1001 nakties taro kaladė yra labai neįprasta. 1926–1929 m. prancūzų menininkas Léonas Carré (1878–1942) sukūrė iliustracijų seriją garsių arabų pasakų rinkiniui, o Alžyro miniatiūristas Mohammedas Ratsimas (1896–1975) perėmė jų dizainą klasikiniu islamo stiliumi. Tačiau tik 2004 m. Carré ir Racimo piešiniai buvo panaudoti kuriant Taro Arkaną, kuris sudarė „Taro 1001 nakties“ pagrindą. Ši kaladė labai skiriasi nuo tradicinių ne tik tuo, kad kai kurie jos Arkanai turi skirtingus pavadinimus, bet ir dėl trijų išskirtinių savybių: „naratyvinio“ kortų pobūdžio, arabų kultūros grožio ir kortų žavesio. senos pasakos, kurias ji pasakoja.
Tūkstančio ir vienos nakties knyga
„Tūkstantis ir viena naktis“ laikomas vienu įdomiausių apsakymų rinkinių pasaulio literatūros istorijoje. Šios pasakos, parašytos Persijoje maždaug 10 amžiuje, dėl prancūzų rašytojo Antoine'o Gallando vertimo sulaukė didžiulio populiarumo XVIII a. Europoje. Jie pasakoja apie magišką, nuostabų pasaulį, kuriame persipina tikri nuotykiai ir fantastika. Atrodo, kad Shaher-Zada istorijos seka viena po kitos, o dažnai vienų pasakų herojai tampa kitų pasakotojais.
Iš garsiausių pasakų iš karto iškyla Sinbadas Jūreivis, Aladinas ir stebuklinga lempa bei Ali Baba ir keturiasdešimt vagių.
Pasakos ir taro
1001 nakties taro kaladė yra puikus būdas atrasti nuostabų originalių pasakų pasaulį, personažus ir atmosferą. Šios denio arkana nukelia mus į kitą fantastišką tikrovę, egzotišką ir rafinuotą, svetimą europietiškam suvokimui. Netgi vien pažvelgus į piešinius, pavaizduotus kortelėse, atrodo, yra labai malonus ir naudingas užsiėmimas. Tačiau norint pajusti visą šios kaladės galią, tikrai reikia ją išstudijuoti giliau. Jei kartomanas nori išmokti dirbti su „Taro 1001 naktis“, jis turėtų kurį laiką atitraukti dėmesį nuo visų ankstesnių Taro žinių. Pradėkite savo dienoraščio puslapį apie kiekvieną Arkaną ir užsirašykite istorijas, kurios gimsta jūsų vaizduotėje, kai žiūrite į piešinius. Žinoti knygos „Tūkstantis ir viena naktis“ turinį visai nebūtina – pakanka tik duoti laisvę vaizduotei ir, pradedant nuo pačių vaizdų, įsivaizduoti veikėjus bei įvykius. Atidžiai išnagrinėję visas kortas, tikrai pastebėsite kiekvieno paveikslo niuansų turtingumą, tarsi priešais jus būtų tikros miniatiūros. Šie niuansai kiekvienam kartomistui atvers savo pasaulį, kuriame gausu įvairiausių naujų reikšmių ir interpretacijų.
Kiti arkanų pavadinimai
Keletas arkanų iš „Taro 1001 nakties“ turi skirtingus pavadinimus nei tradiciniai:
Visų pirma, kortos „Pagerbtas“ ir „Pagerbtas“ skiriasi nuo tradicinių Arkanų: skiriasi ne tik pavadinimas, bet ir religinės reikšmės nebuvimas. Dvasingumas šiose kortose slypi išmintyje ir dorybėje, o ne priklausyme kokiai nors religinei hierarchijai. Laso „Harmonija“ simbolizuoja pasaulio, grožio ir kultūros santykį – būtent tai prisideda prie harmoningo individo egzistavimo pasaulyje.
Drąsos kortelės vaizdas paimtas iš pasakos apie jūreivį Sinbadą ir vaizduojamas žmogaus, kuris kovoja jį pranokstančia jėga ir galiausiai laimi. „Surištas“ yra sudėtinga korta, tarsi kreipiantis į kartomaną su klausimu: „Ar yra nesmurtinis būdas pririšti žmogų prie jo panašumo? (pastaba: fone yra vyras, plakantis asilą). Galiausiai Arkanas „Pavojus“ pabrėžia žmogaus neapsaugotumą prieš gamtos jėgas.
