Insoniyat doimiy va dinamik rivojlanishda. Bir paytlar u ibtidoiy jamoa asoslariga asoslangan bo'lsa, endi u eng yangi texnologiyalar va ma'lumotlarga asoslanadi. O'tgan asrning oxirida postindustrial jamiyat deb ataladigan davr boshlandi. Faqatgina ushbu turdagi xususiyatlar haqida va ushbu maqolada muhokama qilinadi.

Jamiyatning asosiy turlari

Sotsiologiya deb ataladigan fanning asosiy vazifalaridan biri jamiyatning asosiy turlarini aniqlashdir. Bu tipologiya Karl Marks va Hegelning qarashlariga asoslanadi. Bu ko‘zga ko‘ringan mutafakkir va iqtisodchilarning fikricha, insoniyat sivilizatsiyasi bir-birini kuzatib boruvchi ma’lum tarixiy bosqichlarni bosib o‘tib, yuksalish yo‘nalishida rivojlanadi.

Shunday qilib, insoniyat allaqachon bir nechta bunday qadamlarni bosib o'tgan. Gap ibtidoiy, quldorlik, feodal va kommunistik jamiyat haqida ketmoqda (ikkinchi tip, ammo dunyoning ayrim mamlakatlarida haligacha saqlanib qolgan). Bugungi kunga qadar sotsiologlar jamiyatning quyidagi turlarini ajratadilar: sanoat, postindustrial va an'anaviy (yoki agrar).

An'anaviy tur uchun xarakterli xususiyat shundaki, barcha moddiy ne'matlar va resurslarning asosiy qismi qishloq xo'jaligi tarmog'i hisobidan ishlab chiqariladi. Shu bilan birga, sanoat tarmoqlari kam rivojlangan yoki yetarli darajada rivojlanmagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, XXI asr boshlarida sof agrar mamlakatlar deyarli qolmagan. Ularning barchasi u yoki bu tarzda sanoatga aylantirildi (sanoat inqilobi natijasida). Ba'zan iqtisodchilar jamiyatning industrial-agrar tipini ham ajratib ko'rsatadilar. U oraliq vosita sifatida ishlaydi.

Sanoat jamiyati sanoat, mashina ishlab chiqarish va mehnatni tashkil etishning tegishli shakllari asosida vujudga keldi. U urbanizatsiya, ish haqi mehnat bozorini shakllantirish, oliy va maxsus ta’limni rivojlantirish, transport va infratuzilmani modernizatsiya qilish va hokazo kabi jarayonlar bilan tavsiflanadi.

Marksizm nazariyasiga ko'ra, sanoat jamiyati ertami-kechmi postindustrial jamiyatga aylanishi kerak. Biz ushbu turdagi belgilar va xususiyatlarni batafsil ko'rib chiqamiz. Biz ayni paytda rivojlanishning ushbu bosqichida bo'lgan mamlakatlarni ham sanab o'tamiz.

Postindustrial jamiyatning umumiy xususiyatlari

Postindustrial jamiyat kontseptsiyasi 1919 yilda olim Daniel Bell tomonidan ishlab chiqilgan. Uning ishi "Kelajak postindustrial jamiyat" deb nomlangan. Uning belgilari, Bell nazariyasiga ko'ra, birinchi navbatda, davlat yalpi ichki mahsulotining hajmi va tuzilishida namoyon bo'ladi. Uning fikricha, postindustrial tsivilizatsiya taraqqiyoti faqat XXI asrda boshlanishi kerak. Ko'rib turganimizdek, uning bashorati to'g'ri chiqdi.

Bu bosqich eng yangi aloqa texnologiyalari va xizmatlarini rivojlantirish, innovatsiyalarni joriy etish, ishlab chiqarishning barcha bosqichlarida elektronikaga o'tish bilan bog'liq. Postindustrial jamiyatlarning yana bir muhim xususiyati iqtisodiyotda xizmat ko‘rsatish sohasining yuqori darajada rivojlanganligidir.

Rivojlanishning sanoat bosqichidan postindustrial bosqichiga o'tish davridagi o'zgarishlar inson hayotining barcha sohalariga, jumladan, madaniy, ilmiy va ta'limga ta'sir qiladi. Shunday qilib, postindustrial jamiyat madaniyati sifat jihatidan yangi tendentsiyalarning, xususan, postmodernizmning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Bu madaniy hodisa uchta asosiy tamoyilga asoslanadi: insonparvarlik, plyuralizm va irratsionalizm. Postmodernizm yangi yo'nalish sifatida inson hayotining ko'plab sohalarida: falsafada, adabiyotda, tasviriy san'atda namoyon bo'ldi.

Postindustriya jamiyati: belgilar

Jamiyatning bu turi, boshqa har qanday jamiyat kabi, o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ular orasida quyidagilarni ta'kidlash kerak:

• mavhum, nazariy bilimlarning amaliy bilimlardan ustunligi;
• "ziyolilar" (fan namoyandalari, tadqiqotchilar) umumiy sonining ko'payishi;
• yangi texnologiyalar va innovatsiyalarni jadal rivojlantirish;
• hayot va faoliyatning barcha sohalarida axborotning ahamiyatini kuchaytirish;
• iqtisodiyot tarkibida xizmat ko'rsatish sohasining ustunligi;
• resurslarni tejaydigan, ekologik toza ishlab chiqarishlarni rivojlantirish va joriy etish;
• sinf chegaralari va tafovutlarini bosqichma-bosqich yo'q qilish;
• jamiyatning o'rta sinf deb ataladigan iqtisodiy barqaror qatlamini shakllantirish;
• jamiyat hayotida fan va ta’limning o‘rni ortib borishi;
• ayollarning jamiyatdagi rolini o'zgartirish (feminizatsiya);
• siyosat va madaniyatda fikr va qarashlarning plyuralizmi.

