AQSh prezidenti Donald Tramp o‘zining vatandagi va xorijdagi ko‘plab xayolparastlarining qo‘lidan so‘nggi jiddiy kozırni urib tushirdi va birinchi marta o‘zi ilgari hech qachon oshkora tanqid qilmagan rossiyalik hamkasbi Vladimir Putinni tanqid qildi. Prezident ba'zan Rossiyani u yoki bu munosabatda yoki "ruslarni" tanqid qilishi mumkin edi, lekin shaxsan Putin hech qachon. Va u buni nafaqat hozir, balki o'ziga xos uslubda - grotesk, qo'pol va bo'ysunuvchi tarzda qildi.

Do'stingiz kimligini ayting

Suriya Dumasidagi ochiq-oydin provokatsion kimyoviy hujumni bahona qilib, Tramp buni o‘zining sevimli Twitter’ida “Prezident Putin, Rossiya va Eron” ni aybladi va uni “Hayvon Asad”ni qo‘llab-quvvatlashda aybladi.

AQSh prezidenti Donald Tramp birinchi marta Rossiya prezidenti Putinni ochiqchasiga keskin tanqid qildi - qo'pol, qo'pol va qo'pol tarzda. Foto: www.globallookpress.com

AQSh prezidenti ular - Putin, Rossiya va Eron - bu "aqldan ozgan" hujum va navbatdagi "gumanitar falokat"da ishtirok etganliklari uchun "katta to'lov" to'lashlari haqida ogohlantirdi. Trampning soʻzlariga koʻra, u aybdorlar roʻyxatining birinchi qismiga qoʻygan Putin “koʻp odamlar, jumladan, ayollar va bolalar halok boʻlgan” qonini koʻtarmoqda.

Boshqacha aytganda, Oq uy egasi Suriyani G‘arb va arab shayxlari tomonidan qo‘llab-quvvatlangan terrorchi bezorilar qo‘liga tushib qolishdan, Yevropani esa millionlab haqiqiy qochqinlardan qutqarish qarorini qabul qilishda qiynalgan Putinni nafaqat qattiq xafa qildi. U Rossiya prezidentini o'zi "hayvon" deb atagan va uni qonundan tashqari deb atagan siyosatchi bilan bir qatorga qo'ydi va Rossiyani AQSh o'zining qasamyod dushmani deb bilgan Eron bilan bir qatorga qo'ydi. Va u Rossiya prezidentini dahshatli oqibatlar bilan tahdid qilishga jur'at etdi. Bir necha asr oldin bu munosabatlar va urushlarning uzilishiga sabab bo'lgan edi.

Biz ogohlantirdik

Rossiya prezidentiga nisbatan keskin tanqid va tahdidlar Tsargrad 28-mart kuni maqolasida juda yaqin kelajak haqida ogohlantirgan edi, unda nima uchun boshqacha bo'lishi mumkin emasligi ham izohlangan. Darhaqiqat, birinchi "qaldirg'och" bir hafta oldin, Amerika OAVlari ma'muriyatdagi manbalarga tayangan holda, ikki prezident o'rtasidagi so'nggi telefon suhbatida Trump Putinni yangi sovuqni yutib yuborish bilan tahdid qilganini xabar qilgan va Kreml rad etganida keldi. Urush. Keyin "Tsargrad" rasman rad etilmaguncha hech narsaga ishonmaslik kerakligi haqida ogohlantirdi.

Shu bilan birga, har qanday vaqtda yangi haqoratlar va da'volar paydo bo'lishi mumkin, chunki Duma atrofidagi vaziyat va Amerikaning bu provokatsiyaga munosabati rivojlanib boradi va Suriyada Rossiya va AQSh o'rtasidagi harbiy to'qnashuvgacha bo'lgan eng dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin. Bu Trampning “rusofilligi” va uning Rossiya bilan munosabatlarni yaxshilash zarurati va Rossiya prezidenti bilan uchrashishdan manfaatdorligi haqidagi takroriy bayonotlari nihoyasiga yetdi.

Hech kimda bu haqda illyuziya bo'lmasligi kerak: Tramp bunday uchrashuvni faqat Putindan so'zsiz taslim bo'lishni qabul qilishdek tasavvur qilmoqda. U Rossiya bilan "kelishuv" ning boshqa yo'lini hech qachon tasavvur qilmagan; u qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkinligini tushunmaydi. Gitler singari Tramp ham teng huquqli sheriklarni tan olmaydi.

Shunday qilib, Tramp nihoyat Rossiyaning xayrixoh kishisining niqobini yechib tashladi; u har doim uni kiyish noqulay edi, lekin u buni amalga oshirdi, chunki bu unga prezidentlik davridagi asosiy vazifalarni hal qilishga yordam berdi: globalist raqiblarining e'tiborini to'plamdan chalg'itish. Qo'shma Shtatlarning sanoat salohiyatini tiklash bo'yicha chora-tadbirlar to'g'risida, bu bir yil oldin aniq edi. Bu jarayon endi boshlandi va faqat Tramp Oq uydan haydalgan taqdirdagina orqaga qaytarilishi mumkin. Shuning uchun, endi unga yaxshi xizmat qilgan Rossiya do'stining niqobi shunchaki kerak emas, bu haqiqatan ham xavfli bo'lib bormoqda. Tramp endi hamma tomonidan Moskvaning dushmani sifatida qabul qilinishi kerak. Chunki eski niqobdan o'z vaqtida qutulish unga eng kerakli daqiqada juda katta dividendlarni va'da qiladi.

Tezkor maqsad: Robert Myuller

Yaqinda Tramp va uning atrofidagilar AQShning hech bir prezidenti Rossiyaga nisbatan bunchalik shafqatsiz munosabatda bo‘lmaganini, birinchi navbatda, ikkita sababga ko‘ra ta’kidladi.

Birinchidan, Qo'shma Shtatlarda uning uzoqqa cho'zilgan "Rossiya aloqalari" bo'yicha olib borilayotgan tergovlarga va birinchi navbatda, asosiysi - Tramp uchun juda xavfli bo'lgan maxsus prokuror Robert Myullerning tergoviga chek qo'yish vaqti keldi. . Tekshiruvlardan biri allaqachon yakunlangan. Ammo eng jiddiy narsa - Tramp biror narsada aybdor bo'lgani uchun emas, balki Myuller va Ko. bir qancha sabablarga ko'ra undan o'lik nafratlanishi va tergov tufayli prezidentning hayotini jiddiy ravishda buzishi mumkinligi - hali ham davom etmoqda. Myuller Trampni so‘roq qilmasdan turib, uni yopish qiyin.

