Rus xalqi Sharqiy slavyan etnik guruhining vakillari, Rossiyaning tub aholisi (110 million kishi - Rossiya Federatsiyasi aholisining 80%), Evropadagi eng yirik etnik guruh. Rus diasporasi qariyb 30 million kishidan iborat bo'lib, ular Ukraina, Qozog'iston, Belorussiya kabi davlatlarda, sobiq SSSR mamlakatlarida, AQSh va Evropa Ittifoqi mamlakatlarida to'plangan. Sotsiologik tadqiqotlar natijasida ma'lum bo'lishicha, Rossiyadagi rus aholisining 75 foizi pravoslavlik tarafdorlaridir va aholining muhim qismi o'zlarini biron bir dinga e'tiqod qilmaydi. Rus xalqining milliy tili rus tilidir.

Har bir mamlakat va uning xalqining zamonaviy dunyoda o‘ziga xos ahamiyati bor, xalq madaniyati va millat tarixi, ularning shakllanishi va rivojlanishi haqidagi tushunchalar juda muhim. Har bir xalq va uning madaniyati o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi, har bir xalqning rangi, o‘ziga xosligi boshqa xalqlar bilan assimilyatsiya qilinib, yo‘qolib ketmasligi, erinib ketmasligi, yosh avlod o‘zining kimligini doimo yodda tutishi kerak. Ko'p millatli davlat bo'lgan va 190 xalq yashaydigan Rossiya uchun milliy madaniyat masalasi juda keskindir, chunki so'nggi yillarda uning yo'q qilinishi boshqa millatlar madaniyati fonida ayniqsa sezilarli.

Rus xalqining madaniyati va hayoti

(Rus xalq kostyumi)

"Rus xalqi" tushunchasi bilan paydo bo'lgan birinchi uyushmalar, albatta, qalbning kengligi va mustahkamligidir. Ammo milliy madaniyatni odamlar shakllantiradi, uning shakllanishi va rivojlanishiga ana shu xarakter xususiyatlari katta ta'sir ko'rsatadi.

Rus xalqining o'ziga xos xususiyatlaridan biri har doim oddiylik bo'lib kelgan va shunday bo'lib kelgan, qadimgi kunlarda slavyan uylari va mulki juda tez-tez talon-taroj qilingan va butunlay vayron qilingan, shuning uchun kundalik hayotga nisbatan soddalashtirilgan munosabat. Va, albatta, sabr-toqatli rus xalqining boshiga tushgan bu sinovlar uning fe'l-atvorini faqat jilovladi, uni yanada kuchli qildi va har qanday hayotiy vaziyatlardan boshini baland ko'tarib chiqishga o'rgatdi.

Mehribonlikni rus etnosining xarakterida ustun bo'lgan yana bir xususiyat deb atash mumkin. Butun dunyo rus mehmondo'stligi tushunchasini yaxshi biladi, qachonki ular "yeydilar, ichadilar va yotqizadilar". Dunyoning boshqa xalqlarida juda kam uchraydigan samimiylik, rahm-shafqat, rahm-shafqat, saxiylik, bag'rikenglik va yana oddiylik kabi fazilatlarning noyob kombinatsiyasi rus qalbining kengligida to'liq namoyon bo'ladi.

Mehnatsevarlik rus xarakterining yana bir asosiy xususiyatlaridan biridir, garchi rus xalqini o'rganishda ko'plab tarixchilar uning mehnatga bo'lgan muhabbatini va ulkan salohiyatini, dangasaligini, shuningdek, tashabbuskorlikning to'liq yo'qligini ta'kidlashadi (Goncharovning romanida Oblomovni eslang). . Ammo baribir, rus xalqining samaradorligi va chidamliligi shubhasiz haqiqat bo'lib, unga qarshi bahslashish qiyin. Butun dunyodagi olimlar "sirli rus ruhi" ni qanchalik tushunishni xohlamasin, ulardan hech biri buni qila olmaydi, chunki u shunchalik noyob va ko'p qirrali bo'lib, uning "lazzati" abadiy hamma uchun sir bo'lib qoladi. .

Rus xalqining urf-odatlari va urf-odatlari

(Rus taomi)

Xalq an’analari va urf-odatlari o‘ziga xos bog‘liqlik, o‘ziga xos “zamonlar ko‘prigi” bo‘lib, uzoq o‘tmishni bugungi kun bilan bog‘laydi. Ulardan ba'zilari rus xalqining butparast o'tmishidan kelib chiqqan, hatto Rossiya suvga cho'mishdan oldin, ularning muqaddas ma'nosi asta-sekin yo'qolgan va unutilgan, ammo asosiy fikrlar saqlanib qolgan va hozir ham kuzatilmoqda. Qishloqlar va qishloqlarda rus an'analari va urf-odatlari shaharlarga qaraganda ko'proq hurmat qilinadi va eslanadi, bu shahar aholisining ko'proq izolyatsiya qilingan turmush tarzi bilan bog'liq.

Ko'p sonli marosimlar va urf-odatlar oilaviy hayot bilan bog'liq (bu o'yinlar, to'y bayramlari va bolalarni suvga cho'mdirishni o'z ichiga oladi). Qadimiy marosim va marosimlarni o‘tkazish kelajakda muvaffaqiyatli va baxtli hayot kechirish, avlodlar salomatligi va oilaning umumiy farovonligini kafolatladi.

(20-asr boshlarida rus oilasining rangli fotosurati)

Qadim zamonlardan beri slavyan oilalari ko'p sonli oila a'zolari (20 kishigacha) bilan ajralib turardi, voyaga etgan bolalar allaqachon turmush qurgan, o'z uylarida yashashgan, otasi yoki katta akasi oila boshlig'i edi. ularning hammasi o'zlarining barcha buyruqlariga bo'ysunishlari va bilvosita bajarishlari kerak edi. Odatda, to'y bayramlari kuzda, o'rim-yig'imdan keyin yoki Epiphany bayramidan keyin (19 yanvar) qishda o'tkazildi. Keyin Pasxadan keyingi birinchi hafta, "Qizil tepalik" deb nomlangan to'y uchun juda yaxshi vaqt hisoblangan. To'yning o'zi oldidan kelishish marosimi bo'lib o'tdi, kuyovning ota-onasi kelinning ota-onasi bilan birga kelinning oilasiga kelganda, agar ota-onalar qizlarini turmushga berishga rozi bo'lishsa, kelin o'tkazildi (bo'lajak yangi turmush qurganlarning tanishi), keyin u erda bu fitna va qo'l siqish marosimi edi (ota-onalar mahr masalasi va to'y tantanalari sanasi haqida qaror qabul qilishdi).

Rossiyada suvga cho'mish marosimi ham qiziqarli va o'ziga xos edi, bola tug'ilgandan keyin darhol suvga cho'mish kerak edi, chunki bu xudojo'y ota-onalar tanlangan, ular butun umri davomida xudojo'yning hayoti va farovonligi uchun javobgar bo'ladilar. Bir yoshga to'lganida, chaqaloq qo'y terisining ichki qismiga qo'yildi va qirqildi, tojga xoch kesib tashlandi, shunda nopok kuchlar uning boshiga kira olmaydi va uning ustidan hokimiyatga ega bo'lmaydi. Har bir Rojdestvo arafasida (6-yanvar) bir oz o'sgan xudojo'y ota-onasiga kutya (asal va haşhaş urug'i bilan bug'doy pyuresi) olib kelishi kerak va ular, o'z navbatida, unga shirinliklar berishlari kerak.

Rus xalqining an'anaviy bayramlari

Rossiya chinakam noyob davlat bo'lib, u erda zamonaviy dunyoning yuqori darajada rivojlangan madaniyati bilan bir qatorda, ular o'zlarining bobolari va bobolarining qadimiy an'analarini diqqat bilan hurmat qiladilar, ular asrlar osha borib taqaladi va nafaqat pravoslav qasamyodlari va qonunlarini, balki eng qadimgi butparastlik marosimlari va marosimlari. Va bugungi kungacha butparast bayramlar nishonlanadi, odamlar belgilar va ko'p asrlik an'analarni tinglaydilar, o'z farzandlari va nabiralariga qadimiy an'analar va afsonalarni eslaydilar va aytib berishadi.

Asosiy milliy bayramlar:

• Rojdestvo 7 yanvar
• Rojdestvo vaqti 6-9 yanvar
• Suvga cho'mish 19 yanvar
• Pancake haftasi 20 dan 26 fevralgacha

• Kechirim yakshanba ( Buyuk Lentdan oldin)
• Palm Sunday ( Pasxadan oldingi yakshanba)
• Pasxa ( to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba, bu 21 martdagi shartli bahorgi tengkunlik kunidan oldin sodir bo'lmaydi.)
• Qizil tepalik ( Pasxadan keyingi birinchi yakshanba)

• Uchbirlik ( Hosil bayrami yakshanbasi - Pasxadan keyin 50-kun)
• Ivan Kupala 7 iyul
• Butrus va Fevroniya kuni 8 iyul
• Ilyin kuni 2 avgust

• Asal kurortlari 14 avgust
• Apple Spas 19 avgust
• Uchinchi (non) kurortlari 29 avgust
• Parda kuni 14 oktyabr

Ivan Kupala kechasi (6 iyuldan 7 iyulga o'tar kechasi) yiliga bir marta o'rmonda paporotnik gul ochadi va kim uni topsa, behisob boylikka erishadi, degan fikr bor. Kechqurun daryolar va ko'llar yaqinida katta gulxanlar yoqiladi, tantanali eski ruscha libos kiygan odamlar dumaloq raqsga tushishadi, marosim qo'shiqlarini kuylashadi, olovdan sakrab o'tishadi va gulchambarlarni o'zlarining turmush o'rtoqlarini topishga umid qilishadi.

Shrovetide rus xalqining an'anaviy bayrami bo'lib, u Lentdan bir hafta oldin nishonlanadi. Juda uzoq vaqt oldin, Shrovetide bayram emas, balki o'tgan ajdodlar xotirasini ulug'lash, ularni krep bilan xursand qilish, unumdor yil bo'lishini so'rash va qishni somon timsolini yoqish bilan o'tkazish marosimi edi. Vaqt o'tdi va sovuq va zerikarli mavsumda quvnoq va ijobiy his-tuyg'ularni orzu qilgan rus xalqi qayg'uli bayramni yanada quvnoq va jasoratli bayramga aylantirdi, bu qishning yaqinlashib kelayotgan quvonchini va qishning kelishini ramziy qila boshladi. uzoq kutilgan iliqlik. Ma'nosi o'zgardi, ammo krep pishirish an'anasi saqlanib qoldi, qiziqarli qishki o'yin-kulgilar paydo bo'ldi: chana va otda sayr qilish, qishning somon timsoli yoqib yuborildi, butun Shrovetide haftasi davomida qarindoshi yoki onaga krep uchun bordi. -kelinmi, qaynonami, hamma joyda bayram va o'yin-kulgi muhiti bor edi, Petrushka va boshqa folklor qahramonlari ishtirokida ko'chalarda turli teatrlashtirilgan va qo'g'irchoq o'yinlari bo'lib o'tdi. Maslenitsadagi eng rang-barang va xavfli o'yin-kulgilardan biri musht o'tkazish edi, ularda erkak aholi ishtirok etishdi, ular uchun jasorat, jasorat va epchilliklarini sinab ko'rish uchun o'ziga xos "harbiy biznesda" qatnashish sharaf edi.

Rojdestvo va Pasxa rus xalqi orasida ayniqsa hurmatli xristian bayramlari hisoblanadi.

Rojdestvo nafaqat pravoslavlikning yorqin bayrami, balki u qayta tug'ilish va hayotga qaytishni, bu bayramning an'analari va urf-odatlarini, mehr-oqibat va insoniylik, yuksak axloqiy g'oyalar va dunyoviy tashvishlar ustidan ruhning g'alabasini anglatadi. dunyo jamiyat uchun qayta ochiladi va u tomonidan qayta ko'rib chiqiladi. Rojdestvo bayramidan bir kun oldin (6-yanvar) Rojdestvo kechasi deb ataladi, chunki 12 ta taomdan iborat bo'lishi kerak bo'lgan bayram dasturxonining asosiy taomi - asal bilan quyilgan qaynatilgan donlardan iborat maxsus "sochivo" bo'tqasi, haşhaş urug'i sepiladi va yong'oqlar. Osmonda birinchi yulduz paydo bo'lgandan keyingina stolga o'tirishingiz mumkin, Rojdestvo (7 yanvar) oilaviy bayram bo'lib, hamma bir dasturxonga yig'ilib, bayramona taom yeydi va bir-birlariga sovg'alar berdi. Bayramdan 12 kun o'tgach (19 yanvargacha) Rojdestvo vaqti deb nomlanadi, ilgari bu vaqtda Rossiyadagi qizlar folbinlik va marosimlar bilan turli yig'ilishlar o'tkazishgan.

