02.07.2020

Tarot 1001 malam mencocokkan kartu dengan dongeng. Buku "Seribu Satu Malam"


Dek Tarot 1001 Night cukup tidak biasa. Dari tahun 1926 hingga 1929, seniman Prancis Leon Carré (1878-1942) menciptakan serangkaian ilustrasi untuk koleksi dongeng Arab yang terkenal, dan miniaturis Aljazair Mohammed Ratsim (1896-1975) mengambil alih desain dalam gaya Islam klasik. Tetapi hanya pada tahun 2004, gambar yang dibuat oleh Carre dan Razim digunakan untuk membuat Tarot Arcana, yang menjadi dasar "Tarot 1001 Night". Dek ini sangat berbeda dari yang tradisional, bukan hanya karena beberapa Arcananya memiliki nama yang berbeda, tetapi juga karena tiga fitur uniknya: sifat "naratif" dari kartu, keindahan budaya Arab dan pesona dongeng lama. yang diceritakannya.

Buku "Seribu Satu Malam"

Seribu Satu Malam dianggap sebagai salah satu kumpulan cerita paling menarik dalam sejarah sastra dunia. Ditulis di Persia sekitar abad ke-10, kisah-kisah ini mendapatkan popularitas besar di Eropa abad ke-18, berkat terjemahan dari penulis Prancis Antoine Galland. Mereka berbicara tentang dunia yang ajaib dan menakjubkan di mana petualangan nyata dan fiksi saling terkait. Kisah-kisah Shaher-zada tampaknya mengikuti satu sama lain, dan seringkali para pahlawan dari beberapa dongeng menjadi pendongeng yang lain.

Di antara dongeng paling terkenal, "Sinbad si Pelaut", "Aladdin dan Lampu Ajaib", serta "Ali Baba dan Empat Puluh Pencuri" segera diingat.

Dongeng dan tarot

Dek Tarot 1001 Night adalah cara yang bagus untuk menemukan dunia yang indah, karakter dan suasana dongeng asli. Arcana dek ini membawa kita ke realitas fantastis lainnya, eksotis dan canggih, asing bagi persepsi Eropa. Bahkan hanya dengan melihat gambar-gambar yang ditampilkan pada kartu-kartu itu tampaknya merupakan hiburan yang sangat menyenangkan dan bermanfaat. Namun untuk merasakan kekuatan penuh dari deck ini, tentunya kamu perlu mempelajarinya lebih dalam. Jika cartomancer ingin belajar cara bekerja dengan "Tarot 1001 Malam", ia harus mengalihkan perhatiannya dari semua pengetahuan sebelumnya tentang Tarot untuk beberapa waktu. Buat halaman buku harian untuk setiap Arcana dan tuliskan cerita yang muncul dalam imajinasi Anda saat melihat gambarnya. Sama sekali tidak perlu mengetahui isi buku "Seribu Satu Malam" - cukup memberikan kebebasan untuk berimajinasi dan, mulai dari gambar itu sendiri, membayangkan karakter dan peristiwa. Setelah memeriksa semua kartu dengan cermat, Anda pasti akan melihat kekayaan nuansa setiap gambar, seolah-olah di depan Anda adalah miniatur nyata. Nuansa ini akan membuka dunia mereka sendiri dari berbagai makna dan interpretasi baru untuk setiap kartomant.

Nama lain untuk arcana

Beberapa Arcana dari "Tarot 1001 Night" memiliki nama yang berbeda dari yang tradisional:

Pertama-tama, kartu "Dihormati" dan "Dihormati" berbeda dari Arcana tradisional: perbedaannya tidak hanya dalam nama, tetapi juga karena tidak adanya konotasi agama dalam artinya. Spiritualitas dalam kartu-kartu ini terletak pada kebijaksanaan dan kebajikan, dan bukan pada hierarki agama mana pun. Laso "Harmoni" melambangkan hubungan antara kedamaian, keindahan, dan budaya - inilah yang berkontribusi pada keberadaan harmonis seseorang di dunia.

Gambar kartu "Keberanian" diambil dari kisah Sinbad sang Pelaut dan diwakili oleh seorang pria yang bertarung dengan kekuatan yang melampaui dirinya, dan pada akhirnya menang. "Bound" adalah kartu rumit yang seolah-olah ditujukan kepada Cartomaniac dengan pertanyaan: "Apakah ada cara tanpa kekerasan untuk mengikat seseorang dengan seseorang seperti dia?" (catatan: ada seorang pria mencambuk keledai di latar belakang). Dan akhirnya, Arcanum "Bahaya" menekankan ketidakberdayaan manusia di depan kekuatan alam.