Va bunday so'roq tez orada bo'lib o'tadi. CNN xabariga ko‘ra, Tramp maxsus prokuror Myullerga Rossiyaning 2016-yilgi AQSh prezidentlik saylovlariga “aralashuvi” haqida guvohlik berishga tayyorgarlik ko‘ra boshlagan. Maslahatchilar va yuridik maslahatchilar Trampga Myullerni qaysi mavzular qiziqtirishi haqida ko‘rsatma berishadi.

FQBning sobiq rahbari, maxsus prokuror Robert Myuller ayni damda Trampning eng xavfli dushmani bo‘lib, uning uchun Qo‘shma Shtatlar prezidenti uning “Rossiya bilan aloqalari” bo‘yicha eng xavfli tergov imkon qadar tezroq yakunlanishini ta’minlashga harakat qilmoqda. . Foto: www.globallookpress.com

Ilgari Tramp Myullerning tergovi birinchi navbatda o‘tkazilmasligi kerakligini bir necha bor ta’kidlagan, chunki, albatta, uning saylovoldi shtab-kvartirasi va Moskva o‘rtasida hech qanday kelishuv bo‘lmagan. Biroq prezident qasamyod ostida shaxsan maxsus maslahatchiga ko‘rsatma berishga tayyorligini bildirdi, bu masala bo‘yicha Tramp bilan kelishmovchiliklar tufayli 22 mart kuni ketgan uning yuridik maslahatchilaridan biri Jon Daud bunga qarshi chiqdi. Bu advokat Myullerning tajribali xodimlari Trampni beparvo bayonotlar berishga undashi va uning “aybdorligini” rasman isbotlashi mumkin, bu esa o‘z navbatida impichment uchun asos bo‘lib qolishi mumkinligidan qo‘rqqan.

Tramp oʻzini “alibi” bilan taʼminladi

Ikkinchidan, ma'lumki, otlar o'rta oqimda almashtirilmaydi va amerikaliklar doimo dushmanga qarshi birlashadilar. Shuning uchun Tramp endi butunlay qo‘rqmasdan so‘roqqa borishi mumkin. Barcha aql-idrokli odamlar, hatto AQShda ham, amaldagi prezidentni "Rossiya bilan aloqalar"da ayblash yoki uni Oq uyga "rus xakerlari" yoki "Prigojinning botlari" olib kelganlikda ayblash endi ish bermasligini tushunishadi. Agar u bugun lavozimga kirishgan va yaqinda Markaziy razvedka boshqarmasi sobiq direktoridan Davlat departamenti rahbari lavozimini egallab olgan Milliy xavfsizlik bo'yicha maslahatchi Jon Bolton timsolida o'zini Rossiyaning ashaddiy dushmanlari bilan o'rab olgan bo'lsa, Trampni qanday qilib dushman bilan aloqada bo'lganlikda ayblash mumkin. Maykl Pompeo? Va bu Pentagonning boshida "Mad Dog" Jeyms Mettis bilan. Tramp unga va uning elitasiga qarshi misli ko‘rilmagan va og‘riqli sanksiyalar joriy etish, diplomatlarini badarg‘a qilish, Rossiyaning AQShdagi Bosh konsulliklarini birin-ketin yopib qo‘yish va endi AQShni Rossiya bilan urush yoqasiga olib borish orqali Putinni haqoratlash orqali Rossiyaga foyda keltira olmaydi. Suriyada. Trampning ichki siyosiy raqiblari, agar shunday vaziyatda o‘zlarining “rus” prezidenti bilan kurashni davom ettirsalar, o‘zlarini anti-vatanparvar va to‘liq ahmoq sifatida ko‘rsatgan bo‘lar edi.

Hammaning e'tibori oraliq saylovlarga qaratilgan

Tramp o'zining tashqi bema'niligi va impulsivligi uchun juda ayyor. Endi u hammaga qarshi yolg'iz emas. U Amerika elitasining o'ta nufuzli, ildiz otgan qismi va o'zining Respublikachilar partiyasi tomonidan kuchliroq qo'llab-quvvatlanmoqda. Bu yil Qo'shma Shtatlarda oraliq saylovlar bo'lib o'tadi. Bu ikki partiyadan qaysi biri Kapitoliyni nazorat qilishiga bog'liq. Shu bois, Trampga unchalik ham xayrixoh bo‘lmagan respublikachilar uchun ham respublikachi prezidentning boshi berk ko‘chaga kirib qolgan, lekin hali ham mamlakat atmosferasini zaharlayotgan “Rossiya aloqalari” bo‘yicha tekshiruvlar mutlaqo keraksiz. Bu ularga ham tegadi. Demokratlar esa, Trampning ichki siyosati muvaffaqiyati tufayli tobora ko'proq mamnun bo'layotgan saylovchilar nazarida, agar ular Rossiya bilan kurashmoqchi bo'lgan prezidentning qo'lini bog'lab, o'z milliy xalqining taslim bo'lishini qabul qilsalar, shunchaki xoinlardek ko'rinadi. Amerika tuzumi tomonidan nafratlangan lider. Demak, demokratlar hozirda jarayondan siyosiy manfaatlar yo‘lida foydalanayotgan bo‘lsalar-da, Tramp ularni Rossiya bilan bog‘lab qo‘yishiga rozi bo‘lishi kerak.

Ayolni qidiring

Uchinchidan, Tramp kabi demokratlar Rossiyaning amaldagi prezidentga qarshi qurol sifatidagi qiymati tezda pasayib borayotganini yaxshi bilishadi. Shuning uchun ular Trampga qarshi “B rejasi”ni tayyorlamoqda: agar uni frontdan ololmasalar, orqadan harakat qilishadi. Ular prezidentning "Axilles tovoniga" - ayollar bilan munosabatlariga zarba berishadi. Oq uydagi o'zidan oldingi prezident Bill Klinton uchun bu deyarli ishlagan. Amerika ommaviy axborot vositalari hozir shunday qilyapti, Trampning nikohdan tashqari aloqalari mavzusini faol targ'ib qilmoqda.

Klinton e'tiborni jinsiy qochishdan chalg'itish uchun nima qildi? Provokatsiyalarga asoslangan tajovuzkor tashqi siyosatga murojaat qildi. Bu ishladi. Amerikaliklar hech qachon ishlaydigan narsadan voz kechmaydilar: bu ularning hayot falsafasining ma'nosi. Tramp ham xuddi shunday qiladi. Shuning uchun biz bugun Dumada, Solsberida va ertaga boshqa joyda kimyoviy quroldan foydalangan holda (yoki buni uyushtirishda) eski, lekin hali ham ishlayotgan usullardan foydalangan holda Suriyaga, Rossiyaga qarshi ochiq provokatsiyalarni ko'rmoqdamiz.

