Nelle tradizioni di molte culture del pianeta è riconosciuta l'enorme influenza degli antenati sul destino dei loro discendenti. Questo è facilmente spiegato dalla genetica moderna, ma i trattati religiosi chiariscono che non solo il colore degli occhi, la forma delle orecchie e il timbro della voce di una persona dipendono dagli antenati, ma anche se sarà felice nella vita e di che tipo di energia che trasmetterà ai suoi figli. In relazione a questo aspetto, sono molto comuni i riferimenti alle sette tribù (generazioni).

I saggi dell'antichità credevano che sette generazioni di antenati giocassero un ruolo decisivo nel destino. Molti secoli e persino millenni fa, coloro che volevano fare il più grande danno al nemico lo maledissero fino alla settima generazione. Fu la maledizione più terribile di tutti i tempi, e tra molti popoli. Nella mitologia degli antichi greci viene descritto un caso di maledizione dei discendenti di Tantalo fino alla settima generazione. Tale era la punizione per l'infanticidio.

Insegnamenti di Zoroastro

La prova del profondo significato della connessione di sette generazioni del clan è esposta nel "Libro degli antenati" del grande fondatore della religione mondiale dello zoroastrismo. Il profeta persiano Spitama Zarathustra (o Zoroastro) descrisse il cosiddetto albero genealogico Faravahar (in un'altra lettura di Fravahar). Questo concetto stesso è il simbolo centrale dello zoroastrismo come religione. Fravahar era raffigurato come un disco con le ali, che simboleggiava l'angelo custode o il sole alato.

L'albero genealogico era anche raffigurato come un cerchio, al centro del quale c'era la persona stessa, cioè il discendente della famiglia che viveva in quel momento sulla terra. Da questo punto, i rami dell'albero genealogico divergevano in direzioni diverse: gli antenati di questa persona. In totale sono stati ottenuti 7 livelli, compreso il punto centrale, ovvero la prima generazione. I saggi persiani credevano che una persona fosse obbligata a conoscere tutti i suoi antenati fino alla settima generazione. Questo determina molti momenti della vita, il carattere di una persona e consente di predire il suo futuro.

Albero genealogico di Fravahar

È abbastanza semplice immaginare e descrivere le 7 tribù dell'albero di Fravahar. Sembrano così:

1. La prima generazione sono me stesso, che vivo oggi.
2. La seconda generazione: i miei genitori per un importo di 2 persone.
3. Terzo: i miei nonni (quattro).
4. Quarto - bisnonni (8).
5. Quinto - trisavolo, trisavolo (16).
6. Sesto - nonni di bisnonni (32).
7. Settimo - bisnonni di bisnonni (64 persone).

Naturalmente, ora poche persone conoscono tutti i loro antenati fino alla settima generazione. Ma per le persone nell'antichità, questa conoscenza era di enorme importanza. Non senza ragione, anche in Russia nel Medioevo e in epoche successive, le persone dei circoli aristocratici hanno dedicato così tanto tempo e sforzi per confermare i loro antenati. Ciò ha permesso di confermare la purezza del sangue, nonché di dimostrare la legittimità delle pretese di ricchezza ancestrale.

Nell'antica Persia, la compilazione dell'albero genealogico Fravahar aveva un significato più profondo, mistico e persino religioso. Ogni generazione della famiglia era associata a un determinato elemento e alla sua energia. Quindi il primo ginocchio (I) interagisce direttamente con l'energia del Sole. Il secondo (genitori) - con l'energia della Luna, che influisce sulla nostra salute, sull'ambiente circostante e sulle emozioni.

La terza generazione - i nonni - ci dà potenziale intellettuale, talenti e socialità. Il quarto forma nella nostra vita uno scenario d'amore e di benessere materiale. Il quinto ginocchio ci fornisce volontà e assertività. Se c'è stata un'inflessione lungo questa linea, allora questi tratti caratteriali possono trasformarsi in aggressività.

Il sesto ginocchio influenza la posizione nella società, l'esaltazione sociale. Forse il ruolo più importante è svolto dalla settima tribù, a cui appartengono numerosi bisnonni di bisnonni. Determinano ciò che viene chiamato destino, o Destino. Ecco perché è importante conoscere i propri antenati fino alla 7a generazione: su di essa, come sui tablet, sono scritti il ​​nostro presente e il nostro futuro.

C'è un curioso studio del criminologo italiano, lo psichiatra Cesare Lombroso, in cui lo scienziato ha cercato di ricreare gli alberi genealogici di famosi maniaci assassini. Ha scoperto che ognuno di questi individui nella famiglia aveva molti criminali e persone con un alto livello di aggressività. Fortunatamente, non vengono ereditate solo le cattive qualità, ma anche i talenti. Questo può essere visto negli esempi di molte famiglie artistiche.

Le attività sono determinate azioni che vengono eseguite da una persona al fine di produrre qualcosa di significativo per se stessa o per le persone che la circondano. Questa è un'occupazione significativa, multicomponente e piuttosto seria, che è fondamentalmente diversa dalla ricreazione e dall'intrattenimento.

Definizione

La principale disciplina che studia l'attività umana nell'ambito del corso è la scienza sociale. La prima cosa che devi sapere per rispondere correttamente a una domanda su questo argomento è la definizione di base del concetto in studio. Tuttavia, potrebbero esserci diverse definizioni di questo tipo. Un altro afferma che l'attività è una tale forma di attività umana, che mira non solo all'adattamento del corpo all'ambiente, ma anche alla sua trasformazione qualitativa.

Tutti gli esseri viventi interagiscono con l'ambiente. Tuttavia, gli animali sono solo in grado di adattarsi al mondo e alle sue condizioni, non possono cambiarlo in alcun modo. Ma l'uomo differisce dagli animali in quanto ha una forma speciale di interazione con l'ambiente, che si chiama attività.

Componenti principali

Inoltre, per una buona risposta a una domanda di scienze sociali sull'attività umana, è necessario conoscere i concetti di oggetto e soggetto. Il soggetto è colui che compie l'azione. Non deve essere una sola persona. Il soggetto può anche essere un gruppo di persone, un'organizzazione o un paese. L'oggetto dell'attività nelle scienze sociali è quello su cui l'attività è specificamente diretta. Può essere un'altra persona, risorse naturali e qualsiasi sfera della vita pubblica. La presenza di un obiettivo è una delle condizioni principali in cui è possibile l'attività umana. Le scienze sociali, oltre all'obiettivo, evidenziano anche la componente di azione. Viene eseguito in conformità con l'obiettivo.