Yorqin Pasxa uzoq vaqtdan beri Rossiyada odamlar umumiy tenglik, kechirim va rahm-shafqat kuni bilan bog'liq bo'lgan buyuk bayram hisoblanib kelgan. Fisih bayramlari arafasida rus ayollari odatda Pasxa keklarini (bayramga boy Pasxa noni) va Pasxa pishiradi, o'z uylarini tozalaydi va bezatadi, yoshlar va bolalar qadimgi afsonaga ko'ra, Iso Masihning qon tomchilarini ifodalovchi tuxumlarni bo'yashadi. xochga mixlangan. Muqaddas Fisih kuni, chiroyli kiyingan odamlar uchrashib, "Masih tirildi!" Deb, "Haqiqatan tirildi!" Deb javob berishadi, keyin uch marta o'pish va bayramona Pasxa tuxumlarini almashish boshlanadi.

Madaniyatning sintetik shakli - marosimlar, urf-odatlar, urf-odatlar va marosimlar, ya'ni. xulq-atvor namunalari deb ataladigan narsalar. Marosimlar - bu tashkilot muhiti xodimlarining xatti-harakati va tushunishiga ta'sir qilish uchun belgilangan vaqtda va maxsus marosimda o'tkaziladigan standart va takrorlanadigan jamoaviy harakatlar. Marosimning kuchi uning odamlarga hissiy va psixologik ta'siridadir. Ritualda nafaqat ma'lum me'yorlar, qadriyatlar va ideallarning oqilona o'zlashtirilishi, balki marosim harakati ishtirokchilari ham ularga hamdardlik bildiradilar.

Marosimlar marosimlar tizimidir. Hatto ma'lum boshqaruv qarorlari ham xodimlar tashkilot madaniyatining bir qismi sifatida talqin qiladigan tashkiliy marosimlarga aylanishi mumkin. Bunday marosimlar katta "madaniy" ahamiyatga ega bo'lgan uyushtirilgan va rejalashtirilgan harakatlar sifatida harakat qiladi.

Korxonaning kundalik hayotida marosimlar ikki tomonlama vazifani bajaradi: ular korxona tuzilmasini mustahkamlashi mumkin, ikkinchi tomondan, amalga oshirilgan harakatlarning haqiqiy ma'nosini yashirish orqali uni zaiflashtirishi mumkin. Ijobiy holatlarda marosimlar fundamental ahamiyatga ega bo'lgan asarlarning sahna ko'rinishidir. Marosimlar korxonada muhim rol o'ynaydigan e'tiqodlarni anglatadi. Ajoyib voqealar bilan birgalikda marosimlar to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita korxona imidjini va unda ustunlik qiladigan qiymat yo'nalishlarini ta'kidlaydi.

Yubileylar, xorijiy xizmatdagi muvaffaqiyatlarni nishonlash, davlat tomonidan rag‘batlantirish, rag‘batlantiruvchi sayohatlarda qatnashish kabi e’tirof etish marosimlari – bularning barchasi korxona manfaati nimadan iboratligini, nimalar mukofotlanishi va tantanali ravishda nishonlanishini ko‘rsatishi kerak.

Shunga o'xshash funktsiya odatda jamoaga qo'shilish paytida amalga oshiriladigan boshlang'ich marosimlar tomonidan amalga oshiriladi. Ular yangi a'zoga firmada haqiqatda nima qadrlanishini aniq ko'rsatishlari kerak. Agar elita universitetini tugatgan yangi bitiruvchi muhandisga Janubiy Amerikadagi kompaniya vakolatxonasida xizmat faoliyatining dastlabki kunlarida supurgi berilsa va binolarni supurishni boshlash taklif qilinsa, bu sabab bo'lishi mumkin. yosh odamda umidsizlik va chalkashlik. Shu bilan birga, u ushbu korxonada, birinchi navbatda, rasmiy ta'lim emas, balki biznesdagi shaxsiy ishtiroki qadrlanishini darhol anglaydi. Yuqori sifatli mahsulotlar ishlab chiqarishga ixtisoslashgan korxonalar bilan parallel bo'lishi mumkin, bu erda deyarli har bir kishi, ma'lumotdan qat'i nazar, sotishni boshlaydi.

Salbiy holatda marosimlar va qiymat yo'nalishlari o'rtasidagi munosabatlar yo'qoladi. Bunday holda, marosimlar keraksiz, oddiy va oxir-oqibat kulgili rasmiyatchilikka aylanadi, ularning yordami bilan ular vaqtni o'ldirishga, qaror qabul qilishdan qochishga, nizolar va qarama-qarshiliklardan qochishga harakat qilishadi.

Oddiy hayotda buning eng tipik misoli, ayniqsa, ishchilarning noroziligidan oldin bo'lgan tarif kelishuvlari bo'yicha muzokaralardir. Dramaturgiya ish kuni davomida kelishuvga erishishni taqiqlaydi. Yo‘q, biz tun bo‘yi jang qilishimiz kerak, yangi tarif kelishuvi tong otguncha tezroq imzolanishi kerak, toki quyoshning birinchi nurlarida butunlay holdan toygan kasaba uyushma vakillari va ish beruvchilar kameralar qarshisida paydo bo‘lishi mumkin.

Korxonalarda esa ko'pincha marosimlar qanday qilib o'z-o'zidan tugaydi, ular asosiy faol o'rnatishlarni amalga oshirish jarayonida qanday ballastga aylanganini ko'rish mumkin.

Korxona madaniyatida marosimlar muhim o'rin tutadi. Shu bilan birga, ular haqiqatan ham kundalik hayotga tegishli bo'lgan qiymat yo'nalishlarini etkazish yoki yo'qligini tekshirish kerak.

Odat - bu muayyan jamiyat yoki ijtimoiy guruhda takror ishlab chiqariladigan va uning a'zolariga tanish bo'lgan o'tmishdan olingan odamlarning faoliyati va munosabatlarini ijtimoiy tartibga solish shakli. Odat o'tmishdan olingan retseptlarga qat'iy rioya qilishdan iborat. Turli marosimlar, bayramlar, ishlab chiqarish ko'nikmalari va boshqalar odat sifatida harakat qilishi mumkin. Odat - bu yozilmagan xatti-harakatlar qoidasi.

An’analar – avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan va ma’lum bir jamoada uzoq vaqt saqlanib qoladigan ijtimoiy-madaniy meros elementlari. An’analar barcha ijtimoiy tizimlarda faoliyat yuritadi va ular hayotining zaruriy sharti hisoblanadi. An'anaga mensimaslik jamiyat va madaniyat taraqqiyotidagi uzluksizlikning buzilishiga, insoniyatning qimmatli yutuqlaridan mahrum bo'lishiga olib keladi. An’anaga ko‘r-ko‘rona sig‘inish jamiyat hayotida konservatizm va turg‘unlikni keltirib chiqaradi.

Qadimgi to'y marosimlari

Rossiyada to'y marosimlari 15-asr atrofida rivojlangan. To'y marosimlarining asosiy tarkibiy qismlari quyidagilardan iborat:

Sovchilik- to'y uchun kelinning qarindoshlarining oldindan roziligi olingan nikoh marosimi.

Smotriny- to'y marosimi, unda sotuvchi / (sovchi), kuyov, kuyovning ota-onasi bo'lajak kelinni ko'rishlari va uning kuchli va zaif tomonlarini baholashlari mumkin. Kelinlar sovchidan keyin, qo‘l berib ko‘rishishdan oldin bo‘lib o‘tdi.

qo'l siqish(toʻgʻri kelishish, binge, zaruchiny, wooing, arches) - toʻy marosimining bir qismi boʻlib, unda toʻy haqida yakuniy kelishuvga erishildi.

Vytiye- to'y marosimi, marosim yig'lash. Kelinning yarmida paydo bo'ladi. Uning maqsadi qizning ota-onasining uyida yaxshi yashaganini ko'rsatish, lekin endi u ketishga majbur. Kelin ota-onasi, do'stlari, irodasi bilan xayrlashdi.

tovuq partiyasi- to'y marosimi, to'ydan bir kun oldin yoki qo'l siqishdan to to'ygacha bo'lgan kunlar.

Qabul qilish, haqorat qilish- kuyov kelinni uydan olib ketgan nikoh marosimi.

to'y marosimi

Cherkov nikohi yoki to'y - bu keyingi hayotlarida er va xotin sifatida birga yashash istagini bildirgan kelin va kuyovni duo qilishning xristian marosimidir.

to'y ziyofati- to'y marosimi, unda to'y hazil va tostlar bilan ovqat va ichimlik bilan nishonlanadi.

bayram marosimlari

Qopqoq

DA Parda kuni (14 oktyabr) qizlar erta tongda cherkovga yugurib, bayram uchun sham yoqdilar. Bir e'tiqod bor edi: kim birinchi bo'lib sham qo'ysa, u tezroq turmushga chiqadi.

Tez orada, qizlar, yoping,

Tez orada ziyofat qilamiz

Tez orada o'ynaydi

Hurmatli talyanochka.

Siz quvnoq Pokrovga ega bo'lasiz - siz do'st topasiz.

Ba'zi hududlarda kelin va kuyov uchun ko'zoynaklarga tanga qo'yish odat tusiga kiradi. Yangi turmush qurganlar bu tangalarni stol ustidagi dasturxon ostida saqlashlari kerak, bu har doim uyda farovonlikni ta'minlaydi.

Agar qiz kechki ovqat paytida dasturxonga ichimlik to'kib tashlasa, bu mast erni anglatadi.

Boshqa joylarda yangi turmush qurganlar javdar to'nlarida uxlashlari kerak edi. Va bu bog'ichlar toq son bo'lishi kerak, aytaylik, 21. Agar bu shart bajarilgan bo'lsa, demak, bu ularga hech narsa kerak emasligini anglatadi.

Bayramda qizlar cherkovga borib, Xudoning onasining shafoati belgisi oldiga sham qo'yishadi va shunday deyishadi: "Himoya - bu eng muqaddas Theotokos, mening bechora boshimni marvarid kokoshnik, oltin manjet bilan yoping". Va agar shunday paytda hayron bo'lgan yigit o'zi yoqtirgan qizning boshiga parda tashlagan bo'lsa, u shubhasiz uning xotini bo'ldi - ta'kidladi 12-asrda Rossiyaga tashrif buyurgan bir arab yozuvchisi.

Rojdestvo vaqti

Rojdestvo folbinligi

Kechqurun ikkala jinsdagi yoshlar yig'ilib, uzuklar, uzuklar, manjetlar, sirg'alar va boshqa mayda narsalarni olib, ularni non bo'laklari bilan birga idish ostiga qo'yishadi va hamma narsani toza sochiq, peçete yoki chivin (bir parcha mato) bilan yopishadi. ). Shundan so'ng, fol ochishda qatnashuvchilar non va tuzga bag'ishlangan qo'shiqni, so'ngra boshqa kuzatuvchi (Rojdestvo, folbinlik) qo'shiqlarini kuylashadi. Har birining oxirida, orqaga burilib, birinchi bo'lib qo'lga tushgan yopiq idish ostidan bitta narsa chiqariladi. Bu uy lotereyasiga o'xshaydi. Ushbu marosim uchun qo'shiq ishlatilgan, uning mazmunidan bashorat olingan. Ammo idish ostidan chiqarilgan narsalar har doim ham ular tegishli bo'lganlarga duch kelmasligi sababli, bu munosabat bilan to'lov beriladi. Idishning tagidan so'nggi narsani olib tashlagan oxirgisiga, odatda, to'y qo'shig'ini kuylashadi, go'yo yaqinlashib kelayotgan nikohni bashorat qiladi. Keyin uzuk pol bo'ylab o'raladi, u qaysi yo'nalishda aylanishini kuzatadi: agar eshikka bo'lsa, qiz uchun - nikoh yaqinligi; yigit uchun - ketish.

Yangi yil folbinligi

Katta yoki kichik qanday kelin yoki kuyov bo'lishini bilish uchun siz Yangi yil arafasida o'tinxonaga borishingiz va darhol logni olishingiz kerak. Agar katta bo'lsa, unda katta o'sish va aksincha.

Yangi yil oqshomida qiz barmog'ini kessa yoki qonagunicha sanchisa, kelasi yil albatta turmushga chiqadi.

Yangi yil uchun ular qoshiqda suvni muzlatib qo'yishadi: agar muz konveks va pufakchalar bilan - uzoq umrga, muzda teshik bo'lsa - o'limga.

Ammo bolgar qizlari Yangi yil arafasida shunday taxmin qilishdi: ular biron bir manbada, quduq yonida to'planishdi va to'liq jimlikda bir chelak suv yig'ishdi, ularga maxsus sehrli kuchlar berildi. Bu chelakda har bir qiz o'z belgisi bilan bir hovuch jo'xori, uzuk yoki guldasta tashladi. Kichkina qiz bu narsalarni o'z navbatida chiqarib, maxsus marosim qo'shiqlarini kuyladi: qo'shiqlarning so'zlari uzugi olib tashlangan qizning bo'lajak turmush o'rtog'iga tegishli edi. Keyin qizlar chelakdan bir oz jo‘xori olib, sovchilarini orzu qilish umidida yostiq ostiga qo‘yishdi.

Hamma folbinlik faqat sevgi xarakteriga ega emas edi, qizlar kelgusi yil ob-havosini taxmin qilishdi va bu orqali ular kelajakdagi hosil uchun prognozlar qilishdi.

