Dabar Japonijoje yra 14 valstybinių švenčių (savaitgalių) ir daug daugiau tradicinių, religinių ir vietinių švenčių bei festivalių. Kai kurie jų atsirado visai neseniai, kai kurie švenčiami jau tūkstantį metų.

Atkreipkite dėmesį, kad Japonijoje nėra įprasta sveikinti žmonių su dauguma švenčių – jos tiesiog švenčiamos. Japonai dažniausiai sveikina vieni kitus su svarbiais gyvenimo įvykiais – su gimtadieniu, įstojimu į vidurinę mokyklą, stojimu į koledžą, gimus vaikui.

Visomis „asmeninėmis“ progomis įprasta dovanoti dovanas. Taip pat metų pabaigoje įteikiamos dovanos ( oseibo) ir vasaros viduryje, per Bon šventę ( otyugen). Dažniausiai dovanojami įvairūs naudingi daiktai: muilas, rankšluosčiai, maistas, alkoholis, egzotiški vaisiai. Tuo pačiu metu nėra įprasta dovaną padaryti pernelyg „asmeniška“, nurodant ir puikų gavėjo gyvenimo išmanymą, ir dovanotojo asmenybę.

Labiausiai vertinama ne pati dovana, o jos išvaizda – graži pakuotė. Dovanos niekada neišpakuojamos dovanotojo akivaizdoje, kad jo netyčia neįžeistų. Taip pat nėra įprasta atsisakyti dovanų.

sausio mėn

sausio 1 d. – Naujieji metai ( Ganjitsu), valstybinė šventė ir viena nuostabiausių švenčių ištisus metus. Šventė tęsis gruodžio 30 – sausio 3 dienomis. Malda vyksta Naujųjų metų išvakarėse Hatsu režimas kurių metu žmonės meldžiasi už laimę ateinančiais metais. Japonai keičiasi sveikinimo atvirukais ir dovanoja vienas kitam dovanas.

Sausio 1-osios naktį dažniausiai niekas nemiega, todėl pirmasis naujųjų metų sapnas iškrenta sausio 2-ąją. Hatsu-yume(„pirmasis metų sapnas“) yra laikomas pranašišku ir yra laikomas sėkmės pranašavimu visiems metams. Geriausios svajonės yra Fudžio kalnas arba turtas.

Sausio 2 ir 3 dienomis vyksta dviejų dienų maratono estafetės "Ekiden"(pavadinimas kilęs iš senovinės kurjerių komunikacijos sistemos) tarp Tokijo ir Hakonės miestų (kelionė pirmyn ir atgal – 216,4 km, suskirstyta į 10 etapų). Jis rengiamas nuo 1917 m., 1867 m. Imperatoriškojo teismo persikėlimo iš Kioto į Tokiją garbei ir yra vienas svarbiausių sporto renginių Japonijoje.

Sausio 7 dieną japonų šeimos verda ryžių košę su „septyniomis pavasario žolelėmis“ ( haru no nanakusa). Šių žolelių sudėtis priklauso nuo vietovės. Manoma, kad ši košė pripildo organizmą jėgų visiems metams.

Sausio 11 dieną japonai sulaužo likusius nuo Naujųjų metų ir jau džiovintus dekoratyvinius ryžių rutuliukus - mochi(ritualas kagami biraki). Paprastai du tokie kolobokai laikomi šeimos altoriuje visoms šventėms. Iš jų likučių verdama sriuba ir valgoma, valgį skiriant dievybėms. Svarbu bandelę sulaužyti, o ne perpjauti (tai jau bus blogas ženklas).

Antrąjį sausio pirmadienį (iki 2000 m. – sausio 15 d.) švenčiama senatvės diena ( Seijin ne labas). Tai valstybinė šventė visiems, kuriems pernai sukako 20 metų. Nuo šio amžiaus japonai įgyja įstatyminę teisę balsuoti, rūkyti ir vartoti alkoholį. Iki 1876 metų berniukų pilnametystė buvo 15 metų, o mergaičių – 13 metų.

Visą sausį japonai garbina ir meldžiasi septyniems sėkmės dievams.

vasario mėn

Švenčiama vasario 3 ar 4 d Setsubun(naujųjų metų išvakarės pagal senąjį kalendorių). Setsubuno naktį namuose vyksta ceremonija mame-maki(„mesti pupeles“). Vaikai pripildo puodelius pupelių ir išbarsto jas po kambarius burtais, kad atbaidytų demonus. jie. Ceremonijos pabaigoje kiekvienas suvalgo tiek pupelių, kiek jų amžius. Ši apeiga šiais metais išvaro demonus ir garantuoja sveikatą.

Vasario 4 arba 5 d. yra kinų Naujieji metai arba Rissyun– Pavasario pradžia. Nuo tos dienos Japonijoje prasideda lauko darbai.

Vasario 11-oji – valstybinė šventė Valstybės įkūrimo diena ( Kigen setsu). Jis buvo įkurtas 1873 m., minint imperatoriaus Jimmu karūnavimą. Šventė buvo atšaukta po Antrojo pasaulinio karo ir atkurta 1966 m.

Vasario 14-oji – Valentino diena. Japonijoje šią dieną merginos ir moterys savo mylimiesiems dovanoja šokoladinius saldainius. honmei, o savo draugams ir kolegoms - šokoladinius saldainius - svoriai. Šokolado plytelės rūšis užrašoma ant sveikinimo atviruko. Su šokoladu ši šventė švenčiama nuo 1958 metų.

Kovas

Kovo 3 d. – Lėlių festivalis ( Hina matsuri). Tai mažų mergaičių šventė. Šią dieną namuose rengiamos nedidelės lėlių, vilkinčių Heian laikotarpio drabužius, parodos. Jei pasibaigus atostogoms šios lėlės nebus pašalintos, dukros ilgai neištekės. Lėlės dažniausiai arba paslėptos spintoje, arba metamos į upę ir meldžiamasi, kad lėlės prisiimtų visas bėdas, kurios gali ištikti mergaičių likimą.

Kovo 14-oji – Baltoji diena. Šią dieną vyrai, atsidėkodami už Valentino dienos dovanas, moterims dovanoja baltąjį šokoladą. Šventė švenčiama nuo 1965 m.

Kovo 20 arba 21 d. – Pavasario lygiadienio diena ( Shunbun ne labas). Savaitės laikotarpis, prasidedantis tris dienas prieš pavasario lygiadienį, vadinamas higan. Šiuo metu japonai lanko savo protėvių kapus. Nuo tos dienos pietų Japonijoje pradeda žydėti vyšnių žiedai.

Kovo mėnesį prasideda pagrindiniai Japonijos vaikų animacijos festivaliai.

Balandis

Balandžio 8 d. – Budos gimtadienis ( Kambutsu-e) arba gėlių šventė ( Hana matsuri). Tai budistų šventė, šią dieną budistų šventyklos puošiamos gėlėmis, o parapijiečiams duodama speciali gėlių arbata - amatya. Manoma, kad jis turi magiškų galių, jiems rašomi įvairūs kerai. Šia arbata užpilamos ir Budos statulos. Pasak legendos, iš karto po gimimo devyni dangaus drakonai apšlakstė kūdikio galvą vandeniu. Šią legendą atkartoja apeigos. Gėlės simbolizuoja sodą Lumbini kuriame gimė Nušvitęs.

Balandžio 29 d. – Žalioji diena ( Midori ne labas). Tai valstybinė meilės gamtai šventė. Iki 1988 m. jis buvo švenčiamas kaip imperatoriaus gimtadienis Showa. Po imperatoriaus mirties 1989 m. ji buvo pervadinta Žalumos diena, nes velionis imperatorius labai mėgo gamtą. Šią dieną visoje Japonijoje sodinami medžiai. Balandžio 29 dieną prasideda „Auksinės savaitės“ šventės.

Visą kovą, balandį ir gegužę japonai organizuoja khanami- grožėtis vyšnių žiedais. Norėdami tai padaryti, jie dažniausiai iškylauja iš miesto.

Gegužė

Nuo balandžio 29 iki gegužės 5 d. Japonijoje vyksta valstybinių švenčių savaitė bendriniu pavadinimu „Auksinė savaitė“. Gegužės 1-oji – Gegužės diena. Gegužės 3 d. – Konstitucijos diena ( Campokinambi), kuri švenčiama nuo 1947 m. Gegužės 4-oji taip pat paskelbta valstybine švente, kad netrikdytų savaitės. ^_^ „Auksinė savaitė“ laikoma idealiu atostogų laiku – šiuo metu Japonijoje yra geriausi orai.

Gegužės 5 d. – valstybinė šventė Vaikų gynimo diena ( Kodomo ne labas). Anksčiau tai būdavo tik berniukų šventė. Šią dieną šeimos su berniukais kabina vėjo vimpelius karpių pavidalu ( koinobori). Karpis laikomas drąsos, stiprybės ir sėkmės simboliu, nes gali plaukti prieš srovę.

Antrasis gegužės sekmadienis yra Motinos diena. Japonai šią šventę pasiskolino iš amerikiečių ir pradėjo švęsti nuo 1913 m. (su karo pertrauka). Vaikai šią dieną dovanoja mamoms dovanas, gėles ir padeda atlikti namų ruošos darbus.

birželio mėn

Birželio 4-oji – Kovos su kariesu diena. Savaitės metu mokyklose lankosi gydytojai odontologai, kurie pasakoja apie ėduonies pavojų ir tai, kaip tinkamai valytis dantis.