Kaip naudotis Taro kalade 1001 naktis
Pradedantiesiems
1001 nakties taro kaladė ypač gerai prisitaiko prie intuityvaus aiškinimo technikos. Turėdami patirties, išmokę interpretuojant panaudoti visus vaizdų niuansus, suprasite, kad iš tikrųjų ši kaladė gana aiškiai atitinka tradicines Arkano reikšmes, nepaisant to, kad dažnai jos piešiniai skiriasi nuo tradicinių. Pradedančiam specialistui patariama atidžiai išstudijuoti kiekvienos miniatiūros detales, taip pat pabandyti įsivaizduoti situacijas, kurias jie gali pavaizduoti. Visos miniatiūros sukelia akimirksniu intuityvias asociacijas, kurios laikui bėgant gali keistis ir peraugti į gilesnes prasmes, jei kartomistikas išmoks analizuoti daugybę vaizdų niuansų.
Meistrams kartotininkams
Tūkstančio ir vienos nakties pasaulyje pasakos buvo ne tik pramoga: kiekviena turėjo žinią ir moralę. Pats pasakojimas mums perteikia „skonį“ tų tolimų ir neištirtų vietų, kuriose atsiduriame. Patyręs specialistas gali atitraukti nuo ketinimo interpretuoti kortas ir visiškai pasinerti į pasakojimą. Nemėginkite įžvelgti Arkanų reikšmių jų vaizduose ir duokite valią savo vaizduotei.
Taro 1001 naktis – savotiškas skaitytuvas rytietiškų pasakų ir egzotikos mėgėjams. Ji yra persmelkta Rytų kultūros ir papročių, o tai nepaliks abejingų jos gerbėjų.
Kalenėje pateikiami elegantiški ir gerai apgalvoti vaizdai, paimti iš visiems žinomų to paties pavadinimo pasakų rinkinio. Todėl nuotraukose galite pamatyti istorijas ir pagrindinius veikėjus, apie kuriuos daugelis vaikystėje skaitėte ar klausėtės su susižavėjimu.Taro kaladės 1001 naktis struktūra
Šios denio sukūrimo istorija nukelia į tolimus Prancūzijos karaliaus Liudviko XIV de Burbono laikus. Būtent šiuo laikotarpiu arabų pasakų rinkinys „Tūkstantis ir viena naktis“ buvo išverstas į prancūzų kalbą, ypač skirtas karališkiesiems dvarams. Daug vėliau buvo sukurtos šių istorijų iliustracijos, kurios taip pat buvo šios originalios kaladės kūrimo pagrindas. Ir tik mūsų laikais mes tapome Taro 1001 nakties „gimimo“ liudininkais. Nepaisant ilgos kūrimo istorijos, šios kaladės spalvingumo ir originalumo, daugelis praktikų mano, kad šios kortos yra pernelyg „pasakiškos“ ir neatitinka visuotinai priimtų Taro sistemos reikšmių. Jų nuomonės esmė ta, kad kortelės dažnai neatitinka žemėlapio istorijos ir nesutampa viena su kita, nes jas vaizduoja paveikslėliai iš skirtingų, visiškai nesusijusių pasakų. Tai yra, kiekviena kortelė yra atskira, nepriklausoma pasaka, kurios herojai neturi įtakos vėlesnėms maketo kortoms. Dėl to sunku intuityviai suvokti denį ir interpretuoti išdėstymus. Ryškus pavyzdys – korta „Lazdelių tūzas“, kurioje pavaizduoti apranga puošti miško gyvūnai, lėtai vaikštantys po sultono žemes. Kortos piešimas visiškai neatitinka Lazdelių tūzo nuotaikos ir prasmės. Juk šis laso charakterizuojamas kaip impulsas, naujos idėjos gimimas, iniciatyvos ir entuziazmo viršūnė. Iš nuotraukos tikrai nepasakysi. Tačiau yra ir kita nuomonė, pagrįsta tuo, kad tai yra pagrindinis kortų akcentas, padedantis giliau pažvelgti į atskirus momentus ar situacijas. O pati rytietiška simbolika padeda į kai kuriuos dalykus pažvelgti kitaip. Kad ir kaip būtų, faktas, kad šis denis yra gražus, originalus ir daugeliui žavus, lieka faktu.Darbo su deniu principai
Daugeliui kyla klausimas, kokiose situacijose šios kortos labiau reaguoja ir atskleidžia visą to, kas vyksta? Atsakymas į šį klausimą slypi „Rytų sieloje“. Kaip žinote, Rytai yra atitinkamai subtilus dalykas, o Taro „1001 naktis“ taps informatyviausia subtiliose situacijose, kurioms reikia ypatingo dėmesio ar požiūrio. Todėl jei reguliariai tapsite tokių atvejų dalyviu, ši kaladė jums bus nepamainoma.Skleiskite pavyzdį
