Eng muqaddas Theotokos uning maxsus homiyligi ostida er yuzida to'rtta joyni egalladi. Bular Uning yerdagi uchastkalari yoki yerdagi taqdirlari: Iberia, Athos, Kiev va Diveevo.

Nikolay Aleksandrovich Motovilov "Seraphimning xizmatkori va Xudoning onasi" imperator Nikolay I ga yozgan maktubida shunday tushuntiradi: "Uning bu to'rtta joy uchun barakasi shundaki, u har kuni uch soat davomida bu joylarning har birida shaxsan o'zi bo'lishga va'da berdi - va ularning birorta ham aholisi halok bo'lishiga yo'l qo'yilmaydi."

Ziyorat vaqtini to'g'ri taqsimlashga harakat qiling. Avvalo, Serafim otasining qoldiqlarida xavfsiz sayohat uchun minnatdorchilik bildiring, monastirda qolish uchun duosini so'rang.

Oshxonada turar joy va ovqatlanish uchun siz Haj markaziga murojaat qilishingiz mumkin (qishda soat 8-00 dan 20-00 gacha va yozda 8-00 dan 21-00 gacha). Bundan tashqari, istalgan mehmonxonada yoki xususiy uylarda qolishingiz mumkin.

Monastir ertalab soat 5:00 dan 22:00 gacha ochiq, tungi xizmat o'tkaziladigan bayramlar bundan mustasno. Trinity, Transfiguration va Qozon soborlari, Bokira tug'ilgan cherkovi jamoatchilik uchun ochiq 8:00 dan 16:00 gacha (yozda 17:00 gacha) ma'badni tozalash uchun tanaffus bilan 12-00 dan 13-00 gacha, agar unda ibodat qilingan bo'lsa.

Diveevodagi Osmon malikasining Kanavka ustidagi ziyoratchilar

Asosiy Diveevo ziyoratgohi Xudoning onasi kanalidir. Ota Serafim bu Kanavka haqida juda ko'p ajoyib narsalarni aytdi. “Bu truba Xudo onasining qoziqlaridir. Osmon malikasining o'zi kamarini o'lchadi, Dajjol kelganda, bu truba unga yo'l qo'ymaydi!" Muqaddas Kanavka bo'ylab yurishni unutmang va qarindoshlaringiz va do'stlaringiz uchun Osmon malikasiga ibodat qiling.

Siz manbalarga tashrif buyurishingiz mumkin: Aziz ona Aleksandra, Iverskiy, Kazanskiy, Panteleimonovskiy va "Tenderness".

Ayollar tizzadan pastroq kiyimda, ko'kraklari, qo'llari va boshi yopiq holda bo'lishlari maqsadga muvofiqdir. Muqaddas monastirga erkaklarning shimlar, shortilar va futbolkalarda kelishi qabul qilinishi mumkin emas.

Ibodat qilish uchun ma'badda bo'lganingizda, Xudodan qo'rqib turing, sukunat va tartibni saqlang, hech kimni tanbeh qilmang. Agar kimdir sizni xafa qilsa, jimgina chidashga harakat qiling.

Darhol birlashishga shoshilmang, siz birlashishga jiddiy tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Buni ikkinchi yoki uchinchi kuni qilish yaxshidir. Birlashma kuni shov-shuvlardan qochish va hurmat bilan sukut saqlash, Xudo haqida mulohaza yuritish va Muqaddas Yozuvlarni o'qish kerak.

Ko'ylaklarda buloqlarda cho'milish ayollarga mos keladi. Odatda cho'milganda ular uch marta sho'ng'ishadi. Ba'zilar bir vaqtning o'zida barcha manbalarda cho'milishga intilishadi, lekin esda tutish kerakki, Xudoning yordami miqdordan emas, balki ruhning holatidan: tavba qilish va o'z hayotini tuzatish istagidan kelib chiqadi. Birlashishdan keyin buloqlarda suzish bunga loyiq emas. Buyuk Ma'badni - Masihning tanasi va qonini qabul qilib, siz er yuzida mumkin bo'lgan eng yuqori muqaddaslanish bilan muqaddaslanasiz.

Monastirga ekskursiyaga tashrif buyurib, Diveyevo erining asketlari va monastirning tashkil etilishi haqida bilib olishingiz mumkin.

Transfiguratsiya sobori ayvonida va Kanavka oxiridagi ibodatxonada siz Ota Serafimning quyma temirida muqaddas qilingan krakerlar va uning qoldiqlaridan moyni olishingiz mumkin.

