Trejybė yra viena pagrindinių krikščionių švenčių. Tačiau šioje šventėje, be tiesioginių stačiatikių tradicijų, yra ir senovės pagoniškų apeigų bruožų. Tokia jau rusų prigimtis – dešine ranka meldėsi Dievą bažnyčioje ant Trejybės, o kaire tuo metu galėdavo laikyti žolės kekę. Tada, palikdami bažnyčią, nusilenkite keturiems pasaulio kampeliams, namuose pinkite iš šios vainikų krūvos, ištarkite ant jos brangius žodžius ir padėkite už ikonos – laimingų ir turtingų metų, iki kitos Trejybės. Taigi ir krikščioniška, ir pagoniška Rusijos žmonių nuomonė susiliejo į vieną. Ir čia nebuvo jokio prieštaravimo, viskas harmoninga ir harmoninga.

Trejybę valstiečiai šventė triukšmingai, linksmai. Ūkininkams tai buvo ypatinga šventė, metas, kai jau baigiasi sėjos metas, ruošiamasi šienapjūtei ir pirmajam derliui, todėl ir reikėjo švęsti kelias laisvas dienas be sunkaus darbo. Su Trejybe tarp žmonių siejama daug ženklų, ritualų ir sąmokslų.

Trejybės apeigos

Trejybė visada vykdavo vasaros pradžioje. Valstiečiams šis laikas buvo labai svarbus: geras lietus garantavo tirštą žolę, o tai reiškia puikų šienapjūtę, drėgną, maistingą žemę, o tai reiškia gerą derlių. Todėl su Trejybės ritualais buvo elgiamasi labai atsargiai, perduodant juos šeimoje iš suaugusiųjų vaikams.

Vienas iš pagrindinių Trejybės ritualų yra atnešti į bažnyčią pašventinti, o po to paslėpti namuose už rėmo arba vėliau už ikonos „ašarotų“ žolelių ryšulių - žolės, kuri buvo specialiai apraudama, nes ašaros simbolizavo. lietus. Taip žmonės prašė iš gamtos, o vėliau ir Dievo geros vasaros be sausros, su lietumi ir gausaus derliaus iš drėgmės prisotintos žemės.

Už langų rėmų įsmeigtos beržo šakelės, architratai, langinės, po kambarį išsibarsčiusi žalia žolė taip pat simbolizavo gero derliaus vasarą, tad taip buvo kiekviename kaimo name.

Bet koks valstiečių darbas Trejybei kaime buvo pasmerktas: nei lauke, nei namuose nebuvo galima užsiimti verslu, išskyrus maisto gaminimą.

Plaukti taip pat buvo neįmanoma, nes šis laikas – undinių metas, kai undinės gali prisivilioti į dugną.

Vainikų pynimas taip pat yra Trejybės paprotys. Merginos kompanijoje audė, vyrams neleido matyti, jei vaikinas pamatė kažkieno vainiką, tai buvo blogas ženklas, merginos „pikta akis“. Vainikai buvo pinami tiesiai į Trejybę ir kartu su jais nukeliavo į upę. Ten paleido: kur plaukė - iš ten bus jaunikis, liks prie kranto - mergina neištekės, na jei nuskendo - šiemet mirs. Be to, vainikai buvo ne rankomis nuimti nuo galvos, o sulenkti taip, kad jie patys įkrito į vandenį.

Net maistas Trejybei kartais būdavo gaminamas ypatingu būdu. Ikikrikščioniškame pasaulyje buvo vertinama viskas, kas apvalu, nes apskritimas yra saulės simbolis. Taigi Trejybės dieną jie kepė apvalų kepaliuką, kuris buvo pašventintas bažnyčioje, ir kepė kiaušinius. Apvali kiaušinienė – ir saulės, ir draugiškos sutuoktinių poros simbolis, „be kampų“, tai yra, be ginčų ir nesutarimų. Jį sudaro du kiaušiniai, nes abi jo „akys“ turėtų simbolizuoti draugišką porą – vyrą ir žmoną. Kol kiaušinienė kepė, šeimininkė visada sakydavo brangius žodžius:

„Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl savo vardo. Viešpatie, pasigailėk (tris kartus). Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar, ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Pasūdykite kiaušinienę su ketvirtadienio druska. Pagardinti žaliais svogūnais, česnakais ir petražolėmis. Be to, žalumynai nėra smulkinami, o dedami su šakelėmis ar ilgomis žaliomis plunksnomis, o tai taip pat reiškė vienybę ir tvirtą vyro ir žmonos ryšį. Pats vyras tame nedalyvavo, o laukė, kol žmona atliks visus sakramentus, uždės kiaušinienę ant ruginio kepalo ir eis su vyru į giraitę, prie beržo, iš anksto papuoštą ryškiomis drožlėmis. švęskite Trejybę ir kartu valgykite žavų maistą – talismaną nuo visokio blogio.

Trejybę prieš dieną, tėvų šeštadienį, visi eidavo į kapines – atminti artimųjų, jei kas tą dieną nespėjo, buvo tikima, kad jis pašaukė mirusiuosius, o jie savo ruožtu ką nors išneš. namuose (tada giminaitis mirs). Todėl prieš Trejybę jie paliko atminimo vakarienę, o mirusiųjų drabužius iškabino ant tvoros – ir prisimink, ir atidėk mirtį, išvažiuok.

Būtent Trejybėje senos moterys eidavo į kapines šluoti kapų beržinėmis vantomis – tikėta, kad piktosios dvasios tuo pačiu atsitraukia, o mirusieji džiaugiasi ir skatina visame kaime taiką, santarvę ir gerovę.

Santuoka buvo geras paprotys. Buvo tikima, kad jei jie susituoks su Trejybe ir susituoks su užtarimu, tada šių sutuoktinių gyvenimas bus ilgas, laimingas, meilėje ir harmonijoje.

O kitą dieną po Trejybės – Dvasių diena. Žemė buvo laikoma gimtadienio mergaite, jos taip pat nedirbo, o ryte ėjo ieškoti lobių, nes jų vardadieniais žemė geram žmogui tikrai ką nors vertingo atskleis.

TREJYBĖS SĄVOKOS

Nuo seniausių laikų šią dieną tikintieji atlikdavo daugybę ritualų ir skaitydavo sąmokslus, kad apsaugotų savo artimuosius nuo įvairių negandų..

