1337 yildan 1453 yilgacha Frantsiyada "g'azablangan" Yuz yillik urush Frantsiya va Angliya o'rtasida. Bu, albatta, 116 yil davomida odamlar tinimsiz kurashib, bir-birini o‘ldirishgan, degani emas. Bir muncha vaqt davomida faol operatsiyalar o'tkazildi, keyin ular yo'qoldi va urushayotgan mamlakatlar aholisi bir necha o'n yillar davomida muhlat oldi.

Darhaqiqat, o'sha paytda butun dunyo xuddi shunday yashagan. Osoyishta hayotga harbiy to'qnashuvlar to'xtab, asta-sekin tinch va osoyishta davrlarga aylanib ketdi. Bugungi kunda vaziyat deyarli bir xil. Harbiy mojarolar bir joyda, keyin boshqa joyda boshlanadi. Shu bilan birga, harbiy xizmatchilar ham, tinch aholi ham halok bo'ladi.

Shunday qilib, o'sha uzoq vaqtni dramatizatsiya qilmang, ayniqsa bu turli siyosiy kuchlar taxt uchun kurashgan sulolalar urushi edi. Lekin har doimgidek, odamlar ekstremal bo'lib chiqdi. Yuz yillik urush yillarida Fransiya aholisi uchdan ikkiga kamaydi. Ammo odamlar asosan dushmanlar qo'lidan emas, balki epidemiyalardan o'lgan. Faqat 1346-1351 yillardagi vaboga arziydi. U frantsuzlarning yarmini yo'q qildi va mamlakatni yarim cho'lga aylantirdi.

15-asrda inglizlarning frantsuz taxtiga da'vosi Frantsiya aholisini shunchalik bezovta qildiki, urush mustaqillik uchun kurashning milliy xususiyatlariga ega bo'ldi. Odamlar doimiy janjal va tojga da'volardan charchagan.

Ikkinchi o'n yillikning boshida mamlakat bo'ylab Frantsiya qutqariladi, degan mish-mish tarqaldi Bokira. Qachon paydo bo'ladi, qaerdan - hech kim aytolmaydi. Ammo cherkovning ko'plab xizmatchilari suruvga Bokira qizning kelishi uzoq emasligini aytishdi.

Aynan u janjallarga, qotilliklarga chek qo'yadi va taxt haqli ravishda tegishli bo'lgan odamga Frantsiya qirolini e'lon qiladi. U shuningdek, inglizlarning qo'shinlarini yo'q qiladi va odamlar nihoyat uzoq kutilgan va abadiy tinchlikni oladilar.

Bu orada hayot odatdagidek davom etdi. Odamlar yashadi, o'ldi, tug'ildi. 1412 yilda Shampan va Lotaringiya chegarasidagi Domremi qishlog'ida badavlat dehqon oilasida qiz tug'ildi. Unga Janna deb nom berishdi. Bolaning to'liq ismi yangradi: chunki chaqaloqning otasi Jak d'Ark (1380-1431). Onasi Izabella de Vuton (1385-1458) edi, u Jandan tashqari, qiz Ketrin va uchta o'g'il tug'di: Per, Jan va Jak.

Ba'zi sinchkov odamlarni oddiy dehqon qizi nomidagi "d" harfi chalkashtirib yuborishi mumkin. Biz hammamiz bunday harf (apostrof) faqat olijanob ismlarga qo'shilgan deb o'ylashga odatlanganmiz. "Uch mushketyor" filmidagi d'Artagnanni ko'rib chiqaylik. Ammo gap shundaki, bunday an'ana faqat 17-asrda paydo bo'lgan. Ta'riflangan davrda bu harf "of" prefiksini anglatadi. Bu Joan of Ark. Bunday shaharcha 15-asrda mavjud edi. U Chaumont shahridan bir necha kilometr uzoqlikda, Shampan viloyatida joylashgan edi. Shampanning o'zi, hammamiz bilganimizdek, Frantsiyaning shimoli-sharqida joylashgan.

Janna d'Ark bolaligini o'tkazgan uy

Boy dehqon oilasidagi hayot behuda vaqtni umuman ta'minlamadi. Janna juda yoshligidan mashaqqatli mehnatni o'rgangan. U sigirlarni boqib, cho‘chqa va tovuqlarni boqdi. Qiz ot minishni erta o'rgandi, xuddi o'sha paytda yashagan boshqa frantsuz ayollari kabi. U qirrali qurollarni mohirona ishlatar edi. Bu o'zini himoya qilish uchun kerak edi. Axir, urush Frantsiya atrofida osilgan juda ko'p rang-barang jamoatchilikni keltirib chiqardi.

Rasmiy versiyada aytilganidek, bizning qahramonimiz 13 yoshidan boshlab ko'rishni boshladi. U bosh farishta Maykl, shuningdek, Iskandariyaning Buyuk shahidi Ketrin haqida o'yladi. Antioxiya avliyo Margaret ham uning oldiga keldi. Aytilishicha, ularning barchasi Frantsiyani bosqinchilardan qutqarib, er yuzida abadiy tinchlik va hamjihatlikni o'rnatishi kerak bo'lgan Bokira qiz ekanligini ta'kidladilar. Ammo buni faqat qurol kuchi bilan amalga oshirish mumkin. Shu sababli, qizga dushmanni mag'lub etishga qodir bo'lgan zaruriy kuch berilgan.

O‘z taqdiriga ishongan yosh jonivor ota-onasi va aka-ukalariga ma’lumot berdi. Ota qizini muqaddas missiyadan qaytarishga harakat qildi va aka-uka Janni qaerga olib borsa, unga ergashishga tayyor ekanliklarini bildirdilar.

Qiz 17 yoshga to'lganda, u otga minib, aka-uka Per va Jan hamrohligida Vaukulyorlar (Lotaringiya) shahriga jo'nadi. Bu joyga etib kelgan qahramonimiz Frantsiyaning sharqiy qismida joylashgan qo'shinlar qo'mondoni Baudrikur gertsogi oldida paydo bo'ldi. U unga o'z sovg'asi haqida gapirib berdi va Dofin (taxt vorisi) Charlzga tavsiyanoma so'radi.

Tabiiyki, gertsog uning oldida Frantsiyani qutqarishi kerak bo'lgan Bokira qiz turgani haqidagi da'voga ishonmadi. Keyin Janna dedi: "Bugun 10 fevral. Ikki kundan keyin, Orlean yaqinida inglizlar kichik kuchlar bilan katta frantsuz otryadini mag'lub qiladilar. Bu haqda 13-fevral kuni ertalab bilib olasiz, tushdan keyin esa yoningizga boraman”. Bu so'zlar bilan qiz ajablangan gertsogni tark etdi.

Darhaqiqat, 1429 yil 12 fevralda Rouvray jangi bo'lib o'tdi. Bir tomondan, unda kichik ingliz otryadi ishtirok etdi, ular Orleanni qamal qilgan qo'shinlarga oziq-ovqat va o'q-dorilarni olib ketishdi. Boshqa tomondan, juda kuchli frantsuz harbiy qismi harakat qildi. Oson g'alabaga umid qilib, inglizlarga hujum qildi, ammo hammasi aksincha bo'lib chiqdi. Aynan frantsuz otryadi o'z shaxsiy tarkibining uchdan bir qismini yo'qotib, to'liq mag'lubiyatga uchradi.

Belgilangan vaqtda Jean gertsog oldida paydo bo'lganida, u endi uning vazifasiga shubha qilmadi. U bizning qahramonimizga tavsiyanoma berdi va unga kichik qurolli otryadni tayinladi, chunki Daupinga boradigan yo'l qiyin va xavfli edi.

Fransuz taxtiga da'vogar Chinonda edi. Bular Fransiyaning shimoli-g‘arbiy qismidagi yerlardir. Ularda xuddi shu nomdagi shahar va Chinon deb ataladigan qal'a mavjud. Aynan u erda ingliz qiroli Genrix V bilan to'qnash kelgan Daupin Charlzning qarorgohi joylashgan edi.

Sayohat maqsadiga erishish uchun Frantsiyaning qutqaruvchisi dushman hududi orqali yo'lning ko'p qismini bosib o'tishi kerak edi. Shuning uchun qurolli otryad juda mamnuniyat bilan qabul qilindi.

Sayohat yaxshi o'tdi va 7 mart kuni qiz Dauphin oldida paydo bo'ldi. Bu erda bir afsona bor. Unda aytilishicha, Karl Bodrikurt gertsogining tavsiyanomasini o'qib chiqib, bizning qahramonimizning g'ayritabiiy qobiliyatlarini sinab ko'rishga qaror qildi.

Uni taxt turgan zalga taklif qilishganda, Daupin saroy a'zolarining olomoniga aralashdi va toj kiygan joyga butunlay boshqa odam o'tirdi. Ammo Jean bu hiyla-nayrangni darhol tan oldi. U Karlni ko'p odamlar orasida topdi, garchi u uni hech qachon shaxsan ko'rmagan bo'lsa ham. Shundan so'ng, uning g'ayrioddiy qobiliyatlari haqidagi barcha shubhalar yo'qoldi.

Dofin Frantsiyani qutqarishi kerak bo'lgan Bokira qiz uning oldiga kelganiga ishondi. U uni butun lashkarlariga qo'mondon qilib tayinladi. Odamlar endi ularni kim boshqarishini bilib, o'zgardi. Agar ilgari askarlar va ularning komandirlari jangovar vaziyatda o'zlarini sust va qat'iyatsiz tutgan bo'lsa, endi ular dushmanga qarshi kurashish ishtiyoqida yonib ketishdi.

Cherkov vazirlari Jannaga erkaklar kiyimini kiyishga ruxsat berishdi. U uchun maxsus zirhlar qilingan, chunki qiz, tabiiyki, jismoniy jihatdan erkaklarnikidan kichikroq edi.

Aprel oyining oxirida Jana d’Ark boshchiligidagi armiya qamalda qolgan Orleanga yordamga keldi. Shu bilan birga, askarlar ruhiyati nihoyatda yuqori edi. Ingliz armiyasida tushkunlik va vahima kayfiyati hukmronlik qila boshladi. Inglizlar endi Allohning elchisiga qarshi jang qilamiz, degan o'ydan qo'rqib ketishdi. Avvallari birin-ketin mag‘lubiyatga uchragan frantsuzlarning aql bovar qilmaydigan muvaffaqiyatlari shu bilan izohlanadi.

Jan d'Ark ozod qilingan Orleanga kiradi

Orleanni qurshab olgan butunlay tushkunlikka tushgan dushman qo'shinlarini mag'lub etish uchun bokira qizga atigi 4 kun kerak bo'ldi. Ushbu yorqin g'alabadan keyin bizning qahramonimiz laqabini oldi - Orleanlik xizmatkor. U fidoyilik, o‘z xalqiga sadoqat ramzi sifatida tarixga kirdi.

Iyun oyida Janna d'Ark Luarada ajoyib operatsiya o'tkazdi. Luara daryosining o'rta oqimida joylashgan ritsar qal'alari inglizlar tomonidan bosib olindi. Fransuzlar ularni birin-ketin ozod qilishdi. Operatsiyaning yakuniy akkordi 1429 yil 18 iyunda Pat jangi bo'ldi. Bu jangda ingliz qoʻshini yirik magʻlubiyatga uchradi.

Orlean qizining obro'si misli ko'rilmagan cho'qqilarga ko'tarildi va inglizlar nihoyat yuragini yo'qotdilar. Bunday qulay vaziyatdan foydalanmaslik gunoh edi. Bizning qahramonimiz darhol Reymsga jo'nab ketish taklifi bilan Daupinga bordi.

Fransiyaning shimoli-sharqiy chekkasida joylashgan bu shaharda Lui I taqvodordan boshlab shtatning barcha monarxlari toj kiyishgan. Bu tarixiy voqea 816-yilda bo‘lib o‘tdi va bu an’ana 1825-yilgacha, ya’ni Burbonlar eski bo‘limining so‘nggi vakili Charlz X frantsuz taxtiga o‘tirguniga qadar davom etdi.

1420-yil 29-iyunda kortej Reyms tomon harakatlandi. Bu ko'p yillik urushlardan yaralangan va charchagan frantsuz erlari bo'ylab g'alabali yurishga aylandi. Shu bilan birga, inglizlar hech qayerda qarshilik ko'rsatmadilar va shaharlar birin-ketin darvozalarni ochib, Charlzning hokimiyatini so'zsiz tan oldilar.

Tantanali toj kiyish marosimi 17 iyul kuni Reyms soborida bo‘lib o‘tdi. Daupin qirol Charlz VII bo'ldi. Bu marosimda ko'plab zodagon zodagonlar ishtirok etishdi va Orlean xizmatkorining o'zi qirolning yonida edi.

Bayramlar oxirida Jan d'Ark Karl VII ni Parijga hujum qilishni taklif qildi. Ammo u qat'iyatsizlik ko'rsatdi. Shuning uchun 1430 yilning bahorigacha harbiy harakatlar deyarli bo'lmagan. Hamma narsa inglizlar bilan kichik miqyosdagi harbiy to'qnashuvlar bilan cheklangan edi.

Jan d'Arkning qo'lga olinishi

May oyida bizning qahramonimiz kichik bir otryad bilan Frantsiya shimolida joylashgan Kompiègne shahriga yordamga bordi. Burgundiyaliklar tomonidan qamal qilingan. Burgundiya Fransiyaning sharqidagi gersoglik boʻlib, uning aholisi inglizlarning ittifoqchilari boʻlgan. Keyin ular shaharni qamal qilishdi.

Harbiy to'qnashuv natijasida Jan qo'lga olindi. Qirol qo'shinlari unga yordam berishmadi va burgundiyaliklar qizni inglizlarga 10 ming livrga sotishdi. Asir Ruanga (Normandiya poytaxti) etkazildi va 1431 yil 21 fevralda uning ustidan sud boshlandi.

Joan d'Ark ustidan sud jarayoni va uning qatl etilishi

Orlean bokirasining tergov jarayonini episkop boshqargan Per Kauchon(1371-1442). Bu inglizlarning ashaddiy tarafdori edi. Garchi ular bu jarayonni faqat cherkovga xos qilishga harakat qilishsa ham, bolaga Janna cherkovga qarshi jinoyatlar uchun emas, balki sudlanganligi aniq edi. Angliyaning dushmani.

Qizga qanday ayblovlar qo'yilgan? Eng dahshatlisi: Iblis bilan aloqa qilish va bid'at. Hammasi bo'lib cherkov tribunalining 6 ta yig'ilishi bo'lib o'tdi: 21, 22, 24, 27 fevral va 1, 3 mart.

Ayblanuvchi o'zini jasorat bilan tutdi va g'azab bilan barcha ayblovlarni rad etdi. U sud unga nisbatan nima ayblaganini tan olishdan butunlay bosh tortdi. Qattiq ishonch bilan Jan o'zini Xudoning elchisi deb da'vo qildi.

Inkvizitsiya tribunali odamlar uning kiyimlari va qo'llarini o'pishayotganini so'radi va shu bilan uning g'ayrioddiy missiyasiga ishonishlarini tasdiqladi. Bunga qiz ko'pchilik kelib, uning kiyimlarini o'pishini aytdi, chunki u ularga rad etish hissi tug'dirmadi, aksincha, ularni hamma narsada qo'llab-quvvatlashga harakat qildi.

Qahramonimizning samimiyligi va uning haqligiga chuqur ishonchi shayton va bid'at bilan muomala qilish ayblovlari hech qachon isbotlanmaganiga yordam berdi. Ammo inkvizitorlar uni cherkov obro'sini e'tiborsiz qoldirganlikda va erkaklar kiyimini kiyishga jur'at etganlikda aybladilar. Hakamlar, shuningdek, qizga tashrif buyurgan vahiylar Xudodan emas, balki Iblisdan kelganiga rozi bo'lishdi.

Shu bilan birga, inkvizitorlar Janni qiynoqqa solmagani ajablanarli. O'sha vaqt uchun bu g'ayrioddiy edi. Cherkov jinoyatlarida ayblangan har qanday odam dahshatli qiynoqlarga duchor bo'lgan. Kassematlarda erkaklar, qariyalar, ayollar va bolalar qiynoqqa solingan. Biroq, bironta ham sadist Orleanlik xizmatkorga tegmadi. Buni qanday tushuntirish mumkin?

Gap shundaki, bu jarayon sof siyosiy xususiyatga ega edi. Bosh prokuror Per Kauchon, birinchi navbatda, Frantsiyaning yangi qiroli Charlz VII ni yomon ahvolga solib qo'yishga harakat qildi. Agar u tojni Iblisning xabarchisi yordamida olganligini isbotlash mumkin bo'lsa, unda toj kiyish haqiqiy emas deb e'lon qilinishi mumkin edi.

Ammo Janning tan olishi ixtiyoriy bo'lishi kerak edi. Shu bilan birga, odamlar uning guvohliklarining samimiyligiga zarracha ham shubha qilmasliklari uchun qiynoqlar butunlay chiqarib tashlandi. Biroq, yosh ayol o'z pozitsiyalarida qat'iy turdi va hech qachon inkvizitorlarga uning samimiyligi va Xudoga bo'lgan ishonchiga shubha qilish uchun asos bermadi.

Tribunal mag'rur qizning irodasini sindira olmadi, uni dahshatli gunohlar va vahshiylikda ayblay olmadi. Inkvizitsiya qila oladigan yagona narsa ayblanuvchi cherkovni hurmat qilmasligini, uning me'yorlari va qoidalarini e'tiborsiz qoldirayotganini, shuningdek, odamlarni gunohga jalb qilib, uni Xudoning elchisi ekanligiga ishonishga majbur qilishini e'lon qilish edi.

Per Kauchon bu o'lim jazosi uchun etarli deb hisobladi. Janna d'Ark olovda yoqib yuborilishiga hukm qilindi. U Rim papasiga murojaat qilishdan bosh tortdi, garchi mahkumning bunga to'liq huquqi bor edi.

1431-yil 30-mayda Orleanlik xizmatkor Ruandagi markaziy maydonga olib borildi. U erda hamma narsa dahshatli qatl uchun tayyor edi. Katta olomon ko‘z o‘ngida mahkumni platformaga olib chiqib, ustunga bog‘lab qo‘yishdi. Shu bilan birga, odamlar Bokira qizning yuzini juda yaxshi ko'rishdi, bu mutlaqo xotirjam bo'lib tuyuldi.

Orlean bokira qizining ustunda yondirilishi

Jallod qizning boshiga qalpoq kiydi. Unda katta harflar bilan lotin tilida: "Heretic" deb yozilgan. Bizning qahramonimiz boshini Per Koxon bo'lgan tomonga burib, unga baqirdi: "Episkop, men sizning xohishingiz bilan o'laman. Biz, albatta, Xudoning saroyida uchrashamiz!"

Guvohlarning so'zlariga ko'ra, bu so'zlardan episkop juda oqarib ketdi. U shosha-pisha jallodga qo‘lini silkitib, cho‘tkaga o‘t qo‘ydi. Olov asta-sekin alangalana boshladi. U qizning oyoqlaridan ushlab olganida, u aniq va kuchli ovoz bilan baqirdi: "Iso, men sizning oldingizga kelaman!"

Maydonga to‘plangan olomon bu iborani eshitib, titrab ketdi. Ko'pchilik yig'ladi. Boshqalar suvga cho'mib, ibodat o'qishdi. Bu orada olov yorqin yonib ketdi va orleanlik qiz olov ichida g'oyib bo'ldi. Shu tariqa buyuk Jan D’Arkning hayoti tugadi. Ammo tarix ba'zida kutilmagan hodisalar qilishni yaxshi ko'radi. Frantsiyani qutqargan Bokira qizning fojiali taqdiri qatl qilinganidan keyin 5 yil o'tgach davom etdi.

Soxta yoki o'limdan tirilgan

1436 yil 20 mayda Lotaringiyadagi Metz shahri yaqinida bir yosh ayol paydo bo'ldi. U eskirgan va eskirgan kiyimlarda, keksa otni jilovidan ushlab, boshi ochiq edi. O'sha davr uchun bu odobsizlik bilan chegaralangan erkinlik hisoblanardi. Bundan tashqari, xonimning soch turmagi qisqa bo'lib, uni erkaklarga o'xshatgan. Bu esa solih ruhoniylar tomonidan jinoyat deb hisoblangan.

Notanish odamga qarab, u bilan uchrashgan har bir kishi zindon uning ustidan yig'layotganini tushundi. Ammo u o'tkinchilarga e'tibor bermadi, balki qishloq yo'li bo'ylab sekin yurdi. Shahar devorlari uzoqdan ko'rinib qolganda, u eng yaqin qishloq tomon burildi. Sayohatchi yo‘lni yaxshi bilganga o‘xshardi.

Va haqiqatan ham, u qishloqqa kirib, tepada turgan eng mustahkam uyga bordi. U har jihatdan hurmatli fuqaro, taxminan 5 yil oldin ritsar unvonini olgan Nikolay Luvga tegishli edi.

Ko'pchilik uchun voqealar rivoji aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuladi. Gap shundaki, Nikolay Luv Janna d’Arkni notanish odamda tanidi. U uni pul bilan ta'minladi, yaxshi ot berdi va ayol akalarining oldiga ketdi. Ular 5 yil oldin qatl etilgan Bokira qizni ham tan olishdi.

Shundan so'ng ular birgalikda Metz shahriga tashrif buyurishdi va unda shov-shuv ko'tarishdi. Aholi “tiriltirilgan” Orlean bokira qiziga qarash uchun har tomondan to‘planishdi. Janga jangovar zirh va ajoyib ot sovg'a qilindi. Ayol ishonch bilan uni egarlab, sharafli davra yasadi, bu esa shaharliklarning zavqiga sabab bo'ldi.