Rojdestvo

Oldin Rojdestvo kelayotgan edi 40 kunlik Filippov ro'za tutdi.Ular go'sht yemadilar, baliq bilan ovlashdi. Butun uy ro'za tutadi va keksalar Rojdestvo kechasini o'tkazadilar. Rojdestvo arafasida birinchi krep - qo'ylar uchun (o'latdan)

DA Rojdestvo arafasi(24 dekabrdan 25 dekabrga o'tar kechasi) birinchi yulduzgacha ovqatlanmang. Rojdestvoning birinchi kunida bug'doy xamiridan sigir va qo'ylarning haykalchalari pishiriladi. Ular Epiphanygacha saqlanadi, ammo Epiphany kuni, suvning barakasidan so'ng, styuardessa bu haykalchalarni muqaddas suvda namlaydi va ularni chorva mollariga beradi (nasl uchun, sut mahsuldorligi uchun).

Rojdestvo vaqtida, ikkinchi yarmida, Yangi yil va Epiphany o'rtasidagi ikki haftalik "dahshatli oqshomlar" boshlanganda, qizlar ayniqsa ko'p taxmin qilishdi.

Suvga cho'mish

"Suvga cho'mishning xristian tartibi", deb yozadi A.Yu. Grigorenko, - bu sehrli marosimdir. Badanni uch marta suvga cho'mish, ruhi pokligini saqlash uchun chaqaloqqa toza oq ko'ylak kiyish va hokazo. - bularning barchasi gomeopatik sehrdan kelib chiqadi, bu "o'xshatish kabi hosil qiladi", "ta'sir uning sababiga o'xshaydi" degan e'tiqodga asoslanadi.

Suvga cho'mish paytida chaqaloqqa, suvga, moyga puflash, ularga inoyat berish va shu bilan birga shaytonni haydash, suvga cho'mish paytida shaytonga tupurish odati ham qadimgi e'tiqoddan kelib chiqqan - insonning nafasi va tupurigiga ishonish. maxsus sehrgarlik kuchi. Ibtidoiy odamlar nafas, tupurish muqaddaslik bilan muloqot qilish va yovuzlikni yo'q qilish usuli deb ishonishgan. Xuddi shu ibtidoiy marosim "sochlarni tishlash" dir. Suvga cho'mish marosimida bolaning (yoki kattalarning) sochini kesish va uni shriftga tashlash qadimgi e'tiqodning qoldiqlari bo'lib, o'sishning mo''jizaviy xususiyatiga ega bo'lgan jonlantirilgan zarrachani xudo poyiga qo'yishdir. , inson u bilan mustahkam munosabatlar o'rnatadi. Qadim zamonlarda ko'plab xalqlar xudolarga soch berish odati bor edi. Shunday qilib, Astratadagi Finikiya ibodatxonalarida hatto alohida mavqega ega edi - Galab Elim - Xudoning sartaroshi. Qadimgi ibodatxonalarda xudolar tasvirlangan haykallar ko'pincha yuqoridan pastgacha erkak va ayol sochlari bilan qoplangan.

Va suvga cho'mishning asosiy elementi suvmi? Xristian ilohiyotchilari suvga cho'mishni Iso Masih Yahyo cho'mdiruvchidan birinchi suvga cho'mdirishni qabul qilib, Iordaniya suvlarini barakalagani bilan izohlaydilar. Biroq, suv bilan yuvishning sehrli marosimi aslida Masihdan va nasroniylikdan ancha qadimgi. Xristianlik paydo bo'lishidan va Masihning o'zi tug'ilishidan ko'p asrlar oldin qadimgi misrliklar chaqaloqlarni suvga botirdilar, Eronning zardushtiylari (olovga sig'inuvchilar) yangi tug'ilgan chaqaloqlarni ma'badga olib ketishdi, u erda ruhoniylar ularni suv bilan maxsus idishlarda sotib olishdi, Rimliklar bola tug'ilgandan keyin to'qqizinchi kuni, qizlar esa sakkizinchi kuni yuvindi. Yangi tug'ilgan chaqaloqni suvga cho'milish, uni suv bilan sepish marosimlari Qadimgi Meksika, Xitoy, Yaponiya, Tibet, Yangi Zelandiya, Afrika va boshqalarda ma'lum. Xristiangacha bo'lgan barcha dinlarda yangi tug'ilgan chaqaloqni yuvish marosimlari mavjud bo'lib, uning maqsadi uni yovuz ruhlardan tozalash edi. Bu marosimlarning barchasida markaziy rolni odamlar uzoq vaqt davomida sehrli fazilatlarga ega bo'lgan suv o'ynagan. Va bu tushunarli. Er yuzida hayotsiz bo'lishi mumkin bo'lmagan suv, tabiiyki, odamlarga foydali kuch bo'lib tuyuldi.

Qish yoz bilan Candlemasda uchrashadi. Rossiyaning shimoli-g'arbiy qismida, deb yozadi I.P. Kalinskiy, - bu bayram qabrlar deb nomlanadi, chunki bu erda qabrlar deb ataladigan muqaddas marosim uchun cherkovga sham olib kelish odati bor. Xristian cherkoviga butparast mash'alalar o'rniga shamlarni muqaddaslashni joriy qilgan rimliklar ularga xalq nazarida alohida ma'no berishga harakat qildilar va ularni qabrlar deb atashdi. Ruhoniylarning ta'kidlashicha, "bu shamlar jinlarning kuchini sindirib tashlaydi, shunda ular momaqaldiroq va chaqmoq, shiddatli yomg'ir va do'l bilan, Xudoning, sehrgarlarning yoki sehrgarlarning izni bilan osongina tushiriladi; va shuning uchun mo'minlar (mo'minlar) momaqaldiroq paytida ibodatning samarasini his qilish uchun bu shamlarni yoqadilar; ular zulmat shahzodasi Shaytonni mag'lub etish va haydash uchun o'lganlarni qabr qo'liga topshiradilar.

Pancake haftasi

Va biz Shrovetideni aylantirdik,

Va biz ko'zda ko'rmadik,

Biz o'yladik: etti hafta davomida karnaval,

Bu yetti kundan beri karnaval,

Maslenitsa imo qildi

Ajoyib post ekilgan

Va jahannamga, turpga,

Oq karam uchun.

Ma'lum, - deb yozadi R.N. Saxarov, - Rossiyada qadim zamonlardan beri Maslenitsa eng quvnoq va keng davlat bayrami bo'lib kelgan. Shrovetide-da, qadimgi kunlarda har bir kun alohida ma'noga ega edi, unga ko'ra odatda xalq o'yin-kulgilari va o'yin-kulgilarining tabiati aniqlangan. Dushanba, masalan, uchrashuv deb ataladi, chunki o'sha paytda Shrove seshanba kunining boshlanishi nishonlangan; Seshanba - noz-karashma, shu kundan boshlab har xil o'yin-kulgilar, kiyinish, ot minish boshlandi; Chorshanba - gurme, o'shandan beri hamma uchun krep va boshqa shunga o'xshash taomlar bilan taomlar ochildi; Payshanba - keng, chunki Shrovetide shon-shuhratlari u bilan boshlandi; Juma - qaynona bazmlari, kuyovlar qaynonalariga muomala qilganda; Shanba - opa-singillar yig'inlari, chunki bu kunda yosh kelinlar qarindoshlarini ziyofatga taklif qilishdi. Shanba kuni ham Shrovetideni ko'rish kuni edi, chunki keyingi kun kechirim kuni edi.

"Bizning Maslenitsa", biz o'qiymiz I.P. Kalinskiy, - o'liklarni xotirlashsiz qilolmadi. Cherkovimiz odatda Shrovetide haftasidan oldingi shanba kunini marhum ota-bobolar, otalar va aka-ukalarni xotirlashga bag'ishlaydi va bu shanba xalq orasida Ota-onalar yoki bobolar shanbasi sifatida tanilgan. Mag'firat kuni bir-birlari bilan ta'sirli xayrlashuv bor, bu bir-birlarining gunohlari kechirilishini so'rashning bir turidir. Va bu kechirim o'pish va so'zlar bilan birga keladi: "G'azabimizdan quyosh botmasin".

Bolalar tog‘dan chanaga minib ketishdi. Bir belgi bor edi: kim tog'dan pastga tushsa, oiladagilar uzunroq zig'irga ega bo'lishadi.

"Erkaklar va ayollar uchun qishki o'yin-kulgilar", deb yozadi tarixchi N.I. Kostomarov, - konkida uchish kerak edi: ular temir muzni qulay tarzda kesib olish uchun old tomondan egilgan tor temir chiziqlar bilan yog'och taqa yasadilar. Ruslar hayratlanarli darajada osonlik va chaqqonlik bilan konkida uchishdi.

Qishki bayram oqshomlari uy davrasida va do'stlar bilan o'tkazildi: qo'shiqlar aytildi, so'zlar (hikoyachilar) ertak aytishdi, suhbatdoshlar topishmoqlar qilishdi, kiyinishdi, bir-birlarini kulishdi, qizlar hayratda qolishdi.

Birinchi krep ota-onalarning ruhlari xotirasiga bag'ishlandi "bizning halol ota-onalarimiz, mana sizning sevgilingiz uchun krep!" - bu so'zlar bilan uyning dormer derazasiga krep qo'yiladi.

Ajdodlarimiz aytganlarki, Xushxabar - Xudoning eng katta bayrami. Bu kunda, xuddi Pasxa, Ivan Kupala, Rojdestvo, Butrus kuni, quyosh chiqishida quyosh o'ynaydi. Ota-bobolarimiz e'lon qilish uchun biron bir ish bilan shug'ullanishni nafaqat og'ir gunoh deb bilishgan, balki aql bovar qilmaydigan mavjudot ham bu ulug' bayramni ulug'lashiga ishonishgan. Aytishlaricha, agar qush o'sha kuni Annunciation Matins orqali uxlasa va uyasini jingalak qilsa, buning uchun jazo sifatida uning qanotlari bir muncha vaqt olinadi va u ucha olmaydi, aksincha, erda yuradi. Qadimgi xalq e'tiqodiga ko'ra, E'lon kunida Xudoning O'zi yerni barakalaydi, uni ekish uchun ochadi. Bu erdan ushbu bayram arafasida yoki bayramning o'zida prospora yoki urug'larni muqaddaslash odati paydo bo'lgan: ikkalasi ham dehqonlarimiz tomonidan birinchi bahor ekinlarigacha saqlanadi, bu Xudoning ko'zga ko'ringan ne'matining belgisi sifatida, yaxshi o'sishi va unumdorligi uchun. dalalar. Ko'pgina belgilar va kuzatishlar E'lon kuni bilan bog'liq bo'lib, unga ko'ra bizning oddiy odamlar ob-havo va kelajakdagi hosil haqida taxmin qilishadi. Annunciation bilan bog'liq marosimlar va e'tiqodlar o'rtasida ba'zilari butparastlik davridan beri saqlanib qolgan. Bu, masalan, somon to'shaklari va eski poyabzallarni yoqish, gulxanlar ustidan sakrash (kim balandroq sakrasa, zig'ir yuqori bo'ladi), har qanday kasalliklarga qarshi profilaktika chorasi sifatida fumigatsiya odatidir. Bu marosimlar tabiatan Kupala marosimlariga yaqin. Ular barcha qadimgi butparast dinlarga, xususan, qadimgi rus dinlariga xos bo'lgan olovning tozalovchi va shifobaxsh kuchiga ishonishgan.

Yunonlar va rimliklar orasida tantanali ommaviy tozalash paytida, shuningdek, xususiy shaxslar tomonidan tozalash marosimlarini o'tkazish paytida, qurbongohdagi olov, ehtimol, qurbonlik va tozalash vositasi o'rtasida oraliq rol o'ynagan. Olovning tozalovchi kuchiga ishonish uning hosilalari - tutun, ko'mir, qoralangan, kulga o'tdi. Odamlar marosim gulxanlari ustidan sakrashni terapevtik maqsadlarda tushuntirganlarida ko'plab misollarni ko'rdik. Xuddi shu maqsadda qoramollar olov yonidagi tutundan haydalgan. Bu, shuningdek, uylar, shiyponlar, qoramollar va boshqalar tutuni (tuatqi) bilan fumigatsiyani o'z ichiga oladi. Ko'pincha, sehrli tozalash marosimlari olovning bir elementi bilan emas, balki turli xil kombinatsiyalar bilan bog'liq: olov suv, temir, sarimsoq va boshqa tumorlar bilan birlashtirilgan. Amalda sezilgan yong'in va tutunning zararsizlantiruvchi xususiyatlari g'ayritabiiylik olamiga o'tadi. Olov barcha yovuzlikni yo'q qilishi, jodugarlikdan, jodugarlardan, yovuz ruhlardan himoya qilishi mumkin degan fikr shundan kelib chiqadi. Ba'zida yovuz ruhlarga qarshi himoya juda haqiqiy shakllarni oladi. Misol uchun, Finlyandiyaning ba'zi mintaqalarida Muqaddas hafta payshanba kuni (Muqaddas Pasxadan 3 kun oldin) yovuz ruhlar hovlidan haydab chiqarildi: "... ular qatron qutisida yoki smola bochkasida olov yoqdilar, uni ustiga qo'yishdi. chana olib, hovlini aylanib chiqdi. Olovga eski poyabzallar, charm parchalari, lattalar tashlandi.