Trampni globalist isteblichment tomonidan to'langan tergov jurnalistikasi turtki bo'lmoqda, xususan, amaldagi prezident sobiq porno aktrisa va striptizchi Stefani Kliffordga saylov oldidan 10 yillik ishni yopish uchun naqd 130 000 dollar to'lagani haqidagi hikoya. bilan nikohdan tashqari aloqada bo‘lganligi ma’lum qilingan. Amerikaliklar dahshatli ahmoqdirlar va agar buni isbotlash mumkin bo'lsa, unda Oq uyning hozirgi egasining boshqa jinsiy sarguzashtlarini hisobga olsak, u haqiqatan ham katta muammolarga duch keladi. Va bu erda Nastya Rybka yordam berishi mumkin. Shuning uchun biz aytamizki, Trampning raqiblari orqadan kelishga harakat qilishlari mumkin, chunki bu boshdan-oyoq ishlamaydi va agar biror narsa sodir bo'lsa, "rus mavzusi" arxivdan u yoki bu darajada qaytarilishi mumkin.

Buning uchun Rossiya, Suriya va, ehtimol, Eron to'laydi. Balki Shimoliy Koreya. Qanday bo'lmasin, butun dunyo. Rossiya va Putin Trampga yana istamay yordam beradi. Biroq, u ham yordam berishi mumkin va allaqachon Rossiya rahbariga yordam bermoqda, ammo bu boshqa maqola uchun mavzu.

Birinchi marta 1997 yilda Sadhana Publications tomonidan nashr etilgan.

Ingliz tilidan tarjimasi: N. Tandon Tahrirlash: A. Blaze

Bu kitob aql uchun ma'lumotdan ko'ra chuqurroq bo'lgan qadimgi hind afsonasini aytadi - u sizni davolaydi. Saturn astrologiyada azob va baxtsizlik keltiradigan sayyora sifatida tanilgan. Biroq, Saturndan qochmaslik kerak - uning quchog'iga taslim bo'lish va uning ma'nosini o'rganish yaxshiroqdir.

Robert E. Svoboda, 1997 yil

Saturnning buyukligi "Shifo afsonasi" 1

Purvakarma 3

Pradhanakarma 8

Pashchatkarma 40

74-ilova

Muqaddima

Doktor Svoboda asosan gujarati va hind tillarida yozilgan astrologiya va mifologiyaga oid koʻplab asarlarni oʻrgangan va ushbu kitobni yaratishda ulardan foydalangan. Shani (Skt. Saturn) tarixi ko'plab manbalardan olingan to'plamdir.

Barcha astrolojik maktablarda Saturnga quyosh tizimining sayyoralari orasida alohida o'rin berilgan. Hindistonda, G'arbda bo'lgani kabi, Saturn uzoq vaqtdan beri yovuz halokatning xabarchisi hisoblangan. Tabiiyki, har qanday odam bu taqdirni o'zidan qaytarishdan manfaatdor. Saturnning individual munajjimlar bashoratidagi o'rnini aniqlash va uning osmon bo'ylab harakatini ushbu munajjimlar bashoratining turli elementlari - uylar, sayyoralar va burjlar bilan bog'liq holda kuzatish orqali uning zararli kuchini nazorat ostiga olish yoki hech bo'lmaganda uning ta'sirini susaytirish mumkin. Biroq, birgina kuzatishning o‘zi yetarli emas: yo‘l o‘rtasida zanjirband qilingan odam ham o‘ziga qarab kelayotgan yuk mashinasini kuzatishi mumkin, ammo bu uning ahvolini osonlashtirishi dargumon. Ammo Saturnning kuchini tushunish uning halokatli ta'siridan qochishga yordam beradi - ta'bir joiz bo'lsa, yaqinlashib kelayotgan yuk mashinasidan o'z vaqtida sakrab o'tib, u o'tib ketayotganda, sizni shamol bilan urganida bir lahza qo'rquvni boshdan kechiring. Tushunish kuch beradi, chunki u inson va uning tushunish ob'ekti o'rtasida ikki tomonlama aloqani o'rnatadi - har bir tomon boshqasiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan aloqa. Bunday holda, nafaqat Saturn insonning harakatlariga va ularning oqibatlariga ta'sir qiladi, balki inson Saturnga ham ma'lum ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ushbu maqsadga Hindistonda nafaqat inert zarralar konglomerati, balki o'zining shaxsiy fazilatlariga ega bo'lgan juda kuchli tirik mavjudot hisoblangan Shani bilan "munosabatlarni aniqlashtirish" uchun ma'lum strategiyalar xizmat qiladi.

Astrologiya asosan bashorat qilish uchun qo'llaniladigan Hindistonda ko'pchilik Shanining zararli kuchlari va uning ta'sirini zaiflashtirish vositalari bilan mashg'ul bo'lgan va davom etmoqda. Doktor Svoboda bu muammoning mohiyatini etkazishga muvaffaq bo'ldi. Aynan shu maqsadda u Hindistonda afsonaviy qirol Vikramaditya boshdan kechirgan baxtsizliklar va baxtsizliklar haqidagi mashhur hikoyani G'arb idrok etishi uchun oson taqdimot yaratdi. Bundan tashqari, ushbu kitobda doktor Svoboda Shanining insonga ta'sirini kamaytirish bo'yicha vaqt sinovidan o'tgan strategiyalarni tasvirlab beradi va bu strategiyalardan bizning davrimizda hind astrologiyasi, madaniyati va tilini faqat yuzaki tushunadigan odamlar tomonidan qanday qo'llanilishi mumkinligini tushuntiradi. . Ushbu kitob o'quvchini jyotish asoslari, o'z-o'zini davolash usullari va hind mifologiyasi bilan tanishtiradi.

Doktor Frederik M. Smit, Sanskrit va hind klassik dinlari kafedrasi assistenti, Ayova shtati universiteti.

Muallif tomonidan so'zboshi

Mening tarjimam Pranjeevan Xarixar Shastri tomonidan yozilgan va 1950 yilda Bombeyda Natvarlal I. Desai tomonidan nashr etilgan Shani Mahatmyaning gujarat tilidagi versiyasiga asoslangan. Garchi kitob endi chop etilmasa va nashriyot o'z faoliyatini to'xtatgan bo'lsa-da, deyarli bir xil marathi versiyasi 1990 yilda Jaya Hind Prakashan tomonidan Bombayda nashr etilgan va bugungi kunda keng tarqalgan. Miss Roshni Pandey bu tarjima ustida ishlashda menga katta yordam berdi. Margaret Mahan, Reychel Meyer, Klaudiya Uelch va boshqa bir qancha ekspertlar menga matnning ayrim qismlari bo‘yicha o‘z mulohazalarini bildirishda yordam berishdi. Tarjima qilishda men matnga maksimal aniqlik bilan amal qildim, faqat bir nechta anaxronizmlarni qoldirdim; afsuski, so'z birikmasining ba'zi elementlari tarjima qilib bo'lmaydiganligi sababli yo'qolgan. Men tanish bo'lgan "pandit" so'zini sanskritcha "pandita" (pandita) ning taxminiy ekvivalenti sifatida ishlatganman, undan birinchisi, aslida, kelib chiqqan; Ammo shuni esda tutish kerakki, "pandita" so'zi biz "pandita" so'zi bilan aytishga odatlanganimizdan ko'ra ko'proq bilim va intellektual halollik g'oyasini bildirgan.

