Kas yra hunai ir gotai. Ką Europos tautos pasiskolino iš hunų. Egiptas

Pastarasis pasirodė įdubęs ar net vietomis suplyšęs.

Kai kurie vokiečiai buvo taikiai priimti prie Romos imperijos sienų su sąlyga, kad jie padės apsaugoti imperijos sienas nuo kitų „barbarų“ genčių, besiveržiančių iš rytų ar šiaurės. Kitais atvejais germanai veržėsi į Romos provincijas. Ir tie, kurie atėjo kaip imperatoriaus sąjungininkai, ir tie, kurie atėjo kaip jo priešai, taip pat pretendavo į savo okupuotų provincijų kontrolę. Kurį laiką atrodė, kad kiekviena germanų gentis nuolat judėjo, judėjo vis toliau į pietus ir vakarus.

Vokiečių pėdomis hunai apsigyveno Panonijoje prie Dunojaus vidurio. Atilos kampanijos smogė ir Romai, ir vokiečiams. Šiame sūkuryje daugumą vakarinių Romos imperijos provincijų pamažu absorbavo įvairios germanų gentys, o galiausiai Herul Odoacer perėmė pačią Romą.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 5

✪ Hunų DNR yra ginčytinas klausimas. Hunų genas gyvena tarp turkų, mongolų ir slavų

✪ Laikai ir kariai. Hunai.

✪ Didžioji tautų migracija. Pasakoja istorikas Valdis Klišanas

✪ Bely saloje mokslininkai pirmą kartą aptiko 12 nenormalių dujų burbuliukų

✪ Permės archeologai tyrinėja hunų invazijos laikų laidojimo vietas

Subtitrai

Įtaka tautų istorijai

Hunų invazijos tarptautinę reikšmę iš dalies lėmė toli žengę antoslavų genčių padėties pokyčiai. Sunaikinę ostrogotų galią, hunai užkirto kelią antoslavų germanizacijai Pietų Rusijoje. Be to, buvo susilpnėjusios iraniečių genčių liekanos Pietų Rusijoje. Didelė alanų dalis pasitraukė į vakarus, pasitraukus gotams. Dėl to sumažėjo iraniečių elemento vaidmuo as ar antes genčių gyvenime, o slavų įtaka išaugo.

Taigi hunų invazijos era tam tikra prasme yra Rytų slavų išsivadavimo ne tik iš gotikos, bet ir nuo Irano kontrolės laikotarpis. Hunai į savo kariuomenę verbavo slavų dalinius ir naudojo juos kaip pagalbininkus savo žygių metu.

Pavadinimą forma „hunai“ į mokslinę apyvartą 1926 m. įvedė istorikas K. A. Inostranttsevas, norėdamas atskirti europietišką Xiongnu nuo azijietiškų. V amžiaus Bizantijos diplomato, istoriko ir rašytojo Prisko Paniano, dalyvavusio Bizantijos ambasadoje pas hunų vadą Atilą savo būstinėje, raštuose hunai minimi „unų“ pavadinimu. Manoma, kad Jordanesas naudojo Prisko tekstus.

Kilmė

Vyraujanti hipotezė hunus sieja su Xiongnu (Xiongnu) – tauta, gyvenusia šiaurės Kinijoje, Geltonosios upės vingyje. Kinijos šaltiniuose jis minimas nuo III amžiaus prieš Kristų. e. , ir tai buvo pirmieji žmonės, sukūrę didžiulę klajoklių imperiją Vidurinėje Azijoje. 48 m. e. Xiongnu buvo padalintas į dvi šakas – šiaurinę ir pietinę. Patyrusi pralaimėjimą iš Xianbi ir Kinijos, šiaurinė Xiongnu sąjunga iširo, o jos likučiai migravo į vakarus. Be vardų sąskambių, nemažai materialinės kultūros kategorijų rodo genetinį ryšį tarp hunų ir siongnu Centrinėje Azijoje, ypač karinių reikalų srityje, kurios būdingas bruožas buvo kombinuoto lanko naudojimas.

paleogenetika

V amžiaus vidurio trečdaliu datuojamas hunų laikotarpio skeleto DNR tyrimas iš Gamtos istorijos muziejaus (Budapeštas) parodė, kad jis turi Y chromosomos haplogrupę L arba, tiksliau, Q-L54. Kinijos tyrimai parodė susijusį Q-M3 ir mitochondrijų haplogrupę D4j12.

Istorija

Europos šaltiniuose pirmasis hunų paminėjimas datuojamas II mūsų eros amžiuje. e. ir reiškia regioną rytiniame Kaspijos jūros regione. Tačiau tyrėjai nėra tikri, ar šios naujienos yra susijusios su pačiais hunais, ar yra paprastas sąskambis.

IV amžiaus aštuntajame dešimtmetyje hunai užkariavo alanus Šiaurės Kaukaze, o paskui nugalėjo ostgotų valstybę Germanarichą.

Attila perėjo nuo kavalerijos taktikos prie miestų apgulties ir iki 447 m. užėmė 60 miestų ir tvirtovių Balkanuose, dabartinėje Graikijoje ir kitose Romos imperijos provincijose. 451 m. mūšyje Katalonijos laukuose Galijoje hunų veržimąsi į vakarus sustabdė jungtinė romėnų kariuomenė, vadovaujama vado Etijaus ir Tulūzos vestgotų karalystės. 452 m. hunai įsiveržė į Italiją, nusiaubę Akvilėją, Milaną ir keletą kitų miestų, bet paskui atsitraukė.

Po Atilos mirties 453 m. imperijos viduje kilusia nesantaika pasinaudojo užkariauti gepidai, kurie vadovavo germanų genčių sukilimui prieš hunus. 454 m. mūšyje prie Nedao upės Panonijoje hunai buvo nugalėti ir išvaryti į Juodosios jūros regioną. Hunų bandymai prasibrauti į Balkanų pusiasalį 469 metais buvo bergždi.

Hunai greitai ištirpo tarp kitų tautų, kurios ir toliau nuolat atvykdavo iš rytų. Tačiau jų vardą viduramžių autoriai ilgą laiką vartojo kaip bendrą visų Juodosios jūros regiono klajoklių pavadinimą, nepaisant jų tikrųjų ryšių su buvusia hunų sąjunga. Kita Didžiojo tautų kraustymosi banga buvo ogurų genčių atsiradimas 460-aisiais. ir Savirs VI amžiaus pradžioje.

Nuo VI amžiaus pradžios iki I pusės. 8 amžiuje Kaspijos Dagestano teritorijoje egzistavo politinė asociacija, Užkaukazės šaltiniuose vadinama „hunų karalyste“ („Khons“). Dauguma tyrinėtojų mano, kad po šiuo vardu slepiasi viena iš savirų genčių. Kitu požiūriu tai yra vietinės Kaukazo kilmės sąjunga. Jos sostinė buvo Varačano miestas, tačiau dauguma gyventojų išlaikė klajoklišką gyvenimo būdą. 2 aukšte. VII amžiuje jos valdovas turėjo tiurkų titulą Elteber ir pripažino save chazarų vasalu, nors iš tikrųjų turėjo didelį nepriklausomybės laipsnį, rengdamas kampanijas Užkaukazėje. 682 m. hunų galva Alpė Ilitveris gavo Kaukazo Albanijos ambasadą, vadovaujamą vyskupo Izraelio, ir kartu su aukštuomene atsivertė į krikščionybę. Nėra aiškios informacijos apie Kaukazo hunų likimą po VIII amžiaus pradžios.

Gyvenimo būdas ir kariniai reikalai

Hunai įkvėpė civilizuotą pasaulį su didžiausia visų barbarų baime. Vokiečiai buvo susipažinę su žemės ūkiu, o hunai buvo klajokliai. Šiuose neįprastos mongoloidinės išvaizdos raiteliuose romėnai matė ne tiek žmones, kiek demonų palikuonis.

Priscus pažymėjo, kad skitų įstatymas leido poligamiją. Matyt, visuomeninės organizacijos pagrindas buvo didelė patriarchalinė šeima. Socialinę Europos hunų struktūrą Engelsas apibūdina kaip karinę demokratiją. Ammian rašė: Jei atsitinka kalbėti apie rimtus dalykus, jie visi kartu tariasi».

