मेरे कुछ परिचितों के परिवार में, बेटे ने जो पहला शब्द कहा, वह था "पैसा"। लड़के के माता-पिता इस बात से बहुत हैरान और दुखी भी थे, क्योंकि हम सभी चाहते हैं कि पैसा केवल एक सहवर्ती परिस्थिति हो। हालाँकि, इस परिवार में, पैसे के विषय पर लगातार चर्चा की जाती थी: "पर्याप्त पैसा नहीं है, मैं इसे कहाँ से प्राप्त कर सकता हूँ?"। एक बच्चे की परवरिश कैसे करें जो पैसे से "दोस्त" होगा, इसकी सराहना करें, बचत करें, बुद्धिमानी से खर्च करें? माता-पिता को अपने बच्चों की बहुत कम उम्र में इस बारे में सोचना चाहिए, न कि जब पहली समस्याएं आती हैं (बचकाना चोरी, लालच या अपव्यय, वित्तीय क्षेत्र को नेविगेट करने में पूर्ण अक्षमता), क्योंकि बच्चे टिप्पणियों से मौद्रिक संबंधों के बारे में अपना ज्ञान प्राप्त करते हैं। और माता-पिता की प्रतिक्रियाएं।

लालच या अर्थव्यवस्था?

हम एक छोटे बच्चे को पैसे बचाना या खर्च करना नहीं सिखाते हैं, हम उसे खिलौनों की देखभाल करना, खरीदारी की सराहना करना, सैंडबॉक्स में ढालना नहीं भूलना और सर्दियों में मिट्टियाँ नहीं खोना सिखाते हैं। या, इसके विपरीत, हम इस तथ्य के बारे में शांत हैं कि सब कुछ खो गया है, टूट गया है, भूल गया है, और बस उसे एक नया खरीद लें। माता-पिता की ये हरकतें-रवैये ही बच्चे के पैसे के प्रति भविष्य के रवैये का निर्माण करती हैं।

कुछ साल पहले, मैंने इस स्थिति को बाहर से देखा था: दो लड़कियों को एक साथ एक बर्तन और विशेष अनाज के साथ एक बेबी डॉल का एक नया मॉडल खरीदा गया था। गुड़िया को दलिया खिलाया जा सकता था, और वह पॉटी में चली गई। अलग से, "दलिया" नहीं बेचा गया था। एक परिवार की एक लड़की ने तुरंत सभी बैग खोले और दलिया के एक बड़े हिस्से को पतला कर दिया। दूसरे ने इसे डरावनी दृष्टि से देखा, यह महसूस करते हुए कि बैगों को बचाया जाना चाहिए। वह पोषित बैगों को इतना पोषित करती थी कि जब वह किशोरावस्था में पहुँची, तो उसने उन्हें अपने पुराने खिलौनों में पाया। इन चार साल की लड़कियों में पहले से ही दो विपरीत लक्षण दिखाई दे रहे हैं: फिजूलखर्ची और अर्थव्यवस्था। यह पहले से ही माता-पिता के व्यवहार का एक छोटा सा परिणाम है: बहुत अधिक खर्च न करें, कोई अन्य नहीं होगा, या, इसके विपरीत, इस क्षण को जब्त करें, अपने स्वयं के आनंद में रहें।

साथ ही, पैसे के प्रति दृष्टिकोण माता-पिता और प्रियजनों के संसाधनों का प्रबंधन करने के तरीके का अवलोकन लाता है। क्या वे आसानी से पोषित उत्पादों को फेंक देते हैं या उन्हें रीसायकल करते हैं? क्या वे अवांछित कपड़े फेंक देते हैं, जरूरतमंदों को दान कर देते हैं या उन्हें बेच देते हैं? बच्चे इन सभी छोटी-छोटी बातों को नोटिस करते हैं और उन्हें झकझोर कर रख देते हैं। आप जो भी तरीका अपनाएंगे, आपका बच्चा भी ऐसा ही करेगा।

एक दिलचस्प स्थिति तब होती है जब विभिन्न आर्थिक दृष्टिकोण वाले परिवारों के माता-पिता एक साथ उन्हें अपने बच्चों को प्रसारित करते हैं। एक दिन, एक जोड़ा मेरे पास माता-पिता के परामर्श के लिए वर्षों तक बहस करने के बाद रोशनी के छोड़े जाने और पानी के व्यर्थ बहने के बारे में बहस करने के बाद मेरे पास आया। पत्नी का रवैया कुछ इस तरह लग रहा था: "यदि संसाधनों के लिए भुगतान न्यूनतम है तो मंद प्रकाश और गोधूलि से खुद को परेशान क्यों करें?" पति का रवैया इसके विपरीत था: "अगर पैसे बचाने का अवसर है, तो आपको बाद में कुछ मूल्यवान खरीदने के लिए पैसे बचाने की जरूरत है।" पत्नी के परिवार में आराम और आराम को महत्व दिया जाता था, पति के परिवार में बचत के माध्यम से सामाजिक और आर्थिक स्थिति में वृद्धि होती थी। दंपति को एक दुविधा का सामना करना पड़ा: मुख्य स्थापना के रूप में किन प्रतिष्ठानों का पालन करना है? प्रत्येक ने अपना बचाव किया: पति ने बचाया, पत्नी ने खर्च किया, और बच्चों ने दोनों को अवशोषित कर लिया। इस अंतर्विरोध में पले-बढ़े बच्चे क्या रवैया अपनाते हैं यह समय के साथ देखा जाएगा: या तो माता-पिता में से किसी एक का प्रभाव अधिक होगा, या यह कोई अन्य स्थिति होगी। जब समान रूप से महत्वपूर्ण लोग अलग-अलग मूल्यों का दावा करते हैं तो हम कभी भी यह अनुमान नहीं लगा सकते हैं कि एक बच्चा क्या चुनेगा। लेकिन लालच और अर्थव्यवस्था के बीच, और उदारता और फिजूलखर्ची के बीच एक सुनहरा मतलब है, और बच्चे की परवरिश कैसे करनी है, इसका चुनाव आपका है।

मेरा, तुम्हारा, किसी और का

सभी माताओं को पता है कि दो या तीन साल की उम्र में, "मेरा", "मैं नहीं दूंगा", "नहीं" जैसे शब्द लगभग सबसे अधिक उपयोग किए जाते हैं। यह तब होता है जब बच्चे संपत्ति के प्रति दृष्टिकोण बनाना शुरू करते हैं - अब तक, यह भूमिका बच्चों की दुनिया के मूल्यों, यानी खिलौनों द्वारा निभाई जाती है। इसलिए लालच की पहली अभिव्यक्ति, जब बच्चे सैंडबॉक्स में अपनी बाल्टियों से कसकर चिपके रहते हैं और किसी के साथ साझा नहीं करने वाले होते हैं। इसका मतलब लालच नहीं है, बल्कि यह है कि बच्चा अपने मनोवैज्ञानिक विकास के एक नए दौर में प्रवेश कर चुका है। "मैं इसे आपको नहीं दूंगा" का अर्थ है कि बच्चा पहले से ही "मेरा-मेरा नहीं" की नई अवधारणा का अनुभव कर चुका है।

कुछ माताएँ गलती से इसे इस तरह समझती हैं: बच्चा पहले दयालु और साझा था, और फिर बिगड़ गया और लालची हो गया। लेकिन यह इसके उलट है। बच्चे ने शुरू में साझा किया क्योंकि वह अपने और दूसरों के बीच की सीमाओं को महसूस नहीं करता था, और केवल यह महसूस करते हुए कि पूरी दुनिया उसकी नहीं है, उसने बिल्कुल अपना रखना शुरू कर दिया। और भविष्य के लालच या उदारता जैसे महत्वपूर्ण गुण इस बात पर निर्भर करते हैं कि माता-पिता अपने "धारण" से कैसे संबंधित हैं, क्या "विदेशी" शब्द वर्जित हो जाएगा या सीमाओं का विस्तार करने का एक कारण होगा - "अपना अपना"।