Pagal dvasią ir temą šiai kaladei tinkamiausias maketas „Bagdade viskas ramu“ (pats maketas paimtas iš interneto, egzistuoja viešoje erdvėje ir nėra saugomas autorių teisių). Tai taip pat labiausiai paplitęs šių kortelių išdėstymas, nes jis pagrįstas pasaka iš kolekcijos „Tūkstantis ir viena naktis“. Maketas „Bagdade viskas ramu“ – tai pasakojimas apie Bagdado merą, kuris su savo ištikimais tarnais (patarėju ir asmens sargybiniu), persirengęs elgetomis, vaikščiojo po miestą ir stebėjo, kaip gyvena subjektai, stebėjo, kas vyksta mieste. miestas. Todėl pats meras, jo patarėjas ir asmens sargybinis – trys pareigybės, kurios parodo karalienės galimybes ir potencialą esamoje situacijoje. Toliau pateikiami trys žemėlapiai, kuriuose parodyta šios situacijos dinamika. Pagal maketavimo istoriją tos pačios kortos simbolizuoja ir formuoja erdvės ir laiko ryšį, nes Bagdado kalifas po miestą vaikščiojo tik tam tikru paros metu. Toliau seka trys kortos, kurios parodo, kaip karalienė jaučiasi šioje situacijoje, ką jis turi joje suprasti, kaip reikia elgtis ir ką daryti. O paskutinė, dešimtoji korta – tai galutinis to, kas vyksta, rezultatas, kuris leidžia suprasti, bus ramu Bagdade ar ne. Šiuo suderinimu siekiama išsiaiškinti nesuprantamas ir neaiškias situacijas. Išdėstymo schema sudaro mečetės kupolą ir minaretą su pusmėnuliu: Pozicijos vertė: 1. Paties karalienės asmenybė: jo valia, norai, siekiai ir kt. Tai yra, viskas, kas jis yra. 2. Asmeninė querent patirtis šiuo klausimu ar situacijoje: jo žinios, intelektiniai ištekliai ir gebėjimas visa tai pritaikyti praktikoje. Ši pozicija yra atsakinga už klausiančiojo intelektinius išteklius. 3. Querent fizinės ir materialinės galimybės: šioje pozicijoje atsiskleis visi aukščiau išvardinti rodikliai – nuo kūno sudėjimo ir fizinių galimybių iki materialinės ir finansinės jo gyvenimo sudedamosios dalies.„Tūkstantis ir viena naktis“ – tai pasakų rinkinys arabų kalba, pelnęs pasaulinę šlovę dėl 1704–1717 m. Antoine'o Gallando atlikto vertimo į prancūzų kalbą karališkajam Liudviko Saulės dvarui. Europiečių susidomėjimą Rytais tuo metu lėmė įvairios priežastys – tiek ekonominės, tiek socialinės. Čia susiliejo augančios prancūzų buržuazijos komerciniai ir kolonijiniai interesai. Tačiau tikrąją Rytų atmosferą, ryškų gyvenimo ir papročių vaizdą, atskleidė būtent arabų pasakų ciklas „Tūkstantis ir viena naktis“, kuris sukėlė didelį susidomėjimą ne tik dėl savo naujumo, bet ir dėl pradžios estetinį skonį tenkino – Rytai tapo labai madingi tarp aristokratų elito. Gallanas nesistengė atlikti kruopštaus vertimo, turinčio mokslinį tikslumą ir kalbinį raštingumą. Tačiau būdamas genialus pasakotojas, o tuo labiau tyrinėtojas, aistringas viskam, kas susiję su arabų pasauliu, jis itin kruopščiai perteikė Rytų paslapties ir magijos atmosferą, nepažeisdamas jos estetinio originalumo. Tuo pačiu Gallanui pavyko padaryti pasakų tekstus lengvai prieinamus ir patrauklius savo egzotika to meto skaitytojams. Kai kurias istorijas jis išvalė nuo poetinio ilgio, dažnai įterpdavo į prozą, kitų nepagailėjo natūralistinių smulkmenų, galinčių šokiruoti skaitytoją ar prieštarauti krikščioniškosios moralės principams. Bet kuriuo atveju, Antoine'o Gallano dėka, arabų pasakų herojai – Šahrazadas, Alladinas, Sinbadas Jūreivis ir Ali Baba – mūsų vaizduotėje atgijo kaip visaverčiai istoriniai personažai.
