Qirolicha Nefertiti (Nefer-Neferu-Aton) (miloddan avvalgi 15-asr oxiri - miloddan avvalgi 1354 yil), XVIII sulolasi Akhenaten (Amenxotep IV) davridagi qadimgi Misr fir'avnining asosiy rafiqasi, uning hukmronligi davrida Misr tarixidagi eng yirik diniy voqea bo'lgan. islohot qildi.
“Ta’riflash befoyda. - Qarang!"
... Kichkina tosh bo'lagidan chang parchalana boshladi ... va arxeologlar qotib qolishdi, hatto qimirlay olmadilar va hatto bir so'z ayta olmadilar ... Bir go'zal ayol ularga qaradi, biroz jilmayib qo'ydi ... Nafis uzun bo'yin, mukammal yonoq suyaklari chiziqlari, burun teshigining nafis konturi, to‘la lablar tabassumda bir oz ko‘proq va biroz ochilgandek tuyulardi...
Kichik arab qishlog'i El-Amarnada, qadimgi misrlik rassom Tutmosning haykaltaroshlik ustaxonasida ta'riflab bo'lmaydigan darajada go'zal ayol boshi topildi: oltin bog'ichga o'ralgan baland parik, peshonasida uraeus (ilon) - bu timsol. qirollik qudrati, o‘ng ko‘zi, tosh billurdan yasalgan ko‘k ìrísíli va qora ko‘z qorachig‘i bilan sizga to‘g‘ri qaragandek bo‘ladi... O‘sha kuni arxeolog Borchardt o‘z kundaligida shunday deb yozgan edi: “Ta’riflash befoyda. - Tomosha qiling!".
Ular endi ajrala olmaydigan bu haykalni Berlinga olib borish uchun olimlar firibgarlikka borishga majbur bo‘ldilar. Ular byustni folga bilan o'rashdi, so'ng uni gips bilan yopishdi, uni vaqt o'tishi bilan kaltaklangan tosh blokga aylantirdilar, na bojxonachilar, na Misr inspektorlari bunga e'tibor berishdi. (Misr qirolichasi Nefertitining bu surati hozirgacha Berlindagi Misr muzeyi kolleksiyasida saqlanmoqda. U hech qachon Misrda namoyish etilmagan).
Ayyorlik aniqlanganda, dahshatli xalqaro janjal ko'tarildi, bu faqat Ikkinchi Jahon urushi bilan tugatildi. Biroq, ko'p yillar davomida nemis arxeologlari uchun Misrga yo'l yopiq edi ...
Nemis arxeologi L.Borchardt tomonidan 1912-yilda kashf etilgan kashfiyot butun dunyoga tarqaldi – shunchalar ilgari yashab o‘tgan ayol go‘zalligi tasavvur qilish qiyin bo‘lgan barchani zabt etdi. U 20-asrning "yulduzi"ga aylandi va haqiqiy go'zallik abadiy ekanligini isbotladi.
...U chin dildan sevardi va sevardi. Uning hayotida bitta erkak, bitta sevgi, ko'p baxt, lekin juda ko'p azob-uqubatlar ham bor edi.
U o'zining go'zalligi bilan hammani hayratda qoldirgan bo'lsa kerak, chunki uni "Go'zallik kelmoqda" yoki - Nefertiti deb atashgan. Bir versiyaga ko'ra, uning ota-onasi Koptos shahrining ruhoniylar kastasidan edi. Uning otasi, saroy zodagoni, Ko'z deb atalgan va onasi Tii Akhenatenning onasi Teiyening ikkinchi amakivachchasi edi. Biroq, rasmiy hujjatlarda Tii negadir faqat "qirolning buyuk rafiqasi Nefertitining hamshirasi" deb ataladi. Ehtimol, bu Nefertitining "ilohiy bo'lmagan" kelib chiqishini yoki uning ruhoniylar kastasi bilan qon aloqasini yashirish uchun qilingan.
Qanday bo'lmasin, uning oilasi boy bo'lgan va dunyodagi eng yorqin shaharda - Misrning poytaxti Fivda, o'zining gullagan davrida yashagan. Bolaligidan Nefertiti ulkan ibodatxonalar va hashamatli saroylar, ulug'vor haykallar va sfenkslar xiyobonlari bilan o'ralgan. Fil suyagi, eng qimmat tutatqi, oltin, qora daraxt - dunyodagi bo'lishi mumkin bo'lgan eng qimmatbaho va hashamatli narsalar Fivaga olib ketildi. U baxtli bolalikni o'tkazdi va u mehribon ota-onalarning qo'lidan darhol sevimli erining qo'liga tushdi.
Fir'avn uchun bu sodiqlik noo'rin edi
...Amenxotep IV o‘zining yosh xotiniga qaragan birinchi lahzadanoq, endi u uchun faqat bitta ayol borligini angladi. U hayotda go'zalroq narsani ko'rmadi va u 12 yil davomida u uchun yagona bo'ldi.
Fir'avn uchun bunday sodiqlik hayratlanarli va hatto noo'rin edi, bu tuyg'u atrofdagilarni hayratda qoldirdi - saroy a'zolari, zodagonlar, dushmanlar - ruhoniylar.
Fir'avnning katta harami bor edi va qirolicha Nefertitining ta'sirini kamaytirish uchun ular unga butun dunyodan eng chiroyli kanizaklarni yuborishni boshladilar.
Biroq, Akhenaten o'zining Nefertitining go'zalligini ko'rdi. Qolaversa, u inson tabiatini yaxshi tushunadigan ajoyib do'st, dono maslahatchi bo'lib chiqdi, lekin ayni paytda u qalbi pok va istisnosiz hamma bilan do'st edi.
Yo'q, shunchaki qarang, - ular saroyda pichirlashdi, - bu qanday bo'lishi mumkin ?! Xo'sh, u uni asosiy xotini qilib qo'ydi, lekin u boshqa ayollarga UMMA qaramaydi. Minglab go'zallarga ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, hohlagan zahoti unga sodiq qoladi!!!
Qadimgi Misr rassomlari hech qachon o'z asarlarida - haykallarda, barelyeflarda qirollik juftligiga bo'lgan bunday aniq muhabbat tuyg'usini tasvirlashmagan. Ular doimo birga, yonma-yon, go'yo hech qachon ajralmagandek tasvirlangan.
...Mana, ular Akhenatonning onasi - Teye kelishi sharafiga qo'yilgan bayram dasturxonida yonma-yon o'tirishibdi, ularning yonida esa ularning uchta qizi, musiqachilar. Xizmatkorlar ovora.
...Mana, paradning jo‘nab ketish sahnasi: fir’avn va uning rafiqasi suhbatdan shu qadar hayajonlanganki, ular kenja qizi jamoani ustun bilan bor tezlikda poyga qilishga undayotganini payqamay qolishgan.
... Va bu erda deyarli erotik lahza - haykaltarosh ehtirosli sevgi o'pish paytida turmush o'rtoqlarni suratga oldi.
Va bu sahnalarning barchasida Aton har doim mavjud - yangi asosiy xudo - er-xotinni himoya qiladigan, ularga abadiy hayotni va'da qiladigan ko'p qo'llari bo'lgan quyosh diski ...
Ehtimol, Akhenaten o'zi va xalqi uchun yangi xudo tanlashda to'g'ri bo'lgandir - axir, uning ismi va xotinining ismi asrlar davomida saqlanib qolgan ...
Taxminlarga ko'ra, Amenxotep juda g'alati hukmdor - insonparvar, mehribon va ba'zi "aqlga sig'maydigan" tamoyillarni - odamlar o'rtasidagi tenglik va sevgi va xalqlar o'rtasidagi tinchlikni e'lon qilgan. 3000 yil oldin yashagan Misr fir'avni xristianlik qadriyatlarini ochiq tan olgan. Biroq, shunga qaramay, Misr taxtini egallab turgan 350 ta hukmdorning HECH QO'SIRI o'zidan oldin qilishga jur'at etmagan ishni aynan Amenxotep IV qildi. U asosiy xudo yagona ekanligini e'lon qilib, butparastlik shirkiga qarshi isyon ko'tardi. Va bu Aten, er yuzidagi hamma narsaga hayot olib keladigan quyosh diskidir.
Ushbu din nomidan u "Atenga ma'qul" degan ma'noni anglatuvchi Akhenaten nomini oldi va erini butun qalbi bilan qo'llab-quvvatlagan Nefertiti "Nefer-Nefer-Aton" ismini oldi - " Atonning go'zal go'zalligi", yoki "quyosh yuzli".
Albatta, fir’avn va uning rafiqasi gumanistik motivlar va diniy g‘oyalardan tashqari o‘z siyosiy maqsadlariga ham ega edilar. Bu vaqtga kelib, turli kultlarning ruhoniylarining ta'siri ancha kuchli bo'ldi. Oliy ruhoniylar (ayniqsa, Omon) eng yaxshi yerlarga, go'zal binolarga ega bo'lib, odamlar va saroy a'zolariga juda kuchli ta'sir ko'rsatdilar, ba'zan ular fir'avnning ta'siri bilan raqobatlasha oldilar. Shunday qilib, ularning dinlarini "bekor qilib", o'zini va xotinini yangi kultning oliy ruhoniylari deb e'lon qilgan Akhenaten "bir tosh bilan ikkita qushni o'ldirdi".
Bu xavfli edi va unga ishonchli ittifoqchilar kerak edi - qirolicha Nefertiti uning eng sodiq do'sti bo'ldi, fanatik va ajralmas.
Ular yangi xudo uchun yangi poytaxt - Axetaton shahrini qurishga kirishdilar. Thebes va Memfis o'rtasidagi go'zal va unumdor vodiyda, qor-oq qoyalar daryoga yaqinlashib, keyin chekinib, deyarli muntazam yarim doira hosil qiladi, bu ulug'vor qurilish boshlandi.
