Keturi Pentakliai
- valdžia, turėjimas
- Stabilumo stiprumas
- Astrologinė reikšmė: Merkurijus Vėžyje, II ir IV namai.
- Saturnas II name kaip susirūpinimo ateitimi simbolis susiklosčius nepalankioms aplinkybėms.
- Trečioji Ožiaragio dekada sausio 10–19 d.
Bendra vertė makete
- Kortelė apibūdina kažką, kas buvo sukurta sunkiai, bet su tam tikra saugumo riba. Tai gali būti bet kas – verslas, sveikata, santykiai ar vertybių sistema. Šis „kažkas“ atrodo patikimas, tačiau iš tikrųjų jis neturi elastingumo ir prisitaikymo galimybių. Tai – to, kas mums priklauso, turėjimo ir išsaugojimo, pasitenkinimo esama situacija ir noro ją išlaikyti korta. Tai yra žmogaus, turinčio Pentaklių ketvertą, energijos židinys.
- Tai simbolizuoja apdairumą ir kruopštų planavimą, norą veikti siekiant norimo stabilumo arba išlaikyti esamą tvarką. Tai leidžia pajusti žemę po kojomis, bet... taip pat suteikia jausmą, kad koks nors veiksnys kelia grėsmę dabartiniam stabilumui, todėl reikia saugoti savo nuosavybę (panašiai į Devynias lazdeles). Egoizmas ir godumas, noras saugoti savo vertybes (laiką, pinigus, įvairias galimybes), praradimo baimė, nenoras dalintis. Tai savotiškas blokavimas ir sąstingis.
- Kartais pasitaiko tokių interpretacijų kaip pajamų ir įtakos augimas, tačiau žodis „augimas“ jo erdvėje vis dar kelia abejonių. Pentaklių ketverto patosas yra pataisyti tai, kas yra, ir užtikrinti vientisumą bei saugumą. Ilsitės ant saugomų laurų (visai neblogai), bet trukdo judėti į priekį ir ruoštis ateičiai.
- Pentaklių ketvertas simbolizuoja proceso pabaigą, kurios pradžią matėme Tūzo ženkle, o pakilimo tašką – Pentaklių trijuose. Ketvertas sako, kad žmogus pasiekė tai, ko nori, ir nebesiekia naujų aukštumų: ir taip, pakanka to, ko užtenka. Neketinama dėti jokių pastangų, kad gautume daugiau. Senovės prasmė yra žmogus, kuris pasiekia sėkmės, bet ne daug. Korta simbolizuoja tam tikrą „ekologinę nišą“, kurią žmogus užima visuomenėje - jis kažkur nuskriejo, kažko pasiekė, bando laikytis. Čia pasiekta sėkmė yra natūrali ir yra pastangų rezultatas.
- Geriausias dalykas, kuris suteikia šios kortos energijos, yra stabilumas ir tvarka, įgyjant tam tikrą kontrolę to, kas persekioja. Crowley manė, kad tai atneša ilgalaikį stabilumą ir saugumą, tačiau problema ta, kad žmogus dėl to jaučia daug daugiau nerimo nei saugumo, o šis nerimas tiesiog skatina jį imtis tolesnių savigynos veiksmų. Šios kortos energija neleidžia „visų nelaimingų atsitikimų“, o jų gyvenime būna labai daug!
- Tiesą sakant, pavojingose ir painiose situacijose Pentaklių ketverto energija yra gera ir kai kur netgi gelbsti. Tai padeda neišprotėti, išlaikyti sienas, išsilaikyti savarankiškai, apsisaugoti nuo išorinės grėsmės. Tuo pačiu metu užburto rato ir žaidimo „taip, bet ...“ prasmė jame yra gana stipri.
- Kartais korta numato susidūrimą su „teisė ir tvarka“, sąveiką su kažkokiomis biurokratinėmis, administracinėmis struktūromis.
- Viena iš tradicinių reikšmių – brangi dovana. Apskritai, senuosiuose interpretatoriuose žemėlapiui priskiriamos tik teigiamos vertybės, ypač to laikmečio žmonių požiūriu – nuosavybė, paveldėjimas; atlyginimas, pašalpos, paslaugos, lengvatos; taip pat - nerimo nebuvimas, patikimumas ir tvarka namuose, tvirta pozicija. Taigi matai padorų prekybininką, gal net aukštuomenėje (karūna ant veikėjo galvos). Šiuolaikiniam žmogui sunku pačiam tiesiogiai susitapatinti su tokiu būdu, todėl šios kortelės atsiradimas makete dažnai buvo vertinamas neigiamai – kažkas panašaus į susidūrimą su šykštuoliu, kuris atsisakys paskolos.
- Šios kortos paslaptis – užburtas ratas, ribota erdvė.
Asmeninė būsena
- Apsėstas, atsargus ir savininkiškas – toks, kokį patiriame oro uoste ar traukinių stotyje, nerimaujant dėl savo bagažo saugumo. Tai kontrolės ir nerimo korta. Jei penkiakampių ketvertas išvyniotas, kyla baimė dėl egzistavimo, didelis paslėptas nerimas ir skubiai reikia apsaugos. Ji išreiškia įtarumą, užsispyrimą ir didelį nenorą rizikuoti.
- Visa energija eikvojama status quo išlaikymui (niekas neišeina, nors nieko negali ateiti). Važiuojame ratu, įsikibę į esamą situaciją iš stabilumo ir saugumo troškimo, kuris tapo kone apsėdimu.
- Pentaklių ketverto vyras nepaleidžia iš rankų savo krepšių – ir lagamino be rankenos taip pat nepaliks. Šia prasme tai tarsi nepajudinama tvirtovė. „Pirmos klasės šykštuolis“, – štai ką noriu pasakyti. Senatvėje jis bijo pakliūti į skurdą. Jis bijo ką nors prarasti (jei Kardų devynetas taip pat yra šalia, tada tiesiog panika).
- Jis linkęs drebėti dėl savo pinigų, jei jis verslininkas, dėl savo artimųjų, jei yra šeimos tėvas, dėl savo vietos trupėje, jei jis yra artistas (o premjero statusas bus tik padidinti jo baimes) ... galite tęsti neribotą laiką. Galbūt šiuo metu klausėjas ginasi nuo kažkokių išpuolių prieš jį. Pagal ją žmogus linkęs visame kame laikytis ypatingo atsargumo, kratytis savo labui, kaip jis supranta.