Hunai naudojo ilgo nuotolio lanką. Hunų lankas buvo trumpas, nes buvo šaudoma iš arklio. Lankas turėjo atbulinį lenkimą, dėl kurio, esant mažesniam dydžiui, buvo pasiekta didesnė mirtina lanko jėga. Lankas buvo pagamintas iš kompozito, o siekiant didesnio stiprumo ir elastingumo, buvo sutvirtintas perdangomis iš kaulų ar gyvūnų ragų. Strėlės buvo naudojamos ir su kaulais, ir su geležiniais arba bronziniais antgaliais. Kartais prie strėlių būdavo tvirtinami kauliniai rutuliukai, juose išgręžtos skylės, kurios skrendant skleisdavo bauginantį švilpimą. Lankas buvo įdėtas į specialų dėklą ir pritvirtintas prie diržo kairėje, o strėlės buvo virpėje už kario dešinėje. „Hun lankas“ arba „skitų lankas“ ( scytycus arcus) – romėnų liudijimu, moderniausias ir veiksmingiausias antikos ginklas, – tarp romėnų buvo laikomas labai vertingu trofėjumi. Flavijus Etius, romėnų vadas, 20 metų gyvenęs kaip įkaitas tarp hunų, skitų lanką panaudojo Romos armijoje.

Religija

Išsamus VII amžiaus Kaukazo hunų tikėjimų aprašymas buvo išsaugotas Movses Kalankatvatsi darbe. Jiems buvo būdingas saulės, mėnulio, ugnies, vandens dievinimas; „kelių dievų“ garbinimas. Šventiems medžiams ir gerbiamiems dievams buvo aukojami arkliai, kurių kraujas buvo liejamas aplink medį, o aukojama gyvulio galva ir oda buvo pakabinama ant šakų. Religinių apeigų ir laidotuvių metu vykdavo imtynės ir kardų kautynės, žirgų lenktynės, žaidimai, šokiai. Egzistavo paprotys susižaloti ir žaloti save kaip sielvarto dėl mirusiojo ženklą.

taip pat žr

Pastabos

Tenishev E. R. Huns kalba // Pasaulio kalbos: Turkijos kalbos. - M., 1997. - S. 52-53
Klyashtorny S.G., Savinov D.G. Senovės Eurazijos stepių imperijos. Sankt Peterburgas: 2005. 346 p.
Bernshtam A. N. Esė apie hunų istoriją. L.: LGU. 1951. 256 p.
Hunai serga GSE
Gavrituchinas I. O. Hunai // BRE. T. 8. M., 2007. - S. 160.
JPL NASA mažo kūno duomenų bazė (1452)
G. V. Vernadskis. Senovės Rusija. IV skyrius. Hunno-Ant laikotarpis (370-558), 1943 m
Užsieniečiai K. A. Xiongnu ir Hunai, (Kinijos kronikos teorijų apie Xiongnu tautos kilmę, apie Europos hunų kilmę ir apie šių dviejų tautų tarpusavio santykius analizė). - L .: Leningrado Gyvųjų Rytų kalbų instituto leidimai. A. S. Jenukidzė, 1926. - 152 + 4 p.
Legendos Prisk Paniysky (vertė S. Destunis) . // Imperatoriškosios mokslų akademijos antrosios filialo mokslinės pastabos, VIII knyga. Sutrikimas. 1. Sankt Peterburgas. 1861 m
Jordanas. Apie getų kilmę ir poelgius. / Įėjimas. straipsnis, vertimas, komentaras. E. Ch. Skržinskaja – Sankt Peterburgas. : Aletheia, 1997, - p. 67.
Yu Taishan. Hunų istorijos ir etninės tapatybės problemų Kinijos istoriografijoje tyrimas. // Kinijos socialinių mokslų institutas. Istorijos mokslo institutas.
Zasetskaya I.P. Pietų Rusijos stepių klajoklių kultūra hunų eroje (IV–5 a. pabaiga). SPb., 1994.S. 151-156; jos pačios. Hunai Vakaruose // Totorių istorija nuo seno: 7 tomuose, T. I: Stepių Eurazijos tautos antikoje. Kazanė, 2002, 148-152 p
Nikonorovas V.P., Khudyakov Yu. S. Maoduno „Švilpančios strėlės“ ir Atgilos „Marso kardas“: Azijos Xiongnu ir Europos hunų karas, – Sankt Peterburgas / Peterburgas Rytų studijos, 2004 m. M/. Philomatis, 2004.- 320 p. (Serija „Militaria Antiqua“, VI). ISBN 5-85803-278-6 („Peterburgo orientalistika“)
„Sir H. H. Howorth, Mongolų istorija (1876-1880); 6-asis orientalistų kongresas, Leidenas, 1883 m. (Aktai, iv dalis, p. 177-195); de Guignes, Histoire generale des hunai, des turkai, des mongolai, et des autres Tartares occidentaux (1756-1758)
Peter Heather, Hunai ir Romos imperijos pabaiga Vakarų Europoje, Anglijos istorinė apžvalga, t. 110, Nr. 435, 1995 m. vasario mėn., p. 5.
„Europa: Hunų kilmė“, „The History Files“, pagrįsta pokalbiais su Kemal Cemal, Turkija, 2002 m.
Kyzlasovas I. L. Archeologinis požiūris į Altajaus problemą // Tunguso-Manchu problema šiandien (Pirmieji Šavkunovo skaitymai). - Vladivostokas, 2008. - S. 71-86.
http://dienekes.blogspot.ru/2013/09/ashg-2013-abstracts.html
Kazachstano DNS projektas
Thompsonas E. A. Hunai. Baisūs stepių kariai. - M., 2008. - S. 77.
Hunai enciklopediniame žodyne
Artamonovas M.I. Chazarų istorija. M., 2001. -S.256; Gmyrya L. B."Hunų karalystė" (Saviras) Dagestane (IV-VII a.) M., 1980. - S. 8-12.
Gadlo A.V.Šiaurės Kaukazo etninė istorija IV-X a. L., 1979. - S.152. Treveris K. V. Esė apie Kaukazo Albanijos istoriją ir kultūrą: IV a. pr. Kr e. – VII a. n. e. M.-L., 1959. - S.193.
Gurevičius A. Ya., Kharitonovičius D. E. Viduramžių istorija: vadovėlis vidurinei mokyklai. - M.: Interpraks, 1994. - 336 p. - ISBN 5-85235-204-7. (2-asis leidimas, 1995 m.)
G. S. Destunis. Pasaka apie Priską iš Paniaus. Antrosios katedros mokslinės pastabos. Imperatoriškosios mokslų akademijos princas. VII, Nr. I Sankt Peterburgas 1861 neg. 11 76 psl
Bokovenko N. A., Zasetskaya I. P. Rytų Europos „hunų tipo“ katilų kilmė, atsižvelgiant į Xiongnu ir hunų santykių problemą // Peterburgo archeologijos biuletenis. SPb. Sutrikimas. 3. 1993 m
Bernshtam A.N. Esė apie hunų istoriją // L.: Leningrado valstybinis universitetas. 1951. 256 p. https://archive.is/20130407011054/kronk.narod.ru/library/bernshtam-an-1951-11.htm
Gumiliovas L. N. Hunai // Sovietinė istorinė enciklopedija
Artamonovas M.I. Chazarų istorija. M., 2001 m. - S. 259-264.
Potapovas L.P. Altajaus šamanizmas. / Rev. red. R. F. Tai. - L.: Nauka, 1991. - 320 p.

Šaltiniai

Amianas Marcelinas. Romos istorija / Per. Yu. A. Kulakovsky, A. I. Sonny. - Sankt Peterburgas: Aleteyya, 1996. - 576 p. - Serija „Antikvarinė biblioteka. Antikvarinė istorija. - ISBN 5-89329-008-9
Destunis G.S. Pasakos apie Priską iš Paniaus. // 2-ojo skyriaus moksliniai užrašai. Imperatoriškoji mokslų akademija. - Princas. VII, Nr. I. – Sankt Peterburgas, 1861 m.

Kas yra hunai? iš kur jie atsirado. O kokių tautų jie yra protėviai?