छोटे बच्चे को भी सिखाना बहुत जरूरी है, मालिक की अनुमति के बिना किसी और का नहीं लेना, अन्य बच्चों के साथ खिलौनों का आदान-प्रदान करना। यह बच्चे के अपने बचाव के अधिकार का सम्मान करने के लायक भी है। "मीशा इस कार से बहुत प्यार करती है, वह शायद इसे अभी साझा करने के लिए तैयार नहीं है, शायद आप कार के बजाय हमारी गेंद से खेल सकते हैं?" - "लालची" की माँ बच्चे से कह सकती है, जो पहले से ही खिलौनों का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार है। यह माता-पिता हैं जिन्हें इस तरह की बातचीत के सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं का उच्चारण करना चाहिए। यदि आप एक ऐसे बच्चे की माँ हैं, जिसने दूसरे बच्चे से "मैं इसे नहीं दूँगा!" सुना है, तो उसके इनकार पर इस प्रकार टिप्पणी की जा सकती है: "वह अपना ट्रैक्टर नहीं देना चाहता, यह उसका खिलौना है, और हम कर सकते हैं कुछ मत करो, चलो एक स्पैटुला के साथ खेलते हैं?"।

दुर्भाग्य से, अक्सर हम खुद बच्चों को किसी और का लेने की अनुमति देते हैं, दूसरों को साझा करने के लिए मजबूर करते हैं, न कि अपने को, इस तथ्य से अपने कार्यों को सही ठहराते हुए कि वह अभी भी छोटा है। किसी और की संपत्ति पर असामयिक वर्जना किसी और की संपत्ति लेने के लिए बेहोश अनुमति की ओर ले जाती है, खासकर जब आप वास्तव में चाहते हैं, और, तदनुसार, चोरी करने के लिए।

पहला पैसा

बच्चों के लिए बैंकनोटों का सार मूल्य समझना आसान नहीं है। अक्सर, बच्चे अपने माता-पिता को, अगर उनके पास पैसे नहीं हैं, एटीएम जाने की पेशकश करते हैं, जहां सभी को बैंक नोट दिए जाते हैं। चार या पांच साल की उम्र तक, वे पहले से ही समझते हैं कि आप बिना पैसे के स्टोर में कुछ भी नहीं खरीद सकते हैं, वे बदलाव लेना पसंद करते हैं, इसकी मात्रा में आनन्दित होते हैं, न कि अंकित मूल्य में। फिर, स्कूल से पहले ही, वे बैंकनोटों के मूल्य में अंतर को समझते हैं, वे एक साधारण कमोडिटी-मनी एक्सचेंज को नियंत्रित कर सकते हैं, और फिर वे "अपना" पैसा बचाना शुरू कर देते हैं।

एक पूर्वस्कूली बच्चे को कमोडिटी-मनी संबंधों में धीरे-धीरे शुरू किया जाना चाहिए, लेकिन यह किया जाना चाहिए। सबसे पहले, बच्चा माता-पिता के बजाय विक्रेता को बैंकनोट देने में रुचि रखता है, फिर परिवर्तन लेता है। माता-पिता को देने के लिए लो, लेने के लिए नहीं। मुख्य बात यह है कि एक बच्चे के पास अपना पैसा नहीं होना चाहिए अगर वह अपने आर्थिक मूल्य को नहीं समझता है। अगर आप अपने बच्चे को बदलाव के साथ खेलने देते हैं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि वह इसे केवल एक खिलौने के रूप में न समझें (छोटी चीजों के लिए एक विशेष स्थान होना चाहिए, एक कंटेनर), बल्कि वयस्क दुनिया के मूल्य के रूप में भी। और यहां एक दिलचस्प सवाल उठता है - यह पैसा किसका है: बच्चे का या माता-पिता का?

उत्तर सरल प्रतीत होता है - जिसने भी उन्हें अर्जित किया, वे उसी के हैं। लेकिन कुछ माता-पिता उन्हें बचकाना मानने को राजी हो जाते हैं। आधुनिक दादा-दादी अक्सर बच्चों को ऐसे ही पैसे देते हैं, छुट्टियों के लिए देते हैं। एक ओर, यह प्रीस्कूलर के लिए पैसे का प्रबंधन करने की अपनी क्षमता का अभ्यास करने का एक अच्छा अवसर है। हालाँकि, एक है लेकिन जिसे ध्यान में रखा जाना चाहिए: एक बच्चा उस पैसे का प्रबंधन नहीं कर सकता और न ही करना चाहिए जो उसने खुद नहीं कमाया! बच्चों के पैसे की जिम्मेदारी माता-पिता की होती है, इसलिए सभी निर्णय चर्चा के अधीन होने चाहिए। माता-पिता, यह नियंत्रित करते हुए कि बच्चा "अपना" पैसा कैसे खर्च करता है, उसे वित्तीय प्रबंधन की प्रक्रिया सिखा सकता है। जमा करें, आवश्यक खरीदारी की योजना बनाएं, शौक या क्षणिक इच्छाओं पर खर्च करें - आप सभी युक्तियों का प्रयास कर सकते हैं, मुख्य बात यह है कि बच्चे को सही निष्कर्ष निकालने में मदद करना है।

स्कूल की निचली कक्षाओं में, एक बच्चे के पास पैसे की एक नई श्रेणी होती है - पॉकेट मनी। बच्चे की स्वतंत्रता की डिग्री और पैसे से निपटने के विकल्पों की संख्या बढ़ रही है - अब उसके पास बुफे में एक रोटी खरीदने, स्कूल के बाद आइसक्रीम, उधार लेने या पैसे उधार लेने का अवसर है। कितना पॉकेट मनी देना है, या बिल्कुल देना है या नहीं, यह सवाल माता-पिता द्वारा उनकी वित्तीय स्थिति के आधार पर तय किया जाता है। लेकिन अगर किसी बच्चे के पास जेब खर्च के लिए छोटी रकम नहीं है, तो उसके पास इन वित्तीय लेनदेन को सीखने, पहली गलतियाँ करने और अपना अनुभव हासिल करने का अवसर नहीं है। बच्चा खुद पॉकेट मनी खर्च करता है, लेकिन समय-समय पर इस बात में दिलचस्पी होना जरूरी है कि वह कहां जाता है, किस गति से और युवा फाइनेंसर क्या निष्कर्ष निकालता है।

बच्चे की चोरी

मुझे लगता है कि लगभग हर वयस्क अपने बचपन से चोरी से जुड़े एक प्रकरण को याद कर सकता है। किसी ने स्टोर में बन्स चुराए हैं, किसी ने अपने माता-पिता से पैसे चुराए हैं ... इसलिए, एक बार की "कार्रवाई" को बच्चों के प्रयोगों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, लेकिन माता-पिता को इस तरह के कृत्य का सही जवाब देना चाहिए। सही ढंग से—इसका मतलब है कि इसे कुछ अस्वीकार्य, भयानक और आपके बढ़ते ध्यान की आवश्यकता है। यहां तक ​​​​कि अगर आप इसे कृपालु रूप से मानते हैं, ठीक एक बच्चे के प्रयोग के रूप में जो अनुमेय है की सीमाओं के साथ, आपको सख्ती से प्रतिक्रिया करनी चाहिए।

साथ ही, किसी और का हर विनियोग चोरी नहीं है - इसमें स्वार्थ या इरादा होना चाहिए। तदनुसार, बच्चे को पहले से ही "मेरा" और "विदेशी" की अवधारणाओं के साथ काम करना चाहिए।

अगर तीन साल का बच्चा अपनी मां के बैग से एक दोस्त के साथ चैट करते समय एक पर्स लेता है, तो यह चोरी नहीं है, बल्कि बातचीत और नियम सीखने का अवसर है। यदि एक किशोर जो लंबे समय से सभी नियमों को जानता है, वही करता है, तो यह पहले से ही चोरी है। अवैध रूप से जब्त की गई हर चीज बच्चे या माता-पिता से माफी के साथ मालिक को वापस कर दी जानी चाहिए। अक्सर, माता-पिता को चोरी वापस करने में शर्म आती है, और वे खुद को शपथ ग्रहण और संपादन तक सीमित रखते हुए स्थिति को ब्रेक पर छोड़ देते हैं। लेकिन कानून के अनुसार, चोरी को उस क्षण से एक पूर्ण अपराध माना जाता है जब अपराधी ने किसी और की संपत्ति को जब्त कर लिया और अपने विवेक से इसे निपटाने का एक वास्तविक अवसर मिला, भले ही वह इस अवसर का एहसास करने में कामयाब रहा या नहीं।

बच्चे अजनबियों के साथ प्रयोग क्यों करते हैं? चोरी करने के कई कारण हैं: माता-पिता ने इस पर सख्त वर्जित नहीं किया; बच्चा सत्ता के लिए माता-पिता से लड़ता है; बच्चा पूरी दुनिया को जीतना चाहता है, यह महसूस करते हुए कि वह सभी माता-पिता के नियमों से ऊपर है; वह अपने अभाव, बेकारता को महसूस करता है और "न्याय" को पुनर्स्थापित करता है; उन्हें दण्ड से मुक्ति के साथ विनियोग का अनुभव था और उन्होंने इसका आनंद लिया। कई कारण हैं, लेकिन अक्सर वे दो विपरीत माता-पिता के दृष्टिकोण के कारण आते हैं: बच्चे की व्यक्तिगत सीमाओं के लिए मिलीभगत और अनादर। चोरी करने के हमेशा मनोवैज्ञानिक कारण होते हैं, और उन्हें सही ढंग से समझना माता-पिता और बच्चों दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। अक्सर यह दुनिया, माता-पिता या खुद को कुछ कहने का एक तरीका है। इस भाषा को समझने के बाद, बच्चे को सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके से खुद को व्यक्त करना सिखाना संभव है।

क्या बच्चे को पैसे दिए जाने चाहिए?