Cara menggunakan dek Tarot 1001 Malam

pemula

Dek Tarot 1001 Night beradaptasi dengan sangat baik dengan teknik Interpretasi Intuitif. Dengan pengalaman, setelah belajar menggunakan semua nuansa gambar dalam interpretasi, Anda akan memahami bahwa sebenarnya dek ini cukup jelas mengikuti makna tradisional Arcana, meskipun seringkali gambarnya berbeda dari yang tradisional. Pemula disarankan untuk mempelajari detail setiap miniatur dengan cermat, dan juga mencoba membayangkan situasi yang mungkin mereka gambarkan. Semua miniatur membangkitkan asosiasi intuitif instan, yang dapat berubah seiring waktu dan berkembang menjadi makna yang lebih dalam, jika cartomancer belajar menganalisis berbagai nuansa gambar.

Untuk master cartoman

Di dunia Seribu Satu Malam, dongeng bukan hanya sekedar hiburan, masing-masing mengandung pesan dan moral. Narasi yang sama menyampaikan kepada kita "rasa" dari tempat-tempat yang jauh dan belum dijelajahi di mana kita menemukan diri kita sendiri. Seorang profesional berpengalaman dapat mengalihkan pikiran mereka dari maksud menafsirkan kartu dan membenamkan diri dalam cerita. Jangan mencoba untuk memahami arti dari Arcana dalam gambar mereka dan memberikan kebebasan untuk imajinasi Anda.

Tarot 1001 Night adalah jenis pembaca untuk pecinta dongeng oriental dan eksotisme. Dia benar-benar diilhami oleh budaya dan adat istiadat Timur, yang tidak akan membuat para penggemarnya acuh tak acuh.

Dek disajikan dengan gambar anggun dan dipikirkan dengan matang yang diambil dari koleksi dongeng terkenal dengan nama yang sama. Oleh karena itu, dalam gambar Anda dapat melihat cerita dan karakter utama, yang banyak dari Anda dengan antusias membaca atau mendengarkan di masa kanak-kanak.

Struktur dek tarot 1001 Malam

Sejarah pembuatan dek ini membawa kita kembali ke zaman raja Prancis Louis XIV de Bourbon. Selama periode inilah kumpulan dongeng Arab "Seribu Satu Malam" diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis, terutama untuk istana kerajaan. Jauh kemudian, ilustrasi untuk cerita-cerita ini dibuat, mereka juga berfungsi sebagai dasar untuk membuat dek asli ini. Dan hanya di zaman kita kita menyaksikan "kelahiran" Tarot 1001 Malam. Terlepas dari sejarah panjang penciptaan, warna-warni dan orisinalitas dek ini, banyak praktisi menganggap kartu ini terlalu "luar biasa" dan tidak sesuai dengan makna yang diterima secara umum dari sistem Tarot. Inti dari pendapat mereka adalah bahwa seringkali peta tidak sesuai dengan sejarah dan tidak setuju satu sama lain, karena mereka diwakili oleh gambar-gambar dari dongeng yang berbeda dan sama sekali tidak terkait. Artinya, setiap kartu adalah dongeng independen yang terpisah, yang pahlawannya tidak memengaruhi kartu berikutnya dalam tata letak. Hal ini membuat sulit untuk secara intuitif memahami dek dan menafsirkan tata letak. Contoh mencolok adalah kartu Ace of Wands, yang menggambarkan binatang hutan yang dihias berjalan santai di sepanjang tanah Sultan. Gambar kartu sama sekali tidak sesuai dengan suasana hati dan makna Ace of Wands. Lagi pula, laso ini dicirikan sebagai dorongan, kelahiran ide baru, puncak inisiatif dan antusiasme. Dan Anda tidak bisa membedakannya dari gambar. Namun, ada pendapat lain berdasarkan fakta bahwa ini adalah sorotan utama dari kartu, yang membantu untuk melihat lebih dalam momen atau situasi individu. Dan simbolisme paling timur membantu untuk melihat beberapa hal secara berbeda. Namun, fakta bahwa dek ini indah, orisinal, dan menawan bagi banyak orang tetap menjadi fakta.

Cara bekerja dengan dek

Banyak orang bertanya pada diri sendiri, dalam situasi apa kartu-kartu ini menjawab lebih lengkap dan mengungkapkan seluruh esensi dari apa yang terjadi? Jawaban atas pertanyaan ini terletak pada “jiwa timur”. Seperti yang Anda ketahui, timur adalah masalah yang rumit, masing-masing, dan Tarot "1001 Malam" akan menjadi yang paling informatif dalam situasi sulit yang memerlukan perhatian atau pendekatan khusus. Oleh karena itu, jika Anda secara teratur menjadi peserta dalam acara semacam ini, dek ini akan sangat diperlukan untuk Anda.