Olov bilan bog'liq ko'plab marosim harakatlari unumdorlik sehrlari majmuasiga tegishli. Tuproqni kul bilan urug'lantirish ma'lum. Dalalar va bog'lar bo'ylab olovli olovlarni tarqatish yoki uchqunlarni tarqatish allaqachon sehrli texnikadir. Polyaklar zig'irning bo'yi o'sishi uchun marosim oloviga uzun poyali somon qo'yishga harakat qilishdi. Yigit va qizning marosim olovi alangasidan birgalikda sakrashi ularning kelajakdagi nikohini ta'minlashi kerak edi. Shveytsariyaning ba'zi hududlarida, qadimgi davrlarda, Ivan olovining (Ivan Kupala) ko'mirida pishirilgan non elementlarga qurbonlik bo'lib xizmat qilgan; keyinchalik bayram taomining elementlaridan biriga aylandi.

Butparastlik davridan beri E'lon kunida juda qo'pol va johil belgilar saqlanib qolgan: bu kuni o'g'rilar, agar hozir buni qilmasalar, o'z korxonalarining muvaffaqiyatiga amin bo'lishlari mumkin degan umidda nimanidir o'g'irlashga harakat qilishadi. butun yil davomida.

Baxtli bo'lish uchun tandirda bir yoki ikki chimdim tuz yoqish kerak: kuygan tuz isitma yoki deliryumni davolashda ham foydalidir.

Kim xursandchilik bilan Annunciation-ga o'ynagan bo'lsa, u butun yil davomida ushbu o'yinda pul yutadi.

Agar styuardessa shu kuni ertalab va peshin oralig'ida tovuqlarni supurgi bilan perchdan haydab yuborsa, u holda Pasxa bayramida ular allaqachon Masih uchun yangi tuxum qo'yishlari mumkin.

Agar Annunciation kuni yomg'irli bo'lsa, unda yoz va kuzda qo'ziqorinlar ko'p bo'ladi va baliqchilar yaxshi ovlashga ishonishlari mumkin.

Agar qaldirg'ochlar Annunciationga uchmagan bo'lsa, unda bahor sovuq bo'lishi kutilmoqda.

Annunciationni qanday nishonlasangiz, butun yil shunday bo'ladi.

Pasxa

"Rossiya bo'ylab Ehtiroslar kuni uchun ular Pasxa bayramiga tayyorgarlik ko'rishdi. Hamma joyda ular Pasxa qildilar, Pasxa keklarini pishirdilar, tuxumlarni bo'yadilar, yuvdilar, tozaladilar, tozaladilar. Yoshlar va bolalar Buyuk kun uchun eng yaxshi va eng chiroyli bo'yalgan tuxumlarni tayyorlashga harakat qilishdi.

Rangli tuxumlar Pasxa bayramining muqarrar qismidir. Pasxa tuxumlarining kelib chiqishi va, xususan, Pasxa tuxumlarining kelib chiqishi haqida xalq orasida ko'plab afsonalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, xochga mixlangan Masihning qon tomchilari erga tushib, tovuq tuxumi shaklini oldi va toshdek qattiq bo'ldi. Xoch etagida yig'lagan Xudo onasining issiq ko'z yoshlari bu qon-qizil tuxumlarga tushdi va ularda chiroyli naqshlar va rangli dog'lar shaklida izlar qoldirdi. Masih xochdan tushirilganda va qabrga qo'yilganda, imonlilar Uning ko'z yoshlarini yig'ib, o'zaro bo'lishdi. Va tirilish haqidagi quvonchli xabar ularning orasiga tarqalgach, ular Masihning ko'z yoshlarini qo'ldan-qo'lga kutib olishdi. Tirilishdan keyin bu odat birinchi masihiylar tomonidan qat'iy rioya qilingan va eng katta mo''jizaning belgisi - ko'z yoshlari-tuxumlar - ular tomonidan qat'iy saqlanib, yorqin tirilish kunida quvonchli sovg'a mavzusi bo'lib xizmat qilgan. Keyinchalik, odamlar ko'proq gunoh qila boshlaganlarida, Masihning ko'z yoshlari erib ketdi va daryolar va daryolar bilan birga dengizga olib ketildi, dengiz to'lqinlarini qonli rangga bo'yadi ... Ammo Pasxa tuxumlarining eng keng tarqalgan odati shundan keyin ham saqlanib qoldi. ..."

Boshqa bir afsonada shunday deyilgan:

"Iso Masih bolaligida tovuqlarni yaxshi ko'rardi, ular bilan bajonidil o'ynadi va ularni ovqatlantirdi. Va Xudoning onasi, Uni rozi qilish uchun, tovuq tuxumlarini bo'yab, ularga o'yinchoq sifatida berdi. Masihning sinovi boshlanganda, Xudoning onasi Pilatning oldiga bordi va unga tasalli berish uchun unga sovg'a sifatida eng buyuk san'at bilan bo'yalgan tuxumlarni olib keldi. U ularni fartugiga qo'ydi va Pilatga sajda qilib, O'g'il uchun yolvorganida, tuxumlar uning fartugidan dumalab, butun dunyo bo'ylab dumalab ketdi ... O'shandan beri ular biz uchun azob-uqubatlar xotirasi sifatida xizmat qilishdi. Masih va uning keyingi tirilishi haqida."

“Pasxa tuxumlarida takrorlangan tasvirlar va naqshlar juda xilma-xil bo'lib, qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Oddiy arabesklar ham, Pasxa tuxumlari uchun bezak bo'lib xizmat qiladigan turli xil muqaddas va oddiy narsalarning stilize qilingan tasvirlari ham uzoq vaqt oldin yaratilgan va meros va an'analar orqali avloddan-avlodga o'tadi. Pasxa tuxumlarini tayyorlash texnikasi va ularning an'analari san'ati. Pasxa tuxumlarini tayyorlash texnikasi va ularni bo'yash san'ati juda yuqori darajada Kichik rus va janubiy slavyan ayollari orasida. Ot sochlari bilan maxsus guruch dastasi qilingan, tabiiy ranglar tanlangan (sariq, qizil, yashil va kamroq qora). Bo'yoqlar, albatta, "toza" suvda, ya'ni hali hech kim tomonidan bulutlanmagan quduqdan yoki manbadan, ayniqsa "nopok" ayol yoki hayvondan olib kelinadi. Pasxa tuxumining ustasi har qanday jodugarlik va yomon ko'zdan juda qo'rqadi. Shuning uchun, tuxum bo'yash paytida uyga kirgan har bir kishi uzoq vaqt davomida rassomning yo'nalishiga tupurib: "Chur, chur, jinnilik qilmang!" Va u, o'z navbatida, bir chimdim tuz olib, bo'yoqlar, tuxumlar, yozuvchi qalam va mumga sepib: "Ko'zlaringga tuz" deydi. Tuxumlarni bo'yashning cho'qqisi yaxshi payshanba kuniga to'g'ri keladi. Bu erda tuxum sarig'i, mum, ikkala cho'tka keladi. Rassom tuxumni pechka ustida isitadi va ularni mum bilan bo'yashni boshlaydi. Issiq tuxumga qo'llaniladigan mum, bo'yoqning bu joyda qobiqni namlashiga imkon bermaydi. Mum ostida oq naqsh qoladi va bo'yoq (aytaylik, kungaboqar urug'idan olingan binafsha rang butun tuxumni binafsha rang bilan qoplaydi). Mum ishqalanadi, lekin naqsh qoladi. Keyin jarayon boshqa ranglar bilan davom etadi - bir so'z bilan aytganda, butun bir san'at.

Pasxa kunlarida qizlar kaftlari terlamasligi uchun qo'llariga tuz olishmaydi.

Qizil bo'lish uchun ular o'zlarini qizil Pasxa tuxumidan suv bilan yuvishadi ...

“Butun Pasxa haftasi bir kun; chunki Masih tirilganda, quyosh butun hafta botmagan edi."

"Pasxa bayramida", deb yozadi N.I. Kostomarov, - o'yinlarning ba'zi tashkilotchilari bundan o'zlari uchun foydali biznes tashkil qilishdi: ular belanchak uyushtirishdi va uni tebranishga ruxsat berishdi, ularning yuzlaridan kumush pul (yarim tiyin) yig'ishdi.

Reyn nemislari birinchi marta Shrovetide, keyinroq 1 may yoki Pasxa bayramiga bag'ishlangan "qizlar auktsionini" o'tkazdilar. Qizlar haqiqiy kim oshdi savdosi kabi o'ynashdi: yigitlardan qaysi biri qiz uchun maksimal narxni taklif qilgan bo'lsa, u uni bir oy yoki butun yil davomida raqsga tushgan sherigi sifatida qabul qildi. Eng yuqori narx to'langan qiz "May malikasi", yigit esa "May qiroli" hisoblangan. Yigit qizni har tomonlama himoya qilishi va himoya qilishi kerak edi. Ba'zida bunday kulgili parvarish haqiqiyga aylandi. (Bahor bayramlari)

Uchbirlik

Falastinning sharqida yashagan sehrgarlar (ular ham sehrgarlar va munajjimlardir) ajoyib yulduzning ko'rinishini ko'rganlarida, ular "yahudiylarning shohi" Masih tug'ilganini tushunishdi. Ular bu haqda yahudiy shohi Hirodga xabar berish uchun Quddusga boradilar va shu bilan birga bu chaqaloqni topish uchun yordam so'rashadi. Hirod qo'rqib ketdi va dono ulamolarini chaqirdi, ular qadimgi bashoratlarga ko'ra, bunday Masih Baytlahmda tug'ilishi kerakligi haqida xabar berishdi. Hirod o'zining bo'lajak raqibi, taxtiga da'vogarning ismini bilish uchun u erga musofirlarni yuboradi.

Yulduz sehrgarga chaqaloq Masih bo'lishi mumkin bo'lgan joyni aniq ko'rsatadi. Sehrgarlar uning oldida bo'lajak qirol oldida ta'zim qiladilar, unga oltin, tutatqi va xushbo'y qatron - mirra sovg'asini olib kelishadi.

Bashoratli tush, ular uchun Quddusga qaytish xavfli ekanligini va sehrgarlar o'z vatanlariga borishlarini bashorat qiladi. Sehrgarlar tomonidan taqdim etilgan sovg'alar soniga ko'ra, ularning uchtasi borligi aniqlandi. Bu Uchbirlikning uchta shaxsi, insonning uch yoshi va inson zotining uchligi, Xudo onasining ochilgan piktogrammalaridan biri bo'lgan Uch Qo'l bilan bog'liq edi.

Barmoqlarning uchligi xochni qo'yadi.

Trinity Trinity, lekin uchta sham stolga qo'yilmaydi.

Ammo Trinity yomg'ir - ko'p qo'ziqorin.

Muqaddas Uch Birlik kuni Pasxadan keyingi 50-kuni nishonlanadi. Qadim zamonlardan beri "Hosil bayrami" gulchambarlar to'qish, fol ochish, chayqalish, qayiqda suzish, uyni gullar va tasvirlar orqasiga o'rnatilgan qayin novdalari bilan bezash kabi ko'plab marosimlar bilan birga kelgan.

Bayram qadimgi slavyanlarning ajdodlarni xotirlash va hurmat qilish, shuningdek, gullab-yashnagan tabiatni ulug'lash bilan bog'liq edi. Yosh qayin uning ramzi bo'lib xizmat qildi. Trinity shanba kuni oilalar qabristonga borishdi. Qabrlar gulchambarlar va qayin shoxlari bilan ehtiyotkorlik bilan bezatilgan.

Odamlar uzoq vaqtdan beri yalang'och inson tanasining sehrli kuchiga ishonishgan, bu esa erning unumdorligi omili bo'lib xizmat qilishi mumkin. Lusatiyaliklar (Germaniyadagi slavyan qabilasi) odatiga ega edilar: zig'ir o'tlarini o'tlagan qiz, o'tlarni olib tashlaganidan so'ng, uch marta dala atrofida yugurib, yalang'ochlab, fitna uyushtirishi kerak edi.

Uchbirlikdan oldingi kechada, Rossiyada mollar tushib ketmasligi uchun "qishloqni haydash" odat edi. Oppoq kiyingan qizlar jabduqlar oldiga, qamchi ko‘targan yigit esa indamay kuzatib qo‘yilgan. Ular xochni shudgor bilan haydashadi, o'rtasiga tutatqi, non, archa yoki qayin shoxlarini qo'yishadi. Kortej butun qishloqni aylanib, bu xochga qaytadi. Shundan so'ng, qizlar taxmin qilishni boshlaydilar.

- Ular aylanyapti, kim qaysi tomonga yiqilsa, u yerdan kuyovni kuting.

- Ular eski omochning bo'laklarini sochadilar: parcha qaysi tomonga tushdi - u erdan sovchi keladi.

- Chollarning shimini kuydiradilar - keyin kelinlar ko'payadi.

Qaysi dushanba

Har bir yovuz ruh kunning ruhidan qo'rqadi. Odamlar: "Bir osmondan emas, kunning Ruhidan - yer ostidan issiqlik keladi", deyishdi.

Quyosh chiqishidan oldin kunning ruhlari ona zamin pishloqining sirlarini ochib beradi. Shuning uchun bu kunda, Muqaddas Ruhga ibodat qilgandan so'ng, xazina ovchilari "xazinalarni tinglash" uchun boradilar.

To'yni yo'lda kutib oling - kun foydasiz bo'ladi va dafn marosimi - aksincha.

Dudoq qichishdi - siz sevgilingiz bilan o'pishingiz kerak.

