Uyga qaytib ishga borganimda universitetni tashlab ketishim kerakligini angladim. Men bilan uchrashgan deyarli hamma bir xil savollarni berishdi. Shu jumladan talabalar. Ma'lum bo'lishicha, mashhurlik juda qiyin narsa.
Men kafedra mudiri bilan universitetda faqat diplom loyihalari va magistrlik dissertatsiyalari himoyasi uchun protokollarni imzolash uchun kelishimni kelishib oldim. Men allaqachon ma'ruza kursimni o'qib chiqdim. Sinfga borgan barcha talabalarga va mening o'g'irlab ketilganim haqidagi ma'lumot Ukrainaning barcha kanallari orqali tarqalgach, barcha talabalar keldi. Men ularga "loyiq" baholarini berdim va ular bilan boshqa uchrashmadim.
Men nafaqaga chiqish vaqti keldi degan xulosaga keldim. Men rahbariyatga qarorim haqida xabar berdim. Rahbariyat unchalik mamnun bo‘lmadi va agar yangi o‘quv yili boshlanishidan oldin fikrimni o‘zgartirsam, meni doim avvalgi lavozimimga qabul qilishimni taklif qilishdi.
Iyun oyining ikkinchi yarmida o‘g‘lim oldimga kelib, butun oila a’zolari Sharm al-Shayxga ta’tilga borishni taklif qildi. Men qarshi emasdim. Faqat xotinim bunga qarshi edi. Uning so'zlariga ko'ra, iqlimning bunday keskin o'zgarishi uning salomatligi uchun yaxshi emas. Lekin u mening borishimga qarshi emasdi.
O'g'il onasining o'rniga qaynonasini safarga taklif qildi. Shunday qilib, besh kishi Sharm al-Shayxga uchib ketdik. Biz Reef Oasis mehmonxonasida qoldik. Qaynonam nabirasi bilan alohida xonada, o‘g‘lim xotini bilan, men esa alohida xonada yolg‘iz qoldim.
Ertalab oltida men allaqachon dengizda edim. Yetti yarimda qarindoshlarim kelishdi va nonushta qilishga ketdik. Hammasi kiritilgan edi. To'g'ri, kiritilgan alkogolli ichimliklar mahalliy ishlab chiqarilgan, ta'mi issiq va jirkanch edi. Ammo biz bu erga ichish uchun emas, balki dam olish uchun kelganmiz.
Men sohilga birinchilardan bo‘lib yetib keldim. Keyin italiyaliklar paydo bo'ldi. Ko'plab italiyaliklar ushbu mehmonxonada dam olishgan. Biz bir-birimiz bilan salomlashdik. Men allaqachon italyan tilini bilardim.
Beshinchi kuni, men sohilga kelganimda, sohilga kirish joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda notanish odamni ko'rdim. Men yana yurdim, ponton ko'prigiga yaqinlashdim. Faqat u bilan oddiy suzish mumkin edi. Sohildan marjonlargacha, chuqurlik beligacha bo'lgan va faqat suv toshqini paytida.
Erkak menga yaqinlashdi.
- Xayrli tong, janob Dallan. Mening ismim Pyotr Sergeevich. Men Qora oqim tashkiloti manfaatlarini himoya qilaman.
Hozirgacha men bilan sodir bo'ladigan turli kutilmagan hodisalarga ko'nikib qolishim kerak edi. Lekin men buni kutmagandim. O‘ylarimni yig‘ib, bir muddat jim qoldim.
- Bilishimcha, "Qora oqim" kod nomi Markaziy razvedka boshqarmasi tomonidan ixtiro qilingan va ayniqsa sirdir.
Juda to'gri. Lekin u yerda bizning odamlar bor va ular bu haqda bizga aytib berishdi. Biz uni o'zgartirmaslikka qaror qildik. Gap nomda emas, biz erishmoqchi bo'lgan maqsadda.
- Va sizning maqsadingiz nima? - Men so'radim.
- Biz dunyo hukmronligiga intilmaymiz. Markaziy razvedka boshqarmasi taklif qilganidek. Biz davlatlarning ichki ishlariga aralashmoqchi emasmiz. Biz uchun hukumatlar tashkilotimiz vakillari bilan muayyan iqtisodiy hamkorlikka rozi bo‘lishi muhim. Tabiiyki, o'zaro manfaatli shartlarda.