Contoh tata letak

Yang paling cocok untuk dek ini dalam hal semangat dan tema adalah tata letak "Semuanya tenang di Baghdad" (tata letak itu sendiri diambil dari Internet, ada di domain publik dan bukan hak cipta). Ini juga merupakan tata letak yang paling umum untuk kartu-kartu ini, karena didasarkan pada dongeng dari koleksi "Seribu Satu Malam". Tata letak "Semuanya tenang di Baghdad" adalah cerita tentang walikota Baghdad, yang dengan pelayan setianya (penasehat dan pengawalnya), menyamar sebagai pengemis, berjalan di sekitar kota dan menyaksikan bagaimana rakyatnya hidup, menyaksikan apa yang terjadi di kota. kota. Oleh karena itu, walikota sendiri, penasihat dan pengawalnya adalah tiga posisi yang menunjukkan kemungkinan dan potensi pertanyaan dalam situasi saat ini. Ini diikuti oleh tiga peta yang menunjukkan dinamika perkembangan situasi ini. Menurut sejarah keselarasan, kartu yang sama ini melambangkan dan membentuk hubungan spatio-temporal, karena Khalifah Baghdad berjalan di sekitar kota hanya pada waktu-waktu tertentu dalam sehari. Ini diikuti oleh tiga kartu yang menunjukkan bagaimana perasaan si penanya dalam situasi ini, apa yang harus dia pahami di dalamnya, bagaimana dia perlu bertindak dan apa yang perlu dilakukan. Dan yang terakhir, kartu kesepuluh adalah hasil akhir dari apa yang terjadi, yang memperjelas apakah akan tenang di Bagdad atau tidak. Tata letak ini dimaksudkan untuk memperjelas situasi yang tidak dapat dipahami dan tidak pasti. Skema tata letak membentuk kubah masjid dan menara dengan bulan sabit: Nilai posisi: 1. Kepribadian querent itu sendiri: keinginannya, keinginannya, aspirasinya, dll. Artinya, segala sesuatu yang dia. 2. Pengalaman pribadi si penanya dalam masalah atau situasi ini: pengetahuannya, sumber daya intelektualnya, dan kemampuannya untuk menerapkan semua ini dalam praktik. Posisi ini bertanggung jawab atas sumber daya intelektual si penanya. 3. Kemampuan fisik dan material yang dimaksud: dalam posisi ini, semua indikator di atas akan terungkap - dari kemampuan fisik dan fisik, hingga komponen material dan finansial dalam hidupnya.
4. 5. 6. Diagnostik perubahan situasi saat ini: Posisi ini akan menunjukkan bagaimana dan dalam kerangka waktu apa situasi akan berubah untuk pertanyaan tersebut. Mereka mencerminkan hubungan spatio-temporal dari apa yang terjadi dan pengaruhnya pada si penanya. 7. Bagaimana perasaan penanya dalam situasi ini: peta akan menunjukkan sikap penanya saat ini terhadap apa yang terjadi. Yaitu - ketakutannya, ketakutannya, atau, sebaliknya, kepercayaan diri yang berlebihan. 8. Apa yang harus dipahami penanya dalam apa yang terjadi: kartu ini akan menunjukkan pelajaran apa yang harus diambil penanya dari situasi ini. Tentang apa atau kepada siapa si penanya perlu mengubah sikapnya. 9. Apa yang harus dilakukan orang yang ditanyai: kartu ini akan menunjukkan jalan keluar dari situasi saat ini, merekomendasikan tindakan tertentu atau model perilaku. 10. Bagaimana itu akan berakhir: posisi ini akan menunjukkan hasil dari situasi tersebut, dengan mempertimbangkan fakta bahwa si penanya mempelajari pelajaran dan menggunakan rekomendasi yang diberikan kepadanya.
Seribu Satu Malam adalah kumpulan dongeng dalam bahasa Arab, yang terkenal di seluruh dunia karena terjemahan bahasa Prancisnya oleh Antoine Galland untuk istana kerajaan Louis the Sun antara tahun 1704-1717. Ketertarikan orang Eropa di Timur pada waktu itu disebabkan oleh berbagai alasan - baik ekonomi maupun sosial. Di sini kepentingan komersial dan kolonial dari borjuasi Prancis yang sedang tumbuh bertemu. Tetapi suasana Timur yang sebenarnya, gambaran yang jelas tentang kehidupan dan tata krama, diungkapkan dengan tepat oleh rangkaian dongeng Arab "Seribu Satu Malam", yang membangkitkan minat yang besar pada dirinya sendiri bukan hanya karena kebaruannya, tetapi juga karena itu memuaskan selera estetika awal abad ke-18 - Timur menjadi sangat modis di kalangan elit aristokrat. Galland tidak berusaha membuat terjemahan yang cermat dengan memperhatikan keakuratan ilmiah dan literasi linguistik. Namun, sebagai pendongeng yang brilian dan, terlebih lagi, seorang peneliti, yang bersemangat tentang segala hal yang berkaitan dengan dunia Arab, ia dengan sangat hati-hati menyampaikan suasana misteri dan keajaiban Timur, tanpa melanggar orisinalitas estetikanya. Pada saat yang sama, Galland berhasil membuat teks-teks dongeng mudah diakses dan menarik dengan eksotisme mereka bagi para pembaca saat itu. Beberapa cerita dibersihkan olehnya dari panjang puitis yang sering dimasukkan ke dalam prosa, yang lain terhindar dari detail naturalistik yang dapat mengejutkan pembaca atau bertentangan dengan prinsip-prinsip moralitas Kristen. Bagaimanapun, berkat Antoine Galland, para pahlawan dongeng Arab - Shahrazada, Alla-din, Sinbad the Sailor dan Ali Baba - menjadi hidup dalam imajinasi kita sebagai karakter sejarah yang lengkap.