Daug vėliau, 1949 m., Italijoje rašytojas Francesco Gabrieli sukūrė pilną „1001 nakties“ vertimą, kurio pirminis šaltinis buvo arabiški tekstai. Istorijų rinkinio atsiradimo ir raidos klausimas dar nėra iki galo išaiškintas. Pasakose pasirodančių tekstų ir istorinių kasdienybės eskizų analizė suteikia pakankamai pagrindo manyti, kad jie parašyti X–XVII a. Tačiau, nepaisant to, kad istorijos priklauso skirtingoms šalims ir buvo įrašytos ar perduodamos žodžiu skirtingu metu, jos, būdamos populiarios Rytų kalifato sostinėje Bagdade, buvo prisotintos ryškaus rytietiško skonio. Tai patvirtina ir pasakų rinkinį įrėminanti istorija, kuri sutampa su Tūkstančio ir vienos nakties kadru. Įvairios istorijos skirtingu metu buvo įterptos į panašų rėmą, todėl „1001 naktis“ siejasi su tokiais pasaulinės literatūros šedevrais kaip italų rašytojo Boccaccio „Dekameronas“ ir XIV amžiaus anglų poeto Geoffrey Chaucerio „Kenterberio pasakos“. Beje, didysis italų kino režisierius Pier Paolo Pasolini XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje sukūrė „gyvenimo trilogiją“, susidedančią iš tik šių kūrinių peržiūrų - himno kūnui, fizinio grožio harmonijos su pasauliu ir siela.
Pasakų rinkinį įrėminanti karkasinė istorija yra tokia: sultonas Shahriyar, įsitikinęs moters klastingumu, norėdamas apsisaugoti nuo išdavystės, kiekvieną vakarą savo žmona paima naują merginą, kurią po pirmosios vestuvių nakties nužudo jo. įsakymas. Ir taip tęsiasi trejus metus. „Ir žmonės verkė ir pabėgo su savo dukterimis, o mieste neliko nė vienos tinkamos santuokai mergaitės. Ir tada karalius įsakė savo vizieriui atvesti jam pagal paprotį merginą, o veziras išėjo ir pradėjo ieškoti, bet merginos nerado ir nuėjo į savo būstą, prislėgtas ir prislėgtas, bijodamas, kad karalius nepadarys žalos. pats. Ir karališkasis viziras turėjo dvi dukteris: vyriausią - vardu Shahrazada, o jauniausią - vardu Dunyazada. Vyriausioji skaitė knygas, kronikas ir senovės karalių gyvenimus bei legendas apie praeities tautas, o ji, sako, surinko tūkstantį kronikų knygų, susijusių su senovės tautomis, buvusiais karaliais ir poetais. Shahriyar ketino daryti tą patį su Shahrazade kaip ir su kitais. Bet kokia graži, kokia išmintinga, Scheherazade imasi gudrybės: atsisveikindama su jaunesniąja seserimi ji pradeda pasakoti žavias istorijas, kurios auštant visada sustoja pačioje įdomiausioje vietoje. Sultonas, norėdamas tęsti, pratęsia jaunos moters gyvenimą iki kitos nakties. Ir taip tęsiasi tūkstantį ir vieną naktį. Per šį laiką iš pamokančių istorijų ir legendų išsemta išmintis suminkština sultono širdį ir, įsimylėjęs Šahrazadą bei sūnus, kuriuos ji per tą laiką jam pagimdė, palieka jos gyvenimą.
Taro "Tūkstantis ir viena naktis"
Įstabus bendras estetikos srautas, persmelkiantis visas „1001 nakties“ istorijas, labiausiai tinka tradicinei Taro sistemai sukurti, tai padarė italų leidykla „Lo Scarabeo“.
Tiek Didysis, tiek Mažasis Arkanas įtaigiems pasakų vaizdiniams suteikia galbūt kiek kitokią prasmę, platesnę ir filosofiškesnę. Tačiau jie tikrai turi magiškos galios, nukeliančios mūsų vaizduotę į paslaptingą Rytų pasaulį su jo personažais, kultūra ir tradicijomis.
Arkanų reikšmės
Aiškinant reikia turėti omenyje, kad kursyvas nurodo neigiamo pobūdžio Arkanų reikšmes, vartojamas, jei klausimo kontekstas tai numano: pavyzdžiui, „kas trukdo pasiekti ..?“ arba „kokios aplinkybės neduok ..?". Atvirkščia korta turi tą pačią neigiamą reikšmę. Be to, jei kortelė padėta aukštyn kojomis, jos neigiama reikšmė sustiprėja. Priešingai, melas kortas tiesiogiai padidina teigiamą įtaką.
DIDYSIS ARKANAS
0 – Kvailys (IL MATTO): nauja pradžia, įkvėpimas, kelionė, neatsakingumas, izoliacija, vergovė.
I – Mar (IL BAGATTO): Gudrus, tobulėjimo siekis, nešališkumas, smerkimas, nenuoširdumas.
II – Gerbiamas (LA VENERABILE): Kompetencija, žinios, apsauga, dvasinė krizė, savanaudiškumas, kvailumas.
III imperatorienė (L "IMPERATRICE): intelektas, kontrolė, galia, vienatvė, sunkumai siekiant tikslų ir neryžtingumas.
IV- Imperatorius (L "IMPERATORE): įsipareigojimas, jėga, saugumas, klaidos, žiaurumas.
