· Tasvir - buyumning ideal tasviri, dizaynerning tasavvurida yaratilgan badiiy va obrazli model.

Funktsiya - mahsulot bajarishi kerak bo'lgan ish, shuningdek, narsaning semantik, ramziy va qiymat rollari.

· Morfologiya - konstruktorning maqsadini o'zida mujassam etgan, uning vazifasi, materiali va ishlab chiqarish usuliga muvofiq tashkil etilgan mahsulot shaklining tuzilishi, tuzilishi.

· Texnologik shakl - texnologiyani badiiy idrok etish natijasida loyihalash narsa-obyektini sanoat ishlab chiqarish usulida mujassamlangan morfologiya.

· estetik qiymati- estetik idrok etish, hissiy, hissiy tajriba va ob'ektning sub'ektning estetik idealiga muvofiqlik darajasini baholash sharoitida shaxs tomonidan ochiladigan ob'ektning alohida ma'nosi.

Dizaynning boshlang'ich bosqichi, u qanday nomlanishidan qat'i nazar - eskiz, dizayn kontseptsiyasi, dizayn kontseptsiyasi yoki texnik-iqtisodiy yechimning bo'limi - asosiy g'oya va dizayn tasvirini faol izlashdir.

Dizayn kontseptsiyasi asosiy shartlar, vazifalar va atrof-muhit omillarini hisobga olgan dastlabki gipotezadir. Bu sizga qidiruv sohasini aniqlash imkonini beradi.Men muammolarni aniqlayman, kostyum dizaynining asosiy vazifalarini aniqlayman: “kim uchun? sabab? Nimadan?". Ushbu kontseptsiya biroz mavhum ko'rinishi mumkin, ammo u keyingi dizayn bosqichlari uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi.

Kontseptsiya dizaynerning assotsiativ fikrlashi natijasida to'satdan paydo bo'lishi mumkin, lekin ko'pincha u iste'molchi mojarosini izlashdan (ehtiyojni qondirishning etishmasligi) boshlab asta-sekin rivojlanadi.

Ajam dizayner, birinchi navbatda, sanoat ishlab chiqarishi va marketingi bilan bog'liq dizaynlashtirilgan narsaga qo'yiladigan talablarni aniqlash uchun taklif etiladi. Uning funktsional xususiyatlarini va shunga mos ravishda iste'molchi tomonidan unga qo'yiladigan talablar doirasini bilish uchun u o'zini ushbu narsa bilan o'zaro aloqada bo'lgan odamning o'rnida tasavvur qilishi kerak.

Cheksizlikni tushunish mumkin emas. Shunday qilib, kostyumni loyihalashda dizayner o'z ishining ko'lamini, ya'ni kelajakdagi kolleksiya yoki mahsulotning ma'nosini, maqsadini aniq belgilashi kerak. Dizayner tomonidan yaratilgan kostyum ma'lum bir iste'molchilar guruhining talablariga javob bergan taqdirdagina qadriyatga ega bo'ladi. Dizayn tasvirini izlash muayyan hayot sharoitlari va kostyumi bilan ajralib turadigan odamning maksimal uyg'unligiga erishish istagiga asoslanadi.

Dizayn tasvirini yaratishda dizayner:

1. Ideal dizayn tasvirini ajratib oling (dizayn spetsifikatsiyasi shaklida)

2. "to'plamning dizayn qiyofasi" ni uning hayotiy qadriyatlari - ijtimoiy, madaniy, axloqiy, estetik ko'lami asosida umumlashtiring. Iste'molchining (uning zamondoshi) qiyofasini tanlang va uni maxsus yoki umumiy xarakteristik naqsh shaklida (qattiq, normal, murakkab) taqdim eting.

3. To‘plamning loyiha obraziga tematik aniqlik berish, ya’ni to‘plam tasvirini (to‘g‘ridan-to‘g‘ri ishchi va ramziy funksiya) jonli voqelik, uning psixologik konteksti bilan bog‘lash.

4. Shakl turi, tashqi ko'rinishi rang turi ko'rinishidagi dizayn tasvirining vizual xususiyatlarini aniqlang; bu tasvirni tipik model va kollektsiyani badiiy shakllantirish uchun asos qilish.

5. Shaklning plastikligini, uning nisbatlarini (5 xil tana holati ko'rinishida), yuz turini, bo'yanish tanlovini, soch turmagini grafik tarzda tasvirlang.

7. Loyiha tasviriga bag'ishlangan barcha to'plangan vizual materiallar, kollaj (moodboard) qiling.

To'plamning dizayn tasvirining semantik jihati mavzuni aniqlash muammosi bilan bog'liq. Mavzuni to'g'ri va aniq shakllantirish, mavzuning semantik soyasi sifatida original, majoziy shiorni tanlash va keyin to'plam shaklining mantiqiyligini izlash kerak. Mavzu to'plamning ob'ektiv mazmunini bir butun va alohida model sifatida belgilaydi. Mavzuni tanlagandan so'ng, to'plamning nomi va shiori aniqlanadi.

Dizayndagi tasvir (dizayn va badiiy tasvir) -

- dizayn kontseptsiyasini shakllantirish, dizayn ob'ektini yaratish va idrok etish (o'zlashtirish) jarayonida paydo bo'ladigan ma'no va g'oyalarning ideal-sensorli mazmunli ifodasi;

- dizaynga xos bo'lgan ob'ektiv voqelikni ma'lum bir estetik ideal nuqtai nazaridan aniq hissiy shaklda aks ettirish, tushunish va badiiy qayta ishlash usuli;

Dizayn tasviri bir xil EMAS

1. San'atdagi tasvir- badiiy obrazda aks ettirilgan ob'ektning mazmuni ko'p jihatdan rassomning sub'ektiv qarashlari bilan belgilanadi; dizaynda - tasvirning mazmuni ob'ektiv printsip bilan belgilanadi (ob'ektning texnik mukammalligiga qo'yiladigan talablar, uning iqtisodiy foydasi, massaning ta'mga bo'lgan afzalliklarini hisobga olgan holda);

iste'molchi va boshqalar)

2. san'atda ekspressiv shakl individualdir, dizaynda- dizayner o'z nomidan emas, balki umumiy madaniy ehtiyoj nomidan yaratadi va o'z muallifining qarashlarini maqsadli auditoriyaning estetik afzalliklari bilan muvofiqlashtiradi;

3. da'vodagi rasm badiiy mazmunning yuksak ma’naviyat darajasi; badiiy qadriyatlar ma'naviy mazmunning chuqurligini tashkil qiladi;

Dizaynda badiiy mazmunning “pasaytirilgan” ma’naviyat darajasi; Badiiy qadriyatlar utilitar qadriyatlar bilan birlashtiriladi va ob'ektning umumiy qiymat xususiyatlarining atamalaridan biri (ko'pincha bo'ysunuvchi) sifatida ishlaydi.

4. san'atda - sub'ekt-fazoviy muhitning elementlari tasvir ob'ekti, in dizayn- predmet-fazoviy muhit elementlari badiiy tashkilot ob'ektlari sifatida qaraladi;

5. san'atda - noutilitar tafakkur , dizayndagi tasvir go'zallik va foydalilikni birlashtiradi

6. san'atda hayotning o'ziga xos hodisalarini ularning ko'rinadigan ob'ektiv ko'rinishida aks ettirish; dizaynda - tasviriy bo'lmagan tasviriy usul badiiy aks ettirish

hayot (rasmiy bo'lmagan tabiat);

tasviriy bo'lmagan turdagi belgilar, ya'ni. ichida tanib bo'lmaydigan

har qanday real ob'ektlar, hodisalar, harakatlar tasvirlari va

bevosita assotsiativ mexanizmlarga qaratilgan

idrok, shuningdek, aralash, majoziy belgilar

tasviriy bo'lmagan tabiat, sintetik shakllarga xosdir

ijodkorlik;

Dizayn ko'rinishi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. dizayn tasviri(majoziy dizayn usuli, dizaynerning dizayn fikrlash funktsiyasi: dizayner tomonidan yaratilgan tasvirning barcha mumkin bo'lgan in'ikoslari uning ichki nutqining rejasiga o'tkaziladi va loyihalashtirilgan ob'ekt nuqtai nazaridan aks ettiriladi);

2. iste'molchi imidji(iste'molchi tomonidan idrok etish va tushunish kontekstida ko'rib chiqiladigan narsaning mulki sifatida tasvir).