Vengrai, rumunai, jugoslavai! Užkariavo senovės Romą.
jie kazachai! kazachai!
Po velnių, laikas jau praėjo dofiga iš įrašo, bet pasakysiu, kad nė vienas iš atsakymų nėra teisingas. Hunai yra mongolų protėviai
Slavai yra žemiausia žmonių kasta ir net šiandien.
Tai, kad skitų, sarmatų ir alanų apylinkėse buvo rasta žmonių su slavų DNR, reiškia tik tai, kad jie buvo priklausomi tų tautų vergai.
Istorijoje slavai niekur nėra lokalizuoti kaip galinga valstybė... Priešingai, tautos – įsibrovėliai labai lengvai laimi slavus.
Skitai, sarmatai, alanai yra Šiaurės Kaukazo tautos.
Kai ten gyveno, slavai dar gyveno po žeme ir nuo medžių nenusileido.
Tačiau negalima paneigti fakto, kad tarp tų pačių genčių gyveno ir tiurkų kalba kalbančios gentys.
Žinoma, jie neturėjo nieko bendra su valdančiomis kastomis, tokiomis kaip skitų avchatai, tačiau vis dėlto jie buvo šių tautų dalis.
Hunai – tauta, susiformavusi II-IV a. sumaišius tiurkiškai kalbančias siongnu ir Uralo bei Volgos srities ugrų gentis.
Altajaus tipo genčių grupė (tiurkų, mongolų, tungusų-mandžiūrų kalbos), įsiveržusi IV a. 70-aisiais. n. e. į Rytų Europą dėl ilgo judėjimo į vakarus nuo Kinijos sienų. Kinijos šaltiniuose ji vadinama Xiongnu arba Xiongnu žmonėmis. Hunai sukūrė didžiulę valstybę nuo Volgos iki Reino. Vadovaujant vadui ir valdovui Attila, jie bandė užkariauti visus romaninius vakarus (V a. vidurys). Hunų centras buvo Panonijoje, kur vėliau apsigyveno avarai, vėliau – vengrai. Hunų monarchijos kompozicijoje V amžiaus viduryje. apėmė, be tikrųjų hunų (altajaus) genčių, daug kitų, įskaitant germanus, alanus, slavus.
galėtų atkurti
Slaptažodis, jei prarasite prieigą prie savo puslapio.
Hunai (Xiongnu) yra karingos klajoklių gentys, gyvenusios teritorijoje nuo Ramiojo vandenyno ir Šiaurės Kinijos iki Altajaus ir Semirečės. Jie yra kazachų protėviai))).
Pirmasis hunų paminėjimas Kinijos šaltiniuose randamas III amžiuje prieš Kristų. pr. Kr e. čia
Tai vokiečiai – nauja istorija. 8 klasei.
Ltd. tai labai svarbūs ir puikūs žmonės. Taip!
Centrinės Azijos klajokliai, iš pradžių gyvenę į šiaurę ir vakarus nuo Geltonosios upės. Ir kurie sukūrė 3-2 amžiuje prieš Kristų. e. Mangolijos ir Pietų Baikalo regiono teritorijoje – karinė ir genčių sąjunga.
Aptikta šiauriausia skitų gyvenvietė ir V a. slavų gyvenvietė. Čia taip pat išlikę bronzos amžiaus archeologijos paminklai. Mukhino kaime, Zadonskio rajone, anksčiau buvo aptiktas hunų mergaitės palaidojimas. Tokių kapinynų Europoje yra vos kelios“, – pažymėjo Riazancevas.
Ekspedicija truks iki rugpjūčio vidurio.
Hunai yra Azijos tauta, IV amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. atsirado Europoje ir sukėlė didelį tautų kraustymąsi. Po Atilos mirties V a. hunų karalystės pavadinimas išnyksta. Yra prielaida, kad hunai yra suomiai arba slavai. Tačiau Ammianus Marcellinus ir Iornand aprašymuose hunų išvaizda buvo visiškai mongoliška.
Šaltinis – NEWSru.com
gyveno ten, kur vokiečiai...
Usun: ekonomika, kultūra, santykiai su kaimyninėmis šalimis.
Usunai turėjo raudonus plaukus ir mėlynas akis. Usunų karalius vadinosi „kunbag“
(princas virš genčių). Kunbago galia buvo paveldima. Jo
veiklą, jis rėmėsi seniūnų taryba. Usun ekonomikos pagrindas buvo
pusiau klajoklis ganytojiškumas, o pagrindinis turtas – arkliai. Nuo antrosios pusės
2-asis amžius pr. Kr e. Usunai buvo įtraukti į didžiosios Hanų imperijos politikos sritį.
Pakartotinės dinastinės Usun Kunbags santuokos su
Hanų imperijos ir hunų imperijos princesės. Suformavo du visam laikui
konkuruojančios atšakos Kunbag dinastijoje: „Han“, „Hun“.
I amžiaus 70-aisiais. pr. Kr e. - hunai, susirūpinę dėl usūnų iškilimo
surengė keletą sėkmingų didelių kavalerijos būrių antskrydžių rytinėje dalyje
Usun dominijų ribos. Tada Usunai sudarė susitarimą su Han imperija
bendros karinės operacijos prieš hunus ir 71 m. e. Usuns padarytos
triuškinantis smūgis hunams.
Iš pradžių kinų kaimynai, Altajaus kalbų šeimos mongoloidai (deja, neįmanoma nustatyti, ar turkai, mongolai ar tungusai-mandžai). Dėl tam tikrų procesų, greičiausiai sistemingos karingų klajoklių išstūmimo iš kaimyninių Kinijos teritorijų, kurias vienija Qin Shi Huang, jie paskatino istorinį reiškinį, vadinamą „Didžiąja tautų migracija“. Toliau - tiesiog perskaitykite istoriją))) Jie nepaliko tiesioginių palikuonių, tačiau pakanka pažvelgti į hunų pažangos teritoriją nuo Altajaus iki Pirėnų, kad įsivaizduotumėte, kiek etninių grupių atstovų turi dalį Azijos kraujas jų gyslose. Vidurio Europa, žinoma, valdo, bet Vakarų Europa gavo ne mažiau, reidai nėra tik plėšimai, vergovė ir žmogžudystės. Tai irgi prievartavimas.
Na, jie atvyko iš Azijos (niekas tiksliai nežino). Ilgai pakliuvusi Europa. Didžiausias klestėjimas įvyko valdant jų karaliui Attila. Jie dažniausiai vedė klajoklišką gyvenimo būdą. Pamažu juos išvarė slavai. Neva turkai laikomi gimininga gentimi.
Hunai yra slavų-rusų žmonės, tik užsieniečių taip vadinami. Sarmatai, skitai, gotai, polovcai (pelai – kapoti šiaudai – polovcų plaukų spalva) ir kt. – visi slavai-rusai.
Rusas yra slavų protėvių būdas. Rusija yra bendras šalies įrenginys.
1. HUNS – klajoklių tauta, susiformavusi II-IV amžiais Urale iš tiurkiškai kalbančių siongnu ir vietinių ugrų bei sarmatų. Masinis hunų judėjimas į vakarus (nuo IV a. 70-ųjų) davė impulsą vadinamajam Didžiajam tautų kraustymuisi. Pajungę daugybę germanų ir kitų genčių, jie vadovavo galingai genčių sąjungai, kuri ėmėsi niokojančių žygių daugelyje šalių, artėjo prie Konstantinopolio ir Romos.
375 m. hunai nugalėjo Ostrogotų genčių sąjungą ir užėmė Panoniją (377). IV pabaigoje – V amžiaus pradžioje hunai nekėlė rimto pavojaus romėnams, kurie noriai verbavo hunų kariuomenę savo kariniams ir politiniams tikslams pasiekti.

Hunai didžiausią galią pasiekė valdant Attila (433–453). Hunų veržimąsi į vakarus sustabdė jų pralaimėjimas Katalonijos laukuose (451 m. birželis) jungtoms romėnų, frankų ir vestgotų, burgundų, saksų pajėgoms. Tai buvo vienas didžiausių ir kruviniausių mūšių žmonijos istorijoje. Gotikos istorikas Jordanesas teigia, kad abiejų pusių nuostoliai siekė 165 tūkst. Yra duomenų, kad žuvusiųjų skaičius siekė 300 tūkstančių (!) Žmonių. Po Atilos mirties (453 m.) iširo platus ir nestabilus hunų valstybinis darinys.
Nuoroda blokuojama projekto administracijos sprendimu

"Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas"
Hunai – Azijos tauta, kuri vadovaujama Balamiro, nugalėjusi alanus, susijungusi su jais, peržengė Doną (375), nugalėjo gotikinę Hermanricho karalystę ir tokiu būdu įėjo į Vakarų istoriją. G. buvo suskirstyti į daugybę nepriklausomų genčių ir iš pradžių gyveno didžiulėse lygumose tarp Volgos ir Dunojaus. Vėliau jų valdų centru tapo Tisos slėnis. 395 m. hunai užpuolė Aziją ir žygiavo iš Kaukazo į Siriją. Europoje pirmoji jų nusiaubta Trakija, iš kur G. minios, vadovaujamos Uldino, pasiekė Konstantinopolio pakraščius. Atilos valdymo laikotarpis (433 454 m.) yra puikus hunų valdžios laikotarpis. Po Atilos skeptru susivienijo ne tik vengrų gentys, bet ir chazarų protėviai akatsirai, daugelis slavų ir germanų genčių. Po Atilos mirties tarp jo sūnų prasidėjo priešiškumas. Pavaldinės tautos atgavo laisvę, pirmieji buvo gepidai, kovoje prieš kuriuos žuvo Atilos sūnus Ellacas. Teritorija prie Dunojaus ir Tisos buvo išvalyta nuo G., kuris migravo atgal už Pruto ir Dniepro, kur vėl pasidalijo į mažas kunigaikštystes. Vienas iš kunigaikščių, Atilos sūnus Dintsikas arba Dengicichas, žuvo 468 m. kovoje su ostrogotais, po kurio hunų karalystės pavadinimas išnyksta. Narzų armijoje, veikiančioje prieš ostrogotus, romėnams tarnauja hunų ordos. Patys žmonės taip pat randami pavadinimu Kuturgurs arba Kutrigurs on 3 ir Urgurs arba Utrigurs ant B nuo Dono; pirmieji savo antpuoliais sukėlė baimę VI a. į rytų Romos imperiją. Ši tauta, matyt, yra tapati bulgarams, kurie, ostrogotams pasitraukus, įsitvirtino Romos imperijoje ir laikui bėgant tapo šlovinami. Dėl G. tautybės yra įvairių požiūrių. Kai kas juos laiko kinų autorių hjongnu, t.y., mongolų kilmės žmonėmis; kiti juos pripažįsta suomiais, madjarų protėviais. Tradicija, kuri G. laiko tiesioginiais madjarų pirmtakais, tikriausiai pirmą kartą atsirado XII amžiuje, veikiant vokiečių herojinių pasakojimų, ypač nibelungų. trečia Neumann, Die Volker des sudl. Ruslana (Lpts., 1847); Cassel, Magyar Altertumer (B., 1848); A. Thierry, Histoire d'Attila et de ses successeurs (4 leidimas, P., 1874).
vokiečiai
taip, tie patys mongolai ... anksčiau buvo daug genčių, kol Čingischanas jų nesuvienijo ...
gentis, atsiradusi didžiojo tautų kraustymosi metu, ir jie šį procesą pradėjo, pirmieji juos paminėjo kinų kronikos, o jie yra slavų protėviai.

Hunai yra vardas, kurį žino kiekvienas moksleivis. Užkariautojai, kurie savo kelyje tiesiogine prasme nušlavė gyvenvietes, sutriuškindami po jomis esančias tautas ir teritorijas.

Tiksliai nežinoma, iš kur jie atsirado, nes istorija garsiai kalba apie hunus tik ten, kur jie paliko kruviną pėdsaką. Kai tik jų karinė galia išblėso, jų pėdsakai vėl buvo prarasti.

Hunai pasirodė 370-aisiais. Jie perėjo per Šiaurės Kaukazą, užkariavę alanus. Kiekviena užkariauta gentis mokėjo duoklę užkariautojams, taip pat buvo įpareigota dalyvauti karinėse kampanijose, didindama hunų kariuomenę ir galią.

Tuo metu jiems vadovavo Balamber. Jie nuvyko į Dnieprą ir Dniestrą, pasiekė Siriją, kuri buvo Romos provincija, dalis hunų apsigyveno Panonijoje ir šiuolaikinėje Austrijoje. Iš ten hunai reguliariai atakavo Rytų Romos imperijos provincijas.

Per daug nevienalyčių genčių ir tautų prisijungė prie hunų armijos. Tarp jų buvo bulgarų ir ostrogotų, sarmatų ir herpidų, germanų ir negermanų tautų.

430-aisiais hunai toliau puolė Trakiją, kuri taip pat buvo Romos imperijos dalis. Galiausiai imperatorius Teodosijus II sutiko atiduoti duoklę, tačiau derybų metu mirė hunų vadas Rugila.

Atėjo laikas Attilui. Attila vienas valdė nuo 445 m. Rytų Romos valdovams jis tapo tikra Dievo rykšte. Jis badavo apie 60 miestų, tarp jų graikų ir romėnų. Visi jie atidavė didžiulę duoklę.

Bet Attila pasirodė esąs vienas iš tų valdovų, kad tik jo paties asmenybės stiprybė išlaiko žmones kartu. Po jo mirties 453 m. hunai nustojo būti viena jėga, kuri baugino Europą ir Aziją.

Atskiros gentys norėjo laisvės. Jau 454 m. hunai buvo sugrąžinti į Juodosios jūros regioną, o netrukus jie tyliai ir negarbingai tiesiog išnyko tarp kitų genčių.

Tiesa, yra nuorodų į tai, kad Dagestane gyveno khonų gentis, tai yra hunai nuo VI a. Šių Užkaukazės hunų valdovas 682 metais kartu su visa aukštuomene priėmė krikščionybę, galutinai išstumdamas iš atminties barbarišką hunų genčių praeitį. Po VII amžiaus apie hunus apskritai ar Kaukazo hunus neužsimenama.

Tai buvo įspūdingas didžiulės kavalerijos ordos žygis. Hunai užėmė kitų žmonių klajoklių stovyklas, o gentys, kurios anksčiau ten ganė galvijus, žuvo arba vengė, atsitraukdamos į šaltą šiaurę arba dykumos pietus. O kai kuriuos orda varė priešais, o patys be ceremonijų susidorojo su tais, kurie saulėlydžio metu gyveno dar toliau nuo jų.

Tačiau per daug nesutirštinkite raudonų dažų. Žinoma, kartais nugalėtojai būdavo negailestingi, nes net gana ramiu metu klajokliai, ir ne tik klajokliai, neįsivaizdavo pasaulio be visų kovos prieš visus elementų.

Tačiau vyko ne tik kova, bet ir sambūvis, dauguma genčių ir tautų jau seniai buvo pažįstami.

Taigi hunai kai kuriuos paliko savo buvusiose vietose, bet aiškiai pasakė, kieno vietos dabar yra ir kaip turi elgtis, kad ši žemė jiems netaptų priešlaikiniu kapu. Ir jie ką nors pasiėmė su savimi: taip pat, žinoma, nubrėžę prioritetus.

Mokslininkai jau seniai ginčijasi, kas yra hunai: mongolai, turkai, o gal iraniečiai! Tačiau tokio nesutarimo priežastis greičiausiai ta, kad šiame sraute tiesiog nebuvo nieko. Tačiau vyrauja nuomonė, kad pirmieji Xiongnu buvo mongolai, o vėliau atsirado galingų tiurkų sluoksnių ir indoeuropiečių. Taip hunus matė velionis Romos istorikas Ammianas Marcellinus.

Veltmanas matė senovės rytų slavus hunuose; Vėliau rašytojai šią idėją išvedė į absurdą, ypač Ivanas Bilyk, kuris pavadino didįjį hunų karalių Attilą princu Gatilo.

Tačiau šiai dienai ginčai beveik baigti.Rimti tyrinėtojai pagaliau pripažino hunus kaip iš Rytų kilusią tiurkų tautą.Jų protėviai buvo į šiaurę nuo Kinijos gyvenusios klajoklių siongnu gentys, nuo kurių apsisaugoti kinai pastatė savo garsiąją Didžioji siena baigiasi. Pirmasis Xiongnu valstybės vienytojas buvo shanyu, t. y. aukščiausiasis valdovas, vardu Mode.

Jo tėvas Chanyu Tumanas bandė nužudyti sūnų, bet tai nepavyko; žavėdamasis Mode drąsa, Tumanas atidavė dešimt tūkstančių savo kareivių.

Kunigaikštis tuoj pat ėmėsi savo kariuomenės mokymo ir mokė labai savotiškai. Pirmoji ir pagrindinė taisyklė buvo: visi kareiviai iš karto šaudo strėles ten, kur Mode paleido strėlę.

Norėdamas išbandyti savo karių drausmę, vieną dieną princas nušovė savo nuostabų žirgą. Kai kurie kariai dvejojo; jiems tuoj pat buvo nukirstos galvos.

Kitą kartą Mode paleido strėlę į savo gražią jauną žmoną. Vėlgi, kai kurie lankininkai nesekė jo pavyzdžiu ir mokėjo savo galvomis. Pagaliau atėjo didžioji diena.

Per didelę medžioklę Mode šovė į savo tėvą: visi sargybiniai jau automatiškai kartojo jo veiksmus, ir Chanyu Tuman mirė, visiškai nusagstytas strėlėmis. Tai įvyko 209 m.pr.Kr. e.

Taigi, baisioje, bet veiksmingoje senovės barbarizmo dvasioje, Mode pasiekė valdžią, tada sukūrė vieną Xiongnu valstybę.

Apie šį shanyu pasakojama dar viena istorija. Kartą karingos kaimyninės Donghu tautos valdovas, gręsiant karui, pareikalavo iš Mode, kad šis duotų jam, valdovui, geriausią savo arklį ir mylimą žmoną.Modas neprieštaravo: Kam gailėtis vieno arklio ir vienos moters kaimynams ?