माता-पिता अक्सर इस सवाल के बारे में सोचते हैं, लेकिन हर कोई इसका जवाब अलग तरह से देता है। आमतौर पर, बच्चे को भुगतान करने के लिए कई विकल्प नहीं होते हैं: स्कूल में अच्छे ग्रेड, घर की सफाई और अन्य "सेवाएं"। जीवन में, भुगतान का सिद्धांत तार्किक और सरल है: काम को एक वस्तु या सेवा कहा जा सकता है जिसके लिए एक बाहरी व्यक्ति पैसे देने के लिए तैयार है, क्योंकि उसके लिए यह एक मूल्य है। जो व्यक्ति अपने घर में खिड़कियां साफ करता है, वह बेशक काम करता है, लेकिन कमाता नहीं है, ज्यादा से ज्यादा बचत करता है। लेकिन अगर वह किसी और के अपार्टमेंट में खिड़कियां धोता है, तो यह पहले से ही कमाई है। हालांकि, माता-पिता अक्सर बच्चों के लिए सामग्री प्रोत्साहन के पूरी तरह से अलग सिद्धांतों को लागू करते हैं।

शिक्षा के लिए भुगतान करने वाले माता-पिता का मानना ​​है कि इस तरह वे सीखने के लिए प्रेरणा बढ़ाते हैं। "स्कूल में पढ़ना एक नौकरी की तरह है, इसलिए हम बोनस और दंड की एक प्रणाली शुरू करके इसके लिए भुगतान करते हैं" - मेरे सामने अक्सर ऐसे विचार आते हैं। हालाँकि, मैं हाल ही में एक ऐसे परिवार से मिला, जिसने इसी तरह अपनी चार साल की बेटी को किंडरगार्टन जाने के लिए प्रोत्साहित किया। लड़की उससे मिलने नहीं जाना चाहती थी, और उसके माता-पिता ने यह मान लिया था कि बगीचा उसके लिए वही काम है जो माँ और पिताजी के लिए उनका पेशेवर काम था। लड़की ने यथोचित टिप्पणी की कि वे वहाँ पैसा कमा रहे थे, लेकिन वह नहीं थी। इस बातचीत के बाद, माता-पिता ने शिक्षक के साथ सहमति व्यक्त की कि वह प्रत्येक सप्ताह के अंत में लड़की को "वेतन" देगी, और वह अधिक स्वेच्छा से बगीचे का दौरा करने लगी। वित्तीय प्रोत्साहन का वांछित प्रभाव पड़ा, लेकिन किस लिए धन्यवाद? जब एक बच्चा उन चीजों के लिए धन प्राप्त करता है जो श्रम नहीं है, तो वह क्या निष्कर्ष निकालता है?

बालवाड़ी जाना, स्कूल में पढ़ना, घर की सफाई करना श्रम नहीं है, बल्कि जीवन प्रक्रियाएं हैं, जिसके परिणाम बच्चे को लाभ पहुंचाते हैं, न कि समाज को।

माता-पिता जो इस "श्रम" के लिए भुगतान करते हैं, अवधारणाओं को प्रतिस्थापित करते हैं, बच्चे-माता-पिता के रिश्ते में एक अतिरिक्त भौतिक तत्व खींचते हैं। अक्सर इससे प्रेरणा में वृद्धि नहीं होती है, बल्कि बेईमानी से धन का संचय होता है। अध्ययनों में, यह स्वयं को इस प्रकार प्रकट करता है: ड्यूस सक्रिय रूप से छिपे हुए हैं, फाइव को जिम्मेदार ठहराया जाता है, दूसरी डायरी शुरू की जाती है, कई अन्य तरकीबों का आविष्कार किया जाता है। बच्चा धोखा देना सीखता है, ईमानदारी से नहीं कमाता। सीखने के लिए प्रेरणा तब होती है जब मेरे लिए अध्ययन करना दिलचस्प होता है, मैं खुद इस मामले में समझदारी, उद्देश्य और परिप्रेक्ष्य देखता हूं, मुझे इसका आनंद मिलता है। ट्यूशन के लिए भुगतान इस विचार की पुष्टि करता है कि शिक्षा की आवश्यकता बच्चे को नहीं, बल्कि उसके माता-पिता को होती है।

घरेलू कामों में चीजें लगभग एक जैसी ही होती हैं, लेकिन एक विशेषता होती है। सभी गृहकार्यों को मोटे तौर पर तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। पहले दो स्वयं के नाम पर श्रम (अपना कमरा साफ करना, कपड़े धोना और इस्त्री करना आदि) और परिवार के लाभ के लिए श्रम (अपार्टमेंट में फर्श धोना, केक सेंकना, दुकान पर जाना, बैठना) एक छोटे भाई के साथ, आदि)। डी।)। नैतिक कारणों से इन कार्यों का भुगतान नहीं किया जाता है। तीसरी श्रेणी परिवार के लाभ के लिए गंभीर और उच्च गुणवत्ता वाला कार्य है, जब बच्चा किसी का कर्तव्य करता है। यहां आप पहले से ही भुगतान के बारे में सोच सकते हैं।

उदाहरण के लिए, आपने हमेशा विंडो क्लीनर की सेवाओं का उपयोग किया है और आप अच्छी तरह से जानते हैं कि इसकी लागत कितनी है और काम किस गुणवत्ता का होना चाहिए। आपकी किशोर बेटी आपको समान वेतन पर अपनी सेवाएं प्रदान करती है। उसे पैसे की जरूरत है, आपको साफ-सुथरी खिड़कियां चाहिए। धोने की प्रक्रिया में, वह सीखती है कि शारीरिक श्रम से पैसा कैसे कमाया जाता है, "मालिक" कितने तेज होते हैं जो काम की गुणवत्ता और गति की जांच करते हैं, भुगतान की राशि पर बातचीत कैसे करें, और यह भुगतान बटुए से कितनी जल्दी वाष्पित हो जाता है। .. और बेटी के काम का मूल्यांकन किसी बाहरी व्यक्ति के काम के रूप में सख्ती से किया जाना चाहिए, या खराब गुणवत्ता के लिए वेतन कम करना चाहिए।

काम के लिए बच्चे को भुगतान करना है या नहीं, इस सवाल में, दो मानदंड हैं: किसी बाहरी व्यक्ति को इस कार्य (सेवा) के लिए भुगतान करने की इच्छा और बच्चे का दायित्व / इस कार्य को करने का दायित्व नहीं।

सामान्य वित्तीय जागरूकता

कभी-कभी माता-पिता अपने बच्चों के बचपन को लम्बा करने की कोशिश करते हैं और उनसे परिवार के पूरे वित्तीय जीवन - खर्च, ऋण, योजनाओं को छुपाते हैं। "उसे हमारी कठिनाइयों को जानने की आवश्यकता क्यों है? हम सब कुछ संभाल लेंगे, ”माता-पिता सोचते हैं।

9-10 साल की उम्र से ही परिवार की आर्थिक स्थिति के लिए बच्चे को समर्पित करना शुरू कर देना, यानी समझाना, बताना और टिप्पणी करना ही उचित है। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा यह देखे कि आप किस प्रकार प्राथमिकता देते हैं, आप अपनी वित्तीय स्थिति को सुधारने के लिए क्या कर रहे हैं: क्या आप अधिक कमाते हैं या कम खर्च करते हैं? आपका परिवार किन वित्तीय सिद्धांतों से जीता है? यह जागरूकता एक तरफ बच्चे को धरती पर लाती है और दूसरी तरफ उसे पारिवारिक प्रक्रिया में भागीदार बनाती है। वास्तविकता के सिद्धांत और माता-पिता की संभावनाओं के साथ बच्चे की उपभोक्ता स्थिति का टकराव बच्चे के लिए बहुत ही चिंताजनक है और उसमें जिम्मेदारी विकसित करने में मदद करता है।