Postindustrial mamlakatlar iqtisodiyotidagi “uchinchi darajali sektor”

Postindustrial jamiyatni to'liq tavsiflash ushbu davlatlar iqtisodiyoti tarkibidagi o'zgarishlarni tahlil qilmasdan mumkin emas. Axir u ham sifat jihatidan o'zgaradi.

Postindustrial jamiyat iqtisodiyoti, birinchi navbatda, uning tarkibida uchinchi darajali deb ataladigan sektor hukmronlik qilishi bilan ajralib turadi. Bu nima, u qaysi sohalarni o'z ichiga oladi?

Iqtisodiyotdagi “uchinchi daraja” xizmat ko‘rsatish sohasidan boshqa narsa emas. Postindustrial jamiyat iqtisodiyoti sanoatga inson ishtirokini talab qilmaydigan avtomatlashtirilgan mashinalar va liniyalarni faol joriy etishni ta'minlaganligi sababli, tirik ishchi kuchi asta-sekin boshqa faoliyat sohalariga majburan siqib chiqarilmoqda. Iqtisodiyotning uchinchi sektori transport, aloqa (aloqa), turizm va rekreatsiya, savdo, sog'liqni saqlash tizimi va boshqalarni o'z ichiga olishi kerak.

Ko'pincha sotsiologlar va iqtisodchilar iqtisodiyotning "to'rtlamchi bozori" ni ajratib ko'rsatishadi. U fan va ta'lim, marketing, moliyaviy xizmatlar, ommaviy axborot vositalari va ishlab chiqarish faoliyatini rejalashtiruvchi va tashkil etuvchi barcha sohalarni o'z ichiga oladi.

Postindustrial rivojlanish modeliga ega mamlakatlar misollari

Bugungi kunga qadar ilmiy doiralarda muhokama qilinmoqda: qaysi davlatlar ijtimoiy taraqqiyotning u yoki bu turiga tegishli bo'lishi mumkin? Shunday qilib, iqtisodiyoti tarkibida asosiy ulushini "uchinchi darajali sektor" korxonalari egallagan mamlakatlarni postindustrial deb tasniflash odatiy holdir.

Zamonaviy dunyoda postindustrial jamiyat mamlakatlari AQSH, Kanada, Yaponiya, Janubiy Koreya, Singapur, Isroil, Niderlandiya, Germaniya, Buyuk Britaniya, Lyuksemburg va boshqalar hisoblanadi.

Ijodkorlar sinfi va uning postindustrial jamiyat taraqqiyotidagi roli

Bu atama yaqinda AQShda paydo bo'ldi. Qoida tariqasida, ijodiy yoki ijodiy sinf fuqarolik jamiyatining maksimal faolligi, harakatchanligi va aslida ijodkorlik bilan ajralib turadigan qismini anglatadi. Ijtimoiy fikrni shakllantirib, “taraqqiyot g‘ildiragi”ni aylantiradiganlar ham shu tabaqa vakillaridir.

Iqtisodiy rivojlangan mamlakatlarda (masalan, AQSh yoki Yaponiya) ijodiy sinf barcha xodimlarning 20-30% ni tashkil qiladi. U, qoida tariqasida, mamlakatning yirik shaharlari va metropoliyalarida to'plangan. Ijodiy sinfga olimlar, jurnalistlar, yozuvchilar, jamoat arboblari, muhandislar, rassomlar kiradi. Boshqacha qilib aytganda, jamiyatning muhim muammolarini hal qilishga ijodiy va nostandart yondashishga qodir bo'lganlarning barchasi.

Axborot jamiyati va uning xususiyatlari

Bugungi kunda, 21-asrda, postindustrial jamiyat ko'pincha axborot yoki virtual jamiyat deb ataladi. Uning asosiy xususiyatlari quyidagilardan iborat:

1. Axborot asta-sekin eng muhim va qimmatli tovarga aylanib bormoqda.

2. Iqtisodiyotning asosiy tarmoqlaridan biri zarur axborot va ma’lumotlarni ishlab chiqarishdir.

3. Axborotni mahsulot sifatida iste'mol qilish uchun tegishli infratuzilma shakllana boshlaydi.

4. Inson hayotining istisnosiz barcha sohalarida axborot texnologiyalari faol joriy etilmoqda.

Nihoyat...

20—21-asrlar boʻsagʻasida ijtimoiy munosabatlarning yangi turi – postindustrial jamiyat deb ataladigan shakl shakllana boshladi. Ushbu yangi turdagi belgilar mehnat kommunikatsiyalari sohasida, iqtisodiyot, madaniyat va fan tarkibidagi tub o'zgarishlar bilan bog'liq.

So'nggi o'n yilliklarda sotsiologlar jamiyatning yangi turi - postindustrial jamiyatning paydo bo'lishi haqida gapirmoqdalar.

asos postindustrial jamiyat ma'lumot bo'lib, bu o'z navbatida . Axborot jamiyati nazariyasi tarafdorlarining fikricha, bu jamiyat jamiyatlar rivojlanishining oldingi bosqichlarida, hatto XX asrda sodir bo'lgan jarayonlarga qarama-qarshi bo'lgan jarayonlar bilan tavsiflanadi. Markazlashtirish o'rniga hududiylashuv, ierarxiya va byurokratizatsiya o'rniga demokratlashtirish, konsentratsiya o'rniga tarqoqlik, standartlashtirish o'rniga individuallashtirish. Bu jarayonlarning barchasi axborot texnologiyalari tomonidan boshqariladi.

