L'abitazione nazionale russa - nella cultura tradizionale russa, diffusa tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, era una struttura in legno: una capanna costruita utilizzando una tecnologia a tronchi o intelaiature.
La base dell'abitazione nazionale russa è una gabbia, una semplice casa di tronchi di una stanza rettangolare coperta senza annessi (casa di tronchi) o una capanna. Le dimensioni delle gabbie erano piccole, 3 per 2 metri, non c'erano aperture per finestre. L'altezza della gabbia era di 10-12 tronchi. La cassa era ricoperta di paglia. Una gabbia con una stufa è già una capanna.

In che modo i nostri antenati hanno scelto il luogo di residenza e il materiale da costruzione per la casa?
Gli insediamenti sorgevano spesso in luoghi boscosi, lungo le rive di fiumi, laghi, poiché i corsi d'acqua erano allora strade naturali che collegavano numerose città della Russia. Nella foresta c'è un animale e un uccello, resina e miele selvatico, bacche e funghi, "Vivere vicino alla foresta non significa avere fame" si diceva in Russia. Gli slavi erano soliti riconquistare lo spazio vitale dalla foresta, tagliando e coltivando il campo di grano. La costruzione iniziò con l'abbattimento della foresta e sul terreno disboscato apparve un insediamento: un "villaggio". La parola "villaggio" deriva dalla parola "derv" (dall'azione "drati") - qualcosa che viene sradicato (foresta e boschetti). Non è stato costruito in un giorno o due. In primo luogo, l'area doveva essere dominata. Prepararono la terra per seminativi, abbatterono, sradicarono la foresta. Fu così che nacque "zaimka" (dalla parola "occupare") e i primi edifici furono chiamati "riparazioni" (dalla parola "iniziazione", cioè l'inizio). Parenti e vicini di casa si stabilirono nelle vicinanze (quelli che "si sedevano" nelle vicinanze). Per costruire una casa, i nostri antenati tagliavano le conifere (le più resistenti alla decomposizione) e prendevano solo quelle che cadevano con le cime ad est. Gli alberi giovani e vecchi, così come il legno morto, non erano adatti a questo. Gli alberi solitari e i boschetti che crescevano sul sito di una chiesa distrutta erano considerati sacri, quindi non furono nemmeno portati per costruire una casa. Riducevano le gelate, perché l'albero era considerato morto a quel tempo (il legno è più secco in questo momento). Erano loro che tagliavano, non segavano: si credeva che così l'albero si sarebbe conservato meglio. I tronchi venivano accatastati, la corteccia veniva rimossa da loro in primavera, livellata, raccolta in piccole capanne di tronchi e lasciata asciugare fino all'autunno, e talvolta fino alla primavera successiva. Solo dopo hanno iniziato a scegliere un posto e costruire una casa. Tale è stata l'esperienza della costruzione in legno secolare.

"La capanna non è tagliata per l'estate, ma per l'inverno" - qual era il nome della casa di tronchi dei contadini e come hanno scelto un posto per essa?
Il tipo più antico e semplice di edifici russi è costituito da "gabbie" - piccole capanne di legno tetraedriche. Una delle gabbie era riscaldata da un "focolare" e quindi era chiamata "istba", dalla parola "istobka", da cui apparve il nome della casa russa: "capanna". Izba - una casa di tronchi di legno (tronchi). Sono state costruite grandi case, nonni e padri, nipoti e pronipoti vivevano tutti insieme sotto lo stesso tetto: "Una famiglia è forte quando c'è un solo tetto sopra di essa". La capanna veniva solitamente tagliata da grossi tronchi, piegandoli in una casa di tronchi. La casa di tronchi era composta da "corone". La corona è composta da quattro tronchi disposti orizzontalmente in un quadrato o rettangolo e collegati agli angoli con tacche (incavi in ​​modo che i tronchi "siedano" saldamente uno sopra l'altro). Da terra al tetto di tali "corone" è stato necessario raccoglierne circa 20. Il più affidabile, caldo, era considerato il fissaggio di tronchi "in oblo" (dalla parola "obly" - rotondo), in cui le estremità rotonde dei tronchi dei tronchi sono state tagliate l'una nell'altra e sono uscite un po 'fuori dal muro, gli angoli di una tale casa non si sono congelati. I tronchi della casa di tronchi erano legati insieme così strettamente che nemmeno la lama di un coltello poteva passare tra di loro. Il posto per la casa è stato scelto con molta attenzione. Non hanno mai costruito una capanna sul sito di quella vecchia, se l'ex abitazione fosse bruciata, crollata per problemi. In nessun caso hanno messo una capanna "sul sangue" o "sulle ossa" - dove almeno una goccia di sangue umano è caduta a terra o sono state trovate ossa, questo è successo! Un brutto posto era considerato un luogo in cui un giorno si capovolse un carro (non ci sarebbe stata ricchezza in casa), o una volta passava una strada (l'infelicità poteva entrare nella casa lungo di essa), o cresceva un albero storto. La gente ha cercato di notare dove il bestiame ama riposare: questo luogo prometteva buona fortuna ai proprietari della casa costruita lì.

Come si chiamano gli elementi principali della decorazione decorativa della capanna?
1. "Konyok - ohlupen" - custodiva la casa dalle forze del male. Il cavallo è stato ricavato da un albero molto fitto, che è stato scavato con la radice, la radice è stata lavorata, dandogli l'aspetto di una testa di cavallo. I pattini guardano al cielo e proteggono la casa non solo dalle intemperie. Il cavallo nell'antichità era un simbolo del sole, secondo antiche credenze, il sole è portato attraverso il cielo da cavalli alati invisibili, quindi hanno ammucchiato un cavallo sul tetto per sostenere il sole. 2. Una tavola abilmente intagliata discese da sotto la cresta - "Asciugamano", così chiamato per la sua somiglianza con l'estremità ricamata di un vero asciugamano e che simboleggiava il sole al suo apice, a sinistra di essa la stessa tavola simboleggiava l'alba e a destra - simboleggiava il tramonto. 3. La facciata della casa è un muro rivolto verso la strada: è stato paragonato al volto di una persona. C'erano finestre sulla facciata. La parola "finestra" deriva dall'antico nome dell'occhio - "occhio", e le finestre erano considerate occhi sulla faccia della casa, quindi le decorazioni delle finestre intagliate in legno sono chiamate "platbands". Spesso le finestre erano integrate con "persiane". Nelle capanne meridionali si potevano raggiungere le finestre con le mani, ma a nord le case erano poste su un alto "seminterrato" (quello che c'è sotto la gabbia). Pertanto, per chiudere le persiane, sono state disposte apposite gallerie di bypass - "ambulanze", che circondavano la casa a livello delle finestre. Le finestre erano ricoperte di mica o vesciche di toro; il vetro apparve nel XIV secolo. Una tale finestra lasciava entrare poca luce, ma in inverno era meglio riscaldarsi nella capanna. 4. Il tetto della casa con pareti anteriore e posteriore a forma di triangoli di tronchi simboleggiava la "fronte" sulla faccia della casa, l'antico nome russo per la fronte suona come "fronte" e tavole intagliate che sporgono da sotto il tetto - "Prichelins".

Cosa simboleggiavano e come erano disposti i confini superiore e inferiore nello spazio abitativo della capanna?
Il soffitto della capanna era fatto di tesa (cioè di tavole scavate nei tronchi). Il soffitto fungeva da confine superiore della capanna. Le assi erano sostenute da "Matitsa" - una trave particolarmente spessa, che è stata tagliata nella corona superiore quando è stata eretta la cornice. La matitsa percorse l'intera capanna, fissando e sorreggendo le pareti, il soffitto e la base del tetto. Per la casa, la madre era la stessa radice dell'albero, e per la persona, la madre: l'inizio, il sostegno, il fondamento. Alla madre furono appesi vari oggetti. Qui è stato inchiodato un gancio per appendere un occhiale a una culla (un palo flessibile, anche con una leggera spinta, una tale culla oscillava). Solo quella casa era considerata a tutti gli effetti, dove gli occhi scricchiolano sotto il soffitto, dove i bambini, crescendo, allattano i più piccoli. Le idee sulla casa del padre, la felicità, la buona fortuna erano associate alla madre. Non a caso, quando si va in viaggio, bisogna tenersi stretto alla madre. I soffitti della stuoia erano sempre posti paralleli alle assi del pavimento. Il pavimento è il confine che separa le persone dai “non umani”: brownies, ecc. la casa di tronchi Le stesse assi del pavimento erano associate all'idea di un percorso Il letto (e in estate spesso dormivano proprio sul pavimento) doveva essere posato attraverso le assi del pavimento, altrimenti la persona avrebbe lasciato la casa.

Com'era il mondo interiore della capanna russa?
In una capanna contadina ogni angolo aveva il suo significato. Lo spazio principale della capanna era occupato da una stufa. Il forno era di argilla con aggiunta di pietre nello spessore. La stufa russa veniva utilizzata per riscaldare, cucinare per persone e animali, per la ventilazione e l'illuminazione della stanza. Il forno riscaldato fungeva da letto per anziani e bambini e qui venivano asciugati i vestiti. I bambini venivano lavati nella bocca calda del forno e, se non c'era il bagno, anche i membri adulti della famiglia "facevano il bagno" qui. Le cose venivano conservate sul fornello, il grano veniva essiccato, guariva - ci facevano il bagno in caso di disturbi. Sulla panca, accanto ai fornelli, la padrona di casa stava preparando da mangiare, e qui era accatastato anche il pane sfornato. Questo posto nella capanna era chiamato "Angolo del forno" o "Angolo del bambino" - dalla bocca della fornace alla parete anteriore della casa - il regno di una donna, qui c'erano tutti i semplici utensili che erano in casa, qui ha lavorato, riposato, allevato figli. Una culla era appesa a un'asta flessibile attaccata a una stuoia accanto alla stufa. Qui, vicino alla finestra, venivano sempre poste delle macine a mano, un dispositivo di macinazione (due grosse pietre piatte), per cui l'angolo era chiamato anche "Macina". La parte anteriore della capanna era l'"Angolo Rosso". Indipendentemente da come fosse posizionato il forno nella capanna (a destra oa sinistra dell'ingresso), l'angolo rosso era sempre posizionato in diagonale rispetto ad esso. Nell'angolo stesso c'era sempre una "Dea" con icone e una lampada, motivo per cui l'angolo riceveva anche il nome di "Santa". L'"angolo posteriore" è sempre stato maschile. Qui hanno posizionato un "cavaliere" ("kutnik") - un negozio corto e largo a forma di scatola con un coperchio piatto incernierato, al suo interno erano riposti gli strumenti. Era separato dalla porta da un'asse piatta, spesso a forma di testa di cavallo. Questo era il posto del proprietario. Qui si riposò e lavorò. Qui venivano tessute scarpe da rafia, utensili e finimenti riparati e fabbricati, reti lavorate a maglia, ecc.