Shundan so'ng, Bokira qiz Arlon shahriga bordi, u erda uni o'z qal'asida Lyuksemburg gertsogi Yelizaveta (1390-1451) kutib oldi. U omon qolgan qizga mo''jizaviy tarzda har qanday yordam, shu jumladan moliyaviy yordam ko'rsatdi. Uning muhitida bizning qahramonimiz o'ziga kuyov topdi. Bu zodagon Robert des Armois bo'lib chiqdi. 1436 yil oktyabr oyida ular to'y o'tkazishdi va tushunarsiz tarzda Frantsiyaning tirilgan qahramoni chaqirila boshlandi. Jan des Armois.

Ajablanarlisi shundaki, gertsoginya asirlikda bo'lganida haqiqiy Bokira qizni ko'rgan. Uni qanchalik yaxshi bilishi noma'lum. Ehtimol, yuqori darajadagi odam hibsga olingan shaxsni uzoqdan kuzatib turgan bo'lishi mumkin, bu juda mumkin, chunki ular haqida gaplashadigan hech narsa yo'q edi.

Shaxsiy hayotini tartibga solib, gertsoginyadan katta miqdorda pul olgan "o'limdan tirilgan" Orlean qizi Kyoln shahriga yo'l oldi va u erda bir muddat Vyurtemberglik graf Ulrich bilan birga bo'ldi. Shu bilan birga, unga chinakam qirollik unvonlari berildi.

Umrining keyingi 3 yilida Jan des Armois eri bilan yashab, unga 2 o'g'il tug'di. Ammo bu vaqt davomida u Orleanga tashrif buyurishni orzu qilgan va shahar hokimiyati bilan yozishgan.

Uzoq kutilgan sayohat 1439 yil iyul oyining oxirida bo'lib o'tdi. Shahar ozod qilinganidan beri 10 yil o'tdi, ammo Orlean aholisi o'z qutqaruvchisini yaxshi eslashdi. Uning kelishi sharafiga barcha fuqarolar yig'ilgan ajoyib uchrashuv uyushtirildi. Shahar ma'muriyati Jannaga katta miqdorda pul ajratdi va u buni hurmat bilan qabul qildi.

23 avgust kuni Fransiya qiroli Karl VII hamrohligida Orleanga keldi Aragonlik Yoland(1379-1443) — qirolning qaynonasi. Darhaqiqat, bu ayol butun davlat hokimiyatini qo'lida ushlab turdi. Yolanda Bokira qizni juda yaxshi bilardi, chunki u u bilan jangovar harakatlar bilan bog'liq barcha moddiy masalalarni hal qildi.

Ammo tarix "tirilgan" Jan o'z homiysi bilan uchrashganmi yoki yo'qmi haqida jim. Agar shunday tomoshabinlar ro'y bergan bo'lsa va hayotning past-balandligini boshidan kechirgan malika yangi pishirilgan des Armoisda bir vaqtlar mashhur bokira qizni tanigan bo'lsa, unda bu nozik masalaga ishonch bilan chek qo'yish mumkin edi.

Biroq, bu erda hamma narsa zulmat bilan qoplangan. Faqatgina ma'lumki, bizning qahramonimiz 4 sentyabr kuni Orleandan jo'nab ketgan va to'g'ridan-to'g'ri Turga ketgan va shundan keyin u Puitiersga tashrif buyurgan. Bu shaharda u marshal Gilles de Rais (1404-1440) bilan uchrashdi. Bu Orleanlik xizmatkorning eng yaqin sherigi edi. U uni juda yaxshi bilar edi, ammo bu marshalni 1440 yil oxirida sharmandali qatldan qutqara olmadi.

Gilles de Rais ayolda haqiqiy bokira qizni tan oldi. U hatto uning ixtiyorida harbiy qism ajratdi. Yuz yillik urush hali tugamagan va Jan de Armois bir muncha vaqt janglarda qatnashgan. Ammo u qanchalik muvaffaqiyatli buyruq berdi - bu erda hech qanday ma'lumot saqlanmagan.

1440 yilda bizning qahramonimiz Parijga jo'nab ketdi. Ammo u Frantsiya poytaxtiga etib bormadi. Qirolning buyrug'i bilan u hibsga olinib, parlament sudiga keltirildi. U firibgar deb tan olindi va "pillory" ga hukm qilindi.

"Pillory" o'sha uzoq vaqtlarda engil jazo hisoblangan. Huquqbuzarni maydonga olib chiqishdi, boshi va qo‘llarini yog‘och bloklarga solib qo‘yishdi. Bu holatda u hammaning ko'z o'ngida qoldi, masxara qilinib, haqorat qilindi. Jan de Armois ham firibgar ekanligini tan olganidan keyin buni boshdan kechirdi. Nopok va sharmanda bo'lib, u eriga qaytib keldi. U uni jinnilar shifoxonasiga yubordi, u erda firibgar 1446 yilda vafot etdi.

Savollar va topishmoqlar

Biroq, bu masalaga chek qo'yishga hali erta, chunki bir qator tanqidiy tarixchilar parlament sudini ob'ektiv emas deb hisoblashadi. U faktlarni ataylab buzib ko'rsatdi. Bu, hech bo'lmaganda, Janni sheriklari va yaqin qarindoshlari tomonidan tan olinganligidan dalolat beradi. Ammo keyin ko'plab savollar tug'iladi. Eng birinchi- Agar Bokira qiz ko'p odamlarning oldida yondirilgan bo'lsa, qanday qilib o'limdan qochishga muvaffaq bo'ldi?

Bu yerda yana bir ayol olovda yoqib yuborilgani, bizning qahramonimiz esa er osti yo‘lagi orqali qamoqxonadan olib chiqilgani haqidagi versiya mavjud. Lekin kim olib keldi va nima uchun? Avval hukm qildi, keyin qutqardi. Mantiq yo'q. Bundan tashqari, minglab odamlar qatl paytida supada turgan haqiqiy Janning yuzini ko'rdilar.

Ikkinchi savol. 5 yil davomida Bokira qayerda edi? Firibgar bu haqda hech kimga aytmagan. Axir, u qutqaruvdan keyin darhol frantsuz lagerida paydo bo'lishi mumkin edi, ammo bu sodir bo'lmadi.

Uchinchi savol. Qanday qilib aka-ukalar va Jannani yaqindan taniganlar soxtakorni so'zsiz tanib, uni tanidilar. Haqiqatan ham odamlar ommaviy psixoz qurboni bo'lishdi. Bu dargumon. Bu yolg'onchi bizning qahramonimizga mutlaqo o'xshash bo'lgan taqdirdagina mumkin edi. Bu savolga, g'alati, tushuntirish bor.

Uning singlisi o'zini Jan d'Ark qilib ko'rsatgan degan fikr bor. Ketrin. Qizning taqdiri noma'lum. U erta yoshda vafot etgan deb ishoniladi. Ketrin katta singlisiga o'xshaganligi haqida hech qanday dalil yo'q.

Asosan, yaqin qarindoshlar bir-birlari bilan jinoiy til biriktirib, kutilmaganda Orleanlik xizmatkorning paydo bo'lishi bilan spektakl o'ynashgan deb taxmin qilish mumkin. Ammo, albatta, agar Ketrin singlisiga juda o'xshash bo'lsa. Ammo tashqi ko'rinishning o'zi etarli emas. Ovoz, yurish, odatlar. Bularning barchasi faqat individualdir va odamlarni aldash juda qiyin. Ayniqsa, atigi 5 yil bo'lgani uchun. Bu atama ahamiyatsiz va inson xotirasi juda mukammal mexanizmdir. Demak, 3-savolga ham aniq javob yo'q.

To'rtinchi savol. Janna tirilishi mumkinmi, chunki u yerdagi Xudoning elchisi edi? Uning qarashlari, ajoyib harbiy qobiliyatlari. Bularning barchasi yuqoridan berilgan g'ayrioddiy sovg'aga ishora qiladi. Shunday qilib, ehtimol biz materialistik dogmalardan voz kechib, aql bovar qilmaydigan narsani qabul qilamiz: Bokira olamning barcha qonunlarini tuzatib, tiriklar dunyosida yana paydo bo'ldi.

Ammo nega u o'zini parlament sudida yolg'onchi deb tan oldi? Inkvizitsiya tribunali oldida u boshini baland ko'tarib turdi, keyin esa taslim bo'lib, orqaga chekindi. Ehtimol, u kuldan ko'tarilgan ikkinchi Feniks qushi emas, balki oddiy o'lik edi.

Beshinchi savol. Haqiqiy Jan ikki o'g'il tug'ishi mumkinmi? Hozirgi kunda hamma "Moris sindromi" kabi atamani yaxshi biladi, aks holda bu moyak feminizatsiyasi deb ham ataladi. Bu ayolda XY xromosomalarining erkak to'plami bo'lganida.

Ushbu kasallik kichik vagina, bachadon va erkak moyaklar yo'qligi bilan tavsiflanadi. Bunday holda, hayz ko'rish sikli yo'q va bolalarni tug'ish qobiliyati yo'q.

Maurice sindromi bilan og'rigan bemorlarga genetika bo'yicha mutaxassislar "Bokira" laqabli Angliya qirolichasi Yelizaveta I, shved qirolichasi Kristina, teosofist Blavatskiy va bizning qahramonimizdir. Bu ko'plab belgilar bilan ko'rsatiladi: jismoniy va aqliy faoliyat, hissiy barqarorlik, iroda, maqsadga muvofiqlik. Bularning barchasi buyrak usti bezlarining juda faol ishi bilan ta'minlanadi. Ular organizm uchun eng kuchli dori bo'lgan juda ko'p miqdorda gormonlarni chiqaradilar.

Shuning uchun, bizning Jan des Armois haqiqatan ham firibgar edi, chunki u ikkita o'g'il tug'di, bu uning genetik xususiyatlariga ko'ra haqiqiy Bokira uchun mumkin emas edi.

Bunday Orleanlik xizmatkor Gollivudda taqdim etilgan

Shunday qilib, qanchalik achinarli bo'lsa, Janna d'Arkning topishmoqlari shu kungacha hal qilinmagan.. Biroq, boshqa ko'plab sirlar mavjud. Bizning qahramonimiz qirollikdan kelib chiqqan degan fikr bor va Bokira qiz bilan butun voqeani Aragonlik Yolanda boshqargan. U buni Frantsiya manfaati uchun, odamlarda ishtiyoqni uyg'otish va ularni inglizlarga qarshi kurashishga ilhomlantirish uchun qildi.

Avvaliga qirolichaning buyrug'i bilan Bokira qizning kelishi haqida mish-mish tarqaldi, keyin uning o'zi paydo bo'ldi, bu frantsuzlar orasida g'ayrioddiy vatanparvarlik ko'tarilishiga sabab bo'ldi. Siyosiy intrigalarni yaxshi biladigan ayol Charlz VI ning qizi va uning bekasi Odette de Chamdiverni, kam tug'ilgan ayollarni bunday vazifaga topshirdi. Uning otasi shoh otliq edi.

Bu nikohdan bo'lgan qizning ismi Margarita edi. U 1407 yilda tug'ilgan. U sudda harbiy ko'nikmalarga ega bo'ldi. Keyin u dehqonlar oilasiga joylashdi, bir necha yil kutdi, keyin esa Bokira qiz niqobi ostida odamlarga ko'rindi.

Bularning barchasi versiyalar va taxminlardir. Haqiqat tarix sirlaridan biri bo'lib, uning ko'plari insoniyat tarixi davomida to'plangan.

JAN D'ARK HAYOTI VA O'LIMI

RASMIY VERSIYA

Tarix fani Jan d'Ark haqida hamma narsani biladi. Frantsiyaning bo'lajak milliy qahramoni Lotaringiyaning Domremi qishlog'ida taxminan 1412 yilda dehqon oilasida tug'ilgan. 13 yoshidan boshlab qizni sirli vahiylar va Frantsiyani ingliz bosqinchilaridan qutqarishga chaqiruvchi ovozlar hayajonlana boshladi. 1428-29 yil qishda Jan Vaukulyor shahriga keldi va u erda komendant Robert de Bodrikurtdan frantsuz taxti vorisi, bo'lajak qirol Charlz VII bilan uchrashuvni tashkil qilishni iltimos qildi. Shennon qal'asidagi potentsial monarxning yorqin ko'zlari oldida o'zini ko'rsatib, u Charlzning to'yini uni armiya boshiga qo'yish sharti bilan qirollikka bashorat qildi. Ko'p o'ylashdan so'ng u bu qadamni qo'yishga qaror qildi. 1429 yil bahorida Jan boshchiligidagi qo'shinlar Angliya-Burgundiyaning Orlean qamalini olib tashladilar, so'ngra yozda Charlz toj kiygan Reymsga g'alaba bilan yurishdi.

Shundan so'ng, yangi qirol harbiy harakatlarni to'xtatdi va inglizlar va burgundiyaliklar bilan tinchlik muzokaralariga kirishdi. Janning xizmatlarini yuqori baholagan monarx unga gerb berdi, uni sudga yaqinlashtirdi va unga yangi familiya - du Lisni berdi. Biroq, Orleanlik Bokira qizga uning tinch tashabbuslari yoqmadi va u o'z xavf-xatarlari va xavf-xatarlari bilan bosqinchilarga qarshi harbiy operatsiyalarni davom ettirdi va bu turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi.

1430 yilgi yangi harbiy yurish Jan d'Ark uchun halokatli bo'ldi. Compiègne jangida u Burgundiyaliklar rahbari Jan Lyuksemburg tomonidan asirga olingan. Uni bir necha oy ushlab turgach, u asirni inglizlarga 10 000 oltin livrga sotdi. Britaniyaliklar Ruanda Sorbonna inkvizitorlari ishtirokida uning ustidan sud jarayonini o'tkazdilar. Ular Joanni jodugarlikda ayblamoqchi bo'lishdi va shu bilan Charlz VII toj kiyishning qonuniyligiga shubha tug'dirdilar: axir, inglizlarning frantsuz toji uchun o'z da'vogarlari - Genrix VI Lankaster bor edi. Sudyalar Janni jodugarlikda ayblay olmadilar, keyin undan o'z vahiylarining ilohiyligi haqidagi da'volaridan voz kechishni so'rashdi. U buni qiynoqlar ostida qilgan, biroq keyinroq o'z rad javobini olgan. Oxir-oqibat, tribunal barcha qoidalarni buzgan holda, uni hukm qildi va Orlean bokira qizi 1431 yil 30 mayda olovda yoqib yuborildi.

Qisqacha aytganda, Jan d'Arkning hayoti va o'limi tarixi shunday. Biroq, yaqinda Frantsiyada bir guruh revizionist tarixchilar paydo bo'ldi, ular qahramonning rasmiy bo'lsa-da, lekin juda ajoyib biografiyasini juda asosli ravishda shubha ostiga qo'yishdi.

BASTARDIZM VA SURVENIZM

Jan D Arkning rasmiy tarjimai holining to'g'riligiga shubha qiladigan tarixchilar ikki yo'nalishga bo'lingan: bastardizm va survenizm.

Birinchi tendentsiyaning mafkurachisi Robert Ambelena edi - juda yuqori darajadagi mason. U frantsuz sudida Orlean xizmatchisiga berilgan unvonlar an'anaviy tarjimai holida ko'rsatilganidek, uning rasmiy maqomiga hech qanday tarzda mos kelmasligiga e'tibor qaratdi. Shunday qilib, masalan, Janga butun bir mulozim berildi; unga o'z bayrog'iga ruxsat berildi; u qimmatbaho ritsarlik zirhlarini kiyingan edi; uning uchun to'lov miqdori shoh qoni bo'lgan odam uchun to'lovga to'g'ri keldi. Bundan tashqari, Orlean xizmatchisining gerbi Charlz VII gerbi bilan bir xil rang va belgilarga ega. Oddiy dehqon ayoliga bu ortiqcha emasmi? Janna haqiqatan ham qirollik qonidan edimi?

Ambelainning taxmini 1934 yilda tarixchi E. Shnayder Vatikan arxivida Orlean bokirasining so'roq protokollarini topgach tasdiqlandi. Ular orasida Jan D'Ark tug'ilgani aytilayotgan Domremi qishlog'i aholisi bilan suhbatlashgan ikki fransiskalik rohibning hisoboti ham bor. Ularning barchasi bir ovozdan Frantsiya qahramoni umuman dehqon emasligini va Bavariyalik Izabellaning qizi va uning erining akasi Lui Orleanlik ekanligini ta'kidladilar. 18-asrning o'rtalariga qadar "Qirollik uyi tarixi" kitobining nashrlarida Izabella va Lui 1407 yil 10-noyabrda haqiqatan ham Janna ismli qiz bo'lganligi haqida dalillar mavjud. Keyingi nashrlarda bu bola to'satdan nafaqat ismini, balki jinsini ham o'zgartirdi. Ba'zi sabablarga ko'ra, qiz Janna Filippga aylandi. Shubhasiz, "Qirollik uyi tarixi" Burbonlar tomonidan Frantsiya qahramonining rasmiy tarjimai holining to'g'riligiga shubha qilmaslik uchun tahrirlangan.

Shunday qilib, Janan d'Ark haqiqatan ham ildizsiz dehqon ayol emas, balki o'ziga xos qirollik qoni edi va Charlz VII va ingliz qirolichasi Ketrinning singlisi edi. Genrix VI Lankaster, mos ravishda, uning jiyani.

Bunday vaziyatda savol tug'iladi: bunday yaqin qarindoshlar Jannaning rasmiy tarjimai holidan kelib chiqqan holda, Orlean bokira qizining sudida o'jarlik bilan uni yoqish haqida turib olishlari mumkinmi?

Aynan shu erda survenistlar ochiqchasiga aytadilar: Frantsiya qahramoni yoqilmagan. Biroq, ular rasmiy versiyada aniq nomuvofiqliklarga ishora qiladilar.

Birinchidan, Jan dunyoviy sudning hukmisiz qatl etildi, bu o'sha paytda mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas edi.

Ikkinchidan, o'tga qo'yilgan Orlean bokira qizi ekanligi haqida to'g'ridan-to'g'ri dalil yo'q: qatl etilgan ayolning yuzi qalpoq bilan qoplangan. Qatl yopiq eshiklar ortida bo'lib o'tdi - faqat britaniyalik askarlar ishtirok etdi.

Bundan tashqari, Janni qatl qilishning rasmiy sanasi o'zboshimchalik bilan emas. Turli hujjatlarda to'rt xil sana ko'rsatilgan: 30 may, 14 iyun, 1431 yil 6 iyul va 1432 yil fevral.

D'Arkning yoqib yuborilganiga shubhalar amalda isbotlandi, chunki u inkvizitsiya tomonidan qatl etilganlar reestrida qayd etilmagan. Boshqacha qilib aytganda, ma'lum bo'lishicha, dunyoviy hokimiyatning Janni yoqish bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, chunki ular unga hukm chiqarmagan va inkvizitsiyaning ham bunga aloqasi yo'q, chunki hujjatlarga ko'ra, u uni qatl qilmadi. Shunday qilib, Orlean bokirasining yonishi shunchaki sodir bo'lmadi!

O'z taxminlarini tasdiqlash uchun revizionist tarixchilar hujjatlarni topishga muvaffaq bo'lishdi, ulardan ma'lum bo'lishicha, qatl qilinganidan besh yil o'tgach, Lotaringiyada ko'pchilik tomonidan Joan d'Ark deb atalgan ayol paydo bo'lgan. Ular orasida qo'mondonlar - quroldoshlar va qirol Charlzning o'zi ham bor edi. 1436 yil 7-noyabrda bu xonim Kont de Armoisga turmushga chiqdi. Bundan tashqari, 1438-39 yillarda u Akvitaniyadagi janglarda qatnashgan. Bir yil o'tgach, u Orleanga bordi va u erda Charlz VII bilan uchrashdi. Nihoyat, Jan d'Ark, de Armoisning nikohida, 1440 yilda harbiy va siyosiy ishlarni tark etdi. Qahramon Jollni qal'asiga bordi va u erda 1449 yilda vafotigacha yashadi. U sirli sharoitda, 42 yoshida vafot etdi.

KNIGHT ORDANIDAN SIRLI QUG'G'IRGAKLAR

Janna d'Arkning haqiqiy hikoyasi ko'plab savollarni tug'diradi va asosiysi: nega uning eng yaqin qarindoshlari uni sudga berishdi, uning qatl etilishiga erishdilar va keyin, aftidan, qatlni sahnalashtirib, uni saqlab qolishdi?

Ma'lum bo'lishicha, bu savolga javobni Orleanlik xizmatkorning o'zi tug'ilishidan ancha oldin sodir bo'lgan voqealardan izlash kerak.

Ma’lumki, Fransiyaning birinchi hukmdorlari merovinglar edi. Ular Septimanning Aymeringlar sulolasi bilan bog'liq bo'lib, ba'zi yahudiy knyazlaridan kelib chiqqan. Aimering oilasidan aka-uka Bulyonlik Gotfrid va Flandriyalik Bolduin edi. Aynan ular salib yurishlarining tashkilotchilariga aylanishdi. 1099 yilda birodarlar G'arbiy Evropada va ayniqsa Frantsiyada Merovinglar sulolasini tiklash maqsadida ritsarlik ordeni bo'lgan Avliyo Sion Prioriyasini yaratdilar. Sion ordenining yordamchi tuzilmasi sifatida 1118 yilda Templar ritsarlari ordeni tashkil etilgan. Ammo tez orada buyurtmalar o'rtasida ishqalanish boshlanadi va ular mustaqil bo'lib, shunga qaramay bir-biri bilan mustahkam aloqalarni saqlab qoladilar.

