Visas disertacijos santraukos tekstas tema „Meninis įvaizdis kuriant kultūrinės ir buitinės aplinkos objektus“

Pramonės, mokslo ir technologijų ministerijos Visos Rusijos techninės estetikos tyrimų institutas

Kaip rankraštis

CHEPUROVA Olga Borisovna

Meninis įvaizdis projektuojant kultūros ir gyvenamosios aplinkos objektus

Specialybė 17.00.06 - Techninė estetika ir dizainas

Maskva 2004 m

Darbas buvo atliktas visos Rusijos techninės estetikos tyrimų institute

Mokslinis patarėjas: meno mokslų daktaras

Žerdevas Jevgenijus Vasiljevičius

Konsultantas: menų daktaras, profesorius

Voronovas Nikita Vasiljevičius

Oficialūs oponentai: menų daktaras, profesorius

Nazarovas Jurijus Vladimirovičius

Technikos mokslų kandidatė, profesorė Stor Irina Nikolaevna

Vadovaujanti organizacija: Maskvos valstija

Meno ir pramonės universitetas. S. G. Stroganova

Gynimas vyks ъА/С?/?777£> 2004 m. / ^ val., Disertacijos tarybos posėdyje D 217.003.01 Visos Rusijos techninės estetikos tyrimų institute, adresu: 129223, Maskva, Visos Rusijos parodų centras, bldg. 115, VNIITĖ.

Disertaciją galima rasti VNIITĖS bibliotekoje.

Specializuotos tarybos mokslinis sekretorius

technikos mokslų kandidatas M.M. KALINIČEVA

Temos aktualumas. Mokslo istorijoje įvaizdžio sampratos, aplinką formuojančių elementų atsiradimo ir raidos bei figūrinių transformacijų studijas vykdė estetika, filosofija, rečiau – meno istorija, o darbų, skirtų tyrimams, praktiškai nebuvo. meninis įvaizdis dizaino srityje.

Literatūros kūriniuose sukurti vaizdai yra statiški. Jie išlieka nepakitę, yra tik menka jų interpretacija, priklausomai nuo laiko kriterijų. Iš dalies prie santykinai statiškų meno rūšių galima priskirti ir architektūros kūrinius, išskyrus kai kurias interjero, eksterjero, kraštovaizdžio meno rūšis ir kt.

Kaip ir kiti menai, dizainas yra „įvaizdį formuojantis“ kūrybiškumas, t.y. jis nuolat kuria naujus vaizdinius. Naujai sukurti vaizdai laikui bėgant keičiasi, todėl juos galima laikyti dinamiškais. Pagrindinis įvaizdžio dizaino principas yra funkcija ir išradimas.

Dizaine meninio vaizdo problema ėmė aktualėti tik XX amžiaus pabaigoje, o tai visų pirma nulėmė tai, kad be kitų estetinių kategorijų ši kategorija yra gana vėlyvos kilmės, nors teorijos ištakos. meninio įvaizdžio yra išdėstyti Aristotelio ir Platono mokymuose. Yra gana daug tyrimų, kurie vienaip ar kitaip paveikia įvaizdžio temą, tačiau beveik niekas iš autorių neatliko gilesnių šios problemos tyrimų. Temos „Meninis įvaizdis kuriant kultūrinės ir buitinės aplinkos objektus“ aktualumas slypi jos šiuolaikiškume, aktualumu, nes būtent projektavimo veikloje, kuriant utilitarinę žmogaus aplinką, ypač Rusijoje, reikia kritinio ir estetinio dizaino. atspindys. Tuo remiantis buvo atliktas darbas siekiant nustatyti dizaino reikšmę šiuolaikiniame pasaulyje ir jo vaidmenį formuojant žmogaus aplinką.

„Dizainas pagal savo esmę ir apibrėžimą pasiekė ir įkūnijo šimtmečių senumo ir dažnai nevaisingą erdvinio meno siekį – organinės sintezės idėją“. (N. Vo- "ronovas)

Pagrindinis materialaus pasaulio projektavimo uždavinys yra platesnis jo vaidmens, tiesiogiai formuojant patį aplinkos įvaizdį, supratimas. Iki šiol tai buvo svarstoma estetinio konkretaus vieno objekto vaizdo formavimo rėmuose.

ros Nacionalinė biblioteka

gyvybės karas kuriant estetiškai paveikius objektus. <... Platesne prasme meninis vaizdas yra priemonė pasiekti gamtos reiškinių ir žmogaus veiklos harmoniją.

Tyrimo tikslas ir uždaviniai. Darbo tikslas – nustatyti meninio vaizdo materialiame pasaulyje genezę ir sukurti meniniu būdu išreikštų formų raidos, kultūros ir buities gaminių aplinkos dizaino tipologiją.

Norint pasiekti šį tikslą, būtina nuosekliai spręsti šias užduotis:

1. „Įvaizdžio“ sąvokos analizė.

4. Meninio vaizdo struktūros analizė:

a) viename objekte;

b) kaip buveinės formavimosi laikotarpio matrica.

Tyrimo objektas, subjektas, ribos. Tyrimo objektas – utilitarinis produktas kaip aplinkos elementas. Tuo pačiu objekto utilitarinę reikšmę lemia jo pirminių žmogaus poreikių tenkinimo ir įtraukimo į kultūrinę bei kasdienę aplinką būdas.

Tyrimo objektas – meninis vaizdas kaip aplinkos formavimo priemonė ir esminis veiksnys formuojantis kuriamo objekto semantiniam turiniui.

Tyrimo ribos yra laikomos nuo pirmųjų amatų gaminių utilitariniais tikslais iki modernių aplinką formuojančių pramoninės gamybos objektų. Vaizdinis utilitarinių produktų turinys lyginamas su pasaulėžiūra laiko raidoje. Nagrinėjami ryškiausi kultūros ir bendruomenės paskirties objektai, kurie vaidina reikšmingiausią vaidmenį formuojant aplinką.

Pagrindinė darbo medžiaga yra filosofijos, estetikos, semiotikos, psichologijos, dizaino teorijos ir metodologijos darbai.

VNIITE kūryba, S. Khan-Magomedovo, G. Demosfenovos, V. Markuzono, A. Rubino, V. Sidorenkos, A. Grašino, N. Voronovo, V. Tasalovo, N. Solovjovo, A. Ikonnikovos, E. moksliniai tyrimai Žerdeva, Y. Nazarova ir kiti bei praktiniai žinomų dizainerių ir amatininkų pasiekimai per visą objektyvaus pasaulio raidos laikotarpį.

Tyrimo metodas. Aplinkos utilitarinių objektų tyrimo metodas yra pagrįstas esamais įvaizdžio apibrėžimais architektūroje, mene, literatūroje, poezijoje ir apima įvaizdžio kitimo objektyvaus pasaulio raidos istorijoje dažnio atranką, apibendrinimą ir įvertinimą.

Šio tyrimo technologija remiasi neverbaliniu meninio vaizdo projektavimo algoritmu ir remiasi tiriamų objektų stilistinio ir vaizdinio-semantinio turinio palyginimais. Ši technologija vaizduoja objektyvaus pasaulio raidos diagramą, kurioje galima atsekti vaizdinio turinio kaitos reguliarumą ir periodiškumą nuo senovės pasaulio iki dabarties.

Vienu iš pagrindinių meninio įvaizdžio formavimo požymių galima laikyti tam tikros eros istorinių, ekonominių ir kultūrinių ypatybių derinį.

Meninio įvaizdžio raidos laikui bėgant analizė leidžia nustatyti jo reikšmės kaitą laikotarpiais ir identifikuoti šiuolaikinę tendenciją meninio įvaizdžio vaidmens didėjimo formuojant žmogaus aplinką, kur vienas iš pagrindinių. vaizdinio turinio reikšmę lemiantys veiksniai yra asmens polinkis į meninį ir perkeltinį supančio pasaulio suvokimą.

Tyrimo mokslinis naujumas slypi tame, kad pirmą kartą stilistinių laikotarpių istorinės raidos kontekste buvo sukurta meninio įvaizdžio raiškos formų tipologija.

Nustatomas vyraujančių utilitarinių gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų kaitos dėsningumas ir sudaroma šių formų ritminės kaitos diagrama kultūros-istorinės dalies rėmuose.

Sukurta tipologinė schema, lemianti meninio vaizdo struktūrą, kuri yra kultūros ir kasdienio dizaino objekto turinio reikšmė.

Tyrimo mokslinė ir praktinė reikšmė slypi tame, kad kultūros ir buities gaminių raidos analizė istorinių stilių genezėje yra būtina siekiant sukurti gaires, padedančias nustatyti dizainerio profesinį adekvatumą ir plėtros perspektyvas. vaizdinis mąstymas. Stiprinant turinio komponentą

utilitariniai gaminiai, turtinamas meninis aplinkos vaizdas, taip sukuriant sąlygas, kurios prisideda prie dizainerio estetinio išsilavinimo lygio kėlimo ir leidžia kurti metodus, leidžiančius meno ir architektūros studentams geriau įsisavinti meninį ir vaizduotės aplinkos turinį. universitetai.

Tiriant dizaino gaminių estetinės vertės formavimo procesus, apibrėžiamos kai kurios gairės, kurios turėtų padėti dizaineriui atsižvelgti į jos formavimosi ypatumus ir pokyčius.

Kuriamos kultūrinės ir buitinės erdvės vaizdinio turinio klasifikacija leidžia tyrinėti ją kaip aplinką formuojantį formavimosi veiksnį, pradedant nuo raidėse įkomponuotų vaizdų, ženklų, estetinės aplinkos objektų, lemiančių metodologinę reikšmę. problema.

Atskleidžiami meninio įvaizdžio semantiniai aspektai kuriant kultūros ir buities gaminius, pagrindinės jo savybės ir moralinė orientacija; nustatomi utilitarinių produktų meninio įvaizdžio raiškos formų raidos dėsningumai: kultūrinė, mitologinė, floromorfinė, zoomorfinė antropomorfinė, konstruktyvioji, funkcinė, emocinė ir ideologinė.

Tyrimo rezultatų aprobavimas ir įgyvendinimas atsispindi metodologiniuose renginiuose, moksliniuose straipsniuose (Magnitogorskas, 2003, 2004) ir disertacijose; skaitė pranešimus tarptautinėse (Orenburgas, 2001), visos Rusijos (Orenburgas, 2002-2004) konferencijose, kasmetiniuose Rusijos dizainerių sąjungos seminaruose (Orskas, Zlatoustas, Naberežnyje Čelny, Kazanė, Rostovas prie Dono, Železnovodskas, Čeliabinskas) .

Orenburgo valstybinio universiteto Dizaino katedroje atliktame kursų ir diplomų projektavimo idėjinio ir vaizdinio sprendimo paieškose panaudotos medžiagos ir metodiniai tyrimai.

Darbo struktūrą ir apimtį sudaro įvadas, trys skyriai ir išvados, iš viso 177 puslapiai spausdinta mašinėle, bibliografija, kurią sudaro 247 pavadinimai, priedas iš 26 lentelių (60x100 cm) ir 40 lentelių.

Įvade atskleidžiama problemos būklė ir pagrindžiama temos formuluotė.

Nemažai L. Ikonnikovo, S. Khan-Magomedovo, G. Demosfenovos, V. Sidorenkos, E. Lazarevo, R. Arnheimo darbų meno, architektūros ir dizaino srityje yra skirti meninio įvaizdžio formavimui. utilitariniai produktai, jų aplinkos formavimo vaidmuo.

Ir nors į meninį įvaizdį buvo atsižvelgta kuriant, daugiausia vieno objekto kūrimo kontekste, apskritai šie darbai leidžia gana aiškiai pristatyti įvaizdžio vietą ir vaidmenį kaip vieną iš svarbių priemonių formuojant vaizdą. žmogaus aplinka.

Tuo pačiu metu įvaizdžio vaidmens formuojant kultūros ir kasdienio dizaino objektus tyrimas vis dar yra ne mažiau svarbus, nes vaizdinis principas yra vienas iš pagrindinių principų kuriant išraiškingą gaminių išvaizdą ir sutvarkytą aplinką. pagal juos.

Pirmajame skyriuje „Meninio įvaizdžio sąvokos teorinių nuostatų ir terminologinių apibrėžimų analizė“ nagrinėjama problemos būklė, filosofų (Yu. Lotman, A. Losev, G. Hegel, L.) požiūriai. Vygodskis, M. Heideggeris ir kt.), apibendrinami šiuolaikinės vidaus ir užsienio estetikos požiūriai į vaizdo problemą.

Ši problema pakankamai išplėtota estetikoje (A. Hoffmanas, V. Prozerskis, O. Rankas, S. Rappoportas, I. Savranskis ir kt.), bet plačiau – literatūros kritikoje (D. Lichačiovas, M. Bachtinas, J. Man, V. Meyerholdas ir kt.). Mažiau pasisekė vizualiųjų menų ir ypač taikomosios dailės, ypač masinės pramonės meno, įvaizdžio kategorijos analizė (N. Voronovas).

Estetinė meninio vaizdo samprata pateikiama tezėse, teiginiuose, teiginiuose, kurių kontekste atsiskleidžia tam tikra bendra jo vertė. Sąvokos „meninis įvaizdis“ dviprasmiškumas išreiškiamas visų rūšių produktuose ir kultūros kūriniuose.

Daugelis meno teoretikų vieningai išsako savo nuomonę pripažindami ypatingą emocinio principo vaidmenį, kuris yra nepakeičiama meno kūrinio turinio pusė. Todėl meninio įvaizdžio tyrimo problema yra glaudžiai susipynusi su psichologija (V. Družininas, Carrollas E. Izardas, B. Meilakhas, Rankas Otto, I. Rosette ir kt.). L. Vygodskis, kalbėdamas apie emocijų ir vaizduotės tyrimo svarbą meno supratimui, rašė: „Teorinės raidos šioje srityje trūkumo priežastis iš pradžių glūdi ankstesniuose šaltiniuose, patvirtinančiuose neteisingą emocijų vaidmens žmogaus raidoje supratimą. .

Platonas „gyvąją sielą“ (kur, regis, įsišaknijusios emocijos) pastatė žemiau pažįstančios „nemirtingos sielos“. Hipokratas įkūrė smegenis kaip proto centrą, kuris pažįsta išorinį pasaulį, pašalindamas emocijas iš ten – širdį jis vadino jutimo organu. Sociologas Herbertas Spenceris ir prancūzų filosofas bei psichologas Théodule Ribot paskelbė, kad žmogaus emocinė būsena yra jo gyvuliškos praeities liekanos. Hegelis, labiau nei Platonas, vertino pažintinį meno vaidmenį. Tačiau jis taip pat tikėjo, kad racionalus ir jausmingumas buvo neatsiejami tik antikos epochoje.

Vėlesni laikotarpiai pasižymi tuo, kad menas arba užleidžia vietą religijai, arba yra tik būdas išreikšti filosofinę ar mokslinę tiesą.

Didžiosios sovietinės enciklopedijos (3 leidimas) autoriai bendrąja prasme apibrėžė meninį vaizdą kaip „patį kūrinio egzistavimo būdą, paimtą iš jo išraiškingumo, įspūdingos energijos ir reikšmingumo pusės... Be kitų estetinių kategorijų šis yra palyginti vėlyvos kilmės“. Pastebimas meninio įvaizdžio įtraukimas į daugelį žinių sričių:

Ontologijoje, semiotikoje, epistemologijoje, estetikoje meninis vaizdas – tai organizmas, dėl savo dalių vienovės ir prasmingumo suteikiantis grožio įspūdį.

Meninis vaizdas redukuojamas iki dviejų principų: metonimijos ir metaforos. Metonimija – visumos dalis arba ženklas, metafora – asociatyvus skirtingų objektų junginys. Santykį tarp šių dviejų sąvokų ir metaforos vaidmenį formuojant dizaino objektų meninį įvaizdį savo moksliniuose darbuose pabrėžė A. Potebnya, E. Žerdevas ir kt. susideda iš universalumo, individualumo ir mišių, o originalo (D. Lukacs). Bet kokios tikrovės transformacijos pirmtakas yra fikcija, kitaip tariant, ją galima pavadinti būsimo objekto įvaizdžiu.

Vaizdo supratimas menuose, kurie nevaizduoja gyvenimo nei tiesiogiai, nei netiesiogiai „pačiomis gyvenimo formomis“, palengvina jų sąlyginį skirstymą į vaizdingą ir ekspresyvią, pavyzdžiui, architektūrą ir muziką.

Figūrinė kūrinio sfera formuojasi vienu metu daugelyje skirtingų sąmonės lygių: jausmų, intuicijos, vaizduotės, logikos, fantazijos, minties. Vaizdinis, žodinis ar garsinis meno kūrinio vaizdavimas nėra tikrovės kopija, net jei ji yra optimaliai perspektyvi. Iš to išplaukia, kad vaizdas yra aktualus, o ne tapatus gyvenimui ir gali egzistuoti

sukurti nesuskaičiuojamą tos pačios objektyvumo sferos meninių vaizdų rinkinį.

Kiekvienoje meno formoje įvaizdžio kūrimo procesas turi bendrų bruožų, bendras refleksijos formas ir emocinį bei vaizdinį turinį. Bet kiekviena meno rūšis turi ir individualų vaizdo suvokimo bruožą, ir tai priklauso nuo to, kuriai kategorijai priklauso tas ar kitas meno tipas – dailiajam ar ekspresyviajam. Literatūros kūrinių įvaizdžiai išlieka nepakitę laike, jų pokyčiai vyksta tik iš dalies arba, galima sakyti, nežymiai interpretuojant skaitytojo laikmečiui ir socialinei kategorijai. Kompozitorių kuriamų muzikos kūrinių įvaizdžiai dažnai priklauso nuo atlikėjo įgūdžių. Tą patį galima pasakyti ir apie vaizdus, ​​kuriuos kuria tokios meno rūšys kaip kinas, teatras, baletas ir kt. Tai reiškia, kad ekspresyviosios meno kategorijos sukurtas meninis vaizdas yra linkęs didesniu ar mažesniu mastu keisti savo turinį į individualų atlikėjo šio vaizdo suvokimo lygį.

Vaizdo vidinė esmė, jo prigimtis iš esmės išlieka ta pati visiems kūriniams. Meno kūrinio mentalinis turinys bet kurioje jo apraiškoje pasireiškia vaizdinio atspindžio lygmeniu. Pavyzdžiui, architektūrinė struktūra neatspindi gyvybės pačiose gyvenimo formose, ji išreiškia vaizdo turinį per tam tikros kultūros prasmę nešantį ženklą ir asociacijas, kurias sukelia visumos ir jos elementų struktūra. . Antras aplinką formuojantis ir įvaizdį turintis veiksnys po architektūros yra dizainas.

Visose meno rūšyse meniniai vaizdai turi statikos arba dinamikos (išsaugojimo arba reinkarnacijos laike) savybių. Dizaine, kaip ir „architektūroje“, kiekviena nauja funkcinė struktūra veda prie naujo įvaizdžio kūrimo, todėl meninio vaizdo specifika dizaine slypi įvaizdžio raidos dinamikoje.

Dizainas iš meno perėmė ne tik formalius metodus ir technikas, tokias kaip proporcijos, ritmas, harmonijos ir vientisumo troškimas, bet ir gebėjimą kurti vaizdus.

Taigi apskritai, išanalizavus mokslinių apibrėžimų, įvaizdžio sampratų raidą ir jo formavimo problemas įvairiose meno rūšyse, galima pastebėti įvaizdžio reikšmės mūsų kultūros raidai ir išsaugojimui apibrėžimų įvairovę. .

Visavertis meninis ir dizaino įvaizdis dizaine formuojamas vieningos funkcinės sistemos pagrindu: iki šiol buvo vykdomos di.

zaina buvo atsižvelgta formuojant konkretaus vieno objekto vaizdą. Dabartinė situacija reikalauja platesnio supratimo apie dizaino funkcijos apibrėžimą – tiesiogiai formuojant kultūros ir buities aplinkos produkto įvaizdį.

Dėl to susidaro empirinė medžiaga, kurią tiriant turėtų būti apibrėžiamos tolimesnės teorinės konstrukcijos, kurios padėtų projektuotojui atsižvelgti į utilitarinės aplinkos vaizdinio turinio formavimosi dėsningumus.

Antrajame skyriuje „Kultūrologiniai veiksniai > meninio įvaizdžio atsiradimas ir raida kuriant utilitarinę aplinką“ trumpai analizuojama pačios „dizaino“ sąvokos apibrėžimo raidos dinamika mūsų šalyje; žodžio „meninis“ sąvokos dizaine; atskleidžiamas kultūros studijų reikšmės dizaino raidoje vaidmuo, leidžiantis nustatyti genetinį dizaino ir meno ryšį, atskleisti dvejopą utilitarinių produktų semantinį turinį - funkcija plius vaizdas.

Išsamesnį „dizaino“ sąvokos variantą pateikia N. Voronovas, nurodydamas šiuolaikinę savo veiklos specifiką: drąsą ir išradimų nuostabą, stereotipų įveikimą, sprendimų originalumą – ši specifika atsirado dėl naujo dizaino reikalavimo. dizainas kaip originalus minčių traukinys, graži idėja, naujo vaizdinio turinio paieška.

Unikalaus vienetinių gaminių dizaino atsiradimas (ypač drabužių dizaine) lėmė masiškumą kaip esminį, tačiau nepakankamą ir neprivalomąjį dizaino požymį. Dizainas – tai pasaulio, mus supančios materialinės aplinkos ir gyvenimiškų situacijų, kurios tiesiogiai liečia mus, dizainas. Todėl dizainas yra kažkas daugiau nei meno ar techninio tobulinimo sritis. Dizainas yra pasaulinis kultūros reiškinys. Šis N. Voronovo apibrėžimas apjungia visas tokių žinomų teoretikų kaip V. Tasalovas, E. Lazarevas, O. Genisareckis, V. Sidorenko, M. Fedorovas ir kt.

Estetinis, kultūrologinis ir socialinis dizaino raidos tyrimas leido suprasti dizainą kaip kultūros estafetę per dizaino impulsus į dalykinę žmogaus aplinką. Semantinių ir kultūrinių funkcijų egzistavimas dizaino produkte įgauna dvigubą prasmę, daugiausia utilitarinės kilmės objektuose. Būtent kultūrologinis dalykinės aplinkos raidos tyrimas leido atrasti dvejopą kultūros ir buities produktų semantinį turinį – funkciją plius įvaizdį. Estetinės vertės formavimas pro-

darbo kanalai kultūros srityje įtraukiami į naujų kultūros vertybių kūrimo procesą. Tuo pačiu metu utilitarinių produktų komplekso derinys su dalykine aplinka turi savo laiko įvaizdį.