Kerak bo‘lsa, biz mamlakatlar iqtisodiyotiga sarmoya kiritamiz, sanoat va qishloq xo‘jaligining muayyan tarmoqlarini rivojlantiramiz.
- Boshqacha aytganda, diktantingiz ostida yashash.
- Xo'sh, hech bo'lmaganda shunday. Buning nimasi yomon, agar bu mamlakatga, xalqqa foyda keltirsa.
Suhbatlashayotganimizda odamlar sohilga kela boshladilar. Italiyalik tanishlar paydo bo'ldi.
Men borib suzaman. - Men aytdim. - Aks holda, u allaqachon qizib keta boshlaydi.
- Siz bilan birga bo'lishimga qarshimisiz? – so‘radi Pyotr Sergeevich.
- Qarshi emasman.
Biz asta-sekin ponton ko'prigi bo'ylab yurdik.
- Qanday qilib davlat boshiga kerakli odamlarni qo'ymoqchisiz?
- Aslida, Slavinskiy sizga munosabatimizni tushuntirib berdi. Birinchidan, hokimiyatga havaskorlar yoki diktatorlar keladi. Odamlarning noroziligi chegaraga yetganda, hamma narsani tezda normal holatga keltiradigan odamimiz paydo bo'ladi. Bizning yordamimizsiz emas, albatta.
Suzganimdan keyin men so'radim:
- Slavinskiy sizning odamingizmi?
- Yo'q. Biz ushbu tashkilotning yuqori mansabdor shaxslaridan ma'lumot olamiz.
- Pustovoitov sizning ko'rsatmalaringiz bo'yicha harakat qildimi? Sizning kontseptsiyangizga asoslanib, Ukrainada hozir xalqning noroziligiga olib kelishi mumkin bo'lgan shunday vaziyat mavjud.
Pustovoitov, qanday qilib aytsam, bizning tashkilotga a'zo bo'lishga kuchi yetmaydi. Ammo u siz bilan bog'lanishga majbur bo'ldi.
- Va sizda mavjud hukumat o'rnini bosadigan odam allaqachon tayyormi?
- Ha.
- O'zingiz ham Rossiyadanmisiz?
- Ha.
Qora oqim Rossiyadagi vaziyatni qanday baholaydi?
- Rossiya katta davlat. Uning uchun boshqa stsenariy ishlab chiqilmoqda. U erda biz kerakli odamni hokimiyatga olib kelish uchun bir necha bosqichlarni qo'llashimiz kerak bo'ladi. Xuddi AQShdagi kabi.
-Qora oqim a'zolarini aytib bera olasizmi?
- Yo'q. Bular juda mashhur odamlar. Ular hech kim bilan aloqa qilmaydi. Shu maqsadlarda men kabi tashkilot a’zolari bor. Biz vaziyatlarni tahlil qilamiz, kerakli odamlarni tanlaymiz va rejalarimizni amalga oshiramiz.
Men tushunganimdek, siz tashkilotning kulrang obro'sisiz.
- Shunday deyishingiz mumkin. Aytgancha, sizni o'g'irlash rejalashtirilmagan. Siz haqingizda kerakli ma’lumotlarni to‘plaganimizda, tashkilot a’zolaridan biri biz bilan maslahatlashmasdan tashabbus ko‘rsatdi. Ammo u endi biz bilan emas. U bilan birga kuchli bo'ron paytida yaxtasi cho'kib ketgan.
- Yaxta sizning yordamingizsiz cho'kib ketdimi?
Yo'q. Biz ekstremal choralardan qochishga harakat qilamiz. To'g'rirog'i, siz sinab ko'rgan kuchlar sizga xizmat qiladi.
- Mendan nima istaysan?
- Biz bir mamlakatda ma'lum bir odamni hokimiyatga olib kelish uchun sehrli marosim o'tkazishingizni xohlaymiz.
- Qaysi davlat?
- Bu Lotin Amerikasidagi davlat.
Ha, siz, nima? Hozirgacha uchish uchun. Axir, marosim to'g'ridan-to'g'ri ushbu mamlakatda o'tkazilishi kerak bo'ladi.