Qoshlar qichishadi - uchrashuvga. Agar o'ng qosh qichisa - sevganingiz bilan uchrashuvga, chap qosh qichisa - yolg'onchi va ikkiyuzlamachi odam bilan uchrashuv.

16-asrda Pskov viloyatida yashagan Abbot Pamfil butparastlik davridan kelgan bu bayramni shunday tasvirlaydi: chayqalish va raqsga tushish; xotinlar, qizlar va boshlarini qimirlatib, og'izlari baqiriqlarga, har qanday yomon qo'shiqlarga dushman bo'lib, umurtqa pog'onasi qaltirab, oyoqlari sakrab, oyoq osti qiladi; katta yiqilish bor, erkak, ayol va qizning shivir-shiviri, ularga zino, erkak xotinlariga haromlik, bokira qizlarga esa buzuqlik.

"Kupala bayramining ushbu marosimlaridan", deb yozadi I.P. Kalinskiyning so'zlariga ko'ra, bu ota-bobolarimiz uchun olov va suv bilan qandaydir buyuk poklanish kuni bo'lganini va shu bilan birga tabiat o'zgacha jonlantiruvchi va hayajonli harakat qiladigan yozgi kunning bayrami bo'lganini ko'rmaslik mumkin emas. kuch. Qadimgi rus Kupalasi tozalovchi bayram bo'lganligini isbotlash uchun, umuman olganda, antik davrning ko'plab xalqlari orasida (biz bu haqda yuqorida aytib o'tgan edik) olov eng yuqori tozalash elementi sifatida hurmatga sazovor bo'lganini eslash kifoya. Masalan, bizning shahzodalar olovli gulxanlardan o'tgandan keyingina tatar xonlari yuziga chiqishlari mumkin edi. Xuddi shu tarzda, suv bilan yuvish deyarli barcha qadimgi xalqlar orasida doimo tozalash harakati sifatida e'tirof etilgan.

1754 yilgi Rumyantsev to'plamida biz o'qiymiz: "Ivanovo kechasi xazinalar qo'riqlanadi va ular vannalardagi o'tlar ustida cho'milishadi, o'tlarni yirtib tashlashadi, ildizlarini qazishadi, qayinlarni bog'lashadi, novdalarni to'qishadi. odam o'sha yozda yashaydi." Kichik Rossiyada suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni bayrami oddiygina Ivan Gulyashchiy deb ataladi, bu kun uzoq vaqtdan beri har xil xalq zavqlari, o'yin-kulgilari va o'yin-kulgilari bilan nishonlanganidan ko'rinadi.

Nechuy o'ti - shamol

Sehrli kuchga ega paporotnik va boshqa giyohlar qatorida xalqimiz ham e’zozlaydi o'lmas. U uzoq vaqt so'nmaydi, balki qurib, rangi va shaklini yaxshi saqlagani uchun shunday nomlanadi. Qadimgi odamlar unga g'ayritabiiy xususiyatlarni berishgan, chunki marhumning ruhi bu gulga o'tadi, shunda u orqali u do'stlari va qarindoshlari bilan muloqot qilishi mumkin. U shuningdek, xalq orasida maxsus tarzda chaqiriladi - nechuy-shamol. Bu nechuy-shamol, afsonalar va afsonalarga ko'ra, ko'rlarga xazinalarni ochishga yordam beradi. Ivan Kupala kechasida aqldan ozgan shamol, suv yig'ish joyi va qo'lingizda gullaydigan paporotnik bilan siz bo'shliqli o't gulini terishingiz va ko'zingizda og'riq paydo bo'lguncha maysazor bo'ylab yurishingiz kerak edi. Va u paydo bo'lishi bilanoq, belkurak oling va tezda yerni yirtib tashlang: la'natlangan xazina sizning oyoqlaringiz ostida bo'lishi kerak.

Bu o't, sehrgarlarning fikriga ko'ra, qishda daryolar va ko'llar bo'yida o'sadi. Oddiy odamlar, bu o‘tga ega bo‘lgan kishi har doim suv ustidagi shamolni to‘xtatib, o‘zini va kemani cho‘kib ketishdan qutqarib qoladi va nihoyat, to‘rsiz baliq ovlaydi, deb o‘ylaydi. Nechuy-shamolni 1-yanvar kuni, Vasilev oqshomida, yarim tunda yig'ish kerak. Qishloqlarning fikriga ko'ra, bu vaqtda yovuz ruhlar ko'llar va daryolar bo'ylab yurib, bo'ronni yo'q qilish uchun Nechuy-shamol o'tlarini tashlaydilar. Uni faqat ko'rlar topishi mumkin, shunda ham ular qo'llari bilan emas, balki og'zlari bilan olishlari kerak. Keyin ular uning kuchini ishlata boshlaydilar.

O't Odamning boshi qishloq ahli tomonidan katta hurmatga sazovor. Sehrgarlar, xuddi paporotnik kabi, uni yozning o'rta kunida yig'ib, muqaddas payshanbagacha yashirincha saqlaydilar. Ommabop kontseptsiyaga ko'ra, Odam Atoning boshining sehrli kuchi faqat yovvoyi o'rdaklarga taalluqlidir. Bu o'tni sehrgarning qo'lidan olgan ovchilar, boshqa yo'l bilan emas, balki muqaddas payshanba kuni o'rdaklarni tutishda foydalanadigan barcha qobiqlarni fumigatsiya qilishadi.

Yoz o'rtasi kechasi yulduzli - qo'ziqorinlar ko'p bo'ladi!

Yoz o'rtasi kuni keldi, u o't yig'ishga ketdi.

Yozning o'rta kunida, xuddi shu kun arafasida bo'lgani kabi, ular gulxan qo'yishadi, yoqishadi, ustidan sakrashadi, shuningdek, suv va shudringda cho'milishadi, daraxt atrofida raqsga tushishadi. Shu kuni jigarranglar, mermenlar, suv parilari va goblinlar hazil qilishadi. Fern Ivan Kupala yarim tunda gullaydi va uning yordami bilan ular xazinalar ochadi. Kupala shudringi uyning devorlariga, to'shak va mebellarga choyshablar va tarakanlarni haydash uchun sepiladi.

Shu kuni hamma bir-birining ustiga suv quyadi, kuladi, zavqlanadi. Kechqurun hammom isitiladi. Hammomlarning tomidan qizlar supurgi tashlab, kuyovni qaysi tomondan kutish kerakligini bilib olishadi.

Ivan Kupala kechasi yoki Kupala kechasi tabiatning eng yuqori kuchi vaqtidir: o'sha kechada yig'ilgan o'tlar xuddi o'sha kechaning shudringi kabi eng yaxshi dori hisoblangan. Yevropa mamlakatlarida qizlar yoz oqshomida suvga gulchambar tashlab fol ochadilar. Bu kechada qizlar yalang'och holda shudringda minadilar. Hamma narsa sukutda amalga oshiriladi. Sukunat - o'liklar dunyosiga tegishli bo'lish belgisi. Jimgina ular sehrli harakatlar uchun suv yig'ib, olib kelishadi va u "jim suv" deb ataladi.

Qiz indamay yig'lab, uyiga gullar olib keladi va yostig'i ostiga qo'yadi va tushida o'zining unashtirilganligini ko'radi.

Polsha qizlari Ivan Kupalani gullarga taxmin qilishdi: ular buloqdan yoki tez oqadigan ariqdan olingan suvni havzaga quyib, unga poyasiz ikkita gul, aytaylik, ikkita romashka tashlashadi; agar ular yo'llarini ajratishgan bo'lsa, unda sevishganlar ajrashadi, agar suzayotganda gullar birlashsa, ular bu yil turmush qurishadi.

Kuyovni sehrlash uchun siz xo'rozni pechka damperidan boqishingiz kerak va shu bilan birga: "Bu damper og'zini ushlab turganidek, xo'roz ham uyini saqlab qoladi".

"O'yin-kulgi va kulgi", deb yozadi A.Ya. Gurevich, - nasroniyga buyurilmagan, biz voizlarning o'zlari ko'pincha tinglovchilarini tabassum qilishga intilishlarini ko'ramiz. Lekin ortiqcha kulish gunohdir. Jak Vitriy, Bibi Maryamni ko'plab bokira qizlar bilan ko'rgan va ular bilan birga bo'lishni xohlagan odam haqida gapiradi. Xudoning onasi unga: "O'ttiz kun kulma, va sen biz bilan bo'lasan", dedi. U shunday qildi, bir oy davomida kulmadi, shundan keyin u vafot etdi va va'da qilingan shon-sharafga erishdi. Shubhasiz, - deb xulosa qiladi Jak de Vitri, agar u kulgidan, qo'shiqlardan va dumaloq raqslardan o'zini tiyganida, Bokira qiz uni hech qachon o'z uyiga qabul qilmagan bo'lardi.

Nam asal kurortlari

Birinchi Najotkor ustida, muqaddas quduqlar.

Birinchi kurortlarda otlar va boshqa qoramollar oxirgi marta cho'milishadi.

Asalarilar asal olib yurishni to'xtatadilar.

Asalarichilar chuqurchalarni sindirish (kesish).

Malina, qush gilosini yig'ish, dorivor o'tlarni yig'ish.

Agar malina pishganida birinchi rezavorlar katta bo'lsa, unda qishki javdarni erta ekish kerak.

Makaveyda ko'knori yig'ib olinadi.

Ko'knori tug'ilmagan, biz shunday qolamiz.

Yovvoyi ko'knori ham jodugarlarga davo sifatida to'plangan. Uyni faqat bu ko'knori bilan sepish kerakligiga ishonishdi - va axir, barcha fitnalar xuddi qo'l bilan olib tashlanadi.

Shu kundan boshlab asalni iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Birinchi kurortlarda no'xat chimchiladi.

Urals va Sibirda sadrlarning konus shakllanishining boshlanishi.

Birinchi Najotkordan sovuq shudringlar.

Avgust oyida o'roqlar iliq, suv esa sovuq.

Avgust oyi boy - bu etarli.

Avgust va baliq to'liq vaqtga ega.

O'rim-yig'im paytida o'roqchilar bir poyada eng ko'p donni topishga harakat qilishdi. Bunday quloqqa "hayotiy bachadon" yoki "ergot" deyiladi. Ularni yil bo'yi asrab-avaylash, yangi ekin ekish, ekish shu donlardan boshlanadi, ulardan katta hosil olish umidida.

Bu kunlarda zaxiralar kuzatilmoqda begona o'tlar, har qanday baxtsizlikdan va insoniy yomonlikdan himoya qiladi. "Qurol o'ti", deb yozadi I.P. Saxarov, - o'q bo'lib o'sadi; uning qip-qizil, shoxli ildizining rangi. Bunday ildizdan xoch yasash va uni o'zingizga kiyish yaxshidir - keyin dushman va dushmandan qo'rqmang. Alloh sizni har qanday ofatdan saqlaydi”.

"Shifokorlar, - deb yozadi Zabylin, - xazinani qo'riqlayotgan keklarni, jodugarlarni va yovuz ruhlarni haydash uchun Plakun ildizidan foydalanadilar. Bu o't nopok ruhlarni yig'lashi uchun hisoblangan, shuning uchun nomi."

Apple Spas

Ikkinchi Najotkor hamma narsa uchun bir soatdir (mevalar pishadi).

Ikkinchi Najotkorda mevalar va asal muqaddas qilinadi, olma yeyiladi (va bundan oldin faqat bodring).

Va pichanning ko'payishi. Otava - kuzgi pichan, yozgi pichan qutqaradi.

olma seving

"Bu olmalar, ular orqali siz xohlagan odamning e'tiborini va sevgisini qozonishingiz mumkin. Bu juda sodda tarzda amalga oshiriladi: siz faqat olmani yarmiga bo'lishingiz kerak, uning o'rtasiga sevimli odamingizning ismi yozilgan yozuvni qo'ying va quyoshga qo'ying. Go'yo olma quriganidek, suyukli inson ham siz uchun azob chekadi.

Yozning birinchi xayrlashuvi va kuz, kuz uchrashuvi; odamlar quyosh botishini ko'rish uchun qo'shiqlar bilan dalaga ketishdi.

Bokira qizning tug'ilgan kuni

Shu kuni ayollar kuzni suv bo'yida kutib olishadi. Oseninlar, kuzning ikkinchi uchrashuvi. Qarindoshlar yangi turmush qurganlarga tashrif buyurishadi. Va uch kundan keyin Fedora - quyruqlaringizni namlang. Shu kuni kuz dafna toychog'iga minadi, deb ishoniladi. "Kuzgi Fyodorlar etagini tikadi", deyiladi maqolda. Va men yozni eslayman, o'shanda qizlar, bayramlar va yigitlar bilan o'yinlar paytida, arqonda uchib, hayratda qolgan erkaklarning boshi ustida uchib yurishgan. A.M. Gorkiy yigitlar qanday qilib "qizlarning etaklarini yalang'ochlab, ularni boshigacha tortib olishni" yaxshi ko'rishlari haqida yozgan edi. uzoq vaqt boshlariga cho'zilgan etagini skripka qildilar. "Har bir hind yozi Fedoraga etib boravermaydi." Pishgan rovon. U to'g'ridan-to'g'ri plashlar bilan to'planadi va tomning tagiga osilgan. Rowan rowan kvas yoki kuchli damlamasi uchun ishlatiladi. Pishgan viburnum ham osilgan. Sovuqda rezavorlar shirin bo'ladi. Shu kunlarda bir dehqonning uyi har xil sabzavotlar bilan to'ldiriladi: sabzi, sholg'om va rutabaga tog'lari, ular "o'g'il bolalar" (rus pechida qaynatiladi va quritiladi) tayyorlaydi. Yoy bog'langan va devorlarga osilgan. Hammayoqni to'g'ralgan va vannalarda nordon. Ayçiçek butun uy bilan yig'ilib, qobig'i, urug'ini tishlaydi. Zaminda qalin qobiq qatlami bor - bu hosilni nishonlash kuni esda qolishi uchun ataylab qilingan. Uyda olma va sabzavotlar, smorodina barglari, eman, arpabodiyonning hidi hukmronlik qiladi.

