Velykų kiaušinių dažymo meistrė Lesja Turukina Velykų išvakarėse papasakojo FAKTUS apie savo amato paslaptis.

– Pysanka jau seniai tapo vienu iš Velykų simbolių, tačiau kiaušinių dažymo tradicija tarp Europos tautų atsirado dar pagonybės laikais.- kalba velykinių kiaušinių dažymo meistrė iš Vasilkovo miesto, Kijevo srities Lesya Turukina. – Senovėje velykiniai margučiai buvo kuriami ištisus metus – įvairioms šventėms, bet labiausiai – pavasarį. Ant jų buvo rašomos maldos, pasitelkiant šventus simbolius: kryžius, rombus, taškelius, trikampius, spiečius. Iki pavasario vasarą ir rudenį nuskinto maisto atsargos pradėjo išsekti, todėl žmonės laukė šiltų orų, kad galėtų apsėti laukus ir sulaukti derliaus. Tai buvo išlikimo reikalas, todėl pavasarį ypač užsispyrę javų augintojai maldomis, tarp jų ir ant velykinių margučių, kreipdavosi į aukštesnes jėgas.

*Lesija Turukina. Sergejaus Tušinskio nuotr., „FAKTAI“

Kodėl maldos buvo užrašytos ant kiaušinių?

– Mūsų tolimiems protėviams vištos kiaušinis buvo vienas iš gyvybės simbolių. Žmonės suvokė kaip stebuklą, kad iš jo išsirita gyva būtybė.

Ant margučių buvo rašomos ne tik maldos – žmonės vieni kitiems dovanojo velykinius margučius, ant kurių senovės magiškų ženklų kalba buvo užšifruoti linkėjimai. Taigi, berniukams ir mergaitėms, kurie norėjo rasti gerą atitikmenį, buvo įteikti kiaušiniai su saulės ir žvaigždžių ženklais. Daugiavaikėms šeimoms, turinčioms didelį ūkį, buvo skirti velykiniai margučiai su 40 trikampių pleištų (kiekvienas simbolizavo kokio nors noro išsipildymą). Moterys, kurioms ilgai nepavyko pastoti, margučius dažė gėlėmis ir išdalino savo vaikams. Priešistoriniais laikais jie tikėjo: kai gimsta vaikas, siela persikelia į jį iš gėlės.

Senoviniai velykiniai margučiai atspindi pagrindinius žmonių norus: būti sveikiems, sukurti draugišką laimingą šeimą, susilaukti sveikų vaikų, turėti materialinių turtų.

Dažymui buvo naudojami kiaušiniai su embrionais viduje. Tokių buvo sodybose, kuriose laikė ne tik vištas, bet ir gaidį. Velykiniai kiaušiniai buvo dedami į garbingiausią valstiečių trobelės kampą, kur dedamos ikonos. Laikui bėgant baltymai kai kuriuose velykiniuose kiaušiniuose susitraukė, pavirto kietu gumuliu, o kai kuriuose supuvo. Sugedusius dažytus kiaušinius užkasdavo žemėje, kur niekas nevaikšto – „kad nesutryptų šventojo“.

Velykiniai kiaušiniai nevalgomi, jie valgo krašenkius kaip krikščionių bendrystės apeigų simbolį.

– Ką reiškia ženklai ant velykinių kiaušinių?

– Pagrindiniai gero derliaus veiksniai yra saulės suteikiama šiluma ir vanduo. Nuo seniausių laikų jų derinį simbolizavo kryžius. Jo vertikali linija žymi saulę ir vyrišką principą. Horizontaliai – vanduo ir moteriškumas. Šių linijų susikirtimas yra meilės ženklas, suteikiantis viskam gyvybės. Kryžius taip pat yra labai stiprus amuletas.

- Daugelis simbolių turi kelias reikšmes. Taigi rombas simbolizuoja žemę, suartą ir apsėtą lauką, derlingumą. Trikampis yra trijų elementų: vandens, žemės ir ugnies derinys. Tai taip pat reiškia šeimą: tėvą, motiną ir vaiką. Europos tautoms priėmus krikščionybę, šis ženklas įgavo Šventosios Trejybės prasmę: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus, Šventoji Dvasia. Scheminis pušies vaizdas reiškia sveikatą. Banguota linija – vanduo ir moteriška energija. Svarga (svastika) - saulė. Žvaigždės yra ugnis, vyriška energija. Žuvis yra sveikata. Taškeliai yra pasėti grūdai, kurie turi sudygti. Vienas į kitą žiūrinčių paukščių pora simbolizuoja įsimylėjėlius, susituokusią porą. Paukščiai, kurių galvos pasuktos į skirtingas puses, yra sargybiniai, saugantys namus.

Vedu velykinių kiaušinių dažymo ratą Vasilkovo vaikų ir jaunimo centre, Kijevo srityje. Per Mažąją Ukrainos mokslų akademiją su vaikinais tyrinėjome, kaip senovės trypilių kultūros simboliai buvo naudojami XIX amžiaus ukrainiečių velykiniuose kiaušiniuose (Ukrainos teritorijoje ji egzistavo nuo VI iki III tūkst. Aut.). Paaiškėjo, kad kryžiai, banguotos linijos, svargai, grotelės, taškai, scheminiai pušų atvaizdai, sigmos (ženklas, panašus į lotynišką raidę „s“) ir daugybė kitų randama tiek ant pyzankų, tiek ant trypilo keramikos.

– Kas jus išmokė dažyti velykinius kiaušinius?

– Mano dėdės žmona yra Oksana Bilous, o jos – amatininkė. Velykiniais margučiais susidomėjau 1992 m. Tada ji baigė vidurinę mokyklą ir atvyko dirbti į mokyklą. Netrukus apie mano kūrybą sužinojo direktorė ir vadovė ir pasiūlė suorganizuoti būrelį. Mokiau vaikus ir tuo pačiu mokiausi pati. Pamažu ji tapo profesionalia Velykinių kiaušinių dažytoja.

Prieš imdami pisachoką, būtinai perskaitykite maldą „Tėve mūsų“. Kuriu ir autorinius (su mano sugalvotais piešiniais), ir tradicinius – pagal senuosius kanonus. Pirmiausia, naudodama adatinę dildę (mažą dildę), kiaušinyje padarau dvi mažas skylutes ir perpučiu baltymą bei trynį, o tada pereinu prie dažymo.

Velykiniai kiaušiniai yra amuletai. Jie turėtų būti dedami į namus šalia piktogramos arba pakabinti šalia įėjimo. Šiuo atžvilgiu papasakosiu tokį atvejį: kartą man paskambino žmonės, kurie nusipirko kelis mano velykinius kiaušinius ir pasakė, kad šie amuletai staiga sprogo. Klausiu: „Prieš tai pas tave ateidavo nepažįstami žmonės? – Taip, šeimos galva turėjo jubiliejų, atvyko daug svečių. Po šio atsakymo man tapo aišku, kad kažkas, matyt, pavydėjo namo šeimininkams, arba tiesiog pasirodė su blogomis mintimis. Pysanky apsaugojo namą nuo neigiamos energijos. Patariau palaidoti juos ten, kur niekas neina, ir ateiti pas mane kitų velykinių margučių.

Beje, nuo senų senovės žmonės pastebėjo, kad kiaušinėliai gali perimti žmogaus energiją. Visais laikais buvo tokių, kurie mokėjo jų pagalba gydyti stipraus išgąsčio pasekmes, pašalinti piktą akį, nustatyti diagnozę ir net numatyti ateitį. Aš tuo tikiu, nes mane išgydė kaimo močiutė, kuri turi savybę „išsukti kiaušinį“. Turėjau sveikatos problemų ir gydytojai negalėjo padėti. Tada radau liaudies gydytoją. Ji apvertė mane kiaušiniu, sumušė ir pagal baltymą bei trynį nustatė, kuo aš sergu. Paskirto gydymo dėka pasveikau.