Diveevoga sayohat paytida ziyoratchilar va sayyohlar quyidagi qoidalar va tavsiyalarga amal qilishlari kerak:

1. Diveevoga guruh bilan sayohat qilgan barcha ziyoratchilar va sayyohlar quyidagilarga majburdirlar:

• Guruhga hamroh bo'lgan guruh rahbarining talablarini bajaring
• Marshrutda umumiy jadvalga rioya qiling
• Transport kompaniyasining (avtobus) mulkini axlatga tashlamang yoki shikastlamang
• Transport kompaniyasining mol-mulkiga zarar yetkazilgan taqdirda, etkazilgan zararni qoplash
• Avtobus harakatlanayotganda, shaharlararo yo'nalishlarda yo'lovchilarni tashish qoidalariga rioya qiling: xavfsizlik kamarlarini bog'lang, avtobus harakatlanayotganda o'rnidan turmang va salonda harakatlanmang.
• Guruhni kutmasdan avtobusga o'z vaqtida qayting. Agar kimdir rejalashtirilgan jo'nash vaqtida kelmagan bo'lsa, guruh 10 daqiqa kutadi va keyin kechikmasdan marshrutni davom ettirish huquqiga ega.
• Monastirda, ibodatxonalarda, buloqlarda o'zini tutish qoidalariga rioya qiling
• Monastir qoidalariga mos keladigan kiyimlarga ega bo'ling
• Ekskursiya ishtirokchilariga nisbatan to'g'ri, xushmuomalalik va hurmat bilan munosabatda bo'lish

• 6 ta manbadan suv idishlari
• Nam kiyimlar, dugouts, krakerlar uchun qadoqlash sumkalari
• Keng bo'yinli va moy uchun yorliqsiz kichik shisha
• Oltita manbada ayollar uchun suzish ko'ylaklari
• Boncuklar
• kichik sochiq
• Bosh uchun kichik yostiq
• Paxta paypoqlari
• Adyol yoki yupqa adyol
• Soyabon yoki yomg'ir palto
• Monastirga tashrif buyurish uchun zarur bo'lgan kiyim va poyabzal
• Agar muloqot qilmasangiz, men erta nonushtaga boraman
• Birinchi yordam to'plami - yo'lda kerak bo'lgan dori-darmonlar, gips, bint

3 . Poyafzal va kiyim

• ziyoratchilar uchun qulay, ozoda va monastir talablariga javob berishi kerak va kerak suvga cho'mgan uchun pektoral xoch.

Monastirga tashrif buyurgan ayollar quyidagi kiyimlarni kiyishlari kerak:

• Tizzalarni yopadigan yubkada (to'piqgacha bo'lgan hojilar uchun)
• Yelkalarni qoplaydigan va chuqur boʻyinbogʻi boʻlmagan kurtka (ziyoratchilar uchun, uzun yengli va koʻr yoqali)
• yopiq poyabzal
• Boshi sharf bilan qoplangan
• Ayollarga monastir hududida shim, shorti, kalta yubka va ochiq-oydin dafn kiyimida bo'lish taqiqlanadi.

Monastirga tashrif buyurgan erkaklar quyidagi kiyimlarni kiyishlari kerak:

• Oyoq Bilagi zo'r shimlar
• Yelkalarni qoplaydigan ko'ylak yoki futbolka (ziyoratchilar uchun uzun yenglar)
• yopiq poyabzal

4. Muqaddas buloqlarda o'zini tutish qoidalari:

• Siz boshingiz bilan uch marta manbaga sho'ng'ishingiz kerak (chelakdan uch marta quyish bilan teng)
• Sho'ng'ishdan oldin siz ibodat o'qishingiz kerak “Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin", o'zingizni kesib o'ting va boshingiz bilan sho'ng'in (yoki to'kib tashlang). Ushbu protsedurani uch marta takrorlashingiz kerak.
• Manbaga cho'milganda, ayollar ko'ylakda, erkaklar ichki kiyimda bo'lishi kerak.
• Ular cho'mgan choyshablar siqib, sumkaga solinadi. Uyda, u quritilgan va siz uchun qiyin vaqtda, ruh yoki tananing kasalligida ishlatiladi. Buloqqa ichki kiyimsiz sho'ng'ish qat'iyan man etiladi!!!
• Tanqidiy kunlarda ayollar muqaddas buloqlarni ziyorat qilmasliklari kerak.
• Hech qanday holatda buloqlarda ishlatiladigan idishlar (chelaklar, chelaklar va voronkalar). erga qo'yilmagan! Manbadan chelak bilan suv olib, chelakni skameykaga qo'ying va suv idishingizni cho'chqa va voronka yordamida to'ldiring. Dozalash uchun chelaklar plastik bo'lib, vannalarda. Plastik chelaklar bilan yuvish uchun suv manbadan emas, balki vannadan olinadi.