- Ji apibūdina savanaudiškumą, godumą, pažiūrų siaurumą, smulkmeniškumą, o kas jiems rūpės – pinigai, santykiai ir pan., jau kitas reikalas. Ištikimybė savo įpročiams, nenoras nieko keisti – vienas pagrindinių šios kortos raktų. „Savo principų kryžiuočiai“, o dar tiksliau – „tankas“ (sviedinio buvimas, siauras matomumas, sandarumas, apsėstas savo „kovinės misijos“).
- Galia ir nelankstumas kovoje už tvarką, stabilumą ir gyvenimo struktūrą. Išlaikyti šiuos standartus atrodo svarbiau nei linksmumas ir žmogiškumas.
Pentaklių ketverto žmogus neabejotinai turi asmenybę, nors ir gana nemalonią, ir žino, ko nori ir ko nenori, kartais per gerai, o galiausiai viskas susiveda į tarnavimą savo mylimajai.
- Geriausia, ką gali duoti ši korta, tai praktiškumas ir organizacinis talentas siaurose ribose, gebėjimas pasikliauti tik savimi, materialinio saugumo pasiekimas ir gebėjimas susidoroti su bet kokia sunkia gyvenimo situacija išlaikant kontrolę. Blogiausia – gobšumas, išreiškiamas visišku nepasitikėjimu kitais, visko perskaičiavimu už pinigus ir pasirengimu bet kokiai niekšybei vardan savo interesų.
- Tuo pat metu žmogui būdingas atjautos stoka ir niekšiškumas, paaiškinamas tikėtinais pretekstais („turiu šeimą ir vaikus“, „darbu užsidirbau ir su niekuo nesiruošiu dalintis“) ir kt. .) Per vidurį tarp šių būsenų yra padidėjęs atsargumas, kuris gali būti įvairių formų („normalūs herojai visada eina aplinkui“ su „Septyniu iš kardų“, „baisu gyventi“ su Mėnuliu ir pan.). Tai charakterizuoja tvirtai stovintį, bet kartu iki drovumo konservatyvų žmogų: jis bijo žengti menkiausią žingsnelį į šoną, kad neįneštų į savo gyvenimą kažko naujo, o tai reiškia kažką nepažįstamo. .
- Ši korta gali „aplenkti“ ir kuriantį žmogų (beje, viena jos reikšmių – paveldimas talentas). Šiuo atveju ji gali sakyti, kad jis laikosi savo laurų ar įprasto darbo būdo, jam sunku pasitikėti srautu ir jis blokuoja savo kūrybinius gebėjimus gerai išmintoje provėžoje. Taip pat gali būti apsėdimas kokiai nors fiksuotai idėjai, nebūtinai materialiai. Nors apskritai ši korta dažnai apibūdina tą specifinį sąmonės degradavimą, kuris aplenkia žmogų, jei jis nuo ryto iki vakaro nerimauja dėl piniginių reikalų (ar tai būtų „duonos gabalėlis“, ar elitinio nekilnojamojo turto reikalai) – interesai yra katastrofiški. susiaurėjusi, psichika nustoja reaguoti į nematerialines paskatas, klesti nepaisymas visko, išskyrus savo interesus, liaudiškai vadinamas egoizmu. Su Pentaklių ketverto asmeniu negalite sutikti rizikuoti ar gerti šampaną (už tai vis tiek turite mokėti!)
Pentaklių ketverto korta gilesniame lygyje
- Tiesą sakant, „Pentaklių ketvertuke“ puikiai dera Žemės elementų (pentaklių) kietumas ir tikrovė bei keturių numerologinis stabilumas ir tvarkingumas. Tai savotiška kompaktiška sistema, turinti savo ribas ir standartus. Kortelėje pavaizduotas karalius su karūna ant galvos, gyvybę atitveriantis savo Pentakliais.
- Jis negali žengti nė žingsnio (po kojomis guli du penkiaakiai), negali galvoti apie nieką kitą (trečiasis penkiaaklis „spaudžia“ karūną) ir yra apsėstas minties apsisaugoti ir apsisaugoti (ketvirtas penkiakampis skydo būdu uždaro jo kūno centrą). Kartu šis karūnuoto žmogaus įvaizdis iliustruoja tai, kad žemiškoji galia dažnai pasiekiama sutelkiant išteklius, pagarbiai žiūrint į užkariautuosius, savotišku godumu.
- Tarot Thoth arkanoje simboliškai pavaizduotas „dieviškasis Jeruzalės miestas“ - Dievo buvimo žemėje materializacija. Šis Arkanas kelia klausimą – kas ir kodėl tau svarbu iš žemės? Šventa vieta niekada nebūna tuščia – kur tavo „šventa vieta“ ir kas ten? Kokiems dievams ar stabams tarnaujate ir kuriuos garbinate? Ar tai ne auksinis veršelis (pasirinktinai)? Kaip rašo Banzhafas ir Akronas, Ketverto stiprybė slypi ne pačiame materijoje, o tame, kaip mes suteikiame jam prasmę ir pastatome dėmesio centre. Žmonės myli daiktus, projektuodami ant jų didžiulį savo psichinės energijos kiekį prisirišimo forma.
- Retai kada esame tikrai prisirišę prie nematerialių objektų (idėjų ir principų). Prie medžiagos – visą laiką. Kito siela mums daug įdomesnė, jei yra kūnas, kuriame ji randama. Idealizuojame tai, kas matoma, ką galima liesti. Aukščiausiame lygyje „proziškas“ Pentaklių ketvertas tikrai kelia „milijono dolerių klausimus“ – kokia yra gyvenimo prasmė? Kodėl mes norime turėti tai, ko siekiame, ir esame siaubingai nusivylę, jei turėti neįmanoma? Koks mūsų tikslas?
- Pentaklių ketverto temoje aiškiai skamba Vėžio ir šiame ženkle reikšmingų planetų – Jupiterio ir Mėnulio – tema. Per Jupiterį gali pereiti dovanos, globa, socialinės pašalpos, humanitarinė pagalba. Mėnulis akcentuoja namų reikšmę, nepotizmą, patikimumą. Viskas kartu – prisirišimas prie medžiagos. Magiška prasme tai atitinka materialines aukas, aukas, dovanas, skirtas anapusinio pasaulio gyventojams (įskaitant maistą ir gėrimus), taip pat visas situacijas, kai žmogus „atsimoka“, sumoka už nuodėmių atleidimą tiesiogine prasme (a. ryškus istorinis pavyzdys yra indulgencijų praktika) .