मैंने हाल ही में एक तेरह वर्षीय लड़की और उसकी माँ के बीच बातचीत देखी। अगले साल की योजना बनाते हुए, बेटी पूछती है: "माँ, क्या आप मुझे जर्मनी में एक बैले प्रतियोगिता की यात्रा के लिए पैसे देंगे?" माँ, जवाब में, अपनी बेटी की पिछली योजनाओं-इच्छाओं में रुचि रखती है: "तो पेरिस में आपके जन्मदिन की यात्रा रद्द कर दी गई है?" - "नहीं"। — “और गर्मियों में भाषा शिविर में?” - "नहीं"। "और हमारे साथ समुद्र में पूरे परिवार के साथ?" - "नहीं"। — “तो वर्ष के दौरान आप जर्मनी, पेरिस, एक विदेशी भाषा शिविर और सभी के साथ समुद्र में जाने की योजना बना रहे हैं?” माँ स्पष्ट करती है। और वह जवाब में सुनता है: "हाँ ... क्या आपको लगता है कि यह बहुत ज्यादा है?"। "बेटी, महान इच्छाएँ, लेकिन आप हमारी वित्तीय क्षमताओं को जानती हैं," माँ कहती हैं। लड़की ने सोचा। माँ अपनी इच्छाओं के खिलाफ नहीं है, केवल उन्हें परिवार की वित्तीय वास्तविकता के साथ सहसंबद्ध करना होगा और प्राथमिकता देनी होगी।

जब माता-पिता अपने निर्णयों के सिद्धांत में बच्चों को दीक्षा देते हैं, तो बच्चे घटनाओं में भाग लेते हैं, न कि केवल उनके कमजोर-इच्छाधारी अनुयायी। यह बच्चे को अपनी इच्छाओं को सीमित करना, योजना बनाना और वास्तविकता पर भरोसा करना सिखाता है। कितने लोगों ने अपने "मुझे चाहिए" का पीछा करते हुए अत्यधिक ऋण लिया है? "मैं चाहता हूं" - "मैं कर सकता हूं" - "मैं नहीं कर सकता" के बीच का अनुपात एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के रूप में परिपक्वता की डिग्री निर्धारित करता है।

पैसा बच्चों के लिए खिलौना नहीं है

बच्चों को बड़े होकर आर्थिक रूप से सफल व्यक्ति बनने के लिए, कम उम्र से ही उनमें वे मूल्य पैदा करना आवश्यक है, जो आपकी राय में, इसमें उनकी मदद करेंगे। बच्चे महान नकलची होते हैं, वे पैसे के प्रति आपके सच्चे रवैये को देखते और महसूस करते हैं, और यह उनका मूल्य और मार्गदर्शक सितारा बन जाता है। अन्य लोगों की संपत्ति के प्रति सही दृष्टिकोण के अलावा, धन प्रबंधन कौशल और सामान्य वित्तीय जागरूकता होने पर, बच्चे को यह महसूस करना चाहिए कि पैसा केवल एक साधन है, अपने आप में एक अंत नहीं है। जैसा कि होरेस ने कहा: "पैसा या तो अपने मालिक पर हावी होता है, या उसकी सेवा करता है।" वे आपके बच्चे के जीवन में क्या भूमिका निभाएंगे, यह अन्य बातों के अलावा, आप पर निर्भर करता है।

प्रिय पाठकों, क्या आप खरीदारी करते हैं? अजीब सवाल है, है ना? बेशक आप खरीदारी करने जाते हैं। और आप अक्सर देख सकते हैं कि मैं हर सुबह क्या देखता हूं जब मैं कुत्ते के साथ टहलने जाता हूं और स्टाल में ताजी रोटी खरीदता हूं। और मैं हर सुबह क्या देखता हूँ? मैं एक निश्चित क्रिया देखता हूँ और इस क्रिया के साथ शब्द सुनता हूँ: - चलो, नहीं।

वाणी में कृपालु भाव से बोले गए शब्द। किसी तरह ऊपर से बोली भी। और "जरूरी नहीं?" क्या है? और आपको आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता नहीं है। दो, तीन कोप्पेक। पांच। कभी दस. मुझे उन लोगों में दिलचस्पी हो गई जो बदलाव को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। यहाँ उनका सामान्य है, इसलिए बोलने के लिए, सामूहिक चित्र: ज्यादातर पुरुष; उम्र अलग है, हालांकि बूढ़े लोग, एक नियम के रूप में, एक तिपहिया का तिरस्कार नहीं करते हैं; देखो - मैला, कपड़े - सस्ते, किसी तरह का सिंथेटिक; बाल कटवाने गायब। लेकिन जब "कोई बदलाव आवश्यक नहीं है" वाक्यांश का उच्चारण किया जाता है, तो सेल्सवुमन पर नज़र डाली जाती है - जैसे पहाड़ के चील। इस तरह अभिव्यंजक। गर्व से मार्मिक। या तिरस्कारपूर्वक झुर्रीदार। "फाई! मुझे सम? हाँ, ऐसा नहीं है! इस पुरुष खरीदार के लिए यह अपमानजनक भी लगता है कि महिला सेल्सवुमन उसके बारे में ऐसा सोच सकती है।

मुझे किसी तरह एक कीव किराने की दुकान में खरीदारों को लगातार कई शामों तक देखने का अवसर मिला। तो - मेरे "शोध" के परिणाम आश्चर्यजनक थे! किसी व्यक्ति की भलाई जितनी अधिक होती है, वह उतनी ही गंभीरता से धन लेता है।यहां तक ​​कि उस पैसे तक जिसे सिंथेटिक शर्ट में पुरुष "पैसा नहीं" कहते हैं। ऐसा एक बीएमडब्ल्यू ब्रांड के लिए नया ड्राइव करेगा, सोने के रिम वाले चश्मे से चमकेगा, तीन सौ रिव्निया के उत्पादों का चयन करेगा, और चेकआउट पर भुगतान करेगा। और फिर वह ध्यान से आखिरी पैसे में परिवर्तन एकत्र करेगा, विनम्रता से विक्रेता को धन्यवाद देगा और भयानक मरम्मत के साथ अपने अपार्टमेंट में चला जाएगा। लेकिन एक पड़ोसी निर्माण स्थल से एक आदमी आएगा, सात पचास के लिए खरीदेगा और उसे अपने कंधे पर सेल्सवुमन के पास फेंक देगा, कैश रजिस्टर से दूर जा रहा है - "कोई बदलाव नहीं!" कैसे उसने पचास कोप्पेक वाली लड़की का पक्ष लिया। चिकनुल, ऐसा लगता है ...

मुझे लगता है कि दुनिया के किसी भी देश में पैसे के प्रति ऐसा नजरिया नहीं है।संबंध अतार्किक है, क्योंकि एक तिपहिया मुख्य रूप से केवल उन लोगों के बीच अवमानना ​​​​का कारण बनता है जो कल्याण के मामले में मध्यम वर्ग से दूर हैं, उदाहरण के लिए, पैन लियोनिद कुचमा सर चार्ल्स डार्विन से मानसिक विकास के मामले में बहुत दूर हैं। इस संबंध में, मुझे एक निश्चित तात्याना की कहानी याद आती है, जो हमारे परिवार का एक पुराना मित्र है, जो अब संयुक्त राज्य में रहता है। बल्कि, एक व्यक्ति के साथ तात्याना की मुलाकात की कहानी। लेकिन - क्रम में ...