Tipi di azioni

L'opportunità dell'attività è un indicatore del fatto che una persona si sta muovendo verso il risultato che è importante per lui. L'obiettivo è l'immagine di questo risultato, a cui tende il soggetto dell'attività, e l'azione è un passo diretto volto a realizzare l'obiettivo che la persona ha di fronte. Lo scienziato tedesco M. Weber ha identificato diversi tipi di azioni:

1. Scopo (in altre parole - razionale). Questa azione viene eseguita da una persona in conformità con l'obiettivo. I mezzi per ottenere il risultato desiderato vengono scelti consapevolmente, vengono presi in considerazione i possibili effetti collaterali dell'attività.
2. Razionale. Azioni di questo tipo avvengono in accordo con le convinzioni che una persona ha.
3. affettivoè un'azione che è causata da esperienze emotive.
4. Tradizionale- in base all'abitudine o alla tradizione.

Altri componenti dell'attività

Descrivendo l'attività umana, le scienze sociali evidenziano anche i concetti del risultato, nonché i mezzi per raggiungere l'obiettivo. Il risultato è inteso come il prodotto finale dell'intero processo svolto dal soggetto. Inoltre, può essere di due tipi: positivo e negativo. L'appartenenza alla prima o alla seconda categoria è determinata dalla corrispondenza del risultato al gol.

I motivi per cui una persona può ottenere un risultato negativo possono essere sia esterni che interni. Per esterno includere un cambiamento delle condizioni ambientali in peggio. I fattori interni includono fattori come la definizione di un obiettivo inizialmente irraggiungibile, la scelta sbagliata dei mezzi, l'inferiorità delle azioni o la mancanza delle abilità o delle conoscenze necessarie.

Comunicazione

Uno dei principali tipi di attività umana nelle scienze sociali è la comunicazione. Lo scopo di qualsiasi tipo di comunicazione è ottenere qualche risultato. Qui, l'obiettivo principale è spesso lo scambio di informazioni, emozioni o idee necessarie. La comunicazione è una delle qualità fondamentali di una persona, nonché una condizione indispensabile per la socializzazione. Senza comunicazione, una persona diventa asociale.

Un gioco

Un altro tipo di attività umana nelle scienze sociali è un gioco. È comune sia all'uomo che agli animali. Le situazioni della vita adulta sono modellate nel gioco dei bambini. L'unità principale del gioco dei bambini è il ruolo, una delle condizioni principali per lo sviluppo della coscienza e del comportamento dei bambini. Il gioco è un tipo di attività in cui l'esperienza sociale viene ricreata e assimilata. Ti permette di apprendere i metodi per svolgere azioni sociali, oltre a padroneggiare gli oggetti della cultura umana. La terapia del gioco ha trovato ampia distribuzione come forma di lavoro correttivo.

Lavoro

È anche un tipo importante di attività umana. Senza lavoro la socializzazione non avviene, ma è importante non solo per lo sviluppo dell'individuo. Il lavoro è una condizione necessaria per la sopravvivenza e l'ulteriore progresso della civiltà umana. A livello di singolo individuo, il lavoro è un'opportunità per garantire la propria esistenza, per nutrire se stessi e i propri cari, nonché un'opportunità per realizzare le proprie inclinazioni e capacità naturali.

Formazione scolastica

Questo è un altro importante tipo di attività umana. L'argomento delle scienze sociali dedicato all'attività è interessante perché considera i suoi vari tipi, consente di considerare l'intera varietà di tipi di attività umana. Nonostante il fatto che il processo di apprendimento umano abbia origine nel grembo materno, in un certo periodo di tempo questo tipo di attività diventa propositivo.

Ad esempio, negli anni '50 del secolo scorso, i bambini hanno iniziato a essere istruiti all'età di 7-8 anni; negli anni '90 l'istruzione di massa è stata introdotta nelle scuole dall'età di sei anni. Tuttavia, anche prima dell'inizio dell'apprendimento mirato, il bambino assorbe un'enorme quantità di informazioni dal mondo esterno. Il grande scrittore russo L. N. Tolstoj ha sottolineato che all'età di 5 anni una piccola persona impara molto di più che nel resto della sua vita. Certo, si può discutere con questa affermazione, ma c'è una buona dose di verità in essa.

La principale differenza rispetto ad altri tipi di attività

Spesso, gli scolari ricevono una domanda di scienze sociali come compito: "L'attività è un modo di esistere delle persone". Nel processo di preparazione per tale lezione, la cosa più importante da notare è la caratteristica differenza tra l'attività umana e il consueto adattamento all'ambiente, che è caratteristico degli animali. Uno di questi tipi di attività, che mira direttamente a trasformare il mondo che ci circonda, è la creatività. Questo tipo di occupazione consente a una persona di creare qualcosa di completamente nuovo, trasformando qualitativamente la realtà circostante.

Tipi di attività

Il momento in cui gli studenti affrontano l'argomento delle scienze sociali "Uomo e attività", secondo lo standard educativo statale federale - grado 6. A questa età, gli studenti, di regola, sono già abbastanza grandi per distinguere tra i tipi di attività e per comprendere la loro importanza per lo sviluppo generale di una persona. Nella scienza, si distinguono i seguenti tipi:

• Pratico- è finalizzato direttamente alla trasformazione dell'ambiente esterno. Questo tipo, a sua volta, è suddiviso in ulteriori sottocategorie: attività materiali e produttive, nonché attività socialmente trasformative.
• Spirituale- un'attività che mira a cambiare la coscienza di una persona. Questa tipologia è inoltre suddivisa in ulteriori categorie: cognitiva (scienza e arte); orientato al valore (determinando l'atteggiamento negativo o positivo delle persone nei confronti di vari fenomeni del mondo circostante); e attività predittive (pianificazione di possibili cambiamenti).

Tutti questi tipi sono strettamente correlati tra loro. Ad esempio, prima di attuare le riforme (in merito è necessario analizzare le loro possibili conseguenze per il Paese (attività di previsione.

Perché abbiamo bisogno di conoscenza

Nella nostra epoca dell'informatizzazione, l'epoca del progresso scientifico e tecnologico, la conoscenza è necessaria per ognuno di noi. Già nel diciassettesimo secolo, il filosofo inglese F. Bacon sosteneva: "La conoscenza è potere". Perché le persone hanno bisogno di conoscenza?

Il desiderio di conoscenza è una delle caratteristiche principali di una persona. Già nell'antichità l'uomo cercava di conoscere la natura circostante. All'inizio era una necessità pratica, era necessario procurarsi il cibo, proteggersi dagli animali selvatici. E le persone hanno cominciato a studiare il mondo in cui vivevano. Le prime conoscenze furono molto importanti per l'umanità: l'invenzione del fuoco, del calendario, della fusione dei metalli, della cucina.