- Ammo siz undan ham uzoqroqqa uchib ketdingiz. Yangi Zelandiyaga.
- Keyin ular menga barcha qulayliklarga ega bo'lgan prezident samolyotini berishdi. Va bu erda, ehtimol, sayyoh niqobi ostida uchishingiz kerak bo'ladi.
Siz g'orlarni o'rganadigan olimlarning ilmiy guruhining bir qismi sifatida uchasiz. Bu mamlakatda o'rganilmagan ko'plab g'orlar mavjud. G‘orlarda toshqindan oldin yashab o‘tgan, deyilgan qadimgi odamlarning izlari bor. Shuning uchun ularni o'rganish fan uchun juda muhimdir. Biznes klassida uching.
Va men ushbu ilmiy guruhda qanday maqomda bo'laman?
- Har xil turdagi marosimlar bo'yicha maslahatchi sifatida. O'ylaymanki, bu sizga ham qiziq bo'ladi.
Joyda siz kerakli odamni uchratasiz, marosimni o'tkazasiz va agar xohlasangiz, o'zingiz uchun qulay bo'lgan istalgan vaqtda uyga qaytishingiz mumkin. Yoki g'orlarni o'rganing.
Men sizning taklifingizga darhol javob bera olmayman. Men o'ylashim kerak.
- Tushunaman. Mana mening telefon raqamim. - Bu so'zlar bilan Pyotr Sergeevich menga telefon raqami yozilgan kartani uzatdi. - Siz ushbu raqamga istalgan telefondan va istalgan mamlakatdan bepul qo'ng'iroq qilishingiz mumkin. Bu haqda Markaziy razvedka boshqarmasiga xabar berishga hojat yo'q. Men bundan xabardor bo'laman va raqam bekor qilinadi.
Biz gaplashayotganimizda, sohilda odamlar ko'proq edi. Tez orada meniki ham yetib borardi. Allaqachon xayrlashib, Pyotr Sergeevich so'radi:
- Ayting-chi, Oldinlar haqiqatan ham bormi?
— Qarasam, adabiy yozuvlarimni o‘qib chiqqansiz. Ha, ular bor. Ammo ular endi Yerda yo'q. Ular uni tashlab ketishdi va endi biz o'z holimizcha qoldik.
- Nega ular Yerni tark etishdi?
- Bilmayman. Ular menga hisobot berishmadi.
Pyotr Sergeevich xayrlashib ketdi. Tez orada meniki ham yetib keldi. Suzib, nonushta qilishga bordik.
Ertasi kuni kechqurun men televizor ko'rishga qaror qildim. Kanallarni varaqlab, Rossiya yangiliklar kanalida to'xtadim. Xabarda aytilishicha, Qohira-Moskva reysidagi yo‘lovchilardan biri parvoz vaqtida vafot etgan. Unga fotosurat ko'rsatishdi. Bu Pyotr Sergeevich edi.
O F C Yu
Yarim xudolar va odamlar
BOSHLANGAN NIMALAR HAQIDA
Qadimgi Sharqning boshqa xalqlari singari, Hindistonda dunyoning kelib chiqishi haqidagi afsonalar eng qadimgi qatlamni tashkil qiladi. Asrlar davomida bepoyon yarim orolning turli hududlarida inson tafakkuri quyidagi savollarga javob izlab turdi va urildi: bizni o'rab turgan bu ulug'vorlik qayerdan keladi? biz qayerdanmiz? Bu savollar haqida boshqa xalqlar ham o‘ylashgan, ammo mifologik yechimlarining xilma-xilligi va boyligi nuqtai nazaridan Hindistonning raqiblari yo‘q.
Dunyoning paydo bo'lishi haqidagi hind afsonalarida afsonalarning ikki guruhi aniq ajralib turadi: dunyoning haqiqiy yaratilishi va yangi tug'ilgan dunyoni uni yutib yuborishga va uni dastlabki tartibsizlikka tushirishga tayyor bo'lgan yirtqich hayvonlardan himoya qilish. Ushbu ikkinchi bosqichda yaratuvchi xudolar o'rnini boshqa mifologiyalardan boshqa nomlar ostida bizga allaqachon tanish bo'lgan ajdaho o'ldiruvchi xudolar egallaydi.
