Il genocidio turco degli armeni nel 1915, organizzato sul territorio dell'Impero Ottomano, divenne uno degli eventi più terribili della sua epoca. I rappresentanti sono stati deportati, durante i quali sono morte centinaia di migliaia o addirittura milioni di persone (a seconda delle stime). Questa campagna per sterminare gli armeni è oggi riconosciuta come genocidio dalla maggior parte dei paesi dell'intera comunità mondiale. La stessa Turchia non è d'accordo con questa formulazione.

Prerequisiti

I massacri e le deportazioni nell'impero ottomano avevano background e ragioni diverse. Il 1915 era dovuto alla posizione ineguale degli stessi armeni e alla maggioranza etnica turca del paese. La popolazione era screditata non solo dalla nazionalità, ma anche dalla religione. Gli armeni erano cristiani e avevano una propria chiesa indipendente. I turchi erano sunniti.

La popolazione non musulmana aveva lo status di dhimmi. Le persone che rientravano in questa definizione non potevano portare armi e comparire in tribunale come testimoni. Dovevano pagare tasse elevate. Gli armeni, per la maggior parte, vivevano in povertà. Erano principalmente impegnati nell'agricoltura nelle loro terre d'origine. Tuttavia, tra la maggioranza turca, era diffuso lo stereotipo di un uomo d'affari armeno di successo e astuto, ecc. Tali etichette non facevano che aggravare l'odio dei cittadini nei confronti di questa minoranza etnica. Queste complesse relazioni possono essere paragonate all'antisemitismo diffuso in molti paesi dell'epoca.

Nelle province caucasiche dell'Impero Ottomano la situazione peggiorò anche per il fatto che queste terre, dopo le guerre con la Russia, erano piene di profughi musulmani, i quali, a causa del loro disordine quotidiano, entravano costantemente in conflitto con gli armeni locali. In un modo o nell'altro, ma la società turca era in uno stato di agitazione. Era pronto ad accettare l'imminente genocidio armeno (1915). Le ragioni di questa tragedia furono una profonda spaccatura e ostilità tra i due popoli. Tutto ciò che serviva era una scintilla che accendesse un enorme incendio.

Inizio della prima guerra mondiale

A seguito di un colpo di stato armato nel 1908, il partito Ittihat (Unità e Progresso) salì al potere nell'Impero Ottomano. I suoi membri si chiamavano i Giovani Turchi. Il nuovo governo iniziò frettolosamente a cercare un'ideologia su cui costruire il proprio stato. Si prendevano come base il panturkismo e il nazionalismo turco, idee che non presupponevano nulla di buono per gli armeni e le altre minoranze etniche.

Nel 1914 l'Impero Ottomano, sulla scia del suo nuovo corso politico, strinse un'alleanza con la Germania Imperiale. Secondo il trattato, le potenze hanno deciso di fornire alla Turchia l'accesso al Caucaso, dove vivevano numerosi popoli musulmani. Ma c'erano anche cristiani armeni nella stessa regione.

Assassinio dei capi dei giovani turchi

Il 15 marzo 1921, a Berlino, davanti a molti testimoni, un armeno uccise Talaat Pasha, che si nascondeva in Europa sotto falso nome. L'assassino è stato immediatamente arrestato dalla polizia tedesca. Il processo è iniziato. Tehlirian si è offerto volontario per difendere i migliori avvocati in Germania. Il processo ha portato a un'ampia protesta pubblica. Numerosi fatti del genocidio armeno nell'impero ottomano sono stati nuovamente espressi durante le udienze. Tehlirian è stato clamorosamente assolto. Successivamente emigrò negli Stati Uniti, dove morì nel 1960.

Un'altra importante vittima dell'operazione Nemesis fu Ahmed Jemal Pasha, ucciso a Tiflis nel 1922. Nello stesso anno, un altro membro del triumvirato Enver morì durante i combattimenti con l'Armata Rossa nell'attuale Tagikistan. Fuggì in Asia centrale, dove per qualche tempo partecipò attivamente al movimento Basmachi.

Valutazione giuridica

Va notato che il termine "genocidio" è apparso nel lessico giuridico molto più tardi degli eventi descritti. La parola ha avuto origine nel 1943 e originariamente significava l'omicidio di massa di ebrei da parte delle autorità naziste del Terzo Reich. Pochi anni dopo, il termine fu ufficialmente fissato secondo la convenzione della neonata ONU. Successivamente, gli eventi nell'impero ottomano furono riconosciuti come il genocidio armeno nel 1915. In particolare, ciò è stato fatto dal Parlamento europeo e dall'ONU.

Nel 1995, il massacro degli armeni nell'impero ottomano è stato riconosciuto come genocidio nella Federazione Russa. Oggi la maggior parte degli stati degli USA, quasi tutti i paesi dell'Europa e del Sud America aderiscono allo stesso punto di vista. Ma ci sono anche paesi in cui il genocidio armeno (1915) viene negato. Le ragioni, insomma, restano politiche. Prima di tutto, l'elenco di questi stati include la Turchia moderna e l'Azerbaigian.

Nel 1453 Costantinopoli cadde, annunciando l'inizio della storia dell'Impero Ottomano (ex stato ottomano), destinato a diventare l'autore di una delle più terribili atrocità nella storia dell'umanità.

1915 - un simbolo della crudeltà umana

Nel corso della storia dell'Impero Ottomano, gli armeni hanno vissuto nell'est del paese, che consideravano questa terra la loro casa e patria storica. Tuttavia, lo stato musulmano li ha trattati in modo diverso.

Essendo sia una minoranza nazionale che religiosa, gli armeni erano percepiti come “cittadini di seconda classe”. I loro diritti non solo non erano protetti, ma le stesse autorità contribuivano in ogni modo possibile all'oppressione della popolazione armena. La situazione si intensificò bruscamente dopo la guerra russo-turca del 1877-1878.

L'impero sconfitto non accettò le condizioni che gli erano dettate, rivolgendo tutta la sua rabbia sui cristiani che abitavano nel suo territorio. Non è un caso che accanto a loro si siano insediati musulmani espulsi dal Caucaso e dai paesi balcanici. La stretta vicinanza di persone di fedi e culture diverse ha portato spesso a seri conflitti.

Le incursioni nei villaggi cristiani sono diventate all'ordine del giorno. Il governo ha appena guardato. L'inizio delle proteste degli armeni divenne un altro motivo di arresti di massa e uccisioni. Ma quello era solo l'inizio. Si avvicinò 1915 che è diventato un simbolo della crudeltà e dell'indifferenza umana, un anno dipinto con un elmo scarlatto di sangue di milioni di vittime innocenti.