Dizaino kaip sistemos supratimas leidžia nustatyti ribas, kuriose estetinė utilitarinio pasaulio raida įgyja meninį ir vaizdinį pobūdį. Vaizdo pasireiškimas galimas tiek iš tapybinės, tiek iš ekspresyviosios pusės.

Analizuojant esamas pramoninio meno raidos ir formavimosi teorijas, galima pastebėti tam tikrą nuomonių apie dizaino turinį ir jo misiją žmonijos raidoje nenuoseklumą. Tačiau beveik visi sutaria dėl „dizaino“ reiškinio svarbos plėtojant estetinį žmogaus aplinkos tyrinėjimą. Daugelio buitinių ir technikos gaminių (telefono, radijo, laikrodžio, lempos ir kt.) techninė raida palaipsniui didino šių gaminių estetinių savybių tobulumą, kai kuriais atvejais tikrai meninę raišką.

Skyriai „Meninio dizaino metodai“ skirti įvaizdžiui dizaine, knygoje „Vizualinė kultūra – vizualinis mąstymas“ – VNIITE moksliniai leidiniai. Meninio įvaizdžio tyrimo klausimus ir problemas nagrinėjo V. Sidorenko, A. Rubinas, N. Voronovas, K. Kondratjeva, E. Lazarevas, E. Žerdevas, G. Demosfenova, S. Khan-Magomedovas ir kt.

Dizainas naudoja žodines ir vaizdines kalbas. Tačiau šiuo metu natūrali verbalinio dizaino kalba yra sudėtinga, nestabili ir nepakankamai aiški. Dirbtinė vizualinio dizaino kalba daugiausia skolinasi inžinerijos ir architektūros kalbas. Tik savo kalbos buvimas, jos gramatikos, žodyno, semantikos išplėtojimas užtikrins tikrąjį tobulėjimo išbaigtumą, gylį ir kokybę, meninės kalbos tezauras, skirtas pilnesniam dizaino idėjų įkūnijimui ir išraiškai. Nemažai esminių menui būdingų bruožų turi tam tikrą turinio kokybę, kuri savo ruožtu lemia meninių vaizdų prasmę. Meninis utilitarinių gaminių įvaizdis dizaine yra daugialypis kūrinys, jungiantis funkcinį ir emocinį turinį. Pirmasis priklauso nuo mokslinių ir naujų technologijų, antrasis - emocinis - priklauso nuo sudėtingesnės konfigūracijos derinio, susidedančio iš asmeninės-laikinės, dvasinės-psichologinės, socialinės ir kt. komponentai. Kadangi pagrindinis meno kūrinio bruožas yra meninis vaizdas, tai labai priartina prie jo meninio ir figūrinio modeliavimo techniką.

kultūros ir buities gaminio dizaino įvaizdžio formavimas – aplinkos sistemoje. Prie gaminio priskyrimo meno kūriniui labiausiai prisideda ryškiausios meninio išraiškingumo savybės – metafora, asociatyvumas, paradoksas ir kt. (E. Lazarevas)

Meninis ir vaizdinis turinys suteikia sociologinį gyvenimo vaizdą, tikėjimą, pagrindus ir kt.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, galime pateikti apibrėžimą: utilitarinių produktų meninis įvaizdis yra semantinio turinio įvedimas alegorine forma, pasiskolinant gamtos ir sociokultūrinius reiškinius.

Neistorinių, bet šiuo metu veikiančių funkcinių struktūrų vaizdai laikui bėgant vystosi ir kinta, turtėja, kartais komplikuojasi ar supaprastėja. Ir beveik kiekviena nauja funkcinė struktūra veda prie naujo, anksčiau neegzistuojančio įvaizdžio kūrimo. Struktūros įvairovė ir dvifunkcionalumas priartina dizainą prie meno ir amatų.

Dar viena utilitarinio dizaino objektų savybė – dviejų vaizdų derinys. Ši savybė priklauso vienai iš kategorijų – metafora. Tai yra, toks daiktas kaip dulkių siurblys, lempa, maišytuvas ir kt. gali turėti savo įvaizdį ir vaizdą, pasiskolintą iš gamtos arba iš objektyvaus daiktų pasaulio. (E. Žerdevas)

Meninis vaizdas yra materialaus pasaulio objektų ir reiškinių atspindžio žmogaus prote rezultatas ir ideali forma. Dar visai neseniai tai buvo laikoma tik išorinės gaminio formos organizavimu. Šiuo metu meninis-figūrinis objekto-erdvinės aplinkos modeliavimas suprantamas kaip emociškai patogios žmogaus aplinkos kūrimo metodas. Dvigubas kultūrinės ir kasdieninės aplinkos gyvenimas atsiranda dėl to, kad vartotojas sužmogina materialaus pasaulio objektus. Daiktas gimsta, gyvena, tarnauja savininkui ir miršta. Terminologiškai šis procesas įvardijamas prie termino „estetinis“ pridedant terminą „meninis“, nes animacija įgyjama per meninių vaizdų sistemą. Dėl to „meninis vaizdas“ dizaine gali būti apibūdinamas kaip daugialypis kūrinio turinys, jungiantis funkcines ir emocines savybes.

Nuo neatmenamų laikų darbas žmogui persipynė su magija, kuria mitologinius vaizdinius ir yra ne tik fizinis, bet ir dvasinis veiksmas.

Lyginamoji praėjusių epochų žmogaus ir amato santykių analizė parodo istorinių grožio ir meninių vaizdinių tipų skirtumą bei priklausomybę nuo darbo sąlygų ir metodų.

Egipto kultūra dominavo visuose gaminiuose, kurie sudaro ir papildo interjerą, nešdami emocinį ir mitologinį įvaizdį. Senovės Egipto mitologija pasižymi intelektualumu, loginiu nuoseklumu ir filosofiniu mąstymo gyliu juslinių-intuityvių vaizdinių sferoje.

Senovės Hellas architektūra itin humaniška. „Visų dalykų matas yra žmogus“, – išdidžiai tvirtina Protagoras. Senovės graikų pasaulėžiūra įvairovėje matė vienybę, kuri suvokia pasaulio išsidėstymą harmonijos ir grožio su žmogumi požiūriu.

Viduramžių katedrų akmenų masių dematerializacija buvo raginama išreikšti tam tikras idėjas ir savo ideologinę funkciją atliko ne mažiau sėkmingai nei hipertrofuota Egipto piramidžių ir šventyklų akmens masių „supermaterializacija“. Fizinės reikšmės vis dažniau buvo perkeliamos į mistines interpretacijas, į apvaizdą.

Asmenybės patvirtinimą kaip „viešą“, „istoriškai sukurtą“, palengvino „socialinės-istorinės“ Renesanso sąlygos. „Žmogaus harmonijos“ sąvoka pirmiausia reiškia kitą asmenį ir tik tada harmoniją su visata ir Dievu. Žmogus ir jo aplinka „išeina“ iš simbolinės tipologijos galios ir įtraukiami į esamus erdvinius santykius. Jie humanistinį idealą patvirtino ne antropomorfine simbolika apskritai, o nuoroda į senovę, romėnų architektūrą ir jos antropomorfinius simbolius. Toks atspindėtas vaizdų pobūdis nuo tada įsitvirtino Europos kultūroje. Šio amžiaus meninės žinios yra visų idėjų apie visatos sistemą žlugimas.

Tam tikras emocinio ir estetinio poveikio veiksnys veikė nuoseklus baroko tektoninių raštų pažeidimas. Aktyvuojamas meno, kaip ideologinio poveikio priemonės, vaidmuo. Erdvė perteikia „nuostabumo“, „neįtikėjimo“ pojūtį ir pirmiausia pasižymi „gebėjimu stebinti“ (A. Ikonnikovas). Kreivumo riaušės, formų rafinuotumas su didėjančia evoliucija išsivystė į rokoko. Sukurta atsipalaidavimo, cukringo dykinėjimo, sotumo atmosfera su puošniu dekoru.

Pavargusį nuo dekoratyvumo pertekliaus rokoko teatro šventę pakeitė santūrus ir griežtas klasicizmas. Kultūrologinė antikinės kultūros interpretacija per Re-interpretacijų prizmę.

Nesansas atsispindėjo klasicizmo architektų „kilniame paprastume“.

Šio stiliaus meninę programą nustato už žmogaus ribų esantys idealai ir tikslai – tai pirmiausia valstybingumo, teisėtumo ir kt. su jų plačiai išsišakojusiais funkciniais ryšiais, kuriuose pasireiškia žmogaus idealas. (A. Dijour)

Laipsniškas zoomorfinių vaizdų atsiradimas klasicizme padėjo pagrindą imperijos stiliaus gimimui. Karinės-herojinės atributikos, primenančios griežtą Romos imperijos prabangą, derinys su būtinu atitinkamo gyvūno herojaus (liūto, erelio ir kt.) įvaizdžio buvimu tapo neatsiejama Romos imperijos įvaizdžio dalimi. Empire stiliaus interjero erdvė.

Šviežias lygių ir lakoniškų linijų srautas, neįskaitant nereikalingo dekoro, buvo Art Nouveau stilius, kuris pasirodė esąs priešingas imperijos stiliui. Art Nouveau stilistinės savybės kartais lyginamos su baroko sistema, paremta plastiniais augalų formų įvaizdžiais. Art nouveau plastikos pagrindas yra vegetatyvinių ornamentinių kreivių, slepiančių ir slopinančių konstrukciją, prototipai.

Moksliniai ir technologiniai atradimai lėmė žmonių supratimo apie visuomenę ir visą pasaulį pasikeitimą. Pasikeitė komunalinių prekių gamybos būdas. Šis pokytis paskatino pakeisti ir supaprastinti kultūros ir buities gaminių formas. Funkcionalistų ar konstruktyvistų darbuose tai, kas buvo programiškai deklaruojama, apsiribota utilitariniu tikslingumu, faktiškai buvo pakeista vaizdinga tikslingumo, efektyvumo... -erdvinės aplinkos idėjos išraiška.

Daiktų savybės sukuria šilumos atmosferą, būsto dvasią, emocinę aplinkos būklę, amuleto simboliką ir kt. įgijo antrinę reikšmę. Gamybos paprastumas (ekonomiškumas), patogumas (ergonomika) ir konstruktyvumas pradėjo pretenduoti į pagrindinį vaidmenį. Šis konfliktas tapo D. Hume'o ir C. Pierce'o parengtos utilitarinės dizaino formos koncepcijos pagrindu ir buvo plėtojamas trijose iš eilės kintančiose ideologijose: technologizme, konstruktyvizme ir funkcionalizme. Meno ir technologijų santykio problema ėmė kilti nuo XIX amžiaus vidurio. J. Reskinas, W. Morrisas, G. Semperis, P. Behrensas manė, kad „siekimas tik funkciniais arba tik materialiais tikslais negali sukurti jokios kultūros

vertybes“. Ir tik kartu su meniniais vaizdais galima gauti estetiškai vertingą gaminį. (S. Adamsas)

Naujasis formavimo principas teigė tektoninį teisingumą kaip vienintelę tikrąją strategiją, nepaneigdamas techninės formos tapatumo su menine. Hb Sullivanas paskelbė principą „forma seka funkciją“. Funkcionalizmas, arba kaip jį galima apibūdinti toliau – racionalizmas vietoj Vetruvijaus triados iškėlė funkciją kaip pagrindinį postulatą, kaip utilitarinio naudingumo atitikmenį. (A. Ikonnikovas) Filosofas ir menotyrininkas V. Tasalovas, kritiškai analizuodamas technizmo estetiką, parodo, kad technokratinis mąstymas kultūrą veikia pražūtingai. Pasak V. Gropiaus, „techninės naujovės, iš pradžių klestėjusios kaip nuostabios priemonės tikslams pasiekti, atskirai naudojo savo galią ir priešinosi viskam, kas egzistuoja kaip savitiksliai“.

Atlikdami lyginamąją kultūros ir buities produktų emocinio turinio analizę, pastebime, kad:

Stilius turėtų būti priemonė formuoti emocinį-pažintinį meninio idealo vaidmenį materialioje-erdvinėje aplinkoje;

Būtina plėtoti semantinius ryšius, kurie aktyvina kultūrines reikšmes utilitarinio produkto formavimo įvairove.

Kita vertus, ikonografija suvokiama kaip schemų, kurios yra daugiau ar mažiau stabilios įvairiais laikais, rinkinys. Dizaino ištakos ir šaknys yra materialinės ir dvasinės (vaizdinės) aplinkos raidos istorijoje. Praeities formų naudojimas ir permąstymas yra būtinas norint suprasti šiuolaikinės raidos tendenciją.

Seniausiais žmonijos vystymosi laikotarpiais antropomorfiniai arba zoomorfiniai vaizdai visu konkretumu veikė kaip erdvinės tvarkos pradžia. Senovės žmogus, kurdamas utilitarinius dalykus, neatsiribojo nuo gamtos. Emocinis ir ideologinis įvaizdis grindžiamas „tiesos paslapties suvokimu, atskleidžiamu per įtaigią iliuzijos galią“. (Fredericas Dassa). Vieno iš praeities stilių vaizdinės sistemos ir formalių bruožų imitacija, naudojama naujame meniniame kontekste, yra kultūrinį vaizdą nešanti stilizacija. Reikšmingas formos ideologinio turinio aspektas lemia absoliutaus ir visagalio konstruktyvaus vaizdo kultą. Racionalaus formavimo principas gavo semantiką

skus ir buvo įkūnyta struktūrose, kurios formuojasi mašinų civilizacijos kontekste – funkcinis vaizdas.

Analizuodami tai, kas išdėstyta, galime padaryti tokią išvadą: galima išskirti keletą dažnai pasikartojančių meninio vaizdo raiškos formų, leidžiančių jas priskirti prie vienokio ar kitokio stiliaus – mitologinio (E. Cassirer); antropomorfinis, floromorfinis, zoomorfinis (A. Ikonnikovas, E. Žerdevas); emocinis ir ideologinis (F. Dassas); kultūrologinė (A. Benidovskaja); konstruktyvus (V. Tasalovas); funkcinis. (A. Ikonnikovas);

Nagrinėjant visas aukščiau išvardintas meninio vaizdo formas istorinėje stilistinės raidos retrospektyvoje, galime daryti tokias sąsajas tarp stiliaus sąveikos su tam tikro tipo meniniu įvaizdžiu:

Egipto šventyklų interjeruose dominavo žmogus, amžinybės idėja, antžmogiška ramybė pasiekiama naudojant emocinius ir mitologinius vaizdinius utilitariniuose gaminiuose;

Žmogaus didybės suvokimas, tobulo žmogaus modelio įvedimas į realų gyvenimą buvo išreikštas antropomorfiniais senovės Hellas vidinės erdvės vaizdais;

„Transcendentinės“ tikrovės idealų raiška viduramžių architektus nukreipė į stiprių išraiškingų emocinio ir ideologinio aplinkos formavimo priemonių paieškas;

Senųjų antropomorfinio pasaulio pažinimo elementų panaudojimo Renesanso, Klasicizmo, Imperijos epochų faktas gali būti laikomas materialaus pasaulio kultūrinių vaizdinių paieška su interpretacija naujosios eros socialinėmis sąlygomis;

Aplinkos transformavimo techninių galimybių atradimas pirmaisiais etapais paskatino techno pasaulio garbinimą ir techno iškėlimą į stabo rangą – tai davė impulsą visagaliam konstruktyviam įvaizdžiui atsirasti. utilitariniai produktai;

To paties technologinio pasaulio plėtra paskatino visuomenę suvokti pagrindinius savo uždavinius – patogios ir patogios aplinkos kūrimą; susidarė grynai funkcinis vaizdas.

Meno santykio su materialia praktika dinamikos atsekama priklausomybė nuo socialinių sąlygų, išreikšta menine ir vaizdine aplinką formuojančių elementų vienove, rodo: sąvokų ir vaizdinių sąsajų kaitą; projektuojamos emocinės būsenos kitimas ir pasiskirstymas erdvėje diachroninėje serijoje

kultūrų istorija ir dirbtinių bei natūralių erdvinių struktūrų santykis.

Kaitaliojasi vyraujantis mitologinis, kultūrinis, ideologinis, antropomorfinis, zoomorfinis ir kt. meninio vaizdo raiškos formos – tai diagrama, parodanti ritmišką šių formų kaitą stilių istorijoje. Tipologinė lentelė sudaryta vadovaujantis principu atrinkti ryškiausius kultūros ir bendruomenės paskirties objektus, kurie vaidina reikšmingesnį vaidmenį formuojant aplinką.

Interjero projektavimo darbuose visame pasaulyje vyrauja „difuzinio“ dizaino tendencija, tai yra dizainas-apdorojimas. Galima daryti išvadą, kad „individualus stilius“ šiuo metu yra pati problemiškiausia kategorija. Kultūros ir buities gaminių vaizdinis turinys dizaine yra neatsiejama žmogaus aplinkos dalis ir kartu su architektūra formuoja aplinką, kuri prisideda prie žmogaus dvasinės būties kūrimo ir atspindi tuos emocinius aspektus, kurie labiau būdingi šiam laikotarpiui. .

Trečiame skyriuje „Šiuolaikiniai požiūriai į kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio formavimą aplinkos dizaine“

Kuriant teorinius pagrindus, leidžiančius apibrėžti metodologines prielaidas kuriant bendrą projektavimo teoriją su dalykinės aplinkos teorija, dirbo: O. Genisareckis, K. Kantoras, N. Voronovas, V. Tasalovas, V. Sidorenko. , Achrašinas, G. Demosfenova, Ju. Nazarovas ir kt.; sankirtoje tokių mokslų kaip dizainas ir architektūra - S. Chanas-Magomedovas, V. Glazyčevas, V. Šimko, A. Ikonnikovas, S. Michailovas ir kt.

Taikomosios dailės (A. Koklen, N. Nikolajeva ir kt.) ir utilitarinių gaminių meno (V. Sidorenko, G. Demosfenova ir kt.), aptarnaujančio kasdienius žmogaus prigimties aspektus, vaidmuo kuriant aplinką pasivijo abstrakčiąjį meną, aukštųjų mūzų idealą ir tapo aukštesnio lygio struktūrų komponentais. Tai istorinis aplinkos dizaino vaidmuo, kuris žengė tiesioginį žingsnį link sintetinio gyvenimo tvarkos uždavinių supratimo.

Sąvokų nenuoseklumas kuriant aplinką kaip kultūrą lėmė utilitarinio objekto supratimo per mokslo ir technikos sintezę tendencijas, kurios neabejotinai prisideda prie kultūros raidos, tačiau turi tam tikrų destruktyvių jėgų jos atžvilgiu. (K. Kondratjeva)

Utilitarinių gaminių meninio įvaizdžio samprata skiriasi nuo tradicinio dizaino termino „meninis įvaizdis“ supratimo tuo, kad pagrindiniai gaminių emocinio prado „nešėjai“ yra gamybos ir buities procesai, mikroklimato sąlygos ir žmonės kaip „stebėtojai“. ir aplinkos pojūčių „vartotojai“.

Aplinkos įvaizdis nuolat keičiasi, tai lemia spartus technologijų, įrangos, medžiagų ir kt. tobulėjimas. Šios aplinkos vartotojai, judindami, perkeldami objektus, įvesdami naujus, pakeisdami senus, kuria aplinkos dinamiką. Todėl aplinkos subjekto turinys yra galingiausia priemonė įsikišti į kompozicinę dalykinės-erdvinės ir funkcinės struktūros struktūrą, daugeliu atvejų faktiškai užgožianti vizualines architektūrinės aplinkos savybes.

Viena iš būdingų kultūros ir buities gaminių savybių dizaine yra stilistinė priklausomybė. Šiame skyriuje „kultūros ir buities gaminių dizaino“ apibrėžimas nagrinėjamas nuo tada, kai jis atsirado kaip sąvoka. Formalių stiliaus parametrų vizualizacija yra jo turinio „vizitinė kortelė“, t.y. gyvenimo būdas, socialinis sluoksnis, karta, tauta ir t.t., paimti vizualinės vienybės prasme.

Daugelis teorinių stilistinių krypčių sampratų turėjo tikslą ne apibendrinti rezultatą, o nustatyti kūrybinių ieškojimų gaires, plėtros perspektyvas. Kai kurie iš jų apžvelgė stilistikos kryptis, remdamiesi mokslinėmis ir techninėmis (G. Jackson), socialinėmis ir ekonominėmis prielaidomis, jų kaitaliojimu. (V. Šimko, A. Michailova, VRYŽIKOVAS I.T.D.)

Kultūros ir namų apyvokos daiktų meninio įvaizdžio formavimo aplinkoje problema atsispindėjo VNIITE teorinėse raidose, kur buvo atlikta dizaino sprendimų paieška šiuolaikiniam subjekto aplinkos įvaizdžiui, kuris formuojasi veikiant. dizaino koncepcijų ir vaizdinių metaforų.

Naujausių technologijų įsiskverbimas į visas gyvenimo sritis smarkiai išplėtė komunikacijos ir informacijos palaikymą. Tai lėmė spartų idėjų, technologijų plitimą, kurios beveik visada prisideda prie naujų įvaizdžių gimimo. Didėjanti gyventojų gerovė daugeliui vartotojų suteikė galimybę sekti mados užgaidas, ieškoti savo stiliaus, savo raiškos būdo. Pastaruoju metu per trumpą laiką pradėjęs formuotis stilius plinta ir įvairiapusiškai įsikūnija visose meno rūšyse ir kasdieniame gyvenime.

Utilitarinių produktų įsigijimo „kaip visi“ ideologija šiuo metu rodo tendenciją rinktis dalykus „ne taip, kaip visi“, o tai rodo naujų socialinių pažiūrų į žmogų, kaip asmenybę-individualumą, atsiradimą.

Pažymėtina, kad savita kultūros ir buities produktų suvokimo kategorijų sinkretinio vienybės forma įvairiais jų derinimo tipais, abipusis identifikavimas yra meninė ir vaizdinė žmogaus pasaulio tyrinėjimo forma.