Qual è lo scopo e la posizione del tavolo in una capanna russa?
Il posto più onorevole nell'"angolo rosso" delle panche convergenti (lunghe e corte) era occupato da un tavolo. Il tavolo deve essere coperto con una tovaglia. Nei secoli XI - XII, la tavola era di mattoni e immobile. Fu allora che fu determinato il suo posto permanente nella casa. I tavoli mobili in legno compaiono solo nel XVII-XVIII secolo. Il tavolo era di forma rettangolare e sempre posizionato lungo le assi del pavimento nell'angolo rosso. Qualsiasi sua promozione da lì poteva essere collegata solo a un rituale oa una situazione di crisi. Il tavolo non veniva mai portato fuori dalla capanna e quando si vendeva una casa, il tavolo veniva venduto insieme alla casa. Il tavolo ha svolto un ruolo speciale nelle cerimonie nuziali. Ogni fase del matchmaking e della preparazione al matrimonio si concludeva necessariamente con una festa. E prima di recarsi alla corona, nella casa della sposa, gli sposi giravano ritualmente intorno alla tavola e li benedicevano. Il neonato è stato portato intorno al tavolo. Nei giorni ordinari era vietato girare intorno al tavolo, tutti dovevano uscire dal lato da cui entravano. In generale, il tavolo è stato concepito come un analogo del trono del tempio. Il piano del tavolo piatto era venerato come la "mano di Dio" che dava il pane. Pertanto, bussare al tavolo a cui si siedono, raschiare con un cucchiaio i piatti, gettare per terra gli avanzi di cibo era considerato peccato. La gente diceva: "Pane sulla tavola, e la tavola è il trono, ma non un pezzo di pane, quindi la tavola è un'asse". In orari normali, tra una festa e l'altra, sulla tavola potevano trovarsi solo pane avvolto in una tovaglia e una saliera con il sale. La presenza costante del pane in tavola doveva garantire prosperità e benessere in casa. La tavola, dunque, era un luogo di unità familiare. Ogni membro della famiglia aveva il proprio posto a tavola, che dipendeva dallo stato civile. Il posto più onorevole a tavola - a capotavola - era occupato dal padrone di casa.

Con l'aiuto di cosa e come hanno illuminato l'interno della capanna?
La mica, le bolle e persino il vetro di quel tempo lasciavano passare solo un po' la luce e la capanna doveva essere ulteriormente illuminata. Il dispositivo più antico per l'illuminazione della capanna è considerato un "camino": una piccola rientranza, una nicchia proprio nell'angolo della stufa. Una torcia accesa veniva posta nella stufa, una torcia ben asciutta dava una luce brillante e uniforme. Una torcia era chiamata una sottile scheggia di betulla, pino, pioppo tremulo, quercia, frassino, acero. Poco dopo, la stufa è stata illuminata da una torcia inserita negli Svetets. Per ottenere patatine sottili (meno di 1 cm) lunghe (fino a 70 cm), il tronco è stato cotto a vapore in forno su una ghisa con acqua bollente e forato ad un'estremità con un'ascia, quindi strappato in schegge a mano. Hanno inserito delle torce nelle luci. La luce più semplice era un'asta di ferro battuto con una forchetta a un'estremità e una punta all'altra. Con questa punta la luce veniva inserita nella fessura tra i tronchi della capanna. Una torcia è stata inserita nella forcella. E ai carboni caduti si sostituiva un abbeveratoio con acqua alla luce. Più tardi apparvero luci forgiate, in cui bruciavano diverse torce. Nelle festività principali, nella capanna venivano accese candele costose e rare per completare la luce. Con le candele al buio andarono nel corridoio, scesero nel sottosuolo. In inverno si trebbiava con le candele sull'"aia" (zona coperta per l'aia). Le candele erano segose e cerose. Le candele di sego erano più spesso "Makan". Per la loro fabbricazione prendevano carne di manzo, agnello, grasso di capra, lo scioglievano e vi immergevano uno stoppino gettato su una scheggia, lo congelavano più volte e ricevevano "makans", che spesso uscivano magri e irregolari. Le candele di cera venivano fatte rotolando. La cera veniva riscaldata in acqua calda, arrotolata a rullo, appiattita in una lunga torta e, mettendo uno stoppino di lino o di canapa sul bordo della torta, arrotolata di nuovo nel rullo.

Come venivano usati in casa l'attizzatoio, la pinza, il pomelo e la pala per il pane?
La gente diceva: "L'attizzatoio nel forno è l'amante". Ai vecchi tempi, il fornello da cucina era uno dei simboli del focolare, donava cibo e calore, senza il quale il benessere della famiglia è impossibile. Mentre la stufa viene riscaldata, la poker-hostess lavora instancabilmente. Non appena la legna da ardere è divampata nel forno e i tronchi ardenti devono essere spostati in profondità nel forno, l'attizzatoio è proprio lì. Un pezzo di legno è caduto dal fuoco e fuma nell'angolo più lontano del focolare, lo stesso attizzatoio viene in suo aiuto. "Uhvat" portato nella ghisa della stufa russa (da uno e mezzo a dieci litri). Prima di mandare la ghisa alla fornace, questa veniva posta su un focolare vicino alla bocca e le corna della pinza venivano portate sotto il suo corpo. Accanto alla ghisa, sotto l'impugnatura dell'impugnatura, era collocata una pista di pattinaggio di dimensioni adeguate (un tronco tondo). Premendo l'estremità del manico, la ghisa veniva leggermente sollevata e, appoggiandosi al rullo con una presa, arrotolata nella fornace e collocata nel punto previsto del focolare. Non era facile farlo senza abilità. Le impugnature, come le pentole, erano di dimensioni diverse, quindi ce n'erano molte vicino ai fornelli, erano curate e servivano le persone per molto tempo. "Pomelo" si trova invariabilmente nel forno a vento russo ed è destinato alla pulizia del focolare e del focolare. Molto spesso, sotto il forno veniva spazzato prima di cuocere le torte. Il pomelo era destinato esclusivamente al forno. È severamente vietato utilizzarlo per altri scopi. Ai vecchi tempi, quando il pane veniva cotto in ogni casa del villaggio e le torte venivano sfornate nei giorni festivi, si pensava che avesse un'ampia "pala" di legno su un lungo manico del forno. Per mettere il pane nel forno si usava una pala ricavata da un'asse. La pala del pane richiedeva anche un atteggiamento rispettoso. È stato posizionato solo con la maniglia abbassata.

Dove venivano conservati vestiti, tessuti e oggetti preziosi per la casa?
"Cassa" - questa parola indicava una grande scatola rettangolare fatta di assi segate con un coperchio incernierato, chiudibile a chiave. In esso, i russi conservavano vestiti e oggetti di valore. Vari forzieri da secoli sono stati una parte importante dell'interno delle capanne contadine, erano posti in un posto di rilievo a testimonianza della ricchezza della famiglia. Le casse in cui veniva conservata la dote della sposa erano spesso molto grandi e venivano portate in casa una sola volta, durante la sua costruzione. In Russia, quando è nata una ragazza, hanno immediatamente iniziato a prepararle una dote: questa è stata chiamata "torace di pompaggio". La dote era la chiave per un matrimonio di successo. Dopo il matrimonio, la ragazza lasciò la sua casa e portò con sé le casse della dote: cuscini, piumoni, coperte, asciugamani (fatti dalla stessa sposa), vestiti, utensili per la casa, gioielli. In molte case casse di varie dimensioni erano esposte a forma di diapositiva, ad es. metti uno sopra l'altro, a volte il loro numero raggiungeva il soffitto. In una casa contadina, le cassapanche erano usate non solo per riporre le merci, ma servivano anche come supporto per cuscini, panca e talvolta come luogo per i sonnellini pomeridiani. Cassapanche, poggiatesta, cofanetti, nascondigli, cofanetti erano riccamente decorati. Di solito erano legati per forza con strisce di ferro, stagnate o brunite. I clienti hanno presentato alcuni requisiti artistici agli artigiani del torace: i forzieri dovrebbero essere non solo spaziosi, resistenti, ma anche belli. Per fare questo, le casse sono state dipinte con colori a tempera diluiti su tuorlo d'uovo. Sui pettorali si trovavano spesso immagini di un leone o di un grifone; erano considerati animali forti e coraggiosi, buoni difensori dei beni acquisiti da una persona.

Qual era il significato dell'asciugamano ricamato nella vita contadina?
In Russia, gli asciugamani venivano appesi nella capanna per la decorazione festiva. I loro motivi colorati ravvivavano le sue pareti di tronchi, dando festa, rendendo la casa elegante. Un asciugamano delimitava la dea nell'angolo rosso, appeso a finestre, specchi, pareti. Nella vecchia vita contadina chiamavano un asciugamano: un pannello di tessuto bianco fatto in casa, rifinito con ricami, motivi colorati intrecciati, nastri, strisce di chintz colorato, pizzi, ecc. La lunghezza degli asciugamani variava da 2 a 4 m, la larghezza era di 3638 cm, era decorata, di regola, alle estremità, il tessuto era raramente decorato. Particolarmente riccamente decorato era un grande asciugamano "fatto a mano", il cosiddetto "muro" (lunghezza del muro). Durante la stretta di mano, è stato presentato allo sposo, appeso al collo. Ciò significava che la sposa era fidanzata e lo sposo lanciò un asciugamano ai suoi parenti. Decorarono la dea per tutto il tempo del matrimonio e, quando viaggiavano verso la corona, la legarono all'arco del carro nuziale. Gli asciugamani "regalo", con cui la sposa presentava i parenti dello sposo, erano meno decorati di quelli fatti a mano. La sposa è stata coperta con un asciugamano (e uno scialle in cima) quando sono stati portati in chiesa. Gli sposi erano legati con un asciugamano, come a simboleggiare la forza della loro vita familiare. L'asciugamano ha svolto un ruolo significativo nei riti di maternità e battesimale, nonché nei riti funebri e commemorativi. Secondo l'usanza, gli asciugamani riccamente decorati erano una parte necessaria della dote di una ragazza. Il secondo giorno del matrimonio, la giovane donna ha appeso i suoi asciugamani fatti a mano nella capanna sopra gli asciugamani di sua suocera in modo che tutti gli ospiti potessero ammirare il suo lavoro. L'asciugamano era presente in molti usi e rituali della famiglia russa. Questo scopo dell'asciugamano ne escludeva l'uso per pulire le mani, il viso, il pavimento. A tale scopo, usavano un "rukoternik o utirka".

