Inson hayoti davomida turli munosabatlar va o'zaro munosabatlarga kirishadi. Bu kattalar, kattalar va bola, o'smir o'rtasidagi aloqalar, shuningdek tabiat bilan munosabatlar bo'lishi mumkin.

O'zaro munosabatlarning rivojlanishi muammoli va ziddiyatli vaziyatlarsiz sodir bo'lmaydi. Bunday muammolarni muloqot orqali hal qilish yaxshiroqdir. Muloqot qanchalik konstruktiv bo'lsa, muloqot ishtirokchilarining paydo bo'lishi shunchalik oson bo'ladi. Shunday qilib, konstruktiv o'zaro ta'sir o'z pozitsiyasini aniq va aniq tushuntirish qobiliyati bilan birga, muloqot va bir-birini eshitish qobiliyati orqali muammoni hal qilishdir.

Nima uchun konstruktiv munosabatlar kerak

Erta bolalikdan odamda konstruktiv o'zaro ta'sir qilish ko'nikmalari shakllanadi. Bolalikda bola o'z rivojlanishining hissiy tarkibiy qismiga ko'proq tayanganligi sababli, ota-onalar hissiy tomondan foydalangan holda muloqot qilish qobiliyatini to'g'ri shakllantirishlari kerak. Bolalikda shakllangan muloqot qobiliyatlariga qarab, konstruktiv o'zaro ta'sirning qanday sharoitlari uni o'rab olganligi sababli, odam kattalar hayotiga ko'proq yoki kamroq aloqaga kiradi.

Insonning ko'p qirrali rivojlanishi va boshqalar bilan oson munosabatlarni o'rnatish qobiliyati hayotni osonlashtiradi va muammolarni hal qilish qiyinchilik tug'dirmaydi. Agar bolalik davrida ota-onalar mavjud muloqot qobiliyatlarini rivojlantirmagan bo'lsalar, ular o'sib ulg'aygan sayin bolaning jamiyatda o'z o'rnini topishi qiyin bo'ladi.

Maktabgacha yoshdagi davr - konstruktiv muloqotni rivojlantirish uchun asos

Bolada konstruktiv o'zaro munosabatlarni rivojlantirish uchun kattalar:

• Bolalar va kattalarda erkin muloqotni rivojlantirish.
• Bolalikdan so'zlashuv nutqini har tomonlama rivojlantiring: talaffuz, lug'at, grammatika, nutqning uyg'unligi.
• Amaliyotda nutq normalarini o'zlashtirishni mustahkamlash.

6-7 yoshda bolalar rivojlanishning yangi bosqichiga o'tadilar, maktabga boradilar, shuning uchun jamoada keyingi konstruktiv muloqot uchun asos bo'lishi kerak.

Konstruktiv o'zaro ta'sir maktabdagi nizolarni muvozanatli hal qilishning kalitidir.

Ota-onalarga muloqot qilish qobiliyatini rivojlantirishga yordam bering

Ota-onalar farzandlarini maktabda ziddiyatli vaziyatlarga duch kelmasliklari uchun tayyorlashlari kerak. Buning uchun sizga kerak:

• Bolaning nutqini yaxshilang.
• O'qiganingizni takrorlashni o'rganing.
• O'z fikringizni to'liq ifoda etish qobiliyatini rivojlantiring.
• O'z-o'zini tarbiyalashga qiziqishni saqlab qolish, yangi bilimlarni olish uchun tashabbus ko'rsatishga yordam berish.
• Ob'ektning, vaziyatning xususiyatlarini to'liq ochib berishni o'rganing.
• Bolalar bir-birlari bilan o'zlarini qiziqtirgan vaziyatlarni muhokama qilishlari mumkin bo'lgan sharoitlarni yarating.
• Bolani oddiy xulosalar chiqarishga, o'z fikrlarini tushunarli va tushunarli tarzda ifoda etishga o'rgatish.
• E'tibor berish uchun
• Mustaqil xulosa chiqarishga o'rgating.

Konstruktiv mulohazalarni rivojlantirishning asosiy usullarini o'zlashtirgan bola kelajakda jamoada osongina muloqot qiladi, munozarali vaziyatlarni hal qiladi va faol hayotiy pozitsiyaga ega bo'ladi.

O'smirlar bilan konstruktiv muloqot

O'smirlik - bu hayot yo'lini tanlash, idealga taqlid qilish, o'smirning o'zi uchun tanlagan qiyofasiga bor kuchi bilan harakat qiladigan, ichki muammolarini tushunadigan, "boshqalardan kam bo'lmaslik" davri. Biroq, har doim ham hamma narsa siz xohlagan tarzda ketmaydi va ko'pincha bola o'z rivojlanishi uchun noto'g'ri yo'nalishni tanlaydi. O'smirning hayotida ota-onalarning roli juda muhim, ular unga yondashuvni topishlari va his-tuyg'ularini ranjitmasdan, unga to'g'ri yo'nalishni tanlashda yordam berishlari kerak.

Konstruktiv o'zaro ta'sir - kattalarning o'smir bilan teng huquqli muloqoti va dialog orqali qiyin vaziyatlardan chiqish yo'lini topish qobiliyati.

Ishonch kattalar va o'smirlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning asosidir

Agar munosabatlar ishonchga asoslangan bo'lsa, o'smir bilan konstruktiv muloqotga erishiladi. Agar ishonch bo'lsa, bolaning har bir qadamini nazorat qilish va qiyin davrni o'tishi haqida tashvishlanish kerak bo'lmaydi. Kattalarga ishongan o'smir unga hayotidagi voqealar haqida gapirib beradi, tajriba va muammolar bilan o'rtoqlashadi. Biroq, agar kattalar yolg'onga tushib qolsa, ishonch yo'qoladi va uni qayta tiklash juda qiyin bo'ladi.

Ota-onalar o'smirning shaxsiy makonini buzmasliklari, unga jamiyatda o'z o'rnini mustaqil ravishda topish imkoniyatini berishlari kerak. Biroq, o'smir ota-onasining qo'llab-quvvatlashini his qilishi kerak, bu unga o'ziga ishonch bag'ishlaydi.

O'smirlik - ota-onadan psixologik ajralish va kattalar dunyosiga chiqish, mustaqil ichki dunyoni shakllantirish davri.

O'smirlikni qanday og'riqsiz engish mumkin

O'sib ulg'aygan bola o'zini ota-onasidan "ajraladi", unga hech kim buzilmaydigan shaxsiy makon kerak bo'ladi.

Bolani o'ziga qarshi qo'ymaslik uchun o'smir bilan konstruktiv munosabatda bo'lish kerak. Ota-onalar vaziyat haqida o'z qarashlarini, bola esa o'zinikini aytishi kerak va birgalikda ikkalasini ham qoniqtiradigan umumiy natijaga kelishlari kerak.

Konstruktiv o'zaro ta'sirning bunday usullari kattalar tomonidan bo'lishi kerak:

• Bolaga qo'rquvingiz haqida aytib berish oson, u ularni tushunishi uchun.
• Bola sizni har qanday vaqtda tanqid qilmasdan, uni tinglashga va tushunishga tayyor ekanligingizni tushunishi kerak.
• Farzandingizning fikri siz uchun muhimligini va uni hurmat qilishingizni ko'rsating.
• Bolaning o'zi kerak bo'lganda tanlashi va shunga mos ravishda buning uchun javobgar bo'lishi kerak.
• Bolaning qobiliyatlaridan hafsalasi pir bo'lmasligi uchun uni maqtashga ishonch hosil qiling.
• Sevgi va qo'llab-quvvatlash o'smirga shaxsiyat rivojlanishining qiyin bosqichidan o'tishga yordam beradi.

Agar o'smir o'zini mustaqil his qilsa, shu bilan birga vaziyatni adekvat nazorat qilsa, barqaror o'zini o'zi qadrlasa, jamoada qanday muloqot qilishni bilsa, o'z harakatlari uchun javobgar bo'lsa - bu o'smirlik davri o'tganligini anglatadi va ota-onalarning yordami. to'g'ri va konstruktiv tarzda taqdim etildi.

Jamiyat va tabiat

Tabiat insonning yashashi mumkin bo'lgan resurslarni beradi. Havosiz tabiat in'omlari, suv va hayot imkonsiz bo'lar edi.

Konstruktiv o'zaro ta'sir - tabiatning jamiyatga va jamiyatning tabiatga ta'siri.

Tabiat ko'p funktsiyalarni bajaradi va ulardan biri iqtisodiydir. Uning resurslari iqtisodiy xususiyat va iqtisodiy salohiyatga ega. Inson bu funktsiyadan birinchi asboblar yasashni, uylar qurishni va kiyim tikishni boshlaganida foydalana boshladi. Har yili insoniyatning ehtiyojlari ortib bormoqda, buning uchun tabiiy resurs qo'llaniladi.

Sivilizatsiya rivojlanishi bilan tabiat insonning estetik, ilmiy va madaniy sohalardagi ehtiyojlarini qondirishga yordam beradi.

Har doim sodir bo'ladi. Tabiat bilan o'zaro aloqasiz odamlar oddiygina yashay olmaydi. Shuning uchun jamiyat va tabiat o'rtasida konstruktiv o'zaro ta'sir bo'lishi kerak. Tabiat bilan aloqani buzmaslik uchun inson uni doimiy ravishda ma'lum bir optimal darajada ushlab turishi kerak.