Dabartinės dizaino kultūros dizaino būklės tyrimas pateikia mišrų vaizdą. Tai lengviau suprasti per dabartinių „meno vartotojų“ tipologijos apibrėžimą.

Aktyvus objekto suvokimas – jo reikšmių „skaitymas“ arba, galiausiai, kultūrinis „dialogas“ tarp objekto ir vartotojo – yra esminis dizaino momentas. Dizaineris, projektuodamas kultūrinį ir kasdienį objektą jo simboline interpretacija, kurdamas jo semantinį modelį, turi atspindėti objekto „elgseną“ vizualiai suvokiamų formų kalba. Akivaizdu, kad vis sudėtingesniame objektyviame pasaulyje ženklų sistemų, formų kalbos problema tampa itin aktuali.

Bet kokių objektų ryšys vertingas būtent per asmens, klasės, tautos subjektyvumo dialogą ir kt. su savo sąmone ir savimone, su savo sociokultūriniais, superbiologiniais poreikiais ir idealais, su jų laisvu pasirinkimu, kas atitinka šiuos idealus, interesus, dvasinius poreikius. (M. Kaganas)

Kultivavimo procesas – tai sąmonės būsenos ir ją atitinkančių kultūros apraiškų pasikeitimas.

Nuo septintojo dešimtmečio pabaigos Vakarų Europos kultūroje įvyko perėjimas nuo visiško* racionalaus-praktinio, „pragmatiško“ požiūrio į tikrovę dominavimo (vadinamoji „prometėjiška“ kultūra) prie kontempliatyvaus-juslinio suvokimo ir socialinio elgesio tipo („orfinis“). "kultūra). Svarbiausias orfinės kultūros bruožas buvo individo kūniškų jėgų emancipacija, asmens dvasinis savęs tobulėjimas.

Tinkamai suformuluoti mąstymo procesai padeda menininkui suvokti tikrąją dizaino sprendimo prasmę ir reikšmę, išryškinti būdingiausius ir esminius bruožus, kurie virsta konkrečios meninės koncepcijos struktūra. Tuo pačiu metu dėl įvairių kultūros sferų izoliacijos ir žemo meninio suvokimo lygio už profesionalaus meno ribų.

veikla, utilitarinių produktų įvaizdžiai ir su jais susijusios sąvokos nėra struktūrizuotos ir daugeliu atvejų visai nereikšmingos kaip specifinės.

Kultūros ir buities gaminių figūrinių ir prasmingų vertybių atgimimas tapo daugelio stilistinių dizaino tendencijų formavimosi pagrindu. Teorinės paieškos reikalauja gilaus analitinio darbo, siekiant nustatyti paties objekto struktūrą. Bendra utilitarinio objekto meninio įvaizdžio aplinkoje figūratyvinės konstrukcijos struktūra gali būti vaizduojama kaip savotiška tipologinė įspūdžių „piramidė“, kurios pagrindas bus pavienių įvairių aplinkos komponentų suvokimo aktų įvairovė. sistema. Kalbame apie suvokimo ir semantinių vaizdų, kaip suvokimo objekto subjektinės struktūros vieningų darinių, analizę ir tyrimą.

Struktūros klausimas, t.y. meninio vaizdo egzistavimo forma, ji atrodo reikšmingesnė genetiniu aspektu. Struktūra, kaip stabilių kažko dalių jungčių rinkinys, užtikrinantis jo vientisumą, apima jos imanentinės (būdingos objektui) formos aprašymą. Visa leksinė žodžių atranka yra tezauras, išreiškiantis modelio ar jo organizavimo principo nekintamumą; sintaksinių konstrukcijų, kurios sudaro objekto ir subjekto santykių gramatikos pagrindą, metodų parinkimas; prasmių ir simbolinių savybių, atsirandančių jų vartojimo socialiniame ir psichologiniame sąlytyje – semantikoje – atranka rodo, kad kiekvienas objektas turi savybių, atskleidžiančių jo struktūrinę konstrukciją – morfologiją ir turinio vertę žmogui – aksiologiją.

Daugybė galimų tipologinių konstrukcijų sudarymo kriterijų apibūdinant aplinką neleidžia atsirasti vienai „absoliučiai“ jos tipų ir formų tipologijai. Ši dizaino objektų analizė atliekama per kultūrinius-istorinius ir tipologinius pjūvius. Trečioje dalyje – kompozicinėje – pristatomi praktiniai darbai apie dizainerio kūrybinio mąstymo ugdymo mokymo programų taikymą ir siūloma vėlesnė publikacija.

Kiekvieno skyriaus utilitarinių produktų meninės kalbos savybės gali būti aprašytos naudojant įvairios kilmės ir paskirties kalbas - natūralias ir dirbtines. Natūralios kalbos yra žmonių istorijos ir veiklos rezultatas ir formuojasi palaipsniui. Dirbtines kalbas tam tikroms veiklos rūšims tikslingai kuria specialistai. (E. Lazarevas)

Antrojo skyriaus figūrinių stilistinių transformacijų genezėje buvo nagrinėjama kultūrinės-istorinės dalies prigimtinė kalba.

Tipologinėje dalyje dirbtinė kalba yra formatyvioji dominantė, įtakojanti figūrines transformacijas. Tai lyginama su meninio dizaino požiūriu, pasak E. Lazarevo, yra atspirties taškas ieškant vaizdinės projekto koncepcijos ir apibrėžia tris jo atskaitos taškus: funkcinį, konstruktyvų, formalų, kultūrinį ir kalbinį.

Filosofų ir psichologų (B. Afanasjevo, V. Afanasjevo, L. Buevos, A. Leontjevo, I. Kvetnojaus, E. Markaryano ir kt.) studijos leido sukurti metodinius pagrindus projektavimo struktūriniams lygmenims. utilitarinė aplinka. Remdamasis šių tyrimų rezultatais, L. Bezmozdinas išskyrė tris dizaino lygmenis, jų visumoje apimančius esminius šio tipo kūrybinės veiklos momentus: inžinerinį ir dizainą, socialinį-psichologinį, ženklinį-komunikacinį. Daiktai, kaip objektyvus veiklos rezultatas, be socialinio-psichologinio (ideologinio) perkeltinio turinio, aplinkoje atlieka funkcinę-idėjinę-vertybinę (E. Lazarevas) funkciją (V. Šimko). Trečiasis lygmuo nustato utilitarinių dalykų vaizdinės raiškos ženklinį-komunikacinį turinį ir parodo jiems būdingą semantiką. Šis lygis yra tobuliausios utilitarizmo ir meninio dizaino integracijos pavyzdys. Formali-kultūrinė-lingvistinė meniškai organizuota daiktų sistema išreiškia dizaino objekto turinį ir aplinkos turinį.

Numatytų dizaino objektų savybių interpretacijų įvairovė susilieja į vieną tipologinę koncepciją, kurią galima suskirstyti į tris komponentines grupes – krypties, formos ir turinio.

Iš tipologinėje dalyje nagrinėjamų savybių pavieniuose dizaino objektuose svarbiausia paskirtis, kultūros ir buities gaminių aplinkoje – turinys. Meninis gaminio vaizdas visų pirma turėtų atspindėti numatytą paskirtį. Tikslo tipologija turi struktūrinę charakteristiką, atspindinčią visus veiksnius, turinčius įtakos pirminių vaizdinių sąvokų formavimuisi, ir išreiškiama tokiu išvardinimu: funkcinis, socialinis, ideologinis, kultūrinis, konstruktyvus, regioninis.

Šių charakteristikų išvardijimas leidžia atlikti kultūros-istorinio skyriaus struktūrinės tipologijos lyginamąją analizę su kultūros-istoriniame skyriuje (2 skyrius) padarytomis meninio vaizdo formomis.

Kultūros ir buities gaminių mitologinis vaizdas turi ideologinį bruožą ir išreiškia regioninę specifiką. Antropomorfiniame vaizde yra konstruktyvi antropometrinių parametrų apraiška (moduliatorius). Ideologinis įvaizdis turi socialinį statusą ir to paties pavadinimo, ypač ryškią ideologinę charakteristiką. Zoomorfiniai ir floromorfiniai namų apyvokos daiktų vaizdai atspindi tam tikrus regioninius ypatumus. Funkciniai ir konstruktyvūs įvaizdžiai atitinkamai priklauso nuo socialinio pobūdžio situacijos (ekonominių prielaidų). Kultūrologinis vaizdas atspindi periodišką kreipimąsi į praeities vaizdinius tipus, pasireiškia ryškesne išraiška, užgožiančia esamus socialinius ir ideologinius vaizdinius.

Kiekviena charakteristika įveda tam tikras vaizdines interpretacijas į projektuojamo objekto formą ir turinį. Turinys ir forma šiuo atveju reiškia tą patį objektą, kaip šio turinio variacijas, atmainas.

Kokybinė charakteristika apima ją sudarančių elementų originalumą, leidžiantį atskirti jį nuo kitų objektų;

Kiekybinė vaizdo turinio charakteristika – nustatyti komponentų, savybių, ryšių skaičių.

Priklausomai nuo to, ar vaizdas yra juslinis ar mentalinis, yra dviejų tipų semantiniai ryšiai – jusliniai vaizdiniai ir mentaliniai.

Šios pagrindinės savybės tarsi atspindi vaizdo turinio dimensiją, jo epistemologinę anatomiją.

Meninio vaizdo turinio struktūrų išmanymas leidžia nustatyti funkcijas lemiančias savybes, kurių argumentai yra šios struktūros.

Aktyvus objekto suvokimas – jo reikšmių „skaitymas“ arba kultūrinis „dialogas“ tarp objekto ir vartotojo – yra esminis dizaino momentas.

Disertacijos pabaigoje trumpai aprašomi pagrindiniai tyrimo rezultatai:

1. Lyginamoji meninio įvaizdžio dizaino sampratų analizė leido išvesti tokias charakteristikas:

Figūriškumas – tai rekonstrukcija, sutelkiant dėmesį į pagrindinius menininko požiūrio taškus ir gamtos leidžiamas medžiagas, linijas, formas, detales, kurios reprezentuoja kaip ikoninį ženklą;

Kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio pagrindas – alegorinė mintis, atskleidžianti vieną reiškinį per kitą.

Vidinė meninio įvaizdžio esmė dizaine išlieka identiška meninio turinio pobūdžiui mene; ji pasireiškia emocinio ir vaizdinio tikrovės atspindžio lygmeniu ir turi vieną komunikacinę ir estetinę kalbą, nepaisant jų tipologinių ypatybių;

Meninio įvaizdžio specifika dizaine slypi jo raidos dinamikoje, nes, remiantis atradimais, išradimais, dizainas praturtina, keičia arba sukuria naują gaminio įvaizdį;

Aplinkos supratimo per mokslo ir meno sintezę tendencija suteikė buities gaminio kaip kultūros reiškinio sampratą ir aplinkos dizaino, kaip naujos meno formos, apibrėžimą; dizaino apibrėžimas kaip kūrybiškumas, nukreiptas į gyvenimiškų situacijų modeliavimą, yra būtina sąlyga kuriant holistinį harmoningą kultūros ir kasdienybės aplinkos objektą.

4. Atskleista meno santykio su materialiuoju pasauliu genezės priklausomybė, išreikšta menine ir figūrine aplinką formuojančių elementų vienove, rodo:

meninis vaizdas yra kultūrinio dialogo tarp objekto ir vartotojo grandis – tai esminis dizaino momentas; gebėjimas modeliuoti pasaulį idealiais objektais per objektinę juslinę formą sudaro vaizdinio mąstymo pažintinę galią;

Mąstymo procesai, nukreipti į figūrinio mąstymo ugdymą, padeda dizaineriui suvokti tikrąją dizaino sprendimo prasmę ir reikšmę, išryškina pagrindinius, būdingiausius ir esminius bruožus, kurie virsta meninio vaizdo struktūra; ši struktūra lemia meninio vaizdo tipologiją, kuri yra kultūros ir kasdienio dizaino objekto turinio reikšmė.

Meninio įvaizdžio koncepcijos svarba dizaine slypi tame, kad stiprinant buities gaminių turinio komponentą, turtinamas meninis aplinkos vaizdas, taip sukuriamos sąlygos kelti dizainerio estetinio išsilavinimo lygį. . Norint atkurti žmogaus, visuomenės ir gamtos vienybę naujame lygmenyje, būtina suvokti aplinkos meninės raidos reikšmę. Objektyvusis pasaulis turėtų tapti naujos funkcijos nešikliu, o meninis vaizdas jame turėtų atlikti „įvaizdį kuriantį“ ir „įvaizdį formuojantį“ vaidmenį.

Pamokos

1. Rašymo ranka įgūdžių ugdymas ir įgijimas//Kravčenko I.A. Čepurova O.B. - Orenburgas: IPK OGU, 2003. - 100 p.

2. Rašymo ranka įgūdžių ugdymas ir įgijimas. Lotyniškas šriftas//Kravčenko I. A. Čepurova O. B. Ableninas F.M. - Orenburgas: IPK OSU, antspaudas UMO 2002 m. lapkričio 28 d. 2003 m. – 300 m.

3. Diplomo projektavimas pagal specialybės realų dalyką 052400 - Specializacijos dizainas 052401 - Grafinis dizainas // Mazurina T. A. Čepurova O. B. - Orenburgas: IPK OSU, 2003. -100 p.

Straipsniai mokslinių straipsnių rinkiniuose

1. Dizaino vaizdinio mąstymo ugdymo koncepcija (iš dizaino edukacijos Orenburge patirties) / Rusijos ir užsienio dizaino dizaino plėtra: teorija ir praktika: mokslinės ir praktinės jubiliejinės konferencijos, skirtos 10-mečiui paminėti, medžiaga. meninio dizaino skyrius. Magnitogorsko valstija. Universitetas, 2003 m. balandžio 25 - 26 d. - Magnitogorskas, 2003 m.

2. Interjero įvaizdis kaip žmogaus emocinės būsenos pagrindas / Šiuolaikinės dailės ir amatų mokymo bei meninio dizaino tendencijos: mokslinės ir praktinės konferencijos medžiaga. Magnitogorsko valstija. Universitetas, 2004 m. vasario 9 d. – Magnitogorskas, 2004. (bendraautorius).

3. Šiuolaikinės meninio įvaizdžio vaidmens ir vietos utilitarinėje aplinkoje keitimo tendencijos / Modernios tendencijos menų ir amatų dėstymui bei meniniam dizainui: mokslinės ir praktinės konferencijos medžiaga. Magnitogorsko valstija. Universitetas, 2004 m. vasario 9 d. – Magnitogorskas, 2004. (bendraautorius).

Pranešimų ir pranešimų mokslinėse konferencijose ir seminaruose tezės

1. Psichinis dizainerio tobulėjimas dalykiniais pažinimo metodais / Aukštojo mokslo edukacinė, mokslinė, pramoninė ir inovacinė veikla šiuolaikinėmis sąlygomis: tarptautinės jubiliejinės mokslinės praktinės konferencijos medžiaga,

skirta Orenburgo valstybinio universiteto 30-mečiui. - Orenburgas, 2001. - S. 326-327.

2. Šiuolaikinės tendencijos vyrauti vaizdingos ir jausmingos dizaino kalbos išraiškos link / Aktualios mokymo problemos

Orenburgo regiono ekonomikos plėtrai: visos Rusijos mokslinės ir praktinės konferencijos FORUM „Inovacijos – 2002“ medžiaga 2002 m. vasario 6-8 d. - Orenburgas 2002. - S. 223.

3. Kompiuterinės grafikos meninė specifika / Profesinio mokymo kokybė: teikimas, kontrolė ir valdymas:: Visos Rusijos mokslinės praktinės konferencijos medžiaga .. - Orenburgas "2003. - P. 416-418.

4. Proporcijų vaidmuo formuojant asociatyvų objektų vaizdą - architektūra ir dizainas / Ugdymo modernizavimas: problemos, ieškojimai, sprendimai: medžiagos; Visos Rusijos mokslinė-praktinė konferencija. - Orenburg, 2004. (bendraautorius).

Licencijos Nr.ЛР020716 98-11-02.

Pasirašyta spausdinimui 2004 01 31. Formatas 60x84 "/] b., Rašomasis popierius. Spausdinimo lapų būklė 1.0. Tiražas 100. Užsakymas 100.

RICK GO OSU

460352 Orenburgo miesto valstybinė įmonė 13, Pobedy pr. Valstybinė švietimo įstaiga "Orenburgo valstybinis universitetas"

1 skyrius. Meninio vaizdo sampratos teorinių nuostatų ir terminologinių apibrėžimų analizė.

1.1 Estetinė vaizdo samprata.

1.2 Meninio įvaizdžio formavimo metodų tyrimo palyginimas įvairiuose menuose.

1.3 Dizaino vaidmuo formuojant meninį aplinkos vaizdą.

2 skyrius. Kultūriniai meninio įvaizdžio atsiradimo ir raidos veiksniai kuriant utilitarinę aplinką.

2.1. Genetinis dizaino ryšys su menu ir meninio įvaizdžio sampratos dizaine analizė.

2.2. Natūralios kalbos raidos istorinė retrospektyva kultūros ir buities daiktų meniniame įvaizdyje.

2.3. Tendencijos keisti meninio įvaizdžio vaidmenį ir vietą utilitarinėje aplinkoje.

3 skyrius. Šiuolaikiniai požiūriai į kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio formavimą aplinkos dizaine.

3.1. Aplinkos meninio vaizdo teorinio ir metodinio formavimo perspektyvinės kryptys.

3.2. Meninio vaizdo suvokimo ypatumai ir perdavimo formos objekto ir subjekto santykių sistemoje.

3.3. Utilitarinių gaminių, sudarančių aplinkos dizainą, meninio įvaizdžio struktūra.

3.4. Aplinkos kultūros ir buities objektų konceptualūs ir vaizdiniai dizaino ypatumai.

Disertacijos įvadas 2004, santrauka apie meno kritiką, Čepurova, Olga Borisovna

Nemažai A. Ikonnikovo, S. Khan-Magomedovo, G. Demosfenovos, V. Sidorenkos darbų yra skirti dizaino objektų meninio įvaizdžio formavimui ir aplinkosauginiam vaidmeniui meno, architektūros ir dizaino srityje. E. Lazareva. R. Arnheimas. Ir nors meninis vaizdas dizaine buvo vertinamas daugiausia kūrimo kontekste – vientisas objektas, apskritai šie darbai leidžia gana aiškiai pristatyti atvaizdo vietą ir vaidmenį kaip vieną iš svarbių žmogaus aplinkos formavimo priemonių. . Tuo pačiu metu įvaizdžio vaidmens formuojant dizaino objektus tyrimas išliks ne mažiau svarbus, nes figūratyvinis principas yra vienas iš pagrindinių principų kuriant išraiškingą gaminių išvaizdą ir jų organizuojamą aplinką. .

Khanas-Magomedovas savo raštuose pagrindžia technologijų ir meninės kūrybos santykio poreikį. Jis mano, kad meno formos specifika dizaine jau seniai patraukė pačių meno teoretikų ir dizainerių dėmesį. Pastaruoju metu vis dažniau bandoma rasti šią specifiką, lyginant dizainą su kitomis meninės kūrybos rūšimis. Tokie atskiri palyginimai leidžia formalios estetinės analizės metu išryškinti kai kuriuos dizaino formos bruožus (186).

Tačiau šiame meninio formos suvokimo etape vis dar yra daug nepaaiškinamų jos vidinėje profesinėje specifikoje. Pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas projektavimo motologinei plėtrai. Ši dizaino kūrinių meno kritikos analizės pusė yra mažiausiai išvystyta. Dabar daug kalbama ir rašoma apie tai, kad nauja objektyvi aplinka ne tik atitveria žmogų nuo gamtos, bet ir formavimo metodais kaip niekad atsilieka nuo gamtos formų. Formalūs ir stilistiniai objekto-erdvinės aplinkos parametrai, sukurti daugiausia iš „sausų“ geometrizuotų formų, šiandien dažnai vertinami iš ekologinio bumo pozicijų. Dabar vis labiau aiškėja, kad meno formos problema dizaine, nepaisant akivaizdaus paprastumo ir akivaizdumo, pasirodė esanti labai sudėtinga ir pareikalaus didelių mokslinių tyrimų pastangų, kad ją būtų galima išplėtoti.

G. Demosfenova svarsto meninio įvaizdžio dizaine problemą ir kategorijų „meniškumas“ ir „estetika“ santykį estetikoje. Jos kūriniai teigia, kad plastiškai išreikštų ir medžiagoje fiksuotų esminių reikšmių koreliacijos ir sanglaudos logika yra meninis daikto vaizdas: kad jis yra jo nedalomas emocinis-plastinis ir ideologinis-semantinis pagrindas, suvokiamas ir suvokiamas per daiktą. formalioji darbo esmė. Vertinga savybė svarstant šią problemą yra antrinių ženklų posakių, tiesiogiai nesusijusių su daikto tikslingumu, reikšmių svarbos pripažinimas (51).

Teisių į įvairių nuosavybės formų sambūvį pripažinimas ne tik išjudino visuomenės organizacines struktūras, bet ir paveikė kultūrinius gyvenimo pagrindus, lemiančius žmogaus estetizacijos tikslus ir formas. Kultūros reiškinys įgijo ypatingą reikšmę humanizuojant mūsų visuomenę, nes žmogaus veikla kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje visada turėjo kultūros formą, o ne organizacijas, kurioms būdingos nelanksčios, nekultūrinės (funkcinės) reguliavimo formos. Iš esmės buvo prarasti mus supančios aplinkos formavimosi kultūriniai pagrindai, o tai neigiamai paveikė emocinės ir prasmingos gyvenimo pusės būklę, meninės projektavimo darbo pusės prestižą, architektūros ir dizaino tradicijų perėmimą, o galiausiai – 2015 m. vaizdinio ir semantinio aplinką formuojančių komponentų turinio kūrimo meno efektyvumas.mūsų aplinka.

Norint atgaivinti kultūrines tradicijas ir kelti dizainerio, savo gaminiuose gyvenimo būdą atspindinčio, prestižą, reikės nustatyti „gryna forma“ meninio įvaizdžio tipologines charakteristikas ir atskirti nuo jo svetimus elementus, Pastaraisiais dešimtmečiais įtrauktos į kūrybinę veiklą, lėmė tam tikras formuojamųjų elementų deformacijas.technologijas ir staigų meninės kūrybos vaidmens mažėjimą formuojant utilitarinius produktus.