Genocidio armeno nell'impero ottomano

24 aprile 1915- questa data è diventata un simbolo di Grande Dolore, dolore per vite perse e destini rovinati. In questo giorno, un'intera nazione fu decapitata, lottando solo per una vita pacifica nella terra dei loro antenati.

Fu in questo giorno che iniziarono a Costantinopoli (Istanbul) gli arresti dei più importanti personaggi politici e pubblici dell'élite armena. Politici, scrittori, medici, avvocati, giornalisti, musicisti sono stati arrestati: tutti coloro che potevano guidare il popolo, diventarne il leader sulla via della resistenza.

Entro la fine di maggio, più di 800 tra gli armeni più influenti erano completamente isolati dalla società e pochi di loro tornarono in vita. Poi è stata la volta dei civili. Le incursioni negli insediamenti armeni divennero più frequenti e spietate. Donne, anziani, bambini: la spada nelle mani dei "punitori" amareggiati e incitati dalle autorità non ha risparmiato nessuno. E anche non c'era nessuno a proteggere la loro casa, perché gli uomini erano chiamati a prestare servizio nell'esercito di un paese che voleva solo sbarazzarsi di loro il prima possibile. I sopravvissuti furono riuniti in gruppi e, con il pretesto della protezione dalle invasioni nemiche, "ricollocati".

Quante persone sono rimaste sulla strada, e quante di loro, spinte con spada e frusta attraverso le sconfinate e aride distese di Der Zor, sono giunte a destinazione dove attendeva la loro lenta morte? Non hanno un account. La portata dell'operazione concepita dalle autorità per distruggere un intero popolo con il pretesto della guerra era davvero enorme.

Genocidio armeno fu preparato anche prima della guerra, e il suo inizio divenne una leva per lanciare una spietata "macchina della morte".

Già nel febbraio 1914 iniziò un boicottaggio delle imprese armene, seguito dalla raccolta di proprietà "per l'esercito" e dalla smobilitazione. Nel gennaio 1915, l'esercito turco fu sconfitto nella battaglia di Sarikamish e si ritirò. Cominciarono a circolare voci che il successo dell'esercito russo fosse in gran parte dovuto all'assistenza volontaria degli armeni.

L'esercito in ritirata ha scatenato la sua ira sui cristiani locali: armeni, assiri, greci. Raid agli insediamenti, massacri e deportazioni continuarono fino alla fine della prima guerra mondiale, ma in realtà il genocidio continuò dopo la capitolazione della Turchia e il rovesciamento dei Giovani Turchi.

Il nuovo governo ha condannato le azioni del precedente, i principali organizzatori dei delitti sono caduti sotto il tribunale. Ma anche condannati a morte, molti di loro sfuggirono alla punizione fuggendo da un Paese dove, di fatto, non volevano condannarli. Tutte le indagini sui crimini commessi con il pretesto delle ostilità perseguivano un solo obiettivo: rassicurare la comunità mondiale, che, nonostante i tentativi delle autorità turche di nascondere il vero stato delle cose nel Paese, sapeva già cosa era realmente accaduto.

In gran parte grazie al coraggio degli ambasciatori e dei personaggi pubblici dei paesi europei, il mondo ha appreso della più grande atrocità dell'inizio del XX secolo. Il pubblico avanzato ha chiesto la punizione per i criminali.

Ma la vera punizione è venuta dalle vittime stesse. Nell'ottobre del 1919, su iniziativa di Shaan Natali, attivista del partito Dashnaktsutyun, fu presa la decisione di organizzare un'operazione punitiva "Nemesis". Nell'ambito di questa operazione, Taleat Pasha, Dzhemal Pasha, Said Halim e altri fuggiti da criminali della giustizia.

Ma l'operazione stessa divenne un simbolo di punizione. Soghomon Tehlirian, che perse tutta la sua famiglia durante il genocidio, il 15 marzo 1921, nella regione di Charlottenburg, uccise a colpi di arma da fuoco un uomo che gli aveva portato via la casa e i parenti Taleat Pasha. E proprio in aula, Tehlirian è stato assolto. Il mondo non ha riconosciuto la colpa di un uomo che ha vendicato il destino paralizzato di un'intera nazione.

Genocidio del 1915- memoria eterna !

Ma, nonostante le numerose condanne, il mondo non è ancora pronto a liberarsi completamente dalle catene ea far entrare nella sua casa tutta l'amarezza di una delle più grandi atrocità della storia dell'umanità.

Paesi come Francia, Belgio, Argentina, Russia, Uruguay hanno riconosciuto e condannato il genocidio armeno sul territorio dell'Impero Ottomano. Ma uno degli attori più importanti nell'arena politica mondiale, gli Stati Uniti, continua a bypassare un argomento così importante, speculando su di esso per influenzare la Turchia moderna (finora solo pochi stati hanno riconosciuto il genocidio armeno).

E, soprattutto, il fatto del genocidio è negato dallo stesso Stato turco, successore dell'Impero Ottomano. Ma i fatti non possono essere cambiati, la storia non può essere riscritta e le 1.500.000 voci di vittime innocenti non saranno mai messe a tacere. Prima o poi il mondo si inchinerà alla storia, perché nonostante le parole di Hitler che hanno segnato l'inizio dell'Olocausto ("E chi ora ricorda la distruzione degli armeni"), infatti, "nulla è dimenticato, nessuno è dimenticato".

Ogni anno, il 24 aprile, gli armeni saliranno all'altezza di Tsitsernakaberd, portando con sé fiori freschi in omaggio alle vittime della "grande atrocità" e l'eterno fuoco delle torce brucerà nelle mani di una nuova generazione.

Per chiarire l'essenza della questione armena e il concetto di "genocidio armeno", citeremo alcuni estratti dal libro del famoso storico francese Georges de Maleville "Tragedia armena del 1915", pubblicato in russo dal Baku casa editrice "Elm" nel 1990, e proverà a commentarla.