5. Monastir hududida bu mumkin emas:

• Baland ovozda gapirish, so'kinish, turtish, yugurish;
• Chiqindilarni tashlash, gullarni yirtish va daraxt shoxlarini sindirish;
• Rohibalarning suratlarini oling;
• Aholi bilan behuda suhbatlarga kirishing;
• Birodarlik binolari hududiga kiring;
• Jamoatlarda foto va video jihozlardan foydalaning;
• Yodgorlik va piktogrammalarni hurmat qilish uchun tanqidiy kunlarda ayollar; ma'badlarga kiring (siz faqat ayvonda turishingiz mumkin - bu ma'badning qadamlari va uning o'rta qismi orasidagi bo'shliq);
• Monastir hududida chekish;
• Kanavka bo'ylab bemalol yurish, qo'l ushlash va gaplashish va shu bilan ibodat bilan yurgan odamlarni bezovta qilish;

• Monastirga tashrif buyurgan har bir kishi to'g'ri kiyinishi kerak.
• Siz 150 marta o'qishingiz kerak bo'lgan Theotokos ibodati bilan asta-sekin truba bo'ylab yurishingiz kerak:

Bokira Maryam, xursand bo'ling

Muborak Maryam, Rabbiy siz bilandir;

Siz ayollarda baxtlisiz

Sening qorningning mevasi ham muborakdir,

Najotkor bizning jonimizni dunyoga keltirganidek.

• Monastirga tashrif buyurganingizda, siz qoldiqlar va mo''jizaviy piktogrammalarga biriktirishingiz mumkin:

Trinity soboridagi Ota Serafimning qoldiqlari

Diveyevo avliyolarining qoldiqlari: Qozon cherkovidagi Aleksandra, Marta va Elena

Diveyevoning muborak qoldiqlari: Qozon cherkovida Pelageya, Praskeva va Maryam

Uchbirlik soboridagi Xudo onasining muloyimligining mo''jizaviy belgisi

Trinity soboridagi Qozon Xudo onasining mo''jizaviy belgisi

• Saraton / mo''jizaviy ikonaga qanday to'g'ri yondashish kerak: har qanday ziyoratgohga ibodat bilan yaqinlashishingiz kerak. Muqaddas qoldiqlarga yaqinlashib, ular odatda o'zlarini kesib o'tadilar, ikkita kamon qiladilar, so'ngra krakerni qo'llashadi. Keyin - yana ta'zim qiling. Agar mo''jizaviy ikona va muqaddas ziyoratgohni ulug'lashni xohlovchilar navbati bo'lsa, uning yonida uzoq vaqt turishingiz shart emas.
• Siz Bogorodichnaya Kanavkadan ma'lum bir joyda Yerni bepul terishingiz mumkin. Belgilangan joyda Muqaddas kanaldan Yerni yig'ishda devorni kesib o'tish va Muqaddas zaminga oyoq bilan qadam bosish qat'iyan man etiladi.
• Transfiguratsiya cherkovida bepul yoritilgan moyni olish mumkin. Yog 'ziyoratchining shishasiga quyiladi va faqat monastirga shaxsan kelganlar uchun. O'z yaqinlaringiz uchun yolvorish va so'rashning hojati yo'q. Ular uchun moyni har qanday monastir do'konida sotib olishingiz mumkin.
• Monastirga shaxsan tashrif buyurgan har bir kishi o'z sumkasida Serafim otasining quyma temirida yoqilgan Rusksni bepul olishi mumkin. Sizning yaqinlaringiz uchun siz do'konda Rusks sotib olishingiz mumkin. Yoritilgan krakerlar, shuningdek, prosporalar ovqat emas va siz uchun qiyin bo'lgan kunlarda va kasallik kunlarida namoz bilan och qoringa olinadi va muqaddas suv bilan yuviladi.
• Soat 11.00 dan keyin siz monastir oshxonasida bepul ovqatlanishingiz mumkin (yomg'ir sho'rva, o't bo'tqa, o'simlik choyi)
• Monastirning do'konlarida siz qiyin paytlarda sizga yordam beradigan piktogrammalar, kitoblar, otkritkalar, cherkov idishlari va yodgorliklarda yoritilgan narsalarni sotib olishingiz mumkin.

Xudo va Bibi Maryam sizni barakali qilsin!

Ushbu Diveevo sayohat bo'yicha qo'llanmaning maqsadi Diveevo monastiriga endigina bormoqchi bo'lganlarning savollariga javob berishdir: Diveevo nima? Bu yerda nima qilish kerak? O'zini qanday tutish kerak? Muqaddas xandaq nima? Va eng muhim savol - nima uchun odamlar Diveevoga kelishadi?
Shuningdek, siz Diveevo va uning atrofida qanday muhim joylar, diqqatga sazovor joylar borligini bilib olasiz, bu erga bir kechada kelganlar uchun tunashingiz mumkin.
Diveevoga birinchi sayohatim 2013 yil 11 mayda bo'lib o'tdi. Safar qisqa va ancha tartibsiz edi. Juda yuqori darajadagi monastirlarga (Optina Pustyn, Valaam monastiri, Trinity-Sergius va Pskov-Pechora Lavra) sayohat qilishning katta tajribasini hisobga olsak ham, Diveevskiy monastiri menga butunlay boshqacha tuyuldi. Va men bunga mutlaqo tayyor emas edim.