NAMUS SAUGOTI

Šią dieną visi į savo namus nešėsi ištisas rankas žalių, jaunų šakelių, daugiausia tam naudojo gluosnį, liepą ar gluosnį. Šakos buvo dedamos tiesiai virš langų rėmų, virš durų, visada prie įėjimo į namą

Buvo tikima, kad šios šakos neleis piktosioms dvasioms patekti į namus. Šakos turėtų stovėti savaitę, tada geriau jas pašalinti.

DĖL MEILĖS

Pagaminta Trejybės išvakarėse. Reikia nupinti laukinių gėlių vainiką, tris kartus perbraukti, kalbėti ir mesti į tekantį vandenį. Ir tada, neatsigręždamas atgal, grįžti namo.

"Merginos vaikšto po žalią lauką, skina gėles, pina vainikus ir meta juos į vandenį. Susiaurėjęs-mummer, pagauk vainiką, duok man, Dievo tarnui (vardas), per amžius. Amen.

UŽ SĖKMĘ

Ryte jie skaito nusiteikę geranoriškai, prieš tai „sušilę“ rankas ant ryto saulės. Gatvėje reikia „šildyti rankas“ (galima ir balkone), bet ne per stiklą.

„Atsikelsiu, pasimelsiu, išeisiu, persikelsiu, užlipsiu į aukštą kalną, apsižvalgysiu iš visų keturių pusių. Kaip rytinėje pusėje žalioje pievoje ganosi juodas arklys, laukinis ir žiaurus. Jo niekas nepabalnojo, niekas juo nejojo, balnakilpės "Tas arklys nepažino vadelių. Aš tą arklį prisijaukinsiu, o jis klusniai eis po manimi, neš kur noriu. Mano valia stipri, mano žodis teisingas. Amen."

Trejybės arba Sekminių stačiatikių šventė yra viena iš pagrindinių. Tai visada vyksta sekmadienį, praėjus 50 dienų po Velykų. Kodėl būtent šią dieną? Taip, nes būtent 50-ąją dieną Šventoji Dvasia palaimintos ugnies pavidalu nusileido ant Jėzaus Kristaus ir Mergelės Marijos mokinių-apaštalų po jo aukos ir prisikėlimo. Po to apaštalai galėjo kalbėti įvairiomis kalbomis, o tai labai palengvino Kristaus mokymo skelbimo misiją visame pasaulyje. Šis įvykis buvo išsamiai aprašytas Šventųjų Apaštalų darbuose.

Šventė simbolizuoja įvairių Viešpaties hipostazių trejybę: Šventąją Dvasią, Dievą Tėvą, Šventojo Tėvo Sūnų. O paprastam žmogui tai gali būti Proto, Dvasios ir Žodžio trejybės simbolis.

Kai kurie ekspertai Trejybę lygina su geometrine, viena stabiliausių figūrų – trikampiu. Kiti mano, kad masonai naudojosi Trejybės galia. O dar kiti įsitikinę, kad jos ištakos glūdi tolimuose laikuose, kai pagonybė vyravo prieš naujesnes religijas.

Ir iš tiesų, dar gerokai prieš Rusijos krikštą, slavai šventė tokią šventę kaip Žalioji savaitė, kuri vyko pavasario pabaigos ir vasaros pradžioje. Tai reiškia, kad Žalioji savaitė buvo Švenčiausios Trejybės šventimo pirmtakas, todėl nenuostabu, kad mūsų atmintyje išlikusios apeigos ir ritualai, vykę Žaliąją savaitę, buvo pradėti rengti Trejybę. Štai keletas iš jų.

Šventosios Trejybės ritualai

Dienos ir visos kitos savaitės (Trejybės savaitės) energija yra palanki apeigoms ir ritualams pritraukti turtui ir spręsti vienatvės problemas.

Ritualai, skirti praturtėjimui ir gerovei

Tai gana paprasti ir beveik kiekvienam prieinami turto ritualai. Vienam iš jų reikia surinkti trijų vienetų gysločio lapų arba šimtalapių šakų. Tikriausiai nebereikia sakyti, kad šią atributiką reikia rinkti asmeniškai, aplinkai draugiškose vietose – netinka džiovinti variantai ir vaistinės.

Visą gyvenimą ne kartą stengiamės užmegzti santykius, susitikti, įsimylėti, kartais net kurį laiką pagyvename kartu. Tačiau ne kiekviena tokia patirtis yra sėkminga. Kalbėdami apie sėkmingą patirtį, turime omenyje būtent tą, kuri veda į stabilaus visuomenės vieneto formavimąsi, ...

Tada jie paima tris šio gysločio lakštus, suverdami juos ant siūlo, kad vėliau būtų galima uždėti ant kaklo. Uždedame jį ant kaklo ir einame į bažnyčią – nepamirškite, kad į rytinę pamaldą einame į bažnyčią su krūtinės kryžiumi (tai yra su kryžiumi, kuriuo buvai pakrikštytas). Bažnyčioje reikia ginti visą ryto pamaldą, kreipiantis į Švenčiausiąją Trejybę su prašymu pagerinti jų savijautą. Po tarnybos grįžtame namo, nuimame gysločio vėrinį, kruopščiai išdžioviname ir laikome nuošalioje vietoje iki kitų metų. Pakartokite procedūrą po metų.

Sąmokslas dėl naminio pieno

Šiai ceremonijai atlikti prireiks puoduko šviežio karvės pieno (svarbu, kad jis būtų naminis) ir penkių rublių monetos, kurią reikia pašventinti bažnyčioje.

Įdėkite pašventintą monetą į puodelį su šviežiu pienu, perskaitykite 7 kartus malda:

"Šventoji Trejybė"

Perskaičius maldą už pinigus, reikia gerti pieną be pėdsakų, gauti monetą iš dugno ir laikyti ją visą gyvenimą. Ši moneta turėtų tapti jūsų „fiato rubliu“, kurio jokiu būdu negalima naudoti kaip atsiskaitymą.

Namų ritualas už pinigus

Surinkite geltonas monetas iš savo piniginių, slėptuvės ir nuošalių vietų - jums reikia surinkti 55 monetas (tinka dešimt ir penkiasdešimt kapeikų). 52 monetas lygiomis dalimis paskleiskite keturiuose kambario, kuriame miegate, kampuose, o likusias tris susiūkite į pagalvę. Tuo pačiu metu neskaitomi jokie sąmokslai, o tik aukščiau pateikta malda. Geriausia, jei perskaitysite daugiau nei 55 kartus. Monetos kampuose ir pagalvėje turėtų gulėti prieš Ivaną Kupalą, o liepos 7-osios naktį jas reikia surinkti ir mesti į tekantį vandenį (upę ar upelį).

