U obraz – muallifning ma’lum bir hodisa, holat, shaxsga estetik va emotsional idrok prizmasi orqali qarashidan boshlanadi. U harakat rivoji, personajlar to‘qnashuvi, obyektiv va subyektiv qarama-qarshilik yuzaga keladigan maydon yaratadi. Va xonaning odatiy tavsifi atmosferaning bir qismiga aylanadi, yangilikni ta'minlaydi

"Xona xonaga o'xshaydi - to'shak, shkaf, stol", hatto xona haqida gapiradigan qahramonning o'rtacha so'zlari ham uning kayfiyatini etkazishi mumkin. Masalan, ko'rgan narsasidan umidsizlikka tushish yoki minimal qulayliklardan mamnun bo'lish qobiliyati.

Muallif xonaning uzun yoki qisqa tavsifidan foydalanishi muhim emas. Bu o'rinli bo'lishi kerak: syujetni ishlab chiqish, qahramonni ochib berish, muallifning o'zi sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini loyihalash.

Xonaning tavsifi hayotning aksi, xarakterning ichki holatining proektsiyasiga aylanishi mumkin. Raskolnikovning kichkina xonasi butun shaharning tasviriga va boshini baland ko'tarishdan va vaziyatlarning shiftiga urishdan qo'rqadigan kichkina odamning hayotiga aylanadi. Devorlarga sariq fon rasmi charchoq bilan bog'liq. Xonaning yarmini egallagan katta va noqulay divan qashshoqlik o'rtasida behuda bekorchilik (shimoliy poytaxt) tuyg'usini yaratadi. Dostoevskiy “quti”ning zulmkor muhiti personajning ongini qanday siqib chiqarishi va undan chiqish yo‘lini izlashga majbur qilishini ko‘rsatadi.

Xonaning tavsifi belgilarni tavsiflash uchun ishlatiladi. Bolkonskiyning tartibsizlikka to'la kabineti egasining hayotini mazmunli va faol ko'rsatadi, Tolstoy tomonidan aqliy mehnat odamiga hurmatni uyg'otadi.

Xonaning tavsifi, muallifning engil taklifi bilan, Bulgakovning "Oq gvardiya" romanidan xonada o'choq uchquni kabi chaqnagan vaqt timsoliga aylanadi. Soat hozirgi va o'tmish o'rtasida ko'prik vazifasini o'taydi, ovqat xonasi va onaning yotoqxonasidan turli xil ovozlarda qo'ng'iroqni tashkil qiladi. Hidlar, ranglar, tovushlar xuddi "skarlatina deliriumi"da jonlanadi va uyning xonalarini to'ldiradi.

Xonaning badiiy uslubidagi ta'rifi amberda muzlatilgan hasharot emas. Faktlarni, fantaziyani, tajribani chiqarib, muallifning o'zi ijod jarayonida yangi nuanslarni topadi, dastlabki qarashni to'g'rilaydi, to'satdan kashfiyotlar qiladi. O'quvchiga o'z idrokining og'zaki talqinini taqdim etar ekan, yozuvchi tasvirlarning tarjimoni bo'lishni taklif qiladi. Variantlar "asl" dan ancha uzoqda. Kirsanovning boy va bezatilgan xonasiga kinoya bilan qaragan Turgenev davri yozuvchisining tanqidiy ko'zini amaliy uslub muxlislari tushunish bilan kutib olishadi. Biroq, muallif ofis ishlaydigan bo'lishi kerakligini ko'rsatishni xohladi va zamonaviy odam o'zini hashamat bilan o'rab olish istagini deraza bezaklari sifatida ko'radi.

Binobarin, badiiy adabiyotdagi “interyer” so‘zi haqiqatan ham ichki dunyo ma’nosida namoyon bo‘ladi, muallif shu orqali kitobxonlar dunyosi bilan bog‘lanadi.

Rassomning badiiy asar yaratishga intilishi zamirida insonga qiziqish yotadi. Ammo har bir inson shaxsiyat, fe'l-atvor, individuallik va o'ziga xos, faqat o'ziga xos ko'rinish va u mavjud bo'lgan muhit, uning uyi va uni o'rab turgan narsalar dunyosi va yana ko'p narsalardir ... inson o‘zi bilan, o‘ziga yaqin va uzoqdagi odamlar bilan, zamon bilan, tabiat bilan muloqotda bo‘ladi... Shu bois san’atda inson qiyofasini yaratar ekan, rassom unga turli rakurslardan nazar tashlaydigan, uni turlicha qayta yaratib, tasvirlagandek tuyuladi. yo'llari. Insonda san’atkorni hamma narsa – yuzi va kiyimi, odatlari va fikri, uyi va xizmat joyi, do‘st va dushmanlari, odamlar olami va tabiat olami bilan munosabati qiziqtiradi. Adabiyotda bunday qiziqish o‘ziga xos badiiy shaklga ega bo‘lib, bu shaklning xususiyatlarini qanchalik chuqur o‘rgansangiz, so‘z san’atida shaxs obrazining mazmuni sizga shunchalik to‘liq ochib beriladi, ijodkorga shunchalik yaqinroq bo‘ladi. va uning inson haqidagi qarashlari sizga aylanadi.
Adabiy tanqid turlicha badiiy tavsifning uch turi: portret, landshaft va interyer. Ammo shuni ta'kidlaymizki, u ham, boshqasi ham, uchinchisi ham asosiy vazifani aynan inson qiyofasini qo'ygan.
Eslatma! Portret, landshaft va interyer - badiiy turlari tavsiflar, shuning uchun ulardagi yetakchi nutq turi aynan tavsif, ya’ni nutqqa tayanish muallif bahosini ifodalovchi vositalardir. Bunday vositalarga, eng avvalo, sifat, kesim, ot va ergash gaplar kiradi.

Inson bilan tanishish ko'pincha tashqi ko'rinishdan boshlanadi. Maqolni eslang: "Ular kiyim-kechak bilan uchrashadilar ..." Aksariyat yozuvchilar o'zlarining PORTRETLARINI chizish orqali o'quvchini qahramonlar bilan tanishtirishlari ajablanarli emas. "Portret" so'zining bir nechta ta'riflarini o'qing:

PORTRET(fr. Portret) - manzarali, haykaltarosh, fotografik yoki boshqa turdagi. ma'lum bir shaxsning boshqa tasviri. (Xorijiy so'zlar lug'ati, 1988.)
PORTRET- 1. Rassomlik, fotosurat, haykaltaroshlikdagi shaxs obrazi. (...) 2. Vah. Badiiy obraz, adabiy qahramon obrazi. (S. Ozhegov. Rus tilining lug'ati, 1990.)
PORTRET, portret, -tets, -tishka, odam tasviri, uning yuz xususiyatlari, rasm; o'xshash, tashqi ko'rinish, tasvir, politsiya, yuz. (...) unga o'xshash shaxsning xarakteri, hayoti va tashqi ko'rinishining tavsifi. (V. Dal. Izohli lug'at.)
PORTRET(fransuzcha portret - portret, tasvir) - adabiy asarda qahramonning tashqi ko'rinishi tasviri: yuzi, qomati, kiyimi, yurish-turishi. P. xarakteri va demak, uning asardagi roli juda xilma-xil boʻlishi mumkin (...) Adabiyotda psixologik P. koʻproq uchraydi, unda muallif qahramon qiyofasi orqali uning ichki dunyosini ochishga intiladi. dunyo, uning xarakteri. (Adabiyot atamalari lug'ati, 1974.)

Shunday qilib,
PORTRET adabiy asarda - bu badiiy tasvirning bir turi bo'lib, unda muallifning ko'rinishida qahramonning tashqi ko'rinishi uni eng aniq ifodalaydigan tomonlardan tasvirlanadi. Portret adabiy qahramonni tavsiflashning eng muhim vositalaridan biridir.

Portretning adabiy asar kompozitsiyasidagi o'rni juda muhim va rang-barang:

• o'quvchining qahramon (Oblomov) bilan tanishishi portretdan boshlanishi mumkin, lekin ba'zida muallif qahramonni ba'zi ishlarni qilgandan keyin (Pechorin) yoki hatto asarning oxirida (Ionych) "ko'rsatadi";
• Muallif qahramonning tashqi ko'rinishining barcha xususiyatlarini bir vaqtning o'zida bitta "blokda" (Odintsova, Raskolnikov, knyaz Andrey) va "yirtilgan" ga keltirganida, portret monolit bo'lishi mumkin, bunda portret xususiyatlari "tarqalib ketgan". matn (Natasha Rostova);
• qahramonning portret xususiyatlarini muallif yoki qahramonlardan biri tasvirlashi mumkin (Pechorinning portreti Maksim Maksimich va inkognito sayohatchisi tomonidan chizilgan);
• portret "tantanali" (Odintsova), kinoyali (Helen va Ippolit Kuraginiy) yoki satirik (L. Tolstoyning Napoleon) bo'lishi mumkin, faqat qahramonning yuzi yoki butun figurasi, kiyimi, imo-ishoralari, xulq-atvorini tasvirlash mumkin;
• portret parcha-parcha bo'lishi mumkin: qahramonning butun ko'rinishi tasvirlangan emas, balki faqat xarakterli tafsilot, xususiyat; shu bilan birga, muallif o‘quvchi tasavvuriga kuchli ta’sir qiladi, o‘quvchi qahramon portretini o‘z tafakkurida to‘ldirib, go‘yo hammuallifga aylanadi (Anna Sergeyevna Chexovning “It bilan xonim” romanida);
• ba'zan portretda muallifning nutqi, fikrlari, qahramonning odatlari va boshqalar haqidagi tushuntirishlari mavjud.

• Goncharov, Turgenev, Kuprin qahramonlarining portretlari yaqin realistik portretlarni chizish;
• Chexov qahramonlarining portretlari yaratilgan impressionistik uslub (Anna Sergeevna, Misyus);
• Bunin qahramonlarining portretlari ifodali va rangli(Rossiya, "Kornet Elagin ishi", "Qorong'u xiyobonlar", "Qasos" hikoyalari qahramonlari) va boshqalar.