... कहानी 1941 में वापस शुरू हुई।तान्या के दादा स्टीफन को सेना में भर्ती किया गया था। वह दो बच्चों के साथ रोती हुई पत्नी को पीछे छोड़ गया, खुद को पार किया और अपने भाग्य से मिलने के लिए निकल पड़ा। युद्ध के पहले महीनों में, लाखों सोवियत सैनिकों की तरह उसे पकड़ लिया गया था। फिल्म "द फेट ऑफ मैन" के नायक की तरह, उन्होंने लगभग आधे जर्मनी की यात्रा की, खानों और खदानों में एक पिकैक्स घुमाया, जीवन और मृत्यु के किनारे पर चले गए, कई बार भागने की कोशिश की, लेकिन कब्जा कर लिया गया। मित्र देशों की टुकड़ियों के आने तक चमत्कारिक रूप से एक एकाग्रता शिविर में रहा और अमेरिकियों द्वारा रिहा कर दिया गया।

एक आदमी होने के नाते किसी भी तरह से मूर्ख नहीं था, उसने महसूस किया कि उसकी मातृभूमि में उसके पास पंद्रह वर्षों तक रहने की कम कठोर परिस्थितियों में आने का हर मौका था। और मैंने नहीं लौटने का फैसला किया। स्टीफन को अमेरिका ले जाया गया।और उन्होंने सफलता की ओर ले जाने वाली सीढ़ियों तक अपनी लंबी यात्रा शुरू की। जिसे उसने अभी काम नहीं किया! एक टैक्सी ड्राइवर, एक खनिक, एक डिशवॉशर, एक कैमरामैन, एक स्कूल बस ड्राइवर ... फिर वह टेक्सास चला गया। स्टीफन ने जिस चीज से शुरुआत की थी - इतिहास खामोश है। यह केवल ज्ञात है कि अमेरिका में आने के तेईस साल बाद, स्टीफन करोड़पति बन गए। टेक्सास के सबसे अमीर लोगों में से एक। बस, इतना ही। एक यूक्रेनी गांव के एक लड़के के उदाहरण पर अमेरिकी सपना।

इतने वर्ष बीत गए। यूक्रेन में स्टीफन द्वारा छोड़े गए बेटों के बच्चे थे। बेटों ने खुद को बहुत सहज महसूस किया। एक आर्सेनल प्लांट में इंजीनियर है, दूसरा टैक्सी ड्राइवर है। काफी अच्छा, सोवियत संघ के मानकों के अनुसार, पेशा। और अब वे दोनों दूर और इतने भयानक से पत्र प्राप्त करते हैं (वहां, आखिरकार, हर कोई पिस्तौल के साथ घूमता है!) अमेरिका। उनके पिता उन्हें लिखते हैं कि वह बीमार हैं, कि वह उन्हें घर पर देखना चाहते हैं, कि उन्होंने बहुत पैसा कमाया है और एक व्यवसाय बनाया है, लेकिन एक विदेशी भूमि में वारिस को जन्म नहीं दिया। पिता उन्हें लिखता है ताकि उनकी माताएँ उसके लिए झुकें। कि उसके पास दूर पैंतालीसवें में और कोई चारा नहीं था, और अब वह आँखों में नहीं देख पाएगा, एक बार रिश्तेदार ...

सामान्य तौर पर, उनके पिता ने उन्हें टेक्सास में अपने स्थान पर आमंत्रित किया।एक इंजीनियर के रूप में काम करने वाले बेटों में से एक ने अपना माथा खुजलाया और मना कर दिया, उसे दूर के राज्यों में जाने की कठिनाई का एहसास हुआ। दूसरे ने हाथ हिलाया और तैयारी करने लगा। वह एक यहूदी के रूप में इज़राइल के लिए जाने में सक्षम था (और इसकी कीमत क्या थी, एक शुद्ध-खून वाले यूक्रेनी, आवश्यक प्रमाण पत्र प्राप्त करने के लिए एक अलग बातचीत है) और वहां से वह अमेरिका चला गया। जाने से पहले, उसने अपनी पांच साल की बेटी, अपनी रोती हुई पत्नी को चूमा (जैसा कि यह निकला, उसने उसे आखिरी बार चूमा) और अज्ञात के लिए चला गया ...

वह अपनी बेटी को संबोधित एक तार के रूप में उन्नीस साल के बाद अज्ञात से उभरा।इसने एक पूर्व सोवियत टैक्सी ड्राइवर, और अब एक सफल अमेरिकी व्यवसायी और तेल व्यवसायी को सूचित किया कि वह अपनी इकलौती बेटी से मिलने का इरादा रखता है। तान्या ने एक रेस्तरां में वेट्रेस के रूप में काम किया, वह अपने वर्षों से परे एक स्मार्ट लड़की थी और, जिसे संघ के दौरान विशेष रूप से सराहा गया था, छिद्रपूर्ण। चौबीस में मैंने ज़िगुली चलाई, मैंने अच्छा पैसा कमाया। लेकिन इस तरह की घटना - एक करोड़पति पिता का आगमन - मदद नहीं कर सका, लेकिन लड़की को अपनी सारी ताकत लगा दी और उन्हें अपने माता-पिता के आगमन की तैयारी में लगा दिया।

एक दोस्त ने एक क्रिस्टल झूमर उधार लिया, एक दोस्त के पास कई पेंटिंग थीं। तात्याना ने रेस्तरां से चौबीस लोगों के लिए एक सेवा उधार ली, और उसने पहले से अनगिनत व्यंजनों का ऑर्डर दिया। तान्या ने अपनी सारी बचत अपने पिता के आगमन की तैयारियों में लगा दी। और वह उड़ गया। मैंने हवाई अड्डे पर अपनी बेटी को गले लगाया, उसकी उपस्थिति पर आश्चर्यचकित (धोया और एक दर्पण चमक के लिए पॉलिश)। उसने अपनी बेटी के अपार्टमेंट में प्रवेश किया और विस्मय में अपना मुंह खोला। दीवारों पर - पेंटिंग, छत के नीचे - एक क्रिस्टल झूमर। तान्या ने खुद नवीनतम फैशन में, सोने और मोतियों में कपड़े पहने हैं (सबसे मुश्किल काम एक दोस्त से मोती का हार उधार लेना था, लेकिन कुछ भी नहीं - उसने हार मान ली)। पिताजी हँसे और अपनी बेटी के साथ किराने के सामान के लिए बाजार गए। तान्या ने अपनी जेब से सब कुछ के लिए भुगतान किया, और पिताजी ने लगातार एक छोटी नोटबुक में कुछ लिखा।

तान्या के दोस्त चिंता करने लगे:
- वह वहां क्या लिख ​​रहा है?
तान्या ने हाथ खड़े कर दिए।
- मुझे, शायद, अमेरिका में, सब कुछ लिखने की आदत है ...
- छुट्टे पैसे तुम रखो! - कई बार व्यापक इशारे से तान्या ने बाजारों में एक तिपहिया से इनकार कर दिया। पिताजी अजीब लग रहे थे, लिख दिया। हेम्ड...

शाम आई। सबसे करीबी दोस्त सुरुचिपूर्ण ढंग से रखी गई मेज पर एकत्र हुए।कुछ लोगों को विश्वास नहीं हुआ कि तान्या के बगल में बैठा यह साधारण सा आदमी करोड़पति है। ज्यादा नहीं लग रहा था। उनके बारे में जो खास और आकर्षक था वह थी सोने की घड़ी। बाकी सब एक साधारण "विदेशी पर्यटक" की तरह है। दावत के अंत में, तान्या के पिता ने फर्श पर कब्जा कर लिया। वह हाथ में शैंपेन का गिलास लेकर खड़ा हुआ और चुपचाप शुरू हुआ:
- तुम्हें पता है, मैंने यहां उड़ान भरी और सोचा - मेरी बेटी कैसे रहती है, वह क्या सांस लेती है? क्या आपके साथ सब कुछ उतना ही बुरा है जितना कभी-कभी हमें समुद्र के उस पार से लगता है? और मुझे कुछ समझ में आया। अब मैं समझाने की कोशिश करूंगा ...

उसने अपनी पतलून की जेब से वही नोटबुक निकाली जिसमें उसने बाजारों में हर खरीद को लिखा था।
- यहाँ ... मेरी बेटी द्वारा मेरे आगमन के लिए समर्पित खरीद पर खर्च की गई राशि खगोलीय है। मेरे मानकों के अनुसार, यह हास्यास्पद रूप से बड़ा है। इसके अलावा, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, उन्होंने मेरे आगमन के लिए पहले से तैयारी की, - मेरे पिता ने दीवारों के चारों ओर चित्रों से टंगी हुई नज़र डाली, और एक सेकंड के लिए तान्या को ऐसा लगा कि उन्होंने अनुमान लगाया कि कैनवास कहाँ से आया है।

आप समृद्ध रहते हैं! तुम बहुत अमीर हो, जैसा कि मैं देख रहा हूँ!
सब शरमा गए। प्रभाव हासिल किया गया है। उन्होंने चेहरे को गंदगी में नहीं मारा ...
एक और ने मुझे बहुत चौंका दिया। मेरी प्यारी बिटिया इतनी है कि बाजार में चेंज नहीं लेती! उसने उपस्थित सभी लोगों की ओर ऐसे देखा जैसे उसने कुछ अद्भुत और असंभव कहा हो। उन्होंने उसे समझ से बाहर देखा। अच्छा, तो क्या? खैर, उसने बू किया। मैं भी...