Bet kai Donghu norėjo gauti siaurą hunų žemės ruožą, visiškai nederlingą ir, tiesą sakant, niekam nenaudingą, šanyu pasakė: Žemė yra valstybės pagrindas, kaip galima ją atiduoti?

Nelaukdamas donghu puolimo, Mode pats nuėjo pas juos – ir laimėjo.

Hunai buvo klajoklių grupė, kuri pirmą kartą pasirodė iš Volgos upės rytų ir pirmą kartą buvo paminėta kaip tiurkų kalba kalbanti siongnu. Iš pradžių buvo netoli Kaspijos jūros 91 m. e. Hunai migravo į pietryčių Kaukazo regioną apie 150 m. e. ir į Europą 370 m. e. kur jie ten įkūrė didžiulę Hunniko imperiją. Priscus mini, kad hunai turėjo savo kalbą. Jie sudarė vieningą imperiją valdant Attilui Hunui, kuris mirė 453 m., o kitais metais jų imperija subyrėjo. Įrašyta, kad jų palikuonys arba įpėdiniai panašiais vardais ribojasi su gyventojais pietuose, rytuose ir vakaruose kaip užėmę Rytų Europos ir Centrinės Azijos dalis maždaug nuo IV iki VI amžiaus. Pradedant nuo Josepho de Guino XVIII amžiuje, istorikai susiejo hunus, kurie pasirodė Europos pasienyje IV amžiuje, su Khiognu, kuris migravo iš Mongolijos maždaug prieš tris šimtus metų. Dėl konflikto su Han Kinija šiaurinė Xiongnu atšaka pasitraukė šiaurės vakarų kryptimi, jų palikuonys galėjo migruoti per Euraziją, todėl jie gali turėti tam tikrą kultūrinį ir genetinį tęstinumą su hunais. Hunai neturėjo nuolatinių būstų, klajojo kartu su galvijais ir trobesių nestatė.

Šaltiniai: znayuvse.ru, otvet.mail.ru, uighur.narod.ru, www.superotvet.ru, istoriagagauz.com

Horas ir Setas – gėrio ir blogio kova

Po Ozyrio mirties Isis pabėgo iš Seto į Nilo deltą ir ten, tarp pelkių, vienumoje pradėjo augti ...

Egiptas – senovės architektūra

Didžiulė Egipto teritorija driekiasi tarp rytinės Viduržemio jūros dalies, taip pat Raudonosios jūros ir ...

Monstriška Empusos vaiduoklis

Empusa – senovės graikų mitologijoje moteriškas demonas asilo kojomis. Naktį, kai pakyla mėnulis, žemės paviršiuje pasirodo Hekatė. ...

Aplinkybės kuria žmones lygiai taip pat, kaip žmonės kuria aplinkybes.
Markas Tvenas

Hunų, kaip tautos, istorija yra labai įdomi, o mus, slavus, ji domina, nes hunai, su didele tikimybe, yra slavų protėviai. Šiame straipsnyje mes apsvarstysime daugybę istorinių dokumentų ir senovės raštų, kurie patikimai patvirtina faktą, kad hunai ir slavai yra viena tauta.

Slavų kilmės tyrimas yra nepaprastai svarbus, nes šimtmečius mums buvo pateikiama istorija, kurioje rusai (slavai) prieš atvykstant Rurikui buvo silpni, neišsilavinę, be kultūros ir tradicijų. Kai kurie mokslininkai eina dar toliau ir teigia, kad slavai buvo tokie susiskaldę, kad net negalėjo patys tvarkyti savo žemių. Štai kodėl jie pasikvietė varangų Ruriką, kuris padėjo pamatus naujai Rusijos valdovų dinastijai. Straipsnyje „Rurikas yra slavų varangietis“ paminėjome daugybę nepaneigiamų faktų, rodančių, kad varangiečiai yra rusai. Šiame straipsnyje bus nagrinėjama hunų kultūra ir jų istorija, siekiant plačiajai visuomenei parodyti, kad hunai buvo slavų protėviai. Pradėkime suprasti šią labai painią situaciją...

Azijos hunų kultūra

Hunų istorija siekia VI amžių prieš Kristų. Nuo šio laiko mes pradėsime savo istoriją. Siekdami išsiaiškinti, kas iš tikrųjų buvo hunai, remsimės Ammiano Macellinnaso (pagrindinio senovės Romos istoriko, pradėjusio detaliai apibūdinti istorinius procesus nuo 96 m. pr. Kr., tačiau su juo susijusiuose raštuose yra atskiri skyriai) istoriniais darbais. su hunų imperija), senovės Kinijos kronikos.

Pirmą kartą didelį hunų kultūros tyrimą atliko prancūzų istorikas Deguigne'as, išsakęs mintį apie hunų kilmę iš Azijos. Trumpai tariant, ši teorija teigia, kad Deginas pastebėjo nuostabų žodžių „hunai“ ir „xiong“ panašumą. Hunai buvo viena iš didelių tautų, gyvenusių šiuolaikinės Kinijos teritorijoje. Tokia teorija, švelniai tariant, nėra nuosekli ir tik teigia, kad aptariamos tautos kažkada buvo viena visuma arba turėjo bendrus protėvius, bet ne tai, kad hunai yra hunų palikuonys.

Yra dar viena slavų kilmės teorija, kuri iš esmės paneigia Deguigne'o išsakytas mintis. Kalbama apie europietišką kilmę. Būtent ši hunų istorija mus domina. Mes tai apsvarstysime. Labai sunku nuodugniai ištirti šią problemą viename straipsnyje, todėl ši medžiaga tiesiog parodys neginčijamus įrodymus, kad hunai buvo slavų protėviai, o išsamiau - hunų tauta, o ypač hunų istorija. Didysis kunigaikštis ir Atilos karas, bus nagrinėjami kituose straipsniuose.

Hunų žmonės Europos šaltiniuose

Pirmasis išsamus ir konkretus hunų paminėjimas kronikose datuojamas 376 m. pr. Kr. Šie metai buvo pažymėti karu, kuris įėjo į istoriją kaip gotų-hunų karas. Jeigu apie gotų gentis žinome pakankamai ir jų kilmė nekelia jokių klausimų, tai hunų gentis pirmą kartą aprašyta šio karo metu. Todėl, norėdami suprasti, kas jie buvo, pakalbėkime išsamiau apie gotų priešininkus. Ir čia yra labai įdomus faktas. Kare 376 m.pr.Kr. kovojo su gotais ... rusais ir bulgarais! Šį karą išsamiai aprašo romėnų istorikas Ammianus Marcellinus ir būtent jame pirmą kartą randame šią sąvoką – hunai. O ką Marcellinus turėjo omenyje hunai, mes jau supratome.

Unikalūs ir svarbūs yra Prisko Poncijaus (Bizantijos mokslininko istoriko) užrašai, viešėdami pas hunų vadą Atilą 448 m. Štai kaip Pontikas apibūdina Atilos ir jo aplinkos gyvenimą: „Miestas, kuriame gyveno Atilla, yra didžiulis kaimas, kuriame buvo vadovo Atilos ir jo aplinkos dvarai. Šie dvarai buvo sumūryti iš rąstų, juos puošė bokštai. Pastatai kiemo viduje buvo sumūryti iš lygių lentų, apkaltų nuostabiais raižiniais. Dvarai buvo aptverti medine tvora... Kviestiniai svečiai, Atilijos pavaldiniai pasitiko su duona ir druska. Aiškiai matome, kad senovės istorikas Pontikas aprašo gyvenimo būdą, kuris vėliau buvo būdingas slavams. O svečių sutikimo su duona ir druska paminėjimas šį panašumą tik sustiprina.

Dar įtikinamesnę ir nedviprasmiškesnę termino „hunas“ reikšmę matome kitame Bizantijos X amžiaus istorikas Konstantinas Bogrjanorodskis, kuris apibūdino taip: „Šią tautą mes visada vadinome hunais, o jie save vadina rusais“. Sunku Bogrjanorodskį apkaltinti melu, bent jau tuo, kad jis savo akimis matė hunus, kai 941 m. Kijevo kunigaikštis Igoris su savo kariuomene apgulė Konstantinopolį.

Taip prieš mus iškyla hunų istorija pagal europietišką versiją.

Hunų gentys Skandinavijoje

Senovės pasaulio mokslininkai iš Skandinavijos savo raštuose nedviprasmiškai apibūdina, kas yra hunai. Skandinavai šį terminą vadino Rytų slavų gentimis. Tuo pačiu metu jie niekada nesidalijo slavų ir hunų sampratomis, jiems tai buvo viena tauta. Bet pirmiausia pirmiausia. Prieš mus yra skandinaviška versija, kur hunų gentys yra vienareikšmiškai apibrėžtos.