Nel capitolo I, Cornice storica degli eventi, scrive: geograficamente grande l'Armenia costituisce un territorio dai confini indefiniti, il cui centro approssimativo era il monte Ararat (5.165 m) e che era delimitato da tre grandi laghi del Caucaso: Sevan (Goycha) - da nord-est, Lago di Van - da sud-ovest e Lago Urmia nell'Azerbaigian iraniano - da sud-est. È impossibile determinare i confini dell'Armenia in passato in modo più accurato a causa della mancanza di dati affidabili. Come sapete, oggi nel Caucaso centrale c'è un nucleo armeno: la SSR armena, il 90% della popolazione, secondo le statistiche sovietiche, sono armeni. Ma non è stato sempre così. Le "sei province armene" della Turchia ottomana (Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz e Sivas) furono abitate fino al 1914 da un gran numero di armeni, che, tuttavia, non erano affatto la maggioranza. Oggi gli armeni non vivono più in Anatolia ed è la loro scomparsa ad essere attribuita allo stato turco.". Tuttavia, come scrive Georges de Maleville a pagina 19, “ dal 1632 il confine è stato modificato a seguito dell'invasione russa del Caucaso. Divenne chiaro che i piani politici dei russi consistevano nell'annessione della costa del Mar Nero. Nel 1774, un accordo a Kuchuk-Keynar confermò la perdita del dominio sulla Crimea da parte degli ottomani. Sulla costa orientale del Mar Nero, secondo il trattato concluso a Bucarest del 1812, l'Abkhazia e la Georgia cedettero alla Russia, annessa però dal 1801. La guerra con la Persia, iniziata nel 1801, si concluse nel 1828 con il trasferimento in Russia di tutti i territori della Persia a nord degli Araks, ovvero l'Erivan Khanate. In base al Trattato di Turkmenchay, firmato a marzo, la Russia aveva un confine comune con la Turchia e, respingendo la Persia, ottenne il dominio su parte del territorio dell'Armenia(che non è mai esistito lì nella storia - ndr).

Un mese dopo, nell'aprile 1828, l'esercito di Loris-Melikov, giunto al termine della campagna armena, occupò l'Anatolia turca nell'ambito delle operazioni della quinta guerra russo-turca e pose l'assedio per la prima volta davanti alla fortezza di Karey. Fu durante questi eventi che per la prima volta la popolazione armena della Turchia uscì a sostegno dell'esercito russo, composto da volontari reclutati ad Erivan, spinti al fanatismo dai Catholicos di Etchmiadzin e chiamati a terrorizzare la popolazione musulmana, sollevando la popolazione armena della Turchia alla rivolta. Lo stesso scenario si è svolto imperturbabilmente per novant'anni ogni volta che l'esercito russo ha fatto un altro sfondamento nello stesso territorio, con l'unica sfumatura che, nel tempo, la propaganda russa ha migliorato i suoi metodi, e, a partire dal momento in cui la "questione armena" è diventata oggetto di costante fermento, l'esercito russo era sicuro di poter contare sul territorio turco e sulle retrovie dell'esercito turco, cioè sull'assistenza di bande di ribelli armati che, in previsione di uno sfondamento da parte dell'esercito russo, avrebbero logora l'esercito turco e cerca di distruggerlo dalle retrovie. Dopo di che ci furono altre guerre russo-turche nel 1833, 1877. Passarono 36 anni prima del conflitto successivo, iniziato con la dichiarazione di guerra del 1 novembre 1914. Tuttavia, un lungo periodo di tempo non è stato in alcun modo pacifico per l'Anatolia turca. A partire dal 1880, per la prima volta nella sua storia, l'Armenia turca ha vissuto rivolte, banditismo e sanguinose rivolte che lo stato ottomano ha cercato di fermare senza molto successo. Le rivolte seguivano una cronologia non casuale: c'erano rivolte sistematiche e la loro repressione, necessaria per stabilire l'ordine, suscitava in risposta un odio duraturo.

In tutto il territorio racchiuso tra Erzincayim ed Erzerum a nord e Diyarbekir e Van a sud, la sedizione si svolge da più di vent'anni, con tutte le conseguenze che ne possono derivare, in una regione lontana dal centro e di difficile governare.". Qui, come testimoniano fonti russe, le armi dalla Russia scorrevano come un fiume.

“Il primo novembre 1914 la Turchia fu costretta ad entrare in guerra”, continua Georges de Maleville. Nella primavera del 1915, il governo turco decise di reinsediare la popolazione armena dell'Anatolia orientale in Siria e nella parte montuosa della Mesopotamia, che allora era territorio turco. Ci dimostrano che si trattava presumibilmente di un pestaggio, di una misura di distruzione mascherata. Cercheremo di analizzare se è così o no. Ma prima di tracciare e studiare questi eventi, è necessario considerare la disposizione delle forze lungo la linea del fronte durante la guerra. All'inizio del 1915 i russi, all'insaputa dei turchi, compiono una manovra e, aggirando Ararat, scendono a sud lungo il confine persiano. Fu allora che scoppiò la ribellione degli armeni che abitavano Van, che portò alla prima significativa deportazione della popolazione armena durante la guerra. Questo dovrebbe essere considerato in modo più dettagliato.

Un telegramma del governatore di Van, datato 20 marzo 1915, riporta una rivolta armata e specifica: " Crediamo che i ribelli siano più di 2000. Stiamo cercando di reprimere questa rivolta.". Gli sforzi furono, tuttavia, vani, poiché il 23 marzo lo stesso governatore riferisce che l'ammutinamento si stava estendendo ai villaggi vicini. Un mese dopo, la situazione è diventata disperata. Ecco cosa telegrafò il Governatore il 24 aprile: 4.000 ribelli si sono radunati nella regione. I ribelli tagliano le strade, attaccano i villaggi vicini e li sottomettono. Attualmente, molte donne e bambini sono rimasti senza un focolare e una casa. Queste donne e questi bambini (musulmani) non dovrebbero essere trasportati nelle province occidentali?» Purtroppo non potevano farlo allora, ed ecco le conseguenze.

« L'esercito caucasico della Russia inizia un'offensiva in direzione di Van, - ci dice lo storico americano Stanford J. Shaw. (SJ Shaw, vol. 2, p. 316). — Questo esercito include un gran numero di volontari armeni. Partendo da Yerevan il 28 aprile, ... hanno raggiunto Van il 14 maggio, hanno organizzato e compiuto un massacro della popolazione musulmana locale. Nei due giorni successivi si è costituito a Van uno Stato armeno sotto la protezione dei russi, e sembrava che potesse resistere dopo la scomparsa di rappresentanti della popolazione musulmana, uccisi o messi in fuga.«.