Tabiat bilan o'zaro munosabat

Tabiat inson hayoti uchun vosita manbaidir. U hayot uchun turli xil imtiyozlar beradi, shuningdek, inson oldiga jamiyat har tomonlama rivojlanadigan vazifalarni qo'yadi. Masalan, daryolar, ko'llar, dengizlarning mavjudligi odamni baliqchilik sanoatini o'zlashtirishga undaydi, boy tuproqlar qishloq xo'jaligini rivojlantirishga, neft konlari - uni qazib olish va qayta ishlash usullarini ishlab chiqishga yordam beradi.

Shu bilan birga, muayyan hududda hech qanday tabiiy boylikning yo‘qligi insonni mavjud vaziyatdan chiqish yo‘lini izlashga, tabiatning yangi imkoniyatlarini o‘rganishga undaydi.

Insonning tabiat bilan konstruktiv o'zaro ta'siri tabiiy resurslardan foydalanish o'lchovi ma'nosida ifodalanishi kerak. Tabiiy resurslarning "taqchilligi" bilan odamlar o'zlarining rivojlanish imkoniyatlarini biroz qisqartiradilar va ko'pligi bilan ular hech narsasiz qolishi mumkin. Shuning uchun bu erda "oltin o'rtacha" tamoyili muhim ahamiyatga ega.

Konstruktiv o'zaro ta'sir inson hayotining barcha sohalarida muhim ahamiyatga ega. o'zaro munosabat jamiyatning uyg'un va to'g'ri rivojlanishiga yordam beradi.

Ko'pgina olimlar, psixologlar va psixofiziologlar ekstremal vaziyatlarning tavsifiga e'tibor berishdi. (Masalan, L. A. Kandybovich va V. A. Ponomarenko ma'lum bir kasb egalari duch kelishi kerak bo'lgan "tarang vaziyatlar" haqida gapiradilar; "g'ayritabiiy sharoitlar" ularning asarlarida S. A. Shapkin va L. G. Uayld tomonidan tilga olinadi; ba'zida bunday vaziyat stressli deb ataladi. , Hans Selye ta'limotiga asoslanib.) Nomidan qat'i nazar, bu holat, unga kirib, odam odatdagi holatdan tashqariga chiqadi va "oyoqlari ostidagi erni yo'qotadi".

Hatto hayotga xavf tug'dirmaydigan ziddiyatli vaziyat ham ekstremal holatga aylanishi mumkin. Rossiya aviakompaniyalaridan birida psixolog bo'lib ishlaganimda, men styuardessalar, shuningdek, aeroport xodimlari yo'lovchilar bilan muloqotda bo'lgan ish smenasidan keyin tom ma'noda oyoqlaridan yiqilib tushishiga duch keldim. Hayotga to'g'ridan-to'g'ri tahdid bo'lmagan, lekin haqoratgacha ko'p nizolar bo'lgan ish holati sog'liq uchun ham psixologik, ham jismoniy xavf nuqtai nazaridan ekstremal bo'lib chiqishi mumkin.

Favqulodda vaziyatda odam bilan nima sodir bo'ladi?

Agar navbatchi odam tez-tez favqulodda vaziyatlar deb ataladigan holatlarga duch kelsa, u oqilona harakatning asosiy dushmani qo'rquv ekanligini biladi. Qo'rquv tajribasiz o't o'chiruvchilarni yonayotgan uydan qochishga majbur qiladi, uchuvchilarni tuzatib bo'lmaydigan xatolar qilishga majbur qiladi. U fikrlash va yashash uchun zarur bo'lgan vazifalarni hal qilishga xalaqit beradi.

Qo'rquv parvozda yoki vahimada namoyon bo'lishi mumkin, u ko'pincha ongning torayishi, idrokning buzilishi va o'z harakatlari ustidan nazoratni yo'qotishi va hatto tajovuzkor portlashlar bilan birga keladi. Qo'rquvning yana bir noxush ko'rinishi bu bema'nilik bo'lib, unda odam o'z joyidan harakatlana olmaydi *.

Bizning yana bir "dushmanimiz" - bu hissiy stress. Agar biz qo'rquv yoki ishonchsizlikni bostirishga muvaffaq bo'lsak ham, bu uning yo'qolganligini anglatmaydi. Darhaqiqat, biz uni ichimizda saqlaymiz, aql bovar qilmaydigan miqdorda ruhiy energiya sarflaymiz. Va cheklash ertami-kechmi buzilishlarga, xatolarga va hatto kasalliklarga olib keladi.

Ekstremal vaziyatda inson xatti-harakatlarini oldindan aytish mumkinmi? Qo'rquvni engishingiz mumkinligini qanday bilasiz? Bu savolga javob berish uchun psixologlar qiyin vaziyatlarda aqlini yo'qotadigan odamlar tashvishli, hissiy jihatdan beqaror, o'zini past yoki juda yuqori baholaydi va asab tizimi zaif ekanligini aniqladilar. Biroq, hatto bu xususiyatlarning barchasiga ega bo'lgan odamlar ham o'zlarini tortib olishlari va zaif tomonlarini engishlari mumkin. Va kuchli va o'ziga ishonganlar ko'pincha boshlarini yo'qotadilar. Bundan tashqari, insonning tajribasini kafolatlamaydi.

1987 yilda Angliya osmonida aql bovar qilmaydigan voqea sodir bo'ldi. Yo‘lovchi samolyotida parvoz vaqtida old oynasi chiqib ketgan, natijada xavfsizlik kamarini taqmagan samolyot komandiri tushib ketgan va havo oqimi bilan samolyotning burniga bosilgan. Uning yordamchisi, mustaqil parvozlar tajribasiga ega bo'lmagan juda yosh uchuvchi, kislorod etishmasligi sharoitida laynerni yolg'iz qo'ndirishga majbur bo'ldi, bu vaqtda kabinada tornado kuchaygan. U o'z vazifasini a'lo darajada bajardi, parvoz qurbonlarsiz yakunlandi.

Bu va boshqa shunga o'xshash holatlarni qanday tushuntirish mumkin? Odamning yig'ilishiga va stupor yoki vahima tushmasligiga nima imkon beradi? Bitta javob yo'q.

Hech kim o'tkir vaziyatda odamning xatti-harakati haqida aniq prognoz bera olmaydi. Xo'sh, qiyin yoki xavfli ishlarga xodimlarni yollaganlar-chi? Hayotini qiyin kasb bilan bog'lamoqchi bo'lgan va agar hayotiga xavf tug'dirsa, hushyor fikrni saqlab qola oladimi yoki yo'qligini bilmoqchi bo'lgan odam nima qilishi kerak? Javob oddiy. Siz ekstremal vaziyatlarga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak, o'zingizni va xatti-harakatlaringizni nazorat qilishni o'rganishingiz kerak. Bunday treningni o'z psixologik xavfsizligini ta'minlash deb atash mumkin.

Psixologik xavfsizlikni ta'minlash

Har kuni o'ta og'ir vaziyatlarga duch keladigan Favqulodda vaziyatlar vazirligining psixologlari hissiyotlarni boshqarish qobiliyatiga katta e'tibor berishadi. Keling, o'z hissiy sohangizni boshqarishga yordam beradigan ba'zi usullarni ko'rib chiqaylik.

1. Qasddan dam olish. Ushbu mashq sizga ma'lum mushak guruhlarini ongli ravishda bo'shashtirishni o'rganishga imkon beradi va bizning his-tuyg'ularimiz tana bilan bog'liq bo'lganligi sababli, biz ularni ham nazorat qilishni o'rganamiz. Ushbu mashqni bajarish uchun imkon qadar qulay tarzda o'tirish yoki yotish kerak va tanani oyoqlardan boshgacha bo'shashtirishni boshlash kerak.
2. Tuyg'ular va drenajlardan xabardorlik. Siz qog'oz va qalam olishingiz kerak, so'ngra sizni hozirgi paytda bosib olgan his-tuyg'ularni yozishni boshlashingiz kerak. Ichkarida to'plangan narsalarni qog'ozga qo'yib, "tsenzurasiz" yozmaslik kerak. Keyin varaqni tashlab yuborish kerak. Ba'zilar uni yoqishni maslahat berishadi. Bu usul qo'rquv, ishonchsizlik, tashvish va boshqa noxush sharoitlar bilan qanday kurashishni o'rganishga imkon beradi. Shu bilan birga, u vazminlik va kuchlanishni engillashtiradi.
3. To'xtatib turish. Mojaroli vaziyatlarda siz quyidagi texnikadan foydalanishingiz mumkin. Tasavvur qiling-a, sizning raqibingiz devor orqasida turibdi va uning haqoratlari va hujumlari sizga etib bormaydi. Bu usul sizga boshqa birovning tajovuzkorligidan "yopish", e'tiborni chalg'itish va xafa bo'lmaslik imkonini beradi. Bu usul mojaroda munosabatlarni tartibga solish uchun o'z kuchlarini sarflamaslik kerakligini tushunadigan xizmat ko'rsatuvchi xodimlar uchun yaxshi.

Qiyin vaziyatda qanday harakat qilish kerak?

Xulosa qilib aytganda, men navbatchilik paytida qiyin mojaroli vaziyatlarga tushib qolishi mumkin bo'lgan o'quvchilarga bir nechta maslahat bermoqchiman. Qanday harakat qilish kerak? Agar siz g'azablangan olomon yoki tajovuzkor odam bilan yolg'iz qolsangiz va ular bilan jang qilmoqchi bo'lmasangiz, o'zingizni qanday himoya qilish kerak?