Klausimas ypač aštrus dėl utilitarinių objektų meninio ir vaizdinio turinio, kuris bus ne tik „atgaivintas“, nes socialinės ekonominės ir kultūrinės sąlygos pasikeitė ir keičiasi taip, kad kultūrinės ir kasdienės aplinkos „atgimimas“ vis labiau individualizuojasi ir kurs naują žmogaus gyvenimo modelį, nulemtą regioninių-kultūrinių, socialinių ir ekonominių sąlygų.

Pastaraisiais metais smarkiai paaštrėjo aplinkos erdvės meninio turinio ir jį formuojančių elementų estetinės ir kultūrinės problemos, atskleidžiančios neregėtą dinamiką. Ją formuoja įvairios priežastys – nuo ​​semantinio funkcionalumo didinimo atgaivinimo iki specifinio buities prekių individualizavimo tam tikram vartotojui – visa tai aktualizuoja konceptualius ir praktinius klausimus, susijusius su kultūros ir buities gaminių meninio lygio gerinimu, ir patvirtina numatomą ir tikrą atlikto darbo vertę. Juk studija tęsia emocinę-vaizdinę kultūros ir buities produktų formavimo liniją gyvenimo ir gamtinės aplinkos ypatybėmis pagrįstoje aplinkoje ir tuo pačiu pratęsia šią liniją į ateitį, grąžindama sampratą " meninis vaizdas“ prie jo pirminio turinio – tarnauti kaip naujų aplinkų, reiškinių ir procesų prototipas.

Šiuolaikinės dizaino koncepcijos pasižymi formų įvairove ir mobilumu. Priklausomai nuo regioninių sociokultūrinių ir ekonominių ypatybių, turinčių įtakos namų apyvokos gaminių projektavimo procesui, jų rinkinys, kuris sudaro vientisą sistemą, išreiškiančią konkretaus vartotojo aplinkos įvaizdį, bei pačius aplinkoje vykstančius procesus. , labai skiriasi priklausomai nuo gyventojų gyvenimo būdo. Tai itin apsunkina kultūros ir buities reikmenų vaizdinio turinio kūrimo užduotį, o siūlomų meninių ir dizaino sprendimų pasirinkimas – atsakingas dalykas. Taip pat būtina atsižvelgti į tai, kad būtina suteikti konceptualų utilitarinių produktų įvaizdį – lankstumą, gebėjimą sekti pokyčius ekonomikoje ir visuomenėje, persitvarkyti atsižvelgiant į vis dinamiškesnius sociokultūrinius reikalavimus ir procesus. Studijos koncepcija suformuota remiantis V. Sidorenko, A. Rubino, N. Voronovo, K. Kondratjevos, E. Lazarevo, S. Khan-Magomedovo, G. Demosfenovos, E. Žerdevo teorinėmis nuostatomis, ir tt ir daro prielaidą, kad aplinkos pavertimas objektu, kuris, didindamas joje meninį ir vaizdinį turinį, turėtų padidinti mūsų gyvenimo kultūros humanizavimą, humanitariškumą, – ekologizavimą visais lygmenimis – iš vieno meninio įvaizdžio. produktas iki vaizdinio turinio aplinką formuojančios kultūros ir buities paskirties elementų sistemos visais aspektais – nuo ​​pažangių inžinerinių technologijų pasiekimų įsisavinimo iki naujų liaudies meno gaivinimo būdų. Todėl tipologiniu lygmeniu, kaip pagrindiniu struktūriniu komponentu, būtina modeliuoti tuos reiškinius ir procesus, kurie atsispindi kultūriniame ir istoriniame kontekste bei gyvenimo būdo išraiška stilistiniu įkūnijimu.

Taip pat būtina atsižvelgti į tai, kad šiuolaikinis gyvenimo būdas šiandien nebėra tik lyginamajame santykyje net su praėjusiu šimtmečiu, bet tokiu tyrimu ir projektiniu požiūriu paaiškintų savo, neprilygstamas menines vertybes. kad jis iškelia produktų prasmės formavimą. Mūsų laikų tendencija atrasti sudėtingumą paprastame, universalumą – mažame, o aktualų – pamirštame, meniniam ir figūriniam dizainui suteikė naujų atspalvių. Žodžiu, mūsų akyse požiūris į meninį, kaip į kažką „žemesnį“, nereikšmingą, buvo pakeistas jausmu, kad ši kultūra yra „kitoki“, jos bruožai ne mažiau reikšmingi nei funkciniai ir socialiniai-ekonominiai.

Toks vertybių permąstymas pastaraisiais metais įvyko ne tik profesionalių dizainerių galvose. Labai pasikeitė požiūris į emocinį-vaizdinį turinį tiek kūrėjo, tiek vartotojo. Kaip rodo daugelio teoretikų darbai (7,19,33,39,51,63,85,87,1 16,126,200), šiandien yra metodologinės raidos sritis meninio įvaizdžio turinio, vertinimo ir tobulinimo srityse. Labiausiai įvaldomi tik pavienių dizaino objektų utilitariniai gaminiai.

Sistemos lygmeniu šios situacijos optimizavimo plėtrą reprezentuoja akcentuotos meninio ir vaizdinio turinio dominavimo objektuose, kurie pirmiausia laikomi aplinkos elementais, stiprinimas ir paskirstymas.

Kultūrinės ir kasdieninės aplinkos raidos lygmenyje brėžiamos dvi tendencijos. Pirmasis apima tipologinės ją sudarančių elementų raidos struktūros sukūrimą ir meninio vaizdo, pasireiškiančio tam tikru laikotarpiu, išskirtinių bruožų identifikavimą. Antrasis apima visą meninio vaizdo raiškos formų kūrimo procesą ir jų kaitos ritmą, atsižvelgiant į mokslinio ir techninio proceso raidos dinamiką. Bet tam tikro meninio įvaizdžio modelio, kuris visiškai derėtų su viena ar kita funkcine struktūra, praktiškai neįmanoma dėl vartotojų nevienalytiškumo ir jų pageidavimų individualumo. Dėl to meninis vaizdas tapo chroniškai atsiliekančiu aplinkos elementų kultūrinės ir estetinės raidos fragmentu.

Objekto-erdvinės aplinkos transformaciją lemia socialiniai-ekonominiai, kultūriniai, estetiniai ir regioniniai veiksniai, skatinantys vartotoją formuoti savo aplinką kaip visumą atsižvelgiant į asmeninius reikalavimus. Pasirodo, šiandien egzistuojančios kultūros ir buities gaminių formos prie tokių pokyčių nelabai dera. Tuo pačiu interjero erdvių projektai geriau pritaikomi prie individualių užsakovo poreikių. Nepaisant to, kad individualių projektų skaičius ženkliai auga, naujai kuriamų erdvių užpildymo sudėtingumas išlieka nepakitęs.

Subjektinė aplinkos erdvės organizacija savo struktūroje potencialiai turi galimybę transformuotis: skaidytis, didinti kompoziciją ir formas, keisti planavimo elementų santykį ir kt. Tai yra, pati gyvenimo dinamika į darbotvarkę įtraukė kultūros ir buities produktų formavimo principų peržiūrą taip, kad jų vaizdinė transformacija būtų atlikta greitai ir minimaliomis sąnaudomis.

Pastaruoju metu vis labiau plinta formos, turinčios ryškų emocinį-vaizdinį turinį ir atkuriamos minimaliu kiekiu. Tačiau dizaino objektų, susijusių su kultūrine ir buitine aplinka, yra gausiausia ir masiškiausia, nors daugelis jų meninio formavimo aspektų lieka mažiausiai ištirti ir išplėtoti, o nuo to, kaip buities formavimosi problema priklauso kasdienio gyvenimo ir kultūros estetizacijos būklė. produktai yra išspręsti..

Gyvenimo meniškumas kaip akcentas renka problemas, susijusias su konceptualiu aplinkos organizavimu kaip visuma. Kultūrinės ir kasdienės aplinkos estetizavimas vykdomas pasitelkiant visokias formaliąsias, kombinatorines ir kt. gudrybės. Visi šie sprendimai dizaineriui suteikia tik ribotą naudingos erdvės kiekį, kuris negali būti visiškai pritaikytas prie išaugusių vartotojų reikalavimų utilitarinių gaminių vaizdinei ir semantinei daliai kaip antrai funkcijai. Tiesą sakant, dizaino objektų dizaineriai paprastai tokių užduočių nešvenčia. Be to, utilitarinių produktų funkcinių uždavinių sprendimas kultūros ir bendruomenės tikslų sistemoje vykdomas pagal analogiją tiems, kurie vyksta tradiciškai nusistovėjusiose jų raidos sistemose, ir kadangi jie gali būti visiškai įgyvendinti pramoninėmis sąlygomis, naudojami originalūs tipiniai „pusgaminiai“, neatsitiktinai buvo daroma prielaida, kad gyvenamajai aplinkai reikalingas specialus emocinio-vaizdinio komforto modelis, kaip specifinė patogumų sistema.

Tačiau dabar gamybos srityje praktiškai nėra technologijų, kurios leistų kurti objektus pagal individualius vartotojų pageidavimus. Meninis utilitarinių gaminių, kaip semantinio vieneto kultūrinėje ir kasdienėje aplinkoje įvaizdis išvis netirtas, nors stebėjimai ir dizaino vertinimai jau rodo, kad gyvenimas turtingoje emocinėje aplinkoje nėra paprasta tradicinių gyvenimo procesų atmaina, o kokybiškai. nauja, atverianti naujas kultūrines ir estetines galimybes.

Bendrieji teoriniai pokyčiai, susiję su perspektyviu kultūros ir gyvenamosios aplinkos projektavimu ir architektūriniu projektavimu, kaip visuma, patvirtina tendenciją kurti meninę ir mobilią dalykinę-erdvinę aplinką, kurios įgyvendinimas turėtų atitikti realius ir nuspėjamus aplinkos pokyčius. paties žmogaus gyvenimo būdas ir veikla. Tačiau anksčiau atlikti tyrimai ir plėtra yra fragmentiški, dažnai nedera į metodinį ir ypač projektinį planą dėl to, kad gyvenimo būdo problemos nagrinėjamos atskirai, skirtingame socialiniame, erdviniame ir laiko kontekste. Tikslingas sistemų projektavimo priemonių ir metodų naudojimas turėtų padėti vienu metu tirti ir eksperimentiškai patikrinti tiek naujus meninius formavimo modelius, tiek atitinkamas aplinkos estetizavimo galimybes.

Ypatingai pažymėtina, kad meninio įvaizdžio ugdymo problemos kultūros ir buities gaminiuose kaip visumos tyrimas veda į konkretų stilių arba individualų stilių. kita pusė. Vis dėlto vaizdinis turinys, nepaisant iš pažiūros aiškių įrodymų, vis tiek turi būti, A. Ikonnikovo žodžiais tariant, „tyrimas. estetinė-teorinė ir sociologinė parama. Jo funkcija – atskleisti gyvenimo stiliaus turinį ir atsekti jo nešamus formavimosi riboženklius, o vėliau suvokti konkrečias formos organizavimo priemones jų atsiradime plačiame to meto meninės kultūros kontekste“ (76) 4 p.).

Mūsų tyrimo tikslas – nustatyti gaires, lemiančias utilitarinių produktų formavimąsi kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje, kurios yra tiek kultūros ir istorijos skyriaus genezėje, tiek bendrosiose aplinkos erdvės raidos tendencijose.

Kūrinio prasmė – nustatyti kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje meniškai išreikštų formų raidos tipologiją. Norint pasiekti užsibrėžtus tikslus, sprendžiamos šios užduotys:

1. „Įvaizdžio“ sąvokos analizė.

2. Erdvinių santykių organizavimas projektuojant aplinkos santykių projektavimo plėtrą. Aplinkos erdvės analizė forminės raiškos raidos dinamikos ir emocinio bei turinio aspektų požiūriu.

3. Meninio įvaizdžio raidos modelių projekte identifikavimas: principai, tendencijos, kaitos ritmas.

4. Meninio vaizdo struktūros analizė: a) vieno objekto viduje; b) kaip buveinės formavimosi laikotarpio matrica.

Todėl tyrimo metodologijos ypatumai slypi paralelinių projektavimo objektų ir jų sistemų tyrimo procesų įgyvendinime kultūros ir istorijos pjūviuose, kuriuose šie tyrimai yra vienu metu struktūrizuojami ir sisteminami bei tipologinio eksperimento rezultatas. yra naudojami išaiškinti ir pateikti naujas hipotezes bei sąvokas.

Taigi mokslinėmis ir metodinėmis priemonėmis pateikiamas konkretus projektinis sociokultūrinės problemos sprendimas, suponuojantis glaudų ryšį tarp siūlomų esminių morfologinių sprendimų konkrečioms gyvybės formoms. Be to, pasirinkta mokslinė ir metodinė konstrukcija atitinka pagrindines meninio projektavimo metodikos nuostatas, nes problemos svarstymas vykdomas pasirinktos sociomeninės sistemos (gyvensenos – aplinkos įvaizdžio) rėmuose ir apima platesnio kultūros proceso tyrimai.

Tyrimo metodika paremta meninio vaizdo raiškos formų tipologinės struktūros įvedimu kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje, kuri šiuo metu intensyviai vystosi ir kinta dizaine.

Esminę reikšmę šiuo atžvilgiu turi tipologinis struktūrizavimas, leidžiantis suprasti tendencijas ir reiškinius dizaino srityje vaizdinio apibendrinimo lygmeniu (skirtingai nuo plačiai paplitusių klasifikacijų, pagrįstų bet kuriuo požymiu, kuris praktiškai „išjungia“ dizaino mechanizmą). tyrėjo vaizdinis mąstymas). Tipologinis modeliavimas padeda suprasti ryšių sistemą, egzistuojančią tiriamo objekto viduje ir už jo ribų. Be to, remiantis vidinių ir išorinių santykių analize, tiriamas objektas atrodo kaip tik šių santykių produktas, tai liudija S. Khan-Magomedov, V. Sidorenko, V. Markuzon, G. Demosfenova publikacijos. ir kiti tyrinėtojai. Kalbant apie tiriamąją temą, tipologinis struktūrizavimas leidžia per tipologijų sistemą suprasti esamus ir tikėtinus kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio formavimo procesus ir nustatyti projektinius sprendimus, turinčius įtakos šiems procesams. Taigi kasdienių ir kultūrinių procesų tipologijos leidžia nustatyti, o paskui morfologizuoti figūrines ribas, užtikrinančias šių dviejų tarpusavyje susijusių reiškinių vystymąsi.

Kartu reikia atsižvelgti į tai, kad tipologinis struktūrizavimas yra tyrimo procesas ir lemia tiriamų reiškinių turinį bei raidą, kartu iš anksto nulemdamas realų siūlomų modernių sprendimų dėsningumą. Tyrimas verčia, siekiant tam tikro rezultato, tarsi tipologizuoti tiriamą reiškinį, nes vartotojas savo veikloje suvokia jį supantį pasaulį kaip visumą, remiantis gyvenimo būdo modeliu. Todėl tipologinio struktūrizavimo rezultatai turėtų būti paremti scenarijų modeliavimu, leidžiančiu įžvelgti tiriamą reiškinį viename ar kitame gyvenimo būdo raiškos formų kaitos šablone, iš esmės)“ ir realybėje.

Utilitarinių gaminių tipologijos poreikis iškyla tik dėl profesinės dizaino sąmonės pokyčių, kuriuos lydi pastangos institucionalizuoti dizainą, paverčiant jį būtina grandimi kultūrinėje ir buitinėje erdvėje. Ši orientacija matoma jau tame, kad adresatas, kuriam dizaineris dirba, vadinamas vartotoju, t.y. siejamas su estetine vartojimo kategorija. O pati kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų tipologijos užduotis imamasi būtent dėl ​​ketinimo „gamybos-vartojimo“ sistemoje apibrėžti naują meninę-figūrinę struktūrą. Pats vartojimo procesas, kaip matyti iš šio teiginio, nepatenka į vartotojų tipologijos sritį, kuri priklauso „meninio vaizdo išraiškos formų tipologijai“. Vartotojų situacijų tipologijos negalima numatyti ir išplėtoti iš anksto, nes bet koks objektyvių duomenų parinkimas negarantuoja reikiamo vartotojo elgesio ar būtinos vartojimo tvarkos, kadangi kaip žmogus turi vidines paskatas veikti, kurias lemia nepalenkiamos objektyvios „gyvenimo būdo“, „gyvenimo būdo“ kategorijos. Būtent tokioje situacijoje pradeda veikti scenarijų modeliavimas, leidžiantis žmogui išreikšti save, išreikšti savo požiūrį į dizaino objektą natūraliu būdu. Todėl, esant dabartiniam žinių lygiui, labai svarbu kurti naujus aplinkos objektus pirmiausia vartotojų grupei, kurios vaizdinis mąstymas gali visiškai nustatyti ir analizuoti meninio įvaizdžio formas dizaine, nerizikuojant netyčia įsiveržti į teritoriją, kurioje kiti veikia formavimo modeliai. Tačiau ši problema nėra vien meninė ar vien tik dizaino. Ji yra bendra mokslinė ir tarpdisciplininė, orientuota į dizaino, architektūros, muzikos, literatūros ir kultūros interesus apskritai. Ryškiausia tarpdisciplininė dizaino objektų meninio įvaizdžio problemų įtaka pasireiškia dizaino architektūros, kuri aplinkos objektus formuoja projektavimo metodais, pasitelkdama menines ir vaizduotės formavimo idėjas, atsiradimo ir raidos faktu.

Intensyviai besivystanti užsienyje, dizaino architektūra mūsų šalyje žengia pirmuosius žingsnius, patiria didelių sunkumų dėl nepakankamo mokslinio ir metodinio aparato išsivystymo ir ypač dėl pramonės nenoro teikti visavertį mobilų ir individualizuotą. projektų įgyvendinimas. Kartu „ribinis dizaino architektūros koncepcijų ir sprendimų pobūdis daro šios srities tyrimus ir plėtrą perspektyvius ne tik kūrybine, bet ir socialine bei ekonomine prasme.

Mokslinio darbo išvada disertacija tema „Meninis įvaizdis projektuojant kultūrinės ir buitinės aplinkos objektus“

IŠVADA

Tiriant šį disertacinį darbą, buvo apibrėžta, keliama, išanalizuota ir išspręsta dizaino objektų meninio įvaizdžio vaidmens kultūrinėje ir kasdienėje aplinkoje sampratos ir apibrėžimo problema konceptualioje, mokslinėje, metodinėje ir dizaino – praktikoje. lygius.

Tyrimo pradžia patenka į ankstyvąjį kultūros ir buities produktų atsiradimo laikotarpį, kai materialaus pasaulio objektas tampa ne tik utilitariniu produktu, bet ir pradeda nešti gilų semantinį krūvį. Siekiant kuo plačiau ir visapusiškiau suprasti utilitarinių produktų, kurie yra kultūrinės ir kasdienės erdvės elementai, meninio įvaizdžio funkciją ir turinį, buvo surinkta tipologinė šių elementų raidos struktūra, padedanti nustatyti utilitarizmo tendencijas. meninio įvaizdžio raida šiuolaikiniame pasaulyje.

Metodinę ir projektinę-praktinę darbo reikšmę lemia išvestiniai kultūros ir bendruomenės tikslams skirtų dizaino objektų meninio įvaizdžio kūrimo struktūros konstravimo principai. Kultūros-istorinio ir tipologinio aspektų sankirtoje konceptuali dizaino sprendimo forma leidžia rasti ryškiausią meninio vaizdo prasminį turinį kultūrinėje ir kasdieninėje aplinkoje.

Dizaino sąmonės evoliucija yra glaudžiai susijusi su materialaus pasaulio turinio raidos supratimu. Todėl norint sėkmingai suvokti šią istoriją, būtina suvokti semantinę mus supančios erdvės raidos pusę. Kadangi materialaus pasaulio kūrinių sistemoje prasmė neatsiejama nuo daiktų ir santykių, kurie priklauso objektyviai tikrovei ir, turėdami vaizdinį turinį, įtakoja psichologines suvokėjo nuostatas.

Todėl trumpame pagrindinių tyrimo rezultatų aprašyme pateikiamos šios išvados:

1. Lyginamoji meninio įvaizdžio sampratų projekte analizė leido nustatyti meninio vaizdo raiškos formų struktūrinės įvairovės kultūrinės ir kasdienės aplinkos objektuose vaizdines ir ekspresines charakteristikas.

Lygindami dizaino objektą su architektūra, mes jį suprantame kaip vaizduojamąją meno formą, o lygindami dizainą su muzika – kaip išraiškingą meno formą. Tačiau kartu, anot Gėtės, architektūrą vadiname sustingusia muzika, o kartu muziką galima palyginti ir su paveikslu. Tai rodo, kad meniniu ir vaizdiniu suvokimu utilitarinis dalykas gali būti suvokiamas kaip vaizdinga ir ekspresyvi meno forma. Tokia pozicija yra pagrindinis kultūros ir kasdienės aplinkos objektų tyrimo pozicijos pagrindas.

Lyginamoji meninio įvaizdžio koncepcijų analizė dizaine leido išvesti šias charakteristikas:

Smulkios ir išraiškingos charakteristikos yra utilitarinių gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų struktūrinės įvairovės pagrindas;

Figūriškumas – tai rekonstrukcija, sutelkiant dėmesį į menininko požiūriu pagrindines ir gamtos leidžiamas medžiagas, linijas, formas, detales, kurios vaizduojamos kaip ikoninis ženklas;

Išraiškingumas slypi semantiniame išorinės būties atkūrime, o estetinis objektas gimsta ant konjugacijos ribos iš vaizdinių duomenų sankirtos, veikdamas kaip simbolis;

Bifunkcinio buities gaminių meninio įvaizdžio raiškos formų bifunkcinio struktūrizavimo galimybė dizaine sustiprina transformuojančią dizaino funkciją įvaldant tikrovę;

2. Sukurtas meninio vaizdo raiškos formų tezauras:

Kultūros-pirties gaminių meninio įvaizdžio centre – alegorinė mintis, atskleidžianti vieną reiškinį per kitą.