« La popolazione armena della città di Van prima di questi tragici eventi era di sole 33.789 persone, ovvero solo il 42% della popolazione totale". (SJ Shaw p. 316). Il numero dei musulmani era di 46.661 persone, di cui, a quanto pare, gli armeni hanno ucciso circa 36.000 persone, il che è un atto di genocidio (n.d.r.). Questo dà un'idea dell'entità dei pestaggi effettuati sulla popolazione inerme (gli uomini musulmani erano al fronte) con il semplice scopo di fare spazio. Non c'era nulla di accidentale o inaspettato in queste azioni. Ecco cosa scrive un altro storico, Valiy: “ Nell'aprile 1915, i rivoluzionari armeni conquistarono la città di Van e vi stabilirono un quartier generale armeno sotto il comando di Aram e Varelu.(due leader del partito rivoluzionario "Dashnak"). il 6 maggio(forse secondo il vecchio calendario) hanno aperto la città all'esercito russo dopo la pulizia della zona da tutti i musulmani... Tra i leader armeni più famosi (a Van) c'era l'ex membro del parlamento turco Pasdermajian, noto come Garro. Ha guidato i volontari armeni quando sono scoppiati gli scontri tra turchi e russi". (Felix Valyi "Rivoluzioni nell'Islam", Londres, 1925, p. 253).

Il 18 maggio 1915 lo zar, inoltre, espresse " gratitudine alla popolazione armena di Van per la loro devozione”(Gyuryun, p. 261), e Aram Manukyan fu nominato governatore russo. Lo spettacolo continua la descrizione degli eventi che seguirono.

« Migliaia di residenti armeni di Mush, così come altri importanti centri delle regioni orientali della Turchia, iniziarono ad affluire nel nuovo stato armeno e tra loro c'erano colonne di prigionieri fuggiaschi ... A metà giugno, almeno 250.000 armeni erano concentrato nell'area della città di Van ... Tuttavia, all'inizio di luglio le unità ottomane respinsero l'esercito russo. L'esercito in ritirata era accompagnato da migliaia di armeni: fuggivano dalla punizione per gli omicidi consentiti dallo Stato morto(SJ Shaw, p. 316).

L'autore armeno Khovanesyan, violentemente ostile nei confronti dei turchi, scrive: “ Il panico era indescrivibile. Dopo un mese di resistenza al governatore, dopo la liberazione della città, dopo l'instaurazione del governo armeno, tutto è andato perduto. Più di 200.000 rifugiati sono fuggiti con l'esercito russo in ritirata in Transcaucasia, perdendo la cosa più brillante che avevano e cadendo nelle trappole infinite tese dai curdi” (Hovannisian, “Strada verso l'indipendenza”, p. 53, cit. par Shaue).

Ci siamo soffermati in modo così dettagliato sugli eventi di Van perché, sfortunatamente, sono un triste esempio. In primo luogo, è chiaro fino a che punto le rivolte armate nelle regioni con una significativa minoranza armena fossero diffuse e pericolose per le truppe ottomane che combatterono contro i russi. Qui, ovviamente e chiaramente, stiamo parlando di tradimento di fronte al nemico. A proposito, tale comportamento degli armeni oggi è sistematicamente oscurato da autori favorevoli alle loro affermazioni - tutto ciò è semplicemente negato: la verità li infastidisce.

D'altronde i telegrammi ufficiali dei turchi confermano l'opinione di tutti gli autori oggettivi secondo cui i vertici armeni hanno sistematicamente soppresso la maggioranza musulmana della popolazione locale per potersi impadronire del territorio (cioè hanno semplicemente massacrato tutti i bambini, le donne , anziani - ndr). Ne abbiamo già parlato e lo ripetiamo ancora: da nessuna parte nell'impero ottomano la popolazione armena, che si stabilì volontariamente, costituiva anche una maggioranza insignificante, che potrebbe consentire la creazione di una regione armena autonoma. In queste condizioni, per il successo della loro politica, i rivoluzionari armeni non avevano altra scelta che trasformare la minoranza in maggioranza distruggendo la popolazione musulmana. Ricorrevano a questa procedura ogni volta che avevano mano libera, oltre che con l'appoggio degli stessi russi, infine, e questo è l'elemento principale delle nostre prove, quando si cerca di calcolare il numero degli armeni presumibilmente distrutti dai turchi, un onesto l'osservatore non dovrebbe in alcun modo equiparare il numero delle persone scomparse al numero delle vittime; durante la guerra, la folle speranza di realizzare l'istituzione di uno stato armeno autonomo sotto l'egida dei russi divenne un'ossessione per la popolazione armena della Turchia. Ce ne parla anche Khovanesyan, autore armeno: “ Una sconsiderata ribellione armata a Van gli portò 200.000 armeni da tutti i punti dell'Anatolia orientale, che poi fuggirono da lì, superando montagne di 3.000 metri, per poi tornare a Erzurum e fuggire di nuovo da lì con altri armeni, e così via.". È inevitabile che una popolazione che ha subito così gravi sofferenze nel mezzo di una guerra si riduca notevolmente di numero. Tuttavia, la giustizia non consente di incolpare i turchi per queste perdite umane, avvenute esclusivamente a causa delle circostanze della guerra e della folle propaganda che ha avvelenato per decenni gli armeni turchi e fatto loro credere che sarebbero riusciti a creare un'indipendenza stato attraverso la ribellione o l'omicidio, mentre erano ovunque minoranze". Torniamo alla storia delle battaglie.

La svolta turca si rivelò di breve durata e in agosto i turchi furono costretti a cedere nuovamente Van ai russi. Il fronte orientale fino alla fine del 1915 fu istituito lungo la linea Van-Agri-Khorasan. Ma nel febbraio 1916 i russi lanciarono una potente offensiva in due direzioni: una - intorno al lago Van dal lato sud e più avanti fino a Bitlis e Mush, la seconda - da Kars a Erzrum, che fu presa il 16 febbraio. Anche qui i russi erano accompagnati da colonne irregolari di armeni, determinati a schiacciare tutto ciò che incontravano.

Shaw scrive: Seguì il peggior pestaggio dell'intera guerra: più di un milione di contadini musulmani furono costretti a fuggire. Migliaia di loro furono fatti a pezzi mentre cercavano di scappare con l'esercito ottomano che si ritirava a Erzincan."(Mostra S. Pzh, p. 323).

Ci si può solo meravigliare della grandezza di questa cifra: dà un'idea della reputazione di brutalità che gli ausiliari armeni hanno acquisito e mantenuto attraverso il terrore costante (l'esercito russo, ovviamente, non ha nulla a che fare con questo).

Il 18 aprile, Trabzon è stata presa dai russi, a luglio - Erzincan, anche Sivas era minacciato. Tuttavia, l'offensiva russa nel sud intorno al lago di Van fu respinta. Nell'autunno del 1916, il fronte aveva la forma di un semicerchio che includeva Trabzon ed Erzincan in territorio russo e raggiungeva Bitlis a sud. Questo fronte rimane fino alla primavera del 1918.