Boshida na borlik, na yo'qlik bor edi. Uning tepasida havo bo'shlig'i ham, osmon ham yo'q edi. O'lim ham, boqiylik ham yo'q edi. Kun va tun yo'q edi. Ammo havoni buzmasdan nafas oladigan narsa bor edi. Va undan boshqa hech narsa yo'q edi. Dunyo zulmatda yashiringan edi. Hamma narsa bir-biridan farq qilib bo'lmaydigan tubsizlik, issiqlik kuchi bilan paydo bo'lgan bo'shliq edi. Birinchi bo'lib istak, fikr urug'i keldi. Keyin xudolar paydo bo'ldi. Ammo ular dunyoni yaratdilarmi? Bu ijod qaerdan paydo bo'lgan? U o'zini o'zi yaratmaganmi? Qurigan dunyoda dunyoni kuzatuvchi bu haqda bilishi yoki bilmasligi mumkin 1 ..
Suvlar boshqa barcha yaratilishlardan oldin paydo bo'lgan. Ular olov yaratdilar. Oltin tuxum ularning ichida olovdan tug'ilgan. Uning bepoyon va* tubsiz okeanda necha yil suzib yurgani noma'lum. Tuxumdagi oltin embriondan Brahma nasli paydo bo'ldi. U tuxumni sindirdi. Qobiqning yuqori qismi osmonga, pastki qismi erga aylandi va ular orasida Brahma havo bo'shlig'ini joylashtirdi. Yerda, suvlar orasida suzib yurib, u dunyo mamlakatlarini aniqladi, vaqtning boshlanishini qo'ydi. Koinot 2 shunday yaratilgan.
Atrofga qarab, Brahma yolg'iz qolganini ko'rdi. Va u qo'rqib ketdi. Binobarin, tafakkur qudrati bilan ko‘zidan, og‘zidan, o‘ng va chap qulog‘idan, burun teshigidan olti o‘g‘il tug‘di. Ulardan xudolar, jinlar, odamlar, qushlar va ilonlar, devlar va yirtqich hayvonlar, ruhoniylar va sigirlar va har uch olamda yashovchi boshqa ko'plab mavjudotlar paydo bo'lgan.
Hokimiyatni xudolar va jinlarga topshirib, Brahma soyada, tut daraxti shoxlari ostida dam olishga ketdi. Brahmaning dam olishi, uning "kuni" milliardlab yillar davomida "Brahma kechasi" kelguniga qadar davom etadi va u yaratgan dunyo yana ulkan suv massasiga aylanadi, bu esa qanotlarda, yangi dunyoning tug'ilishini kutishga to'g'ri keladi. tuxum va yangi yaratuvchi Brahmaning paydo bo'lishi.
Avvaliga birinchi odam, ming boshli, ming ko‘zli, ming oyoqli dev Purushadan boshqa hech narsa tirik emas edi. U o‘zining ulkan tanasi bilan yerni qoplagancha yotar va baribir undan o‘n barmog‘ini baland ko‘tarardi. Axir, Purusha bo'lgan va bo'ladigan koinotdir. Uning kattaligi va buyukligi shunday. Xudolar Purushaga yaqinlashib, qurbonlik paytida uni hayvon kabi bog'lab qo'yishdi, ustiga moy surtishdi va uni qismlarga bo'lishdi 4 . Uning og'zi braxmana 5 , qo'llari kshatriya 6 , sonlari vaishya 7 , oyoq tagidan sudra 8 paydo bo'ldi. Uning ruhidan oy tug'ildi, ko'zdan - quyosh, lablardan - Indra va Agni, nafasdan shamol tug'ildi, kindikdan - havo bo'shlig'i, boshidan - osmon, oyoqlardan - tuproq, quloqdan - kardinal nuqtalar. Shunday qilib, dunyolar birinchi odamdan paydo bo'ldi.
1 Vedalarda berilgan dunyoning yaratilishi haqidagi eng qadimgi ta'rif ayni paytda eng mavhumdir. Hech qanday xudo yoki boshqa mifologik shaxs tilga olinmaydi. Ushbu madhiya muallifi har qanday qat'iy hukmni rad etadi. Shunday qilib, abstraktsiyalar ibtidoiy tafakkurga yot degan xalq e'tiqodi ushbu matn orqali rad etiladi.