Ko'plab qullar bir vaqtning o'zida qorday oppoq ibodatxonalar, fir'avn va saroy a'zolari uchun saroylar, hunarmandlar uchun uylar, omborlar, ma'muriy binolar, ustaxonalar qurdilar ... Bu erga ulkan daraxtlar keltirilib, toshloq tuproqqa o'yilgan va suv bilan to'ldirilgan chuqurlarga ekilgan - bu Bu erda ko'katlar paydo bo'lguncha kutish juda uzoq ...
Va xuddi ertakdagidek, sahro o'rtasida ko'llar va saroylar bilan ishlangan, zarhal va yarim qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan go'zal shahar paydo bo'ldi, uning pollari baliq suzayotgan hovuzlar kabi bo'yalgan.
Bu shahar ularning ikkalasiga - fir'avn Akhenaton va Misr malikasi Nefertitiga tegishli edi.
Buyuk qirollik rafiqasi, Yuqori va Quyi Misr xonimi, Xudoning o'zi er yuzidagi ilohiy mujassam edi. Oliy ruhoniy sifatida u fir'avn bilan birga ma'baddagi eng muhim marosimlarda qatnashib, oliy xudoni ovozining go'zalligi va yuzining jozibasi bilan tinchlantirdi. "U Atonni shirin ovozi va go'zal qo'llari bilan opa-singillari bilan dam olishga yuboradi, ular uning ovozidan xursand bo'lishadi" - ierogliflarga kiritilgan bu so'zlar uning hayoti davomida o'yilgan. Quyosh qizi suratidagi Nefertitining ulkan haykallari saroy devorlarini bezatgan. Saroy poytaxtda Axenaten hukmronligining olti yilligini nishonlash uchun qurilgan.
Misrshunoslar shifrlagan ierogliflar bizni "hursandchilik bekasi, maqtovlarga to'la ..." go'zalligi nafaqat tashqi, balki ichki ekanligiga ishonch hosil qiladi. Uning go'zal qalbi bor edi - "barakalar bekasi", zamondoshlari u haqida "o'zining yoqimli ovozi va mehribonligi bilan jannat va yerni tinchlantirdi".
Nefertiti go'zal edi va buni bilar edi, lekin u omadli edi - ko'plab ayollarning taqdirini buzgan bu bilimga qaramay, u ilohiylashtirilganiga qaramay, u o'zini saqlab qola oldi.
Ehtimol, shuning uchun abadiylik uni saqlab qoldi?
U eng yaxshi jingalak zig'irdan tikilgan oq shaffof ko'ylaklar kiyishni yaxshi ko'rardi.
"Mening qalbimning zavqi", - deb qo'ng'iroq qildi Akhenaten va papirus varaqlariga uning taqdiriga ideal oilaviy baxt qanday tushganligi haqida yozdi. "Bizning sevgimiz abadiy davom etadi", deb ishondi romantik fir'avn.
Ammo uning bashorati amalga oshmadi. 12 yillik baxtli nikohdan keyin Nefertitining raqibi paydo bo'ldi.
Aton undan yuzini burdi
Buning sababi nima bo'lishi mumkin? O'chgan sevgi, tinimsiz vaqtmi?
Qirolicha Nefertiti 6 qiz tug'ib, fir'avnga merosxo'r bermagani? .. Uning tushunib bo'lmaydigan go'zalligi?
Yoki Nefertitining o'zi boshqasini sevib qolgandir?
Uning go'zalligini abadiylashtirgan haykaltarosh Tutmes fir'avn taxtga o'tirgan kuni "Xudoning xotini" ni umidsiz sevib qolgani haqida go'zal afsona bor. Va uning xotirasida go'zal yuzni muhrlab, ko'p haftalar davomida uni oddiy qumtoshdan o'yib chiqdi, chunki u kambag'al edi va marmarga puli yo'q edi (mutlaqo yosh Nefertitining bu tugallanmagan boshi ham bugungi kungacha saqlanib qolgan).
Tutmes Nefertitining ikkinchi, eng mashhur byustining ham muallifi edi. Uning ustaxonasi topilganida, uning buyumlari orasida "fir'avn tomonidan maqtalgan haykaltarosh Tutmes" yozuvi bo'lgan quti topildi, bu u allaqachon sudda vakili bo'lganligini anglatadi va u Nefertitiga dizayn va dizaynda yordam bergan degan versiya mavjud. qizi uchun qabr qurish.
Ehtimol, uning sevgisi uni mukammal ko'rinishga olib kelgandir? Ammo bu o'zaro edi?
Yoki, ehtimol, turmush o'rtoqlar qizi Maketatonning o'limi tufayli ajralgan bo'lishi mumkin, ularning har biri yolg'iz o'zi boshdan kechirgan.
Biz bu savolga javobni hech qachon bilmaymiz.
Ammo uy egasining ismi ma'lum - Kiya. Bir versiyaga ko'ra, yangi bosh xotini misrlik emas edi - bu malika ikki davlat o'rtasidagi do'stlik belgisi sifatida Akhenatenga yuborilgan. Kiya fir'avnga Smenxkare va Tutanxatenning uzoq kutilgan o'g'illarini berdi. Ustalarning pichoqlari ostidan chiqqan yangi freskalar uni hatto fir'avn tojida ham Akhenaton hukmdori sifatida tasvirlagan. Barelyeflardan ko'zlari va og'zi qattiq ifodalangan keng yonoqli yuz bizga yoshlik dadilligi bilan qo'pol va chiroyli qaraydi.
Nefertiti, kechagi yarim xudo, bugun esa eri tomonidan tashlab ketilgan va tashlab ketilgan ayol shaharning shimoliy chekkasidagi qal'alardan biriga "surgun qilingan", aslida oddiy kanizak maqomiga o'tgan.
Buyuk Aton undan yuz o‘girdi!.. U sevgisiz qanday yashasin?..
Oxirgi umr haykalida Nefertiti charchagan, charchagan yuzi bilan tasvirlangan, uning butun ko'rinishida ma'lum bir singanlik bor va olti tug'ilgandan keyin figura allaqachon chiziqlar mukammalligini yo'qotgan.
To'rt yil o'tgach, Akhenaten yangi xotinidan to'yib, uni jo'natib yuboradi. Biroq, endi Nefertitini qaytarishning iloji yo'q - uning sevgisi juda samimiy edi va umidsizlik juda kuchli edi ...
Va keyin Akhenaten ularning katta qizi Meritatenga uylanadi (u unga qiz tug'di).
Va keyin yana bir yosh - Akhesenpaaten. Qadimgi Misrda qon qarindoshlari o'rtasidagi bunday nikohlar keng tarqalgan. Ammo, ehtimol, Akhenaten vaqtni orqaga qaytarmoqchi bo'lib, qizlarining yuzlarida onalari Nefertitining go'zalligini ko'rishga harakat qilgandir?
Aytgancha, Meritaton onasining ezilgan yuragi uchun qasos olib, Kiya haqidagi barcha tasvir va havolalarni yer yuzidan o'chirib tashlagandek, uning avlodlari xotirasidan o'chirib tashlay boshladi. Uning o'limidan keyin ham Kiya tinchlik topishga mo'ljallanmagan - uning mumiyasi (ehtimol Nefertitining qizlaridan birining buyrug'i bilan) qamoqxonadan uloqtirilgan, o'lim niqobi buzilgan va uning ismi yozilgan yozuvlar kesib tashlangan. Faqat misrliklar ichini alohida ko'mgan idishlardagi yozuvlarga ko'ra, ular o'limdan keyin qulaylikdan mahrum bo'lgan kishining ismini tikladilar. Va uning katta o'g'li sarkofagga dafn qilindi.
Shafqatsiz qasos...
Akhenaten vafot etganida, uning so'nggi xotini va qizi Akesenpaaten o'gay ukasi Tutankhatonga turmushga chiqdi. Ruhoniylar yosh fir'avnni avvalgi e'tiqodiga qaytishga va ismini Tutanxamonga o'zgartirishga ko'ndirishdi. Poytaxt Fibaga qaytarildi, Atenga bag'ishlangan ibodatxonalar va haykallar vayron qilindi, u haqidagi har qanday eslatma o'ramlardan o'chirildi va bareleflarda yo'q qilindi, odamlar Eski poytaxtga jo'nab, Ahenatonni tark eta boshladilar.
Sarob shahar o'z malikasi bilan o'ladi
Nefertiti qarigan edi va u bilan birga eri tomonidan qurilgan go'zal sarob shahri ham qarib, vayron bo'ldi - ikkalasidan ham tomchilab, hayot ularni o'rab turgan cho'l qumiga kirib bordi. U sevikli eri ham, ularning e'tiqodi vayron bo'lishi va ular birgalikda qurgan shaharning o'limidan keyin ham omon qolishni tayinladi. U butun dunyoga ega edi - va u hamma narsani yo'qotdi.
Uning oxirgi soatlari qanday edi? Kimning yuzini esladi, kimning ismi labida edi?
Afsonaga ko'ra, uning iltimosiga ko'ra, u Akhenaten yonidagi kamtarona sarkofagga dafn etilgan (va uning raqibi Kiya kabi oltin emas), ularning shaharlarini o'rab turgan qoyalar orasidagi qabrga.
Ammo Misr malikasi Nefertitining nomi va taqdiri Abadiylik qumlarida yo'qolmadi.
Tanib bo‘lmas darajada o‘zgargan dunyoda ming yillar o‘tgandan keyin ham uning chinakam muhabbat va baxt-saodat bilan tovlanayotgan go‘zal xislatlari hamon insonlarni o‘zining komilligi bilan quvontiradi, ularga chinakam go‘zallik bilan muloqot qilish quvonchini baxsh etadi.
Uning qiyofasini ko'rgan har bir kishi go'zal Misr malikasini hech qachon unutmaydi. Uning nafis va ma'naviy yuzi hanuzgacha go'zallik me'yori hisoblanib, ko'pchilikni uning egasi haqida afsonalar yozishga ilhomlantirmoqda. Uch yarim ming yil o'tdi, vaqt qumlari u boshqargan mamlakatni uzoq vaqt davomida yutib yubordi, uni o'rab olgan hamma narsani changga aylantirdi, ammo yo'qlikdan olingan Nefertiti yana dunyoni boshqaradi.