अजीब टेक्सास करोड़पति गंभीर हो गया:
- तो, ​​मेरे प्यारे। जब तक आप पैसे के साथ इस तरह का व्यवहार करते हैं, तब तक आप ठीक से नहीं जी पाएंगे। आप छींटाकशी करेंगे, आप दुकानों में बदलाव नहीं करेंगे, आप "दूसरों से भी बदतर नहीं" होने के लिए अत्यधिक कीमतों पर व्यंजन खरीदेंगे ... आप ऐसा क्यों कर रहे हैं? आत्मा की चौड़ाई से? मैं इस रसोई में तैयार एक साधारण शांत रात के खाने से संतुष्ट होता, न कि किसी रेस्तरां में। आप जो खाते हैं वह मेरे लिए काफी होगा। मुझे चाँदी से खाने और सोने से पीने की ज़रूरत नहीं है। मैं पैसे गिनता हूं। तनुषा को पूरी रकम जरूर लौटा दूंगा, लेकिन अपनी तरफ से कहूंगा- मैं इस तरह पैसे बर्बाद नहीं करूंगा। मुलाकात के लिए!

उसने शैंपेन पिया और एक कुर्सी पर बैठ गया। उस दिन को कई साल बीत गए, लेकिन डिनर पर मौजूद लोगों में से कोई भी तान्या के पिता के भाषण को नहीं भूला।उन्होंने अपने बच्चों को इसके बारे में बताया, और उनके बच्चे अब इसे अपने बच्चों को बताते हैं। और मैं, मेहमानों में से एक का बेटा, आपको शब्दशः वह एकालाप दे रहा हूं, जो कई साल पहले कहा गया था, हमारी फिजूलखर्ची और "चुप रहने" की इच्छा से हैरान। तान्या अमेरिका चली गई और वहां पहले से ही उसने अमीर लोगों की पूरी अवधारणा को पूरी तरह से समझ लिया, जो हर प्रतिशत गिनते हैं ...

मुझे लगता है कि जहां पैसे की गिनती नहीं होती है, वह बस मौजूद नहीं है. लाओस के भूखे बच्चों के लिए मदद की गुहार लगाने वाले इंटरनेट फ़ोरम सुर्खियों से भरे हुए हैं। इन मंचों को कौन लिखता है? जिनके पास बहुत कम पैसा है। वे लिखते हैं जो खराब कपड़े पहनते हैं, जो बकवास करते हैं। वे अमूर्त बच्चों की मदद करने के लिए उत्सुक हैं, जो घर पर अपने स्वयं के मक्खन की रोटी को एक स्वादिष्ट मानते हैं। मेट्रो में भिखारियों की सेवा करने के लिए सबसे अधिक इच्छुक कौन है? जिनके पास पैसा है- तनख्वाह से लेकर तनख्वाह तक। दुकानों में बदलाव कौन नहीं लेता है? जिनके पास कल शायद पैसा बिल्कुल न हो। किससे हम अक्सर वाक्यांश सुन सकते हैं - "यह पैसा नहीं है!"? अमीर लोगों से नहीं, अजीब तरह से पर्याप्त।

मेरा एक दोस्त है। आदमी अमीर है। तो, मैं किसी तरह यह देखकर चकित रह गया कि कैसे, कई दसियों हज़ार डॉलर की अपनी कार से बाहर निकलकर, उसने फुटपाथ पर एक बदलाव गिरा दिया। झुक गया और उठा लिया! उसने तिरस्कारपूर्वक हाथ नहीं हिलाया, बल्कि उसे इकट्ठा कर लिया। इससे पहले, नीचे झुकें। ताज नहीं गिरा। और तब मुझे एहसास हुआ कि इसीलिए वह अमीर है, क्योंकि वह पैसे को एक खास तरीके से मानता है। अवमानना ​​के बिना मूर्ख।

मेरी इच्छा है कि आप सभी अमीर बनें। छोटी शुरुआत करें - छोटी चीजों के साथ। पैसा सम्मान के लायक है।और जब आप उनका सम्मान करने लगेंगे तो वे आपका सम्मान करने लगेंगे। और वे आपसे दोस्ती करेंगे। मजबूत, सच्ची दोस्ती।

अब हमें फिजूलखर्ची पर विचार करना चाहिए, जिसके तहत तीन बिंदु हैं: 1) क्या फिजूलखर्ची लालच का विरोध है; 2) क्या फिजूलखर्ची पाप है; 3) क्या यह लालच से भी ज्यादा गंभीर पाप है।

धारा 1. क्या संभावना लालच के विरोध में है?

पहले [कथन] के साथ स्थिति इस प्रकार है।

आपत्ति 1. ऐसा लगता है कि फिजूलखर्ची लालच के विपरीत नहीं है। वास्तव में, विरोधी एक साथ एक ही विषय में नहीं हो सकते। लेकिन कुछ एक ही समय में फिजूलखर्ची और लालची दोनों होते हैं। इसलिए, फिजूलखर्ची लालच के विपरीत नहीं है।

आपत्ति 2. इसके अलावा, विपरीत एक ही चीजों से संबंधित हैं। इसलिए लालच, उदारता के विपरीत होने के कारण, कुछ जुनून से जुड़ा हुआ है जिसके द्वारा एक व्यक्ति पैसे में रुचि रखता है, जबकि फिजूलखर्ची किसी भी आत्मा के जुनून से जुड़ा हुआ नहीं लगता है, क्योंकि यह पैसे या ऐसी किसी भी चीज में दिलचस्पी नहीं रखता है। इसलिए, फिजूलखर्ची लालच के विपरीत नहीं है।

आपत्ति 3. इसके अलावा, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है (II-I, 62, 3), पाप मुख्य रूप से लक्ष्य से प्रकट होता है। लेकिन फिजूलखर्ची हमेशा किसी नाजायज मकसद की तरफ ही लगती है, जिसे हासिल करने के लिए फिजूलखर्ची अपना माल उड़ा देता है। और सबसे पहले, यह सुखों के लिए निर्धारित किया जाता है, जिसके संबंध में [पवित्रशास्त्र में] उड़ाऊ पुत्र के बारे में कहा गया है कि "उसने अपनी संपत्ति को बर्बाद कर दिया, एकांत जीवन व्यतीत किया" ()। इसलिए, ऐसा लगता है कि फिजूलखर्ची संयम और उदासीनता का विरोध करती है, न कि लालच और उदारता के।

यह इसके विपरीत हैदार्शनिक ने क्या कहा, कि फिजूलखर्ची उदारता और कंजूसी के विपरीत है, जिसे हम लोभ कहते हैं।

मेरे द्वारा जवाब दिया जाता है:नैतिक दोषों में एक दूसरे का विरोध और गुण अधिकता और अभाव से उत्पन्न होते हैं। लेकिन लालच और फिजूलखर्ची आधिक्य और अभाव की दृष्टि से बिलकुल अलग हैं। इस प्रकार, धन के संबंध में, लालची व्यक्ति अधिक दिखाता है, क्योंकि वह उससे अधिक प्यार करता है, जबकि व्यय अपर्याप्तता दिखाता है, उसकी देखभाल उससे कम करता है। जहां तक ​​बाह्य क्रिया का संबंध है, अपव्यय का अर्थ है देने में अधिक और बचत और अधिग्रहण में अपर्याप्तता, जबकि इसके विपरीत लालच का अर्थ है देने में अपर्याप्तता और अधिग्रहण और बचत में अधिकता। जो कहा गया है उससे यह स्पष्ट है कि फिजूलखर्ची लालच के विपरीत है।