Xizmat ko'rsatuvchi provayderlar ma'lumot beradi yoki undan foydalanadi. Misol uchun, o'qituvchilar bilimlarni talabalarga o'tkazadilar, ta'mirchilar o'z bilimlarini jihozlarga xizmat ko'rsatish uchun ishlatadilar, huquqshunoslar, shifokorlar, bankirlar, uchuvchilar va dizaynerlar mijozlarga qonunlar, anatomiya, moliya, aerodinamika va rang sxemalari bo'yicha maxsus bilimlarini sotadilar. Sanoat jamiyatidagi zavod ishchilaridan farqli o'laroq, ular hech narsa ishlab chiqarmaydi. Buning o'rniga ular o'z bilimlarini boshqalarga o'tkazadilar yoki boshqalar pul to'lashga tayyor bo'lgan xizmatlarni taqdim etish uchun foydalanadilar.

Yuqorida aytib o'tilganidek, o'tmish jamiyatlarida birinchi texnik yangiliklar o'zlari bilan ajoyib o'zgarishlarni olib keldi. Bizning madaniyatimiz nima bo'ladi? Ehtimol, kelajakdagi ijtimoiy tahlilchilar hozirgi o'zgarishlar haqida to'rtinchi inqilob sifatida gapirishadi. Ko'pincha axborot inqilobi deb ataladi, u axborotni qayta ishlash texnologiyalariga asoslanadi. Xususan, kompyuter chipi jamiyatni va u bilan birga bizning ijtimoiy munosabatlarimizni o‘zgartiruvchi ixtirodir. Ushbu texnik yutuq natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlar ro'yxati deyarli cheksizdir.

Tadqiqotchilar allaqachon “virtual jamiyat” atamasini axborot texnologiyalari, birinchi navbatda internet texnologiyalari ta’sirida rivojlangan va rivojlangan jamiyatning zamonaviy turini tasvirlash uchun ishlatmoqda. Jamiyatning virtualizatsiyasi (ya'ni, voqelikni uning simulyatsiyasi/tasviri bilan almashtirish) umumiydir, chunki jamiyatni tashkil etuvchi barcha elementlar virtualizatsiya qilingan bo'lib, ularning ko'rinishi, mavqei va rolini sezilarli darajada o'zgartiradi. Virtual haqiqat ma'lum xususiyatlarga ega, jumladan:

• avlod - virtual haqiqat undan tashqarida bo'lgan boshqa voqelikning faoliyati natijasida hosil bo'ladi;
• dolzarblik - virtual haqiqat faqat "bu erda" va "hozir" mavjud;
• avtonomiya - virtual haqiqatning o'z vaqti, makoni, o'ziga xos mavjudlik qonunlari bor;
• interaktivlik - virtual haqiqat boshqa voqeliklar bilan faol o'zaro ta'sir qilishi va ularga ta'sir qilishi mumkin.

Yuqoridagilarni hisobga olgan holda, postindustrial jamiyat, ya'ni. "Post-iqtisodiy" deganda iqtisodiy quyi tizim o'zining ustun ahamiyatini yo'qotadigan va mehnat barcha ijtimoiy munosabatlarning asosi bo'lishdan to'xtagan deb ta'riflanishi mumkin. Postindustrial jamiyatdagi odam o'zining iqtisodiy mohiyatini yo'qotadi va endi "iqtisodiy shaxs" deb hisoblanmaydi, chunki u yangi, "post-materialistik" qadriyatlarga qaratilgan. Asosiy e'tibor ijtimoiy, gumanitar muammolarga qaratilib, hayot sifati va xavfsizligi, turli ijtimoiy sohalarda shaxsning o'zini o'zi anglashi masalalariga ustuvor ahamiyat beriladi. Shundan kelib chiqib, farovonlik va ijtimoiy farovonlikning yangi mezonlari shakllantirilmoqda.

Ba’zan postindustrial jamiyat “postsinf” deb ataladi. Bunday jamiyatda sanoat jamiyatida tabiatan barqaror bo'lgan ijtimoiy tuzilmalar va o'ziga xosliklar o'z barqarorligini yo'qotadi. Sinfdan keyingi jamiyatdagi shaxsning maqom xususiyatlari endi butunlay uning sinfiy mansubligi bilan belgilanmaydi, balki ko'plab omillarga bog'liq bo'lib, ular orasida ta'lim, madaniyat darajasi ortib borayotgan rol o'ynaydi (P. Burdieu "madaniy" deb atagan. poytaxt"). Albatta, sinfiy jamiyatning "o'limi" va maqom ustuvorliklarining yakuniy o'zgarishi haqida gapirishga hali erta, ammo, shubhasiz, jamiyat tarkibida, birinchi navbatda, bilim va jamiyatning roli o'zgarishi bilan bog'liq sezilarli o'zgarishlar mavjud. uning jamiyatdagi tashuvchilari – ziyolilar.