Aš dažau kiaušinius šiuolaikiniais akriliniais dažais, tačiau kai kurios meistrės šiandien pradėjo pereiti prie dažų, kurie buvo naudojami senais laikais.

„FAKTAI“ susipažino su vienu iš jų – Lyubov Ktitorova iš Kijevo.

- Turėjai pamatyti palėpę mano sodyboje - viskas nukabinėta žolelių kekėmis, lyg būčiau gydytojas,– juokauja moteris. — Su drauge ir kolege Tatjana Vlineko nuimame augalų derlių, džioviname, verdame, dedame alūno (įvairių metalų druskų) ir taip gauname natūralias spalvas. Žalią spalvą galima pasiekti baziliko nuoviru, raudona - smėlinė, geltona - bitkrėslė. Šviežiai paruoštas šeivamedžio uogų nuoviras suteikia melsvą atspalvį, bet jei šiek tiek stovi, pajuoduoja. Natūralūs dažai greitai genda, bet galima dirbti su rūgštusiais.

Pysanka gali būti žinomas, kaip ir tu pats, visą gyvenimą ...
Skirta savo draugams, įkvėpėjams, kantriems mokiniams.
Už gerą tikėjimą ir meilę!
Svetlana Kremneva.

Šiandien sunku rasti žmogų, kuris nematytų ir nesižavėtų nuostabiais slavų Pysankos meistrų kūriniais.
Tūkstantmetė vištų kiaušinių dažymo bičių vašku ir natūraliais dažais tradicija išaugo į nuostabų, unikalų liaudies meistriškumą. Velykinių margučių kūriniai platinami visur, kur istoriškai gyveno slavų tautos: Čekijoje, Vengrijoje, Rumunijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje, europinėje Rusijos dalyje. Ir dabar, dėl didelių migracijų, šios brangios miniatiūros meistrų galima rasti bet kuriame Žemės gale. Visi jie kruopščiai išlaiko tradicines vaško piešimo ant vištienos kiaušinio taisykles ir ypatybes, slaptus sakramentus, pripildančius kiekvieną Pysanką apsaugine galia. O pysankos įvaldymas tiems, kurie liečiasi su savo kūryba, ateina iš širdies, iš sielos, iš Dievo.
Jei paimi Pysanką į rankas, tau atsiveria visai kitas pasaulis, o tu pats tampi kitoks: geresnis, malonesnis, meilesnis. Tikriausiai teisinga prielaida, kad Pysankoje yra tos moters Siela - Beregini, kuri ją sukūrė meilei, sveikatai, ilgaamžiškumui, stiprybei, laimei, turtui.

2. Tradicija, gimusi laiko migloje.

Pavasarį, kai šviesūs saulės spinduliai prasiskverbia į žiemos debesis ir liečia žemę, kai mūsų akyse pradeda nykti sniego pusnys, o ledo surištos upės virsta neramiais upeliais, žmonės atsigręžia į Dievą, į dangų ir saulę. ir pašaukė – jie sutiko Raudonąjį šaltinį. Iš šiltų kraštų (kaip tikėjo žmonės iš Irijų) atskrido paukščiai – pavasario, džiaugsmo, šilumos ir saulės pasiuntiniai. Šis įvykis įkvėpė didžiulę viltį, kad atšiaurus žiemos metas eina į pabaigą, kad labai greitai paukščiai pradės dėti kiaušinius ir peri – perėti jauniklius. Ir jie tai daro tik atėjus pavasariui ir saulei.
Pagal mūsų senovės protėvių idėjas, paukščio kiaušinis buvo Visatos, Saulės, gyvybės, prisikėlimo, atgimimo simbolis. Iš tiesų, kiaušinis yra stebuklas, kuriame slypi Gyvybė. Iš senovės legendų žinome, kad žmonės tikėjo, kad visa šviesa kyla iš universalaus kosminio kiaušinio, plūduriuojančio jūros bedugnėje. Na, o pats trynys savo spalva ir forma tokia panaši į saulę. O senovės karelų epe „Kalevala“ yra tokios eilutės:

Iš kiaušinio, iš apačios
Motina išėjo – Žemė drėgna;
Iš kiaušinio, iš viršaus
Iškilo aukštas dangaus skliautas;
Nuo trynio, nuo viršaus
Pasirodė ryški saulė;
Iš voverės, iš viršaus
Pasirodė giedras mėnulis;
Iš kiaušinio, nuo margosios dalies
Žvaigždės tapo danguje;
Iš kiaušinio, iš tamsiosios dalies
Ore pasirodė debesys.

3. Įvairių rūšių velykiniai margučiai.

Žmogaus gyvenimo aušroje Kiaušinis buvo gerbiamas kaip pavasario Saulės, kuri pažadina gamtą iš miego, simbolis, o vėliau kiaušinis tapo talismanu, saugančiu žmones nuo piktųjų jėgų. Kad kiaušinio tvirtumas būtų dar didesnis, jo paviršius buvo nudažytas įvairiomis spalvomis: geltona, raudona, oranžine, žalia, mėlyna ir gaudavo „krashanki“, o jei ant kiaušinio paviršiaus buvo užtepti vaško lašeliai, tada. po dažymo viena ar keliomis spalvomis jie gavo „capanki“.
Be to, ant kriauklės buvo priklijuoti gražūs magiški ženklai, galbūt todėl, kad jie vis dar nemokėjo rašyti. O tie ženklai buvo piešiniai – maldos. Taip buvo kuriami velykiniai margučiai, siekiant sulaukti ir pagalbos, ir apsaugos nuo dieviškųjų jėgų. Žmonės tvirtai tikėjo, kad velykiniai margučiai atneš gėrį, laimę, klestėjimą, sveikatą ir apsaugos nuo bet kokio blogio. Ir atnešė!.. Ir saugojo!..
Nuo neatmenamų laikų ant kiaušinio buvo piešiami lietaus, žemės, vandens, saulės ir ugnies ženklai, taip užmezgamas ryšys su gamtos jėgomis, užtikrinamas dosnus derlius, klestėjimas namuose ir laimingas likimas. Dar praėjusiame amžiuje pysanka lydėjo žmogų nuo gimimo iki mirties. Pysanka buvo įdėta į kūdikio lopšį, kaip naujo gyvenimo pradžios simbolis, taip pat buvo įdėta į velionio karstą kaip jo Prisikėlimo vilties ženklas. Pysanky paminėjo mirusius giminaičius, jie taip pat buvo skirti jaunavedžiams už sveikatą ir laimę.
Kiaušinių dažymo paprotys patyrė daugybę išbandymų: laikas, kultūrinių, religinių ir istorinių vertybių maišymo politika, represijų baimė – ir išliko, išliko iki šių dienų. Spalvoti ir dažyti kiaušiniai lydi vieną gražiausių krikščioniškų švenčių – Šviesų sekmadienį – Velykas kaip gyvybės atgimimo, prisikėlimo ženklą. Žinoma, šis trapus vaizduojamasis menas gali žūti ir buvo už kelių žingsnių nuo jo.
Tačiau iškilūs XIX – XX amžių mokslininkai: antropologas F. Vovkas, etnografai O. Kolbergas ir N. Sumcovas, tyrinėję šią tradiciją, mums paliko albumus su velykinių margučių atvaizdais. O tikrasis Rusijos imperatoriškosios geografijos draugijos narys S. K. Kulžinskis sukūrė monumentalų kūrinį, kurio pagrindu atmintyje galima prikelti ir užmirštą paprotį, ir senovinį ornamentą. Jei norite pamatyti tikrus slavų Pysankos šedevrus, eikite į Ukrainą: į Kijevą ar Lvovą - ten, muziejuose, saugomos kolekcijos, kuriose yra dešimtys tūkstančių šio mažyčio stebuklo kopijų. Būtent čia Pysankos meistriškumas pasiekė didžiausią išsivystymą ir tapo Ukrainos simboliu.

