Tabiat tirik bo'lgan joyda inson ruhi tirikdir. Romanda "Oblomovning orzusi" to'qqizinchi bobida muallif Rossiyaning Xudo tomonidan marhamatlangan bir burchagini tasvirlaydi. Oblomovka - er yuzidagi patriarxal jannat.

U yerdagi osmon, aksincha, yerga yaqinroq bosilganga o'xshaydi, lekin o'qlarni kuchliroq tashlash uchun emas, balki uni qattiqroq, sevgi bilan quchoqlash uchun: u ota-onaning osmoni kabi sizning boshingizdan juda past yoyilgan. ishonchli tom, uni himoya qilish uchun, ko'rinadi , barcha qiyinchiliklardan tanlangan burchak. Quyosh u erda taxminan olti oy davomida yorqin va issiq porlaydi va keyin u erdan to'satdan tark etmaydi, go'yo u o'z sevimli joyiga bir-ikki marta qaytib, kuzda musaffo, iliq kun baxsh etayotgandek, istamay, yomon ob-havo sharoitida.

Butun tabiat Oblomovka aholisini qiyinchiliklardan himoya qiladi, bunday muborak joyda hayot kechiradi, odamlar dunyo va o'zlari bilan uyg'undir. Ularning ruhi pok, harom g'iybat, to'qnashuv, foyda izlash yo'q. Hammasi tinch va do'stona. Oblomov bu dunyoning mahsuli. Uning mehribonligi, qalbi, saxiyligi, qo'shnisiga e'tibori bor, Stolz uni juda qadrlaydi va Olga uni sevib qoldi.

2. I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"

Bosh qahramon, oddiy odam Bazarov o'z e'tiqodi tufayli tabiatni ma'bad emas, balki ustaxona deb biladi. Uning fikricha, barcha daraxtlar bir xil. Biroq, o'z uyiga kelib, Arkadiyga qoya ustidagi aspen uning bolaligida tumor bo'lganligini aytadi. Endi u go'yo o'zining kichkinaligini tushundi va hamma narsada yaxshilik alomatlarini qidirdi. Nega uning Odintsovaga bo'lgan ehtirosli his-tuyg'ulari rivojlanayotganda, derazadan oqib o'tayotgan tunning yangiligi unga shunday taassurot qoldiradi? U Odintsovaning oyog'iga tushishga tayyor, bu tuyg'u uchun o'zidan nafratlanadi. Bu tadqiqot va tajribalar uchun o'sha ustaxonaning ta'siri emasmi? Yevgeniy Bazarovning tajribasi juda yomon yakunlanishi achinarli.

3. I.A. Bunin "San-Frantsiskodan janob"

Evropaga sayohat o'zini usta deb bilgan odam tomonidan tuzilgan reja bo'yicha umuman sodir bo'lmaydi. Yorqin quyosh va yorug' kunlar o'rniga tabiat qahramonlarni bulutli, tabassumsiz kutib oladi: “Tong quyoshi har kuni aldadi: peshindan boshlab u doimo kul rangga aylanib, yomg'ir yog'a boshladi, qalinroq va sovuqroq bo'ldi; keyin mehmonxonaga kiraverishdagi xurmo daraxtlari qalay bilan porladi”, - tabiat shunday edi, go'yo bu haddan tashqari zerikarli janoblarga o'zining iliqlik va yorug'ligini berishni istamagan. Biroq, usta vafotidan so'ng, osmon tiniqlashdi, quyosh porladi va butun dunyo bo'ylab: "... ularning ostida butun bir mamlakat, quvnoq, go'zal, quyoshli: orolning deyarli toshli tepaliklari cho'zilgan. Hamma oyoqlari ostida yotardi va u suzib yurgan o'sha ajoyib ko'k rang va sharqdagi dengiz ustida porlab turgan tong bug'i, allaqachon qizib borayotgan, tobora balandroq ko'tarilayotgan ko'zni qamashtiruvchi quyosh ostida va tumanli loyqa hali ham barqaror emas. ertalab Italiya massivlari, uning yaqin va uzoq tog'lari, go'zalligi inson so'zini ifodalashga ojizdir". Bunday tabiat yonida faqat mashhur baliqchi Lorenzo kabi haqiqiy odamlar yashashi mumkin.

4. V.G. Rasputin "O'sha erga"

Bosh qahramon Pashuta, noaniq taqdirga ega ayol butun hayotini buyuk Sovet qurilishiga bag'ishladi. Yillar o'tib, zavod ishga tushib, mahsulot ishlab chiqara boshlaganida, shahar sof tayga maskani sifatida o'z jozibasini yo'qotdi.

Shahar asta-sekin o'zgacha shon-sharafga ega bo'ldi. Arzon elektr energiyasidan foydalanib, alyuminiy dunyodagi eng yirik zavodda eritildi, tsellyuloza esa dunyodagi eng yirik yog'och majmuasida pishirildi. Ftordan o'rmonlar o'nlab va yuzlab millar davomida quriydi, metil merkaptandan ular kvartiralarning derazalarini yopib qo'yishdi, yoriqlarni yopishdi va hali ham bo'g'uvchi yo'talga aylandilar. GES quvvat berganidan 20 yil o'tgach, shahar sog'liq uchun eng xavfli shaharlardan biriga aylandi. Ular kelajak shahrini qurishdi va ochiq havoda sekin ishlaydigan gaz kamerasini qurishdi.

Odamlar bir-biri bilan aloqalarini yo'qotdilar, har bir inson o'zi uchun - bu dunyoning shiori. Tabiatni buzish orqali biz o'zimizni, kelajagimizni yo'q qilamiz.

Tabiiy muhit insonning birlamchi ehtiyojlarini qondiradi, unga yashash imkoniyatini beradi. Kislorodga boy atmosfera tufayli u nafas oladi. O'simlik va hayvonot resurslari, shuningdek, suv mavjudligi tufayli u chanqoqni oziqlantiradi va qondiradi.

O'zlarining mavjud yillari davomida odamlar tabiiy ne'matlardan foydalanish bilan bir qatorda, o'zlarining qulaylik ehtiyojlarini qondirish uchun ulardan o'z manfaati uchun foydalanishni o'rgandilar. Insoniyat o'simlikning ko'pgina oziq-ovqat mahsulotlarini mustaqil ravishda etishtirishni o'rgandi, ko'pincha yaxshi hosil olish uchun sun'iy sharoit yaratadi. Xuddi shu maqsadda selektsionerlar o'simlikning yangi navlarini yaratmoqdalar. Ko'pgina yovvoyi hayvonlar eng yaxshi oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarish uchun xonakilashtirilgan.

Insoniyat foydali qazilmalardan ham o'z manfaati uchun foydalanadi. Qazib olingan resurslar qayta ishlanadi va keyingi ishlab chiqarishga jo‘natiladi, bu esa sanoatning mashinasozlik, qurilish, yengil va oziq-ovqat sanoati kabi tarmoqlarini rivojlantirish imkonini beradi.

Tabiatning insonga ta'siri

Sanoat va texnologik taraqqiyotga qaramay, inson tabiat ustidan hech qanday kuchga ega emas. Biologik darajada u atmosfera bosimining o'zgarishi, magnit bo'ronlari va boshqalar orqali ta'sir qiladi.

Yer qobig'i va atmosferadagi zilzilalar va sunami, tayfun va vayron qiluvchi bo'ronlarni qo'zg'atuvchi tabiiy jarayonlar qurilgan shaharlar va aholi punktlariga, dalalarga, bog'larga va boshqalarga katta zarar etkazadi.

Kimyoviy va og'ir sanoat bilan ifloslangan er, o'simliklar va atmosfera, shuningdek, zaharli chiqindilar ham sayyoramiz aholisiga ta'sir qiladi, kasalliklarning rivojlanishiga, immunitetning pasayishiga va umuman hayot sifatining yomonlashishiga olib keladi.

Insonning tabiatga ta'siri

Texnik va ilmiy taraqqiyotning rivojlanishiga qaramay, insoniyat tabiat bilan hisoblashishi kerak. Agar resurslar noto'g'ri ishlatilsa, zarar birinchi navbatda unga etkaziladi va shundan keyingina odamlarga ta'sir qiladi.

Bunday davolashning yorqin misoli global isishdir. Atmosferaga karbonat angidridning sezilarli darajada emissiyasi va ozon teshiklarining paydo bo'lishi haroratning asta-sekin oshishiga va natijada muzliklarning erishiga va jahon okeanlarida suv sathining ko'tarilishiga olib keldi. Dovullar va ob-havo falokatlari soni ortib, moddiy zarar etkazdi va katta qurbonlar keltirdi.

Yana bir halokatli omil bu o'rmonlarning kesilishi bo'lib, u havoning ifloslanishiga va kislorod/karbonat angidrid balansining ikkinchi tomonga burilishiga olib keladi. Kichik populyatsiyalarning o'simliklari va hayvonlarini yo'q qilish ularning butunlay yo'q bo'lib ketishiga olib keladi.

Favqulodda oqibatlarga olib keladigan bunday nomutanosibliklarning oldini olish uchun atrof-muhitni to'g'ri boshqarish masalalarini tushunadigan mutaxassislar insoniyatni tabiiy resurslardan oqilona foydalanishga chaqiradigan tashkilotlarni tuzmoqdalar.

Shu maqsadda davlat hokimiyati va boshqaruvi organlari, ijtimoiy faol fuqarolar tomonidan qo‘riqlanadigan hududlar va qo‘riqxonalar tashkil etilib, yangi o‘rmonlar, bog‘lar barpo etilmoqda. Konlarni qazib olishdan oldin ularning atrof-muhitga ta'siri prognozi bilan, konlarning to'liq tahlili o'tkaziladi.

Bugungi kunda bu amaliyot faqat rivojlangan mamlakatlar uchun tegishli. Aholining aksariyati qashshoqlik chegarasidan pastda yashaydigan uchinchi dunyo davlatlari deb ataladigan davlatlar bu yondashuvning mantiqsizligiga qaramay, bir vaqtning o'zida er va suvni zaharli moddalar bilan ifloslantirib, tabiiy resurslarni yo'q qilishda davom etmoqda.

HARBIY SINOVLARDA ROSSIYA ARMIYASINING QATQARLILIK VA jasorati muammosi.

1. Romanda L.N. Tostogoning "Urush va tinchlik" asari Andrey Bolkonskiy o'zining do'sti Per Bezuxovni jangda dushmanni har qanday holatda ham mag'lub etmoqchi bo'lgan armiya g'alaba qozonishiga ishontiradi. Borodino dalasida har bir rus askari orqasida qadimiy poytaxt, Rossiyaning yuragi Moskva turganini bilib, umidsiz va fidokorona jang qildi.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Bu erda tonglar tinch..." Nemis diversantlariga qarshi chiqqan besh nafar yosh qiz vatanlarini himoya qilishda halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Zenitchilar jasorat va vazminlik ko‘rsatib, o‘zlarini haqiqiy vatanparvar sifatida ko‘rsatdilar.

MOSLIK MUAMMOSI

1. Sharlotta Brontening shu nomdagi romani qahramoni Jeyn Eyr qurbonlik sevgisiga misol bo'la oladi. Jen baxtli bo'lib ko'r bo'lganida, uning uchun eng aziz odamning ko'zlari va qo'llari bo'ldi.

2. Romanda L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Mariya Bolkonskaya otasining og‘irligiga sabr bilan chidadi. U keksa shahzodaning og'ir xarakteriga qaramay, unga muhabbat bilan munosabatda bo'ladi. Malika otasi ko'pincha unga nisbatan juda talabchan ekanligi haqida o'ylamaydi. Maryaning sevgisi samimiy, sof, yorqin.

SHONFNI ASLASH MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev uchun eng muhim hayotiy tamoyil - sharaf edi. Hatto o'lim jazosi tahdidiga duch kelgan holda, imperatorga sodiqlikka qasamyod qilgan Pyotr Pugachevni suveren sifatida tan olishdan bosh tortdi. Qahramon bu qaror uning hayotiga zomin bo'lishi mumkinligini tushundi, ammo qo'rquvdan burch tuyg'usi ustun keldi. Aleksey Shvabrin, aksincha, xiyonat qildi va firibgarlar lageriga qo'shilgach, o'z qadr-qimmatini yo'qotdi.

2. Nomusni saqlash muammosi N.V hikoyasida ko'tarilgan. Gogol "Taras Bulba". Bosh qahramonning ikki o'g'li butunlay boshqacha. Ostap halol va jasur odam. U hech qachon safdoshlariga xiyonat qilmagan, qahramonlarcha halok bo‘lgan. Andrey - romantik odam. Polshalik ayolga bo'lgan muhabbat uchun u o'z vataniga xiyonat qiladi. Uning shaxsiy manfaatlari birinchi o'rinda turadi. Andriy xiyonatni kechira olmagan otasining qo'lida halok bo'ladi. Shunday qilib, siz har doim, birinchi navbatda, o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak.

SADIKATLI SEVGI MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev va Masha Mironova bir-birlarini sevadilar. Pyotr qizni haqorat qilgan Shvabrin bilan duelda sevgilisi sharafini himoya qiladi. O'z navbatida, Masha Grinevni imperatordan "rahm-shafqat so'raganida" surgundan qutqaradi. Shunday qilib, Masha va Pyotr o'rtasidagi munosabatlarning asosi o'zaro yordamdir.

2. Fidokorona muhabbat M.A. romanining mavzularidan biridir. Bulgakov "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisining qiziqishlari va intilishlarini o'zinikidek qabul qila oladi va unga hamma narsada yordam beradi. Usta roman yozadi - va bu Margarita hayotining mazmuniga aylanadi. U tugallangan boblarni qayta yozadi, xo'jayinni xotirjam va xursand qilishga harakat qiladi. Ayol o'z taqdirini bunda ko'radi.

TAVBA QILISH MUAMMOSI

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Rodion Raskolnikovning tavba qilish uchun uzoq yo'lini ko'rsatadi. "Vijdonga ko'ra qonga ruxsat berish" nazariyasining haqiqiyligiga ishongan bosh qahramon o'zining zaifligi uchun o'zini mensimaydi va sodir etilgan jinoyatning og'irligini tushunmaydi. Biroq, Xudoga ishonish va Sonya Marmeladovaga bo'lgan muhabbat Raskolnikovni tavba qilishga olib keladi.

ZAMONAVIY DUNYODA HAYOT MANONINI IZLASH MAMAMASI.

1. Hikoyada I.A. Bunin "San-Fransiskolik janob" amerikalik millioner "oltin buzoq" ga xizmat qildi. Bosh qahramon hayotning ma'nosi boylik to'plash deb hisoblardi. Ustoz vafot etgach, haqiqiy baxt uning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi.

2. Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Natasha Rostova oiladagi hayotning ma'nosini, oila va do'stlarga bo'lgan muhabbatni ko'radi. Per Bezuxov bilan to'ydan so'ng, bosh qahramon ijtimoiy hayotdan voz kechadi va o'zini butunlay oilasiga bag'ishlaydi. Natasha Rostova bu dunyoda o'z maqsadini topdi va chinakam baxtli bo'ldi.

YOSHLAR ORTADAGI ADABIY SAAVOTSIZLIK VA TA'LIM DARAJASI PAST.

1. "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" da D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, kitob odamni har qanday ishdan ko'ra yaxshiroq o'rgatadi. Mashhur olim kitobning insonni tarbiyalash, uning ichki dunyosini shakllantirish qobiliyatiga qoyil qoladi. Akademik D.S. Lixachev kitoblar odamni fikrlashga o'rgatadi va odamni aqlli qiladi, degan xulosaga keladi.