Falastinda salibchilar davlati qulagandan so'ng ikkala buyruq ham Evropaga ko'chib o'tdi. Sionistlar Orleanga, Templars Parijga o'rnashib olishdi, ular shu qadar zukko ishbilarmon bo'lib chiqdilarki, ular butun Yevropani moliyaviy to'rga o'rab olishdi. Bu erda Templarsga katta miqdorda qarzdor bo'lmagan monarxni topish deyarli mumkin emas edi. Aytishga hojat yo'q, xuddi shunday vaziyatda ular Evropadagi siyosatni aniqladilar. Bu hamma narsani o'zlari boshqarishni istagan sionistlarni xursand qila olmadi. 1307 yilda ular nihoyat Templars bilan munosabatlarni uzdilar va ularga qarshilik ko'rsatishni boshladilar. Frantsiya qiroli Filipp IV ni Templar ritsarlarini mag'lub etishga ilhomlantirgan "Avliyo Sion Prioriyasi" a'zolari edi. 1314 yilda buyuk usta Jak de Molay, Normandiya ahli Jeffroy de Charnay va ordenning boshqa yirik amaldorlari qatl etildi. Biroq, tampliyerlar butunlay yo'q qilinmadi, ular yer ostiga o'tdilar va o'zlarining son-sanoqsiz xazinalarini Angliyaga 18 galleyda tashish orqali saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Boz ustiga, ular na Fransiyani, na sionistlarni o‘z tashkilotining mag‘lubiyatini kechirmadilar va qasos olishga kirishdilar.

De Molay qatl etilganidan bir necha oy o'tgach, sirli sharoitda, Templarsning jinoyatchilari - Xushbichim Filipp va Papa Klement V vafot etdi.So'ngra Filippning barcha erkak avlodlari keyingi dunyoga ketishdi. Natijada Fransiyada Valua sulolasi bilan fransuz taxtini egallashni istagan ingliz qirollari o‘rtasida hokimiyat uchun kurash boshlandi. Yakunda Valua g'alaba qozondi. Ammo Valua sulolasi taxtiga o'tirishga rozilik bergan Templiyerlar tomonidan qo'zg'atilgan ingliz qiroli Edvard III o'z so'zidan qaytdi. Bu yuz yillik urushning sababi edi. Aslida, bu yer ostiga kirgan Templars tomonidan qo'zg'atilgan. Ular Frantsiyadan o'ch olish bilan yonib, ingliz qo'shinini o'zlari olib chiqqan buyurtma xazinasidan moliyalashtirdilar.

Shubhasiz, sionistlar Yuz yillik urushning fonini yaxshi bilishgan va Templar er ostiga qarshi turishga harakat qilishgan.

Jang turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi, ammo bir asr davomida Frantsiya inglizlar va ularga qo'shilgan Burgundiyaliklar tomonidan vayron bo'ldi, ularning gersoglari Templar ritsarlarining so'nggi xo'jayini bilan bog'liq edi.

Yuz yillik urushning so'nggi bosqichida Frantsiya har qachongidan ham ko'proq milliy qahramonga muhtoj edi. Aftidan, 1418 yildan 1480 yilgacha Sankt-Sion Prioriyasining buyuk ustasi Rene Anju bundaylarni tayyorlash bilan shug'ullangan. Ko'rinishidan, qirollik qonining noqonuniy qizi bo'lgan Janna d'Ark Lotaringiyadagi Sionlarning tartibli erlarining bir qismi bo'lgan Domremi qishlog'ida ularning qattiq nazorati ostida bo'lgan. Grossmeyster 15-asrning 20-yillari oxirida uni ozodlik qahramoni qilish g'oyasini o'ylab topdi. Ma'lumki, Janna va Anjou Rene o'rtasidagi birinchi uchrashuv 1429 yilning qishida bo'lib o'tgan va bir necha oy o'tgach, butun mamlakat bo'ylab Lotaringiya dehqon ayoli haqida mish-mishlar tarqalib, unga Qutqaruvchining o'zi paydo bo'lgan va uning ozod etilishini bashorat qilgan. Frantsiya bosqinchilardan. Sionistlar va Charlz VII ning tashviqot mashinasi tezda uni milliy qahramonga, Rabbiyning qo'lida adolatli ozodlik urushining quroliga aylantirdi. Agar siz unga qarasangiz, Orleanlik Bokira boshchiligidagi qo'shinlar boshqa qo'mondonlar boshchiligidagi frantsuz ratidan yaxshiroq jang qilganini ko'rish qiyin. Bu uning Kompyen jangida qo'lga olinishi bilan yana bir bor tasdiqlanadi.

Jan burgundiyaliklar qo'lida bo'lganida, frontning har ikki tomonidagi eng yaqin qarindoshlari savolga duch kelishdi: ayolni qanday qutqarish kerak, chunki uning akasi Charlz VII va singlisi Angliya qirolichasi Ketrin unga tilakdosh bo'lishlari dargumon. o'lim. Faqat er ostiga kirgan Templars qahramonni qatl qilishni talab qilishdi. Frantsuzlar uni Burgundiya gertsogidan qaytarib ololmadilar, u Jak de Molayning avlodi bo'lib, ular bilan oddiygina bitim tuzmagan. Shuning uchun, uning singlisi, ingliz qirolichasi Ketrin, Janni qutqarish bilan shug'ullangan. U Burgundiyaliklardan qarindoshini osongina sotib oldi, lekin u shunchaki qo'yib yuborolmadi. Agar u shunday qilsa, yer osti Templars, eng yaxshi holatda, Britaniya armiyasini moliyalashtirishdan mahrum qiladi va eng yomoni, ular Britaniya malikasini, xuddi Xushbichim Filipp bilan bo'lgani kabi, osongina keyingi dunyoga yuborishadi.

Bu barcha to'siqlarni engib o'tish uchun Ketrin soxta sud jarayonini va Joan d'Arkni soxta qatl qilishni boshladi. Darhaqiqat, Orleanlik xizmatkor ozod qilindi. Ingliz qirolichasining firibgarligi bir necha yil o'tgach oshkor bo'ldi va 1949 yilda Templars Jannaga etib borishdi; har holda, bu uning o'limining sirli holatlaridan dalolat beradi. O'sha paytda Templars Ketrin bilan ochiq to'qnashuvga kirishmadi, chunki Angliya yana to'rt yil davomida pullari bilan nafratlanadigan Frantsiyani muntazam ravishda qiynashda davom etdi. Ketrinning o'g'li Genrix VI, sahna ortidagi qo'g'irchoqbozlarni to'lashi kerak edi. Buyuk Britaniya qirolligida Templarsning taklifi bilan Oq va Qizil atirgullar urushi boshlangan bo'lishi mumkin, uning davomida Ketrinning o'g'li 1461 yilda taxtdan olindi va qisqa muddatli tiklanishdan olti oy o'tgach, 1471 yil aprelda. , u yana kuchini yo'qotdi, London minorasida sirli sharoitlarda qamaldi va o'ldiriladi.

Janna d'Ark Frantsiya tarixiga ozodlik qahramoni sifatida kirdi. Garchi bugungi kunda uning haqiqiy tarjimai holini tiklash mumkin bo'lsa-da, bu hech qachon amalga oshirilmaydi, chunki keyin Yuz yillik urush tarixini qayta ko'rib chiqish kerak bo'ladi, bu holda Frantsiya va Angliya uchun juda noqulay ko'rinishi mumkin. Keyin ma'lum bo'ladiki, ikkala davlat ham har ikki qirollik manfaatlaridan juda yiroq bo'lgan o'z vazifalarini hal qiladigan sahna ortidagi qo'g'irchoqbozlarning qobiliyatli qo'lidagi qurol edi. Fransuzlar va inglizlar bunga borishadimi? Albatta yo'q! Shunday qilib, Jan d'Ark haqidagi haqiqat, ehtimol, faqat tarixchilarning tor doirasiga ma'lum bo'lib qoladi.

S. BAXRUSHIN,

Ryazan

Gangster Peterburg kitobidan muallif Andrey Konstantinov

Koli-Karate hayoti va o'limi 80-yillarning o'rtalarida qayta qurish va kooperativ harakati boshlanishi bilan bir vaqtda Leningradni "birinchi qo'ng'iroq reketlari" to'lqini qamrab oldi. Shaharda ko'plab boylar (sovet me'yorlari bo'yicha) bor edi va natijada xohlaganlar ham bor edi

Badiiy adabiyotning xunuk o'rdaklari kitobidan muallif Altshuller Geynrix Saulovich

"NA HAYOT, NA O'LIM", 1926 3. To'xtatilgan animatsiya holatida odamning uzoq muddat qolish ehtimoli.1967 yil yanvar oyida saraton kasalligi bilan yakuniy kasal bo'lgan birinchi ko'ngilli, psixologiya professori Jeyms Bedford Los-Anjelesda muzlatilgan. Qiziqarli teginish: A. Belyaev

"Xafaat qilish niyatida" kitobidan (1998-2001) muallif Peres-Reverte Arturo

HAYOT UCHUN EMAS, O'LIMGA URUSH Bizning mard armiyamizda qanday kulgili voqealar sodir bo'lmoqda! Dastlab ular harbiy qismlarda jamoat soqchilari bilan kelishdi va buni eksperimental loyiha deb atashdi. Keyin qurollarni ijaraga olishga qaror qildik. Keyin qandaydir general shunday dedi

"Literaturnaya gazeta" kitobidan 6332 (2011 yil 28-son) muallif Adabiy gazeta

"Hayot - mangulik, o'lim - bir lahza!" Birinchi sahifa "Hayot - mangulik, o'lim bir lahza!" 1841 yil 15 iyulda (yangi uslub bo'yicha 27) Mixail Lermontov duelda o'ldirildi. "Hech bo'lmaganda frantsuz qo'li Pushkinni nishonga oldi va rus qo'li uchun Lermontovni nishonga olish gunoh edi"

"Literaturnaya gazeta" kitobidan 6363 (2012 yil 11-son) muallif Adabiy gazeta

Bir umrlik o'lim Bir umrlik o'lim PREMYERASI Kshishtof Zanussi bizni hayot shunchaki o'limga olib keladigan jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasallik ekanligiga yana bir bor ishontirdi. Bu safar teatrlashtirilgan shaklda - mashhur provakator Yevgeniy Ioneskoning spektakli.

"Aleksandr Soljenitsin" kitobidan: Birinchi tupurish dahosi muallif Bushin Vladimir Sergeevich

VA HAYOT, VA SEVGI, VA O'LIM - REJA BO'YICHA! Dostoevskiy, yuqorida aytib o'tilganidek: ehtirosli, jo'shqin odam. Uning hayotida juda ko'p g'alati to'satdan harakatlar bo'lgan. Ammo Soljenitsin bilan hamma narsa oldindan o'ylangan, tortilgan, hamma narsa oldindan rejalashtirilgan. Deyarli har doim uning hayoti "rejalar tarmog'i,

Kitobdan Xo'sh, sen erkaksan!, yoki Interseksual paradokslar muallif Gribanov Filipp Aleksandrovich

JENNA MORODAN MUAMMO Filippi yana jangga qaytdi! Agar TNP biz uchun hamma narsani hal qilgan bo'lsa, o'ylangan suhbatdosh bilan gaplashadigan mavzuni topish uchun nima uchun allaqachon kasal miyani chayqash kerak?! Tizim blokiga murojaat qilish va "start" tugmasini bosish kifoya.

“Literaturnaya gazeta” kitobidan 6485 (2014 yil 43-44-son) muallif Adabiy gazeta

"O'lmas" Olga Volodarskayaning hayoti va o'limi. Kaliostro. Buyuk sehrgar yoki buyuk gunohkor. - M.: Veche, 2014. - 256 b. - (Sirli odam). - 10 000 nusxa. Ehtimol, 18-asrning so'nggi choragida tarixga kirgan qahramonlarning hech biri Evropada Count Cagliostro kabi mashhur bo'lmagan.

Dunyo bo'ylab 1000 ta mo''jizalar kitobidan muallif Gurnakova Elena Nikolaevna

Marjon riflarining hayoti va o'limi Marjon riflari va atolllari tropik dengizlarning ajoyibotlaridir. Ular sayoz, iliq suvda, asosan Tinch okeani va Hind okeanlarida hosil bo'ladi. Sayyoradagi marjon riflarining umumiy maydoni 27 million kvadrat metrdan oshadi. km. Bu

"Ruhning Transsendent Singularity" kitobidan [kompilyatsiya] muallif Vekshin Nikolay L.

Hayot va o'lim Hayot! Bu hayot uchun vaqt. O'lim - bu afsona. Qayg'usiz iching

Evtanaziya kitobidanmi? Evteliya! Baxtli hayot - yaxshi o'lim muallif Bito Laszlo

IKKINCHI QISM HAYOT VA O'LIM BIOLOGIYA NAZARIDA Inson hayoti qachon boshlanadi va qachon tugaydi? Biologik o'limni aniqlashning mezonlari qanday? Tananing o'limi. Miya o'limi. Ruhiy o'lim. O'lim ostonasidan o'tgan odamni ko'rib chiqish mumkinmi?

"Falsafa hayot tarzi sifatida" kitobidan muallif Guzman Delia Shtaynberg

"To'xtatilgan" holatdagi hayot - osonroq o'lim Barcha dunyo madaniyatlarida ayyor qahramon qanday qilib o'limni aldashga muvaffaq bo'lganligi haqida afsonalar, afsonalar, afsonalar mavjud: o'limdan mo''jizaviy tarzda qochish yoki boshqa dunyodan qaytish haqida. Bibliyani eslash kifoya

Myanmadagi bizning odamimiz kitobidan muallif Kozma Petr Nikolaevich

"Rus" kitobidan Evropa bo'yinturug'iga qarshi. Aleksandr Nevskiydan tortib, Ivan Grozniygacha muallif Eliseev Mixail Borisovich

Penelopa Krusovaning hayoti va o'limi "Agar siz tropikada yashasangiz, kimdir doimo sizning ustingizda sudralib yurishiga va hayotingiz doimo bir nechta diqqatli ko'zlarning quroli ostida ekanligiga ko'nikishingiz kerak." Kitoblardan birida o'qilgan bu ibora haqiqatan ham bo'lishi mumkin

"Fragmentlar" kitobidan (to'plam) muallif Bervi-Flerovskiy Vasiliy Vasilevich

Knyaz Vyachkoning hayoti va o'limi (Boltiqbo'yi davlatlari uchun jang) 1222 yildan boshlab Yaroslav Vsevolodovich salibchilarga qarshi kurashga kirishdi. Shunday qilib, estafetani Pskovlik Vladimirdan qabul qilib oldik, yana bir bor eslatib o'tamiz. Bu vaqtga kelib, Pskov knyazining Odenpe yaqinidagi tartib ustidan qozongan g'alabasining barcha mevalari bo'ldi.

Muallifning kitobidan

Hayot va o'lim uchun. Idealistlar tasviri Skripitsin qo'lyozmasidan parchalar [...] Keling, insonning ma'lum bo'lgan mavjudligining eng qadimgi, eng uzoq vaqtlaridan boshlab kuzatamiz; uning tarixiy hayotining barcha bosqichlari, barcha intilishlari,

Jan d'Ark.

Muqaddima.

Yuz yillik urush 1337 yilda Frantsiya taxtiga o'z huquqlarini da'vo qilgan ingliz qiroli Edvard III ning Frantsiyaga hujumi bilan boshlandi. 1415 yilgacha urush turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi: frantsuzlar og'ir mag'lubiyatga uchradilar, ammo baribir ular mamlakatning muhim qismini nazorat qilishga muvaffaq bo'lishdi va hatto ba'zida ba'zi hududlarni qaytarib olishga muvaffaq bo'lishdi. Ammo 1415 yilda frantsuzlar uchun vaziyat keskin yomonlashdi: Angliyada ichki nizolar to'xtadi va yangi Lankaster sulolasining qiroli Genrix V materikga hal qiluvchi bosqinni boshladi. Frantsiyaning o'zida ichki vaziyat halokatli edi, mamlakatni rasman aqldan ozgan qirol Karl VI boshqargan, armanyaklar va burginyonlar guruhlari mamlakatda haqiqiy hokimiyat uchun kurashgan.

1415 yil 25 oktyabrda Aginkur jangida frantsuz qo'shinlari mag'lubiyatga uchradi. 1416 yilda Burgundiya gertsogi Ioann Qo'rqmas inglizlar bilan ittifoq tuzdi, u tez orada Parijning xo'jayini bo'ldi va telba qirol nomidan uning xotini Bavariya Izabella bilan birga hukmronlik qila boshladi. Karl VI vorisi Daupin Charlz faqat mo''jizaviy tarzda mamlakat janubiga qochishga muvaffaq bo'ldi.

1420 yilda Troyada shartnoma imzolandi, unga ko'ra Daupin Charlz toj huquqidan mahrum deb e'lon qilindi. Karl VI vafotidan keyin fransuz malikasi Ketringa unashtirilgan ingliz Genrix V, keyin esa shu nikohdan tug‘ilgan o‘g‘li shoh bo‘lishi kerak edi. Bu Frantsiyaning mustaqilligi uchun o'lim jazosi edi. 1422 yilda Genrix V to'satdan vafot etdi va uning to'qqiz oylik o'g'li Genrix VI ikkala shtatning qiroliga aylandi. Bedfordning ingliz gertsogi kichik qirolning regenti bo'ldi.

Frantsiyani to'liq bo'ysundirish uchun inglizlar faqat bosib olingan Shimoliy Frantsiyani janubda uzoq vaqt bosib olgan Gvienna va Akvitaniya bilan bog'lashlari kerak edi. Ularga buni amalga oshirishga to'sqinlik qilgan asosiy nuqta 1428 yilda boshlangan operatsiya Orlean shahri edi. Himoyachilar jasorat bilan mudofaa qilishdi, ammo qamalning natijasi oldindan aytib bo'lingandek tuyuldi.

Biografiya.

Janning an'anaviy tug'ilgan sanasi 1412 yil, ammo Papa Piy X ning 1904 yil 6 yanvardagi tantanali yig'ilishdan keyin qabul qilingan farmonida Bokira qizni kanonizatsiya qilish ishi ko'rib chiqilgan sana 1409 yil 6 yanvarda belgilangan. 1408.

Jan d'Arkning oilasi - Frantsiya milliy qahramoni tarixida u yoki bu darajada ishtirok etgan ota-onasi, uchta aka-uka, opa-singil va bir nechta uzoq qarindoshlari.

Tadqiqotchilarning sa'y-harakatlariga qaramay, d'Ark oilasining Domremidan kelib chiqishi to'g'risida konsensus yo'q. O'rta asrlarda Frantsiyada Ark deb nomlangan ikkita qishloq bor edi - bu Ark-en-Barrua (Chaumontdan olti milya uzoqlikdagi Shampan departamenti) va Ark-en-Tilles, hozirgi Kot-d'Or departamentida. Dijon yaqinida. D'Ark familiyasi ham keng tarqalgan bo'lib, uni dehqonlar, ruhoniylar, shaharliklar, zodagonlar kiyishgan, xuddi o'sha Ark-en-Tillesda, ma'lum bir Janna d'Ark qal'aga egalik qilgan. Janning kelib chiqishining muqobil versiyasi tarafdorlari, bu familiyani oilaning faraziy gerbiga - kamon (fr. arc) va moviy fondagi o'qlarga ko'tarishadi, "an'anaviylar" unda ismning belgisini ko'rishadi. oila kelib chiqqan qishloq. Familiyaning yozilishida ham bir xillik yo'q - yilnomalarda "Tark", "Qorong'u", "Ber" va "Kun" variantlari qayd etilgan, bu odatda Lotaringiya talaffuzining o'ziga xos xususiyatlari bilan izohlanadi. "r" tovushi amalda eriydi va familiyani quloq bilan yozish.

Ota.

Jak d'Ark 1375 yoki 1380 yillarda Troya yeparxiyasi, Oliy Marna departamenti Seffon shahrida tug'ilgan, buni uning avlodi Sharl du Lys tasdiqlaydi. Keyinchalik u tug'ilgan uy kenja o'g'li Jan d'Arkka o'tdi. Domremidagi Jan muzeyi singari, tegishli yodgorlik lavhasi bilan bezatilgan bu uy bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Izabella Romaga uylanib, u Domremiga ko'chib o'tdi va u erda dehqonchilik bilan shug'ullangan, "yigirma gektar yerga egalik qilgan, shundan 12 tasi haydaladigan er, to'rtta o'tloq va yana to'rtta o'rmon", otlar va juda katta qo'ylar podasi va sigirlar. D'Ark oilasi juda gullab-yashnagan deb hisoblangan, shuning uchun 1419 yilda Jak Ile qal'asidan foydalanishga ega bo'lgan (hozir vayron qilingan) va 1423 yilda u mahalliy prevostga bevosita bo'ysungan Domremi qishlog'ining boshlig'i edi. Uning rasmiy vazifalariga, xususan, soliq yig'ish va tartibni nazorat qilish kiradi, chunki Jak d "Ark mahalliy er egasiga soliq to'lash to'g'risidagi hujjatda imzolangan.

1427 yilda u Jeanning bo'lajak hamkori Robert de Bodrikurt sudya sifatida ishlagan ma'lum bir sud jarayonida Domremi qishlog'ini vakillik qildi.

U umrining oxirigacha qizining qarorlarini ma'qullamadi va har qanday yo'l bilan uning uydan chiqib ketishiga to'sqinlik qildi, xususan, uni turmushga berishga harakat qildi. U toj kiyish marosimlarida qatnashgan va qirol uning yo‘l xarajatlarini to‘liq qoplagan va uyiga qaytishi uchun unga ot bergan. Janning otasiga qishloqdoshlariga bundan buyon qirollik solig'idan ozod bo'lishlari haqida xabar berish vazifasi yuklangan.

1429 yilda u zodagonlik unvonini va u bilan birga du Lis aristokrat familiyasini oldi. U 1431 yilda vafot etgan va qishloq aholisining guvohliklariga ko'ra, u qizining taqdiri haqida oxirigacha nola qilgan.

Ruan sudida Janning o'ziga ko'ra:

“Hali dadam va onam bilan yashayotganimda, onam menga bir necha bor otam tushida men, uning qizi Janet askarlar hamrohligida biron joyga ketganimni aytdi va u bu haqda gapirdi. Otam va onam bu sodir bo'lmasligi uchun hamma narsani qilishdi va tom ma'noda mendan ko'zlarini uzishmadi. Men ularga hamma narsada bo'ysundim, faqat Tuladagi vaziyatdan tashqari - nikoh haqida gap ketganda. Onamdan eshitdimki, otam akalarga: “Qasam ichaman, agar qizim haqida ko‘rgan orzuim rostdan ham amalga oshsa, uni cho‘ktirishni buyurishga, jur’ating yetmasa, men tayyor edim. , Men uni o'z qo'llarim bilan cho'ktirgan bo'lardim.." U g'azabdan o'zini yo'qotdi, chunki men Vaucouleursga borganman.