1912-yil dekabr oyida Misrning El Amarna qishlog‘i yaqinida bir necha yillardan beri qazish ishlari olib borgan professor Lyudvig Borxard boshchiligidagi Germaniya Sharq jamiyati arxeologik ekspeditsiyasi a’zolari uylardan birida topilgan qadimiy qoldiqlarni saralab olishdi. To'satdan qum va parchalar orasidan ular yuzni ko'rdilar - mukammal saqlangan (faqat bitta qulog'i singan va chap ko'z qorachig'i yo'q edi) go'zalligi, chiziqlari nafisligi va timsollarining jonliligi bilan mukammal ayol byusti. Ekspeditsiyaning barcha a'zolari go'zal notanish odamni ko'rish uchun qochib ketishdi - ko'pchilik keyinchalik go'zallik ularga tushida bir necha marta paydo bo'lganligini tan olishdi.
O'sha kuni professor Borchard o'z kundaligida shunday deb yozgan edi: "U hayotdan nafas oladi ... So'z bilan tasvirlab bo'lmaydi, buni ko'rish kerak". Ma'lum bo'lishicha, bu XVIII sulolaning go'zal malikasi Nefertitining tasviri edi. Keyinchalik, o'sha uyda - haykaltarosh Tutmesning ustaxonasi deb hisoblangan - Nefertitining yana bir nechta tasvirlari, shuningdek, uning qizlari va uning eri fir'avn Akhenaten topilgan.
Haykalning faqat chap ko'zi hech qachon topilmadi: keyinchalik u hech qachon mavjud emasligi aniqlandi. Bu portretning tirikligidan dalolat beradi, deb ishoniladi: odatga ko'ra, haykalning ikkinchi ko'zini faqat o'limdan keyin qo'yish kerak edi va shu bilan unga marhumning ruhini singdirish kerak edi.
O'sha paytda - va hozir ham - Misr chet el delegatsiyalariga o'z hududida qazish ishlarini olib borishga faqat topilgan barcha xazinalarning yarmi va Misr tomonining ixtiyoriga ko'ra, mamlakatda qolishi sharti bilan ruxsat bergan. Ammo professor Borchard qirolichaning byusti bilan xayrlashishni shunchalik istamadiki, u hiyla-nayrangga murojaat qildi: u qadimiy buyumlarni muhofaza qilish xizmati inspektori Gustav Lefebvrga byustning yomon nurda va noqulay burchak ostida olingan rasmini ko'rsatdi. , va bundan tashqari, u hujjatlarda ohaktoshdan ko'ra gipsdan qilinganligini ko'rsatdi. Suratga ko'ra, ta'rifsiz, ish Lefebrni qiziqtirmadi va byust Berlinga bepul olib ketildi.
1920 yilda u Berlin muzeyiga topshirildi va o'sha paytdan beri Nefertitining jahon miqyosidagi shon-shuhrati boshlandi, u hozirgi kungacha so'nmagan.
Ehtimol, o'sha paytda paydo bo'lgan art deco uslubi uning shon-shuhratida rol o'ynagan: lakonik toza chiziqlar va yorqin ranglar vaqt talablariga to'liq javob berdi.
O'shandan beri Nefertiti byusti Tutankhamun niqobi, piramidalarning siluetlari va Sfenksning ko'rinishi bilan birga biz uchun Qadimgi Misrning yuksak madaniyatining ramzi bo'lib kelgan.
Haykalga bo'lgan qiziqish, tabiiyki, tasvirlangan ayol - qirolicha Nefertitining taqdiriga qiziqish uyg'otdi. Biroq, uzoq vaqt davomida arxeologlar u haqida bir nechta eslatmalarni topishga muvaffaq bo'lishdi va hatto Nefertiti haqida uning tarjimai holini aniq baholay olish uchun juda kam narsa ma'lum. Shu bilan birga, jamoatchilikning qadimiy go'zallik haqida iloji boricha ko'proq bilishga bo'lgan tinimsiz istagi tarixchilarni uning hayotining bir variantini ikkinchisining ortidan yozishga undadi - va endi mavjud bo'lgan o'nlab variantlardan har kim o'ziga yoqadigan versiyani tanlashi mumkin.
Uning ismi an'anaviy tarzda "go'zallik keldi" deb tarjima qilinadi. Uning kelib chiqishi haqida aniq ma'lumotlar kam. Ba'zi tadqiqotchilar uning haqiqiy ismi Tadu-hippa ekanligiga ishonishadi va u Mitanni davlati qiroli Tushrattaning qizi bo'lib, u Amenxotep III ga turmushga chiqqan.Misrda qiz, an'anaga ko'ra, yangi nom oldi, Bu uning tashuvchisi chet ellik ekanligini aniq ko'rsatadi. Erining o'limidan so'ng, yosh beva ayol, odat bo'yicha, uning o'g'li Amenxotep IV ning xotini bo'lib, oxir-oqibat asosiy xotin mavqeiga erishdi.
Boshqalar, Nefertiti naslli misrlik va uning ota-onasi Fir'avn Amenxotep III ning eng yaqin sheriklaridan biri Eye va uning rafiqasi Tii, Amenxotep IVning hamshirasi ekanligiga ishonishadi. Hech bo'lmaganda Nefertitining singlisi malika Mutnedjmet ochiqchasiga Tiani onasi deb ataydi. Ular Koptos shahridan kelgan va ularning ota-bobolari ruhoniylar edi. Shuningdek, Aye Amenxotep III ning asosiy va sevimli rafiqasi Tiyyaning ukasi bo'lgan degan taxmin mavjud. Tiy (Tiya yoki Teie) eriga katta ta'sir ko'rsatgan: u o'z saroyida juda muhim rol o'ynagan, eri bilan barcha saroy marosimlari va bayramlarida qatnashgan, shuningdek, mamlakat bo'ylab sayohatlarda unga hamroh bo'lgan. Nefertitining kelib chiqishining Misr versiyasi tarafdorlari, uni o'g'liga xotini sifatida tanlagan Tiy bo'lgan deb hisoblashadi: qiz sudga yaqin oiladan chiqqan va bundan tashqari, g'ayrioddiy go'zalligi bilan ajralib turardi.
 |
 |
Miloddan avvalgi 1351-yilda taxtga o'tirgan yosh Amenxotep IV go'zal xotinini ko'rdi: ko'plab freskalar va bo'rtmalar, shuningdek yozma matnlar ularning sevgisiga bag'ishlangan. Fir'avn o'z xotinini "Qalbimning zavqi" deb atagan. Unga murojaatida u shunday deb yozgan edi: "Mening sevgim, janub va shimol malikasi, mening sevgilim, Nefertiti, abadiy yashashingizni istardim ..."
Rölyeflardan birida hatto Amenxotep va Nefertitining o'pishi tasvirlangan - bu san'at tarixidagi sevgi sahnasining birinchi tasviri ekanligiga ishoniladi. Nefertitining portretlari va haykallari erining suratlariga qaraganda ancha keng tarqalgan - aftidan, go'zal qirolichaning hurmati butun mamlakat bo'ylab tarqalgan. U nafaqat o'zining noyob go'zalligi bilan, balki o'zining aql-zakovati, jozibasi, fidoyiligi va, albatta, eriga bo'lgan chuqur muhabbati bilan - qirollik oilalarida, nikohlar faqat shu maqsadda amalga oshirilganligi bilan odamlarning mehrini qozondi. siyosiy sabablar, hamma vaqtlarda kam uchraydigan hodisa.
Sevgi uch sahnalari. Chap tomonda "Akhenaton qizlaridan birini o'padi" haykalchasi (bunday voqea Berlin qurbongohida aks ettirilgan, yuqoriga qarang). Ammo bu erda u noaniq ko'rinadi. Akhenatenning figurasi qizi uchun juda kichik. Ikki bola o'pishayotganga o'xshaydi. Haykalcha, ehtimol, soxta, chunki uni bajarish uslubi Amarnaga ziddir. Relyef bo'laklari haqiqiydir. O'ng relyefda Nefertiti o'tirgan Akhenatenning tizzalari ko'rinadi. Ularning oldida mevalar borligi sababli, er xotiniga, masalan, uzum bilan muomala qiladi, deb taxmin qilish mumkin. Markaziy qismda Nefertiti Akhenatenning bo'yniga marjon bog'laydi. Ehtimol, ular o'pishmoqchi. Biroq, rassomning bu harakati tomoshabinlarga ko'rsatishni xohlamaydi.
Taxtga zo'rg'a o'tirgan yosh fir'avn Amenxotep dizayni va ko'lami jasorati bilan tengi yo'q islohotlarni amalga oshirdi: ko'plab Misr xudolaridan, xususan, ilgari Misr panteonini boshqargan Amundan farqli o'laroq, u Aton xudosiga sig'inishni yaratdi. kimning timsoli u quyosh diskini e'lon qildi.
Tadqiqotchilarning fikricha, bu islohotdan ko‘zlangan maqsad haddan tashqari ko‘p hokimiyatni qo‘lga kiritgan Misr ruhoniyligini zaiflashtirish, shuningdek, birgina kult yordamida ancha tarqoq Misr aholisining birligini ta’minlash edi. Dastlab, Aton sobiq xudolarning kultlari bilan tinch-totuv yashagan - quyosh butun dunyo ustida turganidek, u faqat oliy xudo deb e'lon qilingan. Ammo vaqt o'tishi bilan Aton yagona xudo deb e'lon qilindi: sobiq xudolarning ibodatxonalari yopildi, haykallari vayron qilindi, ruhoniylar tarqalib ketdi. Fir'avn o'zini Atonning timsoli, o'z fuqarolarining hayoti va butun dunyo taqdiri uchun mas'ul bo'lgan o'lmas mutlaq xudo deb e'lon qildi.