2 Koinot paydo bo'lgan dunyo tuxumi g'oyasi ko'plab mifologiyalarga xosdir. Keling, "buyuk Gogotun" qo'ygan tuxumdan dunyoning kelib chiqishi haqidagi Misr afsonasini eslaylik. Etrusklarning dafn marosimlarida tuxumning roli (dafn freskalarida marhum qo'lida tuxum bilan tasvirlangan), shuningdek, tuxumning Sharqiy slavyanlar orasida tug'ilish bayramlarida tutgan o'rni.
3 Brahma dam olgan tut daraxti dunyoda markaziy o'rinni egallagan barcha kosmogonik afsonalarda mavjud bo'lgan dunyo daraxtidir. Xitoy afsonasida u ham tut hisoblanadi.
4 Rigveda madhiyasidan olingan ushbu parcha shuni ko'rsatadiki, dunyoning kosmik gigant tanasidan yaratilishining bu versiyasi dunyoning barcha tarkibiy elementlari paydo bo'lgan birinchi odamning insoniy qurbonligining tavsifidan boshqa narsa emas. Qurbonlik qilganda, Purusha qismlarga bo'linadi, ulardan kosmik va ayni paytda ijtimoiy tashkilotning elementlari paydo bo'ladi.
5 Brahminlar ruhoniylardir.
6 Kshatriyalar yoki Rajanyalar jangchilardir.
7 Vaishyalar dehqon, chorvador, savdogar.
8 Shudralar hind jamiyatidagi eng quyi tabaqa bo'lib, malakasiz mehnat bilan shug'ullanadi.
9 Kindik dunyoning o'qi yoki markaziy dunyo tog'i sifatida qabul qilingan boshqa mifologiyalarda alohida o'rin tutgan. Purushaning kindigi yerning kindigidir. Ammo mifologiyalarning hech biri osmonning bu markazdan paydo bo'lishini bilmaydi.
O F C Yu
Yarim xudolar va odamlar
BOSHLANGAN NIMALAR HAQIDA
Qadimgi Sharqning boshqa xalqlari singari, Hindistonda dunyoning kelib chiqishi haqidagi afsonalar eng qadimgi qatlamni tashkil qiladi. Asrlar davomida bepoyon yarim orolning turli hududlarida inson tafakkuri quyidagi savollarga javob izlab turdi va urildi: bizni o'rab turgan bu ulug'vorlik qayerdan keladi? biz qayerdanmiz? Bu savollar haqida boshqa xalqlar ham o‘ylashgan, ammo mifologik yechimlarining xilma-xilligi va boyligi nuqtai nazaridan Hindistonning raqiblari yo‘q.
Dunyoning paydo bo'lishi haqidagi hind afsonalarida afsonalarning ikki guruhi aniq ajralib turadi: dunyoning haqiqiy yaratilishi va yangi tug'ilgan dunyoni uni yutib yuborishga va uni dastlabki tartibsizlikka tushirishga tayyor bo'lgan yirtqich hayvonlardan himoya qilish. Ushbu ikkinchi bosqichda yaratuvchi xudolar o'rnini boshqa mifologiyalardan boshqa nomlar ostida bizga allaqachon tanish bo'lgan ajdaho o'ldiruvchi xudolar egallaydi.
Boshida na borlik, na yo'qlik bor edi. Uning tepasida havo bo'shlig'i ham, osmon ham yo'q edi. O'lim ham, boqiylik ham yo'q edi. Kun va tun yo'q edi. Ammo havoni buzmasdan nafas oladigan narsa bor edi. Va undan boshqa hech narsa yo'q edi. Dunyo zulmatda yashiringan edi. Hamma narsa bir-biridan farq qilib bo'lmaydigan tubsizlik, issiqlik kuchi bilan paydo bo'lgan bo'shliq edi. Birinchi bo'lib istak, fikr urug'i keldi. Keyin xudolar paydo bo'ldi. Ammo ular dunyoni yaratdilarmi? Bu ijod qaerdan paydo bo'lgan? U o'zini o'zi yaratmaganmi? Qurigan dunyoda dunyoni kuzatuvchi bu haqda bilishi yoki bilmasligi mumkin 1 ..