Jauh kemudian, pada tahun 1949, di Italia, penulis Francesco Gabrieli membuat terjemahan lengkap "1001 Malam", sumber utamanya adalah teks-teks Arab. Pertanyaan tentang asal usul dan perkembangan kumpulan cerita masih belum sepenuhnya dipahami. Analisis teks dan sketsa sejarah kehidupan sehari-hari yang muncul dalam dongeng memberikan cukup alasan untuk percaya bahwa itu ditulis antara abad ke-10 dan ke-17. Tetapi, terlepas dari kenyataan bahwa kisah-kisah itu berasal dari negara yang berbeda dan direkam atau ditransmisikan secara lisan pada waktu yang berbeda, mereka, yang populer di ibu kota kekhalifahan timur, Baghdad, dipenuhi dengan cita rasa oriental yang nyata. Hal ini ditegaskan oleh cerita yang membingkai kumpulan dongeng, yang bertepatan dengan bingkai "Seribu Satu Malam". Berbagai cerita dimasukkan ke dalam bingkai yang sama pada waktu yang berbeda, dan ini membuat “1001 Nights” mirip dengan mahakarya sastra dunia seperti “The Decameron” oleh penulis Italia Boccaccio dan “The Canterbury Tales” oleh penyair Inggris abad ke-14 Geoffrey Chaucer . Ngomong-ngomong, pembuat film hebat Italia Pier Paolo Pasolini di tahun 70-an abad XX menciptakan "trilogi kehidupan", yang terdiri dari adaptasi hanya dari karya-karya ini - himne daging, harmoni keindahan fisik dengan kedamaian dan jiwa .
Kerangka cerita yang membingkai kumpulan dongeng adalah sebagai berikut: yakin akan tipu daya wanita, Sultan Shahriyar, ingin melindungi dirinya dari pengkhianatan, menikahi seorang gadis baru setiap malam, yang terbunuh atas perintahnya setelah malam pernikahan pertama. Dan ini berlanjut selama tiga tahun. “Dan orang-orang berteriak dan melarikan diri dengan putri mereka, dan tidak ada seorang gadis pun yang tersisa di kota yang cocok untuk menikah. Dan kemudian raja memerintahkan wazirnya untuk membawanya, menurut adat, gadis itu, dan wazir keluar dan mulai mencari, tetapi tidak menemukan gadis itu dan pergi ke kediamannya, tertindas dan tertekan, takut akan kejahatan untuk dirinya sendiri dari raja. Dan wazir kerajaan memiliki dua putri: yang tertua bernama Shahrazada, dan yang termuda bernama Dunyazada. Yang tertua membaca buku-buku, kronik dan kehidupan raja-raja kuno dan legenda tentang negara-negara masa lalu, dan dia dikatakan telah mengumpulkan seribu buku kronik yang berkaitan dengan orang-orang kuno, mantan raja dan penyair. Shahriyar akan melakukan hal yang sama dengan Shahrazada dan juga dengan yang lainnya." Tapi betapa cantik dan bijaksananya Shahrazade melakukan trik: dengan dalih mengucapkan selamat tinggal kepada adik perempuannya, dia mulai menceritakan kisah-kisah menarik yang selalu berhenti di tempat paling menarik saat fajar. Sultan tertarik untuk melanjutkan, memperpanjang hidup wanita muda itu sampai malam berikutnya. Dan begitu seterusnya selama seribu satu malam. Selama waktu ini, kebijaksanaan yang diperoleh dari cerita dan legenda instruktif melembutkan hati Sultan, dan, setelah jatuh cinta pada Shahrazada dan putra-putra yang dia lahirkan selama waktu ini, dia meninggalkan hidupnya.

Tarot "Seribu Satu Malam"
Aliran estetika umum yang luar biasa yang meresapi semua cerita "1001 Malam" adalah yang paling cocok untuk menciptakan sistem Tarot tradisional, yang dilakukan oleh penerbit Italia "Lo Scarabeo".
Baik Arcana Mayor dan Minor, mungkin, memberikan makna yang sedikit berbeda, lebih luas dan lebih filosofis, dalam gambaran dongeng yang sugestif. Tetapi mereka pasti memiliki kekuatan magis yang membawa imajinasi kita ke dunia misterius Timur dengan karakter, budaya, dan tradisinya.

Arti dari Arcana
Saat menafsirkan, harus diingat bahwa huruf miring menunjukkan arti Arcana yang bersifat negatif, digunakan jika konteks pertanyaan menyiratkan ini: misalnya, "apa yang mencegah untuk mencapai ..?", Atau "keadaan apa yang dilakukan tidak memberi ..?". Kartu terbalik memiliki arti negatif yang sama. Selain itu, jika kartu diletakkan terbalik, nilai negatifnya diperkuat. Sebaliknya, kartu straight-lying meningkatkan dampak positif.