Fir'avnga sig'inish bilan birga bo'lgan diniy marosimlarda Nefertiti eng to'g'ridan-to'g'ri ishtirok etdi: u fir'avn xudosining birinchi ruhoniysi, uning sodiq hamrohi va hamrohi edi. Eri bilan birgalikda u yangi e'tiqodni o'rnatdi, yangi dinga ham, o'z eriga ham samimiy va ishtiyoq bilan xizmat qildi. Nefertiti quyosh kuchining tirik timsoliga aylandi, hamma narsaga hayot berdi: unga ibodat qilindi, haykallari va qurbonliklari keltirildi. "U Atonni opa-singillari bilan yoqimli ovozi va go'zal qo'llari bilan dam olish uchun kuzatib boradi", deb yozilgan u haqida erining zodagonlaridan birining qabri devorida, "uning ovozidan xursand bo'lishadi". Boshqa bir matn uni "go'zallik, ikki patli diademdagi go'zal, shodlik bekasi, maqtovlarga to'la ... go'zalliklarga to'la" deb ataydi.
Nefertitining chet ellik kelib chiqishiga ko'ra, u Misrga quyosh-Aten sig'inishini olib kelgan: mitaniyaliklar qadim zamonlardan beri quyoshga sig'inishgan va go'zal malika erini o'z e'tiqodiga aylantira olgandek edi.
Mixail Potapov. "Akhenaton va Nefertiti Atenga (Quyosh Xudosi) ibodat qilishadi"
Aten xudosi sharafiga fir'avn juftligi, ularning bolalari va yaqin sheriklarining ismlari o'zgartirildi: Amenxotep Akhenaten nomini oldi (Ih-not-Aiti, "Aton uchun foydali") va Nefertiti endi Nefertiti deb ataladi. Neferu-Aton - "Atonning go'zal go'zalligi", ya'ni "quyosh kabi go'zallik".
Sobiq poytaxtdan uch yuz kilometr shimolda, go'zal va ulug'vor Thebes, Ahenaten yangi - Axet-Aton (Ah-Yati, "Aton tong") qurishni buyurdi, u erda hashamatli ibodatxonalar va saroylar qurilgan. Yangi poytaxt devorlarini bezab turgan rasmlar va barelyeflarning eng keng tarqalgan syujeti fir'avn, uning rafiqasi va ularning bolalari tasvirlari bo'lib, ular qat'iy tartibga solingan Misr san'ati uchun hayratlanarli darajada realdir: bu erda Nefertiti erining tizzasida o'tiradi, bu erda ular bolalar bilan o'ynashmoqda, bu erda u va uning qizlari xudo Atenga ibodat qilmoqdalar - ko'p qo'llar bilan disk. Fir'avn va uning xotinining sevgisi yangi hukumatning ramzi va butun mamlakat uchun farovonlik kafolatiga aylandi.
Biroq, yillar o'tdi va Nefertiti hech qachon eriga o'g'il va merosxo'r bera olmadi: birin-ketin oltita qizi bor edi. Bu fir'avnning ilgari sevgan xotiniga nisbatan sovuqlashishiga sabab bo'lgan deb ishoniladi. Borgan sari fir'avn nomining yonida Nefertiti emas, balki Kiya tilga olinadi - ilgari kichik malika, hozir to'laqonli hukmdor, Akhenaten qalbining bekasi. Hatto fir’avn o‘zining yangi muhabbatiga bag‘ishlagan she’rlari ham bizgacha yetib kelgan. Nefertiti nomi asta-sekin kundalik hayotdan yo'qoldi - ehtimol, sharmanda qilingan malika qishloq saroylaridan birida yashab, kunlarini o'tmishdan pushaymon bo'lib o'tkazdi.
Biroq, Nefertiti va uning eri o'rtasidagi kelishmovchilikning yana bir versiyasi bor: so'nggi yillarda, onasi ta'siri ostida va sharoitlarning bosimi ostida, Akhenaten endi yangi kultga g'ayrat bilan xizmat qilmadi va ko'plab huquqlarni ruhoniylarga qaytarib berdi. sobiq xudolar.
 |
 |
|
Nefertiti va Akhenaten Meritatenning qizi |
Uchinchi, eng hayoliy versiya ham bor: go'yo Akhenaten o'z xotinidan merosxo'r kutishdan umidini uzgan, lekin baribir uni sevib, yangi xotin - o'z qizi Meritatenni oldi va Nefertiti o'z hukmdorini erkakka aylantirdi. Smenkhkare nomi. Akhenaten vafot etganida, Smenxkare Misrni yolg'iz boshqargan. Ushbu versiya Nefertiti va Smenkhkara bir xil shaxsiy va taxt nomlariga ega ekanligiga asoslanadi. Biroq, ko'pchilik olimlar Smenkhkare Akhenatenning kenja ukasi yoki Kiya shahridan bo'lgan o'g'li ekanligiga ishonishadi: u Meritatenga uylangan va merosxo'rlik bo'yicha yuzaga kelishi mumkin bo'lgan nizolarni oldini olish uchun Akhenatonning tirikligida toj kiygan. Smenxkare o'rniga Akhenaten va Kiyaning o'g'li Tutanxaton o'zining Nefertiti shahridan Anxesenpaaten ismli qiziga uylandi. U nihoyat Atenga sig'inishdan voz kechdi va hatto o'zini Tutankhamun deb atab, ismini o'zgartirdi - uning ostida Akhenatenning barcha buyuk o'zgarishlari unutildi.
Axet-Atonning yangi poytaxti parchalanib ketdi va bir muncha vaqt o'tgach, qumlar uni ostiga ko'mib tashladi. Qaroqchilarga uning qabrini o'g'irlashiga imkon bermagan baxtli baxtsiz hodisa tufayli, endi Tutankhamun eng mashhur fir'avnlardan biri, garchi u hayotida hech qanday buyuk ish qilmagan bo'lsa ham.
Ko'pgina tarixchilarning fikriga ko'ra, Nefertiti qirqinchi tug'ilgan kunidan biroz oldin Fibada vafot etgan. Uning dafn qilingan joyi noma'lum. 2003 yilda ingliz arxeologi Joan Fletcher 61072 nomi bilan tanilgan mumiya Nefertitiga tegishli degan fikrni ilgari surdi. Kompyuter texnologiyalari yordamida mutaxassislar mumiyaning rentgen tasvirlari asosida uning ko'rinishini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi - va olimlarning o'zlarini hayratda qoldirgan holda, paydo bo'lgan yuz bir paytlar professor Borchard tomonidan topilgan byustga hayratlanarli darajada o'xshash edi. Tutmes ustaxonasi. Fletcherning tadqiqotlari qattiq va ba'zan adolatli tanqidlarga uchragan bo'lsa-da, go'zal qirolichaning jasadi nihoyat topilganiga ishonishni xohlaydi.
Bugungi kunga qadar, butun asrlar davomida eng go'zal va eng baxtli Misr malikasi, Fir'avn Akhenatonning sevimli va yagona rafiqasi haqida afsonalar mavjud. Ammo 20-asrdagi qazishmalar Nefertiti va uning qirollik turmush o'rtoqlari nomi bilan bog'liq afsonalar o'sib borishiga olib keldi. Biroq, uning hayoti, sevgisi va o'limi haqida ishonchli ma'lumotlar ham mavjud.
Nefertiti ko'pchilik ishonganidek misrlik emas. U Mesopotamiyaning Mitanni shtatidan, oriylar mamlakatidan kelgan. Aytishimiz mumkinki, u Misrga Quyoshning o'zidan kelgan. Aryanlar - Nefertiti aholisi quyoshga sig'inardilar. Misr tuprog'ida 15 yoshli Taduchepa ismli malika paydo bo'lishi bilan yangi xudo Aten ham keldi. Nefertitining fir'avn Amenxotep III bilan nikohi faqat siyosiy edi. Yosh go'zal bir tonna zargarlik buyumlari, oltin, kumush va fil suyagiga almashtirildi va Misrning Fiv shahriga keltirildi. U erda ular uni Nefertitining yangi ismini qo'yishdi va uni Fir'avn Amenxotep III ning haramiga berishdi. Otasining o'limidan so'ng, yosh Amenxotep IV meros orqali begona go'zallikni oldi. Fir'avnning sevgisi darhol alangalanmadi, lekin u alangalandi. Natijada, yosh fir'avn otasining ulkan haramini tarqatib yubordi va xotinini o'zining hamkasbi deb e'lon qildi. Xorijiy elchilarni qabul qilib, muhim shartnomalar tuzar ekan, u quyosh xudosi ruhi va xotiniga muhabbat bilan qasamyod qildi.
Nefertiti tarixi
Nefertitining eri Misr tarixiga eng insonparvar hukmdorlardan biri sifatida kirdi. Ba'zan Amenxotep zaif, g'alati, kasal, umumiy tenglik, odamlar va turli xalqlar o'rtasidagi tinchlik va do'stlik g'oyalari bilan band bo'lgan yosh yigit sifatida tasvirlanadi. Biroq, dadil diniy islohotni Amenxotep IV amalga oshirdi. Misr taxtini egallagan 350 hukmdorning hech biri undan oldin buni qilishga jur'at eta olmadi.
Aten ibodatxonasi
Atenning ulkan ibodatxonasi oq toshdan qurilgan. Misrning yangi poytaxti - Axetaten shahri ("Aten gorizonti") qurilishi boshlandi. U Thebes va Memfis o'rtasidagi go'zal vodiyda tashkil etilgan. Yangi rejalarning ilhomlantiruvchisi fir'avnning xotini edi. Endi fir'avnning o'zi "Atenga yoqimli" degan ma'noni anglatuvchi Akhenaten deb nomlangan va Nefertiti - "Nefer-Nefer-Aton". Bu nom juda she'riy va ramziy ma'noda tarjima qilingan - Atonning go'zalligi yoki boshqacha qilib aytganda, yuz quyoshga o'xshaydi.