Suvlar boshqa barcha yaratilishlardan oldin paydo bo'lgan. Ular olov yaratdilar. Oltin tuxum ularning ichida olovdan tug'ilgan. Uning bepoyon va* tubsiz okeanda necha yil suzib yurgani noma'lum. Tuxumdagi oltin embriondan Brahma nasli paydo bo'ldi. U tuxumni sindirdi. Qobiqning yuqori qismi osmonga, pastki qismi erga aylandi va ular orasida Brahma havo bo'shlig'ini joylashtirdi. Yerda, suvlar orasida suzib yurib, u dunyo mamlakatlarini aniqladi, vaqtning boshlanishini qo'ydi. Koinot 2 shunday yaratilgan.
Atrofga qarab, Brahma yolg'iz qolganini ko'rdi. Va u qo'rqib ketdi. Binobarin, tafakkur qudrati bilan ko‘zidan, og‘zidan, o‘ng va chap qulog‘idan, burun teshigidan olti o‘g‘il tug‘di. Ulardan xudolar, jinlar, odamlar, qushlar va ilonlar, devlar va yirtqich hayvonlar, ruhoniylar va sigirlar va har uch olamda yashovchi boshqa ko'plab mavjudotlar paydo bo'lgan.
Hokimiyatni xudolar va jinlarga topshirib, Brahma soyada, tut daraxti shoxlari ostida dam olishga ketdi. Brahmaning dam olishi, uning "kuni" milliardlab yillar davomida "Brahma kechasi" kelguniga qadar davom etadi va u yaratgan dunyo yana ulkan suv massasiga aylanadi, bu esa qanotlarda, yangi dunyoning tug'ilishini kutishga to'g'ri keladi. tuxum va yangi yaratuvchi Brahmaning paydo bo'lishi.
Avvaliga birinchi odam, ming boshli, ming ko‘zli, ming oyoqli dev Purushadan boshqa hech narsa tirik emas edi. U o‘zining ulkan tanasi bilan yerni qoplagancha yotar va baribir undan o‘n barmog‘ini baland ko‘tarardi. Axir, Purusha bo'lgan va bo'ladigan koinotdir. Uning kattaligi va buyukligi shunday. Xudolar Purushaga yaqinlashib, qurbonlik paytida uni hayvon kabi bog'lab qo'yishdi, ustiga moy surtishdi va uni qismlarga bo'lishdi 4 . Uning og'zi braxmana 5 , qo'llari kshatriya 6 , sonlari vaishya 7 , oyoq tagidan sudra 8 paydo bo'ldi. Uning ruhidan oy tug'ildi, ko'zdan - quyosh, lablardan - Indra va Agni, nafasdan shamol tug'ildi, kindikdan - havo bo'shlig'i, boshidan - osmon, oyoqlardan - tuproq, quloqdan - kardinal nuqtalar. Shunday qilib, dunyolar birinchi odamdan paydo bo'ldi.
1 Vedalarda berilgan dunyoning yaratilishi haqidagi eng qadimgi ta'rif ayni paytda eng mavhumdir. Hech qanday xudo yoki boshqa mifologik shaxs tilga olinmaydi. Ushbu madhiya muallifi har qanday qat'iy hukmni rad etadi. Shunday qilib, abstraktsiyalar ibtidoiy tafakkurga yot degan xalq e'tiqodi ushbu matn orqali rad etiladi.
2 Koinot paydo bo'lgan dunyo tuxumi g'oyasi ko'plab mifologiyalarga xosdir. Keling, "buyuk Gogotun" qo'ygan tuxumdan dunyoning kelib chiqishi haqidagi Misr afsonasini eslaylik. Etrusklarning dafn marosimlarida tuxumning roli (dafn freskalarida marhum qo'lida tuxum bilan tasvirlangan), shuningdek, tuxumning Sharqiy slavyanlar orasida tug'ilish bayramlarida tutgan o'rni.
3 Brahma dam olgan tut daraxti dunyoda markaziy o'rinni egallagan barcha kosmogonik afsonalarda mavjud bo'lgan dunyo daraxtidir. Xitoy afsonasida u ham tut hisoblanadi.