V – gerbiamas (IL VENERABILE): Kuklumas, griežtumas, religingumas, pavydas, tuštybė, nepakantumas, neatsakingumas.
VI – Įsimylėjėliai (GLIAMANTI): išbandymas, pasirinkimas, harmoningi santykiai, neryžtingumas, meilės baimė, neištikimybė.
VII – vežimas (IL CARRO): triumfas, džiaugsmas, šventė, pavojingos ambicijos, staigus praradimas.
VIII – Harmonija (L "ARMONIJA): teisingumas, tvarka, ribota laisvė, žala, išankstiniai nusistatymai.
IX – Atsiskyrėlis (L „EREMITA“): Išmintis, apmąstymai, kuklumas, vienatvė, slapti priešai, skurdas.
X – Ratas (LA RUOTA): sugrįžimas, veiksmo pradžia, klestėjimas, meilė, seni priešai, baimės, nutrūkę ryšiai.
XI – drąsa (IL CORAGGIO): fizinė jėga, dvasinė energija, moralinis stabilumas, konfrontacija, pavojai, nelygi kova.
XII – surištas (L "UOMO LEGATO): dosnumas, intuicija, pasiaukojimas, kančia, įžeidimas.
XIII – mirtis (LA MORTE): radikalūs pokyčiai, naujas veiklos ciklas, problemos darbe.
XIV – Saikingumas (LATEMPERANZA): Atokvėpis, gebėjimas analizuoti, aiškumas, trintis, įtampa šeimoje, energijos trūkumas.
XV – Velnias (LA DIAVOLO): Norų išsipildymas, aistra, erotiškumas, apgaulė, pasmerkimas, atsisakymas, nesėkmė.
XVI- Pavojus (LA PERICOLO): saugumas, ekonominė nepriklausomybė, sumaištis, perdėtas išdidumas, saviapgaulė.
XVII – žvaigždės (LE STELLE): nauji atradimai, atvirumas, atvirumas, dominavimas, autoritarizmas, izoliacija.
XVIII – Mėnulis (LA LUNA): nauji tikslai, gimimas, gydymas, kritika, nepadorumas, paslėptos išdavystės.
XIX – Saulė (IL SOLE): Geros idėjos, nuoširdi draugystė, naujos galimybės, nežinomybė, veidmainystė, komerciškumas, pagrindiniai motyvai.
XX – Paskutinis teismas (IL GIUDIZIO): gera sveikata, kitų gerumas, emocinės problemos, apgailestavimas, ligos.
XXI – Taika (IL MONDO): asmeninė laimė, užduoties įvykdymas, sentimentalumas, delsimas, kliūtys versle.
MAŽOJI ARKANA
Dubenys (SORRE) – vanduo
1. Tūzas – laimė, gausa, nauja meilė, atradimai, staigūs pokyčiai, nesaugumas.
2. Verslo ryšiai, įsimylėjimas, vedybos, romantiškų santykių pabaiga, pavojinga aistra.
3. Triumfas, gijimas, nesutarimai, nesusipratimai, nerimas.
4. Nuoširdi draugystė, darna šeimoje, nuobodulys, atstūmimas, problemos darbe.
5. Apsauga, gryni santykiai, naujienos, slapstymasis, nepagrįstos baimės, pavojingos pažintys.
6. Malonūs prisiminimai, susitikimai su senais draugais, nostalgija, nesusipratimai, kankinimai.
7. Vaizduotės, svajonių, kūrybinio įkvėpimo, nusivylimo, nusivylimo, košmarų, apsėdimų galia.
8. Protas, konkretumas, skaistumas, drovumas, draudimas, simpatijos trūkumas, siaurumas.
9. Valia, pasitenkinimas, įžvalgumas, prieštaravimai su kolegomis, įtampa.
10. Laimė, harmonija, sėkminga santuoka, nedėkingumas, kančia, psichinės problemos.
Puslapis (FANTE DI SORRE) – jaudinanti žinutė, nauji idealai, kūrybinis pakilimas, kliūtys, protinis nestabilumas.
Riteris (CAVALIERE DI SORRE) – vaisingos paieškos, meilė iš pirmo žvilgsnio, pagunda, neištikimybė, trumpalaikė meilė, pabėgimas nuo realybės.
Karalienė (REGINA DI SORRE) – dosni moteris, rezultatas, žavesys, gėda, netikri santykiai, pasipiktinimas.
Karalius (RE DI CORRE) – rėmimas, konsolidavimas, apsauga, draugystė, skandalai, korupcija, dviveidiškumas.