PENATUA ARCANES
0 - Bodoh (IL MATTO): Awal baru, inspirasi, perjalanan, tidak bertanggung jawab, isolasi, perbudakan.
I - Mar (IL BAGATTO): Licik, berjuang untuk perbaikan, ketidakberpihakan, penghukuman, ketidaktulusan.
II - Terhormat (LA VENERABILE): Kompetensi, pengetahuan, perlindungan, krisis mental, keegoisan, kebodohan.
III Empress (L "IMPERATRICE): Kecerdasan, kontrol, kekuasaan, kesepian, kesulitan dalam mencapai tujuan dan, keragu-raguan.
IV- Kaisar (L "IMPERATORE): Kewajiban, kekuatan, keamanan, kesalahan, kekejaman.
V - Terhormat (IL VENERABILE): Kesederhanaan, kekerasan, religiusitas, iri hati, kesombongan, intoleransi, tidak bertanggung jawab.
VI - Pecinta (GLIAMANTI): Ujian, pilihan, hubungan harmonis, kebimbangan, ketakutan akan cinta, perselingkuhan.
VII- The Chariot (IL CARRO): Kemenangan, kegembiraan, perayaan, ambisi berbahaya, kehilangan mendadak.
VIII- Harmoni (L "ARMONIA): Keadilan, ketertiban, kebebasan terbatas, bahaya, prasangka.
IX - Sang Pertapa (L "EREMITA): Kebijaksanaan, meditasi, kesederhanaan, kesepian, musuh rahasia, kemiskinan.
X - Wheel (LA RUOTA): Kembali, mulai aksi, kemakmuran, cinta, musuh lama, ketakutan, putus hubungan.
XI - Keberanian (IL CORAGGIO): Kekuatan fisik, energi spiritual, stabilitas moral, konfrontasi, bahaya, perjuangan yang tidak setara.
XII - Terikat (L "UOMO LEGATO): Kedermawanan, intuisi, pengorbanan, penderitaan, penghinaan.
XIII - Kematian (LA MORTE): Perubahan radikal, siklus baru dalam aktivitas, masalah di tempat kerja.
XIV - Moderasi (LATEMPERANZA): tangguh, kemampuan menganalisis, kejelasan, gesekan, ketegangan keluarga, kekurangan energi.
XV - Iblis (LA DIAVOLO): Pemenuhan keinginan, gairah, erotisme, penipuan, kutukan, penolakan, kegagalan.
XVI- Bahaya (LA PERICOLO): Keamanan, kemandirian ekonomi, kebingungan, kebanggaan berlebihan, penipuan diri sendiri.
XVII - Bintang (LE STELLE): Penemuan baru, pikiran terbuka, pikiran terbuka, dominasi, otoritarianisme, isolasi.
XVIII - Luna (LA LUNA): Tujuan baru, kelahiran, penyembuhan, kritik, ketabahan, pengkhianatan tersembunyi.
XIX - Sun (IL SOLE): Ide-ide sukses, persahabatan yang tulus, peluang baru, ambiguitas, kemunafikan, komersialisme, motif laten.
XX - Penghakiman Terakhir (IL GIUDIZIO): Kesehatan yang baik, kebaikan orang lain, masalah emosional, penyesalan, penyakit.
XXI - Perdamaian (IL MONDO): Kebahagiaan pribadi, penyelesaian tugas, sentimentalitas, penundaan, hambatan dalam bisnis.

ARCANES YANG LEBIH MUDA

Mangkuk (SORRE) - air
1. Ace - Kebahagiaan, kelimpahan, cinta baru, temukan, perubahan mendadak, rasa tidak aman.
2. Ikatan bisnis, jatuh cinta, pernikahan, berakhirnya hubungan romantis, gairah yang berbahaya.
3. Kemenangan, penyembuhan, ketidaksepakatan, kesalahpahaman, kekhawatiran.
4. Persahabatan yang tulus, keharmonisan keluarga, kebosanan, penolakan, masalah di tempat kerja.
5. Perlindungan, hubungan yang bersih, berita, persembunyian, ketakutan yang tidak berdasar, kenalan yang berbahaya.
6. Kenangan yang menyenangkan, bertemu teman lama, nostalgia, salah paham, siksaan.
7. Kekuatan imajinasi, mimpi, inspirasi kreatif, kekecewaan, frustrasi, mimpi buruk, obsesi.
8. Kecerdasan, konkret, kesucian, rasa malu, larangan, kurangnya empati, keterbatasan.
9. Kehendak, kepuasan, wawasan, kontradiksi dengan rekan kerja, ketegangan.
10. Kebahagiaan, keharmonisan, pernikahan yang sukses, tidak bersyukur, penderitaan, masalah mental.
Halaman (FANTE DI SORRE) - Pesan yang menarik, cita-cita baru, lepas landas kreatif, rintangan, ketidakstabilan mental.
Ksatria (CAVALIERE DI SORRE) - Pencarian yang bermanfaat, cinta pada pandangan pertama, godaan, perselingkuhan, cinta sekilas, melarikan diri dari kenyataan.
Ratu (REGINA DI SORRE) - Wanita yang murah hati, hasil, pesona, rasa malu, hubungan palsu, dendam.
King (RE DI SORRE) - Sponsor, konsolidasi, perlindungan, persahabatan, skandal, korupsi, bermuka dua.