Kanadoje ukrainiečių emigrantai pastatė paminklą Pysankai. JAV, Niujorke yra Ukrainos meno muziejus. Žinoma, už šio senovės slavų meno atgimimo proceso slypi konkretūs žmonės:
E. Benyaševskis - knyga apie Pysanką išleista 1968 m.;
Z. Elijevas - albumas su 1200 pavyzdžių, išleistas JAV 1994 m.;
A. G. Solomčenka išleido unikalią knygą – albumą „Ukrainos Karpatų Pysanky“;
O. Belous ir Z. Stashuk - „Pysankos mokykla“, vadovas tiems, kurie nori išmokti įgūdžių, išleistas Kijeve 1999 m.;
Z. Ivanitskaya – albumas „Pysanka“, išleistas Maskvoje 2001 m.;
V. Manko – knyga „Ukrainiečių liaudies pysanka“, išleista Lvove 2001 m.
Tikriausiai tai yra viskas, ką šiandien galima perskaityti apie Pysanką. Ir jau tada dauguma publikacijų yra ukrainiečių kalba.
Jaroslavlyje ši tradicija tiriama Jaroslavlio regioninės visuomeninės organizacijos „Rusų tradicijos“ liaudies amatų gaivinimo dirbtuvėse „Slavų pysanka“, dalyvaujant amatininkėms: S. Kremnevai, E. Kulikovai, M. Kozlova, N. Šleneva, A. Khaikina, G. Kotova ir daugelis kitų, kuriems unikalaus meno atgaivinimas tapo ne tik hobiu.

4. Pysankos spalvos reikšmė.

Pysanka kaip meninis žmogaus kūrybos reiškinys apima senovinių simbolių dviprasmiškumą. Pysankos simbolika – spalvos, ornamento ir paties kiaušinio reikšmių derinys. Simbolis yra kažkas, kas tarnauja kaip sutartinis tam tikros sąvokos, reiškinio, idėjos ženklas (S. I. Ožegovo aiškinamasis žodynas). Ryškiose spalvingose ​​miniatiūrose naudojami įvairūs spalvų deriniai. Tačiau juose galima atsekti tam tikrą raštą: dažniausiai ornamentuose matome baltą, geltoną, raudoną, rudą, juodą, rečiau žalią ir mėlyną. Spalvų reikšmės yra įvairios ir tiesiogiai priklauso nuo regiono, kuriame buvo parašyta Pysanka, nuo istorinio laikotarpio, kuriame ji buvo sukurta.
Taigi balta spalva visais laikais buvo suvokiama kaip tyrumo spalva: dieviškasis tyrumas, dvasios grynumas, minčių grynumas ir žmogui keliami tikslai. Jei manysime, kad vištienos kiaušinio lukštas yra baltas, galime manyti, kad ši spalva yra gyvybės, visatos pagrindas. Nepretenduodami į tiesą galime manyti, kad balta spalva yra šviesos, dieviškos šviesos analogas. Prisiminkite tokius rusiškus posakius kaip „balta šviesa“ arba „baltos dienos šviesoje“, jie taip pat rodo ryšį tarp sąvokų „balta“ ir „šviesa“. Dabar įsivaizduokite, kaip paėmėte kiaušinį, sukūrėte būsimo velykinio kiaušinio atvaizdą ir nubrėžėte pirmąsias magiško rašto linijas. Tavo mintys tyros, tavo širdis kupina meilės, tu kuria naują Pasaulį. O ornamento, kurį sumanėte ant Pysankos, kontūras bus baltas – dieviškojo grynumo spalva.

Kita spalva, kurią pritaikysite Pysanka, bus geltona. Tai gyvybinės, dieviškosios jėgos spalva – Žinių galia. Saulės šviesa suteikia mums gyvybinės jėgos. Prisiminkite, kokį pieštuką vaikas renkasi piešdamas saulę? Daugelis iš mūsų rinktųsi raudoną, bet vaikas renkasi geltoną. Auksas - stiprybės ir galios metalas yra geltonos spalvos. Ir dabar ant jūsų Pysankos geltonos linijos ir rašto laukai šviečia auksine proto šviesa.

Raudona, žinoma, yra gyvenimo džiaugsmo, stiprybės, drąsos, drąsos spalva. Tiesą sakant, žodžio „raudona“ reikšmė yra daugialypė. Rusų kalba tai ypač pastebima. Gražu – „graži mergina“, vertinga – „raudonos prekės“, „raudonmedis“. Pagrindinis, svarbus – „raudonas kampas“, „raudona veranda“. Gera, šviesi, šviesi – „raudona diena“. Paklausykite, kaip šis žodis skamba liaudies dainoje:
Bokšte nuo raudonos verandos
Įėjo raudona mergina.
Įėjo raudonoji mergelė
Pašalintas raudonas kampas.
Išvalė raudoną kampą
Stalas – sostas surinktas.
Stalas - sostas surinktas
Taip, pakviečiau į svečius.
Liaudies išmintis išsaugojo nuostabų žodžio „raudonas“ dviprasmiškumą patarlėse: „Ne trobelė raudona su kampais, o raudona nuo pyragų“, „Už raudoną žodį nepagailės savo tėvo“, „Skola yra. raudonas mokėjimas“.
Pysankoje dažnai dominuoja raudona spalva, kuri atlieka pagrindinį semantinį krūvį. Pysankoje „Į sveikatą“ raudona spalva gali reikšti linksmumą, gyvenimo džiaugsmą, gebėjimą kovoti už gyvybę. Moterims skirtuose velykiniuose kiaušiniuose ši spalva gali papasakoti apie kiekvieno iš mūsų gyvenimo grožį, džiaugsmą, viltį ir svajones. Velykiniuose kiaušiniuose vyrams ši spalva yra drąsos, stiprybės, drąsos, atkaklumo siekiant tikslo simbolis.
O dabar žalios pūkuotos pušys, sveikatos, amžinos jaunystės ir ilgaamžiškumo simboliai, stebuklingai dera prie dieviško gyvo vištos kiaušinio pavidalo; antis – vaisingumo, rūpestingumo ir gebėjimo sausam išlipti iš vandens simbolis; du geltoni kvadratai (tavo namų, tavo žemės simboliai) ažūrinėje aštuoniakampėje žvaigždėje. Ir visa tai ryškiai raudoname fone, patvirtinančiame būties džiaugsmą.

