodinėmis, tiek neverbalinėmis komunikacijos priemonėmis, išmanyti bendravimo principus ir būdus.

– Čia puikių žmonių mintys. Pavyzdžiui, L. N. Tolstojaus posakiai: „Žodis yra veiksmas“, „Tik meilė vaikams ir tikras bendravimas su vaiko siela gali sukurti laimingą žmoniją“. Arba štai Šefneris: „Žodis gali nužudyti, žodis gali išgelbėti, žodis gali vesti pulkus“.

– Yra dar vienas palyginimas apie žodį.

Kartą svečiai atėjo pas turtingą ir kilmingą graikų prekybininką puotos. Vienas iš jų pasakė savininkui: „Visas miestas žino, koks tavo sąmojingas ir išradingas vergas. Siųsk jį į turgų, tegul atneša mums gražiausią dalyką pasaulyje“.
Savininkas atsiuntė Ezopą. Ezopas grįžta su padėklu, uždengtu servetėle. Jie paima jį, o ten guli liežuvis. Ezopai, tu atnešei kalbą!“ – nustebo svečiai. „Ar tai ne pats gražiausias dalykas pasaulyje? Liežuviu tariame švelnumo, ištikimybės, meilės žodžius. Kalba skelbiame taiką, kalba tariame žodį „laisvė“, – sako Ezopas.
Po kurio laiko svečiai paprašo šeimininko, kad atneštų savo išradingąjį vergą patį blogiausią. Ezopas vėl atnešė kalbą. „Ar tai ne pats blogiausias dalykas?“ – klausia jis. „Liežuviais tariame neapykantos žodžius, liežuviu skelbiame karą, liežuviu tariame žodį „vergas“.

9. Dirbkite grupėse, kad įtvirtintumėte studijuotą medžiagą

Situacijos modeliavimas ir vaidinimas(3 priedas ).

- Būtina atsakyti į siūlomus klausimus ar sprendimus kiekvienai grupei iš vienos iš pozicijų C (suaugęs), P (tėvas), D (vaikas):

Šiandien pamiršau savo dienoraštį namuose.(Atsakymų pavyzdžiai: B – pasistenk kitą kartą nepamiršti. R – apie ką galvoji eidamas į mokyklą. D – imk kur nori ir pasiimk.).

Man neįdomi tavo tema.(Atsakymų pavyzdžiai: B - viskas pravers gyvenime. R - reikia mokytis, nes yra privalomų dalykų sąraše, apie jūsų susidomėjimą mano dalyku neklausiu, mokykitės dėl atestato. D - nestudijuokite.) .

- Jūs neturite teisės man skirti „2“ už elgesį valgomajame.(Atsakymų pavyzdžiai: B – Neturėjau tau duoti „2“, bet tavo elgesys mane supykdė. R – Geriau žinau, į ką turiu teisę, nesikratyk teisės, prisimink savo pareigas, aš“ Dėsiu ne tik "2", kitą kartą taip pat išvarysiu ir liksite be pietų.

– Klasėje nebudėsiu, nes nenoriu.(Atsakymų pavyzdžiai: B - budi visi bendraklasiai kaip ir mokinių pareiga. R - budėsite, nes reikia. D - stenkitės nebudėti.).

– Tau nepatinka mano vaikas, nes už namų darbus jam visada duodi dvejetus.(Atsakymų pavyzdžiai: B - „2“ dedu tik dėl namų darbų trūkumo, o jūsų sūnus jų turi retai. R - jūs turite kontroliuoti vaiko mokslus ir patikrinti, ar yra jo namų darbų, D - įdėkite „2“ ir aš padarysiu įdėti.).

10. Išvada. Speciali komunikacijos technologija

Kad ir kaip būtų sprendžiamos konfliktinės situacijos, kad ir kokiais kilniais tikslais vadovautųsi jų dalyviai, jos niekada neturėtų prieštarauti pedagoginės etikos normoms ir visuomenės dorovės reikalavimams. Konfliktas yra tas pats parakas. Jis užsidegs arba nuo žodžio, arba nuo vieno veiksmo. Todėl geriausias būdas užkirsti kelią ar išspręsti bet kokį konfliktą – užtikrinti aukštą bendravimo kultūrą.