Švedų metraštininkai rašo, kad teritoriją, kurioje gyveno rytų slavai, vokiečių gentys nuo seno vadino „Hulandu“, o skandinavai šią teritoriją vadino hunų arba hunahandų žeme. Šioje teritorijoje gyvenusius rytų slavus skandinavai ir vokiečiai vadino „hunais“. Skandinavų mokslininkai žodžio „hunai“ etimologiją aiškina senovės legendomis apie amazones, gyvenusias žemėse tarp Dunojaus ir Dono. Nuo seno skandinavai šias amazones vadino „Huna“ (Hunna), o tai išvertus reiškia „moteris“. Iš čia kilo ši sąvoka, taip pat kraštų, kuriuose šios tautos gyveno, pavadinimas „Hunaland“ ir pačios šalies pavadinimas „Hunagard“.

Garsus švedų mokslininkas Olafas Dalinas savo raštuose rašė: „Kunagard arba Hunagard kilęs iš žodžio „huna“. Anksčiau ši šalis mums buvo žinoma kaip Vanlandas, t.y. šalis, kurioje gyvena pirtys (mūsų nuomone, vendai). Kitas skandinavų istorikas Olafas Verelius savo pasakojime rašė: „Hunų laikais mūsų protėviai (skandinavų protėviai) suprato rytų slavus, kurie vėliau buvo vadinami vendais.

Skandinavai ilgą laiką rytų slavų gentis vadino hunais. Visų pirma, Skandinavijos Jaroslavo Išmintingojo gubernatorius jarlas Eimundas pavadino Rusijos kunigaikščio šalį hunų šalimi. O to meto, Jaroslavo Išmintingojo laikų vokiečių mokslininkas, vardu Adomas Bremenskis, parašė dar tikslesnę informaciją: „Rusų žemę danai vadina Ostrogradu arba Rytų šalimi. Kitaip šią šalį jie vadina Hunagardu, šiuose kraštuose gyvenusių hunų genties vardu. Kitas skandinavų istorikas Saxonas Grammatikas, gyvenęs Danijoje 1140–1208 m., savo raštuose Rusijos žemes visada vadina Hunohardija, o pačius slavus - rusichais arba hunais.

Todėl galime daryti išvadą, kad hunai, kaip tokie, Europoje neegzistavo, nes šioje teritorijoje gyveno rytų slavai, kuriuos taip vadino kitos gentys. Prisiminkite, kad pirmą kartą šį terminą įvedė Marcellinus, kuris savo raštuose daugeliu atžvilgių rėmėsi pasakojimais apie gotus, kurie bėgo iš rytų į vakarus spaudžiami nežinomų genčių, kurias patys gotai pradėjo vadinti hunais.

HUNS yra dar paslaptingesni. Kas tokio paslaptingo, jei tiek daug skaitome apie jų valdovą Atilą? Vakarų civilizacijos, kuri mirė ant santuokos lovos, košmaras. Kiek daug apie jį pasakyta, parašyta ir net nufilmuota!

Ir vis dėlto aš tvirtinu, kad mes praktiškai nieko nežinome apie hunus, išskyrus jų karus, iš pradžių su gotais, o paskui su Romos imperija. Tačiau prieš kovą su romėnais hunai turėjo iš kažkur atvykti, o prieš tai – kažkur gyventi ir vystytis. Jie nepasirodė per naktį ant žirgo ir su ginklais?

Iš kur jie atsirado tarp Volgos ir Dono ir iš kur kilo pats šios tautos vardas?

Čia tenka susidurti su tuo, kaip vieno, net ir nuostabiausio, mokslininko autoritetas visos kartos sugniuždė gebėjimą logiškai mąstyti. Žinoma, turiu omenyje Levą Nikolajevičių Gumiliovą. Be galo gerbdamas jo darbą ir gebėjimą mąstyti nepaprastai, vis dar negaliu sutikti su kai kuriomis jo išvadomis. Ir man įdomu, kodėl balsai apie kai kurių Gumilevo maksimų absurdiškumą skamba taip nedrąsiai.

Gumiliovas tvirtai susiejo hunus su Xiongnu žmonėmis, žinomais iš Kinijos kronikų. Žinoma, jis nebuvo pirmasis, kuris tai padarė, tačiau jis buvo vienas pagrindinių tokios teorijos šalininkų. Kažkas eina toli. Iš pradžių jie buvo smarkiai sumušti Kinijoje, paskui kažkodėl nutempė per visą Sibirą ar uolėtas Šiaurės Kinijos dykumas iki Volgos. Tiesa, patys kinai tokią abejotiną garbę neigia (nors ir didžiuojasi „pažintimi“ su Čingischanu), teigdami, kad hieroglifas „Xiongnu“ jiems iš esmės neįmanomas, taigi ir toks vardas žmonėms. Bet kas jų klausys? Vakarų Europoje jie geriau žino, kas yra kiniška, o kas ne. Parašyta kinų, taigi kinų!

Pasirodo, gana apgailėtini nebaigtos genties likučiai, perėję pusę Eurazijos, sugebėjo nugalėti alanus, visas Juodosios jūros pakrantėje gyvenusias gentis ir net stiprią gotų karalystę su galinga kariuomene, tada „susitvarkyti“ su Romos imperija? Sunku patikėti.

Xiongnu (Xiongnu) Kinijoje turėjo labai išvystytą ir savotišką kultūrą, kuri kažkodėl buvo visiškai užmiršta pakeliui į Volgos-Dono stepes. Priešingai, jiems pavyko visiškai įvaldyti ir pripažinti savo genčių, gyvenusių palei Volgos ir Dono krantus, kultūrą. O savo kalbą jie pamiršo taip tvirtai, kad į vietinių gyventojų kalbą neįtraukė nė vieno kiniško žodžio (tiurkų įtaka tose vietose buvo stipri ir be hunų). Šie Xiongnu, kurie yra Xiongnu, yra keisti.

Žinoma, romėnai, apibūdindami hunus, negailėjo niūrių spalvų. Juos galima suprasti, užkariautojai iš rytų (o romėnams rytai yra viskas, kas yra už Istromo – Dunojaus) turėjo būti siaubingi, antraip patys romėnų legionai nieko verti. Todėl „Europos siaubo“ pasirodymas pasakojimuose pasirodė neįsivaizduojamai negražus: vietoj akių – skylės, barzda suplyšusi, veidai nuo gimimo buvo randuoti (prieš duodant naujagimiui motinos krūtį, jie tariamai buvo sužeisti). ant veido su kardu!).

Bet tai istorijos, bet Reimso katedros portale yra bareljefas, vaizduojantis vyskupo Niko mirtį nuo žiaurių hunų. Hunai ant jo yra grandininiais laiškais ir su ginklais, jų neįmanoma supainioti su šventuoju ir gedinčiaisiais. Žinoma, žudikų veido išraiška toli gražu nėra geranoriška, tačiau juose nėra nieko bjauraus ar baisaus. Ir barzdos nėra suplyšusios, o arba nėra, arba tvarkingai apkarpytos. Šukuosenos labai tvarkingos, o įstrižas akyse nepastebi net kruopščiausiai apžiūrėjus. Bet jie galėjo pavaizduoti siauraakius keistuolius ...

Be to, romėnai sakė, kad Romos imperijos perkūnija, didysis ir siaubingas Attila, laisvai kalbėjo keliomis kalbomis, puikiai išmanė daugelį filosofinių klausimų. O Romos imperatoriaus Valentiniano sesuo Honoria prašė hunų lyderio pagalbos prieš savo pačios brolį, kuris dėl savo politinių ambicijų pasmerkė ją mergaitei. Kaip pagarbos ženklą ji net atsiuntė Attila žiedą. Hunų valdovas priėmė tai kaip pasiūlymą vedyboms ir pareikalavo pusės imperijos kaip kraičio už pernokusios gražuolės ištekėjimą.

Tiesą sakant, imperatoriaus Valentiniano II sesuo Justa Grata Honoria nuo jaunystės nepatyrė pamaldumo ir padoraus elgesio. O sulaukusi 30 metų ji užmezgė romaną su prokuroru Jevgenijumi ir nuo jo pastojo. Niekam neleidžiama, net jei ilgą laiką, sugadinti pilnametes imperatoriaus seseris, pareigūną, o mylinti gražuolė iš akių buvo išsiųsta į Bizantiją ir ten jai buvo pažadėta žmona pagyvenusiam senatoriui Herkulanui. Tačiau Honoria nusprendė kovoti už savo ateitį ir nusiuntė eunuchą Hiacintą pas Attila su žiedu ir pagalbos prašymu.

