Muqaddas shanba kuni ertalabdan beri imonlilar bir-birlariga savol berishdi: Pasxa 2019 uchun yurish: soat nechada. Biz bu savolga to'liq javob bera olamiz. Bundan tashqari, diniy marosimning sanasi va vaqti yildan-yilga o'zgarmaydi. To'g'rirog'i, sana o'zgaradi, lekin voqea - Pasxa - har doim bir xil bo'lib qoladi.

Shanba kuni, bayramga qizg'in tayyorgarlikdan so'ng, barcha Pasxa keklari tayyor bo'lganda va tuxumlar bo'yalganida, siz biroz dam olishingiz mumkin. Ammo shuni esda tutish kerakki, Pasxa oqshom xizmati soat 20.00 da boshlanadi. Umuman olganda, bu vaqtgacha hamma narsani tugatib, xotirjamlik bilan ishga kirishish yaxshiroqdir. Agar siz faqat Xoch yurishiga borishni istasangiz, yarim tunga yaqinroq kelishingiz kerak.

Marosim qanday o'tadi?

Diniy marosim o'z-o'zidan mustaqil harakatning bir turidir. U ichida amalga oshiriladi
bayramona Pasxa xizmati. To'g'rirog'i, u xizmatning o'zini ikki qismga ajratadi. Avvaliga bu Muqaddas hafta davomida Masih bilan nima sodir bo'lganligi haqidagi qayg'uli ibodatlardir. Keyin ruhoniy, uning ortidan barcha vazirlar va ularning orqasida imonlilar Xoch yurishi bo'ladigan ko'chaga chiqishadi.

Marosim paytida cherkov xizmatkorlari eng muhim piktogrammalarni, shu jumladan bannerlar va lampalarni olib yurishadi. Siz ma'badni uch marta aylanib, har safar ma'bad eshiklarida to'xtashingiz kerak. Birinchi ikki marta eshiklar yopiladi, uchinchi marta esa eshiklar ochiladi. Va bu bizga Pasxa kelganligini aytadigan yaxshi belgidir. Marosimdan so'ng va ruhoniy hammaga Fisih bayrami boshlanishi haqida xabar bergandan so'ng, ruhoniylar oq bayramona kiyimga o'tadilar va xizmat yana bir necha soat davom etadi.

Ma'lum bo'lishicha, 2019 yilgi Xoch yurishining sanasi 27 aprel. Aniqrog‘i, xizmat 27-aprel kuni kechki payt, soat 20.00da boshlanadi, lekin bosqichma-bosqich 28-aprelga o‘tadi. Pasxa xizmati ajoyib va ​​juda chiroyli. Agar siz ilgari hech qachon cherkovga bormagan bo'lsangiz, buni qilishni tavsiya qilamiz. Aslida, siz hech bo'lmaganda kortejga borishingiz va uni bajarishingiz kerak. Keyin, agar kuchingizni yo'qotsangiz, uyga qaytishingiz mumkin.

Marosimdan keyin nima qilish kerak

Ha, jamoatda, boshqa imonlilar bilan birga, siz Masihning tirilgani haqidagi xushxabarni birinchi bo'lib bilib oldingiz. Bu Pasxa keldi va Lent tugaydi, degan ma'noni anglatadi. Siz har qanday taomni iste'mol qilishingiz, quvonishingiz va zavqlanishingiz mumkin. Lekin siz uyga qaytganingizdan so'ng darhol yoritilgan ovqatlarni iste'mol qilmasligingiz kerak: qanchalik xohlasangiz ham. Cherkov nizomiga ko'ra, bu tubdan noto'g'ri.

Siz, albatta, yotishingiz va ertalab Fisih bayramini nishonlashni boshlashingiz kerak. Ertalab butun oila stolga yig'iladi. Stolning o'rtasiga Pasxa keki qo'yilgan, unda cherkovdan sham bor, Pasxa keki atrofida yoritilgan ovqatlar qo'yilgan. Siz sham yoqib, tongni ibodat bilan boshlashingiz kerak. Keyin har bir oila a'zosi har bir yoritilgan mahsulotning kichik qismini eyishi kerak. Shundan so'ng siz ovqatlanishni boshlashingiz, tuxumlaringizni urishingiz va shunchaki ajoyib, yorqin va voqealarga boy bayramdan zavqlanishingiz mumkin.

Shunday qilib, siz Fisih bayramida kortej soat nechada bo'lishini va u qanday bo'lishini allaqachon bilasiz. Qolgan narsa - bu muqaddas kechada cherkovga borishga ishonch hosil qilish uchun o'zingda kuch topish. Aytgancha, muqaddas shanba kuni ro'za tutishga qat'iy rioya qilish tavsiya etilishini eslatib o'tamiz. Bu kechki xizmatning oxirigacha ovqatlanmaslik va undan keyin non va ichimlik suvini iste'mol qilishni anglatadi. Biroq, Pasxa kelishiga va cheklovlar muddati tugashiga juda oz vaqt qoldi. Masih tirildi, ya'ni biz bu voqeani to'liq kuch bilan nishonlashimiz mumkin.

Ma'naviy tiklanish yo'lini tutgan zamonaviy Rossiyada muqaddas solih Kronshtadtlik Ioannning so'zlari amalga oshmoqda: "Rossiyani diniy yurishlar qutqaradi".

Tobora ko'proq pravoslav xristianlar kundalik ehtiyojlar va tashvishlarni chetga surib, yo'lga chiqishdi, Masih uchun hech bo'lmaganda kichik bir ishni bajarishni xohlashdi, yurish qiyinchiliklariga chidashdi, odatdagi konfordan voz kechib, tanani mamnun qilishdi.

Aleksandr Viktorovich Dorodnitsyn, Butun Buyuk Don armiyasining general-mayori, Atamanning cherkov va yoshlar bilan ishlash bo'yicha o'rinbosari Novocherkasskdan Lipetsk diniy yurishi bilan birga Zadonskka borish uchun keldi:

"Zamonaviy Rossiyada diniy marosimlarning ma'nosi nima? Avvalo, xalqning ma'naviy birligida, Rossiyani ko'p asrlar davomida ichki va tashqi barcha dushmanlardan saqlagan pravoslav e'tiqodiga qaytishida.

Sovet xudosiz yillarida ham xalqimiz pravoslav e'tiqodini saqlab qoldi, uni kommunistlar hech qachon rus xalqining qalbidan siqib chiqara olmagan. Buvilar har doim nevaralariga Pasxa uchun rangli tuxum, prospora, Pasxa tortini olib kelishga harakat qilishgan - bu pravoslav an'analari hatto eng og'ir ta'qiblar paytida ham buzilmagan, chunki haqiqiy e'tiqodni olov yoki qilich bilan yo'q qilib bo'lmaydi.

90-yillarda yangi Rossiyada ular partiya va komsomolning mafkuraviy o'rnini qidira boshlaganlarida, boshqa alternativa topilmadi va pravoslav dini ko'p asrlar davomida bo'lgani kabi birlashtiruvchi yadro bo'lib qoldi.

Pravoslav dini - bu bo'lingan xalqimizni birlashtirishga qodir bo'lgan haqiqiy rus g'oyasi.

Esimda, biz Don armiyasining atamani bilan Odessa Muqaddas Dormition monastirining tan oluvchisi Yunus oqsoqol bilan birga edik, u suhbatda faqat pravoslav dini va cherkovdagi odamlarning birligi Rossiyani qutqarishini ta'kidladi.

Bugungi kunda ko'pchilik iqtisodiy muammolardan shikoyat qiladi, lekin ularning yechimi ham ma'naviy rivojlanishga bog'liq.

Xuddi gul nurga cho'zilganidek, inson qalbi ham pulga emas, balki ruhiy nurga - Masihga cho'ziladi. Xoch yurishida, hatto cherkov e'tiqodiga ega bo'lmagan odamlar ham Xudoning borligini aniq his qilishadi. Bu ularni jismonan qiyin, ammo ruhiy jihatdan quvonchli sayohatni boshqa safar qilishga undaydi va imonlarida yanada mustahkam bo'ladi.

Shuning uchun bugungi kunda diniy marosimlar har qachongidan ham dolzarbdir - xalqimizning bu qayta tiklangan pravoslav an'anasi butun jamiyat uchun ma'naviy ehtiyojdir. Rossiyada birlashtiruvchi tamoyil va rus g'oyasi sifatida pravoslav e'tiqodiga muqobil hech qachon bo'lmagan, bo'lmagan va bo'lmaydi. Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, bizga rahm qil!” Aleksandr Viktorovich o'z nutqini Isoning ibodati bilan yakunladi, uni har bir xochda yuruvchi sayohat davomida ming martadan ko'proq o'qib, o'z ona yurtini Xudoning ismini chaqirib muqaddas qiladi. .