Naturalmente, le organizzazioni rivoluzionarie armene credevano che la vittoria dei russi fosse assicurata e immaginavano: " che il loro sogno si sarebbe avverato, soprattutto da quando il porto di Trabzon faceva parte dei territori appena occupati. Un numero enorme di armeni si è riversato nella regione di Erzurum: rifugiati di Van e emigranti dall'Armenia russa. Per tutto il 1917, l'esercito russo fu paralizzato dalla rivoluzione di San Pietroburgo. Il 18 dicembre 1917 i bolscevichi firmarono una tregua a Erzincan con il governo ottomano, a cui seguì la conclusione del Trattato di Brest-Litovsk il 3 marzo 1918, che annunciava il ritorno dei territori orientali da essa presi in 1878 in Turchia. I russi restituirono Kara e Ardagan e "l'Armenia" fu così ridotta al suo territorio naturale densamente popolato: l'Armenia russa, creata dalle bande armene nel 1905-1907. a seguito del massacro degli azeri(Tuttavia, va notato che anche qui gli armeni non costituivano la maggioranza in quel momento, fino alla fine degli anni Quaranta del Novecento - ndr).

Ma gli armeni non erano d'accordo su questo. A partire dal 13 gennaio 1918 iniziarono ad acquisire armi dai bolscevichi, che richiamarono le loro unità dal fronte.(TsGAAR, DT, n. 13). Quindi, il 10 febbraio 1918, insieme a georgiani e azeri, formarono un'unica repubblica socialista della Transcaucasia con tendenze mensceviche, che rifiutò in anticipo i termini dell'accordo che doveva essere accettato a Brest-Litovsk. Infine, approfittando della decisione dell'esercito russo, unità armene non combattenti organizzarono un pestaggio sistematico della popolazione musulmana a Erzinjan ed Erzrum, accompagnato da orrori indescrivibili, raccontati poi da ufficiali russi indignati". (Khleboc, journal de guerre du 2nd reggimento d'artiglieria, cit. par Durun, p. 272).

L'obiettivo era sempre lo stesso: fare spazio per garantire il diritto esclusivo degli immigrati armeni sul territorio agli occhi dell'opinione pubblica internazionale. Shaw afferma che la popolazione turca delle cinque province di Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van e Bitlis, che era di 3.300.000 nel 1914, divenne 600.000 profughi dopo la guerra (ibid., p. 325).

Il 4 giugno 1918, le repubbliche caucasiche firmarono un accordo con la Turchia, che confermava i termini dell'accordo di Brest-Litovsk e riconosceva i confini del 1877, consentendo così alle truppe turche di aggirare l'Armenia da sud e riconquistare Baku dagli inglesi, che lo fecero il 14 settembre 1918. L'accordo Mudros del 30 ottobre 1918 trovò truppe turche a Baku. Nel successivo periodo di espansione dell'Impero Ottomano, gli armeni tentarono di approfittare della ritirata delle truppe turche: il 19 aprile 1919 occuparono nuovamente Kars (Georgiani - Ardagan). Ciò significa che la linea del fronte è stata nuovamente spinta a ovest quasi lungo il confine del 1878. Da lì, per diciotto mesi, gli armeni compirono innumerevoli incursioni alla periferia dei territori da loro occupati, cioè in direzione nord-ovest verso il Mar Nero e Trabzon (Gyuryun, 295-318), che si rifà alle memorie del generale Kazim Karzbekir e due testimoni: Rawlinson (inglese) e Robert Dan (americano).

E, naturalmente, hanno cercato di nuovo di aumentare la popolazione armena di Kars, e lo hanno fatto con metodi ben noti, cioè attraverso il terrore totale e gli omicidi. Il destino ha decretato diversamente. Grazie a Mustafa Kemal, la Turchia ripristinò le sue forze e il 28 settembre 1920 il generale Kazim Karabekir lanciò un'offensiva contro gli armeni. Il 30 ottobre prese Kars e il 7 novembre Alexandropol (Gyumri). Per la terza volta in 5 anni di guerra, un'enorme massa di armeni è fuggita prima dell'arrivo dell'esercito turco, esprimendo così a modo loro il rifiuto di sottomettersi al governo turco.

Si conclude così la storia della migrazione della popolazione armena sul fronte orientale. Tuttavia, questa popolazione non potrebbe mai essere effettivamente presa in considerazione nelle statistiche delle famigerate "percosse" commesse dai turchi contro gli armeni. Tutto ciò che si sa di lui è che i sopravvissuti, il loro numero è molto poco chiaro, dopo terribili prove, hanno raggiunto l'Armenia sovietica. Ma quante di queste sfortunate persone furono inviate da una propaganda umana e criminalmente assurda al culmine della guerra sulla linea di tiro per costruire lì uno stato chimerico sterminando la popolazione indigena locale?

Tuttavia, per immaginare più chiaramente cosa accadde nel 1915, torniamo alle vicende che si svolsero intorno agli armeni nel periodo prebellico, cioè prima dell'inizio della prima guerra mondiale del 1914-1918.

A proposito di chi ha lavorato per la promozione e l'uso degli armeni per i propri scopi, è affermato in modo abbastanza eloquente nella lettera del governatore dello zar nel Caucaso, Vorontsov-Dashkov, che presentiamo di seguito.

Il 10 ottobre 1912, il governatore di Nicola II nel Caucaso, I.K. Vorontsov-Dashkov, scrisse all'imperatore dell'Impero russo: " Vostra Maestà sa che in tutta la storia delle nostre relazioni con la Turchia nel Caucaso fino alla guerra russo-turca del 1877-1878, che si concluse con l'annessione al nostro territorio delle attuali regioni di Batum e Kars, la politica russa si è costantemente basata su un atteggiamento benevolo verso gli armeni fin dai tempi di Pietro il Grande, che ce lo pagò durante le ostilità aiutando attivamente le truppe. Con l'adesione ai nostri possedimenti della cosiddetta regione armena, in cui si trovava Etchmiadzin, culla del gregorismo armeno. L'imperatore Nikolai Pavlovich fece molti sforzi per creare un fiduciario degli armeni turchi e persiani dal patriarca di Etchmiadzin, credendo giustamente che avrebbe così ottenuto un'influenza benefica per la Russia tra la popolazione cristiana dell'Asia Minore, attraverso la quale il percorso del nostro primordiale il movimento offensivo verso i mari del sud corse. Patrocinando gli armeni, abbiamo acquisito leali alleati che ci hanno sempre reso grandi servizi ... È stato svolto in modo coerente e costante per quasi un secolo e mezzo"(" Archivio Rosso ", n. 1 (26). M., pp. 118-120).

