La vita umana è apparsa sulla Terra circa 3,2 milioni di anni fa. Finora, l'umanità non sa con certezza come abbia avuto origine la vita umana. Ci sono un certo numero di teorie che forniscono le proprie opzioni per l'origine dell'uomo.

Le più famose di queste teorie sono religiose, biologiche e cosmiche. Esiste anche una periodizzazione archeologica della vita degli antichi, che si basa sul materiale con cui sono stati realizzati gli strumenti in epoche diverse.

Il Paleolitico: l'apparizione del primo uomo

L'aspetto dell'uomo è associato all'era paleolitica - l'età della pietra (dal greco "paleos" - antico, "lithos" - pietra). Le prime persone vivevano in piccoli branchi, la loro attività economica era la raccolta e la caccia. L'unico strumento di lavoro era un'ascia di pietra. Il linguaggio era sostituito dai gesti, una persona era guidata esclusivamente dai propri istinti di autoconservazione e per molti versi era simile a un animale.

Nell'era del tardo Paleolitico, la formazione mentale e fisica dell'uomo moderno è stata completata, lat. Homo sapiens, Homo sapiens.

Caratteristiche dell'Homo sapiens: anatomia, linguaggio, strumenti

L'Homo sapiens si differenzia dai suoi predecessori per la capacità di pensare in modo astratto ed esprimere i suoi pensieri in una forma articolata. L'Homo sapiens imparò a costruire le prime, seppur piuttosto primitive, dimore.

L'uomo primitivo aveva una serie di differenze anatomiche dall'Homo sapiens. La parte cerebrale del cranio era molto più piccola della parte anteriore. Poiché l'Homo sapiens era più sviluppato mentalmente, la sua struttura del cranio cambia completamente: la parte anteriore diminuisce, appare una fronte piatta e appare una sporgenza del mento. Le mani di una persona ragionevole sono notevolmente accorciate: dopotutto, non ha più bisogno di essere impegnato nella raccolta, viene sostituito dall'agricoltura.

L'Homo sapiens migliora significativamente gli strumenti di lavoro, ce ne sono già più di 100 tipi. Il gregge primitivo è già stato sostituito da una comunità tribale formata: l'Homo sapiens definisce chiaramente i suoi parenti tra molte persone. Grazie alla capacità di analisi, inizia a riempire di significato spirituale gli oggetti e i fenomeni circostanti: è così che nascono le prime credenze religiose.

L'Homo sapiens non è più così dipendente dalla natura: la caccia viene sostituita dall'allevamento del bestiame, può anche coltivare frutta e verdura in proprio, senza ricorrere alla raccolta. A causa del fatto che una persona è stata in grado di adattarsi all'ambiente e affrontare disastri naturali, la sua aspettativa di vita media aumenta di circa 5 anni.

Successivamente, con il miglioramento degli strumenti di lavoro, una persona ragionevole creerà una società di classe, che parla, prima di tutto, di superiorità materiale e capacità di creare proprietà personali. L'homo sapiens è inerente alla credenza negli spiriti degli antenati defunti, che presumibilmente lo aiutano e lo proteggono.

Osservando lo sviluppo evolutivo dell'umanità, l'anima è piena di ammirazione per la sua forza di volontà e capacità di affrontare vari ostacoli sul suo cammino. Grazie a ciò, una persona è stata in grado non solo di uscire dalla grotta, ma anche di costruire autonomamente moderni grattacieli, realizzarsi nella scienza e nell'arte, soggiogando completamente la natura.

L'aspetto della vita umana sul nostro pianeta è associato all'era paleolitica. Questa è l'età della pietra, quando le prime persone vivevano in branchi e cacciavano. Impararono a costruire i primi utensili in pietra, iniziarono a costruire abitazioni primitive. L'evoluzione ha portato al fatto che è apparso un nuovo tipo di persona. Circa 200-150 mila anni fa, due tipi di uomini primitivi si svilupparono in parallelo: Neanderthal e Cro-Magnon. Prendono il nome dal luogo in cui sono stati trovati i loro resti: la valle di Neandertal in Germania e la grotta di Cro-Magnon in Francia. I Neanderthal non avevano un apparato vocale sviluppato, potevano solo emettere suoni e per molti versi erano simili agli animali. Avevano mascelle potenti, sporgenti in avanti e arcate sopracciliari fortemente sporgenti. È stato stabilito che i Neanderthal erano un ramo di sviluppo senza uscita e che i Cro-Magnon dovrebbero essere considerati gli antenati dell'Homo sapiens.

I Cro-Magnon hanno una grande somiglianza nell'aspetto con l'uomo moderno. Grazie al lavoro costante di Cro-Magnon, il volume del cervello aumenta, la struttura del cranio cambia: compaiono una fronte e un mento piatti. Le mani sono notevolmente accorciate, poiché la raccolta cessa di essere l'unica occupazione. Le persone primitive iniziano a comunicare con i parenti. Si sviluppa il pensiero astratto.

Gli strumenti di caccia stanno diventando sempre più diversi: sono fatti con ossa e corna di animali morti. Appaiono abiti realizzati con pelli di animali. Nell'era del tardo Paleolitico si completa il processo di formazione dell'Homo sapiens. I primitivi si stabilirono in tutti i continenti. Ciò è in gran parte dovuto all'ultima glaciazione. Seguendo le mandrie di animali in migrazione, si spostano persone che iniziano a vivere in comunità tribali, poiché capiscono che è più difficile sopravvivere da soli. La comunità comprendeva diverse famiglie che formavano un clan. Inizia la separazione: gli uomini del clan cacciavano insieme, costruivano abitazioni e le donne osservavano il fuoco, cucinavano cibo, cucivano vestiti e si prendevano cura dei bambini. A poco a poco, la caccia viene sostituita dall'allevamento del bestiame e dall'agricoltura. La parentela nella comunità primitiva è condotta attraverso la linea femminile, sorge il matriarcato.