Bu Janna taxmin qilingan vahiydan oldinmi yoki keyinmi, degan savolga u shunday javob berdi: "Ha, bu men Ovozni birinchi marta eshitganimdan bir necha yil o'tgach sodir bo'ldi".

Ona.

Isabella (Zabiyeta) Rim (1385-1458) Domremidan 7 mil g'arbda joylashgan Vuton qishlog'ida (u erda tug'ilgan, u ba'zan hujjatlarda Isabella de Vuton deb ataladi) tug'ilgan. Rim familiyasi emas, balki ajdodlardan biri Rimga (fr. Rim) ziyorat qilganidan keyin olingan oilaviy taxallus ekanligiga ishoniladi.

Uning akasi Pasquerelning so'zlariga ko'ra, Jan qirollik saroyiga borganida, onasi Puy ziyoratgohlariga ziyorat qilgan. Qizi bilan birga u 1429 yil dekabrda zodagonlik darajasiga ko'tarildi.

Erining o'limidan keyin u Orleanga, to'ng'ich o'g'liga ko'chib o'tdi. Shaharning hisob kitoblarida "Bokira qizning onasi Isabella Roma" ning davolanishi uchun to'lovlar bo'yicha hisobotlar saqlanib qolgan. Shahar unga "oyiga 48 sous Parij tangasi" miqdorida doimiy pensiya berdi va u Orleanda o'limiga qadar Anri Anquetilning uyida qoldi va yana shahar kengashining tashabbusi va hisobidan u. mahalliy shifokor Messir Bertran tomonidan xizmatkorlik qilgan.

U 1450 yil 7-noyabrda Parijda Notr-Dam cherkovida ochilgan reabilitatsiya kengashida rasman da'vogar sifatida ishlagan.

Opa.

Ketrin d'Ark (kichik?) Janning singlisi. U, qabul qilingan versiyaga ko'ra, 1413 yilda tug'ilgan. U "Greudan Kolen" ning o'g'li Jan Kolinga uylangan. U juda yosh, hatto Janna uyini tark etishidan oldin vafot etdi. Hayotning taxminiy sanalari - 1413? -1429? gg.

Birodarlar.

Per

Per yoki Pierlot 1408 yilda tug'ilgan, o'lim yili noma'lum (ba'zi tadqiqotchilar sanani 1501 deb berishadi - lekin bu faqat taxminiy). U singlisini "Frantsiyaga" kuzatib bordi, Orleanni qamal qilishda qatnashdi va u bilan bir uyda yashadi, Reymsdagi toj marosimida qatnashdi va butun oilasi bilan olijanob sharafga ko'tarildi va du familiyasini oldi. Lis. Compiègne jangi paytida u u bilan birga qo'lga olindi va katta to'lovni to'lashga majbur bo'ldi, bu esa uni deyarli halokatga olib keldi.

jan

Hayot yillari - 1409-1440. Jannaga o'z missiyasining boshidan Neuchatelga, keyin qirollik saroyiga hamrohlik qildi, jangovar harakatlarda qatnashdi. Akasi Per bilan birga u bilan Orleanda Jak Baucherning uyida yashagan. 1429 yilda janob zodagonlik, keyin esa provost Vaukulyorlar lavozimini oldi.

Yana, ukasi Per bilan birga, Janna des Armoisdagi singlisini "tanidi" va qirolni bunga ishontirishga harakat qildi. Reabilitatsiya jarayonida u Domremidagi qishloq aholisi bilan suhbatlashadigan komissiyani boshqargan, Ruanga sayohat qilgan, onasi bilan Parijga, qirollik saroyiga hamroh bo'lgan.

U Chartres kapitani Vermandua Beylining lavozimlarini ketma-ket o'zgartirdi va nihoyat de Baudrikourni provost Vaukulyorlar sifatida almashtirdi. Uning o'g'li Domremi cherkovida kurator bo'ldi.

Jakmin.

Jakmen yoki boshqa manbalarga ko'ra, Jakko (1402-1430) - otasi nomi bilan atalgan, 1402 yilda Vodrida tug'ilgan. U haqida kam narsa ma'lum. U o'zidan uch yosh kichik Ketrin Korvisga turmushga chiqdi va to'y kuyovning tug'ilgan qishlog'idagi Sent-Remi cherkovida bo'lib o'tdi. Bir muddat u onasining vatanida, Vutonda yashadi. Ko'rinishidan, uning bir qizi va bir o'g'li bor edi, ularni akasi Jan sharafiga qo'ydi. U yosh, taxminan 28 yoshda vafot etdi.

13 yoshida Jean, o'zining ishonchiga ko'ra, birinchi marta bosh farishta Mayklning, Iskandariyadagi Avliyo Ketrinning va ba'zida unga ko'rinadigan shaklda ko'rinadigan Antioxiya Margaretining ovozlarini eshitdi. Bir muncha vaqt o'tgach, ular Jannaga Orleandan qamalni olib tashlash, Daupinni taxtga ko'tarish va bosqinchilarni qirollikdan haydab chiqarishni maqsad qilganligini aytishdi. Jan 16 yoshga to'lganda, u Vaukulyorlar shahri kapitani Robert de Baudrikurning oldiga borib, o'z missiyasini e'lon qildi. Masxara qilingan Jan qishloqqa qaytishga majbur bo'ldi, lekin bir yil o'tgach, u o'z urinishini takrorladi. Bu safar uning qat'iyatidan hayratga tushgan kapitan yanada ehtiyotkor edi va Jan Orlean devorlari ostida frantsuzlar uchun Herring jangining qayg'uli natijasini aniq bashorat qilganida, u qirolning oldiga borishi uchun unga odamlarni berishga rozi bo'ldi. , shuningdek, erkaklar kiyimlari - shaper, ilgaklar va chausslar bilan ta'minladi va Jan oxirigacha shu tarzda kiyinishni afzal ko'rdi va erkaklar kiyimida unga jang qilish osonroq bo'lishini va shu bilan birga o'ziga nosog'lom e'tiborni keltirib chiqarmasligini tushuntirdi. askarlardan. Shu bilan birga, Janning otryadiga uning ikki sodiq hamrohi - ritsarlar Jan de Mets va Bertran de Pulangi qo'shildi.

11 kun ichida, Domremi va Chinon o'rtasidagi dushman Burgundiya hududi bo'ylab masofani bosib o'tib, 1429 yil 4 martda Jan bu qal'aga - Daupin Charlzning qarorgohiga etib keldi. Janna unga maktubda uni albatta tanib olishini yozganidan Dofin foydalandi va taxtga boshqa odamni qo'yib, saroy a'yonlari olomonida turib, uni sinovdan o'tkazdi. Biroq, Joan qirolni tanib, sinovdan o'tdi. U unga Osmon tomonidan mamlakatni ingliz hukmronligidan ozod qilish uchun yuborilganligini e'lon qildi va Orlean qamalini olib tashlash uchun qo'shin so'radi. Chinonda Jan Charlz VII va yosh Alenson gertsogini chavandozlikdagi mahorati, zodagonlar orasida keng tarqalgan o'yinlar: kenten, qurol-yarog'ni mukammal egallashni talab qiladigan halqalar o'yini haqidagi benuqson bilimi bilan hayratda qoldirdi. Oqlash jarayonida qirollar Karl VI va Karl VII kotibi Alen Chartier oldingi sud jarayonida o'tkazilgan so'roqlar haqida shunday dedi: “Bu qiz dalada emas, maktablarda, yaqin atrofda tarbiyalanganga o'xshaydi. fanlar bilan aloqa qilish".

Biroq Karl ikkilanib qoldi. Birinchidan, u matronalarga Janning bokiraligini tasdiqlashni buyurdi, keyin uni ilohiyotshunoslar tomonidan so'roq qilinishi kerak bo'lgan Puitiersga yubordi, shuningdek, vataniga xabarchilar yubordi. Qizning obro'siga soya soladigan hech narsa topilmagandan so'ng, Karl qo'shinlar qo'mondonligini uning qo'liga topshirishga qaror qildi va uni bosh qo'mondon etib tayinladi. Uning qo'mondonligi ostida eng so'nggi bor kuchlari bilan Orleandagi ingliz hujumlariga qarshi kurashgan La Hire (frantsuz g'azabidan) laqabli etakchi frantsuz qo'mondonlari Etyen de Vignoles, Poton de Centraleil va Count Dunois o'tishi kerak edi. Alenkon shahzodasi uning shtab boshlig'i bo'ldi. Bunday dadil qarorda Jannaning Xudo nomi bilan Charlzga o'zining qonuniyligi va taxtga bo'lgan huquqlarini tasdiqlaganligi muhim rol o'ynadi, bu ko'pchilik, shu jumladan Charlzning o'zi ham shubhalanardi. Estafeta Jan kichik otryad bilan Orleanga kirib boradi. 4-may kuni uning armiyasi Sen-Lupa qal'asini egallab, birinchi g'alabasini qo'lga kiritdi. G'alabalar birin-ketin keldi va 7 maydan 8 mayga o'tar kechasi inglizlar shahardan qamalni olib tashlashga majbur bo'lishdi. Shunday qilib, boshqa frantsuz harbiy rahbarlari imkonsiz deb hisoblagan vazifani Joan d'Ark to'rt kun ichida hal qildi.

Orleandagi g'alabadan keyin Jan "Orlean xizmatkori" (frantsuzcha la Pucelle d'Orléans) laqabini oldi. Har yili 8-may kuni Orleanda shaharning asosiy bayrami sifatida nishonlanadi.

Charlzning ikkilanishlari va qat'iyatsizligi Jeanning navbatdagi sayohatini faqat 9-iyun kuni inglizlar tomonidan bosib olingan Luara qal'alariga amalga oshirishiga sabab bo'ldi. Biroq, bu safar u boshchiligidagi armiya tez, qat'iy va g'ayrioddiy muvaffaqiyatli harakat qildi. 11-iyun kuni armiya inglizlarning Luaradagi markaziy mustahkamlangan nuqtasi - Jarjoga yaqinlashdi, ertasi kuni Jarjo hujumga uchradi, 15-iyun kuni Jan Men-syur-Luarada, 16-iyunda - Beaugency-da va 18 iyunda Talbot va Fastolf boshchiligidagi Petening inglizlar bilan hal qiluvchi jangi inglizlarning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlandi. Dahshatli Talbot qo'lga olindi, Fastolf jang maydonidan qochib ketdi. Luara operatsiyasi yakunlandi.

Jan qirolning oldiga borib, uni frantsuz qirollarining toj kiyish marosimi o'tkaziladigan an'anaviy joy bo'lgan Reymsga borishga undadi. Kampaniya boshlanishidan oldin Jan ham qirolni tajribali harbiy rahbar, undan norozi bo'lgan konstebl Richmont bilan yarashtirishga muvaffaq bo'ldi va bu frantsuzlarni yanada ko'proq jalb qildi. 29 iyun kuni Reymsga qarshi "qonsiz kampaniya" boshlandi. Shaharlar ketma-ket qirol armiyasi uchun o'z eshiklarini ochdi; 17 iyul kuni qirol Janna d'Ark ishtirokida Reyms soborida tantanali ravishda moylandi, bu mamlakatda milliy ruhning favqulodda portlashiga sabab bo'ldi. Burgundiya gertsogi, Filipp III yaxshi marosimga kelmadi va o'sha kuni Jan unga maktub yozib, yarashishga chaqirdi.

Toj kiyishdan keyin Jan Charlzni inglizlar lageridagi qulay vaziyat va tartibsizlikdan foydalanib, Parijga hujum qilishga undadi, lekin u yana ikkilana boshladi. Poytaxtga hujum faqat sentyabr oyida amalga oshirildi, ammo hujum tezda to'xtatildi. Qirol armiyani Luaraga olib chiqish haqida buyruq berdi va 21 sentyabrda armiya tarqatib yuborildi.

1430 yil bahorida harbiy harakatlar qayta boshlandi, ammo ular sust edi. Jannaga qirollik saroy a'zolari doimo to'sqinlik qilishgan. May oyida Jan burgundiyaliklar tomonidan qamal qilingan Kompyenga yordamga keladi. 23 may kuni xiyonat natijasida (Joanning qochish yo'lini kesib tashlagan shaharga ko'prik ko'tarildi) Janna d'Ark burgundiyaliklar tomonidan qo'lga olindi. Unga juda qarzdor bo'lgan qirol Charlz Janni qutqarish uchun hech narsa qilmadi. Ko'p o'tmay, 10 000 oltin livrga burgundiyaliklar uni inglizlarga sotishdi. 1430 yil noyabr-dekabr oylarida Janni Ruanga olib ketishdi. Jarayon 1431-yil 21-fevralda boshlangan. Janna cherkov tomonidan bid'atda ayblanib rasman hukm qilinganiga qaramay, u inglizlar himoyasi ostida harbiy asir sifatida qamoqda saqlangan. Jarayonga Frantsiyadagi ingliz manfaatlarining ashaddiy tarafdori bo'lgan yepiskop Per Kauchon boshchilik qildi.

Britaniya hukumati Jan d’Ark ustidan sud jarayonidagi ishtirokini va bu sud jarayoniga katta ahamiyat berishini yashirmadi. U barcha tegishli xarajatlarni qoplagan. Normandiyadagi ingliz xazinasining saqlanib qolgan va nashr etilgan hujjatlari bu xarajatlarning ancha katta bo'lganligini ko'rsatadi.

Venetsiyalik Morosini yilnomalarida ochiqchasiga aytilgan: "Inglizlar Joanni muvaffaqiyatlari uchun kuydirdilar, chunki frantsuzlar muvaffaqiyatga erishdilar va go'yo cheksiz muvaffaqiyatga erishadilar. Inglizlarning aytishicha, agar bu qiz o'lsa, taqdir Dofinga endi yoqmaydi. Jarayon davomida Janni ayblash unchalik oson bo'lmasligi ma'lum bo'ldi - qiz sudni hayratlanarli jasorat bilan ushlab turdi va ko'plab tuzoqlarni chetlab o'tib, bid'at va shayton bilan aloqada bo'lgan ayblovlarni ishonch bilan rad etdi. Undan bid'atga iqror bo'lishning iloji bo'lmaganligi sababli, sud Joanning ixtiyoriy tan olishi shart bo'lmagan faktlarga e'tibor qarata boshladi - masalan, erkaklar kiyimi kiyish, cherkov obro'sini mensimaslik va buni isbotlashga harakat qildi. Janna eshitgan ovozlar shaytondan keldi. Cherkov sudining me'yorlaridan farqli o'laroq, Joanga Rim papasiga murojaat qilishga ruxsat berilmadi va Joan uchun Poitiersdagi sud jarayonining ijobiy xulosalarini e'tiborsiz qoldirdi.

Mahbusning irodasini sindirishga umid qilib, u dahshatli sharoitda saqlanadi, ingliz soqchilari uni haqorat qiladilar, tribunal uni qiynoqlar bilan qo'rqitadi, ammo barchasi behuda - Janna bo'ysunishdan va aybini tan olishdan bosh tortadi. Koxon tushundiki, agar u Janni aybiga iqror bo'lmasdan o'limga hukm qilsa, u faqat uning atrofida shahid aurasining paydo bo'lishiga hissa qo'shadi. 24-may kuni u ochiq-oydin shafqatsizlikka murojaat qildi - u mahbusga uni yoqish orqali o'ldirish uchun tayyor olovni taqdim etdi va olov yonida uni ingliz qamoqxonasidan cherkov qamoqxonasiga o'tkazishga va'da berdi, u erda u yaxshi narsalar bilan ta'minlanadi. u bid'atlardan voz kechish va cherkovga bo'ysunish to'g'risidagi hujjatga imzo qo'ygan bo'lsa, ehtiyot bo'ling. Shu bilan birga, savodsiz qizga o'qilgan matnli qog'oz boshqasiga almashtirildi, unda uning barcha "aldashlari" dan butunlay voz kechish haqidagi matn bo'lib, Janna bunga chek qo'ydi.Tabiiyki, Koxon va'dasini bajarishni xayoliga ham keltirmadi va uni yana sobiq qamoqxonasiga yubordi.

Ko'p manbalarni o'qib chiqqach, biz olovda yonish hikoyasi 3% ekanligini aniqladik.Janna o'rniga boshqa qiz bor edi.Uning ismi Margarita Valua. Olimlar kuygandan keyin qoldiqlar unga tegishli ekanligini isbotladilar. Uning oilasida to'rt farzand bo'lsa-da: u eng kattasi, egizaklar Anna va Katrin va uning ukasi. Xususan, Jannaning qirollik kelib chiqishi haqida gipoteza ilgari suriladi. Taxminlarga ko'ra, u Orlean gertsogi Lui va Bavariya qirolichasi Izabellaning noqonuniy qizi bo'lgan va Janna 1407 yil noyabrda tug'ilgan, ya'ni besh yildan keyin. Shu vaqt ichida Jan qayerda edi? Birinchi marta bu versiya 1805 yilda Berjerakning ma'lum bir sub-prefekti tomonidan ilgari surilgan. Solnomachilarning ma'lumotlari bir-biridan farq qiladi: 1407 yil 10-noyabrda Barbette saroyida Bavariyalik Izabella tug'ilgan bolani o'g'li Filipp yoki qizi Jan deb atashadi. Rasmiy versiyaga ko'ra, bola bir necha soatdan bir kungacha yashagan va Sankt-Deni qabriga dafn etilgan.

Muqobil versiya tarafdorlari, Izabella aldangan erining qasosidan qo'rqqaniga ishonishadi va shuning uchun Izabellaning u bilan bo'lgan munosabatidan bo'lgan bola, ular aytganidek, uning sevgilisi Orleanlik Lui boshqa chaqaloqqa almashtirilgan va unga berilgan. d'Ark oilasi.Muqobil versiya tarafdorlariga ko'ra, d'Ark fermer emas edi. Jak d'Ark (Joanning taxminiy otasi) 1375 yilda Seffonda (Shampan) tug'ilgan va urush va o'lat natijasida vayron bo'lgan va o'zining olijanob qadr-qimmatini vaqtincha yo'qotgan d'Ark filialiga mansub edi. Jannaning onasi (asrab olingan, qirollik tarafdorlarining fikriga ko'ra) Izabella de Vuton), uning qurol ishlatish qobiliyati - bularning barchasi muqobil versiya tarafdorlari tomonidan uning qirollik kelib chiqishining tasdig'i deb hisoblashadi. u Orleanlik Luining qizi edi va u Orlean ozod etilishidan oldin ham Orleanlik bokira sifatida tanilgan. Embrun arxiyepiskopi Jak Gelu Karl VII ga murojaat qilgan va 1429 yil bahorida, ya'ni Orlean ozod etilishi arafasida yozilgan "Mademoiselle d'Orlean" inshosida uni allaqachon Orlean bokirasi deb atagan.

Janni umuman olovda yoqib yubormagan versiyalar ham mavjud. Quyi Sena va Ruen arxiyepiskopligi arxivlarida qatl protokolining yo'qligi ba'zi tadqiqotchilar tomonidan qatl hech qachon amalga oshirilmaganligi bilan izohlanadi.

Uni zaharlashga ikki marta urinish bo'ldi - birinchisidan keyin Janna tirik qoldi, ikkinchisi esa maqsadiga erishdi. O'zgartirishni hech kim fosh qilmasligi uchun Janna o'rniga qatl etilgan ayolning boshi qog'oz qalpoq bilan o'ralgan, u 120 (boshqa ma'lumotlarga ko'ra - 800) askar bilan o'ralgan, tomoshabinlar olomonini orqaga surgan. Sennoy bozor maydonining chekkasida, yong'in qisman yog'och qalqon bilan to'sib qo'yilgan, ustiga jumla yozilgan.

Ruen sudining omon qolgan protokollariga ko'ra, Jan o'zini tuzoqqa tushishiga va jodugarlik va butparastlikda ayblanishiga yo'l qo'ymay, bir qancha ilohiyotchilarga juda muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatdi. U qiynoqqa solinmagani ham ma'lum (Kuxon buni "namunali sudda tuhmatga sabab bo'lmaslik uchun" deb tushuntirgan). Ma'lum bo'lishicha, Janga rasman hukm qilinmagan, buni reabilitatsiya jarayonida Ruen garovi yordamchisi Loran Gerson tasdiqlagan. Ruan sud komissiyasining reabilitatsiya jarayonida ishtirok etgan 12 nafar aʼzosidan besh nafari sud majlislari tugagunga qadar chiqib ketganliklarini, uch nafari qatl qilishda ishtirok etmaganliklarini va yana ikki nafari sud jarayoni davomida hamma narsani unutishga muvaffaq boʻlganliklarini aytdilar. o'tgan yillar. Jorj Chastellinning yilnomasiga ko'ra, mahkum yuzini yopib qo'ygan holda olovga chiqdi yoki (bu parcha ba'zan shunday talqin qilinadi) uning yuziga qiyshiq ravishda shaytonlarning tasviri tushirilgan qalpoq yoki miter tortildi.