Quali oli vegetali e animali sono stati prodotti in Russia?
Allora, cos'è davvero il "petrolio"? Qualunque cosa tu dica, ami - non ami e senza il grasso, che è la base dell'olio, la vita umana sarebbe impossibile, poiché ogni cellula del nostro corpo è circondata da un film grasso protettivo. Gli oli vegetali più usati in Russia sono sempre stati i semi di lino e la canapa. E l'olio di girasole a noi familiare è entrato in uso molto più tardi, all'inizio del XIX secolo. L'uso di oli vegetali era consentito anche durante i più severi digiuni di più giorni, quindi il suo secondo nome "popolare" è olio vegetale. L'olio di canapa è un olio vegetale grasso ottenuto dal frutto della pianta di canapa, solitamente per spremitura, ha ottime proprietà nutritive, protettive e rigeneranti. Sfortunatamente, ai nostri tempi, la canapa è percepita come una pianta narcotica e ne è vietata la coltivazione. L'olio di lino non è stato inferiore all'olio di canapa ed è sempre stato uno dei prodotti alimentari più pregiati e importanti. L'olio di semi di lino è sia cibo, medicina e cosmetici. Ma se l'olio di lino ha un odore specifico, allora l'olio di zucca e cedro sono tra i più deliziosi. Gli oli di rosa canina e di noce erano spesso usati per scopi medici. Il burro di origine animale in Russia veniva sfornato da panna, panna acida e latte intero. Il modo più comune per fare il burro era sciogliere la panna acida o la panna in un forno russo. La massa oleosa separata veniva raffreddata e abbattuta con spirali di legno, spatole, cucchiai e spesso con le mani. L'olio finito è stato lavato in acqua fredda. Poiché il burro fresco non poteva essere conservato a lungo, i contadini lo scioglievano in forno, ottenendo il burro chiarificato.

Perché in Russia hanno detto: "Senza sale, senza pane - metà pasto"?
C'era sempre del pane sul tavolo in una casa russa e una saliera si trovava nelle vicinanze, il sale era una specie di amuleto, perché i nostri antenati credevano che il sale proteggesse dalle forze ostili. Ai vecchi tempi, quando dominava l'agricoltura di sussistenza, il sale era quasi l'unico prodotto acquistato dagli slavi orientali. Il sale era molto costoso ed era protetto. Questo spiega il segnale diffuso che spargere sale non è buono: seguirà la punizione. Una pagnotta e una saliera con il sale decoravano la tavola delle nozze, veniva data come regalo di inaugurazione della casa, con essa venivano a un neonato, come con una benedizione, e quando un viaggiatore e caro ospite si mise in viaggio , offrivano pane-sale, con un desiderio di ricchezza e prosperità, esprimendo così la tua disposizione nei loro confronti. Molto tempo fa, la parola "pagnotta" veniva pronunciata e scritta come "mucca". Molto tempo fa, le persone, per placare gli dei, sacrificavano animali domestici (mucche), ma la vita non permetteva di separarsi dalla nutrice delle mucche. Fu allora che iniziarono a scolpire le mucche dall'impasto e, in seguito, il pane con le corna, chiamato "Korovai". Poiché il raccolto principale di grano era la segale, cuocevano principalmente pane di segale. In Russia, fin dall'antichità, il pane di segale è stato un alimento base, veniva impastato su pasta madre naturale ed era di tre varietà: 1) pelliccia, o pula, di segale mal setacciata e farina integrale; 2) ripassata dalla farina di segale, passata al setaccio molto raro (setaccio); 3) setacciato dalla farina di segale, setacciato attraverso un normale setaccio fine. Ma dove si seminava il grano si cuoceva anche il pane bianco. Il migliore era considerato "mattone": pane cotto con farina di grano ben setacciata. La macinazione della farina, l'accuratezza della sua setacciatura determinavano il sapore del pane.

"Un buon porridge, ma una piccola tazza" - amavano il porridge in Russia e da quali cereali venivano preparati?
Segale, avena, grano, orzo, miglio e grano saraceno sono coltivati ​​nel nostro paese fin dall'antichità medievale. Oggi, nel nostro Paese, da questi cereali si producono i seguenti tipi di cereali: dal grano saraceno - nocciolo e prodel; dal miglio - miglio lucidato; da avena - cereali: non schiacciati, appiattiti, fiocchi e farina d'avena; dall'orzo - orzo e semole d'orzo; la semola viene prodotta dal grano duro durante la macinazione. Per molto tempo i nostri antenati hanno preso in prestito l'abilità di fare la farina, padroneggiato i "segreti" della cottura di vari prodotti dalla pasta fermentata. Ecco perché torte, torte, frittelle, torte, kulebyaki, frittelle, frittelle, ecc. Sono essenziali nel cibo dei nostri antenati. "dall'impasto - durante le vacanze di primavera, ecc. I piatti di tutti i tipi di cereali non sono meno tipici per il russo cucina tradizionale: cereali vari, krupeniks, kissel di farina d'avena, casseruole. Nelle zone più settentrionali del nostro Paese, i piatti a base di miglio sono di particolare importanza. Il miglio serviva come materia prima per la produzione di farina, cereali, birra, kvas, zuppe e piatti dolci. Questa tradizione popolare continua ancora oggi. Il porridge era cibo quotidiano e tre tipi principali: friabile, viscoso e liquido; vi si aggiungevano latte, grasso, burro, uova, funghi, ecc. Ce ne sono più di venti in Russia: grano saraceno semplice, grano saraceno con piselli, miglio, farina d'avena, grano, carota, rapa, pisello, ecc. Il kutya era un piatto speciale in Russia; veniva preparato con chicchi di grano con l'aggiunta di miele.

Quali colture orticole venivano coltivate in Russia?
Non solo i raccolti di grano erano coltivati ​​dai nostri antenati. Dall'antichità, attraverso i secoli, colture come cavoli, barbabietole, rape, svezia, zucca, carote, piselli sono arrivate ai giorni nostri e sono diventate le colture principali del nostro giardino. Il più usato in Russia erano i crauti, che potevano essere conservati fino al prossimo raccolto. Il cavolo cappuccio è servito come spuntino indispensabile, condimento per vari piatti. Gli shchi di vari tipi di cavoli sono un meritato orgoglio della nostra cucina nazionale, sebbene fossero preparati nell'antica Roma, dove veniva coltivato appositamente molto cavolo. È solo che molte piante e ricette vegetali "migrarono" dall'antica Roma attraverso Bisanzio in Russia dopo l'adozione del cristianesimo in Russia. Rapa in Russia fino alla fine del 18° - inizio del 19° secolo. era importante quanto lo è oggi la patata. Le rape erano usate ovunque e molti piatti venivano preparati con le rape, ripiene, bollite, al vapore. Le rape venivano usate come ripieno per le torte, ne veniva ricavato il kvas. La rapa contiene nella sua composizione composti biochimici di zolfo molto preziosi, che, se consumati regolarmente, sono ottimi immunostimolanti. Più tardi, le rape iniziarono a cadere in disuso, ma apparvero patate e un proverbio: "Le patate aiutano il pane", iniziarono a essere coltivati ​​pomodori e cetrioli. La zucca apparve in Russia nel XVII secolo e divenne immediatamente popolare tra i contadini grazie alla sua produttività, senza pretese, utilità e capacità di conservazione a lungo termine. Le barbabietole erano considerate un medicinale eccezionale; dall'inizio della primavera al tardo autunno si mangiavano sia le radici che le cime della pianta.

"Quando è caldo nel forno, allora bolle" - come è disposto il forno russo?
I russi sono già apparsi nell'antichità ed sono entrati saldamente nella vita della cosiddetta "stufa russa". Una buona stufa è l'orgoglio del proprietario, il santo dei santi in casa. Il fuoco che bruciava nella fornace dava luce e calore, su di esso veniva cotto il cibo. Questo edificio unico svolgeva il ruolo di una sorta di centro vitale per la famiglia. Le stufe russe sono sempre state poste sul "guardiano". Questa è una piccola casa di tronchi in tre - quattro corone di tronchi rotondi. Sopra di esso, hanno disposto un "arrotolamento" orizzontale, che era ricoperto di sabbia e imbrattato con uno spesso strato di argilla. Questa argilla fungeva da "focolare" per la fornace. La pinza, l'attizzatoio, lo scoop erano tenuti nel "sotto-forno", si credeva che il brownie vivesse lì. La stufa era di pietra (mattone) e ricoperta di argilla sulla parte superiore, doveva mantenere il calore il più a lungo possibile e richiedere meno legna da ardere possibile. La forma della ceramica in cui venivano cotti i cibi (le cosiddette “pentole slave” è legata anche al design del forno. Sta di fatto che in questo forno le stoviglie si scaldano dai lati e quindi devono avere un lato largo superficie Inoltre, la forma delle pentole è più adatta per La fornace era di dimensioni quasi cubiche: lunghezza 1,8-2 m, larghezza 1,6-1,8 m, altezza 1,7 m La parte superiore della fornace era ampia e piatta, comodo per sdraiarsi. focolare", "crogiolo" - lo hanno reso grande: 1,2-1,4 m di altezza, fino a 1,5 m di larghezza, con soffitto a volta e fondo piatto - "focolare". Un foro rettangolare davanti al crogiolo - "fronte", "bocca" - ben chiusa con un grande "ammortizzatore", per evitare la dispersione del calore. Davanti alla bocca hanno disposto una piattaforma - un'ampia tavola - "focolare", su di essa sono stati posti degli utensili per spingerlo nel forno con una maniglia.A destra ea sinistra del focolare c'erano dei "pozzi per la cenere", dove i carboni ardenti venivano conservati per un anno.