Reklama - klubni qo'llab-quvvatlash

Maqolada:

Diveevo - ommaviy ziyoratgoh. Avvalo, odamlar bu erga ibodat qilish uchun kelishadi va hozirgi vaqtda Rabbiydan o'zlari uchun eng muhim narsani so'rashadi. O'ylaymanki, har xil odamlar - ziyorat qilish uchun chuqur dindorlar ham, sayyohlar, sayohatchilar ham ma'rifiy maqsad - milliy tarix bilan tanishish uchun kelishadi.
Ziyoratchilarga osonroq – ular ataylab borib, nima uchun kelganlarini, qayerga borishlarini, bu yerda nima qilishlarini bilishadi. Shuningdek, ular Diveevskiy monastirining barcha maxsus joylarini, masalan, Muqaddas Kanavkani bilishadi.

Turistlar uchun bu qiyinroq. Endi ishonchim komilki, siz qaerda ekanligingizni va oldingizda nimani ko'rayotganingizni yaxshiroq tushunish uchun Diveevoga kelishingizga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Aks holda, hamma narsa mantiqiy emas.

Men uzoq vaqt davomida qanday yozishni o'yladim. Bu erda ko'rganimiz haqida foto insho, xronologik hikoya? Nimaga. Lekin birinchi navbatda, bunday bo'lmaydi.
Men Diveevo haqida birinchi postni men kabi o'rtoqlar uchun - bu erga borishni xohlaydigan, lekin monastir haqida hech narsa bilmaydiganlar uchun yozyapman. Kechikkan xatoimni tuzatish.

Alohida joy - Diveevskiy monastiri va Muqaddas Kanavka tarixi

Shunday qilib, men sizga Diveevo monastirining tarixi va uning asosiy ziyoratgohi - Kanavka haqida qisqacha aytib beraman.
Serafim-Diveevskiy monastirining xususiyatlarini boshqalardan oldin qidirib, men bu monastir Xudoning Muqaddas Onasining to'rtinchi loti (birinchi uchtasi Iberiya, Athos va Kiev), ya'ni ma'lumotga duch keldim. er yuzidagi to'rtta joydan biri (va Rossiyadagi yagona!), uning maxsus homiyligida. Menimcha, bu joyning o'ziga xos jozibadorligi shu erda. Ba'zilar bu erga ibodat qilish, ma'naviy poklanish, shifo topish uchun kelishadi, boshqalari Diveevoni kuch-qudrat joyi deb hisoblab, istaklarini ro'yobga chiqarish uchun kelishadi, ular aytishadi. Asosiysi, har kim o'zi izlagan narsasini topadi.

1823 yil 25-noyabrda Xudoning onasi Ota Serafimga zohir bo'ldi. Xudoning onasi unga Diveevoda monastir qurilishi kerak bo'lgan joyni ko'rsatdi va uni ariq va devor bilan o'rab olishni buyurdi. Ushbu voqea tufayli Diveevskiy monastiri yaratildi.
Bu tegirmon qurilishi bilan boshlangan. 1833 yil boshiga kelib, Sankt-Seraphimning o'limidan bir necha kun oldin Kanavka qurilgan. Groove "Bu perimetri bo'ylab uzunligi 777 metr bo'lgan ettiburchakdir. Ota Serafimning hayoti davomida olti tomoni qazilgan va ettinchi tomonda, rohibning bashoratiga ko'ra, sharafiga katta sobor bo'lishi kerak. Xudoning onasining belgisi "Muloyimlik" *.

"Ota Serafim bu Kanavka haqida juda ko'p ajoyib narsalarni aytdi. Bu Kanavka Xudo onasining qoziqlari ekanligini! Mana, Osmon malikasining o'zi uni chetlab o'tdi! Bu Kanavka osmongacha baland! Bu er meros qilib olingan. Xudoning eng sof onasi O'zi! Mana, menda otam, Athos, Kiev va Quddus bor! Va Dajjol kelganda, u hamma joydan o'tadi, lekin bu kanal sakramaydi! "."(Ota Vasiliy Sadovskiy). *

Sarovlik Serafim vafotidan keyin Diveevo monastiri uchun qiyin kunlar keldi. Yivni parvarish qilishdan voz kechildi, tegirmon ko'chirildi, ba'zi binolar buzildi, odamlar uni hurmat qilmasdan yiv orqali yura boshladilar. Ular hatto vagonlarda ham sayohat qilishgan. Monastirning yangi binolarini qurish Kanavkadan tashqarida amalga oshirila boshlandi.