Ko reikėtų vengti atliekant Trejybės ritualus?

Nepaisant to, kad ritualai yra gana paprasti, o apeliacija nukreipta tiesiai į šviesos jėgas, vis tiek turėtumėte saugotis:

• Per didelis godumas. Jei kuriam nors tikslui reikia konkrečios sumos, paprašykite jos. Neturėtumėte melstis daugiau nei ši suma, nes už godumą baudžia aukštesnės jėgos.
• Ritualams būtinas tinkamas požiūris ir dvasios nusiteikimas. Neturėtumėte bandyti atlikti ritualo, jei patiriate neigiamų jausmų ir emocijų dėl kažko ar kieno nors. Turite būti ramūs ir geros nuotaikos.
• Ritualas atliekamas griežtai blaiviai, be alkoholio, net ir pats silpniausias.
• Moterims kritinės Trejybės savaitės dienos yra rodiklis, kad šiomis dienomis reikėtų atsisakyti bet kokių ritualų.

Rusijos švenčių istorijoje galima atsekti vieną kuriozišką bruožą: beveik kiekvieną reikšmingą datą lydi ir „oficialios“, ir liaudies tradicijos. Pavyzdžiui, daugelis Trejybės šventės papročių ir ritualų iš tikrųjų atsirado daug anksčiau nei krikščionybė atėjo į Rusiją.

Įdomu tai, kad dalis jų išliko iki šių dienų. Tada kaip švęsti Trejybę, kokias apeigas ir ritualus galima atlikti? Pakalbėkime apie tai dabar.

Trejybės ritualų tikrai yra labai daug – dešimtys šios šventės tradicijų atėjo pas mus nuo neatmenamų laikų. Daug kas paaiškės, jei trumpam grįšime į istoriją. Stačiatikybė, kaip žinia, pradėjo plisti nuo 10 a. O prieš tai mūsų protėviai gyveno pagal savo kalendorių, turtingą savo renginiais.

Šiandien mes tai vadiname pagonybe, bet anksčiau kultas buvo švento tikėjimo objektas. Liaudies apeigos ir ritualai buvo privalomi kiekvienam bendruomenės nariui. Metai prasidėjo pavasarį, prasidėjus žemės ūkio ciklui.

O kai pavasaris užleido vietą ilgai lauktai vasarai, slavai šventė vadinamąją undinėlių savaitę. Buvo tikima, kad šiuo metu mirusių protėvių sielos pagaliau palieka žemiškas ribas ir iškeliauja į kitą, gražesnį pasaulį.

Ir jie taip pat tikėjo, kad tuo metu iš rezervuarų išėjo mielos undinės ir vandenininkai. Savo viliojančiais žvilgsniais jie sužavėjo keliautojus ir atsitiktinius praeivius, atsidūrusius prie upių ir ežerų.

Susigundžiusi undinė galėjo nutempti vargšą į savo vandens pasaulio dugną, o tai reikšdavo tikrą mirtį. Štai kodėl ir šiandien toks paprotys atėjo iki Trejybės šventės: manoma, kad šią dieną griežtai draudžiama praustis ir maudytis.

Bet juk undinė – beveik tokia pati mergina, tik su žuvies uodega. Galbūt ji supras paslaptingą moterišką sielą ir pasakys, kur rasti savo sužadėtinį ir kaip greitai sutiks jį savo gyvenimo kelyje.

Štai kodėl daugelis Trejybės apeigų ir ritualų yra susiję su meilės būrimu. Taip pat yra pinigų ženklų, oro ženklų ir kitų tradicijų, kaip švęsti Trejybę. Žinoma, visos jos susijusios tik su liaudiškomis idėjomis, bet vis tiek sukelia nuoširdų daugelio žmonių susidomėjimą.

Na, tada istorija pradėjo vystytis pagal ortodoksų vektorių. Prasidėjo ir Trejybės šventė (ji dar vadinama Dvasių diena, nes tikintieji švenčia Šventosios Dvasios nusileidimą į žemę). Tačiau liaudies tradicijos nenugrimzdo į užmarštį – jos toliau vystėsi, be to, buvo įmantriai persipynusios su bažnytinėmis tradicijomis.

Štai kodėl šiandien galite gauti visą sąrašą atsakymų į klausimą, kokios apeigos atliekamos Trejybėje. Keletas tokių ritualų pavyzdžių išsamiai aprašyti kitame skyriuje.

Ką veikti Trejybėje: papročiai ir ritualai

Taigi, kokie šventės ritualai ir ženklai išliko iki šių dienų? Kitaip tariant, su kokiomis tradicijomis galime susidurti šiandien, XXI amžiuje?

Ritualai sveikatai

Žinoma, sveikata yra pamatų pamatas, o mūsų protėviai šiam klausimui skyrė daug dėmesio. Beveik per kiekvieną šventę buvo atliekami savi ritualai, siekiant pasikrauti sveikatos visiems metams. Pavyzdžiui, Epifanijos dieną jie maudėsi ledo duobėje ir lengvai vienas kitą daužė gluosnio šakomis.

Kalbant apie Trejybę, šią dieną buvo tokia įdomi tradicija: ženklas sako, kad būtinai turite pasivaikščioti per lietų (jei iškris). Pirma, tai pats savaime geras ženklas.

O svarbiausia – tai pridės jėgų, kad galėtumėte įgyvendinti visas savo svajones. Taip pat buvo laikoma sveika vaikščioti ryto rasoje. Jei krito ypač daug, buvo tikima, kad visi metai bus sėkmingi.

Taip pat liaudies ženklai ant Trejybės sako, kad šią dieną būtina rinkti gydomąsias žoleles ir gėles. Augalai tokiomis valandomis turi ypatingą stebuklingą galią, todėl jei juos išdžiovinsite būsimam naudojimui, o vėliau naudosite vaistinei arbatai, jie padės išlaikyti sveikatą ir išgydyti ligas.

Žalieji Trejybei: šventės simbolis

Įdomu tai, kad Trejybė apskritai glaudžiai susijusi su žaluma, nes ne veltui ji kartais vadinama Žaliuoju sekmadieniu. Faktas yra tas, kad šventės prasmė siejama su stebuklingu įvykiu – Šventosios Dvasios nusileidimu į žemę, įvykusiu 50 dieną po Velykų (todėl ši data dažnai dar vadinama Sekminėmis). Šiuo įvykiu prasidėjo malonės kupinas metas, kuris tęsiasi iki šiol: dabar kiekvienas žmogus gali nuoširdžiai atgailauti prieš Dievą ir gauti visų savo nuodėmių atleidimą.