2. Rey Bredberi o'zining "Farengeyt 451" romanida barcha kitoblar butunlay yo'q qilinganidan keyin insoniyat bilan nima sodir bo'lganini ko'rsatadi. Bunday jamiyatda ijtimoiy muammolar yo'qdek tuyulishi mumkin. Javob shundaki, u shunchaki ma'naviyatsiz, chunki odamlarni tahlil qilishga, o'ylashga va qaror qabul qilishga majbur qiladigan adabiyot yo'q.

BOLALAR TARBIYASI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ota-onalar va o'qituvchilarning doimiy g'amxo'rligi muhitida o'sgan. Bolaligida bosh qahramon qiziquvchan va faol bola edi, ammo haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning voyaga etganida befarqligi va irodasizligiga olib keldi.

2. Romanda L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Rostovlar oilasida o'zaro tushunish, sadoqat va sevgi ruhi hukm suradi. Buning yordamida Natasha, Nikolay va Petya munosib odamlarga aylanishdi, mehribonlik va olijanoblikni meros qilib olishdi. Shunday qilib, Rostovliklar tomonidan yaratilgan sharoitlar o'z farzandlarining barkamol rivojlanishiga yordam berdi.

PROFESSIONALIZMNING ROLI MUAMMOSI

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk shifokori Janson tinimsiz ishlaydi. Bosh qahramon har qanday ob-havoda kasallarga yordam berishga shoshiladi. Doktor Janson o'zining sezgirligi va professionalligi tufayli shaharning barcha aholisining sevgisi va hurmatini qozonishga muvaffaq bo'ldi.

2.

URUSHDAGI ASKAR TAQDIRI MUAMMOsi

1. Hikoyaning bosh qahramonlarining taqdiri B.L. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch ...". Beshta yosh zenitchi nemis sabotajchilariga qarshi turishdi. Kuchlar teng emas edi: barcha qizlar halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Qizlar matonat va jasorat namunasi bo‘ldi.

2. V.Bıkovning “Sotnikov” hikoyasida Ulug‘ Vatan urushi yillarida nemislar tomonidan asirga olingan ikki partizan haqida hikoya qilinadi. Askarlarning keyingi taqdiri boshqacha rivojlandi. Shunday qilib, Rybak vataniga xiyonat qildi va nemislarga xizmat qilishga rozi bo'ldi. Sotnikov taslim bo'lishdan bosh tortdi va o'limni tanladi.

SEVGAN INSONNING EGOIZM MUAMMOSI

1. N.V hikoyasida. Gogolning "Taras Bulba" asari Andriy polyaga bo'lgan muhabbati tufayli dushman lageriga o'tib, ukasi, otasi va vataniga xiyonat qildi. Yigit hech ikkilanmasdan kechagi safdoshlariga qarshi qurol olishga qaror qildi. Andriy uchun shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Yigit kenja o‘g‘lining xiyonati va xudbinligini kechira olmagan otasining qo‘lidan halok bo‘ladi.

2. P. Saskindning "Atirchi. Qotilning hikoyasi" asarining bosh qahramoni misolida bo'lgani kabi, muhabbat obsessiyaga aylanib qolsa, buni qabul qilib bo'lmaydi. Jan-Batist Grenouille yuqori his-tuyg'ularga qodir emas. Uni faqat hidlar qiziqtiradi, odamlarda muhabbat uyg'otadigan hid yaratadi. Grenouille o'z maqsadlariga erishish uchun eng og'ir jinoyatlarni sodir etgan egoistning namunasidir.

XIYONAT MUAMMOSI

1. V.A.ning romanida. Kaverin "Ikki kapitan" Romashov atrofidagi odamlarga bir necha bor xiyonat qildi. Maktabda Romashka tinglab, u haqida aytilgan hamma narsani rahbariga xabar qildi. Keyinchalik Romashov kapitan Tatarinov ekspeditsiyasining o'limida Nikolay Antonovichning aybini isbotlovchi ma'lumotlarni to'plashni boshladi. Chamomilning barcha harakatlari past bo'lib, nafaqat uning hayotini, balki boshqa odamlarning taqdirini ham yo'q qiladi.

2. Hikoyaning qahramoni V.G.ning harakati yanada chuqurroq oqibatlarga olib keladi. Rasputin "Yasha va esla". Andrey Guskov cho'l va xoinga aylanadi. Bu tuzatib bo'lmaydigan xato uni nafaqat yolg'izlik va jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum qiladi, balki uning rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga ham sabab bo'ladi.

ALDIMCHI KO'RING MUAMMOSI

1. Lev Nikolaevich Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida Xelen Kuragina o‘zining yorqin ko‘rinishi va jamiyatdagi muvaffaqiyatiga qaramay, boy ichki dunyosi bilan ajralib turmaydi. Uning hayotidagi asosiy ustuvorliklari pul va shon-sharafdir. Shunday qilib, romanda bu go'zallik yovuzlik va ma'naviy tanazzul timsolidir.

2. Viktor Gyugoning “Parij Notr-Dam” romanida Kvazimodo butun umri davomida ko‘p qiyinchiliklarni yengib o‘tgan kambag‘aldir. Bosh qahramonning tashqi ko'rinishi mutlaqo yoqimsiz, ammo uning orqasida samimiy sevgiga qodir olijanob va go'zal ruh yotadi.

URUSHDAGI XIYONAT MUAMMOSI

1. V.G. hikoyasida. Rasputin "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l va xoinga aylanadi. Urush boshida bosh qahramon halol va jasorat bilan jang qildi, razvedka ishlarini olib bordi va hech qachon safdoshlarining orqasiga yashirinmadi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, Guskov nima uchun jang qilish kerakligi haqida o'ylay boshladi. O'sha paytda xudbinlik hukm surdi va Andrey tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ydi, bu uni yolg'izlikka, jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum etdi va rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ldi. Qahramon vijdon azobidan azob chekdi, lekin u endi hech narsani o'zgartira olmadi.

2. V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasida partizan Rybak o'z vataniga xiyonat qiladi va "buyuk Germaniya" ga xizmat qilishga rozi bo'ladi. Uning o‘rtog‘i Sotnikov esa, aksincha, matonat namunasidir. Qiynoqlar paytida boshdan kechirgan chidab bo'lmas og'riqlarga qaramay, partizan politsiyaga haqiqatni aytishdan bosh tortadi. Baliqchi o'z qilmishining asossizligini tushunadi, qochib ketgisi keladi, lekin ortga qaytish yo'qligini tushunadi.

VATANGA MUHABBATNI IJODKORGA TA’SIRI MUAMMOsi.

1. Yu.Ya. Yakovlev "Bubullar uyg'ondi" hikoyasida atrofdagilarga yoqmagan qiyin bola Selujenka haqida yozadi. Bir kuni kechasi bosh qahramon bulbulning trillini eshitdi. Ajoyib tovushlar bolani hayratda qoldirdi va uning ijodga qiziqishini uyg'otdi. Seluzhenok san'at maktabiga o'qishga kirdi va shundan beri kattalarning unga bo'lgan munosabati o'zgardi. Muallif o‘quvchini tabiat inson qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni uyg‘otib, ijodiy salohiyatni yuzaga chiqarishga yordam berishiga ishontiradi.

2. O'z vataniga muhabbat rassom A.G. ijodining asosiy motividir. Venetsianova. U oddiy dehqonlar hayotiga bag'ishlangan bir qancha rasmlar chizgan. "O'roqchilar", "Zaxarka", "Uxlayotgan cho'pon" - bu rassomning eng sevimli rasmlari. Oddiy odamlarning hayoti va Rossiya tabiatining go'zalligi A.G. Venetsianov ikki asrdan ko'proq vaqt davomida o'zining yangiligi va samimiyligi bilan tomoshabinlar e'tiborini tortadigan rasmlar yaratishga kirishdi.

BOLALIK XOTIRALARINING INSON HAYOTiga TA'SIRI MUAMMOsi.

1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" asarida bosh qahramon bolalikni eng baxtli davr deb biladi. Ilya Ilich ota-onasi va tarbiyachilarining doimiy g'amxo'rligi muhitida ulg'aygan. Haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning kattalardagi befarqligiga sabab bo'ldi. Aftidan, Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Ilya Ilichni uyg'otishi kerak edi. Biroq, uning turmush tarzi o'zgarishsiz qoldi, chunki uning tug'ilgan Oblomovkaning turmush tarzi qahramon taqdirida abadiy iz qoldirdi. Shunday qilib, bolalik xotiralari Ilya Ilichning hayot yo'liga ta'sir qildi.

2. "Mening yo'lim" she'rida S.A. Yesenin uning ishida bolaligi muhim rol o'ynaganini tan oldi. Bir paytlar to‘qqiz yoshida ona qishlog‘ining tabiatidan ilhomlangan bola o‘zining ilk asarini yozadi. Shunday qilib, bolalik S.A.ning hayot yo'lini oldindan belgilab berdi. Yesenina.

HAYOTDA YO'L TANLASH MUAMMOSI

1. Romanning asosiy mavzusi I.A. Goncharovning "Oblomov" - hayotda to'g'ri yo'lni tanlay olmagan insonning taqdiri. Yozuvchi, ayniqsa, loqaydlik, mehnatga qobiliyatsizlik Ilya Ilichni bekorchi odamga aylantirganini ta’kidlaydi. Irodaning etishmasligi va har qanday manfaatlar bosh qahramonning baxtli bo'lishiga va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishiga imkon bermadi.

2. M. Mirskiyning "Akademik N.N. Burdenko bilan shifo" kitobidan men taniqli shifokorning birinchi navbatda ilohiyot seminariyasida o'qiganini bilib oldim, lekin tez orada o'zini tibbiyotga bag'ishlamoqchi ekanligini angladim. Universitetga o'qishga kirgan N.N. Burdenko anatomiyaga qiziqib qoldi, bu esa tez orada mashhur jarroh bo'lishiga yordam berdi.
3. D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida "eslashdan uyalmaslik uchun hayotingizni munosib o'tkazishingiz kerak" deb ta'kidlaydi. Akademik bu so‘zlari bilan taqdirni oldindan aytib bo‘lmaydi, lekin saxovatli, halol va g‘amxo‘r inson bo‘lib qolish muhimligini ta’kidlaydi.

ITLARGA SODOQLILIK MUAMMOSI

1. G.N hikoyasida. Troepolskiyning "Oq Bim qora quloq" asari shotlandiyalik setterning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. Bim it yurak xurujiga uchragan egasini topishga astoydil harakat qilmoqda. Yo'lda it qiyinchiliklarga duch keladi. Afsuski, egasi it o'ldirilganidan keyin uy hayvonini topadi. Bima ishonch bilan haqiqiy do'st deb atash mumkin, hayotining oxirigacha egasiga sodiqdir.

2. Erik Naytning "Lassie" romanida Karraklo oilasi moliyaviy qiyinchiliklar tufayli o'z kollilarini boshqa odamlarga berishga majbur bo'ladi. Lassi o'zining sobiq egalariga intiladi va bu tuyg'u faqat yangi egasi uni uyidan uzoqqa olib ketganda kuchayadi. Collie qochib ketadi va ko'p to'siqlarni engib o'tadi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, it o'zining sobiq egalari bilan birlashadi.

SAN'ATDA MAHORAT MUAMMOSI

1. V.G. hikoyasida. Korolenko "Ko'r musiqachi" Pyotr Popelskiy hayotda o'z o'rnini topish uchun ko'p qiyinchiliklarni engishga to'g'ri keldi. Ko'zi ojiz bo'lishiga qaramay, Petrus pianinochi bo'lib, o'zining o'ynashi orqali odamlarning qalbi pok va mehribon bo'lishiga yordam berdi.

2. Hikoyada A.I. Kuprin "Taper" bolasi Yuriy Agazarov o'zini o'zi o'rgatgan musiqachi. Yozuvchi yosh pianinochining hayratlanarli darajada iste’dodli va mehnatkash ekanligini ta’kidlaydi. Yigitning iqtidori e’tibordan chetda qolmaydi. Uning o'ynashi mashhur pianinochi Anton Rubinshteynni hayratda qoldirdi. Shunday qilib, Yuriy butun Rossiya bo'ylab eng iste'dodli bastakorlardan biri sifatida tanildi.

YAZIBLAR UCHUN HAYOT TAJRIBASI AHAMIYATI MUAMMOsi.

1. Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanida bosh qahramon she’riyatga qiziqadi. Yuriy Jivago - inqilob va fuqarolar urushi guvohi. Bu voqealar uning she’rlarida o‘z aksini topgan. Shunday qilib, hayotning o‘zi shoirni go‘zal asarlar yaratishga undaydi.

2. Yozuvchining kasbi mavzusi Jek Londonning “Martin Eden” romanida ko‘tarilgan. Bosh qahramon ko'p yillar davomida og'ir jismoniy mehnat bilan shug'ullangan dengizchi. Martin Iden turli mamlakatlarda bo'lib, oddiy odamlar hayotini ko'rdi. Bularning barchasi uning ijodining asosiy mavzusiga aylandi. Shunday qilib, hayotiy tajriba oddiy dengizchiga mashhur yozuvchi bo'lishga imkon berdi.

MUSIQANING INSON ongiga TA'SIRI MUAMMOsi.

1. Hikoyada A.I. Kuprin "Garnet bilaguzuk" Vera Sheina Betxoven sonatasining sadolari ostida ruhiy tozalanishni boshdan kechirmoqda. Klassik musiqa tinglab, boshdan kechirgan sinovlardan so'ng qahramon tinchlanadi. Sonataning sehrli tovushlari Veraga ichki muvozanatni topishga va kelajakdagi hayotining ma'nosini topishga yordam berdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo'shig'ini tinglaganida uni sevib qoladi. "Kasta Diva" ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A. Goncharovning ta'kidlashicha, Oblomov "shunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilayotganday kuchni, jasoratga tayyorligini" his qilganiga ancha vaqt bo'ldi.

ONA MEHRI MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning “Kapitanning qizi” asarida Pyotr Grinevning onasi bilan xayrlashuv sahnasi tasvirlangan. Avdotya Vasilevna o'g'lining ish uchun uzoq vaqt ketishi kerakligini bilib, tushkunlikka tushdi. Butrus bilan xayrlashib, ayol ko'z yoshlarini ushlab turolmadi, chunki u uchun o'g'li bilan xayrlashishdan ko'ra qiyinroq narsa bo'lishi mumkin emas. Avdotya Vasilevnaning sevgisi samimiy va ulkan.
URUSH HAQIDAGI SAN’AT ASARLARINING XALQGA TA’SIRI MUAMMOsi.

1. Lev Kassilning "Buyuk qarama-qarshilik" hikoyasida Sima Krupitsyna har kuni ertalab radio orqali frontdan olingan xabarlarni tinglardi. Bir kuni bir qiz "Muqaddas urush" qo'shig'ini eshitdi. Sima Vatan himoyasi uchun yozilgan ushbu madhiyaning so‘zlaridan shunchalik hayajonlandiki, u frontga ketishga qaror qildi. Shunday qilib, san'at asari bosh qahramonni jasorat ko'rsatishga ilhomlantirdi.

Soxta fan muammosi

1. V.D.ning romanida. Dudintsev "Oq kiyimlar" Professor Ryadno partiya tomonidan tasdiqlangan biologiya ta'limotining to'g'riligiga chuqur ishonch hosil qiladi. Akademik shaxsiy manfaatini ko‘zlab, genetik olimlarga qarshi kurash olib boradi. U soxta ilmiy qarashlarni qattiq himoya qiladi va shon-shuhratga erishish uchun eng nomussiz ishlarga qo'l urmoqda. Akademikning aqidaparastligi iqtidorli olimlarning o‘limiga, muhim izlanishlarning to‘xtab qolishiga olib keladi.