Ushbu kitobni yozishda qilgan eng muhim o'zgarish shundaki, men asl nusxada yuzaki tasvirlangan boshqa sakkizta sayyora (Saturndan tashqari) haqidagi hikoyalarni boshqa muqaddas matnlardagi hikoyalar bilan to'ldirdim: Men bu kitobni Xudoga salom bo'lishini xohlardim. barcha to'qqiz sayyora sharafi. Ushbu yangilangan matn va sharhlar ustida ishlashga chuqur hurmat va samimiy fidoyilik bildirdim. Umid qilamanki, mening mehnatlarimning natijasi astrolojik haqiqatning munosib aksi bo'lib xizmat qiladi va o'quvchini shunday sof va ijobiy bhava ("borliq holati") bilan to'ldirishga imkon beradiki, bu voqeani qamrab olgan haqiqat nafaqat unga ta'sir qiladi. uning aqli, balki yuragi ham. To'qqiz sayyora va ayniqsa Lord Saturn ham mamnun bo'lishiga umid qilaman!

Yana bir bor, miss Roshni Pandayga tarjimada yordam bergani uchun, shuningdek, boshqa ko‘pchilikka, jumladan, kitobning illyustratsiyasi va dizayni uchun miss Ronda Rouzga, chuqur mulohazalari uchun doktor Fred Smitga va janob Xartga minnatdorchilik bildirmoqchiman. DeFauw ishdagi bebaho hissasi uchun. Mening ustozim Vimalananda va o'qituvchim jyotish tilida, tengsiz Mantrijiga ta'zim qilaman. Va nihoyat, bu ishni boshlash va tugatish uchun ruxsat bergan Lord Saturnga hurmat bilan minnatdorchilik bildiraman.

Purvakarma

Kirish

Shunday qilib, "Saturnning buyukligi" boshlanadi ...

Hech birimiz tashqi dunyoning haqiqatini inkor etmaymiz: masalan, mango mevasi ma'lum bir shaklga, hidga va ta'mga ega bo'lib, ular turli odamlar tomonidan ko'proq yoki kamroq o'xshash tarzda qabul qilinadi. Biroq, bu mevani iste'mol qilganda biz boshdan kechiradigan ichki tuyg'ular hamma uchun o'ziga xosdir. Qadimgi Hindistonning buyuk donishmandlari tashqi dunyo bilan o'zaro ta'sir qilish natijasida bizda paydo bo'ladigan his-tuyg'ular va fikrlar bizning "ichki makonimiz" to'qilgan materiya ekanligini yaxshi bilishgan. Garchi bu materiya jismoniy dunyo materiyasidan ancha nozik bo'lsa-da, u ko'pincha zich materiyadan yasalgan narsalarga qaraganda haqiqiyroq va bardoshlidir. Fikrlar qanchalik kuchli ekanligini hammamiz bilamiz. Garchi fikr jismoniy koinotda juda kichik "haqiqat" darajasiga ega bo'lsa-da, u dunyodagi eng ko'p jismoniy faoliyatning sababidir. Bizning fikrlarimiz va his-tuyg'ularimiz doimiy ravishda ma'lum jismoniy holatlarga aylanadi - va aksincha, moddiy tekislikning turli holatlari ruhiy sohada ma'lum ko'rinishlarga olib keladi.

Tirik tarix inson ongining nozik materiyasida jonli donolik mujassam bo'lgan joyda tug'iladi. Har bir fantastika yozuvchisi badiiy asar ustidagi ishida ma'lum bir lahzada qandaydir yangi qahramon paydo bo'lishini va syujetning borishini boshqarishni biladi. Agar dunyoviy adabiyot qahramonlari, ya’ni shaxs tasavvurining mevasi ham o‘z hayotini boshlasa, ming yillar davomida millionlab odamlarning e’tiborini tortadigan afsona qahramonlari qanchalik real bo‘lishi kerak? Tirik afsonalar inson hayotiy kuchining muntazam "infuziyalari" tufayli odamlar ichida mavjud bo'lib qolmoqda. Bizning e'tiborimiz energiyasi bilan to'yingan, ular, o'z navbatida, bizning ruhiy mohiyatimiz uchun oziq-ovqat beradi. Ushbu hikoyalarni o'qiganimizda yoki tinglaganimizda, biz ularni jonlantiramiz va "yoshartiramiz". Ularni o'zimizning bir bo'lamiz qilib, biz ularning ma'badiga aylanamiz; Ularni boshqalarga aytib, biz ularning butun dunyoga tarqalishiga yordam beramiz. Tirik afsonalar, ularni boshqalarga etkazishga tayyor bo'lgan odamlar bor ekan, va bu boshqalar bunday hikoyalarga muhtoj bo'lib, ularni idrok etishga qodir ekan. Boylik va oziq-ovqat, bilim va farzandlar kabi afsonalar ham avloddan-avlodga, bir hikoyachidan ikkinchisiga o'tib borishi kerak. Afsonani oxirgi marta eshitgan odam hech kimga aytmay vafot etgan paytda vafot etadi - xuddi tirik mavjudotning har qanday turi, agar uning so'nggi vakili umri davomida nasl bermagan bo'lsa, o'lib ketadi.

Tirik donolik metafizik ovqatni davolayotgan bo'lsa-da, o'lik bilim shunchaki o'lik vazn bo'lib, siz uni tashlab ketguningizcha yoki sizni o'ldirguningizcha ichingizda to'planadi. Hayotdan mahrum bo'lgan bilim qalbingizni og'irlashtiradi. Tirik donolik sizni engillashtiradi, bu zararli yukdan xalos bo'lishga yordam beradi. Ba'zida o'lik bilim o'z egasiga intellektual qoniqish olib kelishi mumkin, lekin ko'pincha u qutulish kerak bo'lgan dahshatli yukga aylanadi. A.K. Umrining katta qismini jonli xalq og‘zaki ijodi orasida o‘tkazgan Ramanuyan ko‘p ovqat yemasa-da, o‘ta to‘mtoq bo‘lgan kampir haqida hikoya qiladi. Qanchalik ko'p qayg'u va baxtsizliklarni boshdan kechirgan bo'lsa, u shunchalik to'la bo'ldi. Oxir-oqibat, umidsizlikka tushib, u barcha baxtsizliklari haqida tashlandiq uyning devorlariga aytib berdi - va bu devorlar uning so'zlari bilan to'lgan azob-uqubatlarga dosh berolmay, qulab tushdi. Va ayol darhol vaznini yo'qotdi. Mijozlarining kamchiliklari ustidan kulishdan o‘zini arang tiya olgan sartarosh haqida ham hikoya bor. O‘zini tuta olmagach, bu sirlarni daraxtlarga aytdi. Ammo daraxtlar ham jim turolmadilar: ularning yog'ochidan baraban yasalganda, ular o'zlariga ishonib topshirilgan barcha sirlarni ritmik jangda ochib berishdi.