Yra speciali bendravimo technologija, kurios technikas įtikinamai demonstruoja žinomi psichologai. (D. Carnegie).

1. Šypsokis! Šypsena praturtina ją gaunančius ir nenuskurdina tų, kurie ją dovanoja!
2. Atminkite, kad žmogui jo vardo garsas yra svarbiausias garsas žmogaus kalboje. Kuo dažniau kreipkitės į kitą asmenį vardu.
3. Būkime aiškūs ir nuoširdūs, pripažindami gėrį kituose.
4. Būkite nuoširdūs pritardami ir dosnūs girkite, ir žmonės brangins jūsų žodžius, prisimins juos visą gyvenimą.
5. Noras suprasti kitą žmogų skatina bendradarbiavimą.
6. Dažniau apkabinkite, pabučiuokite ir atkreipkite dėmesį į savo artimuosius.

Yra Erico Berne'o „insultų“ teorija. 1945 m. Rene Spitz, stebėdamas vaikų globos namų auklėtinius, pastebėjo, kad, nepaisant geros priežiūros, jie atsilieka fiziniu ir emociniu vystymusi nuo tų vaikų, kuriuos augino tėvai ar artimi giminaičiai. Spitzas padarė išvadą, kad našlaičiams trūksta meilės ir pagyrimų. Remdamasis šiuo ir kitais į jį panašiais tyrimais, Bernas sukūrė „insultų“ teoriją. Žodis „glostymas“ atspindi vaiko poreikį liesti. Bernas pastebėjo, kad suaugę žmonės vis dar linkę liesti vienas kitą, tarsi patvirtindami savo fizinį egzistavimą. Tačiau palikę vaikystę žmonės patenka į visuomenę, kurioje fizinis kontaktas yra griežtai ribojamas, todėl reikia pasitenkinti šį poreikį pakeitus kitomis atpažinimo formomis, arba „štrichais“. Šypsena, trumpas pokalbis ar komplimentas – tai ženklai, kad buvai pastebėtas ir tai mums teikia džiaugsmo.

Siekiant nuolat palaikyti savigarbą ar savivertės jausmas, būtinas:
1. Pasidalykite savo jausmais.
2. Konstruktyviai spręsti konfliktus.
3. Kasdien bendraudami vartokite draugiškas frazes.
4. Apkabinkite bent 4, o geriausia 8 kartus per dieną.

11. Žaidimas „Slaptas draugas“

Ant išduotų širdelių užrašykite savo vardą ir patronimą. Tada vedėjas surenka širdeles, sumaišo jas ir vėl išdalina žaidimo dalyviams (dalyviai pasirenka bet kurią širdelę nematydami, kas jos savininkas).

Pratimas: Kiekvienas dalyvis turi parašyti palinkėjimą žmogui, kurio vardas įrašytas ant šios širdelės. Tada vedėjas surenka ir išdalina šias širdeles po vieną. Kas gavo jo širdį, turi prisiimti norų autorių.

12. Seminaro refleksija

Vedėja dėkoja visiems už vaisingą darbą ir siūlo išsakyti savo nuomonę apie seminarą. Kaip tai buvo įdomu ir naudinga, ar reikia toliau dirbti šia tema, o gal pokalbis nebuvo produktyvus ir nenaudingas.

Refleksijos „Obuolys“ atlikimo metodika

Ant lentos sukabinti paveikslai: „Obuolys“, „Krepšelis“, „Vikšras“. Kiekvienam dalyviui įteikiami trijų spalvų obuoliai: raudoni, žali, geltoni. Būtina išreikšti savo jausmus užrašant juos ant obuolių:

ant raudonų - „ką dedu į krepšį ir pasiimu su savimi“;
ant žalių - „kas kabės ant medžio, lieka nesuprantama ...“
ant geltonų - „ką aš duosiu vikšrui, nes jis nebuvo labai geras ...“

Naudotos knygos:

1. Karjeros orientavimas. Asmeninis tobulėjimas. Pasirengimo egzaminams mokymas (9–11 klasė): praktinis vadovas klasių mokytojams ir mokyklų psichologams. Aut.-stat. M.Yu, Savčenko. - M .: "Wako", 2006. - (Pedagogika. Psichologija. Vadyba).
2. Anapus žaidimų ir scenarijų / E. Ber.; per. iš anglų kalbos. Yu.I Gerasimčikas. - Mn .: Popuris, 2007 m.
3. Psichologiniai testai (verslo žmonėms) / Red. ANT. Litvincevas. - M., 1994 m.
4. INTERNETO šaltiniai: „Interviu su Dievu“.
5. Minusinsko pedagoginės kolegijos, pavadintos V.I., mokytojo-psichologo paskaitos. A.S. Puškinas“ „Veiksminga mokytojo sąveika su tėvais“ Tolchenitsyna I.V.
6. Krasnojarsko regioninio aukštesniųjų studijų ir profesinio perkvalifikavimo instituto mokytojo-psichologo paskaitos „Verslo komunikacijos psichologija“ Shemberg E.N.

1

Ieškant būdų, kaip efektyviai kurti konstruktyvią sąveiką, pateikiama sąvokos „partnerystė“ turinio analizė kategoriškoje srityje „sąveika“. Tirtų mokslo ir pedagogikos sampratų semantinio diapazono bendrumas ir platus „pedagoginės sąveikos“ apibrėžimo kontekstas sukuria galimybę perkelti ją į partnerystės ir bendradarbiavimo kategorijas. Straipsnyje partnerystė ir bendradarbiavimas nagrinėjami kaip konstruktyvios sąveikos rūšys, atskleidžiami jų bendri ir išskirtiniai bruožai. Atlikus analizę, daroma išvada: plačią bendradarbiavimo plitimą realioje ugdymo praktikoje riboja sunkumai pasiekti dvasinę ir emocinę vienybę, kuri reikalinga bendradarbiaujant. Partnerystė, skirtingai nei bendradarbiavimas, turi platesnį pritaikymo spektrą visose srityse, įskaitant švietimą. Partnerystė galima, jeigu partnerystės dalyviai suvokia savo mintis ir veiksmus, suvokia partnerio sąveikos ir veiksmų situaciją, t.y. reflektyviosios kontrolės įtraukimas į šį procesą. Darbe pagrindžiamas poreikis įtraukti į mokslinę apyvartą „refleksyvios partnerystės“ sąvoką, nustatomos tolesnio šio reiškinio tyrimo perspektyvos.

sąveika

pedagoginė sąveika

partnerystė

bendradarbiavimą

atspindys

atspindinti kontrolė

1. Enikejevas M.I., Kočetkovas O.L. Bendroji, socialinė teisinė psichologija: glaustas enciklopedinis žodynas. – M.: Juridas. lit., 1997. - 448 p.

2. Korotaeva E.V. Dalykų bendradarbiavimas mokymosi procese: mitai ir realijos // Pedagoginių sąveikų mokykla: vakar, šiandien, rytoj: visos Rusijos konferencijos medžiagos rinkinys su mokslinės mokyklos jauniesiems mokytojams elementais / red. E.F. Zeera; Uralas. valstybė ped. un-t. - Jekaterinburgas, 2010. - 310 p.

4. Naujausias psichologijos žodynas / V.B. Šaparas, V.E. Rossokha, O.V. Chaparas; vadovaujant bendrajai redakcijai. V. B. Šaparja. – 2-oji. red. - Rostovas prie Dono: Finiksas, 2006. - 808 p.

5. Novikovas V.G. Savitvarka ir soupravlenie kaip mokinių socialinio aktyvumo ugdymo veiksniai ugdymo įstaigoje // Regionologija. – Nr.4. – 2008. URL: http://regionsar.ru/node/239 (prisijungimo data: 2014-01-19).

6. Pedagogika / Yu.K. Babanskis, V.A. Slasteninas, N.A. Sorokinas ir kiti; pagal. red. Yu.K. Babanskis. – M.: Švietimas, 1988. – 479 p.

7. Polonskis V.M. Edukologijos ir pedagogikos žodynas. - M .: Leidykla "Aukštoji mokykla", 2004. - 512 p.

8.Psichologinis žodynas / red. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. - 2-asis leidimas, pataisytas. Idop. - M .: Pedagogika-spauda, ​​1999. - 440 p.