“Un giorno - un anno nutre” - perché i tempi della coltivazione della terra erano importanti per l'agricoltore?
I contadini vivevano circondati da una natura bella ma aspra. La loro vita dipendeva dalla siccità e dalla pioggia, dal numero dei lavoratori in famiglia, dalla sicurezza del raccolto. L'agricoltura sta gradualmente diventando la loro occupazione principale. In primo luogo, una parte della foresta è stata abbattuta in inverno. In primavera veniva bruciato, la cenere fungeva da fertilizzante. Dopodiché, si allentarono con una zappa, mescolando le ceneri con il terreno, e poi il campo fu seminato. Nella maggior parte della Russia, il principale strumento di seminativo era l '"aratro" o "aratro", insieme all'aratro era noto il "capriolo", che veniva utilizzato per allevare novi (terreno incolto). Per allentare il terreno dopo l'aratura, la mescolanza degli strati e la rimozione delle erbacce, si usavano "erpici - nodi" (questo era il nome di un grosso ramo di un albero con rami non completamente tagliati). Per la semina di grano, lino e semi di canapa in tutta la Russia, venivano utilizzati cestini - "fognature", per la raccolta - "falci", erano lo strumento più comune per la raccolta del grano, per la trebbiatura dei raccolti di grano - "flails", per la trebbiatura del lino e della canapa - "rotoli", per vagliare - "pale", per trasformare il grano in farina in casa - "macine". I contadini seminavano miglio, grano, orzo, avena, segale, grano saraceno, canapa, lino, meno spesso fagioli e piselli. Gli slavi chiamavano il pane "zhit" (dalla parola "vivere"), perché senza di esso non potevano vivere: era il principale prodotto alimentare. Ogni villaggio aveva i suoi esperti che determinavano i tempi del lavoro agricolo. Il contadino determinò il momento necessario di “maturazione” della terra per arare secondo l'esperienza secolare dei suoi antenati: prese la terra in una manciata e la strinse forte nel pugno, la lasciò andare. Se un grumo si è sbriciolato durante la caduta, la terra è pronta per la semina, se è caduta in un grumo, non è ancora maturata (cioè non si è asciugata). A giugno è iniziata la fienagione, a luglio e agosto, un periodo difficile per la raccolta del grano.

Da dove viene il proverbio: “Semini lino e raccogli oro”?
Fin dai tempi antichi in Russia si coltivava il lino, che nutriva e vestiva le persone, i nostri antenati dicevano con rispetto a riguardo: "Semini il lino e raccogli l'oro". Per la lavorazione degli steli di lino in fibra, da fibra in filo, sono stati utilizzati "frantoio", "ruches", "pettine", "rullo", "ruote di filatura", "ruote autofilanti", "mandrini". Il filatoio era un soggetto necessario dell'uso contadino: era uno strumento di lavoro, una decorazione per una capanna e un regalo di nozze. Per secoli, la tecnologia di coltivazione e lavorazione del lino è rimasta invariata. Il lino maturo viene tirato, cioè estratto da terra e insieme alle radici. Quindi viene essiccato, liberato dai capolini (pettinati), trebbiato, messo a bagno, che permette di separare la fibra dalla parte legnosa del gambo, accartocciata e scossa. Il lino stracciato viene pettinato e si ottiene un nastro sottile attorcigliato: un vagabondo. Da esso, nelle lunghe sere d'inverno, le donne filavano il filo di lino: intrecciavano le fibre di lino in un filo su fusi o filatoi. Durante la filatura, le dita della mano sinistra dovevano essere inumidite per dare al filo una "fortezza". La filatura è un lavoro piuttosto complicato e monotono, quindi sarebbe più divertente lavorare, le ragazze si sono riunite in una capanna, hanno cantato e parlato lì, ma non hanno dimenticato nemmeno il lavoro. Tutti hanno cercato di lavorare nel miglior modo possibile, perché dal tipo di filo che ottengono, giudicheranno l'abilità della ragazza. Dopo aver ricevuto un numero sufficiente di fili, hanno realizzato il tessuto su un telaio a mano. Il lino veniva coltivato in Russia non solo per ricavarne un tessuto di lino, che è molto prezioso nelle sue proprietà. È noto che nell'antica Russia si cuocevano pane e dolci deliziosi con farina di semi di lino, ottenuta da semi di lino macinati, e l'olio di lino veniva aggiunto al cibo nei giorni di digiuno.

Quale materiale è stato utilizzato per fare i piatti in Russia?
Gli stessi contadini facevano tutto il necessario per la casa. I piatti erano fatti di corteccia d'albero (tazze, ciotole, secchi, botti), scolpita nel legno (cucchiai, tazze, bacinelle), modellata dall'argilla, quindi cotta in una fornace. I piatti con lo stesso scopo, ma realizzati con materiali diversi, erano chiamati in modo diverso: un recipiente di argilla - "pentola", di ghisa - "ghisa", di rame - "rame". Pentole e brocche di terracotta hanno servito le persone per molto tempo per cucinare. I vasi sono stati realizzati in una varietà di dimensioni. Il principale vantaggio del piatto era la sua forza. I vasi sono stati valutati nella fattoria e protetti. Se la pentola si incrinava, veniva intrecciata con nastri di corteccia di betulla e vi venivano conservati i cereali. Successivamente, la pentola fu sostituita da vasi di metallo stagnato in ghisa, che mantennero la forma della pentola. Nel corso dei secoli è stata creata una grande varietà di prodotti in legno, argilla e metallo. Tra questi vi erano molte creazioni veramente artistiche, quando un oggetto domestico, senza perdere le sue qualità utilitaristiche, diventava contemporaneamente un'opera di alto livello estetico. Difficile immaginare una casa contadina senza i numerosi utensili accumulati nei decenni. Gli "utensili" sono utensili per preparare, preparare e conservare il cibo, servendolo in tavola: pentole, toppe, bacini, krinks, ciotole, piatti, valli, mestoli, korchiki (bevevano miele, kvas, birra da loro), ecc. .; tutti i tipi di contenitori per la raccolta di bacche e funghi - cestini, corpi, tuesa, ecc .; cofanetti vari, cofanetti, cofanetti per riporre oggetti per la casa, vestiti e accessori cosmetici; articoli per accendere il fuoco e l'illuminazione degli interni di casa: pietra focaia, luci, candelieri e molto altro.

"Solo le scarpe da rafia sono intrecciate su entrambe le gambe e i guanti sono discordia" - cosa e come si vestivano in Russia?
Il lavoro dei maestri russi: gli artigiani servivano una varietà di aspetti della vita contadina, inclusa la produzione di vestiti e scarpe. Per i contadini l'abbigliamento principale era la "camicia", sia per gli uomini che per le donne. Si credeva che tutte le vulnerabilità del corpo umano dovessero essere coperte. Tutti avevano camicie tutti i giorni e festose. Gli abiti di tutti i giorni erano cuciti solo lungo la cucitura e i bordi con filo rosso per bloccare la strada al male. Le camicie festive erano riccamente decorate con ricami. Si credeva che con il linguaggio del modello, una persona trasmettesse le sue richieste a Dio. In diverse regioni della Russia, su una maglietta veniva indossato un "poneva" o "sarafan", un "grembiule" o uno "scalda anima", erano decorati in ogni modo possibile. Il copricapo russo è sempre stato una parte importante del costume. Le ragazze indossavano "nastri" e le donne sposate si coprivano la testa con una sciarpa o le nascondevano sotto il kokoshnik, che veniva chiamato diversamente in luoghi diversi: kika, lenticchia d'acqua, tacco. Gli uomini indossavano pantaloni larghi - "porte" e "camicie". Tutti i vestiti erano cinti da una "fascia". Portavano un berretto in testa. In inverno e in estate, i contadini indossavano "scarpe da rafia" ai piedi. Erano intrecciati dall'interno di corteccia di tiglio o betulla - rafia. Le scarpe di rafia erano solitamente indossate su avvolgimenti di tela (in estate), di lana o di stoffa (in inverno) ("onuchi"). Gli onuchi erano fissati sulla gamba con "gorgiere": corde di cuoio o di canapa, erano attaccati alle scarpe da rafia, avvolti attorno alla gamba e legati sotto il ginocchio. Le scarpe da rafia erano tessute senza distinzione tra la gamba destra e quella sinistra. Le scarpe da rafia per tutti i giorni senza dispositivi aggiuntivi avevano una durata di conservazione da tre a dieci giorni. La tessitura della rafia veniva eseguita principalmente da persone anziane. Un buon maestro potrebbe tessere due paia di scarpe da rafia in un giorno.

Litvinova Elena Evgenievna

Uno dei simboli della Russia, che, senza esagerare, il mondo intero ammira, è una capanna di legno. Alcuni di loro, infatti, stupiscono per la loro incredibile bellezza e unicità. A proposito delle case di legno più insolite - nella recensione di "My Planet".

In cui si: Regione di Sverdlovsk, villaggio Kunara

Nel piccolo villaggio di Kunara, situato a 20 km da Nevyansk, c'è una favolosa torre, riconosciuta nel 1999 al concorso dell'architettura in legno fatta in casa come la migliore del nostro paese. L'edificio, che ricorda una grande casa di pan di zenzero di una fiaba, è stato creato a mano da una sola persona: il fabbro Sergei Kirillov. Ha creato questa bellezza per 13 anni, dal 1954 al 1967. Tutte le decorazioni sulla facciata della Gingerbread House sono in legno e metallo. E i bambini con in mano manifesti con la scritta: "Ci sia sempre il sole...", "Vola, colombe, vola...", "Ci sia sempre una madre...", e razzi pronti a spiccare il volo, e cavalieri a cavallo, e il sole, ed eroi e simboli dell'URSS ... E anche molti riccioli diversi e colori insoliti. Chiunque può entrare nel cortile e ammirare il miracolo artificiale: la vedova di Kirillov non chiude a chiave il cancello.