Allaqachon romantik yozuvchilar notinch romantik qalbning azob-uqubatlarini aks ettiruvchi qiziqarli portretlarni yaratdilar. Kinoiy misol romantik portret A. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanidagi Lenskiy va Olga tasviriga aylandi:

Adabiy portretning eng keng tarqalgan, murakkab va qiziqarli turi psixologik rasm, 19-asrning 1-yarmida rus adabiyotida paydo boʻlgan birinchi yorqin namunalari: “Kelaklar malikasi”da Herman, A.Pushkinning “Yevgeniy Onegin”ida Onegin va Tatyana, M.Lermontov romanidagi Pechorin portretlari. “Zamonamiz qahramoni”, I. Goncharovning “Oblomov” romanidagi Oblomov portreti va boshqalar.

I. Goncharovning "Oblomov" romanidan bir parcha o'qing (1-qism, 1-bo'lim). Muallif o'z qahramonining xarakterini tashqi ko'rinish tafsilotlari: yuz xususiyatlari, turishi, narsalari orqali qanchalik nozik ochib berganiga qarang. Shunday qilib, nafaqat muallifning, balki o'quvchining qahramonga munosabati darhol shakllanadi:

Pushkinning Tatyana birinchi marta Oneginning bo'm-bo'sh uyiga kelib, uni o'rab turgan narsalarni, qanday kitoblarni o'qiyotganini, uning odatlari hayotning mayda-chuydalari orqali qanday paydo bo'lganini ko'rganida, u haqiqatan ham uning tabiatini chuqur anglab, shaxs sifatida tushunishga muvaffaq bo'ldi. uning ziddiyatli ichki dunyosini aks ettiradigan "so'z".

ICHKI(Fr. Interieur, ichki) - adabiyotda: binolarning ichki qismining badiiy tavsifi. Qahramonning xarakterini aniqlashda, muallif niyatini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan muhitni yaratishda interyer muhim rol o'ynaydi.

Portret va interyer adabiy asar poetikasining shunday jihati bilan chambarchas bog'liq. badiiy tafsilot, ya'ni tasvirning eng muhim xususiyatiga aylanadigan kichik detal. Xarakterning asosiy xususiyatlari ko'pincha tafsilot orqali uzatiladi. Butunni o‘z qismi orqali ifodalash mumkin bo‘lganidek, ko‘plik ham shaxsda ko‘rinadi, shuning uchun tasvirning badiiy birlik sifatidagi chuqurligini detallar orqali yetkazish mumkin. N. Gogol, L. Tolstoy, A. Chexov, I. Bunin, M. Bulgakov asarlarida badiiy tafsilotga alohida e’tibor berilgan.

Qarang, ichki makon yordamida M. Bulgakov uy farovonligi, bolalik xotiralari, inson uchun doimo aziz bo'lgan va inson hech bo'lmaganda xotirada saqlashga intiladigan o'sha dunyoning ajoyib va ​​ta'sirchan muhitini ustalik bilan yaratadi. Tarix va an'analar, ya'ni borliqning o'tkinchiligi va abadiyligi ramziga aylanadigan soat kabi ichki tafsilotlarga e'tibor bering:

Ichki makon yordamida muallif badiiy vaqtning ma'lum bir davrida qahramonda sodir bo'lgan muhim o'zgarishlarni ko'rsatishi mumkin. Keling, Oneginning Sankt-Peterburgdagi ofisining ichki qismi va bir necha yil o'tgach, sobiq amakining mulki tasvirlangan ikkita parchani taqqoslaylik:

Go'zallik saloni yo'qoladi, endi Onegin deyarli "hujayra"da yashaydi, garchi u hali ham ba'zi dunyoviy sevimli mashg'ulotlarini unutmagan bo'lsa-da, lekin u allaqachon "namunali o'quvchi modasi" va "o'yin-kulgi va hashamat" kabi ko'proq zohidga o'xshaydi. bola." Hashamatning yo'qligi, mebellarning soddaligi, uning kabinetida ilgari tasavvur qilib bo'lmaydigan "kitoblar uyumi", romantik butlarning portretlari - bularning barchasi Oneginning ma'naviy qadriyatlarining o'zgarishi, uning ichki dunyosi evolyutsiyasi haqida gapiradi va Pushkin buni qila oldi. ichki detallar yordamida buni ko'rsatish.

Peyzaj(fr. Pays dan to'lov, hudud, mamlakat) - 1) Hudud turi; 2) san'atda - tabiatning badiiy tasviri. Aniqrogʻi, bu tasvirning asosiy predmeti tabiat, shahar yoki meʼmoriy majmua boʻlgan badiiy tasvirlash turlaridan biri yoki tasviriy sanʼat janridir.

Adabiyotda landshaft muallif niyatini ochib beruvchi eng muhim vositalardan biri bo‘lib, u ham adabiy yo‘nalish (romantik landshaft, sentimental landshaft, naturalistik yoki ramziy landshaft va boshqalar) yoki janr (shahar, dengiz) talablariga bo‘ysunadi. , qishloq, sanoat manzarasi va boshqalar) .) va muallifning maqsadlari: qahramonning holatini ochib berish, atrofdagi dunyoni inson e'tiqodiga qarshi qo'yish, asar elementlari o'rtasida kompozitsion aloqalarni o'rnatish, sirni aks ettirish. tabiat va uning sivilizatsiyadan yiroqlashishi va hokazo.

Peyzaj ham murakkabroq bajarishi mumkin ramziy, ko'p qiymatli funktsiya, muallifning dunyo va inson haqidagi falsafiy qarashlarini o‘zida mujassam etgan muallif g‘oyalarining boshlang‘ich nuqtasi yoki markaziga aylanishi (Osterlits osmonini ko‘rgan knyaz Andreyning yaralanishi epizodini qayta o‘qing: L. Tolstoyning “Urush va tinchlik”, j. 1, 3-qism, 16-bob).

Inson va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlik ijodkorlarni doimo hayajonga solib kelgan. Shuning uchun adabiyotda manzaraga alohida, sharafli o‘rin berilgan. San'atning tabiatga bo'lgan qarashini F. Tyutchevning so'zlari bilan umumlashtirish mumkin:

Adabiyotdagi landshaft – tabiat “tilini” obrazli so‘z orqali anglash.

“Badiiy tavsif turlari: Portret. Interyer. Peyzaj” mavzusini o‘rganish va topshiriqlarni bajarishda yuqoridagi tushunchalarga berilgan ta’riflarga alohida e’tibor bering. Siz nafaqat ularning ma'nosini tushunishingiz, balki atamalarni yoddan bilishingiz kerak.

Peyzaj- adabiy asar dunyosining tarkibiy qismlaridan biri, ochiq makon tasviri (interyerdan farqli o'laroq, ya'ni ichki makonlarning tasvirlari). Peyzaj va interyer birgalikda insonning tashqi muhitini qayta tiklaydi. Shu bilan birga, landshaft va interyer o'rtasidagi chegaralarning an'anaviyligini ta'kidlash mumkin. Shunday qilib, A.S.ning she'rida. Pushkinning "Qish tongida" qahramoni va qahramoni xonada, ammo derazadan "moviy osmon ostida" qorning "ajoyib gilamlari" ko'rinadi. Chegaralarning turli tomonlarida paydo bo'ladigan bo'shliqlar nafaqat bo'linishi, balki qarama-qarshi bo'lishi mumkin (xususan, qamoq motivi bilan bog'liq holda, masalan, Pushkinning "Mahbus" she'rida).

An'anaga ko'ra, landshaft tabiatning tasviri sifatida tushuniladi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas, bu etimologiyaning o'zi tomonidan ta'kidlangan (frantsuzcha paysage, pays - mamlakat, joy) va afsuski, ta'riflarda kamdan-kam hisobga olinadi. kontseptsiyadan. To'g'ri ta'kidlaganidek, L.M. Schemelev, landshaft - bu "tashqi dunyoning har qanday ochiq maydoni" ning tavsifi. Yovvoyi landshaft deb ataladigan tabiatni hisobga olmaganda, tabiat tasviri odatda inson tomonidan yaratilgan narsalarning tasvirlarini o'z ichiga oladi. I. A. Goncharovning "Qiya" romanining epizodlaridan birida biz o'qiymiz: "Yomg'ir chelakdek yog'di, chaqmoq ortidan chaqmoq chaqdi, momaqaldiroq gumburladi. Va alacakaranlık va bulutlar hamma narsani chuqur zulmatga botirdi. Raiskiy momaqaldiroqni tomosha qilish uchun badiiy niyatidan tavba qila boshladi, chunki yomg'irdan ho'l soyabon uning yuziga va kiyimiga suv sizib chiqdi, oyoqlari nam loyga yopishib oldi va u erning tafsilotlarini unutib, tinimsiz qoqilib ketdi. tepaliklar, to'qaydagi dumlar yoki chuqurlarga sakrab tushdi. U har daqiqada to'xtadi va faqat chaqmoq chaqishi bilan oldinga bir necha qadam tashladi. U qayerdadir, jarlik tubida, jar bo'ylab o'sayotgan butalar va daraxtlar bog'ning bir qismini tashkil qilganda, arbor borligini bilar edi ”(III qism, XIII bob). Nam soyabon, qahramon libosi, ayvon moddiy madaniyat ob'ektlari bo'lib, ular yomg'ir va chaqmoq bilan birga ob'ekt-tasvir olamini tashkil qiladi. badiiy ishlaydi. Komponentlarning o'zaro kirib borishi bu erda aniq ko'rinadi: narsalar tabiiy hodisalar bilan landshaftda organik ravishda birga yashaydi. Badiiy badiiy dunyoda inson va tabiat doimiy o'zaro ta'sirda bo'lgan haqiqiy hayot holati takrorlanadi. Shuning uchun ham u yoki bu landshaftni adabiy tahlil qilishda tasvirning barcha elementlari birgalikda ko‘rib chiqiladi, aks holda predmetning yaxlitligi, estetik idroki buziladi.