Olomon bilan munosabatda bo'lganingizda, olomondagi odam o'zining individualligini yo'qotishini unutmaslik kerak. Olomon o'ziga xos organizm bo'lib, raqib holatining o'zgarishiga sezgir munosabatda bo'ladi. Orqangizda devor bo'ladigan tarzda turishga harakat qiling. Yaxshisi, siz va olomon o'rtasida stol yoki boshqa to'siq bo'ladi. Hech qachon qo'rquv yoki xavotirni ko'rsatmang. Agressiv ohang va tahdidli imo-ishoralardan saqlaning. Aniq, sodda tilda, qisqa jumlalar bilan, hissiyotlarsiz gapiring. Odamlarga sizning xotirjam va ishonchli ekanligingizni ko'rsatishga harakat qiling. Bunday holda, siz muzokaralarga kirishishingiz mumkin va agar omadingiz bo'lsa, hatto olomonning harakatlarini ham yo'naltiring.

Antuan de Sent-Ekzyuperi yozganidek, harakat qo'rquvdan qutqaradi. Ko'pincha olomon yoki shaxslarning tajovuzkorligi aniq qo'rquv yoki noaniqlik tufayli yuzaga keladi. Agar sizning pozitsiyangiz bunga imkon bersa, odamlarning energiyasini foydali bo'lishi mumkin bo'lgan aniq harakatlarga yo'naltirishga harakat qiling. Bu ularning holatini o'zgartiradi.

Agar siz qiyin mojaroga kirgan bo'lsangiz, o'zingiz turib olmaslikka harakat qiling. M. E. Litvak tomonidan yaratilgan "psixologik aykido" usullaridan foydalaning. Agressiv odam sizdan qarshilik va g'azabni kutishini unutmang. U sizni o'z o'yiniga tortishiga yo'l qo'ymang. Ajralib turing va tirnash xususiyati yoki tajovuzkorlikni ko'rsatmang. Juda tez, uning sug'urtasi quriydi va u to'qnashuvni to'xtatadi.

Ehtimol, bu tavsiyalar eng qiyin sharoitlarda ham o'zingizni yo'qotmaslikni o'rganishingizga yordam beradi. Agar siz his-tuyg'ularingizni boshqarishni va xatti-harakatlaringizni to'g'ri shakllantirishni o'rgansangiz, ko'p vaziyatlar siz uchun ekstremal bo'lishni to'xtatadi.

Psixolog Natalya Chirkova

*Qo'rquv haqida tafsilotlar: Malkina-Pyxning "Inqirozli vaziyatlarda psixologik yordam" kitobi.

Vza jamiyat va tabiat o'rtasidagi munosabatlar - inson jamiyatining (antropogen omillar) tabiat va tabiatga (tabiiy omillar) inson salomatligi va iqtisodiy faoliyatiga ta'siri.

Insonning tabiatga ta'siri turlari

Antropogen ta'sirlar - iqtisodiy, harbiy, rekreatsion, madaniy va boshqa manfaatlarni amalga oshirish, tabiiy muhitda fizik, kimyoviy, biologik va boshqa o'zgarishlarni amalga oshirish bilan bog'liq inson faoliyati.

Buzg'unchi (buzg'unchi) ta'sir - tabiiy muhit tomonidan inson uchun foydali fazilatlarni yo'qotishga olib keladigan inson faoliyati. Masalan, tropik o'rmonlarning yaylovlar yoki plantatsiyalarga qisqarishi, buning natijasida moddalarning biogeokimyoviy aylanishi buziladi va tuproq ikki-uch yil ichida unumdorligini yo'qotadi.

Sta bilizing effekti - insonning ham xo‘jalik faoliyati, ham tabiiy jarayonlar natijasida tabiiy muhitning yo‘q qilinishini (halokatini) sekinlashtirishga qaratilgan inson faoliyati. Masalan, tuproq eroziyasini kamaytirishga qaratilgan tuproqni muhofaza qilish choralari.

konstruktiv ta'sir - inson faoliyati yoki tabiiy jarayonlar natijasida buzilgan tabiiy muhitni tiklashga qaratilgan inson faoliyati. Masalan, landshaftlarning meliorativ holatini yaxshilash, hayvonlar va o'simliklarning noyob turlari sonini tiklash va boshqalar. Vayron qiluvchi ta'sirni salbiy (salbiy), barqarorlashtiruvchi va konstruktiv - ijobiy (ijobiy) deb atash mumkin.

. Bilvosita (bilvosita) ta'sir - zanjir reaktsiyalar yoki insonning iqtisodiy faoliyati bilan bog'liq ikkilamchi hodisalar natijasida tabiatning o'zgarishi

Kutilmagan ta'sir inson o'z faoliyatining oqibatlarini oldindan bilmasa, ongsizdir.

Qasddan ta'sir qilish inson o'z faoliyatining muayyan natijalarini kutganda ongli bo'ladi.

tufayli tabiiy resurslardan foydalanish ortishi aholining o'sishi va rivojlanish ilmiy va texnikkim rivojlanadi ularning tugashiga va ishlab chiqarish chiqindilari va iste'mol chiqindilari bilan atrof-muhit ifloslanishining oshishiga olib keladi. Ya'ni, tabiiy muhitning yomonlashishi ikki sababga ko'ra sodir bo'ladi: 1) tabiiylikning qisqarishiresurslar; 2) atrof-muhitning ifloslanishi.

Insonning tabiatga ta'siri darajasi

Insonning tabiatga ta'sirining ekologik oqibatlarining chuqurligi bir nechta o'zgaruvchilarga bog'liq: aholi soni, turmush tarzi va atrof-muhit ongi. Bu munosabatni quyidagi formula bilan tavsiflash mumkin:

Ekologik oqibatlari \u003d (aholi * turmush tarzi) / atrof-muhit darajasi. ong.

Ekologik inqiroz. Ekologik halokat.

Jamiyat va tabiat o‘rtasidagi muvozanatsiz munosabat, ya’ni tabiatdan noratsional foydalanish ko‘pincha ekologik inqirozga, hatto ekologik halokatga ham olib keladi.

Ekologik inqiroz (ekologik favqulodda vaziyat) - atrof-muhitdagi barqaror salbiy o'zgarishlar bilan tavsiflangan va inson salomatligiga tahdid soladigan ekologik muammo. Bu insonning ishlab chiqarish va iqtisodiy faoliyati hajmi va biosferaning resurs va ekologik imkoniyatlari o'rtasidagi nomuvofiqlik tufayli insoniyat va tabiat o'rtasidagi munosabatlarning keskin holati. Ekologik inqiroz insonning tabiatga ta'sirining kuchayishi bilan emas, balki odamlar tomonidan o'zgartirilgan tabiatning ijtimoiy taraqqiyotga ta'sirining keskin kuchayishi bilan tavsiflanadi.

Ekologik halokat (ekologik ofat) - atrof-muhitning chuqur qaytarib bo'lmaydigan o'zgarishlari va aholi salomatligining sezilarli darajada yomonlashishi bilan tavsiflangan ekologik muammo. Bu tabiiy anomaliya bo'lib, ko'pincha inson faoliyatining tabiiy jarayonlarga bevosita yoki bilvosita ta'siridan kelib chiqadi va og'ir iqtisodiy oqibatlarga yoki ma'lum bir mintaqa aholisining ommaviy o'limiga olib keladi.

Ekologik inqiroz va ekologik falokat ko‘lamiga ko‘ra mahalliy, mintaqaviy va global bo‘lishi mumkin.

Uskunalar: proyektorli kompyuter (taqdimotlar uchun), to'p, diagnostika materiali, o'qituvchilar uchun bo'sh varaqlar, guruhlar uchun material (savol kartalari), yurak shablonlari (har bir ishtirokchi uchun), rasmlar: "Olma daraxti", "Savat", "Katerpillar" " , har bir ishtirokchiga turli rangdagi olma bilan 3 ta karta beriladi: qizil, yashil, sariq (har bir ishtirokchi uchun uchta), anketa varaqlari.

1. Diqqatni aktuallashtirish."Xudo bilan suhbat" taqdimoti ( 1-ilova ).

2. Ish uchun o'rnatish."Maqtov" psixotexnik mashqlari.

Ishtirokchilar aylana bo'ylab o'tirishadi. Uy egasi to'pni oladi va uni ishtirokchilardan biriga tashlab, iltifot aytadi. To'pni olgan kishi aylanadan istalgan odamni tanlaydi va davradagi har qanday ishtirokchiga iltifotini aytadi. O'yin har bir o'yinchi to'pga ega bo'lguncha davom etadi. Iltifot qisqa, yaxshiroq bo'lishi kerak - bir so'z bilan.

3. Rahbarning so‘zlari(kirish) ( 2-ilova ):

- Bugun biz muloqot psixologiyasining asoslarini eslaymiz. Uchrashuvdan ko‘zlangan maqsad u yoki bu vaziyatni to‘g‘ri baholay olish, bir-birimizga taslim bo‘lib, oqilona yechim topa olishdir.
“Bizning vazifamiz o‘quvchilarni do‘stona muhitda o‘rnak ko‘rsatib tarbiyalashdir.
- Haqiqiy muloqot madaniyati sherigiga o'zining ta'sir ob'ekti sifatida emas, balki axborot almashinuvining teng huquqli ishtirokchisi sifatida qarashni anglatadi. Pedagogik muloqot o'z ifodasini ma'lumotni etkazish qobiliyatida, o'quvchining holatini tushunishda, hamkasblar va ota-onalar bilan munosabatlarni tashkil etishda, muloqot sherigining o'zaro ta'sirida, o'z ruhiy holatini boshqarish san'atida topadi.
- Reflektsiya - vaziyatdan aqlan chiqib ketish va unga tashqaridan, his-tuyg'ularga, fikrlarga qarash qobiliyati. Biz o'z faoliyatimizni aks ettiramiz, lekin boshqa odamning faoliyati haqida fikr yuritishda biz shaxsiyatga o'tmaymiz. Muloqotdagi qarama-qarshiliklarni aniqlash uchun siz mulohaza yuritishingiz mumkin.
- Biz odamlarni kimligi uchun qabul qilishimiz kerak. Har birimiz o'z hayot standartlariga egamiz.