Šventoji Dvasia yra gyvybę teikianti jėga, trečiasis Dievo asmuo. Ir neatsitiktinai Trejybės šventė patenka į pavasario pabaigą – vasaros pradžią.

Šiuo metu net šiaurinėse mūsų šalies platumose ant medžių žydi jauna lapija, laukuose pradeda augti šviežia žolė, o pietuose nuimamas pirmasis kai kurių kultūrų derlius (pavyzdžiui, tie patys ridikai). Taip išeina, kad nuo neatmenamų laikų žaluma ir viskas, kas su ja susiję, tapo simboliu, jei norite, spalvine dienos tema.

Todėl Trejybės dieną bažnyčioje visada skinamos ir pašventinamos jaunos beržo šakos. Ženklas sako, kad juos būtinai reikia parnešti į namus ir padėti šalia piktogramos. Pašventinto beržo šakas geriausia laikyti ištisus metus – tada jos apsaugos namus nuo bėdų ir padės išlaikyti gerą sveikatą visiems šeimos nariams.

Taip pat buvo tikima, kad beržo šakos gali nuspėti, koks bus šienas. Jie buvo įstrigę žemėje ir stebimi tris dienas:

• Jei per tą laiką šakos išdžiūvo, tuomet šieno pavyks sukaupti pakankamai atsargų.
• Jei šakos išliko žalios, greičiausiai bus smarkių liūčių, kils sunkumų su šienapjūte.

Meilės ritualai ir būrimai

Taip pat yra keletas Trejybės papročių ir ženklų, susijusių su sužadėtinių būrimu. Pirmiausia reikia pasakyti, kad su Šventosios Dvasios nusileidimu istoriškai sutapo dar vienas įvykis, išlikęs žmonių atmintyje nuo pagonybės laikų. Tuo pat metu prasideda Rusalo savaitė.

Tačiau kartu su mistika undinė gali duoti ir ką nors gero – pavyzdžiui, atsakyti į mergaitiškus klausimus apie savo sužadėtinį. Todėl vienas iš paplitusių įsitikinimų apie Trejybę yra susijęs su ateities spėjimu.

Merginos šią dieną pynė vainikus iš laukinių gėlių ir plukdė ant vandens: tegul undinėlė priima dovaną ir bent užsimena apie ateitį:

• Vainikas nuskendo – lauk išbandymų, plaukioji – greitai sutiksi mylimą žmogų, su kuriuo užsimegs nuostabi santuoka.
• Liko prie kranto – anksti svajoti, pabandyk kitais metais ar bent per Kalėdas.
• O jei plaukėte prieš srovę, greitai įvyks tokie drastiški pokyčiai, kad gyvenimas bus padalintas tiksliai į dvi dalis: „prieš“ ir „po“. Žinoma, tai bus sėkmingi, palankūs įvykiai.

Beje, vainikus galima paleisti ne tyliai, o ištariant tokius žodžius:

Merginos vaikšto per lauką, neša puokštes, pina vainikus ir klaidžioja į vandenį. Susiaurėjusios, mamytės, sakote vainiką, atneškite man. Per amžių amžius. Amen.

Iškart numetus vainiką, reikia skubiai grįžti namo, pakeliui neatsigręžti ir su niekuo nekalbėti, taip pat ir telefonu. Apskritai ši apeiga yra gana įdomi ir tikrai padarė tam tikrą įspūdį. Juk pabuvimas vienam su savimi ir net tylėjimas bent porą valandų yra naudinga procedūra, kuri gali padėti pažvelgti į savo gyvenimą kiek kitaip.

Ir yra toks įdomus Šventosios Trejybės ženklas meilei. Mergina būtinai turi likti namuose viena (nesvarbu - ryte, po pietų ar vakare), atidaryti langą, prieiti arčiau lango ir pašnibždėti:

Vergas (vardas), eik į prieangį, į mano rūmus, į mano koridorių, prie mano slenksčio pagal mano žingsnius. Niekada tavęs niekam neatiduosiu. Žodis, pilis, kalba. Amen.

Žinoma, tai galioja toms damoms, kurios jau išsirinko savo širdies vyrą ar bent jau tiksliai įsivaizduoja, ką norėtų matyti šalia savęs. Šis sąmokslas skaitomas 9 kartus iš eilės, po kurio vėlgi reikia kurį laiką tylėti ir visiškai pažaisti savo vaizduotę. Nuoširdžios svajonės ir dvasiniai impulsai turi nuostabią savybę išsipildyti.

Taip pat Trejybėje merginos atkreipė dėmesį į likimo ženklus. Pavyzdžiui, vienas iš prietarų apie Trejybę siejamas su ženklu, kai į namus ateina nepažįstamasis – keliautojas ar atsitiktinis praeivis. Jis turi būti patenkintas aukščiausiu lygiu, nes tai žada laimę namo savininkui. Pavyzdžiui, mergina gali sutikti savo sužadėtinį.

Tačiau įdomiausia, jei būtent ant Trejybės mergaitei pateikiamas vedybų pasiūlymas (anksčiau piršliai grįždavo namo, o dabar, kaip žinome, viskas tapo daug lengviau). Galite nedvejodami susitarti – o dar geriau atspėti, kad ištekės už Pokrovo (spalio 1 d. senu stiliumi ir spalio 14 d., nauja). Tada santykiai bus itin sėkmingi, o santuoka – laiminga.

Sąmokslas dėl vainiko

Šiek tiek daugiau apie vainikus. Juos galima paleisti ne tik ant vandens. Ištvermingi žaluma, beržo šakos, žolė ir laukinės gėlės. Įdomu tai, kad net tarp kunigų šią dieną įprasta rengtis elegantiškais žaliais chalatais, tad pamaldos atrodo ypač gražiai.

O dar vieną vainiką merginos gali nupinti iš bet kokios natūralios medžiagos ir pašventinti bažnyčioje. Tada parneškite jį namo, pakabinkite ant piktogramos arba padėkite į geriausią, matomiausią vietą namuose, tada likite vienas ir pasakykite šiuos žodžius:

Nesimelsdamas einu miegoti ir neperžengdamas savęs, Viešpatie, atleisk Kristui. Pasikišau po galva šventų žolelių vainiką.