In cui si: Regione di Smolensk, villaggio di Flenovo, complesso storico e architettonico di Teremok

Questo complesso storico e architettonico comprende quattro edifici appartenuti in precedenza alla famosa filantropa Maria Tenisheva. La Main Estate, creata nel 1902 secondo il progetto di Sergey Malyutin, merita un'attenzione particolare. Questa favolosa torre scolpita è un vero capolavoro della piccola architettura russa. Sulla facciata principale della casa c'è una finestra incredibilmente bella. Al centro, sopra le cornici scolpite, il Firebird con un ciuffo civettuolo si siede a riposare, i pattini aggraziati si sollevano su entrambi i lati. Il sole scolpito riscalda i meravigliosi animali con i suoi raggi e i favolosi motivi decorati di fiori, onde e altri ricci stupiscono con la loro fantastica ariosità. La capanna di tronchi della torre è sostenuta da serpenti squamosi verdi e due mesi si trovano sotto la volta del tetto. Sulla finestra dall'altro lato c'è la Principessa dei Cigni, che “galleggia” su onde di legno sotto un cielo scolpito con la luna, la luna e le stelle. Tutto a Flenovo era decorato in questo stile una volta. È un peccato che questa bellezza sia stata preservata solo nelle fotografie.

In cui si: Irkutsk, st. Friedrich Engels, 21

L'odierna Casa d'Europa è l'ex proprietà dei mercanti Shastin. Questa casa è uno dei biglietti da visita di Irkutsk. Fu costruito a metà del XIX secolo, ma solo nel 1907 fu decorato con intagli e soprannominato Pizzo. Decorazioni in legno traforato, graziosi motivi della facciata e delle finestre, torrette incredibilmente belle, contorni intricati del tetto, pali di legno figurati, intagli in rilievo di persiane e architravi rendono questa dimora assolutamente unica. Tutti gli elementi decorativi sono stati ritagliati a mano, senza motivi e modelli.

In cui si: Carelia, distretto di Medvezhyegorsk, circa. Kizhi, Museo-riserva dell'architettura in legno "Kizhi"

Questa casa a due piani, simile a una torre riccamente decorata, fu costruita nel villaggio di Oshevnevo nella seconda metà del XIX secolo. Successivamente è stato trasferito a circa. Kizhi dall'isola di Big Klimetsky. Sotto un'unica grande capanna di legno si trovavano sia i locali residenziali che i locali di servizio: questa tipologia di edificio si sviluppò al Nord nei tempi antichi a causa dei rigidi inverni e delle peculiarità della vita dei contadini locali.
Gli interni della casa sono stati ricreati a metà del 20° secolo. Rappresentano la decorazione tradizionale dell'abitazione di un ricco contadino del Nord alla fine del XIX secolo. Enormi panche di legno si estendevano lungo le pareti della capanna, sopra di esse c'erano scaffali-voronets, nell'angolo c'era un grande letto. E, naturalmente, il forno obbligatorio. Qui sono conservate anche cose autentiche dell'epoca: utensili in terracotta e legno, corteccia di betulla e oggetti in rame, giocattoli per bambini (cavallo, slitta, telaio). Nella stanza superiore si possono vedere un divano, una credenza, sedie e un tavolo realizzati da artigiani locali, un letto, uno specchio: oggetti comuni di uso quotidiano.
Dall'esterno, la casa sembra molto elegante: è circondata da ballatoi su tre lati, ci sono fasce intagliate alle finestre ... Il design dei tre balconi è completamente diverso: una colonnina cesellata funge da recinzione per il lato occidentale e balconi meridionali, mentre quello settentrionale ha un disegno traforato fatto di gole piatte. L'arredamento delle facciate si distingue per una combinazione di intagli segati e tridimensionali. E la combinazione di sporgenze ovali e denti rettangolari è una tecnica per "ritagliare" motivi, tipica delle regioni di Zaonezhye.

In cui si: Mosca, via Pogodinskaya, 12a

Ci sono pochissime vecchie case di legno rimaste a Mosca. Ma a Khamovniki, tra gli edifici in pietra, c'è un edificio storico costruito secondo le tradizioni dell'architettura russa in legno nel 1856. Pogodinskaya izba è una casa di tronchi di legno del famoso storico russo Mikhail Petrovich Pogodin.

Questa alta capanna di tronchi, costruita con tronchi solidi, è stata costruita dall'architetto N.V. Nikitin e presentato a Pogodin dall'imprenditore V.A. Kokorev. Il tetto a capanna della vecchia casa è decorato con un motivo intagliato in legno: intaglio segato. Anche le persiane, gli “asciugamani”, le “mantovane” e altri dettagli della capanna sono stati rimossi con pizzi di legno. E il colore blu brillante dell'edificio, unito alle decorazioni bianche come la neve, lo fanno sembrare una casa di una vecchia fiaba russa. Solo ora il presente alla capanna Pogodinskaya non è affatto favoloso - ora gli uffici si trovano in casa.

In cui si: Irkutsk, st. Eventi di dicembre, 112

La tenuta cittadina di V.P. Sukachev è stata fondata nel 1882. Sorprendentemente, nel corso degli anni, l'integrità storica di questo edificio, la sua straordinaria bellezza e persino la maggior parte dell'area del parco adiacente sono rimaste praticamente invariate. La casa di tronchi con tetto a padiglione è decorata con intagli segati: figure di draghi, fantastiche immagini stilizzate di fiori, intricati intrecci della recinzione del portico, cappelle, cinture di cornici: tutto parla della ricca immaginazione degli artigiani siberiani ed è in qualche modo ricorda gli ornamenti orientali. In realtà, i motivi orientali nella progettazione della tenuta sono abbastanza comprensibili: in quel periodo si stavano sviluppando legami culturali ed economici con la Cina e la Mongolia, che influenzarono il gusto artistico degli artigiani siberiani.
Oggi, il maniero non solo ha conservato il suo aspetto magnifico e l'atmosfera straordinaria, ma vive anche una vita piuttosto movimentata. Spesso si tengono concerti, serate musicali e letterarie, balli, masterclass per i piccoli ospiti di modellismo, disegno, realizzazione di bambole patchwork.

Nativi penati, in cui nacquero i nostri antenati, in cui trascorreva la vita della famiglia, in cui morivano ...

Il nome dell'originale casa di legno russa deriva dall'antico russo "VERO", che significa "casa, bagno" o "fonte" da "Il racconto degli anni passati...". Il nome antico russo di un'abitazione in legno è radicato nel proto-slavo "solo" ed è considerato preso in prestito dal germanico "stuba". In tedesco antico "stuba" significava "stanza calda, bagno".

Anche in "Il racconto degli anni passati..." il cronista Nestor scrive che gli slavi vivevano in clan, ogni clan al suo posto. Il modo di vivere era patriarcale. Il clan era la residenza di diverse famiglie sotto lo stesso tetto, legate da legami di sangue e dal potere di un unico antenato: il capofamiglia. Di norma, la famiglia era composta da genitori più grandi - padre e madre e i loro numerosi figli con mogli e nipoti, che vivevano in una capanna con un unico focolare, lavoravano tutti insieme e obbedivano al fratello maggiore al minore, al figlio al padre , e il padre al nonno. Se il clan era troppo grande, non c'era abbastanza spazio per tutti, quindi la capanna con un focolare caldo cresceva con annessi aggiuntivi: gabbie. Cassa: una stanza non riscaldata, una capanna fredda senza stufa, un'estensione da una casa di tronchi all'abitazione principale e calda. Le giovani famiglie vivevano nelle gabbie, ma il focolare rimaneva lo stesso per tutti; su di esso veniva preparato cibo comune a tutto il clan: pranzo o cena. Il fuoco che si accendeva nel focolare era un simbolo della famiglia, come fonte di calore familiare, come luogo in cui tutta la famiglia, tutta la famiglia si riuniva per risolvere i problemi più importanti della vita.

In tempi antichi capanne erano "neri" o "pollo". Tali capanne erano riscaldate da stufe senza camino. Il fumo durante il focolare non usciva attraverso il camino, ma attraverso la finestra, la porta o il camino nel tetto.

Le prime capanne bionde, secondo i dati archeologici, apparvero in Russia nel XII secolo. All'inizio, contadini ricchi e ricchi vivevano in tali capanne con stufa e camini, gradualmente la tradizione di costruire una capanna con stufa e camino iniziò ad essere adottata da tutte le classi contadine e già nel XIX secolo era raro trovare una capanna nera, tranne forse solo i bagni. in Russia hanno costruito in nero fino al XX secolo, basti ricordare la famosa canzone di V. Vysotsky "Banka in black":

In base al numero di pareti della capanna, le case di legno erano divise in quattro pareti, cinque pareti, croci e sei pareti.

Capanna a quattro pareti- la struttura più semplice di tronchi, case di quattro mura. Tali capanne a volte erano costruite con un baldacchino, a volte senza di esse. I tetti di queste case erano a capanna. Nei territori settentrionali, alle capanne a quattro pareti erano attaccati un vestibolo o delle gabbie in modo che l'aria gelida in inverno non entrasse immediatamente in una stanza calda e la raffreddasse.

Capanna a cinque pareti - casa in legno con la quinta parete trasversale principale all'interno della cornice, il tipo di capanna più comune in Russia. Il quinto muro nella cornice della casa divideva la stanza in due parti disuguali: la maggior parte era una camera, la seconda fungeva da vestibolo o da ulteriore parte residenziale. La stanza superiore fungeva da stanza principale comune a tutta la famiglia; qui c'era una stufa - l'essenza del focolare di famiglia, che riscaldava la capanna durante i rigidi inverni. Il piano superiore fungeva sia da cucina che da sala da pranzo per tutta la famiglia.