4. Nazariy: “Men hayotimizdan”.

Biz "o'z hayotimizdan" ba'zi kashfiyotlarni ta'kidlaymiz:

- Ular bir-biridan ajratilgan, ya'ni. normal sharoitda biz o'zimizni uchrashishga yo'l qo'ymaymiz.Bizning qismlarimiz navbatma-navbat yoqiladi va ko'pincha sarguzashtlarni xohlaydigan va ularni topadigan qism, lekin boshqa qismimiz buning uchun to'laydi.

- Agar bizning ba'zi bir qismimiz keskin ajralib tursa (hukmronlik qilsa), bu bizning qarama-qarshi tomonimiz bizda xuddi shunday kuchli rivojlanganligini, lekin qatag'on qilinganligini ko'rsatadi. Agar biz uyatchan bo'lsak, demak, bizning ichimizda chinakam chechak bor. Bir kun kelib u o'zini topadi. Ko'tarilgan qul yanada kuchli xo'jayinga aylanadi. Ahmoq Ivanushka hammadan aqlli bo'lib chiqdi - bunday misollar ko'p.

- Biz o'zimizda tan olmaydigan va o'zimizniki deb hisoblamagan qismlar boshqalarda juda yaxshi ko'rinadi va ko'pincha ular shunchaki ularga tegishlidir. Bostirilgan tajovuzkor odam boshqa odamlarni juda dahshatli deb biladi. Bizni ko'p bezovta qiladigan odamlar biz bilan umumiy muammolarga ega.

- Bizning qismlar o'rtasida aloqa yo'qligi sababli, ular bir-birlari haqida hech narsa bilishmaydi. Shuning uchun ular "tartibdan tashqari" deb ataladigan, ba'zan esa to'g'ridan-to'g'ri bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan tarzda ishlaydi. Zanjirlangan odam - o'zining a'zolari o'jarlik bilan bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan odamdir. Bunday odamning barcha energiyasi faqat ularni ushlab turish uchun ketadi. Tabiiylik va joziba siri bizning qismlarimizning muvofiqlashtirilgan ishida yotadi. Men ham matnda, ham ohangda, ham harakatda "Men seni sevaman" deyman. Ko'pincha bu boshqacha bo'ladi. So'zlar bir narsani aytadi, intonatsiya boshqa, imo-ishoralar uchinchi.

Agar biz o'zimizni bilish haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu o'zini yaxlit tizimga qabul qilish zonasining kengayishi. O'zini bilgan va qabul qilgan, o'zini sevgan odam haqiqatan ham o'zining xo'jayini bo'ladi, u erda u o'zining har bir qismi uchun foydalanishni topadi, bu erda bizning hech birimiz zararli, foydasiz yoki xavfli deb tashlanmaydi.

5. "Konstruktiv o'zaro ta'sir" diagnostikasi

- Keling, insonning boshqalarga bo'lgan munosabati uning u bilan konstruktiv munosabatda bo'lish qobiliyatiga qanday ta'sir qilishini aniqlashga harakat qilaylik. Keling, bir oz test qilaylik. Taklif etilgan bayonotlarni 10 balli tizimda baholashingiz kerak. Agar ushbu bayonot siz uchun imkon qadar to'g'ri bo'lsa - 10 ball, bo'lmasa - 0 ball.

Bayonotlar ro'yxati.

1. Menga ba'zan chidamlilik yetishmaydi.
2. Agar mening xohishlarim menga xalaqit bersa, men ularni qanday bostirishni bilaman.
3. Ota-onalar, yanada etuk insonlar sifatida, o'z farzandlarining oilaviy hayotini tartibga solishlari kerak.
4. Har qanday voqeada o‘z rolimni ba’zan bo‘rttirib yuboraman.
5. Meni aldash oson emas.
6. Menga o'qituvchi bo'lish yoqadi.
7. Ba'zan kichkina odamdek aldashni xohlayman.
8. Men sodir bo'layotgan barcha voqealarni to'g'ri tushunaman deb o'ylayman.
9. Har kim o'z burchini bajarishi kerak.
10. Ko'pincha men kerak bo'lganidek emas, balki xohlaganimdek harakat qilaman.
11. Qaror qabul qilayotganda uning oqibatlarini o‘ylab ko‘rishga harakat qilaman.
12. Yosh avlod qanday yashashni kattalardan o‘rganishi kerak.
13. Men ham ko'p odamlar kabi ta'sirchan bo'lishim mumkin.
14. Men odamlarda ular o'zlari haqida aytganlaridan ko'ra ko'proq narsani ko'rishga muvaffaq bo'ldim.
15. Bolalar, albatta, ota-onalarining ko'rsatmalariga amal qilishlari kerak.
16. Men maftunkor odamman.
17. Shaxsni baholashning asosiy mezonim xolislikdir.
18. Mening qarashlarim o'zgarmasdir.
19. Men nizoda yon berishni istamaganim uchungina yon bermayman.
20. Qoidalar foydali bo'lsagina oqlanadi.
21. Odamlar qanday sharoitda bo'lishidan qat'i nazar, barcha qoidalarga rioya qilishlari kerak.

Natijalarni qayta ishlash.

Jadvalning satrlari uchun ballar yig'indisini alohida hisoblang:

1, 4, 7, 10, 13, 16, 19 - D "bola"
2, 5, 8, 11, 14, 17, 20 - "kattalar" da
3, 6, 9, 12, 15, 18, 21 - P "ota-ona".

6. Transaktsion tahlil

Bitim - bu aloqa aktining birligi bo'lib, uning davomida "men" ning uchta holatidan birida bo'lgan suhbatdoshlar bir juft nusxa almashadilar. Boshqa odamga murojaat qilsak, biz odatda o'zimiz va suhbatdoshimiz uchun "men" ning uchta mumkin bo'lgan holatidan birini tanlaymiz: ota-ona, kattalar yoki bolaning holati. Bizning shaxsiyatimiz uchlikdir.

Davlat xususiyatlari(lavozimlar):

R - ota-ona: nazorat qiladi, sozlashlarni beradi, nima mumkin, mumkin emas, yaxshi, yomon, qiymat mulohazalari, "F" harfining holati. Ta'lim beruvchi, o'ziga ishongan tajovuzkor, "kerak", o'rgatadi, boshqaradi, qoralaydi. G'amxo'rlik qiladi. Misol uchun, bugungi kunda bu lavozimda kimdir: seminarga borishing kerak, men boraman.

B - kattalar: bu raqam, mavzu, uning so'zlari - shuning uchun u yanada oqilona, ​​oqilona, ​​ish haqini uyga olib kelish kerak. Ongli maqsad. Harakatlarni quradi. Oqilona, ​​to'g'ri, vazmin, "Men buni xohlayman, chunki menga kerak", ehtiyotkorlik bilan baholaydi, mantiqiy fikrlaydi, o'zini boshqaradi. Kuchli til bilan muloqot qilish (hissiyotlarda emas, ma'lumotni mubolag'asiz aniq uzatish). Misol uchun, bugun bu lavozimda kimdir dedi: Men seminarga boraman, chunki men kerak. Mavzu qiziq emas, lekin siz borolmaysiz.

D - bola: bu his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, istaklar, baxt, sevgi, nafrat, ijodkorlik, energiya, injiqlik. Hissiy, ishonchsiz, bo'ysunuvchi, "Men xohlayman", yaramas, o'jar, yaratadi, norozilik bildiradi. Zaif tilda muloqot qilish (ma'lumotni his-tuyg'ular va bezak bilan uzatish). Misol uchun, bugun shu lavozimda kimdir: seminarga bormaylik.

Ushbu pozitsiyalardan biri gipertrofiyalangan (ko'proq rivojlangan), bu turli oqibatlarga olib kelishi mumkin:

R - kasalxonada yoki qamoqxonada tugaydi.
B - uning yonida "sovuq".
D - injiqlik darajasida istak, boshqalarni manipulyatsiya qiladi.

Biror kishi birinchi iborani gapirib, suhbatning ohangini belgilaydi: u beixtiyor o'zi va suhbatdoshi uchun mos keladigan "men" holatini tanlaydi.

Ishbilarmonlik aloqasi B-B darajasida amalga oshirilishi kerak.
Bitimlar parallel va kesishuvchi bo'lishi mumkin.

Parallel operatsiyalar

R-R - g'iybat;
1. - sinfda 9 umuman nazorat qilinmaydi, hech narsa o'rgatmaydi;
2. - mening darsimda ular ham bo'shashib, hech narsa qilishni xohlamaydilar.

B-B
1. - soat nechada; 2. - 11.00.

D-D
1. - va agar biz seminardan qochib qutula olsak;
2. - qochib ketaylik.