Trečiasis birželio sekmadienis yra Tėvo diena. Kaip ir Motinos diena, ši šventė atkeliavo iš JAV. Šią dieną vaikai tėčiams dovanoja dovanas, dažniausiai kaklaraiščius, pinigines, skėčius ir pan. Taip pat kai kurios mokyklos šią dieną organizuoja pamokas, kad tėčiai (dirbantys darbo dienomis) galėtų ateiti į mokyklą ir pamatyti, kaip mokosi jų vaikai.

Nuo birželio pradžios iki liepos vidurio Japonijoje – vasaros lietingasis sezonas ( Tsuyu).

liepos mėn

Liepos 1 d. – kopimo į Fudži kalną sezono atidarymas ( Yamabiraki). Kalno viršūnėje yra paštas, iš kurio kiekvienas gali išsiųsti laišką, kad įrodytų savo draugams, kad jis tikrai buvo Fudžio viršūnėje.

Liepos 7-oji – šventė Tanabata arba Žvaigždžių festivalis. Pasak legendos, šią naktį susitinka žvaigždės Shepherd (Altair) ir Spinner (Vega), kurias dažniausiai skiria Paukščių Takas. Naktimis japonai išsako linkėjimus, surašo juos ant siaurų popieriaus juostelių ir pririša prie bambuko stiebelių. Kai kuriose šalies vietose ši šventė švenčiama rugpjūčio 7 d.

Liepos 20 d. – Jūros diena ( Umi ne labas). Valstybine švente ji paskelbta tik 1996 m., tačiau minima nuo 1941 m., minint imperatoriaus sugrįžimą. Meijiį Jokohamos uostą iš kelionės į šiaurinę Japoniją 1876 m. Dabar šią dieną prasideda vasaros atostogos.

Rugpjūtis

Rugpjūčio 15 d. – Hirosimos (1945 m. rugpjūčio 9 d.) ir Nagasakio (1945 m. rugpjūčio 9 d.) atominio bombardavimo aukų atminimo diena. Šią dieną Japonija oficialiai pasidavė.

Šventei skirtos dienos vyksta rugpjūčio viduryje Bon– Protėvių diena. Manoma, kad šiais laikais protėviai lanko namus, kuriuose gyveno. Jiems uždegami specialūs sveikinimo laužai. mukae-bi, kuriuos šventės pabaigoje pakeičia atsisveikinimo laužai okuri-bi. Kartais okuri-bi uždegami lempose ir plukdomi vandeniu. Ceremonija budistų šventyklose Urabonas mirusių protėvių garbei. Visoje Japonijoje šiais laikais žmonės šoka specialų rato šokį. Odori atliekami su tautiniais kostiumais. Bonos šventėje dažnai atostogaujama aplankyti protėvių kapus. Per Bon šventę įprasta dovanoti vieni kitiems dovanas.

Visą rugpjūčio mėnesį Japonijoje rengiami fejerverkų naktiniai festivaliai.

rugsėjis

Rugpjūčio 31 arba rugsėjo 1 diena Nihyaku srovė taifūnų sezono pradžia. Derliaus nuėmimas turi būti baigtas iki tos dienos, kitaip derlius suges. Pagal tradiciją ši diena laikoma 210-ąja diena nuo Rissun šventės.

Be taifūnų, rugsėjis taip pat žymi rudens lietaus sezono pradžią ( Akisame).

1923 m. rugsėjo 1 d. įvyko Didysis Kanto žemės drebėjimas, per kurį Tokijo apylinkėse žuvo 140 000 žmonių, o pats Tokijas buvo sunaikintas. 1960 metais ši diena buvo paskelbta pagalbos nelaimės atveju diena. Šią dieną mokyklose vyksta mokomosios moksleivių evakuacijos. Paprastai jie baigiasi naujo trimestro pradžios ceremonija. ^_^

Rugsėjo 15-oji yra valstybinė šventė Pagarbos pagyvenusiems žmonėms diena ( Kairas ne labas). Ji švenčiama nuo 1951 m., o nacionaline paskelbta 1966 m.

Rugsėjo 14 arba 15 d. – žavėjimosi pilnatimi diena ( Chushu no meiegetsu). Šią dieną valgomos pilnaties formos spurgos. Šventė skirta mėnulio dievui Tsukiyoshi.

Rugsėjo 23 arba 24 d. – rudens lygiadienio diena ( Shubun ne hee). Savaitės laikotarpis, prasidedantis tris dienas prieš rudens lygiadienį, vadinamas Higanu (kaip ir pavasarį). Šiuo metu japonai lanko ir savo protėvių kapus.

Spalio mėn

Spalio 1-oji – aukų rinkimo vargšų labui diena. Jos simbolis – raudona plunksna, o ši tradicija į Japoniją atkeliavo iš JAV. Daugybė įžymybių dalyvauja lėšų rinkime.

Antrasis spalio pirmadienis (iki 2000 m. – spalio 10 d.) – valstybinė šventė Sporto diena ( Taiku ne labas). Įkurta 1964 m. Tokijo olimpinių žaidynių garbei. Šią dieną vyksta įvairios sporto varžybos.

Tarptautinė knygų savaitė vyksta spalio 27 – lapkričio 9 dienomis. Šventė švenčiama nuo 1947 m. ir yra pasiskolinta iš JAV.

lapkritis

Lapkričio 3 d. – Kultūros diena ( Bunka ne labas), valstybinė šventė. Šią dieną 1946 m. ​​buvo paskelbta naujoji Japonijos Konstitucija. Šią dieną imperatorius įteikia apdovanojimus kultūros srityje.

Lapkričio 15-oji – šventė Miestas-go-san(„Septyni-penki-trys“). Šią dieną vaikai iki trejų, berniukai iki penkerių ir mergaitės iki septynerių metų lanko šintoizmo šventoves ir meldžiasi už ilgaamžiškumą. Senovėje, būdami trejų metų, vaikai nustojo plikai skustis galvas, o būdami penkerių metų berniukai pirmą kartą buvo aprengiami žiedais - hakama, o mergaitėms septynerių metų pirmą kartą prisirišo diržą obi. Todėl dabar vaikai į šventyklas dažniausiai ateina su tautiniais kostiumais. Apsilankę šventykloje tėvai nuperka savo vaikams ilgaamžiškumo saldainį - chitozės ame. Kartu pateikiamas krepšys, kuriame pavaizduotas gandras ir vėžlys – senoviniai ilgo gyvenimo simboliai. Tiesiogine prasme "chitozė" reiškia „tūkstantis metų“.

Lapkričio 23 d. yra valstybinė šventė Darbo padėkos diena ( Kinrokansha ne labas). Ji buvo įkurta 1948 metais senovės derliaus šventės garbei. Niinamesai). Per šią šventę imperatorius dėkojo dievams už ryžių derlių ir simboliškai dalinosi su jais vaišėmis. Dabar ši šventė siejama ir su darbo saugumu bei žmogaus teisėmis.

gruodį

Gruodžio 25-28 d. - Mochi ryžių rutuliukų gamyba Naujųjų metų išvakarėse. Mochi laikomi ryžių dvasios įsikūnijimu. Jų valgymas yra bendrystė su jo dieviška galia.

Gruodžio 31-oji – ceremonija omisoka išvalyti namus prieš Naujuosius metus. Namas kruopščiai išplautas ir išvalytas, visos šiukšlės išmestos. Naujųjų metų išvakarėse valgykite ilgus makaronus toshi-kosi(„pereina iš metų į metus“), kad gyvybė tęstųsi tiek, kiek šie makaronai. Vidurnaktį budistų šventyklos skambina varpu 108 kartus, kad įveiktų 108 aistras, trukdančias žmonėms pasiekti Nušvitimo. Šie 108 smūgiai japonams žymi naujų metų pradžią.

Šventės ir renginiai Japonijoje 2020: svarbiausi festivaliai ir svarbiausi renginiai, nacionalinės šventės ir renginiai Japonijoje. Nuotraukos ir vaizdo įrašai, aprašymai, apžvalgos ir laikai.

• Ekskursijos gegužės mėnį Japoniją
• Karštos ekskursijosį Japoniją

• 2020 m. kovo 3 d Mergaičių diena Japonijoje

  Trečią trečio metų mėnesio dieną švenčiama itin romantiška ir labai graži šventė – Mergaičių diena. Senovėje ši šventė buvo aukštesniųjų klasių privilegija, tačiau vėliau ji tapo visuotine. Šios šventės pagrindą sudarė kelios tradicijos, tačiau gražiausia iš jų – Hina lėlių paroda.