Dizayn tasviri:

1. ideal ob'ekt yoki dizaynerning tasavvuri bilan yaratilgan, haqiqiy ma'noni aks ettiruvchi badiiy model;

2. tuzilishidagi yaxlit va yaxlit san'at turi, bu shaklda ifodalangan mazmunga muvofiq barcha qismlar bir-biri bilan va butun bilan muvofiqlashtirilgan;

3. mazmunli ma'no.

Loyiha imidji ≠ iste'molchi imidji (iste'molchilar, iqtisodiyot, ishlab chiqarish, madaniyat va boshqalarning umumiy ongini aks ettiradi).

Dizayndagi tasvirning asosiy sifat xususiyatlari:

1. ideallik;

2. yaxlitlik va ichki bo'linmaslik;

3. hodisani bir martalik tushunish bu haqda mantiqiy mulohazalarni chetlab o'tib, yaxlit ko'rinish orqali;

4. vaqt o'tishi bilan rivojlanish;

5. nisbiy mustaqillik(ongda saqlash va ish bilan bevosita aloqada bo'lishidan qat'iy nazar rivojlanish imkoniyati), iste'mol qilish jarayonida sozlash;

6. hissiy rang berish, - hodisaga munosabatni ifodalash; Vizual faoliyat vositalarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, dizayner faqat dizayn yordamida insonning hissiy tajribasining umumlashtirilgan holatlarini yaratishga qodir (yuqori darajadagi mavhumlik darajasiga ko'tarilgan), ularning kombinatsiyasi mumkin bo'lgan taassurotlarning aksariyatini tasvirlashi mumkin. dizayn ob'ekti (masalan: statik (xotirjamlik, ishonch) - dinamizm

(harakatchanlik, tashvish); uyg'unlik - dam olish; jiddiylik - chalg'itish; samaradorlik - kamtarlik; nafislik, tantanavorlik - qulaylik va boshqalar).

7. tektonikaga asoslangan ifodali vizual tashkilot;

8. masshtab(ob'ektning semantik tomoni, uning darajasi, voqelikning boshqa elementlari va hodisalari orasidagi o'rni - masshtab qahramonlik, ulug'vor, go'yo proportsionallikni istisno qilgandek

uning idrokidagi odamga va o'lchov kamerali, kichikroq);

9. "tuproqli", ehtiyojning ommaviyligi, pragmatizmi bilan belgilanadi.

dizayn vazifalarining foydaliligi.

Funksiya - loyiha, model, ob'ektning semantik, ramziy roli.Bular:

Moslashuvchan funktsiya - ob'ekt yoki atrof-muhitning insonning moslashish jarayonini osonlashtirish qobiliyati ( qulaylik)

instrumental asbob qobiliyati bilan bog'liq funktsiya muhitni o'zgartirish

Samarali- o.b.ni sotib olish. jamoatchilik ongida ma'lum rol o'ynaydi.

Integral- moddiy va shaklda ifodalangan ma'nolar, an'analar, qadriyatlarni birlashtiradi

Dizayn- narsaning, inshootning, tugunning moddiy-texnikaviy fazoviy va konstruktiv tashkil etilishi.

yopiq dizayn- ish elementlari shaklda yashiringan ochiq dizayn- asosiy elementlar ochiq va transformatsiyalarga tayyor. Dizayn xususiyatlari - funksionallik, ishlab chiqarish qobiliyati, axborot mazmuni

Shakl- bu har qanday mazmunning tashqi yoki tarkibiy ifodasi, ijodiy faoliyatning eng muhim kategoriyasi va predmeti - adabiyot, san'at, arxitektura, dizayn. Shakl makonda, vaqt ichida yashaydi, idrok qiymatga yo'naltirilgan ma'lumotlarni olib yuradi

Tarkibi- shakllanish natijasida elementlarning fazoviy tashkil etilishi Uning vositalari statika, dinamika, simmetriya, assimetriya, rang, dominantdir.

ommaviy ishlab chiqarish - uslub shtampi - mahsulotlarning estetik qiymatining pasayishi. Yigirmanchi yillarning o'rtalariga kelib - narsalarga yangi munosabat va ularning utilitar va estetik qiymati - arzon materiallar, oddiy shakllar, ommaviy sanoat mahsulotlari. shaklning materialga majburan mos kelmasligi, taqlid qilish, "bezatish" rad etildi. "Go'zallik" o'rniga narsaning asosiy xususiyati sifatida maqsadga muvofiqlik g'oyasi mavjud edi.

3. Dizayndagi badiiy tasvir. Tasvir maqsadga muvofiqlik ifodasi sifatida. Ekspressiv shakl va mazmun nisbati.

Badiiy tasvir- bu hissiy haqiqiylik va fazoviy-vaqtinchalik kengayish bilan ta'minlangan voqelikni aks ettirish va o'zgartirishning o'ziga xos usuli. Tasvir - bu shakl va ma'noning sintezidir. X.o.ning o'ziga xos xususiyatlari. maqsadga muvofiqligi bilan bog'liq, ya'ni x.o. predmetning maqsadini aks ettiradi.

yupqa tasvir bir vaqtning o'zida ko'plab bilim sohalarida ishtirok etadi

- ma'lum bir madaniyat doirasidagi aloqa vositalari.

Gnoseologik jihatdan x.o. ixtiro bor

Estetikada go'zallik taassurotini beradigan organizm, uning qismlarining mukammal birligi va yakuniy mazmunliligi tufayli.

Uning ob'ektlari mazmuni bilan chambarchas bog'liq.

Plastik material shaklini uning hissiy asosi bilan bog'lash,

Shaklning tashqi tashkilotining uning mazmuni bilan bog'lanishi.

badiiy faoliyat- materialdagi tasvirni ifodalashning plastik vositalarini izlash, uning "nozik tasviri" natijasi bilan bog'liq majoziy tillarni yaratish;

yupqa voqelikni idrok etish- voqelikni maxsus idrok etish, unda ularning plastik ifodasi bilan bog'liq tasvirlar paydo bo'ladi.

- yuqori badiiy effekt tasvirlash orqali emas, balki narsaning mohiyatiga chuqur kirib borish va bu mohiyatni adekvat shaklda gavdalantirish orqali erishiladi.

yupqa Tasvir - bu hissiy va mantiqiy, konkret va mavhum, tashqi va ichki, shakl va mazmunning ajralmas, bir-biriga kirib boradigan birligi.

Maqsad dizayn faoliyati - majoziy yondashuvga tayanib, "loyihada uyg'un yaxlitlikni qayta tiklash" orqali ma'lum bir kommunikativ jarayon amalga oshiriladi.

Ekspressiv shakl va mazmun o'rtasidagi bog'liqlik. Dizayn ob'ektlaridagi ekspressivlik jonli, yorqin tasvirda namoyon bo'ladi, bu ko'pincha ushbu ob'ektning mazmunini darhol taxmin qilishga imkon bermaydi. G'oya, kontseptsiya, shuningdek, materiallarni tanlashning o'ziga xosligi birinchi o'ringa chiqadi. Bunday tajribalar natijasi tubdan yangi va oldindan aytib bo'lmaydigan dizayn mebelidir, uning shakli va funktsiyasi material tomonidan belgilanadi. Misollar: ko'plab yumshoq o'yinchoqlardan yasalgan divan, aka-uka Kampanalar tomonidan kauchuk shlanglardan yasalgan kreslo va boshqalar.