9. Socialinės pedagogikos žodynas: vadovėlis. pašalpa aukštųjų mokyklų studentams. vadovėlis įstaigos / Aut-comp. L.V. Mardachajevas. – M.: Red. Centras "Akademija", 2002. - 368 p.

10. Praktikuojančio psichologo žodynas / S.Yu. Golovinas. - 2-asis leidimas, pataisytas. Idop. - Minskas: Derlius, 2007. - 976 p.

11.Socialinė filosofija: žodynas / komp. supykęs. V.E. Kemerovas, T.Kh. Kerimovas. - M.: Akademinis projektas, 2003. - 560 p.

12.Tokareva L.A. Bendras valdymas kaip Rusijos šiuolaikinio švietimo sistemos modernizavimo sąlyga (Remiantis Saratovo srities IPKiPRO veikla): dis. ... cand. ped. Mokslai: 13.00.01. - Saratovas, 2001. - 172 p.

13. Schedrovitsky G.P. Refleksija veikloje // Metodologijos klausimai: numerių archyvas (1991–1995). - S. 157-188. URL: http://www.circle.ru/archive/vm/nom (prisijungimo data: 2012 01 27).

Švietimo humanizavimas yra viena iš pagrindinių švietimo krypčių ir aktuali problema. Pedagoginė sąveika, bendradarbiavimas, partnerystė – tai reiškiniai, apie kuriuos aktyviai diskutuoja ir teoretikai, ir praktikai. Nepaisant besąlygiško tiriamojo susidomėjimo šiais reiškiniais, reikia pastebėti, kad šių sąvokų struktūra ir turinys, jų taikymo edukacinėje praktikoje technologija iki šiol tebėra mokslinių diskusijų objektas.

„Sąveika“ filosofinėje ir sociologinėje literatūroje yra viena iš pagrindinių kategorijų, nes terminas sąveika nustato kitų sąvokų nagrinėjimo tvarką. Sąveika filosofijoje yra sąvoka, skirta „nusakyti daiktų poveikį vienas kitam, parodyti įvairių objektų ryšius, apibūdinti žmonių sambūvio, žmogaus veiklos ir pažinimo formas“. Šiuolaikiniuose psichologijos žodynuose akcentuojamas sąveikos procesiškumas ir efektyvumas: „sąveika – tai subjektų įtakos vienas kitam procesas, generuojantis jų tarpusavio priklausomybę, socialinės sąveikos, socialinio struktūrizavimo ir efektyvios grupės veiklos veiksnys“.

Pedagogikoje aktyviai vartojamas pedagoginės sąveikos terminas, kuris pradedamas vartoti nuo XX amžiaus 60-ųjų pabaigos. Pagal apibrėžimą, kurį pateikė Yu.K. Babansky, pabrėžiamas ugdymo proceso dalyvių santykių dalykinis-subjektinis pobūdis: „Mokytojų ir mokinių tarpusavio veiklą, bendradarbiavimą jų bendravimo mokykloje procese labiausiai atspindi terminas „pedagoginė sąveika“ .
Ateityje „pedagoginės sąveikos“ sąvoka buvo tikslinama ir papildyta.

Platus „pedagoginės sąveikos“ apibrėžimo kontekstas sukuria galimybę perkelti ją į „partnerystės“ ir „bendradarbiavimo“ kategorijas, o tai patvirtina tiriamų mokslo ir pedagogikos sampratų semantinio diapazono bendrumą.

Žodis bendradarbiavimas iš pradžių yra rusiškas, pirmąja reikšme reiškiantis dalyvavimą kokiame nors bendrame reikale, antrąja - bendrus veiksmus, veiklą. Žodis partnerystė buvo pasiskolintas XIX amžiaus viduryje, pažodiniu vertimu „partneris“ - tas, su kuriuo aš dalinuosi, bendrai paveldi verslą. Šiuolaikiniuose žodynuose žodžio „partneris“ (Ožegovo žodynas) reikšmė yra „tam tikros rūšies bendros veiklos dalyvis“ ir „dalyvis (žaidimo, šokio, spektaklio) kito dalyvio atžvilgiu“. XX amžiaus antroje pusėje žodis „partneris“ įgauna ekonominę reikšmę – verslo partneris, prekybos partneris, jungtinės veiklos dalyvis. Socialinės pedagogikos žodyne sąvokos „partnerystė“ ir „bendradarbiavimas“ veikia kaip sinonimai ir aiškinamos kaip „socialinio pedagogo ir mokinio santykis, kai pastarasis gali vienodai dalyvauti atrenkant ugdymo(si) reikšmę turinčias veiklas. juos rengiant ir vykdant“.