Quindi, prima di tutto, si svilupparono le scienze naturali, che erano di importanza pratica per la vita umana: geografia, fisica, biologia. Inoltre, le persone sono sempre state interessate a conoscere se stesse. Le leggi dei rapporti tra le persone descrivono le discipline umanistiche: letteratura, scienze sociali, diritto. Le persone hanno sempre voluto conoscere il loro passato: ecco come è apparsa la storia. Questa conoscenza è spesso molto utile: l'esperienza dei nostri antenati aiuta nella vita moderna. Vale la pena menzionarematematica. Questa scienza è una delle conquiste più importanti della cultura e della civiltà. Senza di essa, lo sviluppo della tecnologia e la conoscenza della natura sarebbero cose impensabili!

È necessario sapere non solo per sapere, ma per imparare a fare qualcosa, per ottenere una professione e fare ciò che ami. La conoscenza deve necessariamente trovare uno scopo, altrimenti non porterà alcun beneficio. Chi acquisisce la conoscenza, ma non la usa, è come chi ara, ma non semina: "Saggio non è colui che sa, ma colui la cui conoscenza è utile", diceva l'antico filosofo Eschilo. un IV Goethe in questa occasione pensò che... “non basta solo acquisire conoscenze; Devo trovare un'app per loro. Non basta solo desiderare; bisogno di fare".

Ci sono molte fonti di conoscenza nel mondo moderno. Questo è Internet, la televisione, la radio e le riviste. Tommaso d'Aquino ha scritto che la conoscenza è una cosa così preziosa che non è vergognoso ottenerla da nessuna fonte. Ma il libro rimane ancora una delle più importanti fonti di conoscenza. È interessante comunicare con persone che leggono molto. Se una persona non ama leggere, non può raggiungere le vette della perfezione spirituale. Dopotutto, leggere non è solo conoscere alcuni fatti, informazioni. Leggere è sviluppare il proprio gusto, comprendere il bello.

Nella storia dell'umanità ci sono state persone che ci hanno mostrato quali vette si possono raggiungere attraverso la conoscenza. Le persone altamente istruite ed erudate erano l'artista, architetto, scienziato e ingegnere Leonardo da Vinci, il comandante Suvorov, lo scienziato e poeta Lomonosov, il grande Pushkin e molti altri.

Nessuno può sapere tutto. Ma una persona è organizzata in modo tale che si sforza per tutta la vita di imparare qualcosa, di espandere le sue conoscenze. Non puoi mai riposare sugli allori. E siamo fiduciosi che la nostra conoscenza andrà a beneficio del paese, perché, come credeva M. V. Lomonosov, "la terra russa può dare alla luce il proprio Platone e le menti rapide di Newton".

La conoscenza non è facile da raggiungere. Devi lavorare sodo, devi fare del tuo meglio. A volte sorgono degli ostacoli: è difficile risolvere un problema, imparare qualcosa, trovare il libro giusto, semplicemente non c'è voglia di imparare... Ma tutte queste difficoltà possono essere superate. La cosa principale è stare insieme e lavorare un po', perché alla fine raccoglierai frutti preziosi. La nostra conoscenza è la via del successo.

Otterrà il potere, chi ha raggiunto la conoscenza;

Dalla conoscenza, il vecchio diventa più giovane.

Solo la prima conoscenza ti farà balenare la luce,

Lo saprai: non c'è limite alla conoscenza. (Firdosi)

Sul tema: sviluppi metodologici, presentazioni e note

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Perché è necessaria l'istruzione? Sembra essere chiaro che una persona dovrebbe essere in grado di leggere, scrivere e contare. Ma perché? Perché conoscere la letteratura russa classica? È davvero impossibile vivere senza di essa? Sì, certo che puoi. Alla domanda su chi avesse scritto "Guerra e pace", uno studente dell'Università Pedagogica ha risposto: "Dostoevskij". E allora? Non è un dato di fatto che si sposerà meno felicemente di coloro che conoscono la risposta corretta. Piuttosto, al contrario, perché una ragazza intelligente e colta ha richieste più sofisticate.

La maggior parte degli studenti fa affidamento sui propri studi mentre i loro coetanei di maggior successo iniziano a lavorare. E, come dimostra la pratica, quando il primo si laurea con lode in un'università e guarda confuso gli annunci di lavoro, che indicano un'esperienza lavorativa obbligatoria di un anno o due, i secondi riescono a salire abbastanza bene la scala della carriera. Allora perché è necessaria l'educazione?

La risposta alla domanda sugli obiettivi dell'educazione non è affatto scontata. E se uno studente inizia a porsi domande sul perché ha bisogno di questa o quella disciplina, non è facile formulare una risposta convincente. Di solito iniziano a parlare di vantaggi utilitaristici, come che la matematica sia necessaria per contare i soldi e il russo per scrivere lettere. Queste risposte sono seguite da obiezioni naturali che il denaro potrà comunque contare, l'importante è se lo fosse, questo stesso denaro; e le lettere potrebbero non essere scritte affatto. E scrivono davvero sempre meno. E la biologia? Per mangiare i funghi non è affatto necessario conoscere il loro posto nella classificazione linneana. Fisica? Per utilizzare una presa, un ferro da stiro, una lampadina o anche un televisore, non è affatto necessaria la conoscenza della teoria dell'elettricità.

Molte persone pensano che l'istruzione superiore sia necessaria per un reddito dignitoso. Tuttavia, alcuni guadagnano bene, avendo solo una media. Forse per crescita professionale o per status sociale? Per lo sviluppo generale o per la consapevolezza di non essere peggio degli altri? O qualcuno di voi voleva provare tutte le gioie della vita studentesca? O forse ci sono quelli che studiano perché i loro genitori lo vogliono così?

Nel 2007 è stata condotta un'indagine su 1.600 intervistati di età pari o superiore a 18 anni. Una domanda è stata posta: “Perché abbiamo bisogno di istruzione? Perché vanno al college?" La motivazione delle persone era piuttosto seria e deliberata. Il 51% degli intervistati ha cercato di guadagnare di più attraverso l'istruzione superiore, il 44% - dopo essersi laureato all'università per assumere una posizione più alta nella società, la stessa quantità per acquisire conoscenze, il 36% voleva fare un lavoro interessante, il 26% ha studiato per lo sviluppo generale , il 13% voleva essere rispettato dagli altri, il 9% ha deciso di studiare perché è consuetudine, il 6% ha solo cercato di evitare l'esercito, il 3% ha deciso di avere una giovinezza fantastica e il 3% non ha ritenuto necessario ottenere un'istruzione superiore a tutti.