• 2020 m. kovo 15 d Vaisingumo šventė
• 2020 m. kovo 15 d vyšnių žydėjimo šventė
• 2020 m. balandžio 5 d Kanamara matsuri
• 2020 m. balandžio 8 d Budos gimtadienis
• 2020 m. rugpjūčio 13–15 d Mirusiųjų šventė O-Bon
• 2020 m. spalio 9–11 d Formulė 1 Japonijoje
• 2020 m. spalio 31 d Helovinas
• 2020 m. gruodžio 23 d Japonijos imperatoriaus gimtadienis
• 2020 m. gruodžio 31 d Naujieji metai Japonijoje
• 2020 m. gruodžio 31 d Naujieji metai Tokijuje
• 2021 m. sausio 11 d Pilnametystės diena Japonijoje
• 2021 m. vasario 3 d Setsubuno festivalis

Japonijoje yra 15 švenčių, nustatytų Nacionalinių švenčių įstatyme. Atrodytų daug. Bet ne, japonai, nepaisant to, kad kartais susidaro susisagstytų įspūdį, mėgsta linksmintis, sėdi prie gausiai padengto (japoniška prasme) stalo, ilsisi su draugais ir artimaisiais. Priešingu atveju, kam jiems reikėtų pridėti matsuri prie oficialių švenčių – neoficialių švenčių, kurias lydi bendros linksmybės, šventinės eitynės, fejerverkai, šokiai ir dainos. Kiekviena Japonijos prefektūra turi savo matsuri, ir yra matsuri, kuriuos visa šalis švenčia dideliu mastu. Jų šaknys, kaip taisyklė, siekia šintoizmo tradicijas – vieną seniausių Japonijoje egzistuojančių religijų. Švenčių skaičius Japonijoje toks didelis, kad apima jausmas, jog japonus nuolatos lydi dainos ir šokiai, grandiozinės eitynės, žaidimai ir konkursai, o nuostabi muzika nesiliauja. Tiesą sakant, Japonijos kalendoriuje yra tik 15 valstybinių švenčių, bet be to, vietos gyventojai mėgsta švęsti daugybę neoficialių švenčių ir renginių.

Naujieji metai Japonijoje švenčiami du kartus. Sausio 1-oji yra valstybinė Naujųjų metų šventė (Ganjitsu) – labai iškilmingas ir svarbus šalies gyvenimo įvykis, kuriam japonai pradeda ruoštis iš anksto. Mieste gausu nuostabių mugių, kuriose prekiaujama suvenyrais, saldainiais ir įvairiausiais talismanais, vyksta daugybė įvairių ritualų ir ceremonijų.

Naujieji metai pagal mėnulio kalendorių (Rissyun) ateina vasario 4 d., Ši diena laikoma pavasario pradžia. Išvakarėse po namus įprasta barstyti pupeles, kurios atbaido piktąsias dvasias.

Japonai švelnų pavasario kovo mėnesį dovanojo moterims, kovo 3 dieną švenčia Hina Matsuri – Hina lėlių šventę arba mergaičių dieną. Ši diena atitinka nuostabų paprotį: jei šeimoje yra mergaitė, namuose surengiama nuostabių apdarų lėlių paroda, nes šiandien šios tradicinės lėlės yra tikri šedevrai, aprengti šilku ir aksomu.

Berniukai Japonijoje taip pat turi savo šventę, ji švenčiama gegužės 5 d., o šią dieną įprasta kabinti karpių atvaizdus, ​​kurie simbolizuoja tvirtybę ir drąsą.

Japonai taip pat mėgsta iš Vakarų pasiskolintą Valentino dieną, kuri taip pat švenčiama vasario 14-ąją. Dovanas šią dieną dovanoja tik moterys. Tačiau kovo 14-oji – Baltoji diena, kai ateina vyrų eilė padovanoti savo mylimąsias baltuoju šokoladu.

Kovo 15-ąją Japonija švenčia vieną skandalingiausių ir ekscentriškiausių švenčių – Vaisingumo šventę.

Kovo 15-ąją Japonija švenčia vieną skandalingiausių ir ekscentriškiausių švenčių – Vaisingumo šventę („Honen Matsuri“). Šią dieną į Japonijos miestą Komaki atvyksta neįtikėtina minia žmonių, kurie ryte meldžiasi šventykloje prie dievų, kurie yra įvairių formų ir dydžių falai, o vakare susijungia į milžinišką, triukšmingą ir linksma minia, žygiuojanti miesto gatvėmis ir su savimi nešanti pagrindinį šios neįprastos šventės simbolį – didžiulį beveik 300 kg sveriantį kipariso falą. Kuris, beje, kasmet nupjaunamas iš naujo. Tiesą sakant, japonai garbina ant medinio falo, o deivė Tamahime-no Mikoto, pats falas simbolizuoja jos vyrą, karį Take-ina-dane.

Nors vyšnių žydėjimo laikotarpis nėra įtrauktas į japonų švenčių kalendorių, šį nepaprastai gražų laiką labai mėgsta japonai ir daugybė turistų iš viso pasaulio, kurie šiais laikais užtvindo parkus ir gatves, nuspalvintas gležnais vyšnių žiedais, alsuojančiais svaiginantis aromatas. Šis laikotarpis atitinka populiariausią hanami periodą – grožėtis gėlėmis, kai firmų darbuotojai visu pajėgumu eina į parkus ir leidžia darbo laiką lauke, apsupti viršininko ir kolegų, grožėdamiesi žydėjimu. Tačiau iškylauti po žydinčiais medžiais galima ne tik dieną, bet ir naktį: po medžiais įrengiami žibintai, nuostabiai užtemdantys gėles. Ši pramoga vadinama jozakura (naktine sakura) ir apibūdina visko, kas pasaulyje gražu, laikinumą, ką reikia pamatyti ir pajusti laiku.

Liepos 7 dieną Japonijoje švenčiama Tanabata (žvaigždžių festivalis). Legenda byloja, kad būtent šią naktį susitiko Piemens ir Verpėjo žvaigždės, kurias anksčiau skyrė Paukščių Takas. Šią naktį savo linkėjimus įprasta surašyti ant popieriaus juostelių, kurios vėliau surišamos aplink augantį bambuko stiebą.

Labai svarbią vietą tarp Japonijos švenčių užima tos, kurios susijusios su mirusiųjų atminimu. Reikšmingiausias iš jų yra O-Bon, kuris visoje Japonijoje švenčiamas liepos arba rugpjūčio mėnesiais. Manoma, kad šiomis dienomis mirusiųjų sielos nusileidžia į žemę pamatyti savo artimųjų. Žmonės neša maistą į šventyklą ir palieka jį ant namų altoriaus. Ši šventė dažnai vadinama Žibintų švente, nes sutemus įprasta prie namų pakabinti žibintus, rodančius dvasioms kelią namo. Tačiau gražiausia šventės dalimi galima vadinti baigiamąją plaukiojančių žibintų ceremoniją (Toro-Nagashi), kurios metu japonai į vandenį nuleidžia žemesnius įvairiaspalvius popierinius žibintus su žvakutėmis, kurios neleis dvasioms grįžti į žemę. mirusieji nuklysta.

Japonija yra senų tradicijų ir sudėtingos istorijos šalis. Nors daugelis šalių bando atsisakyti savo papročių, Tekančios saulės žemė pagerbia senovines šventes ir kasmet stebi vyšnių žiedus.

Japonijos švenčių kalendorių sudaro penkiolika oficialių datų. Shukujitsu laikotarpiu, o tai reiškia „atostogos“, japonai dažniausiai ilsisi. Tačiau oficialus švenčių kalendorius praskiedžiamas daugybe įvykių.

Kaip žinote, Japonija susideda iš dešimčių prefektūrų. Kiekvienas iš jų turi savo tradicines šventes. Tačiau Japonijoje vis dar yra švenčių, kurios švenčiamos visoje šalyje.

vyšnių žiedas

Vyšnių žiedų šventė Japonijoje yra viena seniausių ir garbingiausių. Šventės data kiekvienais metais skiriasi. Oficiali medžių žydėjimo pradžios diena yra pirmosios gėlės pasirodymas ant sakuros budistų Yasukuni šventykloje, esančioje Tokijuje. Šią dieną meteorologijos tarnybos visoje šalyje išplatino pranešimą, kad prasidėjo žydėjimas.

Tačiau vyšnių žydėjimo šventė Japonijoje nėra oficialus renginys. Savaitgaliai ir panašiai šiam laikotarpiui nėra apibrėžti, tačiau tai netrukdo patiems japonams ir turistams sustoti ir pasigrožėti nuostabiais medžiais.

Naujieji metai

O-shogatsu - taip jis vadinamas Naujųjų metų švenčių dienomis namus įprasta puošti gluosnių ir bambuko šakomis.

Jau daugiau nei tūkstantmetį Naujųjų metų pradžia budistų šventyklose buvo pažymėta šimtu aštuoniais varpais. Kiekvienas iš jų simbolizuoja žalingus žmonijos įpročius, varomus šventų garsų.

Po paskutinio smūgio beveik visi japonai palieka savo namus ir eina į netoliese esančias šventyklas melstis ir palinkėti.

pilnametystės diena

Nacionalinės šventės Japonijoje apima pilnametystę. Vasario dvyliktąją prefektūros valdžia rengia vakarėlius tiems, kuriems ką tik sukako dvidešimt.

Šventės išvakarėse visi, paskutiniais metais sulaukę pilnametystės, gauna specialų, tačiau vengiantieji mokėti gyvenamosios vietos mokestį į šventę nebus kviečiami.

Šios šventės Japonijoje oficialia švente tapo tik 1948 m. Prieš tai jaunuoliai buvo sveikinami siaurame šeimos rate arba šventyklose.

Setsubun

Senovės Japonijos šventės turi įdomią istoriją, ir Setsubun nėra išimtis. Budizmas yra įsitikinimas, kad kiekvienas objektas ir daiktas turi dvasinį įsikūnijimą. Taigi Setsubune visuose namuose jie vykdo piktųjų dvasių arba Mame-maki išvarymą.