Yuzlab yuraklarning ruhiy impulslarida yuzlab og'izlar bilan aytilgan Rabbiyga jamoat ibodatining so'zlari Xudoning inoyatini marosim harakatlanadigan hududga tortadi. Oldinda hilpirab turgan bannerlar esa, Rabbiyning O'zi ziyoratchilar bilan O'zining eng sof onasi va muqaddas azizlar bilan birga yurganidan dalolat beradi, bu haqda ikki asr oldin Moskvadagi Avliyo Filaret ilhomlanib shunday yozgan: “Xoch yurishiga kirganingizda, o'ylab ko'ring. siz ikonalari bo'lgan azizlarning boshchiligida yurasiz, ular unda yurishadi va biz kuchsiz bo'lishimiz mumkin bo'lgan darajada Rabbiyning O'ziga yaqinlashasiz. Erdagi ziyoratgoh Samoviy ma'badni ramziy qiladi va chaqiradi ... Yo'llar va chorrahalarda biz gunohlarimiz bilan ifloslangan barcha yo'llarni tozalash uchun ibodat qilamiz. Keling, cherkovlardan muqaddas piktogrammalarni ko'taraylik, sharafli xochlarni va ba'zida odamlarni va ularning hayoti uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni - ya'ni uylarni, yo'llarni, suvlarni, havoni muqaddaslash uchun azizlarning eng muqaddas yodgorliklarini kiyaylik. va yerning o'zi, xuddi gunohkorlarning oyoqlari ostida toptalgan va ifloslangan. Bularning barchasi shundaydirki, aholi yashaydigan shahar va butun mamlakat ilohiy inoyatga sherik bo'lib, har qanday halokatli va zararli narsalarni rad etadi; Biz uchun mujassam bo'lgan va qulning qul qiyofasini olgan, ilohiy piktogrammalar va tasvirlar tasvirlangan Xudo bizga rahmdil bo'lishini so'raymiz.

Ibodat marosimlari, xuddi yangi cherkovlarning cherkovlari kabi, imonlilarning o'zlari tashabbusi bilan tashkil etilishini kam odam biladi, ular o'zlarining ruhiy istaklarini hukmron episkopga diniy marosim o'tkazish yoki ma'bad qurish uchun ruxsat so'rab ariza bilan ifodalaydilar. ularning maydoni. Bu pravoslav cherkovining murosasiz hayotini ochib beradi. Odamlarning ularga bo'lgan alohida mehr-muhabbati tufayli ko'plab diniy marosimlar har yili o'tkaziladi. Bizniki shunday bo'ldi - "Lipetsk-Zadonskiy".

Salibchilar orasida Lipetskdan Zadonskgacha o'n besh yil davomida piyoda yurganlar bor. Muqaddas qirollik ehtiroslari pravoslav jamiyati raisi Sankt-Tixon bayramida birinchi diniy yurishni eslaydi. Georgiy Nikolaevich Bernikov:“Zadonskka birinchi diniy yurish 2001 yilda bo'lib o'tgan. Keyin qirqqa yaqin odam yurdik. Yo'l boshqa yo'nalish bo'ylab o'tdi: Lipetskning Evdokievskiy cherkovidan Bruslanovka, Butirki, Tyunino va undan keyin Zadonskgacha, u erda biz Voronejdan diniy yurishga qo'shildik.

O'sha paytda biz yo'l politsiyasi kuzatuvisiz, turar joy va oziq-ovqat haqida oldindan kelishuvsiz, narsalarni tashish uchun transportsiz yurardik - har doimgidek, Rossiyadagi diniy marosimlarda bo'lgani kabi, barcha narsalarimizni o'z ustimizda olib yurdik.

Biz bilan Zadonskka ketayotgan Xudo onasining Don belgisidan xushbo'y hidni his qilyapsizmi? – gapini bo‘ldi Georgiy Nikolaevich. - Don xonim biz bilan birga Gruziya bo'ylab, Don bo'ylab, Donetsk Xalq Respublikasi, Serbiya, Bosniya, Xorvatiya va Chernogoriyadagi diniy marosimlarga bordi. Bu yurishlar davomida ikona xuddi hozirgidek xushbo'y hidli edi. Shuningdek, biz Serbiyaning Hilandar monastiridagi Athos tog'iga tashrif buyurdik.

U yerda ajoyib uchrashuv o‘tkazdik. Bir rohib oldimga kelib, rus tilida salomlashdi va u bir marta biz bilan Lipetskdan Zadonskka diniy yurishga borganini aytdi. Atonit rohib Lipetsklik bo'lib chiqdi! Uni bu safarga undagan narsa chekishni tashlash istagi edi. Zadonsk monastiriga kirib, u bu erda abadiy qolishni xohlayotganini tushundi. Bunday inoyat uning yuragiga tegdi. Va haqiqatan ham u monastirda ishchi sifatida qoldi, tez orada yangi boshlovchiga aylandi va keyin Xudoning amri bilan u Athosga keldi. Haqiqatan ham Rabbiyning yo'llari tushunarsizdir!"

Zadonskdagi Sankt-Tixonga bitta diniy marosimni o'tkazib yubormadi va Spartak Sokolov, suvga cho'mgan Daniil:
“Men hayotni diniy marosimsiz tasavvur qila olmayman! Men aniq bilaman, agar bormasam, dangasaman, keyin hayotda albatta muammolar bo'ladi. Diniy marosim davom etayotganda, atrofdagi hamma narsa muqaddaslanadi va ziyoratchilarning o'zlari Rabbiy Iso Masihdan yordam oladilar, ayniqsa qiyin paytlarda. Men hayotimda hamma narsani boshdan kechirdim. Yoshligimda men juda ko'p gunoh qildim: jang qildim, bezorilik qildim va yomon so'zlarni aytdim.

Xudoga qanday keldingiz? Mening ota-onam mehribon va taqvodor odamlardir, lekin cherkovga tashrif buyuruvchilar emas, shuning uchun ular menga cherkovga borishni maslahat bera olmadilar va o'zlari ham kamdan-kam hollarda cherkovga borishadi. Mo''jiza yordam berdi: singlim turmushga chiqdi va Italiyaga yashashga ketdi, u erda gemofiliya bilan kasallangan o'g'li bor edi - Tsarevich Aleksey ham bu kasallikdan aziyat chekdi.

Bir marta men ko'z yoshlarim bilan jiyanimning sog'lig'i uchun Tsar Nikolayning Ehtirosli ikonasi oldida ibodat qildim va u mirra bilan to'lib-toshgan. Shu bilan birga, uydagi barcha rozetkalar yonib ketdi, sigortalar ishdan chiqdi, chiroqlar o'chdi va men duoim ijobat bo'lganini angladim. O'shandan beri Tsar Nikolay meni hayot davomida boshqarib kelmoqda. Opam o'g'li bilan Italiyadan Lipetskga kelganida, men uni pravoslav cherkovida suvga cho'mdirdim. Va uning eri katolik! Va shunday bo'lishi kerak edi, suvga cho'mishdan keyingi kechada, bir yoshga to'lmagan chaqaloq og'ziga xoch olib, tasodifan tilini kesib tashladi. Hamma qo'rqib ketdi - qon to'xtamadi. Nima qilish kerak?

Ertalab men cherkovda jiyanim bilan muloqot qildim, garchi ular meni ko'ndirmoqchi bo'lishsa ham, qon ketish darhol to'xtadi! Italiyaga qaytgach, u qon tahlilini topshirganida, shifokorlar ko'zlariga ishonmadilar: siz Rossiyadan boshqa bolani olib keldingiz! Qonning tarkibi keskin o'zgargan. O'shandan beri gemofiliya hatto o'zini eslatmaydi, garchi bu kasallik, siz bilganingizdek, davolab bo'lmaydigan hisoblanadi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, endi boshqa bolalar singari, bolaning ishqalanishlari va kesishlari tezda tuzalib ketmoqda.

Imperator Nikolay Rossiyani juda yaxshi ko'radi. U oilasi bilan birga uning taqdirini baham ko'rdi, imondan qaytganlik uchun ergashgan rus xalqining jazosini baham ko'rdi. Xotirjamlik bilan chet elga chiqib, o'zini qutqara olsa ham, u o'z fuqarolari bilan birga qoldi, toki ular imonda mustahkamlanib, yana xudojo'y xalq bo'lishsin. Shuning uchun biz har yili Zadonskka diniy kortejga boramiz.

Ha, lipetskliklar har yili Zadonskka boradilar, ammo ular hali ham oz: yarim millionlik Lipetskdan bor-yo'g'i ikki yuz ellik kishi bor edi, lekin qo'shni Voronejdan, bir million aholiga ega shahardan o'n baravar ko'p. salibchilar keladi, garchi ularning yo'li biznikidan ancha uzoqroq bo'lsa ham.

Yo'lda birinchi to'xtash joyi Radonejdagi Avliyo Sergius cherkovi edi. Parishionlar ziyoratchilarni rus tilida mehmondo'stlik bilan kutib olishdi, qat'iy Dormition Fast qoidalariga ko'ra imkon qadar sayohatchilar uchun mazali taom tayyorladilar.

Ammo birinchi navbatda, an'anaga ko'ra, ibodat xizmati o'tkazildi, shundan so'ng ma'bad rektori Arxipriest Sergius Kosix, Salibchilarning kuchini mustahkamlash uchun ularga muqaddas suv sepib, ularga cho'ponlik so'zi bilan murojaat qildi: “Rabbiy bizni abadiy va samoviylikka chorlaydi. Uning muqaddas so'zlari ko'pchilikka tegmasligi achinarli. Nega? Chunki bu yerdagi hikmat emas, dunyoviy hikmat emas, bu inson tomonidan orttirilgan tajriba emas, balki yuqoridan berilgan hikmatdir, uni faqat qalbning soddaligi bilan qabul qilish mumkin.

Xushxabar so'zlari: “Men tokman, siz esa novdalarsiz; Kim Menda bo'lsa, Men Unda bo'lsam, ko'p hosil beradi. chunki Mensiz hech narsa qila olmaysizlar” (Yuhanno 15:5), xalq maqolida o'z timsolini topdi: "Xudosiz ostonaga erisholmaysiz". Bu holatda "bo'sagi" nima? Bu har qanday ishning boshlanishi va Xudoning yordamisiz uning majburiyatlarini bajarish mumkin emas - bizning biron bir harakatimiz, hatto arzimas bir ishimiz ham Xudoning marhamatisiz, ibodatsiz muvaffaqiyatli bo'lmaydi.