Lekin, ehtimol, eng xavfli va, aslida, asl afsona, uning paydo bo'lishini materialist olimlar va ratsionalistlar deb atagan, insoniyat jamiyati afsonalar davridan o'tib ketgan va endi ularga muhtoj emasligini e'lon qilgan afsonadir. Hech qanday afsona, foydali yoki patologik, endi bizga ta'sir qilmasligiga ishonish xavfli aldanishdir. Bu faqat qandaydir afsonaga to'liq qaram bo'lib qolishimiz ehtimolini oshiradi. Jozef Kempbell va boshqa ba'zi antropologlar ota-onalarni o'zlarining stereotiplari va eskirgan xulq-atvorini o'z farzandlariga singdirishdan ogohlantirgan bo'lsa-da, amalda o'sib borayotgan avlod tarbiyachilarining roli hech qanday modelni taklif qilmaydigan ommaviy axborot vositalari tomonidan o'z zimmasiga olgani ma'lum bo'ldi. jinsiy aloqa va zo'ravonlikka asoslangan xatti-harakatlardan tashqari. Ko'pincha zamonaviy bolalar televizor, texnologiya sanoati, video o'yinlar va Internetning virtual olamidan boshqa hech narsani ko'rmaydilar. Odamlar elektron tarmoqqa fidokorona sho'ng'ishadi, muqobil voqelikning xayoliy dunyosi uchun o'zlarining insoniy dunyosini qurbon qiladilar, hech kim ularga hech qachon aytmagan o'rganishning cheksiz imkoniyatlari haqida. Kempbell o'rnatilgan ijtimoiy tartiblar asrlar davomida o'rnatilgan va ularni hech narsa silkita olmaydi, deb ishonish xavfi haqida oldindan ogohlantirgan. Jamoat manfaatlariga zid bo'lgan individualistik qadriyatlarni tasdiqlash tendentsiyasi kuchayib bormoqda va butun tsivilizatsiyamiz mavjudligiga tahdid soladigan jiddiy oqibatlarga olib kela boshladi.

Ammo tirik afsona patologik stereotiplarga qarshi himoya va terapiyaning eng samarali vositasi bo'lib qolmoqda. U ongimizni sog'lom oziq-ovqat bilan ta'minlaydi va hamma joyda tarqalgan mafkuraviy viruslarga qarshi universal vaktsina bo'lib xizmat qiladi. Ota-bobolarimizdan qolgan bilimlarimizdan oqilona foydalanish bizni davolay oladi. Ammo zamonaviy G‘arb dunyoqarashi juda qattiq, an’anaviy e’tiqodlarni yo‘q qilish odati jamiyatimizda juda chuqur ildiz otgan. Hatto zamonaviy fanning arxetiplar psixologiyasi kabi sohasi ham tirik afsonalar o'rniga faqat ularning jonsiz rasmiy sxemalaridan foydalanadi. Odamlar endi afsonaning narsalarning haqiqiy, ta'riflab bo'lmaydigan tabiatiga kirib borish kuchiga ishonmaydilar va mif tomonidan yaratilgan bu holatni sog'inadilar, bu tirik donolikdir. O'zimizni zamonaviylikka ochib, biz o'zimizni qadimiylikdan to'sdik va bu devorni buzishga qadar, biz o'zimizdan tashqarida qolishga, bir vaqtlar bizga vasiyat qilgan abadiy haqiqatdan uzilib qolishga mahkummiz.

Samimiy ibodat bizni qutqarishi mumkin edi, lekin hozirda kam odam ibodat hamma narsani o'zgartirishi mumkinligiga ishonadi: biz tabiatni rahm-shafqat so'rashi mumkin bo'lgan tirik mavjudot sifatida ko'rishni to'xtatdik. Qadimgi Yunoniston faylasuflari eng qadimiy muqaddas matnlar, marosimlar va ramzlarni talqin qilishni bilmay qolganliklarini e'lon qilgan kundan boshlab G'arb madaniyatida tabiatga bunday munosabat modadan chiqdi. Ichkariga o'girilib, asrlar davomida yo'qolgan dastlabki donolikning ma'nosini topishga harakat qilish o'rniga, bu "najotkorlar" nigohlarini tashqi tomonga, moddiy olam haqida bir tomonlama fikrlashga qaratdilar va tabiatning biz qila oladigan qismigina degan xulosaga kelishdi. eshitish va ko'rish haqiqiy, ta'm, hid va teginish deb hisoblanishi kerak. Natijada, tirik mifologiya kabi narsaning mavjudligi haqida o'ylash ham mantiqsiz bo'lib qoldi. Xudolar o'tmishda mashhur odamlarning bo'rttirilgan tasvirlari deb e'lon qilingan. Yunon miflari o'z mohiyatini yo'qotib, shunchaki badiiy allegoriya sifatida qabul qilina boshladi. Ular bizga ertak va ertaklar shaklida etib kelgan, har kim o'zi xohlagancha talqin qilishi mumkin.

Jamiyatning afsonaviy va muqaddaslikdan uzoqlashishi, taraqqiyot faqat chiziqli bo'lishi mumkinligi haqidagi tipik zamonaviy g'oya bilan og'irlashadi. Yangining har doim eskisidan ustun ekanligi haqidagi bu fikr G‘arb odamining chiziqli fikrlash odatining tabiiy natijasidir. Haqiqatni ko'rishning yangi shakllari muqarrar ravishda idrok etishning eski modellarini siqib chiqarishi va o'rnini bosishi kerak, deb faraz qilsak, chiziqli taraqqiyot dogmasi qadimgi donolikning zamonaviylikka yo'lini to'sib qo'yadi. Yuzaki nuqtai nazardan qaraganda, bunda katta haqiqat bor, chunki afsonalar doimo o'z missiyasini bajarishning yangi usullarini topadi, ular o'zlari joylashgan vaqt va sharoitga mos keladi. Ammo yangi shakllarga ega bo'lgan miflar o'z mohiyatini o'zgartirmaydi (masalan, "ozodlik ilohiyoti" vakillari nasroniy afsonasiga yangi ma'no qo'yishga qanchalik qiyin bo'lmasin); ular faqat o'zgarmas, abadiy bilimlarni uzatishning yangi usullarini ishlab chiqadilar.