Be butų ir namų, iš šventyklų taip pat išvaromos piktosios dvasios. Šis renginys pritraukia daug žiūrovų. Ceremonijos pabaigoje iš šventyklos išbėga velniais persirengę žmonės, simbolizuojantys apsivalymą.

Valstybės įkūrimo diena

Japonijos nacionalinės šventės vasario mėnesį apima Nacionalinę įkūrimo dieną. 1967 metais vasario vienuoliktoji tapo oficialia švente.

Džimos šventė buvo įvesta ne japonams, o pasaulio lyderiams. Tuo vyriausybė nusprendė parodyti, kad valdžia Japonijoje yra imperatoriaus rankose. Tačiau šalies žmonėms nesvarbu, kokią politinę reikšmę ši diena turi. Dauguma japonų yra patriotai, todėl Džima jiems svarbi. Šventė vyksta su šeima, draugais ir žiemos sportu.

Mergaičių šventė

Šalies nacionalinės šventės apima Hina Matsuri, Japonijoje dar vadinamą mergaičių diena. Pirmasis pavasario mėnuo Tekančios saulės šalyje – grynai moteriškas. Be kovo aštuntosios, švenčiama persikų žydėjimo ir lėlių diena. Tačiau tik mergaičių šventė tapo nacionaline diena.

Pirmą kartą ši diena paminėta aštuntajame amžiuje ir Heiano epochoje. Kovo trečiąją visos merginos pasipuošusios tradiciniais chalatais – kimono. Jie lankosi pas draugus, sveikina kitas merginas, patys gauna dovanų.

Pavasario lygiadienio diena

Kovo dvidešimtoji taip pat įtraukta į oficialias Japonijos šventes. arba Higanas, svarbus visiems japonams. Ši šventė žymi pradžią. Jos išvakarėse Japonijos gyventojai rūpestingai valo namus, sutvarko namų altorius ir mini žuvusiuosius. Išvertus iš japonų kalbos, „Higanas“ yra pasaulis, kur iškeliavo mirusieji.

Šios dienos patiekaluose mėsos produktų nėra. Ritualiniai patiekalai yra griežtai vegetariški – duoklė tam, kad pagal budizmą negalima valgyti mirusiųjų mėsos.

Showa diena

Balandžio dvidešimt devintoji yra praeitą šimtmetį šalį valdžiusio imperatoriaus Hirohito gimtadienis. Laikui bėgant jam buvo suteiktas Showa titulas. Tačiau japonai, pagerbdami savo istoriją, nusprendė nepamiršti šaliai svarbios asmenybės ir įamžino jo atminimą sukurdami valstybinę šventę.

Tačiau balandis – ne tik imperatoriaus Hirohito gimimo šventė. Šį mėnesį Kiote vyksta atvirų durų dienos ir dabartinio imperatoriaus rezidencijos. Daugelis Japonijos gyventojų atvyksta pasigrožėti senovės architektūros didybe.

Konstitucijos diena

Nuo 1948 metų gegužės trečioji yra oficiali šventė, kai minima Konstitucijos diena.

Po pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare Japonijos valdžia buvo priversta pakeisti šalį ir susitaikyti su laimėjusių šalių sąlygomis. Taip 1947 metais buvo pripažintas Japonijos gyventojų suverenitetas, šalis tapo parlamentine, o didysis imperatorius – „simboliu“.

Japonijos šventės ir tradicijos dažnai siekia senovės laikus, tačiau Konstitucijos diena yra gana nauja, leidžianti Japonijai pakilti po pralaimėjimo ir tapti viena galingiausių šalių pasaulyje.

žalia diena

Kita šventė, susijusi su legendiniu Showa imperatoriumi, yra Žalumos diena Japonijoje. Gegužės ketvirtąją japonai švenčia „natūralią“ šventę. Šis įvykis susijęs su buvusio imperatoriaus meile žaliosioms erdvėms ir medžiams. Emperor Showa kelionių po šalį metu pavaldiniai pasodino naujus medžius kaimuose.

Tačiau patiems japonams tai viena iš švenčių, kurios istorijoje jie nesigilina. Taigi iki 2007 metų Želdynų diena nebuvo švenčiama gegužės ketvirtąją, šventė iš viso neturėjo tikslios datos.

Vaikų diena

Vaikų gynimo diena, arba Japonijoje vadinama berniukų diena, švenčiama gegužės 5 d. Visoje šalyje plevėsuoja vėliavos su koi-nobori – karpiai.

Anot senovės legendos, giliame pelkėtame tvenkinyje gyvenęs koi karpis sugebėjo įveikti visas kliūtis ir kirto Dragon Whirlpool krioklį. Po to jis pasikeitė: paprastas karpis tapo drakonu ir pakilo į tolimą dangų.

Būtent dėl ​​jėgos ir ištvermės šventėje naudojamas karpio įvaizdis. Taigi berniukas turi sekti žuvies pavyzdžiu ir virsti tikru vyru.

Motinos diena

Japonijoje tarp tradicinių švenčių yra Motinos diena. Gegužės dešimtąją kiekviena japonų šeima sveikina mamas. Nors pastaraisiais metais ši šventė tapo tik būdu parduoti daugiau dovanų brangioms mamoms.

Likus savaitei iki šventės Japonijoje parduodamos vadinamosios dovanos mamoms: prijuostės, krepšiai, suknelės, piniginės, kosmetika, kvepalai ir kt.. Televizijoje skamba nuolaidas ir dovanas teikiančių prekių ženklų reklama.

Tačiau, nepaisant to, visi japonai gerbia motinas. Jie tiki, kad motinos yra kiekvienos šeimos ir visos visuomenės centras.

Tanabata

Festivalis „Tanabata“ („Septyni vakarai“) turi daugiau nei tūkstančio metų istoriją. Šventė prasideda liepos septintąją. Šalis papuošta specialiai šventei paruoštomis bambuko šakelėmis.

Pasak legendos, dangaus karalius Tenko susilaukė dukters Orihime. Ji verpė nepaprasto grožio drabužius. Jos gaminiai buvo tokie gražūs, kad tėvas versdavo dukrą kasdien dirbti. Tačiau dėl nuolatinio darbo mergina negalėjo su niekuo susitikti ir įsimylėti. Tenko, norėdamas padaryti dukrą laimingesnę, supažindino ją su piemeniu Hikobosi.

Jaunuoliai įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio ir netrukus susituokė. Jie praleido daug laiko vienas kitam, todėl netrukus karvės išsibarstė palei Dangaus upės krantus, o Orihime nustojo suktis.

Tenko supyko ir nusprendė juos nubausti. Jis skyrė juos skirtingose ​​dangaus pusėse. Bet Orihime maldavo savo tėvo pasigailėti ir leisti jai pamatyti savo vyrą. Kartą per metus, septintą septintojo mėnesio dieną, kai Altair ir Vega susikerta, Orihime ir Hikoboshi gali pamatyti vienas kitą.

Obon

Nuo rugpjūčio tryliktos iki penkioliktos visoje Japonijoje švenčiama šventė, kurios metu pagerbiamas mirusiųjų atminimas. Trijų dienų trukmė japonus įpareigoja aplankyti mirusių šeimos narių kapus.

Sutemus žmonės išleidžia popierinius žibintus, simbolizuojančius mirusiųjų sielas. Pagal budizmą, žibintai padės sieloms rasti kelią namo.

Nors Obonas nėra oficiali šventė, beveik visi biurai ir įmonės šiuo laikotarpiu užsidaro. Kiekvienas japonas stengiasi aplankyti savo gimtuosius namus ir įamžinti išėjusių šeimos narių atminimą.

jūros diena

Iš visų pusių jūrų ir vandenynų apsupta Japonija liepos 20 dieną švenčia valstybinę šventę – Jūros dieną.

Praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje Tekančios saulės šalies gyventojai pradėjo suvokti tikrąją vandens paviršiaus prie Japonijos krantų vertę. Jie pradėjo aktyviai pasisakyti už tai, kad Jūros diena būtų įtraukta į oficialių švenčių sąrašą. Rezultatas buvo pasiektas gana greitai. Pirmą kartą Jūros diena buvo paminėta jau 1996 m.

Pagarbos pagyvenusiems žmonėms diena

Nuo 1947 metų rugsėjo dvidešimt pirmoji yra pagyvenusių žmonių pagerbimo diena. Idėją paskelbti ją nacionaline švente pasiūlė Maso Kadowaki, kuris buvo atsakingas už Hjogo prefektūrą. Iš pradžių prie iškilmių prisijungė nedidelė dalis Japonijos, tačiau nuo 1950 metų ši diena tapo vis populiaresnė.

Iki 2007 metų pagyvenusių žmonių pagerbimo diena buvo švenčiama vasario penkioliktąją.

Rudens lygiadienio diena

Ir vėl Higanas. Rudens lygiadienis švenčiamas rugsėjo dvidešimt trečiąją. Patiekalai vėl vegetariški: budistų tikėjimas draudžia valgyti nužudytų būtybių mėsą.

Budistų tikėjime Higanas tiek pavasarį, tiek rudenį turi senovinę reikšmę. Nepriklausomai nuo laiko ir padėties šalyje, japonai visada gerbia mirusiųjų atminimą.

sake diena

Spalio atostogos Japonijoje prasideda spalio pirmąją – Sake dieną.

Sake yra nacionalinis Japonijos alkoholinis gėrimas. Jo paruošimo procesas yra ilgas ir sunkus, net ir atsižvelgiant į proceso automatizavimą. Sake gaminama iš ryžių, gautame gėrime yra nuo trylikos iki šešiolikos procentų alkoholio.