Postiqtisodiy jamiyat tushunchasi mahalliy tadqiqotchi V.L. tomonidan ishlab chiqilgan. Inozemtsev. Bu yerda postiqtisodiy jamiyat deganda jamiyatning sifat jihatidan yangi turi tushuniladi, bu jamiyat hayotining postindustriyadan keyingi keyingi bosqichi hisoblanadi. Iqtisodiy jamiyatdan keyingi jamiyatning asosiy xususiyatlari - "individual manfaatlarning sof moddiy tekislikdan chiqishi va ijtimoiy voqelikning ulkan murakkablashuvi, ijtimoiy hayot modellari va hatto vaqt o'tishi bilan uni rivojlantirish variantlari xilma-xilligining ko'payishi". Iqtisodiy jamiyatdan keyingi jamiyatda moddiy boyishga qaratilgan iqtisodiy jamiyatdan farqli oʻlaroq, uning koʻpchilik aʼzolari uchun asosiy maqsad oʻz shaxsiyatini rivojlantirish hisoblanadi.

Iqtisodiy jamiyatdan keyingi jamiyat nazariyasi insoniyat tarixini yangi davrlashtirishni nazarda tutadi, unda uchta keng ko'lamli davrlar ajralib turadi - iqtisoddan oldingi, iqtisodiy va post-iqtisodiy. Ushbu davrlashtirish inson faoliyatining turi, shaxs va jamiyat manfaatlari o'rtasidagi munosabatlarning tabiati kabi mezonlarga asoslanadi. Tarixning dastlabki bosqichlarida odamlarning faoliyati, asosan, barcha biologik mavjudotlarda bo'lgani kabi, instinktiv istaklar bilan ham turtki bo'lgan. Inson psixikasi rivojlanishi bilan faoliyat motivlari tobora ongli xarakter kasb etdi. Faoliyatning ongli tabiati uning maqsadga muvofiqligi bilan uzviy bog'liq bo'lib, mehnatning moddiy mahsuloti maqsadga aylandi. Va nihoyat, rivojlanishning yangi bosqichi o'zini shaxs sifatida takomillashtirishga, o'ziga xos individual fazilatlar va qobiliyatlarga yo'naltirilgan post-iqtisodiy faoliyat uchun zarur shart-sharoitlarni shakllantirishga olib keldi. Shunday qilib, faoliyatning tarixiy shakllarining tipologiyasi mavjud: mehnatdan oldingi instinktiv faoliyat - mehnat - ijod.

Yana bir mezon - bu shaxs va jamiyat manfaatlari o'rtasidagi munosabatlarning tabiati. Tarixning dastlabki davrlarida guruh yoki butun jamoaning jamoaviy manfaatlari individual manfaatlardan kuchli ustunlik qiladi. Mehnatga asoslangan iqtisodiy jamiyat bosqichida jamoa manfaatlaridan shaxsiy moddiy manfaat ustunlik qiladi; barcha odamlar haqiqiy yoki potentsial raqobatchilardir, chunki ularning shaxsiy iqtisodiy manfaatlari bir-birini istisno qiladi. Va nihoyat, post-iqtisodiy jamiyat shaxsiy manfaatlar uchun kurashning yo'qligi bilan tavsiflanadi, chunki moddiy muvaffaqiyatga intilish endi ko'pchilikning asosiy manfaatlari emas. Dunyo ko'p o'lchovli va ko'p qirrali bo'lib bormoqda, odamlarning shaxsiy manfaatlari bir-biriga bog'langan va o'ziga xos kombinatsiyalarga kiradi, endi qarama-qarshi emas, balki bir-birini to'ldiradi.

Guruch. 6.1. Ruslarning turli avlodlari vakillarining mafkuraviy va siyosiy imtiyozlari ("Siz o'zingizni qaysi g'oya tarafdori deb hisoblaysiz?" Degan savolga javob), %: 1 — radikal bozor islohotlari va G'arb davlatlari bilan tez yaqinlashish tarafdori; 2- mamlakatning mustaqil rus taraqqiyot yo'lining laqabi; 3- sotsializm tarafdori; 4 - yuqorida sanab o'tilgan turli g'oyalar kombinatsiyasi tarafdori, lekin haddan tashqari narsalardan qochishga intilish; 5- Men o'zimni hech kim deb hisoblamayman, chunki men siyosatga qiziqmayman; 6 - javob berish qiyin

Jamiyatning postiqtisodiy turi quyidagicha ta’riflanadi: “Postiqtisodiy jamiyatda biz ijtimoiy tuzilmaning bu turini tushunamiz, bunda insonning iqtisodiy faoliyati tobora kuchayib, murakkablashib bormoqda, lekin endi uning moddiy manfaatlari bilan belgilanmaydi, an’anaviy tushuniladigan narsa bilan belgilanmaydi. iqtisodiy maqsadga muvofiqligi”. Bunday jamiyatning iqtisodiy asosini xususiy mulkning yo'q qilinishi va shaxsiy mulkka qaytishi, mehnatkashning ishlab chiqarish qurollaridan begona bo'lmaganligi holati shakllanadi. Post-iqtisodiy jamiyat ijtimoiy qarama-qarshilikning yangi turi bilan tavsiflanadi - axborot va intellektual elita va unga kirmaydigan, ommaviy ishlab chiqarish sohasida ishlaydigan va shu sababli dunyoda quvib chiqarishga majbur bo'lgan barcha odamlar o'rtasidagi qarama-qarshilik. .
jamiyatning chekkasi. Biroq, bunday jamiyat a'zolari o'zlarini elita qilish imkoniyatiga ega, chunki elitaga mansublik qobiliyat va bilim bilan belgilanadi.

Shu munosabat bilan mahalliy sotsiologlar o'zlariga savol berishdi: zamonaviy ruslarning turli avlodlari rivojlanishning qaysi yo'lini afzal ko'rishadi? Amaliy sotsiologik tadqiqotlar ma'lumotlari keksa avlod vakillarini ham, yoshlarni ham deideologizatsiya qilish tendentsiyasi mavjud degan xulosaga kelish imkonini beradi (6.1-rasmga qarang).