Fransuz arxeologlari Misr malikasining qiyofasini tikladilar
: qora qoshlar, kuchli irodali iyak, to'liq, nafis kavisli lablar. Uning figurasi - mo'rt, miniatyura, lekin chiroyli qurilgan - o'yilgan haykalcha bilan taqqoslanadi. Malika qimmatbaho kiyim kiygan, ko'pincha ular ingichka zig'irdan qilingan oq shaffof liboslar edi. Afsonaga ko'ra va ko'plab shifrlangan ierogliflarga ko'ra, Nefertitining quyoshli go'zalligi uning qalbiga tarqaldi. U muloyim go'zal, Quyoshning sevimlisi sifatida kuylangan, u o'zining rahm-shafqati bilan hammani tinchlantirgan. Ieroglif yozuvlari nafaqat malikaning go'zalligini, balki uning ilohiy qobiliyatini hurmat qilishni ham maqtaydi. Nefertiti "qulaylik bekasi", "shirin ovoz va mehribonlik bilan osmon va erni tinchlantiruvchi" deb nomlangan.
Akhenatenning o'zi xotinini "yurakning zavqi" deb atagan
"va unga abadiy va abadiy yashashni tiladi". Dono fir'avnning oilasi haqidagi ta'limot yozilgan papirusda qirollik juftligining o'limgacha bo'lgan ideal oilaviy baxti haqida hikoya qilinadi. Bu afsona vaqt o'tishi bilan qadimgi yunonlardan rimliklarga tarqalib, butun dunyo bo'ylab tarqaldi. Qirol va malika o'rtasidagi samimiy munosabatlar o'nlab va yuzlab rasmlar va barelyeflarda aks ettirilgan. Freskalardan birida hatto erotik deb atash mumkin bo'lgan juda jasur va ochiq rasm mavjud. Akhenaten Nefertitini ohista quchoqlab, lablaridan o'padi. Bu san'at tarixidagi sevgining birinchi tasviridir.Ammo sinchkov arxeologlar fojianing tubiga etib borishdi, ularsiz quyoshga o'xshash va baxtli Nefertitining hayoti mumkin emas edi. Qadimgi Misrda uning mehribon va dono eri bilan raqibi bor edi.
Tosh plitalaridagi bir xil ierogliflar va tasvirlar arxeologlarga bu sirni aniqlashga yordam berdi. Qirol va malika odatda ajralmas juftlik sifatida tasvirlangan. Ular o'zaro hurmat va davlat g'amxo'rligi ramzi edi. Er-xotin olijanob mehmonlarni birgalikda kutib olishdi, Quyosh diskiga birgalikda ibodat qilishdi, o'z fuqarolariga sovg'alar tarqatishdi.
Arxeologlarning ajoyib topilmalari
Ammo 1931 yilda Amarnada frantsuzlar ieroglifli planshetlarni topdilar, ularda kimdir Nefer-Nefer-Aton ismini ehtiyotkorlik bilan qirib tashladi va faqat fir'avnning ismini qoldirdi. Keyinchalik hayratlanarli topilmalar paydo bo'ldi. Nefertiti qizining onasining ismi yozilgan ohaktosh figurasi vayron qilingan, malikaning o'zi bo'yoq bilan qoplangan qirollik bosh kiyimi bilan. Bu faqat fir'avnning buyrug'i bilan amalga oshirilishi mumkin edi. Misrologlar fir'avnlarning baxtli uyida drama sodir bo'lgan degan xulosaga kelishdi. Akhenatenning o'limidan bir necha yil oldin, oila buzildi. Nefertiti saroydan haydab chiqarildi, u endi qishloq uyida yashadi va qizining eri, bo'lajak fir'avn Tutankhamun uchun mo'ljallangan o'g'ilni tarbiyaladi.
Qirollik juftligi tasvirlari ostida Nefertiti o'rniga yozilgan boshqa ayol ismi paydo bo'ldi. Bu ism Kiya. Bu Nefertiti raqibining nomi edi. Akhenaten va uning yangi rafiqasi Kiya ismlari tushirilgan sopol idish ham taxminni tasdiqladi. Nefertiti endi ro'yxatda yo'q edi. Keyinchalik, 1957 yilda ular yangi malika tasvirini topdilar - yosh yuz, keng yonoq suyaklari, qoshlarning muntazam yoylari, xotirjam ko'rinish. Faqat yoshlik jozibasi uchun jozibador xususiyatlar... Bu ayol Afsonaga aylana olmadi, garchi u afsonaviy ayol va Akhenaton qo'lidagi mehribon xotin o'rnini egallagan bo'lsa-da. U nafaqat fir'avnning qalbini zabt etdi. Hukmronligining so'nggi yillarida u Kiyani ikkinchi (eng yosh) fir'avn qildi. Hatto uning uchun oltin, hashamatli naqshli tobut ham yasalgan. Ammo o'limidan bir yil oldin, Akhenaten ikkinchi xotinini ham begonalashtirdi.
Nefertiti Tutanxamon taxtiga o'tirgunga qadar sharmandalikda yashadi. U Fibada vafot etdi. Akhenatonning o'limidan so'ng, Misr ruhoniylari eski xudoga qaytishdi. Quyosh xudosi - Aton bilan birgalikda quyoshga o'xshash Nefer-Nefer-Aton nomi la'natlangan. Shuning uchun u yilnomalarga kiritilmagan. Nefertitining dafn etilishi sir bo'lib qolmoqda, aftidan, u kamtarona edi. Ammo malika siymosi o'z xalqining ertak va afsonalarida tirik qoldi. Xalq ularda faqat go'zallik, uyg'unlik va baxtni qoldirdi.
Nefertitining hayotiy hikoyasining xalq versiyalaridan biri
Nefertiti hayotining yana bir ishonchli versiyasi bor, u erda malika bizning oldimizda butunlay boshqacha ko'rinishda paydo bo'ladi. Bu sevgida tajribali, irodali va qattiqqo'l orgiya tashkilotchisi bo'lib, doimiy ravishda tobora ko'proq yangi qurbonlarni qidiradi. Bu Nefertiti o'ziga oshiq bo'lishni istamagan ayol, baxtsiz yigit haqida ertak aytib berdi. Shuning uchun u sevgisi uchun sevgilisidan unga bor narsasini berishni, xotinini haydab chiqarishni, bolalarni o'ldirishni va jasadlarini itlarga tashlashni talab qildi. U hatto keksa ota-onasining qabrini va o'limdan keyin va dafn marosimlarini o'tkazgandan keyin ularning jasadlarini mumiyalash huquqini berishga majbur bo'ldi. Malika nafaqat aytib, balki o'zi ham ertakning syujetini gavdalantirdi va oxir-oqibat, baxtsiz odamni haydab yubordi, uni go'zal tanasining olovli issiqligi bilan emas, balki sovuq aloqa bilan mukofotladi.
Bu Nefertiti endi saroy fitnalarining qurboni emas edi, lekin uning o'zi xotini Akhenatenda adovat olovini yoqdi, undan nafratlandi va unga o'limni tiladi. Bu Nefertiti qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan kichik sandal kiygan Misrning qirollik hetairasidir. Har yili u fir'avnga qizlarni berib, uni o'g'il ko'ra olmayotganlikda ayblardi. Uning tanasi bokira yosh va go'zal, to'ymas va shafqatsiz edi.
Bu ikki Nefertiti hali ham bir-biri bilan bahslashmoqda. Biroq, Shohlar vodiysi hali ham o'zining go'zal va dahshatli sirlarini saqlaydi.
Muallif - XP0H0METP. Bu ushbu postdan iqtibos.
Afsonalar va afsonalar * NefertitiNefertiti
Qirolicha Nefertiti byusti. Berlin muzeyi
Vikipediya
Nefertiti(Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, boshqa misrlik. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "Atonning eng go'zal go'zalligi, go'zallik keldi") - XVIII sulolasi Akhenaton (miloddan avvalgi 1351-1334 yillar) davridagi qadimgi Misr fir'avnining "asosiy xotini" bo'lib, uning hukmronligi keng ko'lamli hukmronlik bilan ajralib turadi. diniy islohot. Qirolichaning o'zi "quyoshga sig'inish to'ntarishi" ni amalga oshirishdagi roli bahsli.
Kelib chiqishi
Afsonalarda aytilishicha, Misr hech qachon bunday go'zallikni yaratmagan. U "mukammal" deb nomlangan; uning yuzi butun mamlakat bo'ylab ibodatxonalarni bezatilgan.
19-asrning 80-yillarida Axetaton (zamonaviy Tel-el-Amarna) xarobalarida olib borilgan tadqiqotlar va qazishmalar boshlanganidan beri Nefertitining kelib chiqishi haqida aniq dalillar topilmadi. Fir'avn oilasi va zodagonlarining qabrlari devoridagi zikrlargina u haqida ba'zi ma'lumotlarni beradi. Aynan qabrlardagi yozuvlar va Amarna arxividagi mixxat lavhalar Misrologlarga malika qayerda tug‘ilgani haqida bir qancha farazlarni yaratishga yordam bergan. Zamonaviy Misrologiyada bir nechta versiyalar mavjud bo'lib, ularning har biri haqiqat deb da'vo qiladi, ammo etakchi o'rinni egallash uchun manbalar tomonidan etarli darajada tasdiqlanmagan.
Umuman olganda, Misrshunoslarning qarashlarini 2 ta versiyaga bo'lish mumkin: ba'zilari Nefertiti misrlik, boshqalari - chet ellik malika deb hisoblashadi. Qirolicha asilzoda bo‘lmagan va taxtda tasodifan paydo bo‘lgan degan gipoteza hozirda ko‘pchilik misrlik olimlar tomonidan rad etilgan.