Pentakel (DENARI) - bumi
1. Ace - Hadiah, pengayaan, peluang, keuntungan ilegal, keserakahan.
2. Kegembiraan/kesenangan, persetujuan yang beruntung, rasa malu, penolakan, kegagalan.
3. Kemampuan, keberhasilan, pengakuan, hambatan, ketidakmampuan untuk menegaskan diri.
4. Investasi yang sukses, penghematan, pemborosan, riba, kegembiraan di tempat kerja.
5. Kedermawanan, kekayaan, kesejahteraan keluarga, kemiskinan, kerugian bisnis, konflik keluarga.
6. Untung, kebaikan, tidak diragukan lagi, keras kepala, kehilangan uang, kebangkrutan.
7. Bisnis baru, perjalanan, keluasan pikiran, kebimbangan, penat, kekurangan dana.
8. Menaikkan status, pembelajaran, penemuan, penipuan, kegagalan, kekalahan.
9. Kehati-hatian, kepercayaan diri, kekayaan mendadak, kurangnya iman, kesalahan, risiko yang tidak perlu, pengeluaran berlebihan.
10. Keamanan, stabilitas keluarga, dukungan, kerugian perjudian, keterlambatan keuangan.
Halaman (FANTE DI DENARI) - Kelimpahan, pencapaian baru, kebutuhan akan kepemimpinan, kehilangan uang, infantilisme.
Knight (CAVALIERE DI DENARI) - Pengakuan profesional, kekuatan tak terbantahkan, konspirasi, kesepian, penipuan.
Ratu (REGINA DI DENARI) - Warisan, kehati-hatian, keamanan, komersialisme, kemauan sendiri.
Raja (RE DI DENARI) - Bisnis yang menguntungkan, kekayaan, investasi, kenalan berbahaya, rahasia memalukan, musuh.

Tongkat (BASTONI) - api
1. Ace - Inisiatif, jalan, pencapaian baru, kehilangan tujuan, gangguan mental, tekanan keterikatan keluarga.
2. Keseimbangan, stabilitas, penyembuhan, penyakit, ketidakpastian, kehilangan kesempatan.
3. Kecerdasan, keputusan yang benar, informasi penting, kenalan berbahaya, situasi tragis.
4. Kesepakatan, kemakmuran, lamaran tak terduga, kelelahan, kekurangan ide, stagnasi.
5. Persiapan ujian, pelatihan, kontradiksi, ketidakjujuran, kegagalan.
6. Kemenangan, kekalahan pesaing, upaya, ketidaksetiaan, kemalasan, rintangan yang tidak dapat diatasi.
7. Keberanian, tantangan, persatuan yang menguntungkan, perhatian, keputusan sulit, konfrontasi,
8. Perubahan radikal, relokasi, pergeseran penekanan, pemikiran kedua, ketidaklogisan.
9. Kewaspadaan, pertahanan efektif, intuisi, bencana, frustrasi, perampokan.
10 / Pertempuran, Persaingan, Ujian, Penguatan, Penindasan, Pelanggaran Hukum.
Halaman (FANTE DIBASTONI) - Sahabat, persahabatan, kabar baik, kekurangan sekutu, saingan dalam cinta, kabar buruk, gosip.
Knight (CAVALIERE DI BASTONI) - Pelancong, tawaran, tawaran pekerjaan, kurangnya pendamping, perceraian, pernikahan yang tidak dapat diandalkan.
Ratu (REGINA DI BASTONI) - Teman, hubungan dekat, pengertian, kecemburuan, kesalahpahaman, penyimpangan.
Raja (RE DI BASTONI) - Pengusaha, kebijaksanaan, kemurahan hati, ketaatan, ketegasan, kesedihan.

Pedang (SPADE) - udara
1. Ace - Kemenangan, pencapaian tujuan, kekuatan, kehilangan, penghinaan, perbudakan, kelelahan.
2. Keseimbangan, kemenangan dalam pertempuran, pengujian kekuatan, pesaing berbahaya, kemunafikan, kehancuran keluarga.
3. Ketajaman pikiran, kesadaran, kesuksesan, kesepian, kurangnya pengetahuan, kehilangan yang menyakitkan.
4. Perspektif baru, kejelasan, kritik diri, penyakit, isolasi, kesedihan.
5 Makan siang (janji), pencapaian tujuan, penghargaan, rasa malu, pengkhianatan, balas dendam.
6. Dinamisme, kenalan baru, cinta, depresi, kesedihan, kekecewaan yang tulus.
7. Kejujuran, melaksanakan ide, alasan, konflik, penipuan yang curang.
8. Keuntungan baru, stabilitas keuangan, kemenangan sosial, konfrontasi, bahaya tersembunyi, rintangan.
9. Pembaruan, intuisi, kesabaran, keputusasaan, tergesa-gesa, penyesalan, kecerobohan.
10. Kerukunan batin, kedamaian, kemalangan, rasa sakit, kehilangan orang yang dicintai, duka.
Halaman (FANTE DI SPADE) - Studi, penemuan, keterampilan mendengarkan, kelalaian, musuh tersembunyi, kebohongan.
Knight (CAVALIERE DI SPADE) - Antusiasme, kemenangan dalam konflik, kemuliaan, argumen panas, kemarahan, kebencian.
Ratu (REGINA DI SPADE) - Kekuatan karakter, kemampuan untuk pulih, keberanian, melankolis, kedengkian, balas dendam.
Raja (RE DI SPADE) - Tidak korupsi, bantuan, kenalan penting, masalah hukum, kesombongan, suap.