- Egzistuoja nuomonė, kad korta atitinka trečiąjį Ožiaragio dešimtmetį ir simbolizuoja realių materialių rezultatų pasiekimą, pasitikėjimą patikimais pagrindais ir tvirtą įsitikinimą savo kelio teisingumu. Šis dešimtmetis pasižymi praktiškumu, konstruktyviu galimybių išnaudojimu ir objektyviu savo naudos suvokimu. Šį dešimtmetį valdo Saulė, todėl iškyla problema, kaip valdyti materialią gausą, kurią teikia gyvybė.
- Suvokus materialinių vertybių galią, žmogus arba kaupia turtus, bijodamas skurdo, arba dėl savo laisvės atsisako savarankiškos galios ir praranda viską visiškai. Šio dešimtmečio atstovai rodo susidomėjimą kova dėl išlikimo ekstremaliomis sąlygomis, o tai leidžia atskleisti tas potencialias individo galimybes, kurių realizavimui visuomenė taiko apribojimus. Šio dešimtmečio žmonės turi natūralų skonį: netobulas jų netenkina. Šis dešimtmetis simbolizuoja visų jo gyvenimui ir tolesnei veiklai reikalingų materialinių vertybių įsigijimą.
- Šios kortos priešingybė tam tikru mastu yra laimės ratas. Tai reiškia būtent pokyčių dinamiką, ne išlaikymą, o nevaldymą, kontrolės atsisakymą.
- Patarimas: zylė rankose tikrai geriau nei gervė debesyse (nors suspausti šią zylę iki uždusimo vis tiek neapsimoka). Patarimas – saugoti tai, kas pasiekta, nuo išorinių grėsmių, saugoti save ir savo turtą, nubrėžti aiškias ribas aplink savo teritorijos perimetrą, tvirtai laikytis savo, išlaikyti pusiausvyrą, vengti menkiausios rizikos, veikti. užtikrintai visame kame. Laikykitės savo planų, neužleiskite savo pozicijų.
- Įspėjimas: nepirkite daugiau nei jums reikia, nesielkite su žmonėmis kaip su daiktais ir neįstrigkite savo požiūriu. Užsispyrimas, inercija ir sąstingis – štai kas gresia priežasčiai. Neužmigkite ant laurų – tai labai trukdo ruoštis ateičiai. Daugelis autorių pagrįstai pastebi, kad perdėtas rūpestis ateitimi ir bet kokių pokyčių baimė iš esmės yra priešiški gyvenimui, nes bet kokie bandymai „sustabdyti akimirką“, išlaikyti viską taip, kaip yra, yra ne tik bergždi, bet ir prieštarauja natūraliai gyvenimo eigai. dalykų. Taigi Pentaklių ketvertas yra tiesus kelias į Bokštą, reiškiantis sukietėjusios plutos lūžimą.
profesinė situacija
- Šiame žemėlapyje yra tokios sąvokos kaip „mano trobelė yra ant krašto“, „mano marškiniai yra arčiau kūno“. Pentaklių ketvertas siejamas su ribos samprata ir simbolizuoja tvorą, aptvarą, bet kokį sklypų atribojimą. Tai gali būti taikoma ir žemei, ir darbui (kiekvienas pasiima savo dalį). Žemėlapyje gana tiksliai nusakomos atsiskyrimo, grupių, įmonių žlugimo, savos įmonės įkūrimo,, galima sakyti, „solo karjeros“ (kartais tiesiogine prasme) pradžios situacijos. Nenoras dalytis savo galia. Nedraugiški santykiai kolektyve.
- Siaura specializacija, biurokratinė organizacinė kultūra su polinkiu į stagnaciją. Taisyklių, taisyklių ir perdraudimo labirintas, kuriame tvyro šykštumo, smulkmeniškumo, o kartais ir korupcijos bei nuoširdumo atmosfera.
- Pagal šią kortą ne tiek „ilsisi ant laurų“, kiek konvulsinis kabinėjimasis prie tų pačių laurų – kaip sakoma, pajuskite skirtumą. Apskritai čia matoma galia ir statusas (ne veltui Waite'o personažas turi karūną ant galvos), o veikiau smulkaus boso lygyje. Geriausia, ką ši korta gali duoti – tai organizacijos stiprinimas, resursų sutelkimas, tvarkos įvedimas ir nuoseklūs veiksmai ginant savo interesus.
- Tradiciškai – pirklių, krautuvininkų ir skolintojų žemėlapis. Šiuolaikine prasme glaudžiausiai su ja susijusios draudimo bendrovės, finansų analitikai, su bankininkyste ir saugumo struktūromis susijusios profesijos. Muitinė, patikrinimas. Taip pat – veikla, susijusi su kolekcijų, muziejų, galerijų kaupimu ir apsauga.
Finansinė ir būsto padėtis
- Tradiciškai – palikimas, tvirta turtinė padėtis. Apskritai ši korta prisideda prie pinigų ir kitų materialinių išteklių koncentracijos, tačiau taip pat suteikia aiškų jų nepakankamumo jausmą. Pajamos, bet kuklios. Tai gali būti finansinis stabilumas, kaip mažas, bet reguliarus atlyginimas. Nors savaime tradicinės šios kortos reikšmės yra finansinė sėkmė, patikimumas, tvarka, materialinis stabilumas.
- Ši korta geriausiu atveju rodo pozicijų stiprėjimą, laipsnišką kaupimą, investicijų saugumą. Tačiau tokį saugumą jame pajusti sunku.
- Ši kortelė simbolizuoja prieglobstį, todėl galbūt ją galima laikyti palankia būsto reikalams - tai gali būti ne „svajonių namas“, bet klausiantis neliks be stogo virš galvos. Viena iš tradicinių kortos reikšmių – būstas mieste.
Pabrėžiamas nuosavybės, nuosavybės neliečiamumas (apvogti Pentaklių ketverto savininką yra nelengva užduotis – jis pats rankomis suplėšys nugarą). Šioje kortelėje visada parašyta, kad turtas priklauso asmeniui pagal teisę.
- Tai godumo korta, o jei lygiuotis yra gauti finansinę pagalbą, vargu ar galima tikėtis ypač gero rezultato, nors kažkas gali ir nukristi (gali būti, kad grobuonišku procentu).