Peyzaj ixtiyoriy badiiy ikkinchisining shartliligini ta'kidlaydigan dunyo. Shunday asarlar borki, ularda manzara umuman yo‘q, lekin atrofimizdagi voqelikda uning yo‘qligini tasavvur qilish qiyin. Agar biz drama kabi adabiyotga murojaat qiladigan bo'lsak, bu erda landshaft ko'pincha juda qisqaradi, uning teatrdagi vazifasini sahna ko'rinishi va ularning maxsus shakli - "og'zaki sahna ko'rinishi", ya'ni harakat joyini ko'rsatishi mumkin. qahramonning nutqi. Klassik dramaturgiyaning asosi bo‘lgan “uch birlik” teatr tizimi sahnani o‘zgartirmaslik talabini ilgari surdi, bu esa, tabiiyki, landshaft huquqlariga putur yetkazdi. Qahramonlarning harakati faqat bitta bino (odatda qirol saroyi) ichida sodir bo'lgan. Shunday qilib, masalan, Andromachedagi Rasinda, belgilar ro'yxatidan keyin biz o'qiymiz: "Harakat Epirus poytaxti Bugrotda, qirol saroyining zallaridan birida bo'lib o'tadi"; uning "Britaniya" tragediyasida shunday deyilgan: "... sahna Rim, Neron saroyidagi palatalardan biri". Molyer deyarli barcha komediyalarida (Don Xuandan tashqari) sahnaning o'zgarmasligi an'anasini saqlab qoladi. Komediya janri "qirollik xonalari" ni oddiy burjua uyining oddiy makoniga tabiiy ravishda almashtirishni o'z ichiga oladi. Xullas, “Tartuf” komediyasida “harakat Parijda, Organ uyida bo‘lib o‘tadi”. Bir uyda voqealar Fonvizinning "O'sish" va A.S. Griboedov.

Vaholanki, adabiyotda asarlarning aksariyati manzara bo‘lgan joyda bo‘ladi. Va agar muallif o'z matnida tabiatning tavsiflarini o'z ichiga olsa, unda bu har doim nimadir bilan bog'liq. Peyzaj ishda boshqa rol o'ynaydi, u ko'pincha ko'p funktsionaldir.

landshaft funktsiyalari

1. Harakat joyi va vaqtini belgilash. Aynan landshaft yordamida o‘quvchi voqealar qayerda (kema bortida, shahar ko‘chalarida, o‘rmonda va hokazo) va qachon (ya’ni qaysi vaqtda) sodir bo‘lishini aniq tasavvur qila oladi. yil va kun). Ba'zan asarlar sarlavhalarining o'zi ham manzaraning bu roli haqida gapiradi: Pushkinning "Kavkaz", Nekrasovning "Volgada", Gogolning "Nevskiy prospekti", Chexovning "Dasht", J. Konradning "Dengizlar ko'zgusi", E. Xemingueyning "Chol va dengiz". Ammo landshaft harakatning vaqti va joyining "quruq" ko'rsatkichi emas (masalan: falon shaharda falon sana ...), balki badiiy tavsif, ya'ni tasviriy she'riy til. Uzoq vaqt davomida she'riyatda vaqtni prozaik tarzda belgilash (ya'ni raqamlar va sanalar yordamida) estetik tabuga duchor bo'lgan. Qanday bo'lmasin, klassitsizm poetikasida oddiy belgilashdan ko'ra tavsifga ustunlik beriladi, shuningdek, tuzatuvchi fikrlarni kiritish tavsiya etiladi. Masalan, Yu.Ts. Skaliger yozadi: "Vaqtni quyidagicha tasvirlash mumkin: yillar yoki fasllarni yoki odatda o'sha paytda nima sodir bo'lishini va yunonlar katastaseis (davlat) deb ataydigan narsalarni sanab o'ting. Masalan, Vergiliy (Eneydani nazarda tutadi. – E.S.) uchinchi kitobida o‘lat va hosilning yetishmasligi tasvirlangan. Ba'zan vaqt, kunduz va tun segmentlari tasvirlangan. Shu bilan birga, ular oddiygina deyiladi yoki ochiq yoki bulutli osmon, oy, yulduzlar, ob-havo haqida gapiriladi. Va shuningdek, bu vaqtda nima qilinmoqda, bu nimaga yordam beradi, nima to'sqinlik qiladi. Masalan, kun ish uchun, kechqurun dam olish uchun, tun uyqu, fikrlash, makkor urinishlar, talonchilik, orzular uchun. Tong otishi baxtiyorlar uchun quvonchli, baxtsizlar uchun og'riqli.

   Ushbu fonda romantiklarning she'riyatda raqamlardan foydalanishga va odatda an'anaviy perifrastik uslubdan qochishga chaqiruvi innovatsion edi. V. Gyugo “Aybga javob” (1834) she’rida o‘zini shunday maqtadi:
   

   Podshoh so'rashga jur'at etdi: "Soat necha?" Men raqamlarga huquq berdim! Bundan buyon Migridata Cyzicus jangining sanasini eslab qolish oson.

   
   Biroq, XIX-XX asr adabiyotidagi raqamlar va sanalar, shuningdek, o'ziga xos toponimlar. tabiatning batafsil tavsiflarini, landshaftning ko'p funktsionalligi bilan bog'liq bo'lgan turli xil holatlarni (birinchi navbatda, quyida muhokama qilinadigan tavsif psixologizmi bilan) almashtirmadi.
2. syujet motivatsiyasi. Tabiiy va, xususan, meteorologik jarayonlar (ob-havo o'zgarishi: yomg'ir, momaqaldiroq, qor bo'roni, dengizdagi bo'ron va boshqalar) hodisalarning borishini u yoki bu tomonga yo'naltirishi mumkin. Xullas, Pushkinning “Qor bo‘roni” qissasida tabiat qahramonlar rejalariga “aralashib”, Marya Gavrilovnani Vladimir bilan emas, Burmin bilan bog‘laydi; "Kapitan qizi"da dashtdagi qor bo'roni Pyotr Grinev va "rahbar" Pugachevning birinchi uchrashuviga turtki bo'ladi. Asosan xronika syujetlarida personajlar irodasiga bogʻliq boʻlmagan voqealar ustunlik qiladigan landshaft dinamikasi juda muhim (Gomer Odisseyi, L.Kamoesning Lusiadalari). Peyzaj an'anaviy ravishda "sayohat" janrining atributi sifatida ishlaydi (I.A. Goncharovning Pallada Frigati, G. Melvilning "Mobi Dik"), shuningdek, syujet odamning to'siqlar bilan kurashiga asoslangan asarlar. tabiat unga o'zining turli elementlari bilan qo'yadi (V. Gyugoning "Dengiz mehnatkashlari", G. Toroning "O'rmondagi hayot"). Xullas, Gyugo romanida syujetning eng muhim bosqichlaridan biri qahramonning g‘azablangan dengiz bilan kurashayotgani, qoyaga qoqilgan kemani “dengiz asirligi”dan ozod qilmoqchi bo‘lgan epizoddir. Tabiiyki, landshaft hayvoniy adabiyotda, masalan, J. London, E. Seton-Tompson yoki V. Byankining roman va hikoyalarida ham katta o‘rin egallaydi.
3. psixologiya shakli. Bu xususiyat eng keng tarqalgan. Matnni idrok etishning psixologik kayfiyatini yaratadigan, qahramonlarning ichki holatini ochishga yordam beradigan, o'quvchini ularning hayotidagi o'zgarishlarga tayyorlaydigan manzara. Bu ma'noda sentimentalizmning "sezgir manzarasi" dalolat beradi. Mana N.M.ning "Bechora Liza" filmidan odatiy sahna. Karamzin: "Qanday ta'sirli rasm! Tong shafaqlari qip-qizil dengiz singari sharqiy osmonga to'kildi. Erast uzun bo'yli eman shoxlari ostida turdi, qo'lida rangi oqargan, g'amgin, qayg'uli qiz do'stini ushlab, u bilan xayrlashib, taqdiri bilan xayrlashdi. Butun tabiat jim edi.

   Tabiatning tavsifi ko'pincha syujetning rivojlanishi uchun psixologik, hissiy fonni tashkil qiladi. Shunday qilib, Karamzinning hikoyasida Lizaning "yiqilishi" momaqaldiroq bilan birga keladi: "Oh! Men qo'rqaman, - dedi Liza, - biz bilan nima sodir bo'lganidan qo'rqaman!<...>Bu orada chaqmoq chaqib, momaqaldiroq gumburladi.<...>— Momaqaldiroq meni jinoyatchidek o‘ldirmaydi, deb qo‘rqaman! Bo'ron qo'rqinchli tarzda gumburladi; qora bulutlardan yomg'ir yog'di - go'yo tabiat Lizaning yo'qolgan beg'uborligi haqida noliyotganga o'xshaydi. Sentimental landshaft san'atning antropotsentrik mohiyatining eng yorqin ko'rinishlaridan biridir. A.I. Burov ta'kidlaydi: "San'atda, inson hayotining rasmlari bilan bir qatorda, bizni o'rab turgan dunyoning juda ko'p turli xil narsalari va hodisalari u yoki bu tarzda tasvirlanishi mumkin ...<...>Lekin nima bo'lardik<...>ro'yxatga kiritilmagan<...>Bu asarlarda inson hayotining surati ochilgani va qolgan hamma narsa bu hayot uchun zaruriy muhit va shart sifatida (va pirovardida bu hayotning o'zi kabi) o'z o'rnini topayotgani va unga hissa qo'shadigan darajada haqiqatni hech qanday tarzda silkitmaydi. inson hayotining mohiyatini ochib beradi - xarakterlar, ularning munosabatlari va tajribalari.