Dizayndagi tasvirlarning o'ziga xos xususiyatlari:

iste'molning utilitar vazifalari orqali uning ma'lum bir shaxs yoki jamiyat qatlamining turmush tarzidagi rolini ko'rsatadigan o'ziga xos obrazli yechimning funktsional ranglanishi;

majoziy xususiyatlarni tan olish, bir tomondan, o'ziga xoslikka intilish, qarorlarining esda qolishi, boshqa tomondan, ularni takrorlashning ommaviyligi bilan bog'liq.

xususiy vizual xususiyatlarning doimiy o'zgarishi - dekorativ variantlarning dinamikasi, texnologik echimlar tamoyillari - ushbu turdagi dizayn ishlarining funktsional vazifalarini asosiy tushunishning barqarorligi bilan (misol maishiy elektr jihozlarining shakllari evolyutsiyasi: ustara, isitgichlar va boshqalar);

4. Dizayn va dizayn madaniyati. Dizayn madaniyati dizayn sohasining eng yuqori darajasi sifatida. Dizayn ob'ektini kontseptsiyalash va mavzulashtirish.

Badiiy dizayn bo‘limlari va tashkilotlari tizimini takomillashtirish;

badiiy dizayn ishlari ko'lamini kengaytirish,

dizayn dasturlash metodologiyasi va dizayn fanini ishlab chiqish,

dizayn madaniyatini, uning uslubiy va ijtimoiy-madaniy jihatlarini baholash imkonini beradi.

Dizayn madaniyati- dizayn sohasining eng yuqori darajasi, - dizaynning barcha funktsional tomonlarini o'z ichiga olgan muhitni o'zgartirish yoki qayta yaratish jarayoni.

Haqiqiy dizayn inson faoliyatining ko'p turlarining qiymati va mazmuni va uning tafakkurining alohida turi sifatida .

Biz doimo turli dizayn vazifalarini qo'yamiz va hal qilamiz. Shunday qilib, dizayn bizning ongimizning tabiiy xususiyatiga aylanadi va inson hayotining deyarli barcha sohalariga tarqaladi.

Maqsad- muhitni yaratish, o'zgartirish va o'zgartirish sun'iy inson muhiti,

Dizayn madaniyati nafaqat dizaynerlar, arxitektorlar va boshqa "professional" dizaynerlar, balki siyosatchilar, olimlar, iqtisodchilar - ob'ektlar, tasvirlar, qonunlar, tizimlar va boshqalarning shakli va mazmunini o'zgartirishga intilayotgan barcha kishilarning faoliyatini qamrab oladi.

Kompyuter. tafakkur madaniyati ma’lum bir masalaga taalluqli bilimning barcha jihatlarini hisobga olishga harakat qiladigan, bir shaxsdan boshlanib, butun insoniyatgacha bo‘lgan uyg‘un va yaxlit mavjudot muhitini yaratishga qaratilgan, ya’ni rivojlanishi mumkin. umumiydan xususiyga boradigan yo'lda ham, aksincha.

dizayn nazariyasi sohasidagi mutaxassislar uni "uchinchi (moddiy va ma'naviy) madaniyatdan keyin" yoki "Bosh harf bilan dizayn" deb belgilashadi.

Ob'ekt tushunchasi- kelajakdagi ob'ektning asosiy majoziy g'oyasi, uning asosiy mazmunini loyihaning maqsad va vazifalariga nisbatan dizaynerning dizayn niyatining asosi sifatida shakllantirish ob'ektning yaxlit ideal modelini yaratishga imkon beradi.

Dizayn tasavvurlari dizaynerning asosiy kasbiy qobiliyatidir. Ammo u tasavvurning ishi dizayn uchun zarur bo'lgan mazmunli va samaradorlik bilan ochilishi mumkin bo'lgan maxsus ijodiy maydonga muhtoj.

5.Dizayndagi loyiha usuli. Murakkab dizayn ob'ektini loyihalash usullari, loyihalash dasturi. Proyektor prototiplar, innovatsion dizayn bo'yicha.

Pr-e murakkab ob'ekt uni amalga oshirish bo'yicha vazifalar, tadbirlar, qarorlarning butun majmuasi masalalarini qamrab oladi. Dizayn topshiriqlarini qabul qilish usuli iste'molchi vaziyatlarni modellashtirishdir.

Dizayner foydalanadi:

Strukturaviy-funktsional tahlil,

sotsiologik tadqiqot

Semiotik modellar

Vizual va grafik vositalar

Fazoviy plastik vositalar,

"Inson-ob'ekt-muhit" tizimidagi ulanishlarni modellashtirish

Keng ko'lamli muammolarni hal qilish, sanoat mahsulotlari sifatini va ob'ektiv hayot muhitini har tomonlama yaxshilash bo'yicha faoliyatni tashkil etishning maqsadlari, vazifalari, funktsiyalari, mazmuni va usullari

Ob'ektiv dunyoga yaxlit munosabatning ifodasi, maxsus dizayn usulini - integratsiyalashgan dizaynni amalga oshirish uchun dizayn vositalaridan biri.

Murakkab murakkab ob'ektlar uchun loyihalarni yaratish va ularni ishlab chiqarishda o'zlashtirishda loyihalash usullari va vositalaridan samarali foydalanishni ta'minlaydigan resurslar, ijrochilar va muddatlar nuqtai nazaridan o'zaro bog'liq bo'lgan vazifalar va tadbirlar majmuini belgilaydigan direktiv va manzilli hujjat.

- Sanoat mahsulotlari sifatini yaxshilash, uning assortimentini yaxshilash, tannarxini kamaytirish va shu bilan birga uni ishlab chiqarish samaradorligini oshirishning samarali vositasi bo'lgan inson hayotining sub'ekt muhitining ajralmas qismlarini yaratishni ta'minlaydi.

Prototip dizayni- bu loyiha g'oyasini tahlil qilish va ishlab chiqish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qilgan shunga o'xshash funktsiyali mahsulotlar namunalariga asoslangan dizayn.

innovatsion dizayn- o'xshashi bo'lmagan ob'ektlarni loyihalash

Tasvir san'at arsenalidan olingan tushunchadir. Tasvir san’at asarining kvintessensiyasi, uning hissiy rangdagi fikri deyish mumkin bo‘lgan narsani anglatadi. Bu "fikr-tuyg'u" har doim shakl bilan ajralmas tarzda birlashtiriladi - ya'ni. rassom, shoir yoki bastakor uni yaratishda foydalangan ifodali vositalar bilan. Bunday badiiy fikrning o'ziga xos xususiyati shundaki, uni boshqa ifodali vositalar tiliga "tarjima qilish" mumkin emas - boshqa fikr paydo bo'ladi.

Dizayn ham san'atning bir turi, lekin bu san'atning o'ziga xos turi. U inson muhitini tartibga soladi. Umuman olganda, sun'iy muhit inson uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega, inson sun'iy muhitni yaratuvchi yagona mavjudotdir, usiz u yashay olmaydi, deyishimiz mumkin. Ammo vaqt o‘tishi bilan jismoniy borliqni oddiygina qo‘llab-quvvatlovchi muhit inson uchun yetarli bo‘lmay qoldi – muhit ham fikr ifodasiga, inson shaxsiyatiga aylandi (insonning xonasiga qarab bunchalik ko‘p gapirib berishimiz bejiz emas). .