Croce di capanna- si tratta di una capanna di legno con quinta e sesta longitudinale pareti interne trasversali. Il tetto in una casa del genere era spesso a padiglione (se in modo moderno - anca), senza timpani. Naturalmente le capanne a croce furono costruite più grandi delle solite cinque mura, per famiglie numerose, con stanze separate, separate da capitelli.

Capanna a sei pareti- è la stessa della capanna a cinque pareti, solo con due trasversali, parallele tra loro una quinta e una sesta parete principale in tronchi.

Molto spesso, le capanne in Russia sono state costruite con un cortile: ulteriori locali economici in legno. I cortili della casa erano divisi in aperti e chiusi e si trovavano lontano dalla casa o attorno ad essa. Nella Russia centrale, venivano spesso costruiti cortili aperti, senza un tetto comune. Tutti gli annessi: stalle, stalle, stalle, fienili, legnaie, ecc. si fermò a distanza dalla capanna.

A nord venivano costruiti cortili chiusi, sotto un tetto comune, e rivestiti con pannelli di legno a terra, lungo i quali era possibile spostarsi da una dependance all'altra senza timore di essere colpiti dalla pioggia o dalla neve, il cui territorio era non soffiato da un vento attraverso. I cortili coperti da un unico tetto confinavano con la capanna residenziale principale, che permetteva nei rigidi inverni o nelle piovose giornate autunno-primaverili di passare da una calda capanna a una legnaia, un fienile o una stalla senza il rischio di essere inzuppati dalla pioggia, cosparsa di neve o intemperie dalle correnti d'aria.

Nella costruzione di una nuova capanna, i nostri antenati hanno seguito le regole sviluppate nel corso dei secoli, perché la costruzione di una nuova casa è un evento significativo nella vita di una famiglia contadina e tutte le tradizioni sono state osservate nei minimi dettagli. Uno dei principali precetti degli antenati era la scelta di un luogo per la futura capanna. Una nuova capanna non dovrebbe essere costruita sul sito dove un tempo c'era un cimitero, una strada o uno stabilimento balneare. Ma allo stesso tempo era auspicabile che il luogo per la nuova casa di legno fosse già abitato, dove la gente viveva in piena prosperità, luminosa e in un luogo asciutto.

Il requisito principale per il materiale da costruzione era lo stesso: la casa di tronchi era tagliata da: pino, abete rosso o larice. Fu eretta la futura casa di tronchi, nel primo anno fu difesa la casa di tronchi e la stagione successiva fu terminata e la famiglia si stabilì in una nuova casa di legno con una stufa. Il tronco delle conifere era alto, snello, ben tagliato e allo stesso tempo resistente, le pareti di pino, abete rosso o larice mantenevano bene il calore in casa d'inverno e non si scaldavano d'estate, con il caldo, mantenendo una piacevole freschezza. Allo stesso tempo, la scelta di un albero nella foresta era regolata da diverse regole. Ad esempio, era vietato abbattere alberi malati, vecchi e appassiti, che erano considerati morti e potevano, secondo la leggenda, portare malattie alla casa. Era vietato abbattere gli alberi che crescevano sulla strada e lungo le strade. Tali alberi erano considerati "violenti" e in una casa di tronchi tali tronchi, secondo la leggenda, possono cadere dai muri e schiacciare i proprietari della casa.

Puoi leggere di più sulla costruzione di case di legno in Russia in un libro scritto all'inizio del XX secolo dal famoso architetto, storico e ricercatore russo dell'architettura in legno russa M.V. Krasovsky. Il suo libro contiene un materiale grandioso sulla storia dell'architettura in legno in Russia dai tempi più antichi all'inizio del XX secolo. L'autore del libro ha studiato lo sviluppo delle antiche tradizioni nella costruzione di edifici in legno dagli edifici residenziali ai templi delle chiese, ha studiato i metodi per costruire templi e templi pagani in legno. M.V. Krasovsky ha scritto di tutto questo nel suo libro, organizzandolo con disegni con spiegazioni.

parliamone vecchia capanna russa, o prendiamo anche un po' più in largo: una casa russa. Il suo aspetto esterno e la struttura interna sono il risultato dell'influenza di molti fattori, da quelli naturali a quelli sociali e culturali. La società contadina è sempre stata estremamente stabile nel suo modo di vivere tradizionale e nelle sue idee sulla struttura del mondo. Pur essendo dipendente dall'influenza delle autorità (la chiesa, le riforme di Pietro), la cultura popolare russa ha continuato il suo sviluppo, il cui coronamento deve essere riconosciuto come la formazione di una tenuta contadina, in particolare un cortile con una residenza vecchia capanna russa.

La casa russa rimane per molti una sorta di allegoria della Russia cristiana o una capanna con tre finestre con plinti intagliati. Per qualche ragione, le mostre dei musei di architettura in legno non cambiano questa opinione stabile. Forse perché nessuno ha spiegato chiaramente in questo modo - cosa, in effetti, è vecchia capanna russa- letteralmente?

Capanna russa dall'interno

Uno sconosciuto domina l'abitazione prima dall'esterno, poi entra. Il tuo è nato dentro. Poi, espandendo gradualmente il suo mondo, lo porta alle dimensioni del nostro. Aspetto per lui - poi, dentro - prima.

Sfortunatamente, tu ed io siamo estranei lì.

Quindi fuori vecchia capanna russaè alto, grande, le sue finestre sono piccole, ma collocate in alto, le pareti rappresentano un possente schieramento di tronchi, non diviso orizzontalmente da plinto e cornicioni, verticalmente da scapole e colonne. Il tetto a due falde cresce fuori dal muro, è immediatamente chiaro che non ci sono le solite travi dietro il "frontone". Un poderoso tronco con una caratteristica estensione scultorea funge da colmo. I dettagli sono pochi, grandi, non c'è fodera, fodera. In alcuni punti, singole estremità di tronchi con uno scopo non del tutto chiaro possono sporgere dalle pareti. Amichevole vecchia capanna russa non può essere chiamato, anzi, silenzioso, riservato.

Al lato della capanna è attaccato un portico, a volte alto, con pilastri, a volte basso, indistinto. Ma è proprio questo, che è il primo Rifugio, sotto il quale entra chi viene. E poiché questo è il primo rifugio, significa che il secondo rifugio (tettoia) e il terzo rifugio (la capanna stessa) sviluppano solo l'idea di un portico - un prospetto lastricato coperto che proiettava su se stesso la Terra e il Cielo. Il portico della capanna ha origine nel primo santuario - un piedistallo sotto la chioma di un albero sacro e si evolve fino al vestibolo reale nella cattedrale dell'Assunta. Il portico di casa è l'inizio di un nuovo mondo, lo zero di tutti i suoi percorsi.

Dal portico, un'ampia porta bassa in una possente cornice obliqua immette nell'androne. I suoi contorni interni sono leggermente arrotondati, il che funge da ostacolo principale per gli spiriti indesiderati e le persone impure nei pensieri. La rotondità della porta è simile alla rotondità del sole e della luna. Non c'è serratura, un chiavistello che si apre sia dall'interno che dall'esterno - dal vento e dal bestiame.

Il baldacchino, chiamato ponte a nord, sviluppa l'idea di un portico. Spesso non hanno il soffitto, come prima non c'era nella capanna - solo il tetto li separa dal cielo, solo li oscura.

Il baldacchino è di origine celeste. Il ponte è terreno. Anche in questo caso, come nel portico, il Cielo incontra la Terra e coloro che li tagliano li legano vecchia capanna russa con vestibolo, e coloro che vi abitano sono una famiglia numerosa, oggi rappresentata tra l'anello vivo della famiglia.

Il portico è aperto su tre lati, l'androne è chiuso su quattro, in essi c'è poca luce dalle finestre del portage (velate con assi).

Il passaggio dal vestibolo alla capanna non è meno responsabile che dal portico al portico. Puoi sentire l'atmosfera che sale...

Il mondo interiore della capanna russa

Apriamo la porta, chinandoci, entriamo. C'è un soffitto basso sopra di noi, anche se questo non è un soffitto, ma un pavimento - un pavimento all'altezza della panca della stufa - per dormire. Siamo in una capanna pianeggiante. E possiamo rivolgerci alla padrona di capanna con un buon augurio.

Polatny kut - un vestibolo all'interno di una capanna russa. Qualsiasi persona gentile può entrarvi senza chiedere, senza bussare alla porta. Le tavole poggiano con un bordo sul muro direttamente sopra la porta, con l'altro - sulla trave della tavola. L'ospite, a suo piacimento, non deve andare per questo bar piatto. Solo la padrona di casa può invitarlo a entrare nel prossimo kut: l'angolo rosso, ai santuari familiari e ancestrali, per sedersi a tavola.

Il refettorio, consacrato con santuari, ecco cos'è l'angolo rosso.

Così l'ospite domina l'intera metà della capanna; tuttavia, non entrerà mai nella seconda metà lontana (dietro la trave della torta), la sua hostess non lo inviterà lì, perché la seconda metà è la parte sacra principale della capanna russa: la kuta della donna e del forno. Questi due kuta sono simili all'altare del tempio, e infatti questo è l'altare con il trono da forno e gli oggetti rituali: pala per il pane, manico di scopa, pinza, pasta madre. Lì i frutti della terra, del cielo e del lavoro contadino si trasformano in cibo spirituale e materiale. Perché il cibo non è mai stato una quantità di calorie e un insieme di consistenze e sapori per una persona di Tradizione.

La parte maschile della famiglia non è ammessa nel kut della donna, qui la padrona di casa, la grande donna, si occupa di tutto, insegnando gradualmente alle future hostess i sacri riti...

I contadini lavorano la maggior parte del tempo nei campi, nei prati, nella foresta, nell'acqua, nelle tane. Nella casa, il posto del proprietario è proprio all'ingresso sulla panca del cavallo, nel reparto kut, o dietro l'estremità del tavolo più lontano dal kut della donna. È più vicino ai piccoli santuari dell'angolo rosso, più lontano dal centro della capanna russa.