Con l'insediamento di diversi continenti, le razze umane iniziano a formarsi. Diverse condizioni di esistenza predeterminano cambiamenti nell'aspetto delle persone primitive. I rappresentanti di diverse razze differiscono nell'aspetto: colore della pelle, forma degli occhi, colore e tipo dei capelli.

L'era del Paleolitico tardo o superiore (35mila anni aC) è l'era dell'Homo sapiens, uomo moderno, Homo sapiens. Appare l'arte preistorica: pitture rupestri, sculture che rappresentano l'immagine dell'uomo e degli animali. Nei siti del Paleolitico superiore, gli archeologi hanno trovato i primi strumenti musicali: flauti d'osso. Questa è una sorta di crescita spirituale delle persone antiche, hanno bisogno di esprimere i loro sentimenti. Compaiono i rituali ei primi culti. Le persone iniziano a seppellire i parenti morti. Ciò indica che gli antichi hanno idee sull'aldilà. Credono nell'esistenza degli spiriti dei morti e li adorano. L'emergere della cultura e della religione dà un potente impulso allo sviluppo dell'antica società umana.

Perché le persone si chiamano persone? Per un adulto, questa domanda può sembrare un po' "infantile". Tuttavia, è spesso abbastanza difficile per i genitori rispondere a un bambino. Scopriamo come è apparsa una persona ragionevole (homo sapiens) e cosa si intende con questo concetto.

Cosa si intende con il termine "persona"?

Qual è il significato della parola "uomo"? Secondo i dati enciclopedici, una persona è un essere vivente dotato di ragione, libero arbitrio, dono del pensiero e della parola. In base alla definizione, solo le persone hanno la capacità di creare strumenti in modo significativo e usarli nel corso dell'organizzazione del lavoro sociale. Inoltre, una persona è soggetta a trasmettere i propri pensieri ad altri individui utilizzando una serie di simboli vocali.

L'emergere dell'Homo sapiens

Le prime notizie sull'Homo sapiens risalgono all'età della pietra (Paleolitico). Fu durante questo periodo, secondo gli scienziati, che le persone impararono a organizzarsi in piccoli gruppi per cercare insieme cibo, proteggersi dagli animali selvatici e allevare prole. La prima attività economica delle persone fu la caccia e la raccolta. Come strumenti venivano usati tutti i tipi di bastoni e asce di pietra. La comunicazione tra le persone dell'età della pietra avveniva attraverso i gesti.

All'inizio, i rappresentanti dell'homo sapiens erano guidati nell'organizzazione della vita del gregge esclusivamente dagli istinti di sopravvivenza. A questo proposito, le prime persone erano più simili agli animali. La formazione fisica e mentale dell'Homo sapiens si completò nel tardo Paleolitico, quando apparvero i primi rudimenti del discorso orale, la distribuzione dei ruoli iniziò a verificarsi in gruppi e gli strumenti di lavoro divennero più avanzati.

Segni caratteristici dell'Homo sapiens

Perché le persone si chiamano persone? I rappresentanti della specie "uomo ragionevole" differiscono dai loro predecessori primitivi in ​​presenza del pensiero astratto, della capacità di esprimere le proprie intenzioni in forma verbale.

Per capire perché le persone si chiamano persone, partiamo dalla definizione. L'Homo sapiens ha imparato a migliorare gli strumenti del lavoro. Attualmente sono stati trovati più di 100 oggetti separati, che sono stati utilizzati nell'organizzazione della vita in gruppo da persone del tardo Paleolitico. L'Homo sapiens sapeva costruire abitazioni. Sebbene all'inizio fossero piuttosto primitivi.

A poco a poco, la vita del gregge è stata sostituita da comunità tribali. Le persone primitive iniziarono a identificare i loro parenti, a distinguere tra i rappresentanti delle specie che appartengono a gruppi ostili.

L'organizzazione di una società primitiva con la distribuzione dei ruoli, così come la capacità di analizzare la situazione, ha portato all'eliminazione della completa dipendenza dai fattori ambientali. La raccolta è stata sostituita dalla coltivazione di alimenti vegetali. La caccia è stata gradualmente sostituita dall'allevamento del bestiame. Grazie a tale attività opportunistica, gli indicatori dell'aspettativa di vita media dell'Homo sapiens sono notevolmente aumentati.

Consapevolezza del discorso

Rispondendo alla domanda sul perché le persone sono chiamate persone, vale la pena considerare l'aspetto del discorso separatamente. L'uomo è l'unica specie sulla Terra che può formare complesse combinazioni di suoni, memorizzarli e identificare i messaggi di altri individui.

I rudimenti delle capacità di cui sopra si notano anche in alcuni rappresentanti del mondo animale. Ad esempio, alcuni uccelli che hanno familiarità con il linguaggio umano possono riprodurre in modo abbastanza accurato singole frasi, ma non ne comprendono il significato. In realtà, queste sono solo possibilità imitative.

Per comprendere il significato delle parole, per creare combinazioni significative di suoni, è necessario uno speciale sistema di segnali, che solo una persona ha. I biologi hanno ripetutamente cercato di insegnare alle singole creature, in particolare primati e delfini, il sistema di simboli utilizzato per la comunicazione umana. Tuttavia, tali esperimenti hanno dato scarsi risultati.

Infine

Forse è stata la capacità dell'uomo preistorico di organizzare la vita in gruppi, comunicare, creare strumenti e distribuire ruoli sociali che ha permesso alle persone moderne di occupare un posto dominante sul pianeta tra tutti gli esseri viventi. Si presume quindi che la presenza della cultura ci permetta di essere chiamati persone.