Kaip šios žolės susipynė ir susipynė į vainiką, taip tegul Dievo tarnas (vardas) aplink mane, tarnai (vardas) sukasi ir sukasi, nes vainikas nuvys ir džiūsta, taip tegul išdžiūsta ir liūdi dėl manęs, Dievo tarnas (vardas), su maistu nesigriebia, negeria su gėrimu, neina šėlti; pokylyje, jis ar pokalbis, lauke ar namuose - neišsisukčiau iš jo proto-proto.

Tebūnie mano žodžiai stiprūs ir skulptūriški, stipresni už akmenį ir damasko plieną, aštrų peilį ir kurto ietį. Ir raktas į mano žodžius ir patvirtinimą, ir tvirtovė stipri, ir stiprybė dangaus aukštumose, o pilis yra jūros gelmėse.

Dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

Po to reikia pasidėti vainiką po pagalve ir taip miegoti naktį. Galbūt tai nėra labai patogu, bet svajonė tikrai išsipildys. Tada jokiu būdu negalima išmesti sužavėto vainiko – jis išdžiovinamas ir bet kur laikomas lygiai metus.

ritualai dėl turto

Apskritai, gana daug liaudies ženklų, papročių ir tradicijų Trejybei yra siejami su žalumos ir lauko gėlių vainiku, todėl jį galima laikyti ne tik šventės simboliu, bet ir savotišku negyvu šios dienos herojumi. .

Jei norite pasitelkti dangaus galių apsaugą ir gyventi sėkmingus metus, pašventintą vainiką būtina parsinešti namo kartu su šventintu vandeniu. Juo apipurškiamas kiekvienas kampas (pagal laikrodžio rodyklę), be to, į kiekvieną kampą dedama po 1 ar daugiau monetų. Tuo pačiu metu tariami šie žodžiai:

Šventoji Trejybė, duota mums padėti, aš netingėsiu, dirbsiu. Už tai tegul auksas liejasi į mano namus.

Vainikui išdžiūvus, jį reikia paslėpti kitiems neprieinamoje vietoje ir saugoti ištisus metus.

O tarp Trejybės ženklų, susijusių su turtais, yra ir tokių paprastų ženklų, kaip, pavyzdžiui, danguje pamatyti vaivorykštę ar iškristi po stipraus lietaus. Tai žada palankius įvykius, sveikatą ir gerovę visiems metams. Na, o jei į namus užsuka koks keliautojas, net nepažįstamas svečias, neva jį labai šiltai pasitiks, tai padaryta gera tikrai sugrįš.

Ir dar vienas įdomus sveikatos ženklas, tikras liaudies paprotys, susijęs su Trejybe – išmaldos dalinimas, kurį būtina atlikti kitą dieną, pirmadienį. Pirmiausia reikia nueiti į bažnyčią, pasimelsti ar net išklausyti pamaldų, jei leidžia laikas.

O tada tiesiog paskirstykite visas smulkmenas, kurios liko jūsų kišenėse ir piniginėje. Tai apsaugos jus nuo daugelio bėdų, o svarbiausia – padės išlaikyti sveikatą. Žinoma, apeigos yra savanoriškos ir turi būti atliekamos nesavanaudiškai, kitaip nebus rezultato.

TAI YRA ĮDOMU

Trejybė švenčiama ne vieną, o ištisas tris dienas: sekmadienį, pirmadienį ir antradienį. Be to, pirmadienis buvo vadinamas Dvasios diena – dar vadinamas Šventosios Dvasios diena.

Liaudies tikėjimuose paplito ženklas, kad būtent šią dieną švenčiamas žemės vardadienis. Todėl daugelis žmonių šiuo metu išvyko ieškoti ... lobio. Buvo tikima, kad žemė tikrai atskleis savo brangią paslaptį geram žmogui.

Šiais laikais galite tiesiog išbandyti savo laimę – pavyzdžiui, nusipirkti loterijos bilietą. Kas žino, kam šiandien pasiseks?

Trejybės šeštadienis: prisimink mirusiuosius

Kaip bebūtų keista, Trejybės šventė yra susijusi su daugybe papročių ir mirusiųjų atminimo ženklų. Atrodytų, kur yra ryšys tarp Šventosios Dvasios nusileidimo ir išėjusiojo prisiminimo?

Atsakymą į šį klausimą galima rasti, jei atversite sau šydą tų tolimų laikų, kai tarp žmonių darniai sugyveno ne tik krikščioniškosios, bet ir pagoniškos tradicijos.

Kaip jau minėta, šios šventės šventė sutampa su Undinėlių savaitės pradžia. Mūsų protėviai tikėjo, kad šios dienos reikšmingos ne tik undinių išėjimui iš natūralių telkinių, bet ir mirusių protėvių sielų išvykimui. Faktas yra tas, kad anksčiau naujųjų metų pradžia buvo švenčiama ne sausio 1 d., o prasidėjus žemės ūkio ciklui.

Todėl Trejybės metas yra atsinaujinimo metas, kai pagaliau ateina nauji metai. Ir visų, mirusių per praėjusius 12 mėnesių, sielos pagaliau patenka į savo dangiškąją buveinę, t.y. palik mūsų nuodėmingą žemę. Štai kodėl Švenčiausios Trejybės dieną buvo ir yra ženklas, pagal kurį reikia eiti į kapines ir atkurti ten visišką tvarką.

Tiesa, stačiatikių bažnyčios požiūris į tokią tradiciją nėra itin palankus: manoma, kad geriau į kapus eiti kitą dieną. Jei pagalvosite šiek tiek giliau, galite sutikti su šia nuomone.

Faktas yra tas, kad Trejybė yra gyvybę teikiančios Viešpaties, kuris savo malone paaukojo viengimį Sūnų Jėzų Kristų, bet ir atsiuntė Šventąją Dvasią padėti kiekvienam žmogui, gyvybę teikiančios jėgos šventė. Akivaizdu, kad ši šventė ryški, o emocijų paletėje tokią dieną tiesiog neturėtų būti tamsių spalvų.

Be to, šventės išvakarėse yra numatytas specialus – būtent tada galima eiti į kapines. O pačioje Trejybėje geriau eiti į bažnyčią, persmelktą šviesių jausmų, o tada praleisti dieną su savo artimaisiais, eiti aplankyti ir padaryti kokių nors malonių, malonių darbų.

Ką gaminti Trejybei pagal papročius: šventinis stalas

Bet kuri bažnytinė šventė Rusijoje buvo laikoma dideliu įvykiu, ir joms ruošėsi iš anksto – beveik prieš savaitę ar net mėnesį. Trejybės išvakarėse šeimininkės iki blizgesio ištrynė grindis, sutvarkė visus namus.

