La prima moglie di Ivan III, la principessa Maria Borisovna di Tver, morì il 22 aprile 1467. Dopo la sua morte, Ivan iniziò a cercare un'altra moglie, più lontana e più importante. L'11 febbraio 1469, ambasciatori di Roma si presentarono a Mosca per proporre al Granduca di sposare la nipote dell'ultimo imperatore bizantino Costantino II, Sofia Paleologo, che visse in esilio dopo la caduta di Costantinopoli. Ivan III, avendo superato il disgusto religioso, ordinò la principessa dall'Italia e la sposò nel 1472. Così, nell'ottobre dello stesso anno, Mosca incontrò la sua futura imperatrice. La cerimonia nuziale si è svolta nella Cattedrale dell'Assunzione, ancora incompiuta. La principessa greca divenne la granduchessa di Mosca, Vladimir e Novgorod.
Questa principessa, allora conosciuta in Europa per la sua rara rotondità, portò a Mosca "una mente molto sottile e qui ricevette un'importanza molto importante. Era una "donna straordinariamente astuta che ebbe una grande influenza sul Granduca, che, su suo suggerimento,". ha fatto molto.” Pertanto, è stata la sua influenza a essere attribuita alla determinazione di Ivan III nel liberarsi dal giogo tartaro. Tuttavia, Sophia poteva ispirare solo ciò che apprezzava e ciò che era compreso e apprezzato a Mosca. Lei, con i Greci che portava, che avevano visto sia lo stile bizantino che quello romano, poté dare preziose istruzioni su come e secondo quali modelli introdurre i cambiamenti desiderati, come cambiare il vecchio ordine, che non corrispondeva tanto al nuovo posizione del sovrano di Mosca. Così, dopo il secondo matrimonio del sovrano, molti italiani e greci cominciarono a stabilirsi in Russia, e l’arte greco-italiana cominciò a fiorire, insieme alla stessa arte russa.
Sentendosi in una nuova posizione accanto a una moglie così nobile,
erede degli imperatori bizantini, Ivan sostituì il precedente brutto ambiente del Cremlino. Gli artigiani importati dall'Italia costruirono una nuova Cattedrale dell'Assunzione, la Camera delle Sfaccettature e un nuovo palazzo in pietra sul sito dell'ex palazzo in legno. Inoltre, molti greci che vennero in Russia con la principessa furono utili con la conoscenza delle lingue, soprattutto del latino, che allora era necessaria negli affari statali esterni. Arricchirono le biblioteche ecclesiastiche di Mosca con libri salvati dalla barbarie turca e "contribuirono allo splendore della nostra corte impartendole i magnifici rituali bizantini".
Ma il significato principale di questo matrimonio fu che il matrimonio con Sophia Paleologo contribuì all'istituzione della Russia come successore di Bisanzio e
proclamazione di Mosca come Terza Roma, roccaforte degli ortodossi
Cristianesimo. Già sotto il figlio di Ivan III nacque l'idea della Terza Roma
ha messo radici a Mosca. Dopo il matrimonio con Sophia, Ivan III si avventurò per la prima volta
mostrare al mondo politico europeo il nuovo titolo di Sovrano di tutta la Rus'
e lo costrinse ad ammetterlo. Se prima l'indirizzo "Mr."
un rapporto di uguaglianza feudale (o, in casi estremi, di vassallaggio),
allora “signore” o “sovrano” sono soggetti di cittadinanza. Questo termine significava il concetto
di un sovrano che non dipende da alcuna forza esterna, che non paga nessuno
omaggio Pertanto, Ivan poteva accettare questo titolo solo cessando di esistere
affluente dell'Orda khan. L’abbattimento del giogo ha rimosso l’ostacolo a ciò,
e il matrimonio con Sophia ne ha fornito una giustificazione storica. Quindi, "sentire
stesso sia in termini di potere politico che di cristianesimo ortodosso,
infine, e per matrimonio, il successore della casata decaduta dei Bizantini
imperatori, anche il sovrano di Mosca trovò una sua espressione visiva
legame dinastico con loro: dalla fine del XV secolo. appare sui suoi sigilli
Stemma bizantino: aquila bicipite.
Pertanto, il matrimonio di Ivan e Sophia ebbe un significato altamente politico, che dichiarò al mondo intero che “la principessa, in quanto erede della caduta casa bizantina, trasferì i suoi diritti sovrani a Mosca come alla nuova Costantinopoli, dove li condivide con suo marito."
Nella famiglia del despota moreano Tommaso Paleologo († 1465), fratello dell'imperatore Costantino XI.
Rimasta orfana in tenera età, Sofia crebbe con i suoi fratelli alla corte del Papa.
Matrimonio vantaggioso
« Era con lei- dice il cronista, - e il tuo signore(Legato Antonio) non secondo il nostro costume, vestiti tutti di rosso, con i guanti, che non si toglie mai, e che li benedice, e portano davanti a sé un crocifisso fuso, montato alto su un palo; non si avvicina alle icone e non si fa il segno della croce; nella Cattedrale della Trinità venera solo il Purissimo, e poi per ordine della principessa».
Avendo saputo che la croce latina veniva portata davanti al corteo, il metropolita Filippo minacciò il Granduca: “ Se permetti alla fedele Mosca di portare la croce davanti al vescovo latino, allora entrerà dalla stessa porta e io, tuo padre, uscirò dalla città in modo diverso».
Secondo la leggenda, ella portò con sé in dono al marito un “trono d'osso” (oggi noto come “trono di Ivan il Terribile”): la sua struttura in legno era interamente ricoperta da lastre di avorio e osso di tricheco con scene bibliche. temi scolpiti su di essi.
Sofia ha portato con sé anche diverse icone ortodosse, tra cui, come si crede, una rara icona della Madre di Dio “Beato Cielo”.
Lotta per il trono
Il 18 aprile dell'anno, Sofia diede alla luce la sua prima figlia Anna (che morì rapidamente), poi un'altra figlia (che morì anche lei così rapidamente che non ebbero il tempo di battezzarla).
Nell'anno nacque il primo figlio di Sofia, Vasily. Nel corso del suo matrimonio trentennale, Sophia ha dato alla luce 5 figli e 4 figlie.
nell'anno il figlio maggiore di Ivan III, Ivan il Giovane, soffrì di dolori alle gambe (“kamchug”) e morì all'età di 32 anni. Fu l'ultimo a lasciare il suo giovane figlio Dimitri (+ 1509) dal suo matrimonio con Elena, figlia di Stefan, il sovrano della Moldavia, e quindi ora sorse la questione su chi avrebbe dovuto ereditare il grande regno: suo figlio o suo nipote. Iniziò la lotta per il trono, la corte fu divisa in due parti.
I principi e i boiardi sostenevano Elena, la vedova di Ivan il Giovane, e suo figlio Dmitrij; dalla parte di Sofia e di suo figlio Vasily c'erano solo bambini boiardi e impiegati. Cominciarono a consigliare al giovane principe Vasily di lasciare Mosca, impossessarsi del tesoro a Vologda e Beloozero e distruggere Demetrio. Ma la cospirazione fu scoperta nel dicembre dello stesso anno. Inoltre, i nemici dissero al Granduca che Sofia voleva avvelenare suo nipote per mettere suo figlio sul trono, che era stata segretamente visitata dagli stregoni che preparavano una pozione velenosa e che Vasily stesso stava partecipando a questa cospirazione. Ivan III si schierò dalla parte di suo nipote e arrestò Vasily.
Tuttavia, Sofia riuscì a ottenere la caduta di Elena Voloshanka, accusandola di aderire all'eresia dei giudaizzanti. Quindi il Granduca mise in disgrazia sua nuora e suo nipote e nominò Vasily l'erede legale al trono.