- Apversta krata tradiciškai laikoma bloga piniginiams reikalams. Nenumatytos išlaidos, finansinis nestabilumas. Nesėkmingas verslas, sumažėjęs anksčiau sukauptas kapitalas, finansiniai nuostoliai, labai neigiamoje aplinkoje – iki žlugimo.
- Kartais per šią kortą pereina „remonto baimė“, kad kažkas nutiks gėriui, smulkmeniškumas, diktatoriškas pozicijų siaurumas. Nenoras nieko atsisakyti, leistis į menkiausią kompromisą, akivaizdus standumas ir nelankstumas, stiprios valios stuporas. Egoizmo, baimės, kontrolės, savigynos, perdėto atsargumo korta. Saugumo troškimas, visiškas nenoras rizikuoti, idėjų siaurumas, ribų nustatymas ir apsauga.
Asmeniniai santykiai
- Pentaklių ketvertas asmeninio gyvenimo srityje turi daug skirtingų reikšmių, ir beveik visos jos yra gana neigiamos.
Pirma, tai yra „nenoriu“ kortelė. Tiesiog tas atvejis, kai draugas ar mergina neskuba tuoktis ir visais būdais ginasi nuo šios perspektyvos („Aš vis tiek jaučiuosi taip gerai“). Ištikimybė savo įpročiams, nenoras nusileisti, pasipriešinimas pokyčiams – dirbk ir čia. Pentaklių ketverto žmogus tiki pasirinkto kelio teisingumu ir čia nėra ko „gaudyti“. Sarah Bartlett rašo, kad Pentaklių ketvertas vaizduoja svarbiausią Taro kaladėje esantį gudruolį.
- Situacija, kai žmogus pilnai funkcionuoja, bet yra priverstas saugoti sveikatos likučius ir su ja elgtis atsargiai. Tai gali būti gana stipraus pagyvenusio žmogaus, sergančio kokia nors lėtine (ar net nepagydoma) liga, būklė, su kuria, tinkamai elgiantis, galima gyventi ilgai ir kokybiškai. Tipiška šios kortelės reikšmė yra norma ant patologijos slenksčio.
- Apskritai – energijos srautų užsikimšimai, visokie kamščiai, kamščiai, vidurių užkietėjimas. Kūno šlakas, prisikaupė daug dalykų ir nenori jų atiduoti (gali būti antsvoris pvz.).
Apverstas Pentaklių ketvertas
- Apverstoje padėtyje Pentaklių ketvertas rodo neigiamas apraiškas, susijusias su Vėžio ženklu. Tai finansiniai nuostoliai ir nesantaika šeimoje. Ginčai dėl paveldėjimo, turto klausimų. Nuolatinių pajamų nutraukimas. Beprasmiškas pinigų švaistymas, nenaudingi įsigijimai, ekstravagancija. Nesugebėjimas nustatyti ribų konfrontacijos situacijoje. Netvarka versle, nesugebėjimas susiburti, organizuoti, atsainumas.
- Tradiciškiausia reikšmė yra delsimas, delsimas, kliūtys, apribojimai, „uždengiami iš visų pusių“. Šios kortelės veikimo mechanizmas artimas užsikimšimui, perkrovimui, vidurių užkietėjimui, „kištukui“. Tai gali būti, pavyzdžiui, visiškai atitinkantis ieškinį, sistemos gedimas ir mokėjimo taškas. Taip pat viena iš kortelės reikšmių – neišlaikyti egzaminai (taip pat tiesiogine prasme „neišlaikė“). Vėlgi, šios kortelės kreditas greičiausiai nebus suteiktas.
- Kartu ši korta gali turėti ir teigiamą reikšmę psichologijos požiūriu – žmogus mokosi atsiverti, dalintis, peržengti savo baimių ir gynybos barjerus. Aplinkinės kortos gali pasakyti, kas iš to išeis ir kaip pasaulis reaguos į bandymą išlipti iš kiauto.
- Tai gali rodyti norą rizikuoti, įskaitant azartinius lošimus ir spekuliacijas. Turint atitinkamas aplinkinių kortas, galima tikėtis atviresnės jausmų išraiškos, visiško saugumo atmetimo.
Pasireiškimas deriniuose
- - atpildas už prikibimą ir sąstingį, netikėtą praradimą to, ką pavyko pasiekti
- - bailus požiūris
- Su septyniomis ar devyniomis lazdelėmis - „priešui nė uncijos!“, sustiprinamas apsaugos ir apsaugos motyvas
- Su kardų dviem - dovana iš draugų (nuo seno vertėjo)
- Su kardų ketvertuku – patarimas „nusileisti žemai“ ir atkreipti į save kuo mažiau dėmesio
- Su Pentaklių riteriu – naudinga dovana
- Po atvirkštinio Taurių karaliaus – poreikis duoti kyšį
Archetipiniai atitikmenys
- Dedalas, graikų skulptūros ir architektūros protėvis, pastatė labirintą karaliui Minosui.
- Karalius Midas, kuris viską, ką palietė, pavertė auksu, įskaitant artimus giminaičius.
Nuostabi frazė, kurioje žmogui pavyko sujungti net du „keturių penkiakampių“ posakius: „Rupūžė smaugia, kad duotų Cezariui tai, kas yra Cezario“.
Kortelė apibūdina kažką, kas buvo sukurta sunkiai, bet su tam tikra saugumo riba. Tai gali būti bet kas – verslas, sveikata, santykiai ar vertybių sistema. Šis „kažkas“ atrodo patikimas, tačiau iš tikrųjų jis neturi elastingumo ir prisitaikymo galimybių. Tai – to, kas mums priklauso, turėjimo ir išsaugojimo, pasitenkinimo esama situacija ir noro ją išlaikyti korta. Tai yra žmogaus, turinčio Pentaklių ketvertą, energijos židinys.
Tai simbolizuoja apdairumą ir kruopštų planavimą, norą veikti siekiant norimo stabilumo arba išlaikyti esamą tvarką. Tai suteikia žemės po kojomis pojūtį, bet... ir jausmą, kad koks nors veiksnys kelia grėsmę esamam stabilumui, todėl atsiranda poreikis saugoti savo valdą (panašiai į Devynias lazdeles). Egoizmas ir godumas, noras saugoti savo vertybes (laiką, pinigus, įvairias galimybes), praradimo baimė, nenoras dalintis. Tai savotiškas blokavimas ir sąstingis.