Ecco le opinioni più comuni sull'argomento:

1. Un diploma di istruzione superiore all'inizio di una carriera offre ulteriori vantaggi per la crescita, una sorta di impulso. Bene, se lavori nel campo dell'istruzione, aiuta nel lavoro. E, naturalmente, un diploma è uno status diverso.
2. L'istruzione superiore è necessaria per lo sviluppo generale, ma usarla o meno è una questione personale di tutti.
3. Per navigare meglio nella vita. Questa non è solo una somma di conoscenze, ma anche un modo di pensare.

C'è un'altra opinione comune sull'istruzione.

Se la domanda "perché è necessaria l'istruzione?" rispondi: "per diventare una persona di successo!", allora non è necessaria l'istruzione, ma la capacità di utilizzare le informazioni.

Di norma, in tutte le università insegnano la stessa cosa: la capacità di ottenere informazioni e quindi utilizzare abilmente queste informazioni nella vita. Tutte le formule o le date storiche che hai studiato così riverentemente prima dell'esame, di regola, scompaiono dalla tua memoria. Ma l'abilità di ottenere la conoscenza rimarrà con te per sempre. E ora, se necessario, puoi facilmente trovare formule dimenticate in determinate fonti ed eseguire le azioni necessarie con esse.

Per alcune persone, questa capacità di elaborazione delle informazioni è innata. E possono facilmente metterlo in pratica, come, ad esempio, il fondatore di Microsoft Bill Gates. Il miliardario entrò ad Harvard nel 1973 e ne fu espulso due anni dopo. Questo non gli ha impedito di diventare una delle persone più ricche del mondo. Dopo 32 anni, la direzione dell'università ha deciso di nominare retroattivamente Gates il loro laureato, onorando così i suoi meriti speciali.

Coloro che non hanno le capacità di Gates devono ricevere un'istruzione per sviluppare abilità nel lavorare con le informazioni. Dà un'idea di vari aspetti dell'organizzazione della conoscenza: metodi per ottenerli, classificarli, trasferirli, archiviarli, proteggerli, ecc.

Quindi, possiamo trarre alcune conclusioni. L'istruzione aumenta le possibilità di una persona per una carriera di successo e, con essa, per una vita prospera e di successo. Si può discutere con questa affermazione dicendo che ora ci sono molte persone ricche o addirittura ricche in giro che non hanno un'istruzione superiore. Sì! Ma hanno fatto i loro soldi in un'era di cambiamento, in cui la leadership era apprezzata rispetto all'istruzione. E ora, quando la situazione diventa ogni anno sempre più stabile, gli specialisti con le conoscenze necessarie emergono in cima. E sono molto difficili da ottenere senza istruzione.

1. Utilitaria: l'educazione è al servizio dei bisogni dell'economia e della politica. Per l'economia l'educazione prepara un lavoratore, uno specialista (la forza lavoro), per la politica (lo stato, le autorità), l'educazione educa, prepara un conformista leale e rispettoso della legge.

2. Culturale: l'educazione è la riproduzione delle persone (nel limite - umanità).

L'approccio utilitaristico all'educazione definisce una persona e la sua attività di vita attuale e futura come un mezzo per alcuni obiettivi esterni per lui. L'approccio culturale all'educazione definisce l'individuo come fine a se stesso. Se interpretiamo la moralità tradizionalmente, secondo Kant, allora è facile vedere che l'approccio utilitaristico all'educazione è fondamentalmente immorale, mentre l'approccio culturale è fondamentalmente morale. L'approccio utilitaristico all'istruzione è, ovviamente, un approccio capitalista e l'approccio culturale è, ovviamente, comunista (se volete, socialista).

Per comprendere l'essenza del problema, è utile una semplice analogia "quotidiana". Perché c'è un bambino in famiglia? La risposta è utilitaristica: per essere utile, lavora in casa (economia) e onora i suoi genitori (politica). È facile vedere che questo approccio al bambino è caratteristico della famiglia "tradizionale", patriarcale. La risposta è culturale: perché viva tutta la sua vita. La sua vita a tutti gli effetti può benissimo (e dovrebbe) includere sia il beneficio che l'onore dei suoi genitori, ma questo non finisce qui.

Con un approccio utilitaristico all'educazione, è naturale che l'intera sfera dell'educazione sia guidata dallo Stato, che rappresenta sia il potere che l'economia. Con un approccio culturale all'educazione, la sfera dell'educazione è guidata dalla società, mentre lo stato qui svolge funzioni puramente di servizio e non di comando. Il compito principale dello stato qui non è la gestione dell'istruzione, ma il supporto finanziario, materiale e organizzativo per il suo lavoro efficace ed efficace.

La maggior parte dei laureati di oggi non lavora nella propria professione. Insegnanti, docenti, ingegneri, medici, per mancanza di posti o magri salari, lavorano come assistenti segretari, direttori d'ufficio, amministratori, venditori, ecc. Ma per rispondere al telefono, preparare il caffè, spostare fogli di carta da una pila all'altra e scrivere un rapporto una volta al mese, l'istruzione superiore non è affatto necessaria. Tuttavia, i datori di lavoro vogliono vedere una donna delle pulizie con un diploma di specialista, una guardia di sicurezza con un inglese fluente. Si scopre che assolutamente tutti hanno bisogno di una "crosta". Ma perché l'istruzione è necessaria, la maggioranza non sa rispondere. Per loro, questa è una domanda eterna!

Vediamo come funziona la conoscenza.

Questo è ciò che troviamo nella letteratura scientifica sull'essenza della conoscenza.

La conoscenza è una forma di esistenza e di sistematizzazione dei risultati dell'attività cognitiva umana. La conoscenza aiuta le persone a organizzare razionalmente le proprie attività ea risolvere i vari problemi che sorgono nel suo processo.

La conoscenza in senso lato è un'immagine soggettiva della realtà, sotto forma di concetti e idee.

La conoscenza in senso stretto è il possesso di informazioni verificate (risposte a domande) che consentono di risolvere il compito.

Conoscenza (di una materia): una comprensione sicura della materia, la capacità di gestirla, comprenderla e anche usarla per raggiungere gli obiettivi previsti.

Ma come sapete, il punto di vista ufficiale non è sempre corretto. Pertanto, conosciamo l'opinione delle persone. Ecco un punto di vista che ha molti sostenitori. Citiamolo.