Nefertiti - chet ellik malika
Nefertitining xorijiy kelib chiqishi tarafdorlari bir nechta dalillar bilan tasdiqlangan ikkita versiyaga ega. Nefertiti Akhenatonning otasi Fir'avn Amenxotep III saroyiga yuborilgan mitaniyalik malika ekanligiga ishoniladi. O'sha paytdagi Mitanni shohi Tushrattaning (miloddan avvalgi 1370 - 1350 yillar) 2 qizi bor edi: Giluhepa (Giluhippa) va Taduhepa (inglizcha) (Taduhippa), ikkalasi ham fir'avn saroyiga yuborilgan. Ba'zi manbalarda singlisi Nefertiti keyinchalik keyingi fir'avnlardan birining xotini bo'lganligi ta'kidlanadi (ehtimol, Horemheb uning eri bo'lgan).
Giluhepa Misrga Amenxotep III hayotida kelgan va unga turmushga chiqqan. Giluxepaning Nefertiti bo'lishi mumkinligi haqidagi versiya hozirda uning yoshi haqidagi dalillar bilan rad etilgan.
Taduhepaning singlisi Amenxotep IV Akhenaton hukmronligi davrida erta kelgan. O'z gipotezalarini himoya qilish uchun olimlar Nefertiti ismining "Go'zal keldi" degan ma'nosini keltiradilar, bu chet el kelib chiqishini aniq ko'rsatadi. Taxminlarga ko'ra, malika Taduhepa Misrga kelganidan so'ng, barcha chet ellik kelinlar singari yangi nom oldi. U go'zallik ma'budasining qizi hisoblangan.
Misr kelib chiqishi versiyasi
Dastlab, Misrologlar oddiy mantiqiy zanjirga amal qilishdi. Agar Nefertiti "fir'avnning bosh xotini" bo'lsa, u misrlik bo'lishi kerak, bundan tashqari, qirollik qonidan bo'lgan misrlik. Shuning uchun dastlab malika Amenxotep III ning qizlaridan biri ekanligiga ishonishgan. Ammo bu fir'avnning qizlari ro'yxatining hech birida bunday ismli malika haqida hech qanday eslatma yo'q. Uning 6 qizi orasida Nefertitining singlisi yo'q - malika Mut-Nodzhemet (Benre-Mut).
Ehtimol, Ayening qizi, Akhenatonning sheriklaridan biri, keyinchalik fir'avn va ehtimol Akhenatonning amakivachchasi.
qizlari
Akhenatendan olti qiz tug'di.
Nefertitining qizlari
Meritaten ("Aten tomonidan sevilgan"): to'ydan oldin yoki darhol keyin (miloddan avvalgi 1356 yil). Hokimiyatdan chetlatilgandan so'ng, Nefertiti Akhenatenning asosiy xotini bo'ldi.
Maketaton: 1-3 yillar (miloddan avvalgi 1349 yil).
Ankhesenpaaten (keyinchalik ismini Ankhesenamunga o'zgartirdi), Tutankhamunga uylandi, keyinchalik Eyening xotini bo'ldi.
Neferneferuaten-tasherite (inglizcha) Ruscha: 6 yil (miloddan avvalgi 1344 yil)
Neferneferre (inglizcha) Ruscha: 9 yil (miloddan avvalgi 1341 yil).
Setepenra (inglizcha) Ruscha: 11 yil (miloddan avvalgi 1339 yil).
Hukmronlik va uning davri san'ati
Qirollik taxti vorisi qirolichadan o'g'ilning yo'qligi qirol oilasi ichidagi munosabatlarning yomonlashishiga ta'sir qilishi mumkin edi. Qirollik juftligining sevgisi Akhenaten va Nefertiti poytaxti Akhenaton rassomlari uchun asosiy mavzulardan biriga aylandi. Misr san'atida hech qachon qirollik turmush o'rtoqlarining his-tuyg'ularini yorqin aks ettiruvchi asarlar bo'lmagan.
Nefertiti, go'zallik, ikki patli diademli go'zal, shodlik bekasi, maqtovlarga to'la ... go'zallarga to'la» turmush o'rtog'i bilan bolalar bilan o'tirish; Nefertiti oyoqlarini osadi, erining tizzasiga o'tiradi va kichkina qizini qo'li bilan ushlab turadi. Axetatenda topilgan relyeflardan biri bu idilning eng yuqori cho'qqisini - Akhenaten va Nefertitining o'pishini tasvirlaydi. Har bir sahnada, albatta, Aton, quyosh diski, ko'p sonli qo'llar bilan, abadiy hayot ramzlarini qirollik anxlariga uzatadi.
Nefertiti o'sha davrda Misrning diniy hayotida juda muhim rol o'ynagan, qurbonliklar, marosimlar va diniy bayramlarda eriga hamroh bo'lgan. U quyoshning hayot beruvchi, hayot beruvchi kuchining jonli timsoli edi. Gempaaten va Xutbenbenda, Thebesdagi xudo Atenning buyuk ibodatxonalari, unga ibodat qilishdi; ma'bad faoliyatining hech biri usiz amalga oshirilmaydi, butun mamlakatning unumdorligi va farovonligi kafolati. " U Atenni opa-singillar bilan yoqimli ovoz va chiroyli qo'llar bilan dam olishga yuboradi, - u haqida zamonaviy zodagonlar qabrlari yozuvlarida aytiladi, - uning ovozidan quvonadi". Akhenaten hukmronligining 6-yilida poytaxtida Sed marosimini nishonlash uchun o'rnatgan zalning devorlari Nefertitining ulkan haykaltarosh tasvirlari bilan bezatilgan bo'lib, ular namlik ma'budasi Tefnut ma'budasi, Quyosh-Raning qizi bilan bog'liq edi. , dunyo uyg'unligi va ilohiy qonunni saqlashda. Ushbu gipostazda Nefertiti Misr dushmanlarini kaltak bilan urgan sfenks sifatida tasvirlanishi mumkin edi.
Buyuk kuch va hokimiyatga ega bo'lgan malika ko'pincha o'zining sevimli bosh kiyimida tasvirlangan - oltin lentalar bilan o'ralgan baland ko'k parik va uraeus, bu uning dahshatli ma'budalar, Quyosh qizlari bilan aloqasini ramziy ravishda ta'kidlagan.
Akhenaton hukmronligining 12-yilida qirollik juftligining o'rtancha qizi malika Maketaton vafot etadi va tez orada Nefertitining o'zi ham tarixiy maydondan g'oyib bo'ladi, ehtimol sharmanda bo'ladi; uning o'rnini Akhenatenning ayol xonadonidan ikkinchi darajali malika - Kiya, keyinroq - Nefertitining to'ng'ich qizi - Meritaton egalladi.
Akhenaton hukmronligining 14-yiliga kelib (miloddan avvalgi 1336 yil) malika haqidagi barcha eslatmalar yo'qoladi. Haykaltarosh Tutmoz ustaxonasida topilgan haykallardan birida Nefertiti o'zining pasayib borayotgan yillarini ko'rsatadi. Oldimizda xuddi o'sha yuz, hali ham go'zal, lekin vaqt allaqachon o'z izini qoldirgan, yillar davomida charchoq, charchoq, hatto sinish izlarini qoldirgan. Yuradigan malika tor ko'ylak kiygan, oyoqlarida sandal. Yoshlik tarovatidan ayrilgan siymo endi ko‘zni qamashtiruvchi go‘zallikka emas, umrida ko‘pni ko‘rgan, boshidan kechirgan uch qizning onasiga tegishli.
1912 yilda nemis arxeologi Lyudvig Borchardt El-Amarnadagi haykaltarosh Tutmos ustaxonasida qirolicha Nefertitining noyob byustini topdi, u o'sha paytdan beri qadimgi Misr madaniyatining go'zalligi va nafosat timsollaridan biriga aylandi.
Dastlab, uning byusti Misrshunos L. Borchard jamoasi tomonidan topilgan va Germaniyaga olib ketilgan (hozir u erda saqlanadi); Misr urf-odatlaridan yashirish uchun u gips bilan maxsus surtilgan. Borchardt o'zining arxeologik kundaligida yodgorlikning eskizi qarshisida faqat bitta iborani yozgan: "Tasvirlash befoyda - siz qarashingiz kerak". 1913 yilda Germaniyaga olib kelingan qirolichaning noyob byusti Berlindagi Misr muzeyi kolleksiyasida saqlanmoqda. Keyinchalik 1933 yilda Misr Madaniyat vazirligi uni Misrga qaytarishni talab qildi, ammo Germaniya uni qaytarishdan bosh tortdi, keyin nemis Misrshunoslariga qazish ishlari taqiqlangan. Ikkinchi Jahon urushi va Borchardning rafiqasi yahudiy ekanligi sababli ta'qib qilinishi arxeologga o'z tadqiqotini to'liq davom ettirishga to'sqinlik qildi. Misr Germaniyadan Nefertitining eksport qilingan byustini qaytarishni rasman talab qilmoqda.
Yaqinda ma'lum bo'ldiki, go'zal Nefertiti byustida gips bilan kech "plastik jarrohlik" qilingan. Dastlab "kartoshka" burni va boshqalar bilan mog'orlangan, keyinchalik u tuzatilgan va Misr go'zalligining standarti hisoblana boshlagan. Nefertitining asl qiyofasi asl nusxaga yaqinroq bo'lganmi va keyinroq bezatilganmi yoki aksincha, keyingi tugallanish asl ishning noaniqliklarini yaxshilaganligi hali noma'lum ... Faqat Nefertiti mumiyasining o'zini o'rganish, agar shunday bo'lsa. kashf qilingan, buni isbotlashi mumkin.
Qabr
Nefertiti mumiyasi topilmagan yoki topilgan mumiyalar orasida aniqlanmagan.
2010-yil fevral oyida genetik tadqiqotlardan oldin Misrologlar Nefertiti mumiyasi KV35 maqbarasida topilgan ikkita ayol mumiyasidan biri bo‘lishi mumkinligini taxmin qilishdi, masalan, KV35YL mumiyasi. Biroq, yangi ma'lumotlardan kelib chiqqan holda, bu gipoteza rad etiladi.