Quindi, la politica di utilizzare gli armeni nella lotta contro i turchi e gli azeri da parte della Russia è iniziata dai tempi di Pietro 1 e va avanti da circa 250 anni. Per mano degli armeni, che, come ha giustamente affermato il procuratore del Sinodo di Etchmiadzin. A. Frenkel, "Civiltà toccata solo superficialmente«, la Russia sta attuando i precetti di Pietro I. « E gli infedeli di questi zelantemente si riducono silenziosamente in modo che non lo sappiano". Sì, la storia, non importa quanto messa a tacere o distorta, ha preservato il vero stato delle cose nel Caucaso, la cosiddetta regione armena, in cui si trovano Echmiadzin (Uch muAdzin - Tre Chiese) e Iravan, cioè Yerevan. A proposito, la bandiera dell'Iravan Khanate è a Baku, nel museo.

Nel 1828, il 10 febbraio, secondo il Trattato Turkmenchay, i khanati Nakhchivan e Iravan divennero parte dell'Impero russo. L'Iravan Khanate ha offerto resistenza eroica alle orde russe per 23 anni. Anche gli armeni combatterono come parte delle truppe russe. Nel 1825 la popolazione dell'Iravan Khanate era composta da azeri musulmani (oltre il 95%) e curdi.Nel 1828 la Russia, avendo speso ingenti risorse materiali, reinsediò 120mila armeni entro i confini dello sconfitto Iravan Khanate.

E dal 1829 al 1918 vi si stabilirono circa 300mila armeni in più, e anche dopo gli armeni nelle province di Erivan, Etchmiadzin e in altre regioni della cosiddetta Armenia russa non costituirono da nessuna parte la maggioranza della popolazione. La loro composizione nazionale non superava da nessuna parte il 30-40% della popolazione locale totale nel 1917. Pertanto, la tabella della popolazione della Repubblica Democratica dell'Azerbaigian, compilata secondo il "Calendario caucasico per il 1917", mostra che nella parte della provincia di Erivan, che fa parte dell'Azerbaigian, vivevano 129.586 musulmani e 80.530 armeni, che rappresentavano rispettivamente per il 61% e il 38%. E nel documento presentato al presidente della Conferenza di pace di Parigi - una nota di protesta. La Delegazione per la Pace dell'Azerbaigian datata 16/19 agosto 1919 sul riconoscimento dell'indipendenza della Repubblica dell'Azerbaigian (indicata con abbreviazioni - ndr) dice: “ Privata dell'opportunità di ricevere relazioni regolari e private con la loro capitale, la città di Baku, la delegazione per la pace dell'Azerbaigian ha appreso solo dagli ultimi rapporti ufficiali timidi sul triste destino che la regione di Karskaya, il Nakhchivan, Sharuro-Daralagezsk, I distretti di Surmalinsky e parte del distretto di Erivan della provincia di Erivan sono stati soggetti, ad eccezione del distretto di Ardagan, alla regione di Kars con la forza al territorio della Repubblica Armena. Tutte queste terre furono occupate dalle truppe turche, che vi rimasero fino alla firma dell'armistizio. Dopo la partenza di quest'ultimo, le regioni di Kars e Batumi, insieme ai distretti di Akhaliih e Akhalkalaki della provincia di Tiflis, formarono una repubblica indipendente del Caucaso sudoccidentale, guidata da un governo provvisorio nella città di Kars.

Questo governo provvisorio era composto dal parlamento allora convocato. Nonostante tale volontà chiaramente espressa dalla popolazione delle suddette regioni, le repubbliche limitrofe, in violazione del principio della libera autodeterminazione dei popoli, fecero numerosi tentativi e si impadronirono con la forza di parte della Repubblica del Caucaso sudoccidentale e alla fine ottenne che il parlamento e il governo di Kars fossero sciolti con un decreto del generale Thomson e che i membri del governo venissero arrestati e inviati a Batumi. Allo stesso tempo, lo scioglimento e gli arresti erano motivati ​​dal fatto che il parlamento e il governo di Kars sembravano avere un orientamento ostile, che, tra l'altro, il Comando alleato era stato erroneamente informato dalle parti interessate a questa regione. Successivamente, la regione di Kars, con il pretesto di insediarsi profughi, fu occupata dalle truppe armene e georgiane e l'occupazione della regione fu accompagnata da scontri armati. Profondamente solidale con la causa del reinsediamento dei rifugiati al loro posto, il ministro degli Esteri azerbaigiano, nella sua protesta del 30 aprile di quest'anno, ha scritto al comandante delle forze alleate che tale collocamento dovrebbe avvenire con l'assistenza delle truppe britanniche , e non le forze militari armene, che si adoperano non tanto per sistemare i profughi in luoghi, quanto per la cattura forzata e il consolidamento di quest'area.

Da semplice spettatore, la Repubblica dell'Azerbaigian non può e non deve essere indifferente a un simile destino della regione di Kars. Allo stesso tempo, non bisogna dimenticare che è nella regione di Kars, appartenuta alla Turchia in tempi relativamente recenti (fino al 1877), che l'atteggiamento degli armeni nei confronti dei musulmani lasciava sempre molto a desiderare. Durante l'ultima guerra, tuttavia, questi rapporti si inasprirono molto in connessione con gli eventi del dicembre 1914, quando le truppe turche occuparono temporaneamente il distretto di Ardagan, la città di Ardagan e parte del distretto di Kars; dopo la ritirata dei turchi, le truppe russe iniziarono a distruggere la popolazione musulmana, tradendo tutto a fuoco e spada. E in questi sanguinosi eventi caduti sulla testa dell'innocente popolazione musulmana, gli armeni locali hanno espresso un atteggiamento chiaramente ostile e in alcuni luoghi, come è avvenuto, ad esempio, anche nelle città di Kars e Ardagan, non solo hanno incitato alla Cosacchi contro i musulmani, ma loro stessi massacrarono questi ultimi senza pietà. Tutte queste circostanze non possono, ovviamente, parlare di una tranquilla vita comune dei musulmani della regione di Kars sotto il controllo delle autorità armene.

Consapevole di ciò, la stessa popolazione musulmana della regione, attraverso deputazioni e con l'ausilio di richieste scritte, si è recentemente rivolta più volte al governo azerbaigiano affermando che non può e non potrà sottomettersi al potere degli armeni, e quindi chiede l'annessione della regione al territorio della Repubblica dell'Azerbaigian. Ancor meno la Repubblica dell'Azerbaigian può riconciliarsi con il trasferimento del controllo sui distretti di Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalin e parte del distretto di Erivan al governo dell'Armenia ...