Ha le sue caratteristiche. Sono collegati con le basi biosociali dell'Homo sapiens.

Uomo: sistematica

Da un lato, l'uomo è un oggetto della natura vivente, un rappresentante del Regno Animale. D'altra parte, è una persona sociale che vive secondo le leggi della società e le obbedisce rigorosamente. Pertanto, la scienza moderna considera la sistematica dell'uomo e le caratteristiche della sua origine sia da una posizione biologica che da una sociale.

Sistematica dell'uomo: tavola

I rappresentanti dei taxa a cui appartiene l'uomo moderno hanno una serie di caratteristiche strutturali simili. Questa è la prova del loro antenato comune e del loro comune percorso evolutivo.

Digita Accordi

Come puoi vedere, il posto dell'uomo nella sistematica è chiaramente definito. Il tipo di alimentazione eterotrofica, la crescita limitata, la capacità di muoversi attivamente determinano la sua appartenenza al Regno Animale. Ma per le sue caratteristiche è rappresentativo.Questa unità sistematica comprende anche le classi Ossa e Pesci Cartilaginei, Rettili, Anfibi e Uccelli.

Come possono organismi così diversi appartenere allo stesso phylum? Riguarda il loro sviluppo embrionale. Nelle prime fasi, hanno un filo assiale: una corda. Sopra di esso si forma un tubo neurale. E sotto l'accordo - l'intestino sotto forma di un tubo passante. Ci sono fessure branchiali nella faringe. Man mano che si sviluppano, queste strutture rudimentali nell'uomo subiscono una serie di metamorfosi.

Dalla corda si sviluppa la colonna vertebrale, dal tubo neurale - il midollo spinale e il cervello. L'intestino acquisisce una struttura passante. Le fessure branchiali nella faringe si chiudono, di conseguenza la persona passa alla respirazione polmonare.

classe Mammiferi

Un tipico rappresentante della classe dei mammiferi è l'uomo. La sistematica lo riferisce a questo taxon non a caso, ma per una serie di caratteristiche. Come tutti i rappresentanti dei mammiferi, l'uomo nutre i suoi piccoli con il latte. Questo prezioso nutriente è prodotto in ghiandole specializzate.

La sistematica dell'Homo sapiens si riferisce al gruppo dei mammiferi placentari. Durante lo sviluppo intrauterino, questo organo collega il corpo della madre e il nascituro. Nella placenta, i loro vasi sanguigni si intrecciano, tra loro viene stabilita una connessione temporanea. Il risultato di tale lavoro è l'implementazione delle funzioni di trasporto e protezione.

La somiglianza dell'uomo con altri rappresentanti dei mammiferi risiede anche nelle caratteristiche strutturali dei sistemi di organi e nel corso dei processi fisiologici. Questi includono la digestione enzimatica. Le sostanze biologicamente attive sono secrete dal fegato, dalla saliva e dal pancreas. Una caratteristica comune è la presenza di denti differenziati: incisivi, canini, molari grandi e piccoli.

La presenza di un cuore a quattro camere e due cerchi di circolazione sanguigna determina il sangue caldo di una persona. Ciò significa che la temperatura del suo corpo non dipende da questo indicatore nell'ambiente.

Visualizza Homo sapiens

Secondo l'ipotesi più comune, l'uomo e alcune specie di scimmie moderne condividono lo stesso antenato. Ci sono una serie di prove per questo. La famiglia degli ominidi è caratterizzata da una caratteristica importante: la postura eretta. Questo tratto, ovviamente, è stato associato a un cambiamento nello stile di vita, che ha portato al rilascio degli arti anteriori e allo sviluppo della mano come organo del lavoro.

Il processo di formazione della specie moderna è avvenuto in più fasi: il popolo più antico, antico e il primo moderno. Queste fasi non si sono sostituite, ma per un certo periodo hanno convissuto e gareggiato tra loro.

I più antichi, o uomini-scimmia, sapevano costruire autonomamente strumenti dalle pietre, accendere il fuoco e vivevano come un branco primario. Gli antichi, o Neanderthal, comunicavano attraverso gesti e parole articolate rudimentali. Anche i loro strumenti erano fatti di osso. Le persone moderne, o Cro-Magnon, costruivano le proprie abitazioni o vivevano nelle grotte. Cucivano vestiti di pelli, conoscevano la ceramica, addomesticavano animali, coltivavano piante.

L'uomo, la cui sistematica è determinata dalla totalità dell'anatomia, della fisiologia e delle reazioni comportamentali, è il risultato di lunghi processi evolutivi.

Da dove viene l'Homo sapiens

Noi umani siamo così diversi! Nero, giallo e bianco, alto e basso, brune e bionde, intelligenti e non molto intelligenti... Ma il gigante scandinavo dagli occhi azzurri, e il pigmeo dalla pelle scura delle Isole Andamane, e il nomade dalla pelle scura dell'Africa Sahara - sono tutti solo parte di un'unica umanità unita. E questa affermazione non è un'immagine poetica, ma un fatto scientifico rigorosamente stabilito, supportato dagli ultimi dati della biologia molecolare. Ma dove cercare le origini di questo oceano vivente multiforme? Dove, quando e come è apparso il primo essere umano sul pianeta? È sorprendente, ma anche nel nostro tempo illuminato, quasi la metà degli abitanti degli Stati Uniti e una parte significativa degli europei danno il proprio voto all'atto divino della creazione, e tra il resto ci sono molti sostenitori dell'intervento alieno, che, infatti, non è molto diverso dalla provvidenza di Dio. Tuttavia, anche stando su solide posizioni scientifiche evolutive, è inequivocabilmente impossibile rispondere a questa domanda.