Žalia spalva Pysanky yra daug rečiau paplitusi, dar rečiau ji dominuoja. Dažniau tai yra maži inkliuzai bendrame Pysankos ornamente „į sveikatą“. Paprastai želdiniai naudojami raštuose, sudarytuose iš augalų elementų ir tiesiogiai priklauso nuo sezono.
Žalia spalva, kaip gyvybinių gamtos jėgų žydėjimo ženklas, kartu su pavasariu pasirodo ir Pysankoje. Kai nužydi pirmieji medžių lapai, kai pro pernykštę nuvytusią žolę prasibrauna pirmieji žalumynai, tada žaliomis linijomis ir raštų laukeliais pradeda rašyti velykinius margučius. Žaluma ornamente reiškia visos gyvybės žemėje augimą, vystymąsi ir sveikatą: naujos, stiprios, jaunos tiek gamtoje, tiek žmogaus gyvenime. Toks Pysanka buvo gerbiamas kaip žmogaus malda aukštesnėms jėgoms už pasitenkinimą ir pagalbą teisingiems poelgiams, už turtingo derliaus suteikimą, sėkmės kūrybinėse pastangose.

Kita reikšminga Pysanka spalva yra ruda arba bordo. Mes visi esame Žemės planetos vaikai. Nuo seniausių laikų žmonės suprato, kad žemę reikia saugoti, nes ji maitina ir laisto, ir šildo, ir saugo, todėl ir meiliai vadinta: Motina Žeme. Jai buvo suteikta išmintis, stiprybė, jai skirtos geresnio likimo vilties kupinos dainos, iš lūpų į lūpas apie ją perduodamos pasakos ir legendos. Iš šios pratarmės jau supratote, kad ruda spalva ant Pysankos yra Motinos Žemės spalva,
o tai reiškia išminties, vilties, tikėjimo, palaikymo gyvenime spalvą, šaltinio spalvą
viskas kas geriausia. Dažniausiai tai nėra rašto spalva, o fono spalva - visos Pysankos pagrindas.

Juoda spalva taip pat dažnai randama Pysanky, bet tik kaip fonas. Tikslinga manyti, kad tai yra kosminės erdvės, kosminės bedugnės, iš kurios atsirado viskas, kas egzistuoja Žemėje, spalva. Žinoma, tai tik prielaida, bet pagalvokite, kodėl juoda spalva mus taip traukia? Juoda spalva, tamsa – tai paslaptis, nežinomybė, kuri gąsdina vaikus ir gąsdina suaugusiuosius. Senovėje ši spalva buvo siejama su Žemės, jos vaisingumo simboliu, joje slypi šventos, paslaptingos, net nerimą keliančios senovės žmonių idėjos. Šie velykiniai margučiai mūsų laikais sukelia labai panašius įspūdžius.

Mėlyna ir violetinė spalvos kalba pačios už save. Žinoma, pirmoji jų idėja išreiškiama dangaus, oro, erdvės, dvasinio grynumo ir dieviškosios apvaizdos vaizdais. Tačiau šios spalvos yra daug retesnės nei kitos. Ir tai nenuostabu, nes Pysanka buvo sukurta žmonių ir žmonėms, gyvenantiems Žemėje. Kai kuriuose velykiniuose kiaušiniuose galite pamatyti pagrindinių spalvų atspalvius: oranžinę, rožinę, raudoną, avietinę - greičiausiai tai ne tradicija, o kūrybingi amatininkių variantai.
Jei kalbėsime apie Pysanky spalvų tradiciją, jas galime išskirti kaip pagrindines: balta, geltona, raudona, žalia, ruda arba bordo ir juoda. Šykštaus, griežto rašto velykiniai margučiai, ko gero, priklauso senesniam laikui, jų kilmė ankstyviausia, archajiška. Galbūt būtų teisinga pastebėti, kad velykinių margučių ornamentų spalvinė raiška siejama ir su jų užrašymo vieta. Į pietus išsidėsčiusiuose rajonuose, kur šilta, kur šviesi gamta, didžiulė žydinčios augalijos įvairovė, velykinių margučių ornamentika turtingesnė, jų spalvinė raiška įvairiaspalvė. Pavyzdžiui, pažiūrėkite į Hutsul Pysanky.

Kiek darbo, dėmesingumo, įgūdžių ir tikslumo daugybės susikertančių linijų kontūruose investuota į šiuos nuostabius darbus - husulai vadino: „antys“, „ožkos“, „avinai“, „akiniai“, „žvaigždės“ ... .. Kiek daug poezijos, meilės, džiugių išgyvenimų slypi šių velykinių margučių tautiniame charakteryje!
Bet tai visiškai skirtingos nuotaikos Pysanky, santūresnės, kuklios spalvų gamos, su dideliu, beveik griežtu ornamentu. Jie gimė regionuose, kur žiemos ilgesnės ir šaltesnės, kur pavasario ir vasaros spalvos ne tokios siaučiančios, kur skamba dainos, ramūs jausmai. Nors kas žino, kokie ten jausmai? Jei gerai pagalvoji, tai juose gali įžvelgti didžiausią žmonių dvasios stiprybę. Žmonės, kurių pagrindinis tikslas – gyventi, išgyventi ir palikti po savęs išdygusius grūdus, pastatytą namą, šeimos įpėdinį, verslo tęsėją. Argi ne toks iš pirmo žvilgsnio paprastas ir suprantamas atsakymas į klausimą: kodėl tu atėjai į šią žemę? Gali būti, kad ieškant pagrindinio atsakymo į pagrindinį filosofinį klausimą ir gimė šie nuostabūs kūriniai.

5. Pysankos simbolika.

Žodis atskleidžia meninio literatūros kūrinio prasmę-turinį. Simbolis taip pat yra žodis. Tūkstančius metų žmonės patikrino ženklų ir simbolių semantinę reikšmę. Stebina ne tik tai, kad simbolis labai gražus grafiškai, bet ir kaip tiksliai atspindi savo linijose, spalvoje, formuoja žmogaus gyvenimo, grožio troškimą. Jei pabandysite palyginti skirtingų tautų tautinės kūrybos kūriniuose esančius simbolius, tai net nežinantis žmogus pamatys, kokie jie panašūs, kiek daug bendro turi. Tačiau mes nekeliame sau tikslo tyrinėti pasaulio tautų simbolikos panašumus ir skirtumus. Bandysime įžvelgti prasmingą slaviškos Pysankos simbolikos dalį.
Pysanka tarp visų tautų visada buvo ne tik dekoratyvi. Jie buvo traktuojami kaip stiprūs amuletai. Yra keletas priežasčių. Pirma, beveik visoms indoeuropiečių tautoms kiaušinis yra gyvybės simbolis, o raštas ant lukšto yra vadinamoji dieviškoji pagalba, talismanas tam, kuriam buvo parašytas šis velykinis kiaušinis. Antra, darbas su nedideliu šedevru reikalauja daug laiko ir daug dėmesio, o tai reiškia, kad tai bus daroma tik tikrai mylimam žmogui, kuris kartu yra ir stipriausias amuletas. Na, ir galiausiai visi taikomi raštai būtinai turėjo griežtą prasmę, žinią dievams ir informaciją amuleto savininkui.
Per kelis šimtmečius slavų tautos sukūrė tam tikrus Pysanky raštus, kiekviena vietovė sukūrė savo tradicinio ornamento pobūdį ir jo spalvą. Stilius, spalva, pagrindiniai reikšmingi elementai buvo perduodami iš motinos dukrai ir nepajudinamai atliekami Pysanka. Būtent todėl iš kiaušinio spalvų ir ornamentų iki šiol galima nustatyti, kur jis pagamintas.
Pysanka raštus dažnai sudarė sudėtingos geometrinės figūros, pagrįstos rombu ar kvadratu. Rombas su taškais viduje simbolizavo apsėtą lauką, klestėjimą, gausą. Rombo kontūrai buvo ypač įvairūs: su atbrailomis kampuose, kerta dviem įstrižais, šukos formos, su spiralėmis, besitęsiančiomis poromis iš jo kampų ir kt.. Raštuose rombai buvo išdėstyti grandinėje vienas po kito arba derinami su kiti geometriniai motyvai: įstrižas kryžius, žvaigždė, lizdas.