3. Dizaino palyginimas su kitomis meno rūšimis leido nustatyti ne tik formalių metodų ir technikų bendrumą, bet ir kai kuriuos bruožus, ypač gebėjimą kurti vaizdus:

Vidinė meninio įvaizdžio esmė dizaine išlieka identiška meninio turinio pobūdžiui mene; ji pasireiškia emocinio ir vaizdinio tikrovės atspindžio lygmeniu ir turi vieną komunikacinę ir estetinę kalbą, nepaisant jos tipologinių ypatybių;

Meninio įvaizdžio specifika dizaine slypi jo raidos dinamikoje, nes, remiantis atradimais, išradimais, dizainas praturtina, keičia arba sukuria naują gaminio įvaizdį;

Aplinkos supratimo per mokslo ir meno sintezę tendencija suteikė buities gaminio kaip kultūros reiškinio sampratą ir aplinkos dizaino, kaip naujos meno formos, apibrėžimą; dizaino apibrėžimas kaip kūrybiškumas, nukreiptas į gyvenimiškų situacijų modeliavimą, yra būtina sąlyga kuriant holistinį harmoningą kultūros-pirties aplinkos objektą.

4. Atskleista meno santykio su materialiuoju pasauliu genezės priklausomybė, išreikšta menine ir figūrine aplinką formuojančių elementų vienove, rodo:

Vyraujančių meninio vaizdo raiškos formų kaitos modelis: zoomorfinė, floromorfinė, antropomorfinė, konstruktyvioji, funkcinė, mitologinė, kultūrinė, ideologinė; projektuojamos emocinės būsenos kitimas ir pasiskirstymas erdvėje sudaro diagramą, rodančią ritmišką šių formų kaitą istorijos rėmuose;

Utilitarinių gaminių raidos analizė istorinių stilių genezėje būtina siekiant sukurti gaires, padedančias nustatyti dizainerio profesinį adekvatumą ir vaizdinio mąstymo ugdymo perspektyvas; poreikis nustatyti kultūros ir buities gaminių dizaino raidos kryptį diktuoja patį meninį įvaizdį, kaip aplinkos sistemos kultūrinių ir estetinių vertybių struktūrinę ląstelę.

5. Dabartinės dizaino dizaino kultūros būklės tyrimas apibrėžiant meninio vaizdo turinio pagrindo tipologiją davė šiuos rezultatus:

Meninis vaizdas yra kultūrinio dialogo tarp objekto ir vartotojo grandis – tai esminis dizaino momentas; gebėjimas modeliuoti pasaulį idealiais objektais per objektinę juslinę formą sudaro vaizdinio mąstymo pažintinę galią;

Mąstymo procesai, nukreipti į figūrinio mąstymo ugdymą, padeda dizaineriui suvokti tikrąją dizaino sprendimo prasmę ir reikšmę, išryškina pagrindinius būdingiausius ir esminius bruožus, kurie virsta meninio vaizdo struktūra; ši struktūra lemia meninio vaizdo tipologiją, kuri yra kultūros ir kasdienio dizaino objekto turinio reikšmė.

Meninio įvaizdžio koncepcijos svarba dizaine slypi tame, kad stiprinant buities gaminių turinio komponentą, turtinamas meninis aplinkos vaizdas, taip sukuriamos sąlygos kelti dizainerio estetinio išsilavinimo lygį. . Norint atkurti žmogaus, visuomenės ir gamtos vienybę naujame lygmenyje, būtina suvokti aplinkos meninės raidos reikšmę. Objektyvusis pasaulis turi tapti naujos funkcijos nešikliu, o meninis vaizdas jame turi atlikti „įvaizdį kuriantį“ ir „įvaizdį kuriantį“ vaidmenį.

Mokslinės literatūros sąrašas Čepurova, Olga Borisovna, disertacija tema „Techninė estetika ir dizainas“

1. Adam S. Stiliaus vadovas „Menų ir amatų judėjimas“ / Per. iš anglų kalbos. M.: UAB Leidykla "Vaivorykštė", 2000. 128 p.

2. Azgaldovas G.G., Povileiko R.P. Apie galimybę įvertinti grožį technologijose / Red. A.V. Glazycheva. Maskva: Stroyizdat, 1977. - 120 e.: iliustr. - S. 12-118

3. Arnheim R. Menas ir vizualinis suvokimas - M.: Progresas, 1974. -386 p.

4. Arnheim R. Menas kaip terapija // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Sud. K.V. Selchenok. Mn.: Derlius, 1999. - S.731-750

5. Aronovas V.R. Užsienio dizaino teorinės sampratos. 4.1 /Red. L.A. Kuzmičevas. Maskva: Mokslo ministerija, aukštoji mokykla ir technika. Rusijos politika. VNIITE, 1992.- 122 p.

6. Artemjeva E.Yu. Semantinis interjero patrauklumo vertinimas //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984.-S. 95-104

7. Architektūra ir emocinis žmogaus pasaulis / G.B. Zabelshansky ir kiti - M .: Stroyizdat, 1985. 208 p.: iliustr.

8. Baldina O.D. Šiuolaikinio meno rinkos skonis ir aistros Rusijoje - M .: Leidykla ACT LLC: Astrel Publishing House LLC, 2002. - 256 p. (Menininko studija)

9. Bartenevas I.A., Batažkova V.N. XVIII-XIX amžių rusų interjeras M.: Svarog ir K, 2000. - 128 p. +9 spalvotos iliustracijos

10. Yu.Batov V.I. Apie meninės intencijos formas //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S. 47-56

11. P.Begenau Z.G. Funkcija, forma, kokybė / Red. G.B. Minervina. M.: Mir, 1969.-167 p.

12. Bezmozdin JT. Apie meninius dizaino aspektus // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Red. red. A.Ya.Zis. M.: Menas, 1984.-p.214-224

13. M. Biedermann G. Simbolių enciklopedija M .: Respublika, 1996. - 335 e .: iliustr.

14. Didžioji tarybinė enciklopedija. T. 28 3-ias leidimas. - M.: Sovietų enciklopedija, Frankfurtas-Čaga. - 1978. - 616 e.: iliustr.

15. Borev Yu. Estetika. M.: Politizdat, 1975.-399 e.: iliustr.

16. P.Vasiljevas M.F. Suvokimo struktūra (proporcija architektūroje, muzikoje, spalvoje) - Maskva: RUDN universitetas, 2000. 54 p.

17. Vasyutochkin G. Apie meninį ir matematinį mąstymą // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / red. B.S. Meilachas. M.: Menas, 1968.-S. 373-384

18. Vizualinė kultūra – vizualus mąstymas dizaine / V.F. Koleichukas ir kiti - M.: VNIITE, 1990. - 87p. - (Dizainerės ir ergonomisto biblioteka)

19. Volkovas N. Vaizdinės kūrybos procesas ir „grįžtamojo ryšio“ problema // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Red. red. K.V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. - S. 191-214

20. Techninės estetikos klausimai. Dizainas kaip mokslinių ir socialinių-filosofinių tyrimų objektas. Sutrikimas. 2 M.: Menas, 1970. - 336 p.

21. Voronovas N., Shestopal Y. Technologijos estetika M.: Sovietų Rusija, 1972. -176 p.

22. Voronovas N.V. Apie šiandieninį dizaino supratimą //Dizainas. Mokslinių straipsnių rinkinys. Sutrikimas. IV - M.: Rusijos dailės akademijos Dailės teorijos ir istorijos tyrimų institutas, 1996. - P.3-13

23. Voronovas N.V. Pagrindinis metodas //Dizainas. Mokslinių straipsnių rinkinys. Sutrikimas. VI.-M.: VNIITE, 2000.-S. 13-19

24. Voronovas N.V. Esė apie buities dizaino istoriją. I dalis M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1997. - 100 p.

25. Voronovas N.V. Esė apie buities dizaino istoriją. rusiškas dizainas. Gamybos menas. II dalis. Ch. 3,4 M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1998. - 145 p.

26. Voronovas N.V. Tikrasis prieškario metų dizainas //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. -Sutrikimas. IV / Moksliniai tyrimai. Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. Menas / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. Dailės akademija, 1996.-p.64-84

27. Voronovas N.V. rusiškas dizainas. T. 1 M .: Rusijos dizainerių sąjunga, 2001.-424 p.

28. Voronovas N.V. rusiškas dizainas. T.2 M.: Rusijos dizainerių sąjunga, 2001.-392 p.

29. Voronovas N.V. Dizaino esmė. 56 rusiško dizaino supratimo varianto tezės M.: Grant, 2002. - 24 p.

30. Vygotsky L.S. Menas ir gyvenimas // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Atsakingas. red. K.V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. -p.438-451

31. Vygotsky L.S. Meno psichologija M.: Menas, 1968. - 576 p.

32. Genisareckis O.I. Dizainas ir kultūra M.: VNIITE, 1994. -165 p. -(Dizainerių biblioteka).

33. Gershkovich Z.I. Ontologiniai meno kūrinio aspektai // Kūrybos procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. -L .: Mokslas, 1978.-S. 44-65

34. Glazychev V.L. Erdvės vaizdai (tyrimo problemos) // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. - L .: Mokslas, 1978.-S. 159-174

35. Glazychev B.J1. Architektūra: Enciklopedija M.: CPI „Dizainas. Informacija. Kartografija ": ACT Publishing LLC, 2002. - 672 e.: iliustr.

36. Glinkin V.A. Pramoninė estetika mašinų gamybos įmonėse L .: Mashinostroenie, 1983. - 230 e .: iliustr.

37. Gordonas V.M. Apie informacijos organizavimo ir veiksmų struktūros ryšį //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. -M.: VNIITE, 1984. - S.9-22

38. Gorodžijus A.E. Tropiniai nekalbinių ženklų deriniai //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S.57-77

39. Grashin A.A. Vieningų ir agreguotų objektų kompozicinio formavimo priemonės //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. / Moksliniai tyrimai. Rusijos akademijos mokslinių tyrimų institutas / Red. red. N.V. Voronovas. M .: Rusijos dailės akademijos tyrimų institutas, 1997. - Numeris. V. - S.50-84

40. Grashin A.A. Pramoninių gaminių dizaino suvienijimas ir agregavimas //Dizainas. Šešt. mokslinis tr. Moksliniai tyrimai. Rusijos akademijos mokslinių tyrimų institutas / Red. red.N.V.Voronovas - M.: Rusijos dailės akademijos mokslinių tyrimų institutas, 1996. Laida. IV. - S.26-64

41. Grashin A.A. Vienijimasis kaip kalba //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. Sutrikimas. VI / Teorijos ir istorijos tyrimų institutas pav. menas Ros. Dailės akademija / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. menų akademija. - 2000. - S. 19-59

42. Gudkovas L.D. Sociologijos metodinės problemos projektuojant. // Sociologiniai dizaino tyrimai. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 54 M.: Valst. SSRS mokslo ir technikos komitetas. VNIITE. - 19 "88. - S.8-24.

43. Gulyga A.B. Į mokslinio atradimo estetiką // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. L.: Mokslas. 1978. - L .: Nauka, 1978.-S. 65 -78

44. Gurevičius P.S. Psichologija: Vadovėlis M.: Žinios, 1975. - 132 p.

45. Gurenko E.G. Meninės interpretacijos problemos (filosofinė analizė) - Novosibirskas: Sibiro atšaka. Nauka, 1982. 256 p.

46. ​​Danilovas S.G., Danilovas K.S. Pramoninio dizaino projektų mokslinio prognozavimo metodai //Design Review. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 1999. - Nr.3-4. - P.70-73

47. Dassas F. Barokas: 1600–1700 m. architektūra / Per. iš fr. E. Muraškinceva. - M .: Astrel Publishing House LLC: ACT Publishing House LLC, 2002. - 160 e .: iliustr.

48. Demosfenova G.L. Meninės kūrybos ir dizaino problemos. Vietoj įžangos // Vaizdinio mąstymo ir dizaino problemos. VNIITĖS byla. 17 laida. / Red. S.I. Bekalbis. M.: VNIITE, 1979. - S. 3 - 9

49. De Fusco R. Le Corbusier dizaineris. Baldai, 1929 / Red. V.L. Glažičevas. -M.: Tarybinis dailininkas, 1986. - 108 p.

50. Dižuras A.L. Dizaino programa ir jos gyvybės palaikymas (Įmonės „Brown“ patirtis) // Dizaino formavimo problemos – programos. Techninė estetika (VNIITĖS darbai). Sutrikimas. 36- M.: VNIITE, 1982. - S.78-91

51. Architektūrinės aplinkos projektavimas (trumpas terminų žodynas-žinynas) / red. CM. Michailovas. Kazanė: DAS, 1994. - 120 p.: iliustr.

52. Dizainas Vakaruose / skyrius. red. L.A. Kuzmičevas. Maskva: Mokslo ministerija, aukštoji mokykla ir technika. Rusijos politika. VNIITE, 1992. - 96s.

53. Dmitrieva H.A. Daiktų karnavalas //Šiuolaikinis Vakarų menas. XX amžiuje. Problemos ir tendencijos / Rep. red. B.I. Zingermanas. M.: Nauka, 1982. - S.220-252

54. Dobrolyubskaya Yu.A. Išmatuotos sąmonės būsenos kultūrinės antropologijos studijų šviesoje // Credo Theoretical Journal. Sutrikimas. Nr. 2 (34) Sankt Peterburgas: I.P.K. "Sintezė-poligrafas", 2003. - S. 124-137

55. Družininas V.N. Bendrųjų gebėjimų psichologija 2 leidimas. - S.-Pb., 1999. -356 p.

56. Eremejevas A.F. Meno ribos. Socialinė meninės kūrybos esmė M.: Menas, 1987. - 320 p.

57. Ermašas G.L. Menas kaip mąstymas M.: Menas, 1982. - 277 p.

58. Eroškinas V.F. Pramoninė grafika: Vadovėlis aukštosioms mokykloms - Omskas: OGIS, 1998.-264, iliustr.

59. Efanov V.P. Gebėjimas komponuoti, perkeltine prasme perteikti mintis // Kompozicijos problemos. MGAHI juos. Surikovas. M.: Dailė, 2000. - 200s.

60. Žerdevas E.V. Metafora dizaine: teorija ir praktika // Disk santrauka. varžyboms uch. Art. menų daktaras. Maskva: Rusijos Federacijos pramonės, mokslo ir technologijų ministerija. VNIITE, 2002. - 57p.

61. Žerdevas E.B. Meninė dizaino semantika. Metaforika M.: Au-topan, 1996.- 180 m.

62. Žerdevas E.V. Meninis dizaino objekto suvokimas - M., 1993m.

63. Ivanovas V.V. Nesąmoninga, funkcinė asimetrija, kalba ir kūrybiškumas // Meninės kūrybos psichologija: skaitytojas / Red. red. K.V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. - S.44-54

64. Ikonnikovas A.B. Objekto-erdvinės aplinkos komplekso įtaka estetinei objekto vertei /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 77-90. - (Ser. Techninė estetika)

65. Ikonnikovas A.B. Aplinkos formavimosi problema šiuolaikinės meninės kultūros sąlygomis /Tarybinis paminklas, pretenzija. Sutrikimas. 5 / kompl. M.L. Terechovičius. M.: Sov. Thin-k, 1984. - 280 e.: iliustr.

66. Ikonnikovas A.B. Pramonės gaminių estetinės vertės formavimo problemos ir jų tyrimas /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 3-18. - (Ser. Techninė estetika)

67. Ikonnikovas A.B. Funkcija, forma, vaizdas architektūroje M.: Stroyizdat, 1986.-287 p.

68. Meninė ir kūrybinė veikla / Atsakingas. red. Į IR. Kijevo Mazepa: Nau-kova Dumka, 1979. - 312 p.

69. Kaganas M.S. Estetinės ir meninės vertybės vertybių pasaulyje /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 19-35. - (Ser. Techninė estetika)

70. Kandinsky B.B. Apie dvasingumą mene. Maskva: Archimedas, 1992. 180 m.

71. Kantor K. M. Grožis ir nauda M., 1967. - S. 255-277

72. Kantor K. M. Tiesa apie dizainą. Dizainas priešperestroikos trisdešimtųjų metų kultūros kontekste 1955–1985. Istorija ir teorija M.: Anir iš Rusijos dizainerių sąjungos. - 1996. - 285 p.

73. Karpova E.A. Objektyvus viduramžių interjero pasaulis //Dekoratyvinis menas ir objektinė-erdvinė aplinka: Šešt. mokslinis tr. /Atsakymas. red. A. A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2002. - S. 30-38

74. Kvasov A.S. Pramoninių gaminių meninio dizaino pagrindai: Vadovėlis -M .: Maskvos automobilių institutas, 1989.-98 e .: iliustr.

75. Kes D. Baldų stiliai M.: Leidykla V. Ševčiukas, 2001. - 272 p.

76. Coquelin A. Estetika technoobjektų akivaizdoje //Dekoratyvinis menas. -2002.-Nr.1.-S. 67-70

77. Koleichukas V.F. Kinetizmas M.: Galart, 1994. - 285 p.

78. Kondratjeva K.A. Kultūros dizainas ir ekologija M.: MGHPU im. Stroganova, 2000, - 105 p.

79. Kondratieva K.A. Etnokultūrinio tapatumo ir šiuolaikinio dizaino problemos /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 58 M., 1989. - S. 49-63. - (Ser. Techninė estetika)

80. Korolenko Ts.P., Frolova G.V. Taupantis gebėjimas įsivaizduoti // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Atsakingas. red. K.V. Selčenokas. - Minskas.: Derlius, 1999. - S. 368-386

81. Kotovskaja M. Sintezė Rytų mene // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Red. red. IR AŠ. Zis. M.: Menas, 1984.-p.91-128

82. Christopheris D.E.I. Vietos, kur gyvena siela (architektūra ir aplinka kaip vaistas) M .: Ladya, 2000. Miesto aplinkos akademija. - 271s.

83. Kulikov Yu. Šiuolaikinis liaudies menas meninės kultūros sistemoje // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Atsakingas. red. IR AŠ. Zis. M.: Menas, 1984. - S.70-91

84. Kublanov B. Estetika ir psichologija // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / Atsakingas. Red.: B.S. Meilachas. M.: Menas, 1968. - S.99-114

85. Kurierova G. Itališko dizaino modelis M-. VNIITE, 1993. - 153p.

86. Carroll E. Izard. Emocijų psichologija Petras, 2000. - 460 p.

87. Lavrentjevas A. Konstruktyvizmo laboratorija M .: Grantas, 2000. - 256 e .: iliustr.

88. Lavrentjevas A.N. Dizaino eksperimentas //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. Sutrikimas. V / Teorijos ir istorijos mokslo institutas pav. menas Ros. Dailės akademija / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. menų akademija. - 1997. - S.Z - 50

89. Ladur M.F. Menas milijonams. Dailininko M . užrašai: Tarybinis dailininkas, 1983. - 190 e .: iliustr.

90. Lazarevas E.H. Mašinų projektavimas L .: Mashinostroenie, 1988. - 256 e .: iliustr.

91. Levinson A. Urbanizacija ir gyvenamoji aplinka // Sociologiniai dizaino tyrimai. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 54 M.: Valst. SSRS mokslo ir technikos komitetas. VNIITE. - 1988. - S.25-39

92. Lilovas A. Meninės kūrybos prigimtis M.: Menas, 1981.-480 p.

93. Losevas A.F. Galutinis senovinis grožio apibrėžimas kitų filosofinių ir estetinių kategorijų kontekste // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. - L .: Nauka, 1978. - S. 25-39

94. Lotman Yu., Nikolaenko N. Aukso pjūvis ir intracerebrinio dialogo problemos //SSRS dekoratyvinis menas. 1983. – Nr.9. - 31-44 p

95. Lukinas Yu.A. Išsivysčiusio socializmo meninė kultūra: pasiekimai, ieškojimai, problemos.Maskva: Žinios, 1983. - 112 p.

96. Lubomirova E.E. Meninių programų formavimo klausimu // Dizaino programų formavimo problemos. Techninė estetika (VNIITĖS darbai). Sutrikimas. 36 - M.: VNIITE, 1982. - S. 104-110

97. Mazaev A. Integracinė menų sąveika ir masinių reginių problema // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Red. red.A.Ya. Zis. M.: Menas, 1984. - S.41-70

98. Marksistinė-leninistinė estetika: vadovėlis universitetams / Red. M.F. Ovsjannikovas. M.: Aukštoji mokykla, 1983. - 544 p.

99. Makhovas N. Meninio įvaizdžio kultūrologija XX amžiuje - M .: Dekoratyvinis menas, 2001. P. 30-35

100. Meilakh B.S. Kūrybiškumo ir meninio suvokimo procesas - M .: Menas, 1985.-318 p.

101. Meilakh B.S. Visapusiško meninio kūrybiškumo tyrimo būdai // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / Red. red. B.S. Meilakh. - M.: Menas, 1968. S. 5-34

102. Meninio apipavidalinimo metodai. Metodinis vadovas. 2-asis leidimas / Red. Yu.V. Solovjovas. M.: VNIITE, 1994. - 280-ieji.

103. Minervinas G.V., Munitovas V.M. Apie mašinų ir daiktų grožį: knyga studentams. 2 leidimas, pataisytas. ir papildomas - M .: Išsilavinimas, 1981. 143 e .: iliustr.

104. Michailova A.A. Meninis vaizdas kaip dinamiškas vientisumas // Sovietų meno istorija“ 76: Straipsnių rinkinys / Red.

105. Michailova A.A. Šis margas išeinančio amžiaus dizainas. (XX amžiaus antrosios pusės dizaino stilistinių tendencijų apžvalga.) //Design Review. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 2001. - Nr.1-2. -p.43-57

106. Michailovas A.B. Martino Heideggerio filosofija ir menas // Modernusis Vakarų menas. XX amžiuje. Problemos ir tendencijos / Rep. red. B.I. Zingermanas. M.: Nauka, 1982. - S. 142-184

107. Michailovas S.M. Dizaino istorija. T. 1. M .: Rusijos dizainerių sąjunga, 2000.-264 p.

108. Michailovas S.M. Dizaino pagrindai: Proc. universitetams /S. Michailovas, L. Kuleeva. Kazanė: Naujos žinios, 1999. -240 p.