Influenza sulla politica e sulla cultura
I contemporanei notarono che Ivan III, dopo aver sposato la nipote dell'imperatore bizantino, apparve come un formidabile sovrano sulla tavola granducale di Mosca. La principessa bizantina conferì diritti sovrani a suo marito e, secondo lo storico bizantino F.I. Uspensky, il diritto al trono di Bisanzio, con cui i boiardi dovevano fare i conti. In precedenza, Ivan III amava "incontrarsi contro se stesso", cioè obiezioni e controversie, ma sotto Sophia cambiò il suo trattamento nei confronti dei cortigiani, iniziò a comportarsi in modo inaccessibile, esigeva un rispetto speciale e cadeva facilmente nella rabbia, infliggendo di tanto in tanto disgrazia. Queste disgrazie furono attribuite anche all'influenza dannosa di Sophia Paleologo.
Un attento osservatore della vita di Mosca, il barone Herberstein, che venne a Mosca due volte come ambasciatore dell'imperatore tedesco durante il regno di Vasily III, dopo aver ascoltato abbastanza discorsi boiardi, nota nei suoi appunti di Sophia che era una donna insolitamente astuta che aveva grande influenza sul Granduca, che, su suo suggerimento, fece molto. Infine, i cronisti lo confermano, dicendo, ad esempio, che secondo i suggerimenti di Sophia, Ivan III alla fine ruppe con l'Orda. Come se una volta avesse detto a suo marito: “ Ho rifiutato la mia mano a principi e re ricchi e forti, per amore della fede ti ho sposato, e ora vuoi rendere affluenti me e i miei figli; Non hai abbastanza truppe?»
Come principessa, Sofia godeva del diritto di ricevere ambasciate straniere a Mosca. Secondo la leggenda, citata non solo dalle cronache russe, ma anche dal poeta inglese John Milton, nel 1999 Sofia riuscì a sconfiggere il khan tartaro dichiarando di avere un segno dall'alto relativo alla costruzione di un tempio a San Nicola sul posto al Cremlino dove si trovava la casa dei governatori del khan, che controllavano le raccolte yasak e le azioni del Cremlino. Questa storia presenta Sophia come una persona determinata (“ li cacciò dal Cremlino, demolì la casa, sebbene non costruì un tempio"). Ivan III si rifiutò davvero di rendere omaggio e calpestò lo statuto del Khan proprio alla corte dell'Orda a Zamoskvorechye. La Rus' smise effettivamente di rendere omaggio all'Orda;
Sophia riuscì ad attirare a Mosca medici, personaggi della cultura e soprattutto architetti. Le creazioni di quest'ultimo potrebbero rendere Mosca uguale in bellezza e maestosità alle capitali europee e sostenere il prestigio del sovrano moscovita, oltre a sottolineare la continuità di Mosca non solo con la Seconda, ma anche con la Prima Roma. Gli architetti arrivati Aristotele Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio e Petro Solari eressero la Camera delle Sfaccettature al Cremlino, le Cattedrali dell'Assunzione e dell'Annunciazione sulla Piazza della Cattedrale del Cremlino; costruzione completata
1. Sofia Paleologo era la figlia del despota della Morea (oggi penisola del Peloponneso) Tommaso Paleologo e nipote dell'ultimo imperatore dell'Impero bizantino Costantino XI.
2. Alla nascita, Sofia prese il nome Zoey. Nacque due anni dopo che Costantinopoli fu catturata dagli Ottomani nel 1453 e l'Impero bizantino cessò di esistere. Cinque anni dopo fu catturata anche Morea. La famiglia di Zoe è stata costretta a fuggire, trovando rifugio a Roma. Per ricevere l'appoggio del Papa, Tommaso Paleologo si convertì al cattolicesimo con la sua famiglia. Con un cambio di fede, Zoya divenne Sophia.
3. Paleologo fu nominato tutore immediato di Sofia Cardinale Vissarion di Nicea, sostenitore dell'unione, cioè dell'unificazione dei cattolici e dei cristiani ortodossi sotto l'autorità del Papa. Il destino di Sofia avrebbe dovuto essere deciso attraverso un matrimonio proficuo. Nel 1466 fu offerta in sposa al cipriota Re Giacomo II di Lusignano, ma lui rifiutò. Nel 1467 le fu offerta in moglie Principe Caracciolo, un nobile ricco italiano. Il principe espresse il suo consenso, dopodiché ebbe luogo il solenne fidanzamento.
4. Il destino di Sofia è cambiato radicalmente dopo che si è saputo di ciò Granduca di Mosca Ivan III vedovo e cerca una nuova moglie. Vissarion di Nicea decise che se Sophia Paleologo fosse diventata la moglie di Ivan III, le terre russe avrebbero potuto essere subordinate all'influenza del Papa.
Sofia Paleologo. Ricostruzione basata sul cranio di S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org
5. Il 1 giugno 1472, nella Basilica dei Santi Apostoli Pietro e Paolo a Roma, ebbe luogo in contumacia il fidanzamento di Ivan III con Sofia Paleologo. Il vicegranduca era russo L'ambasciatore Ivan Frjazin. Come ospiti era presente la moglie del sovrano di Firenze Lorenzo la Magnifica Clarice Orsini e la regina Caterina di Bosnia.
6. I rappresentanti del Papa sono rimasti in silenzio sulla conversione al cattolicesimo di Sophia Paleologue durante le trattative matrimoniali. Ma anche loro ebbero una sorpresa: subito dopo aver attraversato il confine russo, Sofia annunciò a Vissarion di Nicea, che l'accompagnava, che sarebbe tornata all'Ortodossia e non avrebbe celebrato riti cattolici. Di fatto, questa fu la fine del tentativo di attuare il progetto sindacale in Russia.
7. Il matrimonio di Ivan III e Sofia Paleologo in Russia ebbe luogo il 12 novembre 1472. Il loro matrimonio è durato 30 anni, Sofia ha dato alla luce al marito 12 figli, ma i primi quattro erano femmine. Nato nel marzo del 1479, il ragazzo, di nome Vasily, divenne in seguito il Granduca di Mosca Vasilij III.
8. Alla fine del XV secolo, a Mosca si svolse una feroce lotta per i diritti alla successione al trono. L'erede ufficiale era considerato il figlio di Ivan III dal suo primo matrimonio Ivan Molodoy, aveva anche lo status di co-governatore. Tuttavia, con la nascita di suo figlio Vasily, Sophia Paleologo fu coinvolta nella lotta per i suoi diritti al trono. L'élite di Mosca si è divisa in due partiti in guerra. Entrambi caddero in disgrazia, ma alla fine la vittoria andò ai sostenitori di Sofia Paleologo e di suo figlio.
Secondo una versione, erano commercianti ereditari di libri antichi - le Parole Antiche, secondo un'altra - gli Antichi, che erano imparentati con le dinastie imperiali dei Comneno e degli Angeli. Gli antichi egizi veneravano i Traci come il popolo più antico della terra, quindi gli Antichi potrebbero avere un riferimento al Primo Uomo.