Ir, žinoma, susirūpinti reikėjo ir dėl patiekalų, kurie buvo patiekiami prie šventinio stalo. Į tradicinį Trejybės valgiaraštį būtinai buvo įtraukta kiaušinienė – tai paties gyvybės simbolis, taip pat – saulė, vasara, visa, kas gera ir šviesu.

Taip pat ant stalo buvo patiekta daug daržovių ir vaisių, juos buvo galima valgyti ir žalius, ir virtus kaip bet kurio patiekalo dalį. Su dietine mėsa dera gaminti lengvą troškinį, virti troškintus kopūstus su obuoliais ar paprikomis. Žinoma, mūsų protėviai dievino pyragus – jie buvo patiekiami su keliais įdarais: ir atskirai, ir mišrainėje.

Desertui pasikliovė medaus pyragaičiais – beje, šiandien juos galime visai pakeisti gardžiais naminiais medaus pyragais. Ir dar vienas privalomas elementas meniu – blynai. Galite gaminti paprastus blynus arba su prieskoniais (su svogūnais, obuoliais, sūriu ar net malta mėsa).

Žodžiu, ant Trejybės stalo turėtų būti gražu, šviesu, šventiška. Jame turėtų būti patiekiami tik lengvi, dietiniai patiekalai: gausybė riebių, keptų, rūkytų – ne pats geriausias pasirinkimas.

Be to: ši šventė simbolizuoja galutinę vasaros pradžią. O vasara Rusijoje – atostogų ir paplūdimio sezonų metas. Tad vadovausimės figūra ir sveikata, nes patiekalo skonį ir naudą galima derinti.

Kaip šiandien susieti su liaudies apeigomis Trejybei

Puiki ir turtinga yra Trejybės papročių ir tradicijų istorija Rusijoje. Mums, XXI amžiaus žmonėms, daugelis šių įsitikinimų atrodys kaip miela, maloni pasaka.

Žinoma, mokslo ir technologijų pažangos amžiuje pagoniškos tradicijos tapo folkloro dalimi ir užėmė vietą lentynoje su užrašu: „Slavų tautų pasakos ir legendos“. Turiu pasakyti, kad bažnyčia taip pat labai nepritaria tokių ritualų atlikimui, sąmokslų skaitymui ir juo labiau ateities spėjimui.

Tačiau Trejybės šventimo tradicijos gyvavo ir gyvuoja tiek Rusijoje, tiek daugelyje kitų šalių, tad kyla natūralus klausimas, ar šiandien jas apskritai įmanoma atlikti? Atsakymas dviprasmiškas.

Tikinčiajam pakanka turėti savų kontakto su Stebuklinguoju „būdus“. Religingi žmonės meldžiasi, bendrauja su Viešpačiu ir nuoširdžiai Jo prašo savo poreikių.

Kita vertus, kai kuriems iš mūsų padės tiesiog liaudiškas ženklas ar net ateities spėjimas. Pagrindinė bet kokio ritualo prasmė – prisiderinti prie tinkamos bangos, atverti širdį kažkam nematomam, bet ne mažiau tikram nei fizinis pasaulis. Ir jei žmogui taip lengviau pasisemti savo pelnytos įkvėpimo dalies, tai kodėl nepasinaudojus „liaudišku“ būdu?

Šią situaciją galima palyginti su pastoliais. Kol darbininkai stato pastatą, aplink jį yra medinės konstrukcijos, kurios gadina vaizdą, bet padeda statybininkams pasiekti visus kampus. Ateis laikas – ir miškai bus išnaikinti. Tada namas pasirodys mūsų akivaizdoje visoje savo šlovėje.

Tegul kas nors pradeda savo kelionę į stebuklingųjų pasaulį ne visai „teisingu“ metodu. Svarbiausia eiti šiuo begaliniu gyvenimo keliu ir tvirtai tikėti gerais pokyčiais.

Trejybė švenčiama po septynių savaičių – penkiasdešimtą dieną – po Velykų. Šventė dar vadinama Švenčiausios Trejybės diena arba Sekminėmis.

Trejybės šventimas, kaip ir Velykų šventė, yra kilęs iš Senojo Testamento laikų. 50-ąją dieną po Velykų (dieną, kai žydų tauta paliko Egiptą), pranašas Mozė prie Sinajaus kalno įkūrė Senojo Testamento kunigystę ir davė savo tautai Dievo įstatymą. Ši diena tampa Senojo Testamento bažnyčios įkūrimo diena.

Trejybės diena taip pat susijusi su Naujojo Testamento Velykomis, nes 50-ąją dieną po prisikėlimo iš numirusių Jėzus atsiuntė apaštalams Šventąją Dvasią.

Rusijoje ši šventė pradėta švęsti praėjus 300 metų po to, kai kunigaikštis Vladimiras įvedė krikščionybę.

Ukrainoje atostogos yra glaudžiai susijusios su vasaros pasimatymu ir pavasario pasimatymu – Žaliosiomis atostogomis. Savaitė prieš Trejybę vadinama „žaliąja“, „undine“ arba „klechal“, o 3 dienos prieš pačią šventę ir 3 dienos po jos – žaliąja savaite. Per Žaliąsias šventes žydi avižos, žmonės puošia namus gėlėmis ir žaluma, jaunos merginos pina vainikus. Pasak legendos, šiuo metu undinės išlenda iš vandens ir pabunda mirusieji.

Šventoji Trejybė yra viena iš svarbiausių krikščionybės nuostatų. Stačiatikių bažnyčia per šią šventę prisimena Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų. Trejybės samprata simbolizuoja Dievo paveikslą – Dievą Tėvą, Dievą Sūnų ir Dievą Šventąją Dvasią.

Ši didžioji bažnytinė šventė simbolizuoja žmogaus sielos išsivadavimą iš visko, kas nuodėminga ir bloga. Šventoji Dvasia, nužengusi ant apaštalų šventos ugnies pavidalu, apdovanojo juos malone ir suteikė jėgų sukurti Šventąją Bažnyčią žemėje, kad kiekvienam žmogui būtų nešamas Dievo žodis.

Trejybės šventė yra bažnyčios gimtadienis. Šią dieną Dievo išrinktieji mokiniai buvo apdovanoti ypatinga galia padėti jiems skelbti Evangeliją visame pasaulyje ir skleisti žinią apie Jėzų kaip Viešpatį ir Gelbėtoją. Šiandien dvasininkai yra apaštalų įpėdiniai. Jie laikomi tarpininkais tarp žmonių ir Dievo.