Be geometrinių motyvų, slaviškuose velykiniuose kiaušiniuose yra gėlių, lapų, krūmų ir medžių atvaizdų. Jame taip pat daug augalų ir gėlių motyvų. Vienas iš jų – Pasaulio medis, simbolizuojantis žemesniojo, „požeminio“ pasaulio, žemės ir visų devynių dangų ryšį. Jie pavaizdavo Pasaulio medį kaip vešlų, aukštą, su įvairiomis fantazijos gėlėmis ir paukščiais ant šakų.

Gėlių motyvai rašte derinami su paukščių ar gyvūnų atvaizdais. Tai buvo visas poetinių vaizdų pasaulis. Ant kiaušinio – talismano buvo pavaizduoti pasakiški žirnių paukščiai, kuklios mažos antys, arkliukai, grakštūs elniai šakotais ragais.

Pysankoje ne mažiau paplitusi stilizuota moteriška figūra, dažnai suformuota įstrižo kryžiaus pagrindu, yra deivė Bereginya, ji taip pat yra Makosh (šiuolaikiniu skaitymu Dievo Motina), kuri turi gimdymo simbolius. Tai bene elementariausias apsauginis įvaizdis – tiesioginis kreipimasis į dieviškąją pagalbą. Tai stebėtinai paprasta atlikti: tik dvi susikertančios linijos, kurios pačios randa vietą Pysankoje. Pakeltos rankos meldžiasi pagalbos, apsaugos, sveikatos. Vyras. Jos įvaizdis lengvai derinamas su trikampiais, rombais, garbanomis. Kiekvienas iš jų taip pat yra nepriklausomas personažas. Trikampis yra gamtos elementų vienybė, šeimos vienybė, dieviškosios Trejybės vienybė. Rombas – tai namas, žmogaus veiklos laukas, jo pasaulis, kuriame jis gyvena. Rombai ir jų variacijos taip pat siejami su vaisingumu ir seksualine galia. Garbanos – apsaugos nuo išorinio pasaulio grėsmės simboliai arba dažnai vadinami „avino ragais“ – tai materialinės gerovės ženklai. Taip viename paprastame simbolyje gali būti toks turtingas turinys.
Gėlių, medžių, paukščių, gyvūnų, moterų figūrų motyvai liaudies mene visada buvo apdovanoti talpia ir dviprasmiška simbolika.
Taigi gulbės buvo jaunos gražios merginos ir nuotakos personifikacija arba buvo laikomos tikros meilės simboliu, balandžiai buvo santuokinės ištikimybės ir laimingos šeimos simbolis, antys rodė moters tikslumą ir rūpestingumą - meilužę, sakalas. – kario – vyro – greitis ir drąsa.

Labai dažnai Pysankos ornamentikoje yra skirtingi banguotų ir laužytų linijų, bangelių kontūrai. Tai vandens, apsivalymo, augimo, atsikratymo nuo ligų ir visokio negatyvo simbolis, plačiai paplitęs liaudies mene.

Mėgstamiausi Velykinių kiaušinių raštai buvo kryžminiai motyvai, smėlinukai ir svarbiausi senovės slavų agrarinio kulto simboliai – svastikos, saulės ženklai.
Nuoroda: Apskritai, pagal archeologinius kasinėjimus svastika Rusijoje buvo žinoma mažiausiai tris tūkstančius metų, o ne tik kaip dekoracijos, pavyzdžiui, Vyatichi. Tačiau Rusijoje šis simbolis – kryžius lenktais galais – turėjo kitokį pavadinimą – „Kolovratas“. „Kolo“ – senas rusiškas saulės pavadinimas, „vartai“ – „grįžimas“; šiuolaikinėje rusų kalboje šis žodis atitinka žodį „saulėgrįža“. Saulė buvo simboliškai žymima lygiakraštiu kryžiumi, o kartais ir kryžiumi, uždėtu ant apskritimo. Sulenkti kryžiaus galai simbolizavo šviesos paros valandų padidėjimą arba sumažėjimą. Saulės paros laiko padidėjimą rodė kairioji svastika, kuri rusiškai vadinosi „kolovrat“; saulės nusileidimą rodė dešinioji svastika, rusiškai vadinama „sūdymu“ (Iš „Slavų enciklopedijos“. dazzle.ru). O Pysanki šis ženklas neša ugningą, kūrybingą principą: „Kolovratas“ gelbsti, išsaugo tai, kas jau yra. Pysanka su „kolovratu“ neturi jokios kainos, kai tikimasi nuostolių jūsų versle. Pysanka su svastika „sūdymas“ turi kūrybinę reikšmę, neša pelno, augimo, augimo versle, šeimoje, gausos prasmę.

Ypatingą vietą tarp šių miniatiūrinių kūrinių užima velykiniai margučiai. Jų ornamentika aiškiai atkartoja krikščioniškų apeigų reikalavimus: įvairių tipų kryžiai, svastikos, bažnyčios, puoštos viešai prieinamomis liaudies ornamento detalėmis. Juostos – „ariamas laukas“, tinklelis – „apsauga“, taškai – „sėkla“, banguotos linijos – „vanduo“ ir kt. Ir, žinoma, ant velykinių kiaušinių, kurie jums dovanojami brangiems žmonėms Šventojo Prisikėlimo dieną, tinka tokie užrašai kaip: „Kristus prisikėlė“.
Pysanky iš mano kolekcijos, kurioje yra daugiau nei 200 tapytų miniatiūrų, joje yra tradicinės krypties Pysanky, vadinamieji „sąrašai“ iš pavyzdžių iš skirtingų laikų tyrinėtojų kolekcijų. Yra Pysanky - įžvalgos, Pysanky, sukurtos pagal vaizdą ir panašumą, tačiau kiekviename iš jų gyvena dalelė autoriaus meilės. Esu giliai įsitikinęs, kad velykiniai margučiai rašomi ne sumaniai ir meistriškai (būtų per daug paprasta), o siela ir širdimi.

7. Bylichki apie velykinius margučius.

Pirmas.

Mitka užaugo kaip silpnas berniukas, jis dažnai sirgo, visada įsitraukdavo į nepatogias istorijas. Jis augo, augo ir augo iki karinio amžiaus. Pati žinai, kaip sūnų išsiųsti į kariuomenę, kiek baimių mamos galvoje. Tačiau ji nesiėmė jokių neteisėtų veiksmų. Diriguotas, pakrikštytas: „Tarnauk, sūnau! Tiesiog pasirūpink savimi. Jei nepasirūpinsi savimi, niekas už tave to nepadarys. Mitka išėjo į kariuomenę. Šeši mėnesiai studijų – ir karas. Būtent tada mama man užsakė amuletą – velykinį kiaušinį sūnui. Žinoma, kiek vaikinų iš šio nesuvokiamo karo negrįžo namo. Ta proga Pysankai parinkau ryškias spalvas: baltą, geltoną, raudoną, o rudą – gyvybiškai svarbias spalvas. O simbolius ji rašė taip, kad jie būtų saugomi nuo kulkos, nuo priešo, nuo atsitiktinumo.
Praėjo šiek tiek laiko, ne tiek daug: trys ar keturi mėnesiai. Pysanka pradėjo verkti: iš viršugalvio pasirodė lašelis. Taigi, amuletas signalizuoja: imkitės veiksmų – bėda ant slenksčio. Mama puolė ieškoti sūnaus, nes mėnesį iš jo nebuvo jokių žinių, o iš pradžių rašydavo kone kas savaitę.