Sake tradiciškai pilama į choko, molinius puodelius, kurių tūris yra keturiasdešimt mililitrų. Butelio tūris yra vienas, o tai atitinka 180 mililitrų.

Japonai gerdami sake stengiasi laikytis taisyklių. Gerkite lengvai ir su šypsena. Neskubėkite ir išlaikykite individualų ritmą. Žinokite savo ribas ir valgykite.

Kultūros diena

Lapkričio 3-iąją japonai švenčia Nacionalinę kultūros dieną. Jis tęsiasi savaitę, šiuo laikotarpiu studentai beveik neturi pamokų. Vyresniųjų klasių studentai miestelio svečiams pasakoja apie savo pasiekimus ir gyvenimą universitete.

Bet šventė vyksta ne tik ugdymo įstaigose. Tradiciniais japoniškais drabužiais pasipuošusios merginos ir moterys vaikšto po miestus ir istoriškai svarbias šalies dalis.

Imperatoriaus gimtadienis

Japonijos imperatoriai, veikiantys ir mirę, yra reikšmingos figūros. Žmonės savo valdovus gerbia ir po 1947-ųjų, kai jie tapo tik tautos simboliu.

Gruodžio 23 d., Japonija švenčia imperatoriaus Akihito, jau perkopusio aštuoniasdešimties metų ribą, gimtadienį. yra Showa imperatoriaus sūnus. Jis buvo karūnuotas 1990 m. lapkričio 12 d. Kasmet daugiau nei dešimt tūkstančių žmonių susirenka į imperatoriaus rūmus Kiote ir sveikina jį linkėdami tolesnės klestėjimo.

Verta paminėti, kad Japonijoje kelis šimtmečius imperatoriaus gimtadienis tapo nacionaline švente.

Įdomi ir paslaptinga rytų šalis Japonija. Šventės ir tradicijos, dievai ir imperatoriai. Japonija yra vieta, kur kiekvienas objektas yra apdovanotas siela, kur danguje karaliauja deivės Amaterasu ir Tsukuyomi. Budizmo ir senovės papročių šalis.

Europos šalims gali būti sunku suprasti japonų pasaulio viziją, tačiau negalima nesutikti, kad jų istorija ir šventės gniaužia kvapą.

Galbūt nė viena šalis neturi tiek oficialių valstybinių švenčių, kiek Japonija. Iki šiol specialus Japonijos įstatymas dėl valstybinių švenčių nustato 15 oficialių švenčių dienų, taip pat jų datas. Tokį didelį švenčių skaičių iš dalies lemia tai, kad Japonijoje nėra įprasta atostogauti daugiausiai 10-12 dienų. Japonijos įmonėse darbuotojo nebuvimas ilgiau nei tam tikrą laikotarpį yra laikomas „atsiskyrimu nuo komandos“ ir nelojalumo įmonei išraiška. Todėl daugelis japonų šventes mieliau derina su atostogomis, ypač su „Auksine savaite“ (vadinamoji auksinė savaitė), kuri švenčiama gegužės pradžioje.

Kita vertus, tokį santykinai didelį nacionalinių švenčių skaičių lemia tai, kad vienos iš jų yra pirmykštės tradicinės, įsišaknijusios Japonijos istorijoje, o kitos – gana jaunos.

Štai 15 valstybinių švenčių Japonijoje:

Antrasis sausio pirmadienis – pilnametystės diena

Trečiasis liepos pirmadienis – Jūros diena

Trečiasis rugsėjo pirmadienis – pagerbti pagyvenusių žmonių dieną

Antrasis spalio pirmadienis – Kūno kultūros ir sporto diena

1948 m. valstybinių švenčių įstatymas buvo valstybinių švenčių nustatymo Japonijoje pagrindas. Kai kurios įstatymo nuostatos nustato atostogų perkėlimo tvarką. Taigi, pavyzdžiui, jei šventė patenka į sekmadienį, ji perkeliama į pirmadienį. Įdomus momentas su pavasario ir rudens lygiadienių dienų apibrėžimu. Tikslias kitų metų pavasario ir rudens lygiadienio dienų datas nustato Japonijos nacionalinė observatorija, kuri einamųjų metų vasario 1 dieną atlieka reikiamus astronominius skaičiavimus ir matavimus. Todėl 2009 metais pavasario lygiadienis buvo kovo 20 d., o pavasario lygiadienis bus rugsėjo 23 d. Realiai laisvoji diena bus rugsėjo 22 d. – taip buvo daroma, kad tarp dviejų švenčių (Pagyvenusių žmonių pagerbimo diena) nebūtų pertraukos, o laisvų ir švenčių eilę pratęsti iki keturių.

Laikui bėgant valstybinių švenčių įstatymas buvo pakeistas taip, kad būtų suteiktos vadinamosios „ilgosios šventės“, tai yra, kai kurias šventes susieti ne su tam tikra nustatyta data, o su tam tikra savaitės diena. Taigi, nuo 2000 m. Japonijoje taikoma „Laimingo pirmadienio“ sistema: senatvės diena dabar švenčiama antrąjį sausio pirmadienį, o ne sausio 15 d., Jūros diena dabar švenčiama trečiąjį liepos pirmadienį, o ne liepos 20 d. , Pagyvenusių žmonių pagerbimo diena dabar minima trečiąjį pirmadienį, o ne rugsėjo 15 d., Kūno kultūros ir sporto diena vietoj spalio 10 d. – antrąjį spalio pirmadienį. Paskutinis įstatymo pakeitimas įsigaliojo 2007 m., kai balandžio 29 d. švenčiama Žalumos diena buvo pakeista nauja Japonijos valstybine švente – Showa diena. Žalumos diena perkelta į gegužės 4 d.

Pilnas kiekvienos šventės aprašymas užtruks nemažai puslapių, todėl trumpai apsistosime ties pagrindiniais kiekvienos šventės ypatumais. Galbūt būsimuose leidiniuose kai kurias šventes apsvarstysime išsamiau.

Naujieji metai (O-shogatsu). Triukšmingiausia, linksmiausia, ilgai laukta ir spalvingiausia šventė yra o-shogatsu – Naujieji metai, kuriuos dažniausiai lydi kelių dienų atostogos. Pats žodis shogatsu reiškia tradicinį sausio mėnesio pavadinimą, o ganjitsu – sausio pirmąją, pirmąją metų dieną. Japonijos Naujųjų metų tradicijų, ritualų ir ceremonijų įvairovė nepaiso aprašymo.

Nuo paskutinio XIX amžiaus ketvirčio Japonijoje paplito toks reiškinys kaip nengajo – naujametiniai atvirukai, kuriuos kiekviena japonų šeima siunčia visiems giminėms ir draugams. Išsiunčiamų ir gautų nengajų skaičius siekia kelias dešimtis. Pirmoji Naujųjų metų diena dažniausiai prasideda tikrinant išsiųstų ir gautų kortelių sąrašą, jų skaičius turi sutapti. Jei dėl kokių nors priežasčių prieššventiniame šurmulyje kas nors iš artimųjų buvo pamirštas pasveikinti, šis praleidimas iš karto pataisomas siunčiant nengajo. Toks populiarumas kilo nuo Japonijos pašto, parduodančio ir persiunčiančio naujametinius atvirukus ir uždirbančio labai gerą pelną, pradžios, nes nengajo skaičius yra tiesiog neįtikėtinas.

Minios žmonių plūsta į budistų ir šintoizmo šventoves dalyvauti apsivalymo ceremonijoje. Šios apeigos dažniausiai siejamos su ugnimi kaip apsivalymo elementu. Apie Naujųjų metų atėjimą vidurnaktį skelbia 108 varpai budistų šventyklose. Po paskutinio varpo dūžio žmonės išeina į lauką sutikti Naujųjų metų su pirmaisiais saulės spinduliais. Ankstyvą sausio 1 d. rytą šintoizmas rengia hatsumode – pirmąjį Naujųjų metų apsilankymą šventykloje. Antrąją dienos pusę japonai dažniausiai skiria vizitams pas gimines ir draugus. Jei japonai sveikina vienas kitą fraze „Akemashite omedo gozaimasu!“, būkite tikri, kad Naujieji metai atėjo savaime, nes šie žodžiai reiškia „Laimingų Naujųjų metų!“.

Japoniško namo Naujųjų Metų apdailai būdingos įvairios dekoracijos. Priklausomai nuo vienos ar kitos tradicijos, tai gali būti pušų, bambuko, slyvų šakos, gluosnių ar bambuko šakų puokštės, ant kurių kabinami močiai. Pagrindinė puošmena yra kadomatsu (pažodžiui „pušis prie vartų“) – savotiškas toshigami (Naujųjų metų šventės dievybės) sveikinimas.

Rusijoje yra toks posakis: „Kaip sutiksi Naujuosius metus, taip ir išleisi“. Japonijoje yra kažkas panašaus, bet su savo specifika. Čia įprasta švęsti viską, kas ateinančiais metais buvo padaryta pirmą kartą: hatsuni - pirmosios prekės, hatsuuri - pirmoji prekyba, hatsubai - pirmasis pirkinys ir kt. Pas mus įprasta palinkėti skambant naujametiniams varpeliams, o japonai atlieka ištisus masinius ritualus, vadinamus kakajime – naujais teptukais rašo pasirinktą, moralizuojančią prasmę turinčią frazę. Japonai tiki, kad jei rašai iš visos širdies, sąžiningai ir gerai, tai ši frazė turi išsipildyti.