Mahbusning irodasini sindirishga umid qilib, u dahshatli sharoitda saqlanadi, ingliz soqchilari uni haqorat qiladilar, tribunal uni qiynoqlar bilan qo'rqitadi, ammo barchasi behuda - Janna bo'ysunishdan va aybini tan olishdan bosh tortadi. Koxon tushundiki, agar u Janni aybiga iqror bo'lmasdan o'limga hukm qilsa, u faqat uning atrofida shahid aurasining paydo bo'lishiga hissa qo'shadi. 24-may kuni u ochiq-oydin shafqatsizlikka murojaat qildi - u mahbusga uni yoqish orqali o'ldirish uchun tayyor olovni taqdim etdi va olov yonida uni ingliz qamoqxonasidan cherkov qamoqxonasiga o'tkazishga va'da berdi, u erda u yaxshi narsalar bilan ta'minlanadi. u bid'atlardan voz kechish va cherkovga bo'ysunish to'g'risidagi hujjatga imzo qo'ygan bo'lsa, ehtiyot bo'ling. Shu bilan birga, savodsiz qizga o'qilgan matnli qog'oz boshqasiga almashtirildi, unda uning barcha "aldashlari" dan butunlay voz kechish haqidagi matn bo'lib, Janna bunga chek qo'ydi. Tabiiyki, Koxon va'dasini bajarishni xayoliga ham keltirmadi va uni yana sobiq qamoqxonasiga yubordi. Janni umuman olovda yoqib yubormagan versiyalar ham mavjud. Quyi Sena va Ruen arxiyepiskopligi arxivlarida qatl protokolining yo'qligi ba'zi tadqiqotchilar tomonidan qatl hech qachon amalga oshirilmaganligi bilan izohlanadi.

Bir versiyaga ko'ra, Jan to'rt yil asirlikda bo'lganidan keyin qirollik saroyiga qaytib keldi va yana qo'shinlar qo'mondonligini oldi. Biroz vaqt o'tgach, u Robert de Armoisga turmushga chiqdi. Ikkinchi versiyada ta'kidlanishicha, ustunda yonish sodir bo'lgan, ammo boshqa ayol yoqib yuborilgan, Janna d'Ark yashirincha zahar bilan o'ldirilgan va jasad Sena daryosiga tushirilgan. Inglizlar Joanni omma oldida qatl etishga jur'at eta olmadilar, chunki ular qatl paytida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan mo''jizadan qo'rqishdi. Uni zaharlashga ikki marta urinish bo'ldi - birinchisidan keyin Janna tirik qoldi, ikkinchisi esa maqsadiga erishdi. O'zgartirishni hech kim fosh qilmasligi uchun Janna o'rniga qatl etilgan ayolning boshi qog'oz qalpoq bilan o'ralgan, u 120 (boshqa ma'lumotlarga ko'ra - 800) askar bilan o'ralgan, tomoshabinlar olomonini orqaga surgan. Sennoy bozor maydonining chekkasida, yong'in qisman yog'och qalqon bilan to'sib qo'yilgan, ustiga jumla yozilgan.

1452 yilda Normandiyada urush tugagandan so'ng, Charlz VII Joan ustidan sud jarayoniga oid barcha hujjatlarni to'plashni va uning qonuniyligini tekshirishni buyurdi. Tergov jarayonning hujjatlarini o'rganib chiqdi, tirik qolgan guvohlar bilan suhbatlashdi va bir ovozdan Janna jarayonida qo'pol qonun buzilishlariga yo'l qo'yilgan degan xulosaga keldi. 1455 yilda Rim papasi Kalikst III yangi sud jarayonini o'tkazishni buyurdi va uni nazorat qilish uchun o'zining uchta vakilini tayinladi.

Sud Parij, Ruan va Orleanda yig'ilishdi, shuningdek, Janning vatanida tergov o'tkazildi. Papaning vakillari va sudyalar 115 guvohni, jumladan Janning onasi, uning quroldoshlari, Orleanning oddiy aholisini so'roq qilishdi.

1456 yil 7 iyulda sudyalar hukmni o'qib chiqdilar, unda Joanga qo'yilgan har bir ayblov guvohlarning ko'rsatmalari bilan rad etilgan. Birinchi sud jarayoni haqiqiy emas deb topildi, bayonnomalarning bir nusxasi va ayblov xulosasi ramziy ma’noda olomon ko‘z o‘ngida yirtib tashlandi. Janning yaxshi ismi qayta tiklandi.

1909 yilda Rim papasi Piy X Janni muborak deb e'lon qildi va 1920 yil 16 mayda Papa Benedikt XV uni kanonizatsiya qildi (Xotira kuni - 30 may). Ayni paytda Fransiyadagi deyarli har bir katolik cherkovida Avliyo Janna d’Ark haykali o‘rnatilgan. Orleanlik qiz erkak kiyimida, qo'lida qilich bilan tasvirlangan.

To'g'ri, bu nazariya oqlanish jarayonida keng tarqalgan yolg'on guvohlik berishni ham nazarda tutadi, bu erda ko'plab guvohlar, shu jumladan Noyon episkopi Xushxabarga qasamyod qilgandan keyin guvohlik berishdi. Shuningdek, o'sha davr hujjatlarida, masalan, Parij fuqarosining kundaligida Janning qatl etilishi haqida havolalar mavjud. Afsonaga ko'ra, qatl qilingan joyda yonmagan yurak topilgan. Janning o'rniga boshqa ayol qatl etilganiga ishongan Robert Ambelain unga dori berishni taklif qildi va Suetoniusning "O'n ikki Tsezarning hayoti" asarida yurakni o'tga chidamli qiladigan zahar borligi haqidagi xabariga ishora qildi. zamonaviy fan nuqtai nazari.

Per de Sermuaz inglizlar o'z o'ljalarini ozod qilganliklarini tushuntirishni bosh qo'mondonning rafiqasi Bedfordlik Anna ham uchinchi fransisk ordeni a'zosi bo'lganligi va shunga ko'ra qirolicha Yoland bilan muzokara olib borishi mumkinligini ko'radi. va u orqali - Charlz VII bilan mumkin bo'lgan imtiyozlar haqida. Bundan tashqari, Ruan gubernatorining kuyovi o'sha paytda frantsuzlarning asiri edi va Charlz agar Jan qatl qilinsa, mahbus bilan muomala qilish bilan ochiqchasiga tahdid qilgan.

Bir necha kundan so'ng, Janni yana erkaklar kiyimini kiyib (ayollarniki undan zo'rlik bilan tortib olingan) va shu tariqa "oldingi xayolparastliklariga tushib qolgan" bahonasida - tribunal uni o'limga hukm qildi. 1431-yil 30-mayda Jan d’Ark Ruandagi Eski bozor maydonida tiriklayin yoqib yuborildi. Ular Jeanning boshiga "bid'atchi, murtad, butparast" yozuvi bilan qog'oz mitsel qo'yishdi va uni olovga olib borishdi. "Episkop, men siz tufayli o'layapman. Men seni Xudoning hukmiga da'vat qilaman!" - Janna olov balandligidan qichqirdi va unga xoch berishni so'radi. Jallod unga ikki novdani uzatdi. Va olov uni qamrab olganida, u bir necha bor qichqirdi: "Iso!" Deyarli hamma achinib yig'ladi. Uning kuli Sena daryosiga sochildi. Chinon shahri muzeyida Joan d'Arkga tegishli bo'lgan qoldiqlar mavjud, ammo olimlarning fikriga ko'ra, bu qoldiqlar unga tegishli emas.

Eslatmalar.

1 Uning ismi 19-asrning oʻrtalariga qadar har xil talaffuz qilingan. [R. Pern. M.-V. Klan. Janna d'Ark: p. 220-221]. Uning o'zi o'z ismini Jehanne deb yozgan.

2 An'anaga ko'ra, biz Antioxiyadagi Avliyo Margaret haqida gapiramiz, deb ishoniladi, ammo V. I. Raizes "Joan d'Arc" kitobida qayd etganidek. Faktlar. Afsonalar. Gipotezalar" (Leningrad, "Nauka", 1982, "Ilmiy tarjimai hollar" seriyasi), uning hayoti va kultining Janning hayoti bilan kesishgan joylarini topib bo'lmaydi. Tadqiqotchi, Janna, uning fikricha, bu ikki ayolni ajratmaganligini ta'kidlab, Yakov Voraginskiyning 8 oktyabr sanasi ostida "Oltin afsona" da bayon etilgan "Pelagay deb nomlangan Margaret" afsonasiga ishora qiladi. "Oltin afsona" ilohiyotshunoslar tomonidan hech qachon jiddiy qabul qilinmagan, balki XIV-XVI asrlarda eng ko'p o'qilgan (va, natijada, og'zaki qayta hikoya qilishda juda mashhur) kitoblardan biri edi. Unda aytilishicha, Margarita juda go'zal qiz bo'lgan, lekin u shunchalik go'zal odob va iffatda tarbiyalanganki, u hatto erkaklarning ko'zini ham chetlab o'tgan. Bir olijanob yigit uni hayratda qoldirdi, ota-onasi to'yga rozi bo'ldi, lekin Margarita uning bokiraligini saqlab qolishga, sochini kesishga va erkak kostyumini kiyishga qaror qilib, ukasi Pelagius nomi bilan monastirga panoh topib, adolatsizlikka duchor bo'ldi. u erda quvg'inga uchradi, lekin sabr-toqat bilan barcha sinovlarga chidadi va hayotini muqaddaslikda tugatdi, faqat o'limdan oldin o'z sirini ochib berdi. 1455-1456 yillarda, Janni reabilitatsiya qilish arafasida, bir nechta nufuzli ilohiyotshunoslar Jannani oqlash bo'yicha maxsus risolalar yozib, negadir erkaklar kiyimlarini kiyishlari kerak bo'lgan muqaddas ayollar haqida barcha ma'lumotlarni to'plashdi. "Margarita-Pelagius" ular tomonidan tilga olinmaydi, chunki u hech qachon kanonizatsiya qilinmagan va tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Yakov Voraginskiyning tarjimai holi boshqa azizlarning hayotini bepul taqdim etadi.

3 V. I. Raitzesning so'zlariga ko'ra, frantsuz tilidan "Orleanlik xizmatkor" tarjimasi mutlaqo to'g'ri emas, chunki G'arbiy Evropada o'rta asrlarda "Bokira" (Fr. la Vierge) epiteti faqat Xudoning onasi uchun ishlatilgan.

Bularning barchasi Janning kuymaganligini, lekin tirik qolganini va eri bilan shtatning chekkasida yashashni davom ettirganligini isbotlaydi.

Xotira.

Har yili 8-may kuni Fransiyada Jan d’Ark kuni nishonlanadi.

1872-yilda kashf etilgan Janna asteroidi (127) Jan d’Ark sharafiga nomlangan.

Milliy qahramonning nomi frantsuz kreyser-vertolyot tashuvchisi Janna d'Ark sharafiga nomlangan. 1964 yilda ishga tushirilgan.

1415. Frantsiya Angliya bilan yuz yillik urushning eng og'ir davrini boshdan kechirmoqda - Tumanli Albion qirg'oqlaridan kelgan kamonchilar Aginkur jangida ko'plab otliqlarni, ritsarlik gulini yo'q qiladi. Bir yil o'tgach, Burgundiya gertsogi Jon Qo'rqmas inglizlar bilan ittifoq tuzadi va Parijning xo'jayini bo'ladi. Frantsiyani to'liq bosib olish uchun inglizlar uchun faqat Orleanni egallab olish qoldi, bu esa bosib olingan Shimoliy Frantsiyaning Gvienna bilan bog'lanishiga to'sqinlik qildi. Shaharni qamal qilish 1428 yilda boshlandi va himoyachilarning jasur qarshiliklariga qaramay, uning natijasi oldindan aytib bo'lmaydigan xulosadek tuyuldi. Ammo 1429-yil 29-aprelda devorlar ostida to‘satdan frantsuz qo‘shini paydo bo‘ldi va 7-8 mayga o‘tar kechasi inglizlar Orleandan chekinishga majbur bo‘ldilar. G'alati qo'mondon - mukammal jihozlangan zirh kiygan 19 yoshli qiz - to'rt kun ichida eng qiyin vazifani hal qildi.

Albatta, bu Janna d'Ark edi ...

Domremidan Ruangacha

Jan 1412 yilda Shampan va Lotaringiya chegarasidagi Domremi qishlog'ida badavlat dehqonlar oilasida tug'ilgan. 13 yoshida qiz birinchi bo'lib avliyolar Ketrin va Margaret va bosh farishta Mayklning ovozlarini eshitdi, ular Orleandan qamalni olib tashlash, Daupinni taxtga ko'tarish va bosqinchilarni quvib chiqarishni maqsad qilganligini aytishdi. qirollik. Bo'lajak milliy qahramon 17 yoshga to'lganda, u Dofin Charlz VII bilan uchrashishga boradi, uni o'z taqdiriga ishontiradi va frantsuz armiyasining boshlig'i bo'ladi. Harbiy ishlarda daho Napoleonning so'zlariga ko'ra, Jan Orleanni egallab, Luarada ingliz qo'shinlarini mag'lub etib, bir nechta muhim harbiy g'alabalarni qo'lga kiritadi. Biroq, Charlz VIIning toj kiyishidan ko'p o'tmay, Kompyen shahri yaqinidagi jang paytida, Janning otryadi Burgundiyaliklar tomonidan qo'lga olindi va uni Lyuksemburg gertsogi qo'liga topshirdi va u o'z navbatida qizni inglizlarga sotdi.

1431 yil yanvarda Ruanda inkvizitsiya Orlean bokira qizi ustidan sud jarayonini boshladi. Qiz o'zini hayratlanarli jasorat bilan tutib, barcha tuzoqlarni ishonchli tarzda chetlab o'tganiga qaramay, muqaddas otalar yolg'on yo'l bilan undan o'zlarining "aldashlari" dan voz kechishdi va 30 may kuni Janni Ruandagi Eski bozor maydonida tiriklayin yoqib yuborishdi. Uning so‘nggi so‘zlari: “Episkop, men sen tufayli o‘layapman. Sizni Xudoning hukmiga da'vat etaman!.." O'tirganlarning deyarli barchasi achinib yig'lashdi ...

Orleanlik xizmatkorning qoldiqlari topildimi?

Biroq, Frantsiyani qutqaruvchining hikoyasi shu bilan tugamadi. 1452 yilda Normandiyada urush tugagandan so'ng, Charlz VII Janni sud qilish bilan bog'liq barcha hujjatlarni o'rganishni va hamma narsa qonunga muvofiqligini aniqlashni buyurdi. Tergov guvohlarni so‘roq qilish va kerakli hujjatlarni to‘plashdan so‘ng, jarayon davomida bir necha bor qonun buzilgan, degan xulosaga keldi. 1455 yilda Rim papasi Kalikst III ikkinchi jarayonni boshladi, buning uchun shaxsan o'zi uchta kuzatuvchini tayinladi. Delegatlar va sudyalar Janning vatani Parij, Ruan, Orleanda uchrashishdi, 115 guvoh bilan suhbatlashdilar va tonnalab hujjatlarni o'rganishdi. Nihoyat, 1456 yil 7 iyulda sudyalar hukm chiqardilar - Jannaga qo'yilgan har bir ayblov guvohlarning ko'rsatmalari bilan rad etiladi va shunga ko'ra unga qarshi birinchi sud jarayoni haqiqiy emas deb topiladi. Shunday qilib, Jan d'Arkning yaxshi nomi tiklandi.

Yigirmanchi asr jangchiga yanada katta sharaf keltirdi - 1909 yilda Papa Piy X Janni muborak deb e'lon qildi va 1920 yil 16 mayda Rim papasi Benedikt XV uni kanonizatsiya qildi. Shunga ko'ra, uning qoldiqlari muqaddas va mo''jizaviy deb tan olingan. Ammo ular qaerdan paydo bo'ldi - axir, Orlean bokira qizi olovda yoqib yuborilgan va yonmagan qoldiqlar Sena daryosiga tashlangan?

Biroq, 1867 yilda Parijdagi dorixonalardan birining chodirida tasodifan shunday yozuv yozilgan shisha idish topildi: "Orleanlik xizmatkor Janna d'Arkning qoldiqlari olovda topildi". Qo'shimcha eslatmada Jannaning tarafdorlaridan biri qatldan keyin olov tomon yo'l olgani va u erda saqlangan parchalarni yig'ib olgani tushuntirilgan. Shunday qilib, idishda: kuydirilgan odam suyaklarining bo'laklari, boshqa suyakning bo'lagi, yog'och chiplari va zig'ir parchalari bor edi. Sensatsiyami?

Biroq, hamma narsa unchalik oddiy emasligi ma'lum bo'ldi. Suyakning eng tez aniqlangan bo'lagi - bu mushuk bo'lib chiqdi. Aslida, O'rta asrlarda sehrgarlar ko'pincha qora mushuklar bilan birga yoqib yuborilgan, shuning uchun nazariy jihatdan uni Janetga qo'yish mumkin edi - garchi mushuklar guvohlarning ko'rsatmalarida ko'rinmasa ham. Chinon shahri muzeyi omborida saqlanayotgan Tur yeparxiyasiga tegishli qolgan ashyolar faqat o‘tgan yili olimlarga berilgan edi. Ularning hukmi kutilmagan edi.

“Ba’zi zarralar massa, infraqizil va optik spektrometrlar yordamida sinovdan o‘tkazildi. Ular suyaklarni o'rab turgan qora moddaning yonish mahsuloti emasligini tasdiqlaydilar. Suyaklar tarkibida qatronlar, o'simlik va mineral mahsulotlarni o'z ichiga olgan balzamlashtiruvchi birikma bilan singdirilgan, deb tushuntiradi Garchesdagi Raymond Puankare kasalxonasining sud-tibbiy eksperti Filipp Charlier. - Ishda men doimo yonib ketgan odam qoldiqlariga duch kelaman. Bularning ularga hech qanday aloqasi yo'q”.

Mikroskop ostida tahlil qilinganda, idishda yotgan mato chiziqlari Misr zig'iridan qilingani va mato umuman yonmagani aniqlandi. Qarag'ay gulchanglari 1431 yilda Normandiyada hali o'smagan qoldiqlarda ko'p miqdorda topilgan. Ammo misrliklar ... mumiyalarni balzamlashda qarag'ay qatronidan keng foydalanishgan. Ha, va radiokarbon tahlillari shuni ko'rsatdiki, qoldiqlar miloddan avvalgi 700-230 yillarga to'g'ri keladi, ya'ni ular oxirgi davrdagi Misr mumiyasiga tegishli.

Ammo mumiya Frantsiyada qayerdan kelgan? Gap shundaki, salib yurishlari davridan beri evropalik kimyogarlar va farmatsevtlar misrliklarning mumiyalangan qoldiqlari asosida damlamalar va eliksirlar tayyorlashga odatlanib qolishgan - bunday suyuqliklar deyarli barcha kasalliklar uchun davo bo'lganiga ishonishgan.

Shunday qilib, Janning qoldiqlari haligacha saqlanib qolmagan, bu juda achinarli! Axir, ularning tahlili afsonaviy qizning shaxsiyatida ko'p narsalarni oydinlashtirishi mumkin edi. Biroq, uning tarjimai holidan ma'lum faktlarga asoslanib, ba'zi tashxislarni hozir qo'yish mumkin. Orleanlik kanizak favqulodda odam edi, chunki u ... Morris sindromidan aziyat chekardi.

Jan yoki Jakmi?

“... Janning jozibali ko'rinishi va erkaklik holati bor, u kam gapiradi va ajoyib aql ko'rsatadi; ayolga yarasha yoqimli baland ovozda gapiradi. U chiroyli otlar va qurollardan zavq oladi. Ko'pincha uning ko'zlari yoshga to'ladi, u o'yin-kulgini yaxshi ko'radi. U misli ko'rilmagan mashaqqatli mehnatga bardosh beradi va qurol ko'targanida shunday matonat ko'rsatadiki, olti kun davomida kechayu kunduz to'liq qurollangan holda qolishi mumkin. Ularning bosh qo'mondonining sheriklari shunday tasvirlashdi. Keyinchalik uning skvayderi Jan d'Olonn oqlov jarayonida sudyalarga bo'yi 158 santimetr va ozg'in qomati bilan Bokira go'zal va erkaklar uchun jozibali ko'kraklarga ega ekanligini aytdi. Janning qiyinchiliklarga chidamliligi ham hayratlanarli edi: Mosta qal'asiga hujum paytida u bo'ynidan yaralangan, ammo u kasalxonaga bormagan, balki minib, qo'shinlarni boshqarishda davom etgan. Bularning barchasi birgalikda - o'z yoshidagi qiz uchun g'ayrioddiy kuch va epchillik, o'zgarmas energiya, hissiy barqarorlik va kuchli iroda - Jannaga moyak feminizatsiyasi - Morris sindromi tashxisini qo'yishga imkon beradi.

Ushbu irsiy anomaliya periferik to'qimalarning moyaklar erkak gormonining erkaklashtiruvchi ta'siriga befarqligi bilan tavsiflanadi va buning natijasida erkak xromosomalari (46/XY) va moyaklar to'plamiga ega bo'lgan organizmning prenatal va postnatal rivojlanishi ketadi. ayol yo'nalishida. Natijada, psevdohermafrodit o'sadi: ingichka, jismonan rivojlangan, bachadonsiz, bola tug'ishga qodir bo'lmagan ayol. Bu sindrom juda kam uchraydi (taxminan 65 ming kishida bitta holat), ammo biz ko'rib turganimizdek, u Frantsiyani qutqarishga yordam bergan. Shunday qilib, agar Jan oddiy qiz bo'lganida, Charlz VII tojsiz, frantsuzlar esa mustaqilliksiz qolar edi ...

Evgeniy VASILIEV

Tegishli havolalar topilmadi

Ko‘rib chiqish:

MOU 100-son umumiy o’rta ta’lim maktabi

TADQIQOT ISHI

MAVZU:

"TUG'ILISH SIRLARI,

HAYOT VA O'LIM

JENN D "Ark"

Bajardi: 10-sinf o‘quvchisi

O'rdak Anna

Tekshirildi: Dryankova E.A.