   Qahramonni idrok etish orqali berilgan landshaft uning harakat paytidagi psixologik holatining belgisidir. Lekin u dunyoqarashining barqaror xususiyatlari, xarakteri haqida ham gapira oladi. "Qor" hikoyasida K.G. Paustovskiyning qahramoni, leytenant Potapov Rossiyaning kichik provinsiya shaharlaridan birida yashovchi otasiga frontdan shunday yozadi: “Ko‘zlarimni yumib, keyin ko‘raman: mana, darvozani ochyapman, bog‘ga kiraman. Qish, qor, lekin jarlik ustidagi eski gazeboga boradigan yo'l tozalanadi va lilak butalar ayoz bilan qoplangan.<...>Oh, bularning barchasini qanchalik sevishimni shu yerdan, uzoqdan bilsangiz edi! Hayron bo'lmang, lekin men sizga juda jiddiy aytaman: men buni jangning eng dahshatli daqiqalarida esladim. Men nafaqat butun mamlakatni, balki men uchun bu kichik va eng shirin burchakni - va siz, bizning bog'imiz va aylanib yurgan o'g'il bolalarimizni, daryoning narigi tomonidagi qayinzorlarni va hatto Arkhip mushukini ham himoya qilayotganimni bilardim. Iltimos, kulmang yoki bosh chayqating." Qahramonning ma’naviy go‘zalligi “vatanparvarlik” degan mavhum tushunchadan o‘smaydi, tabiat manzarasi orqali yetkazilgan chuqur tabiat, kichik Vatan tuyg‘usidan o‘sadi. Tabiat bu yerda nafaqat estetik qadriyat, balki oliy axloqiy kategoriya sifatida ham namoyon bo‘ladi. Bu hikoyada qahramon va qahramon o'rtasida paydo bo'lgan muhabbat tuyg'usining yashirin poydevori hisoblanadi. Ularning qahramonlarining yaqinligi, zaif va sezgir ichki dunyosi bog'dagi gazeboga qordan tozalangan yo'l kabi ko'rinadigan mayda-chuyda narsalarga bir xil, ehtiyotkorlik va hurmat bilan munosabatda bo'lish orqali ko'rinadi.

   Landshaft tasviri ma'lum bir tuyg'u belgisi sifatida bir asar doirasida o'zgarishi va takrorlanishi mumkin (ya'ni, u motiv va hatto leytmotiv bo'lishi mumkin). Paustovskiyning hikoyasidagi Qrimdagi "qor", "qor bilan qoplangan bog'", shuningdek, "so'nayotgan osmon", "rangsiz dengiz" motivlari (qahramon, unga ko'ra, qahramon bilan allaqachon uchrashgan) oldin). Hikoya kontekstidagi landshaft tasvirlari boy simvolizmga ega bo'lib, noaniqlik kasb etadi. Ular vatan tuyg'usi, muhabbat romantikasi, borliq to'liqligi, o'zaro tushunish baxtini ifodalaydi. M.N.ning ishida. Epshteyn rus she'riyatida landshaft tasvirlariga bag'ishlangan butun bir bo'lim - "Motivlar" mavjud bo'lib, unda "e'tibor landshaft san'atining o'ziga xos predmet birliklariga qaratiladi, ular shartli ravishda undan ajratilgan, ammo shoirlar o'rtasidagi rivojlanishning uzluksizligi, uzluksizligini ochib beradi. turli davrlar va tendentsiyalar ". Shunday qilib, yog'ochli naqshlarni (eman, chinor, jo'ka, tog 'kuli, terak, tol va, albatta, qayin) ta'kidlab, Epshteyn ko'plab shoirlarda tasvirlarning takrorlanishini kuzatadi, buning natijasida biz birining semantik maydoni haqida gapirishimiz mumkin. motif (masalan: "qayin-yig'layotgan", "qayin-ayol", "qayin-Rossiya").

4. Peyzaj muallifning mavjudligi shakli sifatida(qahramonni bilvosita baholash, sodir bo'layotgan voqealar va boshqalar). Muallifning sodir bo'layotgan voqealarga munosabatini etkazishning turli usullari mavjud. Birinchisi, qahramon va muallifning nuqtai nazari birlashadi (Paustovskiyning "Qor"). Ikkinchisi - muallifning nigohi va ayni paytda unga psixologik yaqin bo'lgan, personajlarga "yopiq" bo'lgan personajlar nigohi orqali berilgan landshaft - muallifga begona dunyoqarash tashuvchilari. Misol tariqasida I.S.ning romanidagi Bazarov obrazini keltirish mumkin. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Bazarov tabiatga ilmiy jihatdan ajratilgan, "tibbiy" munosabatni targ'ib qiladi. Mana u va Arkadiy o'rtasidagi odatiy dialog:

“Va tabiat hech narsa emasmi? — dedi Arkadiy olis-olislarga o‘ychan tikilib, allaqachon past quyosh nuri bilan go‘zal va ohista yoritilgan rang-barang dalalarga.

“Va tabiat siz tushungan ma'noda hech narsa emas. Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi.

Bu yerda shuningdek, muallifning bayonot maydoniga, vositachi o'zini-o'zi tavsiflash maydoniga aylanadigan landshaft mavjud. Qishloq qabristoni, Bazarov qabrining “Otalar va o‘g‘illar” asaridagi yakuniy ta’rifi shunday: “Qabrda qanchalik ehtirosli, gunohkor, isyonkor yurak yashirinmasin, unda o‘sayotgan gullar beg‘ubor ko‘zlari bilan bizga sokin tikiladi: ular aytadilar. bizga birdan ortiq abadiy tinchlik ular, "befarq" tabiatning o'sha buyuk xotirjamlik haqida; ular ham abadiy yarashuv va cheksiz hayot haqida gapiradilar...”. Bu ta’rifda muallif (gullar “so‘zlaydi”) va uning falsafiy muammolari yaqqol seziladi. Yozuvchi o‘z nuqtai nazarini o‘quvchiga yuklamoqchi bo‘lmaganida, balki ayni paytda uni eshitishni va tinglashni ham istaydi. to'g'ri tushunilgan, ko'pincha o'z qarashlarining vakili bo'lish uchun landshaftga ishonadi.

Adabiy asardagi manzara kamdan-kam hollarda, umuman olganda, u milliy o'ziga xoslikka ega. Tabiatning bu sifatdagi tasviri ("Qor"da va umuman Paustovskiy nasrida bo'lgani kabi) vatanparvarlik tuyg'ularining ifodasiga aylanadi. M.Yuning bir she'rida. Lermontovning "Vatan" asari vatanga bo'lgan "g'alati sevgi" bilan aqlning dalillariga qarshi:

Ammo men sevaman - nima uchun, men o'zimni bilmayman - uning dashtlardagi sovuq sukunatini, cheksiz tebranish o'rmonlarini, daryolarning toshqinlarini, dengizlar kabi ...

Men kuygan soqolning tutunini sevaman, Dashtda tunda uxlayotgan konvoy, Adirda esa sarg'ish dalalar orasida, Bir juft oqarayotgan qayinlar.

Milliy oʻziga xoslik adabiy portretda (ayniqsa, xalq ogʻzaki ijodida) maʼlum manzara tasvirlaridan foydalanishda ham namoyon boʻladi. Agar Sharq she’riyati (masalan, fors tili) go‘zallikni oyga o‘xshatish bilan ajralib tursa, shimoliy xalqlarda quyosh ayol go‘zalligini qiyoslash va belgilash uchun olingan tasvir sifatida ustunlik qiladi. Ammo barcha xalqlarda portret yaratishda landshaft tasvirlariga murojaat qilishning barqaror an'anasi bor (ayniqsa, "qiyin" holatlarda, "na ertakda aytish, na qalam bilan tasvirlash"). Masalan, Pushkinning “Tsar Saltan haqidagi ertak” asarida “Oqqush malika” quyidagicha ta’riflanadi.

Kunduzi Xudoning nuri soyalar, Tunlari yer yuzini yoritadi, O‘roq ostida oy charaqlaydi, Peshonada yulduz yonadi. Uning o'zi ham ulug'vor, Pava kabi harakat qiladi; Nutqda aytilganidek, daryo shov-shuviga o'xshaydi.

Falsafiy muammolarga bag‘ishlangan asarlarda tabiat obrazlari (epizodik bo‘lsada), unga munosabatlar orqali ko‘pincha asosiy fikrlar ifodalanadi. Masalan, “Aka-uka Karamazovlar” romanida F.M. Dostoevskiyning yashil qog'ozli qog'ozlar tasviri (Ivan Karamazovning Alyosha bilan suhbati kontekstida, hayotni sevishga birinchi chaqiriqlar, uni sevishning ma'nosidan oldin, yopishqoq yozuvlar) hayotning eng oliy qadriyatining ramziga aylanadi, fikrlash bilan bog'liq. boshqa qahramonlar va oxir-oqibat o'quvchini romanning ekzistensial muammolariga olib boradi.

********************************************************************************************************************

Biz peyzajning ko'p funksiyaliligini A.P. hikoyasining materialida tasvirlaymiz. Chexov "Gusev" (1890). Hikoya: "Allaqachon qorong'i, yaqinda tun" degan so'zlar bilan boshlanadi. Bir necha jumladan so‘ng o‘qiymiz: “Shamol mexanizm ustida yuradi, vint taqillatadi, to‘lqinlar qamchilaydi, karyolalar g‘ichirlaydi, lekin quloq bularning barchasiga ko‘pdan beri o‘rganib qolgan, go‘yo atrofdagi hamma narsa uxlab, jim bo‘lib qolgandek. Zerikarli". Shunday qilib, landshaft ko'rgazmaga qo'yiladi va uning yordami bilan kelajakdagi voqealar vaqti va joyi ko'rsatiladi. Yashirin tarzda berilgan tavsif syujet vazifasini ham bajaradi (kelajakda u yanada kengroq ishlab chiqiladi) - qahramon dengizda sayohat qilmoqda va bundan tashqari, uning eshitish qobiliyati to'lqinlarning ovoziga juda ko'nikib qolgan. bu shovqin ham, butun muhit ham zerikishga muvaffaq bo'ldi. Qahramonning kayfiyati ham bilvosita landshaft orqali uzatiladi (ya'ni, landshaft ham psixologizmning bir shakli sifatida ishlaydi), o'quvchi esa o'zgarishlarni, shu jumladan syujet o'zgarishlarini xavotir bilan kutadi. "Atrofdagi hamma narsa uxlab yotganga o'xshaydi va jim." "Ko'rinadi" - jumlada alohida semantik yukni ko'taruvchi asosiy so'z. Biz darhol muallif bayonoti maydoniga tushamiz, bizga, o'quvchilarga va qahramonga, dengiz elementi tinchlangandek tuyuladi, ammo bu iborada bir ishora mavjud: muallif bu "tashqi ko'rinish" qanchalik aldamchi ekanligini biladi. An'anaviy ravishda cheksiz makon va abadiyat obrazi bilan bog'liq bo'lgan hikoya sahifalarida paydo bo'ladigan dengiz kengligi asarga falsafiy muammolarni kiritadi: inson hayotining o'tkinchiligi (Hikoya qahramoni Gusev vafot etadi va bu allaqachon hikoyadagi uchinchi o'lim), insonning tabiatga qarama-qarshiligi va insonning u bilan birlashishi. Dengiz Gusev uchun so'nggi boshpana bo'ladi: "Uni ko'pik qoplaydi va bir lahzaga u dantelga o'ralganga o'xshaydi, lekin bu lahza o'tdi - va u to'lqinlarda g'oyib bo'ldi." Dengiz ham uning o'limiga bilvosita sabab bo'ladi: kasallikdan zaiflashgan tanasi qiyin dengiz sayohatiga chidash uchun etarli kuchga ega emas va faqat dengiz aholisi qahramonni oxirgi safarida oxirigacha ko'rishadi: "Ular qachon. qorong'u tanani ko'ring, baliq o'lik holda to'xtaydi ...".