Pentakliai (DENARI) – žemė
1. Tūzas – atlygis, praturtėjimas, galimybė, neteisėtas pelnas, godumas.
2. Džiaugsmas / linksmybės, sėkmingas susitarimas, sumišimas, atstūmimas, nesėkmė.
3. Gebėjimas, sėkmė, pripažinimas, kliūtys, nesugebėjimas įsitvirtinti.
4. Sėkmingos investicijos, taupumas, švaistymas, lupikavimas, neramumai darbe.
5. Dosnumas, turtas, šeimos gerovė, skurdas, praradimai versle, šeimos konfliktai.
6. Pelnas, gerumas, be abejo, užsispyrimas, pinigų praradimas, bankrotas.
7. Naujas reikalas, kelionės, sielos platumas, neryžtingumas, nuovargis, lėšų trūkumas.
8. Statuso pakėlimas, tyrimas, atradimas, apgaulė, nesėkmė, pralaimėjimas.
9. Apdairumas, pasitikėjimas, staigus turtas, netikėjimas, klaidos, nepagrįsta rizika, per didelės išlaidos.
10. Saugumas, šeimos stabilumas, parama, praradimai lošimo metu, finansiniai vėlavimai.
Puslapis (FANTE DI DENARI) – gausa, nauji pasiekimai, vadovavimo poreikis, pinigų praradimas, infantilizmas.
Riteris (CAVALIERE DI DENARI) - Profesinis pripažinimas, neginčijama galia, sąmokslas, vienatvė, apgaulė.
Karalienė (REGINA DI DENARI) – Paveldėjimas, apdairumas, saugumas, komerciškumas, savivalė.
Karalius (RE DI DENARI) – pelningas verslas, turtas, investicijos, pavojingos pažintys, gėdingos paslaptys, priešai.
Lazdelės (BASTONI) – ugnis
1. Tūzas – iniciatyva, kelias, nauji laimėjimai, tikslo praradimas, psichikos sutrikimas, spaudimas dėl šeimos prisirišimų.
2. Pusiausvyra, stabilumas, gydymas, liga, netikrumas, prarasta galimybė.
3. Išradingumas, teisingas sprendimas, svarbi informacija, pavojinga pažintis, tragiška situacija.
4. Susitarimas, klestėjimas, netikėtas pasiūlymas, nuovargis, idėjų trūkumas, sąstingis.
5. Pasirengimas egzaminui, mokymasis, prieštaravimai, nesąžiningumas, nesėkmės.
6. Pergalė, konkurentų pralaimėjimas, pastangos, neištikimybė, tinginystė, neįveikiamos kliūtys.
7. Narsumas, iššūkis, pelningas aljansas, nerimas, sunkus sprendimas, konfrontacija,
8. Radikalūs pokyčiai, judantys, kintantys akcentai, slapti motyvai, nelogiškumas.
9. Budrumas, efektyvi gynyba, intuicija, katastrofa, nusivylimas, apiplėšimas.
10/ Mūšis, konkurencija, teismai, stiprinimas, priespauda, neteisėtumas.
Puslapis (FANTE DIBASTONI) – kompanionas, draugystė, geros naujienos, sąjungininkų trūkumas, varžovas meilėje, blogos naujienos, paskalos.
Riteris (CAVALIERE DI BASTONI) – Keliautojas, pasiūlymas, darbo pasiūlymas, palydovo nebuvimas, skyrybos, nepatikima santuoka.
Karalienė (REGINA DI BASTONI) – Draugė, artimi santykiai, supratimas, pavydas, nesusipratimas, iškrypimas.
Karalius (RE DI BASTONI) – verslininkas, išmintis, dosnumas, paklusnumas, griežtumas, pasipiktinimas.
Kardai (SPADE) – oras
1. Tūzas – Triumfas, tikslo pasiekimas, galia, praradimas, pažeminimas, vergovė, nuovargis.
2. Pusiausvyra, pergalė mūšyje, jėgų išbandymai, pavojingas varžovas, veidmainystė, šeimos iširimas.
3. Proto aštrumas, sąmoningumas, sėkmė, vienatvė, žinių trūkumas, skaudi netektis.
4. Naujos perspektyvos, aiškumas, savikritika, liga, izoliacija, liūdesys.
5 Vakarienė (pažadas), tikslo pasiekimas, atlygis, gėda, išdavystė, kerštas.
6. Dinamiškumas, naujos pažintys, meilė, depresija, liūdesys, nuoširdūs nusivylimai.
7. Atvirumas, idėjų įgyvendinimas, pasiteisinimai, konfliktai, šešėliniai sukčiai.
8. Nauji pelnai, finansinis stabilumas, socialinės pergalės, konfrontacija, paslėpti pavojai, kliūtys.
9. Atsinaujinimas, intuicija, kantrybė, neviltis, skubėjimas, gailėjimasis, neapdairumas.
10. Vidinė harmonija, ramybė, nelaimė, skausmas, artimųjų netektis, gedulas.
Puslapis (FANTE DI SPADE) – Studijos, atradimai, mokėjimas klausytis, aplaidumas, paslėptas priešas, melas.