Trejybės šventė: papročiai

Iki šventės šeimininkės sutvarko namus, puošia kambarius gėlėmis, tam panaudoja jauną žolę ir žalias šakas, kurios simbolizuoja pavasarį, gyvenimo tęsimą ir klestėjimą. Papuošimui dažniausiai naudojamos ąžuolo, beržo, klevo, šermukšnio, mėtų, kalkių žolės, melisos šakos.

Trejybės dienos rytą jie eina į bažnyčią šventinėms pamaldoms. Parapijiečiai rankose laiko gėles, žalias šakeles ir kvapnias žoleles.

Giminės ir artimi žmonės kviečiami šventinės vakarienės, vaišinami kepaliuku, blynais, kiaušinių patiekalais, pyragėliais, želė. Šią dieną įprasta dovanoti vienas kitam linksmas dovanas. Daugelis žmonių mieliau važiuoja į gamtą ir organizuoja iškylas, nes Trejybė visada švenčiama laisvą dieną.

Nuo seniausių laikų iki šių dienų išliko liaudies švenčių tradicija. Miestuose vyksta koncertai, kultūriniai renginiai, mugės.

Trejybė: tradicijos ir ritualai

Senovėje žmonės, apgynę rytines Trejybės pamaldas, pradėjo švęsti šventę. Miestuose ir kaimuose vyko masinės liaudies šventės, šokiai, giesmės, konkursai, aktyvūs žaidimai po atviru dangumi. Vakare netekėjusios merginos vedė apvalius šokius, o nuotakas prižiūrėjo vieniši vaikinai. Iš žolelių ir gėlių merginos pynė vainikus, nešė prie upės ir leido plūduriuoti ant vandens. Taip pat, kaip užuojautos ženklą, išrinktiesiems buvo galima slapta įteikti vainikus.

Žolelės buvo džiovinamos ant Trejybės, o vėliau buvo naudojamos kaip vaistas nuo įvairių ligų ir daugelio ligų gydymas. Remiantis populiariais įsitikinimais, tokia žaluma gali apsaugoti namus nuo perkūnijos.

Trejybei kepto batono džiūvėsėliai buvo laikomi iki vestuvių. Jie buvo dedami į vestuvinį tortą, tikėdami, kad jie atneš laimę jaunavedžiams.

Mūsų protėviai bažnyčioje šventindavo „ašaruojančias žoleles“ – žoleles, kurios buvo specialiai apraudamos, nes ašaros simbolizavo lietų. Po bažnyčios ši žolė buvo parsinešta namo ir paslėpta už langų rėmų ar ikonų. Taip žmonės prašė gamtos geros ir vaisingos vasaros be sausros.

Taip pat, kad vasarą būtų gausus derlius, už langinių, lentjuosčių, langų rėmų buvo įkištos beržo šakos, o viršutiniame kambaryje išbarstyta žalia žolė. Taip buvo kiekvienuose namuose.

Kaime bet koks valstiečių darbas buvo pasmerktas Trejybei: nieko nebuvo galima padaryti nei namuose, nei lauke. Buvo leidžiamas tik maistas. Plaukimas upėje taip pat buvo griežtai draudžiamas, nes Trejybė – tai laikas, kai undinės ateina į žemę ir gali įvilioti į dugną.

Šeštadienis prieš Trejybę – tėviškas. Šią dieną įprasta eiti į kapines ir paminėti artimuosius. Mūsų protėviai tikėjo, kad žmogus, kuris tą dieną nenuėjo į kapines ir neprisimena žuvusių artimųjų, pasikviečia pas save mirusiuosius, o šie, savo ruožtu, pasiims su savimi ką nors iš namų, t.y. kas nors greitai gali mirti šiuose namuose. Todėl prieš Trejybę buvo surengta atminimo vakarienė, ant tvoros buvo pakabinti mirusiųjų drabužiai, taip bandant išvaryti mirtį iš savo namų.

Trejybės dieną senos moterys eidavo į kapines ir apdengdavo kapus beržų vainikais. Tikėta, kad tai darydami jie išvaro piktąsias dvasias ir džiugina mirusiuosius, kurie prisideda prie visų kaimo gyventojų darnos, ramybės ir gerovės.

Vilkdymasis už Trejybę buvo geras ženklas. Buvo tikima, kad jei jie susituoks su Trejybe, o ištekės už užtarimo, tada šie sutuoktiniai turės laimingą ir ilgą gyvenimą, jie gyvens meilėje ir santarvėje.

Jei Trejybėje lyja, laukite gero derliaus, šilto oro be šalčio ir daug grybų.

Pirmadienis po Trejybės – Dvasių diena. Šią dieną Žemė buvo laikoma gimtadienio mergina. Ant žemės jie nedirbo, bet anksti ryte ėjo ieškoti lobių. Buvo tikima, kad savo vardadienį ji geram žmogui atskleis ką nors vertingo.

Trejybės būrimas

Trejybėje merginos spėliojo sužadėtinį ir likimą. Viena populiariausių ateities spėjimų buvo vainikų pynimas ir berželių „sukimas“. Šventės išvakarėse merginos nuėjo į mišką, ten rado jaunus beržus, o jų viršūnėse nupynė vainiką iš šakelių - „suvyniojo“. Trejybės dieną mergaitės grįžo prie savo beržų ir pažvelgė į vainiką, jei jis išsivystė ar nuvyto, tada nieko gero nereikia tikėtis. Jei taip ir liks, tai šiemet tikėtinos vestuvės su mylimu žmogumi ir turtai namuose.

Trejybė. Trejybės apeigos. mūsų protėvių papročiai. Mūsų protėviai nuoširdžiai tikėjo magiška medžių galia. Šios šventės simboliu tapo beržas. Ir tai nėra atsitiktinumas: slavai jau seniai tikėjo, kad šis medis turi gerą energiją ir ypatingą augimo galią, kurią būtinai reikia panaudoti. Dažniausiai – siekiant sukurti šeimą. Todėl mergaitės nuėjo į mišką - „susukti“ beržo. Eglutę puošė kaspinėliais ir vainikais, dainavo dainas, šoko apvalius šokius. O poros atidžiai įsižiūrėjo ir išsirinko sau nuotaką.

O merginos dar ir su gegute pasikalbėdavo, tiksliau – klausdavo, kiek dar turi gyventi tėvų namuose. Jie tikėjo: kiek kartų gegutė skambina, tiek metų laukti santuokos.