Hikoyadagi harakat Rossiyadan uzoqda sodir bo'ladi. Dengizdagi "begona" landshaft qahramon Uzoq Sharqda besh yillik xizmatdan so'ng qaytib kelgan "vatan mamlakati" landshaftiga qarama-qarshidir. “Uning oldiga qor qoplagan ulkan hovuz tortildi... Hovuzning bir tomonida g‘isht rangli chinni zavodi bor, baland mo‘ri va qora tutun bulutlari; narigi tomonida qishloq...” Har ikki landshaftning “o‘xshash va farqli tomonlari” e’tiborni tortadi (ma’lum bir suv havzasi tasvirlangan, lekin bir holatda u cheklanmagan, harakatlanuvchi dengiz yuzasi, ikkinchisida esa, garchi ulkan, lekin hovuz chegaralari aniq belgilangan, qor ostida harakatsiz muzlatilgan). Gusevga dengizga qarash zerikarli. Ammo xayolida o‘z ona yurtlarini, qarindosh-urug‘larining chehrasini ko‘rganida qanday ta’riflab bo‘lmas quvonch uradi! “Quvonch nafasini to'xtatadi, butun vujudini g'oz kabi yuguradi, barmoqlari titraydi. - Rabbiy meni sizni ko'rishga olib keldi! - u maqtanadi ... ". Demak, butun matn davomida manzara orqali qahramonning bilvosita tavsifi beriladi, uning ichki dunyosi ochib beriladi. Hikoyani yakunlovchi manzara esa hikoyachining nigohi bilan beriladi va u g‘amgin ko‘ringan syujetga butunlay boshqacha, yorqin nota olib keladi.

Peyzaj turli adabiyotlarda o'ziga xos "mavjudlik" xususiyatlariga ega. U dramada eng yaxshi namoyon bo'ladi. Ushbu "iqtisod" tufayli landshaftning ramziy yuki ortadi. Epik asarlarda turli (jumladan, syujet) funktsiyalarini bajaradigan landshaftni joriy qilish uchun ko'proq imkoniyatlar mavjud.

Manzara lirikasida aniq ifodali, ko'pincha ramziy: psixologik parallelizm, personifikatsiyalar, metaforalar va boshqa troplar keng qo'llaniladi. V.G ta'kidlaganidek. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, sof lirik landshaft asari go'yo rasm bo'lib, undagi asosiy narsa "rasmning o'zi emas, balki u bizda uyg'otadigan tuyg'u ...". Tanqidchi Pushkinning “Bulut” lirik asari haqida shunday fikr bildiradi: “Dunyoda qancha odamlar borki, bu asarni o‘qib, undan axloqiy apotemalar va falsafiy aforizmlarni topa olmay: “Buning nimasi yomon! - juda kichik o'yin! Ammo qalbida tabiatning bo'ronlari o'z javobini topadigan, sirli momaqaldiroq tushunarli tilda gapiradigan va shov-shuvli kunni g'amgin qiladigan tarqoq bo'ronning so'nggi buluti kimga og'ir, xuddi ma'yus o'y kabi og'ir. umumiy quvonch, ular bu kichik she'rda buyuk san'at asarini ko'radilar."

Adabiy manzara juda tarmoqlangan tipologiyaga ega. Mavzuga yoki tavsifning teksturasiga qarab, qishloq va shahar landshaftlarini yoki shaharni farqlash(“Notr Dam sobori” V. Gyugo), dasht (“Taras Bulba” N. V. Gogol, A. P. Chexov “Dasht”), dengiz (“Dengizlar ko‘zgusi” J. Konrad, “Mobi Dik” J. Melvil ), o'rmon ("Ovchining eslatmalari", I.S. Turgenevning "Polisiyaga sayohati"), tog' (uning kashfiyoti Dante va ayniqsa J.-J. Russo nomlari bilan bog'liq), shimoliy va janubiy, ekzotik, muallifning vatani o'simlik va hayvonot dunyosi xizmat qiladigan qarama-qarshi fon bilan (bu qadimgi ruslarning "yurish" janriga, umuman, "sayohatlar" adabiyotiga xosdir: I. A. Goncharovning "Frigate Pallada"), Har bir landshaft turining oʻziga xos anʼanalari, oʻziga xos vorisligi bor: nafaqat “taqlid qilish”, balki oʻtmishdoshlardan “itarish” ham (I.N.Rozanov terminologiyasida). Shunday qilib, Chexov yozgan D.V. Grigorovich (1888 yil 5 fevral) Dasht haqida: “Bilaman, Gogol keyingi dunyoda mendan jahli chiqadi. Adabiyotimizda u dashtlar shohidir”.

Adabiyotda tabiat tasvirini tarixiy poetika nuqtai nazaridan ko‘rib chiqsak, folklorda tabiat manzarasining mavjudligini, adabiy arxaizmni (inson tabiat qo‘ynida yashab, uni tasvirlashdan o‘zini tiya olmasdi, lekin shu bilan birga ma’naviyatlashtirdi) ajratib ko‘rsatish kerak. tabiat va o'zini undan ajratmagan) va shaxsning rivojlanishi bilan bog'liq holda estetik jihatdan o'ziga xos landshaftni tug'diradi. Sifatida A.I. Beletskiyning ta'kidlashicha, "ibtidoiy davrning animistik dunyoqarashi tabiatni estetik idrok etish imkoniyatini istisno qiladi, lekin uni mustaqil, dinamik rasmlar shaklida yoki psixologik parallelizm shaklida adabiy tasvirlash imkoniyatini istisno qilmaydi. tabiat timsoli ham ustunlik qiladi. Qadimgi hind she’riyatida, ibtidoiy qo‘shiq va ertaklarda, afsun va dafn marsiyalarida, “Kalevala”da, hatto “Igor yurishi haqidagi ertak”da ham tabiat syujetni tashkil etuvchi harakatlarda bevosita ishtirok etuvchi shaxs sifatida namoyon bo‘ladi. Qadimgi davrlarning ongsiz, muqarrar timsollari keyingi davrning ongli poetik qurilmasiga aylanadi. Gomer she'rlarida tabiat tasvirlari ko'pincha taqqoslash yo'li bilan kiritiladi: odamlar hayotidagi tasvirlangan voqealar tinglovchilarga yaxshi ma'lum bo'lgan tabiiy jarayonlar orqali tushuntiriladi. "Tabiatning hikoya uchun fon sifatida tasviri hali ham "Iliada" uchun begona bo'lib, u faqat Odisseyda uning go'daklik davrida uchraydi, ammo u dengiz, tog'lar, o'rmonlar, hayvonlar va boshqalarning eskizlari tasvirlangan taqqoslashlarda keng qo'llaniladi. beriladi”. Odisseyaning ettinchi kantosida ikkita buloq bilan yuvilgan mevalarga boy Alkin bog'i tasvirlangan (112-133-oyatlar), madaniy landshaftning eng qadimgi tajribalaridan biri, undan farqli o'laroq, "yovvoyi. manzara faqat o'rta asrlarning oxirida hayrat ob'ektiga aylanadi va yolg'izlikni, tafakkurni sevishga o'xshaydi. Ellinistik davrda tabiat qoʻynidagi choʻponlik hayotining jozibadorligini tasdiqlovchi idil janri (gr. eidy «llion — koʻrinish, rasm) tugʻildi. Teokritning bukoliklarida (gr. boucolos — etik) choʻponlar. Nay chalish, qoʻshiq kuylash boʻyicha musobaqalar, sevgining shirin gavdasi kuylanadi.Teokrit qalami ostida, soʻngra Moshus, Bion, Virgil (“Bukoliki”), Longning “Dafnis va Xloya” romanida janrlar sayqallangan. tabiatga estetik, sentimental munosabat tarbiyalanadi.Yevropa madaniyatida juda qat'iy bo'lib chiqdi Shu bilan birga, pastoral mavzulardan foydalanish («Arkadiya» she'ri). Y. Sannadzaro, T. Tassoning “Aminta” pyesasi), umuman tinch, ko‘ngilga xotirjamlik baxsh etuvchi tanho hayot tasvirlangan (“Qadimgi yer egalari” N. V. Gogol, "Oblomov" dagi idil motivlari I.A. Goncharov). Idil maxsus estetik kategoriya sifatida faqat qisman bukolik janr, pastoral janr tarixi bilan bog'liq. Mendek. Grabar-Passek Teokrit haqida: “Agar u hayotni so‘zning tom ma’nodagi ma’nosida ideallashtirmasa, ziynatlamasa, unda, albatta, uning qisman qiyofasi bor: u hayotning alohida lahzalarini tanlaydi va ularga qoyil qoladi. Hech bir joyda ochiq shakllantirilmagan, lekin Teokritning barcha asarlariga kirib boradigan maftunkor tabiat fonida tasvirlangan voqelikning bu hayrati, bizning ma'nomizda, keyingi barcha son-sanoqsiz idillalar, ekloglar va chorvachiliklarni keltirib chiqaradigan pastoral kayfiyatni yaratadi. Statik, yoqimli rasmga bunday o'ylamasdan hayratlanishdan ushbu rasmni qidirishni boshlash uchun bir sezilmas qadam bor; va ular buni izlay boshlaydilar - hozir o'tmishda, hozir kelajakda, hozir fantaziya olamida, keyin nihoyat - agar hayotda topishning iloji bo'lmasa - u o'yin ob'ektiga aylantiriladi. Qadimgi rus adabiyotida, A.N. Ujankovning ta'kidlashicha, landshaftning to'g'ri estetik funktsiyasi faqat XVII asrning 15-30-yillari adabiyotida sof fantastikaga yo'l qo'yiladigan ijodkorlikning yangi tushunchasi va uch o'lchovli konstruktsiyaning ochilishi bilan bog'liq holda paydo bo'ladi. bo'sh joy.