“Le persone hanno sempre cercato di ragionare e hanno amato ragionare, hanno amato pensare e ammirare i propri pensieri. Semplicemente non capivano perché lo stavano facendo, chi aveva bisogno della loro conoscenza. Pertanto, hanno deciso che altre persone avevano bisogno della loro conoscenza e hanno iniziato a distribuirla a destra ea sinistra. Ma queste non erano conoscenze, ma credenze, come punto di vista di una persona su qualsiasi fenomeno. Così è andata la catena logica della conoscenza che abbiamo posto nella testa dei nostri figli. Pertanto, i bambini diventano come noi. Li priviamo della propria opinione, del proprio volto, della propria scelta. Dopotutto, un bambino piccolo non ha conoscenza e non ha convinzioni. Pertanto, ascolta con fiducia i suoi genitori. E cosa può fare - nessuno ha bisogno di noi tranne i nostri genitori. I genitori hanno le proprie convinzioni, i propri stereotipi, che trasmettono ai propri figli. Allo stesso tempo, fanno passare le loro convinzioni come conoscenza.

Qual è il significato della conoscenza? Perché le persone hanno bisogno di ficcare il naso ovunque? Dove cercare la vera conoscenza? In natura? È ricco, ad esempio, di piante medicinali che possono aiutare tutti gli organismi viventi. Ma le persone hanno inventato la medicina per mantenere la propria salute. Anche prima, hanno inventato armi per perdere questa salute. Ogni giorno lo distruggiamo in ogni modo possibile e di nuovo corriamo dal dottore. Il desiderio di conoscenza è il primo pregiudizio umano. L'unico significato della conoscenza per l'uomo è acquisire intelligenza. Quanto tempo siamo passati a questo! Lunghi secoli di chiasso e follia, frivolezza e delusione. Miliardi di libri senza senso e centinaia di teorie scientifiche errate. E in fondo tutta la scienza, insieme all'ingegnoso sistema educativo, è assolutamente impotente di fronte a una piccola creatura che muove i primi passi nella vita. Possiamo solo convincerci che non è colpa nostra. E con tale convinzione continuiamo a sgridare lo studente durante la lezione.

La nuova generazione va in prigione in file ordinati o colpisce ubriachezza e tossicodipendenza, continuano a divertirsi con i sensi e per loro non c'è niente di più prezioso dei soprammobili elettronici. Noi, pieni di conoscenza, siamo costretti ad assecondare i loro desideri inventando per loro nuovi giocattoli.

Considera la natura della controversia. Ciascuna delle persone che litigano difende il proprio punto di vista così appassionatamente che sembra che tutti ne abbiano davvero conoscenza. Allora non è chiaro perché litigano! Se la conoscenza è vera, allora è lo stesso per tutti. Non viviamo in mondi paralleli e la disputa con la conoscenza assoluta è assurda.

Perché le persone scoprono tra loro le complessità del loro rapporto reciproco? Perché le relazioni economiche all'interno del paese e con gli altri paesi sono così confuse che è necessario studiare centinaia di libri per capirci qualcosa. Per qualche ragione, gli insetti primitivi come le api possono produrre molte volte più miele di quello che possono consumare senza alcuna teoria economica. Forse tutta la nostra conoscenza di economia è un pregiudizio che una persona non possa lavorare gratuitamente, perché le api lo fanno con successo?

È possibile trovare una tale conoscenza nella nostra scienza, dopo aver imparato che il nostro cervello non dubiterebbe più di nulla e potrebbe rispondere a qualsiasi domanda, trovare una spiegazione oggettiva per tutto e conoscere la verità?

La metà di tutta la conoscenza umana è piena di superstizione e Dio è chiamato verità. Dio avrebbe creato tutti noi e pensato un po', e ora l'uomo sta soffrendo, aspettando la morte e l'eterno regno dei cieli. I libri di filosofia sono quindi fiabe e poemi epici.

L'uomo non ha una conoscenza assoluta di se stesso. Tutto quello che c'è è congetture e pregiudizi. In psicologia, le idee sulla personalità sono sfocate. Concetti come coscienza, consapevolezza, stereotipo, pensiero, sentimento, desiderio non sono definiti con precisione. Vengono inventati i concetti di psiche e anima. Non c'è una vera idea di carattere e temperamento. La filosofia non presenta una conoscenza chiara della ragione e della logica, della giustizia, della moralità e della moralità. In biologia, i concetti di riflesso e istinto sono confusi, e anche il lavoro del cervello e della coscienza non è descritto in nessuna scienza, e c'è un malinteso che pensare sia la più alta attività nervosa di una persona e gli animali non pensano, ma sono programmati dagli istinti. Inoltre, in logica, una persona è considerata intelligente se è espressa in un linguaggio complesso di termini scientifici. Tuttavia, è semplicemente ignoranza e arroganza parlare quando nessuno degli ascoltatori ti capisce! In una società ragionevole, ognuno ha un'idea oggettiva di tutto, una conoscenza oggettiva che è uguale per tutti, perché rispecchia la realtà.

A proposito, nella nostra scienza, l'egoismo, come senso della vita, non è registrato in nessun soggetto. Chiamiamo tutte le persone personalità, senza distinguere questo concetto dall'egoismo. A quanto pare, gli scienziati sono sempre stati soppressi sia dagli statisti, che dicevano loro cosa scrivere, sia dai loro colleghi precedenti, che li costringevano a fare affidamento sui loro lavori e a rileggere centinaia di libri precedenti, arrovellandosi il cervello con conclusioni sempre più logiche .

Quindi il nostro senso di conoscenza è un'illusione. I nostri pregiudizi sono uno stereotipo del pensiero dei nostri antenati, che si sbagliavano e ci trasmettevano le loro delusioni. Facciamo un esempio. Ti è stato detto che il tuo amico è un traditore. Non sai per certo se è vero o no. Pertanto, tutto dipenderà dalle prove che ti verranno presentate. Inizialmente dubiti, e questo già significa che al 50 percento di voi è stato dimostrato che è così. Inoltre, il cervello stesso e senza di te fornisce la prova della meschinità di un amico quando ti dà ricordi di quei momenti in cui lo sospettavi di tradimento. Questo creerà pregiudizio. Se ti vengono fornite prove evidenti, si formerà già uno stereotipo in cui il tuo amico rimarrà per sempre un mascalzone. E trasmetterai questo stereotipo come un sentimento di conoscenza delle persone e della loro propensione a tradire. Ma in realtà non saprai mai con certezza se ti ha tradito o meno, anche se te lo dice lui stesso. Il cervello percepisce come realtà ciò che gli organi di senso danno. Avremo piena fiducia se i nostri occhi vedranno. Ma anche gli occhi possono essere ingannati. Quando il cervello non ha una conoscenza assoluta, percepisce i pregiudizi come conoscenza e offre esso stesso la prova più vicina che si allinea in catene logiche. Se queste catene si contraddicono, provocano dubbi e paure”.