Ritiene che il trasferimento del controllo di una parte integrante del territorio dell'Azerbaigian abbia consentito una chiara violazione dell'indubbio diritto della Repubblica dell'Azerbaigian alle contee: Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalinsky e parte della contea di Erivan. Questo atto crea una fonte di continue incomprensioni e persino scontri tra la popolazione musulmana locale e la Repubblica armena.

Queste regioni sono abitate da azeri musulmani, che sono un popolo, una nazionalità con la popolazione indigena dell'Azerbaigian, completamente omogenei non solo nella fede, ma anche nella composizione etnica, nella lingua, nei costumi e nello stile di vita.

Basta prendere il rapporto tra musulmani e armeni per risolvere la questione della proprietà di queste terre a favore dell'Azerbaigian. Pertanto, non ci sono solo più della metà degli azeri musulmani, ma la loro maggioranza significativa in tutti i distretti, specialmente nel distretto di Sharuro-Daralagez - 72,3%. Per l'Erivan uyezd si prendono dati che si riferiscono alla popolazione dell'intero uyezd. Ma quella parte di questa contea, che è stata trasferita all'amministrazione del governo armeno e che comprende le regioni di Vedi-Basar e Millistan, contiene circa il 90% della popolazione musulmana.

Questa è proprio la parte del distretto di Erivan che ha sofferto di più delle unità militari armene sotto vari nomi: "Vans", "Sasunts", che, come le bande di Andronico, massacrarono la popolazione musulmana, non risparmiando anziani e bambini, bruciarono interi villaggi, hanno sottoposto i villaggi a bombardamenti di cannoni e di un treno blindato, hanno disonorato le donne musulmane, le pance dei morti sono state squarciate, i loro occhi sono stati cavati, e talvolta i cadaveri sono stati bruciati, hanno anche derubato la popolazione e generalmente hanno commesso inascoltati- di atrocità. A proposito, nella regione di Vedi-Basar accadde un fatto oltraggioso, quando gli stessi distaccamenti armeni nei villaggi di Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dehnaz massacrarono tutti gli uomini e poi fecero prigioniere diverse centinaia di belle donne sposate e ragazze, che hanno consegnato a "guerrieri" armeni. Quest'ultimo ha tenuto a lungo con sé queste sfortunate vittime delle atrocità armene, nonostante il fatto che dopo la protesta del governo azerbaigiano sia intervenuto nella questione anche il parlamento armeno ”(TsGAOR Az. SSR, f, 894. da 10, d. 104, fol. 1-3) .

Le informazioni contenute nella nota di protesta della Repubblica dell'Azerbaigian, da loro citata, presentata al presidente della Conferenza di pace di Parigi, testimoniano eloquentemente che gli armeni non hanno mai avuto una patria in Armenia (russa), poiché non formavano la maggioranza ovunque. Questo documento testimonia che a Batumi, Akhalsalaki, Akhaltsikhe, Kars, Nakhichevan, Echmiadzin, Yerevan, ecc., gli azeri musulmani hanno sempre vissuto, inoltre, in maggioranza.

Contrariamente al buon senso, la Repubblica Armena è stata istituita nel 1918 per volontà dell'Inghilterra nei territori che appartenevano agli azeri da tempo immemorabile.

L'Inghilterra ha risolto un doppio compito in questo modo: "creò uno stato cristiano cuscinetto tra Turchia e Russia e tagliò la Turchia all'intero mondo turco (e nel 1922, per volontà della leadership dell'URSS, Zangezur fu preso dall'Azerbaigian e trasferito in Armenia. Così, la Turchia ha finalmente perso l'accesso diretto via terra al mondo turco, che si estende in un'ampia fascia dai Balcani alla penisola coreana. Cosa ha spinto l'Inghilterra e l'Intesa a decidere di creare uno stato armeno da zero? Apparentemente, l'antiturkismo e anti-islamismo!E oltre a questo, il fortunato sviluppo della brillante Porta, che si estendeva dall'Asia Minore al centro dell'Europa e combinava organicamente gli interessi dei popoli musulmani e cristiani ad essa soggetti. tempo nella pratica mondiale l'Impero Ottomano ha creato l'istituzione del "Difensore civico" - il difensore dei diritti dell'umanità, indipendentemente dall'affiliazione religiosa, nazionale e patrimoniale dei sudditi dell'impero, che ha protetto efficacemente l'intera popolazione da la volontà dell'apparato burocratico del potere.

Estratto dal libro GRANDE BUGIA SULLA "GRANDE ARMENIA" Takhira Mobil oglu. Baku "Araz" -2009 pp.58-69

Ogni anno, il 24 aprile, il mondo celebra la Giornata in memoria delle vittime del genocidio armeno in memoria delle vittime del primo sterminio etnico del XX secolo, compiuto nell'impero ottomano.

Il 24 aprile 1915, i rappresentanti dell'intellighenzia armena furono arrestati nella capitale dell'Impero Ottomano, Istanbul, da cui iniziò lo sterminio di massa degli armeni.

All'inizio del IV secolo d.C., l'Armenia divenne il primo paese al mondo in cui il cristianesimo si affermò come religione ufficiale. Tuttavia, la secolare lotta del popolo armeno contro i conquistatori si concluse con la perdita della propria statualità. Per molti secoli, le terre in cui vissero storicamente gli armeni non furono solo nelle mani dei conquistatori, ma nelle mani di conquistatori che professavano una fede diversa.

Nell'impero ottomano, gli armeni, non essendo musulmani, erano ufficialmente trattati come persone di seconda classe - "dhimmi". Fu loro vietato portare armi, furono soggetti a tasse più elevate e furono privati ​​del diritto di testimoniare in tribunale.

Le complesse relazioni interetniche e interconfessionali nell'impero ottomano si intensificarono in modo significativo entro la fine del XIX secolo. Una serie di guerre russo-turche, per lo più infruttuose per l'Impero Ottomano, portarono alla comparsa sul suo territorio di un numero enorme di rifugiati musulmani provenienti dai territori perduti - i cosiddetti "Muhajir".

I Muhajir erano estremamente ostili nei confronti dei cristiani armeni. A loro volta, entro la fine del 19° secolo, gli armeni dell'Impero Ottomano, stanchi della loro mancanza di diritti, chiesero sempre più ad alta voce l'equalizzazione dei diritti con il resto degli abitanti dell'impero.

A queste contraddizioni si sovrappose il generale declino dell'Impero Ottomano, che si manifestò in tutte le sfere della vita.