2. G.N. Troepolskiy "Fanlar nomzodi" hikoyasida yolg'on qarashlar va g'oyalarni himoya qiladiganlarga qarshi gapiradi. Yozuvchining ishonchi komilki, bunday olimlar ilm-fan, demak, butun jamiyat taraqqiyotiga to‘sqinlik qiladi. G.N hikoyasida. Troepolskiy soxta olimlarga qarshi kurashish zarurligiga e'tibor qaratadi.

KECH QILGAN TAVBA MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning "Stansiya qo'riqchisi" Samson Vyrin qizi kapitan Minskiy bilan qochib ketganidan keyin yolg'iz qoldi. Chol Dunyoni topish umidini yo'qotmadi, ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Qo'riqchi g'amginlik va umidsizlikdan vafot etdi. Bir necha yil o'tgach, Dunya otasining qabriga keldi. Qiz qo'riqchining o'limida o'zini aybdor his qildi, ammo tavba juda kech keldi.

2. K.G hikoyasida. Paustovskiyning "Telegrammasi" Nastya onasini tashlab, Sankt-Peterburgga martaba qurish uchun ketdi. Katerina Petrovna o'zining yaqinlashib kelayotgan o'limini sezdi va qizidan bir necha bor uni ziyorat qilishni so'radi. Biroq, Nastya onasining taqdiriga befarq qoldi va uning dafn marosimiga kelishga ulgurmadi. Qiz faqat Katerina Petrovnaning qabrida tavba qildi. Shunday qilib, K.G. Paustovskiyning ta'kidlashicha, siz yaqinlaringizga ehtiyot bo'lishingiz kerak.

TARIXIY XOTIRA MUAMMOSI

1. V.G. Rasputin o'zining "Abadiy dala" inshosida Kulikovo jangi bo'lgan joyga sayohat taassurotlari haqida yozadi. Yozuvchining ta’kidlashicha, oradan olti yuz yildan ko‘proq vaqt o‘tgan va shu vaqt ichida ko‘p narsa o‘zgargan. Biroq, bu jangning xotirasi Rossiyani himoya qilgan ajdodlar sharafiga o'rnatilgan obelisklar tufayli saqlanib qolgan.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." Besh qiz vatan uchun kurashda halok bo'ldi. Ko'p yillar o'tgach, ularning jangovar o'rtoqlari Fedot Vaskov va Rita Osyaninaning o'g'li Albert qabr toshini o'rnatish va ularning jasoratini abadiylashtirish uchun zenitchilar halok bo'lgan joyga qaytib kelishdi.

iqtidorli INSON HAYOT KURSI MUAMMOSI

1. Hikoyada B.L. Vasiliev "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk shifokori Yanson yuqori professionallik bilan uyg'unlashgan fidoyilik namunasidir. Eng iste'dodli shifokor har kuni, har qanday ob-havoda, evaziga hech narsa talab qilmasdan, kasallarga yordam berishga shoshilardi. Bu fazilatlari uchun shifokor barcha shahar aholisining mehr va hurmatiga sazovor bo'ldi.

2. A.S.ning fojiasida. Pushkinning "Motsart va Salyeri" asari ikki bastakorning hayoti haqida hikoya qiladi. Salieri mashhur bo'lish uchun musiqa yozadi, Motsart esa san'atga fidokorona xizmat qiladi. Salieri hasad tufayli dahoni zaharladi. Motsart vafot etganiga qaramay, uning asarlari yashab kelmoqda va odamlar qalbini hayajonga solmoqda.

Urushning halokatli Oqibatlari muammosi

1. A. Soljenitsinning "Matreninning dvori" hikoyasida nafaqat iqtisodiy tanazzulga, balki ma'naviyatning yo'qolishiga olib kelgan urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Qishloq aholisi iqtisodining bir qismini yo'qotib, qo'pol va yuraksiz bo'lib qoldi. Shunday qilib, urush tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.

2. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" askar Andrey Sokolovning hayot yo'lini ko'rsatadi. Uning uyi dushman tomonidan vayron qilingan va uning oilasi bombardimon paytida halok bo'lgan. Shunday qilib, M.A. Sholoxov urush odamlarni eng qimmatli narsasidan mahrum qilishini ta'kidlaydi.

INSON ICHKI DUNYOsining ZARAJLILIK MUAMMOSI

1. I.S.ning romanida. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari Yevgeniy Bazarov o‘zining aql-zakovati, mehnatsevarligi, qat’iyatliligi bilan ajralib turadi, lekin shu bilan birga, talaba ko‘pincha qo‘pol va qo‘pol bo‘ladi. Bazarov his-tuyg'ularga berilib ketgan odamlarni qoralaydi, lekin Odintsovani sevib qolganda uning qarashlari noto'g'ri ekanligiga ishonch hosil qiladi. Shunday qilib, I.S. Turgenev odamlarning nomuvofiqligi bilan ajralib turishini ko'rsatdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ham salbiy, ham ijobiy xarakter xususiyatlariga ega. Bir tomondan, bosh qahramon befarq va qaram. Oblomovni haqiqiy hayot qiziqtirmaydi, bu uni zeriktiradi va charchatadi. Boshqa tomondan, Ilya Ilyich o'zining samimiyligi, samimiyligi va boshqa odamning muammolarini tushunish qobiliyati bilan ajralib turadi. Bu Oblomov xarakterining noaniqligi.

ODAMLARGA ADOLLI MOMOSASI

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Porfiriy Petrovich keksa lombardning o'ldirilishini tergov qilmoqda. Tergovchi inson psixologiyasini yaxshi biladigan mutaxassis. U Rodion Raskolnikov jinoyatining sabablarini tushunadi va unga qisman hamdardlik bildiradi. Porfiriy Petrovich yigitga tan olish imkoniyatini beradi. Bu keyinchalik Raskolnikov ishida engillashtiruvchi holat bo'lib xizmat qiladi.

2. A.P. Chexov o'zining "Xameleon" hikoyasida bizni itning tishlashi tufayli yuzaga kelgan janjal hikoyasi bilan tanishtiradi. Politsiya boshlig'i Ochumelov jazoga loyiqmi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilmoqda. Ochumelovning hukmi faqat itning generalga tegishlimi yoki yo'qligiga bog'liq. Nazoratchi adolat izlamaydi. Uning asosiy maqsadi - generalga yaxshilik qilish.

INSON VA TABIAT MUNOSABATLARI MUAMMOSI

1. V.P hikoyasida. Astafieva "Tsar Fish" Ignatyich ko'p yillar davomida brakonerlik bilan shug'ullangan. Kunlarning birida baliqchi qarmog‘iga bahaybat bir baliq tutdi. Ignatich o'zi baliq bilan bardosh bera olmasligini tushundi, ammo ochko'zlik unga akasi va mexanikni yordamga chaqirishga imkon bermadi. Ko'p o'tmay, baliqchining o'zi to'rlari va ilgaklariga o'ralib qolgan holda dengizdan chiqib ketdi. Ignatich o'lishi mumkinligini tushundi. V.P. Astafiev shunday yozadi: "Daryo shohi va butun tabiat shohi bir tuzoqda." Demak, muallif inson va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ta’kidlaydi.

2. Hikoyada A.I. Kuprin "Olesya" bosh qahramoni tabiat bilan uyg'unlikda yashaydi. Qiz o'zini atrofidagi dunyoning ajralmas qismi kabi his qiladi va uning go'zalligini qanday ko'rishni biladi. A.I. Kuprin, ayniqsa, tabiatga bo'lgan muhabbat Olesyaga qalbini buzilmagan, samimiy va go'zal saqlashga yordam berganini ta'kidlaydi.

MUSIQANING INSON HAYOTIDAGI O'RNI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" musiqasi muhim rol o'ynaydi. Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo‘shig‘ini tinglab, uni sevib qoladi. “Kasta Diva” ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A.Goncharov, ayniqsa, Oblomov uzoq vaqt davomida "bunday kuchni, qalb tubidan ko'tarilgan, jasoratga tayyor bo'lgan kuchni" his qilmaganini ta'kidlaydi. Shunday qilib, musiqa insonda samimiy va kuchli his-tuyg'ularni uyg'otishi mumkin.

2. Romanda M.A. Sholoxovning "Sokin Don" qo'shiqlari kazaklarga butun umri davomida hamroh bo'ladi. Harbiy yurishlarda, dalalarda, to‘ylarda kuylashadi. Kazaklar butun qalbini qo'shiq kuylashga bag'ishladilar. Qo'shiqlar ularning jasoratini, Don va dashtlarga bo'lgan muhabbatlarini ochib beradi.

KITOBLARNI TELEVIZORGA ALSHISH MUAMMOSI

1. R.Bredberining “Farengeyt 451” romanida ommaviy madaniyatga tayangan jamiyat tasvirlangan. Bu dunyoda tanqidiy fikrlay oladigan odamlar qonundan tashqarida, hayot haqida fikr yuritadigan kitoblar esa yo'q qilinadi. Adabiyot o'rnini televidenie egalladi, u odamlar uchun asosiy o'yin-kulgiga aylandi. Ular ma'naviyatsiz, fikrlari standartlarga bo'ysunadi. R.Bredberi kitobxonlarni kitoblarning yo‘q qilinishi jamiyat degradatsiyasiga olib kelishi muqarrarligiga ishontiradi.

2. "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" kitobida D.S. Lixachev savol haqida o'ylaydi: nega televidenie adabiyot o'rnini egallaydi. Akademikning fikricha, bu televidenie odamlarni tashvishlardan chalg‘itib, shoshmasdan qandaydir dasturni ko‘rishga majbur qilgani uchun sodir bo‘lmoqda. D.S. Lixachev buni odamlar uchun tahdid deb biladi, chunki televizor "qanday ko'rishni va nimani ko'rishni buyuradi" va odamlarni irodani zaif qiladi. Filologning fikricha, kitobgina insonni ma’naviy boy va bilimli qiladi.

RUS QISHLOGI MUAMMOSI

1. A. I. Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasida urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Odamlar nafaqat qashshoqlashdi, balki qo'pol va ruhsiz bo'lishdi. Faqat Matryona boshqalarga achinish tuyg'usini saqlab qoldi va har doim muhtojlarga yordamga keldi. Bosh qahramonning fojiali o'limi - rus qishlog'ining axloqiy asoslarining o'limining boshlanishi.

2. V.G. hikoyasida. Rasputinning “Matera bilan vidolashuv” asarida suv ostida qolgan orol aholisining taqdiri tasvirlangan. Keksalar uchun butun umrini o'tkazgan, ota-bobolari dafn etilgan ona yurti bilan xayrlashish qiyin. Hikoyaning oxiri fojiali. Qishloq bilan bir qatorda uning asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelgan va Matera aholisining o'ziga xos xarakterini shakllantirgan urf-odatlari va an'analari yo'qolib bormoqda.

SHOIRLARGA MUNOSABAT VA ULAR IJODIYATI

1. A.S. Pushkin o'zining "Shoir va olomon" she'rida rus jamiyatining ijodning maqsadi va ma'nosini tushunmagan qismini "ahmoq to'polon" deb ataydi. Olomonning fikricha, she’rlar jamiyat manfaatlariga mos keladi. Biroq, A.S. Pushkin shoir olomon irodasiga bo‘ysunsa, ijodkorlikdan to‘xtaydi, deb hisoblaydi. Shunday qilib, shoirning asosiy maqsadi milliy tan olish emas, balki dunyoni yanada go'zal qilish istagi.

2. V.V. Mayakovskiy "Ovozi baland" she'rida shoirning maqsadini xalqqa xizmat qilishda ko'radi. She’riyat insonni ruhlantirib, katta marralar sari undaydigan g‘oyaviy quroldir. Shunday qilib, V.V. Mayakovskiy umumiy buyuk maqsad yo‘lida shaxsiy ijodiy erkinlikdan voz kechish kerak, deb hisoblaydi.

O‘QITUVCHINING O‘QUVCHILARGA TA’SIRI MUAMMOSI

1. V.G. hikoyasida. Rasputin "Fransuz tili darslari" sinf o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna - insonning sezgirligining ramzi. Domla uydan uzoqda o‘qigan, qo‘ldan-og‘izga yashab yurgan qishloq bolasiga yordam berdi. Lidiya Mixaylovna talabaga yordam berish uchun umumiy qabul qilingan qoidalarga qarshi chiqishi kerak edi. Bola bilan qo'shimcha ravishda o'qiyotganda, o'qituvchi unga nafaqat frantsuz tili darslarini, balki mehribonlik va hamdardlik saboqlarini ham o'rgatdi.

2. Antuan de Sent-Ekzyuperining "Kichik shahzoda" ertakida keksa Tulki sevgi, do'stlik, mas'uliyat va sadoqat haqida gapirib, bosh qahramon uchun o'qituvchi bo'ldi. U shahzodaga koinotning asosiy sirini ochib berdi: "Siz asosiy narsani ko'zingiz bilan ko'ra olmaysiz - faqat sizning yuragingiz hushyor". Shunday qilib, Tulki bolaga muhim hayotiy saboq berdi.

YETIMLARGA MUNOSABAT MUAMMOSI

1. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" Andrey Sokolov urush paytida oilasini yo'qotdi, ammo bu bosh qahramonni yurakdan mahrum qilmadi. Bosh qahramon o'zining barcha mehrini otasini almashtirib, uysiz bola Vanyushkaga berdi. Shunday qilib, M.A. Sholoxov o'quvchini hayot qiyinchiliklariga qaramay, etimlarga hamdardlik ko'rsatish qobiliyatini yo'qotmaslik kerakligiga ishontiradi.

2. G.Belix va L.Panteleyevning “ShKID respublikasi” hikoyasida ko‘cha bolalari va huquqbuzarlik sodir etgan voyaga yetmaganlar uchun ijtimoiy-mehnat ta’limi maktabi o‘quvchilari hayoti tasvirlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, barcha talabalar munosib inson bo'la olishmadi, lekin ko'pchilik o'zini topa oldi va to'g'ri yo'ldan bordi. Hikoya mualliflari davlat tomonidan yetim bolalarga e’tibor qaratish, jinoyatchilikka barham berish uchun ular uchun maxsus muassasalar tashkil etish zarurligini ta’kidlaydi.

2-Jahon URUSHDAGI AYOLLARNING ROLI MUAMMOsi

1. Hikoyada B.L. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch ..." besh nafar yosh zenitchi ayol o'z vatanlari uchun kurashda halok bo'ldi. Bosh qahramonlar nemis sabotajchilariga qarshi chiqishdan qo'rqmadilar. B.L. Vasilev ayollik va urush shafqatsizligi o'rtasidagi qarama-qarshilikni mahorat bilan tasvirlaydi. Yozuvchi o‘quvchini ayollar ham erkaklar kabi harbiy jasorat va qahramonlik ko‘rsatishga qodir ekaniga ishontiradi.

2. V.A hikoyasida. Zakrutkinning "Odam onasi" urush davridagi ayolning taqdirini ko'rsatadi. Bosh qahramon Mariya butun oilasini yo'qotdi: eri va bolasi. Ayol butunlay yolg'iz qolganiga qaramay, yuragi qotib qolmadi. Mariya yetti nafar leningradlik yetim bolaga g'amxo'rlik qildi va ularning onasini almashtirdi. Ertak V.A. Zakrutkina urush paytida ko'p qiyinchiliklar va qiyinchiliklarni boshdan kechirgan, ammo mehribonlik, hamdardlik va boshqa odamlarga yordam berish istagini saqlab qolgan rus ayolining madhiyasiga aylandi.