Ji rado Mitką Rostovo ligoninėje su galvos žaizda. Vaikinas sveiksta. Motina parsivežė sūnų namo, čia gydytojai gydė ir davė išvadą: tarnavo, praliejo kraują, ir užtenka. Užsakyta, tai yra. Bet gyvas! Dabar jis vedęs ir turi du vaikus.
Čia, jei nori – tikėk, nori – netikėk, bet Velykų margutis laiku davė ženklą.

Rašau velykinius kiaušinius savo vaikams ir anūkams. Ir dėl sveikatos, ir dėl sėkmės, ir dėl apsaugos. Ir ji išmokė savo dukras šio verslo, jos rašo gerai, gražiai. Tik amžinai jie, jauni, neturi pakankamai laiko.
Mano anūkui tada buvo ketveri metai. O opa jam prikibo taip: kylant temperatūrai, taip jis pradėjo dusti – vadinamas netikras krupas. Berniukas dažnai sirgdavo. O jaunieji, ką, nori pasivaikščioti.
Kartą jie susirinko pas draugus ir pasiėmė sūnų, nes toje šeimoje yra toks pat kūdikis. Na, einam ir einam – ne pirmą kartą. Tik arčiau vidurnakčio jie savo kambaryje išgirdo garsą, panašų į sprogimą. Pažiūrėjau, kas ten yra, ir ši pysanka sprogo, ta, kurią parašiau anūkui dėl sveikatos. Skambinu, skambinu, klausiu, kaip ten elgiasi vaikai, ar ne laikas jiems miegoti? Man sako, kad jie jau seniai miega. Pasakoju dukrai apie velykinius kiaušinius. Po penkių minučių perskambina dukra: sako, kūdikis karščiuoja, prasidėjo dusulys, sako, jau iškviesta greitoji.
Laimė – kokia: pysanka perspėjo: davė ženklą; greitoji buvo šalia: greitai atvažiavo; o ligoninėje deguonies kamera buvo tvarkinga ir nemokama.
Tada gydytojai pasakė, kad jie laiku iškvietė greitąją pagalbą, dar šiek tiek - ir padėti būtų sunku...

Močiute, ar nori, kad papasakočiau, kaip sėklidė padėjo mamai ir man?
- Pasakyk man, anūke.
– Žinai, močiute, vasarą važiavome ilsėtis į Turkiją? Atskridome ten lėktuvu, viskas buvo gerai. Paskui pailsėję grįždavo ir lėktuvu. Kažkur viduryje mūsų lėktuvas pradėjo taip drebėti, kad visi keleiviai išsigando, kai kurie net rėkė. Stiuardesės mergina visus nuramino, liepė prisisegti saugos diržus ir pasakė, kad lėktuvas yra turbulencijos zonoje.
- Ar tu išsigandai, anūke?
- Labiau, močiute! Verkdama klausiau mamos, ar mūsų lėktuvas nesuges. Mama liepė nebijoti, kad Dievas to neleis. Tada lėktuvas nustojo drebėti, ir mes skridome į Maskvą.
Na, ačiū Dievui, viskas baigėsi taip!
- Močiute, aš tau dar visko nepapasakojau. Klausyk! Grįžę namo pamatėme, kad plyšo apsauginė sėklidė, kurią tu ir tavo mama man parašėte. Ir manau, kad būtent tai išgelbėjo mus šiame baisiame skrydžio metu.
-Taip, anūke, gal tau padėjo pysanka, o gal patyręs lakūnas ar laimingas lūžis. Svarbiausia, kad viskas baigėsi gerai.
-Močiute, kai mes su mama vėl skrisime ilsėtis, ar parašysi mums velykinį margutį už laimę ir sėkmę?
- Būtinai parašysiu!

Ketvirta.

Mano dukros gražios, lieknos, jaunos. Abu yra vedę ir abu turi vaikų. Nuostabios istorijos susijusios su abiejų mano anūkų gimimu.
Vyriausiajai parašiau du amuletus: vieną pastojimui, kitą vaikelio pagimdymui ir lengvam gimdymui. Taigi gydytojai baiminosi dėl šio įvykio baigties dėl kelių priežasčių ir tikėjo, kad rezultatas gali būti nenuspėjamas.
Atėjus laikui, dukra nuvyko į ligoninę ir pasiėmė velykinius kiaušinius. Klinikoje visi daiktai, aišku, buvo patalpinti į saugyklą – piniginė, kurioje buvo nėštumo leidimo kiaušinis, taip pat buvo.
Gimdymas tikrai neužsitęsė – praėjo greitai, be patologijų. Ačiū gydytojai ir akušerei, kurios galėjo visa tai suteikti. Mergaitė gimė stipri, garsi, sveika 10 balų skirtumu.
Atėjo išleidimo diena. Dukra savo daiktus gavo iš sandėliuko. Piniginėje gulėjo velykinis kiaušinis visiškai neatpažįstamas. Tarsi kas nors seniai šlapiu skuduru būtų nuvalęs stebuklingą raštą nuo apvalkalo.

Ir manau, kad amuletas turėjo sunkiai dirbti, kad mano juodaplaukės anūkės gimimo sakramente viskas būtų ramu ir lengva.

Mano jauniausios dukters istorija dar įdomesnė. Pysanka dėl vaiko nešiojimo pasidarbavo pirmoje nėštumo pusėje, nes grėsė persileidimas. Paskutinio mėnesio pradžioje gydytojai sunerimo, nes vaisius ėmė stabiliai „atsitraukti“ (taip medicinos pasaulyje tai vadinama). Tai grėsė rimtomis komplikacijomis iki cezario pjūvio.
Skubiai nuėjau į kaimą paimti jaunos vištos kiaušinio. Seni žmonės sakė, kad tokiuose kiaušinėliuose yra labai didelė gyvybinė ir vaisinga jėga. Nustatyta, kad sėklidė buvo mažytė, beveik panaši į balandį. Ant jos parašiau antį ir padėjau po ikona, bet ne kaip įprasta - aštriu galu į viršų, o atvirkščiai - tarsi apverstą. Meldžiausi ir viską leidau Dievo apvaizdai. Tada ir prasidėjo stebuklai: lygiai po dviejų savaičių pysanka pradėjo džiūti, o likus trims dienoms iki gimimo ji virto „roly-poly“ - kiaušiniu, kuris, kad ir kaip jį įdėtum, gali tik stovėti. ant jo „galvos“. Visiškai šviežias kiaušinis, paimtas iš po vištienos, išdžiūvo per dvi savaites! Tada man tai atrodė neįtikėtina. Ir štai pagrindinis stebuklas – dieną prieš gimdymą vaikas apsivertė ir atsistojo į normalią padėtį! Visas šias tris savaites dukra buvo nėščiųjų skyriuje, prižiūrima gydytojų. Jie paruošė ją cezario pjūviui.
Dėl to gimdymas praėjo sklandžiai, be komplikacijų. Labai ačiū visiems specialistams, kurie čia dalyvavo, už tai, kad turėjau antrą anūkę - mažą baltą!