Biografia di Sofia
1449, nato a Mistra, vicino a Sparta (come Elena di Troia), dal despota di Morea (Peloponneso) - Tommaso Paleologo, fratello dell'imperatore Costantino senza figli XI , di cui era nipote. Nome di nascita: Zoya
1453, caduta di Costantinopoli, imperatore Costantino XI ucciso. Giorgio di Trebisonda “la storia del mondo è giunta al termine”, lo storico bizantino Ducas “Siamo arrivati alla fine dei tempi, abbiamo visto scoppiare sulle nostre teste un temporale terribile, mostruoso”. Zoya ha quattro anni, la nascita di suo fratello Andrei
1455, nascita di Manuel, fratello di Zoya
1460, Morea viene catturata dai turchi e Zoe, insieme al padre Tommaso, imperatore titolare di Bisanzio, si trasferisce a Corfù (Kerkyra). Thomas invia il suo inviato, George Ralis, al Papa. Nella chiesa principale di Kirkira, presso le reliquie di San Spiridione, la ragazza Zoya prega per la rinascita di Bisanzio. E in questi giorni, il clero del tempio cambia spesso le scarpe di Spiridone, che miracolosamente si consumano, mentre Spiridone visita tutti i bisognosi e prega per il miracolo bizantino. Durante la peste, la famiglia Paleologo si trasferisce nel villaggio montano di Chlomos
Novembre 1460, Tommaso parte per Roma, porta al Papa la testa dell'apostolo Andrea e la sua croce. La testa dell'apostolo è collocata nella Basilica di San Pietro in Vaticano
1462, morte della madre a Corfù, arrivo di Tommaso a Roma. La madre di Zoe è sepolta a Kerkyra nel monastero dei Santi Apostoli Giasone e Sosipatro
1464, Tommaso, insieme a papa Pio II, benedice le galere da guerra veneziane contro i turchi. La campagna non ebbe successo, ma portò a Rimini le spoglie del filosofo bizantino Plitone, sull'esempio della cui accademia fu creata l'Accademia fiorentina del Ficino
1465, Tommaso convoca i suoi figli a Roma e muore tra le braccia del cardinale Bessarione. Il corpo di Tommaso fu sepolto nella cripta della Basilica di San Pietro durante la ricostruzione della cattedrale nel XVI secolo, la tomba di Tommaso andò perduta; Zoe e i suoi fratelli arrivano ad Ancona. Andrei Paleolog diventa l'erede di Bisanzio
1466, il re di Cipro, Jacques, rifiuta di sposare Zoe II di Lusignano
1467, promessa sposa al principe Caracciolo, ma il matrimonio non ebbe luogo
1469, Ivan Fryazin (Jean Baptiste della Volpe) va a Roma per corteggiare Zoya per Ivan III
1470, ritorno di Ivan Fryazin a Mosca con un dipinto di Zoya
1 giugno 1472, fidanzamento di Sophia con Ivan in contumacia III e partenza per Mosca. Secondo la testimonianza dei bolognesi, Sophia fu allora circa 24x anni, secondo la nostra versione 23. Sofia si è spostata lungo la tratta Roma - Viterbo - Siena - Firenze - Bologna - Norimberga - Lubecca - Tallinn (11 giorni in nave) - Derp (Tartu) - Pskov - Velikij Novgorod - Mosca
12 novembre 1472, matrimonio di Sofia con Ivan III al Cremlino, in una chiesa temporanea sul sito della Cattedrale dell'Assunzione. La ragazza ritorna all'Ortodossia e da ora in poi è Sofia. Solo le fonti di Mosca la chiamano con questo nome.
1474, nascita della figlia Anna. Morì in tenera età
1479, nascita di Vasily III
Autunno 1480, fuga di Sophia, con i suoi figli, il tesoro e gli archivi, dall'orda mongola a Beloozero. Sofia è responsabile della sicurezza di denaro, libri, documenti e santuari.
7 marzo 1490, erede di Giovanni III , è morto uno dei leader del partito occidentalizzante, Ivan Molodoy. Il principe Andrei Kurbsky definì la causa della morte l'avvelenamento del principe da parte dei greci (eurasiatici) di Sophia Paleologo. Falsa diffamazione.
1492 (7000), prevista fine del mondo secondo il calendario bizantino
1497, viene rivelata la cospirazione di Vladimir Gusev. Presumibilmente, il partito greco voleva uccidere Dmitry Ivanovich, figlio di Ivan il Giovane. Basilico III e Sofia cade in disgrazia. Falsa diffamazione.
1500, dimissioni di Fëdor Kuritsyn, capo dei servizi segreti e leader degli occidentali, che intrigava contro Sofia
1502, Dmitry Ivanovich e sua madre Elena Voloshanka caddero in disgrazia. Vittoria degli eurasiatici sugli slavofili e sugli occidentali. Basilico III - co-governante del padre
7 aprile 1503, morte di Sofia Paleologo. Fu sepolta nella tomba granducale del Convento dell'Ascensione al Cremlino. Gli edifici di questo monastero furono smantellati nel 1929 e i sarcofagi con i resti delle grandi duchesse e regine furono trasportati nel seminterrato della Cattedrale dell'Arcangelo al Cremlino, dove si trovano oggi. Questa circostanza, così come la buona conservazione dello scheletro di Sophia Paleologo, ha permesso agli specialisti di ricreare il suo aspetto.
Nel 1594 fu giustiziato Ivan Volk, fratello di Fëdor Kuritsyn
1892, il primo libro su Sophia Paleolog (Pavel Pearling 1840 - 1922)
1929, traslazione delle spoglie di Sofia Paleologo nella Cattedrale dell'Arcangelo
1994 , È iniziato lo studio dei resti di Sophia Paleologo. La sua età fu determinata in 50-60 anni e anche Sergei Nikitin (1950 -) lavorò su di essa."L’idea del progetto di cui parleremo, ricorda Tatyana Panova, capo del dipartimento archeologico del Cremlino, è nata diversi anni fa quando ho partecipato all’esame dei resti umani scoperti nel seminterrato di una vecchia casa di Mosca. Negli anni '90, tali ritrovamenti furono presto circondati da voci su presunte esecuzioni avvenute qui da parte di ufficiali dell'NKVD durante il periodo di Stalin. Ma le sepolture risultarono far parte di un cimitero distrutto dei secoli XVII-XVIII. L'investigatore è stato felice di chiudere il caso e Sergei Nikitin, che ha lavorato con me presso l'Ufficio di medicina forense, ha scoperto improvvisamente che lui e lo storico-archeologo avevano un oggetto comune di ricerca: i resti di personaggi storici. Così, nel 1994, iniziarono i lavori nella necropoli delle granduchesse e regine russe del XV - inizio XVIII secolo, che è stata conservata dagli anni '30 in una camera sotterranea accanto alla Cattedrale dell'Arcangelo del Cremlino".“Io”, continua Tatyana Panova, “ho avuto la fortuna di vedere le fasi di ricreazione dell'aspetto di Sophia, non conoscendo ancora tutte le circostanze del suo difficile destino. Quando sono apparsi i lineamenti del volto di questa donna, è diventato chiaro come le situazioni di vita e le malattie si siano indurite il carattere della granduchessa altrimenti non avrebbe potuto essere: la lotta per la propria sopravvivenza e il destino di suo figlio non potevano che lasciare tracce, Sophia fece sì che suo figlio maggiore diventasse il granduca Vasily III l'erede, Ivan il Giovane, all'età di 32 anni di gotta è ancora in dubbio, l'italiano Leon, invitato da Sophia, si è preso cura della salute del principe e ha ereditato da sua madre non solo il suo aspetto, che è stato catturato. una delle icone del XVI secolo - un caso unico (l'icona può essere vista nella mostra del Museo storico statale), ma anche il suo carattere duro ha mostrato anche in Ivan IV il Terribile - è molto simile al suo reale nonna dal volto mediterraneo. Ciò è chiaramente visibile quando si guarda il ritratto scultoreo di sua madre, la granduchessa Elena Glinskaya."