"L'uomo non ha motivo di vergognarsi
antenati scimmieschi. Preferirei vergognarmi
provengono da una persona vanitosa e loquace,
che, non contento di dubbia riuscita
nelle proprie attività, interviene
in controversie scientifiche di cui non ha
rappresentazione".

T. Huxley (1869)

Non tutti sanno che le radici di una versione dell'origine dell'uomo, diversa da quella biblica, nella scienza europea risalgono al nebbioso 1600, quando le opere del filosofo italiano L. Vanini e del lord, avvocato e teologo inglese M. . Hale con i titoli eloquenti “O origine originaria dell'uomo” (1615) e “L'origine originaria del genere umano, esaminata e provata secondo la luce della natura” (1671).

Il testimone dei pensatori che hanno riconosciuto il rapporto tra uomo e animali come le scimmie nel 18° secolo. fu ripreso dal diplomatico francese B. De Malier, e poi da D. Burnett, Lord Monboddo, che proposero l'idea di un'origine comune a tutti gli antropoidi, compresi umani e scimpanzé. E il naturalista francese J.-L. Leclerc, conte de Buffon, nel suo multi-volume Storia naturale degli animali, pubblicato un secolo prima del bestseller scientifico di Charles Darwin L'origine dell'uomo e la selezione sessuale (1871), affermava direttamente che l'uomo discende dalle scimmie.

Quindi, entro la fine del XIX secolo. l'idea dell'uomo come prodotto di una lunga evoluzione di esseri umanoidi più primitivi era pienamente formata e maturata. Inoltre, nel 1863, il biologo evoluzionista tedesco E. Haeckel ha addirittura battezzato un'ipotetica creatura che dovrebbe fungere da collegamento intermedio tra l'uomo e la scimmia, Pitecantropo alato, cioè un uomo-scimmia, privo di parola (dal greco pitekos - scimmia e anthropos - uomo). L'unica cosa rimasta era trovare questo Pithecanthropus "nella carne", cosa che fu fatta all'inizio degli anni '90 dell'Ottocento. L'antropologo olandese E. Dubois, che ha scoperto circa. Java rimane di un ominide primitivo.

Da quel momento l'uomo primitivo ricevette un "permesso di soggiorno ufficiale" sul pianeta Terra e la questione dei centri geografici e del corso dell'antropogenesi divenne all'ordine del giorno, non meno acuta e discutibile dell'origine stessa dell'uomo da antenati scimmieschi . E grazie alle sorprendenti scoperte degli ultimi decenni, compiute congiuntamente da archeologi, antropologi e paleogenetici, il problema della formazione di un nuovo tipo di uomo moderno, come ai tempi di Darwin, ha ricevuto un enorme clamore pubblico, andando oltre l'ambito dell'ordinario studio scientifico discussione.

culla africana

La storia della ricerca della casa ancestrale dell'uomo moderno, ricca di scoperte sorprendenti e colpi di scena inaspettati, nelle fasi iniziali è stata una cronaca di ritrovamenti antropologici. L'attenzione dei naturalisti fu principalmente attratta dal continente asiatico, compreso il sud-est asiatico, dove Dubois scoprì i resti ossei del primo ominide, in seguito chiamato Homo erectus (Homo erectus). Poi negli anni 1920-1930. in Asia centrale, nella grotta Zhoukoudian nel nord della Cina, sono stati trovati numerosi frammenti degli scheletri di 44 individui che vi abitarono 460-230 mila anni fa. Queste persone hanno chiamato sinantropi, un tempo era considerato l'anello più antico della genealogia umana.

A poco a poco, tuttavia, l'Africa è emersa come la "culla dell'umanità". Nel 1925, resti fossili di un ominide di nome australopitecina, e nei successivi 80 anni furono scoperti centinaia di resti simili nel sud e nell'est di questo continente, "età" da 1,5 a 7 milioni di anni.

Nella regione della spaccatura dell'Africa orientale, che si estende in direzione meridionale dal bacino del Mar Morto attraverso il Mar Rosso e oltre attraverso il territorio di Etiopia, Kenya e Tanzania, i siti più antichi con prodotti lapidei del tipo Olduvai (chopper, ritagli, scaglie grossolanamente ritoccate, ecc.) P.). anche nel bacino idrografico. Oltre 3.000 primitivi strumenti in pietra creati dal primo rappresentante del genere Homo- persona abile Homo habilis.

L'umanità è "invecchiata" drasticamente: è diventato evidente che non più tardi di 6-7 milioni di anni fa, il tronco evolutivo comune era diviso in due "rami" separati: le scimmie e l'Australopithecus, l'ultimo dei quali ha gettato le basi per un nuovo " ragionevole” percorso di sviluppo. Nello stesso luogo, in Africa, sono stati scoperti i primi resti fossili di persone del tipo anatomico moderno - Homo sapiens Homo sapiens, apparso circa 200-150 mila anni fa. Così, negli anni '90. la teoria dell'origine "africana" dell'uomo, supportata dai risultati di studi genetici su diverse popolazioni umane, sta diventando generalmente accettata.

Tuttavia, tra i due estremi punti di riferimento - i più antichi antenati dell'uomo e dell'umanità moderna - si trovano almeno sei milioni di anni, durante i quali l'uomo non solo ha acquisito il suo aspetto moderno, ma ha anche occupato quasi l'intero territorio abitabile del pianeta. E se Homo sapiensè apparso inizialmente solo nella parte africana del mondo, poi quando e come ha popolato altri continenti?