R-D
1. - kundaligingiz qayerda;
2. - uyda unutgan.
Bolalar to'liq bo'ysunganda va doimo D pozitsiyasida bo'lsalar va ular kattalar holatida unga murojaat qilishadi. Bora-bora bu qullik-zulmkor munosabat qulning zolim bo‘lishni, undan ham qattiqroq zolim bo‘lishni istashiga aylanadi.

B-B - nima uchun menga "3" kerak
R-D - u nimaga loyiq edi, keyin u berdi.

Yashirin operatsiyalar

Er xotiniga B pozitsiyasidan B pozitsiyasiga aylanadi va 8 mart kuni retseptlar kitobini beradi. Xotin eriga nisbatan D pozitsiyasidan C pozitsiyasiga qadar o'ylaydi "Men ovqatni yomon pishiraman" (yashirin ma'no).
Muloqotning tranzaksiyaviy tahlili sizga B-B biznes aloqasining nozik tomonlarini o'zlashtirishga imkon beradi: aytilganlarning yashirin ma'nosini aniqroq tushunish, aloqa tashabbuskoriga aylanish, aloqaning taktik va strategik xatolaridan qochish. Bu uchta o'z hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi. Yetuk odam har xil xulq-atvor shakllaridan mohirlik bilan foydalanadi, agar ular o'rinli bo'lsa. O'z-o'zini nazorat qilish va moslashuvchanlik unga o'z vaqtida "kattalar" holatiga qaytishga yordam beradi, bu esa, aslida, hurmatli yoshdagi bo'lsa ham, etuk odamni yoshdan ajratib turadi. Zaif tilda emas, balki kuchli gapirish qobiliyati.

7. Diagnostika natijalarini sharhlash

Keling, test natijalarini ko'rib chiqaylik. Tegishli belgilarni (D, V, P) ma’nolarining kamayish tartibida joylashtiring. Nima oldingiz?

WDR- Sizda mas'uliyat tuyg'usi rivojlangan, o'rtacha darajada impulsiv va to'g'ridan-to'g'ri va tarbiya va o'qitishga moyil emassiz. Siz faqat kelajakda bu fazilatlarni saqlab qolishni xohlashingiz mumkin. Ular sizga muloqot, jamoaviy ish, ijodkorlik bilan bog'liq har qanday biznesda yordam beradi.

WFD - Sizda mas'uliyat hissi rivojlangan, tarbiya va o'qitishga moyilsiz.

RVD- Bunday kombinatsiya egasining hayotini murakkablashtirishi mumkin. "Ota-ona" "haqiqat qornini" bolalarcha o'z-o'zidan, hech narsada, shubhalanmasdan va oqibatlari haqida qayg'urmasdan kesib tashlaydi.

D ustuvor formulaning boshida - ilmiy ish uchun, aytaylik, mutlaqo maqbul variant. Masalan, Eynshteyn o‘zining ilmiy muvaffaqiyati sabablarini hazil bilan tushuntirib, u sekin rivojlanib, ko‘p savollar haqida odamlar odatda ular haqida o‘ylashni to‘xtatgandagina o‘ylaydi. Ammo bolalarcha spontanlik ma'lum chegaralargacha yaxshi. Agar u ishga aralashishni boshlasa, his-tuyg'ularingizni nazorat qilish vaqti keldi.

Endi har bir kishi samarali (konstruktiv) o'zaro ta'sir qilish ko'nikmalarini qanchalik yaxshi rivojlantirgani haqida tasavvurga ega. Ehtimol, ular sizning boshqalarga bo'lgan munosabatingizning xususiyatlariga bog'liqmi?

8. Yigit haqida masal ayting

Bir paytlar bir yigit bor edi va u haqiqatan ham zamonaviy dunyoni yoqtirmasdi va uni o'zgartirish uchun hamma narsani qilishga qaror qildi. Maktabni oltin medal bilan tamomlagan, Xalqaro munosabatlar instituti. U diplomat bo'ldi va bor kuchi bilan dunyoni o'zgartirishga harakat qildi. 15 yil o'tgach, u dunyo o'zgarmaganligini achchiq ta'kidladi. Keyin u o'z ta'sir doirasini toraytirishga qaror qildi, o'z shahriga qaytib keldi va bu erda u o'z orzularini amalga oshirishi mumkin bo'ladi: u odamlar uchun yangi uylar quradi. Moliyaviy ahvolni yaxshilash va boshqalar. U tinimsiz mehnat qildi. Ammo oradan 10 yil o'tdi va u afsus bilan ta'kidladiki, shaharda hayot avvalgidek saqlanib qolgan, odamlar o'zgarmagan. Keyin u oila a'zolariga ta'sir o'tkazishga, ularni o'zgartirishga qaror qildi. Ammo oradan 5 yil o‘tib ham mehnatining samarasini ko‘rmadi. Keyin u o'zini o'zgartirishga qaror qildi, u o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqdi. Uning odamlarga munosabati va uning atrofidagi odamlar o'zgarganini, uning atrofidagi dunyo o'zgarganini payqab hayratda qoldi.

“O‘qituvchi sifatidagi ishimiz bizdan ham bolalar, ham kattalar bilan muloqot qila olishimizni talab qiladi. Shuning uchun biz to'g'ri, samarali muloqot qilish usullarini o'rganishimiz, og'zaki va og'zaki bo'lmagan aloqa vositalarini psixologik qo'llab-quvvatlash qobiliyatini rivojlantirishimiz, muloqot tamoyillari va usullarini bilishimiz kerak.

- Mana, buyuk insonlarning fikrlari. Masalan, L. N. Tolstoyning: "So'z - bu harakat", "Faqat bolalarga bo'lgan muhabbat va bolaning ruhi bilan haqiqiy muloqot baxtli insoniyatni yaratishi mumkin" degan so'zlari. Yoki Shefner: "So'z o'ldirishi mumkin, so'z qutqarishi mumkin, so'z polklarni boshqarishi mumkin".

– So‘z haqida yana bir masal bor.

Bir kuni mehmonlar ziyofat uchun boy va olijanob yunon savdogariga kelishdi. Ulardan biri egasiga dedi: “Sizning qanday zukko va topqir qulingiz borligini butun shahar biladi. Bozorga jo‘nat, bizga dunyodagi eng go‘zal narsani olib kelsin”.
Egasi Ezopni yubordi. Aesop salfetka bilan qoplangan laganda bilan qaytadi. Ular uni ko'taradilar va u erda til yotadi. Ezop, siz tilni olib keldingiz! ”Mehmonlar hayron bo'lishdi. "Bu dunyodagi eng go'zal narsa emasmi? Til bilan biz muloyimlik, sadoqat, sevgi so'zlarini talaffuz qilamiz. Til bilan biz tinchlikni e'lon qilamiz, til bilan "erkinlik" so'zini talaffuz qilamiz, deydi Ezop.
Biroz vaqt o'tgach, mehmonlar uy egasidan topqir quli eng yomonini olib kelishni so'rashadi. Ezop yana tilni olib keldi. "Bu eng yomoni emasmi?" - deb so'radi u. “Tilimiz bilan nafrat so‘zlarini aytamiz, tilimiz bilan urush e’lon qilamiz, tilimiz bilan “qul” so‘zini aytamiz.

9. O‘rganilgan materialni mustahkamlash uchun guruhlarda ishlash

Vaziyatni modellashtirish va o'ynash(3-ilova ).

- Har bir guruh uchun taklif qilingan savollarga yoki mulohazalarga C (kattalar), P (ota-ona), D (bola) pozitsiyalaridan biriga javob berish kerak:

Bugun uyda kundalik daftarimni unutibman.(Javoblar namunasi: B - keyingi safar buni esdan chiqarmaslikka harakat qiling. R - maktabga ketayotganingizda nima haqida o'ylagan edingiz. D - xohlagan joyingizga olib boring va olib boring.).

Meni sizning mavzuingiz qiziqtirmaydi.(Namunaviy javoblar: B - hayotda hamma narsa qo'l keladi. R - uni o'rganishingiz kerak, chunki u majburiy fanlar ro'yxatida, men sizning fanimga qiziqishingizni so'ramayman, sertifikat uchun o'qing. D - yaxshi, uni o'rganmang.) .

-Oshxonadagi xatti-harakatlarim uchun meni “2” qo'yishga haqqingiz yo'q.(Namunaviy javoblar: B - Men sizga “2” bermasligim kerak edi, lekin sizning xatti-harakatingiz meni g'azablantirdi. R - Men nimaga haqqim borligini yaxshiroq bilaman, haqni silkitmang, burchlaringizni eslang, men' Nafaqat "2" qo'yaman, keyingi safar sizni ham haydab yuboraman va tushliksiz qolasiz.

- Men sinfda navbatchilik qilmayman, chunki men xohlamayman.(Namunaviy javoblar: B - barcha sinfdoshlar maktab o'quvchilarining burchi bo'lgani uchun navbatchilikda. R - kerak bo'lgani uchun navbatchi bo'lasiz. D - navbatchilik qilmaslikka harakat qiling.).

- Siz mening bolamni yoqtirmaysiz, chunki siz unga uy vazifasi uchun doimo ikkilik berasiz.(Namunali javoblar: B - "2" Men faqat uy vazifasi yo'qligi uchun qo'yaman va o'g'lingizda ular kamdan-kam hollarda bo'ladi. R - siz bolangizning o'qishini nazorat qilishingiz va uning uy vazifasi borligini tekshirishingiz kerak, D - "2" qo'ying va men qilaman. qo'ying.).