Ichki dizayn, kiyim-kechak, landshaft dizayni har doim ma'lum bir muhitda paydo bo'ladigan faoliyatga muvofiq fikr va his-tuyg'ularni ma'lum bir tarzda o'rnatadigan tasvirni yaratadi. Tasavvur qiling-a, o'zga dunyo yirtqich hayvonlari haqidagi fikrlarni uyg'otadigan xunuk kavisli tanasi bo'lgan daraxtlar ekilgan bog'ni tasavvur qiling ... siz oy ostida ishqiy sayr qilish uchun qizni shunday bog'ga olib borasizmi? Bu dargumon ... qiz sizni tushunmaydi. Ammo gothic-vampire uslubidagi partiyalar uchun landshaft dizaynining shunga o'xshash namunasi, ehtimol, to'g'ri bo'ladi. Yoki yumshoq divanlar va yostiqli kreslolar bilan jihozlangan kabinet - bunday muhitni ishbilarmon tarzda sozlaysizmi? Yoki gotika uslubida bezatilgan bolalar bog'chasi - ha, bunday bolalar bog'chasida bola nafaqat kechasi arvohlardan qo'rqadi!

Boshqacha qilib aytganda, dizayndagi tasvir - bu xonaning, hududning, kiyimning umumiy ko'rinishi bo'lib, u barcha detallardan iborat va ma'lum bir fikrni ifodalaydi, his-tuyg'ularni ma'lum bir tarzda o'rnatadi. Yotoq xonasi dizayni tasviri tinchlik va osoyishtalik haqidagi fikrdir, gothic kostyum dizayni tasviri qorong'u, boshqa dunyo yoki fojiali narsa haqidagi fikrdir.

Shuning uchun dizayner har doim rassom bo'lib qoladi. Ammo, oddiy rassomdan farqli o'laroq, uning ishi doimo funksionallik bilan cheklangan. Shunday qilib, masalan, ayol poyafzali nafaqat ayol oyog'ining go'zalligini ta'kidlabgina qolmay, balki qiynoq vositasiga aylanmasligi va sog'likka zarar bermasligi kerak (afsuski, bu qoida zamonaviy moda mashg'ulotlarining zamonaviy modellarida tez-tez buziladi: to'piqlar - "stilettolar" " Eyfel minorasining o'lchami - bular haqiqiy orqa miya qotillari! Lekin ularni yaratgan dizaynerlar, albatta, o'zlarini ijodiy shaxslar kabi his qilishgan).

Dizayn - bu juda murakkab hodisa bo'lib, u doimo badiiy tasvir va amaliy funksionallik o'rtasidagi chorrahada bo'ladi. Va agar dizayner ushbu "Scylla va Charybdis" o'rtasida o'z loyihasini muvaffaqiyatli amalga oshirgan bo'lsa, u san'at asarini yaratgan deb aytish mumkin.

murakkab atrof-muhit ob'ekti tushunchasini shakllantirish jarayonida yuzaga keladigan ma'no va g'oyalarning ideal-sensorli ob'ektiv ifodalanishi; bunday ob'ektlar tushunchasining badiiy modeli.

Tasvirlar dizayn fikrlash sifati sifatida tadqiqotchilarning, ayniqsa dizayndagi e'tiborini tobora ko'proq jalb qilmoqda. Bu erda bir qator yangi tushunchalar paydo bo'ldi, masalan, dizayn fikrlash mexanizmini ochib beradigan "majoziy modellashtirish", "tasvir turi" va boshqalar. Atrof-muhitning badiiy obrazliligi masalasini o'rganish amaliyotchi me'morlar va dizaynerlar uchun o'z asarlarining chinakam badiiy bo'lishini ta'minlashga intilayotgan va adekvat estetik tajribani uyg'otadigan muayyan uslubiy ahamiyatga ega.

Majoziy-tipologik yondashuvning asoslari XX asrning 60-yillari oxirida badiiy dizayn usuli bo'yicha bir qator ishlarda qo'yilgan bo'lib, unda dizayndagi dizayn-badiiy obrazni shakllantirishning o'ziga xosligi analogiya orqali ochib berilgan. san'atdagi odatiy tasvir bilan. Keyinchalik, dizayn dasturlash g'oyalarini ishlab chiqishda bu yondashuvning mohiyati oydinlashtirildi - u badiiy dizaynning umumiy jarayonida "nol tsikl" ga o'xshatiladi. Ushbu yondashuv atrof-muhit va dizayn ob'ektlarini tashkil qilish uchun ideal badiiy modelni ifodalovchi dizayn va badiiy metafora bo'lgan tasvir turini izlashga asoslangan.

Loyihalashtirilgan tizimlarni modellashtirishning standart kontseptsiyasida modelning asosiy rejasi ob'ekt-fazoviy muhitda inson xatti-harakatlarining o'rtacha xususiyatlari orqali aniqlanadi. "Dastur" tushunchasining modeli boshqacha: semantik reja bu erda ob'ektning ideal mavjud bo'lish muhiti bilan ko'rsatiladi, uning tasvir turini aniqlash orqali shakllanadi, sub'ekt - ansambl tomonidan, rasmiy - tashkil etish orqali. arxitektura va dizayn dizaynining "tillari" yoki "tillari" yordamida ansambl.

Bu birinchi intuitiv, keyin loyihadan oldingi va dizayn tadqiqotlari bilan boyitilgan, muayyan atrof-muhit birliklarining ijtimoiy, hissiy, badiiy va ob'ekt-fazoviy xususiyatlari haqidagi g'oya badiiy mazmun orqali jamiyatning atrof-muhit sifatiga qo'yadigan talablarining umumiyligini aks ettiradi. ob'ekt. Tasvirning turi dizayn jamoasining tasavvuriga qaratilgan tavsiyalar, istaklar, tavsiflarda o'rnatiladi. Ushbu hodisaning shubhasiz noaniqligi mumkin bo'lgan dizayn echimlarining xilma-xilligi kafolati bo'lib xizmat qiladi. Boshqa tomondan, rassomning e'tiqodi, g'oyaviy tipda mustahkamlangan ijodiy munosabatlarning barqarorligi dizaynning izchilligi va ta'sirchanligini ta'minlaydi. Shubhasiz, tipli tasvirni to'g'ri shakllantirish atrof-muhit tizimlarini loyihalash kontseptsiyasi bo'yicha ishning asosiy bo'g'inidir - bu aloqa bo'lib, u holda na majoziy tasvirlarning uzluksizligi yangi madaniyat, yangi jamiyatning omon qolishi uchun asos bo'lib xizmat qilmaydi. innovatsiya - arxitektura va dizayn echimlarining yangiligi.

ARTIST -badiiy ijod sohasidagi mutaxassis, uning atrofidagi plastik va majoziy qadriyatlarni kashf eta oladigan shaxs; dunyo tartibining ritmini, rangini, tuzilishini, tuzilishini ko'rish, teginish, his qilish.

H.-professional - qarama-qarshi, ikkilanishli hodisa: x kabi. u dunyoga ochiq bo‘lishi, idrokning tayyor formulalaridan xoli bo‘lishi, hech narsani bilmagandek, har safar yangidan, birinchi marta til, ifoda shakli yaratishi kerak; professional sifatida u haqiqat qo'ygan vazifalarni tushunishi va ularni hal qila olishi kerak, ya'ni. bilim va ko‘nikmalarga ega bo‘lish. X.-professional (arxitektor, dizayner) har ikki kishidan biri - rassom sifatida ochiq, hunarmand sifatida aqlli va mohir. Badiiy dizayn, meʼmoriy dizayn, badiiy dizayn bugungi kundagi mavzu-badiiy ijodning janrlari boʻlib, u tabiiy ravishda anʼanaviy badiiy ijod deb ataladigan turkumga qoʻshildi, bunda X. “tuygʻularning qabul qiluvchisi boʻlib, qayerdan – osmondan, qayerdan kelishidan qatʼi nazar”. yer, odamning ongiga o'tib ketgan qog'oz varag'idan yoki to'rdan ”(P. Pikasso) o'zining borligini anglaydi.

DIZAYNNING EVOLUTSIYASI -asta-sekin, texnologiyada, badiiy tilda, sanoat va iste'molchilar bilan munosabatlarda shaxsiy miqdoriy o'zgarishlarning uzluksiz to'planishi jarayonida, dizayn faoliyatining vazifalari, usullari va yakuniy mahsulotining sifat jihatidan o'zgarishi.(qarang." Dizayn tarixi).