2005, libro di Tatyana Panova (1949 -), che partecipò ai lavori con le spoglie di Despina, su Sophia Paleolog
Ambiente
Io. Famiglia
Padre - Tommaso Paleologo
Madre: Ekaterina Tsakkariya di Akhai
Sorella - Elena Paleologo
Fratello - Andrey Paleologo
Fratello: Manuel Paleologo
Marito - Ivan III
Figlia - Anna (1474) morì durante l'infanzia
Figlia - Elena (1475) morì in tenera età
Figlia - Teodosia (1475 - ?)
Figlia - Elena Ivanovna (1476-1513)
Figlio - Vasilij III (1479 - 1533)
Figlio - Yuri Ivanovich (1480-1536)
Figlio - Dmitry Zhilka (1481 - 1521)
Figlia - Evdokia (1483 - 1513)
Figlia - Elena (1484) morì in tenera età
Figlia - Teodosia (1485 - 1501)
Figlio - Simeone Ivanovic (1487 - 1518)
Figlio - Andrei Staritsky (1490 - 1537)
II. Greci arrivati in Rus'
Sofia era accompagnata da almeno 50 greci di diversi clan
Paleologi
Tracanioti
Georgy (Yuri)
Dmitrij
Ralisa (Ralevs, Larevs)
Dmitrij Greco
Manuele
Laskaris (Laskerives)
Fedor
Lazzarise (Lazarev)
Costantino, principe di Teodoro (Mangupa). San Cassiano del deserto di Uchem
Kerbushi (Kashkiny)
Carpubo
Atalyk
Armamet
Cicerones (Chicherines)
Atanasio Cicerone
Manuils (Manuylov)
Angeli (Angeli)
III. Filelleni (grecofili, amici dei greci, eurasiatici)
IV. Occidentali
Fëdor Kuritsyn (- 1504) capo dell'intelligence
Elena Voloshanka (- 1505) moglie di Ivan il Giovane
Ivan il Giovane (1458 - 1490) figlio Ivan III
Dmitrij (1483-1509) nipote Ivan III
Semyon Ryapolovsky, voivoda
Ivan Volk (- 1504) fratello di Kuritsyn
Palazzo Ivan Patrikeev (1419 - 1499).
V. Slavofili
VI. Metropoliti di Mosca e di tutta la Rus'
Geronzio (1473 - 1489)
Zosima (1490 - 1495)
Simone (1495 - 1511)
Risultati delle attività
1. La corona e i titoli dell'Impero bizantino, scambiati da Andrei Paleologo (fratello di Sofia), così come le reliquie ortodosse nelle mani di Manuele Paleologo, il secondo figlio di Tommaso, si rivelarono di scarsa importanza. La biblioteca di Sofia, attorno alla quale si radunò il partito greco, al contrario, permise alla fragile donna di sconfiggere gli occidentali e gli slavofili, di mettere Vasily III sul trono e di lanciare la Rus' lungo il percorso eurasiatico. Mosca – Terza Roma.
2. Giovanni III divise lo stato nel Palazzo, nel Tesoro e nella Chiesa. Dalla parte del Palazzo c'erano gli occidentali e l'intelligence di Kuritsyn, dalla parte della Chiesa c'erano gli slavofili e il controspionaggio. Sophia, i suoi Bizantini (Eurasiatici), riuscì a creare un gruppo di guardiani dei Segreti di Stato attorno al Tesoro (Biblioteca, archivi...) e a soggiogare gli opposti, impadronendoli come l'Aquila bicipite, due piccioni con una fava, sul stemma dei Paleologi.
Libri su Sophia Paleologo
1892, Pirling P. Russia e Oriente. Nozze reali, Ivan III e Sophia Paleologo
1998, Sofia Paleologo. Donne di Russia (edizione in miniatura)
2003, Irina Chizhova. Sofia Paleologo
2004, Arsenyeva E.A. Collana della Discordia. Sofia Paleologo e il Granduca Ivan III
2005, Panova T.D. La granduchessa Sophia Paleologo
2008, Leonardo Georgis. Sofia Paleologo, da Bisanzio alla Russia
2014, Gordeeva L.I. Sofia Paleologa. Cronaca della vita
2016, Matasova T.A. Sofia Paleologa. ZhZL 1791
2016, Pavlishcheva N. Sofia Paleologo. Il primo romanzo cinematografico sulla prima regina russa
2017, Sorotokina N.M. Sofia Paleologa. Corona dell'onnipotenza
2017, Pearling P. Sophia. Ivan III e Sofia Paleologo. Saggezza e fedeltà (ristampa del 1892)
Film
2016, serie "Sofia" (ruolo principale - Maria Andreeva)
SOFIA PALEOLOGO E IVAN III
introduzione
Sofia Paleologo prima del matrimonio
Dote di una principessa bizantina
Nuovo titolo
Codice di diritto di Ivan III
Rovescia il giogo dell'Orda
Affari di famiglia e di stato
Conclusione
Bibliografia
Applicazione
introduzione
La personalità di Ivan III appartiene ad un periodo storico estremamente importante da Sergio di Radonež a Ivan IV, di particolare valore. Perché Durante questo periodo di tempo avviene la nascita dello Stato di Mosca, il nucleo della Russia moderna. La figura storica di Ivan III il Grande è più omogenea rispetto alla brillante e controversa figura di Ivan IV il Terribile, ben nota per numerose controversie e una vera e propria guerra di opinioni.
Non provoca polemiche e in qualche modo si nasconde tradizionalmente all'ombra dell'immagine e del nome del Terribile Zar. Nel frattempo, nessuno ha mai dubitato che fosse lui il creatore dello Stato di Mosca. Che fu dal suo regno che si formarono i principi dello stato russo e apparvero i contorni geografici del paese familiari a tutti. Ivan III fu la più grande personalità del Medioevo russo, un importante politico della storia russa, durante il cui regno ebbero luogo eventi che determinarono per sempre la vita di un'enorme nazione. Ma quale significato ha avuto Sophia Paleologo nella vita di Ivan III e dell'intero Paese?
Il matrimonio di Ivan III e Sofia Paleologo, nipote dell'ultimo imperatore bizantino Costantino XII, ebbe un enorme significato politico: si può parlare non solo di innalzamento del prestigio dello Stato russo, ma anche di continuità con l'Impero Romano. A questo è collegata l'espressione "Mosca è la terza Roma".
1. Sophia Paleologo prima del matrimonio
Sofya Fominichna Paleologo (nata Zoya) (1443/1449-1503) - figlia del sovrano (despota) di Morea (Peloponneso) Tommaso Paleologo, nipote dell'ultimo imperatore bizantino Costantino XI, che morì durante la cattura di Costantinopoli da parte dei turchi nel 1453. Nato tra il 1443 e il 1449 nel Peloponneso. Suo padre, sovrano di una delle regioni dell'Impero, morì in Italia.
Il Vaticano si fece carico dell'educazione degli orfani reali, affidandoli al cardinale Bessarione di Nicea. Greco di nascita, già arcivescovo di Nicea, fu uno zelante sostenitore della firma dell'Unione di Firenze, dopo la quale divenne cardinale a Roma. Ha cresciuto Zoe Paleologo nelle tradizioni cattoliche europee e soprattutto le ha insegnato a seguire umilmente i principi del cattolicesimo in ogni cosa, definendola "l'amata figlia della Chiesa romana". Solo in questo caso, ha ispirato l'allievo, il destino ti darà tutto. "È stato molto difficile sposare Sophia: era senza dote."
Ivan III Vasilyevich (Appendice n. 5), era il figlio di Vasily II. Fin dalla tenera età, ha aiutato il padre cieco il più possibile negli affari governativi e ha fatto escursioni con lui. Nel marzo 1462 Vasily II si ammalò gravemente e morì. Poco prima della sua morte fece testamento. Il testamento affermava che il figlio maggiore Ivan avrebbe ricevuto il trono granducale e la maggior parte dello stato, le sue principali città. La restante parte dello stato fu divisa tra i restanti figli di Vasily II.