Il posto della padrona di casa è nell'angolo rosso - dietro l'estremità del tavolo dal lato del kut della donna e del forno - è lei la sacerdotessa del tempio domestico, comunica con il forno e il fuoco del forno, avvia l'impastatrice e mette l'impasto in forno, lo tira fuori trasformato in pane. È lei che, lungo la verticale semantica della colonna della stufa, scende attraverso i golbets (una speciale estensione in legno della stufa) nel sottosuolo, detto anche golbets. Lì, a golbets, nel santuario ancestrale seminterrato, l'habitat degli spiriti guardiani, sono conservate le provviste. Non è così caldo in estate, non così freddo in inverno. Golbets è simile a una grotta - il grembo della Madre Terra, da cui escono resti in decomposizione e in cui ritornano.

La padrona di casa corre, balla tutto in casa, è in costante comunicazione con la Terra interna (capanna) (semiponte della capanna, cavità sotterranea), con il cielo interiore (trave a matrice, soffitto), con l'Albero del Mondo ( colonna della fornace) collegandoli, con gli spiriti dei morti (la stessa colonna della stufa e golbets) e, naturalmente, con gli attuali rappresentanti viventi del loro albero genealogico contadino. È la sua guida incondizionata nella casa (sia spirituale che materiale) che non lascia tempo vuoto a un contadino in una capanna russa, lo manda fuori dal tempio domestico, alla periferia dello spazio illuminato dal tempio, nelle sfere maschili e affari. Se la padrona di casa (l'asse della famiglia) è intelligente e forte, la ruota della famiglia gira con la costanza desiderata.

Il dispositivo della capanna russa

Situazione vecchia capanna russa pieno di significato chiaro, semplice e rigoroso. Ci sono panchine larghe e basse lungo le pareti, cinque o sei finestre si trovano in basso sopra il pavimento e illuminano ritmicamente, piuttosto che inondare di luce. Direttamente sopra le finestre c'è una solida mensola nera. Sopra - cinque o sette corone grezze e affumicate di una casa di tronchi - il fumo va qui durante la combustione di una stufa nera. Per rimuoverlo, c'è un camino sopra la porta che conduce al corridoio, e nel corridoio c'è un tubo di scarico in legno che porta il fumo già raffreddato all'esterno della casa. Il fumo caldo riscalda e rende antisettico lo spazio abitativo. Grazie a lui, non ci sono state pandemie così gravi in ​​Russia come nell'Europa occidentale.

Il soffitto è in blocchi spessi e larghi (mezzitronchi), lo stesso è il semiponte. Sotto il soffitto c'è una potente matrice di travi (a volte due o tre).

La capanna russa è divisa in capanne da due barre vorontsi (vestite e torta), poste perpendicolarmente al taglio superiore della colonna della stufa. La trave di torta si estende fino alla parete frontale della capanna e separa la parte femminile della capanna (vicino alla stufa) dal resto dello spazio. Viene spesso utilizzato per conservare il pane cotto.

C'è un'opinione secondo cui il pilastro della stufa non dovrebbe rompersi a livello dei corvi, dovrebbe salire più in alto, sotto la madre stessa; in questo caso la cosmogonia della capanna sarebbe completa. Nelle profondità delle terre settentrionali è stato scoperto qualcosa di simile, solo, forse, ancora più significativo, duplicato statisticamente in modo affidabile più di una volta.

Nelle immediate vicinanze del pilastro della stufa, tra la trave della torta e la stuoia, i ricercatori si sono imbattuti (per qualche motivo nessuno si era mai incontrato prima) un elemento scolpito dal significato abbastanza chiaro, e addirittura simbolico.

La natura tripartita di tali immagini è interpretata da uno degli autori moderni come segue: l'emisfero superiore è lo spazio spirituale più alto (la coppa delle "acque celesti"), il ricettacolo dei bagodati; quella inferiore è la volta celeste che copre la Terra - il nostro mondo visibile; l'anello di mezzo è un nodo, una valvola, la posizione degli dei che controllano il flusso della grazia nel nostro mondo inferiore.

Inoltre, è facile immaginarlo come Beregina superiore (rovesciata) e inferiore, Baba, la Dea con le mani alzate. Nel collegamento centrale si leggono le solite teste di cavallo, un simbolo del movimento solare in un cerchio.

L'elemento intagliato si erge sulla trave della torta e sostiene il tappetino.

Così, nel livello superiore dello spazio della capanna, al centro vecchia capanna russa, nel luogo più significativo, d'impatto, che nessuno sguardo può oltrepassare, l'anello mancante è incarnato personalmente: la connessione dell'Albero del Mondo (pilastro della fornace) e la sfera celeste (matrice), e la connessione ha la forma di una complesso elemento scultoreo e scolpito profondamente simbolico. Si noti che esso si trova subito su due bordi interni della capanna - tra il fondo abitabile relativamente leggero e la nera sommità "celeste", nonché tra la famiglia comune metà della capanna e l'altare sacro interdetto agli uomini - i kuts della donna e del forno.

È grazie a questo elemento nascosto e di grande attualità che è possibile costruire una serie di immagini architettoniche e simboliche complementari di oggetti e strutture della cultura contadina tradizionale.

Nella loro essenza simbolica, tutti questi oggetti sono la stessa cosa. Tuttavia, lo è vecchia capanna russa- il fenomeno architettonico più completo, più sviluppato, più profondo. E ora, quando sembra che sia stata completamente dimenticata e sepolta al sicuro, il suo momento è tornato. Il tempo della casa russa sta arrivando - letteralmente.

capanna di pollo

Va notato che i ricercatori riconoscono la capanna russa di fumo (nero, minerale) come il più alto esempio di cultura popolare materiale, in cui il fumo, quando veniva accesa la stufa, entrava direttamente nella parte superiore del volume interno. L'alto soffitto trapezoidale permetteva di soggiornare nella capanna durante la fornace. Il fumo usciva dalla bocca della fornace direttamente nella stanza, si diffondeva lungo il soffitto, quindi scendeva al livello delle mensole di voron ed era aspirato attraverso una finestra a portale ricavata nel muro, collegata ad un camino in legno.

Ci sono diverse ragioni per la lunga esistenza di capanne di minerali e, soprattutto, le condizioni climatiche: l'elevata umidità dell'area. Il fuoco aperto e il fumo della stufa hanno impregnato e asciugato le pareti della casa di tronchi, quindi si è verificata una sorta di conservazione del legno, quindi l'età delle capanne nere è più lunga. Il forno a fumo riscaldava bene la stanza e non richiedeva molta legna da ardere. Era anche comodo per le pulizie. Il fumo asciugava vestiti, scarpe e reti da pesca.

Il passaggio alle stufe bianche portò con sé una perdita irreparabile nella disposizione dell'intero complesso di elementi significativi della capanna russa: il soffitto si abbassò, i rosoni delle finestre, i voronets, il pilastro della stufa, i golbet iniziarono a scomparire. Un unico volume zonato della capanna iniziò ad essere suddiviso in volumi funzionali-camere. Distorto irriconoscibile, tutte le proporzioni interne, l'aspetto e gradualmente vecchia capanna russa cessò di esistere, trasformandosi in una casa rurale con interni vicini a un appartamento di città. Tutta la “perturbazione”, appunto, il degrado, è avvenuta nell'arco di cent'anni, a partire dall'Ottocento e terminata entro la metà del Novecento. Gli ultimi pollai, secondo le nostre informazioni, sono stati convertiti in bianchi dopo la Grande Guerra Patriottica, negli anni '50.

Ma che dire adesso? Un ritorno a capanne veramente fumose è possibile solo a seguito di una catastrofe mondiale o nazionale. Tuttavia, è possibile restituire l'intera struttura figurativo-simbolica della capanna, per saturare con essa la casa di campagna russa - anche nelle condizioni del progresso tecnologico e del benessere sempre crescente dei "russi" ...

Per fare questo, infatti, non ti resta che iniziare a svegliarti dal sonno. Un sogno ispirato dall'élite della nostra gente proprio quando le persone stesse creavano capolavori della loro cultura.