RUS TILIDAGI O'ZGARLAR MUAMMOSI

1. A. Knyshev “Ey buyuk va qudratli yangi rus tili!” maqolasida. qarz olishni sevuvchilar haqida kinoya bilan yozadi. A.Knishevning so‘zlariga ko‘ra, siyosatchilar va jurnalistlarning nutqi ko‘pincha chet so‘zlar bilan ko‘p bo‘lsa, kulgili bo‘lib qoladi. Teleboshlovchining ishonchi komilki, qarzlardan ortiqcha foydalanish rus tilini ifloslantirmoqda.

2. V. Astafiev “Lyudochka” qissasida tildagi o‘zgarishlarni inson madaniyati darajasining pasayishi bilan bog‘laydi. Artyomka-sovun, Strekach va ularning do'stlarining nutqi jamiyatning disfunktsiyasini, uning tanazzulini aks ettiruvchi jinoiy jargon bilan tiqilib qolgan.

KASB TANLASH MUAMMOSI

1. V.V. Mayakovskiy she'rida "Kim bo'lish kerak? kasb tanlash muammosini ko‘taradi. Lirik qahramon hayotda, kasbda to‘g‘ri yo‘lni qanday topish haqida o‘ylaydi. V.V. Mayakovskiy barcha kasblar yaxshi va odamlar uchun birdek zarur degan xulosaga keladi.

2. E. Grishkovetsning “Darvin” qissasida bosh qahramon maktabni tugatgach, umrining oxirigacha shug‘ullanmoqchi bo‘lgan biznesni tanlaydi. U talabalar tomonidan sahnalashtirilgan spektaklni tomosha qilganda "bo'layotgan narsaning foydasizligini" tushunadi va madaniyat institutida o'qishdan bosh tortadi. Yigitda kasb foydali bo'lishi va zavq keltirishi kerakligiga qat'iy ishonadi.

• Haqiqiy va soxta vatanparvarlik romanning markaziy muammolaridan biridir. Tolstoyning sevimli qahramonlari o'z vatanlariga muhabbat haqida baland so'zlarni aytmaydilar, ular uning nomidan xatti-harakatlar qiladilar. Natasha Rostova onasini Borodino dalasida knyaz Bolkonskiy yaradorlarga aravalar berishga ko'ndiradi; Tolstoyning so'zlariga ko'ra, haqiqiy vatanparvarlik oddiy rus xalqida, o'lik xavf ostida vatan uchun jonini fido qiladigan askarlardadir.
• Romanda L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida ba’zi qahramonlar o‘zlarini vatanparvar sanab, vatanga muhabbat haqida baland ovozda hayqiradilar. Boshqalar umumiy g'alaba uchun o'z jonlarini beradi. Bular askar paltosidagi oddiy rus erkaklari, Tushin batareyasining askarlari, qoplamasiz jang qilganlar. Haqiqiy vatanparvarlar o'z manfaatini o'ylamaydilar. Ular erni dushman bosqinidan himoya qilish zarurligini his qilishadi. Ularning qalbida Vatanga muhabbatning chinakam, muqaddas tuyg‘usi bor.

N.S. Leskov "Sehrlangan sayohatchi"

N.S.ning ta'rifiga ko'ra, rus shaxsi tegishli. Leskova, "irqiy", vatanparvarlik, ong. "Sehrli sargardon" qissasi qahramoni Ivan Flyaginning barcha harakatlari unga singdirilgan. Tatarlar qo‘lida asirlikda bo‘lganida, u o‘zining rus ekanligini bir daqiqa ham unutmaydi va butun qalbi bilan vataniga qaytishga intiladi. Baxtsiz keksalarga achinib, Ivan o'z ixtiyori bilan chaqiruvchilarga qo'shiladi. Qahramonning ruhi bitmas, buzilmas. U hayotning barcha sinovlaridan sharaf bilan chiqadi.

V.P. Astafiev
O'zining jurnalistik maqolalaridan birida yozuvchi V.P. Astafiev janubiy sanatoriyda qanday dam olgani haqida gapirdi. Dengiz bo'yidagi parkda butun dunyodan yig'ilgan o'simliklar o'sdi. Ammo to'satdan u begona yurtda mo''jizaviy tarzda ildiz otgan uchta qayin daraxtini ko'rdi. Muallif bu daraxtlarga qarab, o‘z qishlog‘i ko‘chasini esladi. Kichik vatanga muhabbat chinakam vatanparvarlikning namoyonidir.

Pandora qutisi afsonasi.
Bir ayol erining uyida g'alati quti topdi. U bu narsaning dahshatli xavf tug'dirishini bilar edi, lekin uning qiziquvchanligi shunchalik kuchli ediki, u bunga chiday olmadi va qopqog'ini ochdi. Har xil muammolar qutidan uchib chiqib, dunyo bo'ylab tarqalib ketdi. Bu afsona butun insoniyat uchun ogohlantirishdir: bilim yo'lidagi shoshilinch harakatlar halokatli yakunga olib kelishi mumkin.

M. Bulgakov "Itning yuragi"
M. Bulgakov hikoyasida professor Preobrajenskiy itni odamga aylantiradi. Olimlarni bilimga tashnalik, tabiatni o'zgartirish istagi boshqaradi. Ammo ba'zida taraqqiyot dahshatli oqibatlarga olib keladi: "itning yuragi" bo'lgan ikki oyoqli jonzot hali odam emas, chunki unda jon yo'q, sevgi, sharaf, olijanoblik yo'q.

N. Tolstoy. "Urush va tinchlik".
Muammo Kutuzov, Napoleon, Aleksandr I obrazlari misolida ochib berilgan. O‘z Vatani, xalqi oldidagi mas’uliyatini anglagan, ularni o‘z vaqtida anglay bilgan inson chinakam buyukdir. Kutuzov shunday, romandagi o'z burchini balandparvoz iboralarsiz bajaradigan oddiy odamlar.

A. Kuprin. "Ajoyib shifokor."
Qashshoqlikdan charchagan odam umidsizlikda o'z joniga qasd qilishga tayyor, ammo yaqin atrofda bo'lgan mashhur shifokor Pirogov u bilan gaplashadi. U baxtsiz odamga yordam beradi va shu paytdan boshlab qahramon va uning oilasi hayoti eng baxtli tarzda o'zgaradi. Bu hikoya bir kishining xatti-harakatlari boshqa odamlarning taqdiriga ta'sir qilishi mumkinligini ajoyib tarzda ko'rsatadi.

Va S. Turgenev. "Otalar va o'g'illar".
Katta va yosh avlod o'rtasidagi tushunmovchilik muammosini ko'rsatadigan klassik asar. Evgeniy Bazarov o'zini oqsoqol Kirsanov va uning ota-onasi uchun begonadek his qiladi. Va, garchi o'z e'tirofiga ko'ra, u ularni sevsa ham, uning munosabati ularga qayg'u keltiradi.

L. N. Tolstoy. "Bolalik", "O'smirlik" trilogiyasi, "Yoshlik".
Dunyoni tushunishga, katta bo'lishga intilayotgan Nikolenka Irtenev asta-sekin dunyo bilan tanishadi, undagi ko'p narsa nomukammal ekanligini tushunadi, oqsoqollarning tushunmovchiligiga duch keladi va ba'zida ularni xafa qiladi ("Sinflar", "Natalya Savishna" boblari)

K. G. Paustovskiy "Telegramma".
Leningradda yashovchi qiz Nastya onasi kasal ekanligi haqida telegramma oladi, lekin unga muhim bo'lib tuyulgan narsalar onasining oldiga borishga imkon bermaydi. U mumkin bo'lgan yo'qotishning kattaligini anglab, qishloqqa kelganida, juda kech bo'lib chiqadi: onasi endi yo'q ...

V. G. Rasputin "Fransuz tili darslari".
V. G. Rasputinning hikoyasidan o'qituvchi Lidiya Mixaylovna qahramonga nafaqat frantsuz tili, balki mehribonlik, hamdardlik va hamdardlik saboqlarini ham o'rgatgan. U qahramonga birovning dardini inson bilan baham ko'rish qanchalik muhimligini, boshqasini tushunish qanchalik muhimligini ko'rsatdi.

Tarixdan misol.

Buyuk imperator Aleksandr II ning ustozi mashhur shoir V.Jukovskiy edi. Aynan u bo‘lajak hukmdorda adolat tuyg‘usini, o‘z xalqiga foyda keltirish, davlat uchun zarur bo‘lgan islohotlarni amalga oshirish istagini singdirdi.

V. P. Astafiev. — Pushti yeleli ot.
Sibir qishlog'ining urushdan oldingi og'ir yillari. Bobosi va buvisining mehr-oqibati ta’sirida qahramon shaxsining shakllanishi.

V. G. Rasputin "Fransuz tili darslari"

• Og'ir urush yillarida bosh qahramon shaxsining shakllanishiga o'qituvchi ta'sir ko'rsatdi. Uning ruhiy saxiyligi cheksizdir. U unga ma'naviy mustahkamlik va o'zini o'zi hurmat qilishni singdirdi.

L.N.Tolstoy "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik".
Avtobiografik trilogiyada bosh qahramon Nikolenka Irtenyev kattalar dunyosini tushunadi va o'zining va boshqalarning harakatlarini tahlil qilishga harakat qiladi.

Fozil Iskandar "Gerkulesning o'n uchinchi mehnati"

Aqlli va malakali o'qituvchining bola xarakterini shakllantirishga katta ta'siri bor.

Va A. Goncharov “Oblomov”
Dangasalik muhiti, o'rganishni, fikrlashni istamaslik kichkina Ilyaning ruhini buzadi. Voyaga etganida, bu kamchiliklar unga hayotning ma'nosini topishga to'sqinlik qildi.

Hayotda maqsad yo'qligi va ishlash odati "ortiqcha odam", "istamas egoist" ni shakllantirdi.

Hayotda maqsad yo'qligi va ishlash odati "ortiqcha odam", "istamas egoist" ni shakllantirdi. Pechorin hammaga baxtsizlik keltirayotganini tan oladi. Noto'g'ri tarbiya inson shaxsiyatini buzadi.

A.S. Griboedov "Aqldan voy"
Ta'lim va ta'lim inson hayotining asosiy jihatlaridir. Komediyaning bosh qahramoni A.S. Chatskiy ularga o'z munosabatini monologlarda ifodalagan. Griboedov "Aqldan voy". U o'z farzandlari uchun "polk o'qituvchilarini" yollagan, ammo savodxonlik natijasida hech kim "bilmagan va o'qimagan" zodagonlarni tanqid qildi. Chatskiyning o'zi "bilimga chanqoq" aqlga ega edi va shuning uchun Moskva zodagonlari jamiyatida keraksiz bo'lib chiqdi. Bular noto'g'ri tarbiyaning kamchiliklari.

B. Vasilev "Mening otlarim uchmoqda"
Doktor Yansen kanalizatsiya chuquriga tushib qolgan bolalarni qutqarib vafot etdi. Tirikligida avliyo sifatida e'zozlangan odam butun shahar tomonidan dafn etilgan.

Bulgakov "Usta va Margarita"
Margaritaning sevgilisi uchun fidoyiligi.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
O'lgan odam bilan bo'lgan epizodda, hamma uni tark etganida, unga faqat Lyudochka rahmi keldi. Va uning o'limidan keyin hamma Lyudochkadan tashqari hamma unga achinayotgandek tuyuldi. Odamlar insoniy iliqlikdan mahrum bo'lgan jamiyatga hukm.

M. Sholoxov “Inson taqdiri”
Hikoya urush yillarida barcha qarindoshlaridan ayrilgan askarning ayanchli taqdiri haqida hikoya qiladi. Bir kuni u yetim bolani uchratib qoldi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Bu harakat sevgi va yaxshilik qilish istagi insonga yashash uchun kuch, taqdirga qarshi turish uchun kuch berishini anglatadi.

V. Gyugo "Baxtsizlar"
Romanda yozuvchi o‘g‘rining voqeasini hikoya qiladi. Tunni episkopning uyida o'tkazgandan so'ng, ertalab bu o'g'ri undan kumush idishlarni o'g'irlab ketdi. Ammo bir soatdan keyin politsiya jinoyatchini qo'lga olib, uni tunash uchun joy berilgan uyga olib bordi. Ruhoniy bu odam hech narsani o'g'irlamaganini, hamma narsani egasining ruxsati bilan olganini aytdi. Eshitganidan hayratga tushgan o‘g‘ri bir daqiqada haqiqiy qayta tug‘ilishni boshdan kechirdi va shundan so‘ng u halol insonga aylandi.

Antuan de Sent-Ekzyuperi "Kichik shahzoda"
Adolatli hokimiyatning bir misoli bor: "Ammo u juda mehribon edi va shuning uchun "Agar men generalimga dengiz guliga aylanishni buyursam, va agar general bajarmasa," der edi. buyrug'i, bu uning emas, balki meniki bo'ladi.

A. I. Kuprin. "Granat bilaguzuk"
Muallif hech narsa doimiy emas, hamma narsa vaqtinchalik, hamma narsa o'tadi va ketadi, deb da'vo qiladi. Faqat musiqa va sevgi er yuzida haqiqiy qadriyatlarni tasdiqlaydi.

Fonvizin "Nedorosl"
Ularning ta'kidlashicha, ko'plab olijanob bolalar o'zlarini sust Mitrofanushka timsolida tanib, haqiqiy qayta tug'ilishni boshdan kechirdilar: ular qunt bilan o'qishni boshladilar, ko'p o'qidilar va o'z vatanlarining munosib o'g'illari bo'lib ulg'ayishdi.

L. N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"

• Insonning buyukligi nimada? Bu yerda yaxshilik, soddalik va adolat bor. Aynan shu tarzda L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanidagi Kutuzov obrazi. Yozuvchi uni chinakam buyuk inson deb ataydi. Tolstoy o'zining sevimli qahramonlarini "Napoleon" tamoyillaridan uzoqlashtiradi va ularni xalq bilan yaqinlashish yo'liga qo'yadi. "Buyuklik oddiylik, yaxshilik va haqiqat bo'lmagan joyda emas", deb ta'kidlagan yozuvchi. Bu mashhur iborada zamonaviy jiringlash mavjud.
• Romanning asosiy muammolaridan biri - tarixdagi shaxsning o'rni. Bu muammo Kutuzov va Napoleon obrazlarida ochib berilgan. Yozuvchi ezgulik va soddalik bo‘lmagan joyda buyuklik bo‘lmaydi, deb hisoblaydi. Tolstoy fikricha, manfaati xalq manfaati bilan to‘g‘ri keladigan shaxs tarix rivojiga ta’sir ko‘rsatishi mumkin. Kutuzov ko'pchilikning kayfiyati va istaklarini tushundi, shuning uchun u ajoyib edi. Napoleon faqat o'zining buyukligi haqida o'ylaydi, shuning uchun u mag'lub bo'lishga mahkum.

I. Turgenev. "Ovchining eslatmalari"
Odamlar dehqonlar haqidagi yorqin, yorqin hikoyalarni o'qib, chorva kabi odamlarga egalik qilish axloqsizlik ekanligini angladilar. Mamlakatda krepostnoylikni bekor qilish uchun keng harakat boshlandi.