Tre risultati

Circa 1,8-2,0 milioni di anni fa, il lontano antenato dell'uomo moderno - Homo erectus Homo erectus o vicino a lui Homo Ergaster prima andò oltre l'Africa e iniziò a conquistare l'Eurasia. Questo fu l'inizio della prima Grande Migrazione, un processo lungo e graduale che durò centinaia di millenni, che può essere rintracciato dai ritrovamenti di resti fossili e strumenti tipici dell'arcaica industria lapidea.

Nel primo flusso migratorio delle più antiche popolazioni di ominidi si possono delineare due direzioni principali: a nord e ad est. La prima direzione passava attraverso il Medio Oriente e l'altopiano iraniano fino al Caucaso (e, forse, all'Asia Minore) e poi all'Europa. La prova di ciò sono i più antichi siti paleolitici a Dmanisi (Georgia orientale) e Atapuerca (Spagna), datati rispettivamente a 1,7-1,6 e 1,2-1,1 milioni di anni fa.

A est, le prime testimonianze della presenza umana - strumenti di ciottoli di 1,65-1,35 milioni di anni - sono state trovate nelle grotte dell'Arabia meridionale. Più ad est dell'Asia, il popolo più antico si spostava in due modi: quello settentrionale andò in Asia centrale, quello meridionale andò nell'Asia orientale e sud-orientale attraverso il territorio del Pakistan moderno e dell'India. A giudicare dalla datazione dei siti di strumenti di quarzite in Pakistan (1,9 Ma) e Cina (1,8-1,5 Ma), nonché dai reperti antropologici in Indonesia (1,8-1,6 Ma), i primi ominidi si stabilirono negli spazi dell'Asia meridionale, sud-orientale e orientale n. più tardi di 1,5 milioni di anni fa. E al confine tra l'Asia centrale e settentrionale, nella Siberia meridionale, nel territorio di Altai, è stato scoperto il sito del Paleolitico inferiore di Karama, nei cui sedimenti si distinguevano quattro strati con un'industria di ciottoli arcaica di 800-600 mila anni.

In tutti i siti più antichi dell'Eurasia, lasciati dai migranti della prima ondata, sono stati rinvenuti strumenti di ciottoli, caratteristici della più arcaica industria lapidea di Olduvai. Più o meno nello stesso periodo o un po' più tardi, rappresentanti di altri primi ominidi arrivarono dall'Africa all'Eurasia, portatori dell'industria microlitica della pietra, caratterizzata dalla predominanza di oggetti di piccole dimensioni che si muovevano quasi allo stesso modo dei loro predecessori. Queste due antiche tradizioni tecnologiche di lavorazione della pietra hanno giocato un ruolo chiave nella formazione dell'attività strumentale dell'umanità primitiva.

La seconda ondata globale di migranti dall'Africa si è diffusa in Medio Oriente circa 1,5 milioni di anni fa. Chi erano i nuovi migranti? Probabilmente, Homo heidelbergensis (uomo di Heidelberg) - un nuovo tipo di persone, che combina i tratti di Neanderthaloid e sapiens. Puoi distinguere questi "nuovi africani" da strumenti di pietra Industria acheuleana realizzato con l'ausilio di tecnologie di lavorazione della pietra più avanzate - le cosiddette tecnica di scissione levallois e metodi di lavorazione della pietra su due lati. Spostandosi verso est, questa ondata migratoria in molti territori incontrò i discendenti della prima ondata di ominidi, che fu accompagnata da una miscela di due tradizioni industriali: il ciottolo e il tardo acheuleano.

A cavallo di 600 mila anni fa, questi immigrati dall'Africa raggiunsero l'Europa, dove successivamente si formarono i Neanderthal, la specie più vicina all'uomo moderno. Circa 450-350 mila anni fa, i portatori delle tradizioni acheuleane penetrarono nell'est dell'Eurasia, raggiungendo l'India e la Mongolia centrale, ma non raggiunsero mai le regioni orientali e sudorientali dell'Asia.

Il terzo esodo dall'Africa è già associato a un essere umano di una specie anatomica moderna, che è apparso sull'arena evolutiva, come accennato in precedenza, 200-150 mila anni fa. Si presume che circa 80-60 mila anni fa Homo sapiens, tradizionalmente considerato il portatore delle tradizioni culturali del Paleolitico superiore, iniziò a popolare altri continenti: prima, la parte orientale dell'Eurasia e dell'Australia, e successivamente - l'Asia centrale e l'Europa.

E qui arriviamo alla parte più drammatica e controversa della nostra storia. Come hanno dimostrato gli studi genetici, l'umanità odierna è composta interamente da rappresentanti di una specie. Homo sapiens, se non prendi in considerazione creature come il mitico yeti. Ma cosa è successo alle antiche popolazioni umane - i discendenti della prima e della seconda ondata migratoria dal continente africano, che hanno vissuto nei territori dell'Eurasia per decine o addirittura centinaia di migliaia di anni? Hanno lasciato il segno nella storia evolutiva della nostra specie e, in tal caso, quanto è stato grande il loro contributo all'umanità moderna?

In base alla risposta a questa domanda, i ricercatori possono essere divisi in due diversi gruppi: monocentristi e policentrici.

Due modelli di antropogenesi

Alla fine del secolo scorso nell'antropogenesi, il punto di vista monocentrico sul processo dell'emergere di Homo sapiens- l'ipotesi dell'"Esodo africano", secondo il quale l'unica dimora ancestrale dell'Homo sapiens è il "continente nero", da dove si stabilì in giro per il mondo. Sulla base dei risultati dello studio della variabilità genetica nelle persone moderne, i suoi sostenitori suggeriscono che 80-60 mila anni fa si verificò un'esplosione demografica in Africa e, a seguito di un forte aumento della popolazione e della mancanza di risorse alimentari, un'altra migrazione l'onda "schizzò" in Eurasia. Incapaci di resistere alla competizione con una specie evolutivamente più perfetta, altri ominidi moderni, come i Neanderthal, caddero dalla distanza evolutiva circa 30-25 mila anni fa.