Idillik xarakteridagi asarlarda odatda insonga tahdid solmaydigan tabiat tasvirlanadi. Inson va tabiat o‘rtasidagi munosabatlarning yana bir jihati – uning o‘zgarishi, inson mehnati, tabiatni insonga xizmat qilishga majburlash, unsurlar bilan kurash allaqachon mifologiyada, xalq eposida o‘z aksini topgan bo‘lib, u yerda madaniy qahramonlar bor. Odamlarga olov olib kelgan Prometey; Sampo (ajoyib o'zini maydalovchi tegirmon) yasagan "Kalevala"dagi Ilmarinen va boshqalar.. Rus epik dostonida shudgorning ishi knyazlik tashvishlaridan ustun turadi ("Volta va Mikula"). Qishloq xoʻjaligi mehnati sheʼriyati Gesiodning “Asarlar va kunlar”, Virgiliyning “Georgika”larida kuylangan.

Tabiatni zabt etish, uning boyliklaridan foydalanish mavzusi inson ongi, ilm-fan va texnikaning qudratini tasdiqlovchi ma’rifat davridan boshlab ayniqsa dolzarb bo‘lib, shishadan ozod qilingan jin rolini o‘ynagan. D.Defoning mashhur "Robinzon Kruzoning hayoti va hayratlanarli sarguzashtlari ..." romani (1719). Robinsonada atamasi inson va tabiatning jang san'atlarini bildirish uchun paydo bo'ldi. Tabiatning o'zgarishi, uning landshaftini o'zgartirishi, er osti boyliklarining rivojlanishi va boshqalar haqida hikoya qiluvchi asarlar uchun landshaftning dinamikada tasviri, yovvoyi va "qo'lbola", o'zgargan tabiat tasvirlarining kontrasti (M.V. Lomonosovning ko'plab g'azallari). , she'ri "Bronza chavandozi" A.S. Pushkin, "Bobo" N.A. Nekrasov). Sovet adabiyotidagi an'anaviy "tabiatni zabt etish" mavzusi "sanoat afsonasi" ga yo'naltirilganligi bilan bog'liq bo'lgan o'zining yangi rivojlanishini topdi (F. Gladkovning "Tsement", N. Lyashkoning "Doma pechi", "Sot" L. Leonov, "Kolxis » K. Paustovskiy). Yangi janr shakllanishi - ishlab chiqarish romani paydo bo'ladi. Diqqatning keskin o'zgarishi 1960-1980 yillardagi tashvishli ekologik vaziyat haqida jamoatchilikning xabardorligi bilan birga keladi. “Qishloq nasrida” “inson va tabiat” mavzusini yoritishda fojiali, satirik motivlar kuchaymoqda (V. Rasputinning “Matera bilan vidolashuvi”, V. Astafyevning “Tsar-baliq”, Ch. “Bo‘ronli bekat”i. Aytmatov). Antiutopiyalar, masalan, A. Adamovichning "Oxirgi pastoral" asari paydo bo'ladi, bu erda idill belgilari (ularning an'anaviy xarakteri ko'plab eslatmalar bilan ta'kidlangan) ularning semantikasini teskari tomonga o'zgartiradi (gullar, dengiz suvi, umuman olganda, sovg'alar). Tabiat nurlanish manbai bo'lib, yadroviy ofatdan keyin tirik qolgan qahramonlar uchun o'lim bilan tahdid qiladi).

Tarixiy poetikani o'rganish predmeti - tabiatni tasvirlashning butun ramziy "fondlari" mavjud. Ular adabiyot boyligini tashkil etish bilan birga, o‘z yo‘lini, o‘z obrazini, so‘zini izlayotgan yozuvchiga xavf tug‘diradi. Shunday qilib, Lenskiy "Yevgeniy Onegin" da "qo'shiq" qilgan "romantik atirgullar" undan yangi gullarni aniq yashirdi. A.P.Chexov akasi Aleksandrni (1886 yil 10-maydagi maktubida) adabiy klishelardan, masalan: “botayotgan quyosh, qorayib borayotgan dengiz to‘lqinlarida cho‘milayotgan, qip-qizil tilla suv bosgan” kabi keng tarqalgan joylardan ogohlantirgan. Ammo bir paytlar bunday kuzatishlar yaxshi maqsadli bo'lib tuyuldi.

Adabiy asardagi manzarani tahlil qilishda muallif ongli yoki beixtiyor amal qilgan u yoki bu an’analar, qo‘llanilgan uslublarga ongsiz taqlid qilishda izlarini ko‘ra bilish juda muhimdir.

Ichki

Ichki(fr. interiour - ichki) - binoning ichki qismining tasviri. Badiiy asarda interyer personajlarning yashash sharoitlarini ko‘rsatadi va shu tariqa asosan personajlarni, ijtimoiy muhitni tavsiflash uchun ishlatiladi.

Muallif o‘quvchi uchun nimalarni o‘z-o‘zidan tasvirlab berishi shart emas, xususan, “Urush va tinchlik”da Tolstoy asosan individual tafsilotlar bilan cheklanadi. Misol uchun, Sankt-Peterburgdagi shahzoda Andreyning uyi aslida tasvirlanmagan, faqat ovqat xonasi haqida u "nafis, yangi, boy" bezatilgani aytiladi: "salfetkadan kumush, fayans va billurgacha hamma narsa zerikkan. yosh turmush o'rtoqlar uyida sodir bo'ladigan yangilikning o'ziga xos izi. O'quvchi vaziyatni taxminan tasavvur qilishi mumkin deb taxmin qilinadi.

Ammo asarda o'quvchiga noma'lum (kam ma'lum) muhit tasvirlangan bo'lsa, boshqa tarixiy davr, interyer muhim rol o'ynashi mumkin. madaniy Madaniyatshunoslik - madaniyatning mavjudligi va rivojlanishi qonuniyatlari, madaniyat va inson faoliyatining boshqa sohalari o'rtasidagi munosabatlar haqidagi fan. roli. Muayyan turmush tarzining o'ziga xosligini ta'kidlagan yozuvchilar turli xil usullardan keng foydalanadilar leksik vositalar: dialektizmlar, xalq tili, arxaizmlar, istorizm, professionalizm va boshqalar A.S. hikoyasida. Pushkinning “Kapitan qizi” asarida olis viloyat, olis Belogorsk qo‘rg‘onida qadimiylik muhiti sezilib turadigan oddiy ofitser oilasining hayoti ko‘rsatilgan. Bir xonada “burchakda idish-tovoq solingan shkaf bor edi; devorda shisha orqasida va ramkada ofitser diplomi osilgan; uning atrofida Kistrin va Ochakovning qo'lga olinishi, shuningdek, kelinni tanlash va mushukni dafn etish tasvirlangan lubok rasmlari bor edi.

Vaziyatning batafsil tavsifi - qahramonni, uning kundalik turmush tarzini tavsiflashning an'anaviy usuli. Masalan, Pushkin Oneginning idorasini quyidagicha tasvirlaydi:

1. 1. Hamma narsa mo'l injiqlikdan ko'ra

1. 1. London savdolari juda ehtiyotkorlik bilan

1. 1. Va Boltiqbo'yi to'lqinlari bo'ylab

1. 1. O'rmon va yog' bizni olib yuradi,

1. 1. Parijda hamma narsa ochlikni tatib ko'radi,

1. 1. Foydali savdoni tanlab,

1. 1. O'yin-kulgi uchun ixtiro qilish

1. 1. Hashamat uchun, moda baxt uchun, -

1. 1. Hamma narsa ofisni bezatadi.

1. 1. O'n sakkiz yoshida faylasuf.

1. 1. Tsaregrad quvurlarida kehribar,

1. 1. Stolda chinni va bronza

1. 1. Va erkalangan quvonch tuyg'ulari,

1. 1. Fasetli kristalldagi atir;

1. 1. Taroqlar, po'lat fayllar,

1. 1. To'g'ri qaychi, egri chiziqlar,

1. 1. Va o'ttiz turdagi cho'tkalar

1. Ham tirnoqlar, ham tishlar uchun.

Pushkin bunday tafsilotlarni majburlab, Onegin dunyoviy odam ekanligini ta'kidlaydi, u katta yashashni yaxshi ko'radi, uyda modaga kiradigan hamma narsaga ega bo'lishga harakat qiladi. Bu erda har bir tafsilot alohida xarakterli ahamiyatga ega bo'lishi dargumon, bu muhim umumiylik. Shubhasiz, qahramon o'zining tashqi qiyofasini diqqat bilan kuzatib boradi. Qolaversa, “o‘ttiz xil mo‘yqalam kerak / Tirnoqga ham, tishga ham” kerak bo‘lgan qahramonga nisbatan ta’rifda muallif kinoyasi seziladi. Buning ortidan “Siz yaxshi odam bo'la olasiz / Tirnoqlarning go'zalligi haqida o'ylaysiz” degan o'ynoqi gapning kelishi tasodif emas.