आपत्ति का उत्तर 1. कुछ भी विरोधों को एक साथ एक ही विषय में नहीं, बल्कि विभिन्न संबंधों में होने से रोकता है। दरअसल, चीजें आमतौर पर उनके नाम पर पहली जगह में होती हैं। फिर जैसे उदारता में, जो बीच का पालन करता है, देना प्राथमिक है, जिसके लिए प्राप्त करना और बचाना अधीनस्थ है, इसलिए लालच और फिजूलखर्ची में भी यह प्राथमिक है। इसलिए, जो देने में अधिक दिखाता है उसे "बेकार" कहा जाता है और जो देने में अपर्याप्तता दिखाता है उसे "लालची" कहा जाता है। लेकिन कभी-कभी, जैसा कि दार्शनिक कहते हैं, ऐसा होता है कि जो व्यक्ति देने में अपर्याप्तता दिखाता है, वह प्राप्त करने में अतिरेक नहीं दिखाता है। और इसी तरह कभी-कभी ऐसा भी होता है कि जो व्यक्ति देने में अधिक दिखाता है, और इसलिए व्यर्थ है, उसी समय प्राप्त करने में अधिक दिखाता है। यह किसी आवश्यकता के संबंध में दोनों हो सकता है, क्योंकि देने में अधिक होने पर, वह अपनी जरूरतों के लिए माल की कमी का अनुभव करना शुरू कर देता है, जो उसे अनुचित अधिग्रहण के लिए प्रेरित करता है, जो लालच से जुड़ा होता है, और के विकार के कारण मन, जब वह कुछ अच्छा करने के लिए नहीं, बल्कि पुण्य के लिए अवमानना ​​​​के लिए देता है, और इसलिए कम से कम इस बात की परवाह नहीं करता है कि वह कहां और कैसे प्राप्त करता है। इस प्रकार वह [एक ही समय में] फालतू और लालची है, लेकिन अलग-अलग मामलों में।

आपत्ति का उत्तर 2. फिजूलखर्ची का संबंध पैसे से संबंधित जुनून से है, उनकी अधिकता के रूप में नहीं, बल्कि उनकी कमी के रूप में।

आपत्ति का उत्तर 3. खर्चा हमेशा देने में अत्यधिक नहीं होता है क्योंकि वह सुख चाहता है, जो संयम का विषय है, लेकिन कभी-कभी क्योंकि वह इतना निपटारा होता है कि उसे धन की परवाह नहीं होती है, और कभी-कभी किसी और चीज के कारण। हालाँकि, अक्सर यह ठीक-ठाक संयम होता है - दोनों क्योंकि, अन्य चीजों पर बहुत अधिक खर्च करने से, वह आनंद की वस्तुओं पर खर्च करने का अपना डर ​​खो देता है, जिसके लिए मांस की इच्छा निर्देशित होती है, और क्योंकि, प्राप्त नहीं करना सद्गुणों से सुख, वह शारीरिक सुखों की तलाश में। इसलिए, दार्शनिक कहते हैं कि "ज्यादातर खर्चे ढीले होते हैं।"

धारा 2. अतिरिक्त पाप है?

दूसरे [कथन] के साथ स्थिति इस प्रकार है।

आपत्ति 1. ऐसा लगता है कि अपव्यय कोई पाप नहीं है। आखिरकार, प्रेरित ने कहा कि "पैसे का प्यार सभी बुराइयों की जड़ है" ()। लेकिन यह इसके विपरीत अपव्यय का मूल नहीं हो सकता। इसलिए, अपव्यय कोई पाप नहीं है।

आपत्ति 3. इसके अलावा, अपव्यय को देने में अधिकता और धन की देखभाल करने में अपर्याप्तता की विशेषता है। लेकिन यह एक सिद्ध व्यक्ति के लिए सबसे उपयुक्त है जो प्रभु के शब्दों को पूरा करता है: "कल की चिंता मत करो" (), और यह भी: "अपनी संपत्ति बेचो और गरीबों को दे दो" ()। इसलिए, अपव्यय कोई पाप नहीं है।

यह इसके विपरीत हैकि उड़ाऊ पुत्र का दोष उसके अपव्यय में है।

मेरे द्वारा जवाब दिया जाता है:जैसा कि पहले ही कहा गया है (1), फिजूलखर्ची का विरोध लोभ से है, क्योंकि अधिकता का मतलब है कमी, और दोनों ही पुण्य के मध्य के विपरीत हैं। लेकिन एक चीज इतनी पापी और पापी है कि वह पुण्य की भलाई को नष्ट कर देती है। इस प्रकार, यह इस प्रकार है कि अपव्यय एक पाप है।

आपत्ति का उत्तर 1. कुछ लोग प्रेरित के इन शब्दों को इस तरह से समझाते हैं कि वे उसके द्वारा वास्तविक लालच के बारे में नहीं बोले गए थे, लेकिन लालच की एक तरह की आदत के बारे में, अर्थात् "गंदगी" की वासना के बारे में, जिससे सभी पाप उत्पन्न होते हैं। दूसरों का कहना है कि उनका मतलब किसी भी प्रकार के अच्छे से जुड़ा हुआ लालच था, इस मामले में यह ध्यान नहीं देना मुश्किल है कि लालच से भी फिजूलखर्ची पैदा होती है, क्योंकि फिजूलखर्ची अंधाधुंध रूप से कुछ क्षणभंगुर सामान प्राप्त करना चाहता है, अर्थात् दूसरों को खुश करने के लिए। कम से कम देने की अपनी इच्छा को संतुष्ट करने के लिए। लेकिन जो इन शब्दों को उचित परिश्रम के साथ जांचता है, यह स्पष्ट है कि प्रेरित धन की इच्छा की बात करता है, क्योंकि वह शब्दों के साथ कहा गया था: "लेकिन जो लोग अमीर बनना चाहते हैं ..." ()। इस अर्थ में लालच को "सारी बुराई की जड़" कहा जाता है, इसलिए नहीं कि यह सभी बुराईयों को जन्म देती है, बल्कि इसलिए कि ऐसी कोई बुराई नहीं है जो इस लालच से उत्पन्न न हो सके। इसलिए, कभी-कभी लालच से फिजूलखर्ची होती है, जैसे कि जब कोई व्यक्ति कुछ व्यक्तियों की दृष्टि में अनुग्रह प्राप्त करने के लिए बहुत कुछ खर्च करता है, जिनसे वह धन प्राप्त करने की अपेक्षा करता है।

आपत्ति का उत्तर 2. प्रेरित अमीरों को अपने धन को देने और संचार करने के लिए तैयार रहने के लिए बाध्य करता है जिस तरह से ऐसा करना उचित है। उड़ाऊ, हालांकि, अन्यथा करते हैं, क्योंकि, दार्शनिक के अनुसार, "उनके उपहार अच्छे नहीं हैं और वे अच्छे के लिए नहीं देते हैं और न ही जिस तरह से उन्हें देना चाहिए। वास्तव में, कभी-कभी वे उन लोगों को अमीर बनाते हैं जिन्हें गरीबी में रहना चाहिए, जैसे कि चाटुकार और मसखरा, जबकि वे योग्य लोगों को कुछ नहीं देते हैं।

आपत्ति का उत्तर 3. अत्यधिक अपव्यय दी गई राशि के कारण नहीं है, बल्कि इस तथ्य के कारण है कि यह राशि उचित माप से अधिक है। अत: आवश्यकता पड़ने पर उदार फालतू से अधिक भी दे सकता है। इसलिए, हमें इसका उत्तर देना चाहिए कि वह जो अपनी संपत्ति को मसीह का अनुसरण करने के लिए वितरित करता है, और अपने दिमाग पर अस्थायी देखभाल के लिए बोझ नहीं डालता है, वह फालतू नहीं है, लेकिन पूरी तरह से उदार है।

धारा 3. क्या पेशा लालच से बड़ा पाप है?