A quel punto, Ivan aveva 22 anni. Continuò la politica dei suoi genitori, principalmente per quanto riguarda l'unificazione delle terre della Rus' intorno a Mosca e la lotta contro l'Orda. Uomo cauto e prudente, perseguì lentamente ma inesorabilmente il suo percorso verso la conquista dei principati appannaggi, la sottomissione di vari sovrani, compresi i suoi stessi fratelli, al suo potere e la restituzione delle terre russe occupate dalla Lituania.
“A differenza dei suoi predecessori, Ivan III non guidò direttamente le truppe sul campo di battaglia, ma esercitò la direzione strategica generale delle loro azioni e fornì ai reggimenti tutto ciò di cui avevano bisogno. E questo ha dato ottimi risultati. Nonostante la sua apparente lentezza, quando necessario, ha mostrato determinazione e volontà di ferro”.
Il destino di Ivan III durò più di sessant'anni e fu pieno di eventi tempestosi e importanti, di eccezionale importanza per la storia della Patria.
Matrimonio di Ivan III con Sophia Paleolog
Nel 1467 morì la prima moglie di Ivan III, Maria Borisovna, lasciandolo con il suo unico figlio, erede, Ivan il Giovane. Tutti credevano che fosse stata avvelenata (la cronaca dice che morì “per una pozione mortale, perché il suo corpo era tutto gonfio”, si ritiene che il veleno fosse in una cintura donata da qualcuno alla Granduchessa). “Dopo la sua morte (1467), Ivan cominciò a cercare un’altra moglie, più lontana e più importante”.
Nel febbraio 1469, l'ambasciatore del cardinale Vissarion arrivò a Mosca con una lettera al Granduca, in cui proponeva un matrimonio legale con la figlia del despota di Morea e, a proposito, veniva menzionato che Sophia (il nome Zoya era diplomaticamente sostituita con l'ortodossa Sophia) aveva già rifiutato due pretendenti incoronati che l'avevano corteggiata - al re francese e duca di Milano, non volendo sposare un sovrano cattolico - "non vuole entrare in latino".
Il matrimonio della principessa Zoya, ribattezzata Sophia alla maniera ortodossa russa, con il giovane granduca recentemente vedovo del lontano, misterioso ma, secondo alcuni rapporti, incredibilmente ricco e potente principato di Mosca, era estremamente desiderabile per il trono papale per diversi motivi :
1.Attraverso la moglie cattolica fu possibile influenzare il Granduca, e attraverso lui la Chiesa russa ortodossa nell'attuazione delle decisioni dell'Unione di Firenze - e il Papa non aveva dubbi che Sophia fosse una devota cattolica, perché lei, si potrebbe dire, cresciuto sui gradini del suo trono.
.Di per sé, il rafforzamento dei legami con i lontani principati russi è di grande importanza per tutta la politica europea.
E Ivan III, che rafforzò il potere granducale, sperava che la parentela con la casa bizantina avrebbe aiutato la Moscovia ad aumentare il suo prestigio internazionale, che si era notevolmente indebolito in due secoli di giogo dell'Orda, e avrebbe contribuito ad aumentare l'autorità del potere granducale all'interno del paese.
Quindi, dopo aver riflettuto a lungo, Ivan mandò l'italiano Ivan Fryazin a Roma per "vedere la principessa" e, se gli piaceva, per dare il consenso al matrimonio per il Granduca. Fryazin fece proprio questo, soprattutto da quando la principessa accettò felicemente di sposare l'ortodosso Ivan III.
Insieme a Sophia, la sua dote arrivò in Russia. Molti carri erano accompagnati dal legato pontificio Antonio, vestito con l'abito cardinalizio rosso e portando una croce cattolica a quattro punte in segno di speranza per la conversione del principe russo al cattolicesimo. La croce di Antonio fu portata via quando entrò a Mosca per ordine del metropolita Filippo, che non approvò questo matrimonio.
Nel novembre 1472, dopo essersi convertita all'Ortodossia sotto il nome di Sophia, Zoya si sposò con Ivan III (Appendice n. 4). Allo stesso tempo, la moglie ha “cattolicizzato” suo marito, e il marito “ortodossizzato” sua moglie, il che è stato percepito dai contemporanei come una vittoria della fede ortodossa sul “latinismo”. "Questo matrimonio ha permesso a Ivan III di sentirsi (e di dichiararlo al mondo) il successore del potere un tempo potente degli imperatori bizantini."
4. Dote di una principessa bizantina
Sofia ha portato una generosa dote alla Rus'.
Dopo il matrimonio Ivan III<#"justify">. Sophia Paleologo: principessa di Mosca o principessa bizantina
Sophia Paleologo, allora conosciuta in Europa per la sua rara rotondità, portò a Mosca una mente molto sottile e qui ricevette un'importanza molto importante. “I sedicesimi boiardi le attribuirono tutte le spiacevoli innovazioni apparse nel tempo alla corte di Mosca. Un attento osservatore della vita di Mosca, il barone Herberstein, che venne a Mosca due volte come ambasciatore dell'imperatore tedesco sotto il successore di Ivan, dopo aver ascoltato abbastanza discorsi boiardi, nota nei suoi appunti di Sophia che era una donna insolitamente astuta che aveva una grande influenza sul Granduca, che, su suo suggerimento, ha fatto molto " Anche la determinazione di Ivan III nel liberarsi dal giogo tartaro fu attribuita alla sua influenza. Nei racconti e nei giudizi dei boiardi sulla principessa non è facile separare l'osservazione dal sospetto o dall'esagerazione guidata dalla cattiva volontà. Sophia poteva solo ispirare ciò che apprezzava e ciò che era compreso e apprezzato a Mosca. Avrebbe potuto portare qui le leggende e i costumi della corte bizantina, l'orgoglio per la sua origine, il fastidio di sposare un affluente tartaro. “A Mosca, non le piaceva la semplicità della situazione e la senza cerimonie dei rapporti a corte, dove lo stesso Ivan III dovette ascoltare, nelle parole di suo nipote, “molte parole odiose e di rimprovero” da parte di boiardi ostinati. Ma a Mosca, anche senza di lei, non solo Ivan III aveva il desiderio di cambiare tutti questi vecchi ordini, così incoerenti con la nuova posizione del sovrano di Mosca, e Sophia, con i greci che aveva portato, che avevano visto sia bizantini che bizantini Gli stili romani, potrebbero dare preziose indicazioni su come e perché i campioni introdurre le modifiche desiderate. Non si può negare l'influenza sull'ambiente decorativo e sulla vita dietro le quinte della corte di Mosca, sugli intrighi di corte e sui rapporti personali; ma poteva agire sugli affari politici solo attraverso suggerimenti che riecheggiassero i pensieri segreti o vaghi dello stesso Ivan.
Suo marito la consultò nel prendere decisioni governative (nel 1474 acquistò metà del principato di Rostov e concluse un'alleanza amichevole con il Khan di Crimea Mengli-Girey). In modo particolarmente comprensibile si poteva percepire l'idea che lei, la principessa, con il suo matrimonio moscovita facesse dei sovrani di Mosca i successori degli imperatori bizantini con tutti gli interessi dell'Oriente ortodosso che si aggrappavano a questi imperatori. Pertanto, Sophia era apprezzata a Mosca e si stimava non tanto come granduchessa di Mosca, ma come principessa bizantina. Nel Monastero della Trinità Sergio c'è un sudario di seta cucito dalle mani di questa granduchessa, che vi ha anche ricamato il suo nome. Questo velo fu ricamato nel 1498. Dopo 26 anni di matrimonio, Sophia, a quanto pare, era già ora di dimenticare la sua verginità e il suo antico titolo bizantino; tuttavia, nella firma sulla Sindone, si definisce ancora "la principessa di Tsaregorod" e non la Granduchessa di Mosca. E questo non era senza motivo: Sophia, in quanto principessa, godeva del diritto di ricevere ambasciate straniere a Mosca.