Yigirmanchi asr hojisining xotiralaridan: "Rohibalarning jim qiyofalari asta-sekin Kanavka bo'ylab harakatlanib, tasbehni ag'darib, ohista pichirlab duo qilishdi. So'qmoq daraxtlar bilan o'ralgan yaxshi o'ralgan qirg'oq bo'ylab o'tardi. To'g'on yonbag'irlari o't va yovvoyi gullar bilan qoplangan edi. ziyoratgoh kabi qo‘riqlanadi”. Shu bilan birga, ular "Bokira Maryam, xursand bo'ling" ni bir yarim yuz marta va har o'n marta - "Otamiz" ni o'qib, tiriklar va o'liklarni xotirlashdi.

Kanavkaning gullari, o'tlari va tuproqlari dorivor hisoblangan. 20-asrning boshlariga kelib, butun Rossiya Osmon malikasining Kanavkasini bilardi. Minglab odamlar Kanavka, Noziklik belgisi va Transfiguratsiya cherkovidagi shifolar haqida eshitib, bu erga kelishdi. Qiziq, lekin hozir ham, 21-asrda, Kanavkada siz yuz-ikki yil avval qanday bo'lsa, xuddi shu narsani ko'rasiz - tepalikdagi yo'l, singan ochiq halqa ko'rinishida. Imonlilar asta-sekin u bo'ylab sayr qilishadi, jimgina yoki juda jimgina ibodat o'qiydilar. Namoz o'qimaganlar uchun sehrli manzara. Aftidan, odamlar yorug'likka botgan yoki unchalik trans emas.
Namozxonlar nimani o'qiydilar? "Theotokos, Bokira, xursand bo'ling. Muborak Maryam, Rabbiy siz bilan. Siz ayollarda muboraksiz va sizning qorningizning mevasi muborakdir, go'yo Najotkor bizning qalbimizni tug'dirdi."

1927 yil sentyabr oyida Diveevskiy monastiri yopildi, opa-singillar deportatsiya qilindi, ba'zilari lagerlarga, ba'zilari aholi punktlariga. Monastir binolarida kvartiralar tashkil etildi, muassasalar joylashtirildi.
Muqaddas Kanavka Sovet hokimiyati yillarida qattiq shikastlangan va qisman vayron qilingan. Ammo cherkov quvg'in yillarida ham imonlilar Kanavkada ibodat qilish uchun kelishdi.
Monastirning tiklanishi 20-asrning 80-yillari oxirida, cherkovga Rossiya suvga cho'mishining 1000 yilligini tantanali ravishda nishonlashga ruxsat berilganda boshlandi. 1989 yilda Muqaddas Uch Birlik cherkovi cherkovga qaytarildi. Va 1991 yilning yozida Sarovlik Serafimning qoldiqlari monastirga topshirildi. Keyin ko'p yillar davomida, deyarli 2000-yillarning oxirigacha, Kanavka qayta tiklandi.

Va nihoyat, men Diveyevo ruhoniysi, ruhoniy Pavel Pavlikovning so'zlarini aytmoqchiman: "Ma'lumki, bolalik davrida inson o'z atrofidagi dunyoni o'ziga xos tarzda his qiladi va idrok qiladi. Yillar o'tishi bilan dunyoqarash o'zgaradi va bolalikning unutilmas suratlari sizni abadiy tark etadi. Muqaddas Theotokos trubasi bo'ylab, keyin bolalik taassurotlari qaytadi. qalbga - xotiralar emas, balki taassurotlar.Go'yo yana bolaga aylanayotgandek.Gullar, tuproq, o't-o'lan, shudring hidi-hamma narsa boladek idrok qilinadi.Qalbdagi shunday shodlik esa - sokin, nozik.Va Men bu tuyg'u uzoq davom etishini istayman, shunda ruh jonlanadi, taskin topadi "*

Men o'zim uchun odamlar nima uchun Diveevoga borishadi, deb javob berdim. Inson doimo mo''jiza - baxt, sevgi, himoya, shifo, farovonlik, xotirjamlik va tinchlikni kutadi. Agar siz ko'p yillar ketma-ket har yili bu erga keladiganlarga ishonsangiz (va bunday odamlar juda ko'p!), unda bu erdagi odamlar buni topadilar.

Diveevoga nima tashrif buyurish kerak? Diveevo va uning atrofidagi diqqatga sazovor joylar:

1. Serafimo-Diveevskiy monastiri:

• Osmon malikasining muqaddas trubasi
• Trinity sobori
• Qozon cherkovi
• Transfiguratsiya sobori
• Blagoveshchenskiy sobori
• Qo'ng'iroq minorasi
• Sarovning Muqaddas Serafim sharafiga ibodatxona
• Chapelli mexanik suv minorasi
• Sankt-Peterburg nomidagi oshxona cherkovi. Muborak knyaz Aleksandr Nevskiy
• Galaktionovlar uyi
• Dolgintseva uyi

1. Larch Tsarevich Aleksey

• Xudoning onasi muloyimlik belgisi sharafiga bahor
• Muqaddas Panteleimon manbasi
• Qozon manbasi
• Aziz Aleksandra Diveevskayaning manbai
• Xudo onasining Iberiya ikonasi sharafiga bahor