Sentyabr - olma hidi, oktyabr - karam.

Oktyabr oyida (iflos) g'ildiraklarda ham, chanalarda ham.

"Bu kunlarda Kapustinning kechalari boshlanadi", deb yozadi I.P. Kalinskiy, ikki hafta davomida. Non daladan Vozdvijeniega (daladan oxirgi pichan) ko'chib o'tdi, qush uzoqlashdi, ilonlar va ilonlar yashirindi. "G'ildirakli yo'l!" - ular turnalarni orqaga qaytarish uchun baqirishadi. DA Astafiev kuni ular shamoldan ob-havoni taxmin qilishadi: shimoldan sovuqqa, janubdan issiqlikka, g'arbdan yomon ob-havoga va sharqdan chelakka. Dashtlarda janubiy shamollar "shirin" deb ataladi va unumdorlikni va'da qiladi.

Non omborxonalarda olov yoqilib quritiladi. Olovda o'g'il bolalar kartoshka pishiradilar, omborxona yoki loviya g'ozi bilan bog'liq turli xil voqealarni aytib berishadi - ombor egasi, agar siz uni biron bir narsa bilan xursand qilmasangiz, u nafas olishi uchun uni chetga surib qo'yishi mumkin. Bundan tashqari, u bog'lamlarga olov tashlab, hosilni yoqib yuborishi mumkin. Shunday qilib, siz uxlay olmaysiz, lekin kechayu kunduz olovni qo'riqlashingiz kerak.

Egasiga bir hovuch non, xirmonchilarga bir qozon bo‘tqa.

Qo‘lingiz bukilgan dastani xirmonsiz.

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Ariza yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.

Qadimgi rus marosimlari butparastlik davrida paydo bo'lgan. Hatto nasroniylik ham ularning kuchini yo'q qila olmadi. Ko'plab an'analar bizning davrimizga qadar etib kelgan.

Qadimgi rus marosimlari qanday paydo bo'lgan?

Eng muhim qadimgi rus marosimlari elementar kuchlar bilan, aniqrog'i ularning tabiiy mistik tomoni bilan bog'liq. Har bir dehqon hayotining asosi og'ir er mehnati edi, shuning uchun an'analarning aksariyati yomg'ir, quyosh va hosil bilan bog'liq edi.

Mavsum davomida hosilni yaxshilash va chorva mollarini himoya qilish uchun ma'lum miqdorda foydalanilgan. Eng muhim marosimlar orasida suvga cho'mish va birlashish birinchi o'rinda turadi.

Caroling - bu Rojdestvo bayramlari marosimi bo'lib, unda marosim ishtirokchilari qarindoshlari va do'stlarining uylarida maxsus qo'shiqlarni ijro etish uchun sovg'alar olishadi. Rojdestvo paytida quyosh erni va tabiatni uyg'otish uchun juda ko'p energiya oladi, deb ishonishgan.

Endi karoling Ukrainada ham, Belorussiyada ham slavyan tarixi bilan bog'liq an'ana bo'lib qoldi. Bashorat qilish marosimning tarkibiy qismlaridan biri hisoblanadi. Tasavvuf sohasidagi ko'plab mutaxassislar bu davrda siz eng aniq bashoratlarni olishingiz mumkinligini ta'kidlaydilar.

Mart oyining oxiri tengkunlik davri hisoblanadi, unda Shrovetide marosimlari o'tkaziladi. Butparast xudo Yariloning timsoli sifatida krep bu bayramning an'anaviy taomi hisoblanadi.

Bayramning so'nggi kunida bironta ham Maslenitsa tasvirni yoqmasdan tugallangan deb hisoblanmaydi. Qo'g'irchoq qattiq sovuqning tugashini va bahor kelishini anglatadi. Yonish oxirida Maslenitsa o'z energiyasini dalalarga o'tkazib, unumdorlikni beradi.

Mifologiyada u Quyosh kuchiga sig'inish bilan bog'liq kuchli xudo hisoblanadi. Qadimgi davrlarda u yozgi kunning kunida o'tkazildi, ammo vaqt o'tishi bilan u Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni bilan bog'liq edi. Barcha marosimlar kechasi amalga oshiriladi.

Bashorat qilish uchun ishlatiladigan gul gulchambarlari marosimning ramzi hisoblanadi. Shu kuni turmushga chiqmagan qizlar o'zlarining nikohlanuvchilarini topish uchun gulchambarlarini daryo bo'ylab suzib ketishadi.

Bu kechada qadimiy xazinalar va xazinalarni ko'rsatadigan noyob paporotnik guli gullaydi, degan fikr bor. Biroq, oddiy odam uchun uni topish deyarli mumkin emas. Qo'shiqlar, gulxan atrofida dumaloq raqslar va olov ustida sakrash bayramning o'zgarmas qismiga aylandi. Bu salbiyni tozalash va salomatlikni yaxshilashga yordam beradi. Bundan tashqari, alohida

Qadimgi urf-odatlarning barcha turlari orasida siz juda g'alati va tushunarsiz marosimlarga duch kelishingiz mumkin:

• Qizlik

Bu qaynota va o'g'ilning xotini o'rtasidagi yaqin munosabatlarning nomi edi. Rasmiy ravishda, bu ma'qullanmagan va kichik gunoh hisoblangan. Otalar kelinning rad qilish imkoniga ega bo'lmasligi uchun uzoq vaqt davomida har qanday bahona bilan o'g'illarini yuborishga harakat qilishdi. Hozir shunday ishlar bilan huquq-tartibot idoralari shug‘ullanadi, lekin o‘sha paytlarda shikoyat qiladigan odam yo‘q edi.

• gunohni tashlash

Endi bu gunohni Germaniyada ishlab chiqarilgan maxsus filmlarda ko'rish mumkin va ko'p yillar oldin u rus qishloqlarida sahnalashtirilgan. An'anaviy tadbirlardan so'ng, er-xotinlar paporotnik gullarini qidirish uchun ketishdi. Ammo bu faqat nafaqaga chiqish va nafsning zavq-shavqlariga berilish uchun bahona edi.

• Gaski

Odat sayohatchi Rokkolinining so'zlaridan ma'lum. Qishloqning barcha yoshlari bir xonadonga yig‘ilib, mash’alalar ostida qo‘shiqlar kuylashdi, raqsga tushishdi. Chiroq o'chgandan so'ng, hamma qo'liga kelgan birinchi narsa bilan nafsning lazzatlariga berila boshladi. Sayohatchining o'zi bunday marosimda qatnashganmi yoki yo'qmi noma'lum.

• ortiqcha pishirish

Marosim oilada erta tug'ilgan chaqaloq tug'ilganda ishlatilgan. Agar onaning tanasi chaqaloqqa kerakli kuchni bera olmasa, uni pishirish kerak edi. Yangi tug'ilgan chaqaloq xamirturushsiz xamirga o'ralgan, bir nayni qoldirib, maxsus so'zlarni talaffuz qilib, pishirilgan. Albatta, pech issiq bo'lishi kerak, keyin to'plam stolga qo'yildi. Bu chaqaloqni kasalliklardan tozalaydi, deb ishonishgan.

• Homiladordan ko'ra qo'rqinchli

Ota-bobolarimiz tug'ilishga juda sezgir bo'lgan. Ular homiladorlik paytida bola tiriklar dunyosiga qiyin yo'ldan o'tadi, deb ishonishgan. Tug'ilish jarayoni juda murakkab va doyalar buni yanada qiyinlashtirdilar. Tug'ilgan ayolning yonida ular baland ovozda shang'illab, otishdi, shunda bolaning ona qo'rquvi bilan yorug'likka chiqishi osonroq bo'ladi.

• Tuzlash

Rossiyadan tashqari, bunday marosim Frantsiya va Angliyada o'tkazildi. U tuzdan bolalarga kuch qo'shishni ta'minladi. Bola butunlay tuz bilan ishqalanib, matoga o'ralgan, yanada farovon odamlar uni butunlay ko'mgan. Barcha terilar bolani tozalashi mumkin edi, lekin ayni paytda u sog'lom bo'ldi.

• O'lganlar marosimi

Aks holda, bu marosim to'y deb ataladi. Qadim zamonlarda dafn marosimida oq libos va parda hisoblangan. Nikoh ayolning yangi tug'ilishi bilan bog'liq, ammo yangi tug'ilish uchun o'lishi kerak. Shuning uchun kelinni o'lik ayol sifatida aza tutish kerak degan e'tiqod. To'lovni topshirayotganda, kuyov, go'yo uni o'liklar dunyosidan qidirib, nurga olib keldi. Kelinlar yer osti dunyosining qo'riqchisi sifatida harakat qilishgan.

Moskva, "Bit of Life!", - Miraslava Krilova.

Kuzgi marosimlar va urf-odatlar

Marosim va urf-odatlar har bir xalqning, xoh u ulkan xalq bo‘ladimi, xoh kichik jamoa bo‘ladimi, madaniyatining bir qismidir. Ular hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi. Ulardan ba'zilari asrlarga borib taqaladi va biz ularni unutamiz yoki umuman bilmaymiz. Boshqalar mavjud bo'lishda davom etmoqda. Sizni kuzgi marosimlar, ularning paydo bo'lish tarixi va mohiyati bilan tanishishga taklif qilamiz. Kuzning boshlanishi bilan bog'liq an'analar turli mamlakatlarda qiziqarli va xilma-xildir.

Kuz - bayramlar vaqti

Qadim zamonlardan beri kuz turli xil bayramlar uchun vaqt bo'lgan. Turli va ko'p sonli, masalan, kuzgi tengkunlik kunidagi marosimlar va marosimlar. Nima uchun bu sodir bo'ldi? Gap shundaki, dehqonchilik davri tugab, hamma hosil yig‘ishtirib, qishga hozirlik ko‘rayotgan edi. O'sha kunlarda aholining aksariyati dehqonlar edi, shuning uchun mavsumiylik ularning turmush tarziga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. To'liq qutilar va bo'sh vaqt odamlarga dam olish imkoniyatini berdi.

Slavlar orasida kuzgi ta'tillar

Slavlar orasida kuzgi bayramlar ko'pincha butparast va pravoslav ildizlariga ega. Eng mashhurlari Objinki yoki Dojinki edi (Belaruslar orasida). O'n to'qqizinchi asrda bu bayram slavyanlar orasida hamma joyda, faqat turli vaqtlarda, asosan, iqlimga qarab nishonlandi. Shunday qilib, Sharqiy slavyanlar orasida ushbu bayram Xudo onasining taxminiga, Sibirda esa - Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayramiga to'g'ri keldi. Shu kuni odamlar bir nechta kuzgi marosimlarni o'tkazdilar. Misol uchun, so'nggi dasta jimgina o'rib olindi, keyin ayollar ma'lum so'z-qo'shiqlar bilan somonni dumalab o'tishdi. Soqolga o'ralgan makkajo'xori boshoqlari dalada qoldi. Bu marosim "soqolni o'rash" deb nomlangan.

Rossiyada kuzning urf-odatlari va marosimlari

Rossiyada birinchi sentyabr hind yozi deb ataldi, ba'zi hududlarda ortga hisoblash 8 sentyabrdan boshlandi. Ilyin davridan bir joyda va Uspenyevdan qaerdadir, ko'plab aholi punktlarida kuz raqslari raqsga tusha boshladi. Shuni ta'kidlash kerakki, dumaloq raqs quyosh xudosiga sig'inish marosimlarida ildiz otgan rus xalqining raqslarining eng qadimgisidir. Rossiyada dumaloq raqs katta ahamiyatga ega edi. Bu raqs bir yilda uchta davrni aks ettirgan: bahor, yoz, kuz.

Semyonov kuni - birinchi sentyabrda ular otga chiqishdi. Har bir oilada birinchi o'g'il otda o'tirdi. Bundan tashqari, Yangi yil 400 yil davomida bir kunda nishonlangan. Bu faqat 1700 yilda Pyotr 1 farmoni bilan bekor qilindi va 14 sentyabr kuni Oseninlar Rossiyada nishonlana boshladilar. Odamlar mo‘l hosil uchun ona yerga minnatdorchilik bildirishdi. Ular olovni yangiladilar, eskisini o'chirdilar, yangisini qazdilar. O'sha paytdan boshlab daladagi barcha ishlar tugaydi va uyda va bog'da, bog'da ish boshlandi. Birinchi Oseninlardagi uylarda bayram dasturxoni yozildi, pivo pishirildi va qo'chqor so'yildi. Yangi undan pirog pishirildi.