Taip pat Trejybėje jaunimas rinkdavosi prie bažnyčios, prie į žemę įkalto aukšto medinio stulpo, vadinamo „poke“, „sycamore“ arba „vikha“. Stulpas būtinai buvo papuoštas šakomis ir gėlėmis (paaiškėjo, kad tai beveik medis). Berniukai ir mergaitės šoko aplink jį ir dainavo dainas. Šokiai ir linksmybės tęsėsi iki vėlaus vakaro.

Ir arčiau nakties merginos spėliojo – pynė vainikus ir mėtė į upę. Jei vainikas prilips prie kranto – mergina šiemet neištekės, jei nuplauks toli ar įsikibs į kitą vainiką – tuoj vestuvės. O jei, neduok Dieve, ji nuskęs, nelaimingajam teks labai ilgai laukti savo sužadėtinės.

Jaunas nesusituokusios ponios Trejybėje stovėjo po beržu ir išmetė medinį šaukštą. Jei ji įstrigo šakose ir nenukris ant žemės, vadinasi, jauna moteris ištekės iki metų pabaigos. Jei nukris, mergina piršlių nepamatys anksčiau nei kitais metais. Jei nukris, bet ne iš karto, vaikinas vis dar galvoja.

Gali pasakoti likimus ir ant grandinės, kad išsipildytų puoselėjamas troškimas. Trejybės išvakarėse protiškai aiškiai suformuluokite norą, pagalvokite apie tai, kai užmigsite. Šventės rytą, eidami į bažnyčią, pasiimkite grandinę, ant kurios spėsite. Šventykloje uždėkite žvakę už visų savo priešų ir piktadarių sveikatą ir patys jiems atleiskite. Taip pat būtinai paaukokite bažnyčios reikmėms. Grįžę namo, turite suskaičiuoti grandinės grandžių skaičių. Jei skaičius lyginis, planas išsipildys, jei skaičius nelyginis – neišsipildys. Po būrimo grandinėlę reikia nuvalyti – padėkite po tekančiu vandeniu bent 3 valandoms. Tada nakčiai padėkite ant palangės mėnulio energijos valymui, o kitą dieną palikite tiesioginiuose saulės spinduliuose. Grandinę galite nešioti ketvirtą dieną po ateities spėjimo ritualo.

Trejybės apsaugos apeigos

Šiandien galite atlikti apsauginę apeigą. Reikės pelyno, jonažolių ir kraujažolių. Nuneškite šias žoleles į bažnyčią palaiminti. Pirkite septynias žvakes ir padėkite jas sveikatai. Perskaitykite maldą Šventajai Trejybei. Įsigykite bažnyčioje sidabrinį žiedą su užrašu „Taupyk ir taupyk“. Kai užsidėsi ant piršto: sakyk "Skydas ir apsauga man Trejybės šlovei!" Po pamaldų namuose fumiguokite namus jonažolių šakele su užrašu: „Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu. Išeik, piktosios dvasios, žūk, žūk! Padalinkite pelyną per pusę: vieną dalį padėkite po lova, o antrąją pritvirtinkite virš lauko durų. Kraujažolės užplikomos ir dedamos į vonias. Jonažolės verdamos ir geriamos kaip arbata. Maudykitės vonioje ir gerkite arbatą tris dienas iš eilės. Ryte ir vakare skaitykite Šventosios Trejybės maldas.

Senovės liaudies papročiai ir ritualai Trejybei

Šią džiaugsmingą dieną, 2016 m. birželio mėn., birželio 19-ąją, praeinančią šventę, šloviname Šventąją Trejybę – Dievą Tėvą, Dievą Sūnų ir Šventąją Dvasią. Šventė dar vadinama Bažnyčios gimtadieniu, nes šią dieną Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų – Kristaus mokinių.

Tradicinėse mūsų protėvių Trejybės apeigose aiškiai atsekamas senovės šiuo metu nuostabiai žydinčios augalijos kulto atgarsis. Žaliosios Kalėdų savaitės šventė dažniausiai prasidėdavo ketvirtadienį: eidavo į lauką ar mišką ir pynė vainikus „visoms Kalėdoms“ iš pakalnučių, neužmirštuolių, bazilikų, čiobrelių. Pelynas taip pat buvo naudojamas kaip stebuklinga priemonė nuo undinių.

– Penktadienį prieš saulėtekį visur buvo renkamos vaistažolės, taip pat rasa, kuria gydė akių ligas.

– Šeštadienį namuose sienos, langai ir ikonos buvo papuoštos kvapniomis žolelėmis: raudonėlis, čiobrelis, pelynas, guolis. O grindys buvo padengtos plokščiu pyragu (populiarus kalmės pavadinimas). Ant vartų buvo kabinami vainikai nuo žalių drebulių, uosių, liepų šakų, taip pat nuo įvairių piktąsias dvasias išvarančių žolelių.

- Sekmadienį visi žmonės su vaistažolių puokštėmis eidavo į bažnyčią.

Mūsų protėviai pagarbiai elgėsi su medžiais. Tuopos buvo ypač gerbiamos, ypač Ukrainoje. Netgi buvo paprotys „varyti tuopą“ (Kustyanka, Vesnyanka), Rusijoje ir Baltarusijoje taip pat yra panašus paprotys, jie pasirinko liekną ir aukštą merginą, kuri įasmenino šį medį, „papuošė“ karoliukais, spalvingomis juostelėmis. ir šalikus bei važinėjo su dainomis kaime ir laukuose, taip siekdami pasitelkti gamtos jėgų paramą geram derliui.

Beje, buvo tikima, kad mirusiųjų sielos apsigyvena žaliose medžių šakose. Štai kodėl Žaliosios Kalėdos, be kita ko, yra ir liaudies šventė protėviams pagerbti.

Visi Trejybės ritualai buvo užpildyti gerovės simboliais ir buvo siejami su pavasario pabaiga bei vasaros atėjimu – laiku, kai buvo padėti pamatai būsimam derliui. Nenuostabu, kad žmonės eidavo lenktis į laukus ir sodus, prašydavo upės lietaus, o pievos – žolės gyvuliams. Šią dieną taip pat galite paprašyti gamtos malonių!

Green Christmastide savaitė buvo paskutinė iš mėsos valgymo serijos. Po to prasidėjo Petrovo postas. Todėl baigė valgyti likusius mėsos atsargas, gamino blynus ir kukulius, gėrė šaltą arbatą. Jie naudojo daug jaunų žalumynų (svogūnų, česnakų), o iš rūgštynių, lobodos, jaunų dilgėlių ir burokėlių lapų ruošdavo barščius ir įdarus pyragams.