F.M.ning romanidagi ko'plab maishiy tafsilotlar. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asarida qashshoqlikning o'ta darajasi, deyarli qashshoqlik ta'kidlangan. Romandagi deyarli barcha qahramonlar dahshatli sharoitda yashaydilar. Raskolnikovning xonasi, o'z so'zlari bilan aytganda, ko'proq shkaf yoki tobutga o'xshaydi: "uzunligi olti qadam bo'lgan kichkina kamera, sarg'ish, chang bosgan devor qog'ozi bilan eng ayanchli ko'rinishga ega edi va shu qadar pastki, juda past. Bunda baland bo'yli odam biroz qo'rqib ketdi va siz boshingizni shiftga urmoqchi bo'lgandek bo'ldingiz. Mebel xonaga to'g'ri keldi: to'liq xizmat ko'rsatishga yaroqsiz uchta eski stul, burchakda bo'yalgan stol bor edi, uning ustida bir nechta daftar va kitoblar yotardi; ular chang bosganligining o‘ziyoq ularga anchadan beri hech kimning qo‘li tegmagani ma’lum edi; va nihoyat, butun devorni va butun xonaning yarmini kengligini egallagan, bir paytlar chintz bilan qoplangan, lekin hozir yirtiq va Raskolnikovning to'shagi bo'lib xizmat qiladigan bema'ni katta divan. Sonechka ham xuddi shunday sharoitda yashaydi. "Sonyaning xonasi omborxonaga o'xshardi, juda tartibsiz to'rtburchakka o'xshardi va bu unga xunuk narsa berdi. Ariqga qaragan uchta derazali devor xonani qandaydir burchak ostida kesib tashladi, shuning uchun bir burchak, dahshatli o'tkir, chuqurroq joyga qochib ketdi, shuning uchun kam yorug'likda ham uni aniq ko'rib bo'lmaydi; boshqa burchak allaqachon juda xunuk bo'lgan. Bu katta xonada deyarli mebel yo'q edi. Burchakda, o'ngda, to'shak bor edi; uning yonida, eshikka yaqinroq, stul. O'sha devorda, birovning kvartirasi eshigi oldida, ko'k dasturxon bilan qoplangan oddiy stol turardi; Stol yonida ikkita to'qilgan stul bor. Keyin, qarama-qarshi devorga qarshi, o'tkir burchak yaqinida, xuddi bo'shliqda yo'qolgandek, oddiy yog'ochdan yasalgan kichik bir sandiq turardi. Xonadagi hamma narsa shu edi. Sarg'ish, eskirgan va eskirgan devor qog'ozi barcha burchaklarda qora rangga aylandi; qishda nam va issiq bo'lsa kerak. Qashshoqlik ko'rindi; hatto to'shakda ham parda yo'q edi. Boy keksa lombardning yashashi unchalik yaxshi emas: “Kichik xona<…>derazalardagi sariq fon rasmi, geranium va muslin pardalari bilan. Hammasi juda eski va sariq yog‘ochdan yasalgan mebellar katta egri yog‘och orqa tomoni bo‘lgan divan, divan oldidagi dumaloq oval stol, devorda oynasi bor hojatxona, devor bo‘ylab stullar va ikkita yoki ikkitadan iborat edi. sarg'ish ramkalarda uch tiyinlik rasm, nemis yosh xonimlari qushlar bilan tasvirlangan, qo'llarida - hamma mebellar. Kichkina tasvir oldidagi burchakda chiroq yonib turardi. Hammasi juda toza edi: mebel ham, pollar ham sayqallangan; hamma narsa porladi."

Biroq, bu holatlarda interyerning vazifalari boshqacha. Agar Raskolnikov va Sonechka juda kambag'al bo'lsa va bunday sharoitda yashashga majbur bo'lsa, unda bir necha mingga ega Alena Ivanovna boshqacha yashashga qodir. Atrof-muhitning qashshoqligi uning ziqnaligi haqida ko'proq gapiradi. Shunday qilib, bu erda interyerning ikkita funktsiyasi birlashtirilgan: qahramon yashaydigan sharoitlarning tavsifi va uning xarakterini ko'rsatish.

Ichki makonning psixologik funktsiyasi har xil bo'lishi mumkin. Tabiiyki, inson o'zini o'zi yoqtirgan narsalar bilan o'rab olishga harakat qiladi. Misol uchun, Sobakevichning uyidagi "O'lik ruhlar" da juda ko'p og'ir, qo'pol, katta hajmli, xunuk, lekin juda bardoshli narsalar mavjud. Barcha ob'ektlar, muallif ta'kidlaganidek, "uy egasiga qandaydir g'alati o'xshashliklarga ega edi". Plyushkinning tanazzulga uchrashining o'ziga xos ko'rsatkichi - uning uyining asta-sekin kamayishi, xonalarning yopilishi. Shu bilan birga, xarakter atrof-muhitga e'tibor bermasligi mumkin. Misol uchun, Oblomov xonasida narsalar uyg'un bir butunlikni tashkil etmadi, egasi shunchaki ichki makonning go'zalligi haqida qayg'urmasdan, kerakli narsani sotib olgani sezildi. Bu Oblomovning dangasaligini ta'kidlaydi. Bundan tashqari, Goncharov bir necha bor o'quvchi e'tiborini barcha narsalar ustida yotgan changga qaratadi: Zaxar uni mebeldan artib tashlashga juda dangasa.

Ammo ichki makon ham xarakterga psixologik ta'sir ko'rsatishi mumkin. Misol uchun, Dostoevskiy Raskolnikov o'zining shkafga o'xshash xonasi, tobutdagi divanda yotgan holda o'z nazariyasini tarbiyalaganini ta'kidlaydi. Albatta, qahramon bu yerdan qochishni xohladi, ammo u ko'p mehnat qilsa ham, uzoq vaqt shunday yashashga to'g'ri kelishini yaxshi tushunadi. Asta-sekin u "karerasini boshlash" uchun boshqa odamni o'ldirishga haqli degan fikrga keladi.

Yigirmanchi asr adabiyotida ichki makon tobora ramziy xususiyatlarga ega bo'lmoqda. Asarda M.A. Bulgakovning "Turbinlar kunlari" leytmotivi turbinlarning uyida qulaylik yaratadigan "krem pardalari" dir, bu ularga kelgan har bir kishi tomonidan nishonlanadi. Uy fuqarolar urushi paytida qutqaruvchi boshpana sifatida paydo bo'ladi, bu erda, go'yo vaqt to'xtaydi: inqilobdan oldingi davrda bo'lgani kabi, Rojdestvo daraxti bor, falsafiy suhbatlar o'tkazilmoqda, musiqa yangraydi.

I.A.ning hikoyasida. Buninning "Toza dushanba" qahramoni sirli rus xarakterini o'zida mujassam etgan bo'lib, unda sharqiy va g'arbiy elementlar hayoliy tarzda uyg'unlashgan, ammo sharqiy, shubhasiz, ustunlik qiladi. Uning xonasida "keng turk divani juda ko'p joy egallagan, u erda qimmatbaho pianino" (G'arbdan kelib chiqqan asbob) va divan tepasida "negadir yalangoyoq Tolstoyning portreti osilgan" - yozuvchi. rus dehqonlari yashagandek yashash, dunyoviy shovqinlardan uzoqda sokin hayotga intilish (bu sharqona tafakkur, "harakatsizlik" bilan bog'liq) va natijada hikoya qahramoni oxir-oqibat o'zining butun sobiq hayotini buzdi. qil. Qahramonning hayotidagi ma'naviy tamoyilning ahamiyati, shuningdek, "Qutqaruvchi sobori qarshisidagi uyda Moskva ko'rinishi uchun beshinchi qavatdagi burchakli kvartirani ijaraga olganida" ham namoyon bo'ladi.

Dostonda landshaft kabi ichki makon ham eng batafsil tasvirlangan; dramaturgiyada, asosan, sahna yo'nalishlari unga ishora qiladi. A.P dramaturgiyasida. Chexov va A.M. Gorkiy, ular o'sib boradi va hikoya xarakteriga ega bo'ladi: “G'orga o'xshash podval. Shifti - og'ir tosh gumbazlar, kuyikish, maydalangan gipsli. Nur tomoshabindan va yuqoridan pastgacha, o'ng tarafdagi kvadrat oynadan. O'ng burchakda Ashning xonasi joylashgan bo'lib, u yupqa to'siqlar bilan o'ralgan, bu xona eshigi yonida Bubnovning karavoti joylashgan. Chap burchakda katta ruscha pech; chapda, tosh devorda - Kvashnya, Baron, Nastya yashaydigan oshxonaning eshigi. Pechka bilan devorga qarama-qarshi eshik o'rtasida iflos paxta tolasi bilan qoplangan keng karavot bor. Devorlar bo'ylab hamma joyda - ranzalar. Oldingi planda, chap devor yaqinida, novda va unga kichik anvil biriktirilgan, ikkinchisi esa birinchisidan pastroqda joylashgan.

Lirika kamdan-kam hollarda interyerning batafsil tavsifini beradi. Masalan, A.A.ning she’rida. Feta “Kecha porladi. Bog‘ oy nuriga to‘la edi. Ular yotishadi ..." , bu erda harakat yashash xonasida bo'lib o'tadi, bu faqat pianino haqida aytiladi. Qolganlarning hammasi qahramonning qo'shiq aytish taassurotiga hech qanday aloqasi yo'q.

BASHQORTOSTON RESPUBLIKASI TA’LIM VAZIRLIGI KOMMAL BUDJETLI TA'LIM MASSASASI “103-sonli CHET TILLARNI CHUKURLASHTIRISH MAKTABI” "Filologiya" bo'limi. "Adabiyotshunoslik" nominatsiyasi. Tadqiqot ishi « 19-asr san'at asarlarida interyerning o'rni va zamonaviy interyer uslublarining shakllanishi, adabiy qahramon va shaxs xarakterining aksi sifatida »

Taqdimotni tayyorladi: Boshqirdiston Respublikasining Ufa shahri shahar tumanidagi 127-sonli MBOU maktabi. Rahbar: Selyukova Yekaterina Igorevna, rus tili va adabiyoti o'qituvchisi

• Turar joyning xarakter va kayfiyatga ta'sirini necha marta payqaganman! O'zingizni doimo ahmoqdek his qiladigan xonalar bor; boshqalarda esa, aksincha, siz doimo roldasiz. Ba'zilar meni g'amgin qiladi, garchi ular engil bo'lsa ham, zargarlik bilan oppoq; boshqalari esa, pol qoplamasining sokin ohanglariga qaramay, negadir zavqlanishadi. Bizning ko'zimiz, xuddi yuragimiz kabi, o'z yoqtirishlari va yoqtirmasliklariga ega, biz ularni ko'pincha sezmaymiz, lekin ular bizning kayfiyatimizga yashirincha, yashirincha ta'sir qiladi. Mebelning umumiy uslubi, mebel va devorlarning uyg'unligi bizning ruhiy tabiatimizga bevosita ta'sir qiladi, xuddi o'rmon, tog' yoki dengiz havosi jismoniy tabiatga ta'sir qiladi. Gi de Mopassan, "Portret"

Ichki(Fransuz interyeri

Muvofiqlik Bu ish zamondoshlarimning interyer va dizaynga bo‘lgan qiziqishi ortishi bilan bog‘liq. Ichki dizayn uslublarda yangi harakatlar, yangi qiziqishlar, qarashlarni talab qildi. Feng shui, assimetriya, geometrik shakllar, afro uslubi - bularning barchasi vaqt o'tishi bilan paydo bo'ldi. Zamonaviy ilm-fan yutuqlarini hisobga olgan holda, binolarni loyihalashning turli xil variantlari ixtiro qilingan.