20-asrning boshlarida rivojlangan sanoat ishlab chiqarishi va xizmat ko'rsatish bozorini inson hayotining fazoviy sharoitlari uchun zamonaviy asbob-uskunalar tizimlari bilan to'ldirish sharoitida dekorativ-badiiy ijod ishining davomchisi bo'lgan dizayn o'zini namoyon qildi. dizayn ishini mustaqil faoliyat sohasiga ajratish va dizayn - mahsulotlarni ishlab chiqarish uchun qulay shaklda shakllantirishning pragmatik va badiiy maqsadlarini birlashtirish vazifasi.

Ushbu dastur dizayn dizayni vositalari yordamida "foyda" toifasini estetik hodisaga, "go'zallik" toifasiga aylantirish shiori ostida amalga oshirildi. Dizayn va badiiy sohani ajratish tamoyillarining samaradorligi, dizaynerlar tomonidan ixtiro qilingan muhitni jihozlashga bo'lgan talab dizaynni davrning etakchi san'at turiga aylantirdi, uning mafkurasini madaniyatning barcha sohalariga yoydi. Va shu bilan birga, o'z tuzilishi va mafkurasida muhim o'zgarishlarga olib keldi.

Birinchidan, dizayn boshqa san'at turlari oilasiga mustahkam kirdi, chunki uning individual qarorlarining jamlangan ijtimoiy ta'siri haqiqatda bizning o'ta pragmatik hayot tarzimizning ma'naviy mazmunini belgilaydi. Ammo u, go'yo, bozorni va insoniyatning "iste'mol qiluvchi" ongini asta-sekin egallab, shu tariqa o'z vositalarini - anonimlik, takrorlash, "past" ehtiyojlarni qonuniylashtirishni - umuman san'at vositalari arsenaliga kiritgandek erishdi. .

Ikkinchidan, dizayn o'zining ta'sir doirasini kengaytirib, "foydali - chiroyli bo'lishi kerak" klassik shiori o'rniga yangi tushunchani - "chiroyli - foydali" ni ilgari surdi va inson munosabatlari dunyosini "to'liq estetiklashtirish" g'oyasini e'lon qildi. Bugungi kunda ushbu g'oyalar cheklangan texnogen rangga ega, ammo dizayn faoliyatining estetik me'yorlarini faol ravishda kengaytirish, mintaqaviy tendentsiyalarni va havaskor shakllarni uning sohasiga kiritish dizaynning badiiy imkoniyatlarini rivojlantirishga yangi turtki beradi. hali faqat izlamoqda. Ushbu tendentsiya, shuningdek, dizayn ijodkorligining ishlab chiqarish bazasini tubdan qayta qurish jarayonlari, "shakl sanoat uchun mavjud bo'lgan texnologiyaga mos kelishi kerak" tamoyillaridan postindustrial jamiyat tushunchalariga o'tish bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Rassom tomonidan o'ylab topilgan va inson uchun foydali bo'lgan har qanday shaklni samarali tarzda takrorlay oladi."

Uchinchidan, ommaviy dizayn madaniyatining tobora ortib borayotgan ekspressivligi va tarqalishi san'at tarixining ko'plab me'yorlari va qoidalarining o'zgarishiga olib keladi - "badiiy tasvir" toifasining ma'nosini o'zgartirishdan tortib, badiiy sintez tamoyillarini talqin qilishni kengaytirishgacha. muhandislik dizayni, xizmat ko'rsatish ob'ektlari va boshqalar landshaft kompozitsiyalari. Dizayn madaniyatining shakllanishi va mustahkamlanishi (uning moddiy va ma'naviy shakllaridan keyin uchinchi) butunlay dizayn san'ati mazmunining rivojlanishi tufayli shakllangan.

Agar dizayn tarixini uning asosiy ob'ektining o'zgarishi sifatida tasavvur qilsak, uning boshlanishi (A. Rapoport ta'biri bilan aytganda - "Birinchi dizayn") mukammal dizayn ekanligi ma'lum bo'ladi. yagona narsalar - mahsulotlar, asboblar, dastgohlar, qopqoqlar va boshqalar. O'tgan asrning 60-yillaridan boshlangan "Ikkinchi dizayn" esa uning shakllanishiga bag'ishlangan. muhitlar - me'moriy vaziyatlarning xususiyatlari bilan uyg'un bog'langan mavzu majmualari va ansambllari.

E.D.ning keyingi bosqichi, faraziy "Uchinchi dizayn" qanday bo'ladi? Aftidan, oldingi bosqichlarning kasbiy to‘planishi dizaynga badiiy ijodning yangi bosqichiga – voqelikning g‘oyaviy-axloqiy obrazli assimilyatsiyasiga o‘tishga imkon beradi, bu esa dunyoni ham, unda yashovchi shaxsni ham qayta tiklaydi.

Boshqacha aytganda, bugungi kunda san’at insoniyat bosib o‘tgan yo‘lni baholovchi ong shaklidan global miqyosda real va idealning har tomonlama sintezi sari olg‘a siljishini boshlab beruvchi kuchga aylanadigan yangi davr arafasida turibdi. va kundalik ishlar va yutuqlar.

Atrof-muhit dizayni:

a - "Sharshara ustidagi uy" (F.L. Rayt) - tashqi ko'rinishdagi atrof-muhitning antropogen va tabiiy komponentlarining birligi tasviri; b- bank binosining ichki qismi

Atrof-muhitni muhofaza qilish loyihasi (Eko-dizayn) -tabiiy muhit va madaniyat talablarini yaqinlashtirishni loyihalashtirilgan ob'ektlarda amalga oshirishga intiladigan kompleks loyihalash faoliyati sohasi; Bu inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar sohasida oldingi avlodlar tomonidan erishilgan qadriyatlarni hisobga olishni talab qiladi. [sm. Ekologik shakllanish.

Zamonaviy hayot qiyofasiga ekologizatsiya, ya'ni tirik dunyo va uning yashash muhiti o'rtasidagi optimal nisbatni hisobga olish istagi ta'sir qiladi. Natijada, atrof-muhit va madaniyatning yaqinlashishi (madaniyat ekologiyasi) mavjud bo'lib, arxitektura, sanoat dizayni, tasviriy kommunikatsiyalar, amaliy va tasviriy san'atni birlashtirish kontseptsiyasi paydo bo'ladi, uni ba'zan "atrof-muhit san'ati" - dizayn deb ataladi. arxitektura muhiti. Bunday birlashma kontseptsiyasi sub'ekt-fazoviy muhit va uning elementlari shaklida oldingi avlodlarning qadriyatlari va turmush tarzi tarixida erishilgan (ochilgan) qadriyatlarni saqlash asosida qayta yaratishga imkon beradi. qayta tiklanmaydigan tabiiy resurslar va insoniyat madaniyati yutuqlariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish.

Sanoat mahsulotlarining "ekologik" badiiy dizaynida ob'ektni ishlab chiqarish va ekspluatatsiya qilishning ekologik jihatlariga: uning moddiy va energiya iste'moli, ekologik xavfsizligi, xizmat muddati tugagandan so'ng qayta ishlash imkoniyatiga e'tibor kuchayadi. Bundan tashqari, "ekologik toza ob'ekt" tushunchasi nafaqat atrof-muhitga salbiy ta'sirning yo'qligi, balki undan foydalanishning psixologik qulayligini (atrof-muhit bilan vizual uyg'unlikni) o'z ichiga oladi, bu esa dizayner uchun yangi shakllanish imkoniyatlarini ochadi. E.d.da alohida oʻrin tutadi. kontseptual, bashoratli o'zgarishlar (Qarang: Futurodizay n).