NOVOKUZNETSK

2006

Reja:

Kirish 2-sahifa

Asosiy qism:

I. Tug'ilish sirlari. 3-sahifa

I.1. Jan d'Arkning kelib chiqishi 3-sahifa

I.2. Jan d'Arkning jinsi nima?5-bet

I.3. Gilles De Re rejasi. 7-sahifa

I.4. Buyuk Bokira qizning kelishi haqidagi bashoratlar. 8-sahifa

II. Jan d Arkning o'limi siri 11-bet

III. O'limdan keyingi hayot. 13-bet

Xulosa 21-bet

Adabiyotlar 23-bet

Kirish

Janna d'Ark haqidagi afsona frantsuz tarixidagi eng katta soxtalashtirishlardan biri, ehtimol bu turdagi eng katta yolg'ondir. Robert Ambelain

Ikkita hikoya bor: maktabda o'qitiladigan rasmiy tarix va voqealarning asl sabablari yashiringan maxfiy tarix.Onore de Balzak.

Jan d’Ark tadqiqotchilarni qariyb olti asrdan buyon tashvishga solib kelayotgan abadiy mavzu bo‘lib, unda, odatda, abadiy mavzularda bo‘lgani kabi, hamma narsa kimdir xohlagandek oddiy bo‘lishdan uzoqdir.An’anaviy (kanonik) bilan bir qatorda. , mavjud va shartli ravishda ikkita katta yo'nalishga birlashtirilgan muqobil versiyalar deb ataladigan massa.

Ulardan biri (xususan, tarixchilar Jan Yakobi, “Janna d’Ark siri” kitobi muallifi, Eduard Shnayder, Jan Bosler va boshqalar) unga amal qiladilar.

Janna, rasman hisoblanganidek, dehqon Jak d "Ark va uning rafiqasi Izabella Rimning qizi emas edi. U go'yoki qirol sulolasiga mansub bo'lgan, bu uning yuqori mavqeini, saroyni mukammal bilishini va uning o'ziga xos xususiyatlarini tushuntiradi. harbiy ishlar.

Frantsuz tilida bu nazariyaning tarafdorlari "batardistlar" (batardisants), ya'ni Janning noqonuniy tug'ilishining tarafdorlari deb ataladi.

1952 yilda “Janna d’Ark yoqib yuborilganmi?” kitobini nashr etgan, asoschisi Jan Grimo bo‘lgan boshqa yo‘nalish tarixchilari Janni Ruanda olovda yoqib yuborish mumkin emasligiga asoslanadi. nazariya, u qochishga muvaffaq bo'ldi, turmushga chiqdi va Jan des Armois nomi bilan qayta paydo bo'ldi. Bu nazariyani Jan de Sent-Jan (Janna muallifi, 1407-1452), Jerar Pem (Janne des muallifi) kabi hurmatli tarixchilar qo'llab-quvvatlaydi. Armois), Etyen Veil-Raynal ("Bokira Jannaning qo'sh siri" kitobi muallifi), Andre Bris, Per de Sermuaz, Florens Maket va boshqalar.

Bu nazariyaning tarafdorlari "omon qolganlar" (survivistes), ya'ni Janning najot faktining tarafdorlari deb ataladi.

Tadqiqotimizning asosiy maqsadi:

Biz ushbu “g‘alati” savollarning barchasini nihoyat hal qilmoqchi bo‘lmasdan, tadqiqotimizda “Joan d’Ark ishi” deb ataladigan (va, shubhasiz, siyosiy) ko‘plab g‘alati va qarama-qarshi voqealarni tizimlashtirishga harakat qildik. tarixning teskari tomoni, noaniqlik ko'plab bahsli masalalarni hal qiladi.

Tadqiqot maqsadlari:

Janna d’Arkning tug‘ilish sirini oching.Janna d’Ark dehqon oilasidan chiqqan oddiy qizmi yoki qirollik oilasiga mansubmi, uning taqdirini belgilab berganini bilib oling.
Janna d'Arkning o'limi sirini ochishga urinib ko'ring, u haqiqatan ham Ruanda olovda yondimi yoki "o'lim"dan keyin yashashni davom ettirdimi.

Bizning ishimizda biz quyidagi usullarga amal qildik:

Haqiqiy hujjatli materialni o'rganish.
Manbalarning qiyosiy tahlili.
Qiyosiy tahlil asosida xulosalar tizimlashtirildi.

men bo'laman. Tug'ilish sirlari.

I.1. Jan d'Arkning kelib chiqishi.

Shunday qilib, 1407 yil sovuq noyabr oqshomida Parijdan bir guruh chavandozlar Frantsiya qirolligi chegarasida, Meuse daryosi bo'yida joylashgan Domremi qishlog'idagi Jak d "Arkning uyiga etib kelishdi. Qor. Orlean gersogining ustini yopgan va muzlab qolgan askarlari sakkiz kun otda yurishdi va buning uchun ularda juda yaxshi sabab bo'lishi kerak edi. Bu yaxshi sabab, siz taxmin qilganingizdek, ro'molga o'ralgan chaqaloq edi. Nikola d'Arkning bevasi, Jak d'Arkning ukasi Jan d'Arkning qo'llari. Aytgancha, uning Nikolay d'Ark bilan nikohi ikkinchi bo'lib, uning birinchi eri ritsar Aude de Resi edi, bu ham bu familiyaning qiyin ijtimoiy darajasini tasdiqlaydi.

E'tibor bering, chaqaloqni ko'targan ayolni Jan d'Ark ham deb atashgan va qirollik saroyida hamshira bo'lib ishlagan.Uning ismi bizning bosh qahramonimiz bilan aynan bir xil bo'lganini tasodif deb hisoblash mumkin, garchi boshqa tomondan O'sha paytda Jeans va Janni frantsuzlarning yarmi deb atashgan.

Xo'sh, nega qirollik hamshirasi Jan d'Ark to'satdan uzoqdagi Domremiga qaynog'ining uyiga shoshilishga majbur bo'ldi?U qanday vazifani bajardi?

Bu savolga javob berishdan oldin, keling, Domremi nima ekanligini bilib olaylik. Ba'zi sabablarga ko'ra, ko'pchilik tarixchilar Domremi Lotaringiyaning biron bir joyida tashlab ketilgan kichik bir qishloq ekanligiga ishonishadi. Ko'rinishidan, bunday talqin ular uchun Jeanning "umumiy" kelib chiqishi versiyasida qo'shimcha urg'u sifatida qulaydir.

Ammo bu mutlaqo yolg'on. Birinchidan, Domremi bunday qishloq emas (axir unda o'ttiz to'rtta ferma bor edi), ikkinchidan, u Lotaringiyada emas, balki Barrois gersogligida joylashgan va bu Lotaringiyaning yonida, chorrahasida joylashgan. hozirgi vaqtda Fransiyaning Meurthe va Moselle, Meuse va Haute-Marne departamentlari.

Nega qirol hamshirasi birdan Domremiga shoshilishi kerak edi va uning vazifasi nima edi?

Buning tushuntirishi, Bavariya qirolichasi Izabella va qirol Karl VI ning ukasi Orlean gertsogi Luidan Orlean bokira qizining noqonuniy tug'ilishi versiyasi bilan bir qatorda 19-asr boshlariga borib taqaladi.

Endi shuni aytishimiz mumkinki, 1407 yil 10-noyabrda qirolicha Izabella bola tug'di, u yilnomalarga ko'ra tug'ilgandan ko'p o'tmay vafot etdi. Biroq, bu chaqaloqning qabri va qoldiqlari topilmadi. Shu bilan birga, 1764 yilgi "Frantsuz qirollik uyining umumiy tarixi" nashrida Filipp ismli bola haqida aytilgan. Ajablanarlisi shundaki, ushbu kitobning keyingi ikki nashrida - 1770 va 1783 yillarda - Janna ismli qiz haqida allaqachon aytilgan.

Qanday bo'lmasin, bu voqea malika uchun katta muammo tug'dirdi. Ko'pgina tarixchilarning fikriga ko'ra, bola (o'g'il yoki qiz bo'ladimi) aqldan ozgan, aslida mamlakatni boshqarmagan va ko'p yillar davomida rafiqasi bilan "muloqot qilmagan" qirol Karl VIning farzandi bo'lishi mumkin emas edi.

O'sha uzoq vaqtlarda qirollar va knyazlar bilan noqonuniy bolalar juda oddiy masala edi (bola boshqalar bilan tarbiyalangan va u jamiyatda munosib mavqega ega bo'lgan), ammo malika bilan bunday bola uni noqulay va hatto xavfli ahvolga solib qo'ygan. pozitsiya. Ushbu vaziyatdan chiqishning yagona haqiqiy yo'li bolaning izlarini yo'q qilish, uni o'lik deb e'lon qilish va uni ho'l hamshiraga yuborishdir.

Tarixchi Pol Ruelle shunday qiziq faktni qayd etadi: d "Ark oilasida yana ikki kishi bor edi - ba'zi Giyom va Ivon. Ularning ikkalasi ham 1423 yilda tug'ilgan dofinning (ya'ni, valiahd shahzodaning) vasiysi va maslahatchisi bo'ladi. hali taxtga o'tirilmagan) Lui, qirol Charlz VII va Anjou Merisining o'g'li. Bu yana bir bor d "Arc oilasining qiyin kelib chiqishini isbotlashiga qo'shimcha ravishda, u quyidagilarni ham ko'rsatadi: yo'q. D"Ark oilasi vakillari qaramog'ida bo'lgan bir qirollik farzandi va boshqa bir qirollik farzandi, shuningdek, xuddi shu oilaga berilgan qirollik farzandi o'rtasidagi tub farq, deb yozadi Pol Ruelle:

“Farq faqat oshkoralikda, ehtimol bolaning jinsini aniqlashning noaniqligi bilan bog'liq bo'lib, balog'atga etgunga qadar shubhada qoladi. Agar bu, albatta, qiz bo'lsa, hech qanday muammo bo'lmaydi: u monastirga joylashtirilar edi, keyin ular qirollik siyosati nuqtai nazaridan "foydali" erni tanlashadi. Aytganlaridek, aravali ayol, toychoq osonroq! Ammo agar u o'g'il bo'lib chiqsa, unda eng kam odob-axloq qoidalariga rioya qilish kerak edi. Shuning uchun, bolani an'anaviy ravishda qirollik vasiyligi uchun mas'ul bo'lgan oilaga ishonib topshirish kerak edi, lekin buni iloji boricha yashirincha qilish kerak edi.

I.2. Jan d'Arkning jinsi nima?

1407 yil noyabr oyida Bavariya Izabellada tug'ilgan bola bilan hamma narsa aniq. Uning jinsi ham aniq emas, chunki ular uni yo o'g'il yoki qiz, yoki Filipp yoki Janna deb atashadi. O'sha davr yilnomachilari bu bola bir kun yashamasdan vafot etganiga rozi bo'lishadi - shuning uchun uning jinsi va ismi nima bo'lishi muhimmi? Ammo boshqa tomondan, go'yoki bitta qiziq hujjat bor edi - Lui Orleanning qonuniy o'g'li Charlzga Barbette saroyidan (Parijdagi Qirolicha Izabella xonalari) ma'lum bir chaqaloqni etkazib berish buyrug'i bilan berilgan "sayohat guvohnomasi" ) Domremiga. Ushbu sertifikat 1407 yil kuzining oxirida berilgan. Barcha sanalar bir xil va shubhasiz, bu bir xil chaqaloq edi - Filipp yoki Jan. Ammo, afsuski, bu hujjat g'oyib bo'ldi, bu kanonik versiya tarafdorlariga u hech qachon mavjud emasligiga ishonch beradi.

Ular xuddi shu narsani, go'yoki Vatikanning maxfiy fondlarida mavjud bo'lgan "Poitiers kitobi" haqida aytishadi. Ushbu kitobda 1429 yilda qirollik komissiyasi tomonidan Janna Bokira o'zini o'zi da'vo qilgan kimligi va unga qo'shinlar qo'mondonligi ishonib topshirilishi mumkinmi degan savol bo'yicha o'tkazilgan tergovning barcha protokollari to'plangan.

"Poitiers kitobi" ni ko'rgan tarixchilarning ta'kidlashicha, u erda protokollar mavjud bo'lib, ulardan Janna tarbiyalangan Domremining barcha aholisi uni Bavariya qirolichasi Izabella va Orlean gersogi Luining noqonuniy qizi deb bilishgan. .

Biroq, "Puatye kitobi" hozircha mavjud emas va Vatikan u mavjud emas va hech qachon bo'lmagan deb da'vo qilmoqda. Vatikan rasmiylariga nima uchun bu kerakligini taxmin qilish oson: bu kimgadir mos kelmaydi, lekin ular 1920 yil may oyida kanonizatsiya qilingan Sent-Joanning halol nomini tuhmat qilishlari kerak. Avliyo va to'satdan - erining kenja ukasi bilan bo'sh vaqtini yoritadigan shubhali obro'ga ega onaning noqonuniy qizi? Dahshat! Falokat! Bunga yo'l qo'yib bo'lmaydi...

Ammo nega yilnomachilar 1407 yilning noyabrida Bavariyalik Izabella tug'ilgan bolaning jinsini aniqlashda chalkashib ketishdi? Bu erda bir fikr bor, bu Jana d'Ark yoki, agar xohlasangiz, "Joan d'Ark" (qo'shtirnoq ichida) deb ataladigan yangi versiyalarni keltirib chiqardi.

Gap shundaki: 1429 yilda Janna ikki marta tibbiy ko‘rikdan o‘tkazilgani uning nafaqat bokira ekanligini, balki nazariy jihatdan ham bokiraligini yo‘qota olmasligini ko‘rsatdi. Bu, qanday qilib nozikroq qilib aytganda, uning ba'zi tashqi va ichki organlarining tuzilish xususiyatlari edi.

Darvoqe, Jannaga Vokulerdan Chinongacha bo‘lgan yo‘lda hamroh bo‘lgan, hali qirq yoshga ham kirmagan Bertran de Pulangi:

“Har oqshom u palto va etiklarini yechmasdan mening va Metzlik Janning yoniga yotardi. O'shanda men yosh edim, lekin shunga qaramay, men hech qanday xohish yoki jismoniy joziba his qilmadim ... "

Janna d Arkning tarjimai holi bo'yicha taniqli frantsuz tadqiqotchisi Regine Pernu ham Chinonga sayohat paytida Janning hamrohlarining taassurotlari haqida bahslashar ekan:

“Butun sayohat davomida... u hamma bekatlarda ularning yonida uxladi, yechinmasdan, tugmalarini yechmasdan, kamzulini ham, shimini ham yechmasdan uxlab yotdi; va ularda hech qachon unga nisbatan "tana harakati" bo'lmagan.

Biroq, Janna tashqi ko'rinishida hali ham yoqimli yuzi, nafis tanasi va go'zal ko'kraklari bo'lgan qiz bo'lganligi haqida inkor etib bo'lmaydigan dalillar mavjud va u tez-tez o'z askarlariga ikkilanmasdan ko'rsatardi.

Bularning barchasi faqat germafroditizm rivojlanishining u yoki bu darajasini ko'rsatishi mumkin - bu kam uchraydigan genetik kasallik, garchi bu holatlar mutlaqo noyob bo'lmasa ham.

Ma'lumki, germafroditizm holatida bolaning jinsini aniqlash juda qiyin. To'liq germafroditizm bilan bu mutlaqo mumkin emas, chunki ikkala jinsning belgilari teng darajada birlashtirilgan. Ammo soxta germafroditizm bilan ham va aynan shu narsa kuzatilgan, aftidan, bizning holatlarimizda bir jinsning belgilari faqat o'sib ulg'aygan sari ustunlik qila boshlaydi va go'daklik davrida jinsni aniqlash juda va juda qiyin.

Bu Jannaning kurashga bo'lgan cheksiz istagi, chidamliligi, o'ylamasdan jasorati va hatto ritsarlik turnirlarida muvaffaqiyat qozonishining manbai emasmi?

I.3. Gilles De Re rejasi.

Aytish kerakki, Gilles de Rais ajoyib darajada boy edi va Karl juda yaxshi ko'radigan ziyofatlar, ov va boshqa o'yin-kulgilarni tashkil qilish xarajatlarini o'z zimmasiga oldi. Gilles de Raisni har doim Chiynonda eng sharafli mehmon sifatida kutib olishsa ajabmas.

Bir kuni kechki ovqat paytida suhbat yana bir bor Bedford gertsogining yangi harbiy operatsiyalariga aylandi. Charlz yana bir bor askarlar etishmasligidan, ularning jangovar ruhi va inglizlarni mag'lub etish imkoniyatiga ishonishdan shikoyat qila boshladi. To'g'ri, Karlning o'zi bu imkoniyatga unchalik ishonmasdi.

Va bu erda Gilles de Rais quyidagi rejani taklif qildi. Go'yoki Dofinning oldiga oddiy qishloq qizi keladi, unga avliyolar kelib, Charlz qirol bo'lgandan keyin Frantsiya yana birlashadi, deb bashorat qilishadi.Jil de Raisning o'zi muntazam armiya yaratishni moliyalashtirishni o'z zimmasiga oldi va militsiyani tashkil qilish uchun pul berdi.

I.4. Buyuk Bokira qizning kelishi haqidagi bashoratlar.

Karlga taklif qilingan reja yoqdi va u darhol uni ishlab chiqishga kirishdi. To'g'ri, rivojlanish haqida baland ovozda aytiladi, Karl qanday rivojlanishni bilmas edi, lekin u o'z onasidan ko'ra ko'proq hurmat qiladigan sevimli qaynonasi Aragonlik Yolandadan maslahat so'rashni taxmin qildi.

Aragonlik Yolanda eski haqiqatni yaxshi bilardi: mo''jizalar ular ishonadigan joyda va ularga qanchalik ko'p ishonsalar, shunchalik tez-tez sodir bo'ladi.

Bu vaqtga kelib, frantsuzlarning va ayniqsa blokada qilingan Orleanning ahvoli, inglizlarning mamlakat janubiga borishiga to'sqinlik qilgan so'nggi jiddiy forpost shu qadar yomon ediki, bundan ham yomoni bo'lishi mumkin emas edi. Shuning uchun, hatto Gilles de Raisning taklifi muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda ham, Charlzning o'zi hech narsani yo'qotmadi.

Savol faqat odamlarni inglizlarga qarshi kurashishga va Charlzni taxtga ko'tarishga ilhomlantiradigan bu ilohiy qizni qayerdan olish kerak edi? Bu mo''jizalarni kim amalga oshiradi?

Juda ishonchli nomzod kerak edi va o'sha paytda qirolicha Yoland Charlzga, mish-mishlarga ko'ra, Frantsiya shimolida yashagan singlisi Janning mavjudligini eslatdi. Mana, u qonli malika, u Xudo yuborgan Bokira qiz rolini o'ynashi mumkin edi. Agar u yaxshi tayyorlangan bo'lsa

Albatta, u frantsuz askarlariga jangovar ruhni puflagan bo'lishi mumkin edi va bundan tashqari, u bilan yana bir muhim jihat bog'liq edi.

Aragonlik Yolande shunchaki ajoyib tasodif.

Jan Karlning o'zi kabi noqonuniy bola edi. Janning otasi Lui d'Orlean edi, marhum qirol Charlz VI saroyida ko'pchilik bu haqda bilishgan. Ammo Dofin Charlzning o'zi kimning o'g'li edi - Lui Orleanlikmi yoki oddiy zodagon Lui de Bois-Burdonmi?

Birinchi holda, uning "qonuniyligi" uchun kurashish hali ham mumkin edi, axir, Lui Orleanlik qirolning ukasi edi; ikkinchisida - hech qanday tarzda. Aynan o'sha paytda sahnaga qonning shubhasiz malikasi Janna chiqishi kerak edi. U mo''jizaviy tarzda paydo bo'lishi va "zinoning o'g'li, onasining gunohining mujassamlanishi" daupin, ya'ni frantsuz taxtining qonuniy vorisi ekanligini tasdiqlashi kerak.

Bu haqda tarixchi Robert Ambelain shunday yozgan:

"To'liq stsenariy tuzildi, uning maqsadi mamlakatni Charlz VII foydasiga joylashtirish edi."

Va bu juda oddiy g'oya keyinchalik "Joan Bokira", "Ilohiy ovozlar", "Frantsiyani qutqarish", "milliy o'z-o'zini anglash" haqidagi hikoyalar bilan bezatilgan bo'lishi kerak edi.

O'ylab topilgan fitnaning asosi frantsuz xalqiga ma'naviyatni ko'tarish uchun Bokira qiz haqidagi afsonaga muhtojligi haqidagi g'oya edi. Frantsiyani ayol vayron qiladi va bokira qayta tug'iladi degan fikr qaerdan paydo bo'lgan?

Aragonlik Yolanda va uning kuyovi Charlz tayanishga qaror qilgan eski bashorat ayol va bokira qizning an'anaviy qarama-qarshiligiga asoslangan edi. Jan fenomenining tadqiqotchisi, ushbu bashoratning etimologiyasini o'rgangan "Janna d'Arkning sudlanishi" (1964) va "Joan Ark: faktlar, afsonalar, gipotezalar" (1982) kitoblarining muallifi Vladimir Raitses bahslashdi. Bu "Eva - Meri" nasroniylik antitezasiga qaytdi. Ular aytganidek, Momo Havo o'ldirdi va Maryam qutqardi.

Qotil ayolga kelsak, hammasi aniq. Bu faqat Bavariyalik Karl Izabellaning onasi haqida bo'lishi mumkin. Umumiy mish-mishlar (har qanday holatda ham, Charlzni tan olgan mamlakatlarda) uzoq vaqtdan beri Frantsiya boshiga tushgan ofatlar uchun asosiy aybni unga yuklagan edi. Aynan u inglizlarga o'tdi, u ingliz nabirasining taxtga bo'lgan huquqlarini tan oldi va shu bilan mamlakatning yarmini dushman tomonidan bosib olinishini qo'llab-quvvatladi (ular go'yo "o'z" shohligida tartibni saqlash uchun kelgan).

Bokira-najotkorga kelsak, hamma narsa biroz murakkabroq edi. Vladimir Rayts yozgan:

“Bokira Najotkorning kelishini bashorat qilish genetik tabiatiga ko'ra juda murakkab hodisadir. Bu, albatta, uzluksiz ofatlar, harbiy muvaffaqiyatsizliklar, ijtimoiy kataklizmlar, mamlakatning vayronagarchiliklari, epidemiyalar, ochlik e'lonlari va boshqalar asosida mistik kayfiyatning umumiy o'sishiga ta'sir qildi. Hech shubha yo'qki, bu bashorat kult bilan bog'liq edi. xalq orasida keng tarqalgan butun insoniyatning qutqaruvchisi.. jins - Bokira Maryam.