Shifolash haqidagi afsona

Siz miflarni bir madaniyatdan boshqasiga kuch bilan, katta miqyosda "ko'chirib o'tkaza olmaysiz"; Boshqa madaniyatlarning barcha tirik an'analarini ham beg'araz qabul qilib bo'lmaydi. Hamma an'analarni qayta tiklashga arzimaydi. Inson qurbonligi bilan qonxo'r Aztek madaniyati, ehtimol, o'lik bo'lib qolish yaxshiroq bo'lgan merosning namunasidir. Biz o'zimizni faqat sog'lom, hayotni tasdiqlovchi an'analarga ochishimiz kerak, ularning tirik donoligi bizga "jonli" va "donoroq" bo'lishga yordam beradi. Insoniyat qadimda "mifologik kompost" umumiy uyumida o'sgan, ammo baribir ajoyib ta'mi va shifobaxsh xususiyatlariga ega bo'lgan mevalarni beradigan chinakam madaniy o'simliklar haqida hali ham unutmadi. Moddiy Tabiat turli xil DNK birikmalarini yaratish orqali omon qolishga intilayotgani kabi, afsona tabiati ham o‘zining tirik donoligini saqlash va oshirishga intiladi. Bir qit'aning flora va faunasi ko'pincha boshqa qit'ada muvaffaqiyatli ildiz otgani kabi, bir madaniy tuproqda paydo bo'lgan afsonalar boshqasiga ko'chirilishi va mahalliy an'analar bilan kesishib, oldindan aytib bo'lmaydigan darajada ifodali duragaylarni hosil qiladi, ularning ba'zilari gullab-yashnaydi. Ehtimol, bu yangi donolik "novdalari" biz yo'qotgan narsalarni bizga qaytarmaydi, lekin ularning ba'zilari bizning mifologiyamizning daraxtiga muvaffaqiyatli payvand qilinishi va bizga boy mevalar olib kelishi mumkin.

Bunday "qochish" ning potentsial manbalaridan biri Hindistondir, chunki hind ruhining o'ziga xos xususiyati "berilgan" ning ko'p, ba'zan qarama-qarshi tomonlarini yagona ko'p o'lchovli moddaga bog'lash qobiliyatidir. Asosiy hind afsonalarining aksariyati dastlab kosmologiya va tibbiyot bilimlarini, arxetiplar va ijtimoiy-madaniy me'yorlar haqidagi g'oyalarni, shuningdek, ma'naviy va tasavvufiy ta'limotlarning elementlarini ulardan foydalanishga qodir bo'lganlarga etkazish uchun mo'ljallangan edi. Ammo siz ularni to'liq tushuna olmasangiz ham, "Saturn buyukligi" kabi shifobaxsh ertaklar sizni patologik afsonaning zararli aldanishlaridan kuchli himoya qiladi - agar siz ularga qalbingizni ochsangiz.

Agar siz o'zingizni intellektual tahlil to'sig'i bilan odat qilib ajratib qo'ysangiz, afsona sizning qalbingizga kira olmaydi. Agar siz afsona haqidagi tajribangizni ratsionalizatsiya qilishga harakat qilsangiz, xotirjamlik va ishonch sizga qisqa vaqt ichida tushadi va borlig'ingizning ongli darajasidan chuqurroq kirmaydi. Agar siz afsonaviy voqelikka to'liq sho'ng'ishga jur'at etsangiz, uning manbasiga qaytishingiz - ehtimol sizning butunligingiz siri yashiringan hududga kirish imkoniga ega bo'lasiz. Afsonaviy borlig‘ingizning tub-tubiga kirib, qalbingizga gapirishiga yo‘l qo‘ymasdan, uni tushunishga urinish, hali ko‘rmagan tushingizni ta’bir qilishga urinish bilan barobar. Narsalarning tabiiy tartibi tajribani hissiy idrok etish uni tushunishdan oldin bo'lishini talab qiladi; shuning uchun yangi boshlanuvchilar afsonaga ko'proq moyil bo'ladi - qanchalik kam bilsangiz, yangi narsaga ochiq bo'lishingiz osonroq bo'ladi. Har qanday falsafadan voz kechib, begunoh bola atrofdagi dunyoga ochilgandek, afsonaga ochib, siz afsonaning sizga kirib borishiga yo'l qo'yasiz. Agar siz afsona o'z ishini bajarishini istasangiz, hikoyamizning qahramoni qirol Vikramaditya qilganidek, ongni boshqarishni bo'shatib, afsona qo'liga taslim bo'lishingiz kerak. Buni o'rganganingizdan so'ng, Koinotning o'zi sizning ustozingizga aylanadi.

Ko'pchiligimiz faqat ongli ongga tushunarli bo'lgan tajribalarni qadrlashga o'rgatilganligi sababli, qolgan hamma narsa bizda qo'rquvni keltirib chiqaradi: ong har doim biror narsa uning nazorati ostida bo'lmaganda xavfni sezadi. Bu qo'rquvni yumshatishga harakat qiling, fikringizni moslashtiring. Tasavvur qiling-a, siz o'rmonda kiyiksiz va afsona yaqin atrofda paydo bo'lgan donishmand choldir. Dushmanlikning eng kichik namoyon bo'lishida chekinishga vaqtingiz bo'lishi uchun unga ehtiyotkorlik bilan yondashing. Aql-idrokingizga shoshilmang, unga o'z kuchlarining bir qismini sezgiga topshirish uchun etarli vaqt bering. Va nihoyat, afsonaning qalbi butunlay shaffof, uning nazokati va rahm-shafqati cheksiz ekanligini ko'rganingizda, siz xotirjamlik bilan uning bag'riga bosh egishingiz mumkin. O'zingizga kelgan har qanday tuyg'uni o'zlashtirib oling va siz zarracha harakat qilmasdan, afsonaga instinktiv va tabiiy ravishda kirganingizni bilib olasiz. Ammo himoya to'sig'ini olib tashlashdan oldin, sizga hech qanday diniy kuchlar ta'sir qilmasligiga ishonch hosil qiling. Bu sizga Saturn afsonasi sizni astrolojik xurofot bilan to'ldirmasligiga va sizni qandaydir firibgarga ishtiyoq bilan pul o'tqazayotgan zombiga aylantirmasligiga ishonch beradi.