Sholoxov "Inson taqdiri"
Urushdan keyin dushman qo‘liga asir tushgan ko‘plab sovet askarlari o‘z vataniga xoin sifatida hukm qilindi. M.Sholoxovning askarning achchiq taqdirini aks ettiruvchi “Odam taqdiri” hikoyasi jamiyatni harbiy asirlarning ayanchli taqdiriga boshqacha qarashga majbur qildi. Ularni reabilitatsiya qilish to‘g‘risida qonun qabul qilindi.

A.S. Pushkin
Shaxsning tarixdagi o‘rni haqida gapirar ekanmiz, buyuk A.Pushkin she’riyatini eslashimiz mumkin. U o'z sovg'asi bilan bir necha avlodga ta'sir qildi. Oddiy odam sezmagan, tushunmagan narsalarni ko‘rdi, eshitdi. Shoir “Payg‘ambar”, “Shoir”, “O‘zimga qo‘l qo‘ymagan haykal o‘rnatdim” she’rlarida san’atdagi ma’naviyat muammolari, uning yuksak maqsadi haqida gapirgan. Bu asarlarni o‘qib, tushunasiz: iste’dod nafaqat sovg‘a, balki og‘ir yuk, katta mas’uliyatdir. Shoirning o‘zi ham keyingi avlodlar uchun fuqarolik xulq-atvori namunasi bo‘lgan.

V.M. Shukshin "G'alati"
"Krank" - bu yomon xulqli ko'rinishi mumkin bo'lgan beparvo odam. Va uni g'alati ishlarga undaydigan narsa ijobiy, xudbin niyatlardir. G'alati odam har doim insoniyatni tashvishga soladigan muammolar haqida o'ylaydi: hayotning ma'nosi nima? Yaxshilik va yomonlik nima? Bu hayotda kim "to'g'ri, kim aqlli"? Va o'zining barcha harakatlari bilan u o'zining haq ekanligini va o'ylaydiganlarning emasligini isbotlaydi

I. A. Goncharov "Oblomov"
Bu faqat xohlagan odamning qiyofasi. U o'z hayotini o'zgartirmoqchi edi, u mulk hayotini qayta tiklamoqchi edi, u bolalarni katta qilmoqchi edi ... Lekin bu istaklarini amalga oshirishga uning kuchi yetmadi, shuning uchun uning orzulari orzu bo'lib qoldi.

M. Gorkiy "Quyi chuqurlikda" spektaklida.
O'zlari uchun kurashish uchun kuchini yo'qotgan "sobiq odamlar" dramasini ko'rsatdi. Ular yaxshi narsaga umid qilishadi, yaxshiroq yashashlari kerakligini tushunishadi, lekin taqdirlarini o'zgartirish uchun hech narsa qilmaydilar. Spektakl xonadonda boshlanib, shu yerda tugashi bejiz emas.

Tarixdan

• Qadimgi tarixchilarning aytishicha, bir kuni Rim imperatorining oldiga bir notanish kishi kelib, unga kumushdek yaltiroq, lekin nihoyatda yumshoq metall sovg‘a olib keladi. Usta bu metallni loy tuproqdan ajratib olishini aytdi. Imperator yangi metall uning xazinalarini qadrsizlanishidan qo‘rqib, ixtirochining boshini kesib tashlashni buyurdi.
• Arximed odamlarning qurg'oqchilik va ochlikdan azob chekayotganini bilib, yerlarni sug'orishning yangi usullarini taklif qiladi. Uning kashfiyoti tufayli mahsuldorlik keskin oshdi, odamlar ochlikdan qo'rqishni to'xtatdilar.
• Penitsillinni taniqli olim Fleming kashf etdi. Ushbu dori ilgari qon zaharlanishidan vafot etgan millionlab odamlarning hayotini saqlab qoldi.
• 19-asrning o'rtalarida bitta ingliz muhandisi yaxshilangan patronni taklif qildi. Ammo harbiy bo'lim mulozimlari takabburlik bilan unga: "Biz allaqachon kuchlimiz, faqat kuchsizlarga qurolni yaxshilash kerak", dedilar.
• Chechakni emlashlar yordamida yenggan mashhur olim Jenner oddiy dehqon ayolining so‘zlaridan ilhomlangan. Doktor unga chechak kasalligi borligini aytdi. Bunga ayol xotirjam javob berdi: "Bunday bo'lishi mumkin emas, chunki men allaqachon sigirga chalinganman." Shifokor bu so'zlarni qorong'u jaholatning natijasi deb hisoblamadi, balki kuzatishlarni boshladi, bu esa yorqin kashfiyotga olib keldi.
• Ilk o'rta asrlar odatda "qorong'u asrlar" deb ataladi. Varvarlarning bosqinlari va qadimgi tsivilizatsiyaning yo'q qilinishi madaniyatning chuqur pasayishiga olib keldi. Savodli odamni nafaqat oddiy odamlar, balki yuqori tabaqa vakillari orasida ham topish qiyin edi. Masalan, Fransiya davlatining asoschisi Karl yozishni bilmagan. Biroq, bilimga chanqoqlik tabiatan insonga xosdir. O'sha Buyuk Karl o'z yurishlari paytida har doim o'zi bilan yozish uchun mumi tabletkalarni olib yurgan, ular ustiga o'qituvchilar rahbarligida xatlarni diqqat bilan yozgan.
• Ming yillar davomida pishgan olma daraxtlardan tushdi, lekin hech kim bu oddiy hodisaga ahamiyat bermadi. Buyuk Nyuton tanish haqiqatga yangi, yanada chuqurroq ko'zlar bilan qarash va universal harakat qonunini kashf qilish uchun tug'ilishi kerak edi.
• Ularning nodonligi odamlarga qancha ofat keltirganini hisoblab bo‘lmaydi. O'rta asrlarda har qanday baxtsizlik: bolaning kasalligi, chorva mollarining o'limi, yomg'ir, qurg'oqchilik, hosilning etishmasligi, biror narsaning yo'qolishi - barchasi yovuz ruhlarning hiyla-nayranglari bilan izohlangan. Shafqatsiz jodugar ovi boshlandi va olov yona boshladi. Odamlar kasalliklarni davolash, qishloq xo'jaligini yaxshilash va bir-biriga yordam berish o'rniga, o'zlarining ko'r-ko'rona aqidaparastligi, qorong'u jaholatlari bilan Iblisga xizmat qilayotganlarini anglamay, afsonaviy "shaytonning xizmatkorlari"ga qarshi ma'nosiz kurashga katta kuch sarfladilar.
• Shaxsning rivojlanishida ustozning rolini ortiqcha baholash qiyin. Qiziqarli afsona Sokratning bo'lajak tarixchi Ksenofont bilan uchrashishi haqida. Bir kuni notanish yigit bilan gaplashib, Sokrat undan un va sariyog'ni qayerga borishni so'radi. Yosh Ksenofont aql bilan javob berdi: "Bozorga." Suqrot so'radi: "Donolik va fazilat haqida nima deyish mumkin?" Yigit hayron bo'ldi. "Menga ergashing, men sizga ko'rsataman!" - va'da berdi Sokrat. Haqiqat sari uzoq muddatli yo'l esa mashhur ustoz va uning shogirdini mustahkam do'stlik bilan bog'ladi.
• Yangi narsalarni o'rganish istagi har birimizda yashaydi va ba'zida bu tuyg'u odamni shunchalik qamrab oladiki, uni hayot yo'lini o'zgartirishga majbur qiladi. Bugungi kunda energiyaning saqlanish qonunini kashf etgan Joul oshpaz bo'lganini kam odam biladi. Ajoyib Faraday o'z faoliyatini do'konda sotuvchi sifatida boshlagan. Kulon esa istehkomlarda muhandis bo'lib ishlagan va faqat bo'sh vaqtini fizikaga bag'ishlagan. Bu odamlar uchun yangi narsalarni qidirish hayotning mazmuniga aylandi.
• Yangi g'oyalar eski qarashlar va o'rnatilgan fikrlar bilan qiyin kurashda o'z yo'lini oladi. Shunday qilib, fizika bo'yicha talabalarga ma'ruza o'qiyotgan professorlardan biri Eynshteynning nisbiylik nazariyasini "zerikarli ilmiy tushunmovchilik" deb atadi -
• Bir vaqtlar Joule o'zi yig'ib olgan elektr motorini ishga tushirish uchun volta batareyasidan foydalangan. Ammo batareyaning zaryadi tez orada tugadi va yangisi juda qimmatga tushdi. Joule otni hech qachon elektr dvigatel bilan almashtirib bo'lmaydi, deb qaror qildi, chunki otni boqish batareyadagi ruxni almashtirishdan ancha arzon edi. Elektr energiyasi hamma joyda qo'llanilgan bugungi kunda, taniqli olimning fikri biz uchun sodda ko'rinadi. Bu misol kelajakni bashorat qilish juda qiyinligini, inson uchun ochiladigan imkoniyatlarni o'rganish qiyinligini ko'rsatadi.
• 17-asrning o'rtalarida kapitan de Klieu Parijdan Martinika oroliga tuproqli qozonda kofe kesishni olib bordi. Sayohat juda qiyin edi: kema qaroqchilar bilan shiddatli jangdan omon qoldi, dahshatli bo'ron uni deyarli qoyalarga sindirib tashladi. Kemada ustunlar buzilmagan, armatura buzilgan. Chuchuk suv zaxiralari asta-sekin quriy boshladi. U qat'iy o'lchangan qismlarda berildi. Chanqaganidan oyoqqa zo‘rg‘a turgan kapitan yam-yashil niholga so‘nggi tomchilab qimmatli namini berdi... Oradan bir necha yil o‘tdi va Martinika orolini kofe daraxtlari qopladi.

I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida.
Soxta qadriyatlarga xizmat qilgan insonning taqdirini ko'rsatdi. Boylik uning xudosi edi va u shu xudoga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt odamning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi: u hayot nimaligini bilmasdan vafot etdi.

Yesenin. "Qora odam".
"Qora odam" she'ri - bu Yeseninning o'layotgan ruhining faryodi, bu ortda qolgan hayot uchun rekviyem. Yesenin, hech kim kabi, hayot insonga nima qilishini ayta oldi.

Mayakovskiy. "Eshiting."
Uning axloqiy ideallarining to'g'riligiga ichki ishonch Mayakovskiyni boshqa shoirlardan, odatiy hayot oqimidan ajratib turdi. Bu izolyatsiya yuqori ma'naviy ideallar bo'lmagan filistiy muhitga qarshi ruhiy norozilikni keltirib chiqardi. She’r shoir qalbidan chiqqan faryoddir.

Zamyatin "G'or".
Qahramon o'zi bilan to'qnash keladi, uning qalbida bo'linish paydo bo'ladi. Uning ma'naviy qadriyatlari o'lmoqda. U "O'g'irlik qilma" amrini buzadi.

V. Astafiev "Tsar - baliq".

• V.Astafievning “Baliq podshosi” hikoyasida bosh qahramon baliqchi Utrobin katta baliqni ilgakka tutib, unga dosh berolmaydi. O'limdan qochish uchun u uni ozod qilishga majbur bo'ladi. Tabiatdagi axloqiy tamoyilni ifodalovchi baliq bilan uchrashuv bu brakonerni hayot haqidagi g'oyalarini qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi. Baliq bilan umidsiz kurashgan daqiqalarda u birdaniga butun hayotini eslab, boshqa odamlar uchun qanchalik kam ish qilganini tushunadi. Ushbu uchrashuv qahramonni ma'naviy jihatdan o'zgartiradi.
• Tabiat tirik va ma'naviy, axloqiy va jazolovchi kuchga ega, u nafaqat o'zini himoya qilishga, balki qasos olishga ham qodir. Astafievning "Tsar - baliq" hikoyasi qahramoni Gosha Gertsevning taqdiri jazo kuchining misolidir. Bu qahramon odamlarga va tabiatga nisbatan takabburona kinikligi uchun jazolanmaydi. Jazolash kuchi nafaqat individual qahramonlarga tegishli. Nomutanosiblik, agar u qasddan yoki majburiy shafqatsizlikda o'ziga kelmasa, butun insoniyat uchun xavf tug'diradi.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar".

• Odamlar tabiat ularning ona va yagona uyi ekanligini unutishadi, bu esa ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni talab qiladi, bu I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida tasdiqlangan. Bosh qahramon Evgeniy Bazarov o'zining qat'iy pozitsiyasi bilan mashhur: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi". Muallif o'zida "yangi" odamni aynan shunday ko'radi: u oldingi avlodlar tomonidan to'plangan qadriyatlarga befarq bo'lib, hozirgi paytda yashaydi va bu qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylamasdan, o'ziga kerak bo'lgan hamma narsani ishlatadi.
• I. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida tabiat va inson munosabatlarining dolzarb mavzusi ko'tariladi. Bazarov tabiatdagi har qanday estetik zavqni rad etib, uni ustaxona, odamni esa ishchi sifatida qabul qiladi. Bazarovning do'sti Arkadiy, aksincha, unga yosh qalbga xos bo'lgan hayrat bilan munosabatda bo'ladi. Romanda har bir qahramon tabiat tomonidan sinovdan o‘tkaziladi. Arkadiy uchun tashqi dunyo bilan muloqot ruhiy jarohatlarni davolashga yordam beradi, bu birlik uning uchun tabiiy va yoqimlidir. Bazarov, aksincha, u bilan aloqaga kirishmaydi - Bazarov o'zini yomon his qilganida, u "o'rmonga borib, shoxlarini sindirib tashladi". U unga kerakli xotirjamlikni yoki xotirjamlikni bermaydi. Shunday qilib, Turgenev tabiat bilan samarali va ikki tomonlama muloqot zarurligini ta'kidlaydi.

M. Bulgakov. "Itning yuragi".
Professor Preobrazhenskiy inson miyasining bir qismini Sharik itiga ko'chirib o'tkazadi, bu butunlay yoqimli itni jirkanch Poligraf Poligrafovich Sharikovga aylantiradi. Siz o'ylamasdan tabiatga aralasha olmaysiz!

A. Blok
O‘ylamas, shafqatsiz insonning tabiat olamiga nisbatan muammosi ko‘plab adabiy asarlarda o‘z aksini topgan. Bunga qarshi kurashish uchun biz atrofimizdagi uyg'unlik va go'zallikni anglashimiz va ko'rishimiz kerak. Bunga A. Blokning asarlari yordam beradi. U she’rlarida rus tabiatini qanday muhabbat bilan tasvirlaydi! Ulkan masofalar, cheksiz yo'llar, chuqur daryolar, bo'ronlar va kulrang kulbalar. Bu Blokning "Rus" va "Kuz kuni" she'rlarida Rossiya. Shoirning o‘z ona tabiatiga bo‘lgan chinakam, farzandlik muhabbati o‘quvchiga yetkaziladi. Siz tabiat asl, go'zal va bizning himoyamizga muhtoj degan fikrga keldingiz.

B. Vasilev "Oq oqqushlarni otmang"

• Endi, atom elektr stansiyalari portlaganda, daryolar va dengizlar orqali neft oqayotganda, butun o‘rmonlar yo‘q bo‘lib ketayotganda, odamlar to‘xtab, bir savol ustida o‘ylashlari kerak: sayyoramizda nima qoladi? B.Vasilevning “Oq oqqushlarni otmanglar” romanida ham muallifning tabiat uchun inson mas’uliyati haqidagi g‘oyasi eshitiladi. Romanning bosh qahramoni Yegor Polushkin "sayyohlar" ga tashrif buyurishning xatti-harakati va brakonerlar qo'lidan bo'shab qolgan ko'ldan xavotirda. Roman barchani o‘z yurtimizga, bir-birimizga g‘amxo‘rlik qilishga chaqiriq sifatida qabul qilinadi.
• Bosh qahramon Yegor Polushkin tabiatni cheksiz sevadi, har doim vijdonan ishlaydi, tinch yashaydi, lekin har doim aybdor bo'lib chiqadi. Buning sababi shundaki, Yegor tabiat uyg'unligini buzolmadi, u tirik dunyoga bostirib kirishdan qo'rqdi. Ammo odamlar uni tushunmadilar; Inson tabiatning shohi emas, balki uning to'ng'ich o'g'li ekanligini aytdi. Oxir-oqibat u tabiat go‘zalligini tushunmaydigan, uni faqat zabt etishga odatlanganlar qo‘lidan halok bo‘ladi. Ammo o‘g‘lim ulg‘ayib bormoqda. Kim otasining o'rnini bosa oladi, o'z ona yurtini hurmat qiladi va unga g'amxo'rlik qiladi.