As turiu drauga. Puošnus. Gera mergaitė. Vedęs. O vaikų vis dar nėra. Taigi ji paprašė manęs parašyti velykinį kiaušinį pastojimui po ilgų išbandymų gydymo įstaigose. Tiesą sakant, šiame prašyme nebuvo nieko stebėtino, nes jei ko nors labai nori, tai visos priemonės yra geros. Aišku, sutikau – kaip mergina nepadės! Sėdėjau vakare, tyloje. Pradėjau rašyti, o mano rankose įskilo kiaušinis. Na, manau, kad tai retai, bet pasitaiko. Gal buvo įskilęs kiaušinis, bet nepastebėjau. Paėmiau kitą, atidžiai patikrinau, kimbau į darbą. O kiaušinis, na, lyg gyvas, iššoka man iš rankų ir lūžta. Nemanau, kad tai atsitiktinumas! Kitą rytą paskambinu draugui. Ir ji ašaroja: „Mano vyras išvyko pas kitą. Aš nežinau, ką dabar daryti“. Gal todėl pysanka nenorėjo būti sukurta?!
Tačiau istorija tuo nesibaigė. Nes mano draugas nusprendė: „Na, jų vyrai, nes jie tokie neištikimi. Gyvensiu viena savo malonumui, tik vaikas turi gimti. Be to, metai bėga.“ Taigi aš parašiau jai velykinį kiaušinį. O jo turinyje įdėjau ir koncepciją, ir susitikimą su vertu žmogumi. Po to praėjo daugiau nei metai – pamečiau draugą iš akių. Vieną dieną jie man sako, kad ji sutiko vyrą, kuris jai patiko. Ir netrukus ji pagimdys vaiką.
Po kelių mėnesių susitikome su ja, ir aš sužinojau, kad pysanka „pastoti“ įtrūko tą dieną, kai moteris patvirtino nėštumo testą su gydytoju. Dabar kūdikiui (o sūnui gimė) jau ketveri metai. Jis auga meilės ir meilės pasaulyje: jo motina ir tėvas neturi jame sielos.

Pysankai reikia laiko, kai nebūsite išsiblaškęs ir ištrauktas iš proceso, popieriaus ir pieštuko (rašinėjimo).
Tada įsitaisai, pasidedi popieriaus lapą priešais save ir pačiame viršuje uždedi du dabarties momento inkarus. Tai dabartinė data (2012-03-16) ir jūsų vardas (rašau Daria).
Toliau savo galvoje suformuluosite temą, kuria rašysite.
Tai gali būti tiesiog valymosi nutekėjimas (tada tema - išrašau savo būseną), tyrimas (tema - kam man reikia...., kodėl taip vyksta...), pasipiktinimo atsisakymas (tema - mano pasipiktinimas ...) ir bet kuri kita.
Tada nubrėžkite horizontalią liniją nuo kairiojo iki dešiniojo lapo krašto.
Po šia eilute jūs jau rašote temą ir pradedate rašyti viską, kas ateina į galvą.
Svarbu – procese negalvok apie tai, kas rašoma. Jūsų užduotis yra tiesiog surašyti visą mintį, kuri vyksta jūsų galvoje. Permąstyti formuluotę nereikalinga ir netgi žalinga. Jei išrašomi keiksmai ir keiksmai - tai gerai, tegul išrašo ir perdega, o ne nuodija juos nematomais iš vidaus. Jei procese užplūsta emocijos ir ašaros – nesusilaikykite, gyvenkite. Galite piešti, piešti, ką tik norite. Svarbiausia surašyti ant popieriaus viską, kas yra jūsų viduje, šia tema iki visiškos tuštumos. Kai nieko nebelieka ir viduje skamba aidi tuštuma, tada brėžiame antrą tokią liniją kaip pradžioje - taip uždarome pysankos erdvę. Žemiau galutinio grįžimo į realybę linijos vėl dedame tuos pačius inkarus – dabartinę datą ir savo vardą.
Tada parašykite magišką frazę: „atšaukti visus sprendimus“. Pagal šį karališkąjį dekretą būtinai parašykite savo parašą ir dar kartą dabartinę datą.
Dabar galite jį perskaityti, jei tikrai norite.
Ir viskas, kas parašyta ugnyje. Geriau iš karto, bet galite atidėti. Svarbiausia tai padaryti ne vėliau kaip per tris dienas po prenumeratos atsisakymo.
Naujų sprendimų priimti nereikia. Nesijaudinkite dėl išrašytų gerų sprendimų. Po atšaukimo viskas bus automatiškai atstatyta. Psichika nėra kvaila ir neatsikrato gero bei naudingo.

Pysanka atrodo maždaug taip

Antra dalis. Ką daryti, jei atsisakydamas prenumeratos prisiminiau (sužinojau) tai, dėl ko dabar jaučiuosi blogai. Arba nieko neprisiminiau, bet vis tiek jaučiuosi blogai.

Šio skausmo nereikia ištverti, jo nereikia varyti į gelmes, kad sugrįžtum į patogią būseną, tereikia juo išgyventi ir paleisti. Be to, bet koks skausmas taip pat yra sulenkta jėga, ją atleisdami grąžiname jėgą atgal.
Žinau kelis būdus, kaip tai padaryti, esu tikras, kad jų yra daug daugiau ir norintys gali rasti daug naudingų dalykų bet kuriame šaltinyje.
Mano būdai, kuriuos įgijau per pastaruosius metus.

Valymo kanalizacijos pysanka.

Taisyklės yra tokios pat kaip ir tiriamojo (tai yra, būtina data, vardas, ribos - visa tai yra apsauga nuo neužsibuvimo viduje). Po apatinės eilutės būtinai įveskite magišką komandą protui: „visi sprendimai atšaukti“ ir savo parašą su data po juo.

Skirtumai - čia nebus klausimų, vietoj klausimo rašai, koks skausmas tave kankina (pasipiktinimas, baimė) ir tada išpili viską, kas yra viduje, ant popieriaus. Tokie velykiniai margučiai rašomi iki tuštumos, kol jausmai visiškai išsenka ir galva tampa visiškai tuščia. Jei nemokate rašyti, vietoj žodžių galite tiesiog piešti linijas rašikliu ant popieriaus, kitaip galite ištarti tai, kas yra jūsų galvoje. Esmė ta, kad reikia rašyti iki tuštumos viduje. Visai gali būti, kad tuštuma pasirodys laikina – esame daugiasluoksniai ir po vienu skausmo sluoksniu gali atsirasti kitas. Esant tokiai situacijai, tereikia dar kartą parašyti valomąjį kiaušinį. Ir vėl. Ir vėl.
Toks pysanky turi būti sudegintas. Tai, kas buvo užpilta ant popieriaus, turi būti paleista, kad sugrąžintų jėgą, ir kol nesudeginsi, visas skausmas ir jėga liks ant popieriaus. Vėlesnis deginimas taip pat yra saugos priemonių, kurių reikia laikytis, dalis.

Taip pat skausmas gali perkelti į bet kurią fizinę laikmeną - lėlė (kas dirbo su tradicinėmis lėlėmis puikiai žino, ką turiu galvoje), siūlams vynioti, virvelėms ir bet kam, bent susukti įvyniojimus. Pagrindinis principas, kad tariant tai, kas sėdi viduje ir trukdo, turi veikti rankos, būtent per rankas iškeli iš savęs tą juodumą į kažką materialaus. Ir tada jūs sunaikinate šią medžiagą per bet kurį iš elementų, bet lengviausias būdas yra per ugnį.
Kas tai daro rimtai ir įdėjęs visas jėgas, tikrai susidurs su tuo, kad tokie dalykai kartais labai dega. Atrodo kaip magija, bet paprastas popierius nenori degti. Tai normalu – perkėlus skausmą ant popieriaus ar lėlės – tai nebėra tik popierius ir lėlė.