• O'rganish ob'ekti : asarlar qahramonlarining kundalik, real, mavzu muhitining interyeri, obrazi.

• O'rganish mavzusi : 19-asr bilan solishtirganda badiiy vaqtning ma'lum bir davrida - hozirgi zamonda shaxsning kundalik muhitining evolyutsiyasi.

• Tadqiqot gipotezasi : har qanday interyer dizayni uni yaratgan shaxsning xarakterini aks ettiradi va uning egasining odatlari va sevimli mashg'ulotlari, kasbi va ta'limi, uning afzalliklari va atrofi haqida gapiradi.

Maqsad : XIX asr rus adabiyoti asarlari misolida XIX asrning ichki qismi haqida tasavvur hosil qilish, XXI asr ichki qismidagi tendentsiyalarni o'rganish.

Maqsad vazifalarni belgilab berdi :

• XIX asr rus adabiyoti asarlarini o'rganish;
• lug'atlar, ma'lumotnomalar, ilmiy adabiyotlar va Internet materiallarini o'rganish;
• turli asarlardagi interyerlarni 19-asrdagi hayot holatini tasvirlashning badiiy vositasi nuqtai nazaridan solishtirish;
• 21-asrda o'zgargan ichki makonni o'rganing.

• Ilmiy yangilik quyidagilardan iborat: makonni ham, hissiy-psixologik atmosferani ham tashkil etuvchi funktsional jarayonlar sifatida "interyer" tushunchasining konkretlashtirilgan ta'rifi taklif etiladi.
• Ilmiy va amaliy ahamiyati ish insonning xarakteriga ta'sir qiladigan zamonaviy interyer uslublari tasvirlanganligidadir.

Ishda quyidagilar ishlatilgan. tadqiqot usullari :

• - L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik”, I.A.Goncharovning “Oblomov” asarlarini o‘qish va tahlil qilish;
• - adabiy-ma'lumotnoma, lug'atlar bilan tanishish;
• - bu masala bo'yicha ilmiy adabiyotlarni o'rganish.

• Ichki makon tarixining rivojlanish bosqichlaridan biri bu "Yangi vaqt", bu 19-asrgacha bo'lgan davr. Ko'p sonli uslublar "Yangi asr" davriga tegishli, bu tug'ilish vaqti Uyg'onish va gotika, barokko va rokoko, klassitsizm va eklektizm, interyerdagi mashhur Viktoriya uslubi . Ularning har biri o'ziga xos xususiyat va xususiyatlarga ega.

Minimalizm

• Zamonaviy minimalist ichki makonni faqat kerakli narsalardan foydalangan holda makon va yorug'likning simulyatsiyasi sifatida ta'riflash mumkin.

Uslub - klassitsizm. U 17-asrda Frantsiya tomonidan tug'ilgan va butun dunyoga taqdim etilgan. .

Xulosa

• Mashhur bir maqol bor: "Odamni kiyim bilan kutib oladi, lekin aql bilan kuzatib boradi" .
• Insonning dunyosi uni o'rab turgan hamma narsada - uning narsalarida, kitoblarida, kiyimlarida, do'stlarida ko'rinadi. Va, albatta, interyerda.

Adabiyotda INTERIOR - binoning ichki qismi tasviri. U asosan personajlarning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari uchun ishlatiladi, ularning hayot sharoitlarini namoyish etadi.

Muallif o'zi murojaat qilayotgan o'quvchiga aytmasdan turib, nima bo'layotganini tasvirlashi shart emas. Shunday qilib, Pushkin "Yevgeniy Onegin" ni o'z atrofidagi odamlar uchun, asosan, Peterburgliklar uchun yaratgan holda, faqat "xaberdasheriya" nuqtai nazaridan birinchi bobda "o'n sakkiz yoshli faylasuf idorasi" va ikkinchi bobda tasvirlangan. , sezilarli darajada batafsilroq - qishloqqa ko'chib kelgan qahramon tomonidan birinchi marta ko'rilgan Evgeniy amakining "yuqori xonalari" "hurmatli qal'asi". Gogol satirik "she'rda" "nasriy" voqelikni keltirib chiqaradi va Chichikov joylashgan mehmonxona "viloyat shaharlaridagi mehmonxonalar bilan bir xil bo'lgan, u erda kuniga ikki rublga sayohatchilar tinch xonaga ega bo'lishadi". Hamma burchaklardan olxo'ri kabi ko'rinadigan tarakanlar va qo'shni xonaning eshigi har doim ko'krak qafasi bilan to'lib-toshgan, qo'shnisi joylashadigan, jim va xotirjam, lekin juda qiziquvchan, hamma tafsilotlarni bilishga qiziqadigan odam. sayohatchi. Hamamböceği bo'lgan "o'lik" xona va qo'shni ijarachini tinglayotgani haqidagi bu so'zlarda istehzo aniq. Gogoldagi oddiy bilan kutilmagan g'ayrioddiy ko'pincha birga yashaydi, lekin yuqori ma'noda emas. Mehmonxonaning umumiy zalida tanasining shu qadar ko'zga tashlanadigan qismiga ega nimfa tasvirlangan rasm, u "tabiat o'yini" sifatida tasdiqlangan, "kuchli yunonlar orasida" zaif Bagration, uning tasvirlari. Negadir Sobakevichning yashash xonasi bezatilgan, u erda barcha narsalar «uy egasining o'ziga qandaydir g'alati o'xshashliklarga ega edi. Plyushkinning turar joyini tasvirlash uchun "Chichikov xonaning burchagida ko'rgan qoziq" (og'riqli ziqna er egasi "uning oldiga kelgan hamma narsa: eski taglik, ayolning lattasi, temir) haqida gapirish kifoya. mix, loy parchasi - u hamma narsani o'ziga tortdi ... ”).

I.A. Goncharov Oblomovning kvartirasini tasvirlab, Zaxar mebelni tozalashga dangasa bo'lgan changga bir necha bor e'tibor qaratadi. “Jinoyat va jazo”da F.M. Dostoevskiy, biz o'zimizni butunlay tilanchilik uylarida topamiz, masalan, Marmeladovlar yashaydigan o'tish xonasi - ikki kattalar va uchta bola: "Sham eng kambag'al xonani o'n qadam uzunlikda yoritib turardi, uning hammasi koridordan ko'rinib turardi. Hamma narsa tarqoq va tartibsiz edi, ayniqsa, bolalarning turli lattalari. Orqa burchak orqali teshiklari bo'lgan varaq cho'zilgan. Uning orqasida to'shak bo'lsa kerak. Xonaning o'zida bor-yo'g'i ikkita stul va juda yirtilgan moybo'yoqli divan bor edi, uning qarshisida eskirgan oshxona stoli ochilmagan edi. Stol chetida temir shamdonda yonayotgan mayin yog‘i turardi.

O'z ijodida dolzarb ijtimoiy muammolarga unchalik to'g'ridan-to'g'ri chiqmaydigan yozuvchilarning ichki qismi kamroq rol o'ynaydi: M.Yu. Lermontov, L.N. Tolstoy, A.P. Chexov. Ba'zan, ayniqsa 20-asrda, ichki makon ramzning xususiyatlarini oladi. Lariosikning fikricha, M.A. Bulgakovning "Turbinlar kunlari", fuqarolar urushi bo'ronida uning "kemasi" "bu bandargohga qaymoq pardalari bilan yuvilgan" - bunday qutqaruvchi boshpana chinakam oila (oila) va do'stona rishtalar mustahkam bo'lgan shinam uydir. atrofdagi hamma narsa mo'rt. 1920-yillarda sovet sahnasida ko'rsatilgan xonadagi Rojdestvo daraxti o'sha paytda yo'q qilinayotgan inqilobdan oldingi urf-odatlarni jasorat bilan eslatdi. “Toza dushanba”da I.A. Buninning qahramoni sirli rus xarakterini o'zida mujassam etgan bo'lib, unda muallifning so'zlariga ko'ra, g'arbiy va sharq tamoyillari g'alati tarzda aralashib ketgan va uning uchun estetik didga ega bo'lgan ayol uchun ma'naviy narsa materialdan muhimroqdir, shuning uchun "uyda" Najotkor sobori ro'parasida u beshinchi qavatda Moskva ko'rinishi uchun burchakli kvartirani ijaraga oldi, faqat ikkita xona, lekin keng va yaxshi jihozlangan. Birinchisida, keng turk divanida juda ko'p joy egallagan, u erda qimmatbaho pianino "(G'arb kelib chiqishi cholg'usi) va divanning tepasida negadir yalangoyoq Tolstoyning portreti osilgan edi - Evropada ma'lumotli yozuvchi, rus dehqonlari sifatida yashashni istagan aristokrat qadim zamonlardan beri yashagan (bu tarixning sharqiy "harakatsizligi" bilan bog'liq edi) va Bunin hikoyasining qahramoni o'zining barcha sobiq hayotini buzgan.

20-asrda A.P. Chexov, M. Gorkiy, dramadagi mulohazalar o'sib boradi va qisman hikoya xarakteriga ega bo'ladi, shu jumladan sahnani tasvirlaydi. Odatda bu interyerlar.