Così, il matrimonio di Ivan e Sophia acquisì il significato di una manifestazione politica, che dichiarò al mondo intero che la principessa, in quanto erede della caduta casa bizantina, aveva trasferito i suoi diritti sovrani a Mosca come alla nuova Costantinopoli, dove condivideva loro con suo marito.
Formazione di un unico stato
Già alla fine del regno di Vasily II, Mosca iniziò a limitare l'indipendenza di "Mr. Veliky Novgorod" - le sue relazioni estere furono poste sotto il controllo del governo di Mosca. Ma i boiardi di Novgorod, guidati da Marfa Boretskaya, la vedova del sindaco Isaac Boretsky, cercando di mantenere l'indipendenza della repubblica, si concentrarono sulla Lituania. Ivan III e le autorità di Mosca lo consideravano un tradimento politico e religioso. La marcia su Novgorod dell'esercito di Mosca, la sconfitta dei Novgorodiani sul fiume Sheloni, sul lago Ilmen (1471) e nella terra di Dvina portarono all'inclusione di vaste terre della repubblica tra i possedimenti di Mosca. Questo atto fu finalmente consolidato durante la campagna contro Novgorod nel 1477-1478.
Negli stessi anni '70. Il "Grande Perm" (il corso superiore del Kama, la popolazione di Komi, la campagna del 1472) divenne parte dello stato russo nel decennio successivo - le terre sul fiume Obi (1489, qui vivevano i principi Ugra e Vogul); i loro compagni di tribù), Vyatka (Khlynov, 1489 G.).
L'annessione delle terre di Novgorod ha predeterminato il destino del principato di Tver. Ora era circondato da tutti i lati dai possedimenti di Mosca. Nel 1485, le truppe di Ivan III entrarono nella terra di Tver, il principe Mikhail Borisovich fuggì in Lituania. "Il popolo di Tver ha baciato la croce per il principe Ivan Ivanovic il Giovane." Ha ricevuto Tver da suo padre come possedimento appannaggio.
Nello stesso anno Ivan III prese il titolo ufficiale di "Granduca di tutta la Rus'". È così che è nato lo Stato russo unificato e il nome “Russia” appare per la prima volta nelle fonti dell’epoca.
Un quarto di secolo dopo, già sotto Vasily III, figlio di Ivan III, le terre della Repubblica di Pskov furono annesse alla Russia (1510). Questo atto era di natura formale, poiché in realtà Pskov era sotto il controllo di Mosca dagli anni Sessanta del Quattrocento. Quattro anni dopo, Smolensk con le sue terre fu inclusa nella Russia (1514), e anche più tardi - nel principato di Ryazan (1521), che in realtà perse la sua indipendenza alla fine del secolo precedente. È così che si è formato il territorio dello Stato russo unito.
È vero, rimanevano ancora i principati appannaggio dei figli di Ivan III, i fratelli di Vasily III: Yuri, Semyon e Andrey. Ma il Granduca limitò costantemente i loro diritti (vietando la coniazione delle proprie monete, riducendo i diritti giudiziari, ecc.)
Nuovo titolo
Ivan, avendo sposato una nobile moglie, l'erede degli imperatori bizantini, trovò noioso e brutto il precedente ambiente del Cremlino. “Seguendo la principessa, furono inviati artigiani dall'Italia che costruirono per Ivan una nuova Cattedrale dell'Assunzione, il Palazzo delle Sfaccettature e un nuovo cortile in pietra sul sito del precedente palazzo in legno. Allo stesso tempo, al Cremlino, a corte, cominciò a svolgersi quella cerimonia complessa e rigorosa, che trasmetteva tanta rigidità e tensione nella vita di corte di Mosca. Proprio come a casa, al Cremlino, tra i suoi servi di corte, Ivan iniziò ad agire con un'andatura più solenne nelle relazioni esterne, soprattutto da quando il giogo dell'Orda cadde dalle sue spalle da solo, senza combattere, con l'assistenza dei tartari, che gravitavano sulla Russia nord-orientale per due secoli e mezzo (1238-1480).” Da allora, nei documenti governativi di Mosca, soprattutto diplomatici, è apparso un linguaggio nuovo, più solenne, e si è sviluppata una magnifica terminologia, sconosciuta agli impiegati moscoviti dei secoli di appannaggio. Si basa su due idee: l'idea del sovrano di Mosca, il sovrano nazionale dell'intera terra russa, e l'idea del successore politico ed ecclesiastico degli imperatori bizantini. Nei rapporti con le corti occidentali, non esclusa quella lituana, Ivan III osò per la prima volta mostrare al mondo politico europeo il titolo pretenzioso di “Sovrano di tutta la Rus'”, precedentemente utilizzato solo in uso domestico, in atti di uso interno, e nel trattato del 1494 obbligò addirittura il governo lituano a riconoscere formalmente questo titolo. Dopo la caduta del giogo tartaro da Mosca, nei rapporti con sovrani stranieri poco importanti, ad esempio con il signore livoniano, Ivan III si autoproclamò zar di tutta la Rus'. Questo termine, come è noto, è una forma slava meridionale e russa abbreviata della parola latina Cesare.
“La parola Cesare è entrata nel protoslavo attraverso il gotico “kaisar”. In proto-slavo suonava come “cmsarь”, poi abbreviato in “zar”, e poi “re” (analoghi di questa abbreviazione sono noti nei titoli germanici, ad esempio kung svedese e re inglese da kuning).”
“Il titolo di zar negli atti di governo interno sotto Ivan III era talvolta, sotto Ivan IV, solitamente combinato con il titolo di autocrate di significato simile - questa è la traduzione slava del titolo imperiale bizantino autokrator. Entrambi i termini nell'antica Rus' non significavano quello che vennero a significare in seguito; esprimevano il concetto non di un sovrano con potere interno illimitato, ma di un sovrano che era indipendente da qualsiasi autorità esterna e non pagava tributi a nessuno. Nel linguaggio politico dell'epoca entrambi questi termini erano contrari a ciò che intendiamo con la parola vassallo. Monumenti di scrittura russa prima del giogo tartaro, a volte i principi russi sono chiamati zar, dando loro questo titolo in segno di rispetto, non nel senso di un termine politico. I re erano prevalentemente dell'antica Rus' fino alla metà del XV secolo. chiamava gli imperatori bizantini e i khan dell’Orda d’Oro, i sovrani indipendenti a lei più noti, e Ivan III poteva accettare questo titolo solo cessando di essere un tributario del khan”. Il rovesciamento del giogo rimosse l'ostacolo politico a ciò, e il matrimonio con Sophia ne fornì una giustificazione storica: Ivan III poteva ormai considerarsi l'unico sovrano ortodosso e indipendente rimasto al mondo, come lo erano gli imperatori bizantini, e il supremo sovrano della Rus', che era sotto il dominio dei khan dell'Orda. "Dopo aver adottato questi nuovi magnifici titoli, Ivan scoprì che ora non era più adatto per lui essere chiamato negli atti governativi semplicemente in russo Ivan, Sovrano Granduca, ma cominciò a essere scritto sotto forma di libro di chiesa: "Giovanni, per grazia di Dio, sovrano di tutta la Rus’”. A questo titolo, come giustificazione storica, è allegata una lunga serie di epiteti geografici, che denotano i nuovi confini dello stato di Mosca: “Sovrano di tutta la Rus' e Granduca di Vladimir, e Mosca, e Novgorod, e Pskov, e Tver'. , e Perm, e Yugorsk, e bulgaro, e altri", cioè. terre." Sentendosi successore della casata decaduta degli imperatori bizantini in termini di potere politico, cristianesimo ortodosso e, infine, parentela matrimoniale, il sovrano di Mosca trovò anche una chiara espressione del suo legame dinastico con loro: lo stemma di Mosca con San Giorgio il Vittorioso era combinato con un'aquila bicipite: l'antico stemma di Bisanzio (Appendice 2). Ciò sottolineava che Mosca è l’erede dell’Impero bizantino, Ivan III è “il re di tutta l’Ortodossia” e la Chiesa russa è il successore della Chiesa greca.