109. Molchanovas "V. V. Kai kurie Vakarų kūrybiškumo psichologijos tyrimo aspektai // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Vyriausiasis redaktorius B. F. Egorovas. M .: Nauka, 1978.-S. 163-180

110. Morris W. Menas ir gyvenimas M.: Menas, 1973. - p. 512

111. Nazarovas Yu.V. Tebūnie šviesa //Dizainas: Šešt. mokslinis tr. Sutrikimas. IV / Teorijos ir istorijos tyrimų institutas pav. menas Ros. Dailės akademija / Atsakingas. red. N.V. Voronovas. M.: Vaizdo teorijos ir istorijos tyrimų institutas. menas Ros. menų akademija. VNIITE. - 2000. - S.65-82

112. Nazarovas Yu.V. Aplinkos dizainas = Aplinkos dizainas? //Dizaino perziura. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 1999. - Nr.3-4. - 39-45 p

113. Nechkina M. Meninio įvaizdžio funkcija istoriniame procese //Mokslų sandrauga ir kūrybos paslaptys /Otv. red. B.S.Meilakh. - M.: Menas, 1968.-S. 61-88

114. Nikolajeva N. Į stilizavimo problemą dekoratyviniame mene // Žmogus, objektas, aplinka: Šešt. straipsniai /Sud. V.N. Tolstojus. - M.: Vaizduojamasis menas, 1980.-p. 163-201

115. Kompozicijos pagrindai. Vaizdai: vadovėlis / Atsakingas. red. A.A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2003. - 100p.

116. Petrovas V.M. Ženklo statusas, informacijos turinys ir forma (stačiakampių objektų analizės pavyzdžiu) " // Ženklų sistemų projektavimas. VNIITĖS darbai. Ergonomika. 27 leidimas. Psichologinės ir semiotinės problemos. -M .: VNIITĖ, 1984.-S 78-94

117. Platonovas K.K. Trumpas psichologinių sąvokų sistemos žodynas M.: Aukštoji mokykla, 1987. - 174 e.: iliustr.

118. Potapovas C.B. Estetinė instaliacija ir estetinis dizaino gaminių suvokimas / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 36-48. - (Ser. Techninė estetika)

119. Kompozicijos problemos /V.V.Vanslov, S.A.Gavrilyachenko, L.V.Shepelev. M .: Dailė, 2000. - 292 e .: iliustr.

120. Projektavimo numatymas. Mokymų kurso programa / Atsakingas. red. A.C. Kvasovas. Maskva: MKhPI im. S.G. Stroganova, Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo dailės ir pramonės mokykla. Į IR. Mukhina, 1994. - 24 p.

121. Prozersky V.V. Kritinis emotyvizmo estetikos rašinys M.: Menas, 1969.- 100p.

122. Puzanovas V.I. Dizainas kultūriniame sluoksnyje /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 58-M., 1989. S. 49-63. - (Ser. Techninė estetika)

123. Puninas A. Architektūrinis vaizdas ir tektonika (apie architektūros formų ir formulių sandraugą) // Mokslų sandrauga ir kūrybos paslaptys / Red. red. B.S.Meilakh. -M.: Menas, 1968. S. 270-284

124. Pagrįstas V.A. Formos esmė, metodai M.: Mintis, 1969. -119p.

125. Rank O. Meninės kūrybos estetika ir psichologija //Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Atsakingas. red. K.V. Selčenokas. Minskas.: Derlius, 1999. - S. 5-21

126. Rappoport S. Menas ir emocijos M.: Muzika, 1968. - 140 p.

127. Revzin G.I. Esė apie architektūrinės formos filosofiją M.: OGI, 2002.-144 p.

128. Rosenblum E.A. Dizaino menininkas. Patirties centras, studijos. eksperimentų studijos menininkas. projektavimas Seneže - M .: Menas, 1974. - 176 e .: iliustr.

129. Rozet I.M. Teorinės fantazijos sampratos // Meninės kūrybos psichologija: skaitytojas / Red. red. K.V. Selčenokas. -Minskas: Derlius, 1999.-S. 51 1-542

130. Rozinas V.M. Kultūrologija: Vadovėlis M.: INFRA - M Forumas, 2001.-344 p.

131. Rotenbergas B.C. Psichofiziologiniai kūrybiškumo tyrimo aspektai // Meninės kūrybos psichologija: Skaitytojas / Red. red. K.V. Selčenokas.-Minskas.: Derlius, 1999.- P. 569-578

132. Rubinas A.A. Meninio ir vaizdingo dizaino problemų sprendimo technikos / Problems of figurative thinking and design. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 17 -M., 1979. S. 22-39. - (Ser. Techninė estetika)

133. Rubcovas A. Architektūra menų sistemoje // Meno rūšys socialinėje meninėje kultūroje / Atsakingas. red. A.Ya.Zis. M.: Menas, 1984. - S.152-161

134. Runge V.F., Senkovsky B.B. Projektavimo teorijos ir metodologijos pagrindai: Vadovėlis (paskaitų konspektas) M .: Mz - Press, 2001. - 252 e .: iliustr.

135. Runinas B. Mokslo logika ir meno logika // Mokslų sandrauga ir kūrybos paslaptys / Red. red. B.S.Meilakh. M.: Menas, 1968. - S.114-139

136. Ryžikovas V.O. Ieškant stiliaus harmonijos //Architektūra, statyba, dizainas. 2002. - Nr.6 (34). - 62-66 p

137. Ryžikovas V.O. Ieškant požiūrių į interjero kūrimą 1990-ųjų Rusijoje // Dekoratyvinis menas ir objektinė-erdvinė aplinka: Šešt. mokslinis tr. / Atsakingas red. A. A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. SG. Stroganova, 2002. - S. 162-167

138. Rychkova Yu.V. Modernizmo enciklopedija M.: Leidykla EKSMO-Press, 2002. - 224 e.: iliustr.

139. Ryabushin A.B. Gyvenamosios aplinkos formavimo problemos - M.: VNII1. TE.- 1974.-100 p.

140. Savranskis I.L. Kultūros komunikacinės ir estetinės funkcijos - M .: Nauka, 1979.-150 m.

141. Sadovskis V.N. Šiuolaikinės formaliosios logikos filosofiniai klausimai M., 1962 m.

142. Salyamon L. Apie emocinių ir estetinių procesų fiziologiją //Meninės kūrybos psichologija /Otv. red. K.V. Selčenokas. -Minskas: Derlius, 1999. S. 214-252

143. Saparovas M. Meno kūrinys kaip struktūra // Mokslų sandrauga ir kūrybiškumo paslaptys / Vyriausiasis redaktorius B.S. Meilakh. - M.: Menas, 1968.-S.

144. Sidorenko V.F. Kuzmichevas L.A. Sistemos projektavimo paradigma // Šešt. sistemos tyrimai. Metodinės problemos. - M.: VNIITE, 1981.-40s.

145. Sidorenko V.F. Meninio įvaizdžio problema dizaine / Figūrinio mąstymo ir dizaino problemos. Tr. VNIITE. Sutrikimas. 17 M., 1979. - S. 9-22. - (Ser. Techninė estetika)

146. Sikačiovas A.B. „Baldai 75“ ir meninis gyvenamojo interjero vaizdas // Sovietinė dekoratyvinė dailė / Sud. N. S. Stepanjanas, N. S. Nikolajevas. - M.: Tarybinis dailininkas, 1976. - S. 67-74

147. Tarybinis enciklopedinis žodynas / Red. red. ESU. Prochorovas. -2-asis leidimas -M.: Tarybinė enciklopedija, 1982.- 1600 e., iliustr.

148. Somov Yu.S. Kompozicija technologijoje. 2 leidimas, pataisytas - M .: Mashinostroenie, 1987. - 288 p.

149. Stepanovas A.B. Architektūra ir psichologija: vadovėlis / A.B. Stepanovas, G.I. Ivanova, H.H. Išajevas. M .: Stroyizdat, 1993. - 295 e .: iliustracija - / architektūra /

150. Stepanovas G.P. Dailės sintezės kompozicinės problemos. Leningradas: RSFSR menininkas, T 984. -320 e.: iliustr.

151. Surina M.O. Spalva ir simbolis mene: Rostovas prie Dono, Masinių komunikacijų institutas, Leidybos centras „Kompleksas“, 1998. – 258 e., iliustr.

152. Sutyagin A. Marksistinės-lenininės estetikos pagrindai M.: Valstybinė politinės literatūros leidykla, 1960 -39 p.

153. Tasalovas V.I. „Prometėjas arba Orfėjas“. Technikos amžiaus menas - M .: Menas, 1967. 370 p.

154. Titz A.A., Vorobieva E.V. Plastinė architektūros kalba M.: Stroyizdat, 1986. -312 e.: iliustr.

155. Torshilova E.I., Dukarevičius M.Z. Meninis tapybos suvokimas ir asmenybės struktūra // Kūrybinis procesas ir meninis suvokimas / Red. red. B.F. Jegorovas. Sankt Peterburgas: Nauka, 1978. - S. 174-190

156. Travin I.I. Materialinė aplinka ir socialistinis gyvenimo būdas L., 1979.- 101p.

157. Tuptalovas Yu.B. Estetinės vertės formavimo problemos masinėje sąmonėje / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 49-63. - (Ser. Techninė estetika)

158. Tyalve E. Trumpas pramoninio dizaino kursas / Per. iš anglų kalbos. P.A. Kuninas. M .: Mashinostroenie, 1984. - 191 e .: iliustr.

160. Tyukhtinas V. Sisteminis-struktūrinis požiūris ir filosofinių žinių specifika //Filosofijos klausimai. 1968. - Nr. 11.

161. Ustinov A.G. Į spalvų semiotikos klausimą ergonomikoje ir dizaine //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S.32-46

162. Fiodorovas M.V. Mokslinės ir metodinės buities dizaino formavimo ir plėtros problemos // Disk santrauka. varžyboms uch. Art. menų daktaras. M.: Rusijos Federacijos mokslo ir technologijų ministerija. VNIITE. -44 s.

163. Fiodorovas M.V. Pramonės gaminių estetinis poreikis, estetinė vertė ir kokybės vertinimas /Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 - M., 1981. S. 91-104. -(Ser. Techninė estetika)

164. Foght-Babushkin Yu.U. Menas ir dvasinis žmogaus pasaulis. - M.: Žinios, 1982.-112 p.

165. Freeling G., Auer K. Man - spalva - erdvė / Per. su juo. -M.: Stroyizdat, 1973.- 141 p.

166. Khan-Magomedov S.O. VKHUTEMAS. 2 knyga. M .: Leidykla "Ladya", 2000.-488 e .: iliustr.

167. Khan-Magomedov S.O. Apie objekto-erdvinės aplinkos estetinio vertinimo problemą / Tr. VNIITE. Sutrikimas. 30 M., 1981. - S. 105-119. - (Ser. Techninė estetika)

168. Cholmianskis L.M. Senovės pasaulio materialinė kultūra - M.: MGHPU im. S.G. Stroganova, 1993. - 480 p.

169. Meninis apipavidalinimas. Pramonės gaminių projektavimas ir modeliavimas: vadovėlis meno ir pramonės universitetų studentams, / red. Z.N.Bykova, G.B.Minervina - M .: Aukštoji mokykla, 1986. 239 e., iliustr.

170. Čaikovskaja V. Literatūra kaip verbalinis menas // Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje / Atsakingas. red. A.Ya.Zis. -M.: Menas, 1984. S. 128-135

171. Cialdini, R. The Psychology of Influence 3 – International, ed. - Sankt Peterburgas: Petras, M., Charkovas, Minskas. - 2000. - 270 p.

172. Čeburaškinas K.N. Daugiafunkciniai baldai konstruktyvizmo interjeruose //Dekoratyvinis menas ir objektinė-erdvinė aplinka: Šešt. mokslinis tr. /Atsakymas. red. A. A. Dubrovinas. Maskva: MGHPU im. S.G. Stroganova, 2002. - S. 168-182

173. Černevičius E.V. Grafinio dizaino kalba M.: VNIITE, 1975. -137 p.

174. Černyševas O.V. Formali kompozicija (kūrybinės dirbtuvės) - Minskas: Derlius, 1999. 312 p.

175. Shevelev I.Sh., Marutaev M.A., Shmelev I.P. Aukso pjūvis: Trys požiūriai į harmonijos prigimtį M.: Stroyizdat, 1990. - 343 e.; nesveikas.

176. Šimko V.T. Kompleksinis architektūrinės aplinkos formavimas. 1 knyga. "Teorijos pagrindai" M.: MARCHI, SPC-print, 2000. - 108 p.

177. Šimko V.T. Tūkstantmečio sandūros stilius perspektyva //Architektūra, statyba, dizainas. - 2002. - Nr.6 (34). - 58-61 p

178. Shlyakhov F. Itališkas šeštojo ir šeštojo dešimtmečio dizainas (kai kurie naujo aplinkos supratimo aspektai) //Design Review. Inf. mokslinis praktiška zhur. Rusijos dizainerių sąjunga. - 2001. - Nr.1-2. - P.31-41.

179. Elkoninas B.D. Ženklas kaip objektyvus veiksmas //Ženklų sistemų projektavimas. Tr. VNIITE. Ergonomika. Sutrikimas. 27. Psichologinės ir semiotinės problemos. M.: VNIITE, 1984. - S. 23-31

180. Estetika ir gamyba: Šešt. straipsniai /Pagal bendrą sumą. red. L. Novikova -M.: Red. Maskvos universitetas, 1969. -246 p.

181. Erengross B. Vizualieji menai: jų socialinis vaidmuo ir meninė specifika //Meno rūšys socialistinėje meninėje kultūroje /Otv. red. A.Ya.Zis. M.: Menas, 1984. - S. 135152

182. XX amžiaus menas / Ruhrberg, Schneckenburger, Fricke. - Kelnas: Taschen, 1998. I tomas - 402 p., II tomas - 432 p.

183. Barral ir Altet, Xavier. Romanika: miestai, katedros ir vienuolynai / Xavier Barral i Altet. Kelnas: Taschen, 2001. - 240p.

184. Brohanas, Torstenas. Dizaino klasika 1880-1930 / Torsten Brohan, Thomas Berg. Kelnas: Taschen, 2001 m. -176psl.

185. Busch, B. Design: Entwicklungen in Deutschland / B. Busch, K.S. Leuschelis, H. Oelke. Bona: Inter Nationes, 1992. – 108p.

186. Kedis, Barbara. XX amžiaus ikonos: 200 vyrų ir moterų, pasikeitusių / Barbara Cady: fotografijos redaktorius Jean-Jacques Naudet. -Köln: Konemann, 1999.-418p.209. XX amžiaus menas: Ludwigo Kelno muziejus. K.oln: Taschen, 1997. -768p.

187. Fantastinės būtybės. Paryžius: Les Editions du Carrousel, 1998. – 96 p.

188. Drostė, Magdalena. Bauhaus 1919-1933 / Magdalena Drostė. Kelnas: Taschen, 1998. -256p.

189. Duchtingas, Hajo. Kandinskis / Hajo Duchtingas. Kelnas: Taschen, 2000. -96p.

190. Edvardsas, Džeinė. Londono interjerai / "Jane Edwards, A. Taschen. Kelnas: Taschen, 2000.-304p.

191. Edvardsas, Džeinė. Londono stilius: gatvės, interjerai, detalės / Jane Edwards, Simon Upton. Kelnas: Taschen, 2001 m. -192psl.

192. Fiell, Charlotte. Kėdės / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 2001.-192p.

193. Fiell, Charlotte. 1000 kėdžių / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 1997.-768p.

194. Fiell, Charlotte. XX amžiaus dizainas / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 2001. - 192p.

195. Fiell, Charlotte. XX amžiaus dizainas / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 1999. - 768p. “

196. Fiell, Charlotte. Pramoninis dizainas A–Z / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 2000. -768p.

197. Fiell, Charlotte. XXI amžiaus dizainas / Charlotte ir Peter Fiell. -Kelnas: Taschen, 2001. -576p.

198. Fiell, Charlotte. William Morns / Charlotte ir Peter Fiell. Kelnas: Taschen, 1999.-176p.

199. Baldai nuo rokoko iki Art deco / A. Boidi Sassone, E. Cozzi, A. Dis-ertori. Kelnas: Taschen, 2000. - 814p.

200 Garneris, Philippe'as. Šeštojo dešimtmečio dizainas / Philippe'as Garneris. Kelnas: Taschen, 2001. -176p.

201 Graikija. Atėnai: Graikijos nacionalinė turizmo organizacija, 1990. – 224p.

202. HR Giger ARh+. Kelnas: Taschen, 2001. - 96p.

203. Jodidio, Pilypas. Naujos formos: 1990-ųjų architektūra. / Philip Jodidio. -Cologne: Taschen, 2001. -240p.

204. Jodidio, Pilypas. Santiago Calatrava / Philipas Jodidio. Kelnas: Taschen, 2001.-176 p.

205. Jodidio, Pilypas. Architektūra dabar! / Filipas Jodidio. Kelnas: Taschen, 2000. -576psl.

206 Khanas, Hasan-uddinas. Tarptautinis stilius: modernistinė architektūra nuo 1925 iki 1965 m. / Hasan-Uddin Khan. Kelnas: Taschen, 2001. -240p.

207 Lovatt-Smith, Lisa. Paryžiaus interjerai / Lisa Lovatt-Smith, A. Muthesius. -Kelnas: Taschen, 1994. -340p.

208. Lovatt-Smith, Lisa. Provanso interjerai / Lisa Lovatt-Smith, A. Muthesius. Kelnas: Taschen, 1996. -300p.

209. Neoklasicizmas ir romantizmas: architektūra. Skulptūra. tapyba. brėžinius. 1750-1848 /; Redagavo Rolfas Tomanas. Koln: Konemann, 2000. -520p.

210. Neretas, Žilis. Egipto aprašymas: Napoleonas ir faraonai / Gilles Neret. Kelnas: Taschen, 2001 m. -192psl.

211. Neue Wohnung modem gestaltet / Kurt Lembcke, G. Lehmann, W. Walk. Leipcigas: VEB, 1983. - 259p.

212 Ochs, Michael. Klasikiniai roko koveriai / Michael Ochs. Kelnas: Taschen, 2001.-192p.

213. Riera Ojeda, Oskaras. Amerikiečių apartamentai: Entwurf ir Ausfuhrung naujovės / Oscar Riera Ojeda. Kelnas: Taschen, 1997. -264p.

214. Riera Ojeda, Oskaras. Amerikanische Einfamilienhauser: Iiinovationen in Entwurf und Ausfuhrung / Oscar Riera Ojeda. Kelnas: Taschen, 1997 m. -264psl.

215. Rinaldi, Paolo. Toskanos interjerai / Paolo Rinaldi, A. Muthesius. Kelnas: Taschen, 1998 m. -300 p.

216 Saeks, Diane Dorrans. Kalifornijos interjeras / Diane Dorrans Saeks. Kelnas: Taschen, 1999. -303p.

217. Saeksas, Diane Dorrans. Pajūrio interjerai / Diane Dorrans Saeks. Kelnas: Taschen, 2000 m. -303p.

218. Schaewen von, Deidi. Fantazijų pasauliai / Deidi von Schaewen, Johnas Maizelsas. Kelnas: Taschen, 1999. -340p.

219. Schaewen von, Deidi. Indiškas stilius: peizažai, namai, interjerai, detalės / Deidi von Schaewen. Kelnas: Taschen, 2001 m. -192psl.

220. Sembachas, Klausas-Jurgenas. Art nouveau / Klaus-Jürgen Sembach. - Kelnas: Taschen, 1999. 240 p.

221. Starkas. Kelnas: Taschen, 1999. -^20 p.

222. Stierlin, Henri. Graikija: Nuo Mikėnų iki Partenono / Henri Stierlin. Kelnas: Taschen, 2001. - 240p.

223. Wildung, Dietrich. Egiptas: nuo priešistorės iki romėnų / Dietrich Wildung. Kelnas: Taschen, 2001. - 240p.

224. Vynai, James. Žalioji architektūra / James Wines. Kelnas: Taschen, 2000. - 240p.

225. Visos Rusijos techninės estetikos tyrimų institutas

226. CHEPUROVA Olga Borisovna Meninis įvaizdis projektuojant kultūrinės ir buitinės aplinkos objektus

Cheremisin V.V., Sablina A.O.

Tambovo valstybinis universitetas, pavadintas G.R. Deržavinas, Vaikų taikomosios ir dekoratyvinės dailės mokykla Nr. 2, pavadinta V.D. Polenova

Mičurinsko miesto administracijos Architektūros ir statybos skyrius, el. [apsaugotas el. paštas]

Manome, kad savo atsakomybės suvokimas ir įsitraukimas į aplinkos būklę didėja projektiniu būdu nagrinėjant šias architektūros ir dizaino srities užduotis: objektų projektavimas, vidaus erdvė, teritorijų kraštovaizdžio gerinimas.

Projektiniu būdu spręsdamas tokias grandiozines užduotis, studijuodamas (projektuodamas) ne tik estetinį komponentą, bet ir galvodamas apie įgyvendinimo realumą, konstruktyvų saugumą, ergonomiką ir savo gyvenamosios aplinkos patogumą, studentas išmoksta autorinės idėjos kūrimo algoritmą pagal platus sąlygų ir reikalavimų spektras. Kitaip tariant, kurdamas (kurdamas) aplinkos erdvės objekto ar sistemos sprendimo koncepciją, mokinys nuolat įsivaizduoja ir savo galvoje galvoja apie jų veikimo procesą. Vaikas nupiešė kėdutę – mokytojos „užuomina“ (koks dydis, proporcingumas, mastelis, proporcijos, funkcionalumas). Žinoma, svarbu lygiagrečiai studijuoti piešimo ir tapybos pagrindus kaip abstraktaus, trimačio mąstymo garantą, gebėjimą įžvelgti originalių dizaino sprendimų trūkumus ir privalumus.

Dizainas – kaip dizaino meno rūšis, apima visuomenės dalykinės-erdvinės aplinkos menines, kompozicines, funkcines savybes. Tokia plati dizainerio profesijos apimtis paaiškina įvairias šios srities specialistų rengimo galimybes. Pavyzdžiui, daugelis architektų, menininkų, skulptorių surado savo vaidmenį įvairiose dizaino srityse. Tačiau dizainas vienija visus specialistus su keliais reikalavimais:

- kūrybiškas mąstymas

- projekto kultūros nuosavybė,

- gebėjimas sukurti idėją ir plėtoti projektą pagal pagrindinę kryptį,

- Meninio skonio turėjimas.