D. A. darbuose radome įvairių „bendradarbiavimo“ sąvokos apibrėžimų. Belukhina, M. Yu. Zaiceva, I.B. Kotova, E.V. Korotaeva, N.B. Krylova, N.I. Repina, V.D. Semenova T.V. Khutoryanskaya, E.N. Šijanovas. Reikšmingus bendradarbiavimo ženklus įvardijo E.V. Korotajeva: bendras dalyvių buvimas veikloje laike ir erdvėje; vieno tikslo ir bendros veiklos dalyvių motyvacijos buvimas; bendros organizacijos ir vadovavimo organų buvimas; veiklos proceso pasiskirstymas tarp dalyvių ir atskirų operacijų nuoseklumas; vieno galutinio bendros veiklos rezultato (produkto) gavimas; plėtra tarpasmeninių santykių veiklos eigoje . Taigi svarbiausia bendradarbiavimo savybė yra subjekto ir subjekto sąveika, skirta bendriems tikslams pasiekti.

Kalbant apie sąvokų „bendradarbiavimas“ ir „partnerystė“ santykį, tai mūsų apžvelgtuose darbuose šios sąvokos dažnai vartojamos sinonimiškai, kitais atvejais partnerystė vadinama sąlyga, svarbiausia charakteristika ar struktūriniu bendradarbiavimo komponentu.

Bendradarbiavimo tyrėjas E.V. Korotajeva mano, kad realioje ugdymo praktikoje plačiai paplitusį bendradarbiavimo diegimą apsunkina kelios priežastys: „nuolatinis vaikų ir paauglių moralinių ir etinių savybių formavimosi procesas, jų emocinės sferos dominavimas, impulsyvumas, infantilumas (dėl į fiziologinės raidos procesus, brendimą, paauglystės krizę ir pan.), mokytojų leidžiamų vertinimų neteisingumas, esami santykiai tarp konkretaus mokytojo ir mokinio... lemia tai, kad tarpasmeniniai mokytojų ir mokinių santykiai pasisuka. būti labai įvairus: konstruktyvus, destruktyvus, ribojantis ir, deja, destruktyvus » . Todėl šiuolaikinėje ugdymo praktikoje bendradarbiavimas
in - greičiau norimas santykių tarp ugdymo proceso subjektų užmezgimas, o ne realus.

Partnerystė, skirtingai nei bendradarbiavimas, turi platesnį pritaikymo spektrą visose srityse, įskaitant švietimą. Partnerystė – tai konstruktyvios sąveikos rūšis, kuria siekiama bendro tikslo su lygiomis šalių teisėmis ir pareigomis. Tokiame apibrėžime mechanizmas, kaip pasiekti susitarimą tarp partnerių, nėra visiškai aiškus, ypač sudėtingose, neaiškiose ir dviprasmiškose sąveikos situacijose. Mokslinėje diskusijoje vis dar lieka atviras klausimas, kaip suderinti partnerių santykius. Iškeliame hipotezę, pagal kurią partnerystė kaip santykių tarp sąveikos subjektų sistema funkcionuoja efektyviai, kai į partnerystės struktūrą įtraukiama refleksija.