Hunas, matyt, nelabai išmanantis romėnų politikos ir moteriškos logikos subtilybes, savo ruožtu nusiuntė Valentinianui II žinią, kad jis jau yra susižadėjęs su savo seserimi ir todėl pareikalavo, kad jai nebūtų daroma kliūčių. Gal imperatorius būtų davęs užsispyrusią gražuolę Atilą, bet reikalavimas pridėti pusę imperijos kaip kraitį atrodė įžūlus. Attila buvo pasakyta, kad Honoria buvo seniai ištekėjusi, todėl ji negalėjo su niekuo susižadėti.

Vargu ar pačiam hunui tikrai taip reikėjo naudotos imperatoriškosios sesers, tačiau atsisakymas pasirodė nuostabi puolimo priežastis, kuria hunai pasinaudojo. Po to šaltiniuose informacijos apie Honoriją nebuvo. Gal ją tiesiog pasmaugė, kad nepraneštų apie sužadėtuves kitam? O jos eunuchas Hiacintas buvo žiauriai nukankintas ir įvykdytas mirties bausmė.

Tokia yra tragiška istorija. Taigi ar Attila, kurios pagalbos paprašė Honoria, buvo visiškas keistuolis? Ir ar jis turėjo mongoloidų išvaizdą?

Grįžkime prie hunų, kurie pirmą kartą pasirodė Volgoje kažkur II amžiuje. Tačiau iš kur jie atsirado? O jei užsienyje žiūrėti ne kiniškai, o kur arčiau? Ar ne arčiau, o tarp savų?

Pasiimame Archangelsko srities žemėlapį (išsamų, kad būtų matyti ne tik Archangelskas ir Severodvinskas, bet ir smulkesni užrašai).

Jei plaukiate iš Archangelsko į šiaurės vakarus palei Dvinskajos įlankos pakrantę, tai Unskaja įlanka yra už 170 km (labai aiškiai matosi žemėlapyje, tokia jauki įlanka, jos raguose Unsky švyturys ir Pertominskas) . Ir Unsky įlanka. Ir upė įteka į šią įlanką, vadinamą Una. O ant jo esantis senovinis kaimas – Una. Ir Unozero taip pat yra ten. Ir yra daug vietų tokiu pavadinimu. O vietovė anksčiau vadinosi Unskoy. Tik visa tai buvo parašyta dviem „n“ – Unna, Unno, Unny... Apie susirėmimus su karingais Unų žmonėmis yra skandinavų sakmėse ir vietinėse legendose.

Ar tai tau nieko neprimena? Jei pakilsite iš Unskaya įlankos arba palei Dviną, arba palei Onegą, Donas ir Volga yra lengvai pasiekiami. Ir tada jie dažnai keliaudavo šiuo keliu, pasirodė, plaukė iš Baltosios Rusijos į Mėlynąją ir toliau Raudonąją pas gimines, ir neštuvai buvo geri. O neramių ir nuotykių ištroškusių ant savo ir svetimų galvų (ir jų priešingybės, nuo kurios auga kojos) visada užteko ir Rusijoje.

Ar romėnų istorikai rašė apie šiuos hunus, gyvenusius šiaurėje už Meotijos pelkės (Azovo jūros) netoli Arkties vandenyno?

Ambasadorius Priskas iš Panijaus, atsiųstas pas Atilą, hunų papročius apibūdina kaip grynai skitus, slysta tarp žodžių, kad „skitai taip ir turi“. Kas tie užkariautojai, kurie perima nugalėtųjų papročius? Be to, ambasadorius buvo apdovanotas medumi ir gira. O kur kinai Xiongnu išmoko virti rusišką midų ir girą?

Prokopijaus Cezarėjos istorija apie pirmąjį hunų ir gotų susirėmimą yra gerai žinoma. Kryme gyvenę gotai laikė save nepasiekiamais, nes juos iš visų pusių saugojo jūra ir siauras sąsmauka. Tačiau vieną dieną jaunieji hunai, medžiodami elnią, persekiojo jį iki pat jūros pakrantės. Elniui kažkodėl vandens paviršius nesugėdino, jis ramiai įlipo į vandenį, bet neplaukė, o ėjo toliau.

Taip hunai atrado galimybę vos sušlapę kojas nuvykti į Krymą. Ir patekti į gilų užnugarį gotams, kurie yra aptverti neįveikiamais pylimais.

Yra vienas „bet“. Prokopijus Cezarietis tvirtino, kad elniai padėjo hunams kirsti... Bosforo sąsiaurį (tai Kerčės sąsiauris!). Kerčės sąsiaurį buvo galima įveikti tik daugelį tūkstantmečių prieš Kristų. e., kai Azovo jūra iš viso neegzistavo. Tačiau hunų laikais, kaip ir dabar, nepatariu lipti į Kerčės sąsiaurio vandenį nemokant plaukti. Taip, ir aš taip pat galiu. Nenuostabu, kad graikai pavadino jį Kimerijos Bosforu, tarsi pabrėždami klaikumą, panašų į jų Bosforo klaidumą.

Atvirkščiai, elnias ir po jo hunai kirto Meotidos (Azovo jūros) brastą ne per Bosforą, o kitoje vietoje. Paprastai ji yra sekli, tačiau yra ilga nerija, vadinama Arabato rodykle (tiesa, o ne Arbato strėlė, kaip dažnai vadinama). Ši nerija driekiasi nuo Azovo jūros pakrantės iki Krymo pakrantės. Ten galima.

Kad ir kaip būtų, hunai atsidūrė gotų užnugaryje ir, įvarę tokius sėkmingus karius į kampą, pagaliau patikėjo savimi. Nuo tada prasidėjo jų kilimas į galios aukštumas Juodosios jūros regione, o vėliau ir didelėje Europos dalyje. Priminsiu, kad tik popiežius sugebėjo įtikinti Attilą nesugriauti Romos (beje, jis net patarė imperatoriui atiduoti seserį hunų vadui). Ir pirmoji rimta pergalė Katalonijos laukuose prieš hunus buvo iškovota tik 451 metais, praėjus beveik 70 metų nuo jų aktyvaus pasirodymo istorinėje scenoje. Taip, tiesą sakant, hunų pralaimėjimo nebuvo, tiesiog Attila nelaimėjo.

Dabar pabandykime paanalizuoti.

Jei pradėsime Gumilevo versiją apie hunų ir siongnu tapatybę, paaiškės, kad, pralaimėję Kinijoje, jie energingai risčia veržėsi į Volgos stepes ir dėl tam tikrų priežasčių ten apsigyveno ilgam. Taip ilgai, kad jie sugebėjo perimti vietinių gyventojų papročius ir net kalbą, veikiami vietinės virtuvės, praradę siaurą akių dalį. Ir kažkodėl itin karingai nusiteikę vietos gyventojai rytų kviestinius atlikėjus priėmė kone išskėstomis rankomis. Tuo pat metu hunai-Xiongnu visiškai pamiršo savo kalbą, nes vietiniams nebuvo pridėta nė vieno kiniško žodžio. Tačiau kai tik vaikinai kirto Arabatskajos neriją paskui elnius, klajokliai staiga pažadino savo genų atmintį ir nusprendė atkeršyti gotams už kitų Kinijoje daromus įžeidimus. Ir einam...

Kažkaip nelabai dera.

O dabar antras variantas.

Hunai yra ne tolimi kinai Xiongnu, o Baltosios jūros hunai, plaukę pas savo giminaičius į Raudonąją Rusiją, kur galėjo rasti naudos sau. Jie taip pat galėtų lengvai išmokti valdyti žirgą ir patobulinti savo karinius įgūdžius. Natūralu, kad buriavo ne moterys su vaikais, o pirmiausia kariai. Tada suprantamas vietinių gyventojų nesipriešinimas ir kalbos barjerų nebuvimas bei „užmaršumas“ kinų kultūros, kalbos ir papročių atžvilgiu (pažiūrėkite į protoslavų kalbos ribas kinų žemėlapyje). skitų gyvenvietė, prie Baltosios jūros yra tiesiog protoslavų kalbos ratas). Taip pat mongoloidų hunų išvaizdos nebuvimas bareljefuose. O senovės istorikų teiginių apie hunų kilmę iš Baltosios jūros krantų negalima paaiškinti tuo, kad jie (istorikai) tiesiog neturėjo prieš akis žemėlapio ir todėl supainiojo Kiniją su Europos pakrante. Arkties vandenyno.