V. Astafiev “Belogrudka”
"Belogrudka" hikoyasida bolalar oq ko'krakli suvsarning naslini yo'q qilishdi va u qayg'udan g'azablanib, o'zi o'qdan o'lgunicha, ikki qo'shni qishloqda parrandalarni yo'q qilib, atrofidagi dunyodan qasos oladi.

Ch Aytmatov “Iskala”.
Inson o'z qo'li bilan tabiatning rang-barang va gavjum olamini buzadi. Yozuvchi hayvonlarni bema'ni ravishda yo'q qilish er yuzidagi farovonlikka tahdid ekanligini ogohlantiradi. "Qirol" ning hayvonlarga nisbatan pozitsiyasi fojiaga to'la.

A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"

A.S.ning romanida. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" ning bosh qahramoni tabiatga befarq bo'lgani uchun ham ruhiy uyg'unlikni topa olmadi, "rus blyuzlari" bilan kurasha olmadi. Muallifning "shirin ideali" Tatyana o'zini tabiatning bir qismidek his qildi ("U balkonda quyosh chiqishini ogohlantirishni yaxshi ko'rardi ...") va shuning uchun qiyin hayotiy vaziyatda o'zini ruhiy kuchli shaxs sifatida ko'rsatdi.

DA. Tvardovskiy "Kuzdagi o'rmon"
Tvardovskiyning "Kuzdagi o'rmon" she'rini o'qib, siz atrofdagi dunyo va tabiatning go'zal go'zalligi bilan singib ketasiz. Siz yorqin sariq barglarning shovqinini, singan novdaning yorilishini eshitasiz. Siz sincapning engil sakrashini ko'rasiz. Men nafaqat qoyil qolishni, balki bu go'zallikni iloji boricha uzoqroq saqlashga harakat qilishni xohlayman.

L. N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Otradnoyedagi tun go‘zalligiga qoyil qolgan Natasha Rostova qushdek uchishga tayyor: ko‘rgan narsasidan ilhom oladi. U Sonyaga ajoyib kecha haqida, uning qalbini qamrab olgan tuyg'ular haqida hayajon bilan gapirib beradi. Andrey Bolkonskiy shuningdek, atrofdagi tabiatning go'zalligini qanday his qilishni biladi. Otradnoyega sayohat chog'ida eski eman daraxtini ko'rib, u o'zini u bilan solishtiradi va u uchun hayot allaqachon tugagani haqida qayg'uli fikr yuritadi. Ammo keyinchalik qahramon qalbida sodir bo'lgan o'zgarishlar quyosh nurlari ostida gullagan qudratli daraxtning go'zalligi va ulug'vorligi bilan bog'liq.

V. I. Yurovskix Vasiliy Ivanovich Yurovskix
Yozuvchi Vasiliy Ivanovich Yurovskix o'z hikoyalarida Trans-Uralning betakror go'zalligi va boyligi, qishloq odamining tabiiy dunyo bilan tabiiy aloqasi haqida gapiradi, shuning uchun uning "Ivanning xotirasi" hikoyasi juda ta'sirli. Yurovskix ushbu qisqacha asarida muhim masalani ko'taradi: insonning atrof-muhitga ta'siri. Hikoyaning bosh qahramoni Ivan odamlar va hayvonlarni qo'rqitadigan botqoqlikka bir nechta tol butalarini ekdi. Ko'p yillar o'tib. Atrofdagi tabiat o'zgarib ketdi: har xil qushlar butalar ichiga joylasha boshladi, har yili bir mag'iza uya qurib, so'ng'izlarni chiqara boshladi. Endi hech kim o'rmon bo'ylab sayr qilmadi, chunki iz to'g'ri yo'lni topish bo'yicha ko'rsatma bo'ldi. Butaning yonida siz issiqdan yashirinib, suv ichishingiz va shunchaki dam olishingiz mumkin. Ivan odamlar orasida o'zi haqida yaxshi xotira qoldirdi va atrofdagi tabiatni obod qildi.

M.Yu Lermontov "Zamonamiz qahramoni"
Inson va tabiat o'rtasidagi yaqin hissiy aloqani Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" hikoyasida ko'rish mumkin. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin hayotidagi voqealar uning kayfiyatidagi o'zgarishlarga muvofiq tabiat holatidagi o'zgarishlar bilan birga keladi. Shunday qilib, duel sahnasini hisobga oladigan bo'lsak, atrofdagi dunyo va Pechorinning his-tuyg'ularining darajalari aniq. Agar duel oldidan unga osmon "yangi va ko'k" bo'lib tuyulsa va quyosh "yorqin porlayotgan" bo'lsa, dueldan keyin Grushnitskiyning jasadiga qarab, Grigoriyga samoviy jism "xira" bo'lib tuyuldi va uning nurlari "isitilmadi. ” Tabiat nafaqat qahramonlarning tajribasi, balki qahramonlardan biri hamdir. Momaqaldiroq Pechorin va Vera o'rtasidagi uzoq uchrashuvga sabab bo'ladi va malika Meri bilan uchrashuv oldidan kundalik yozuvlaridan birida Grigoriy "Kislovodsk havosi sevgi uchun qulay" ekanligini ta'kidlaydi. Bunday allegoriya bilan Lermontov nafaqat qahramonlarning ichki holatini yanada chuqurroq va to'liq aks ettiradi, balki tabiatni xarakter sifatida tanishtirish orqali o'zining, muallifning mavjudligini ham anglatadi.

E. Zamyatina "Biz"
Klassik adabiyotga murojaat qilsam, E.Zamyatinning “Biz” distopiya romanini misol qilib keltirmoqchiman. Tabiiy boshlanishdan voz kechgan holda, Qo'shma Shtatlar aholisi hayotlari soat jadvali doirasida belgilanadigan raqamlarga aylanadi. Mahalliy tabiatning go'zalligi mukammal proportsional shisha tuzilmalar bilan almashtiriladi va sevgi faqat pushti karta bilan mumkin. Bosh qahramon D-503 matematik jihatdan tasdiqlangan baxtga mahkum, ammo bu fantaziya olib tashlanganidan keyin topiladi. Nazarimda, Zamyatin shunday allegoriya bilan tabiat va inson o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ifodalashga uringan.

S. Yesenin "Ket, azizim Rus"
20-asrning eng yorqin shoiri S. Yesenin lirikasining markaziy mavzularidan biri - bu ona yurt tabiati. “Boring sen, Rus, azizim” she’rida shoir o‘z vatani uchun jannatni tark etadi, uning suruvi abadiy saodatdan balanddir, uni boshqa lirikalarga qaraganda, u faqat rus zaminida topadi. Shunday qilib, vatanparvarlik va tabiatga muhabbat tuyg'ulari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ularning asta-sekin zaiflashishini anglashning o'zi ruh va tanani boyitadigan tabiiy, haqiqiy dunyoga birinchi qadamdir.

M. Prishvin "Ginseng"
Bu mavzu axloqiy va axloqiy motivlar bilan hayotga tatbiq etiladi. Ko'plab yozuvchilar va shoirlar unga murojaat qilishdi. M. Prishvinning "Ginseng" hikoyasida qahramonlar jim turishni va sukunatni tinglashni biladilar. Muallif uchun tabiat hayotning o‘zi. Shuning uchun uning qoyasi yig'laydi, toshida yurak bor. Tabiatning mavjudligi va jim bo'lmasligi uchun hamma narsani qilish kerak. Hozirgi kunda bu juda muhim.

I.S. Turgenev "Ovchining eslatmalari"
I. S. Turgenev tabiatga bo'lgan chuqur va nozik sevgisini "Ovchining eslatmalari" da ifodalagan. U buni chuqur kuzatuv bilan amalga oshirdi. "Kasyan" hikoyasining qahramoni Go'zal masjiddan mamlakatning yarmini kezib, xursandchilik bilan yangi joylarni o'rgandi va o'rgandi. Bu odam ona-tabiat bilan uzviy bog'liqligini his qildi va "har bir inson" rozi va adolatda yashashini orzu qildi. Undan ibrat olsak, ziyon qilmaydi.

M. Bulgakov. "O'lik tuxumlar"
Professor Persikov tsivilizatsiyaga tahdid soluvchi yirik tovuqlar o‘rniga tasodifan gigant sudralib yuruvchilarni ko‘paytiradi.

Ch Aytmatov “Iskala”.
Ch.Aytmatov o‘zining “Iskala” romanida tabiat dunyosining buzilishi insonning xavfli deformatsiyasiga olib kelishini ko‘rsatgan. Va bu hamma joyda sodir bo'ladi. Mo‘yunqum savannasida sodir bo‘layotgan voqealar mahalliy emas, global muammodir.

E.I. romanidagi dunyoning yopiq modeli. Zamyatin "Biz".
1) Qo'shma Shtatlarning ko'rinishi va tamoyillari. 2) Hikoyachi, D soni - 503 va uning ruhiy kasalligi. 3) "Inson tabiatining qarshiligi". Distopiyalarda bir xil binolarga asoslangan dunyo ideal davlat qonunlarini boshdan kechirayotgan insonning his-tuyg'ularini kuzatish va ko'rsatish uchun uning yashovchisi, oddiy fuqaroning ko'zi bilan ichkaridan taqdim etiladi. Shaxs va totalitar tuzum o‘rtasidagi ziddiyat har qanday distopiyaning harakatlantiruvchi kuchiga aylanib, bir qarashda eng xilma-xil asarlardagi distopik xususiyatlarni tanib olish imkonini beradi... Romanda tasvirlangan jamiyat moddiy barkamollikka erishdi va o‘z taraqqiyotida to‘xtab qoldi, ruhiy va ijtimoiy entropiya holatiga tushib qolish.

A.P. Chexov "Ayrimchining o'limi" hikoyasida

B. Vasilev "Ro'yxatda yo'q"
Asarlar bizni har kim o'zi uchun javob berishga intilayotgan savollar haqida o'ylashga majbur qiladi: yuksak axloqiy tanlovning orqasida nima bor - inson ongi, qalbi, taqdiri qanday kuchlar, insonga qarshilik ko'rsatishga, hayratlanarli, hayratlanarli hayotiylikni ko'rsatishga, yordam berishga nima yordam beradi? "odam kabi" yashash va o'lish?

M. Sholoxov “Inson taqdiri”
Bosh qahramon Andrey Sokolov boshiga tushgan qiyinchilik va sinovlarga qaramay, u doimo o'ziga va vataniga sodiq qoldi. Hech narsa uning ruhiy kuchini buzmadi yoki burch hissini yo'q qilmadi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi".

Pyotr Grinev - sharafli odam, har qanday hayotiy vaziyatda u o'z sharafi aytganidek harakat qiladi. Hatto uning g'oyaviy dushmani Pugachev ham qahramonning olijanobligini qadrlashi mumkin edi. Shuning uchun u Grinevga bir necha bor yordam berdi.

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Bolkonskiylar oilasi sharaf va zodagonlikning timsolidir. Knyaz Andrey har doim sharaf qonunlarini birinchi o'ringa qo'ygan va hatto aql bovar qilmaydigan kuch, azob va og'riqni talab qilsa ham, ularga amal qilgan.

Ma'naviy qadriyatlarni yo'qotish

B. Vasilev "Sahro"
Boris Vasilevning "Gluxoman" hikoyasi voqealari bugungi hayotda "yangi ruslar" har qanday narxda o'zlarini boyitishga intilayotganini ko'rishga imkon beradi. Ma'naviy qadriyatlar yo'qolgan, chunki madaniyat bizning hayotimizdan yo'qolgan. Jamiyat bo'lindi va bank hisobi insonning xizmatlarining o'lchovi bo'ldi. Ezgulikka, adolatga ishonchini yo‘qotgan insonlar qalbida axloqiy sahro o‘sa boshladi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Shvabrin Aleksey Ivanovich, hikoya qahramoni A.S. Pushkinning “Kapitanning qizi” aslzoda, lekin insofsiz: Masha Mironovani o‘ziga rom qilib, rad javobini olgan, u haqida yomon gapirib, qasos oladi; Grinev bilan duel paytida uning orqa qismiga pichoq uradi. Nomus haqidagi g'oyalarning butunlay yo'qolishi ijtimoiy xiyonatni ham oldindan belgilab beradi: Belogorsk qal'asi Pugachevga tushishi bilan Shvabrin isyonchilar tomoniga o'tadi.

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Xelen Kuragina Perni o'ziga uylanish uchun aldaydi, keyin unga doimo yolg'on gapiradi, uning xotini bo'lib, uni sharmanda qiladi va baxtsiz qiladi. Qahramon boy bo'lish va jamiyatda yaxshi mavqega ega bo'lish uchun yolg'ondan foydalanadi.

N.V. Gogol "Bosh inspektor".

Xlestakov o'zini auditor sifatida ko'rsatib, mansabdor shaxslarni aldayapti. Taassurot qoldirmoqchi bo'lib, u Sankt-Peterburgdagi hayoti haqida ko'plab hikoyalarni yaratadi. Bundan tashqari, u shunchalik yoqimli yolg'on gapiradiki, o'zi ham uning hikoyalariga ishonishni boshlaydi, o'zini muhim va ahamiyatli his qiladi.

D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" da
D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida 1932 yilda Borodino dalasida Bagration qabri ustidagi cho'yan yodgorlik portlatilganini bilgach, qanday g'azablanganini aytadi. Shu bilan birga, kimdir boshqa qahramon Tuchkov vafot etgan joyda qurilgan monastir devoriga ulkan yozuv qoldirdi: "O'tmishdagi qul qoldiqlarini saqlab qolish kifoya!" 60-yillarning oxirida Leningradda Sayohat saroyi buzib tashlandi, hatto urush paytida bizning askarlarimiz uni yo'q qilmaslikka harakat qilishdi. Lixachevning fikricha, "har qanday madaniy yodgorlikning yo'qolishi tuzatib bo'lmaydi: ular har doim individualdir".

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"

• Rostovlar oilasida hamma narsa samimiylik va mehribonlik, bir-biriga hurmat va tushunish asosida qurilgan, shuning uchun bolalar - Natasha, Nikolay, Petya - ular boshqa odamlarning og'rig'iga javob beradigan, tajriba va azob-uqubatlarni tushunishga qodir boshqalar. Natasha o'zlarining oilaviy qimmatbaho buyumlari ortilgan aravalarni yarador askarlarga berish uchun qo'yib yuborishni buyurgan voqeani eslashning o'zi kifoya.
• Va Kuragin oilasida, mansab va pul hamma narsani hal qilgan, Xelen ham, Anatol ham axloqsiz egoistlardir. Ikkalasi ham hayotdan faqat manfaatlarni izlaydi. Ular haqiqiy sevgi nimaligini bilishmaydi va his-tuyg'ularini boylikka almashtirishga tayyor.