Questo punto di vista non è pieno di pessimismo?

A proposito, la sfiducia nella conoscenza si manifesta nella maggior parte delle persone. Ecco i risultati di un piccolo sondaggio sulla questione del perché la conoscenza è necessaria:

Nessuno degli intervistati associa la conoscenza a ideali più elevati come la comprensione delle leggi della Natura, il miglioramento della vita umana, ecc. Forse, ovviamente, gli intervistati non appartengono a circoli scientifici accademici. Ma questi circoli costituiscono proprio una tale minoranza, che, sullo sfondo del resto della popolazione, forma, in termini statistici, un semplice rumore, un errore di calcolo trascurato.

In generale, l'atteggiamento di una persona nei confronti della conoscenza si deteriora man mano che cresce. Più conoscenze acquisisce, più chiaramente si formano nella sua testa dubbi sulla loro opportunità. Quando trascorri molto tempo a studiare qualcosa, da qualche parte inconsciamente nasce il pensiero che tutto questo non è solo per niente, ma per il bene di alcune reali azioni future. Dal momento che la conoscenza dei classici, i geni della letteratura, ti è stata martellata in testa spendendo un'enorme quantità di tempo e fatica, allora devi in ​​qualche modo giustificare questi costi in termini pratici, altrimenti perché tutto questo è stato fatto? Naturalmente, questo viene fatto in modo che, in piedi sulle spalle dei titani, in qualche modo in un impeto di ispirazione per dare qualcosa di ragionevole, gentile, eterno e, inoltre, aggiornato. Forse gli insegnanti (almeno alcuni di loro) hanno aderito in una certa misura a queste convinzioni, ma in qualche modo non in modo troppo persistente e coerente. Hanno lavorato (e stanno ancora lavorando) sotto la pressione di metodi, programmi e istruzioni emanate dall'alto, che dicono molto su come e quali conoscenze devono essere martellate nella mente degli studenti, ma poco si dice sul perché, in effetti, questa conoscenza è necessaria, cosa fare con loro.

C'è anche un punto di vista opposto sulla conoscenza: ottimista. Ecco una delle sue interpretazioni.

“Per andare avanti, abbiamo bisogno dei desideri e della conoscenza del mondo.

I desideri sono il carburante del nostro "motore" interno. Senza desiderio, sarà difficile per noi andare avanti per cambiare lo status quo. Qualsiasi prova, anche la più insignificante, ci ispirerà paura e ansia. La mente ci suggerirà obbedientemente con molte scuse perché questa o quell'azione è impossibile, indesiderabile o prematura.

Una persona che vuole veramente non cerca scuse. Cerca opportunità e se non le trova, le crea lui stesso. Non aspetta l'approvazione o il permesso, scrive il permesso per se stesso e mette il mondo prima del fatto: "Io voglio questo, e tu devi fare i conti con questo".

Ma il desiderio da solo non basta. Affinché il potenziale diventi una realtà e il desiderio di trasformarsi in risultati, una persona deve utilizzare le sue risorse interne e le risorse del mondo che lo circonda nel modo più efficiente possibile. Per fare ciò, deve valutare oggettivamente queste risorse. Dovrebbe conoscere i propri punti di forza e di debolezza, così come i punti di forza e di debolezza di coloro che lo circondano. Ha bisogno di una conoscenza chiara e affidabile di come funziona il mondo, con quali meccanismi funziona.

Per quanto forte possa essere il nostro desiderio, può essere realizzato solo nel contesto di un sistema di leggi universali. La forza del nostro desiderio non prevarrà per noi sulle leggi della fisica, della chimica, della psicologia o della motivazione umana. Comprendere il ruolo delle leggi e la volontà di collaborare con esse distingue una persona veramente di successo da un sognatore vuoto.

Il mondo sembra ostile solo a persone la cui conoscenza del mondo è superficiale e fragile. Solo gli ignoranti mandano maledizioni al mondo e vogliono fuggire da esso verso un altro mondo ideale. La realtà è più bella e più ricca di quanto immaginiamo, ma solo per coloro che sono disposti a lavorare per portare i suoi tesori in superficie.

Quindi, due punti di vista: due punti di vista polari sulla conoscenza. Rifiuto completo della conoscenza e riverenza ispirata perché è la realtà in cui viviamo. Dicono che la verità sia sempre da qualche parte nel mezzo. Se sia possibile trovare una tale via di mezzo in questo caso è difficile da dire.

In effetti, la nostra conoscenza è imperfetta e quindi non ci si può assolutamente fidare. Tuttavia, non abbiamo altre conoscenze e dobbiamo accontentarci di ciò che abbiamo. Non è poi così male, però. Lanciamo razzi nello spazio, guidiamo automobili, viviamo in case calde, comunichiamo su Internet. Sì, i razzi possono esplodere, le auto possono rompersi, le case possono crollare e Internet può trasformarsi in una discarica di informazioni. Ma possiamo affrontare con successo tali fenomeni, in modo che, in generale, la conoscenza sia benefica. E l'utilità della conoscenza determina il suo valore per noi.

I concetti di "valore" e "utilità" sono spesso considerati sinonimi. Tuttavia, questo è vero solo in economia. In generale, il valore è una caratteristica di oggetti e fenomeni, denotando il riconoscimento del suo significato personale e/o socio-culturale. Valore: il significato positivo o negativo degli oggetti del mondo circostante per una persona, un gruppo sociale, la società nel suo insieme, determinato non dalle loro proprietà in sé stesse, ma dal loro coinvolgimento nella sfera della vita umana, degli interessi e dei bisogni, relazioni; il criterio ei metodi per valutare tale significato, espresso in principi e norme morali, ideali, atteggiamenti, obiettivi. Ci sono valori materiali, socio-politici, spirituali, eterni; valori positivi e negativi.

Si può vedere che la stessa conoscenza per persone diverse ha un valore disuguale. Riguarda le nostre caratteristiche individuali. Per una persona con abilità matematiche, il valore della matematica superiore sarà molto alto: porta benefici materiali e piacere intellettuale. Per le persone private di tali capacità, la matematica sarà inutile. Di conseguenza, non avrà alcun valore per loro. Per un musicista, la notazione musicale è preziosa: ne trae vantaggio suonando il violino o il piano per soldi. Per un matematico, privato dell'orecchio per la musica, la notazione musicale non avrà alcun valore: per lui è inutile.