E.d.da. shahar va qishloq muhitining hududiy xususiyatlari ham hisobga olinadi: ularning fazoviy va vaqtincha tashkil etilishi, turar-joy turlari, turar-joylarning tarkibiy o'zaro bog'liqliklari, ish joylari va ommaviy kommunikatsiyalar, atrof-muhitning predmet mazmunining xususiyatlari va nihoyat, majoziy. barcha "mintaqaviy ™ qatlamlari" ning qadriyatlarini aks ettiruvchi xususiyatlar.

Tabiatni asrab-avaylash haqidagi g‘amxo‘rlik uning zaruriy qismi bo‘lgan etnik guruhlarga ham taalluqli bo‘lishi kerak. Atrof-muhit va turmush tarzining etnik-madaniy o'ziga xosligi (birikishi) alohida etnik guruhlarning, bir tomondan, odamlarning madaniy o'zaro munosabatini ta'minlashda, ikkinchi tomondan, madaniy xilma-xillikni ta'minlashda ishtirok etishi bilan ta'minlanadi. ularning o'ziga xosligi. Aniqlanishicha, milliy yoki mintaqaviy madaniyat vakillari makonni o'z madaniyati tomonidan maxsus qabul qilingan "modellar"ga muvofiq o'zlashtiradilar. Madaniyatining o'ziga xos xususiyatlariga qarab, ular qandaydir tarzda makonni tashkil qilish, uning hajmi va shakli, undagi narsalarni joylashtirish bilan bog'liq. Shunga ko'ra, ularning atrof-muhit va uning tarkibiy qismlarining hajmli-fazoviy tarkibiga bo'lgan munosabati quriladi ("etno-dizayn" deb ataladi).

Bularning barchasi E.d.ning rolini ko'rsatadi. ma'lum bir madaniy hamjamiyatni shakllantirish va saqlashda murakkab va xilma-xildir va bu loyihalash vositalari bilan tashkil etilgan sub'ekt-fazoviy muhitda umumiy va maxsus nisbatlarning o'zgarishini baholashda hisobga olinishi kerak.

ERGODIZAYN -shakllanishi birinchi navbatda ergonomikaning talablari bilan belgilanadigan ob'ektlarning badiiy dizayni.

Bunday ob'ektlarga boshqaruv pultlari, ish joyidagi uskunalar va boshqa mahsulotlar kiradi, ularning samaradorligi ularning inson tanasi bilan o'zaro ta'siriga bog'liq.

O'tgan asrning 60-yillarida ushbu atama individual dizayn maktablarining rivojlanishini belgilab berdi, ular orasida eng mashhurlari chexoslovakiyalik dizaynerlar 3. Kovarj, M. Schindlero, P. Shkarka va bir qator boshqa shaxslarning faoliyati edi. Ularning ishlarida ergonomik talablar "anatomik" shakllanishni izlashga sabab bo'ldi; shu bilan birga, mahsulot shakli va inson antropometriyasi o'rtasidagi eng katta muvofiqlikka erishish uchun tegishli organlardan gipslar keng qo'llanilgan. Bunday qidiruvlar natijasida olingan mahsulotlar (qoida tariqasida, bu qo'l asboblari, boshqaruv tutqichlari) o'ziga xos shaklda farq qilar edi, ammo ular ergonomik jihatdan yaroqsiz bo'lib chiqdi: qo'lning bir pozitsiyasi uchun mo'ljallangan, ular odamni tezda charchatadi. tutqichni o'zgartirish imkoniyati yo'q edi. Hozirgi vaqtda shakllantirishga o'xshash yondashuv qisqa muddatli yaqin aloqa uchun mo'ljallangan ob'ektlarni loyihalashda qo'llaniladi.

Ergodizayn: Kenon Super Bis kamerasi (L. Kolani)

odamning ishchi organi bilan xushmuomalalik, masalan, fotografiya uskunalari.

ERGONOMIK -inson tanasining ob'ektiv xususiyatlarini o'rganadigan fan(antropometrik, biomexanik, fiziologik, psixologik) bilan mahsulot yoki atrof-muhit bilan o'zaro ta'sirini optimallashtirish uchun.

Ergonomik tadqiqotlar natijalari to'g'ridan-to'g'ri loyihalash jarayonida qo'llaniladigan qoidalar, standartlar va boshqalar shaklida qayd etiladi. Ergonomik talablarni hisobga olish, shuningdek, o'xshash mahsulotlarning ergonomik tahlili yordamida qo'nish maketlarida dala sinovlari bilan aniqlanadi.

Ergonomik talablarni hisobga olish ma'lum turdagi mahsulotlar va atrof-muhit ob'ektlarini shakllantirishda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.

Dizayndagi ergonomik xatolar:

a - mashina boshqaruv elementlarining joylashishi inson figurasining o'lchami va nisbatlariga mos kelmaydi; Uskunaning 6-texnologik oynalari inson harakatlarining kinematikasiga moslashtirilmagan

V arxitektura muhitini loyihalash E., aslida, uning metodologiyasining tamal toshiga aylandi, chunki. aynan u "atrof-muhit" (dizayn ijodkorligining yakuniy mahsuloti) va "shaxs" (atrof-muhitning mijozi va iste'molchisi) tushunchalari o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'indir.

Atrof-muhitni loyihalashning tarkibiy qismlari - predmet mazmuni, fazoviy vaziyat va funktsional jarayonlar - har doim E. sa'y-harakatlarini bevosita qo'llash mavzusi bo'lib kelgan, ammo ular uni yanada rivojlantirish istiqbollarini ham taklif qilishgan, chunki ekologik faoliyatning yakuniy maqsadi atrof-muhitni muhofaza qilishning asosiy maqsadi emas. atrof-muhitning tarkibiy qismlarini alohida takomillashtirish, lekin ularning sintezi, ekologik kompleksning psixofiziologik pragmatik va estetik fazilatlarini yagona yaxlit badiiy toifada birlashtirish - atrof-muhitning tasviri (atmosferasi).

Shubhasiz, E. uchun maʼlum bir sintetik toifa uning harakati uchun eng yuqori yoʻriqnomaga aylanishi mumkin, u atrof-muhit faolligini shakllantirishda “pastki” bogʻlanish omillarini (charchoq, reaksiya tezligi, xavfsizlik, yorugʻlik chegarasi va boshqalar) hisobga olishdan oʻtishni oʻz ichiga oladi. .) omillarga "o'rta" va "yuqori" tartib - zavq, qoniqish, lazzatlanish.

Aynan mana shu yoʻldan E. bugungi kunda oʻz tadqiqot obʼyektlarini, jumladan, ular orasida axborot va boshqaruv tizimlarini tobora murakkablashtirib, kritik holatlarni aniqlash usullarini barqaror mehnat faoliyati uchun sharoit yaratish tamoyillariga oʻzgartirmoqda. To'g'ri, hozircha u atrof-muhitni loyihalashda intuitiv bo'lsa ham, uzoq vaqtdan beri ishtirok etgan inson faoliyatining ko'p jihatlaridan qochadi. Hissiy reaktsiyalar, nisbatlar sirlari, estetik imtiyozlar, atrof-muhit yoki uning tarkibiy qismlarining badiiy sifatini baholash kabi. Ko'rinib turibdiki, pragmatika doirasidan tashqarida bo'lgan bu vazifalarni xolisona ko'rib chiqish vaqt masalasidir. Va keyin unga erishib bo'lmaydigan bilimlar bilan qurollangan E. nafaqat dizayn, balki har qanday badiiy ijodning bir qismiga aylanadi.

Ammo bugungi kunda ham E. ekologik echimlarni ob'ektivlashtirish muammolariga chuqur kirib bordi. Bundan tashqari, "atrof-muhit" kontseptsiyasining murakkabligi va ko'p qirraliligi bunday ilovalar sonini grafik yoki sanoat dizayniga qaraganda ancha katta qiladi.

Masalan, atrof-muhit ob'ektlarini jihozlash elementlarini shakllantirishning an'anaviy ergonomik sohasi ma'lum bir ob'ektni tashkil etuvchi komplekslar dizayniga aylanadi. ob'ekt maydoni, ekologik vaziyatning haqiqiy "katta" maydoni bilan ekspressivlikda raqobatlashmoqda.