Sotsiologik tadqiqot natijalari vatandoshlarimiz orasida turli ijtimoiy guruhlarda ifodalangan jamiyat rivojlanishining turli modellari tarafdorlari mavjudligini ko'rsatadi (6.2-rasmga qarang).

Guruch. 6.2. 2004-2007 yillarda ruslarning dunyoqarash turlari bo'yicha taqsimlanishi, %: 1 — an'anaviylar; 2 - oraliq; 3 - modernistlar

Zamonaviy dunyoda insoniyat jamiyati rivojlanishini o'rganishning o'ziga xos tizimi qabul qilindi. Unga ko'ra, insoniyat ikki bosqichni - an'anaviy va sanoat bosqichlarini bosib o'tdi. Hozirgi bosqichda dunyo postindustrial jamiyat bosqichida. Rivojlanishning har bir bosqichi ma'lum xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Postindustrial jamiyatning xarakterli belgilarini real hayotda kuzatishimiz mumkin.

Jamiyat taraqqiyotining birinchi bosqichi qaysi?

Insoniyat paydo bo'lganidan beri minglab yillar o'tdi. Ushbu sayohatning ko'p qismini odamlar an'anaviy yoki agrar (industriyagacha bo'lgan boshqa nom) jamiyat bosqichida o'tkazdilar.

Bu bosqich an'anaviy turmush tarzi va rivojlanmagan ijtimoiy tuzilmalar bilan tavsiflanadi. Hatto hayotdagi kichik narsalar ham belgilangan qoidalarga muvofiq bo'yalgan. Ijtimoiy hayotni tartibga solishda din va urf-odatlar juda katta rol o'ynaydi. Armiya va cherkov ijtimoiy tuzilmani saqlashning asosidir.

Belgilarning qaysi biri postindustrial jamiyatni aniqroq tavsiflaydi? Menimcha, bu bilim. Zero, jamiyat taraqqiyotining bu bosqichi “postsindustrial” nomidan tashqari boshqa epitetlar bilan ham ataladi: informatsion, virtual, kompyuter, post-iqtisodiy.

Postindustrial jamiyatga ega mamlakatlar

Postindustrial jamiyat iqtisodiyotda uchinchi darajali sektorning ustunligi belgisi bilan tavsiflanadi. Hozirgi bosqichda bunday davlatlarga quyidagilar kiradi: AQSH, Kanada, Germaniya, Niderlandiya, Buyuk Britaniya, Yaponiya, Singapur, Janubiy Koreya, Isroil.

Bu mamlakatlarda mehnatga layoqatli aholining uchdan bir qismi ijodiy sohada band. Ijodiy fikrlash, muammolarni cheksiz hal qilish, oldinga borish va o‘z-o‘zini boshqarish – jamoat arboblari va olimlar, jurnalist va muhandislar, san’atkor va yozuvchilarga qo‘yiladigan talablardir.

Belgilardan qaysi biri bugungi kunda postindustrial jamiyatni tavsiflaydi? Axborot inson hayotining barcha jabhalarida istisnosiz joriy etilayotgan va ustunlik qiladigan eng ommabop va qimmatli tovarga aylandi.

Keling, ma'lumotni o'qib chiqamiz.

Postindustrial jamiyatning xarakterli xususiyatlari

Misollarni ko'rib chiqing.

Keling, onlayn vazifalarni bajaraylik.

Sizni intellektual va o'yin tadbirlariga taklif qilamiz.

"Ijtimoiy fanlar" intellektual o'yinlari

Know Society Forumda intellektual o'yinlar

Ishlatilgan kitoblar:

1. Ijtimoiy fan: 10-sinf uchun darslik. 1-qism - 3-nashr. / A.I. Kravchenko. - M .: "TID "Ruscha so'z - RS", 2003 yil.

2. Ijtimoiy fan: 11-sinf uchun darslik. – 5-nashr. / A.I.Kravchenko, E.A.Pevtsova. - M .: MChJ "TID "Russian Word - RS", 2004 yil.

3. Yagona davlat imtihoni 2009. Ijtimoiy fanlar. Ma'lumotnoma / O.V.Kishenkova. - M.: Eksmo, 2008.

4. Ijtimoiy fanlar: USE-2008: real vazifalar / ed. O.A.Kotova, T.E.Liskova. - M.: AST: Astrel, 2008 yil.

5. Yagona davlat imtihoni 2010. Ijtimoiy fanlar: repetitor / A.Yu.Lazebnikova, E.L.Rutkovskaya, M.Yu.Brand va boshqalar - M .: Eksmo, 2010.

6. Ijtimoiy fan. Davlat yakuniy attestatsiyasiga tayyorgarlik - 2010: o'quv qo'llanma / O.A. Chernisheva, R.P.Pazin. - Rostov n / a: Legion, 2009 yil.

7. Ijtimoiy fanlar. Eksperimental imtihon qog'ozi. Oddiy test topshiriqlari. 8-sinf / S.V. Krayushkina. - M .: "Imtihon" nashriyoti, 2009 yil.

8. Ijtimoiy fanlar: to'liq ma'lumotnoma / P.A.Baranov, A.V.Vorontsov, S.V.Shevchenko; ed. P.A. Baranova. – M.: AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2010 yil.