Riteris (CAVALIERE DI SPADE) – entuziazmas, pergalė konflikte, šlovė, karšti ginčai, pyktis, neapykanta.
Karalienė (REGINA DI SPADE) – Charakterio stiprumas, gebėjimas atsigauti, drąsa, melancholija, piktumas, kerštas.
Karalius (RE DI SPADE) – Nepaperkamumas, pagalba, svarbios pažintys, teisinės bėdos, arogancija, kyšiai.
Pasakų tikrovė.
Arba Rytų išminties Taro.
1001 naktis.
Jau keletą metų esu laimingas 1001 nakties savininkas. Tačiau nuolat susiduriu su nuomone, kad kaladė sunkiai suprantama.
Todėl žemiau esančiame straipsnyje pabandysiu paneigti mitą apie šių kerinčių kortų legendos sudėtingumą. Ir tai man padės rytietiškų spalvų pasaulis, rytietiškas mąstymas ir rytietiškas gyvenimo būdas. Rytų pasaulis……
O, Rytai – tu niekada neturi „mono“ skonio.
O, Rytai – tu, akivaizdžių ir paslėptų atspalvių ir pustonių įvairovė bet kurioje žmogaus būties apraiškoje.
O, Rytai – tu, mąstymo būdas, kurio metu žmogus išmoksta suprasti ir priimti, kad ne visas blogis yra blogis ir nusipelno pasmerkimo, kaip ir ne viskas gėris yra gėris ir vertas pagyrimo.
Gerbiamas skaitytojau, pažiūrėkite į turtingą vaizdų simboliką.
Nebijokite prieštaringų jausmų, kuriuos tai sukelia.
Pabandykite kartu su manimi prasiskverbti už visuotinai priimtos klasikos, būdingos tam ar kitam laso ....
Geras keliautojas, įeik į šlovingą Bagdado miestą,
Jūs nepatikėsite savo akimis.
Jūsų laukia nuotykių kaskada.
Ar tu pasiruošęs? Atviras sezamas!...
Pasitikėdama atsitiktinumo valia, mano ranka ištraukė iš denio šuoliuojantis per dykumą – Kotelių riteris.
Ar matote, kaip siūbuoja jo nenatūraliai didžiulis turbanas – rytietiškas reikšmės ir statuso atributas? Ir iš tiesų, stebėdamiesi jo galvos apdangalu, nepastebime pagrindinio dalyko, jis neturi kilnaus, grynakraujo arklio, joja ant asilo.
O, taip, žinoma, lazdelių riteris, tai žmogus, kuris gali išdrįsti kirsti dykumą. Didelės valios ir ryžto žmogus. O jo tikslai puikūs ir kilnūs.
Bet .... kaip dažnai žmogus pervertina savo galimybes!
Matyt, šis riteris per daug išpuikęs, nes jo turbanas taip ištinęs.
Ši korta nuostabiai tiksliai parodo man jaunų vyrų maketus, kurie jaudulio priepuolio ar sielos meilės protrūkio metu žada, kad iš tikrųjų jie nesugeba įvykdyti ...
.. Su puse pūdo ašarų jis įsmeigė į turbaną,
Apvyniotas gražaus audinio gabalėliu.
Turbanas lauke yra pavyzdys visiems turbanams,
Viduje ji tarsi apgaulinga veidmainė... (Rumi)
Šis riteris niekada nepasiduoda. Tačiau kaip dažnai jis naudoja tokią kilnią savybę nedoriems poelgiams. Jam lengviau apgauti, išsibarstyti, nei pripažinti klaidą ar pralaimėjimą ...
Vėlgi, atsitiktinai ir ištraukęs vieną kortelę, aš išimu dvi ...
Pažiūrėkite į karališkąją denarų porą. Apie moteris, pasitenkinusias sėdėti prie karaliaus kojų ant plikų grindų... Ir ant karalienės, kuri visada laukia sparnuose...
Ant turtingos šeimos pečių guli meilės trikampių personifikacijos našta.
Rytų vyro turtas suteikia jam įstatyminę teisę turėti kelias žmonas.
Ir pagal tai šis karalius parodo mums žmogų, kuris visiškai sąmoningai užmezgė ryšį iš šono.
Ne atsitiktinai, o sąmoningai! Nes toks jo pasaulio suvokimo modelis.
Tačiau svarbiausia, kad nė viena iš moterų, ar tai būtų žmona, ar meilužė, neturi teisės balsuoti. Ir jei jie nuspręs pakeisti šių santykių formatą ir bandys tapti vieninteliais šio karaliaus hareme, geriausia, ką jie gaus, bus pakeisti haremo sudėtį.