Taigi dizaineris turi turėti kompetenciją suprojektuoti ir įgyvendinti konceptualią idėją – meninį ir konstruktyvų dizaino gaminio įvaizdžio sprendimą. Šiuolaikinis dizaineris turi turėti kompetenciją generuoti ir įgyvendinti idėjas. Įvairių projektinių pasiūlymų teikimo technikų įvaldymas vyksta viso mokymo metu. Dizaino įgūdžių ugdymas grindžiamas akademiniu piešimu ir tapyba, linijiniu-konstruktyviniu piešimu, kompozicija, aprašomąja geometrija. Ypatinga reikšmė teikiama tiesinei-konstrukcinei geometrinių formų konstrukcijai.

Dizaino mąstymas formuojasi atliekant dizaino kūrybines užduotis. Dizaino projektas suprantamas kaip sugeneruota, įkūnyta ir įgyvendinta (trimačio modelio pavidalu) meninio, estetinio, kompozicinio, konstruktyvaus ir funkcionalaus dizaino objekto sprendimo idėja – firminio identiteto elementai, objektai. interjero turinio, mažųjų architektūrinių formų, sudėtingesnių aplinkos sistemų. Dizaino gaminio meninis vaizdas formuojamas įgyvendinant plokštuminę stilizaciją ir autoriaus vaizdo interpretaciją, reljefinį vaizdo tyrimą ir tūrio ar tūrių organizavimą erdvėje. Pradžioje vyksta pažintis su tašku, linija ir dėme, kuriant plokštuminį meninį vaizdą nespalvotoje grafikoje, vėliau – paprasčiausiais harmoniniais deriniais pagrįstas spalvos tyrimas ir panaudojimas. Tuo pačiu metu tiriamos popieriaus plastiškumo ir maketavimo technikos, kaip alternatyvios priemonės ir technikos idėjai išreikšti ir paprastam trimačio vaizdo įgyvendinimui. Prototipų kūrimo technika yra meninio dizaino pagrindas.

Ieškodamas kūrybinio šaltinio meninio įvaizdžio, mokinys tiria jo bruožus ir charakterį, o tai leidžia ateityje siekti giluminio tyrimo, efektyviai paversti savo mintis meno objekto formavimuisi. Taigi darbas su kūrybiniais šaltiniais yra atrama idėjoms atsirasti. Tai taip pat leidžia paįvairinti vienos idėjos variantus.

Mokymai skyriuje yra skirti:

- apie tūrinio-erdvinio mąstymo ugdymą;

- dėl meninio skonio formavimo;

– dizaino mąstymo pagrindų įsisavinimas;

– gimimo algoritmo įsisavinimas ir originalių idėjų kūrimas;

– įvairių eskizavimo technikų įgūdžių įsisavinimas: pavėsinė, grafika, spalvota grafika, maketavimas;

- projektavimo ir technologinių objektų kūrimo pagrindų kūrimas;

- funkcinio proceso pagrindai įvairiose patalpose.

Pagrindiniai katedros studentų vykdomi dizaino projektai:

– Erdvinio, reljefinio, transformuojamo atviruko dizaino projektas;

– Baldo projektinis projektas;

– Pakuotės dizaino projektas;

– Apšvietimo įrenginio interjero elemento projektinis projektas;

– Laiptų projektinis projektas;

– Virtuvės interjero projektas;

Baigiamieji darbai – tai dizaino projektas iš grafinio ar aplinkos dizaino srities.

Išsamiau panagrinėkime studentų dizaino koncepcijos formavimą pagal algoritmą: kūrybos šaltinis - stilizacija - transformacija - formavimas.

Idėjos atsiradimo procesas yra sudėtingas kelių lygių kelias nuo minčių kibirkšties iki įgyvendinimo popieriuje ar grafiniame redaktoriuje. Daugelis remiasi fantazija, kiti ilgai galvoja, kiti ragina kurti prototipus. Tačiau gali nebūti aiškaus algoritmo, kuris garantuotai paskatins idėją. Zaha Hadid numato idėjos formavimąsi per virtualią kompiuterinio proto erdvę. Tačiau mūsų pastebėjimai apie idėjų eskizavimo procesą tarp studentų ir jo rezultatų analizė leidžia kūrybinei ir pedagoginei bendruomenei pasiūlyti metodą, kaip generuoti ir įgyvendinti idėjas architektūros ir dizaino srityje.

Šiam metodui pavyzdys buvo Stroganovo universiteto metodologinė plėtra. Vadinamasis stiliaus metodas. Akademinio piešimo studijos leidžia ieškoti tūrio ar erdvės formos, remiantis kūrybinio šaltinio meniniais bruožais.

Šio teiginio aktualumą skatina dizaino idėjų kūrimo plitimas, dizaino mąstymo formavimas nesiremiant akademiniu piešimu ir tapyba, o kartais ir visiškas gebėjimo demonstruoti savo mintis popieriuje neigimas.

Pirmasis etapas yra priešprojektinio tyrimo dalis – grafinis kūrybinių šaltinių tyrimas. Siluetų, kontūrų išdirbimas, plastika perdedant būdingus meninius bruožus. Atliekame stilizaciją įvairiomis technikomis: akvarele, akvareliniais pieštukais, spalvotu ir juodu tušu, kinišku tušu.

Taigi plokštuminiai autoriaus įvaizdžiai kuriami remiantis paties autoriaus pasirinktais kūrybiniais šaltiniais. Kartais stilizuoti kūrybos šaltiniai virsta formaliomis ar abstrakčiomis kompozicijomis. Prarandami ryškūs ir būdingi kūrybinio šaltinio bruožai. Tačiau šioje situacijoje eskizai yra individualūs.

Studentas yra orientuotas į įgyvendinimo algoritmo mokymąsi ir dizaino idėjų generavimą. Nustatyta priešprojektinio tyrimo tvarka, pagrįsta meninio vaizdo formavimu plokštuminės stilizacijos būdu (pirmieji dveji studijų metai) ir erdvine siluetų ir (arba) abstrakčių vaizdų transformacija (kiti ketveri studijų metai). Gauti studentams pačias įdomiausias šaltinių vaizdų interpretacijas jau dabar įdomu ir skatina meninį bei vaizdinį studentų mąstymą, taip pat leidžia efektyviausiai susipažinti su floros ir faunos atstovais, architektūros konstruktyviais ir dekoratyviniais elementais. įvairių epochų ir architektūros stilių architektūros, žymių įvairių menų atstovų kūrinių. Labai prasmingų meninių vaizdų gavimas naudojant tokius struktūrinius elementus kaip taškas, linija ir dėmė jau gali būti laikomas mokymosi rezultatu, tačiau tai dar nėra dizainas.

Vykdant užduotį, naudojama mokymo proceso metu sukurtos grafinės kalbos techninė paletė – įvairūs taškai, linijos ir dėmės. Vaizdo individualumą kartais padiktuoja mokinio mintys apie formų, siluetų interpretaciją,
sąmoningai ar nenaudojant komponavimo priemonių (1 pav.). Studentas pieštuku daro eskizą ir pasirenka pateikimo techniką: juodai balta grafika, spalvota grafika naudojant cheminį tušą, spalvota grafika naudojant akvarelę, spalvoti pieštukai, taip pat galima derinti pateikimo technikas. Šiame etape gaunami originalūs kūrybinio šaltinio sprendimai, kartais formalios kompozicijos pavyzdžiai, galintys pasitarnauti kaip savarankiški grafinės plokštumos kompozicijos elementai (2 pav.).

Primename, kad dizainą laikome meno ir dizaino veikla, kuria siekiama sukurti harmoningus rezultato sprendimus: spaudos gaminius (kalendorius, plakatus, žurnalus, vizitines korteles, pakuotes), aplinkos objektus ir sistemas (interjero daiktus, laiptus, židinius, fasadus, pastatus). ) (.3 pav.).

Varginantis ir daug laiko reikalaujantis kūrybinių šaltinių stilizavimo ir transformavimo procesas leidžia pasinerti į fantazijos pasaulį, projektinės veiklos procesą.

Ryžiai. 2. Kūrybinio šaltinio plokštuminė stilizacija. Darbus atliko Dizaino skyriaus IV klasės mokinė Kasatkina Uliana

Ryžiai. 3. Perspektyvinis vidinių erdvių vaizdas. Dizaino skyriaus IV klasės mokinių darbas

Antrasis formos ir erdvės idėjos kūrimo etapas – stilizuotų šaltinių ir/ar dalių siluetų erdvinė transformacija, kurią pasirenka studentas kartu su mokytoju (4 pav.).

Antrasis etapas apima formos eskizą, pagrįstą plokščiais kūrybinių šaltinių vaizdais arba formalią kompoziciją reprezentuojančiais fragmentais. Atrama yra tiesinis-konstruktyvus brėžinys. Studentas linijinei-grafinei kompozicijai suteikia trimatę formą. Galima panaudoti stilizuoto kūrybos šaltinio meninio vaizdo siluetą arba idėją – konceptualų sprendimą apibūdinančių savybių ir bruožų grafines asociacijas. Grafinio vaizdo erdvinės transformacijos procese atsiskleidžia formos prigimtis.

Ryžiai. 4. Laumžirgio erdvinė transformacija

Idėjos kūrimo būdų projektavimo inžinerijoje kintamumas patvirtina susijusį plokštuminio grafinio vaizdo pavertimo trimate forma sąveikaujant su erdve būdą. Mokinys, naudodamas plokštuminį stilizacijos eskizą, pagal savo siluetą sudaro juodraštį arba reljefinį maketą (5, 7 pav.).

Šis kelias svarbus mokinių tūriniam-erdviniam mąstymui lavinti. Tai leidžia sutelkti dėmesį į mechaninį kūrinio atlikimą, rezultatas bus erdvinė arba reljefinė kompozicija, turinti gilų individualumo ir idėjų potencialą. Tai savotiškas šaltinis frontalinėms (fasadas, šlavimas), tūrinėms-erdvinėms kompozicijoms (kraštovaizdis, meno objektas, urbanistinė aplinka, pastato tūrinis-erdvinis sprendimas) plėtoti. Pavyzdžiui, studentas, studijuodamas stačiakampes projekcijas (siluetus), pasirenka pastato fasado kompozicijai siluetą-vaizdą. Tada įvairiomis technikomis sprendžia formaliąją grafinę kompoziciją (5, 6 pav.).

Akademinės meno mokyklos ugdymo plėtra neatmeta vaikų projektavimo gebėjimų ugdymo remiantis akademinės meno mokyklos žiniomis, įgūdžiais ir gebėjimais. Mūsų visuomenės tobulėjimą skatins jaunųjų dizainerių – būsimojo Rusijos visuomenės dvasinio ir materialinio pasaulio dizainerių – rengimas.

Vaizdas yra koncepcija iš meno arsenalo. Vaizdas reiškia tai, ką galima pavadinti meno kūrinio kvintesencija, jo emociškai nuspalvinta mintimi. Šis „mąstymas-jausmas“ visada neatsiejamai susilieja su forma – t.y. tomis išraiškingomis priemonėmis, kurias menininkas, poetas ar kompozitorius naudojo kurdamas. Tokios meninės minties ypatumas slypi tame, kad neįmanoma jos „išversti“ į kitų išraiškos priemonių kalbą – išeis kokia kita mintis.

Dizainas taip pat yra meno rūšis, tačiau tai yra ypatinga meno rūšis. Jis organizuoja žmogaus aplinką. Apibendrintai galima teigti, kad dirbtinė aplinka žmogui turi lemiamą reikšmę, žmogus yra vienintelė būtybė, kuri kuria dirbtinę aplinką, be jos jis negali išgyventi. Tačiau laikui bėgant žmogui nebepakako tiesiog fizinę egzistenciją palaikančios aplinkos – aplinka tapo ir minties išraiška, žmogaus asmenybe (ne be reikalo apie žmogų galime tiek daug pasakyti pažiūrėję į jo kambarį) .

Interjero dizainas, apranga, kraštovaizdžio dizainas visada sukuria įvaizdį, kuris tam tikra prasme nustato mintis ir emocijas pagal veiklą, kuri atsiskleis konkrečioje aplinkoje. Įsivaizduokite sodą, apsodintą medžiais su bjauriais išlenktais kamienais, keliančiais mintis apie anapusinius monstrus... ar nuvestumėte merginą į tokį sodą romantiškai pasivaikščioti po mėnuliu? Mažai tikėtina... mergina tavęs nesupras. Tačiau gotikinio vampyro stiliaus vakarėliams galbūt bus tinkamas panašus kraštovaizdžio dizaino pavyzdys. Arba darbo kambarys, apstatytas minkštomis sofomis ir foteliais su pagalvėmis – ar dalykiškai nusiteiksite tokią atmosferą? Arba darželis, dekoruotas gotikiniu stiliumi – taip, tokiame darželyje vaikas bijos vaiduoklių ne tik naktimis!

Kitaip tariant, įvaizdis dizaine – tai bendras kambario, teritorijos, drabužių vaizdas, susidedantis iš visų detalių ir išreiškiantis tam tikrą idėją, tam tikru būdu keliantis emocijas. Miegamojo dizaino įvaizdis – tai mintis apie ramybę ir tylą, gotikinio kostiumo dizaino įvaizdis – mintis apie kažką tamsaus, anapusinio ar tragiško.

Todėl dizaineris visada išlieka menininku. Tačiau, skirtingai nei paprasto menininko, jo kūrybą visada riboja funkcionalumas. Taigi, pavyzdžiui, moteriški batai turi ne tik pabrėžti moters kojos grožį, bet ir netapti kankinimo įrankiu ir nekenkti sveikatai (deja, ši taisyklė dažnai pažeidžiama šiuolaikiniuose madingų treniruočių modeliuose: kulniukai-"stiletai". Eifelio bokšto dydžio – tai tikri stuburo žudikai! Tačiau juos sukūrę dizaineriai, žinoma, jautėsi kūrybingomis asmenybėmis).

Dizainas yra gana sudėtingas reiškinys, kuris visada atsiduria kryžkelėje tarp meninio vaizdo ir praktinio funkcionalumo. Ir jei dizaineris sėkmingai įgyvendino savo projektą tarp šių „Scilės ir Charybdės“, galima drąsiai teigti, kad jis sukūrė meno kūrinį.

· Vaizdas – idealus objekto atvaizdas, meninis-figūrinis dizainerio vaizduotės sukurtas modelis.

Funkcija – darbas, kurį turi atlikti gaminys, taip pat semantiniai, simboliniai ir vertybiniai daikto vaidmenys.

· Morfologija – gaminio struktūra, formos struktūra, organizuota pagal jo funkciją, medžiagą ir gamybos būdą, įkūnijanti dizainerio sumanymą.

· Technologinis forma - morfologija, įkūnyta pramoninio dizaino objekto-objekto gamybos metodu dėl meninio technologijos suvokimo.

· estetinė vertė- ypatinga objekto prasmė, kurią atskleidžia žmogus estetinio suvokimo, emocinio, juslinio patyrimo ir objekto atitikties subjekto estetiniam idealui laipsnio įvertinimo.

Pradinis projektavimo etapas, kad ir kaip jis vadintųsi – eskizas, dizaino koncepcija, dizaino koncepcija ar techninio ir ekonominio sprendimo dalis – tai aktyvi pagrindinės idėjos ir dizaino įvaizdžio paieška.

Projektavimo koncepcija yra pradinė hipotezė, kurioje atsižvelgiama į pagrindines sąlygas, užduotis ir aplinkos veiksnius. Leidžia apibrėžti paieškos sritį Identifikuoju problemas, nustatau pagrindinius kostiumo dizaino uždavinius: „kam? kam? Iš ko?". Ši koncepcija gali atrodyti šiek tiek abstrakčiai, tačiau ji yra tolesnių projektavimo etapų atskaitos taškas.

Koncepcija gali atsirasti staiga dėl asociatyvaus dizainerio mąstymo, tačiau dažniausiai ji vystosi palaipsniui, pradedant vartotojų konflikto (poreikio nepatenkinimo) paieška.

Pradedantysis dizaineris visų pirma kviečiamas nustatyti reikalavimus projektuojamam daiktui, susijusiam su jo pramonine gamyba ir prekyba. Jis turi įsivaizduoti save žmogaus, bendraujančio su šiuo daiktu, vietoje, kad išsiaiškintų jo funkcines ypatybes ir atitinkamai vartotojo jam keliamų reikalavimų spektrą.

Neįmanoma suvokti begalybės. Tad kurdamas kostiumą dizaineris turi aiškiai apibrėžti savo darbo apimtį, tai yra būsimos kolekcijos ar gaminio prasmę, paskirtį. Dizainerio sukurtas kostiumas įgyja vertę tik tada, kai atitinka tam tikros vartotojų grupės reikalavimus. Dizaino įvaizdžio paieškos grindžiamos siekiu pasiekti maksimalią žmogaus, kuriam būdingos tam tikros gyvenimo sąlygos ir kostiumas, harmoniją.

Kurdamas dizaino įvaizdį dizaineris privalo:

1. Išskirkite idealaus dizaino vaizdą (projekto specifikacijos forma)

2. apibendrinti „kolekcijos dizaino įvaizdį“, remiantis jos gyvenimo vertybių skale – socialinėmis, kultūrinėmis, etinėmis, estetinėmis. Pasirinkite vartotojo (jo amžininko) įvaizdį ir pateikite jį konkrečiai arba bendrai tipiško charakterio modelio (tvirta, normalus, sudėtingas) forma.

3. Suteikti projektiniam kolekcijos įvaizdžiui teminį tikrumą, tai yra susieti kolekcijos vaizdą (tiesioginę darbinę ir simbolinę funkciją) su gyvąja tikrove, su jos psichologiniu kontekstu.

4. Nustatyti vizualines dizaino vaizdo charakteristikas figūros tipo, išvaizdos spalvos tipo forma; kad šis įvaizdis taptų tipiniu modeliu ir kolekcijos meninio formavimo pagrindu.

5. Grafiškai pavaizduokite figūros plastiškumą, jos proporcijas (5 skirtingų kūno padėčių pavidalu), veido tipą, makiažo pasirinkimą, šukuosenas.

7. Visą sukauptą vaizdinę medžiagą, skirtą projekto įvaizdžiui, padaryti koliažą (moodboard).

Semantinis kolekcijos dizaino įvaizdžio aspektas siejamas su temos nustatymo problema. Reikia tiksliai ir neabejotinai suformuluoti temą, kaip semantinį temos atspalvį pasirinkti originalų, vaizdingą šūkį, o tada ieškoti rinkinio formos logikos. Tema apibrėžia objektyvų kolekcijos turinį kaip visumą ir atskirą modelį. Pasirinkus temą, nustatomas kolekcijos pavadinimas ir šūkis.

ritmo kompozicijos spalvų meno dizainas

„Meninio vaizdo“ sąvokos apibrėžimą, vaizdinių transformacijų aplinką formuojančių elementų raidoje moksle tyrimą atliko estetikos srities specialistai, filosofai, rečiau meno istorikai, o darbų praktiškai nebuvo. apie meninio įvaizdžio tyrimą dizaino srityje. Šia kryptimi meninio vaizdo problematika pradėta aktualizuoti tik XX amžiaus pabaigoje. Dabartinę situaciją lemia tai, kad, be kitų estetinių kategorijų, ši yra gana jauna.

Šiuolaikinių teorinių sankaupų medžiaga, vienaip ar kitaip paveikianti meninio įvaizdžio temą dizaine, jo sisteminimą ir tipologiją, daugiausia sutelkta meno teoretikų darbuose: E.N. Lazareva, V.F. Sidorenko, A.V. Ikonnikova, O.I. Genisareckis, N.V. Voronova, E.V. Žerdeva, S.O. Khan-Magomedova, G.L. Demosfenova, V.L. Glazycheva, M.S. Kaganas, K.M. Kantoras ir kt. Meninis vaizdas šiuose darbuose buvo nagrinėjamas daugiausia vieno utilitarinio objekto raidos kontekste. Tačiau net ir tai leidžia gana aiškiai įsivaizduoti meninio vaizdo, kaip vienos iš svarbių visos žmogaus aplinkos formavimo priemonių, vietą ir vaidmenį.

K.A. Kondratjeva monografijoje „Kultūros dizainas ir ekologija“ atkreipia dėmesį į tai, kad šiuolaikinio žmogaus supančio pasaulio suvokimo ir jo estetinio ugdymo ugdymo problemoje būtina suaktyvinti aplinką užpildančias kultūrines reikšmes. , būtent tradicinių principų, suteikiančių utilitariniams produktams prasmingas reikšmes, atgaivinimas. Tai leis plėtoti semantinius ryšius aplinkos erdvėje turinio lygmeniu (1).

Dizaino objekto meninio įvaizdžio formavimo problema atsispindėjo VNIITĖS teoriniuose darbuose, kur buvo ieškoma modernaus dizaino objektų įvaizdžio dalykinės aplinkos projektiniuose sprendimuose, kurie susiformavo veikiant skaičiui. buvo išanalizuotas sąvokų ir vaizdinių metaforų aspektas (2). Formuodami meninio dizaino metodiką, kaip svarbius dizainerio projektų paieškos priemonių ir metodų komponentus, autoriai pažymėjo įvaizdį, figūratyvumą ir figūrinį mąstymą (3). Norėdami tai padaryti, dizainui reikia žodinio ir vaizdinio pobūdžio kalbų. „Tačiau šiuo metu natūrali žodinė dizaino kalba yra sudėtinga, nestabili, neaiški. Dirbtinė – vizualinio dizaino kalba – dar tik pradeda formuotis ir didžiąja dalimi skolinasi inžinerijos ir architektūros kalbas“ (4, p. 26). Iki šiol konceptualios kalbos skolinimasis iš kitų sričių, jų reikšmių neryškumas, kuriamų neologizmų laisvė labai komplikavo ir temdė semantinę dizaino kalbos pusę. Sukurtas žodynas ir tezauras leis pasiekti kitą tikrosios kalbos formavimo etapą – užpildyti ir išsiaiškinti jos gramatiką bei vartojimo taisykles. Tik savo kalbos buvimas, jo tezauro plėtra užtikrins tikrąjį dizaino idėjų išbaigtumą, gilumą ir išraiškos kokybę bei įkūnijimą. Grafinio dizaino prasmių formavimo modelio kūrimo pavyzdys, jo pagrindinių funkcijų kalbos paieškos – fundamentiniai I.N. Parduotuvė – „Prasmė grafiniame dizaine“ (5).

„Meninio vaizdo“ samprata literatūroje, poezijoje, mene, architektūroje atsiranda dėl tipologinės įvairovės ir jo turinio įvairovės kūrinio kūrimo praktikoje.