Bir necha yillar davomida Axetatondagi qazishmalarga rahbarlik qilgan arxeologlardan biri mahalliy aholining afsonasi haqida yozadi. Aytilishicha, 19-asr oxirida bir guruh odamlar oltin tobut ko‘tarib, tog‘lardan tushib kelishgan; ko'p o'tmay antikvarlarda Nefertiti nomi yozilgan bir nechta oltin buyumlar paydo bo'ldi. Bu maʼlumotni tekshirib boʻlmadi.
Nefertiti büstlari va figuralari, Berlin, Misr muzeyi
Nefertiti hukmronligi
miloddan avvalgi 14-asr boshlari
Shu paytgacha, butun asrlar davomida eng go'zal va eng baxtli Misr malikasi, Fir'avn Akhenatonning sevimli va yagona rafiqasi haqida afsonalar mavjud. Ammo 20-asrdagi qazishmalar Nefertiti va uning qirollik turmush o'rtoqlari nomi bilan bog'liq afsonalar o'sib borishiga olib keldi. Biroq, uning hayoti, sevgisi va o'limi haqida ishonchli ma'lumotlar ham mavjud.
Nefertiti ko'pchilik ishonganidek misrlik emas. U Mesopotamiyaning Mitanni shtatidan, oriylar mamlakatidan kelgan. Aytishimiz mumkinki, u Misrga Quyoshning o'zidan kelgan. Aryanlar - Nefertiti aholisi quyoshga sig'inardilar. Misr tuprog'ida 15 yoshli Taduchepa ismli malika paydo bo'lishi bilan yangi xudo Aten ham keldi. Nefertitining fir'avn Amenxotep III bilan nikohi faqat siyosiy edi. Yosh go'zal bir tonna zargarlik buyumlari, oltin, kumush va fil suyagiga almashtirildi va Misrning Fiv shahriga keltirildi. U erda ular uni Nefertitining yangi ismini qo'yishdi va uni Fir'avn Amenxotep III ning haramiga berishdi. Otasining o'limidan so'ng, yosh Amenxotep IV meros orqali begona go'zallikni oldi. Fir'avnning sevgisi darhol alangalanmadi, lekin u alangalandi. Natijada, yosh fir'avn otasining ulkan haramini tarqatib yubordi va xotinini o'zining hamkasbi deb e'lon qildi. Xorijiy elchilarni qabul qilib, muhim shartnomalar tuzar ekan, u quyosh xudosi ruhi va xotiniga muhabbat bilan qasamyod qildi.
Nefertiti ibodatxonasi (Misr)
Nefertitining eri Misr tarixiga eng insonparvar hukmdorlardan biri sifatida kirdi. Ba'zan Amenxotep zaif, g'alati, kasal, umumiy tenglik, odamlar va turli xalqlar o'rtasidagi tinchlik va do'stlik g'oyalari bilan band bo'lgan yosh yigit sifatida tasvirlanadi. Biroq, dadil diniy islohotni Amenxotep IV amalga oshirdi. Misr taxtini egallagan 350 hukmdorning hech biri undan oldin buni qilishga jur'at eta olmadi.
Atenning ulkan ibodatxonasi oq toshdan qurilgan. Misrning yangi poytaxti - Axetaten shahrida ("Aten gorizonti") qurilish boshlandi. U Thebes va Memfis o'rtasidagi go'zal vodiyda tashkil etilgan. Yangi rejalarning ilhomlantiruvchisi fir'avnning xotini edi. Endi fir'avnning o'zi "Atenga yoqimli" degan ma'noni anglatuvchi Akhenaten deb nomlangan va Nefertiti - "Nefer-Nefer-Aton". Bu nom juda she'riy va ramziy tarzda tarjima qilingan - Atenning go'zal go'zalligi yoki boshqacha qilib aytganda, yuzi quyoshga o'xshaydi.
Nefertiti
Frantsuz arxeologlari Misr malikasining qiyofasini tikladilar: qora qoshlar, kuchli irodali iyak, to'liq, nafis kavisli lablar. Uning figurasi - mo'rt, miniatyura, lekin chiroyli qurilgan - o'yilgan haykalcha bilan taqqoslanadi. Malika qimmatbaho kiyim kiygan, ko'pincha ular ingichka zig'irdan qilingan oq shaffof liboslar edi. Afsonaga ko'ra va ko'plab shifrlangan ierogliflarga ko'ra, Nefertitining quyoshli go'zalligi uning qalbiga tarqaldi. U muloyim go'zal, Quyoshning sevimlisi sifatida kuylangan, u o'zining rahm-shafqati bilan hammani tinchlantirgan. Ieroglif yozuvlari nafaqat malikaning go'zalligini, balki uning ilohiy qobiliyatini hurmat qilishni ham maqtaydi. Nefertiti "qulaylik bekasi", "shirin ovoz va mehribonlik bilan osmon va erni tinchlantiruvchi" deb nomlangan.
Nefertiti
Akhenatonning o'zi xotinini "qalbining zavqi" deb atagan va unga "abadiy va abadiy" yashashni tilagan. Dono fir'avnning oilasi haqidagi ta'limot yozilgan papirusda qirollik juftligining o'limgacha bo'lgan ideal oilaviy baxti haqida hikoya qilinadi. Bu afsona vaqt o'tishi bilan qadimgi yunonlardan rimliklarga tarqalib, butun dunyo bo'ylab tarqaldi. Qirol va malika o'rtasidagi samimiy munosabatlar o'nlab va yuzlab rasmlar va barelyeflarda aks ettirilgan. Freskalardan birida hatto erotik deb atash mumkin bo'lgan juda jasur va ochiq rasm mavjud. Akhenaten Nefertitini ohista quchoqlab, lablaridan o'padi. Bu san'at tarixidagi sevgining birinchi tasviridir.
Nefertiti va Akhenaten
Ammo sinchkov arxeologlar fojianing tubiga etib borishdi, ularsiz quyoshga o'xshash va baxtli Nefertitining hayoti mumkin emas edi. Qadimgi Misrda uning mehribon va dono eri bilan raqibi bor edi.
Tosh plitalaridagi bir xil ierogliflar va tasvirlar arxeologlarga bu sirni aniqlashga yordam berdi. Qirol va malika odatda ajralmas juftlik sifatida tasvirlangan. Ular o'zaro hurmat va davlat g'amxo'rligi ramzi edi. Er-xotin olijanob mehmonlarni birgalikda kutib olishdi, Quyosh diskiga birgalikda ibodat qilishdi, o'z fuqarolariga sovg'alar tarqatishdi.
Ammo 1931 yilda Amarnada frantsuzlar ieroglifli planshetlarni topdilar, ularda kimdir Nefer-Nefer-Aton ismini ehtiyotkorlik bilan qirib tashladi va faqat fir'avnning ismini qoldirdi. Keyinchalik hayratlanarli topilmalar paydo bo'ldi. Nefertiti qizining onasining ismi yozilgan ohaktosh figurasi vayron qilingan, malikaning o'zi bo'yoq bilan qoplangan qirollik bosh kiyimi bilan. Bu faqat fir'avnning buyrug'i bilan amalga oshirilishi mumkin edi. Misrologlar fir'avnlarning baxtli uyida drama sodir bo'lgan degan xulosaga kelishdi. Akhenatenning o'limidan bir necha yil oldin, oila buzildi. Nefertiti saroydan haydab chiqarildi, u endi qishloq uyida yashadi va qizining eri, bo'lajak fir'avn Tutankhamun uchun mo'ljallangan o'g'ilni tarbiyaladi.
Kia. Bu Nefertitining raqibining nomi edi
Qirollik juftligi tasvirlari ostida Nefertiti o'rniga yozilgan boshqa ayol ismi paydo bo'ldi. Bu ism Kiya. Bu Nefertiti raqibining nomi edi. Akhenaten va uning yangi rafiqasi Kiya ismlari tushirilgan sopol idish ham taxminni tasdiqladi. Nefertiti endi ro'yxatda yo'q edi. Keyinchalik, 1957 yilda ular yangi malika tasvirini topdilar - yosh yuz, keng yonoq suyaklari, qoshlarning muntazam yoylari, xotirjam ko'rinish. Faqat yoshlik jozibasi uchun jozibador xususiyatlar... Bu ayol Afsonaga aylana olmadi, garchi u afsonaviy ayol va Akhenaton qo'lidagi mehribon xotin o'rnini egallagan bo'lsa-da. U nafaqat fir'avnning qalbini zabt etdi. Hukmronligining so'nggi yillarida u Kiyani ikkinchi (eng yosh) fir'avn qildi. Hatto uning uchun oltin, hashamatli naqshli tobut ham yasalgan. Ammo o'limidan bir yil oldin, Akhenaten ikkinchi xotinini ham begonalashtirdi.
Nefertiti Tutanxamon taxtiga o'tirgunga qadar sharmandalikda yashadi. U Fibada vafot etdi. Akhenatonning o'limidan so'ng, Misr ruhoniylari eski xudoga qaytishdi. Quyosh xudosi - Aton bilan birgalikda quyoshga o'xshash Nefer-Nefer-Aton nomi la'natlangan. Shuning uchun u yilnomalarga kiritilmagan. Nefertitining dafn etilishi sir bo'lib qolmoqda, aftidan, u kamtarona edi. Ammo malika siymosi o'z xalqining ertak va afsonalarida tirik qoldi. Xalq ularda faqat go'zallik, uyg'unlik va baxtni qoldirdi.