Senatvės diena (Seijin-no-hi). Japonai šią šventę švenčia ilgai, nors oficialiai ji buvo įsteigta tik 1948 m. Nuo 2000 metų ši šventė minima antrąjį sausio pirmadienį. Šia diena sveikiname visus vaikinus ir merginas, kuriems sukanka 20 metų. Nuo šio amžiaus jaunuoliai tampa suaugę su visomis su tuo susijusiomis teisėmis ir pareigomis. Jie gali dalyvauti rinkimuose, įgyti visas pilnamečių teises, atsakyti prieš įstatymą, apskritai tapti visaverčiais savo šalies piliečiais. Oficialiai Japonijoje rūkyti ir gerti alkoholį leidžiama nuo 20 metų.

Savivaldybės institucijose, taip pat kai kuriose švietimo įstaigose šventės herojams rengiami priėmimai, kuriuose jiems įteikiamos įsimintinos dovanos, o rašytiniuose sveikinimuose nurodoma, kaip buvo pažymėti praėję metai. Linksmybės yra perpildytos, o oficialiai tapę suaugusiais ir patyrę visus visiškos laisvės privalumus, kai kurie gali pereiti į alkoholinius gėrimus. Dažnai tokie „suaugusieji“ negali patys grįžti namo, tačiau tokią dieną tai nelaikoma gėdinga.

Valstybės įkūrimo diena (Kenkoku kinen-no-hi). Remiantis Nihon-shoki – japonų kronikomis, manoma, kad vasario 11 d., 660 m.pr.Kr., yra paties pirmojo Japonijos imperatoriaus Džimu, sukėlusio japonų tautą, įžengimo į sostą diena. Iki Antrojo pasaulinio karo ši šventė buvo minima kaip Imperijos įkūrimo diena. Po karo ši data nebebuvo švenčiama kaip nacionalinė šventė, tačiau po 20 metų ji buvo atkurta 1966 m., o nuo 1967 m. šią dieną visi japonai švenčia savo šalies gimimą.

Nors Jimmu egzistavimas nebuvo istoriškai patvirtintas, prieškario šventė buvo naudojama tam tikra prasme šlovinti imperinę valdžios sistemą. Todėl šios šventės atkūrimas kitu pavadinimu sukėlė karštą diskusiją šalies politiniuose sluoksniuose. Taip buvo dėl to, kad opozicinės jėgos bijojo prieškario Japonijos militarizmo sistemos atkūrimo. Kartais iki šių dienų šventė yra kai kurių partijų politinių mūšių proga. Patiems japonams toks politinis šventės fonas nėra lemiamas, jie yra savo šalies patriotai ir šią dieną leidžia su šeima, draugais ar užsiimdami kokia nors veikla lauke.

Pavasario lygiadienio diena (Shumbun-no-hi). Viena iš senovės japonų švenčių, susijusių su religine tradicija. Viena vertus, ji yra kilusi dėl šintoizmo (sezoninių pokyčių švęsimo tradicija), kita vertus, dėl budizmo (protėvių garbinimo). Šią dieną daugelis japonų lanko savo protėvių kapus, rengia įvairias atminimo pamaldas, ruošia ritualinius patiekalus. Garsiausias šios bota-mochi šventės skanėstas – ryžių rutuliukai, aplieti raudonųjų pupelių pasta, virta su cukrumi.

Tikima, kad šią dieną pavasaris pagaliau ateina į savo pusę, diena paima naktį, gamtoje viskas atgyja ir atgimsta. Greitai pražys vyšnių žiedai ir galėsite visavertiškai mėgautis hanami – grožėtis vyšnių žiedais.

Showa diena. Įstojus 124-ajam Japonijos imperatoriui Hirohito, balandžio 29-oji tampa nacionaline švente ir švenčiama kaip „imperatoriaus gimtadienis“ iki jo mirties 1989 m. Imperatoriaus Hirohito valdymo laikotarpis vadinamas Showa era. Po imperatoriaus mirties „Nacionalinių švenčių įstatymas“ buvo pakeistas ir ši diena pervadinta į „Žaliąją dieną“, vis dar išlikdama valstybine švente.

Kodėl 2007 m. balandžio 29-oji tapo „Showa Day“? Pirma, Showa era yra ilgiausias laikotarpis Japonijos istorijoje, paženklintas išties lūžių šalies gyvenime: tai Antrasis pasaulinis karas, atnešęs militaristinės Japonijos pralaimėjimą, tai spartus pokario ekonominis. ir japonų gyvenimo kokybės kilimas ir pagerėjimas, tai olimpinės žaidynės ir daugelis kitų įvykių, kurių buvo pilnas XX a.

Antra, imperatorius Hirohito po pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare pareiškė, kad jis „tampa žmogumi“, tai yra, atsisakė savo dieviškosios kilmės. Ir tai buvo vienas svarbiausių Japonijos pokario atgimimo momentų.

Laikui bėgant daugelis japonų pradėjo pamiršti pirminę šios šventės prasmę ir prasmę. Tačiau kai kurie prisimena savo dievinamą imperatorių ir garbina jį net po jo mirties. Taip ir atsirado aktyvistų, kurie norėjo, kad šventės pavadinimas taptų suprantamesnis ir primintų praeitą Šou epochą. Įstatyme buvo padaryti atitinkami pakeitimai ir, kaip minėta, nuo 2007 m. ši šventė vadinama „Šou diena“. Šia diena prasideda Auksinė savaitė.

Japonijos Konstitucijos diena (Kempo Kinambi). 1948 metų gegužės 3 dieną buvo priimta dabartinė Japonijos konstitucija, kuri kardinaliai pakeitė valstybės prigimtį ir principus. Pagrindines konstitucijos nuostatas parengė JAV teisininkai iš okupacinių pajėgų štabo, ir nors rengiant tekstą buvo atsižvelgta į Japonijos politologų ir teisės mokslininkų nuomonę, kai kurie ekspertai šią konstituciją iki šiol vadina proamerikietiška.

Pagrindiniai pokyčiai palietė imperatoriaus statusą, kuris prarado savo, kaip valstybės vadovaujančio asmens, galias. Nuo šiol imperatorius tampa „valstybės simboliu“. 9-asis konstitucijos straipsnis skelbia japonų atsisakymą kariauti kaip suverenią tautos teisę sprendžiant tarptautinius ginčus, o tai reikšmingai skyrėsi nuo pagrindinių kitų valstybių įstatymų. Taip pat buvo pripažintas Japonijos žmonių suverenitetas, pagrindinės žmogaus teisės, valdžių padalijimo ir vietos savivaldos principai, kurie apskritai atvedė Japoniją į parlamentinę demokratiją.

Žalioji diena (Midori-no-hi). Kaip jau minėta, ši šventė iš pradžių buvo imperatoriaus Hirohito gimtadienis, vėliau iš tikrųjų vadinosi Žalumos diena, o nuo 2007 m. švenčiama gegužės 4 d., taip pakeičiant „tuščią“ poilsio dieną tarp Konstitucijos dienos ir Vaikų gynimo dienos.

Pats šventės pavadinimas siejamas su imperatoriaus Showa meile gamtai. Per daugybę pokario kelionių po šalį, kai imperatorius atvyko palaikyti moraliai nukentėjusių šeimų, vyko įvairios medžių sodinimo šventės. Be to, jis mėgo jūrų biologiją ir netgi paskelbė savo mokslinius straipsnius šioje srityje.

Dauguma japonų šiai šventei neteikia didelės reikšmės. Manoma, kad tai vėlyvo pavasario šventė, kai Japonijoje viskas žydi ir žaliuoja. Tai saulėtų orų metas, todėl daugelis šeimų ir draugų šią dieną praleidžia gamtoje.

Vaikų gynimo diena (kodomo-no-hi). Paskutinė auksinės savaitės šventė. Iki 1948 m. ji buvo švenčiama kaip berniukų šventė, priešingai nei Hinamatsuri, pagal švenčių įstatymo pataisą šios dvi šventės buvo sujungtos į vieną. Nepaisant to, kadangi ši šventė nuo seno buvo švenčiama berniukų garbei, šiandien per Vaikų gynimo dieną senosios šventės elementai matomi plika akimi.

Virš namų ant aukštų stulpų kyla vadinamieji „koinobori“ – specialios dekoracijos, iš audinio pasiūtų įvairiaspalvių karpių pavidalu. Karpis – drąsos simbolis. Pasak legendos, tik karpis galėjo plaukti prieš Geltonosios upės srovę Kinijoje ir todėl pavirto drakonu. Stulpą vainikuojančios spalvotos juostelės simbolizuoja upės slenksčius, kuriuos karpis įveikia vandenyje.

Jūros diena (Umi-no-hi). Palyginti jauna šventė. Iki 1996 metų ji vadinosi „Jūros atminimo diena“, po to tapo valstybine švente, kurios data buvo nustatyta liepos 20 d. Tačiau nuo 2003 m. peržiūrėjus „Valstybinių švenčių įstatymą“, jis pradėtas švęsti pirmąjį liepos pirmadienį. Žinoma, tai reikšminga diena tiems žmonėms, kurių profesija neatsiejamai susijusi su jūra, tačiau daugumai japonų tai vis tiek yra papildoma poilsio diena, kurios jie laukia kaip vasaros atostogų pradžios signalo.