Ir dar vienas paprastas naudojimo būdas - dirbti su elementais tiesiogiai . Tai yra taip. Prieš pradėdami dirbti, turite susitarti su vandens elementu dėl pagalbos dirbant su skausmu. Lengviausias būdas tai padaryti yra per senus sąmokslus „Vanduo-Tatjana, žemė-Uljana, raktas-Ivanas, duok vandens nuo bet kokių bėdų“ ir „Kur vanduo, ten ligos ir bėdos“. Po to galima įkišti rankas į vandenį ir rankomis, kaip ir valomajame velykiniame kiaušinyje, supilti į vandenį viską, kas yra viduje. Jei vanduo surenkamas į indą, tai pilant šnabždasi sąmokslas „Kur eina vanduo – ten ligos ir bėdos“, jei ant dabartinės, tai iš karto.

APD – Komentaruose Julija pasiūlė šiek tiek pakeisti šmeižtą – „Kur vanduo, ten ir skausmas, ir bėda“. Stipriai išplečia funkcionalumą ir sustiprina formulę. Asmeniškai aš visiškai pasitikiu Yulin formuluotėmis, jos yra patikrintos visada šimtas eilučių. Na, psicholingvistika labai naudingas dalykas, tai šmeižtą pakeisiu. Jūs patys nusprendžiate.

Galima ir be šitų sąmokslų, tik man lengviau, bet bet kokiu atveju sutartis turi būti paskelbta.
Lygiai taip pat galima dirbti su žeme susitarti ir sulieti skausmą į žemę.
Ir dar – tai atskiras darbas, jo nederėtų derinti su indų plovimu ar daržo sodinimu.

Tikiuosi supratote pagrindinį principą – skausmas iš vidaus per rankas atnešamas į kažką materialaus, o ši medžiaga tada atiduodama vienam iš elementų apsivalymui. Dirbant su elementais tiesiogiai, materialinis aspektas nereikalingas – skausmas tiesiogiai per rankas perkeliami į elementus gryninimui.

Jei šie metodai jums nerūpi, vadovaudamiesi šiuo principu galite sugalvoti savo - svarbiausia, kad jis veiktų.

Ir tik tada, kai išvalysite visus skausmus, galėsite peržiūrėti Velykų kiaušinių tyrimus dėl įžeidimo ar baimės priimtų sprendimų. Po to juos galima atšaukti, keisti – kaip jums patinka redaguoti. Vis dėlto geriau rašyti, kad galėtumėte įdėti daugiau pastangų atšaukdami.

Na, apibendrinant, verta net pažvelgti - kodėl visa tai įvyko. Kokia buvo situacijos pamoka, kodėl ją susikūrėte sau, ko norėjote išmokti ir negalėjote padaryti tą akimirką.

Aš visiškai pasikeičiau. Visų pirma, pasikeičiau viduje. Labai. Ir tarsi maldavo. Nors anksčiau asmeninėje terapijoje buvau išgyvenusi nemažai technikų, nes pas mus tai būtina, plius mokomieji seminarai.

Nusidažiau plaukus rudai, jie visai artimi maniesiems. Sunku pašalinti raudonplaukę, nors aš dažau chna, o ne chemija.

Pagalvojau apie garderobą ir supratau, kad tikrai patogiau vaikščioti kitoje. Nusipirkau sau dvi gražias iki grindų sukneles plačiu krašteliu. Jie labai gražūs, bet tuo pat metu kilnūs ir ramūs. Bet svarbiausia, kad sieloje labai nusiraminau, pradėjau daug veikti su vaikais ir aplink namus.

Mano manymu, poveikis labai stiprus. Esu labai dėkingas už šį metodą.

Vilties

Noriu labai padėkoti Lanai už pysankos kursą. Jis turi daug privalumų, kurie daugeliui gali būti labai vertingi.

1) Kursas skirtas savarankiškam mokymuisi, ir tai yra neginčijamas jos pranašumas. Toks formatas leidžia nepriklausyti nuo psichologo, o padėti sau (sau), o tai labai svarbu žmonėms, kurie jaučia skubų poreikį kažką daryti su savo gyvenimu, bet neturi finansinių galimybių dirbti su treneriu. arba psichologas. Metodo ir kurso pagrindas – „Padėk sau!“, „Viskas tavo rankose“, „Niekas nesusitvarkys su tavo reikalais, išskyrus tave!“, sugrąžina žmogui jo prigimtinę jėgą (nors dar pamirštą, nepastebimą ir neakivaizdu) ir atsakomybę už savo gyvenimą.

2) Kurse nėra „vandens“., tai griežtai praktiška. Kiekvienas Lanos žodis yra pasvertas ir patikrintas, pateikiama daugybė pavyzdžių (ir išanalizuota klasėje, o savarankiško vartojimo patogumui surašyta tekstu), viskas išaiškinta ir paaiškinta, galimi „spąstai“ darbo procese. yra aptariami.

3) Labai protingas formatas: pirma teorija, kurios įraše galima klausytis jums patogiu metu, tada praktika maksimaliai giliai temoje, išsiaiškinus niuansus. Praktinėje pamokoje, žinoma, privalote dalyvauti.

4) Demokratinė kaina (kas man asmeniškai buvo labai svarbu).

5) Be paties kurso, mokyklos svetainė „Sielos akimis“ suteikia prieigą prie įdomios medžiagos ir apima svarbias temas. Tikrai žavėjausi!

Lanos medžiagos pateikimo maniera labai patraukia – jaučiama jos kompetencija, gilus išmanymas ir problemų supratimas giliu lygmeniu. Dėkoju jai už jos dosnumą aiškinant, sutelkiant dėmesį į svarbius dalykus. Kiekviename jos žodyje jaučiamas rūpestis, palaikymas ir nuoširdus susidomėjimas mūsų rezultatu. Ypatingas ačiū už papildomą praktinį užsiėmimą, nepaminėtą plane.

Anna K.

Pripažinkime! Dar vienas bandymas rasti atsakymus į jus kankinantį klausimą – visada baigiasi dar daugiau...

Tai tiek, jokių atsakymų!!! Ir klausimai. Tai kas? Kur yra išėjimas?!

Kitose, vertos nutekėjimo situacijose? O gal vėl ieškosite stebuklingų treniruočių, nuo padrąsinančių draugų būrio „tablečių nuo visko iš karto“? O gal būsite kantrūs?

Taigi. Tai buvo būsena, kai ne tik ašaros buvo išvalytos, bet ir didžiulės Dėkingumas sau už laisvę nuo skausmo. Ir jūs taip pat galite tai padaryti ir patys!

Tai gyvenimas su aiškumu, iki menkiausių linijų, nesenstantis, jau yra situacijų, kuriose atsidūriau, priežastys. Tokią džiaugsmo iš išsivadavimo galią galima palyginti tik su laimės euforija po gimdymo. Ar jau atspėjote?

Rašau apie tai, kaip mano gyvenime įsiliejo Lanos Chulanovos kursai "Pysanka. Rašymo būdas" :)) Kursas pats geriausias kas man atsitiko pastaruoju metu.

Su visa atsakomybe pareiškiu, kad šis kursas suformuos jumyse gebėjimą savarankiškai teikti aiškią pagalbą visais neatitikimais, visose gyvenimo srityse!

Sugebėjimas įžvelgti priežastis, pasekmes, būtinybę ir žinios, kaip keistis ir išlikti ištikimiems sau, bus rašoma kurso metu. Pas mane jie užsiregistravo dėka Lanos įgūdžių, patirties, darbo ir dalyvių pagalbos. Nuoširdžiai dėkoju visiems!, nes viduje kilo klausimai, kaip išspręsti tam tikras gyvenimo situacijas. Būtinai pritaikysiu tai, ką išmokau. Ačiū!