Tačiau visa tai nepaneigia tokio aljanso saugumo. Taigi, haremas buvo, yra ir bus. O moterys ir toliau nuolankiai sėdės šalia savo padišos...
... arabiška naktis,
Magiški Rytai.
Čia yra žavesys ir kerštas, drąsa ir garbė,
Rūmai ir smėlis....
Atsitikimo valia ir mano rankos valia, jie išima iš kaladės 11 laso - Drąsa.
Taip, kaip ir klasikinis laso Stiprumas, drąsa simbolizuoja kovą su likimo peripetijomis. Tačiau skirtumas labai pastebimas. Per nelygios jėgos, per nepatogu kovoti, stovint ant nelygių akmenų krūvos. Priešinga pusė per didelė. Šioje galioje nėra jokios fizinės ar dvasinės pergalės vilties.
Prisiminkite pasakas su rytietiškais motyvais. Mėgstamiausia padišų, sultonų ir šeichų pramoga, įminti mįslę dalykui, į kurį teisingu atsakymu - vargšeliui, jie suteikia gyvybę. O jei suklysi, prarasi gyvybę.
Ir prisimink, kaip pasakos herojus išeina iš situacijos. Jis niekada neveikia per jėgą, nepasikliauja savo ištverme, visada laimi tik pasitelkęs gudrumą ir sumanumą.
11 laso iš 1001 nakties - tai laso, kai atsisakoma ryžtingo problemos sprendimo būdo, pasirenkant ją išspręsti pasitelkus minties jėgą, tiksliai sureguliuotą ir smulkiai suvaidintą intrigą. Laso, parodantis, kad jei neišnarpliosi intrigos gyvatės kamuolio, teks fiziškai išsiskirti su kažkuo svarbaus savo gyvenime – darbu, namais, šeima...
... O, nuostabūs rytai! O pasakų šalis
Čia nuodai ir damastas žada mirtį,
Žiūrėk, nesižiopsok....
Toliau piešdama kortas pasineriu į naujus vaizdus.
5 kardai -
Ar tai panašu į klasikinį pralaimėjimą. Ne, čia viskas daug ploniau. Kaip dažnai žmogus galvoja, kad laimėjo, nematydamas atviro priešininko pasipriešinimo. Kaip dažnai nepagalvojama apie tai, kad yra žmonių, kurie moka gražiai, nenaudodami smurto kautis. Ir, kaip būdinga Rytų žmonėms, apvesti priešą aplink pirštus.
Dėl to mūsų herojus, atsidūręs pasakų sode ir nesulaukęs pasipriešinimo, nusprendžia, kad sodo šeimininkai pasidavė jo malonei. Bet kaip jis klysta...
Mėlynos rožės – apgaulės ir apsvaigimo simbolis, o tinklas virš sodo – įkalinimo simbolis kalba patys už save.
Taip, kraujas nebus pralietas, bet ištrūkti iš spąstų nebus galimybės. Jūs savo noru tikėjote priešo nesėkme ir savo noru padėjote ginklus. Ir tu praradai...
Arba, pavyzdžiui, 5 puodeliai -
kiek šio laso vaizdas skiriasi nuo klasikos, kurioje 5 puodeliai yra kankinama širdis, nepakeliamas psichinis skausmas ...
Čia nieko panašaus nematome. Jauki, rami atmosfera vakarienei.
Tačiau jaunuolio mintis jau aptemdo vynas, o senis vis tiek pasiūlo pripildyti taures. Pakeliui įtaigiai aiškinant, kad žmogus sukurtas tam, kad galėtų mėgautis visais gyvenimo malonumais.
Jaunuolis bando atsispirti pagundai, bet kokie geri seno žmogaus žodžiai, kaip jie glosto sielą ir kaip norisi šiuo žmogumi pasitikėti...
Taigi, tikint klastingo gundytojo žodžiais, ryte žmogaus širdys plyšta, o viltys žlunga ...
Nors ir gudrūs ir žiaurūs, Rytai yra gražūs,
Galąsti ašmenis ir pirmyn
Tegul skraidantis kilimas nuima rūpesčius,
Į rytus, kur šaukia pasaka!
O taip, mielas skaitytojau, kiekviena korta šioje kaladėje įkvėpta 1001 nakties pasakų.
Ir kiekviena iš šių istorijų nesibaigia vienu laso, o sklandžiai teka į kitą, kaip ir su aušra, Šeherezados pasaka karaliui Šahrijarui nesibaigė, kaip ir ši pasaka laukė savo tęsinio. naujas saulėlydis....
Na, belieka tikėtis, kad mano nukrypimas nenueis veltui. Ta meilė 1001 nakčiai užkariaus naujas širdis ir suteiks naujų galimybių būrimo mene. 