"Saturnning buyukligi" - bu hayotni tasdiqlovchi afsona bo'lib, u inson, koinot va ular o'rtasidagi o'zaro ta'sir haqida sog'lom g'oyalarni beradi - va bu g'oyalar unga ochilganlarning ongining tubiga kiradi. Ushbu hikoyani o'qiyotganda yoki tinglayotganda, u sizda paydo bo'ladigan birlik va yaxlitlik tuyg'usiga e'tibor berishga harakat qiling. Yaxshi shifokorlar va munajjimlar allaqachon hikoya qilishning terapevtik kuchidan keng foydalanmoqdalar va Ayurveda (an'anaviy hind tabobati) va Jyotish (an'anaviy hind munajjimligi) tomonidan ma'qullangan hikoyalar, birinchi navbatda, onglari bir joyda ishlashga odatlanganlar uchun haqiqatni yaxlit idrok etishni tiklashga yordam beradi. yo'nalishi. Ushbu ichki tuyg'uni qo'lga kiritganingizdan so'ng, u sizda qanday namoyon bo'lishini va butun hayotingizga ta'sir qilishni his qilasiz.

Jyotish

Vedalarning madhiyalari odamlar tomonidan ixtiro qilinmagan. Ular ilhomlangan Ko'ruvchilar - rishislar (lit. - "ko'ruvchilar") tomonidan Haqiqatning timsoli sifatida qabul qilingan yoki "ko'rilgan". Qadim zamonlardan beri Hindistonda dunyo yaratilishidan oldin mavjud bo'lgan koinotdagi yagona haqiqiy "narsa" bu dunyodagi hamma narsaga hayot baxsh etadi va bizning namoyon bo'lgan olamimiz nobud bo'lgandan keyin mavjud bo'ladi, deb ishonishgan - bu bir hil "Ruh". ya'ni vaqt, makon va sabab-oqibat munosabatlaridan tashqarida. Paramatma yoki purusha deb ham ataladigan bu universal ruh Mutlaq, umuminsoniy Haqiqat, noaniq va cheksiz "asosiy voqelik" bo'lib, undan boshqa barcha voqeliklar kelib chiqadi. Bu barcha bilimlarning manbai va mumkin bo'lgan barcha imkoniyatlardir. Vedik madhiyalari Rishilar tomonidan "ko'rilgan" bu Mutlaq haqiqatning ilhomlantirilgan ifodasidir; ularning unumdor tuproqlarida barcha hind vidyalari (jonli donolik shakllari, shu jumladan Ayurveda va Jyotish) o'sgan. Har bir vidya o'ziga xos ma'buda, ilhomlantiruvchi bo'lib, u o'z shogirdlaridan ular bilan o'rtasida shaxsiy munosabatlar, biri ikkinchisiga tegishli bo'lgan o'zaro rishtalar o'rnatilgunga qadar sabrli va tinimsiz topinishni talab qiladi. Va keyin sir pardasi ko'tariladi va o'quvchiga tushuncha keladi. Muso sizni to'liq o'zlashtirmaguncha, siz donolikni o'zlashtirolmaysiz.

Jyotish - bu sadhana (ruhiy amaliyot) turlaridan biri, Jyotir Vidyani ("Yorug'lik bilimi") va oxir-oqibat, To'qqiz sayyora orqali universal haqiqatni tushunish usuli. Ushbu sadhananing muhim qismi sayyoraviy afsonadir. Ko'pchiligimiz to'qqizta sayyora - Merkuriy, Venera, Yer, Mars, Yupiter, Saturn, Uran, Neptun va Pluton Quyosh atrofida aylanishlarini "bilar". Quyosh nuqtai nazaridan bu haqiqat. Biroq, yer nuqtai nazaridan, Quyoshning Yer atrofida aylanishi aniq. Mashhur fizik Ernst Mach, nisbiylik printsipiga ko'ra, ushbu nuqtai nazarlarning birortasiga yagona to'g'ri deb qarashga hech qanday asos yo'qligini ta'kidlagan edi. Biz maqsadlarimiz uchun qulayroq va mos keladiganini tanlashimiz mumkin. Bu holatda bizni sayyoralar bizga qanday ta'sir qilishimiz emas, balki ularga qanday ta'sir qilishimiz qiziqtirganligi sababli (garchi bu ta'sir ham sodir bo'lsa-da), osmonga bizning insoniy pozitsiyamizdan, bizning nuqtai nazarimizdan qarash qulayroq va foydaliroqdir. yerdagi kuzatuvchining ko'rinishi. Yerdan yalang'och ko'z bilan beshta sayyora ko'rinadi: Merkuriy, Venera, Mars, Yupiter va Saturn. Ularga Quyosh va Oyni - ikkita yoritgichni qo'shsak, ulardan biri Yer atrofida aylanadi, ikkinchisi esa haqiqatda aylanadi - biz deyarli barcha qadimgi tsivilizatsiyalar miloddan avvalgi 1500 yildan kechiktirmay ajrata boshlagan ettita "sayyora" ni olamiz.

Ushbu "sayyoralarning" har biri haftaning kunlaridan birini boshqaradi:

Yakshanba - quyosh

Dushanba - Oy

Seshanba - Mars

Chorshanba - Merkuriy

Payshanba - Yupiter

Juma - Venera

Shanba - Saturn

Vediklar davrida Hindistonda etti kunlik hafta ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo har qanday holatda, jyotish buni samimiy qabul qildi. Numerologiyada etti raqami muhim rol o'ynashini hisobga olsak (masalan, musiqiy o'lchovning etti notasini, kamalakning etti rangini yoki "Apokalipsisning etti muhrini" esga olish mumkin), bunday sayyoralar soni munajjimlarga mos keladi. asrlar davomida juda yaxshi. Ammo kamida o'n besh asr oldin Hindistonda yana ikkita "osmon jismlari" sayyoralar deb tasniflangan. Bular Rahu va Ketu edi - oy tugunlari deb ataladigan, Oy ekliptika bilan Yer atrofida aylanadigan tekislikning ikkita kesishish nuqtasi (Yer Quyosh atrofida orbitada harakatlanadigan tekislik). Rahu va Ketu ahamiyatsiz va ularni ko'rib bo'lmaydi. Biroq, quyosh va oy tutilishi sodir bo'lgan bu nuqtalar hali ham bizga ta'sir qiladi. Rahu va Ketu qo'shilishi bilan "sayyoralar" soni to'qqiztaga ko'paydi: endi u inson ko'ziga ko'rinmaydigan infraqizil va ultrabinafsha nurlanish o'rtasida joylashgan kamalakning etti rangiga o'xshaydi. Bizning o'nlik sanoq sistemamizda to'qqiz raqamdan foydalanishiga qaramay. To'qqiz sayyora, numerologiya nuqtai nazaridan, koinotdagi barcha imkoniyatlar to'plamini ramziy qiladi.