Apskritai tai įdomi tendencija – viską, kas netelpa į fiktyvią teoriją, aiškinti žinių stoka tarp senolių. Gal reikėtų atidžiau pažvelgti į jų darbus? Niekada nežinai, kas dar yra, nors tai ir paneigia nusistovėjusias žinomų asmenybių teorijas, bet puikiai paaiškina absurdus jų intelektualinėse išvadose...

Norite daugiau apie Attila? Gana paslaptingas žmogus. Jam priskiriamas (galbūt taip ir buvo) išskirtinis žiaurumas. Bet tuo pat metu jie atpažįsta protą ir išsilavinimą. Honorijos atvejis gali reikšti ir nuostabų naivumą, ir gudrų skaičiavimą.

Jis turėjo daug žmonų, o dar daugiau tik sugulovių ir vergų. Tikėjimas leido jums padaryti tiek moterų laimingų, kiek norite. Ir vis dėlto jis mirė dėl moters. Galbūt ji nėra tiesiogiai kalta dėl Romos perkūnijos žūties, bet ji buvo tuo pat metu. Vis dėlto viskas įvyko jų vestuvių naktį!

Tai yra atvejis, kai žmogus liko palikuonių atmintyje, tiesiogine prasme nieko nedarydamas. Ildiko buvo kita žmona, kurią kai kurios germanų gentys atsiuntė sustiprinti Atilos nusiteikimą. Apie pačią merginą žinoma tik viena – ji buvo labai graži. Aišku, blogųjų nepasiliekame.

Audringa vestuvių puota baigėsi kaip įprasta – jaunavedžių vienatve. Ryte, nustebinti ilgo šeimininko miego, tarnai nuėjo į miegamąjį ir rado Atilą negyvą, o mergina verkė. Perkūnija Europą užspringo krauju, bėgančiu iš jo nosies. Jei jis būtų buvęs blaivus ar net pabudęs, to galėjo ir nebūti.

Sunku patikėti mirtimi nuo banalaus kraujavimo iš nosies žmogaus, kuris visą gyvenimą praleido ant arklio ir su ginklu rankose, todėl jie iškart sugalvojo daugybę versijų, kad Ildiko buvo „netinkamai pasielgęs kazokas“, apie jos nuodus. nešamas, apie durklą... Tačiau faktas nuo to nepasikeitė: Attila mirė per vestuvių naktį, užspringęs savo krauju, nors prieš tai dvidešimt metų lengvai liejo svetimą kraują.

Ir jis buvo palaidotas savotiškai (po daugelio amžių Čingischanas darytų kažką panašaus): upės vandenys kuriam laikui buvo nukreipti, o po to, kai buvo padėtas ant karsto dugno su Atilos kūnu, vanduo buvo grąžintas į savo vietą.

Kur dingo hunai? Čia vėlgi istorikams yra paslaptis. Gana greitai po paskutinio stipraus lyderio Attila mirties hunai staiga dingo patys! Jie buvo ir nebuvo, jie niekur nedingo, nežuvo mūšio laukuose, negrįžo namo į Kiniją ... Jie tiesiog nutekėjo kaip vanduo į smėlį. To nebūna su stipriomis tautomis. Jie neatsiranda iš niekur ir niekur nedingsta.

Tačiau verta prisiminti, kad garsiajame mūšyje Katalonijos laukuose didžiojo huno Attila armiją sudarė beveik vien vokiečiai. Kur tie vokiečiai dingo po savo vado mirties? Jie vėl tapo vokiečiais ir grįžo į savo gentis. Ir visi kiti? Panašus. Hunai vėl tapo sarmatais, germanais, gotais, gepidais ir t. t., tai yra tais, kurie buvo prieš Atilui įžengiant į armiją. Nenuostabu, kad tas pats ambasadorius Priscus pavadino hunus žodžio „rabulas“ sinonimu. Beje, vardas Attila yra aiškiai gotikinės kilmės ir reiškia... „tėtis“. Pasirodo, eilinės, nors ir labai drausmingos gaujos priešakyje buvo krikštatėvis (tėtis) Attila. Tačiau kai tik stiprus tėtis pasidavė, gauja tiesiog iširo. Taip dažniausiai ir atsitinka.

Gal Didžiosios migracijos nebuvo? Niekas nepersikėlė iš Kinijos į Volgą, o paskui į Europą (todėl europiečiai nepridėjo mongoloidų žymeklių)? Tik iš pradžių labai neramus Baltosios jūros regiono jaunimas išvyko ieškoti laimės pas tolimus giminaičius arčiau Juodosios jūros. Apsigyvenę naujoje vietoje, jie tapo tų pačių neramių karinės sąjungos, vadinamos HUNS (iš jų buvusios UNNA, kaip, beje, dažnai vadino romėnų istorikai), pagrindu.

Lygiai taip pat po kelių šimtmečių formuojasi vikingų brolija. Vikingai neturėjo ryškios tautybės, tiesiog neramūs ir stiprūs Skandinavijos (ir to paties Kolos pusiasalio, ir Baltosios jūros pakrantės) vyrai bandė savo laimės ieškoti šone. Vikingai taip pat apvertė Europą aukštyn kojomis, tačiau judėdami laivais tiesiog negalėjo įtraukti į savo judėjimą nieko kito. O hunai kraustėsi sausuma, su jais buvo daug lengviau eiti į kompaniją.

Kodėl tuomet nuolat minimi dideli tautų judėjimai? Pirma, kokios tautos ir kur? Gentys nuolat judėjo Juodosios jūros stepėmis, ir niekas to nevadino Didžiąja migracija. Antra, visiškai natūralu, kad hunų nuotykių ieškotojai vežėsi daug vietos jaunimo, įskaitant moteris. Herojai, net banditai, visada populiarūs. Ir kai jiems taip pat pavyko laimėti tiek daug... Kas atsisakytų sekti nugalėtoją net iki pasaulio galo, o ką jau kalbėti apie Didžiosios Romos užkariavimą? Namuose likdavo mamos, o dukros sėdo į vežimus ar net arklius ir ėjo paskui ponus...

Beje, Veleso knygoje pripažįstama, kad šiek tiek suabejoję rusai stojo į hunų pusę. Tai yra, iš pradžių jie buvo įsitikinę, kad vakarykštė gauja iš esmės buvo sėkminga, ir nusprendė prisijungti, kol dar nevėlu.

Kodėl hunams pavyko iškovoti tiek daug pergalių, tiesą sakant, parklupdyti galingą Romos imperiją? Pirma, pati Romos imperija išgyveno sunkius laikus, antra, geležinė disciplina ir noras paimti pasaulį savo kardo smaigaliu privertė hunus ir prie jų prisijungusius puikius karius, trečia, tokios pat drąsos...

Pasirodo, gotų ir hunų karas buvo tarsi pilietinis karas tarp savųjų? Taip taip. Vakarykštieji (jei ne atstumtieji, tai tikrai ne pagrindiniai) Kuzkino mamą pirmiausia parodė vyresniesiems, o paskui ir visiems kitiems, pas kuriuos pavyko patekti. Beveik visi antikos istorikai ir tie, kurie buvo asmeniškai susipažinę su pačiais hunais, rašo apie hunų kariuomenę kaip apie bet ką. Pavyzdžiui, Priscus kalbėjo apie vieną iš hunų, kuris, iš arčiau susipažinęs, pasirodė esąs ... graikų pirklys! Bet kaip vakarykštis graikas galėjo tapti hunu? Galite pakeisti savo išvaizdą, net lytį, bet gimus Graikijoje tapti kinu neįmanoma. Nebent hunai tikrai yra laisvųjų vardai, kurių pagrindas buvo Baltosios jūros hunai.

Jūs negalite sutikti su šia versija, tačiau reikia pripažinti, kad hunų atvykimas iš užpakalinių Kinijos gatvių visiškai nieko nepaaiškina, tačiau kelia labai daug klausimų. O Levas Nikolajevičius Gumiliovas?.. Deja, net genijai ne visada teisūs. Jis labai mylėjo Stepę, todėl labai norėjo iš jos išvesti visus didinguosius, išskyrus galbūt tuos, kurie gyveno pietų Afrikoje.

Vienoje knygoje apie visas Juodosios ir Kaspijos tautas ir kultūras pasakoti tiesiog neįmanoma, tektų parašyti kelis tomus, kartoju: mano užduotis – sukelti susidomėjimą. Jei jūsų išvados nesutampa su mano, tai nesvarbu, svarbiausia, kad būtų kažkas, dėl ko jas būtų galima padaryti, tai yra žinios ar noras jas gauti. Mano darbas yra jus sudominti!

Kas yra hunai ir gotai. Ką Europos tautos pasiskolino iš hunų. Egiptas – senovės architektūra