Apsistokime ties refleksijos samprata. Pažodiniame vertime refleksija reiškia „atsigręžimas“ (vėlyvoji lotynų kalba reflexio). Psichologijoje refleksijos fenomenas A. Busemanno dėka tapo specialių tyrinėjimų objektu. Buitinėje psichologijoje refleksijos tyrimo pagrindai yra išdėstyti B. G. darbuose. Ananyeva, L.S. Vygotskis, S.L. Rubinšteinas. Refleksijos problemos plėtra Maskvos metodiniame rate yra susijusi su G.P. Ščedrovitskis ir V.A. Lefebvre'as ir buvo jų diriguojamas sąmonės ir veiklos problemos kontekste. Pasak G.P. Ščedrovitskio, refleksija yra „ypatingas bendradarbiavimo ryšys tarp dviejų veiklos aktų, ypatinga bendradarbiavimo struktūra, vienijanti bendradarbius ar bendradarbius“. Dėl V.A. Lefebvre'as
refleksija – tai „gebėjimas užimti tyrėjo poziciją kito „personažo, jo veiksmų ir minčių atžvilgiu“.

Šiuolaikiniuose buitiniuose psichologiniuose ir pedagoginiuose žodynuose refleksija turi keletą interpretacijų. V.P. Zinchenko ir B.G. Meshcheryakova pateikia tokį refleksijos apibrėžimą: refleksija yra „protinis (racionalus) procesas, kurio tikslas – analizuoti, suprasti, suvokti save: savo veiksmus, elgesį, kalbą, patirtį, jausmus, būsenas, gebėjimus, charakterį, santykius su kitais ir kitais. , jų užduotis, susitikimus ir pan. . V.B. Chaparras atkreipia dėmesį ne tik į refleksijos ryšį su mąstymu, bet ir pateikia šios refleksijos apibūdinimą – „pilną abejonių ir prieštaravimų“, „savo psichinės būsenos analizę“. Be to, antroji refleksijos sąvokos reikšmė suteikiama 2) abipusio supratimo mechanizmas - „subjekto supratimas, kokiomis priemonėmis ir kodėl jis padarė tokį ar kitą įspūdį bendravimo partneriui“. S.Yu. Golovinas taip pat nurodo dvi sąvokos „atspindys“ reikšmes:

1) savęs pažinimo procesas. Refleksiją autorius sieja su psichiniu pažinimo procesu – „tai reiškia ypatingą dėmesio savo sielos veiklai kryptį“. Be to, autorius įvardija ir refleksijos atsiradimo sąlygą – „pakankama dalyko branda“, t.y. akcentuojamas refleksijos atsiradimas ontogenezėje;

2) tarpusavio supratimo mechanizmas. Šia prasme nurodomas refleksijos ryšys su savęs pranešimu, savo psichinių būsenų savianalize.

Pedagoginiuose žodynuose refleksija apibrėžiama kaip „vidinių psichinių aktų subjekto, pagrįsto gyvenimo patirtimi, savęs pažinimo procesas“ (L. V. Mardakhajevas), „kaip žmogaus gebėjimas suvokti savo patirtį, siekiant naujai suprasti. , įvertinti ir pagrįsti savo įsitikinimus ir vertybinius santykius. Apima išvadų, apibendrinimų, analogijų, palyginimų ir vertinimų konstravimą “(V.M. Polonsky). Taigi pedagoginiuose žodynuose akcentuojama refleksija kaip žmogaus savybė.

V.A. Lefebvre'as pasiūlė refleksinio valdymo koncepciją, kuri vėliau tapo vaisinga Rusijos teorinės minties kryptimi. Lefebvre'as refleksinį valdymą supranta kaip „procesą, kai vieno veikėjo sprendimo priėmimo pagrindai perduodami kitam“. Mokslininkas svarstė refleksinės kontrolės veiksmą konfliktuojančiose struktūrose ir bendradarbiavimo situacijose. Vadybos problemas nagrinėjančių mokslo disciplinų požiūriu vadyba – tai poveikis žmonėms ir objektams, vykdomas siekiant nukreipti jų veiksmus ir pasiekti norimų rezultatų. Mūsų požiūriu, kontrolės sąvokos vartojimas refleksinės kontrolės sąvokoje kiek susiaurina refleksinės kontrolės termino reikšmę. Šis apribojimas gali būti pašalintas naudojant bendro valdymo sąvoką, kuri aptinkama daugelyje mokslinių darbų (V.G.Novikovas, L.A.Tokareva); . Mums atrodo teisinga vartoti terminą bendras valdymas tais atvejais, kai kalbame apie refleksines sistemas.