Le opinioni degli stessi monocentristi sul corso di questo processo differiscono. Alcuni ritengono che le nuove popolazioni umane abbiano sterminato o costretto gli indigeni a spostarsi in zone meno convenienti, dove la loro mortalità è aumentata, soprattutto nei bambini, e il tasso di natalità è diminuito. Altri non escludono la possibilità in alcuni casi di una coesistenza a lungo termine dei Neanderthal con persone di una specie moderna (ad esempio, nel sud dei Pirenei), che avrebbe potuto comportare la diffusione delle culture, e talvolta l'ibridazione. Infine, secondo il terzo punto di vista, vi è stato un processo di acculturazione e assimilazione, a seguito del quale la popolazione aborigena si è semplicemente dissolta nell'alieno.

È difficile accettare pienamente tutte queste conclusioni senza convincenti prove archeologiche e antropologiche. Anche se siamo d'accordo con la controversa ipotesi di una rapida crescita della popolazione, non è ancora chiaro il motivo per cui questo flusso migratorio non è andato prima nei territori vicini, ma molto più a est, fino all'Australia. A proposito, sebbene su questo sentiero una persona ragionevole abbia dovuto coprire una distanza di oltre 10mila km, non è stata ancora trovata alcuna prova archeologica di ciò. Inoltre, a giudicare dai dati archeologici, nel periodo di 80-30 mila anni fa, non ci sono stati cambiamenti nell'aspetto delle industrie lapidee locali nell'Asia meridionale, sud-orientale e orientale, cosa che sarebbe inevitabilmente avvenuta se la popolazione aborigena fosse stata sostituita dai nuovi arrivati.

Questa mancanza di prove "stradali" ha portato alla versione che Homo sapiens si trasferì dall'Africa all'est dell'Asia lungo la costa del mare, che ai nostri tempi si è rivelata sott'acqua, insieme a tutte le tracce paleolitiche. Ma con un tale sviluppo di eventi, l'industria lapidea africana sarebbe dovuta apparire in una forma quasi invariata sulle isole del sud-est asiatico, tuttavia i materiali archeologici di età compresa tra 60 e 30 mila anni non lo confermano.

L'ipotesi monocentrica non ha ancora dato risposte soddisfacenti a molte altre domande. In particolare, perché almeno 150 mila anni fa è sorta una persona di tipo fisico moderno e la cultura del Paleolitico superiore, tradizionalmente associata solo a Homo sapiens, 100 mila anni dopo? Perché questa cultura, apparsa quasi contemporaneamente in regioni molto remote dell'Eurasia, non è così omogenea come ci si aspetterebbe nel caso di un singolo portatore?

Un altro concetto, policentrico, viene utilizzato per spiegare i "punti oscuri" nella storia dell'uomo. Secondo questa ipotesi di evoluzione umana interregionale, la formazione Homo sapiens potrebbe andare con uguale successo sia in Africa che nei vasti territori dell'Eurasia abitati un tempo Homo erectus. È proprio il continuo sviluppo della popolazione antica in ciascuna regione che spiega, secondo i policentrici, il fatto che le culture della prima fase del Paleolitico superiore in Africa, Europa, Asia orientale e Australia differiscono in modo così significativo l'una dall'altra. E sebbene dal punto di vista della biologia moderna, la formazione della stessa specie (nel senso stretto del termine) in territori così diversi e geograficamente distanti della stessa specie sia un evento improbabile, potrebbe esserci un processo parallelo e indipendente di evoluzione dell'uomo primitivo verso l'Homo sapiens con la sua sviluppata cultura materiale e spirituale.

Di seguito presentiamo una serie di prove archeologiche, antropologiche e genetiche a favore di questa tesi, relative all'evoluzione della popolazione primitiva dell'Eurasia.

Uomo orientale

A giudicare dai numerosi reperti archeologici, nell'Asia orientale e sudorientale, lo sviluppo dell'industria della pietra circa 1,5 milioni di anni fa è andato in una direzione fondamentalmente diversa rispetto al resto dell'Eurasia e dell'Africa. Sorprendentemente, per più di un milione di anni, la tecnologia di produzione di utensili nella zona sino-malese non ha subito cambiamenti significativi. Inoltre, come accennato in precedenza, in questa industria della pietra per il periodo di 80-30 mila anni fa, quando qui avrebbero dovuto apparire persone del tipo anatomico moderno, non vengono rivelate innovazioni radicali: né nuove tecnologie di lavorazione della pietra, né nuovi tipi di strumenti .

In termini di prove antropologiche, il maggior numero di resti scheletrici conosciuti Homo erectusè stato trovato in Cina e Indonesia. Nonostante alcune differenze, formano un gruppo abbastanza omogeneo. Particolarmente degno di nota è il volume del cervello (1152-1123 cm 3) Homo erectus trovato nello Yunxian, in Cina. Significativi progressi nella morfologia e nella cultura di questi antichi popoli, vissuti circa 1 milione di anni fa, sono dimostrati dagli strumenti in pietra trovati accanto a loro.

Il prossimo collegamento nell'evoluzione dell'Asia Homo erectus trovato nel nord della Cina, nelle grotte di Zhoukoudian. Questo ominide, simile al Pithecanthropus giavanese, era incluso nel genere Homo come sottospecie Homo erectus pekinensis. Secondo alcuni antropologi, tutti questi resti fossili di forme primitive e successive di popoli primitivi si allineano in una serie evolutiva abbastanza continua, quasi a Homo sapiens.