Ko'p asrlar davomida hind munajjimlari To'qqiz sayyoraning eng buyuk, eng ta'sirli va eng xavflisi Saturn ekanligiga amin bo'lishdi va ular vaqt va kuchlarining katta qismini insonga zararli ta'sirlarni tekshirishga yordam beradigan usullarni izlashga sarfladilar. Saturn ta'siridan.

Ana shunday qutqaruvchi agentlardan biri siz uchun shaxsiy "hozirda" boshlanadigan "Saturnning buyukligi" jonli afsonasidir.

"Saturn ulug'vorligi" dan qanday foydalanish kerak

Hech kim sizni chalg'itmaydigan kun yoki tun vaqtini tanlang; O'qish paytida o'zingizni barcha dunyoviy ta'sirlardan ajratishga harakat qiling (radio va televizorni o'chiring; telefonni o'chiring yoki javob beruvchiga qo'ying; agar kerak bo'lsa, eshikka ogohlantirish yozuvini qo'ying). Bir vaqtning o'zida o'qish uchun o'tirishga harakat qiling; bu holda, har safar bir xil tomonga qarab turish tavsiya etiladi. Iloji bo'lsa, o'qishdan oldin hammom yoki dush oling. Agar buning iloji bo'lmasa, hech bo'lmaganda qo'llaringizni, yuzingizni va oyoqlaringizni yuving. Sham yoki chiroq yoqing. Xonani tutatqi hidi bilan to'ldiring. Agar gullar bo'lsa, ular ham foydali bo'ladi. O'qish uchun o'tirganingizda, oldingizga bir bo'lak shirin narsa qo'ying. Muomala kitob bilan o'zaro aloqada bo'lganingizda sizdan chiqadigan ba'zi tebranishlarni o'zlashtiradi. O'qishni tugatgandan so'ng uni iste'mol qilganingizda, bu tebranishlar tanangizga chuqur kirib boradi va asta-sekin ongingizni ichkaridan o'zgartira boshlaydi.

Ovoz juda muhim. So'zning tovushi uning ongli ong chegarasidan tashqariga chiqadigan semantik tomonini tashkil qiladi. So'zni oddiygina intellektual shakl sifatida qabul qilish uning chuqur semantik tebranishlarini yo'q qiladi, ular aytilganda tinglovchiga etkazadi. Quloqlari borlar uchun bu hikoyani tinglash yoki kimgadir ovoz chiqarib o'qish foydaliroq bo'ladi. Agar siz uni o'zingiz o'qisangiz ham, matnni ichki nutq bilan talaffuz qilishga harakat qiling. Barcha so'zlarga, shu jumladan tegishli ismlarga e'tibor bering. Ularni eslashga urinmang, his qilishga harakat qiling. Keyinchalik, bu hikoyani to'liq "boshdan kechirganingizdan" keyin intellektual tahlilga o'tishingiz mumkin. Uni kiriting va u sizga kirishiga ruxsat bering.

Shifolash afsonasi bilan ishlash turli xalqlarning urf-odatlarida mavjud bo'lgan ko'plab boshqa davolash muolajalariga o'xshaydi, masalan, hind bug'lari yoki Ayurveda tozalash usullari, birgalikda panchakarma deb ataladi. Har qanday bunday amaliyot dastlabki bosqichdan boshlanadi (Sanskrit purvakarma) - asosiy harakatga tayyorgarlik. Keyin qandaydir katarsisga, chuqur tozalashga olib kelishi kerak bo'lgan haqiqiy protsedura (pradhanakarma) amalga oshiriladi. Jismoniy tozalash nuqtai nazaridan, Ayurveda amaliyotlari, birinchi navbatda, hissiy va ruhiy sohada katarsisga erishishga qaratilgan "Saturnning buyukligi" ni o'qishdan ko'ra samaraliroqdir. Biroq, agar siz ushbu bosqichga to'g'ri tayyorgarlik ko'rsangiz, afsona, albatta, shifobaxsh xususiyatlarini ko'rsatadi. Yakuniy bosqich - bu pashchatkarma, uning maqsadi butunlikni tiklash va yoshartirishdir. Bu kitob ham uch qismga bo'lingan. Kirish mifni idrok etishga tayyorgarlik ko'rishga yordam berishi kerak, uni o'qish asosiy bosqichdir; Kitobning yakuniy qismi o'qiganlaringizni tushunishga va buning uchun eng yaxshi amaliy dasturni topishga yordam beradi.

Ushbu afsonani o'qish bilan siz uni boshqa odamlarga etkazish uchun javobgarlikni qabul qilasiz. Bu kitob mening undagi bilimlarni sizga etkazish usulidir. A.K. Ramanujan oʻzining “Hindiston xalq ertaklari” kitobining muqaddimasida shunday deb yozgan edi: “Soʻz va hikoyalar nafaqat vaznga ega, balki ularning oʻz xohish-istaklari va ehtiroslari ham bor; ular turli shakllarga ega boʻlib, boshqalarga aytmaganlardan oʻch olishlari mumkin. ...Ular faqat o'tib ketganda yashaydilar, bo'lmasa bo'g'ilib o'ladilar.Shuning uchun ham shunday kitoblar paydo bo'ladi.Biron bir tirik tarixni bilsangiz, uning nafaqat boshqalarga, balki o'zingizga ham yetkazilishi uchun javobgarsiz. ...Udumlar o‘z o‘rnida yotmasligi kerak.

Barcha tirik mavjudotlar kabi ular ham harakatga muhtoj. Kim ularni asirlikda saqlasa, ularning noroziligiga duchor bo'ladi" (Ramanujan, 1991, xxx-xxxi). Ramanujan yana to'rtta afsonani bilgan Gond qabilasidan bo'lgan bir kishi haqida gapiradi va ularni qayta aytib berishga dangasa edi. Bir kuni kechasi. butun qabila qattiq uyquda edi, uning qornidan rivoyatlar chiqib, xurraklayotgan dangasaga minib o‘tirdi va maslahatlashib, hech kimga aytmagani uchun uni o‘ldirishga qaror qildi, dangasa faqat xizmatkori tufayli tirik qoldi, rivoyatlarni o'ziga olmoqchi bo'lgan va ularning fitnasini eshitib, xo'jayinini o'ldirishga to'sqinlik qilgan.Boshqa bir joyda ayol hech qachon aytmagan qo'shiq va hech kimga aytmagan afsona haqida hikoya qilinadi.Bir kuni ayol uxlab yotgan holda, ular uning og'zidan chiqib, erkakning paltosi va botinkasiga aylandi, bu esa erida g'azablangan rashk hujumiga sabab bo'ldi.