Secondo i materiali della rivista "Rodobozhie No. 7

capanna
Parola capanna (istaba) si trova già nei più antichi monumenti della scrittura russa. Forse deriva dal verbo sciolto, poiché nei climi freddi ha svolto il ruolo principale nell'edilizia abitativa, che affogato. Esistono anche versioni sull'origine germanica e romanza della parola. Il termine era distribuito in tutto il territorio dell'insediamento del popolo russo, ad eccezione di alcune regioni meridionali, dove era chiamata la casa contadina capanna, e Siberia, dove era chiamata l'abitazione dei contadini Casa.
Nell'antica Russia ( cm.) le capanne erano di due tipi: nella foresta settentrionale ( cm.) zona prevalentemente terrestre case di tronchi, o tritato, che erano basati baita- costruzione quadrangolare di tronchi spessi posati corone- file orizzontali; nella foresta-steppa meridionale ( cm.) zona - semi-rifugio, cioè le capanne sono leggermente (0,3–1,0 m) in profondità nel terreno. Ma già nel XIII secolo. quasi ovunque semi-rifugio furono sostituiti da capanne tagliate. Con alcune piccole modifiche, questo tipo di casa contadina è stata preservata in Russia fino ad oggi.
Lo strumento principale, a volte quasi l'unico, nella costruzione della capanna era quello che costruirono, o tritato, capanna. Non sono stati utilizzati chiodi e altri prodotti in metallo.
La proprietà principale della capanna è la sua funzionalità, la capacità di trattenere il più possibile il calore nelle condizioni di un russo lungo e freddo inverni. Ciò è soggetto alla scelta del materiale per la capanna e al suo design. Sin dai tempi antichi, sono stati usati come materiale per le capanne, meno spesso abete rosso (cm.), il cui legno fornisce aria calda e secca satura di resina nella capanna. La classica capanna russa si erge cantina- i locali inferiori non residenziali, nei quali erano ubicati magazzini o officine. Particolarmente alti scantinati (fino a 1,5 m) sono stati realizzati nelle regioni settentrionali, dove gli inverni sono rigidi e nevosi. Su un alto seminterrato furono costruite anche capanne di ricchi nelle regioni meridionali del paese. Intorno alle pareti della capanna senza basamento è stato realizzato ( crollato) terrapieno basso - tumulo, solitamente ricoperto di assi e utilizzato per isolare la parte inferiore della casa. In origine era chiamata parte della capanna, che sorgeva sul basamento cassa(moderno - camera), più tardi - stanza superiore, poiché rispetto al piano interrato era una stanza “montana”, cioè superiore. Quando apparvero le capanne dei contadini, costituite da due alloggi, la camera cominciò a essere chiamata la parte non riscaldata e quindi pulita della casa in cui vivevano. estate. Dal XVII sec un altro nome compare nel cenacolo - camera, dalla parola leggero, poiché, in effetti, era una stanza luminosa e adatta ai compiti, soprattutto dopo che i vetri cominciarono ad apparire alle finestre delle case contadine.
Il tetto della casa era a capanna in modo da non indugiarvi sopra. Il materiale per il tetto era tavole o paglia. Colmo del tetto - pattinare- decorato con immagini intagliate di teste di animali, il più delle volte cavalli.
La capanna (parte residenziale della casa) era originariamente composta da un unico locale con una superficie da ​​16 a 25 mq. m, che serviva tutta la famiglia per lavoro, per cucinare, per mangiare e per dormire. Le pareti all'interno della capanna hanno mantenuto la struttura della casa di tronchi. Più tardi apparvero capanne a cinque pareti, in cui, oltre alle quattro pareti principali, c'era un quinto muro di tronchi che separava la parte residenziale riscaldata della casa e baldacchino- una cella frigorifera tra la parte residenziale della casa e il portico, dove si trovava l'ingresso della capanna. La tettoia serviva per le necessità domestiche e come una sorta di vestibolo tra il freddo della strada e il calore della capanna.
Le finestre delle capanne non apparivano subito, poi erano molto piccole (50-70 cm di altezza), venivano chiuse con vescica di toro, mica, e di notte fuori - con ante in assi - persiane. Raggiungevano dimensioni normali, dal punto di vista odierno, nell'Ottocento, contemporaneamente compariva il vetro nelle finestre delle capanne contadine. Le finestre davano sulla strada ed erano decorate con intagli lignei. Una buona capanna contadina aveva tre finestre.
La porta della capanna era solitamente realizzata sul lato sud, in modo che più calore e luce entrassero nella casa. L'ingresso era attraverso la soglia, che fungeva anche da protezione contro il soffiare di aria fredda nella capanna. Il pavimento era di legno.
Le capanne erano riscaldate forno. Se la stufa era senza canna fumaria, la capanna veniva riscaldata in nero ed è stato chiamato pollo , o nero. Se la stufa era con un tubo, allora veniva chiamata la capanna bianca. Tali capanne fino alla metà del XIX secolo. ce n'erano pochissimi.
Il più delle volte serviva per illuminare la capanna scheggia- trucioli sottili appositamente fortificati e a combustione lenta; in seguito apparvero lampade a olio, candele ed elettricità, solo negli anni '20.
Tutta la disposizione interna della capanna era regolata dalla tradizione. Nell'angolo sinistro o destro, non lontano dall'ingresso, c'era una stufa. L'angolo in diagonale rispetto alla stufa era la parte anteriore della capanna ed era chiamato rosso (nell'antico significato della parola - 'bello'). Le icone sono state poste sulla mensola-dea ( cm.). C'era un tavolo sotto le icone e una panca si avvicinò al tavolo. Lungo le pareti dell'angolo rosso sono state realizzate panche immobili, mensole appese sopra di esse. Si sedettero sulle panchine, lavorarono e dormirono. Per dormire erano anche destinati piatto- passerella alta e larga dalla stufa alla parete opposta. D'inverno dormivano anche sui fornelli.
L'angolo ai fornelli è stato chiamato donna kut(nel russo moderno c'è una parola a radice singola angolo- un piccolo angolo), in cui le donne cucinavano, filavano, ricamavano. Il quarto angolo era destinato al lavoro degli uomini.
I vestiti erano conservati in casse, piatti - in armadietti bassi e sugli scaffali.
La costruzione della capanna era accompagnata da rituali speciali, ad esempio era consuetudine mettere denaro e grano sotto gli angoli della casa - per ricchezza, lana - per calore, incenso- per la santità. L'attenzione è stata attirata su molti segni quando si sceglie un posto per una capanna, quando si posa una casa, quando si alza una casa di tronchi, quando si installa un tetto, ecc. tacche- numeri di sequenza. Pertanto, se necessario, la capanna potrebbe essere smontata pezzo per pezzo, trasportata in un altro luogo e rimontata. Il completamento della costruzione è stato segnato da una ricca chicca per tutti coloro che sono coinvolti nei lavori.
Nel XX secolo. una semplice capanna contadina comincia ad essere associata alla povertà, alla povertà. Capanna cominciò a chiamare principalmente le abitazioni dei contadini poveri, e i ricchi - case. AA. Bloccare nella poesia "Russia" (1908) scrisse amaramente: Russia, Russia impoverita, Ho le tue capanne grigie, Le tue canzoni sono ventose per me, - Come le prime lacrime d'amore!
Nei primi anni potere sovietico in campagna ( cm.) sono stati creati i terreni sala lettura. Questi erano centri originali di propaganda politica e di lavoro culturale ed educativo. Hanno svolto un ruolo importante nell'eradicare l'analfabetismo tra i contadini.
Capanna russa - il luogo di residenza degli eroi dei racconti popolari. La più famosa delle favolose capanne è una piccola una capanna su cosce di pollo dove vive.
Attualmente, l'immagine di una capanna, il suo interno classico è attivamente utilizzata per creare un entourage storico o favoloso di strutture turistiche e di intrattenimento, principalmente ristoranti, caffè e bar.
La capanna e i nomi dei suoi elementi sono menzionati in unità fraseologiche, proverbi e detti russi, nonché nella denominazione metaforica delle realtà della vita moderna. Ad esempio, il proverbio La capanna non è rossa con gli angoli, ma rossa con le torte significa che la casa è famosa non per la ricchezza, ma per l'ospitalità, la capacità della padrona di casa di cuocere le torte ( cm.) e trattare gli ospiti; portare la spazzatura fuori di casa significa rivelare liti che si verificano tra persone vicine. All'inizio del XXI sec. la parola è diventata di moda sala lettura capanna, ora come nome per varie risorse Internet. Zavalinka spesso indicati come siti di svago e divertimento su Internet in memoria delle vecchie macerie, dove si riunivano durante le ore di svago per parlare della vita.
La costruzione della capanna. Litografia del 2° terzo del 19° secolo:

Rifugio nord con basamento alto:


Angolo rosso in rifugio:

Russia. Ampio dizionario linguistico-culturale. - M.: Istituto statale di lingua russa. COME. Puskin. AST-Press. TN Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaja, E.G. Rostova, OE Frolova, VI Borisenko, Yu.A. Vyunov, vicepresidente Chudnov. 2007 .

Guarda cos'è "IZBA" in altri dizionari:

capanna- capanna, ah, oh... Stress da parola russa

capanna- mogli. (focolare, fonte, istba, capanna), capanna, capanna, capanna, shechka, shenk, shonochka, capanna, capanna toglie. capanna sprezzantemente, capanna, capanna · portato via. casa contadina, capanna; casa residenziale in legno; soggiorno, camera, pulito (non ... ... Dizionario esplicativo di Dahl

capanna- capanna, comporre. nel significato generale. – Una piccola casa contadina in legno con una stufa russa (STSG 2.143; per altri significati, vedi SRNG 12.85 89). Sl.RYa XI XVII 6. 92 93: capanna, solo con def. Una stanza destinata a vari lavori (in 2 m di valore); ... ... Dizionario della trilogia "The Sovereign's Estate"

capanna- Capanna, capanna, vino. capanna, pl. capanna. 1. Casa contadina in legno nel villaggio. Capanna a cinque pareti. 2. Nella Russia moscovita, un ufficio, un ufficio governativo (originale). Capanna del voivodato. Capanna dell'ambasciata. ❖ Sala lettura Izba (neol.) culturale ed educativa ... ... Dizionario esplicativo di Ushakov

Izba- una casa di tronchi russa (principalmente rurale, fino al XVII-XVIII secolo e urbana), in senso stretto, una stanza riscaldata (antico russo istba, fonte, citata nelle cronache del X secolo). Una casa contadina potrebbe essere composta da una capanna; ... ... Enciclopedia dell'arte

capanna- Ehm, vino. capanna e capanna; pl. capanne; bene. 1. Casa contadina in legno. Nuovo, vecchio e. Metti, rompi la capanna. * La capanna non è rossa con gli angoli, ma rossa con le torte (Ultimo). Bianco e. (avendo una stufa con un camino che esce attraverso il tetto). Nero e... ... dizionario enciclopedico

capanna- Un mecenate influente ti aiuterà a uscire dai guai. L'onere della responsabilità per il duro lavoro si alleggerirà nella capanna del villaggio. Una capanna buia e angusta ti salverà da persone invidiose e pettegolezzi. Una capanna spaziosa e luminosa vi aiuterà... ... Libro dei sogni di una grande famiglia

Izba- 1) Fabbricato residenziale (struttura in legno) in paese. località (nel mezzo secolo. Russia anche in città); domestico edilizia nella tenuta; vedi Abitazione. 2) Nel XVI e XVII secolo. amm. l'istituzione e l'edificio in cui si trova (I. giudizio, trasloco, zemstvo, ecc.). Rifugio nel villaggio di Velikaya Guba, ... ... Dizionario enciclopedico umanitario russo

capanna- Spazio ufficio in Dr. Russia; nome originario nel XVI secolo. ordine (Rifugio Locale, Rifugio Ambasciatori, ecc.) ... Grande dizionario enciclopedico

capanna- ridurre lavandino, ucraino izba, altro russo. istaba house, stabilimento balneare (fonte, pov. anni), cslav. istba σκηνή (Jo. Esarca), Bolg. capanna, capanna, Serbohorv. Sala Ezba, cantina, sloveno. ȋzba, jìspa, jspà room, jesrisa, altro ceco. jistba… Dizionario etimologico della lingua russa di Max Fasmer

capanna- Izba, nel XII-XV secolo. il nome del luogo ufficiale, nel XVI secolo. l'istituzione statale centrale (locale I., Posolskaya I., ecc.), Dalla metà del XVI secolo. sostituito dal nome dell'ordine.