Pertanto, si può considerare provato che nell'Asia orientale e sud-orientale, per più di un milione di anni, vi è stato uno sviluppo evolutivo indipendente della forma asiatica. Homo erectus. Il che, tra l'altro, non esclude la possibilità di migrazione qui di piccole popolazioni provenienti da regioni limitrofe e, di conseguenza, la possibilità di scambio genico. Allo stesso tempo, a causa del processo di divergenza, potrebbero apparire pronunciate differenze di morfologia tra queste stesse persone primitive. Un esempio sono i reperti paleoantropologici di circa. Java, che differiscono da reperti cinesi simili della stessa epoca: mantenendo le caratteristiche di base Homo erectus, in una serie di caratteristiche a cui sono vicini Homo sapiens.

Di conseguenza, all'inizio del Pleistocene superiore nell'Asia orientale e sudorientale, sulla base della forma locale di erectus, si formò un ominide, anatomicamente vicino all'uomo di tipo fisico moderno. Ciò può essere confermato dalla nuova datazione ottenuta per reperti paleoantropologici cinesi con caratteristiche di "sapiens", secondo cui 100mila anni fa avrebbero potuto vivere in questa regione persone di aspetto moderno.

Il ritorno dei Neanderthal

Il primo rappresentante del popolo arcaico a farsi conoscere dalla scienza è il Neanderthal Homo neanderthalensis. I Neanderthal vivevano principalmente in Europa, ma tracce della loro presenza sono state trovate anche in Medio Oriente, nell'Asia occidentale e centrale, nella Siberia meridionale. Queste persone basse e tozze, dotate di grande forza fisica e ben adattate alle dure condizioni climatiche delle latitudini settentrionali, non erano inferiori alle persone di tipo fisico moderno in termini di volume cerebrale (1400 cm 3).

Nel corso del secolo e mezzo trascorso dalla scoperta dei primi resti di Neanderthal, sono stati studiati centinaia di siti, insediamenti e sepolture. Si è scoperto che queste persone arcaiche non solo hanno creato strumenti molto avanzati, ma hanno anche dimostrato elementi di comportamento caratteristici di Homo sapiens. Così, il noto archeologo A.P. Okladnikov nel 1949 scoprì nella grotta di Teshik-Tash (Uzbekistan) una sepoltura di Neanderthal con possibili tracce di un rito funebre.

Fino all'inizio del XXI secolo. molti antropologi attribuirono i Neanderthal alla forma ancestrale dell'uomo moderno, ma dopo l'analisi del DNA mitocondriale dai loro resti, iniziarono a essere considerati un ramo senza uscita. Si credeva che i Neanderthal fossero stati soppiantati e sostituiti da esseri umani moderni, originari dell'Africa. Tuttavia, ulteriori studi antropologici e genetici hanno dimostrato che la relazione tra il Neanderthal e l'Homo sapiens era tutt'altro che così semplice. Secondo dati recenti, fino al 4% del genoma degli esseri umani moderni (non africani) è stato preso in prestito da Homo neanderthalensis. Ora non c'è dubbio che nelle regioni di confine dell'habitat di queste popolazioni umane avvenne non solo la diffusione delle culture, ma anche l'ibridazione e l'assimilazione.

Oggi, il Neanderthal è già considerato un gruppo gemello degli umani moderni, avendo ripristinato il suo status di "antenato umano".

Nel resto dell'Eurasia, la formazione del Paleolitico superiore seguì uno scenario diverso. Tracciamo questo processo sull'esempio della regione di Altai, che è associata a risultati sensazionali ottenuti con l'aiuto dell'analisi paleogenetica dei reperti antropologici delle grotte di Denisov e Okladnikov.

Il nostro reggimento è arrivato!

Come accennato in precedenza, l'insediamento umano iniziale del territorio di Altai si è verificato non più tardi di 800 mila anni fa durante la prima ondata migratoria dall'Africa. L'orizzonte culturale più alto dei depositi del più antico sito paleolitico di Karama nella parte asiatica della Russia nella valle del fiume. Anui si è formata circa 600 mila anni fa, e poi ci fu una lunga pausa nello sviluppo della cultura paleolitica in questo territorio. Tuttavia, circa 280 mila anni fa, apparvero in Altai portatori di tecniche di lavorazione della pietra più avanzate e da allora, come dimostrano gli studi sul campo, c'è stato un continuo sviluppo della cultura dell'uomo paleolitico.

Nell'ultimo quarto di secolo in questa regione sono stati esplorati circa 20 siti nelle grotte e sui pendii delle valli montane, sono stati studiati più di 70 orizzonti culturali del Paleolitico primo, medio e superiore. Ad esempio, nella sola grotta di Denisova sono stati identificati 13 strati paleolitici. I reperti più antichi relativi alla fase iniziale del Paleolitico medio sono stati trovati nello strato di età compresa tra 282-170 mila anni, al Paleolitico medio - 155-50 mila anni, a quello superiore - 50-20 mila anni. Una cronaca così lunga e "continua" ci permette di tracciare la dinamica dei cambiamenti nell'inventario delle pietre nel corso di molte decine di migliaia di anni. E si è scoperto che questo processo è andato abbastanza liscio, attraverso un'evoluzione graduale, senza "disturbi" esterni - innovazioni.

I dati archeologici testimoniano che già 50-45 mila anni fa iniziò ad Altai il periodo del Paleolitico superiore e le origini delle tradizioni culturali del Paleolitico superiore possono essere chiaramente rintracciate nella fase finale del Paleolitico medio. La prova di ciò sono aghi d'osso in miniatura con una cruna trapanata, ciondoli, perline e altri oggetti non utilitari in osso, pietre ornamentali e conchiglie di molluschi, nonché reperti davvero unici: frammenti di un braccialetto e un anello di pietra con tracce di molatura , lucidatura e foratura.