10. Xulosa. Maxsus aloqa texnologiyasi

Konfliktli vaziyatlar qanday hal qilinmasin, ularning ishtirokchilari qanchalik ezgu maqsadlarga yo'naltirilmasin, ular hech qachon pedagogik axloq me'yorlari va jamoat axloqi talablariga zid kelmasligi kerak. To'qnashuv - xuddi shu porox. U bir so'zdan yoki bitta harakatdan yonadi. Shunday ekan, har qanday mojaroning oldini olish yoki hal qilishning eng yaxshi yo‘li muloqot madaniyatining yuqori bo‘lishini ta’minlashdir.

Muloqotning maxsus texnologiyasi mavjud bo'lib, uning usullari taniqli psixologlar tomonidan ishonchli tarzda namoyish etilgan. (D. Karnegi).

1. Tabassum! Tabassum uni olganlarni boyitadi, berganlarni esa qashshoqlashtirmaydi!
2. Esda tutingki, inson uchun uning ismining tovushi inson nutqidagi eng muhim tovushdir. Boshqa odamga imkon qadar tez-tez ism bilan murojaat qiling.
3. Keling, boshqalarning yaxshi tomonlarini tan olishda aniq va samimiy bo'laylik.
4. Tasdiqlashda samimiy va maqtovda saxiy bo'ling, shunda odamlar sizning so'zlaringizni qadrlashadi, ularni butun umr eslab qolishadi.
5. Boshqa odamni tushunish istagi hamkorlikni keltirib chiqaradi.
6. Yaqinlaringizni tez-tez quchoqlang, o'ping va ularga e'tibor bering.

Erik Bern tomonidan "zarbalar" nazariyasi mavjud. 1945 yilda Rene Spits bolalar uyi tarbiyalanuvchilarini kuzatar ekan, ular yaxshi g'amxo'rlik qilishlariga qaramay, ota-onalari yoki yaqin qarindoshlari tomonidan tarbiyalangan bolalardan jismoniy va hissiy rivojlanishda orqada qolishlarini payqadilar. Spits yetimlarga mehr va maqtov yetishmaydi, degan xulosaga keldi. Bu va unga o'xshash boshqa tadqiqotlar asosida Bern "zarbalar" nazariyasini ishlab chiqdi. "Silash" so'zi bolaning teginishga bo'lgan ehtiyojini aks ettiradi. Bernning ta'kidlashicha, odamlar kattalar sifatida hamon bir-biriga teginishga moyil bo'lib, go'yo ularning jismoniy mavjudligini tasdiqlaydilar. Ammo bolalikni tark etgandan so'ng, odamlar jismoniy aloqa qat'iy cheklangan jamiyatga kiradilar, shuning uchun bu ehtiyojni tan olishning boshqa shakllari yoki "zarbalar" bilan almashtirish bilan kifoyalanish kerak. Tabassum, qisqa suhbat yoki iltifot - bularning barchasi sizni e'tiborga olganligingizning belgisidir va bu bizga quvonch baxsh etadi.

Doimiy ravishda o'z-o'zini hurmat qilish uchun yoki o'zini o'zi qadrlash hissi, zarur:
1. O'z his-tuyg'ularingizni baham ko'ring.
2. Nizolarni konstruktiv hal qilish.
3. Kundalik muloqotda do'stona iboralardan foydalaning.
4. Kuniga kamida 4 marta, yaxshisi 8 marta quchoqlang.

11. "Yashirin do'st" o'yini

Chiqarilgan yurakchalarga ismingizni va otangizning ismini yozing. Keyin o'qituvchi yuraklarni yig'adi, ularni aralashtiradi va o'yin ishtirokchilariga yana tarqatadi (ishtirokchilar uning egasi kimligini ko'rmasdan istalgan yurakni tanlaydilar).

Mashq qilish: Har bir ishtirokchi ushbu yurakka ismi yozilgan odamga tilak yozishi kerak. Keyin o'qituvchi bu yuraklarni birma-bir yig'adi va tarqatadi. Yuragini olgan kishi, tilaklar muallifini o'z zimmasiga olishi kerak.

12. Seminarda aks ettirish

Mashg'ulotchi barchaga samarali mehnati uchun minnatdorchilik bildiradi va seminar haqida o'z fikrlarini bildirishni taklif qiladi. Bu qanchalik qiziqarli va foydali bo'ldi, bu mavzu ustida ishlashni davom ettirish kerakmi yoki suhbat samarali va foydasiz bo'lgandir.

"Olma daraxti" aksini o'tkazish metodikasi

Doskaga rasmlar osilgan: "Olma daraxti", "Savat", "Katerpillar". Har bir ishtirokchiga uchta rangdagi olma beriladi: qizil, yashil, sariq. O'z his-tuyg'ularingizni olma ustiga yozish orqali ifodalash kerak:

qizil rangda - "savatga nima solib, o'zim bilan olib ketaman";
yashil rangda - "daraxtga osilgan narsa tushunarsiz bo'lib qoladi ..."
sariq rangda - "men tırtılga nima beraman, chunki bu unchalik yaxshi emas edi ..."

Ishlatilgan kitoblar:

1. Karyera yo'nalishi. Shaxsiy rivojlanish. Imtihonga tayyorgarlik bo‘yicha trening (9-11-sinflar): Sinf o‘qituvchilari va maktab psixologlari uchun amaliy qo‘llanma. Aut.-stat. M.Yu, Savchenko. - M .: "Vako", 2006. - (Pedagogika. Psixologiya. Menejment).
2. O'yinlar va stsenariylardan tashqari / E. Ber.; boshiga. ingliz tilidan. Yu.I. Gerasimchik. - Mn.: Potpuri, 2007 yil.
3. Psixologik testlar (ishbilarmonlar uchun) / Ed. USTIDA. Litvintsev. - M., 1994 yil.
4. INTERNET manbalari: "Xudo bilan suhbat".
5. V.I. nomidagi Minusinsk pedagogika kolleji o'qituvchi-psixologining ma'ruzalari. A.S. Pushkin" "O'qituvchining ota-onalar bilan samarali hamkorligi" Tolchenitsyna I.V.
6. Krasnoyarsk o'lkasi malaka oshirish va ta'lim xodimlarini kasbiy qayta tayyorlash instituti o'qituvchi-psixologi "Ishbilarmonlik aloqasi psixologiyasi" Shemberg E.N.

1

Konstruktiv o'zaro ta'sirni samarali qurish yo'llarini izlashda "o'zaro ta'sir" toifali sohasida "sheriklik" tushunchasining mazmuni tahlili keltirilgan. O'rganilayotgan ilmiy-pedagogik tushunchalarning semantik doirasining umumiyligi va "pedagogik o'zaro ta'sir" ta'rifining keng konteksti uni sheriklik va hamkorlik toifalariga o'tkazish imkoniyatini yaratadi. Maqolada sheriklik va hamkorlik konstruktiv o'zaro ta'sir turlari sifatida ko'rib chiqiladi, ularning umumiy va o'ziga xos xususiyatlari ochib beriladi. Tahlil natijasida shunday xulosa chiqariladi: haqiqiy o'quv amaliyotida hamkorlikning keng tarqalishi hamkorlikda talab qilinadigan ma'naviy va hissiy birlikka erishish qiyinligi bilan cheklanadi. Hamkorlik hamkorlikdan farqli o‘laroq, barcha sohalarda, jumladan, ta’limda ham kengroq qo‘llanish doirasiga ega. Hamkorlik, agar sheriklik ishtirokchilari o'z fikrlari va harakatlaridan xabardor bo'lsalar, sherikning o'zaro ta'siri va harakatlarining holatidan xabardor bo'lsalar, ya'ni. bu jarayonga aks ettiruvchi nazoratni kiritish. Maqolada “refleksiv hamkorlik” tushunchasini ilmiy muomalaga kiritish zarurati asoslab berilgan, ushbu hodisani keyingi tadqiq etish istiqbollari belgilab berilgan.

o'zaro ta'sir

pedagogik o'zaro ta'sir

hamkorlik

hamkorlik

aks ettirish

aks ettiruvchi nazorat

1. Enikeev M.I., Kochetkov O.L. Umumiy, ijtimoiy huquqiy psixologiya: Qisqacha ensiklopedik lug'at. – M.: Yurid. lit., 1997. - 448 b.

2. Korotaeva E.V. O'quv jarayonida sub'ektlarning hamkorligi: afsonalar va haqiqatlar // Pedagogik o'zaro ta'sir maktabi: kecha, bugun, ertaga: yosh o'qituvchilar uchun ilmiy maktab elementlari bilan Butunrossiya konferentsiyasi materiallari to'plami / ed. E.F. Zeera; Ural. davlat ped. un-t. - Yekaterinburg, 2010. - 310 p.

4. Eng so'nggi psixologik lug'at / V.B. Shapar, V.E. Rossoxa, O.V. Chapar; umumiy tahririyati ostida. V. B. Shaparya. - 2. ed. - Rostov-na-Donu: Feniks, 2006. - 808 p.

5. Novikov V.G. O'z-o'zini boshqarish va supravleniya ta'lim muassasasida talabalarning ijtimoiy faolligini rivojlantirish omillari sifatida // Regionologiya. - № 4. – 2008. URL: http://regionsar.ru/node/239 (kirish sanasi: 19.01.2014).

6. Pedagogika / Yu.K. Babanskiy, V.A. Slastenin, N.A. Sorokin va boshqalar; ostida. ed. Yu.K. Babanskiy. – M.: Ma’rifat, 1988. – 479 b.