1. Sarovlik Serafimning manbai
2. 
   
   1. Imonlilar uchun: Kanavkada 150 marta o'qiladigan namoz haqida men allaqachon yozganman (monastirda bu ibodat bilan belgini sotib olish mumkin).
   2. Avtoulovchilar uchun - monastir hududida bepul to'xtash joyi mavjud. To'siqqa qadar haydashingiz mumkin. Siz sog'inasiz.
   3. Rasmga tushiradiganlar uchun: fotografiya baraka bilan mumkin, lekin biz usiz suratga oldik. Suratga olishda asosiy narsa - ko'zga tashlanmaslik, o'zingizni kamtarlik bilan tutish va qo'pollik qilmaslikdir va sizga e'tibor berilmaydi. Ko'p odamlar monastirdan suratga tushishadi, men buni o'zim ko'rdim.
   4. Qizlar va ayollar: yoshidan qat'i nazar, ro'mol va yubka olib keling. Bularsiz, siz 2 yoshli qiz bo'lsangiz ham, sizni ma'baddan qo'pol ravishda olib ketishingiz mumkin.
   5. Diveevoda bir nechta cherkovlar, ziyoratgohlar va muqaddas buloqlar mavjud. Agar siz tashrif buyurishni va hamma narsani ko'rishni istasangiz, unda bir kundan ortiq sayohatni rejalashtiring. Monastir bilan qisqacha tanishish uchun 4 soat kifoya qiladi.
   6. Trinity soborida Sarov Serafimining qoldiqlarini hurmat qiling. Qanday qilib qoldiqlarga to'g'ri murojaat qilish kerak? Ikki kamon, o'pdi, yana bir ta'zim.
   7. Sarovlik Serafimning manbai (Diveevodan 14 km) yonida to'xtashni, muqaddas suvni tortib olishni, suzishni unutmang. Suzish uchun ayollar tungi ko'ylakni olib kelishlari kerak. Agar sizda yo'q bo'lsa, uni joyida arzon sotib olishingiz mumkin.
   8. Arzon xususiy turar joy qidirayotganlar uchun: guruhga qarang

Sarov o'rmonlarida, Diveevo qishlog'ida, taxminan uch yuz yil oldin monastir tashkil etilgan. Bu eng muhim muqaddas joylardan biri sifatida Rossiya tarixining bir qismiga aylandi. Bu monastir o'zining qat'iy va o'ziga xos turmush tarzi bilan ajralib turardi. Keyingi maqolada biz Diveevo tarixini, bu joyning diqqatga sazovor joylarini ko'rib chiqamiz, qishloqning hayoti va rivojlanishi bilan tanishamiz.

Umumiy ma'lumot

Faol rivojlangan monastir hayotida. Bu erda u sezilarli cho'qqilarni zabt etdi va monastirning o'zi o'z an'analari bilan mashhur. Ermitajda juda ko'p ruhiy zohidlar mavjud edi. Muhtaram ota Serafim Sarov monastirida tug'ilgan edi. U Xudoning onasining qarori bilan yolg'onchi bo'lishni to'xtatdi. Shundan so'ng, Ota Serafim odamlar bilan muloqot qilishni boshladi. Bu uning o'limidan etti yil oldin sodir bo'lgan. Ular u haqida butun Rossiya bo'ylab bilishgan.

Tarixiy ma'lumotlar

Monastir 18-asrda tashkil etilgan. Uning tarixi Qozon ayolimiz cherkovi qurilganidan keyin boshlangan. Aleksandra Melgunova va uning to'rt nafar yangilari bu joyda monastir tashkil qilishdi. Jamiyatni onaning o'zi boshqargan. Aynan u yosh rohib Serafimda bo'lajak astsetni ko'rgan. Onasi Aleksandra uning ishini davom ettirishiga ishondi. Abbess vafotidan keyin jamoa monastirning qat'iy nizomiga muvofiq o'z faoliyatini davom ettirdi.

Keyingi tadbirlar

19-asr boshlarida jamoa monastirga aylantirildi. Diveevo 20-asr boshlarida boy me'moriy majmua edi. Bu yerda mingdan ortiq opa-singillar yashab, ishlagan. Kompleks tarkibiga quyidagilar kiradi: kameralar, shifoxona, oshxona va maktab. Monastir devorlaridan tashqarida suv minorasi, tegirmon va ikkita mehmonxona joylashgan. Monastir 1927 yilda yopilgan. Keyinchalik uning hududida qolgan opa-singillar Diveevodan chiqarib yuborildi. Serafimning bashoratiga ko'ra, monastir (uning yaqinidagi diqqatga sazovor joylar faqat 89 yildan keyin tashrif buyurish mumkin bo'lgan) keyinchalik birinchi ayollar lavrasi bo'lishi kerak edi. Rohib o'limdan keyin uning qoldiqlari shu erda dam olishiga ham amin edi. 20-yillarda. uning qoldiqlari yo'qolgan. 1991 yilda ular qayta kashf qilindi. Shundan so'ng, Sarovlik Serafimning qoldiqlari Diveevoga olib borildi.