Sfortunatamente, i siti paleolitici in Altai sono relativamente poveri di reperti antropologici. I più significativi di questi: denti e frammenti di scheletri di due grotte, Okladnikov e Denisova, sono stati studiati presso l'Istituto di antropologia evolutiva. Max Planck (Lipsia, Germania) da un team internazionale di genetisti guidato dal Professor S. Paabo.

Studi paleogenetici hanno confermato che i resti di Neanderthal sono stati trovati nella grotta di Okladnikov. Ma i risultati della decodifica del DNA mitocondriale e poi nucleare da campioni ossei trovati nella grotta di Denisova nello strato culturale della fase iniziale del Paleolitico superiore hanno sorpreso i ricercatori. Si è scoperto che stiamo parlando di un nuovo ominide fossile, sconosciuto alla scienza, che prende il nome dal luogo della sua scoperta. uomo Altai Homo sapiens altaiensis, o Denisovan.

Il genoma di Denisovan differisce dall'11,7% dal genoma di riferimento dell'Africano moderno - nel Neanderthal della grotta di Vindia in Croazia, questa cifra era del 12,2%. Questa somiglianza indica che i Neanderthal e i Denisoviani sono gruppi fratelli con un antenato comune che si è separato dal principale tronco evolutivo umano. Questi due gruppi si sono discostati circa 640 mila anni fa, intraprendendo la strada dello sviluppo indipendente. Ciò è dimostrato anche dal fatto che i Neanderthal hanno varianti genetiche comuni con le persone moderne dell'Eurasia, mentre parte del materiale genetico dei Denisoviani è stato preso in prestito dai melanesiani e dagli abitanti indigeni dell'Australia, distinguendosi dalle altre popolazioni umane non africane.

A giudicare dai dati archeologici, nella parte nord-occidentale di Altai 50-40 mila anni fa, due diversi gruppi di persone primitive vivevano nelle vicinanze: i Denisoviani e la popolazione più orientale di Neanderthal, che giunsero qui all'incirca nello stesso periodo, molto probabilmente da il territorio dell'Uzbekistan moderno. E le radici della cultura, i cui portatori furono i Denisoviani, come già accennato, possono essere rintracciate negli orizzonti più antichi della Grotta di Denisova. Allo stesso tempo, a giudicare dai numerosi reperti archeologici che riflettono lo sviluppo della cultura del Paleolitico superiore, i Denisoviani non solo non erano inferiori, ma per certi aspetti superavano addirittura una persona di aspetto fisico moderno, che viveva contemporaneamente in altri territori .

Quindi, in Eurasia durante il tardo Pleistocene, oltre a Homo sapiens c'erano almeno altre due forme di ominidi: Neanderthal - nella parte occidentale della terraferma e ad est - Denisovan. Data la deriva dei geni dai Neanderthal agli Eurasiatici, e dai Denisoviani ai Melanesiani, possiamo supporre che entrambi questi gruppi abbiano preso parte alla formazione di un tipo anatomico umano moderno.

Tenendo conto di tutti i materiali archeologici, antropologici e genetici oggi disponibili dalle località più antiche dell'Africa e dell'Eurasia, si può presumere che vi fossero diverse zone del globo in cui si svolse un processo autonomo di evoluzione della popolazione. Homo erectus e sviluppo di tecnologie per la lavorazione della pietra. Di conseguenza, ciascuna di queste zone sviluppò le proprie tradizioni culturali, i propri modelli di passaggio dal Paleolitico medio al Paleolitico superiore.

Così, alla base dell'intera sequenza evolutiva, la cui corona era l'umano di tipo anatomico moderno, sta la forma ancestrale Homo erectus sensu lato*. Probabilmente, nel tardo Pleistocene, alla fine formò il tipo di umano delle moderne specie anatomiche e genetiche. Homo sapiens, che includeva quattro forme che possono essere nominate Homo sapiens africaniensis(Est e Sud Africa), Homo sapiens neanderthalensis(Europa), Homo sapiens orientalensis(Sud-est e Asia orientale) e Homo sapiens altaiensis(Asia settentrionale e centrale). Molto probabilmente, la proposta di unire tutte queste persone primitive in un'unica specie Homo sapiens susciterà dubbi e obiezioni tra molti ricercatori, ma si basa su una grande quantità di materiale analitico, di cui solo una piccola parte è data sopra.

Ovviamente, non tutte queste sottospecie hanno dato un eguale contributo alla formazione di un essere umano di tipo anatomico moderno: la maggiore diversità genetica era posseduta da Homo sapiens africaniensis, e fu lui a diventare la base dell'uomo moderno. Tuttavia, gli ultimi dati degli studi paleogenetici riguardanti la presenza dei geni di Neanderthal e Denisovan nel pool genetico dell'umanità moderna mostrano che altri gruppi di antichi popoli non si sono separati da questo processo.

Ad oggi, archeologi, antropologi, genetisti e altri specialisti che si occupano del problema dell'origine umana hanno accumulato una quantità enorme di nuovi dati, sulla base dei quali è possibile avanzare diverse ipotesi, a volte diametralmente opposte. È giunto il momento di discuterli in dettaglio a una condizione indispensabile: il problema dell'origine dell'uomo è multidisciplinare e le nuove idee dovrebbero basarsi su un'analisi completa dei risultati ottenuti da specialisti di varie scienze. Solo questo percorso ci porterà mai alla soluzione di una delle questioni più controverse che da secoli eccita le menti delle persone: la formazione della mente. Del resto, secondo lo stesso Huxley, «ciascuna delle nostre più forti convinzioni può essere ribaltata o, comunque, modificata da ulteriori progressi nella conoscenza».

*Homo erectus sensu lato - Homo erectus in senso lato

Letteratura

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