4 Rigveda madhiyasidan olingan ushbu parcha shuni ko'rsatadiki, dunyoning kosmik gigant tanasidan yaratilishining bu versiyasi dunyoning barcha tarkibiy elementlari paydo bo'lgan birinchi odamning insoniy qurbonligining tavsifidan boshqa narsa emas. Qurbonlik qilganda, Purusha qismlarga bo'linadi, ulardan kosmik va ayni paytda ijtimoiy tashkilotning elementlari paydo bo'ladi.
5 Brahminlar ruhoniylardir.
6 Kshatriyalar yoki Rajanyalar jangchilardir.
7 Vaishyalar dehqon, chorvador, savdogar.
8 Shudralar hind jamiyatidagi eng quyi tabaqa bo'lib, malakasiz mehnat bilan shug'ullanadi.
9 Kindik dunyoning o'qi yoki markaziy dunyo tog'i sifatida qabul qilingan boshqa mifologiyalarda alohida o'rin tutgan. Purushaning kindigi yerning kindigidir. Ammo mifologiyalarning hech biri osmonning bu markazdan paydo bo'lishini bilmaydi.
Endi Putin Poroshenkoga aynan shu kompromatni ko‘rsatdi. Medvedchuk orqali. Hozir esa Poroshenkoning boshqa iloji yo‘q: Qrim va Donbass bo‘yicha Putin shartlariga ko‘ra qaror qabul qilinishi kerak.
Kecha va bugun men do'stlarimdan hokimiyat qatag'onlarni amalga oshira boshlagani haqida ko'plab xabarlar oldim. Qani! Men Krakovetsda nima dedim? Kimda video bor? Qarang!
Hammasi bir xil. Bu hatto ikkinchi epizod ham emas. Xuddi shu narsa. Faqat boshqa aktyorlar bilan. Ssenariy va yo'nalish bir xil.
Endi biz natijaga qaraymiz: Yanukovich “siyosiy inqirozni hal qilish bo‘yicha kelishuv”ni imzolaydi va mamlakatni tark etadi. U bilan birga Bosh prokuror ham bor. ichki ishlar vaziri, SBU boshlig'i va uning yaqin doiralari. Yanukovichning rafiqasi qoziqqa qo'yilgan apelsinlar bilan Ukrainada qolmoqda.
Biz familiyalarni lavozimlarga ko'ra o'zgartiramiz.
Endi vahima haqida.
Men mamlakatni hech qayerga tark etmayman. Men allaqachon bir marta ketganman, lekin keyin men Ukraina fuqarosi sifatida Rossiya bosqinchilaridan materikga sayohat qilganman. Men har qanday o'zgarishga tayyorman. Men kelajakdan qo'rqmayman, chunki men buni bilaman. Shuning uchun, menga yozmang: "Ehtiyot bo'ling", "Ehtiyot bo'ling", "Atrofga qarang" va hokazo.
Menda hammasi yaxshi. Bu Qrimda sodir bo'lgan va hozir ham bo'ladi.
Menda qo'rqadigan hech narsa yo'q. Pyotr Alekseevich bilan stsenariyda mening skripkam umuman asosiy emas. Bunday holda, prima o'zi. Shuning uchun u qo'rqsin. Bundan tashqari, Yanukovich bilan bo'lgan stsenariyda prezident alkogol emas edi. Ehtimol, bu yagona, ammo juda muhim farq.
Kiev ilohiyot akademiyasi rektori, professor Metropolitan Entoni (Pakanich) Kiyev ilohiyot maktablarining homiysi Avliyo Nestor yilnomachi xotirasi kunida seminarchilarga murojaat qildi.
- Muqaddas Havoriy Yuhanno Ilohiyotshunos Xushxabari: "Avvalida Kalom bor edi..." degan ibora bilan boshlanadi. Bu deyarli har bir ko'proq yoki kamroq ma'lumotli odamga ma'lum. Ammo biz qaysi so'z haqida gapirayapmiz?
Xushxabarchi Yuhanno Kalomni Xudoning O'g'li, Muqaddas Uch Birlikning Ikkinchi Shaxs, ya'ni hayotda mujassamlangan Xudo-Inson, Nur va Haqiqat keltiruvchi Xudo deb ataydi.