La colpa è degli armeni

La prima ondata di massacri di armeni sul territorio dell'Impero Ottomano ebbe luogo nel 1894-1896. L'aperta resistenza degli armeni ai tentativi dei leader curdi di imporre loro tributi si è trasformata in massacri non solo di coloro che hanno partecipato alle proteste, ma anche di coloro che sono rimasti in disparte. È generalmente accettato che gli omicidi del 1894-1896 non siano stati sanzionati direttamente dalle autorità dell'Impero Ottomano. Tuttavia, le loro vittime, secondo varie stime, furono dai 50 ai 300 mila armeni.

Massacro di Erzurum, 1895 Foto: Commons.wikimedia.org / Pubblico Dominio

Periodici scoppi locali di rappresaglie contro gli armeni si verificarono anche dopo il rovesciamento del sultano di Turchia Abdul-Hamid II nel 1907 e l'ascesa al potere dei Giovani Turchi.

Con l'ingresso dell'Impero Ottomano nella prima guerra mondiale, gli slogan iniziarono a risuonare sempre più forte nel paese sulla necessità di "unità" di tutti i rappresentanti della razza turca per affrontare gli "infedeli". Nel novembre 1914 fu dichiarata la jihad, che alimentò lo sciovinismo anticristiano tra la popolazione musulmana.

A tutto ciò si aggiunse il fatto che uno degli oppositori dell'Impero Ottomano nella guerra era la Russia, sul cui territorio viveva un gran numero di armeni. Le autorità dell'Impero Ottomano iniziarono a considerare i propri cittadini di nazionalità armena come potenziali traditori che potevano aiutare il nemico. Tali sentimenti si rafforzarono man mano che si verificavano sempre più fallimenti sul fronte orientale.

Dopo la sconfitta commessa dalle truppe russe dell'esercito turco nel gennaio 1915 nei pressi di Sarykamysh, uno dei capi dei Giovani Turchi, Ismail Enver, alias Enver Pasha, dichiarò a Istanbul che la sconfitta era il risultato del tradimento armeno e che era tempo di deportare gli armeni dalle regioni orientali, minacciati dall'occupazione russa.

Già nel febbraio 1915 furono prese misure straordinarie contro gli armeni ottomani. 100.000 soldati di nazionalità armena furono disarmati, il diritto degli armeni civili a portare armi, introdotto nel 1908, fu abolito.

Tecnologia di distruzione

Il governo dei Giovani Turchi prevedeva di effettuare la deportazione di massa della popolazione armena nel deserto, dove le persone erano destinate a morte certa.

Deportazione degli armeni lungo la ferrovia di Baghdad. Foto: commons.wikimedia.org

Il 24 aprile 1915 iniziò l'attuazione del piano da Istanbul, dove circa 800 rappresentanti dell'intellighenzia armena furono arrestati e uccisi nel giro di pochi giorni.

Il 30 maggio 1915 il Majlis dell'Impero Ottomano approvò la "Legge sulla deportazione", che divenne la base per il massacro degli armeni.

La tattica della deportazione consisteva nella separazione iniziale dal numero totale degli armeni in un particolare insediamento di uomini adulti, che furono portati fuori città in luoghi deserti e distrutti per evitare resistenze. Giovani ragazze armene sono state consegnate come concubine ai musulmani o semplicemente sottoposte a massicce violenze sessuali. Vecchi, donne e bambini furono guidati in colonne sotto la scorta dei gendarmi. Colonne di armeni, spesso prive di cibo e bevande, furono spinte nelle regioni desertiche del paese. Coloro che sono caduti senza forze sono stati uccisi sul colpo.

Nonostante il fatto che la slealtà degli armeni sul fronte orientale fosse dichiarata la ragione della deportazione, le repressioni contro di loro iniziarono a essere attuate in tutto il paese. Quasi immediatamente, le deportazioni si trasformarono in massacri di armeni nei loro luoghi di residenza.

Un ruolo enorme nei massacri degli armeni è stato svolto dalle formazioni paramilitari delle "chettes", criminali rilasciati appositamente dalle autorità dell'Impero Ottomano per partecipare ai massacri.

Nella sola città di Hynys, la cui popolazione era prevalentemente armena, nel maggio 1915 furono uccise circa 19.000 persone. 15.000 armeni furono vittime del massacro nella città di Bitlis nel luglio 1915. Si praticavano i metodi di rappresaglia più crudeli: le persone venivano fatte a pezzi, inchiodate alle croci, spinte su chiatte e annegate, bruciate vive.

Coloro che raggiunsero vivi gli accampamenti intorno al deserto di Der Zor, la strage si abbatté lì. Nel giro di pochi mesi dal 1915 vi furono massacrati circa 150.000 armeni.

Scomparso per sempre

Un telegramma dell'ambasciatore statunitense Henry Morgenthau al Dipartimento di Stato (16 luglio 1915) descrive lo sterminio degli armeni come una "campagna di sterminio razziale". Foto: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr

I diplomatici stranieri hanno ricevuto prove della distruzione su larga scala degli armeni quasi dall'inizio del genocidio. Nella Dichiarazione congiunta del 24 maggio 1915, i paesi dell'Intesa (Gran Bretagna, Francia e Russia) hanno riconosciuto per la prima volta nella storia i massacri degli armeni come un crimine contro l'umanità.

Tuttavia, le potenze coinvolte in una grande guerra non sono state in grado di fermare la distruzione di massa di persone.

Nonostante il picco del genocidio sia avvenuto nel 1915, infatti, i massacri della popolazione armena dell'Impero Ottomano continuarono fino alla fine della prima guerra mondiale.

Il numero totale delle vittime del genocidio armeno non è stato ancora stabilito definitivamente. I dati più ascoltati sono che da 1 a 1,5 milioni di armeni furono sterminati nell'impero ottomano nel periodo dal 1915 al 1918. Coloro che sono sopravvissuti al massacro hanno lasciato in massa le loro terre natie.

Secondo varie stime, nel 1915 vivevano nell'impero ottomano da 2 a 4 milioni di armeni. Tra 40.000 e 70.000 armeni vivono nella Turchia moderna.

La maggior parte delle chiese e dei monumenti storici armeni associati alla popolazione armena dell'Impero Ottomano furono distrutti o trasformati in moschee, così come in locali di servizio. Solo alla fine del 20° secolo, su pressione della comunità mondiale, iniziò in Turchia il restauro di alcuni monumenti storici, in particolare la Chiesa di Santa Croce sul Lago di Van.

Mappa delle principali aree di distruzione della popolazione armena. campi di concentramento