Zamonaviy haqiqatlar

2003 yilda maxsus pravoslav bayrami keng nishonlandi. Bu Sarovskiy yuzida ulug'lanish asridir. Bo'lajak nasroniy bayramlari tufayli monastir binolari va ibodatxonalarining asosiy qismi tiklandi.

avliyoning qoldiqlari

Nijniy Novgorod viloyatidagi Diveevoning diqqatga sazovor joylari nafaqat madaniy, balki alohida diniy ahamiyatga ega. Monastir Sarovlik Serafimning tashabbusi hisoblanadi. Umrining so'nggi yillarida u unga alohida g'amxo'rlik qildi. Sarovlik Serafim ierodeakon darajasida bo'lganida ham, u otasi Pachomius bilan Aleksandra onasi jamoasiga hamroh bo'lgan. Marhum rektor uni duo qilib, Diveevodagi yetim bolalarga g‘amxo‘rlik qilishni buyurdi. Dunyoviy va ma'naviy qiyinchiliklarda maslahat uchun Sarovlik Serafimga murojaat qilgan opa-singillar uchun u haqiqiy ota edi.

Diveevodagi muqaddas buloqlar

Ta'riflangan hududning diqqatga sazovor joylari (ularning xaritasi ko'plab sayyohlik qo'llanmalarida mavjud) har yili doimo ko'plab sayyohlarni jalb qiladi. Mahalliy tabiatning mo''jizaviy kuchi haqida ko'plab guvohliklar mavjud. monastir va uning atrofi ham jismoniy, ham ruhiy kasalliklarni davolashga qodir. Mahalliy buloqlardan suv juda uzoq vaqt saqlanadi. Shu bilan birga, u yangi va ta'mga yoqimli bo'lib qoladi. Mahalliy aholi bu shifobaxsh suyuqlikni muntazam ravishda ichishadi. Bundan tashqari, ular qishki tayyorgarlik va tuzlangan bodring uchun foydalanadilar. Shunday qilib, mahsulotlar buzilish va mog'orlanishdan himoyalangan.

Qozon manbasi

Buloq Kabutar darasining orqasida joylashgan. Bu manba Diveevoda mavjud bo'lgan eng qadimgi manba hisoblanadi. Bu yerda aholi punktini tashkil etish boshlanishidan oldin ham mavjud bo'lgan degan taxminlar mavjud. XVIII asrda, bu manba Diveevo monastirida, Aleksandra onasi rahbarlik qilgan davrda hurmatga sazovor bo'lgan.

Eski daryoning ahamiyati katta emas edi. Aynan uning qirg'og'idan Diveevoda joylashgan Qozon tosh ibodatxonasini qurish uchun asosiy material bo'lgan oq ohaktosh olindi. Bu yerdagi diqqatga sazovor joylar xristianlik bilan bog'liq. Ularning ko'pchiligining o'z afsonalari bor. Qadimgi afsonalar saqlanib qolgan, aynan shu joyda Osmon malikasi uch marta paydo bo'lgan. manba ibodatxonasida saqlanadi. Ikkinchisi uzoq vaqtdan beri Diveevoda joylashgan. 1845 yilda tuzilgan rejada Qozon bulog'i ustidagi katta ibodatxona bor. Unda marmar ikonostaz mavjud edi. Shuningdek, cherkovda yaxshi yozuv piktogrammalari bor edi. Ulardan ikkitasini hozirda Trinity soborida ko'rish mumkin.

Chapelda suv duolari o'qildi. U 39-yilda vayron qilingan. Ushbu voqealardan bir necha yil oldin mahalliy aholidan biri muzlagan buloq muzida Qozon Xudo onasining ikonasini topdi. Bu juda eski xat edi. Rohiba Grashkina ikonaning qo'riqchisi bo'ldi. U tasvir bilan bog'liq ko'plab mo''jizalarga guvoh bo'lishga muvaffaq bo'ldi.

1943 yilda ikonka mo''jizaviy yangilanishni boshdan kechirdi. Hozirgi vaqtda ziyoratgoh Trinity soborida saqlanmoqda. 50-yillarda. ibodatxona bir muncha vaqt tiklandi, shundan so'ng u yana vayron qilindi. U haqida saqlanib qolgan xotiralarga ko'ra, uning tashqi qiyofasini taxminan tiklash mumkin. Cherkov binosining o'zi baland edi. Devorlarga ko'plab piktogrammalar osilgan. Manba markazda joylashgan edi. Undan ariq yordamida ariq oqib chiqdi. U yerdan siz suv olishingiz mumkin.