Codice di diritto di Ivan III
Nel 1497, il sovrano di tutta la Rus', Ivan III, approvò il codice di diritto nazionale, che sostituì la verità russa. Sudebnik - il primo codice di leggi della Russia unita - stabilì una struttura e una gestione unificate nello stato. “L'istituzione più alta era la Boyar Duma, il consiglio sotto il Granduca; i suoi membri gestivano i singoli rami dell'economia statale, servivano come governatori nei reggimenti e governatori nelle città. I volostel, composti da persone libere, esercitavano il potere nelle zone rurali: i volost. Apparvero i primi ordini: organi del governo centrale, guidati da boiardi o impiegati, ai quali il Granduca ordinò di gestire determinate questioni.
Nel Codice delle leggi, il termine “proprietà” è stato utilizzato per la prima volta per denotare un tipo speciale di proprietà fondiaria, rilasciata per l'adempimento di un servizio pubblico. Per la prima volta su scala nazionale, il Codice di Legge introdusse una norma che limitasse l'uscita dei contadini; il loro passaggio da un proprietario all’altro era ormai consentito solo una volta all’anno, nella settimana prima e nella settimana successiva al giorno di San Giorgio (26 novembre), dopo la fine del lavoro sul campo. Inoltre, gli immigrati erano obbligati a pagare al proprietario anziano i soldi per il “cortile” - gli annessi. “La valutazione di una famiglia contadina durante la transizione al momento dell'adozione del Codice di legge nella zona della steppa era di 1 rublo all'anno, e nella zona della foresta - mezzo rublo (50 copechi). Ma come persona anziana, a volte venivano addebitati fino a 5 o addirittura 10 rubli. A causa del fatto che molti contadini non potevano pagare il dovuto, furono costretti a rimanere sulle terre dei feudatari alle loro condizioni. Nella maggior parte dei casi l’accordo veniva concluso oralmente, ma sono stati conservati anche accordi scritti”. Iniziò così la schiavitù legale dei contadini, che terminò nel XVII secolo.
“Il Codice di Legge pone il governo locale nella persona degli alimentatori sotto il controllo del centro. Invece delle squadre, viene creata un'unica organizzazione militare: l'esercito di Mosca, la cui base è composta da nobili proprietari terrieri. Su richiesta del Granduca, dovevano presentarsi al servizio con uomini armati dei loro schiavi o contadini, a seconda delle dimensioni della proprietà. Il numero dei proprietari terrieri sotto Ivan III aumentò notevolmente a causa degli schiavi, dei servi e di altri; furono loro date le terre confiscate a Novgorod e ad altri boiardi, ai principi delle regioni non annesse”.
Il rafforzamento del potere del Granduca, la crescente influenza della nobiltà e l'emergere dell'apparato amministrativo si riflettevano nel Codice delle leggi del 1497.
9. Rovescia il giogo dell'Orda
paleologo principe nobiltà bizantina
Insieme all'unificazione delle terre della Rus', il governo di Ivan III svolse anche un altro compito di importanza nazionale: la liberazione dal giogo dell'Orda.
Il XV secolo fu il periodo del declino dell'Orda d'Oro. L'indebolimento interno e le guerre civili lo portarono a disintegrarsi nel secondo e terzo quarto del secolo in una serie di khanati: Kazan e Astrakhan sul Volga, Orda Nogai, Siberiano, Kazan, Uzbeko - a est di esso, Grande Orda e Crimea - a ovest e sud-ovest.
Ivan III nel 1478 smise di rendere omaggio alla Grande Orda, il successore dell'Orda d'Oro. “Il suo sovrano Khan Ahmed (Akhmat) nel 1480 guidò un esercito a Mosca. Si avvicinò al fiume Oka alla confluenza del fiume Ugra, vicino a Kaluga, aspettandosi l'aiuto del re polacco e del granduca Casimiro IV. L’esercito non è venuto a causa dei problemi in Lituania”.
Nel 1480, su “consiglio” di sua moglie, Ivan III andò con la milizia al fiume Ugra (Appendice n. 3), dove era di stanza l'esercito del tartaro Khan Akhmat. I tentativi della cavalleria del Khan di attraversare il fiume furono respinti dai guerrieri russi con il fuoco di cannoni, archibugi e tiro con l'arco. Inoltre, l'inizio del gelo e la mancanza di cibo costrinsero il khan e il suo esercito ad andarsene. Avendo perso un gran numero di soldati, Akhmed fuggì dall'Ugra a sud-est. Apprese che i suoi possedimenti nell'Orda furono attaccati e distrutti: l'esercito russo salpò lì lungo il Volga.
La Grande Orda si divise presto in diversi ululi, Khan Ahmed morì.
La Rus' si è finalmente liberata dell'odiato giogo che tormentava il suo popolo per circa due secoli e mezzo. La maggiore forza della Rus' ha permesso ai suoi politici di mettere nella lista delle priorità il ritorno delle terre ancestrali russe, le invasioni straniere perdute e il dominio dell'Orda.
10. Famiglia e affari di stato
Aprile 1474 Sophia diede alla luce la sua prima figlia Anna (che morì rapidamente), poi un'altra figlia (che morì anche lei così rapidamente che non ebbero il tempo di battezzarla). Le delusioni nella vita familiare furono compensate dall'attività negli affari non domestici.
Sophia ha partecipato attivamente ai ricevimenti diplomatici (l'inviato veneziano Cantarini ha osservato che il ricevimento da lei organizzato è stato “molto maestoso e affettuoso”). Secondo la leggenda citata non solo dalle cronache russe, ma anche dal poeta inglese John Milton, nel 1477 Sophia riuscì a sconfiggere il khan tartaro dichiarando di avere un segno dall'alto sulla costruzione di un tempio a San Nicola sul il punto del Cremlino dove sorgeva la casa dei governatori del khan, che controllavano le raccolte yasak e le azioni del Cremlino. Questa storia presenta Sophia come una persona decisiva ("li ha cacciati dal Cremlino, ha demolito la casa, anche se non ha costruito un tempio").
Ma Sofya Fominichna era addolorata, “pianse, pregò la Madre di Dio di darle un figlio erede, fece l'elemosina ai poveri a manciate, donò gattini alle chiese - e la Purissima ascoltò le sue preghiere: ancora una volta, per il terzo tempo, una nuova vita iniziò nella calda oscurità della sua natura.
Qualcuno irrequieto, non ancora una persona, ma solo una parte ancora inseparabile del suo corpo, colpì pretesamente Sofya Fominichna sul fianco: in modo acuto, elastico, palpabile. E sembra che non fosse affatto così, quello che le è già successo due volte, e di un ordine completamente diverso: il bambino spingeva forte, con insistenza, spesso.