Nefertiti (Artur Braginskiy)
Nefertiti hayotining yana bir ishonchli versiyasi bor, u erda malika bizning oldimizda butunlay boshqacha ko'rinishda paydo bo'ladi. Bu sevgida tajribali, irodali va qattiqqo'l orgiya tashkilotchisi bo'lib, doimiy ravishda tobora ko'proq yangi qurbonlarni qidiradi. Bu Nefertiti o'ziga oshiq bo'lishni istamagan ayol, baxtsiz yigit haqida ertak aytib berdi. Shuning uchun u sevgisi uchun sevgilisidan unga bor narsasini berishni, xotinini haydab chiqarishni, bolalarni o'ldirishni va jasadlarini itlarga tashlashni talab qildi. U hatto keksa ota-onasining qabrini va o'limdan keyin va dafn marosimlarini o'tkazgandan keyin ularning jasadlarini mumiyalash huquqini berishga majbur bo'ldi. Malika nafaqat aytib, balki o'zi ham ertakning syujetini gavdalantirdi va oxir-oqibat, baxtsiz odamni haydab yubordi, uni go'zal tanasining olovli issiqligi bilan emas, balki sovuq aloqa bilan mukofotladi.
Bu Nefertiti endi saroy fitnalarining qurboni emas edi, lekin uning o'zi xotini Akhenatenda adovat olovini yoqdi, undan nafratlandi va unga o'limni tiladi. Bu Nefertiti qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan kichik sandal kiygan Misrning qirollik hetairasidir. Har yili u fir'avnga qizlarni berib, uni o'g'il ko'ra olmayotganlikda ayblardi. Uning tanasi bokira yosh va go'zal, to'ymas va shafqatsiz edi.
Bu ikki Nefertiti hali ham bir-biri bilan bahslashmoqda. Biroq, Shohlar vodiysi hali ham o'zining go'zal va dahshatli sirlarini saqlaydi.
Asl yozuv va sharhlar
MENSBY
4.6
Nefertiti o'g'il tug'ish va keksalikni yolg'iz kutib olish uchun olib kelingan yuzlab malikalardan biri edi... Lekin taqdir unga noyob imkoniyat berdi...
Plastik jarrohlar uning ko'zlari kesilganini, lablari va burni shaklini ko'chiradilar, modachilar mashhur malika makiyajini takrorlaydilar, dizaynerlar esa portretlaridagidek uchar ko'ylaklar, sandallar va etnik zargarlik buyumlarini yaratadilar...
"Kelgan go'zallik" ning qirollik kelib chiqishining siri
Nefertiti figurasi, Ohaktosh; Amarna; Yangi qirollik, 18-sulola; c. Miloddan avvalgi 1345 yil
Ma'lum bo'lishicha, Nefertiti (Nefertiti) miloddan avvalgi 1370 yilda tug'ilgan. e., ammo Misrshunoslar u qaerda va qaysi oilada tug'ilganligi haqidagi savolga bitta javob topa olmaydilar.
Ko'pchilik uning kelib chiqishi siri malika nomida yashiringaniga amin. Nefertiti misrlik tilidan "kelgan go'zal" deb tarjima qilingan - bu uning Misrga boshqa mamlakatdan kelganligini anglatadi. Nefertiti Mesopotamiyadagi afsonaviy ariylar yashagan qo'shni Mitaniya qirolligidan qirol Tushratta va qirolicha Junining qizi ekanligi haqidagi versiya paydo bo'ldi. Ota-onalar malika Taduchepa (Tadukxipa) deb nom berishdi va uni quyoshga yagona xudo sifatida sig'inishni o'rgatgan monoteistik Aryan dini an'analarida tarbiyalashdi.
Ehtimol, 12 yoshli Taduchepa otasi tomonidan Misrga Fir'avn Amenxotep III (Amenxotep III) ga sovg'a sifatida "Zargarlik uyi" (haram) ga yuborilgan va uni dunyoga keltirish uchun olib kelingan yuzlab xorijiy malikalardan biriga aylangan. xo'jayinning o'g'illari va keksalikni yolg'iz kutib olishadi ...
Ammo taqdir unga noyob imkoniyat berdi ...
Nefertitining yorqin nikohining siri.
Nefertiti kelganidan ko'p o'tmay, Amenxotep III boshqa dunyoga ketdi va an'anaga ko'ra, fir'avnning barcha xotinlari qurbonlik qilinib, hukmdor bilan birga dafn etilishi kerak edi. Ammo marhumning o'g'li, yosh Amenxotep IV (Amenxotep IV) Nefertitini o'limdan qutqarib, uni xotiniga aylantirdi. Kuchli sevgi yigitni shunday dadil qadamga undaganini taxmin qilish qiyin emas. U har bir davlat buyrug'ini Xudoga va Nefertitiga abadiy muhabbat qasamyodi bilan imzoladi.
Er qirolichani "shirin ovozi va mehribonligi bilan osmonu yerni tinchlantiruvchi shodlik xonimi" va "qalb zavqi" deb atagan.
Qirolichaning ideal go'zalligining siri.
1912-yilda nemis arxeologi Lyudvig Borxardt sahrodan qazib olgan mashhur Nefertiti byusti jahon sanʼatining haqiqiy moʻjizasi sanaladi. Borchard artefaktni yashirincha Germaniyaga olib ketdi va Berlin muzeyiga topshirdi. Misr hukumati topilmani qaytarib berishni talab qilib, Nefertitiga halokatli la'nat aytish bilan tahdid qildi. Nemislar qo'pollik bilan rad etishdi, keyin fashistlar rahbari haykalchani o'z bunkeriga olib bordi va ular aytishlaricha, kechayu kunduz jim go'zallikka qaradi.
Bugungi kunda haykal hali ham Berlin muzeyida saqlanmoqda, ammo nemis hukumati asta-sekin Misrga o'zining madaniy merosini bera boshladi va ehtimol Nefertiti tez orada uyiga qaytadi!
Shunday qilib, qadimgi usta o'z malikasini qanday tasvirlagan: maftunkor jigarrang-yashil ko'zlar, qalin qora qoshlar, shahvoniy to'la lablar, nafis burun, kuchli irodali yonoq suyaklari, oqqush bo'yni va miniatyura figurasi - Nefertiti shunchaki mukammal ko'rinadi.
Ammo, har qanday modaist singari, malika yanada jozibali bo'lish yo'llarini bilar edi: u tirnoqlarini xina yoki suyuq oltin bilan bo'yadi, dengiz tuzi bilan vannalar oldi, teriga xushbo'y moylarni surtdi, maydalangan minerallardan kukun kukuni, ko'zlarini surma bilan chizdi. , lablarini berry fondanti bilan surtdi, shaffof zig'ir matosidan Kalaziris liboslari va ajoyib taqinchoqlarni (har bir lobda ikkita sirg'a) kiyib oldi. Fir'avnning rafiqasi o'zining kollektsiyasida yuzlab sochlarga ega bo'lgan cho'chqa quyruqlari, ko'p rangli iplar va yaltiroq soch turmagi bilan pariklarni yaxshi ko'rardi.
Nefertitining cheksiz kuchining siri.
Qirolicha Nefertiti. Schengili-Roberts.
Nefertiti siyosatda virtuoz va ishontirish qobiliyatiga ega edi: u o'zini Nefer Nefer Aton ("Atonning go'zal go'zalligi") deb o'zgartirdi, eriga ota-bobolarining xudolaridan voz kechishni va yagona Xudo - quyoshni e'lon qilib, o'z dinini qabul qilishni maslahat berdi. Aten, shundan so'ng Amenxotep IV o'z nomini Akhenaten (Akhenaten) ("Atenga yoqimli") ga o'zgartirdi va Saharada yangi poytaxt Axetatentni qurdi. Fir'avn o'z xotinini hukmdor deb e'lon qildi va unga uning har qanday buyrug'ini bajarishni buyurdi. Nefertiti qadimiy ibodatxonalarni yo'q qilishga va eski e'tiqod ruhoniylarini ta'qib qilishni boshlashga qaror qildi.
Odamlar yangi dinni indamay qabul qildilar va har tong otishi bilan quyosh nurlari ostida ibodat qilishdi. Malika tez-tez saroy balkoniga chiqib, misrliklarni oltin tangalar bilan sug'orib, ularni bu Atenlarning sovg'alari ekanligiga ishontirdi va bayramlarda u o'z nutqlari bilan olomonni gipnoz qilib, o'z fuqarolari oldida badiiy chiqish qildi.
Ammo shaxsiy hayotida Nefertiti vaziyatlarning qurboni bo'ldi: hukmron turmush o'rtoqlarning birin-ketin qizlari bor edi va oltinchi chaqaloq tug'ilganda, Akhenaten yangi xotin olishga qaror qildi. U fir'avn "oltin o'g'il" Tutankhamunni (Tutankhamun) dunyoga keltirgan yosh Kiya (Kiya) edi va shu bilan XVIII sulolaning davom etishini ta'minladi. Va Nefertiti saroyni tark etib, Tutankhamunni taxt vorisi sifatida ko'tarib, shahar tashqarisida yashashi kerak edi. Bir yil o'tgach, orzu qilingan fir'avn birinchi xotinini o'z xonasiga qaytardi, ammo ular saroyda uzoq vaqt yashashga mo'ljallanmagan ...
Erta o'limning siri va go'zal malikaning o'lmas ulug'vorligi.
Tez orada surgun qilingan ruhoniylar birlashib, diniy inqilob qildilar. 40 yoshli Akhenaten ko'r bo'lib, keyin qatl etildi, 35 yoshli Nefertiti Smenxkare nomi bilan bir muncha vaqt fir'avn sifatida hukmronlik qilishga muvaffaq bo'ldi, ammo oxirida malika hali ham o'ldirildi. Qo'zg'olonchi ruhoniylar Aten ibodatxonalarini vayron qilishdi, Axetaton shahrini va qirol oilasining barcha topilgan barelyeflarini vayron qilishdi. Nefertiti qabri talon-taroj qilindi va jasadi shafqatsizlarcha parchalanib, ming yillar davomida unutildi.
Va to'satdan, 2003 yilda ingliz arxeologi Joan Fletcher (Doktor Joan Fletcher) butun dunyoga Nefertiti mumiyasini topganini e'lon qildi. Olimlar bir qator raqamli tadqiqotlar o'tkazdilar va mumiyalangan notanish odamning ko'rinishi qadimgi haykallardagi Nefertiti tasviriga to'liq mos kelishini aniqladilar!...