Kartais pasitaiko tokių interpretacijų kaip pajamų ir įtakos augimas, tačiau žodis „augimas“ jo erdvėje vis dar kelia abejonių. Pentaklių ketverto patosas yra pataisyti tai, kas yra, ir užtikrinti vientisumą bei saugumą. Ilsitės ant saugomų laurų (visai neblogai), bet trukdo judėti į priekį ir ruoštis ateičiai.
Pentaklių ketvertas simbolizuoja proceso pabaigą, kurios pradžią matėme Tūzo ženkle, o pakilimo tašką – Pentaklių trijuose. Ketvertas sako, kad žmogus pasiekė tai, ko nori, ir nebesiekia naujų aukštumų: ir taip, pakanka to, ko užtenka. Neketinama dėti jokių pastangų, kad gautume daugiau. Senovės prasmė yra žmogus, kuris pasiekia sėkmės, bet ne daug. Korta simbolizuoja tam tikrą „ekologinę nišą“, kurią žmogus užima visuomenėje - jis kažkur nuskriejo, kažko pasiekė, bando laikytis. Čia pasiekta sėkmė yra natūrali ir yra pastangų rezultatas.
Geriausias dalykas, kuris suteikia šios kortos energijos, yra stabilumas ir tvarka, įgyjant tam tikrą kontrolę to, kas persekioja. Crowley manė, kad tai atneša ilgalaikį stabilumą ir saugumą, tačiau problema ta, kad žmogus dėl to jaučia daug daugiau nerimo nei saugumo, o šis nerimas tiesiog skatina jį imtis tolesnių savigynos veiksmų. Šios kortos energija neleidžia „visų nelaimingų atsitikimų“, o jų gyvenime būna labai daug!
Tiesą sakant, pavojingose ir painiose situacijose Pentaklių ketverto energija yra gera ir kai kur netgi gelbsti. Tai padeda neišprotėti, išlaikyti sienas, išsilaikyti savarankiškai, apsisaugoti nuo išorinės grėsmės. Kartu jame gana stipri užburto rato ir žaidimo „taip, bet...“ prasmė.
Kartais korta numato susidūrimą su „teisė ir tvarka“, sąveiką su kažkokiomis biurokratinėmis, administracinėmis struktūromis.
Viena iš tradicinių reikšmių – brangi dovana. Apskritai, senuosiuose interpretatoriuose žemėlapiui priskiriamos tik teigiamos vertybės, ypač to laikmečio žmonių požiūriu – nuosavybė, paveldėjimas; atlyginimas, pašalpos, paslaugos, lengvatos; taip pat - nerimo nebuvimas, patikimumas ir tvarka namuose, tvirta pozicija. Taigi matai padorų prekybininką, gal net aukštuomenėje (karūna ant veikėjo galvos). Šiuolaikiniam žmogui sunku pačiam tiesiogiai susitapatinti su tokiu būdu, todėl šios kortelės atsiradimas makete dažnai buvo vertinamas neigiamai – kažkas panašaus į susidūrimą su šykštuoliu, kuris atsisakys paskolos.
Šios kortos paslaptis – užburtas ratas, ribota erdvė.
Apsėstas, atsargus ir savininkiškas – toks, kokį patiriame oro uoste ar traukinių stotyje, nerimaujant dėl savo bagažo saugumo. Tai kontrolės ir nerimo korta. Jei penkiakampių ketvertas išvyniotas, kyla baimė dėl egzistavimo, didelis paslėptas nerimas ir skubiai reikia apsaugos. Ji išreiškia įtarumą, užsispyrimą ir didelį nenorą rizikuoti.
Visa energija eikvojama status quo išlaikymui (niekas neišeina, nors nieko negali ateiti). Važiuojame ratu, įsikibę į esamą situaciją iš stabilumo ir saugumo troškimo, kuris tapo kone apsėdimu.
Pentaklių ketverto vyras nepaleidžia iš rankų savo krepšių – ir lagamino be rankenos taip pat nepaliks. Šia prasme tai tarsi nepajudinama tvirtovė. „Pirmos klasės šykštuolis“, – štai ką noriu pasakyti. Senatvėje jis bijo pakliūti į skurdą. Jis bijo ką nors prarasti (jei Kardų devynetas taip pat yra šalia, tada tiesiog panika).
Jis linkęs drebėti dėl savo pinigų, jei jis verslininkas, dėl savo artimųjų, jei yra šeimos tėvas, dėl savo vietos trupėje, jei jis yra menininkas (o premjero statusas bus tik padidinti jo baimes) .... galite tęsti neribotą laiką. Galbūt šiuo metu klausėjas ginasi nuo kažkokių išpuolių prieš jį. Pagal ją žmogus linkęs visame kame laikytis ypatingo atsargumo, kratytis savo labui, kaip jis supranta.
Ji apibūdina savanaudiškumą, godumą, pažiūrų siaurumą, smulkmeniškumą, o kas jiems rūpės – pinigai, santykiai ir pan., jau kitas reikalas. Ištikimybė savo įpročiams, nenoras nieko keisti – vienas pagrindinių šios kortos raktų. „Savo principų kryžiuočiai“, o dar tiksliau – „tankas“ (sviedinio buvimas, siauras matomumas, sandarumas, apsėstas savo „kovinės misijos“).
Galia ir nelankstumas kovoje už tvarką, stabilumą ir gyvenimo struktūrą. Išlaikyti šiuos standartus atrodo svarbiau nei linksmumas ir žmogiškumas.
Pentaklių ketverto žmogus neabejotinai turi asmenybę, nors ir gana nemalonią, ir žino, ko nori ir ko nenori, kartais per gerai, o galiausiai viskas susiveda į tarnavimą savo mylimajai.Geriausia, ką gali duoti ši korta, tai praktiškumas ir organizacinis talentas siaurose ribose, gebėjimas pasikliauti tik savimi, materialinio saugumo pasiekimas ir gebėjimas susidoroti su bet kokia sunkia gyvenimo situacija išlaikant kontrolę. Blogiausia – gobšumas, išreiškiamas visišku nepasitikėjimu kitais, visko perskaičiavimu už pinigus ir pasirengimu bet kokiai niekšybei vardan savo interesų.