Figūrinė kūrinio sfera formuojasi vienu metu daugelyje skirtingų sąmonės lygių: jausmo, intuicijos, vaizduotės, logikos, fantazijos, minties. Vaizdinis, žodinis ir garsinis meno kūrinio vaizdavimas nėra tikrovės kopija, net jei ji yra optimaliai perspektyvi. Kiekvienoje meno formoje įvaizdžio kūrimo procesas turi bendrų bruožų, bendras refleksijos formas ir emocinę vaizdinę raišką, kita vertus. Vidinė vaizdo esmė ir jo prigimtis iš esmės išlieka ta pati visiems kūriniams. Sąvokos „meninis vaizdas“ dviprasmiškumas pasireiškia visuose kultūros kūriniuose. Vaizdo supratimas menuose, kurie tiesiogiai ar netiesiogiai neatspindi gyvenimo „pačiose gyvenimo formose“, palengvina jų sąlyginį skirstymą į vaizdingą ir ekspresyvią, pavyzdžiui, architektūrą ir muziką.

Meno kūrinio semantinis turinys išreiškiamas vaizdinio atspindžio lygmeniu bet kurioje jo apraiškoje. Bet kiekviena meno rūšis turi ir individualų vaizdo suvokimo bruožą, ir tai priklauso nuo to, kuriai kategorijai priklauso tas ar kitas meno tipas – dailiajam ar ekspresyviajam. Literatūros kūrinių vaizdai laike išlieka nepakitę, keičiasi jų suvokimas ir tai nutinka tik iš dalies arba, galima sakyti, nežymiai, priklausomai nuo skaitytojo socialinės kategorijos. Kompozitorių kuriamų muzikos kūrinių įvaizdžiai dažnai priklauso nuo atlikėjo įgūdžių. Tą patį galima pasakyti ir apie vaizdus, ​​kuriuos kuria tokios meno rūšys kaip kinas, teatras, baletas ir kt. Tai yra, meninis vaizdas, sukurtas ekspresyvios meno kategorijos, yra linkęs didesniu ar mažesniu mastu keisti savo turinį, atsižvelgiant į individualų atlikėjo šio vaizdo suvokimą. Iš visų menų dizainas artimiausias architektūrai kaip menas, formuojantis aplinką ir neatsiejamas nuo funkcinės paskirties. Pavyzdžiui, architektūrinė struktūra neatspindi gyvybės pačiose gyvybės formose, ji išreiškia vaizdo turinį per tam tikros kultūros prasmę nešantį ženklą ir per asociacijas, kurias sukelia visumos ir jos elementų struktūra.

Dizainas iš meno perėmė ne tik tokius metodus ir technikas kaip proporcijos, ritmas ir pan., ne tik tokias savybes kaip harmonijos ir vientisumo troškimas, bet ir gebėjimą kurti vaizdus. Dėl to, lyginant dizainą su kitomis meno rūšimis, galima pastebėti, kad: - visavertis meninis ir dizaino įvaizdis dizaine formuojamas vienos funkcinės sistemos pagrindu; - šios pagrindinės reikšmės atspindys daikto vaizde tampa dizaino kūrimo tema ir prasmės formavimo proceso esme; - meninio vaizdo vidinė esmė dizaine išlieka identiška meninio turinio pobūdžiui mene, ji pasireiškia emocinio ir vaizdinio tikrovės atspindžio lygmeniu ir turi vieną komunikacinę ir estetinę kalbą, nepaisant jos tipologinių ypatybių.

Labiausiai prie dizaino produkto įvertinimo meno kūriniu prisideda ryškiausios meninio išraiškingumo savybės – metafora, asociatyvumas, paradoksas ir kt.

Visose meno rūšyse meniniai vaizdai turi statikos ir dinamikos (vystymosi ir reinkarnacijos laike) savybių. Neistorinių, bet dabartinių funkcinių struktūrų vaizdiniai laikui bėgant vystosi ir kinta, turtėja, kartais komplikuojasi ar supaprastėja. Dizaine, kaip ir architektūroje, kiekviena nauja funkcinė struktūra lemia naują įvaizdį. Todėl meninio įvaizdžio specifika dizaine slypi jo raidos dinamikoje. Remiantis atradimais, išradimais, dizainas praturtina, keičia arba sukuria naują gaminio įvaizdį. Aplinkos erdvės supratimo per mokslo ir meno sintezę tendencija suteikė utilitarinio produkto, kaip kultūros reiškinio, sampratą ir dizaino, kaip naujos meno formos, apibrėžimą. Dizaino apibrėžimas kaip kūrybiškumas, nukreiptas į gyvenimo situacijų modeliavimą, yra būtina sąlyga norint sukurti holistinį harmoningą kultūrinės ir buitinės aplinkos objektą. Kultūros ir buities gaminių kūrimo istorija bei žmogaus patirtis kuriant objektyvaus pasaulio objektus leidžia parodyti įvaizdžio, kaip formos organizavimo būdo, vaidmens pokyčius, palyginti su kitomis kategorijomis ir priemonėmis. kompoziciją, atskleisti figūrinių santykių dinamiką ir vaidmenį formuojant aplinką. Meno sisteminimą identifikuoja G.I. Revzin su istorija per genealogiją, dinamiką, logiką ir ateitį. Kita vertus, ikonografija suvokiama kaip schemų, kurios įvairiais laikais yra daugiau ar mažiau stabilios, visuma (6).

V.I. Tasalovas, K.A. Kondratjeva, A.V. Ikonnikova, G.I. Revzina, A.A. Grashina, E.V. Žerdevas, E. Cassireris, E. N. Lazarevas ir kt. Istorijos vaidmuo kuriant dizainą atspindi bendrą nuomonę, kad meninio įvaizdžio turinys skirtingų stilių gaminiuose priklauso ne tik nuo mokslo ir technikos raidos, bet ir keičiasi keičiantis tam tikro laikotarpio pasaulėžiūrai. laiko.

Dizaino ištakos ir šaknys yra materialinės ir dvasinės (vaizdinės) aplinkos raidos istorijoje. Kiekviena istorinė epocha, kurdama savo stilių, grįžta prie senovėje paliktų įvaizdžių, jų derinių, siūlydama tik prisipildymą nauju gyvenimo supratimu. Egzistuoja keletas dažnai pasikartojančių utilitarinių gaminių meninio įvaizdžio išraiškos formų, leidžiančių priskirti juos prie vienokių ar kitokių stilių – mitologinio, antropomorfinio, zoomorfinio, floromorfinio, emocinio-ideologinio, kultūrinio, konstruktyvaus, funkcinio. Periodiškai pasikartojančių meninio įvaizdžio raiškos formų tyrimas istorinėje stilistinės raidos retrospektyvoje leidžia išvesti tokią priklausomybę:

Egipto šventyklų interjeras buvo iškeltas aukščiau žmogaus: amžinybės, antžmogiškos ramybės idėją sustiprino mitologinių įvaizdžių panaudojimas gaminant utilitarinius gaminius;

Žmogaus didybės suvokimas, tobulo žmogaus modelio įvedimas į realų gyvenimą buvo išreikštas antropomorfiniais elementais, formuojančiais senovės Hellijos interjerus;

„Transcendentinės“ tikrovės idealų raiška viduramžių architektus nukreipė į stiprių išraiškos priemonių paieškas, emocinį ir ideologinį semantinį turinį perkeliant į aplinkos elementų formavimo principus;

Renesanso, klasicizmo, imperijos epochos dalinis antikos antropomorfizmo panaudojimas gali būti vertinamas kaip praeities materialaus pasaulio kultūrinių vaizdinių įvedimas į šių epochų socialines sąlygas;

Aplinkos transformavimo techninių galimybių atradimas pirmaisiais etapais paskatino techno pasaulio garbinimą ir „techno“ iškėlimą į stabo rangą, o tai paskatino „visagalio konstruktyvaus“ įvaizdžio atsiradimą. utilitariniai produktai. Daugelio utilitarinių gaminių techninėje evoliucijoje pirmaisiais jos kūrimo etapais dominavo dizaino ir technologinės ideologijos vyravimas prieš meninį išraiškingumą.

Pastaraisiais metais literatūroje apie dizainą atsiranda vis daugiau teoretikų ir praktikų nuomonių, manančių, kad pagrindinio šūkio „funkcionalizmas“ įgyvendinimas labai išvystytoje pramoninėje gamyboje neišvengiamai veda prie monotoniškos gyvųjų monotonijos kūrimo. aplinka (V.I. Tasalovas, A. Puninas, G.L. Demosfenova, V.F. Sidorenko) (7,8,9).

Iš tikrųjų, gilindamiesi į meno ir materialaus pasaulio santykio genezę, atrandame vis glaudesnį ryšį tarp „meninio“ ir „techninio“. Laikui bėgant, palaipsniui tobulėjant estetinėms savybėms, utilitariniai gaminiai kai kuriais atvejais ėmė pasiekti tikrai meninės išraiškos. Dabartinė situacija sudarė palankias sąlygas suaktyvėti moksliniams tyrimams, susijusiems su kultūros ir buities gaminių meninio įvaizdžio tyrinėjimu, jo genezės laike apibrėžimu, aplinkos erdvės analize kultūros ir buities gaminių raidos dinamikos požiūriu. pavienių objektų forminė išraiška ir jų emocinis bei turinio aspektas. Visa tai būtina norint apibrėžti erdvinių santykių organizavimo materialiame pasaulyje principų sampratą ir nustatyti utilitarinių produktų meninio įvaizdžio raiškos formų kaitos ritmą jų raidos istorijoje.

Atsižvelgdami į meno ryšį su materialiu pasauliu, matome, kad jis priklauso nuo socialinių sąlygų ir išreiškiamas menine ir figūrine aplinką formuojančių elementų vienove. Šioje vienybėje atsispindinti atskleista materialaus pasaulio ir meno genezės priklausomybė parodo vyraujančių meninio vaizdo raiškos formų kaitos modelį: mitologinę, antropomorfinę, zoomorfinę, floromorfinę, konstruktyviąją, funkcinę ir kt. Projektuojamo meninio ir vaizdinio turinio kaita ir pasiskirstymas aplinkos erdvėje sudaro diagramą, rodančią ritmišką šių formų kaitą istorijos rėmuose. Poreikis nustatyti utilitarinių gaminių dizaino kūrimo kryptį diktuoja patį meninį įvaizdį kaip materialaus pasaulio kultūrinių ir estetinių vertybių struktūrinę ląstelę.

Utilitarinių gaminių meninio ir figūrinio turinio analizė istorinių stilių genezėje būtina siekiant nustatyti meninės ir turinio pusės plėtros perspektyvas aplinkos elementų dizaino paieškoje. Ši technika prisideda prie vaizdinio būsimojo dizainerio mąstymo ugdymo ir padeda rasti tam tikras gaires, lemiančias jo profesinį tinkamumą. Kad dizaineris sukurtų objektą, galintį nešti meninę informaciją į daiktų pasaulį, jam reikia gerai išvystyto vaizduotės mąstymo. Vaizdinio mąstymo ugdymo problema sprendžiama atliekant analitinius judėjimo paralelizmo tyrimus kalbos medžiagoje (V. I. Batovas, E. Yu. Artemjeva, V. M. Gordonas, E. V. Černevičius, B. D. Elkoninas ir kt.) figūrinės struktūros. Savo raštuose D.D. Blagoi pažymi, kad šie tyrimai dėl metodinių priemonių trūkumo kol kas davė kuklius rezultatus, tačiau labai perspektyvius.

Meninis vaizdas, kaip ir apskritai menas, yra sudėtingiausias ir daugialypiausias žmogaus kūrybinės veiklos produktas. Meninio vaizdo esmę ir ypatybes tiria filosofai, estetikai, meno teoretikai, menininkai. Jie tiria vaizdą jo ideologinės, pažintinės reikšmės požiūriu, ir tai yra naujos (mokslo) žinios apie gyvenimą; jie taip pat tiria juslinio pažinimo požiūriu visoje jo įvairovėje, kuri atsispindi meninės kūrybos estetikos ir psichologijos kategorijose.

Norint teisingai suprasti ir įsisavinti teorinius kompozicijos pagrindus, reikia žinoti meninio vaizdo esmę, pagrindinius bruožus, savybes, savybes.

Pirmiausia reikia pradėti nuo meno esmės apskritai. Menas yra specifinė žmogaus veiklos sritis, per kurią pažinama objektyvi tikrovė. Šis pažinimas vykdomas menui būdinga forma, meninių vaizdų pavidalu.

Meninis vaizdas – tai toks emocinio ir racionalaus susiliejimas objektyvios tikrovės pažinime ir atspindyje, kuris skirtas paveikti ir žmonių jausmus, ir protus.

„Vaizdas yra konkretus ir kartu apibendrintas žmogaus gyvenimo paveikslas, sukurtas pasitelkus grožinę literatūrą ir turintis estetinę vertę“ – taip įvaizdį literatūros kūryboje apibrėžia L. I. Timofejevas. Tačiau toks apibrėžimas yra gana tinkamas kitiems menams, įskaitant vaizduojamąjį meną. Išanalizavus šį apibrėžimą, pamatytume, kad meniniam vaizdui būdingi keli svarbūs bruožai ar savybės. Jie yra: 1) individo buvimas, charakteristika. 2) bendrosios, tipinės buvimas. 3) estetinio menininko (rašytojo) požiūrio į rodomą buvimą. 4) grožinės literatūros (kūrybinės vaizduotės darbo) ir meninio supratimo buvimas, apimantis ir vizualinį-vaizdinį, ir abstraktų-teorinį mąstymą, tai yra proto darbą (racionalų meniniame vaizde). Akivaizdu, kad prie šių svarbiausių, pagrindinių meninio vaizdo bruožų reikėtų pridėti tokias savybes, kurios būtinai būdingos kiekvienam tikram meniniam vaizdui, pavyzdžiui, naujumas, objektyvumas ir subjektyvumas.

Kiekvienos iš šių savybių pasireiškimo laipsnis kiekviename atskirame vaizde yra skirtingas. Viename įvaizdyje stipresnis apibendrinimas, kitame – estetinis, lyrinis, trečiame – vienodai svarbūs. Trumpai atskleisime šias pagrindines meninio vaizdo savybes.

Svarbiausia meninio vaizdo savybė, bruožas yra jo tikrumas (individualus, būdingas). Menininkas vaizduoja tikrovę gyvais paveikslais, per konkrečius žmones, faktus, įvykius, išgyvenimus. Kartu atsiskleidžia ne tik tam tikri atskiri to ar kito gyvenimo reiškinio bruožai ar ištisos reiškinių grupės, bet ir bendrieji esminiai bruožai bei juos slypintys šablonai. Bet kurdamas įvaizdį, tipą, menininkas neištrina asmeninių bruožų, nepatenka į kažkokią beveidį bendrumo schemą, o, priešingai, pasiekia maksimalaus tikrumo identifikuodamas individą. F. Engelsas, charakterizuodamas meno kūrinio individualizaciją, rašė: „... kiekvienas žmogus yra tipažas, bet kartu gana apibrėžta asmenybė, „šita“, kaip sako senukas Hegelis, ir tai yra. kaip turėtų būti“ (Marxas K., Engelsas).

Charakteristika arba individas yra būdingas kiekvienam atskiram asmeniui, objektui, reiškiniui ir pan. Charakteristika, individas yra tai, kas skiria vieną asmenį nuo kito asmens, vieną objektą nuo kito tos pačios rūšies objekto, vieną medį nuo kito tos pačios rūšies medžio. Taip pat besąlygiška, kad kiekvienas žmogus, daiktas, medis ir pan., be būdingų bruožų, turi antrines ir net atsitiktines savybes. Pasirinkus charakteristiką, jos atmetamos.

Estetinis-emocinis visada yra meninio vaizdo prigimtyje. Tačiau būtų klaidinga teigti, kad, turint omenyje didžiulį emocinio principo vaidmenį vaizde, menas veikia vien tik žmogaus jausmais. Meninio vaizdo prigimtyje yra ne tik estetinis-juslinis, bet ir racionalus. Be to, emocinis ir racionalus, jausmingumas ir protingumas vaizde yra neatsiejami; Mintis išreiškiama per emociją, jausmas neša mintį.

Racionalus, protingas kuriant vaizdą leidžia ne tik suvokti, analizuoti jausmą, jausmingą, emocingą, suprasti estetinį, bet ir nuolat pasireiškia meninio mąstymo bei kūrybinės vaizduotės darbu. Juslinio pažinimo medžiaga permąstoma pagal menininko pasaulėžiūrą ir konkrečiai susiejant su tam tikra idėja kuriant konkretų meninį vaizdą.

Emocijos lydi bet kurios profesijos žmogaus veiklą. V. I. Leninas rašė, kad „be „žmogiškų emocijų“ niekada nebuvo, nėra ir negali būti žmogaus tiesos ieškojimų. Tačiau emocionalumas mene turi ypatingą savybę. Dailėje tai ne atsitiktinis vaizdo elementas, o būtina jo turinio dalis, organiškai nuspalvinanti ir išreiškianti jame esančią mintį.

Estetika yra vienas iš pagrindinių meniniam įvaizdžiui būdingų bruožų, savybių, savybių. Tikrasis menas negali egzistuoti be estetikos, nes meno tikslas yra estetiškai suvokti, pažinti objektyvią tikrovę ir sukelti žmoguje estetinį jausmą.

Estetinis menininko, kaip ir apskritai žmogaus, santykis su tikrove labiausiai apibendrintai atsiskleidžia ir pasirodo estetinėse kategorijose. Šie santykiai yra daugialypiai, kaip ir socialinė-istorinė praktika įvairi ir neišsemiama. Šios praktikos metu formuojasi ir formuojasi estetiniai žmogaus poreikiai ir gebėjimai, objektyvaus pasaulio reiškinių estetinis vertinimas. Estetinėse kategorijose pasireiškia ir įtvirtinami tam tikri dėsningumai, kurie veikia visoje žmogaus estetinio santykio su tikrove įvairove.

Estetiniai žmogaus, taip pat ir menininko, santykiai atsiskleidžia tokiose pagrindinėse estetikos kategorijose kaip gražus ir didingas, tragiškas ir komiškas. Gražuolė yra pagrindinė estetikos kategorija, ir ne vienas estetinis reiškinys gali būti atskleistas atskirai nuo gražaus. Neatskleidžiant grožio esmės, negalima iki galo suprasti nei bendrųjų meno dėsnių, nei meno prigimties. Marksistinė-leninistinė estetika teigia, kad grožio kategorija yra socialinio istorinio pobūdžio, kad gražus neatsiejamas nuo moralės. Menas yra ypatinga ir specifinė grožio sritis. Jei gyvenime yra ir gražių, ir negražių reiškinių, tai mene viskas gražu. Menas ir bjaurumas yra nesuderinamos sąvokos. Tačiau tai nereiškia, kad menas atkuria tik gražius tikrovės reiškinius. Jame atsispindi visi įvairūs gyvenimo reiškiniai – gražūs ir negražūs, tragiški ir komiški, didingi ir žemi. Jei prototipai, prototipai gali sukelti pasibjaurėjimą, tai meno vaizdai visada gražūs.

Grožis mene pasireiškia dvejopai. Pirma, grožis mene išreiškiamas grožio atkūrimu gyvenime. Tokiais atvejais meno grožio šaltinis yra pačios tikrovės grožis. Menininkas mechaniškai nekopijuoja tikrovės, o savo kūryboje koncentruoja realaus pasaulio grožį, išryškindamas ir pabrėždamas vaizduojamų reiškinių grožio bruožus, sustiprina jų poveikį žiūrovui, skatina jį suvokti ir suprasti bei mėgautis šiuo grožiu giliau. . Antra, grožis mene pasireiškia grožiu, būdingu pačiam menui. Menininko meistriškumo, meno dėsnių įvaldymo dėka gražuolė mene formuojama į tobulas formas, įskaitant kompozicijos formas. Menininko įgūdžiai sukuria meninį tobulumą, suteikia įvaizdžiui idėjinį ir estetinį turinį. Tai estetiškai jaudina žiūrovą, sukelia jaudulį ir empatiją tam, kas perteikiama mene.

Taigi menas ne tik atspindi grožį, bet ir jį kuria.

Pagrindinės estetikos kategorijos (gražu, didinga, tragiška ir komiška) mene pasireiškia įvairiais tipais ir žanrais bei atskiruose kūriniuose įvairiai. Tačiau visuose tikro meno kūriniuose jie visada veikia kaip estetika, kaip juslinis supratimas, menininko įvaldantis objektyvią tikrovę, kaip neatsiejama meninio vaizdo savybė, savybė. Estetika meniniame vaizde yra glaudžiai susipynusi su kitomis vaizdo savybėmis, savybėmis, įskaitant tipines ir būdingas, objektyvias ir subjektyvias, su grožinės literatūros savybėmis.

Estetinis pažinimas ir tikrovės atspindys meniniame vaizde taip pat glaudžiai susijęs su kita jo pagrindine savybe – su naujumu. Tikras meninis įvaizdis visada yra kažkas naujo. Tai yra meno dėsnis. Nauja mene kuriama remiantis didžiule menininko gyvenimo ir kūrybine patirtimi, jo meninio mąstymo ir kūrybinės vaizduotės aktyvaus darbo, objektyvios tikrovės medžiagos estetinio suvokimo rezultatas. Psichologai mano, kad „meninio įvaizdžio formavimas – tai ne tik atranka iš pradinių įspūdžių apie būdingiausią, tipiškiausią, bet ir šiuo pagrindu sukuriamas naujas, kuris yra „lydinys“ svarbūs visų įspūdžių elementai, sudarantys meninio vaizdo esmę... Meninis vaizdas visada yra naujas derinys to, ką menininkas matė ir girdėjo skirtingu laiku ir skirtingose ​​vietose“ (10).

IŠVADA

Meninis vaizdas yra kultūrinio dialogo tarp objekto ir vartotojo grandis – tai esminis dizaino momentas. Gebėjimas modeliuoti pasaulį idealiuose objektuose per subjektinę-sensualinę formą sudaro dizainerio meninio ir vaizduotės mąstymo pagrindą. Šio mąstymo ugdymas padeda suvokti tikrąją dizaino sprendimo prasmę ir reikšmę, išryškinti pagrindinius būdingiausius ir esminius bruožus, kurie virsta meninio vaizdo struktūra. Ši struktūra apibrėžia meninio vaizdo tipologiją, kuri yra utilitarinio dizaino objekto turinio reikšmė.