Faqat dunyoviy manfaatlar bilan yashab, odamlar Xudodan uzoqlashadilar. Ular chin dildan hayron bo'lishadi - nega cherkovga borish kerak? Diniy marosimlarning maqsadi nima? Er yuzidagi g'amxo'rlikning kuchi bu odamlarni erga shunchalik egib qo'yadiki, ular boshlarini Xudoga ko'tarolmaydilar va pravoslav qadriyatlarini tushunmasdan, hatto tushunishga harakat qilmasdan, ruhiy dunyoning mavjudligini va uning o'zgarmas qonunlarini inkor etadilar.

Va Rabbiy bizni Uni tinglashga chaqiradi. Rabbimiz Iso Masihning Tovor tog'iga olib chiqqan eng yaqin shogirdlari Ota Xudoning bizga murojaat qilgan ovozini eshitdilar: “Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman; Unga quloq soling” (Matto 17:5).

Rabbiy bizni O'ziga chaqiradi, lekin biz qaerga borishimiz faqat o'zimizga bog'liq. Muqaddas Yozuv bizni ogohlantiradi: “Chunki shunday vaqt keladiki, ular sog'lom ta'limotga chidamaydilar, balki o'z xohishlariga ko'ra o'zlariga quloqlari qichiydigan ustozlarni yig'adilar; va ular haqiqatdan quloqlarini burib, afsonalarga yuz o'giradilar" (2 Tim 4:3-4). Endi biz odamlar ertaklarni tinglashni afzal ko'radigan vaqtni boshdan kechirmoqdamiz - ular ochiq va tushunarli, eng muhimi, ular bizning farovon hayotimizni o'zgartirishni talab qilmaydi.

Ammo biz tanlaganimiz uchun to'liq mas'uliyatni tushunishimiz kerak: bo'sh ertaklarga aldanish yoki Xudoning qutqaruvchi so'zlarini tinglash, hatto Muqaddas Bitikdagi Uning so'zlari biz uchun ba'zan tushunarsiz bo'lib tuyulsa ham. Ammo otasini tinglaydigan kichik bolalar ham nima uchun ulardan nimadir talab qilishini har doim ham tushunmaydi. Ammo ular otaning gapirayotganini eshitadilar, chunki ular uning ovozini bilishadi va eshitganlarini muhokama qilmaydilar, balki u aytganini qilishadi. Ular ulg‘aygach, hamma narsani tushunib, otasidan minnatdor bo‘lishadi”.

Ruhan va jismonan mustahkamlanib, salibchilar yo‘lida davom etdilar. Kun oxirida ko'pchilik o'zini juda charchagan his qildi. Zamonaviy shahar aholisi uchun diniy marosimning qiyinchiliklariga dosh berish qanchalik qiyin. Fikr qanchalik jozibali ko'rinadi: Zadonskka avtobus chiptasini sotib olish osonroq bo'lmaydimi? Bir soatlik yo'l va siz Avliyoning qoldiqlaridasiz. Shunga qaramay, ko'pchilik Xudoning yordami bilan o'zlarining zaif tomonlarini engib, avliyoning xotirasini ulug'lash, tavba qilish uchun, xochda yurganlar yo'lga chiqishda boshdan kechiradigan ruhiy quvonch uchun o'zlarini mashq qilishni afzal ko'rishadi. sayohat va muqaddas monastirga kirish.

Xudoning xizmatkori Jorj Umrimda birinchi marta diniy yurishga chiqdim:
“Tan olishim kerakki, menda ham bayramga avtobusda kelish fikri bor edi, lekin baribir kortejga qo'shilishga qaror qildim. Ehtimol, vaqt keldi! Yoshi bilan bu xayriya ishida ishtirok etish muhimligini tushunib boraman, bu haqda men hali xayolimga ham keltirmaganman.

Ammo ketish qarori qabul qilinganda, miyamga qanday fikrlar keldi! Aytishlaricha, kasal bo‘lib qoldingiz, uyda o‘tiring, tinchroq bo‘ladi – bu fikrni boshidan ma’qullamagan sizga ham, oilangizga ham. Faqat men o'zimda turdim: baribir ketaman!

Birinchi kuni Leninodagi cherkovga boradigan yo'l juda og'ir bo'lib chiqdi - yuragim tez yugurdi, oyoqlarim og'riydi, bo'g'imlarim og'riydi. Ammo Vladimir ota Lenino qishlog'idagi Muqaddas Theotokos cherkovida bizni muqaddas suv bilan sepgandan so'ng va ertasi kuni ertalab biz Masihning Muqaddas sirlaridan qatnashganimizdan so'ng, Xudoning inoyati bilan mening kuchim qaytib keldi va bu juda oson bo'ldi. Krutiye Xutorga piyoda borishim uchun. Endi men Zadonskka etib borishimga aminman va bu mening oxirgi diniy yurishim emas.

Rabbiy yordam beradi: kecha Krutiye Xutoraga kelganimdan so'ng, men muzdek suv ichdim va tomog'im og'riydi - shahar hayotida men tez-tez o'tkir respiratorli infektsiyalar bilan kasal bo'laman. Ammo marosimdan so'ng va tunni qurbongoh yonida o'tkazgandan so'ng, hamma narsa hech narsa bo'lmagandek o'tdi. Bu Xudoning inoyatining kuchidir. Hammasi uchun Xudoga shukur!"

Diniy marosimga borgan har bir kishi Jorjni tushunadi. Sxema-Arximandrit Vitaliy (Sidorenko) shunday dedi: "Bugungi kunda Xudoning inoyatining kuchi havoriylar davridagidek, hamma narsa o'zimizdadir".

Har bir ziyoratchi xoch yurishida ilohiy inoyat naqadar yaqqol ko'rinib turishini biladi, "har doim zaiflarni davolaydi va qashshoqlarni to'ldiradi", u o'z ta'sirini o'z zimmasiga olgan. Birinchi guruh nogironi - va ziyoratchilar orasida bir nechta shunday odamlar borligini yana qanday izohlash mumkin! - shahar hayotida kim dorixonaga borishda qiynaladi, diniy yurish bir necha o'nlab kilometrlarni yoki hatto Zadonskka boradigan yo'lni bosib o'tadi!? “Meni quvvatlovchi Iso Masih orqali hamma narsani qila olaman” (Filip 4:13).

Ko'pgina salibchilar qiyinchiliklardan qo'rqmasdan, yo'lning ko'p qismini aravachada sayohat qiladigan kichik bolalar, hatto bir yarim yoshli bolalar bilan yurishadi.

Xudoning xizmatkori Tatyana, Fyodor va Vyacheslavning onasi:
“Mening kenja o‘g‘lim Fedor endigina bir yarim yoshda, lekin u ziyoratga begona emas: o‘tgan yil oldin, homilador bo‘lganimda u bilan birga diniy marosimga borgan edim. Uning qanchalik kichkina ekanligiga qaramang - u allaqachon salib yurish tajribasiga ega! – Tatyana tabassum qiladi. - Kichkina bola bilan bunday uzoq yo'lda qiyinmi? Ha, u menga hech qanday muammo tug'dirmaydi - aksincha, u meni qo'llab-quvvatlaydi va kuchaytiradi. Va mening o'rtancha o'g'lim Vyacheslav yordam beradi.

Uni o'zim bilan olib ketishdan qaytarishga harakat qilishdi, ular hali juda kichik ekanligini aytishdi. Ammo men darhol Fedorsiz bormaslikka qaror qildim - qandaydir ichki qo'ng'iroq bor edi. Va men ham qayg'uli voqeani boshdan kechirdim: bir kuni men to'ng'ichimni uyda qoldirishga qaror qildim va u aynan Zadonskdagi Sankt Tixonni xotirlash kuni, 26 avgust kuni qo'lini sindirib tashladi. Siz bolalarsiz yashay olmaysiz! Qiyinchiliklar, qanday qiyinchiliklar? Rabbiy hidoyat qiladi va yordam beradi! Mening Fedyam biron bir belgini o'tkazib yubormaydi - u har doim har biriga hurmat ko'rsatishga harakat qiladi, xoch belgisini qanday qilishni biladi va umid qilamanki, u birinchi ibodatlarni o'zlashtirib oladi. Hammasi uchun Xudoga shukur! To'g'ri, u yomon ovqatlanadi, lekin bu hal qilinadigan masala. Biz Xudoning yordami bilan boramiz, Rabbiy inoyat beradi. Ishonchim komilki, diniy marosim oilaviy ish bo‘lib, butun oila borib, bolalikdan inoyatga ega bo‘lib, muqaddas ishga qo‘shilishi kerak”.

Va agar Tatyana butun oilani yig'a olmasa, eri va katta o'g'li ishdan bo'shashmagani uchun, Lipetsk Xarinlar oilasi to'liq kuchga kiradi - ulardan beshtasi.

Roman Nikolaevich Xarin, rafiqasi Kseniya, Elena, Ilya va Lazar Xarinlar:“Biz bu tarkib bilan birinchi marta uch farzand bilan boryapmiz. Biz bir necha yil oldin cherkovga borishni boshladik. Kundalik muammolar va qayg'ular bizni cherkovga olib keldi. Har bir inson, ehtimol, qayerdan yordam va yordam olishni o'ylasa, qiyin hayotiy vaziyatga duch keladimi? Kimga ishonish kerak? Va shunday vaziyatlarda Xudoga murojaat qilganlar baxtlidir - ular Undan tasalli va inoyat oladilar.