तीसरे [प्रावधान] के साथ स्थिति इस प्रकार है।

आपत्ति 1. ऐसा लगता है कि फिजूलखर्ची लालच से ज्यादा गंभीर पाप है। वस्तुत: लालच के द्वारा व्यक्ति अपने पड़ोसी को लाभ से वंचित कर उसे हानि पहुँचाता है, जबकि अपव्यय के द्वारा व्यक्ति स्वयं को हानि पहुँचाता है, जिसके संबंध में दार्शनिक कहते हैं कि "अपने स्वयं के राज्य को नष्ट करने, जिस पर आप रहते हैं, का अर्थ है अपने स्वयं के अस्तित्व को नष्ट करना। ।" लेकिन खुद को नुकसान पहुंचाना सबसे बड़ा पाप है, जो कहा गया है [पवित्रशास्त्र में], "कौन अपने लिए बुरा है, वह किसका भला होगा?" ()। इसलिए, फिजूलखर्ची लालच से ज्यादा गंभीर पाप है।

आपत्ति 2. इसके अलावा, जब विकार किसी योग्य परिस्थिति से जुड़ा होता है, तो यह कम पापी होता है। लेकिन लालच का विकार कभी-कभी प्रशंसनीय होता है, जैसा कि उन लोगों के मामले में होता है जो अपनी संपत्ति को बर्बाद करने के लिए तैयार नहीं होते हैं ताकि उन्हें बाद में दूसरों से न लेना पड़े, जबकि अपव्यय का विकार एक निंदनीय परिस्थिति से जुड़ा हुआ है, क्योंकि, दार्शनिक देखता है, एक नियम के रूप में, खर्च करने वाले ढीले होते हैं। । इसलिए, फिजूलखर्ची लालच से ज्यादा गंभीर पाप है।

आपत्ति 3. इसके अलावा, मुख्य नैतिक गुण, जैसा कि ऊपर दिखाया गया था (56, 1; 61, 2), विवेक है। लेकिन फिजूलखर्ची लालच की तुलना में विवेक का अधिक विरोध करती है, जिसके संबंध में [पवित्रशास्त्र] कहता है कि "बुद्धिमान के घर में मनचाहा खजाना और चर्बी होती है, लेकिन मूर्ख उन्हें उड़ा देता है" (); और दार्शनिक कहता है कि "अत्यधिक देना और न लेना मूर्ख की निशानी है।" इसलिए, फिजूलखर्ची लालच से ज्यादा गंभीर पाप है।

यह इसके विपरीत हैदार्शनिक द्वारा कहा गया है कि "खर्च करने वाला कंजूस की तुलना में अभी भी बहुत बेहतर है।"

मेरे द्वारा जवाब दिया जाता है:फिजूलखर्ची अपने आप में लोभ से कम पाप है, तीन कारणों से। पहला, वह लालच अपने विपरीत गुण से अधिक भिन्न है, क्योंकि खर्चीले से अधिक देना, लालची से अधिक में बचत की तुलना में अधिक हद तक उदारता में निहित है। दूसरे, जैसा कि नैतिकता की चौथी [पुस्तक] में कहा गया है, खर्चीला बहुतों की मदद करता है, और लालची कोई नहीं, यहां तक ​​कि खुद भी नहीं। तीसरा, वह जो फिजूलखर्ची से उबरना आसान हो। वास्तव में, अपव्यय, बुढ़ापे के प्रतिकूल होने के कारण, उम्र के साथ कम हो जाता है, और इसके अलावा, यह, व्यर्थ खर्च का कारण बनता है, जल्दी से फालतू को गरीबी और चाहत की ओर ले जाता है, उसे देने में सीमा को पार करने के अवसर से वंचित करता है। इसके अलावा, इसके साथ अधिक समानता के कारण अपव्यय अधिक आसानी से पुण्य में परिवर्तित हो जाता है। लालच, जैसा कि ऊपर दिखाया गया था (118, 5), लाइलाज है।

आपत्ति का उत्तर 1. उड़ाऊ और लालची के बीच का अंतर यह नहीं है कि पूर्व अपने खिलाफ पाप करता है, और दूसरा दूसरे के खिलाफ। वास्तव में, खर्च करने वाला व्यक्ति स्वयं के विरुद्ध पाप करता है, अपने स्वयं के खर्च से, जो उसे जीवित रहने में मदद कर सकता है, और दूसरों के खिलाफ, जो दूसरों की मदद कर सकता है खर्च करके। यह पूरी तरह से पादरियों पर लागू होता है जो चर्च के सामान वितरित करते हैं, जो गरीबों को लूटते हैं, जो इन [लाभों] के योग्य हैं, अगर वे खुद को फालतू खर्च करने की अनुमति देते हैं। और इसी तरह, लालची दूसरों के खिलाफ पाप करता है जब वह देने में अपर्याप्त होता है, और खुद के खिलाफ जब वह खर्च करने में अपर्याप्त होता है, जिसके संबंध में [शास्त्र में] कहा जाता है: "भगवान एक आदमी को धन देता है, ... लेकिन भगवान उसे इसका इस्तेमाल करने की अनुमति नहीं देते हैं" ()। हालाँकि, उड़ाऊ की अधिकता न केवल उसे और दूसरों को नुकसान पहुँचाती है, बल्कि उन्हें कुछ लाभ भी पहुँचाती है, जबकि लालची व्यक्ति को न तो दूसरों का फायदा होता है, न ही खुद का, क्योंकि वह अपने फायदे के लिए अपने फायदे का इस्तेमाल नहीं करता है।

आपत्ति का उत्तर 2. सामान्य रूप से दोषों की बात करते हुए, हम उन्हें उनके संबंधित स्वभाव के अनुसार आंकते हैं; इस प्रकार, अपव्यय के संबंध में, हम देखते हैं कि यह धन का अत्यधिक उपयोग करता है, और लालच के संबंध में, कि यह इसकी अत्यधिक रक्षा करता है। इस प्रकार, जब कोई अपने अकर्मण्यता के कारण बहुत अधिक खर्च करता है, तो वह अपने आप में कई दोषों को जोड़ता है, और इसलिए, जैसा कि नैतिकता की चौथी [पुस्तक] में कहा गया है, इस तरह के खर्च करने वालों को सबसे बुरे लोग माना जाता है। लेकिन जब एक कंजूस या लोभी व्यक्ति दूसरे से लेने से परहेज करता है, हालांकि यह अपने आप में प्रशंसनीय लगता है, फिर भी, प्रेरणा की दृष्टि से, यह निंदनीय है, क्योंकि वह दूसरों से लेना नहीं चाहता है क्योंकि वह देना नहीं चाहता है उन्हें।

आपत्ति का उत्तर 3. विवेक, जो सभी गुणों का मार्गदर्शन करता है, सभी दोषों का विरोध करता है। अत: यदि कोई दोष केवल विवेक के प्रतिकूल है, तो इसके आधार पर उसे कम गम्भीर माना जा सकता है।

सभी लोग समृद्धि में रहना चाहते हैं, लेकिन हर कोई सफल नहीं होता, क्योंकि वे किसके द्वारा नियंत्रित होते हैं गरीबी की चेतना.

इसके कारण हैं, लेकिन हमारी सामग्री उसके बारे में नहीं है।

आज हम 9 संकेतों को देखेंगे जो यह निर्धारित करने में मदद करेंगे कि गरीबी की चेतना कैसे प्रकट होती है।

तो पढ़िए क्या विचार और व्यवहार पैसे की कमी के लिए प्रोग्रामिंग लोग.

धन के नियम

→ आय के उच्च स्तर पर जाने के लिए आपको क्या करने की आवश्यकता है

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→ अपने नकदी प्रवाह को कैसे सक्रिय करें

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गरीबी चेतना क्या है

गरीबी चेतना एक प्रकार की सोच है जब व्यक्ति में आत्मविश्वास होता है ब्रह्मांड के सीमित संसाधन, जो सभी के लिए पर्याप्त नहीं है।

गरीबी की चेतना की मुख्य विशेषताएं:

• भविष्य का डर
• आंतरिक सुरक्षा का अभाव
• निराशावादी रवैया - एक व्यक्ति कुछ बुरा होने की उम्मीद करता है,
• दुनिया और ब्रह्मांड का अविश्वास,
• पैसों से बिछड़ने का डर
• संसाधनों के प्रवाह की सीमित दृष्टि।

नतीजतन, आदतें बनती हैं।

हमने आम की एक सूची तैयार की है गरीबी की चेतना के प्रसार के संकेत.

यदि आप अपने या अपने दोस्तों में अन्य लक्षण देखते हैं जो इस सूची में नहीं हैं, तो हम आपके आभारी होंगे यदि आप उन्हें टिप्पणियों में साझा करते हैं।

गरीबी चेतना के 9 लक्षण

#1 सुरक्षित महसूस करना धन की मात्रा पर निर्भर करता है

व्यक्ति तभी सुरक्षित महसूस करता है जब उसके पास पैसा हो।

जितना अधिक पैसा, उतनी अधिक सुरक्षा।

वर्तमान वित्तीय सुरक्षा खोने का डरऔर इसके स्रोत के रूप में काम करते हैं।

इस वजह से, कई एक अपर्याप्त बॉस, एक झगड़ालू टीम की हरकतों को सहन करते हैं, भले ही वेतन छोटा हो और काम करने की स्थिति वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है।

यह पूरी तरह से दरिद्र होने से बेहतर है।

सुरक्षा की भावना अंदर है, बाहर नहीं।