9. Ijtimoiy fan: profil.daraja: darslik. 10 hujayra uchun. umumiy ta'lim Institutlar / L.N.Bogolyubov, A.Yu.Lazebnikova, N.M.Smirnova va boshqalar, ed. L.N. Bogolyubova va boshqalar - M .: Ta'lim, 2007.

postindustrial jamiyat (postindustrial jamiyat) jamiyat taraqqiyotining 20-asrning soʻnggi choragida ilmiy-texnikaviy inqilob natijasida boshlangan bosqichi boʻlib, energiya tejovchi texnologiyalarni rivojlantirish, yuqori texnologiyali ishlab chiqarishlarni yaratish, axborotlashtirish jarayonlari bilan tavsiflanadi. jamiyat, ilm-fan va texnikaning rivojlanishi, ta'lim, tibbiyot darajasining oshishi va odamlarning hayot sifati.

20-asrning o'rtalarida zamonaviy ilmiy-texnik inqilob rivojlanmoqda, bu fanning eng yangi yutuqlariga asoslangan texnologiya va ishlab chiqarish texnologiyasidagi inqilobdir. Uning asosiy yo'nalishlari: yangi energiya manbalarini o'zlashtirish, ishlab chiqarishni avtomatlashtirish, uni kimyolashtirish va biologizatsiya qilish. Ilmiy-texnik inqilobning joriy etilishi 20-asrning oxirgi choragida sanoat jamiyatining postindustrial jamiyatga aylanishiga olib keldi. 1970-yillardagi energiya inqirozi natijasida energiya tejovchi texnologiyalarga o'tish, sintetik materiallarni yaratish va ulardan keng foydalanish, ommaviy ishlab chiqarish va shaxsiy kompyuterlarni qo'llash asosida jamiyatni axborotlashtirish, robotlashtirish aholi bandligining o'zgarishiga olib keldi. aholining tuzilishi, jamiyat qiyofasini o'zgartirdi. Postindustrial mamlakatlarda an'anaviy sanoat tarmoqlarida (kon va ishlab chiqarish, qishloq xo'jaligi, qurilish) band bo'lganlarning ulushi aholining uchdan bir qismidan oshmaydi. Ishning tabiati o'zgardi. Shunday qilib, AQSHda 20-asrning oxirida jismoniy mehnatda band boʻlganlar ulushi 10% dan oshmagan boʻlsa, bir asr oldin bu koʻrsatkich 90% ni tashkil etgan. Uchdan ikki qismi esa axborot biznesida ishlaydi, moliyaviy, konsalting, maishiy, sayohat, tibbiy, ta’lim va boshqa xizmatlar ko‘rsatadi, ko‘ngilochar sohada ishlaydi. Iqtisodiyotning bu sohasi uchinchi tarmoq deb ataladi.

Postindustrial jamiyatda jamiyat barqarorligining asosi bo‘lgan o‘rta sinf uning asosi bo‘ldi. Bu sinfga mansub bo'lishning quyidagi mezonlarini ajratib ko'rsatish mumkin: bir ishchining 20-50 o'rtacha yillik daromadiga teng bo'lgan mulkka oilaviy egalik qilish; oilani yashash minimumidan kam bo'lmagan farovonlik bilan ta'minlaydigan daromad olish; mamlakat qonunlari va an'analarini hurmat qilish, o'z huquq va erkinliklarini himoya qilish qobiliyati va istagi, mamlakat kelajagi uchun ijtimoiy mas'uliyat ulushini o'z zimmasiga olish. O'rtacha oilada yozgi uy yoki kvartira, bir yoki ikkita avtomobil, zamonaviy maishiy texnikaning to'liq to'plami, bir yoki bir nechta televizor, telefon va boshqalar mavjud. Taqqoslash uchun biz ba'zi ma'lumotlarni taqdim etamiz. Uy-joylarning umumiy maydoni 1 nafar aholiga to'g'ri keladi (90-yillarning o'rtalari): Rossiyada - 18,3 m 2, Frantsiyada - 36, AQShda - 65, Norvegiyada - 74. Shu bilan birga, Rossiyada shaharlardagi kvartiralarning beshdan bir qismi. qishloq xonadonlarining to‘rtdan uch qismigacha markazlashgan suv ta’minoti va kanalizatsiya tizimi mavjud. 1998 yilda 1 ming aholiga to'g'ri keladigan yengil avtomobillar soni: Xitoyda - 2, Braziliyada - 76, Rossiyada - 110, Estoniyada - 200, Yaponiyada - 343, Germaniyada - 505, Italiyada - 514, AQShda - 700. Sog'liqni saqlash xarajatlari AQSh yalpi ichki mahsulotning 14%, Germaniyada - 9%, Rossiyada - 2,3%.

Qishloq tushuncha sifatida g'oyib bo'ldi.

Oziq-ovqat iste'molining yuqori darajasi fermerlarning kichik qatlami tomonidan ta'minlanadi. Postindustrial jamiyatda hayot sifati birinchi o'ringa chiqadi, ya'ni tabiat, jamiyat va o'zi bilan uyg'unlikda yashash qobiliyati. Aholining salmoqli qismining umumbashariy savodxonligi va yuqori ta’lim darajasi, umr ko‘rish davomiyligining yuqoriligi, tibbiy xizmatlardan foydalanish qulayligi va sifati, bo‘sh vaqtini ko‘paytirish va undan oqilona foydalanish imkoniyati yuqori turmush darajasidan dalolat beradi. jinoyatlarning kamayishi va boshqalar.