Pagyvenusių žmonių diena (Keiro-no-hi). Ne paslaptis, kad Japonijoje gyvenimo trukmė yra didžiausia pasaulyje. Todėl nenuostabu, kad tokiai šventei kaip pagyvenusių žmonių pagerbimo diena čia yra kur. Be to, Japonijoje, kaip ir jokioje kitoje šalyje, su vyresniaisiais, o ypač vyresniais, elgiamasi pagarbiausiai. Ir ši šventė tarp japonų laikoma viena mylimiausių ir ryškiausių. Nenuostabu, kad Japonijoje yra toks posakis: „Išmok naujų dalykų remdamasis sena“.

Ši šventė prasidėjo 1947 m., kai Hiogo prefektūros kaimas rugsėjį pradėjo iniciatyvą pagerbti pagyvenusius žmones, pasibaigus derliaus nuėmimui. Po kelerių metų šią tendenciją patraukė kaimyniniai kaimai, o vėliau ir visa šalis. O nuo 1966 metų rugsėjo 15-oji tapo valstybine švente. 2003 m. atostogos buvo perkeltos į trečiąjį rugsėjo pirmadienį.

Rudens lygiadienio diena (Shubun-no-hi). Panašiai kaip pavasario lygiadienis. Skirta sezoniniams pokyčiams, taip pat protėvių kultui pagerbti. Yra tam tikrų specifinių renginių, pavyzdžiui, moliūgų festivalis, iš kurio daromos įvairios skulptūrinės kompozicijos. Manoma, kad šiuo laikotarpiu mėnulis yra pats gražiausias, todėl japonai stengiasi skirti laiko tsukimi – grožėtis mėnuliu.

Kūno kultūros ir sporto diena (Taiku-no-hi). 1964 m. spalio 10 d. Tokijuje prasidėjo olimpinės žaidynės, kurios tapo pirmosiomis Azijoje. Šios žaidynės pagaliau parodė, kad Japonija ekonomiškai atsigavo po pokario niokojimo. 1966 metais buvo nuspręsta šią dieną įteisinti kaip šventę. Paprastai šią dieną vyksta įvairūs kūno kultūros ir sporto renginiai. Be to, valstybė orientuojasi į kūno kultūrą, o ne į profesionalų sportą, kurį daugiausia finansuoja privačios įmonės. Nors nemažas valstybės nuopelnas yra ir rengiant įvairias didžiąsias mūsų laikų sporto varžybas. 2000 m. jis buvo perkeltas į antrąjį spalio pirmadienį.

Kultūros diena (Bunka-no-hi). Iki 1948 m. ji egzistavo kaip Meiji laikotarpio imperatoriaus gimtadienis. Tada ji buvo pervadinta į dabartinį pavadinimą, išreiškiantį naujas šalies politinės galios pažiūras, skirtas kultūros plėtrai laisvės ir taikos idealų dvasia. Kasmet šią dieną įvairių valdžios apdovanojimų už indėlį į kultūros plėtrą įteikia apie 5 tūkst. Aukščiausius apdovanojimus įteikia pats imperatorius, mažesnių nominalų apdovanojimus – atitinkami ministrų kabineto nariai. Apdovanojami ir užsieniečiai, reikšmingiausiai prisidėję prie savo šalies santykių su Japonija plėtojimo arba pasiekę tam tikros sėkmės japonologijos srityje.

Darbo diena (Kinro-kansha-no-hi). Išvertus pažodžiui, tai skambės kaip „padėkos diena darbui“. Lapkričio pabaiga – žemės ūkio darbų užbaigimo metas, puiki proga švęsti gerą derlių. Ši šventė kilo iš šintoizmo tradicijos dėkoti dievams, aukoti užaugintus produktus ir ryžių varpas. Įprasta padėkoti vienas kitam už pagalbą tam tikroje darbo srityje.

Imperatoriaus gimtadienis (Tenno-tanjōbi). Gyvojo imperatoriaus Akihito, gimusio 1933 m. gruodžio 23 d., gimtadienis. 1989 metais imperatoriui įžengus į sostą, ši diena tapo valstybine švente. Ryte imperatorius sulaukia imperatoriškosios šeimos narių, ministro pirmininko, parlamento pirmininko ir patarėjų sveikinimų. Tada surengiama speciali arbatos ceremonija su įvairių šalių ambasadoriais. Minios japonų ateina į imperatoriškuosius rūmus pasveikinti savo imperatoriaus, kuris pasirodo įstiklintame balkone.

„Tekančios saulės žemė“ – vienintelė civilizuotame pasaulyje, kur oficialiai vis dar gyvuoja gamtos jėgų garbinimo kultas. Tai autentiška šintoizmo religija, sukūrusi daugybę nuostabių tradicijų. Tarp jų – ir neįprastos Japonijos šventės, kurių esmę sunku suprasti giliai neįsigilinus į nedidelės salų tautos gyventojų filosofiją ir įsitikinimus.

Pagrindinis šintoizmo postulatas: bet koks objektas ar gamtos objektas turi savo sielą arba yra gerųjų ir piktųjų dvasių talpykla. Šios religijos šalininkų užduotis – pritraukti geranoriškas esybes – „kami“ ir atbaidyti demonus „jie“, kurie visaip kenkia žmogui. Visi tam reikalingi ritualai atliekami per Japonijos šventes, todėl neišmanančiam atrodo tokie neįprasti.

O-hanami – vyšnių žiedų peržiūra

Japonai žino, kad gamtos grožybių apmąstymas pripildo sielą naudingos energijos „kami“. Todėl balandžio pradžioje jie švenčia senovinę O-hanami šventę – stebi vyšnių žydėjimą. Vos grakštūs medžiai apsirengia sniego baltumo ar rožine suknele, grožio žinovai meta į šalį visus reikalus ir skuba į parkus pasimėgauti šiuo stebuklingu reginiu.

Per šventes japonai su visa šeimomis išvažiuoja į gamtą: iškylauja, ramiai šnekučiuojasi ir stebi, kaip pamažu trupa trapūs gėlių žiedlapiai, įkvėpdami jų subtilaus aromato. Viską, ko reikia geram poilsiui, galite nusipirkti tiesiog parke pas prekybininkus, siūlančius platų asortimentą: nuo maisto ir gėrimų iki vaikiškų žaislų.

Sakuros žydi neilgai – daugiausiai 10 dienų, todėl ja žavisi ne tik dienos šviesoje, bet ir naktį. Parkuose šiuo laikotarpiu įrengiami specialūs antžeminiai „dešiniojo appu“ žibintai, efektyviai apšviečiantys medžius iš apačios.

Hanami tradicija siekia III a. n. e. Laikui bėgant imperatoriškajame dvare sakurų apmąstymas virto sudėtingu ritualu, apimančiu poezijos skaitymą, grojimą muzikos instrumentais ir filosofinius pokalbius. Vyšnios greitai nublanksta, įkvėpdamos poetiškų japonų minčių apie gyvenimo laikinumą ir būtinybę atmintyje užfiksuoti nepagaunamą grožį.

Nepaisant to, kad O-hanami nėra oficiali šventė, ji yra viena mylimiausių ir laukiamiausių ne tik vietinių japonų, bet ir daugybės šalį lankančių turistų. Daugiausia užsieniečių dėmesį sutelkia į tris Tokijo parkus, kuriuose pavasarį galima grožėtis vyšnių žiedais: Shinjuku-gyoen, Ueno ir Sumida.

Ombashira matsuri – ekstremalus jojimas rąstu

Ši šventė laikoma labiausiai traumuojančia Japonijoje, tačiau ji švenčiama jau 1200 metų ir vargu ar artimiausiu metu bus atšaukta. Jis vyksta Nagano prefektūroje, netoli nuo senovės Suwa-taishi šventyklų komplekso.

Ombashira – „garbės stulpai“, pagaminti iš vieno 200 metų senumo eglės kamieno. Kartą per 6 metus juos gamina aplinkinių miestų ir kaimų gyventojai simboliniam Suwa-taishi pastatų remontui. Šalia šventyklos komplekso esančiame kalne iškertama 16 milžiniškų kolonų, o paskui nuleidžiama labai neįprastu būdu.

Rąstus balno drąsuoliai ir joja jais stačiais šlaitais, pilnais daubų. Taip jie demonstruoja drąsą ir pasirengimą pasiaukoti, kurią taip gerbia japonai. Tiesa, medinį kolosą lydintys žmonės bando kažkaip jį sulaikyti ir nukreipti „teisinga linkme“, tačiau jų pastangos apčiuopiamo rezultato neduoda.

Judėdamas šlaitu, rąstas išvysto didžiulį greitį, atsimuša į nelygumus ir sukasi aplink išilginę ašį. Savotiško rodeo dalyviai dažnai negali atsispirti ir kristi, gaudami rimtų sužalojimų, o kartais už perdėtą bebaimiškumą mokėdami gyvybe.

Tačiau mirtis per Ombasiro šventes laikoma garbinga, todėl norinčių „pajodinėti“ kasmet nemažėja.

Norėdami atsikratyti neigiamos energijos, traukiančios griaunančias demoniškas jėgas, japonai sugalvojo ypatingą šventę... keiksmus. Jis vyksta ant Atago kalno Kiote, kur yra šintoizmo šventovė, skirta mirties ir atgimimo deivei Izanami.