21 sentyabr - Ikkinchi Oseninlar. Xuddi shu kuni ular Bibi Maryamning tug'ilgan kunini nishonladilar. 23 sentyabr - Pyotr va Pavel Ryabinniki. Shu kuni ular kompot, kvas uchun tog 'kulini yig'ishdi. Derazalar rowan klasterlari bilan bezatilgan, ular uyni barcha yovuz ruhlardan qutqaradi, deb ishonishgan.

Uchinchi Oseninlar - 27 sentyabr. Boshqacha qilib aytganda, bu kun ilon bayrami deb nomlangan. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, shu kuni barcha qushlar va ilonlar boshqa mamlakatga ko'chib o'tishgan. Ular bilan marhumga so'rovlar yuborildi. Shu kuni ular o'rmonga bormadilar, chunki ilon sudrab ketishi mumkinligiga ishonishdi.

Belorussiyaning kuz an'analari

Belarusiyaliklar orasida kuzgi bayramlar boshqa slavyan xalqlari orasida kuzgi marosimlar va bayramlarga o'xshaydi. Bu Belarusda uzoq vaqtdan beri o'rim-yig'imning tugashi bilan nishonlanadi. Ushbu bayram dojinki deb nomlangan. Kuzning asosiy marosimlaridan biri dojinkida o'tkazildi. Oxirgi bog'ich gullar bilan o'ralgan va ayol kiyimida kiyingan, shundan so'ng u qishloqqa olib ketilgan va keyingi hosilga qadar qoldirilgan. Endi dojinki milliy ahamiyatga ega bayramdir. Oseninlarga o'xshab, Belorussiya ham hosil bayramini - boy odamni nishonladi. Don va sham bilan Lubok bayramning ramzi hisoblangan. "Boy" qishloqning uylaridan birida bo'lib, u erda ibodat qilish uchun ruhoniy taklif qilingan. Shundan so'ng, sham yoqilgan lubok butun qishloq bo'ylab olib borildi.

Belorussiyada kech kuzning mashhur marosim bayrami - Dzyady. Ushbu ajdodlarni xotirlash bayrami 1-2 noyabrga to'g'ri keladi. Dzyady "bobolar", "ajdodlar" degan ma'noni anglatadi. Dzyadlardan oldin ular hammomda yuvinishdi, uylarni tozalashdi. Hammomda ular bir chelak toza suv va ota-bobolarining ruhi uchun supurgi qoldirdilar. O'sha kuni butun oila kechki ovqatga yig'ildi. Turli xil taomlar tayyorlandi, kechki ovqatdan oldin o'liklarning ruhlari kirishi uchun uyda eshiklar ochildi.

Kechki ovqat paytida ular keraksiz so'zlarni aytmadilar, o'zlarini kamtarlik bilan tutdilar, ota-bobolari haqida faqat yaxshi narsalarni esladilar, o'liklarni xotirladilar. Dzyadov qishloqlarni aylanib yurgan tilanchilarga berildi.

Kuzgi tengkunlik.

Dunyoning turli mamlakatlaridagi marosim va marosimlar Kuzgi tengkunlik 22, ba'zan 23 sentyabrga to'g'ri keladi. Bu vaqtda kun va tun tenglashadi. Qadim zamonlardan beri ko'plab xalqlar bugungi kunga mistik ahamiyatga ega bo'lgan. Kuzgi tengkunlik kunida urf-odatlar, bayramlar va marosimlar odatiy holdir. Ba'zi mamlakatlarda bu davlat bayrami, masalan, Yaponiya. Bu erda, an'anaga ko'ra, bu kunda ajdodlar xotirlanadi. Buddistlarning Higan bayramining qadimiy marosimini o'tkazing. Bu kunda yaponlar ovqatni faqat sabzavotli ingredientlardan tayyorlaydilar: loviya, sabzavotlar. Ular ota-bobolarining qabrlarini ziyorat qilib, ularga sajda qiladilar. Meksikada, kuzgi tengkunlik kuni odamlar Kukulkan piramidasiga borishadi. Ob'ekt shunday joylashtirilganki, tengkunlik kunlarida quyosh nurlari piramidada yorug'lik va soya uchburchaklarini hosil qiladi. Quyosh qanchalik past bo'lsa, soyaning konturlari shunchalik aniq bo'ladi, shakli ular ilonga o'xshaydi. Bunday illyuziya uch soatdan bir oz ko'proq davom etadi, bu vaqt ichida siz tilak qilishingiz kerak.

Slavlar orasida kuzgi tengkunlik

Slavlar orasida kuzgi tengkunlik kuni asosiy bayramlardan biri edi. Uning ismlari boshqacha edi: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Marosim va marosimlar ham turli sohalarda bajarilgan. Ovsen mifologiyadagi xudoning nomi bo'lib, fasllarning o'zgarishi uchun mas'ul bo'lgan, shuning uchun kuzda unga mevalar va hosil uchun minnatdorchilik bildirilgan. Ular ikki hafta davomida kuzgi tengkunlik kunini (marosimlar va marosimlar bilan) nishonladilar. Asosiy bayramona ichimlik yangi hopdan tayyorlangan asal edi. Go'sht, karam, lingonberries bilan piroglar - bu stolning asosiy nozikligi. Kuzgi tengkunlik marosimi Jiva ma'budasini qishda yopilgan Svarga - Osmon Shohligiga jo'natish edi. Tenglik kunida slavyanlar ham Lada ma'budasini hurmat qilishdi. U to'ylarning homiysi edi. To'ylar ko'pincha dala ishlari tugagandan keyin nishonlanadi.

Kuzgi tengkunlik kunida maxsus kuzgi xalq marosimlari o'tkazildi. Omad va baxtni jalb qilish uchun ular karam va yumaloq olma bilan pirog pishirdilar. Agar xamir tezda ko'tarilgan bo'lsa, kelgusi yil moliyaviy ahvol yaxshilanishi kerak edi.

O'sha kuni barcha eski narsalarni hovliga olib chiqishdi va yoqib yuborishdi. Kuzgi tengkunlik uchun maxsus marosimlar suv bilan amalga oshirildi. Uning o'ziga xos kuchlari borligiga ishonishgan. Ertalab va kechqurun suv bolalarni sog'lom, ayollarni esa jozibador qiladi, degan ishonch bilan yuvindilar. Ko'pincha ota-bobolarimiz kuzgi marosimlarda va bayramlarda daraxtlardan foydalanganlar. Shunday qilib, ular uyni va o'zlarini rowan shoxlari bilan himoya qilishdi. Shu kuni uzilgan tog 'kuli katta energiyaga ega va uyga yomonlik kiritmaydi, deb ishonishgan. Qizlar yong'oq shoxlaridan foydalanganlar. Tezroq uylansinlar deb karavotga ikkinchi yostiq qo‘yib, yong‘oqning shoxlarini kuydirib, kulini ko‘chaga sochdilar. Rowan daraxtlarining klasterlariga qarab ular qishni hukm qilishdi. Qanchalik ko'p rezavorlar bo'lsa, qish shunchalik qattiqroq bo'ladi.

Qurbonlik Rossiyada maxsus kuzgi marosim edi. Butparastlik davrida yaxshi hosil uchun minnatdorchilik uchun slavyanlar Velesga eng katta hayvonni qurbon qilishdi. Ular buni o'rim-yig'imdan oldin qilishgan. Qurbonlikdan so‘ng dastalar bog‘lanib, “buvilar” qo‘yildi. O‘rim-yig‘imdan keyin to‘kin dasturxon yozildi.

Pravoslav kuz bayramlari, urf-odatlari, marosimlari

Eng katta bayram - Muborak Bokira qizning tug'ilgan kuni (21 sentyabr). Bayram ikkinchi kuzga to'g'ri keldi. 27 sentyabr - Muqaddas Xochning ko'tarilishi. 4-asrda Buyuk imperator Konstantinning onasi Xoch va Muqaddas qabrni topdi. Ko'pchilik bu mo''jizani ko'rishni xohlardi. Shunday qilib, ulug'lanish bayrami o'rnatildi. O'sha kundan boshlab ular qish uchun karam yig'ishga kirishdilar. Yosh yigitlar va qizlar karamga borishardi. Ular dasturxon yozdilar, yigitlar kelinlarga qarashdi. 14 oktyabr - Bokira qizni himoya qilish. Bayram Andrey Bogolyubskiy tomonidan asos solingan. Rossiyada ular Xudoning onasi Rossiyani himoya ostiga olganiga ishonishgan, shuning uchun ular doimo uning himoyasi va rahm-shafqatiga ishonishgan. Bu vaqtda ular daladagi ishni tugatib, oxirgi mevalarni yig'ishayotgan edi. Pokrovda ayollar o'n tutqichli qo'g'irchoqlar yasadilar, ular uy atrofida yordam berishi kerak edi, chunki ayolning hamma narsani qilishga vaqti yo'q edi.

Noyabr oyining uchinchi kuni Kazanskaya nishonlandi. Bu Qozon ayolining ikonasi kuni.

Rossiyada kuzgi belgilar

11 sentyabr - Ivan Poleniy, uchuvchi uchuvchi. Bir kundan keyin ular ildiz ekinlarini tortib, kartoshka qazishni boshladilar. 24-sentabr - Fedora yirtilgan. Ikki Fedora tepaga ko'tariladi - biri kuzda, biri qishda, biri loy, ikkinchisi sovuq. 16 sentyabr - Korniglia. Ildiz erga o'smaydi, lekin sovuq. 28 sentyabr - g'oz parvozi. Shu kuni qo'ylar qirqib olingan. 1 oktyabr - kran yillari. Agar o'sha kuni kranlar uchib ketsa, birinchi sovuq Pokrovga keladi, deb ishonishgan. Aks holda, 1-noyabrdan oldin sovuqni kutmaslik kerak. 2 oktyabr - Zosima. Uyalar omshanikga olib tashlandi. 8 noyabr - Dmitriev kuni. Shu kuni marhumlar xotirlandi. 14 noyabr - Kuzminki. Xo'roz nomi kunlari Kuzminkida nishonlandi. Qizlar ziyofat-suhbat uyushtirishdi, yigitlarni taklif qilishdi. Shu kuni "Kuzma-Demyanning to'yi va dafn marosimi" deb nomlangan marosim o'tkazildi. Qizlar somondan qo'rqoq yasadilar, uni yigitcha kiyintirib, hajviy to'y o'tkazdilar. Ular bu haykalchani kulbaning o'rtasiga o'tirdilar va bir qizga "uylandilar", keyin uni o'rmonga olib ketishdi, yoqishdi va raqsga tushishdi. Ular Kuzma va Demyan qo'g'irchoqlarini yasadilar. Ular oila o'chog'ining qo'riqchilari, ayollar tikuvchiligining homiylari hisoblangan.

Suratlar va matn: Miraslava Krilova

Slavyanlarning boy va xilma-xil madaniyati ko'pgina marosimlar va urf-odatlarni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Rus xalqi har doim o'ziga xos bo'lgan va o'z an'analarini azaldan hurmat qilgan. Vaqt o'tishi bilan madaniy meros sezilarli o'zgarishlarga duch keldi, lekin hali ham asriy aloqalar yo'qolmadi, zamonaviy dunyoda qadimgi afsonalar va xurofotlar uchun joy bor. Keling, rus xalqining eng muhim urf-odatlari, marosimlari va an'analarini eslashga harakat qilaylik.

Men orqali

Slavyanlarning ko'p asrlik madaniyatining asosi har doim oila, urug', avlodlar davomiyligi bo'lgan. Rus xalqining urf-odatlari va urf-odatlari inson tug'ilishidanoq uning hayotining bir qismi bo'lgan. Agar o'g'il tug'ilgan bo'lsa, u an'anaga ko'ra otasining ko'ylagiga o'raladi. Shu tarzda u barcha kerakli erkak fazilatlarini o'zlashtiradi, deb ishonilgan. Qiz yaxshi uy bekasi bo'lib ulg'aysin deb onasining kiyimiga o'ragan. Bolalar yoshligidanoq otalarini hurmat qilishgan va uning barcha talab va istaklarini shubhasiz bajarishgan. Oila boshlig'i o'z oilasiga davom etgan Xudoga yaqin edi.

Bolaning yuqori kuchlardan duo olishi, kasal bo'lib qolmasligi va yaxshi rivojlanishi uchun otasi o'z merosxo'rini xudolarga taqdim etdi. Avvalo, u chaqaloqni Yarila, Semarglu va Svarogga ko'rsatdi. Osmon xudolari chaqaloqqa homiylik qilishlari kerak. Keyin ona Yerning navbati keldi, yoki u boshqacha nomlanganidek, ma'buda Mokosh. Bolani erga qo'yib, keyin suvga botirdilar.