7. Polonskiy V.M. Ta'lim va pedagogika lug'ati. - M .: "Oliy maktab" nashriyoti, 2004. - 512 b.

8.Psixologik lug'at / ed. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. Idop. - M .: Pedagogika-Press, 1999. - 440 b.

9. Ijtimoiy pedagogika lug'ati: darslik. oliy ta'lim talabalari uchun nafaqa. darslik muassasalar / Aut-komp. L.V. Mardaxayev. - M .: Ed. "Akademiya" markazi, 2002. - 368 b.

10. Amaliy psixologning lug'ati / S.Yu. Golovin. - 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. Idop. - Minsk: Hosil, 2007. - 976 p.

11.Ijtimoiy falsafa: Lug'at / Komp. g'azablangan. V.E. Kemerov, T.X. Kerimov. - M .: Akademik loyiha, 2003. - 560 b.

12.Tokareva L.A. Birgalikda boshqaruv Rossiyada zamonaviy ta'lim tizimini modernizatsiya qilish sharti sifatida (Saratov viloyati IPKiPRO faoliyati asosida): dis. ... qand. ped. Fanlar: 13.00.01. - Saratov, 2001. - 172 p.

13. Schedrovitskiy G.P. Faoliyatdagi aks ettirish // Metodologiya masalalari: Masalalar arxivi (1991–1995). - S. 157-188. URL: http://www.circle.ru/archive/vm/nom (kirish sanasi: 27.01.2012).

Ta’limni insonparvarlashtirish ta’limning yetakchi yo‘nalishlaridan biri va dolzarb muammo hisoblanadi. Pedagogik o'zaro ta'sir, hamkorlik, sheriklik nazariyachilar va amaliyotchilar tomonidan faol muhokama qilinadigan hodisalardir. Ushbu hodisalarga so'zsiz tadqiqot qiziqishiga qaramay, shuni ta'kidlash kerakki, ushbu tushunchalarning tuzilishi va mazmuni, ularni o'quv amaliyotida qo'llash texnologiyasi bugungi kungacha ilmiy munozaralar mavzusi bo'lib qolmoqda.

Falsafiy va sotsiologik adabiyotlarda "o'zaro ta'sir" asosiy kategoriyalardan biridir, chunki o'zaro ta'sir atamasi boshqa tushunchalarni ko'rib chiqish tartibini belgilaydi. Falsafada o'zaro ta'sir "narsalarning bir-biriga ta'sirini belgilash, turli ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni ko'rsatish, odamlarning birgalikda yashashi, inson faoliyati va bilish shakllarini tavsiflash" tushunchasidir. Zamonaviy psixologiya lug'atlarida o'zaro ta'sirning jarayoni va samaradorligi ta'kidlangan: "o'zaro ta'sir - bu sub'ektlarning bir-biriga ta'sir qilish jarayoni, ularning o'zaro bog'liqligini keltirib chiqaradigan, ijtimoiy o'zaro ta'sirning omili, ijtimoiy tuzilish va samarali guruh faoliyati" .

Pedagogikada pedagogik o'zaro ta'sir atamasi faol qo'llaniladi, u XX asrning 60-yillari oxiridan qo'llanila boshlandi. Yu.K. tomonidan berilgan ta'rifda. Babanskiy ta'kidlaganidek, ta'lim jarayoni ishtirokchilari o'rtasidagi munosabatlarning sub'ekt-sub'ekt xususiyati ta'kidlangan: "O'qituvchilar va o'quvchilarning maktabda muloqot qilish jarayonida o'zaro faolligi, hamkorligi "pedagogik o'zaro ta'sir" atamasi bilan to'liq aks etadi. .
Kelajakda "pedagogik o'zaro ta'sir" tushunchasi takomillashtirildi va to'ldirildi.

"Pedagogik o'zaro ta'sir" ta'rifining keng konteksti uni "sheriklik" va "hamkorlik" toifalariga o'tkazish imkoniyatini yaratadi, bu o'rganilayotgan ilmiy-pedagogik tushunchalarning semantik doirasi umumiyligini tasdiqlaydi.

Hamkorlik so'zi asli ruscha bo'lib, birinchi ma'noda qandaydir umumiy ishda ishtirok etish, ikkinchidan - birgalikdagi harakatlar, faoliyatni anglatadi. Sheriklik so'zi 19-asrning o'rtalarida olingan bo'lib, so'zma-so'z tarjimada "sherik" - men sherik bo'lgan, biznesni birgalikda meros qilib olgan kishi. Zamonaviy lug'atlarda "sherik" so'zining ma'nosi (Ozhegov lug'ati) "biror turdagi qo'shma faoliyatning ishtirokchisi" va "boshqa ishtirokchiga nisbatan (o'yin, raqs, spektakl) ishtirokchisi". 20-asrning ikkinchi yarmida "sherik" so'zi iqtisodiy ma'noga ega bo'ladi - biznes sherigi, savdo sherigi, birgalikdagi faoliyat ishtirokchisi. Ijtimoiy pedagogika bo'yicha lug'atda "sheriklik" va "hamkorlik" tushunchalari sinonim sifatida ishlaydi va "ijtimoiy pedagog va o'quvchi o'rtasidagi munosabatlar, bunda ikkinchisi tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lgan faoliyatni tanlashda teng ishtirok etishi, ularni tayyorlash va o'tkazishda".

Biz D.A.ning asarlarida “hamkorlik” tushunchasining turli ta’riflarini topdik. Beluxina, M.Yu. Zaitseva, I.B. Kotova, E.V. Korotaeva, N.B. Krilova, N.I. Repina, V.D. Semenova T.V. Xutoryanskaya, E.N. Shiyanov. Hamkorlikning muhim belgilarini E.V. Korotaeva: vaqt va makonda faoliyat ishtirokchilarining birgalikda ishtirok etishi; faoliyat ishtirokchilari uchun yagona maqsad va umumiy motivatsiyaning mavjudligi; hamkorlikni tashkil etish va rahbarlik organlarining mavjudligi; ishtirokchilar o'rtasida faoliyat jarayonini taqsimlash va individual operatsiyalarning izchilligi; birgalikdagi faoliyatning yagona yakuniy natijasini (mahsulotini) olish; shaxslararo munosabatlar faoliyati jarayonida rivojlanishi. Shunday qilib, hamkorlikning eng muhim xususiyati umumiy maqsadlarga erishishga qaratilgan sub'ekt va sub'ektning o'zaro ta'siridir.

“Hamkorlik” va “sheriklik” tushunchalari o‘rtasidagi munosabatga kelsak, biz tomonimizdan ko‘rib chiqilgan ishlarda bu tushunchalar ko‘pincha sinonim sifatida qo‘llaniladi, boshqa hollarda sheriklik hamkorlikning sharti, eng muhim belgisi yoki tarkibiy tarkibiy qismi deb ataladi.

Hamkorlik tadqiqotchisi E.V. Korotaevaning fikricha, haqiqiy ta'lim amaliyotida hamkorlikni keng joriy etish bir qator sabablarga ko'ra murakkablashadi: "bolalar va o'smirlarda axloqiy va axloqiy fazilatlarni shakllantirishning davom etayotgan jarayoni, ularning hissiy sohasining hukmronligi, impulsivlik, infantilizm (tug'ilgan). fiziologik rivojlanish jarayonlariga, balog'atga etishish, o'smirlik inqirozini boshdan kechirish va boshqalar), o'qituvchilar tomonidan ruxsat etilgan baholarning noto'g'riligi, ma'lum bir o'qituvchi va talaba o'rtasidagi mavjud munosabatlar ... o'qituvchi va o'quvchilar o'rtasidagi shaxslararo munosabatlarga olib keladi. juda xilma-xil: konstruktiv, buzg'unchi, cheklovchi va, afsuski, halokatli » . Shuning uchun zamonaviy ta'lim amaliyotida hamkorlik
in - haqiqiy emas, balki ta'lim jarayoni sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlarni qurishning istalgan turi.

Hamkorlik hamkorlikdan farqli o‘laroq, barcha sohalarda, jumladan, ta’limda ham kengroq qo‘llanish doirasiga ega. Hamkorlik - bu tomonlarning teng huquq va majburiyatlari bilan umumiy maqsadga erishishga qaratilgan konstruktiv o'zaro ta'sir turi. Bunday ta'rifda sheriklar o'rtasida kelishuvga erishish mexanizmi, ayniqsa, o'zaro munosabatlarning murakkab, noaniq va noaniq holatlarida to'liq aniq emas. Ilmiy munozarada sheriklar munosabatlarini qanday uyg'unlashtirish masalasi hali ham ochiqligicha qolmoqda. Biz gipotezani ilgari surdik, unga ko'ra sheriklik o'zaro ta'sir sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlar tizimi sifatida aks ettirish sheriklik tuzilmasiga kiritilganda samarali ishlaydi.

Keling, aks ettirish tushunchasiga to'xtalib o'tamiz. So'zma-so'z tarjimada aks ettirish "orqaga qaytish" (kech lotincha refleksio) degan ma'noni anglatadi. Psixologiyada aks ettirish hodisasi A. Buseman tufayli maxsus tadqiqot ob'ektiga aylandi. Mahalliy psixologiyada aks ettirishni o'rganish uchun asoslar B.G. Ananyeva, L.S. Vygotskiy, S.L. Rubinshteyn. Moskva uslubiy to'garagida aks ettirish muammosining rivojlanishi G.P. nomlari bilan bog'liq. Shchedrovitskiy va V.A. Lefebr va ular tomonidan ong va faoliyat muammosi kontekstida olib borilgan. G.P.ning so'zlariga ko'ra. Shchedrovitskiyning ta'kidlashicha, aks ettirish "ikki faoliyat akti o'rtasidagi maxsus hamkorlik aloqasi, kooperatorlar yoki kooperatorlarni birlashtirgan hamkorlikning maxsus tuzilishi" . V.A. uchun. Lefebr
mulohaza - "boshqa "xarakter", uning harakatlari va fikrlariga nisbatan tadqiqotchining pozitsiyasini egallash qobiliyati".