Milodiy III ming yillik boshlariga kelib. Dunyo aholisining beshdan bir qismidan ko‘prog‘i istiqomat qiluvchi ikki yarim o‘nga yaqin davlat rivojlanishning postindustrial bosqichiga qadam qo‘ydi. 1995 yilda bu erda yalpi ichki mahsulot 20249 "xalqaro dollar" ni tashkil etdi, dunyo aholisining 67-68% o'rtacha yillik daromadi birinchi guruhning 20% ​​dan kam bo'lgan mamlakatlarda istiqomat qiladi va aholining 34% ni tashkil qiladi. o'rtacha yillik daromad birinchi guruhning 10% dan kam. Va aholining atigi 15% jon boshiga o'rtacha daromadi yetakchilarga nisbatan 20 dan 99% gacha bo'lgan mamlakatlarda. Ammo 1970-1990 yillardagi jahon taraqqiyoti tahlili shuni ko‘rsatadiki, oliy ma’lumotli davlatlar bilan sayyoramizning chekka hududlari o‘rtasidagi tafovut qisqarib bormoqda. Iqtisodiyotning ochiqligi, davlat sektorini qisqartirish, chet el kapitalini jalb qilish, ta’lim sohasiga davlat tomonidan g‘amxo‘rlik ko‘rsatish yo‘liga amal qilgan mamlakatlarning sa’y-harakatlari eng samarali hisoblanadi. Bu hatto eng qoloq mamlakatlar uchun ham farovonlikka yo'l ochadi.

Iqtisodiyot nazariyasi asoslari. Ma'ruza kursi. Tahrirlovchilar Baskin A.S., Botkin O.I., Ishmanova M.S. Izhevsk: Udmurt universiteti nashriyoti, 2000 yil.

Xatcho‘plarga qo‘shish

Fikrlar qo'shing

POSTINDUSTRIAL JAMIYAT VA UNING ASOSIY XUSUSIYATLARI.

20-asrning ikkinchi yarmida jamiyatda chuqur o'zgarishlar ro'y berdi: insonning o'zi va uning dunyodagi o'rni o'zgardi. Bundan xulosa qilish mumkinki, yangi jamiyat shakllanmoqda. U postindustrial, informatsion, texnotronik, postmodern va boshqalar deb ataladi.

Postindustrial jamiyatning asosiy g‘oyalari amerikalik sotsiolog D.Bell tomonidan bayon etilgan. Amerika sotsiologiyasining yana bir vakili M. Kastelye zamonaviy jamiyatni tavsiflashda birinchi navbatda uning axborot xarakteriga e’tibor beradi. Mualliflar u yoki bu tarzda zamonaviy sivilizatsiya tarixida iqtisodiyot, ijtimoiy hayot, siyosat va ma'naviy sohadagi o'zgarishlar bilan bog'liq bo'lgan yangi davrga o'tishni ta'kidlaydilar. Ushbu o'zgarishlar shunchalik muhim ediki, ular oldingi rivojlanish modelining inqiroziga olib keldi. 20-asr oʻrtalarida roʻy bergan ilmiy-texnikaviy inqilob ishlab chiqarish strukturasini oʻzgartirdi – axborot texnologiyalari ahamiyati birinchi oʻringa chiqdi.

Bellning fikricha, postindustrial, axborot jamiyati avvalgi sanoat jamiyatidan asosan ikki jihatdan farq qiladi:

1) nazariy bilimlar markaziy o'rin egallaydi;

2) xizmat ko‘rsatish sohasi «ishlab chiqaruvchi iqtisodiyot»ga nisbatan kengayib bormoqda. Demak, iqtisodiyotning uchta tarmog‘i: birlamchi (konchilik va qishloq xo‘jaligi), ikkilamchi (ishlab chiqarish va qurilish) va uchinchi (xizmatlar) tarmoqlari nisbatida tub o‘zgarishlar yuz berdi. Bu oxirgisi yetakchilik qildi.

Postindustrial jamiyatning asosini fanning ishlab chiqarishga misli ko'rilmagan ta'siri tashkil etadi. Agar sanoat jamiyati har xil turdagi energiya va mashina texnologiyasiga tayansa, postindustrial jamiyat intellektual texnologiyalarga tayanadi, uning asosiy resursi bilim va axborotdir.

Jamiyatda axborot har doim alohida rol o'ynagan. Ma'lumki, uzoq jarayonda to'plangan tajriba genetik jihatdan uzatilishi mumkin emas, shuning uchun jamiyat bilimlarni saqlash va uzatishga tobora ko'proq qiziqish bildirmoqda, ya'ni. ijtimoiy ma'lumotlar. Axborot aloqalarining rivojlanishi jamiyatni, har qanday tirik o'zini o'zi rivojlantiruvchi, o'zini o'zi tartibga soluvchi tizim kabi, atrof-muhit ta'siriga chidamliroq, undagi aloqalarni soddalashtirdi. Shu darajada ma `lumot jamiyatda bu, birinchi navbatda, bilimdir (lekin insoniyat ega bo'lgan hamma narsa emas, balki uning faqat bir qismi yo'naltirish, faol harakat qilish uchun ishlatiladi), chunki u tizimlarni saqlash va boshqarish uchun zarur bo'g'in bo'lib xizmat qiladi. sifat xususiyatlari, takomillashtirish va rivojlantirish. Qabul qilingan ma'lumotlar tizim tomonidan qanchalik ko'p qayta ishlansa, uning umumiy tashkil etilishi va ishlash samaradorligi shunchalik yuqori bo'ladi va shu bilan uni tartibga solish imkoniyatlari kengayadi.