"È un maschio", credeva, "un maschio!" Il bambino non è ancora nato e lei ha già iniziato una grande battaglia per il suo futuro. Tutta la forza di volontà, tutta la raffinatezza della mente, l'intero arsenale di grandi e piccoli trucchi, accumulati per secoli negli oscuri labirinti e negli angoli dei palazzi di Costantinopoli, venivano usati ogni giorno da Sophia Fominichna per seminare per la prima volta l'anima di suo marito ha i più piccoli dubbi su Ivan il Giovane, che, sebbene fosse degno del trono, ma a causa della sua età non era indubbiamente altro che un burattino obbediente, nelle abili mani di abili burattinai - numerosi nemici del Grande Duke, e soprattutto i suoi fratelli: Andrei il Bolshoi e Boris.
E quando, secondo una delle cronache di Mosca, “nell'estate del 6987 (1479 dalla Natività di Cristo) il 25 marzo alle otto del mattino nacque un figlio al Granduca, e il suo nome si chiamava Vasily di Pariysky, e fu battezzato dall'arcivescovo di Rostov Vasiyan nel monastero Sergeev nella settimana di Verbnaya."
Ivan III sposò il suo primogenito Ivan il Giovane di Tverskoy con la figlia del sovrano moldavo Stefano il Grande, che diede al Giovane un figlio e a Ivan III un nipote: Dmitrij.
Nel 1483, l'autorità di Sophia fu scossa: imprudentemente donò una preziosa collana di famiglia (“sazhenye”), precedentemente appartenuta a Maria Borisovna, la prima moglie di Ivan III, a sua nipote, moglie del principe Vasily Mikhailovich di Verei. Il marito intendeva fare un regalo costoso alla nuora Elena Stepanovna Voloshanka, moglie di suo figlio Ivan il Giovane dal suo primo matrimonio. Nel conflitto che ne sorse (Ivan III chiese la restituzione della collana al tesoro), ma Vasily Mikhailovich scelse di scappare con la collana in Lituania. Approfittando di ciò, l'élite boiardi di Mosca, insoddisfatta del successo della politica di centralizzazione del principe, si oppose a Sophia, considerandola l'ispiratrice ideologica delle innovazioni di Ivan, che violavano gli interessi dei suoi figli dal suo primo matrimonio.
Sophia iniziò una lotta ostinata per giustificare il diritto al trono di Mosca per suo figlio Vasily. Quando suo figlio aveva 8 anni, tentò persino di organizzare una cospirazione contro suo marito (1497), ma fu scoperta e la stessa Sophia fu condannata con l'accusa di magia e connessione con una "strega" (1498) e , insieme a suo figlio Vasily, cadde in disgrazia.
Ma il destino è stato misericordioso con questo irrefrenabile difensore dei diritti della sua famiglia (nel corso dei suoi 30 anni di matrimonio, Sophia ha dato alla luce 5 figli e 4 figlie). La morte del figlio maggiore di Ivan III, Ivan il Giovane, costrinse il marito di Sophia a trasformare la sua rabbia in misericordia e a riportare gli esiliati a Mosca. Per festeggiare, Sophia ordinò un sudario con il suo nome ("Principessa di Tsargorod, Granduchessa di Mosca Sophia del Granduca di Mosca").
Secondo le idee di Mosca dell'epoca, Dmitrij aveva diritto al trono, che godeva del sostegno della Duma Boyar. Nel 1498, quando Dmitrij non aveva ancora 15 anni, fu incoronato con il berretto monomaco del Granduca nella Cattedrale dell'Assunzione.
Tuttavia, l'anno successivo, il principe Vasily fu proclamato Granduca di Novgorod e Pskov. “I ricercatori sono unanimi nella loro interpretazione di questi eventi, vedendoli come il risultato di una feroce lotta tra le fazioni a corte. Successivamente, il destino di Dmitrij era praticamente predeterminato. Nel 1502, Ivan III prese in custodia suo nipote e sua madre, e tre giorni dopo "lo collocò nel Granducato di Vladimir e Mosca e lo rese autocrate di tutta la Russia".
Ivan voleva formare un serio partito dinastico per il nuovo erede al trono, ma dopo diversi fallimenti, su consiglio dei greci dell'entourage di Sophia, si decise di organizzare uno spettacolo di spose. Vasily scelse Solomonia Saburova. Tuttavia, il matrimonio non ebbe successo: non c'erano figli. Avendo ottenuto il divorzio con grande difficoltà (e Solomonia, accusata di stregoneria, fu tonsurata in un monastero), Vasily sposò Elena Glinskaya.
Sentendosi di nuovo un'amante nella capitale, Sophia riuscì ad attirare a Mosca medici, personaggi della cultura e soprattutto architetti; A Mosca è iniziata la costruzione attiva in pietra. Gli architetti Aristotele Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio e Petro Solari, originari della patria di Sophia e su suo ordine, eressero la Camera delle Sfaccettature al Cremlino, le Cattedrali dell'Assunzione e dell'Annunciazione sulla Piazza della Cattedrale del Cremlino; La costruzione della Cattedrale dell'Arcangelo fu completata.
Conclusione
Sophia morì il 7 agosto 1503 a Mosca due anni prima di Ivan III, avendo ottenuto molti onori. Fu sepolta nel convento dell'Ascensione di Mosca del Cremlino.
Nel dicembre 1994, in connessione con il trasferimento dei resti dei principi e delle mogli reali nella camera sotterranea della Cattedrale dell'Arcangelo, secondo il cranio ben conservato di Sophia, lo studente M.M. Gerasimova S.A. Nikitin ha restaurato il suo ritratto scultoreo (Appendice n. 1).
Con l'arrivo di Sophia, la corte di Mosca acquisì le caratteristiche dello splendore bizantino, e questo fu un chiaro merito di Sophia e del suo entourage. Il matrimonio di Ivan III e Sophia Paleologo rafforzò senza dubbio lo stato moscovita, contribuendo alla sua conversione nella grande Terza Roma. L'influenza principale di Sophia sul corso della storia russa fu determinata anche dal fatto che diede alla luce un uomo che divenne il padre di Ivan il Terribile.
Il popolo russo potrebbe essere orgoglioso di ciò che è stato fatto in quei gloriosi decenni tra la fine del XV e l’inizio del XVI secolo. Il cronista rifletteva questi sentimenti dei suoi contemporanei: “La nostra grande terra russa si è liberata dal giogo... e ha cominciato a rinnovarsi, come se fosse passata dall'inverno a una primavera tranquilla. Ha raggiunto di nuovo la sua maestà, pietà e tranquillità, come sotto il primo principe Vladimir."
Il processo di unificazione delle terre e la formazione di un unico stato ha contribuito al consolidamento delle terre russe e alla formazione della Grande Nazione russa. La sua base territoriale erano le terre del principato Vladimir-Suzdal, un tempo abitate dai Vyatichi e Krivichi, e la terra Novgorod-Pskov, dove vivevano gli slavi Novgorod e Krivichi. La crescita dei legami economici e politici, i compiti comuni nella lotta per l'indipendenza nazionale con l'Orda, la Lituania e altri oppositori, le tradizioni storiche risalenti ai tempi della Rus' pre-mongola, il desiderio di unità divennero i fattori trainanti della loro unificazione all'interno il quadro di una nazionalità: i Grandi Russi. Allo stesso tempo, altre parti dell'antica nazionalità russa vengono separate da essa - nell'ovest e nel sud-ovest, a seguito delle invasioni dell'Orda e delle conquiste dei sovrani lituani, polacchi e ungheresi, della formazione dell'Ucraina (Piccola russa) e bielorussa.
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Applicazione
Sofia Paleologa. Ricostruzione di S.A. Nikitina.
Stemma della Russia sotto Ivan III.
In piedi sul fiume Ugra. 1480
4. Il matrimonio di Ivan III con la principessa bizantina Sophia. Abegyan M.
Ivan III. Incisione. XVI secolo.
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