Realitas yang luar biasa.
Atau, Tarot kebijaksanaan Timur.
1001 malam.

Selama beberapa tahun sekarang, saya telah menjadi pemilik 1001 malam yang bangga. Tapi saya terus-menerus menemukan pendapat bahwa dek sulit untuk dipahami.
Oleh karena itu, pada artikel di bawah ini, saya akan mencoba menyanggah mitos tentang rumitnya legenda kartu enchanting ini. Dan dunia cita rasa oriental, pemikiran oriental, dan cara hidup oriental akan membantu saya dalam hal ini. Dunia Timur ... ...

Oh, Timur - Anda tidak pernah memiliki selera "mono".
Oh, Timur - Anda, berbagai warna dan setengah nada yang jelas dan tersembunyi, dalam setiap manifestasi keberadaan manusia.
Oh, Timur - Anda, cara berpikir di mana seseorang belajar untuk memahami dan menerima bahwa tidak semua kejahatan itu buruk dan pantas dikutuk, karena, dan tidak semua yang baik itu baik dan pantas dipuji.

Pembaca yang budiman, lihatlah simbolisme yang kaya dari gambar-gambar itu.
Jangan takut dengan perasaan kontradiktif yang ditimbulkannya.
Cobalah, bersama saya, untuk menembus melampaui klasik yang diterima secara umum yang melekat pada laso ini atau itu….

Pengelana yang baik, masuklah ke kota Baghdad yang mulia,
Anda tidak akan percaya mata Anda.
Sebuah riam petualangan menanti Anda di depan.
Apakah kamu siap? Buka sampai musim!...

Mempercayai kehendak kebetulan, tanganku menarik keluar dari geladak seorang ksatria tongkat yang melompat di padang pasir.

Apakah Anda melihat bagaimana sorban besar yang tidak wajar, atribut penting dan status oriental, bergoyang? Dan memang, mengagumi hiasan kepalanya, kita tidak memperhatikan hal utama, dia tidak memiliki kuda ras murni yang mulia, dia menunggangi seekor keledai.
Oh, ya, tentu saja, ksatria tongkat sihir, ini adalah orang yang berani melintasi gurun. Seorang pria dengan tekad dan tekad yang besar. Dan cita-citanya besar dan mulia.
Tapi .... seberapa sering seseorang melebih-lebihkan kemampuannya!
Rupanya, ksatria ini memiliki harga diri yang terlalu tinggi, karena sorbannya sangat mengembang.
Kartu ini, dengan akurasi yang luar biasa, menunjukkan kepada saya di tangan para pemuda, memberi, dalam hasrat atau hasrat cinta jiwa, menjanjikan bahwa, pada kenyataannya, tidak dapat memenuhi ...
.. Dengan setengah pon kain, dia memasukkan sorban,
Saya membungkusnya dengan sepotong kain yang indah.
Sorban luar adalah contoh untuk semua turban,
Di dalam, dia seperti orang munafik yang berbohong ... (Rumi)
Ksatria ini tidak pernah menyerah. Tetapi seberapa sering dia menggunakan sifat mulia seperti itu dalam perbuatan tercela. Lebih mudah baginya untuk menipu, pamer, daripada mengakui kesalahan atau kekalahan ...

Sekali lagi, kehendak kesempatan, dan menggambar satu kartu - saya mengeluarkan dua ...

Lihatlah pasangan kerajaan dinar. Pada wanita yang puas duduk di kaki raja di lantai telanjang ... Dan, pada ratu selamanya menunggu waktunya ...
Beban personifikasi cinta segitiga jatuh di pundak keluarga kaya.
Kekayaan seorang pria Timur memberinya hak hukum untuk memiliki beberapa istri.
Dan karena itu, raja ini menunjukkan kepada kita seseorang yang benar-benar sengaja membuat koneksi di samping.
Bukan kebetulan, tapi sengaja! Karena ini adalah model persepsinya tentang dunia.
Tetapi yang paling penting adalah bahwa tidak ada wanita, baik itu istri atau nyonya, yang memiliki suara. Dan jika terpikir oleh mereka untuk memutar ulang format hubungan ini dan mencoba menjadi satu-satunya di harem raja ini, yang terbaik yang akan mereka dapatkan adalah perubahan komposisi harem.
Namun, semua ini tidak meniadakan keamanan aliansi semacam itu. Jadi, harem dulu, sedang dan akan. Dan wanita akan terus dengan lemah lembut duduk di sebelah padishah mereka ...