Tuo pačiu žmogui būdingas atjautos stoka ir niekšiškumas, paaiškinamas tikėtinais pretekstais („turiu šeimą ir vaikus“, „sunkiu darbu užsidirbau ir su niekuo nesiruošiu dalintis“) ir kt. .) Viduryje tarp šių būsenų yra padidėjęs atsargumas, kuris gali būti įvairių formų („normalūs herojai visada vaikšto“ su „Septyniu iš kardų“, „kaip baisu gyventi“ su Mėnuliu ir tt). žmogus, kuris tvirtai stovi ant kojų, bet kartu ir konservatyvus iki nedrąsumo: bijo žengti bent menkiausią žingsnį į šoną, jei tik neįneš į tavo gyvenimą kažko naujo, o tai reiškia kažką nepažįstamo.
Ši korta gali „aplenkti“ ir kuriantį žmogų (beje, viena jos reikšmių – paveldimas talentas). Šiuo atveju ji gali sakyti, kad jis laikosi savo laurų ar įprasto darbo būdo, jam sunku pasitikėti srautu ir jis blokuoja savo kūrybinius gebėjimus gerai išmintoje provėžoje. Taip pat gali būti apsėdimas kokiai nors fiksuotai idėjai, nebūtinai materialiai. Nors apskritai ši korta dažnai apibūdina tą specifinį sąmonės degradavimą, kuris aplenkia žmogų, jei jis nuo ryto iki vakaro nerimauja dėl piniginių reikalų (ar tai būtų „duonos gabalėlis“, ar elitinio nekilnojamojo turto reikalai) – interesai yra katastrofiški. susiaurėjusi, psichika nustoja reaguoti į nematerialines paskatas, klesti nepaisymas visko, išskyrus savo interesus, liaudiškai vadinamas egoizmu. Su Pentaklių ketverto asmeniu negalite sutikti rizikuoti ar gerti šampaną (už tai vis tiek turite mokėti!)
Tiesą sakant, „Pentaklių ketvertuke“ puikiai dera Žemės elementų (pentaklių) kietumas ir tikrovė bei keturių numerologinis stabilumas ir tvarkingumas. Tai savotiška kompaktiška sistema, turinti savo ribas ir standartus. Kortelėje pavaizduotas karalius su karūna ant galvos, gyvybę atitveriantis savo Pentakliais.
Jis negali žengti nė žingsnio (po kojomis guli du penkiaakiai), negali galvoti apie nieką kitą (trečiasis penkiaaklis „spaudžia“ karūną) ir yra apsėstas minties apsisaugoti ir apsisaugoti (ketvirtas penkiakampis skydo būdu uždaro jo kūno centrą). Kartu šis karūnuoto žmogaus įvaizdis iliustruoja tai, kad žemiškoji galia dažnai pasiekiama sutelkiant išteklius, pagarbiai žiūrint į užkariautuosius, savotišku godumu.
Tarot Thoth arkanoje simboliškai pavaizduotas „dieviškasis Jeruzalės miestas“ - Dievo buvimo žemėje materializacija. Šis Arkanas kelia klausimą – kas ir kodėl tau svarbu iš žemės? Šventa vieta niekada nebūna tuščia – kur tavo „šventa vieta“ ir kas ten? Kokiems dievams ar stabams tarnaujate ir kuriuos garbinate? Ar tai ne auksinis veršelis (pasirinktinai)? Kaip rašo Banzhafas ir Akronas, Ketverto stiprybė slypi ne pačiame materijoje, o tame, kaip mes suteikiame jam prasmę ir pastatome dėmesio centre. Žmonės myli daiktus, projektuodami ant jų didžiulį savo psichinės energijos kiekį prisirišimo forma.
Retai kada esame tikrai prisirišę prie nematerialių objektų (idėjų ir principų). Prie medžiagos – visą laiką. Kito siela mums daug įdomesnė, jei yra kūnas, kuriame ji randama. Idealizuojame tai, kas matoma, ką galima liesti. Aukščiausiame lygyje „proziškas“ Pentaklių ketvertas tikrai kelia „milijono dolerių klausimus“ – kokia yra gyvenimo prasmė? Kodėl mes norime turėti tai, ko siekiame, ir esame siaubingai nusivylę, jei turėti neįmanoma? Koks mūsų tikslas?
Pentaklių ketverto temoje aiškiai skamba Vėžio ir šiame ženkle reikšmingų planetų – Jupiterio ir Mėnulio – tema. Per Jupiterį gali pereiti dovanos, globa, socialinės pašalpos, humanitarinė pagalba. Mėnulis akcentuoja namų reikšmę, nepotizmą, patikimumą. Viskas kartu – prisirišimas prie medžiagos. Magiška prasme tai atitinka materialines aukas, aukas, dovanas, skirtas anapusinio pasaulio gyventojams (įskaitant maistą ir gėrimus), taip pat visas situacijas, kai žmogus „atsimoka“, sumoka už nuodėmių atleidimą tiesiogine prasme (a. ryškus istorinis pavyzdys yra indulgencijų praktika) .
Egzistuoja nuomonė, kad korta atitinka trečiąjį Ožiaragio dešimtmetį ir simbolizuoja realių materialių rezultatų pasiekimą, pasitikėjimą patikimais pagrindais ir tvirtą įsitikinimą savo kelio teisingumu. Šis dešimtmetis pasižymi praktiškumu, konstruktyviu galimybių išnaudojimu ir objektyviu savo naudos suvokimu. Šį dešimtmetį valdo Saulė, todėl iškyla problema, kaip valdyti materialią gausą, kurią teikia gyvybė.
Suvokus materialinių vertybių galią, žmogus arba kaupia turtus, bijodamas skurdo, arba dėl savo laisvės atsisako savarankiškos galios ir praranda viską visiškai. Šio dešimtmečio atstovai rodo susidomėjimą kova dėl išlikimo ekstremaliomis sąlygomis, o tai leidžia atskleisti tas potencialias individo galimybes, kurių realizavimui visuomenė taiko apribojimus. Šio dešimtmečio žmonės turi natūralų skonį: netobulas jų netenkina. Šis dešimtmetis simbolizuoja visų jo gyvenimui ir tolesnei veiklai reikalingų materialinių vertybių įsigijimą.
Šios kortos priešingybė tam tikru mastu yra laimės ratas. Tai reiškia būtent pokyčių dinamiką, ne išlaikymą, o nevaldymą, kontrolės atsisakymą.