Bahorda kasal bolalarni cho'milish odat tusiga kiradi. Odamlar chelaklardagi bu suv bilan o'zlarini yuvadilar. 91-yilda manbaning o'zida hammom va ibodatxona qurilgan. Bir necha yil o'tgach, ular qayta tiklandi. Suvga cho'mish marosimi hanuzgacha bu muqaddas joyda o'tkaziladi. Muqaddas bayramlarda bu suv muqaddaslanadi. Qozon manbasi yaqinida yana ikkitasi bor. Ularning ikkalasi ham muqaddas qilingan. Manbalardan biri Xudoning onasining "Muloyimlik" ikonasi sharafiga, ikkinchisi esa Buyuk shahid Panteleimon xotirasiga bag'ishlangan.

Ona Aleksandraning bahori

Bu manba 60-yillarga qadar Vichkinza daryosida joylashgan. Mahalliy afsonalarga ko'ra, u to'g'ridan-to'g'ri ona Aleksandraning qabridan oqib chiqqan. U Qozon cherkovining qurbongohiga dafn qilindi. Zamonaviy mutaxassislar ushbu hodisaning jumboqini hal qilish ustida ishladilar. Ular Qozon cherkovining tuprog'i va poydevorini o'rgandilar. Ma'lum bo'lishicha, monastir erining butun yuzasidan erigan qor va yomg'ir suvi tuproq orqali dolomitlarga o'tgan. Ular, o'z navbatida, erning qalinligida, strukturaning ostida. Shu bilan birga, suv tozalash jarayonidan o'tadi. Muqaddas er orqali u ko'tariladi va ona Aleksandraning mo''jizaviy buloqidan oqib chiqadi.

Bu muqaddas joy haqida ko'plab xalq nasroniy afsonalari mavjud. Aytishlaricha, mo''jizaviy buloq to'g'ridan-to'g'ri monastir ostidan oqib chiqadi. 1960-yillarda Vichkinze daryosida toʻgʻon qurilgan. Ish paytida avvalgi manba suv toshqiniga uchradi va tog' ostida o'z-o'zidan yangi manba paydo bo'ldi. Bu borada bir nechta fikrlar mavjud. Dolomit plitalarining siljishidan keyin avvalgi manba yana yuqoriga ko'tarilgan deb ishoniladi. Bunga to‘g‘ondagi suv bosimining oshishi sabab bo‘lgan. Barcha muhim xristian bayramlarida bu erda suv muborak bo'ladi va diniy marosimlar o'tkaziladi.

Ota Serafimning bahori

Bu manba Satis daryosi bo'yida joylashgan. U 20-asrning birinchi yarmida ochilgan. O'sha paytda Sarov buloqlari jamoatchilikka etib bo'lmaydigan holga kelgan. Bunga ularning hududida harbiy ob'ekt joylashgani sabab bo'lgan. Bu joy haqida ko'plab afsonalar ham mavjud. Askarlar cholni aynan shu yerda ko‘rgan, deb ishoniladi. U oq xalat kiygan, qo‘lida aso bor edi. U devor daryoga yaqinlashgan joyda turdi. Oqsoqol tayog‘i bilan yerga urdi, shu payt uning ostidan uchta buloq paydo bo‘ldi. Ular taniqli Sarov manbalarining shon-shuhratini va kuchini qabul qildilar. Keyinchalik ular uxlashni xohlashdi. Buning uchun maxsus jihozlar allaqachon yetib kelgan, biroq u buzilib ketgan. Ishchilar yangi qismlarni kutishlari kerak edi.

Tez orada o'sha chol paydo bo'ldi. U ishchilardan biriga ismini aytib murojaat qilib, manbani to‘ldirmaslikni so‘radi. Shundan so‘ng traktorchi o‘zgalarning ko‘ngliga dosh bermay, buloqni to‘ldirishdan bosh tortdi. Tez orada bu buyruqni bergan boshliq lavozimidan chetlatildi.

1994-yilda daryo oʻzanini burishgan. Keyinchalik sun'iy ko'l qurildi, unda muqaddas buloq suvi bor edi. Cherkov 2009 yilda muqaddas qilingan.

Iverskiy bahori

Bu manba XVIII asrning 70-yillarida tuzilgan. U Diveevo qishlog'i yaqinida joylashgan. Avliyo Aleksandra Vikchinza daryosi bo'yida o'z qo'llari bilan buloq qazayotgan edi. Bu ishchilarga chanqog'ini qondirish uchun mo'ljallangan edi. O'sha paytda ular Qozon cherkovi qurilishi uchun toshlarni qazib olishgan. Manba bu erga olib kelingan xuddi shu nomdagi ikonadan keyin Iverskiy deb nomlangan. 1960-yillarda daryoning oqimi o'zgartirildi. Bu ham ta'sir qildi