Zamonaviy jamiyatda ma `lumot uning eksklyuziviga aylandi muhim resurs. Jamiyat axborotlashtirish yo‘liga o‘tadi: tsivilizatsiya taraqqiyoti uchun informatika vositalari yordamida rivojlanish (va boshqarish) resursi sifatida axborotni o‘zlashtirishning tizimli-faoliyat jarayoni. Jamiyatni axborotlashtirish shunchaki kompyuterlashtirish degani emas, bu har bir shaxs va butun jamiyat hayotining yangi bosqichi bo‘lib, bunda informatika va jamiyatning o‘zaro ta’siri qonuniyat va tendentsiyalarni o‘rganishga asoslanadi.

Shunday qilib, axborot jamiyati jamiyat ijtimoiy taraqqiyotni belgilovchi axborot oqimlari va massivlarini o‘zlashtirgan holdagi holat bilan tavsiflanadi. Jahon miqyosida ijtimoiy rivojlanishning asosiy va asosiy shakli axborot sig'imini har tomonlama intensivlashtirishdir. Shu asosda butun tsivilizatsiyaning global birligi rivojlanadi. Internetning yaratilishi muhim rol o'ynadi, undan keyin global ommaviy axborot vositalari va kompyuter kommunikatsiyalari inson hayotining barcha sohalarini qamrab olgan multimediaga birlashdi. Yangi axborot-texnologik paradigma yaratildi, bu iqtisodiyotni o'zgartirib, davlat boshqaruvida tub o'zgarishlarga olib keldi.

Postindustrializmning xususiyatlari asosan 16-17-asrlarda paydo bo'lganlar tomonidan belgilandi. G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasi endi chuqurroq rivojlanishga erishdi. Bu:

- rivojlanishning yuqori sur'atlari. Jamiyat rivojlanishning intensiv yo'liga o'tdi;

- qadriyatlar tizimida tub o'zgarishlar yuz berdi: yangilikning o'zi, o'ziga xoslik qadriyatga aylandi. Bundan tashqari, individual avtonomiya qadriyatlar ierarxiyasida eng yuqori o'rinlardan birini egallaydi. Biror kishi o'zining korporativ aloqalarini o'zgartirishi, turli ijtimoiy jamoalar va madaniy an'analarga qo'shilishi mumkin, ayniqsa ta'lim yanada qulayroq bo'lganda;

- insonning olamga o'zgaruvchan munosabatda bo'lgan faol mavjudot sifatidagi mohiyati hech qachon bo'lmaganidek namoyon bo'ldi. Insonning tabiatga munosabatining faoliyat-faol ideali ijtimoiy munosabatlar (kurash, jamiyatdagi inqilobiy o'zgarishlar va boshqalar) sohasiga ham tarqaldi;

- jamiyat tabiatga boshqacha qarashga o'tdi - tabiat qonunlarini bilib, ularni o'z nazorati ostiga qo'yadi. Shuning uchun ilmiylik keyingi taraqqiyotning asosi sifatida alohida ahamiyatga ega bo'ldi.

Shu bilan birga, ayniqsa, hozirgi vaqtda fanning imkoniyatlari muammosi paydo bo'ladi. Gap shundaki, texnogen tsivilizatsiya rivojlanishining o'zi tsivilizatsiya o'sishining ushbu turi chegaralarini belgilab beruvchi muhim bosqichlarga yaqinlashdi. Global muammolar paydo bo'lishi bilan insoniyatning omon qolishi muammolari, inson mavjudligining individualligi va biologik asoslarini saqlash muammolari zamonaviy texnogenezning inson biologiyasiga halokatli ta'siri tahdidi tobora aniq bo'lib borayotgan sharoitlarda paydo bo'ldi. namoyon bo'ldi. Olimga qarshi tushunchalar ilm-fan va uning texnologik ilovalarini global muammolar uchun javobgar qilish. Ular fan-texnika taraqqiyotini cheklash va hatto muzlatish talablari bilan chiqishadi, mohiyatan bu an’anaviy jamiyatlarga qaytishni anglatadi.

Zamonaviy jamiyatda texnologiyaning roli ham munozarali. Bir tomondan, ijtimoiy funktsiyani bajarib, u insonning imkoniyatlarini to'ldiradi va kengaytiradi. Uning ahamiyati shunchalik kattaki, u ma'lum bir ruhiy holatni - texnokratiyani keltirib chiqaradi.

Texnokratiya texnik bilimlarning texnik g'oyalari va tamoyillarining rolini mutlaqlashtiradi, ularni inson faoliyatining boshqa sohalariga kengaytiradi, zamonaviy jamiyatda etakchi o'rin texnik mutaxassislarga tegishli deb hisoblaydi.

Boshqa tomondan, texnik dizayn tamoyillarining inson hayotining barcha sohalariga kirib borishi insonning o'ziga, uning shaxsiyatiga tahdid soladi. O'ziga xos "texnik davlat" mavjud bo'lib, unda barcha ustuvorliklar va jamiyat taqdiri ilmiy-texnik elitaga beriladi. Ijtimoiy va siyosiy normalar va qonunlar o'rnini tsivilizatsiya tomonidan yaratilgan narsalarning qonunlari egallaydi. Shunday qilib, jamiyat o'sib bormoqda texnik signalizatsiya- texnologiya oldidan vahima.

Adabiyot.

1. Falsafa / Ed. V.V.Mironova.

- M., sek. VII, bob. 3.

2. Falsafa / Ed. A.F.Zotova va boshqalar - M., 2003. Sek. 5, bob. 7.