Šviesa ir šešėlis (patarimas ir atsargumas)
Patarimas: zylė rankose tikrai geriau nei gervė debesyse (nors vis tiek neverta šios zylės spausti iki uždusimo). Patarimas – saugoti tai, kas pasiekta, nuo išorinių grėsmių, saugoti save ir savo turtą, nubrėžti aiškias ribas aplink savo teritorijos perimetrą, tvirtai laikytis savo, išlaikyti pusiausvyrą, vengti menkiausios rizikos, veikti. užtikrintai visame kame. Laikykitės savo planų, neužleiskite savo pozicijų.
Įspėjimas: nepirkite daugiau nei jums reikia, nesielkite su žmonėmis kaip su daiktais ir neįstrigkite savo požiūriu. Užsispyrimas, inercija ir sąstingis – štai kas gresia priežasčiai. Neužmigkite ant laurų – tai labai trukdo ruoštis ateičiai. Daugelis autorių pagrįstai pažymi, kad perdėtas rūpestis ateitimi ir bet kokių pokyčių baimė iš esmės yra priešiški gyvenimui, nes bet kokie bandymai „sustabdyti akimirką“, išlaikyti viską taip, kaip yra, yra ne tik bergždi, bet ir prieštarauja natūraliai gyvenimo eigai. dalykų. Taigi Pentaklių ketvertas yra tiesus kelias į Bokštą, reiškiantis sukietėjusios plutos lūžimą.
Šiame žemėlapyje yra tokios sąvokos kaip „mano trobelė yra ant krašto“, „mano marškiniai yra arčiau kūno“. Pentaklių ketvertas siejamas su ribos samprata ir simbolizuoja tvorą, aptvarą, bet kokį sklypų atribojimą. Tai gali būti taikoma ir žemei, ir darbui (kiekvienas pasiima savo dalį). Žemėlapyje gana tiksliai nusakomos atsiskyrimo, grupių, įmonių žlugimo, savos įmonės įkūrimo,, galima sakyti, „solo karjeros“ (kartais tiesiogine prasme) pradžios situacijos. Nenoras dalytis savo galia. Nedraugiški santykiai kolektyve.
Siaura specializacija, biurokratinė organizacinė kultūra su polinkiu į stagnaciją. Taisyklių, taisyklių ir perdraudimo labirintas, kuriame tvyro šykštumo, smulkmeniškumo, o kartais ir korupcijos bei nuoširdumo atmosfera.
Pagal šią kortą ne tiek „ilsisi ant laurų“, kiek konvulsinis kabinėjimasis prie tų pačių laurų – kaip sakoma, pajuskite skirtumą. Apskritai čia matoma galia ir statusas (ne veltui Waite'o personažas turi karūną ant galvos), o veikiau smulkaus boso lygyje. Geriausia, ką ši korta gali duoti – tai organizacijos stiprinimas, resursų sutelkimas, tvarkos įvedimas ir nuoseklūs veiksmai ginant savo interesus.
Tradiciškai – pirklių, krautuvininkų ir skolintojų žemėlapis. Šiuolaikine prasme glaudžiausiai su ja susijusios draudimo bendrovės, finansų analitikai, su bankininkyste ir saugumo struktūromis susijusios profesijos. Muitinė, patikrinimas. Taip pat – veikla, susijusi su kolekcijų, muziejų, galerijų kaupimu ir apsauga.
Tradiciškai – palikimas, tvirta turtinė padėtis. Apskritai ši korta prisideda prie pinigų ir kitų materialinių išteklių koncentracijos, tačiau taip pat suteikia aiškų jų nepakankamumo jausmą. Pajamos, bet kuklios. Tai gali būti finansinis stabilumas, kaip mažas, bet reguliarus atlyginimas. Nors savaime tradicinės šios kortos reikšmės yra finansinė sėkmė, patikimumas, tvarka, materialinis stabilumas.
Ši korta geriausiu atveju rodo pozicijų stiprėjimą, laipsnišką kaupimą, investicijų saugumą. Tačiau tokį saugumą jame pajusti sunku.
Ši kortelė simbolizuoja prieglobstį, todėl galbūt ją galima laikyti palankia būsto reikalams - tai gali būti ne „svajonių namas“, bet klausiantis neliks be stogo virš galvos. Viena iš tradicinių kortos reikšmių – būstas mieste.
Pabrėžiamas nuosavybės, nuosavybės neliečiamumas (apvogti Pentaklių ketverto savininką yra nelengva užduotis – jis pats rankomis suplėšys nugarą). Šioje kortelėje visada parašyta, kad turtas priklauso asmeniui pagal teisę.
Tai godumo korta, o jei lygiuotis yra gauti finansinę pagalbą, vargu ar galima tikėtis ypač gero rezultato, nors kažkas gali ir nukristi (gali būti, kad grobuonišku procentu).
Apversta krata tradiciškai laikoma bloga piniginiams reikalams. Nenumatytos išlaidos, finansinis nestabilumas. Nesėkmingas verslas, sumažėjęs anksčiau sukauptas kapitalas, finansiniai nuostoliai, labai neigiamoje aplinkoje – iki žlugimo.
Kartais per šią kortą pereina „remonto baimė“, kad kažkas nutiks gėriui, smulkmeniškumas, diktatoriškas pozicijų siaurumas. Nenoras nieko atsisakyti, leistis į menkiausią kompromisą, akivaizdus standumas ir nelankstumas, stiprios valios stuporas. Egoizmo, baimės, kontrolės, savigynos, perdėto atsargumo korta. Saugumo troškimas, visiškas nenoras rizikuoti, idėjų siaurumas, ribų nustatymas ir apsauga.
Pentaklių ketvertas asmeninio gyvenimo srityje turi daug skirtingų reikšmių, ir beveik visos jos yra gana neigiamos.
Pirma, tai yra „nenoriu“ kortelė. Tiesiog tas atvejis, kai draugas ar mergina neskuba tuoktis ir visais būdais ginasi nuo šios perspektyvos („Aš vis tiek jaučiuosi taip gerai“). Ištikimybė savo įpročiams, nenoras nusileisti, pasipriešinimas pokyčiams – dirbk ir čia. Pentaklių ketverto žmogus tiki pasirinkto kelio teisingumu ir čia nėra ko „gaudyti“. Sarah Bartlett rašo, kad Pentaklių ketvertas vaizduoja svarbiausią Taro kaladėje esantį gudruolį.