Trečiąjį gruodžio sekmadienį, Naujųjų metų išvakarėse, visi renkasi į šventovę vedančių laiptų papėdėje. Tada pasirodo 13 šventyklos prižiūrėtojų (kannushi), apsirengusių tengu demonų kostiumais: baltais chalatais ir raudonomis kaukėmis, vaizduojančiomis mitinių pabaisų galvas. Rankose jie laiko simbolines aukas, dažniausiai tai yra mochi ryžių pyragaičiai.

Kunigai lėtai lipa laiptais, o aplinkiniai apipila juos keiksmais ir keiksmais, stengdamiesi išplėšti ritualinį skanėstą (shinsen). Manoma, kad toks trofėjus neša sėkmę visus metus. Lipdami į kalną, kannushi išmeta likusius pyragus į minią.

Šventė atsirado Edo laikotarpiu, maždaug prieš 200 metų. Tai tapo puikiu psichoterapiniu užsiėmimu į tekstilės fabrikus išvarytiems valstiečiams, dažniausiai moterims, pervargusiems. Išlieję negatyvą, japonai apsivalo prieš Naujuosius metus.

Pastebėta, kad pastaruoju metu šventėje vis dažniau pasigirsta angliškos kalbos. Panašu, kad japoniškas būdas atsikratyti destruktyvių emocijų patiko ir užsienio turistams.

Renginio pradžia 23:00 vietos laiku. Po 40 minučių kopimo į kalną, laikrodžiui artėjant vidurnakčiui, pradeda skambėti šventinis varpas, o kunigai nusiima tengu kaukes ir šaukia Naujųjų metų sveikinimus. Tada susirinkusieji geria vyną, su kiekvienu gurkšniu palinkėdami. „Akutai Matsuri“ baigiasi teigiama nata.

Naki sumo: verkiančio kūdikio konkursas

Dažniausiai verkiantį kūdikį suaugusieji stengiasi kuo greičiau paguosti. Bet ne per Naki Sumo šventę. Čia mažyliai iki 1 metų ne tik neraminami, bet priešingai – visaip gąsdinami, tiesiogine prasme sukeldami isteriją. Keistų veiksmų prasmė maždaug tokia pati kaip „keikimų šventėje“: kartu su ašaromis vaikas atsikrato negatyvo, o šalia esančios piktosios būtybės išsisklaido iš baimės.

Po to mažylio sveikata sustiprėja, jis auga stiprus, ištvermingas, išsivystęs. Bent jau taip mano japonai. Naki Sumo festivalis vyksta kaip Nacionalinės vaikų gynimo dienos dalis, kuri švenčiama gegužės 5 d.

Kūdikiai ne tik verkia, bet ir konkuruoja tarpusavyje. Nutinka maždaug taip: į areną įeina neprofesionalūs sumo imtynininkai su mažais vaikais rankose ir atsistoja vienas priešais kitą. Nuo tėvų nuplėšti trupiniai jau nori verkšlenti, kai netikėtai juos nuneša nepažįstamas milžinas ir ima kuo be ceremonijų sukti. Pernelyg ramūs kūdikiai išsigąsta darydami baisius veidus. Jei tai nepadeda, varžybų teisėjas užsideda tengu kaukę ir apsimeta, kad puola drąsuolius.

Vaikas, kuris rėkė anksčiau arba garsiau nei priešininkas, laikomas nugalėtoju. Už vaiko dalyvavimą varžybose tėvai sumoka 10 000 jenų (apie 90 USD).

Nuogi vyrai bėgioja, Hadaka Matsuri

Kūno ir dvasios valymo idėja yra pagrindinė šintoizmo idėja. Hadaka matsuri suteikia tokią galimybę stipriosios lyties atstovams, be to, leidžia pademonstruoti savo drąsą ir gauti sėkmės amuletą.

Japonai tiki, kad geriausiai valo šaltis, todėl festivalis rengiamas vasario mėnesį. Jo dalyviai – 23-42 metų vyrai, apsirengę tik juosmenimis (fundoshi). Jie renkasi prie šventyklų, kur prieš prasidedant pagrindiniam veiksmui apšildo imtynės, sporto pratimai ir sake. Labiausiai užkietėję maudosi šalia esančiuose vandens telkiniuose.

Tada absoliučiai nuogas vyras – shinotoko – išeina iš šventyklos ir bėga miesto ar kaimo gatvėmis. Likę šventės dalyviai, apsirengę kiek geriau nei „pagrindinis veikėjas“, vejasi jį ir bando paliesti ranka. Manoma, kad prisilietimo momentu Shinotoko prisiima savo persekiotojo nelaimes. Visoje lenktynių kelyje stovi sargybiniai, užkertantys kelią miniai, kuri tikrai nori suversti esamas problemas ant simbolinio „atpirkimo ožio“.

Neįprastos šventės pabaigoje kunigai pusnuogių vyrų minią apipila ritualinėmis lazdelėmis, kurios, kaip manoma, neša laimę.

Vasario apsinuoginimų lenktynės vyksta daugelyje Japonijos vietų, tačiau įspūdingiausias renginys – Okajamos mieste, iš kurio kilo tokia pramoga. Čia per šaltį narsiuose žaidimuose dalyvauja daugiau nei 9000 žmonių.

Nepadori Kanamara Matsuri

Kitaip šis populiarus renginys vadinamas „Geležinių falų švente“. Jis vyksta Kawasaki mieste, netoli Japonijos sostinės, kiekvieną pirmąjį balandžio sekmadienį.

Šintoizmo kalboje falas simbolizuoja vaisingumą ir pavasario atgimimą. Manoma, kad jo garbinimas užtikrina gerą derlių ir padeda daugintis. Tačiau festivalio „Kanamara“ dalyviai siekia kiek kitokių užduočių. Šventės tradicijos atsirado XVII amžiaus pradžioje vietinių geišų iniciatyva. Seniausios profesijos atstovai paprašė galingo apsaugos nuo lytiniu keliu plintančių ligų, pirmiausia sifilio, simbolio. Jie meldėsi Kanayamos šventovėje, nuo kurios šiandien prasideda Geležinio falo paradas.

Trys falinės statulos nešamos centrine miesto gatve dekoruotomis palankinomis, iš kurių aukščiausia yra nudažyta rožine spalva ir siekia 2,5 m aukščio.Ją lydi apsirengę transvestitai, kurie pakeliui lengvai purto skulptūrą, imituojančią lytinį aktą.

Šventėje prekiaujama suvenyrais, daržovėmis ir saldžiais gaminiais su lengvai atpažįstamomis pikantiškomis formomis. Vyriškumo pavidalo ledinukus be gėdos šešėlio žavi įvairaus amžiaus japonės – nuo ​​moksleivių iki garbingų senolių. Puritonų turistai saldumynus ima „kaip atminimą“, nedrįsdami bent jau viešai jų paragauti.

Pavadinimą „Geležinis falas“ šventei suteikė sena legenda apie deivę, kurios viduje apsigyveno demonas-drakonas. Šis plėšrūnas atėmė pagrindinį „didžiavimąsi“ iš visų vyrų, kurie bandė apvaisinti gražiąją dangiškąją. Tada ji ėmėsi gudrybės ir kreipėsi į kalvį, kuris pagamino metalinę dildė. Drakonas sulaužė dantis, ir deivė pagaliau laimingai ištekėjo.

Dėmesio: Kanamaros festivalio nereikėtų painioti su panašiu Honnen Matsuri – daugiau nei tūkstančio metų istoriją turinčiu festivaliu, kuris paremtas senovės falo kultu.

Valentino diena Japonijoje

„Tekančios saulės žemės“ gyventojai susikūrė savitą etiketą, bet kokį, net ir paprasčiausią, veiksmą pavertę sudėtingu ritualu, teikiančiu estetinį malonumą. Ryškus pavyzdys yra legendinė arbatos ceremonija, kuri europiečiams pakeičia paprastą gaivinančio gėrimo pasisavinimą.

Kad gyvenimas būtų gražus ir tobulas kiekvieną egzistavimo akimirką, japonai pritraukia didžiausią naudingos kami energijos kiekį. Nenuostabu, kad jiems taip pat pavyko savaip įsisavinti ir „performuoti“ vakarietiškas šventes.

Dieną šv. Valentinas - Vasario 14 d., Japonijoje, įprasta rengti romantiškas staigmenas tik vyrams, o gražioji žmonijos pusė lieka be malonių partnerio dėmesio ženklų. Tačiau lygiai po mėnesio stiprioji lytis daro platų atsakomąjį gestą – apipila mylimąja dovanomis.

Ir pasirenkami tik balti objektai:

• Zefyras;
• sausainiai pieno glajuje;
• Zefyras;
• baltos spalvos linas;
• platinos papuošalai su deimantais, perlais ir kt.

Įdomu: vyras, atsakydamas į staigmeną Valentino dienos proga, turi paaukoti 3 kartus didesnę už gautos dovanos vertę. Tai vadinama trigubo grąžinimo taisykle.

Festivaliai Japonijoje yra nuostabios šalies kultūros dalis, kiekvienas jų yra unikalus ir vertas susižavėjimo. Kalnų ir vandenyno diena, pilnametystės šventė, Setsubun ir Tanabata... sąrašas tęsiasi ilgai. Japonai tikrai atrado slaptą absoliučios harmonijos kodą, kuris atsispindi jų šventėse, kad ir dėl kokios priežasties jos būtų surengtos.