A. S. Pushkin "Kapitanning qizi"
"Kapitanning qizi" hikoyasida otasining ko'rsatmalari Pyotr Grinevga hatto eng og'ir damlarda ham halol, o'ziga va burchiga sodiq bo'lib qolishga yordam berdi. Shuning uchun qahramon o'z xatti-harakati bilan hurmat uyg'otadi.

N.V. Gogol "O'lik jonlar"
Otasining "bir tiyinni tejash" buyrug'iga binoan, Chichikov butun hayotini to'plashga bag'ishladi, uyat va vijdonsiz odamga aylandi. Maktab yillarida u faqat pulni qadrlagan, shuning uchun uning hayotida uning haqiqiy do'stlari, qahramon orzu qilgan oilasi bo'lmagan.

L. Ulitskaya “Buxoroning qizi”
L.Ulitskayaning “Buxoroning qizi” qissasi qahramoni buxorolik onalik jasoratini amalga oshirib, butun o‘zini Daun sindromiga chalingan qizi Milani tarbiyalashga bag‘ishladi. Og'ir kasal bo'lsa ham, onasi qizining butun kelajakdagi hayotini o'ylab topdi: u ish topdi, unga yangi oila, er topdi va shundan keyingina o'ziga bu hayotni tark etishga ruxsat berdi.

Zakrutkin V.A. "Inson onasi"
Zakrutkinning "Odam onasi" hikoyasining qahramoni Mariya urush paytida o'g'li va erini yo'qotib, yangi tug'ilgan bolasi va boshqa odamlarning farzandlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi, ularni qutqardi va ularning onasi bo'ldi. Birinchi sovet askarlari yonib ketgan fermaga kirganlarida, Mariya nafaqat o'g'lini, balki dunyoning barcha urushdan mahrum bo'lgan bolalarini dunyoga keltirgandek tuyuldi. Shuning uchun u insonning onasi.

K.I. Chukovskiy "Hayot kabi tirik"
K.I. Chukovskiy o'zining "Hayot kabi tirik" kitobida rus tilining holatini, nutqimizni tahlil qiladi va umidsizlikka uchragan xulosalarga keladi: biz o'zimiz buyuk va qudratli tilimizni buzamiz va buzamiz.

I.S. Turgenev
- Bizning tilimizga, go'zal rus tilimizga, bizning o'tmishdoshlarimizdan bizga meros bo'lib qolgan bu xazinaga, Pushkin yana porlaydi! Bu qudratli cholg‘uga hurmat bilan munosabatda bo‘ling: mohirlar qo‘lida u mo‘jizalar ko‘rsatishga qodir... Tilning musaffoligini ziyoratgohdek asrang!

KG. Paustovskiy
- Rus tili bilan mo''jizalar yaratishingiz mumkin. Hayotda va ongimizda ruscha so‘zlar bilan ifodalab bo‘lmaydigan narsa yo‘q... Tilimizda aniq ifoda bo‘lmaydigan murakkab va sodda tovushlar, ranglar, tasvirlar va fikrlar yo‘q.

A. P. Chexov "Amdorning o'limi"
Chexovning "Amdorning o'limi" qissasidagi rasmiy Chervyakov ehtirom ruhi bilan aql bovar qilmaydigan darajada yuqtirilgan: uning oldida o'tirgan general Brazjalovning kal boshiga hapşırıp chayqagan (va u pul bermagan). Unga e'tibor bering), qahramon shunchalik qo'rqib ketdiki, uni kechirish uchun bir necha marta kamsitilgan so'rovlardan so'ng u qo'rquvdan vafot etdi.

A. P. Chexov "Qalin va ingichka"
Chexovning "Yog'li va nozik" hikoyasining qahramoni, rasmiy Porfiri Nikolaevskaya temir yo'l stantsiyasida maktabdagi do'sti bilan uchrashdi va u shaxsiy maslahatchi ekanligini bilib oldi, ya'ni. u o'z karerasida sezilarli darajada yuqoriga ko'tarildi. Bir zumda "nozik" o'zini kamsitishga tayyor bo'lgan xizmatkor mavjudotga aylanadi.

A.S. Griboedov "Aqldan voy"
Komediyaning salbiy qahramoni bo'lgan Molchalin, odam nafaqat "istisnosiz barcha odamlarni", balki "mehribon bo'lishi uchun farroshning itini" ham xursand qilishi kerakligiga amin. Tinmay iltimos qilish zarurati uning xo'jayini va xayrixoh Famusovning qizi Sofiya bilan ishqiy munosabatlarini ham tug'dirdi. Famusov Chatskiyni tarbiyalash uchun aytgan tarixiy latifaning "personaji" Maksim Petrovich imperatorning iltifotiga sazovor bo'lish uchun hazilga aylandi va uni bema'ni yiqilishlar bilan qiziqtirdi.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Soqov serf Gerasim va Tatyana taqdirini xonim hal qiladi. Insonning hech qanday huquqi yo'q. Bundan dahshatli nima bo'lishi mumkin?

I. S. Turgenev. "Ovchining eslatmalari"
"Biryuk" hikoyasida bosh qahramon, Biryuk laqabli o'rmonchi o'z burchini vijdonan bajarishiga qaramay, baxtsiz hayot kechiradi. Hayotning ijtimoiy tuzilishi adolatsizdir.

N. A. Nekrasov "Temir yo'l"
She’rda temir yo‘lni kim qurgani haqida so‘z boradi. Bular shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilingan ishchilardir. O'zboshimchalik hukm suradigan hayotiy tuzilma qoralashga arziydi. “Kirish joyidagi mulohazalar” she’rida: uzoq qishloqlardan dehqonlar zodagonga iltimosnoma bilan kelishdi, lekin ular qabul qilinmadi va haydab chiqarilmadi. Hokimiyat odamlarning pozitsiyasini hisobga olmaydi.

L. N. Tolstoy "To'pdan keyin"
Rossiyaning boy va kambag'allarga bo'linishi ko'rsatilgan. Ijtimoiy dunyo zaiflarga nisbatan adolatsizdir.

N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Zulm hukmronlik qilgan, yovvoyi va aqldan ozgan dunyoda muqaddas yoki to'g'ri narsa bo'lishi mumkin emas.

V.V. Mayakovskiy

• "To'shakda" spektaklida Per Skripkin uning uyi "to'la" bo'lishini orzu qilgan. Boshqa bir qahramon, sobiq ishchi shunday deydi: "Kim jang qilgan bo'lsa, tinch daryo bo'yida dam olishga haqli". Bu pozitsiya Mayakovskiy uchun begona edi. U zamondoshlarining ma’naviy yuksalishini orzu qilardi.

I. S. Turgenev "Ovchining eslatmalari"
Har bir insonning shaxsiyati davlat ravnaqi uchun muhim, ammo iste’dodli insonlar har doim ham jamiyat manfaati yo‘lida o‘z qobiliyatlarini rivojlantira olmaydi. Masalan, I.S.ning "Ovchining eslatmalari"da. Turgenev, iste'dodlari mamlakatga kerak bo'lmagan odamlar bor. Yakov ("Qo'shiqchilar") tavernada o'lguncha ichadi. Haqiqat izlovchi Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") serflarni himoya qiladi. O'rmonchi Biryuk o'z xizmatini mas'uliyat bilan bajaradi, ammo qashshoqlikda yashaydi. Bunday odamlar keraksiz bo'lib chiqdi. Ular hatto ustidan kulishadi. Bu adolatdan emas.

A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni"
Lager hayotining dahshatli tafsilotlari va jamiyatning adolatsiz tuzilishiga qaramay, Soljenitsinning asarlari ruhda optimistikdir. Yozuvchi xo'rlanishning oxirgi darajasida ham insonni o'z ichida saqlab qolish mumkinligini isbotladi.

A. S. Pushkin "Yevgeniy Onegin"
Mehnatga odatlanmagan odam jamiyat hayotida munosib o‘rin topa olmaydi.

M. Yu Lermontov "Bizning zamon qahramoni".
Pechorinning aytishicha, u qalbida kuch his qilgan, lekin uni nimaga qo'llashni bilmasdi. Jamiyat shundayki, unda g'ayrioddiy odam uchun munosib o'rin yo'q.

Va A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, mehribon va iste'dodli shaxs, o'zini engib, eng yaxshi fazilatlarini ochib bera olmadi. Sababi, jamiyat hayotida yuksak maqsadlar yo'qligi.

A.M.Gorkiy
M. Gorkiy hikoyalarining ko'plab qahramonlari hayotning mazmuni haqida gapiradilar. Keksa lo'li Makar Chudra odamlarning nima uchun ishlashiga hayron bo'ldi. "Tuz ustida" hikoyasining qahramonlari xuddi shunday boshi berk ko'chaga tushib qolishdi. Ularning atrofida g‘ildirakli aravalar, ko‘zlarini yeb ketuvchi sho‘r chang. Biroq, hech kim g'azablanmadi. Shunday mazlumlarning ham qalbida ezgu tuyg‘ular paydo bo‘ladi. Gorkiyning fikricha, hayotning mazmuni mehnatdir. Har bir inson vijdonan ishlay boshlaydi - ko'rasiz va biz birga boyib boramiz. Axir, "hayot donoligi har doim odamlarning donoligiga qaraganda chuqurroq va kengroqdir".

M.I.Veller "Ta'lim romani"
Hayotning ma'nosi o'z faoliyatini zarur deb hisoblagan maqsad uchun bag'ishlaganlar uchundir. Eng ko'p nashr etilgan zamonaviy rus yozuvchilaridan biri M. I. Vellerning "Ta'lim romani" sizni bu haqda o'ylashga majbur qiladi. Darhaqiqat, har doim maqsadli odamlar ko'p bo'lgan va hozir ular oramizda yashaydilar.

L. N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"

• Romanning eng yaxshi qahramonlari Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov hayotning ma'nosini axloqiy o'zini o'zi yaxshilash istagida ko'rgan. Ularning har biri "juda yaxshi bo'lishni, odamlarga yaxshilik keltirishni" xohlardi.
• L.N.Tolstoyning barcha sevimli qahramonlari qizg'in ma'naviy izlanishlar bilan shug'ullanishgan. "Urush va tinchlik" romanini o'qiyotganda, o'ylaydigan, izlanuvchan odam knyaz Bolkonskiyga hamdard bo'lmaslik qiyin. U juda ko'p o'qidi va hamma narsa haqida tasavvurga ega edi. Qahramon o‘z hayotining mazmunini Vatan himoyasida topdi. Shon-shuhratga intilish uchun emas, Vatanga muhabbat tufayli.
• Hayotning ma'nosini izlashda inson o'z yo'nalishini tanlashi kerak. L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Andrey Bolkonskiyning taqdiri murakkab ma'naviy yo'qotishlar va kashfiyotlar yo'lidir. Muhimi, u bu tikanli yo‘lda yurib, haqiqiy insoniy qadr-qimmatni saqlab qoldi. M.I.Kutuzov qahramonga: "Sizning yo'lingiz - sharafli yo'l" deb aytishi bejiz emas. Men ham behuda emas yashashga harakat qiladigan g'ayrioddiy odamlarni yaxshi ko'raman.

I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar"
Hatto iste'dodli insonning muvaffaqiyatsizliklari va umidsizliklari ham jamiyat uchun muhimdir. Masalan, "Otalar va o'g'illar" romanida demokratiya uchun kurashuvchi Yevgeniy Bazarov o'zini Rossiya uchun keraksiz odam deb atagan. Biroq, uning qarashlari kattaroq ishlarga va ezgu ishlarga qodir insonlar paydo bo'lishini kutadi.

V. Bikov "Sotnikov"
Axloqiy tanlov muammosi: nima yaxshiroq - xiyonat evaziga o'z hayotingizni saqlab qolish (hikoya qahramoni Rybak kabi) yoki qahramon sifatida o'lish emas (Sotnikovning qahramonona o'limi haqida hech kim bilmaydi), balki o'lish hurmat bilan. Sotnikov qiyin axloqiy tanlov qiladi: u insoniy qiyofasini saqlab qolgan holda vafot etadi.

M. M. Prishvin "Quyosh ombori"
Ulug 'Vatan urushi paytida Mitrasha va Nastya ota-onasiz qolishdi. Ammo mehnatsevarlik yosh bolalarga nafaqat tirik qolishga, balki qishloqdoshlarining hurmatini qozonishga yordam berdi.

A. P. Platonov "Go'zal va g'azablangan dunyoda"
Mashinist Maltsev o'zining sevimli kasbiga to'liq bag'ishlangan. Momaqaldiroq paytida u ko'r bo'lib qoldi, lekin do'stining tanlagan kasbiga bo'lgan sadoqati va muhabbati mo''jiza ko'rsatdi: u o'zining sevimli lokomotiviga o'tirib, ko'rish qobiliyatini tikladi.

A. I. Soljenitsin "Matryoninning dvori"
Bosh qahramon butun umri davomida ishlashga, boshqa odamlarga yordam berishga odatlangan va u hech qanday foyda ko'rmagan bo'lsa-da, u pok qalb, solih ayol bo'lib qoladi.

Ch Aytmatovning “Ona dala” romani.
Romanning leytmotivini mehnatkash qishloq ayollarining ma’naviy sezgirligi tashkil etadi. Aliman, nima bo‘lmasin, tongdan fermada, qovunzorda, issiqxonada ishlayapti. U mamlakatni, xalqni boqadi! Yozuvchi esa bu ulushdan, bu sharafdan baland narsani ko‘rmaydi.

A.P. Chexov. "Ionich" hikoyasi

• Dmitriy Ionych Startsev ajoyib kasbni tanladi. U shifokor bo'ldi. Biroq, qat'iyat va qat'iyatning etishmasligi bir vaqtlar yaxshi shifokorni ko'chadagi oddiy odamga aylantirdi, u uchun hayotdagi asosiy narsa pul va o'z farovonligi edi. Demak, kelajakdagi kasbni to'g'ri tanlashning o'zi kifoya emas, unda siz o'zingizni axloqiy va axloqiy jihatdan saqlashingiz kerak.
• Vaqt keladiki, har birimiz kasb tanlashga duch kelamiz. Hikoya qahramoni A.P. odamlarga halol xizmat qilishni orzu qilgan. Chexov "Ionich", Dmitriy Startsev. U tanlagan kasb eng insonparvardir. Biroq, eng o'qimishli odamlar kichik fikrli va tor fikrli bo'lib chiqqan shaharga joylashib, Startsev turg'unlik va inertsiyaga qarshi turishga kuch topa olmadi. Doktor ko'chada o'z bemorlari haqida ozgina o'ylaydigan oddiy odamga aylandi. Demak, inson qaysi kasbni tanlamasin, zerikarli hayot kechirmaslikning eng qimmatli sharti – halol ijodiy mehnatdir.

N. Tolstoy. "Urush va tinchlik"
Vatani, xalqi oldidagi mas’uliyatini anglagan, ularni o‘z vaqtida anglay bilgan inson chinakam buyukdir. Kutuzov shunday, romandagi o'z burchini balandparvoz iboralarsiz bajaradigan oddiy odamlar.

F. M. Dostoevskiy. "Jinoyat va Jazo"
Rodion Raskolnikov o'z nazariyasini yaratadi: dunyo "huquqli" va "qaltirayotgan mavjudotlar" ga bo'lingan. Uning nazariyasiga ko'ra, inson Muhammad va Napoleon kabi tarix yaratishga qodir. Ular "buyuk maqsadlar" yo'lida vahshiylik qiladilar. Raskolnikov nazariyasi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Darhaqiqat, chinakam erkinlik insonning intilishlarini jamiyat manfaatlariga bo‘ysundirishida, to‘g‘ri ma’naviy tanlov qila olishidadir.