Bundan tashqari, Bokira qizning kelishi 6-asrda mashhur qirol Artur saroyida yashagan ko'plab afsonalar va ritsarlik romanlarining qahramoni bo'lgan mashhur sehrgar Merlinning bashoratlari bilan bashorat qilingan. Merlinning so'zlariga ko'ra, Bokira kamonchilarning orqasida paydo bo'lishi kerak edi va u "qal'alarni olib, yovuzlik manbalarini nafasi bilan quritganidan" keyin uni "o'n shoxli kiyik" o'ldiradi.

Bu bashoratlarning barchasi yaxshi ma'lum edi va ularga asoslanib, yaxshi spektaklni qo'yish mumkin edi. Aslida, Jan bu rol uchun juda yaxshi edi. Bir tomondan u "o'z" odami edi, ikkinchi tomondan "oddiy qiz" emas edi. Umuman olganda, bu yomon emas edi, chunki zodagonlar oddiy dehqon ayol bilan hisob-kitob qilishmaydi. Ammo "Xudo oddiy bokira qiz orqali harakat qilishdan mamnun" (lotin tilida - Simplex Puella) degan bashorat haqida nima deyish mumkin? Ammo bu erda ham chiqish yo'li topildi, chunki "soddalik" deganda "past" ijtimoiy pozitsiya sifatida emas, balki axloqiy fazilatlar majmuasi sifatida tushunish mumkin: soddalik, fikrlar pokligi, poklik. Haqiqatan ham, Rabbiy ko'pincha bunday "oddiy" odamlarni o'zining asbobi sifatida tanlaydi va shu bilan insoniy mag'rurlikni jazolaydi. Bundan tashqari, oddiy klişega aylangan "Bokira qiz" so'zi "qul" tushunchasining ma'nolaridan biriga ega edi, uni "Rabbiy Xudoning xizmatkori" deb talqin qilish mumkin edi.

Aytilgan gap otilgan o'q. O'zining ishonchli hamkorlari va qarindoshlari orqali qirolicha Yolande ba'zi bilimdon odamlar bilan so'roq qildi va ular opa Charlz, Bavariya qirolichasi Izabellaning noqonuniy qizi haqiqatan ham shimolda Domremida Jak d "Arkning uyida yashashini tasdiqlashdi.

Qaynonasining maslahatiga ko'ra, Charlz tezda Kolet de Vena ismli xabarchini jihozladi, unga Shotlandiya kamonchisi Richardni hamrohlik qilish uchun berdi va ikkalasini Domremiga eng yaqin shahar bo'lgan Vaukulyorga jo'natdi, u erda uning vassali Robert de Baudrikourt. hukmronlik qilgan. Kolet de Vena o'zi bilan Janna haqida juda aniq ko'rsatmalar olib yurdi.

II QISM: JAN D'ARK O'LIMI SIRI

Kanonik versiyaga ko'ra, Jan 1431 yil 30 mayda Ruandagi Eski bozor maydonida qatl etilgan. Biroq, mish-mishlar deyarli darhol olovda yondirilgan Janning o'zi emas, balki butunlay boshqa ayol ekanligi haqida tarqaldi.

Bu jabrlanuvchi kim edi? Balki to‘g‘ridan-to‘g‘ri jannatga yo‘l olish evaziga soxta nom ostida shahid bo‘lib o‘lishini yaxshi bilgan do‘ppilardir? Yoki, ehtimol, Janna bilan aloqasi bo'lmagan, qandaydir jinoyatda ayblangan baxtsiz ayol, baribir o'limga duchor bo'lardi?

Bu sir bo'lib qoladi. Hozircha faqat bitta narsa aniq: Janning o'rniga boshqa ayol olovga ketdi.

Bu haqda ko'plab faktlar mavjud.

Avvalambor, jabrlanuvchining odatda inkvizitsiya jarayonida qabul qilingan qat'iy tartib qoidalariga e'tibor bermay, dunyoviy sud qarorini talab qilmasdan, hayratlanarli shoshqaloqlik bilan ustunga jo'natilgani barchani hayratda qoldirdi.

Qatlni tomosha qilish uchun kelgan mahalliy aholi qurbonni haqiqatdan ham ko'ra olmadilar, chunki sakkiz yuz askardan iborat kuchli kordon tomoshabinlarni iskala tomon yo'l qo'ymadi va hatto Ruan ma'muriyatining eng yaqin uylarining derazalariga ham buyruq berildi. yog'och panjurlar bilan yoping.

Odatda mahkumlar olovga ochiq yuz va yalang bosh bilan borishgan, faqat oltingugurtli kompozitsion bilan bo'yalgan qog'oz qalpoqdan tashqari. Bu safar mahkum ayolning yuzi butunlay qoplandi.

Bu so'nggi daqiqada Janni ozod qilishga urinish bo'lishidan qo'rqib, faqat ehtiyot chorasi edimi? Bu dargumon, chunki Ruan aholisi inglizlar tomonida edi. Binobarin, rasmiylar faqat Janna emas, balki boshqa ayolning olovga olib kelinganini fosh qilishdan qo'rqishlari mumkin edi.

Yana bir g'alati lahza: qatl arafasida mahkum birlashtirilmagan va 14-15-asrlarda bundan hech kim, ayniqsa jinoyatchilar ozod etilmagan.

Qatldan keyin Joanning qamoqxonasi grafi Uorvik grafi qurbonning kulini yig'ib, Sena daryosiga tashlashni buyurdi: olomon ularni yodgorliklarga aylantirishga ruxsat berish haqida gap yo'q edi.

Albatta, olovda saqlanib qolgan yurak va olovdan Frantsiya tomon uchayotgan oq kaptar haqidagi hikoyalar tabiatning moddiy qonunlariga hech qanday aloqasi bo'lmagan sodda afsonalardir, ammo haqiqat shundaki, hatto chang ham qolmagan. Janna deb atalmish. Albatta, jallodlar XV asrlar davomida va DNK tahlili yordamida odamni qoldiqlari bo'yicha aniqlash usullarini o'ylab topmagan; ularni boshqasi boshqargan - Jan g'oyib bo'lishi va abadiy va iloji bo'lsa, izsiz g'oyib bo'lishi kerak edi.

Va juda qiziq fakt: inkvizitorlarning qat'iy intizomi va ehtiyotkorlik bilan, ularning "buxgalteriya" kitoblarida Janni qatl qilish uchun sarflangan xarajatlar haqida hech qanday yozuv topilmadi. Shu bilan birga, boshqa qatl qilish uchun o'tin va boshqa "atrofdagilar" uchun pul summalari to'g'risidagi yozuvlar to'liq mavjud.

Ko'rib turganingizdek, bu qatl sir va qandaydir g'alati noaniqlik bilan muhrlangan edi: protseduralar aniq qonunbuzarliklar bilan amalga oshirildi, qatl qilinganlarning yuzini hech kim ko'rmadi, hamma narsa shoshilinch ravishda, hatto aytish mumkinki, qo'pollik bilan amalga oshirildi. Qatldan yigirma besh yil o'tgach, Janni reabilitatsiya qilish boshlanganida, sud hokimiyati vakillaridan hech biri Orlean bokirasiga nisbatan hech qanday hukm chiqarmaganligi ma'lum bo'ldi. Bundan tashqari, sud majlisi ishtirokchilarining hech biri sud jarayoni va qatl qanday o'tganini aniq ayta olmadi: ba'zilari hech narsa ko'rmaganliklarini, boshqalari hech narsani eslamaganliklarini, uchinchilari esa qatldan ancha oldin Ruanni tark etganliklarini aytishdi. . Va hatto qatl sanasining o'zi ham unchalik aniq emas edi: zamondoshlar va tarixchilar bu kunni nafaqat 30 may, balki 14 iyun va 6 iyul, ba'zan esa 1432 yil fevral deb atashgan (shuning uchun, har holda, inglizlar deyishadi). yilnomachilar Uilyam Kakston va Polidor Virgilius).

Aytilganlarning barchasidan faqat bitta xulosa chiqarish mumkin: Eski bozor maydonida Janna emas, balki unga hech qanday aloqasi bo'lmagan shaxs qatl etilgan. Va buni nafaqat ko'plab tomoshabinlar, balki qatl ishtirokchilarining o'zlari ham sezmasligi kerak edi.

III QISM: O‘LIMDAN KEYIN HAYOT.

III. 1. Soxta ijro

Yashirin o'g'irlab ketishdan so'ng, Janni Savoyard shahridan Ansi shahridan ikki liga uzoqlikda joylashgan Monroettier qal'asiga olib ketishdi va u hayotining keyingi bir necha yilini shu erda o'tkazishi kerak edi.

Bu qal'a tasodifan tanlanmagan, chunki 1427 yildan beri u 1431 yil 13 mayda Uorvik grafining bayramida hozir bo'lgan Savoy gersogi Amadeusning vassali Per de Montonga tegishli edi. Siz taxmin qilganingizdek, unga Janni Ruandan yashirincha o'g'irlab ketish, uni Montrotierga etkazish va ishonchli himoyani tashkil qilish ishonib topshirilgan.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, Per de Monton nafaqat Savoya gertsogining vassallaridan biri bo'lgan, balki u Charlz VII, Filipp Gud va Orleanlik Karl o'rtasidagi muzokaralarda uning maslahatchisi va diplomatik vositachisi bo'lgan.

Qasrga kelsak, qoyalar orasida joylashgan bo'lib, uning asosiy minorasida uzoq vaqt davomida Bokira qamoqxonasi deb atalgan xona bor. Yordamchi u yerda bo'lgan kunlarini deraza teshigiga chizilgan chiziqlar bilan belgilagan, bu Janning Montrotteda o'tkazgan vaqtiga to'g'ri keladi. Tarixchi Robert Ambelain shunday yozgan:

“Alohida qimmatbaho narsalarni himoya qilish ishonib topshirilgan

Mahbus, bundan yaxshiroq qamoqxona haqida o‘ylay olmasdim”.

Jan ozod qilinganidan keyin va 1436 yilgacha nima qilgani haqida deyarli hech narsa ma'lum emas. Albatta, u qo'riq ostida edi va harakat erkinligi yo'q edi. Uni qutqarish uchun g'amxo'rlik qilgan va uni Jon Talbotga almashtirgan Charlz VII, frantsuzlarga uning o'limiga ishonib, o'z qahramonini unutishi uchun vaqt kerak edi.

Shunga qaramay, Janning izi "Ruenni yoqishdan" atigi besh yil o'tgach paydo bo'ladi. Besh yil uzoq vaqt va yillar davomida ko'p narsa sodir bo'ldi.

Janna bu yillar davomida nima qilganini hech kim bilmaydi, lekin 1436 yilda u zamonaviy Belgiyaning Lyuksemburg bilan chegarasida joylashgan Arlon shahridagi kichik shaharchada paydo bo'ldi va bu fakt ko'plab manbalarda qayd etilgan.

Tarixchi Robert Ambelainning ta'kidlashicha, Jan Poton de Xentrey va uning yordamchisi Jan de Blanchefort Janni Montrotierdan olib ketganlar. Hech kim bu "qochishga" to'sqinlik qilmadi.

Arlonda Jan kuchli zodagon Jan de Rodmak nazorati ostida kirdi. Shuningdek, Janni Arlonda Lyuksemburg gertsoginyasi tomonidan qabul qilingani aniq.

Keling, aniq aytaylik: bu Lyuksemburg gertsoginyasi, masalan, Pol Ruelle, Burgundiya asirlikida bo'lganida Janna bilan muloqot qilgan Lyuksemburglik Jan bilan chalkashmaslik kerak. Darhaqiqat, Lyuksemburg gertsogi Elizabet, Jan Lyuksemburgning amakivachchasi. Eri tomonidan u gertsoginya de Gorlits edi. Va bir vaqtlar Beaurevoir qal'asi asiriga rahm-shafqat ko'rsatgan Lyuksemburglik Joan, biz eslaganimizdek, 1430 yilda turmush qurmagan holda vafot etdi. Uning ikkita jiyani bor edi, ulardan biri Lyuksemburglik Jan, Lyuksemburglik Elizabetning amakivachchasi va Beaurevoir qasrining egasi edi.

Lyuksemburg gertsogi juda badavlat va nufuzli xonim edi, shuning uchun u kelib chiqishi unga shubha tug'diradigan qizni qabul qilishi dargumon. Aksincha, u Janni qarindoshi bilan qamoqda o'tkazishga majbur bo'lgan oylar uchun pushaymon bo'lib, mamnuniyat bilan qabul qildi.

Arlon qal'asida Janna dabdabada, gertsog Elizabet de Gorlits va uning qarindoshlarining g'amxo'rligida yashadi va shundan keyin uni graf Ulrich Varnemburg otasi Varnemburg gertsogi yashagan Kyoln shahriga olib ketdi. . Tarixchi Pol Ruelning ta'kidlashicha, graf Jeanni "sud" va Jan "o'zini o'ziga jalb qilishga ruxsat bergan". Robert Ambelain bundan ham uzoqroq bo'lib, "ismli graf uni juda sevib qolgan" deb ta'kidladi.

Kyolnda u yana erkaklar kiyimlarini kiyishni boshladi. 1895 yilda Parijda nashr etilgan “Janna d’Ark haqidagi haqiqat” kitobida graf Varnemburg o‘ziga chiroyli qurol-aslaha sovg‘a qilgani aytiladi.

Kyolnda Jan Varnburg grafi bilan "quvnoq ziyofat qildi", keyin esa mahalliy feodallarning fitnalariga faol aralasha boshladi. Uning faol tabiati shunday edi va na asirlikda, na sudda, na besh yil davomida Montrotteda bo'lganligi uni o'zgartirmaganga o'xshaydi.

Jannaning yangi qiyofasi haqida qiziqarli ma'lumotni Sent-Tibo de Metz monastiri abbotining eski yilnomasida topish mumkin, unda shunday deyilgan:

"1436 yilda janob Filippin Marku Metz shahrining katta shahar kengashi a'zosi edi. Xuddi shu yili, 20-may kuni, Frantsiyada bo'lgan Janna Bokira Sankt-Privasdan unchalik uzoq bo'lmagan La Grange-aux-Ormesga keldi. U Metzning bir nechta olijanob fuqarolari bilan suhbatlashish uchun u erga keldi ... Va o'sha kuni u erga Bokira qizning ikkita ukasi keldi, ulardan biri ser Per, ritsar, ikkinchisi Jan Maly skvayder edi. Ular uni kuygan deb o‘ylashdi, lekin uni ko‘rib, tanidilar, u ham ularni tanidi”.

Ko'rib turganingizdek, Sankt-Tibo monastirining abboti 1436 yilda Janni nafaqat La Grange-aux-Ormesda, balki Metz, Tipda va boshqa bir qancha shahar va qishloqlarda akalari va ba'zi zodagonlar tomonidan tan olinganligini tasdiqlaydi. . Ayniqsa, uni "sobiq" Jan bilan yaqindan tanish bo'lgan ser Nikolay Luv tan olgani juda muhimdir.

Shunchaki dalillar bor, inkor etib bo'lmaydigan dalillar ham bor. Nikolay Luv o'sha paytda Metzning eng hurmatli aholisidan biri edi. U Karl VII ning ritsar bo'lgan va Reymsdagi toj kiyish marosimida qatnashgan. Aldovchi Janna Bokirani tanib, har qanday yolg'onchilikda qatnashish bunday odamning xayoliga ham kelmagan bo'lardi. Aytgancha, u aynan uning shafoati tufayli ritsarlik darajasiga ko'tarilgan va unga bergan barcha sovg'alar uning cheksiz minnatdorchiligining namoyon bo'lishi edi.

Ko'rinib turibdiki, Sankt-Tibo monastirining abboti 1436 yilda paydo bo'lgan ayolni chinakam Janna d'Ark deb bilgan.Shunchaki, shuni qo'shimcha qilishimiz kerakki, uning xronikasining yana bir qo'lyozmasi mavjud bo'lib, unda muallif go'yo o'z hayotini tan olgan. xato. Unda quyidagilar aytiladi:

"Bu yil o'zini Frantsiyaning Bokira qizi deb atagan va o'z rolini shunday o'ynagan yosh qiz paydo bo'ldiki, ko'pchilik, ayniqsa, keksa odamlarni aldashdi."

Bu birinchi dalilni so'zsiz rad etishga juda o'xshaydi, ammo "o'zini o'zi e'lon qilgan" deb ataladigan bu tushuntirish keyinchalik qilingan moyil qo'shimcha emasligiga kafolat bormi?

Metzda bo'lganida, Jan bir nechta maktublar yozgan, shu jumladan Loches qal'asida bo'lgan qirol Charlz VII ga. Jan d'Ark bu maktublarni qirolga olib borgan va biz bu faktga birozdan keyin qaytamiz.

Ammo 1436 yilda qirol Joanni javob bilan hurmat qilishni xayoliga ham keltirmadi. Men hurmat qilgunimcha ...

G'alati, negadir hech kim Jannadan so'nggi besh yilni qayerda o'tkazganini so'ramadi, chunki uning qatl etilganligi va mo''jizaviy najot topilganidan beri. Uning o'zi bu masalaga tegmadi.

Umuman olganda, Janning xatti-harakatlarini, agar uni yolg'onchi deb hisoblasak, tushuntirish qiyin. Darhaqiqat, o'ziga juda ishongan odamgina o'zini bunday beparvo tuta oladi. Birinchi aniq beparvolik - bu qirol bilan yozishmalarga kirish, keyin esa Domremidan kelgan "akalari" bilan uchrashish. Ushbu bosqichda, firibgarning karerasi haqiqatan ham boshlanmasdan, xavfsiz tarzda tugashi mumkin edi. Ammo bundan tashqari - ko'proq: Jan senyor des Armoisga turmushga chiqishga rozi bo'ldi, chunki zodagonga uylanayotganda uning asil kelib chiqishini tasdiqlash talab qilinishini yaxshi bildi.

III. 2. JANNING ROBERT DEZ ARMOISESGA UYLANISHI

Jan haqiqatan ham olijanob ritsar Robert des Armois, Seigneur de Tichemontga uylandi. Bu 1436 yil noyabr oyining boshida Metzda sodir bo'ldi. Ba'zi tarixchilar to'y sanasini aniqroq berishadi - 1436 yil 7 noyabr. Yaqinda beva qolgan kuyov (uning birinchi xotini Aliks de Manonvil edi va undan o'g'li Filip bor edi) Janni Lyuksemburg gertsogining o'zi olib ketgan degan fikr bor.

Nikohga to'sqinlik qiladigan hech narsa topilmadi va ajoyib to'y bo'lib o'tdi, shundan so'ng Jan Jeanne des Armois nomi bilan mashhur bo'ldi.

Keling, o'zimizga savol beraylik: Marshal Richard des Armoisning o'g'li Seynyor Robert, hatto surgunda bo'lsa ham, oilasi va qabilasi bo'lmagan ayolga uylanadimi? Albatta yo'q. Olijanob zodagon uchun bu shunchaki gap emas edi. Qanday bo'lmasin, des Armoises oilasi hali ham Janni ota-bobolarining eng ulug'vor va hurmatli deb hisoblash an'anasiga ega.

Keyinchalik, Jan des Armoisning nikoh shartnomasi va sovg'a hujjati topildi, unga ko'ra Robert des Armois o'z mol-mulkining bir qismini matnda bir necha bor "Frantsiya bokirasi" deb atalgan rafiqasi Janga topshirgan.

Professor va tarixchi Albert Bayning so'zlariga ko'ra, 1907 yilda u Jannaning nikoh shartnomasini shaxsan o'zi qo'lida ushlab turgan, ammo keyin bu bebaho hujjat 1916 yil fevral oyida seigneurs des Armois qal'asi hali ham qasr bo'lib turgan shaharchani bombardimon qilish paytida yo'q qilingan. Undagi Senyor Robertning rafiqasi imzosi 1430 yil 16 martda Joan d'Arkning Reyms aholisiga yo'llagan maktubidagi imzo bilan mutlaqo bir xil edi.

Ko'rinishidan, Janning haqiqiyligining ishonchli dalili bu bir vaqtlar Joan d'Arkni yaxshi bilgan Robert des Armoisning do'stlarining unga bo'lgan munosabati.

Shunday qilib, masalan, Jan de Toneltil va Joblet de Deng, Jeanning mulkining bir qismini eriga o'tkazgan hujjatga muhr qo'ygan, haqiqiy Orlean xizmatkorini bilishgan. Va ularning do'stlarining aldovida qatnashish uchun hech qanday sabab yo'q edi. Yoki u bilan hazil qilishgandir? Albatta yo'q. Ular uning sodiq do'stlari edi: birinchisi qudratli lord, ikkinchisi Metzning shimoli-g'arbidagi kichik shaharchada joylashgan Marvilda qirollik sudyasi edi. Bunday odamlar shubhali hujjatlarga muhr bosmaydilar.

Va nihoyat, Robert des Armoisning o'zi Roberudet Bodrikurning qarindoshi bo'lib, o'sha kapitan bo'lib, u bir vaqtning o'zida Bokira Jannani Vaukulyorlardan Chinonga jo'natishga yordam bergan (1425 yilda Robert de Bodrikur Robert des Armoisning amakivachchasi Alarda de Chamblayga uylangan). .

Agar biron firibgar uning xotini bo'lishni niyat qilgan bo'lsa, kapitan de Bodrikur nega qarindoshining ko'zini ochmadi?

Bularning barchasi hech qanday firibgar yo'qligini va Orlean gertsogi va Bavariya qirolichasi Izabellaning noqonuniy qizi Janna Domremidan dalolat beradi, Jak d "Ark oilasida o'sgan, haqiqatan ham Robert des Armoisning xotini bo'lgan.