Shunday qilib, baxtimga, hayotda muammoga duch kelganimda, ma'badga tashrif buyurishim kerak degan fikr tug'ildi. Zadonskiy monastiriga birinchi bo'lib Vladimir soboriga kirgan kunimni yaxshi eslayman. O'sha paytgacha menda hech qanday shubha yo'q edi; meni ichki shovqin-suron bosib ketdi: nega men u erga bordim? U erda menga qanday yordam berishlari mumkin? Va u erda men kimga kerak? Va hatto yaqin yo'l juda uzoq va zerikarli tuyulardi.

Ammo ma'bad ostonasidan oshib o'tib, uning baxtiyor muhiti meni hayratda qoldirdi. Men o'zimni cherkov xorining ibodatli qo'shig'iga sho'ng'ib ketgandek his qildim. Shundan keyin men boshqa odamga aylandim. Xotinim men bilan cherkovga qo'shila boshladi: ruhoniyning maslahati bilan biz darhol turmushga chiqdik va endi biz butun oilamiz bilan diniy marosimlarga boramiz. Bu qiyin bo'lishi mumkin, albatta, bolalar ba'zida charchashadi va injiq bo'lishni boshlaydilar, ammo imon va ibodat barcha muammolarni hal qiladi. Zadonsk Tixonining ibodatlari bilan biz boramiz, quvonamiz va bezovtalanmaymiz! ”

Ruhoniy Sergius Buryakov, Terbunskiy tumani, Bolshaya Polyana qishlog'idagi Sankt-Sergius Radonej cherkovi rektori, Men birinchi marta diniy marosimga Voronej diniy seminariyasida seminarchi bo'lganimda bordim. U bugungi kunda bu an'anani o'zgartirmaydi. Ziyoratchilar orasida uni mehr bilan bizning salib yurish ruhoniyimiz deb atashadi.

"Odamlar bunday bolalarni o'zlari bilan olib ketishlari ajablanarli emas, yo'q. - deydi Sergius ota. - Odamlar imon bilan, ibodat bilan yurishadi va Rabbiy yordam beradi. Ko'pincha shunday bo'ladiki, diniy marosim paytida Xudoning inoyati bilan odamlarning kasalliklari kamayadi va bu to'rt kunlik sayohat ularga faqat kuch va sog'liq qo'shadi. Jamoat namozida xochga chiqqanlarning har biri Xudoning inoyatiga botiriladi. Buni tushunish uchun kamida bir marta diniy marosimdan o'tishingiz kerak.

E'tibor bering, salibchilarning yuzlari naqadar quvonchli! Va bu charchoq, chaqiriqlar va og'riyotgan bo'g'imlarga qaramasdan. Diniy marosim yerdagi jannat ostonasidir. Unda ishtirok etish sizga o'z ehtiroslaringiz bilan kurashish uchun kuch beradi, shuning uchun men o'zim borib, boshqalarga maslahat beraman."

Kortejning navbatdagi to'xtash joyi bo'ldi Krutiye Xutorydagi Annunciation cherkovi, bu erda salibchilar an'anaviy tarzda iliq kutib olindi. Ma'badning parishionlari boshchiligida rektor arxpriest Mixail Chepelev Ular qishloqdan bir necha kilometr uzoqlikda ziyoratchilarni kutib olishga chiqishdi.

Suv duosidan so'ng Maykl ota ziyoratchilar uchun Unction marosimini o'tkazdi. Ularning ko'plari yigirma besh kilometrlik yo'ldan keyin uzoq turolmaganini hisobga olib, ruhoniy ma'bad hovlisiga skameykalar qo'yish uchun duo qildi.

Tantanadan so‘ng ruhoniy jamoat bilan deyarli yarim tungacha davom etgan qizg‘in suhbatni boshladi.

"Odamlar ikki toifaga bo'lingan", dedi ruhoniy. - Ba'zilar ma'naviy muvaffaqiyatga erishmoqchi, boshqalari esa moliyaviy muvaffaqiyatga erishmoqchi. Ular Masih uchun, najotlari uchun diniy marosimga boradilar. Xochning yurishi tirik va'z, tirik tavbadir. Kortej bilan ketayotganingizni va allaqachon Krutiye Xutorga yetib borganingizni sizning sharafingiz deb o'ylamang. Rabbiy dedi: “Sen Meni tanlamading, balki Men seni tanladim va tayinladimki, borib meva berishing va mevang qolsin, toki Otamdan Mening nomim bilan nima soʻrasangiz, U beradi. senga." (Yuhanno 14:17). Shunday ekan, siz Xudoga shukr qilishingiz kerak, U sizga shunday rahm-shafqat ko'rsatgani uchun va hech qanday holatda, biz bunday jasoratga erishganimiz uchun, endi hammaga qanday qilib najot topishni o'rgatishimiz mumkin deb o'ylamang. Najot o'zidan boshlanishi kerak. Atrofimizdagilar bizda Masihning nurini ko'rmaguncha, ular bizni tinglamaydilar. Va odamlar sizda Masihning imonining yaxshi mevalarini ko'rganlarida, ular siz kabi bo'lishni xohlashadi, pravoslavlar nafaqat so'zda, balki amalda ham.

Esingizda bo'lsin, pravoslav nasroniylar tashqi farqlanish belgilaridan keyin ta'qib qilmasliklari kerak, chunki Xudo sizning qalbingiz sifatiga qaraydi - sizda qanchalik yaxshilik, kamtarlik, muloyimlik bor.

Diniy kortejda ziyoratchilar soni ortib borayotganidan xursandman. Bu birinchi yildirki, bizning cherkovda hamma tunash uchun etarli joy yo'q, lekin ular bundan oldin. Xudoga shukur! Rus xalqi tavba qilish yo'lidan bormoqda, aks holda Buyuk Entoniyning mashhur bashorati bizning ko'z o'ngimizda amalga oshirila boshlaydi: "Vaqt bo'ladiki, ular aytadilar: siz jinnisiz, chunki siz ishtirok etishni xohlamaysiz. bizning umumiy jinniligimiz. Lekin biz sizni boshqalarga o‘xshatib qo‘yamiz” (2 Tim. 4:3,4).

Har qanday harakat bilan odam Xudoga yoki dushmanga shaytonga yaqinlashadi - u o'rtada bo'lolmaydi. Bugungi hayot esa shundayki, ko‘p odamlar aql, uyat va vijdon qarshiligini sindirib, hayvoniy instinktlar uyg‘onib, shaxsning tanazzulga uchrashiga, oilada otalik, onalik asoslarini buzishga, ota-onaning qalblarni qutqarishdagi mas’uliyatiga olib keldi. ularning farzandlari. Madaniyatning yuksak kontseptsiyasi yemirilib, tobora axloqsiz bo'lib bormoqda: unga nafaqat korruptsiya kirib boradi - ommaviy madaniyat yovuz ruhlar bilan noz-karashmaga harakat qiladi, boy va qudratlilarning "huquqlari" ni kuylaydi, har qanday holatda boyishga chaqiradi. xarajat. Bu ma'naviy zarar kompyuter o'yinlari va zamonaviy multfilmlar orqali bolalarning boshiga sekin kirib boradi, bunda gunoh nafaqat norma, balki hayotning maqsadi sifatida e'lon qilinadi. Va agar jamoatchilik bunga qarshilik ko'rsatishga harakat qilsa, ular javoban: "Bizning huquqlarimizni buzmang!"

Davlatimiz hukumati bu zararli tendentsiya xavfidan xabardor bo'lgani yaxshi, - davom etdi Mixail ota. - Valday klubidagi birinchi odamimizning nutqini eshitdingizmi? Demak, bu yerda Vladimir Vladimirovich Putin G'arb tsivilizatsiyasi deb atalmish qadriyatlarga nima uchun bunchalik dushman ekanligini juda aniq tushuntirdi. Prezidentimizdan iqtibos keltiraman: “Biz qanchadan-qancha Yevroatlantika mamlakatlari o‘z ildizlaridan, jumladan, G‘arb sivilizatsiyasining asosini tashkil etuvchi nasroniy qadriyatlaridan voz kechish yo‘liga o‘tganini ko‘ramiz. Axloqiy tamoyillar va har qanday an'anaviy o'ziga xoslik - milliy, madaniy, diniy va hatto huquqiy - rad etiladi. Ko‘p bolali oilalar va bir jinsli sheriklik, Xudoga ishonish va shaytonga ishonishni bir darajaga qo‘yadigan siyosat olib borilmoqda”. Xullas, azizlarim, biz Amerika va Obama bilan ziddiyatda emasmiz – Xudo va shayton o‘rtasida urush bor. Va agar biz o'z harakatlarimiz orqali Xudoga yaqinlashmasak, biz muqarrar ravishda insoniyatning dushmaniga yaqinlashamiz.

Bundan tashqari, ruhiy aldanish kabi dahshatli holat mavjud. Misol uchun, odam o'zi bilan faxrlana boshlaydi: men diniy yurishda edim va muloqot qildim va muqaddas buloqlarda yuvindim, Diveevoga bordim, uyda Quddusdan shamlar bor va u vijdonini tinchitadi - men yaxshiman , Menda allaqachon Osmon Shohligiga to'g'ridan-to'g'ri yo'l bor! Ammo shuni tushunishimiz kerakki, barcha tashqi ekspluatatsiyalar o'z-o'zidan maqsad emas, balki Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'lish vositasidir, bu kamtarliksiz mumkin emas. "Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi", deyiladi Muqaddas Bitikda (1 Butr. 5:5).