An'anaviy yoritish muhandisligi, issiqlik fizikasi, iqlimshunoslik va boshqalar bilan faol ravishda bog'langan E. insonning atrof-muhitda bo'lishining jismoniy (ob-havo, akustik, ochiq rang va boshqalar) shartlarini ko'rib chiqadi, ularning kombinatsiyalarining chegara va qulay parametrlarini belgilaydi. , shu bilan atrof-muhit mikroiqlimining ideal prototiplarini ishlab chiqish - uni idrok etishning eng qulay sharoitlari.

Ekologik makon shaklini tashkil qilish bilan shug'ullanib, E. o'z chegaralarida insonning farovonligi uchun eng yaxshi variantlarni taklif qiladi; aholining "nostandart" guruhlari - bolalar, nogironlar uchun muhit yaratish muammolarini o'rganayotgan E. asta-sekin me'yor sifatida qabul qilingan chora-tadbirlardan tashqari iqtidorli, istisno odamlar uchun muhit yaratish kabi istiqbolli mavzuga yaqinlashmoqda.

Ekologik va ergonomik dizayn vazifalarining birligi atrof-muhitni idrok etish sharoitlarini tadqiq qilishning yangi shaklining paydo bo'lishini talab qildi - videoekologiya, atrof-muhit sezgilarining vizual kompleksini uyg'unlashtirish muammosiga bag'ishlangan. Hozircha - sof fiziologik, ammo kelajakda badiiy, bu erda yakuniy natija bog'liq bo'ladi.

atrof-muhit tizimidagi "ijobiy" va "salbiy" vizual taassurotlarning qismlari va almashinishi.

E. va atrof-muhit dizayni oʻrtasidagi bogʻlanishning boshqa misollari ham bor: jamoaviy (ommaviy) harakatlar uchun atrof-muhitning oʻziga xosligi, cherkovlardan tortib stadionlargacha, inson va atrof-muhitning landshaft komponentlari oʻrtasidagi optimal oʻzaro taʼsirni hisobga olgan holda va hokazo.

Atrof-muhit muhandisligi va atrof-muhitni loyihalashning faol o'zaro ta'siri o'ta muhim muammoni qo'yadi va amalda hal qiladi - atrof-muhit muhandisligini muayyan dizayn echimlari doirasini cheklaydigan fandan inson rivojlanishining yangi yo'nalishlarini yaratadigan ilmiy va amaliy faoliyatga aylantirish. insoniyat jamiyati.

ESTETIK FAOLIYAT(v

dizayn) - muayyan ijtimoiy inson mohiyatini ijtimoiy takror ishlab chiqarish bilan bog'liq amaliyot va inson muhitini uning estetik ehtiyojlarini hisobga olgan holda kompleks shakllantirishga qaratilgan.

Insonning ijtimoiy va amaliy faoliyati mohiyatini aniqlash orqali utilitarlik va estetika oʻrtasidagi bogʻliqlik mehnat mahsulini tahlil qilishga uslubiy yondashuv asoslarini El.ni bogʻlagan K.Marks qoʻygan. butunligicha olingan mehnat, ijtimoiy ishlab chiqarish bilan, ya'ni. nafaqat tabiat materialini, balki insonning o'zini, uning ijtimoiy munosabatlarini, butun insoniyat madaniyatini o'zgartirish.

Inson tabiatdan foydalanadi va uni o'z ehtiyojlariga moslashtiradi. U o'zi yaratgan ob'ektlar va tuzilmalarda va boshqa odamlarda (ularning munosabatlarida) va hayotni tashkil etishning turli shakllarida o'zini ob'ektiv qiladi.

E.d. U moddiy ishlab chiqarish sohasida va san'atda - o'ziga xos maqsad qo'yish, ifodalash va iste'mol qilish uslubiga ega bo'lgan ixtisoslashgan badiiy faoliyatda turlicha namoyon bo'ladi. Bu, A. Losevning fikricha, mustaqil va hissiy jihatdan bevosita ifodalangan qiymat sifatida berilgan har qanday faoliyat (shu jumladan, san'at) sohasining ekspressiv shakllarining generatoridir.

Chunki estetik munosabatlar va E.d. Ob'ektlar va tabiat hodisalarini o'zgartirish va ularni inson ehtiyojlariga moslashtirish bilan bog'liq bo'lgan "qurilgan" sub'ekt-moddiy faoliyat, "go'zallik qonunlariga ko'ra" ijodkorlikda estetik ma'nolarning shakllanishiga olib keladigan uch bosqichni ajratish mumkin. Dizayn yoki arxitektura asarlari chiroyli va badiiy ifodali bo'lishi uchun ularning mualliflari birgalikda va ma'lum darajada va izchil ravishda bir qator vazifalarni hal qilishlari kerak: 1) alohida ob'ektlar va inshootlarni, ularning majmualarini va umuman atrof-muhitni yaratish. o'z maqsadlariga javob beradigan, texnik jihatdan mukammal, ularni ishlab chiqarish yoki qurish uchun eng kam kuch va vositalarni talab qiladigan; 2) ularga o‘z mohiyatiga va yaratuvchisining mohiyatiga mos keladigan uyg‘un shakl berish, toki ularda moddiy zaruriyat tabiiy holat sifatida, demak, estetik jihatdan namoyon bo‘ladi; 3) pastki ob'ekt majmuasining potentsial qiymatiga yoki berilgan me'moriy muhitga muvofiq badiiy va obrazli vazifalarni qo'yish va hal qilish.

ESTETIK QIMMAT(dizayn bo'yicha) - ob'ektning estetik idrok etish va tajriba jarayonida paydo bo'ladigan mohiyatini alohida tushunish. E.c. ob'ektivdir, lekin faqat estetik baholash umume'tirof etilgan estetik me'yorlarga to'g'ri keladigan darajada.

E.c.ning yaratilishi. mavzu muhiti dizaynerning o'ziga xos vazifasidir. Biroq, atrof-muhitga ijobiy estetik baho berish uning go'zal ko'rinishi va uning oqilona tashkil etilishi o'rtasida uyg'unlik hissi mavjud bo'lganda paydo bo'ladi, bu esa asosiy iqtisodiy va madaniy muammolarni hal qilishga yordam beradi.

Insonda ijobiy hissiy reaktsiyani uyg'otish talabi (yuqori estetik baholash), birinchi navbatda, muhim ahamiyatga ega, chunki bunday yaxlit baholash chinakam insoniy baho, shaxsning madaniy rivojlanishi nuqtai nazaridan bahodir, unda sub'ekt estetik munosabat uning oldida bir tomondan emas, har tomonlama namoyon bo'ladi.

Shunday qilib, ob'ektiv yoki fazoviy muhitning yaxlitligi ko'plab xususiyatlardan iborat bo'lib, ular orasida: strukturaning maqsadga muvofiqligi, uning barcha elementlarining uyg'un bog'liqligi, o'ziga xosligi, muayyan tabiiy vaziyatdan foydalanish va boshqalar. Estetik baholashning tabiatiga insonning o'zi yaratgan muhit bilan turli xil aloqalari ta'sir qiladi. Bu estetik faoliyatning xilma-xil shakllariga olib keladi, bu muhitga estetik munosabatning har xil turlarini shakllantiradi, uning E.larini belgilaydi.

ESTETIK MUNOSABATLAR(v

dizayn) - shaxsning haqiqiy "o'zini o'zi anglash" shakli, uning amaliy ob'ekt-sensorli tasdiqlash usuli(umumiy mavjudot sifatida) atrofidagi dunyoda jamiyat uchun zarur bo`lgan shaxs sifatlarini shakllantirish vositasi.