III. 3. JAN VA MARCHAL GILE DE REYNING uchrashuvi

1437 va 1438 yillarda Janna nima qilgani haqida juda kam narsa ma'lum. Mavjud parcha-parcha ma'lumotlarga ko'ra, Charlz VII dan javob olmagan holda, u Italiyaga jo'nab ketgan.

"Janna d'Ark haqidagi haqiqat" kitobida u Rimga kelgani haqida "u erda Rim papasi Yevgeniy IV ga o'z xizmatlarini taklif qilgan. U Milan gersogiga qarshi kurashgan va ikki askarni o'z qo'li bilan o'ldirgani aytiladi". Papaning xizmatida muvaffaqiyat qozonib, uning qo'llab-quvvatlashidan faxrlanib, u Frantsiyaga qaytib keldi.

Robert Ambelainning so'zlariga ko'ra, umuman bunday emas edi. Jan hech bir Italiyada emas edi va 1436 yil dekabr oyida u Metzni tark etib, Tiffugesga yo'l oldi, u erda o'zining eski tanishi Gilles de Rais yashagan.

Jan 1437 yil yanvarda Tiffugesda tugadi. Shundan so'ng, deyarli ikki yil davomida u o'zining eski do'sti, muxlisi va homiysi Gilles de Rais bilan birgalikda Frantsiyaning janubi-g'arbiy qismida inglizlarga qarshi kurashdi.

Gilles de Rais katta qo'shin to'pladi. Jan de Sikanvil ushbu qo'shinda qo'mondonlardan biri bo'lib xizmat qilgan.

Shu munosabat bilan, Regine Pernu faqat Gilles de Rais "uni o'zi bilan urushga olib boradi" deb ta'kidlaydi. Jiddiy hujjatlar bilan tasdiqlanmagan ba'zi bir parcha ma'lumotlarga ko'ra, bu urushda Jan La Roshelni, keyin esa Bordoni qamal qilishda qatnashgan. Bordo yaqinida u yaralangani aytiladi.

Bundan ham noodatiyroq bo'lgan quyidagi faktni tan olmaslik mumkin emas: iyulda; 1439 yilda, ya'ni Janning rasmiy o'limidan sakkiz yildan ko'proq vaqt o'tgach, uning o'zi Orleanga keldi.

Janni va uni endi Madam des Armois deb atashgan, shahar aholisining g'ayratli olomoni kutib oldi, ular orasida mashhur qamaldan beri o'z qahramonini yaxshi biladigan ko'plab odamlar bor edi. Tarixiy xronikalar, orleanliklar Janna des Armoisni Orleanlik bokira qiz deb so'zsiz adashtirganiga shubha qoldirmaydi. Bundan tashqari, hisob kitobida to'g'ridan-to'g'ri aytilishicha, 1439 yil 1 avgustda Janga "uning shaharga qilgan foydasi uchun" degan yozuv bilan katta miqdordagi pul (ikki yuz o'n livr yoki sakkiz ming to'rt yuz frank) taqdim etilgan. qamal."

Ko'pgina tarixchilarning ta'kidlashicha, 1439 yilda Janna nomi ma'lum bir firibgar tomonidan ishlatilgan. Axir, tarixda har xil firibgarlar juda ko'p bo'lgan. Bundan tashqari, o'sha uzoq vaqtlarda qanday qilib haqiqiy Virgoni soxta Virgodan ajratish mumkin edi? Oxir oqibat, o'sha paytda na matbuot, na televizor, na fotosuratlar va na Frantsiyada haqiqiy Janning qiyofasini hech kim bilmas edi ...

Frantsiya bilan - bu tushunarli, lekin Orlean haqida nima deyish mumkin, bu erda har bir aholi Janni ko'rgan holda eslagan, uning yaqin hamkorlari haqida gapirmasa ham bo'ladi? Axir, ular o'zgarishni darhol payqashdi, ayniqsa Jan hech qanday holatda yashirmagani uchun, aksincha, uning sharafiga uyushtirilgan ko'plab ijtimoiy qabullarda faol ishtirok etgan.

Bunday dalillarga ega bo'lgan holda, Orleanga kelgan Jan des Armua haqiqiy orleanlik qiz bo'lgan degan xulosaga shubha qilishga haqqimiz bormi? Bu barcha odamlarni jamoaviy yolg'onchilikda ishtirok etishga nima undaganligi yoki ular nima uchun va qanday qilib chalg'itilganligini tushuntirish uchun hech qanday sabablar keltirmasdan, bu xulosaga qarshi chiqishga haqlimiz?

Fransuz tarixchisi va akademiki Jerar Pemning ta'kidlashicha, u juda muhim dalillarni topgan. Shu paytgacha Janning asrab oluvchi onasi Izabella Rim Orleanga faqat 1440 yil iyul oyida, ya'ni o'zini qizi deb ko'rsatgan ayol paydo bo'lganidan bir yil o'tgach kelgan deb ishonilgan. Biroq, 1440 yil 6 martdan boshlab shahar xarajatlari ro'yxatida 7 iyuldan 31 avgustgacha Izabellani saqlash va davolash uchun ikki kishiga to'lash haqida eslatma mavjud. Bu erda biz faqat 1439 yil haqida aniq gapirishimiz mumkin.

Shuningdek, 1439 yil sentyabr, oktyabr va noyabr oylari uchun Isabelle Roma shahri tomonidan belgilangan pensiya to'lash to'g'risidagi yozuv mavjud. Agar bu yozuvlarning haqiqiyligi shubha ostiga olinmasa, ular Janni tug'ilgandan boshlab tarbiyalagan ayol Orleanda bo'lganligini ko'rsatadilar, o'sha paytda Jan des Armois tantanali ravishda qabul qilingan. Isabella Roma nima uchun aldashda ishtirok etishi kerakligi sabablarini tasavvur qilish qiyin.

Shuni ta'kidlash kerakki, Janning tashqi ko'rinishi tasvirlangan. Xususan, o'sha kunlarda (plastik jarrohlik yo'q bo'lganda) nusxa ko'chirish juda qiyin bo'lgan o'ziga xos belgilar ham ma'lum edi: quloq orqasida qorong'u tug'ilish belgisi, chandiqlar - yara izlari - tananing ba'zi joylarida (Bokira yaralangan edi) bo'yin va elkada bir necha marta, keyinroq - sonda; bu soxta bo'lishi qiyin bo'lgan izlarni qoldirishi kerak).

Orleandagi Jan des Armoisga ko'rsatilgan mehmondo'stlik faqat uchta talqinga imkon beradi: bu beixtiyor xato yoki jamoaviy gallyutsinatsiyaning natijasi bo'lishi mumkin, bu qalbakilashtirishda ongli ravishda kollektiv sheriklik bo'lishi mumkin va nihoyat, Jan des Armua haqiqatan ham shunday bo'lishi mumkin. Janna tomonidan qatl qilishdan qutqarildi.

Janni asrab oluvchi akalarining xatosi ehtimoldan yiroq emas. Régine Pernuning "bu sarguzashtdan qiroldan pul so'rash va uning hisobidan boyib ketish uchun foydalanishni kutishgan" degan xulosasi shunchaki oddiy taxmindir.

Yana bir narsa muhim: Lotaringiyada paydo bo'lganidan so'ng, Jan uni tug'ilgandan beri biladigan odamlar bilan bog'lanishga shoshildi. Firibgar tomonidan, agar bu dastlabki kelishuv natijasida amalga oshirilmagan deb hisoblamasak, bu keraksiz dadil qadam bo'ladi, ammo buning uchun hech qanday dalil yo'q. Orleanning ko'plab aholisiga kelsak, ular uchun yolg'onga sherik bo'lish sabablarini topish qiyin.

"Janna d'Ark kuyganmi?" kitobida. Jan Grimo xulosa qiladi:

“Lotaringiyada taniqli Robert des Armois va uning barcha qarindoshlarining munosabati, aka-uka du Lysga taqdim etilgan sovg'alar, ular bilan taqdirlangan yuksak unvonlar va Orlean aholisi orasida ommaviy gallyutsinatsiyaning mumkin emasligi - bularning barchasi shubhasiz dalillardir. Jeanne de Armois firibgariga ishonadiganlarning nuqtai nazarini butunlay rad etadi. Sent-Tibo cherkovi rektorining yilnomasi, Orlean qal'asi arxivi, notarial tasdiqlangan hujjatlar - bularning barchasi uning shaxsiyatining haqiqiyligining yagona va buzilmas dalilidir; bularning barchasi ehtimolga asoslangan har qanday taxminlardan ko'ra ko'proqdir.

Ammo, siz bilganingizdek, har bir gipoteza uchun har doim o'ziga xos qarama-qarshi gipoteza mavjud. Jan Grimet va uning izdoshlari kitobiga qarshi Jan Grimet va uning izdoshlari kitobiga qarshi Joan of Ark hikoyasining rasmiy versiyasining ko'plab tarafdorlari tomonidan maqolalar darhol gazeta va jurnallarda paydo bo'la boshladi. Moris Garson, Filipp Erlanj, Charlz Samaran va, albatta, taniqli rahbar " an'anaviylar" Regine Pernu.

Ammo "to'g'ridan-to'g'ri" uning qarindoshlari tomonidan tan olingani haqida nima deyish mumkin? Mana Anatol Fransiyadan iqtibos:

"Ular bunga ishonishdi, chunki ular haqiqatan ham shunday bo'lishini xohlashdi."

Regine Pernuning "ilmiy" yondashuvi o'zining o'tib bo'lmasligi bilan hayratda qoldiradi:

"Soxta tarixchilarning barcha dalillari ular ustida uzoq vaqt to'xtalishga loyiq emas".

Mana bunday! Ko'p emas va kam emas! Va kim soxta tarixchilar deb hisoblanishi haqida hech qanday izoh yo'q. Balki. fikri hech bo'lmaganda umume'tirof etilganlardan biroz farq qiladiganlarning barchasi ...

III. 4. JANNING PARISGA KETISHI VA UNING “FOSHOR ETISHI”

Orlean g'alabasidan ilhomlanib, Gilles de Rais tomonidan daldalanib, 1440 yilda Jan Parijga jo'nadi.

Ushbu sayohatning maqsadi aniq: Jan o'zining ukasi-qiroli yonida o'zining munosib o'rnini egallashni orzu qilardi. Bu safar Gilles de Rais uchun xuddi shunday "qayta tiklash" urinishi edi, u Janning yordami bilan sudda o'zining silkinib ketgan pozitsiyasini tiklashga va shu bilan birga byudjetidagi teshiklarni yopishga umid qildi.

Ammo savol shundaki, Charlz VII bunday ikki tomonlama "tiklash" kerakmi? Uning nuqtai nazaridan, bu ikki kishi o'z vazifalarini allaqachon bajargan va ularning Parijda paydo bo'lishi unga juda istalmagan bo'lib tuyuldi. Nega birov bilan shon-sharaf baham ko'rish kerak? Axir, bular faqat hech narsasi yo'q, boshqalar bilan baham ko'rishga tayyor bo'lganlardir ...

Parij parlamenti va o'sha paytda u faqat sud muassasasi bo'lib, qirolning ko'rsatmalarini olgach, Joanni Orleanda bo'lgani kabi qizg'in kutib olishning oldini olish uchun choralar ko'rdi.

Va agar siz ziyofatga umuman ruxsat bermasangiz yaxshi bo'lardi va buni qilish unchalik qiyin emas edi. Poytaxtga ketayotganda Janni hibsga olishdi va qo'riqlash ostida parlamentga olib ketishdi. Parij Orlean provinsiyasi emas, bu yerda Janni shaxsan deyarli hech kim tanimasdi va unga ishonadigan hech kim yo'q edi. Janna Parijga zafarli kirish g'oyasi eng muvaffaqiyatli bo'lmaganligini tushunishi uchun bitta "maydalik bilan" suhbat etarli edi. Parlament talab qilganidek, Jan o'zini firibgar deb e'lon qildi. Kechirasiz, shayton aldadi ...

Uning yana nima qilishi kerak edi? Ammo "soxta" deb tan olingandan so'ng, u darhol qo'yib yuborildi va uyiga jo'natildi.

III. 5. JENNING HAYOTINING SO‘NGI YILLARI

1440 yil 26 oktyabrda Gilles de Rais qatl etildi. Qo'llab-quvvatlashdan mahrum bo'lgan Janni Lotaringiyaga uyiga jo'natishdi.

Shundan keyin uning ismi deyarli hech qachon tilga olinmaydi. “Jan d’Ark haqidagi haqiqat” kitobida “u shaxsiy hayotga qaytdi” deb oddiygina qayd etilgan.Qaerda?Metzdan besh liga uzoqlikdagi Jolni qasrida.Kim bilan?Eri Robert des Armois bilan.

Endi bir qator hujjatlar topildi, ularning haqiqiyligi inkor etilmaydi, ular orqali bir qator bilvosita dalillarga ko'ra, 1440 yildan keyin Janning hayot yo'lini hisoblash mumkin. ---

Birinchidan, bu 1443 yil 29 iyuldagi notarial hujjat bo'lib, unda ko'p yillik asirlikdan ozod qilingan Orlean gertsogi Luaradagi Ile-aux-Boeuf mulki Per du Lisga "sodiq xizmat uchun" mukofoti berilgan. qirol va gersogning o'zi."

Ba'zi tarixchilar Janni vafot etgan deb hisoblashadi; 1446 yilda o'ttiz to'qqiz yoshida. Tarixchi Robert Ambelainning ta'kidlashicha, Jan 1449 yilning yozida vafot etgan. U o'z fikrini quyidagilarga asoslaydi. Jannaning rasmiy onasi Izabella Rim hayotining so'nggi yillarida og'ir kasal bo'lib, Orleanda yashagan. Shahar ma'muriyati unga qo'ldan kelgancha yordam berdi.Ammo eng qizig'i shundaki, 1449 yilgacha shahar xarajatlari reestrida Bokira qizning onasi Izabo, 1449 yilning sentyabridan esa marhum Bokira qizning onasi Izabo yozilgan. Ushbu sof hisoblangan (va shuning uchun eng ishonchli) faktlardan ikkita holat yuzaga keladi: birinchidan, Jan haqiqatan ham 1446 yilda emas, balki 1449 yilda vafot etgan, ikkinchidan, u hech qachon Izabella Romani o'z onasi deb hisoblamagan - aks holda uni tushuntirishning iloji yo'q. hayotini Orleanda o'tkazgan bu keksa va kasal ayolga to'liq e'tiborsizlik.

Janning farzandlari yo'q edi va u Pulligni qishlog'ida dafn qilindi. Uning eri Robert de Armois Jannadan taxminan bir yil o'tib vafot etdi. U u bilan bir qabrga dafn etilgan, u erda yodgorlik lavhasida quyidagi yozuv o'yilgan:

"Bu erda Janna des Armua jasadi o'zining zargarlik buyumlari bilan birga, shuningdek, uning eri, ritsar Robert de Armoisning jasadi zirhlarida yotibdi."

Bokira Jannaning gerbi qabr yonidagi tosh gumbazda o'yilganligi haqida dalillar mavjud. Fransuz inqilobi davrida 1793 yilgi farmon bilan u vahshiyona vayron qilingan.

Janna hayotining oxirida farzandlarini tarbiyalash bilan shug'ullangani haqidagi versiyalar tanqidga dosh berolmaydi. Jan oddiygina farzand ko'ra olmadi. Bolalarga kelsak, ular shunday edi, lekin ular Janna va Robertning emas, balki Janning erining qarindoshi Filipp de Armua va Izabella duning bolalari edi. Fe. Farzandsiz Jan o'zining yosh jiyanlariga nisbatan mehrli his-tuyg'ularga ega edi va otasi Lui Orleanlik sharafiga ularning to'ng'ich o'g'illarining onasi bo'ldi (bundan oldin des Armois oilasidagi bolalarning hech biri bunday ismga ega emas edi). .

XULOSA

2003 yil oxirida ukrainalik antropolog Sergey Gorbenkoning shov-shuvli bayonoti ommaviy axborot vositalarida mashhur Jan d'Ark go'yoki olovda yondirilmagani, balki ellik yoshga to'lganligi, u oddiy dehqon emasligi haqida da'vo qildi. ayol, afsonada aytilganidek, u Valua qirollik oilasidan chiqqan va umuman Janan d'Ark yo'q edi, lekin frantsuzlarning o'zlari buni bir vaqtning o'zida ixtiro qilishgan.

Ushbu bayonotning jiddiyligini tushunish uchun Sergey Gorbenko Lvovdagi Antropologiya institutida ishlaydi va taniqli sovet olimi Mixail Gerasimov nazariyalarining vorisi bo'lib, tashqi ko'rinishni plastik rekonstruksiya qilish bilan shug'ullanadi, deb aytish kifoya. o'tmishdagi odamlarning bosh suyagi va skeletlari.

Dunyoga mashhur mutaxassis bo'lgan Sergey Gorbenko Frantsiya hukumati tomonidan qirollik oilasi a'zolarining qoldiqlarini o'rganish uchun taklif qilingan. Orlean yaqinidagi Notr-Dam de Kleri bazilikasida frantsuz monarxi Lyudovik XI qabrini ko‘zdan kechirgan Sergey Gorbenko qirolning bosh suyagi bilan birga saqlangan ayol bosh suyagi Savoya qirolichasi Sharlottaga tegishli emasligini aniqladi. o'ttiz sakkiz yoshida vafot etdi, lekin butunlay boshqa ayolga.

Ukrainalik olim Londonning Independent gazetasiga shunday dedi:

"Qabrlarni ochish orqali men o'zim ham ishonolmay qolgan xulosalarga olib kelgan ma'lumot oldim."

Skeletlardan biri unga eng ko'p zarba berdi.

“Skelet og‘ir o‘q-dorilar kiygan va mushaklari yaxshi rivojlangan ayolga tegishli edi. O'rta asrlarda faqat po'lat zirh kiygan ritsarlar bunday mushaklarga ega bo'lishlari mumkin edi.

Sergey Gorbenko, bu aslida Valua qirollik oilasining noqonuniy malikasi bo'lgan Janna d'Arkning qoldiqlari degan xulosaga keldi.

Ma’lumki, inglizlar va ularning katolik cherkovidagi ittifoqchilari tomonidan ilgari surilgan bid’at va jodugarlik ayblari bilan olovda yondirilgan Jan d’Arkning o‘limi fransuz milliy ruhining asosiy tarkibiy qismlaridan biridir.

Sergey Gorbenko shunday dedi:

“Ishonchim komilki, bir guruh zodagonlar fransuz xalqi va armiyasiga ta’sir ko‘rsatishi va inglizlarni ruhiy tushkunlikka tushirishi kerak bo‘lgan reja tuzgan. Shuni unutmasligimiz kerakki, o'sha paytda odamlar chuqur dindor va mo''jizaga ishonishgan. Fitnachilarga Fransiyani qutqarish uchun Xudo yuborgan ayol kerak edi. Janna d’Ark haqidagi afsona tarqalib, inkor etib bo‘lmas haqiqat sifatida shuhrat qozondi.O‘sha paytda Fransiya taxti qaltirab, monarxiya zudlik bilan nafaqat bosqinchilarga qarshi kurashga safarbar qila oladigan, balki ularni qo‘llab-quvvatlay oladigan “qahramon” shaxsga muhtoj edi. Taxt merosxo'rining da'volari.Ammo bunday shaxs afsonadagi Orleanlik xizmatkordek qishloq qizi bo'lishi qiyin.

Ammo, ma'lum bo'lishicha, noqonuniy malika o'z rolini har kim tasavvur qilganidan ham yaxshiroq o'ynagan. U o'z izdoshlari oldida juda kuchli shaxsga aylandi, shuning uchun uning o'zi frantsuz taxtiga tahdid sola boshladi.

Noqonuniy malika sahnadan olib tashlanganidan so'ng, uning o'rniga shahid bo'lgan butunlay boshqa ayol ustun kelganiga ishongan doktor Gorbenko shunday xulosaga keldi:

"Menimcha, agar u o'zini Valua sulolasiga mansub deb e'lon qilganida, Dofinning o'zi ag'darilishi mumkin edi".

Adabiyotlar ro'yxati:

Levandovskiy. P. Jan d'Ark. M., 1962 yil.

MEREJKOVSKY D. S. Jan d "Ark // Isodan bizga avliyolarning yuzlari. M., 1999 yil.

RAITSES V. I. Jan d "Ark: faktlar, afsonalar, farazlar. Sankt-Peterburg, 2003 yil.

TWAIN belgisi. Jan d'Ark (ingliz tilidan tarjima qilingan).Minsk, 1961 yil.

AMBELAIN Robert. 1 "Tarixning dramalari va sirlari. Parij, 1981 yil.

ANDRE Frensis. La verite sur Jeanne d "Arc, ses ennemis, ses auxilieres va sa mission d" XVe siecle chroniques apres. Parij, 1895 yil.

GRIMAUD Jan. Jan d "Arc a-t-elle ete brulee? Parij, 1952 yil.

GILEMIN Anri. Jeanne dite Jeanne d "Arc. Parij, 1970 yil.

LAMYMishel. Jan d "Arc. Parij, 1987 yil.

Pernoud Regine. J "ai nom Jean la Pucelle. Parij, 1994 yil.

PESME Jerar. Jeanne d "Arc n" a pas ete brulee. Parij, 1960 yil.

QUICHERAT Jyul. Proces de condamnation va de rehabilitation de Jeanne d "Arc, dite la Pucelle. 5 jild. Parij, 1841-1849.

Gastonni saqlang. Jeanne des Armoises, Pucelle d "Orlean. Nensi, 1893 yil.

SERMOISE Per de. Les missiyalari de Jeanne la Pucelle secretes. Parij, 1970 yil.

WEILL-RAYNAL Etyen. Le double secret de Jeanne la Pucelle revele par des hujjatlar de 1 "epoque. Parij, 1972 yil.

Orlean bokira qizining o'limi siri Jan D Ark. Jan d'Arkning ochilmagan siri