Biz, birodarlar va opa-singillar, bizning nasroniy taqvodorligimiz zo'r bo'lmasligi uchun harakat qilishimiz kerak. Axir, Rabbiy aytadi: “O‘g‘lim, yuragingni menga ber” (Hikmatlar 23:26). Xudo uchun bizning tashqi ishlarimiz emas, balki ular qanday yurak bilan qilinganligi muhim - kamtar yoki mag'rur; Biz ishlarimiz orqali Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'ldik yoki ular bilan faxrlanib, uni yo'qotdik.

Birodarlar va opa-singillar, sizlar diniy marosimdan o'tishga qaror qilib, o'z zimmangizga katta jasorat qildingiz; buni kamtarlik bilan bajarishga harakat qiling, toki bu ish siz uchun behudaga emas, balki tavba qilishga aylansin.

Xudo Lipetskning ruhan uyg'onishini, o'ziga kelishini va boshqa maqsadlar bilan yashashni nasib etsin, shunda salibchilar ko'proq bo'lsin, - dedi ruhoniy suhbat yakunida.

Ertalabda 23 avgust Ota Mixail va cherkov a'zolari salibchilarni Lipetsk-Voronej avtomagistralidagi sajda qilish xochiga kuzatib qo'yishdi va cherkov yurishida ishtirok etishni istaganlarni taklif qilishdi. 27 sentyabr, Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish bayramida.

Vasilyevka qishlog'iga burilishdagi sajda qilish xochida men kortejga qo'shildim qishloqning Xudo onasining tug'ilgan kuni cherkovi rektori, ruhoniy Mixail Novoseltsev."Diniy marosim Rabbiy Iso Masihga tavba qilgan maxsus ibodatdir", dedi Mixail ota. - Xoch yurishlari Eski Ahd davridan beri ma'lum bo'lgan, yahudiylar muqaddas karnaylarning ovozi va yahudiy xalqining ibodat qo'shig'idan tushgan Ahd sandig'i bilan Yerixo devorlarini etti marta aylanib chiqishgan. .

Vizantiyada, IV asrdan boshlab, tabiiy ofatlar: zilzilalar, toshqinlar va qurg'oqchiliklar paytida tavba qiluvchi diniy marosimlar o'tkazila boshlandi, ularda odamlar gunohlari uchun Xudoning jazosini ko'rdilar.

Ammo rus xalqi ayniqsa diniy marosimlarni yaxshi ko'rar edi. Zamonaviy Rossiyada bu taqvodor an'ana keng miqyosda qayta tiklanayotganidan xursandman. Misol uchun, Aziz Nikolay Wonderworker ikonasi paydo bo'lishi sharafiga Velikoretsk yurishida bu yil deyarli yuz ming kishi yurishdi.

Ma’lumki, marshrutda qatnashgan ko‘p odamlar Xudoning inoyati bilan turli xil hayotiy muammolarni hal qilishgan, lekin asosiysi hatto bu emas, inson gunohga qarshi kurashish uchun ruhiy kuchga ega bo'ladi.

Odamlar imon bilan yurishadi: ular o'zlari, vatanlari va yaqinlari uchun rahm-shafqat so'rab duo qilishadi. Va Rabbiy javob beradi, chunki diniy marosimdagi odam kichik bo'lsa ham, jasoratni bajaradi. Va har bir xochda yuruvchi Rabbiy unga yaqinlashayotganini his qiladi. Buni anglagandan so‘ng inson namozga, xayrli ishlarga tirishqoq bo‘ladi.

Bizni chaqirgan va birlashtirgan Xudoga shon-sharaflar bo'lsin! Axir, Xudoning yordamisiz odam yaxshi va ruhni qutqaradigan hech narsa qila olmaydi: Muqaddas Yozuvda: “Mensiz hech narsa qila olmaysizlar”, deyiladi (Yuhanno 15:5).

Men Mixail otaning fikriga qo'shilaman Voronejlik kardiojarroh Nikolay Aleshin.“Men o'n yildan beri diniy marosimlarga borganman. Men Lipetskda tug'ilganman va Sankt-Tixon bayramida do'stlarim bilan birga Lipetsk diniy marosimiga boraman, ular bilan bir vaqtlar Masihning tug'ilgan kuni soborida qurbongoh bo'lib xizmat qilganman.

Diniy marosim ruhingizga murojaat qilish va Xudoga yaqinroq bo'lish uchun hozirgi paytda kamdan-kam imkoniyat beradi. Men uchun, operatsiya qiluvchi kardiojarroh, bu ayniqsa muhim, chunki men trombektomiya operatsiyalariga ixtisoslashganman - qon quyqalarini olib tashlash, murakkab operatsiyalar, muvaffaqiyati asosan Xudoning qo'lida. Men namozsiz skalpel olmayman!

Xoch yurishlari meni nafaqat imonli, balki jarroh sifatida ham mustahkamlaydi. Ulardan keyin men kuch oqimini his qilaman, hammasi yaxshi ketmoqda, operatsiyalar asoratsiz o'tadi.

Bundan tashqari, men imonlilarning operatsiya stoliga tushish ehtimoli kamroq ekanligini va agar shunday bo'lsa, operatsiyadan keyingi davr yanada muammosiz davom etishini payqadim. Axir, har bir jismoniy kasallikning o'ziga xos ruhiy foni bor! Va bu umuman fantastika emas va da'vogar so'zlar emas - men aniq misollar bilan tasdiqlay olamanki, aynan shunday bo'ladi. Shuning uchun, diniy marosimdan keyin jiddiy sog'lig'i bilan og'rigan ko'plab odamlar o'zlarini ancha yaxshi his qilishlariga hayron emasman. "Insonga imkonsiz bo'lgan narsa Xudo bilan mumkin" (Luqo 18:27).

Xudoning xizmatkori Nadejda, Xudoning onasi Tixonovskiy (Tyunin) monastirining yangi boshlovchisi shifokorning so'zlarini tasdiqlaydi: "O'tgan etti yil ichida men bironta ham diniy marosimni o'tkazib yubormadim. Lekin sog'lig'imda qancha muammolar borligini yolg'iz Xudo biladi. Men ishlab chiqarishda ishlaganimda kuchli elektr toki urishi oldim va hozir nogironman. Uzoq vaqt davomida men diniy marosimga borishga qaror qila olmadim - menga bu yo'ldan dosh bera olmaydigandek tuyuldi. Ammo bir kuni u nihoyat tayyorlandi va Sankt-Tixonning ibodatlari orqali Zadonskning o'ziga etib bordi.

Ajoyib narsa! Yillar uzoqlashmoqda, lekin kuch faqat kuchayib bormoqda - Rabbiy zaiflarni qo'llab-quvvatlaydi. Hozir men Tyunin monastirida yangi boshlovchiman va og'ir jismoniy ish bilan shug'ullanyapman - monastirni obodonlashtirish. Bir kuni men o'yladim: nega Rabbiy meni qutqardi, nega menga ikkinchi hayot va diniy marosimga borish uchun kuch berdi? Va men bu tavba uchun qilingan degan xulosaga keldim."

Kechqurun 23 avgust Diniy yurish ikki yildan beri bo'lmagan Arxangelskie Borki qishlog'iga keldi. Qishloqda salibchilarni parishionlar kutib olishdi Salonikadagi Buyuk shahid Demetrius cherkovi, uning rektori, protoyestroy Igor Mosolov boshchiligida:"Birodarlar va opa-singillar, siz ibodatlaringiz bilan bizning erimizni muqaddas qilasiz", dedi ota Igor ziyoratchilarga. “Ikki yillik tanaffusdan so‘ng yana qishlog‘imizga, cherkovimizga diniy marosim kelganidan barchamiz juda xursandmiz. Bu biz uchun katta bayram! Xochning yurishi biz uchun ayniqsa muhim, chunki uning inoyatga to'la murosasiz ibodat kuchi - bizning qishlog'imiz kichik, kambag'al; Ma'bad katta, ammo unga muntazam tashrif buyuradigan imonlilar unchalik ko'p emas. Qishlog‘imizga diniy marosimni yana olib kelgani va bu xayrli ishni amalga oshirish uchun sizga kuch-quvvat bergani uchun Rabbimizga shukronalar aytaylik”.

Va salibchilar, o'z navbatida, bu ikki yil ichida mahalliy ma'badning sezilarli darajada yaxshilanganidan xursand bo'lishdi.

Ma'bad rektori Ilya Mosolovning o'g'li, Tibbiyot akademiyasi talabasi, o'z rejalari bilan o'rtoqlashdi: "Men yoshligimdan pravoslav dinida o'sganman va men, tabiiyki, seminariyaga kirmoqchi edim. Ammo maktabni tugatgach, Simferopol arxiyepiskopi Sankt-Luqoning hayotidan ilhomlanib, jahon tibbiyot professori Valentin Feliksovich Voino-Yasenetskiy tibbiyot akademiyasiga kirishga qaror qildi.

Amalda, Lipetsk viloyat klinik shifoxonasida men yiringli jarrohlik bo'yicha mutaxassislikni tanladim - professor Voyno-Yasenetskiy o'z asarlari bilan mashhur bo'lgan tibbiyot sohasi. Tibbiyot akademiyasini tugatgach, jarroh bo‘lib ishlashni, keyin esa Rabbim nasib qilsa, diniy seminariyaga o‘qishga kirishni rejalashtirganman”.