Inson nafaqat dunyoning ob'ektiv qonuniyatlarini bilishi va ularni dunyo tartibi sifatida muntazam ravishda taqdim etishi, balki uning shaxsiyat rivojlanishi uchun ahamiyatini ochib berish, unda o'zining barcha his-tuyg'ulari bilan o'zini namoyon qilishi kerak. uning barcha ijodiy kuchlari va ularning erkin o'yinlaridan zavqlaning. Dunyoni va "sub'ektiv inson sezgirligi" ning barcha ijtimoiy boyliklarini o'zlashtirish uchun bu ehtiyoj 4 atrofidagi dunyoga estetik munosabatda bo'lish ehtiyoji va qobiliyatidir.

E.o.ning tabiati va mohiyatini tushunish. K. Marksning “narsalarni insoniylashtirish” jarayonida ular “ikkilamchi hayot kechira boshlaydi” degan g‘oyasi muhim ahamiyatga ega. Bir tomondan, ular odamlarning jismoniy mavjudligini saqlab qolish uchun zarur bo'lgan foydali narsalar bo'lib qoladi. Ammo ijtimoiy hayotning moddiy negizini tashkil etuvchi ushbu foydali munosabatlar ostida to'g'ri insoniy munosabatlar quriladi, bunda narsalar va butun tabiat o'zining "yalang'och foydaliligini" yo'qotadi va ijtimoiy munosabatlar, inson qobiliyatlari, ideallari ko'zgusi sifatida harakat qiladi. psixologiya va boshqalar. Buning sharofati bilan "inson o'zini ikki barobarga oshiradi" va "o'zi yaratgan dunyoda o'zini tafakkur qiladi".

Ijtimoiy amaliyotning mohiyatini bunday tushunish E.O. kontseptsiyasini shakllantirishga imkon beradi. shaxsning voqelikka, o'z ishining predmetiga, bu hodisa sifatida sub'ekt majmualariga va undan ham ko'proq sub'ekt-fazoviy muhitga xos bo'lgan fazilatlar tegishli ekspressiv shaklni oladi va jarayonda uyg'un tarzda tashkil etilgan mahsulot. Arxitektor yoki dizaynerning faoliyati inson uchun (yaratish va idrok etish) uning ijtimoiy mohiyatini va ijodiy qobiliyatlarini tasdiqlashga aylanadi. Shaxsning ob'ektning ob'ektiv xususiyatlarini hisobga olgan holda, bir vaqtning o'zida "o'z mohiyatini" tasdiqlash qobiliyatini K. Marks "go'zallik qonunlari" bo'yicha ijodkorlik bilan bog'laydi. U kishining “amaliy universalligi” har qanday turdagi standartlarga muvofiq ishlab chiqarishni bilishiga va hamma joyda ob'ektga tegishli o'lchovni qanday qo'llashni bilishiga olib keladi, deb ta'kidladi; bu odam tufayli materiyani shakllantiradi go'zallik qonunlariga ko'ra, bular. voqelik qonunlariga ko‘ra ijodkorlikning o‘zi go‘zallik qonunlariga ko‘ra ijodkorlikka qarshi emas, balki bu holda erishiladigan yangi sifatni ko‘rsatadi. E.O.da ular olamga boʻlgan chinakam insoniy munosabatning koʻrinishlaridan biri boʻlganligi sababli, inson oʻz mohiyatini har tomonlama, yaʼni yaxlit shaxs sifatida oʻziga moslashtiradi. E.o. shuning uchun ham insonning olamga umuminsoniy munosabati bo‘lib, bir tomondan shaxs madaniy taraqqiyotining butun o‘lchovi, ikkinchi tomondan, jamiyat madaniy taraqqiyoti estetik mulohazada namoyon bo‘ladi.

Arxitektura va dizaynning asosiy ijtimoiy funktsiyasi utilitar-amaliy, va

bu ularning barcha ob'ektlari uchun amal qiladi, ehtimol, yodgorlik tuzilmalari bundan mustasno. Asarlarning asosiy massasi uchun estetik tomoni, go'yo, hosiladir, garchi bu ularning estetik qiymati boshqalarga nisbatan ikkinchi darajali xususiyat ekanligini anglatmaydi. Bu faqat estetik faoliyat inson hayotining asosiy jarayonlari va butun insoniyat jamiyati uchun moddiy muhit yaratishga qaratilgan fundamental va texnik yechim ustiga qurilganligini anglatadi.

Yuqorida aytilganlar E.O.ning turlarini ajratish imkonini beradi. voqelikni badiiy aks ettirishga qaratilgan estetik faoliyat. Bu ikkinchisi ma'naviy ishlab chiqarish shakllaridan biri bo'lib, materialdan ajratilgan, garchi uning alohida tarmoqlari bilan bilvosita bog'langan bo'lsa ham (masalan, arxitekturada - qurilish bilan, dizaynda - sanoat ishlab chiqarishi bilan).

Ushbu turdagi E.o. yagona estetik faoliyatning turli shakllari (va natijalari) sifatida harakat qiladi. Ulardan birinchisi oddiy estetik deb ataladi - unda shahvoniy ifoda va ob'ektning ichki hayotining dizayni ustunlik qiladi (uning go'zallik), ikkinchi - estetik va badiiy chunki unda badiiy asarning badiiy obrazi orqali ifodalangan g‘oyaviy-emotsional reja ustunlik qiladi.

Bu shakllarning farqi shundaki, birinchi holda yaratilgan ob'ektning o'zi estetik baholashga duchor bo'ladi: biz E.O. insonning asosan ishlab chiqilgan mahsulot yoki tuzilmaning mohiyatiga (haqiqiy, insoniy munosabatlarning barcha boyliklari bilan bog'liq). E.o.ning ikkinchi mavzusida. san'atning har bir turi uchun chegaralarini aniq kuzatish mumkin bo'lgan voqelikning muhim tomonlari. Ushbu munosabatlar bilan bog'liq badiiy faoliyat kognitiv va tarbiyaviy vazifalarni, hatto haqiqatning o'zini o'zgartirish vazifalarini ham o'z ichiga oladi. Faoliyat doirasi juda keng boʻlishi mumkin, shu munosabat bilan badiiy asarda falsafiy, siyosiy, axloqiy xarakterdagi gʻoyalarning keng doirasi alohida talqin etiladi, bu esa E.O.ning alohida shaklini talab qiladi. va ifoda, bu esa san’atni ijtimoiy ongning katta mafkuraviy ahamiyatga ega shakliga aylantiradi. Ushbu turdagi E.O.ning mohiyati. bu mohiyat ifodalangan shakl esa o‘zaro bog‘liq – ularning birlashuvida badiiy obraz vujudga keladi.

San'at o'ziga xos EO sifatida mafkura bilan bog'liq bo'lib, mafkuraning o'ziga qaraganda ancha kengroq va boyroqdir. Ijtimoiy ong shakli sifatida san'atning o'ziga xosligi unda voqelikni aks ettirishning badiiy va obrazliligida, shuningdek, san'atning predmeti inson hayoti ekanligida, odamlarning dunyoga ko'p qirrali munosabati va dunyoqarashidadir. o'zlariga, kechinmalariga, ya'ni insonning ijtimoiy mohiyatiga. Bu erda turli xil "go'zallik turlari" yoki "san'at turlari" o'rtasidagi osonlik bilan engib o'tiladigan chegara, aniqrog'i, E.O.ning har xil turlari o'tadi. ijod mavzusiga. "Badiiy bo'lmagan" dan "badiiy" ga o'tishning nisbatan qulayligi xarakterlidir. Dastlab badiiy xarakterga ega bo'lmagan faoliyat (masalan, badiiy bo'lishi mumkin bo'lgan adabiyotlar, kino hujjatlari yoki fotosuratlar) natijasida ko'plab san'at turlari tug'ildi.

Boshqacha qilib aytganda, voqelikning g‘oyaviy-estetik (badiiy) va formal-estetik (badiiy bo‘lmagan) o‘zlashtirilishi uni estetik assimilyatsiya qilishning yagona jarayonining turli tomonlari xolos.