Asl yunon tilida Logos so'zi ushbu parchada uch marta eshitiladi: "Avvalida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi".
Yunoncha logos so'zi tom ma'noda nafaqat "so'z", balki "fikr", "aql", shuningdek, "zamin", "bayonot", "tushunish", "ma'no", "dalil" degan ma'noni anglatadi.
Logos so'zi o'sha davrda keng tarqalgan va mashhur bo'lgan antik falsafada alohida o'rin tutgan. Xushxabarchi Jon, aftidan, o'qimishli jamiyatda stoiklarning ta'limotlari uchun modani hisobga olib, tushunarsiz dunyo ongini ifodalovchi Logos so'zini ishlatgan.
Kalit so'zlar
Muqaddas Havoriy Pavlus bizga shunday o'rgatadi: “...Imon eshitish orqali, eshitish esa Xudoning kalomi orqali keladi” (Rim. 10:17).
Binobarin, Muqaddas Bitikni o'qish va o'rganish nasroniylarning, ayniqsa seminaristlar va bo'lajak ruhoniylarning asosiy mashg'ulotiga aylanishi kerak.
Eng katta yutuq - bu Xudoning Kalomini hayotingizdan o'tishiga yo'l qo'yish, uni har daqiqada kiritishdir. Muhimi, Injil so'zlari fantasmagoriya yoki ertak emas, balki mujassamlangan haqiqatdir.
Rabbiy har birimizdan bu dunyoni o'zgartiradigan asosiy so'zlarni - haqiqat va sevgi, adolat va rahm-shafqat, rahm-shafqat va umid so'zlarini kutadi. Kelajak va tarix bizning so'zimizga bog'liq. Biz ularni og'zaki so'zlar bilan shakllantiramiz, hayotni ma'no bilan to'ldiramiz yoki uni ma'nosiz qilamiz.
Siz so'zlaringizni kuzatishni o'rganishingiz kerak. Sizning qalbingizni va yaqinlaringizning mo'rt tinchligini buzadigan so'zlardan qoching, fikrlaringiz va bayonotlaringizni boshqarishni o'rganing, ularni Xushxabarda aytilgan narsalar bilan o'lchang. Muqaddas Bitikning kalomi sizning oltin o'lchovingiz, barometringiz va vijdoningiz bo'lsin.
Yodingizda bo'lsin, Rabbiyning O'zi Muqaddas Kitob sahifalarini sizga aylantiradi, U O'zining masallarini sizga aytadi, siz uchun gapiradi va qalbingiz va chaqiruvingizning javobini kutadi.
Har qanday so'z amal bilan tasdiqlanishi kerak. Agar biz chiroyli va malakali so'zlarni gapirsak, lekin ular bizning hayotimizni aks ettirmasa, biz o'zimizga ham, boshqalarga ham foyda keltirmaymiz.
Bunday cho'ponlarga hech kim ishonmaydi.
"Biz birinchi navbatda boshqalarni nazorat qilishni xohlaydiganlarga o'zimizni nazorat qilishni o'rganishimiz kerak, boshqalarni to'g'rilashni xohlaydiganlarga o'zimizni to'g'rilashni, boshqalarni o'rgatmoqchi bo'lganlarga o'zimizni o'rgatishimiz kerak", - deydi Zadonskdagi Sankt-Tixon.
Rabbiy Xudoning qiyofasini o'zida qayta tiklashni, Kalomni qabul qilishni va uni hayotga qaytarishni istagan har bir kishi uchun zarur bo'lgan kuchni beradi.
Bugun sizda haqiqiy ma'naviy tarbiya ishtirokchisi bo'lish uchun noyob imkoniyat bor. Bugun Muqaddas Yozuvdagi so'zlar sizga qaratilgan: "Yuragingizni bilimga, quloqlaringizni aqlli so'zlarga qarating" (Hik. 23:12).
Keling, Kiyev ilohiyot maktablarining homiysi va himoyachisi Sankt Nestor yilnomachiga ibodat qilaylik, uning ibodatlari orqali Qodir Tangri sizga O'z Kalomini olib borish va Unda o'zingizni mustahkamlash uchun kuch beradi.
Natalya Goroshkova tomonidan yozilgan