Arxangelskiye Borkida ziyoratchilarning katta guruhi diniy yurishga qo'shildi, shuning uchun ko'pchilik ma'badda uxlash uchun etarli joy yo'q edi va ular ibodatxona yaqinidagi o't ustida tunab, turistik gilamchalar qo'yishdi.

Arxangelskie Borokdan Zadonskgacha ziyoratchilar Voronej va Yeletsdagi diniy yurishlarni kutib olish uchun kechikmaslik uchun deyarli to'xtovsiz tez yurishlari kerak edi.

Zadonskning o'zida bayramona muhit hukm surdi. Xudo onasining tug'ilgan kuni monastiri ziyoratchilarni quvnoq qo'ng'iroqlar bilan kutib oldi - xuddi 19-asrning o'rtalarida bo'lgani kabi. Monastirga yaqinlashganimizda, ruhoniy Aleksandr Kremenetskiyning 1861 yil 13 avgustda Xudoning avliyosini avliyo sifatida ulug'lash sharafiga Sankt-Tixon qoldiqlari bilan yurish haqidagi xotiralaridan milliy bayramning suratlari jonlandi: "Monastirning to'rt tomonida lityum xizmati uchun yurish to'xtadi. U kamida bir milga cho'zildi va ajoyib manzarani taqdim etdi! Monastirning barcha binolari va monastir atrofidagi panjara, baland to'rt qavatli monastir qo'ng'iroq minorasi - hamma narsa to'lib-toshgan, odamlar bilan tahqirlangan, monastir bog'ida odamlar daraxtlarga osilgan, shoxlarini ushlab turishgan, shaharda kafel bilan qoplangan. ko'plab uylarning tomlari demontaj qilingan va odamlar bilan sochilgan.

Muqaddas yodgorliklar olib boriladigan yo'l hadya qilingan narsalar bilan qoplangan, bu hatto diniy marosimni ham qiyinlashtirgan. Qurbonlar yomg'ir kabi tushdi: ular avliyoning maqbarasi ostiga pul, zig'ir parchalari, sochiqlar, sharflar, Yelets dantellarini tashladilar; kamarlarini, kamarlarini, qalpoqlarini, shlyapalarini va hokazolarni olib tashladilar va tashladilar. Bir dehqon hech narsasi yo'q, kaftanini yechib, Xudoning avliyosi ketayotgan yo'lga tashladi.

Ma'lumki, diniy marosimdan keyin atigi 50 ming arshin kanvas va 600 rublga yaqin pul yig'ilgan. Bayramlarga raislik qilgan Metropolitan Isidorning buyrug'i bilan xayr-ehson qilingan narsalar kambag'allarga tarqatildi. "Tixon kambag'allarni ular bilan kiyintirsin", deb javob berdi Novgorod va Sankt-Peterburg mitropoliti yig'ilgan narsalarni nima qilish kerakligini so'raganida.

Rasmiy statistik ma'lumotlarga ko'ra, o'sha kuni Zadonskda uch yuz ming kishi to'plangan va dehqon aravalarini hisobga olmaganda, besh mingdan ortiq vagon bor edi.

O'shandan beri 150 yildan ortiq vaqt o'tdi, ammo krepostnoylik bekor qilingan yili avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan oddiy xalq uchun motam tutuvchi Zadonskdagi Sankt-Tixonga ziyoratchilar oqimi to'xtamayapti.

24 avgust 2016 yilda xoch yurishi Xudo onasining tug'ilgan kuni monastirini aylanib o'tdi va shimoliy darvoza orqali monastirga kirdi. Vladimir sobori ayvonida Voronej, Lipetsk va Yeletsdan kelgan salibchilarni monastirning muqaddas arximandriti, Lipetsk va Zadonsk mitropoliti Nikon kutib oldi. Bu erda, ochiq havoda piktogramma o'rnatildi va Voronej episkoplari, butun Rossiyaning mo''jizakorlari - avliyolar Mitrofan, Tixon va Entoni uchun tantanali ibodat marosimi o'tkazildi.

Namozdan so'ng ziyoratchilar monastir taomlari bilan to'yintirildi va monastirning mehmonxonalari va cherkovlariga joylashtirildi.

...Oldinda ziyoratchilar Voronej yepiskopi, Zadonsk mo‘jizakori Avliyo Tixonni xotirlash kunida bayramona ilohiy xizmatning quvonchini kutishdi - ular yer yuzidagi g‘amxo‘rliklarni qoldirib, to‘rt muborak kun davomida mehnat qilgan ma’naviy shodlik uchun. Isoning mehnati va ibodati, piyoda sakson kilometrdan ko'proq masofani bosib o'tdi, lekin eng muhimi, Xudoning qudrati bilan inson zaifligini engish.

«

Odessalik oqsoqol Yunus

Afsuski, bugungi nasroniylarning ko'plari va hatto ba'zi ruhoniylar Xochning pravoslav yurishining inoyatli kuchini bilishmaydi, uning ma'nosi va ahamiyatini, ham har bir inson uchun, ham butun dunyo uchun tushunmaydilar. Bundan tashqari, bu erda "tinchlik" so'zini "tinchlik uchun - urushga qarshi" ham, "butun dunyo" tushunchasida ham butun er, mamlakat, shahar, u joylashgan hudud sifatida o'qish mumkin.

Uzoq vaqtdan beri ta'kidlangan - va bizning taqvodor ajdodlarimiz bundan foydalangan - ibodat bilan diniy marosimdan so'ng, yaxshi hosil bo'ldi, noqulay ob-havo sharoiti to'xtadi: qurg'oqchilikdan keyin Rabbiy yomg'ir yog'dirdi yoki aksincha, quyosh keldi. tashqariga chiqdi va suv toshqini xavfini tug'dirgan doimiy yomg'ir to'xtadi. Bundan tashqari, mo''jizaviy shifolar, ham ishtirokchilar, ham
Ular ibodat qilganlar uchun epidemiyalar va vabo epidemiyalari to'xtadi. Harbiy bosqinlar paytida ota-bobolarimiz ham Xoch yurishining yordamiga murojaat qilishgan - murosasiz, tavba qilgan ibodat bilan ular gunohlarning kechirilishini va Xudoning samoviy kuchlaridan shafoat so'rashgan.

Diniy marosim bo'lib o'tgan joy muqaddaslashtirilgan. Agar biz ochiq ruhiy tasavvurga ega bo'lsak, biz Xoch yurishi bilan fazoni qanday qilib kesib tashlashini, barcha gunoh va yovuzlik yo'q bo'lib ketishini va butun maydon tom ma'noda Xudoning inoyati bilan to'ldirilganligini ko'rishimiz mumkin edi.

Zamonaviy oqsoqollar aytadilar: Diniy yurishlar davom etayotganda, Rabbiy urushga yo'l qo'ymaydi" Va yaqinda Xudoda dam oldi Odessa oqsoqol Yunus (+2014), o'limidan sal oldin shunday dedi: Ukrainani diniy yurishlar qutqaradi". Bu erda mulohaza yuritish uchun mavzu - Xoch yurishlari kerakmi, ularga qanday munosabatda bo'lish kerak, ularda qatnashish kerakmi - hech bo'lmaganda, ular aytganidek, har kimga qodir - yoki qatnashishi mumkin - iliq kutib olindi (oxir-oqibat, Najotkorning O'zi, Xudoning onasi, piktogrammalarda, bannerlarda va ko'rinmas holda turadigan azizlar), ovqatlantirish, kerak bo'lganda tunash va hokazo. Agar mahalliy, bir kunlik diniy marosimlar shunday kuch va foydali ahamiyatga ega bo'lsa, unda "Kamenets-Podolskiy - Pochaev", "Bravilovo - Pochaev", "Toplovo - Feodosiya" kabi ko'p kunliklardan nima foyda? .? Axir, bu erda masihiy allaqachon o'ziga xos jasoratga kiradi - u yomon ob-havoga, kundalik noqulayliklarga, o'zining nomukammalligiga dosh beradi, bu albatta o'zini namoyon qiladi, nafaqat o'zini, balki qo'shnisini ham ko'rishni o'rganadi, kamtarlik, ibodat va ishonchni o'rganadi. Xudoning yordamida.

Kamenets-Podolsk episkopi va Gorodotskiy Teodor 2007 yilda Pochaev diniy yurishi boshlanishidan oldin u quyidagi so'zlarni aytdi: " Xochning yurishi ruhiy jasoratdir, iymonni nazarda tutadigan va shuning uchun mo'minga bu jasorat orqali ochiladigan imkoniyatlar va dunyoni ochib beradigan jasorat. Va u salibchilarga nasihat qilib dedi: “Haj safari paytida birgalikda o'qiladigan ibodat, ehtimol, Pochaev Lavrasiga olti kunlik sayohatingiz davomida o'qiladigan eng muhim narsadir. Ziyorat turizm emas, bu ichki ruhiy jasoratdir, boshqalarga ko'rinmas, lekin buni qilganlar uchun tushunarli. Ushbu ko'rinmas ruhiy jasoratda asosiy narsa ibodatdir va shunday bo'lib qoladi."