Naturalmente, questi argomenti sono alquanto semplificati. In effetti, l'immagine è molto più interessante. Tutti capiscono che la conoscenza può essere utile e indiretta. Ad esempio, un matematico teorico con le sue conoscenze di algebra superiore, teoria dei gruppi, ecc. può trovare uno schema fisico che sarà utile a tutti gli altri. E si scopre che la conoscenza della matematica, che è inutile per la maggioranza, si è trasformata in utilità per loro attraverso un matematico teorico. Ecco perché le persone finanziano le scienze fondamentali e sostengono le istituzioni educative. La conoscenza diventa così "valori eterni".

Succede che una conoscenza preziosa per una persona non gli porti alcun beneficio. Questo può accadere per molte ragioni. Ad esempio, una persona finisce su un'isola deserta e la sua conoscenza della filosofia antica diventa inutile per lui. Oppure, a seguito di uno sconvolgimento politico, crolla un'ideologia preziosa per gran parte della popolazione.

Può succedere anche il contrario, quando alcuni eventi rendono preziosa per molte persone la conoscenza, che prima non rappresentava alcun valore per loro. Quindi gli ex ingegneri in un'economia di mercato diventano agenti immobiliari, intermediari finanziari e così via. E chissà quali conoscenze potrebbero esserci utili in futuro!?

Naturalmente, la conoscenza è necessaria al fine di avvantaggiare una persona. Ma questa è solo una parte del quadro. In generale, il nostro giudizio sulla conoscenza è modellato dalle caratteristiche individuali, dal sistema di valori e dalla situazione attuale nella società. La conoscenza che è utile al momento, di regola, ha un valore elevato. Ma ciò che è prezioso oggi potrebbe perdere il suo valore domani, e viceversa. Per il profano, il valore di questa o quella conoscenza è puramente utilitaristico. Per una persona di talento, la conoscenza che contribuisce allo sviluppo del suo talento avrà valore. Ci sono persone creative per le quali la conoscenza è preziosa di per sé, e così via. eccetera. Pertanto, alla domanda sul perché sia ​​necessaria la conoscenza e l'educazione, ognuno risponde a modo suo. E non esiste una risposta universale!

Ora qualche parola sulla differenza tra conoscenza e informazione.

Scopri com'è facile ottenere informazioni mancanti, ad esempio cos'è la conoscenza! Fai clic con il mouse sul collegamento ipertestuale e le informazioni sono davanti ai tuoi occhi. Non nella mia testa, ma sullo schermo. Non sai cosa sia la conoscenza, ma sai come trovarla. E perché allora aprire un libro, o un abstract? Perché picchiarti? Sarà necessario - e poi lo leggerò!

Quindi sembra che tutta la differenza tra una persona colta e una persona ignorante, in effetti, sia solo che la prima conoscenza è "nella testa", e la seconda è "sullo schermo". Resta da vedere se ci sono vantaggi nella "conoscenza nella testa" rispetto alle "informazioni sullo schermo".

Prova a fare buon uso delle nuove informazioni. Ci vorrà molto tempo prima di raggiungere il primo successo. E una persona esperta lo farà molto rapidamente. Nella sua testa, tutto è già “sistemato” secondo gli scenari applicativi ottimali.

Prendi qualsiasi libro scientifico o tecnico sconosciuto. Devi sudare molto per capire cosa c'è scritto lì. Forse per questo dovrai prendere una serie di libri che spieghino cosa è stato scritto nel primo libro. L'informazione non si trasforma immediatamente in conoscenza. La conoscenza include la comprensione delle informazioni. E la comprensione arriva solo come risultato di un processo di apprendimento di successo.

Affinché il processo di apprendimento sia efficace, devono essere soddisfatte alcune condizioni. In primo luogo, le informazioni devono essere intelligibili. In secondo luogo, deve essere adeguatamente strutturato. In terzo luogo, dovrebbero essere sempre disponibili ulteriori informazioni, che potrebbero essere necessarie per chiarire termini, concetti e metodi incomprensibili. In quarto luogo, le informazioni studiate dovrebbero essere associate a quelle già studiate. In quinto luogo, le informazioni devono essere ricercate. Per garantire che tutte queste condizioni siano soddisfatte, è stata creata la backmologia.

La backmologia aiuta a trasformare le informazioni in conoscenza. Coloro che vogliono risparmiare molto tempo nello studio di economia, management, psicologia, organizzazione aziendale possono fare affidamento sulla backmologia: può ridurre significativamente il processo di autoeducazione.

Capitolo III. Mondo ipotetico

L'analisi dei possibili approcci al problema della questione ha mostrato che sostanzialmente tutti rientrano nel campo di una soluzione formale-logica. Rendendo omaggio a singole brillanti scoperte, tuttavia, va affermato che non hanno portato a una comprensione della vera natura epistemologica e ontologica della questione e, di conseguenza, della sua struttura logica.

Ci sono tutte le ragioni per credere che la soluzione a questo problema sia altrove. Se si affronta la questione come una forma specifica del pensiero, allora è naturale che la soluzione del problema della sua struttura logica debba essere ricercata proprio nella natura del pensiero e nella logica della conoscenza. Rivelando il meccanismo del pensiero, si possono anche riconoscere le varie forme di quest'ultimo, compresa la questione, il suo legame con il giudizio.

A sua volta, la logica della cognizione procede inevitabilmente dalla soluzione di un problema più generale, ovvero il problema dell'interazione tra soggetto e oggetto, fungendo da sistema comune per le relazioni domanda e domanda-risposta. Il contenuto di quest'ultimo è determinato da alcune relazioni essenziali tra il soggetto e l'oggetto e, soprattutto, dall'attività cognitivo-trasformativa. Ed è chiaro che solo un appello all'essenza delle relazioni soggetto-oggetto permette di risolvere i problemi delle relazioni domanda e domanda-risposta.

Perché una persona ha bisogno di sapere?

(Alcuni principi di relazione soggetto-oggetto)

Se poniamo il problema della natura dell'interazione tra il soggetto e l'oggetto in termini di studio della domanda e delle relazioni domanda-risposta, allora prima di tutto va notato che non solo il soggetto, ma anche l'oggetto ha propria attività e con lo stesso fine, cioè il desiderio di conservarsi come entità separata e indipendente.