Zamonaviy mahalliy psixologik va pedagogik lug'atlarda aks ettirish bir nechta talqinlarga ega. V.P. Zinchenko va B.G. Meshcheryakova aks ettirishning quyidagi ta'rifini beradi: refleks - bu "o'z harakatlari, xatti-harakatlari, nutqi, tajribasi, his-tuyg'ulari, holatlari, qobiliyatlari, xarakteri, boshqalar bilan va boshqalarga bo'lgan munosabatlarini tahlil qilish, tushunish, o'z-o'zini anglashga qaratilgan aqliy (ratsional) jarayondir. , ularning vazifalari, tayinlashlari va boshqalar." . V.B. Chaparr nafaqat aks ettirishning fikrlash bilan bog'lanishiga ishora qiladi, balki bu aks ettirishning tavsifini beradi - "shubhalar va qarama-qarshiliklarga to'la", "o'z ruhiy holatini tahlil qilish". Bundan tashqari, aks ettirish kontseptsiyasining ikkinchi ma'nosi berilgan 2) o'zaro tushunish mexanizmi - "sub'ekt tomonidan tushunish, u qanday vositalar bilan va nima uchun u aloqa sherigida u yoki bu taassurot qoldirganligi" . S.Yu. Golovin "aks ettirish" tushunchasining ikkita ma'nosini ham ko'rsatadi:

1) o'z-o'zini bilish jarayoni. Muallif aks ettirishni aqliy bilish jarayoni bilan bog'laydi - "bu o'z qalbining faoliyatiga alohida e'tibor yo'nalishini nazarda tutadi". Bundan tashqari, muallif aks ettirishning paydo bo'lishi shartini - "mavzuning etarli darajada etukligi", ya'ni. ontogenezda aks ettirishning paydo bo'lishi ta'kidlangan;

2) o'zaro tushunish mexanizmi. Bu ma'noda aks ettirishning o'z-o'zidan hisobot berish, o'z ruhiy holatini tahlil qilish bilan bog'liqligi ko'rsatilgan.

Pedagogik lug‘atlarda refleksiya “hayot tajribasiga asoslangan ichki psixik harakatlar sub’ektining o‘zini o‘zi bilish jarayoni” (L.V.Mardaxayev), “shaxsning yangi tushunchaga kelish uchun o‘z tajribasini idrok etish qobiliyati” sifatida ta’riflanadi. , o'z e'tiqodlari va qadriyat munosabatlarini baholaydi va asoslaydi. Xulosa, umumlashtirish, o'xshashlik, taqqoslash va baholashni o'z ichiga oladi "(V.M. Polonskiy). Shunday qilib, pedagogik lug'atlarda insonga xos xususiyat sifatida aks ettirishga urg'u beriladi.

V.A. Lefebr refleksiv boshqaruv kontseptsiyasini taklif qildi, keyinchalik u rus nazariy tafakkurida samarali yo'nalishga aylandi. Lefebvr refleksiv boshqaruvni "qahramonlardan biri tomonidan qaror qabul qilish uchun asoslarni boshqasiga o'tkazish jarayoni" deb tushunadi. Olim qarama-qarshi tuzilmalar va hamkorlik holatlarida refleksiv boshqaruv harakatini ko'rib chiqdi. Boshqaruv muammolari bilan shug'ullanadigan ilmiy fanlar nuqtai nazaridan, menejment - bu odamlar va ob'ektlarga ularning harakatlarini boshqarish va kerakli natijalarni olish uchun amalga oshiriladigan ta'sir. Bizning fikrimizcha, refleksiv boshqaruv tushunchasida nazorat tushunchasidan foydalanish refleksiv boshqaruv atamasining ma’nosini biroz toraytiradi. Bu cheklovni bir qator ilmiy ishlarda (V.G. Novikov, L.A. Tokareva) uchraydigan birgalikda boshqarish tushunchasidan foydalanish orqali olib tashlash mumkin; . Bizning fikrimizcha, biz refleksiv tizimlar haqida gapiradigan hollarda birgalikda boshqaruv atamasini qo'llash to'g'ri ko'rinadi.

Hamkorlikning o'zaro ta'siri jarayonida aks ettirish mexanizmi, bizning fikrimizcha, 6 bosqichdan iborat:

1. Refleksiv chiqish. Konstruktiv o'zaro ta'sirni qurishda muammoli vaziyatni hal qilish uchun resurslarni topish imkoniyatini refleksli aniqlash.

2. O'zaro ta'sir vaziyatining tasvirini qurish.

3. Ko'zgu tasvirining ob'ektivligi. Hamkorlar tomonidan hal qilinayotgan vaziyatda qo'shimcha shartlar va vaziyatning semantik ufqlarini kengaytiradigan yangi refleksiv pozitsiyalarni qurish. Hamkorlarning bayonotlarini ob'ektivlashtirish, uning og'zaki, grafik, ramziy shaklda adekvat ifodasi.

4. Ko'rsatilgan tarkibni sxematiklashtirish.

5. Turli sheriklarda mavjud bo'lgan vaziyatni ifodalashdagi farqlarni bartaraf etish, masalan, vaziyatni to'liq anglamaslik, yashirin narsalarni hisobga olmasdan e'tiborni aniq, tashqi tomonlarga qaratish, o'z harakatlarini tushuntira olmaslik. vaziyat haqida o'z tushunchasini shakllantirishda va hokazo.

6. O'z-o'zini refleksli hamkorlik tizimini yaratish. Konstruktiv o'zaro munosabatlarning normalari, qoidalari va qadriyatlarini ishlab chiqish va qabul qilish jarayonini birgalikda boshqarish orqali o'zaro hamkorlikdagi sherik bilan muammoli vaziyat tasvirlarini muvofiqlashtirish.

Shunday qilib, biz tadqiqot davomida kelgan asosiy xulosalarni tuzamiz:

1. Sheriklik va hamkorlik konstruktiv hamkorlik turlari hisoblanadi.

2. Haqiqiy ta'lim amaliyotida keng tarqalgan hamkorlik hamkorlikda talab qilinadigan ma'naviy va hissiy birlikka erishish qiyinligi bilan cheklanadi. Talabalar ham, o'qituvchilar ham har doim ham bunga tayyor emaslar.

3. Zamonaviy ta'lim amaliyoti sharoitida konstruktiv o'zaro ta'sirning yanada adekvat turi, bizning nuqtai nazarimizdan, sheriklikdir, chunki hamkorlik to'liq tushunish, birlik, izchillik, ma'naviy va hissiy birlikni, maqsad birligi va yakuniy natijani nazarda tutadi. qo'shma faoliyat, sheriklikda esa mexanizm turli pozitsiyalarni muvofiqlashtirish, kelishuvlarning mavjudligi (o'zaro munosabatlar qoidalari), axloqiy me'yorlarga rioya qilishdir.

4. Agar sheriklik ishtirokchilari o'z fikrlari, harakatlaridan xabardor bo'lsalar, shuningdek sherikning o'zaro ta'siri va harakatlarining holatidan xabardor bo'lishsa, hamkorlik samarali hisoblanadi, ya'ni. bu jarayonga refleksiv boshqaruvni kiritish.

5. Shuning uchun biz refleksiv sheriklik tushunchasini kiritishni zarur deb hisoblaymiz. Refleksiv sheriklik - bu ishtirokchilarning xatti-harakatlarini refleksli nazorat qilish (o'z-o'zini tartibga solish), o'zaro ta'sir holatini birgalikda boshqarish va o'zaro ta'sirning normalari, qoidalari, qadriyatlarini ishlab chiqishga asoslangan konstruktiv o'zaro ta'sir turi. harakatlarning izchilligi va o'zaro ta'sir ishtirokchilarining maqsadlariga erishishga qaratilgan birgalikdagi faoliyatning samaradorligi uchun javobgarlikni taqsimlash.

Ushbu hodisani o'rganishning keyingi yo'nalishi bizga uning mazmuni, tuzilishi va funktsiyalarini o'rganish zarurati kabi ko'rinadi.

Taqrizchilar:

Stenina T.L., pedagogika fanlari doktori, dotsent, Ulyanovsk davlat texnika universitetining yoshlar bilan ishlash bo‘yicha prorektori,
Ulyanovsk;

Lebedeva L.D., pedagogika fanlari doktori, Ulyanovsk davlat texnika universitetining siyosatshunoslik, sotsiologiya va jamoatchilik bilan aloqalar kafedrasi professori,
Ulyanovsk.

Asar tahririyat tomonidan 2014 yil 31 yanvarda olingan.

Bibliografik havola

Shigabetdinova G.M. HAMKORLIK konstruktiv o'zaro ta'sir sifatida: MUAMMONING NAZARIY FOSHLARI // Fundamental tadqiqotlar. - 2014. - 3-1-son. - 193-196-betlar;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=33611 (kirish sanasi: 03.03.2019). "Tabiiy tarix akademiyasi" nashriyoti tomonidan chop etilgan jurnallarni e'tiboringizga havola qilamiz.