Vladyka Pochaevskiy Vladimir dedi: “Siz Xoch yurishiga qaraysiz va buni tushunasiz iymonimiz tirik. Bu muborak, mashaqqatli mehnat bilan ular Xudoni ulug'laydilar, va shuni aytish kerakki, Osmon malikasi ularni doimo qoplagan va o'z pardasi bilan qoplashda davom etmoqda...Osmon Shohligiga olib boradigan yo‘l tikanli, biz kuchsizmiz, yiqilamiz, ko‘tarilamiz, yana yiqilamiz, yana ko‘tarilamiz... Kortejda nasroniylarning Osmon Shohligiga olib boradigan yo‘li, shaxsiy mehnati va shaxsiy mehnati bilan tasvirlangan. yaxshi ishlar odamlar Osmon Shohligiga yo'lni oyoq osti qiladi. Yo'lda ibodat xizmatlari bizni mustahkamlashga xizmat qiladi; ibodat Xudo bilan suhbatdir. Rabbiy aytadi ibodatda nima so'rasangiz, olasiz. Shuning uchun ular o'z istaklari va iltimoslarini bildiradilar va Rabbiy ularni eshitadi. Shuni aytish kerak Xoch yurishidagi ibodat alohida kuchga ega. Ilgari, Xoch yurishi bilan ular dalalarga chiqishdi, hosilni, yomg'irni so'rashdi va Rabbiy ularni murosasiz ibodat orqali ularga berdi. Ular piktogramma va bannerlar bilan uyga qaytishga ulgurmaguncha, allaqachon yomg'ir yog'ayotgan edi.

Shunday qilib, Xochning bu yurishi paytida, ba'zi odamlar so'ragan narsalarini olishlarini kuzatish mumkin: kasallar shifo topadi, zaiflar kuchayadi, zaif tomonlari bo'lganlar ularni tark etadilar, ular bilan xayrlashadilar. Biz buyuk mo‘jizalar sodir bo‘layotganini ko‘ryapmiz”.

Darhaqiqat, Xoch yurishida asosiy narsa bu ibodatdir. Namoz yordam so'raydi, usiz hech qanday yo'l yo'q, biz o'zimiz juda zaifmiz. Va salibchilar ham bilishadiki, Xoch yurishi paytida jannat tom ma'noda ochiq, Xudo ularning ibodatlarini tinglaydi - shifo topiladi, ehtiroslarga qarshi kurashda, ba'zi kundalik ehtiyojlarda mo''jizaviy yordam keladi va uyda bo'lganlarga yordam beradi. ular namoz o'qiydilar.

Shuning uchun, agar ibodat bo'lsa, sabr-toqat va inoyatga to'la yordam va ko'tarilgan, quvonchli ruhiy holat bo'ladi. Ha, bu o'ziga xos jasoratdir va Masihning xochidan keyin xochingizni ko'tarib yurish va Rabbiy sizga chaqiriqlarga, issiqlik va sovuqqa dosh berishga imkon beradi. Ammo xochni berish orqali Rabbiy ham uni ko'tarish uchun kuch beradi. Uning yordami bilan hamma narsa tartibga solinadi va engib o'tiladi va faqat qoniqish va baxt hissi qoladi va bitta istak - hamma narsani yana takrorlash.

Xoch yurishi nima ekanligini tushunish uchun siz undan o'tishingiz kerak. Va hech bo'lmaganda bir marta Xoch yurishidan o'tganlar yana va yana o'tishga intiladilar ...

Va bu nafaqat ko'p kunlik, balki bir kunlik diniy marosimlarga ham tegishli - ibodat, sabr-toqat, inoyat, yordam va shifo.

Masalan, 2015 yilda Bibi Maryamning ma'badga kirishi bayrami oldidan Dnepropetrovskda bo'lib o'tgan to'rt kunlik Xoch yurishida qatnashgandan keyin sodir bo'lgan shifo mo''jizasi haqida gapirish mumkin. Oxirgi, to'rtinchi kun - ob-havoning yomonlashishi, qor yog'adigan, muzli, sirpanchiq, sovuq, shamol va oldinda - yigirma kilometrdan ortiq yo'l - Pobedadan Janubiy ko'prik orqali, Pridneprovsk, Ksenyevka orqali Odinkovkagacha. . Aynan shu kuni Eva buvim bizning penitentiya jarayonimizda ishtirok etish uchun yaqin atrofdagi qishloqdan keldi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, og'riyotgan, shishgan oyoqlari va surunkali bel og'rig'i bilan, chunki u uzoq vaqt sog'uvchi bo'lib ishlagan ... Va endi ular undan minnatdorchilik bilan qo'ng'iroq qilishdi - oyoqlari og'rimay qoldi, shish ketdi, va eng hayratlanarli narsa - og'riq to'xtadi , qancha yillar azob chekayotgan bel og'rig'i pastki orqa tomondan ketdi! U shunday deydi: "Men yuraman va o'zimni hayratda qoldiraman, "hech narsa og'rimaydi, Xudoning inoyati meni mo''jizaviy ravishda davoladi!" Va u, shuningdek, keyingi uch kun davomida, eng muqaddas Theotokosning ma'badga kirish bayramidan oldin, u va uning yaqinlari undan xushbo'y hidni aniq eshitishganini tan oldi.

Men o'z nomimdan qo'shimcha qilmoqchimanki, agar bu shifo bo'lmagan bo'lsa ham, bu keksa buvining sabri va irodasi - unga o'zini majburlamaslik uchun marshrutni erta tark etishni taklif qilishgan, chunki bu qanchalik qiyin. , va hatto etiklar silliq bo'lsa ham, u rozi bo'lmasdi, "men oxirigacha boraman", barcha ishtirokchilar bu harakatni esladilar. Ammo Rabbiy uni e'tiboridan chetda qoldirmadi! Bilasizmi, bir marta aytganimdek St. Amfiloxiya Pochaevskiy (+1970) , Undan nega ba'zi odamlar barakali, boshqalari esa yo'q, deb so'ralganda. – Hammasi sabr-toqatga bog'liq, inson qancha ko'p chidasa, shunchalik inoyatga erishadi! Shunday qilib, bizning holatlarimizda, Rabbiy O'zining azizining so'zlarining haqiqatini tasdiqladi, U bizga yaqin, yaqin va bizning e'tiqodimizga ko'ra, bizga yordam berishga doimo tayyor ekanligini ko'rsatdi.

L. Ochai

01.01.2017

"Pasxa stolidan uy hayvonlariga sovg'a bermaslik kerak"

Yakshanba, 8 aprel kuni pravoslav xristianlar Pasxa yakshanba kunini nishonlaydilar. Pasxa shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi turli yo'llar bilan nishonlanadi: ba'zilari cherkovga borishadi, boshqalari esa oddiygina uyda bayramona dasturxon tuzadilar. Hatto bolalar ham bu kunda yaqinlarini "Masih tirildi!" Degan so'zlar bilan tabriklashlari kerakligini bilishadi. Biroq, tashqi atributlar ortida ko'pchilik bayramning asl ma'nosini unutishadi. Arxipriest Vsevolod Chaplin Fisih bayramini qanday to'g'ri nishonlashni aytdi.

- Sovet davri tugaganidan so'ng, Pasxa ko'pchilik tomonidan dunyoviy bayram sifatida qabul qilinadi: rangli tuxumlar Yangi yil uchun mandarinlar bilan bir xil ramzlar hisoblanadi. Ammo agar biror kishi Buyuk Lentni nishonlamagan bo'lsa, u Masihning tirilishini nishonlashi mumkinmi?

U bayramning ma'nosini tushunishga harakat qilishi kerak. Agar kimdir ro'za tutmagan bo'lsa ham, u Fisih bayramini nishonlashi mumkin, ammo bayramda asosiy narsa - bu ibodatda ishtirok etish, Masih bilan uchrashish. Ushbu bayram bizga faqat Masihga ishonsangiz, Xudoning Shohligiga kirishingiz mumkinligini eslatadi. Boshqa yo'llar do'zaxdan olib chiqmaydi; inson nasroniy bo'lmasa, u qanchalik yaxshi odam bo'lmasin, abadiylikka mahkumdir.

Gap shundaki: Fisih bayrami mutlaqo bag'rikenglik emas, siyosiy jihatdan to'g'ri emas va inklyuziv emas - axir, Masih odamlarga abadiy hayotga yagona yo'l berish uchun tirilgan. Bu asosiy narsa, stollar va odamlarga tashrif buyurmaslik, ayniqsa mastlik va o'yin-kulgi emas. Kechasi xizmatga kelish uchun kuchingiz bo'lmasa, ertalab kelishingiz mumkin, ammo xizmatsiz bayram o'z ma'nosini yo'qotadi.

Ko'pchilik uchun Fisih bayrami shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi kechki ovqat yoki yakshanba kuni nonushta bilan tugaydi - pirojnoe yeyiladi, tuxum buziladi va siz normal hayotga qaytishingiz mumkin. Cherkov Fisih bayramini qanday o'tkazishni tavsiya qiladi?

Shu kuni, xizmatdan keyin odamlar dam olishadi yoki tashrif buyurishadi. Ko'pchilik ma'badga birinchi Pasxa kunining oqshomida, tantanali vesperlarni nishonlashda kelishadi. Bu kun sizni xafa qilgan yoki sizni xafa qilganlardan kechirim so'rash uchun juda mos keladi. Ma'nosiz ravishda yo'qolgan odamlar bilan munosabatlarni yangilash yaxshi bo'lardi. Siz kasal, yolg'iz odamlarga, masalan, qariyalar uyiga yoki etimlarga tashrif buyurishingiz mumkin. Fisih bayrami nishonlanadigan 40 kunning barchasi yaxshi ishlar uchun yaxshidir.

Masih atrofida kelishuvni topish kerak - imonsiz er imonli xotin tomonidan muqaddaslanishi kerak, u uni boshqaradi va butun oilasini Masihga olib borishga intiladi.

- Pasxa liturgiyasidan keyin Lentning barcha cheklovlari olib tashlandimi? Er-xotinlar o'rtasidagi yaqin munosabatlarga yana ruxsat beriladimi?