Antra, tai savininkiškų jausmų santykiuose korta, noro išlaikyti „savus“, saugoti savo gyvąją vertę (ir turtą). – Niekada tavęs niekam neatleisiu. Noras meilę laikyti po užraktu, nesuteikti partneriui laisvės, neleisti net menkiausios tokios rizikos dalies. Ribų nustatymas dėl saugumo, baimės ir visiškos situacijos kontrolės troškimo (iki niekšybės), kylančių iš meilės pačiam žmogui suprantamai gerovei, o tiksliau – iš emocinio pažeidžiamumo ir baimės dėl ateities. . Pavydas (jei Kardai ir Velnias dar šalia – Otelas pasiruošęs).
Anot Pentaklių ketverto, dažnai sukuriama dusinanti įtarumo atmosfera, kai nuolat reikia duoti kitam kažkokias garantijas ir įrodyti savo lojalumą (skaityk – priklausymą). Čia susitarimai ir įsipareigojimai tampa itin svarbūs. Kaip savotiška pasekmė, gana aiškiai pasireiškia aistros vengimas santykiuose, nes aistra griauna ribas ir įprastą tvarką.
Kartais ši korta rodo gryniausią patogumo sąjungą, kur pinigai atlieka pirmo ir paskutinio vaidmenį. Bet kokiu atveju laisvė, įkvėpimas ir tokie kiti dalykai šiuose santykiuose labai greitai pasimiršta. Nuobodulio, godumo ir smulkmeniškumo atmosfera nėra kažkas, kas puošia bendrą gyvenimą. Bene vienintelis Pentaklių ketverto pliusas yra ištikimybė. Mylėti ar nemylėti, šis žmogus yra linkęs į atsidavimą („Bet aš kitam duota, ir būsiu šimtmetį jam ištikimas“), o jei tai bus sandoris, jis sąžiningai vykdys savo įsipareigojimus.
Ši korta rodo norą turėti tvirtą pagrindą po kojomis, taip pat polinkį laikytis taisyklių. Žmogus neleidžia neapibrėžtumo meilės reikaluose, neketina daryti neapgalvotų veiksmų, apskritai savisaugos jausmas jam pakeičia visus kitus. „Dirva po kojomis“ ir pasitikėjimas ateitimi – tai jo kultinės sąvokos. Jam būdingas nenoras rodyti savo jausmus, apskritai vadovautis sielos judesiais.
Jausmų ekonomija gali lemti tai, kad žmogus nuolat bando užmegzti santykius vien tik skaičiavimo pagrindu ir (arba) lieka vienišas.
Pentikų ketverto raktiniai žodžiai – turėti, turėti, priklausyti. Ji nemėgsta „duoti“ ir atsiverti. Paprastai ši korta nėra susijusi su seksu, ji turi griežtumo ir jausmingo abejingumo aspektą. Apskritai reikia pastebėti, kad ketvertukai (išskyrus lazdeles) iškrenta tada, kai santykiuose viskas blogai. Ne pati populiariausia, bet įdomi Pentaklių ketverto prasmė pasireiškia tuo, kad tai korta... intymaus šykštumo, „neatidavimo“, dėl vienokių ar kitokių priežasčių atsisakant partneriui gyvybiškai svarbiame sekse.
Tačiau, kaip taisyklė, šios priežastys slypi kažkur kontrolės, nerimo, blokadų ir banalaus egoizmo lauke, galiausiai. Ir tada - tada skauda galvą, tada prasidėjo įrašas, tada ledo ritulys per televiziją. Grįžtame ten, kur pradėjome – tai „nenorėjimo“, nenoro dalintis su kuo nors kitu korta.
Jei korta apibūdina šeimos gyvenimą, tai greičiausiai tai atrodo kaip stabilumas ir tvarka, kurios kaina yra naujumo praradimas, sąstingis, judėjimo trūkumas, materialinių vertybių ir rūpesčių apsėdimas, turėjimas ir saugumas. Namams būdinga kiek „pliuškinė“ atmosfera, kai labai sunku išmesti net pačias nenaudingiausias šiukšles. Taip būna, kai santykiai stiprūs – kaip geras kalėjimas.
Jie veikia, taip, bet jiems visiškai trūksta gryno oro, kad iš tikrųjų vystytųsi ir žydėtų. „Pentaklių ketvertas“ dažnai apibūdina tai, kas tvirtai įstrigo ir juda užburtame rate. Pro šį žemėlapį taip pat prasilenkia visokie „auksiniai narvai“ (šiuo atveju greičiausiai – paauksuoti) ir „sėdintys po užraktu“ (bet „kaip už akmeninės sienos“) (o šios sienos temperatūra greičiausiai atitinka prie medžiagos, iš kurios jis pagamintas).
Tradiciškiausia reikšmė yra delsimas, delsimas, kliūtys, apribojimai, „uždengiami iš visų pusių“. Šios kortelės veikimo mechanizmas artimas užsikimšimui, perkrovimui, vidurių užkietėjimui, „kištukui“. Tai gali būti, pavyzdžiui, visiškai atitinkantis ieškinį, sistemos gedimas ir mokėjimo taškas. Taip pat viena iš kortelės reikšmių – neišlaikyti egzaminai (taip pat tiesiogine prasme „neišlaikė“). Vėlgi, šios kortelės kreditas greičiausiai nebus suteiktas.
Kartu ši korta gali turėti ir teigiamą reikšmę psichologijos požiūriu – žmogus mokosi atsiverti, dalintis, peržengti savo baimių ir gynybos barjerus. Aplinkinės kortos gali pasakyti, kas iš to išeis ir kaip pasaulis reaguos į bandymą išlipti iš kiauto.
Tai gali rodyti norą rizikuoti, įskaitant azartinius lošimus ir spekuliacijas. Turint atitinkamas aplinkinių kortas, galima tikėtis atviresnės jausmų išraiškos, visiško saugumo atmetimo.
Karalius Midas, kuris viską, ką palietė, pavertė auksu, įskaitant artimus giminaičius.
Nuostabi frazė, kurioje žmogui pavyko sujungti net du „keturių penkiakampių“ posakius: „Rupūžė smaugia, kad duotų Cezariui tai, kas yra Cezario“.
0 narių ir 1 svečias peržiūri šią temą.