Bratchina

Agar siz tarixni o'rgansangiz va rus xalqining qaysi marosimlari va urf-odatlari eng quvnoq va olomon bo'lganini qidirsangiz, bratchina asosiy o'rinlardan birini egallaydi. Bu odamlarning o'z-o'zidan yig'ilishi va ommaviy bayramlar emas edi. Bu marosim bir necha oy davomida tayyorlandi. Ayniqsa, bratchina uchun chorva mollari bo'g'ilib, pivo katta hajmda pishirilgan. Bundan tashqari, ichimliklar sharob, mead va kvasni o'z ichiga oladi. Har bir mehmon ovqat olib kelishi kerak edi. Bayram uchun joy barcha halol odamlar tomonidan tanlangan. Tasodifiy odam birodarlikka kira olmadi - hamma taklifnoma olishi kerak edi. Stolda eng sharafli o'rinlarni xizmatlari eng yuqori baholangan odamlar egallashdi. Bayramlarni o'tkazish uchun buffonlar va qo'shiq mualliflari kelishdi. Bayramlar bir necha soat, ba'zan esa bir necha hafta davom etishi mumkin edi.

To'y

Zamonaviy yoshlar barcha to'y an'analari qadim zamonlardan kelganiga shubha qilmaydi. Ba'zilari o'zgarishlarga uchradi, ba'zilari ajdodlarimiz davridagidek qoldi. Rus xalqining barcha urf-odatlari va urf-odatlaridan to'y eng jozibali hisoblanadi.

Uzoq an'anaga ko'ra, u bir necha bosqichlardan iborat edi. Sovchilik, kuyov, fitna, to'ydan oldingi hafta, bakalavr va bakalavr partiyalari, vytye, to'y poezdini yig'ish, to'y, to'y ziyofati, yoshlarni sinash, ajralish - bu muhim tarkibiy qismlarsiz Rossiyada nikohni tasavvur qilish ham mumkin emas. .

Hozir bu ancha oson bo'lishiga qaramay, rus xalqining ba'zi to'y urf-odatlari, marosimlari, maqollari yashashda davom etmoqda. “Sizda mahsulot bor, bizda savdogar bor” degan iborani kim bilmaydi? Aynan mana shu so'zlar bilan kuyovning ota-onasi o'ziga rom etishadi.

Va yosh xotinni qo'llarida uyga olib kelish odati, jigarrangni aldash istagi bilan bog'liq. Shunday qilib, er uy egasini barmoq atrofida aylantirib, u begona emas, balki yangi tug'ilgan oila a'zosining qo'liga olib kelganini aniq ko'rsatdi. Vytye endi dahshatga olib kelishi mumkin, ammo ilgari bu marosimsiz to'yga tayyorgarlik ko'rish mumkin emas edi. Bizning zamonimizda o‘lganlar uchun bo‘lganidek, kelinning uchun nola qilib, yig‘lashdi.

Yoshlarni don bilan to'kish marosimi bizning kunlarimizgacha - ko'p bolali oilalar va boyliklar uchun kelgan. Qadimda to‘y poyezdidagi qo‘ng‘iroqlar yovuz ruhlarni qo‘rqitish uchun ishlatilgan bo‘lsa, endi ular o‘rnini mashina bamperiga bog‘lab qo‘yilgan tunuka qutilar egallagan.

Kelinni o'g'irlash va to'lash ham qadimgi rus odatlari. Sehrning tarkibi ham sezilarli o'zgarishlarga duch kelmadi - tuklar to'shak, yostiq, adyol, endi ota-onalar kelinni to'ydan oldin berishadi. To'g'ri, qadim zamonlarda qizning o'zi ularni o'z qo'llari bilan yasashi kerak edi.

Rojdestvo marosimlari

Rossiyada nasroniylik o'rnatilgandan so'ng, yangi cherkov bayramlari paydo bo'ldi. Eng sevimli va uzoq kutilgan Rojdestvo. 7-yanvardan 19-yanvargacha Rojdestvo bayramlari bo'lib o'tdi - bu yoshlarning sevimli o'yin-kulgilari. Rus xalqining bu kunlar bilan bog'liq barcha afsonalari, xurofotlari, marosimlari va urf-odatlari bizning davrimizga qadar etib kelgan.

Yosh qizlar kichik guruhlarga bo'lingan holda yig'ilib, o'zlarining kuyovlari haqida fol ochishdi va qishloqning qaysi chekkasidan sovchilarni kutishlarini bilishdi. Siz tanlaganingizni ko'rishning eng ekstremal usuli bu oyna va sham bilan hammomga sayohat deb hisoblangan. Xavf shundaki, buni yolg'iz qilish va shu bilan birga xochni olib tashlash kerak edi.

karollar

Rus xalqining madaniyati, urf-odatlari va marosimlari tabiat va hayvonlar dunyosi bilan chambarchas bog'liq. Kechqurun yoshlar jonivorlarning terisi yoki yorqin liboslarini kiyib, uylarni taqillatib, qo'shiqlar bilan uy egalaridan noz-ne'mat so'rashar edi. Bunday mehmonlarni rad etish qiyin edi - ular o'tinni osongina yo'q qilishlari, eshikni muzlatishlari yoki boshqa mayda hazillarni yaratishlari mumkin edi. Karol mehmonlar shirinliklar bilan muomala qilishdi va har doim ularning istaklari (haqiqiylik) butun yil davomida uyda farovonlik va tinchlikni ta'minlaydi, egalarini kasalliklar va baxtsizliklardan qutqaradi, deb ishonilgan. Hayvonlar kabi kiyinish odati butparastlikdan kelib chiqqan - shuning uchun yovuz ruhlarni qo'rqitish mumkin edi.

Rojdestvo uchun xurofotlar va belgilar

Bayram arafasida biror narsani yo'qotish butun yil davomida yo'qotishlarni anglatadi, deb ishonilgan. Oynani tushirish yoki sindirish muammoga duch keladi. Osmonda ko'plab yulduzlar - katta hosil uchun. Rojdestvo arafasida tikuvchilik qiling - butun yil kasal bo'ling.

Pancake haftasi

Rossiyadagi eng quvnoq va mazali bayram aslida juda g'amgin talqinga ega. Qadimgi kunlarda ular o'liklarni xotirlashdi. Aslida, Maslenitsa timsolini yoqish - bu dafn marosimi va krep - bu zavq.

Ushbu bayram qiziqarli, chunki u butun bir hafta davom etadi va har kuni alohida marosimga bag'ishlangan. Dushanba kuni ular qo'rqinchli yasadilar va uni chanada minib qishloq bo'ylab yurishdi. Seshanba kuni mumlar butun qishloqni kezib chiqishdi.

Ushbu kunning o'ziga xos xususiyati "ayiq" o'yin-kulgi deb hisoblangan. O'qitilgan o'rmon egalari ayollarni odatdagi ishlarida tasvirlab, butun spektakllarni sahnalashtirdilar.

Chorshanba kuni asosiy festival boshlandi - uylarda krep pishirildi. Ko‘chalarda dasturxon yozilib, oziq-ovqat sotildi. Ochiq osmon ostidagi samovardan issiq choy tatib, krep yeyish mumkin edi. Shuningdek, bu kunda qaynona-kelinning oldiga ovqatlanish uchun borish odat tusiga kirgan.

Payshanba kuni barcha hamkasblar o'zlarini qahramonlik kuchi bilan o'lchashlari mumkin bo'lgan maxsus kun edi. Shrovetide mushtlari yigitlarni o'ziga jalb qildi, hamma o'z jasoratini ko'rsatishni xohladi.

Juma kuni kuyovning uyida krep pishirildi, barcha mehmonlarni davolash uchun navbat keldi. Shanba kuni kelinlar erning qarindoshlari orasidan mehmonlarni qabul qilishdi.

Yakshanba esa "kechirim" deb ataldi. Aynan shu kuni haqorat uchun kechirim so'rash va o'liklar bilan xayrlashish uchun qabristonga tashrif buyurish odat tusiga kiradi. Maslenitsa timsoli yoqib yuborildi va o'sha kundan boshlab bahor o'z-o'zidan kelganiga ishonishdi.

Ivan Kupala

Ushbu bayram bilan bog'liq rus xalqining urf-odatlari, urf-odatlari va marosimlari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Albatta, ko'p narsa o'zgardi, lekin asosiy ma'no bir xil bo'lib qoldi.

Afsonaga ko'ra, yozgi kunning kunida odamlar buyuk samoviy mavjudotni tinchlantirishga harakat qilishgan, bu ularga yaxshi hosil berishi va kasalliklardan xalos bo'lishi uchun. Ammo nasroniylikning paydo bo'lishi bilan Kupala suvga cho'mdiruvchi Yahyo bayramiga qo'shildi va Ivan Kupala nomini ola boshladi.

Ushbu bayram eng qiziqarlisi shundaki, afsonalar bu kechada sodir bo'lgan buyuk mo''jiza haqida gapiradi. Albatta, biz fernning gullashi haqida gapiramiz.

Bu afsona ko'p odamlarni bir necha asrlar davomida mo''jiza ko'rish umidida tunda o'rmon bo'ylab yurishga olib keldi. Paporotnikning qanday gullashini ko'rgan kishi dunyoning barcha xazinalari qaerda yashiringanligini bilib oladi, deb ishonilgan. Bundan tashqari, o'rmondagi barcha o'tlar o'sha kechada o'ziga xos dorivor kuchga ega bo'ldi.

Qizlar 12 xil o'tdan gulchambarlar to'qib, ularni daryo bo'ylab suzib yurishlariga ruxsat berishdi. Agar u cho'kib ketsa, muammoni kuting. Agar u etarlicha uzoq suzsa, to'y va farovonlikka tayyorlaning. Barcha gunohlarni yuvish uchun cho'milish va olovdan sakrash kerak edi.

Butrus va Fevroniya kuni

An'anaga ko'ra, shahzoda Butrus og'ir kasal bo'lib qoldi va qiz Fevroniya unga tiklanishiga yordam berishini bashoratli tush ko'rdi. U qizni qidirdi, lekin u unga to'lov sifatida turmushga chiqishni talab qildi. Shahzoda o'z so'zini berdi va uni bajarmadi. Kasallik qaytdi va u yana yordam so'rashga majbur bo'ldi. Ammo bu safar u va'dasini bajardi. Oila mustahkam edi va aynan mana shu avliyolar nikoh homiylari bo'lishgan. Asl rus bayrami Ivan Kupaladan keyin darhol nishonlanadi - 8 iyul. Buni G'arbiy Valentin kuni bilan solishtirish mumkin. Farqi shundaki, Rossiyada bu kun barcha sevuvchilar uchun emas, balki faqat turmush qurganlar uchun bayram deb hisoblanadi. Kelajakdagi barcha turmush o'rtoqlar shu kuni turmush qurishni orzu qiladilar.

Saqlangan

Bu yana bir shirin bayram, uning ildizlari qadim zamonlarga borib taqaladi. 14 avgust kuni Rossiyada Honey Spas nishonlanadi. Shu kuni asal qoliplari shirin taomlar bilan to'ldiriladi va yopishqoq amber rangli suyuqlikni yig'ish vaqti keldi.

19 avgust - Apple Spas. Bu kun kuzning kelishi va hosilning boshlanishini anglatadi. Odamlar olma duo qilish va birinchi mevalarni tatib ko'rish uchun cherkovga shoshilishadi, chunki o'sha kungacha ularni eyish taqiqlangan edi. Barcha qarindoshlar va do'stlarni mevalar bilan davolash kerak. Bundan tashqari, olma pirogi pishiriladi va barcha yo'lovchilarga davolanadi.

Nut Spas 29 avgustda boshlanadi. O'sha kundan boshlab, kartoshka qazish, yangi non unidan pirog pishirish va qish uchun yong'oqlarni saqlash odat tusiga kirgan. Butun mamlakat bo'ylab ulug' bayramlar o'tkazildi - hosil oldidan qishloqlarda bayramlar, shaharlarda yarmarkalar o'tkazildi. Shu kuni qushlar issiqroq iqlimga ucha boshlaydi.

qopqoq

14 oktyabr kuni odamlar kuz bilan xayrlashib, qishni kutib olishdi. O‘sha kuni tez-tez qor yog‘ardi, buni kelinning pardasiga qiyoslashardi. Aynan shu kuni nikohga kirish odat tusiga kiradi, chunki Shafoat barcha sevgan odamlarga sevgi va baxt baxsh etadi.

Ushbu bayram uchun maxsus marosimlar mavjud. Birinchi marta ayollar pechkada olov yoqdilar, bu uydagi iliqlik va qulaylikni anglatadi. Ushbu maqsadlar uchun mevali daraxtlarning shoxlari yoki jurnallaridan foydalanish kerak edi. Shunday qilib, kelgusi yil uchun yaxshi hosil olish mumkin edi.

Styuardessa krep va Pokrovskiy nonini pishirdi. Qo'shnilarga bu non bilan muomala qilish va Lentgacha qoldiqlarni yashirish kerak edi.

Shuningdek, bu kunda siz Xudoning onasidan bolalarni himoya qilishni so'rashingiz mumkin. Ayol skameykadagi ikona bilan o'rnidan turdi va oilasi uchun duo o'qidi. Hamma bolalar tiz cho'kishdi.

Yosh qizlar va o'g'il bolalar yig'ilishlar uyushtirishdi. Ushbu kunda turmush qurganlarning barchasini Xudoning onasi himoya qiladi, deb ishonilgan.

Diniy madaniyatlar va dunyoviy axloq asoslari (ORCSE) oʻquv kursida barcha anʼanalar haqida koʻproq maʼlumot olishingiz mumkin. U erda rus xalqining urf-odatlari va marosimlari maksimal aniqlik bilan ochib berilgan va tarixiy dalillarga muvofiq tasvirlangan.