... Malam Arab,
Timur ajaib.
Inilah pesona dan balas dendam, keberanian dan kehormatan,
Istana dan pasir ... ..

Kehendak kesempatan dan kehendak tanganku, keluar dari dek 11 laso - Keberanian.

Ya, seperti kekuatan laso klasik, Keberanian melambangkan perjuangan dengan perubahan nasib. Tapi perbedaannya sangat nyata. Kekuatannya terlalu tidak seimbang, terlalu merepotkan untuk bertarung, berdiri di atas tumpukan batu yang tidak rata. Sisi lawan terlalu besar. Tidak ada harapan kemenangan fisik atau spiritual dalam kekuatan ini.
Ingat dongeng berdasarkan motif oriental. Hiburan favorit para padishah, sultan, dan syekh adalah menanyakan suatu subjek teka-teki, dengan jawaban yang benar, yang diberikan kehidupan kepada orang miskin. Dan jika Anda membuat kesalahan, Anda akan kehilangan hidup Anda.
Dan ingat bagaimana pahlawan dongeng keluar dari situasi itu. Dia tidak pernah bertindak dengan paksa, tidak pernah berharap untuk daya tahannya, dia selalu menang hanya dengan bantuan kelicikan dan kecerdikan.
Laso ke-11 dari 1001nights adalah laso penolakan terhadap metode penyelesaian masalah yang kuat, yang mendukung pemecahan dengan bantuan kekuatan pikiran, diverifikasi secara tepat dan intrik yang dimainkan secara halus. Arcanum menunjukkan bahwa jika Anda tidak mengurai jalinan intrik ular, Anda harus berpisah secara fisik dengan sesuatu yang penting dalam hidup Anda - pekerjaan, rumah, keluarga ...

... Oh, timur yang indah! Oh tanah yang luar biasa
Di sini racun dan damask menjanjikan kematian,
Lihat, jangan menguap….

Terus menggambar kartu, saya membenamkan diri dalam gambar baru.
5 pedang -


apakah itu terdengar seperti kekalahan klasik. Tidak, semuanya jauh lebih halus di sini. Seberapa sering seseorang berpikir bahwa dia telah menang, tanpa melihat perlawanan terbuka dari lawannya. Betapa sering, seseorang tidak memikirkan fakta bahwa ada orang yang tahu bagaimana bertarung dengan indah tanpa menggunakan kekerasan. Dan, seperti biasa, orang-orang Timur memimpin musuh.
Akibatnya, pahlawan kita, menemukan dirinya di taman peri dan tidak menemui perlawanan, memutuskan bahwa pemilik taman telah menyerah pada belas kasihannya. Tapi betapa salahnya dia ... ..
Mawar biru adalah simbol penipuan dan kebodohan, dan jaring di atas taman adalah simbol penjara, berbicara sendiri.
Ya, darah tidak akan tumpah, tetapi tidak akan ada kesempatan untuk keluar dari perangkap. Anda secara sukarela percaya pada kegagalan musuh dan secara sukarela meletakkan senjata Anda. Dan kamu kalah...

Atau, misalnya, 5 cangkir -

betapa gambar laso ini berbeda dari yang klasik, di mana 5 cangkir - hati yang tersiksa, sakit mental yang tak tertahankan ...
Kami tidak melihat hal semacam itu di sini. Lingkungan makan yang menyenangkan dan santai.
Tapi, pikiran pemuda itu sudah diselimuti anggur, dan lelaki tua itu masih menawarkan untuk mengisi gelas lagi. Sepanjang jalan, secara menyindir, menjelaskan bahwa manusia diciptakan untuk mencicipi segala kenikmatan hidup.
Pemuda itu mencoba menahan godaan, tetapi betapa bagusnya pidato lelaki tua itu, bagaimana mereka membelai jiwa dan bagaimana Anda ingin mempercayai orang ini ...
Jadi, mempercayai kata-kata penggoda yang berbahaya, di pagi hari, hati manusia hancur dan harapan runtuh ...

Meskipun licik dan kejam, timur itu indah,
Pertajam pisau Anda dan pergi
Biarkan karpet terbang menghilangkan kekhawatiran,
Ke timur, di mana kisah itu memanggil!

Oh ya, pembaca yang budiman, setiap kartu di dek ini terinspirasi oleh dongeng 1001malam.
Dan setiap kisah ini tidak berakhir di laso yang terpisah, tetapi mengalir dengan lancar ke yang berikutnya, seperti halnya fajar, dongeng yang diceritakan oleh Scheherazade kepada Raja Shahriyar tidak berakhir, sama seperti dongeng ini menunggu kelanjutannya dengan matahari terbenam baru ... ...
Yah, saya hanya bisa berharap bahwa perjalanan saya tidak akan sia-sia. Cinta untuk 1001 malam itu akan memenangkan hati baru dan memberikan kemungkinan baru dalam seni ramalan.