Al riguardo, essi, costituendo un tutto unico, si oppongono e si presuppongono. Il contraddittorio processo di confronto determina anche la loro inscindibile unità, interazione attiva per risolvere i loro compiti particolari e generali. Le azioni del soggetto in relazione all'oggetto presuppongono un certo livello di conoscenza della natura e del contenuto delle azioni di quest'ultimo. Affinché il soggetto agisca con successo, ha bisogno di conoscere in modo completo e approfondito, a seconda del livello dei compiti assegnati, le leggi e gli schemi che rivelano l'essenza dell'oggetto, le varie manifestazioni private e generali, le relazioni con gli altri fenomeni che circondano l'oggetto in esame. Una persona ha bisogno di sapere non solo cosa vuole, ma anche cosa vuole l'altra persona, quali obiettivi si pone e come li raggiungerà. È necessario conoscere il sistema di azioni di un'altra persona. Se questa immagine è presentata in una forma semplificata, può essere paragonata a un sistema di coordinate in cui ogni oggetto occupa il suo posto specifico. Se una persona conosce questo "sistema di coordinate", è in grado di prevedere in modo ottimale l'intero sistema delle sue azioni cognitive e di trasformazione degli oggetti. È necessario conoscere non solo la posizione di ciascun oggetto in un sistema di coordinate, ma anche la conoscenza della traiettoria del suo movimento. Tutto questo e altre informazioni aggiuntive simili ti permetteranno di correlare chiaramente le traiettorie del movimento degli oggetti.

Se complichiamo il compito, allora una persona ha bisogno di conoscere la traiettoria del movimento non solo di un oggetto con cui interagisce, ma anche di un numero di oggetti che rappresentano il suo ambiente; inoltre è necessario disporre di un sistema di interazione di tutte le traiettorie di moto considerate. A causa dell'infinito numero di opzioni, il compito può diventare infinitamente più complicato e diventare impossibile, ma tuttavia è sempre svolto da ogni soggetto e oggetto. Pertanto, l'azione riuscita del soggetto in relazione alle azioni dell'oggetto, così come l'azione riuscita dell'oggetto in relazione al soggetto, suggerisce la conoscenza delle leggi del movimento sia del soggetto che dell'oggetto l'uno rispetto all'altro . La loro interazione, come atto unico, è condizionata dalla struttura e dalle leggi di azione di un sistema più generale in relazione ad esse. In questo caso, però, non c'è un assorbimento diretto e completo di un sistema grande da parte di uno piccolo (in questo caso, il sistema di relazioni tra soggetto e oggetto), ma la loro interazione attiva, per cui entrambi di loro si sviluppano. Ma essendo parte di un sistema più generale, il soggetto conserva il suo significato indipendente, rimanendo solo un essere attivo, conoscendo l'intero sistema delle regole, le leggi delle leggi che regolano il funzionamento di questo sistema generale nei suoi confronti.

La sua attività attiva presuppone anzitutto un'attività cognitiva attiva. Ciò è dovuto al fatto che l'attività pratico-trasformativa del soggetto deve essere preceduta dallo sviluppo del concetto di questa attività, che include la conoscenza dell'ambiente di attività, delle sue leggi, ecc. E solo in accordo con esse si può costruire al meglio un sistema delle proprie azioni. Intanto il modello dell'azione e l'azione stessa, che nella letteratura filosofica hanno assunto la forma di un rapporto tra l'ideale e il cosiddetto. azione reale, molto particolare. Per un tale sistema atomico come il rapporto tra soggetto e oggetto, il primato e la secondaria natura del cognitivo, ecc. l'attività reale è molto difficile. L'azione dell'uno provoca sempre una risposta dell'altro; a sua volta, presuppone l'azione perfetta di un altro. Forse, in questo caso, l'essenza dell'interazione tra soggetto e oggetto può essere ridotta a una formula, da conoscere per agire nel modo migliore, e viceversa.

Naturalmente, la conoscenza dell'interazione soggetto-oggetto è un processo piuttosto complesso e sfaccettato, e noi, a nostra volta, non analizzeremo tutti i suoi aspetti, poiché questo non fa parte del compito del nostro studio. È solo necessario sottolineare che la capacità di interazione cognitiva, originariamente inerente al soggetto e all'oggetto (e, si potrebbe supporre, in ogni fenomeno del mondo oggettivo e soggettivo) incide immediatamente sul problema della natura del processo cognitivo stesso.

Non c'è bisogno di dire che il processo cognitivo è un'unità degli aspetti sensoriali e logici della conoscenza; e l'eterna disputa tra empiristi, sensualisti, da un lato, e razionalisti, dall'altro, apparentemente continuerà indefinitamente. Nel nostro studio, dobbiamo prestare attenzione al primo stadio della conoscenza, poiché funge da punto di partenza. Soffermiamoci prima su di esso.

Per ogni persona, e ancor più per il soggetto conoscitore, che studia di proposito il suo oggetto, in ogni momento c'è un flusso di informazioni che passa attraverso le sue sensazioni. È attraverso di loro che percepisce un numero enorme di sensazioni diverse per natura, carattere, intensità, ecc. Possono riflettere i colori, i suoni, l'odore di oggetti e fenomeni, riconoscere ciascuna di queste sensazioni, sebbene difficile, ma necessaria, perché ognuna di esse porta determinate informazioni sul mondo oggettivo. Il soggetto cognitivo è costretto ad affrontarlo, perché ogni sensazione, ogni quanto di informazione da lui ricevuto riceve la sua interpretazione individuale.

Ciò avviene per tipologia di sensazioni come quanti di informazione. Con tutta la varietà di sensazioni e le informazioni che ne derivano, possono sempre essere raggruppate secondo il principio di omogeneità. Questa invenzione della natura, del mondo materiale, avendo una tale tipologia o classificazione di sensazioni identiche omogenee, una persona considera qualsiasi sensazione successiva per analogia con la conoscenza esistente e la riferisce all'una o all'altra classe (o tipo) di sensazioni. Questa circostanza lo libera dalla necessità di determinare l'essenza di ogni particolare sensazione, poiché è già inizialmente data da questa classificazione. Pertanto, si ottiene un enorme risparmio di tempo ed energia di una persona nel processo cognitivo.

In caso di comparsa di sensazioni che non possono essere incluse nella classificazione esistente, la loro essenza e contenuto sono determinati sviluppando una nuova classificazione di sensazioni. Quest'ultimo ha i suoi livelli. Il primo di questi è la classificazione delle sensazioni primarie. Il secondo è la classificazione delle classificazioni prima della comparsa di rappresentazioni generalizzate come il concetto e l'astrazione.