V. Bikov "Obelisk"
Erkinlik muammosini ayniqsa V.Bıkovning “Obelisk” hikoyasida yaqqol ko‘rish mumkin. O'qituvchi Frost o'z shogirdlari bilan birga tirik qolish yoki o'lishni tanlashi kerak edi. Ularga hamisha yaxshilik va adolatni o‘rgatgan. U o'limni tanlashi kerak edi, lekin u axloqiy erkin odam bo'lib qoldi.

A.M. Gorkiy "Pastda"
Dunyoda hayot tashvishlari va orzu-istaklaridan qutulishning yo'li bormi? M. Gorkiy o'zining "Quyi chuqurlikda" pyesasida bu savolga javob berishga harakat qildi. Bundan tashqari, yozuvchi yana bir dolzarb savolni qo'ydi: o'zini kamtar qilgan odamni erkin odam deb hisoblash mumkinmi? Shunday qilib, qul haqiqati bilan shaxsiy erkinlik o'rtasidagi ziddiyat abadiy muammodir.

A. Ostrovskiy "Momaqaldiroq"
Yovuzlik va zolimlikka qarshilik 19-asr rus yozuvchilarining alohida e'tiborini tortdi. Yovuzlikning zolim kuchi A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida ko'rsatilgan. Yosh, iqtidorli ayol Katerina kuchli inson. U zolimlikka qarshi kurashish uchun kuch topdi. "Qorong'u saltanat" muhiti va yorqin ruhiy dunyo o'rtasidagi ziddiyat, afsuski, fojiali tarzda yakunlandi.

A. I. Soljenitsin "Gulag arxipelagi"
Siyosiy mahbuslarga nisbatan zo'ravonlik, shafqatsiz munosabat tasvirlari.

A.A. Axmatovaning "Rekviyem" she'ri.
Bu asar eri va o'g'lining bir necha marta hibsga olinishi haqida, she'r Sankt-Peterburg qamoqxonasida mahkumlarning onalari va qarindoshlari bilan ko'plab uchrashuvlar ta'sirida yozilgan;

N. Nekrasov “Stalingrad xandaqlarida”
Nekrasovning hikoyasida totalitar davlatda har doim davlat mashinasining ulkan tanasida "tishli" hisoblangan odamlarning qahramonligi haqida dahshatli haqiqat bor. Yozuvchi xotirjamlik bilan odamlarni o‘limga jo‘natgan, yo‘qolgan sapyor belkurak uchun odamlarni otgan, odamlarni qo‘rquvda ushlab turganlarni ayovsiz qoralagan.

V. Solouxin
Go‘zallikni anglash siri, mashhur publitsist V.Solouxinning fikricha, hayotga, tabiatga qoyil qolishdadir. Dunyoda tarqalgan go'zallik, agar biz uni tafakkur qilishni o'rgansak, bizni ma'naviy jihatdan boyitadi. Muallif "vaqt haqida o'ylamasdan" uning oldida to'xtashingiz kerakligiga amin, shundan keyingina u sizni "suhbatdosh sifatida taklif qiladi".

K. Paustovskiy
Ulug‘ rus yozuvchisi K.Paustovskiy shunday deb yozgan edi: “Siz tabiat qo‘yniga sho‘ng‘ishingiz kerak, go‘yo yomg‘ir yog‘ayotgan ho‘l barglar to‘plamiga yuzingizni botirib, ularning hashamatli salqinligini, hidini, nafasini his qilgandek bo‘lasiz. Oddiy qilib aytganda, tabiatni sevish kerak va bu sevgi eng katta kuch bilan o'zini namoyon qilishning to'g'ri yo'llarini topadi.

Yu. Gribov
Zamonaviy publitsist va yozuvchi Yu Gribov "go'zallik har bir insonning qalbida yashaydi va uni uyg'otish juda muhim, uyg'onmasdan o'lishiga yo'l qo'ymaslik kerak", deb ta'kidladi.

V. Rasputin "Muddati"
Shahardan kelgan bolalar o'layotgan onalarining to'shagiga yig'ilishdi. O'limidan oldin ona hukm joyiga ketayotganga o'xshaydi. U o'zi va bolalar o'rtasida oldingi o'zaro tushunish yo'qligini, bolalar bir-biridan ajralib qolganini, ular bolaligida olgan axloqiy saboqlarini unutganlarini ko'radi. Anna hayotdan qiyin va sodda, qadr-qimmat bilan o'tadi va uning bolalari hali yashashga vaqtlari bor. Hikoya fojiali tarzda tugaydi. Ba'zi ishlariga shoshilib, bolalar onalarini yolg'iz o'limga qoldiradilar. Bunday dahshatli zarbaga chiday olmay, o‘sha kechasi vafot etadi. Rasputin kolxozchi bolalarini nosamimiylik, axloqiy sovuqqonlik, unutuvchanlik va bema'nilik uchun qoralaydi.

K. G. Paustovskiy "Telegram"
K. G. Paustovskiyning “Telegramma” qissasi yolg‘iz kampir va e’tiborsiz qiz haqidagi oddiy hikoya emas. Paustovskiy Nastyaning ruhsiz emasligini ko'rsatadi: u Timofeevga hamdard bo'ladi, uning ko'rgazmasini tashkil etishga ko'p vaqt sarflaydi. Qanday qilib boshqalar haqida qayg'uradigan Nastya o'z onasiga beparvolik qiladi? Ma’lum bo‘lishicha, mehnatga jon kuydirish, uni chin yurakdan qilish, unga bor kuch-g‘ayratingizni, jismoniy va ruhiy kuchingizni berish boshqa, yaqinlaringiz, onangizni eslash boshqa narsa – eng muqaddas narsa. dunyoda bo'lish, o'zingizni faqat pul o'tkazmalari va qisqa eslatmalar bilan cheklab qo'ymaslik. Nastya "uzoqlar" haqidagi tashvishlar va eng yaqin odamga bo'lgan muhabbat o'rtasidagi uyg'unlikka erisha olmadi. Bu uning ahvolining fojiasi, onasi vafotidan keyin uni ziyorat qiladigan va uning qalbida abadiy joylashadigan tuzatib bo'lmaydigan aybdorlik hissi, chidab bo'lmas og'irlikning sababi.

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"
Asarning bosh qahramoni Rodion Raskolnikov ko'p xayrli ishlarni qildi. U tabiatan mehribon inson, boshqalarning dardini qattiq qabul qiladi va doimo odamlarga yordam beradi. Shunday qilib, Raskolnikov bolalarni yong'indan qutqaradi, so'nggi pullarini Marmeladovlarga beradi, mast qizni uni bezovta qiladigan erkaklardan himoya qilishga harakat qiladi, singlisi Dunya haqida qayg'uradi, uni xo'rlikdan himoya qilish uchun Lujin bilan turmush qurishga to'sqinlik qilishga harakat qiladi, sevadi va sevadi. onasiga achinadi, muammolari bilan uni bezovta qilmaslikka harakat qiladi. Ammo Raskolnikovning muammosi shundaki, u bunday global maqsadlarga erishish uchun mutlaqo noo'rin vositani tanladi. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Sonya haqiqatan ham chiroyli narsalarni qiladi. U yaqinlari uchun o'zini qurbon qiladi, chunki u ularni sevadi. Ha, Sonya fohisha, lekin u tezda halol pul topish imkoniyatiga ega emas edi va uning oilasi ochlikdan o'layapti. Bu ayol o'zini yo'q qiladi, lekin uning ruhi pok bo'lib qoladi, chunki u Xudoga ishonadi va hammaga yaxshilik qilishga harakat qiladi, nasroniycha mehrli va rahmdildir.
Sonyaning eng chiroyli harakati bu Raskolnikovni qutqarishdir...
Sonya Marmeladovaning butun hayoti fidoyilikdan iborat. O'z sevgisining kuchi bilan u Raskolnikovni o'ziga yuksaltiradi, unga gunohini engib, tirilishiga yordam beradi. Sonya Marmeladovaning harakatlari inson harakatining barcha go'zalligini ifodalaydi.

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik"
Per Bezuxov yozuvchining sevimli qahramonlaridan biridir. Xotini bilan kelishmovchilikda bo'lib, ular olib boradigan dunyo hayotidan jirkanib, Doloxov bilan duelidan keyin tashvishlanib, Per beixtiyor unga abadiy, ammo shunday muhim savollarni so'raydi: "Yomon nima? Qanday yaxshi? Nega yashayman va men kimman?” Va eng aqlli mason arboblaridan biri uni hayotini o'zgartirishga va yaxshilikka xizmat qilish orqali o'zini poklashga, qo'shnisiga foyda keltirishga chaqirganda, Per "yo'lda bir-birini qo'llab-quvvatlash maqsadida birlashgan odamlarning birodarligi ehtimoliga chin dildan ishondi. fazilatdan." Va Per bu maqsadga erishish uchun hamma narsani qiladi. zarur deb hisoblagan narsa: birodarlikka pul xayriya qiladi, maktablar, kasalxonalar va boshpanalar ochadi, kichik bolali dehqon ayollarning hayotini osonlashtirishga harakat qiladi. Harakatlari hamisha vijdoni bilan hamohang bo‘lib, to‘g‘rilik tuyg‘usi unga hayotga ishonch bag‘ishlaydi.

Pontiy Pilat begunoh Ieshuani qatl qilishga yubordi. Prokuror umrining oxirigacha vijdoni qiynab, qo‘rqoqligini kechira olmadi; Qahramon faqat Ieshua uni kechirib, qatl yo'qligini aytganida tinchlik oldi.

F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo".

Raskolnikov eski lombardni o'zi "yuqori" mavjudot ekanligini isbotlash uchun o'ldirdi. Ammo jinoyatdan keyin uning vijdoni uni azoblaydi, ta'qiblar manikasi rivojlanadi va qahramon o'zini yaqinlaridan uzoqlashtiradi. Roman oxirida u qotillikdan tavba qiladi va ruhiy shifo yo'liga o'tadi.

M. Sholoxovning “Inson taqdiri”
M. Sholoxovning “Inson taqdiri” nomli ajoyib hikoyasi bor. U urush yillarida askarning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi.
barcha qarindoshlarimni yo'qotdim. Bir kuni u yetim bolani uchratib qoldi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Bu harakat sevgi va istakni ko'rsatadi
yaxshilik qilish insonga yashashga, taqdirga qarshi turishga kuch beradi.

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Kuraginlar oilasi ochko'z, xudbin, qabih odamlardir. Pul va hokimiyatga intilib, ular har qanday axloqsiz harakatlarga qodir. Shunday qilib, masalan, Xelen Perni unga uylanish uchun aldaydi va uning boyligidan foydalanadi, bu unga ko'p azob va tahqirlar keltiradi.

N.V. Gogol "O'lik jonlar".

Plyushkin butun hayotini yig'ishga bo'ysundirdi. Va agar dastlab bu tejamkorlik bilan ta'kidlangan bo'lsa, unda uning qutqarish istagi barcha chegaralarni kesib o'tdi, u asosiy narsalarni tejaydi, yashadi, o'zini hamma narsada chekladi va hatto qizi bilan munosabatlarni uzdi, chunki u o'ziga da'vo qilishidan qo'rqib " boyliklar”.

Gullarning roli

I.A. Goncharov "Oblomov".

Oshiq Oblomov Olga Ilyinskayaga lilak novdasini berdi. Lilak qahramonning ruhiy o'zgarishining ramzi bo'ldi: u Olgani sevib qolganda faol, quvnoq va quvnoq bo'ldi.

M. Bulgakov "Usta va Margarita".

Margaritaning qo'llaridagi yorqin sariq gullar tufayli usta uni kulrang olomon orasida ko'rdi. Qahramonlar bir ko‘rishdayoq bir-birlarini sevib qolishgan va ko‘p sinovlardan o‘tgan.

M. Gorkiy.

Yozuvchi kitoblardan ko‘p narsani o‘rganganini esladi. U ta’lim olish imkoniyatiga ega bo‘lmagani bois kitoblarda bilim, dunyoni anglash, adabiyot qonun-qoidalari haqidagi bilimlarga ega bo‘ldi.

A.S. Pushkin "Yevgeniy Onegin".

Tatyana Larina ishqiy romanlarni o'qib ulg'aygan. Kitoblar uni xayolparast va romantik qildi. U o'zi uchun ideal sevgilini, haqiqiy hayotda uchrashishni orzu qilgan romanining qahramonini yaratdi.

Tabiat - bu insonni o'rab turgan va uning qo'li bilan yaratilmagan hamma narsa, ya'ni atmosfera, landshaft, daraxtlar, hayvonlar, suv va boshqalar.

Tabiat insonning onasi, u uni yaratdi va uning hayotiga eng to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qiladi. Shunday qilib, tabiat insonga salomatlik, nafas olayotgan havo, yuradigan yer, minerallar va oziq-ovqat beradi.

Tabiat insonni bioijtimoiy mavjudotga aylantirgan, demak, insonda ham biologik, ham ijtimoiy ehtiyojlar mavjud. Biologik (tabiiy) ehtiyojlarga oziq-ovqat, ichimlik, xavfsizlik va ko'payish ehtiyojlari kiradi. Ijtimoiy (orttirilgan) esa bilim, muloqot, obro'-e'tibor, o'zini o'zi anglash va boshqalarga bo'lgan ehtiyojni o'z ichiga oladi.

Qadim zamonlardan beri odamlar yashash joyini tabiiy sharoit va atrofdagi landshaftga qarab tanlaganlar. Shunday qilib, qadimgi slavyanlar suv va baliq ishlab chiqarishning doimiy manbai bo'lishi uchun daryolar bo'ylab joylashdilar. Zamonaviy dunyoni mineral resurslar uchun kurashsiz tasavvur qilish qiyin, bu ham insonning tabiatga bog'liqligini ko'rsatadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, nafaqat inson tabiatga bog'liq. Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar o'zaro bog'liqlik va o'zaro bog'liqlikka asoslanadi. Bu bog'liqlik quyidagi bog'lanishlarda namoyon bo'lishi mumkin: tabiat jamiyatga ta'sir qilishi mumkin (ijobiy va salbiy), jamiyat tabiatga (konstruktiv va nokonstruktiv) ta'sir qilishi mumkin.

Tabiat jamiyatga yuqori hosil beradi - bu tabiatning odamlarga ijobiy ta'sirining namunasidir. Dovul, toshqin, vulqon otilishi, zilzila ko'rinishidagi tabiiy ofat tabiatning jamiyatga salbiy ta'siridir.

Odam cho'l yerga daraxtlar ekadi, hayvonlar va o'simliklarning noyob turlarini himoya qiladi - bu insonning tabiatga konstruktiv ta'sirining namunasidir. Jamiyat atrof-muhitni ifloslantiradi, hayvonlarni o'ldiradi, o'rmonlarni kesadi va hokazo. - konstruktiv bo'lmagan o'zaro ta'sir.

Shunday qilib, zamonaviy dunyoda ular global ekologik muammolarga ko'proq e'tibor berishni boshladilar, chunki yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkinki, agar insoniyat tabiatga bo'lgan iste'molchi munosabatini qayta ko'rib chiqmasa, tez orada tabiatdan hech narsa qolmaydi, inson o'z tabiatini yo'q qiladi. uy. Shu bois Greenpeace, Tabiatni muhofaza qilish guruhlari, Butunjahon yovvoyi tabiat jamg'armasi, BMTning UNEP dasturi va boshqalar kabi jamoat tashkilotlari va harakatlari hozirda ommalashib bormoqda.