Ha, ma'baddan qaytgach, go'sht va sut mahsulotlarini iste'mol qilishingiz mumkin. Bu barcha me'yorlar uchun amal qiladi - ro'za tugadi, ya'ni siz nikoh munosabatlariga qaytishingiz mumkin.

– Rus xalqi uchun sharob haqida dolzarb savol: biz bilamizki, Cahors Pasxa taomida bo'lishi kerak. Uni muqaddas qilish kerakmi?

Odamlar ko'pincha sharobni duo qiladilar; bunga ruxsat beriladi, lekin shart emas. Undan foydalanish mumkin - Xudoning ulug'vorligi uchun. Ammo Lentning tugashini nishonlashda uni haddan tashqari oshirmaslik kerak: haddan tashqari mastlik hech qachon, shu jumladan Pasxa bayramida ham odamni go'zal qilmaydi.

- Ba'zida uy hayvonlari egalari so'rashadi: mushukni Pasxa tuxumi bilan, itni jambon bilan davolash mumkinmi? Bu fitna emasmi?

Buni qilmaslik kerak. Muborak Pasxa tuxumlari muqaddasdir; Hatto ulardan chig'anoqlar ham taqvodorlar tomonidan axlatga tashlanmaydi, lekin keyinchalik yoqish uchun saqlanadi va kul, masalan, daraxt tagiga quyiladi. Shuning uchun hayvonlarga Pasxa taomlari berilmasligi kerak.

Pasxa bayramida cherkov xizmatlari qanday o'tadi?

Bu yil 7 aprelga to'g'ri keladigan muqaddas shanba kuni ertalab cherkovlarda xizmat boshlanadi. Shundan so'ng, kunduzi soat birdan kechki soat oltidan sakkizgacha (jadvalni ma'lum bir ma'badda tekshirish mumkin) imonlilar Pasxa keklari, Pasxa keklari, rangli tuxumlar va boshqa taomlarni olib kelishadi. Pasxa dasturxoni muborak bo'lsin.

Kechqurun soat o'n yarimda Fisih yarim kechasi idorasi boshlanadi - ruhoniylar Kafanni (Masihning qabrdagi tanasining holatini tasvirlaydigan tuval) qurbongohga olib boradilar va uni taxtga qo'yadilar. U erda u 40 kun - Rabbiyning ko'tarilishigacha qoladi.

Yarim tundan oldin qo'ng'iroqlar tantanali ravishda jiringlaydi va yarim tunda qirollik darvozalari ochiladi va Xochning yurishi boshlanadi. Uning oxirida ruhoniylar troparionni kuylashadi: "Masih o'limdan tirildi!"

Buning ortidan Pasxa Matinlari keladi, shundan so'ng hamma Masihni nishonlaydi - uch marta o'padi, bir-biriga rangli tuxum beradi va: "Masih tirildi!" - "U haqiqatan ham tirildi!" Yakshanba kuni ertalab soat uchdan boshlab, siz Pasxa taomlarini ham bag'ishlashingiz mumkin; muqaddaslash kun davomida - 11-12 dan kechqurun soat besh-oltigacha, shuningdek dushanba va seshanba kunlari davom etadi.

Ro'zani qachon ochishni boshlashingiz mumkin? Ertalab soat uchda - ertalab to'rtda tugaydigan ilohiy liturgiya tugagandan so'ng.

Xalq odatlari

Pasxa diniy bayram bo'lishiga qaramay, cherkov xurofotni ma'qullamasa ham, ko'plab pravoslav nasroniylar ota-bobolarining sirlariga ishonishda davom etadilar. Masalan:

Agar qiz bu yil turmushga chiqmoqchi bo'lsa, cherkov xizmati paytida u o'ziga "Masihning tirilishi! Menga bitta kuyov yuboring!”

Pasxada tug'ilgan chaqaloq shon-shuhrat va buyuk kelajakka ega bo'lishi bashorat qilinadi.

Pasxada vafot etgan kishi Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan deb hisoblanadi - u darhol jannatga ketadi. Ular uni o'ng qo'lida qizil bo'yoq bilan dafn etishdi.

Bir parcha Pasxa tortini qushlarga maydalash mumkin - ular uyga omad va boylik olib keladi.

Pasxa kechasida osmonda ko'plab yulduzlar bor - sovuqning belgisi.

Rangli tuxumlarning qobig'i tumorga solingan va xoch bilan birga kiyilishi mumkin - talisman sifatida.

Xoch yurishi, odatda, yonib turgan sham bilan chiroqni taqdim etishda bannerlar bilan ochiladi, bular muqaddas bayroqlar, ular ostida jangari cherkov er yuzida kurashadi; Rabbiyning xochi bayroqlar orqasida, kubok kabi ko'tariladi - g'alaba belgisi va Masihning imonining g'alabasi, keyin avliyolarning piktogrammalari oldinda, oxirgilari esa Xudoning onasining piktogrammalari oldida keladi. va Najotkor. Ko'plab ruhoniylar xoch yurishida ishtirok etganda, birinchi navbatda yosh ruhoniylar cherkovni tark etadilar, keyin esa oqsoqollar birma-bir va juft bo'lib; Primatga yaqinroq, ikkita ruhoniy qurbongoh xochini va Xushxabarni - havo bilan qoplangan laganda xochni va Xushxabarni - havo bilan qoplangan laganda xochni va Xushxabarni ko'kragida olib yurishadi. , kafansiz. Xoch yurishi paytida bayroqlar, xochlar va piktogrammalarni ko'tarib, o'z pozitsiyalarini o'zgartirganda, butun yurishni to'xtatmasliklari yoki ruhoniylardan juda uzoqqa bormasliklari kerak, shuningdek, ruhoniylarning o'zlari ham bir-biridan orqada qolmasligi va oldinga chiqmasligi kerak. , lekin shunday yurish kerakki, diniy yurish chizig'ini yon tomondan kirishga ruxsat etilmagan shaxslar to'xtatib qo'ymaydi. Ruhoniylar kortejda ongli va ehtiromli ishtirok etishda namuna ko'rsatishlari kerak. Ruhoniylar oldinda ko'tarilgan piktogrammalardan orqada qolmasliklari, ketma-ket juft bo'lib yurishlari kerak va bu sodir bo'lganidek emas; tanishlaringizga ta'zim qilmang, tabassum qilmang, yo'lda dindorlar bilan va bir-biringiz bilan gaplashmang (Uk. Sankt-Sin. 1830 yil 28 aprel), to'g'ri yo'ldan qaytmang va o'zingizni olomon orasida topmang. laity, soyabon bilan quyosh nurlari va hokazo o'zingizni himoya qilmang, va ayniqsa, qalpoqlar va shlyapalar bilan sovuq va yomon ob-havodan boshlarini himoya qilish uchun emas (R.D.S.P. 1886, No 14).

Primatdan to'rtta davlatni kesib o'tish paytida, diniy marosimlar paytida, deakon: "Kelinglar, Rabbimizga butun ovozimiz bilan ibodat qilaylik" yoki "Rabbiyga butun ovozimiz bilan ibodat qilaylik" deb aytishi kerakmi?

"Episkop tomonidan o'tkazilgan ma'badni muqaddaslash marosimida" oxirida aytilishicha, episkop "uch marta xochni to'rt tomondan qoplaganida", keyin "protodeakon uch marta xochga qarshi xiyonat qiladi va ketadi" “Kelinglar, Rabbimizga butun yuzimiz bilan ibodat qilaylik”, deb ayt. Va "Muqaddas qilingan antimysni yangi ma'badga qanday joylashtirish to'g'risida" da, presviterning shunga o'xshash harakati to'g'ridan-to'g'ri aytilgan: "rahbar xochni qabul qiladi va ma'badning o'rtasida turib, to'rtta mamlakatni uch marta soya qiladi. : sharqqa, g'arbga, janubga, shimolga. Voqealar jarayonida sodir bo'ladigan odat bo'yicha men deakonni hurmatli xoch bilan tutataman." Demak, ma’badni muqaddaslash marosimi oxirida bayram qiluvchilarning xatti-harakatlari va e’lonlari yurish paytidagi harakatlari va e’lonlari bilan bir xil; Shuning uchun, yurish paytida primatdan to'rtta mamlakatga xoch tashlanganda, diakon xochni tantana qilib, mamlakatdan mamlakatga ko'chib o'tib, shunday deyishi kerak: Rabbimizga butun ovozimiz bilan ibodat qilaylik "(R.D.S.P. 1899, №) 35).

Ruhoniy sano o'qiydigan odamga o'z cherkovidan boshqasiga diniy marosimni yolg'iz kuzatishni tayinlashi mumkinmi?

Xoch yurishi chog'ida "odamlar va ularning hayoti uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni, ya'ni uylarni, yo'llarni, suvni, havoni va yerni toptalgan va harom qilingan holda muqaddas qilish uchun ibodat yo'llar va chorrahalarda o'qiladi. gunohkorlarning oyoqlari bilan” (Simo'n Saloniki, 353-bob; Yangi Tablet, 544-545-betlar). Ushbu tartibni hisobga olgan holda, unda faqat bitta sano o'quvchi qatnashsa, bu qanday diniy marosim bo'ladi? Diniy yurishlar vaqtida dindorlikning alohida yuksalishi seziladi va ruhoniy bunga umuman aralashmasligi, uning yo‘qligi bilan diniy marosimning ulug‘vorligini pasaytirmasligi kerak (Ts. Vest. 1894, No 7).