Refleksijos mechanizmas partnerystės sąveikos procese, mūsų nuomone, susideda iš 6 etapų:

1. Refleksinis išėjimas. Refleksinis galimybės rasti resursų probleminei situacijai spręsti nustatymas konstruojant konstruktyvią sąveiką.

2. Sąveikos situacijos įvaizdžio kūrimas.

3. Reflektuojančios reprezentacijos objektyvizavimas. Partnerių sukurtos papildomos sąlygos sprendžiamoje situacijoje ir naujos refleksinės pozicijos, praplečiančios semantinius situacijos horizontus. Partnerių teiginių objektyvizavimas kaip adekvati jo išraiška žodine, grafine, simboline forma.

4. Atspindimojo turinio schema.

5. Situacijos vaizdavimo skirtumų, kuriuos turi skirtingi partneriai, įveikimas, pvz., nepilnas situacijos supratimas, dėmesio fiksavimas į akivaizdžius, išorinius situacijos aspektus, neatsižvelgiant į paslėptus, nesugebėjimas paaiškinti savo veiksmų. kuriant savo situacijos supratimą ir pan.

6. Savirefleksyvios partnerystės sistemos sukūrimas. Probleminės situacijos vaizdų derinimas su sąveikos partneriu, bendrai valdant konstruktyvios sąveikos normų, taisyklių ir vertybių kūrimo ir priėmimo procesą.

Taigi, suformuluokime pagrindines išvadas, prie kurių priėjome tyrimo metu:

1. Partnerystė ir bendradarbiavimas yra konstruktyvios sąveikos rūšys.

2. Plačiai paplitusį bendradarbiavimą realioje edukacinėje praktikoje varžo sunkumai siekiant bendradarbiaujant būtinos dvasinės ir emocinės vienybės. Ir mokiniai, ir mokytojai ne visada tam pasiruošę.

3. Šiuolaikinės ugdymo praktikos kontekste, mūsų požiūriu, tinkamesnis konstruktyvios sąveikos tipas yra partnerystė, nes bendradarbiavimas reiškia visišką supratimą, vienybę, nuoseklumą, dvasinę ir emocinę vienybę, tikslo vienybę ir galutinį rezultatą. bendra veikla, o partnerystėje mechanizmas yra svarbus skirtingų pozicijų derinimas, susitarimų (sąveikos taisyklių) prieinamumas, etikos standartų laikymasis.

4. Partnerystė yra efektyvi, jei partnerystės dalyviai suvokia savo mintis, veiksmus, taip pat suvokia partnerio sąveikos ir veiksmų situaciją, t.y. refleksinės kontrolės įtraukimas į šį procesą.

5. Todėl manome, kad būtina įvesti refleksyvios partnerystės sąvoką. Refleksyvi partnerystė yra konstruktyvios sąveikos rūšis, pagrįsta refleksine dalyvių elgesio kontrole (savireguliacija), bendru sąveikos situacijos valdymu ir sąveikos normų, taisyklių, vertybių kūrimu, kuriai būdinga: veiksmų nuoseklumas ir atsakomybės paskirstymas už bendros veiklos, skirtos sąveikos dalyvių tikslams siekti, efektyvumą.

Tolesnė šio reiškinio tyrimo kryptis mums atrodo būtinybė ištirti jo turinį, struktūrą ir funkcijas.

Recenzentai:

Stenina T.L., Uljanovsko valstybinio technikos universiteto pedagogikos mokslų daktarė, docentė, jaunimo reikalų prorektorė,
Uljanovskas;

Lebedeva L.D., pedagogikos mokslų daktarė, Uljanovsko valstybinio technikos universiteto Politikos mokslų, sociologijos ir viešųjų ryšių katedros profesorė,
Uljanovskas.

Darbą redakcija gavo 2014-01-31.

Bibliografinė nuoroda

Shigabetdinova G.M. PARTNERYSTĖ KAIP KONSTRUKTYVINĖ SĄVEIKA: TEORINIS PROBLEMOS ATSKLEIDIMAS // Fundamentalus tyrimas. - 2014. - Nr.3-1. - P. 193-196;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=33611 (prisijungimo data: 2019-03-03). Atkreipiame jūsų dėmesį į leidyklos „Gamtos istorijos akademija“ leidžiamus žurnalus