गीत न केवल निर्माण और जीने में मदद करता है। कभी-कभी जादू मदद करता है। यहाँ मेरा मामला था।

मैं 17 साल का था, नई प्राप्त छात्रवृत्ति (40 रूबल तक) के साथ, मैं केंद्रीय बाजार में एक आनंदमय टहलने गया। सूरज चमक रहा है, और मैं इतना शांत और रक्षाहीन हूं, यानी। उसने सारी सुरक्षा हटा ली और काम और बचाव के लिए तैयार नहीं थी। और, ज़ाहिर है, जिप्सी बाजार में गई और रेलवे स्टेशन तक कैसे पहुंचे जैसे सवालों से सभी को परेशान किया। हालांकि वे खुद शायद आंखों पर पट्टी बांधकर वहां पहुंच सकते थे। और जब मुझसे इस तरह के सवाल के लिए संपर्क किया गया, तो मैंने भोलेपन से इसका जवाब दिया। और परिदृश्य के अनुसार सब कुछ काम कर गया - "मैं आपको इतना अच्छा भाग्य बताता हूं, आदि।" पूर्ण सम्मोहन। जब वो मुझसे पिछड़ गई - मैं देखता हूँ - पैसे नहीं हैं। और मुझे कहना होगा, मेडिकल स्कूल (या, सबसे खराब, मेडिकल स्कूल) में नहीं जाने की सजा के रूप में, मैं 3 साल तक नंगे छात्रवृत्ति पर रहा, और उन्होंने मुझे कपड़े भी नहीं खरीदे। खैर, कभी-कभी तीन या पांच गिर जाते हैं - और बस।
इसलिए मैं वापस जिप्सियों के पास गया और अपने पैसे वापस मांगने लगा। मुझे कहना होगा, वहाँ जिप्सियों के साथ जिप्सियों की एक पूरी भीड़ थी, उनके आदमी पास में चर रहे थे। और हम कसम खाने लगे और कसम खाने लगे। यह सब शहर के बीचोबीच था, दिन के उजाले में चारों ओर लोगों की भीड़ जमा हो गई, बेशक, किसी ने बीच-बचाव नहीं किया। कुछ लोगों ने कहा कि मैं खुद मूर्ख था। पास में ही एक पुलिस वाला भी था, जिसने बेकल-मेकल बांग दी और कहा- "अच्छा, मैं यहाँ क्या करूँ," और कुछ नहीं किया। मैंने इन जिप्सियों को अंतरात्मा की आवाज़ में बुलाने की कोशिश की - और कोई फायदा नहीं हुआ।
मैं पीछे नहीं रहा और शाप दिया। फिर, सामान्य जिप्सी परिदृश्य के अनुसार, उन्होंने मुझे जादू टोना से धमकाना शुरू कर दिया, यह कहते हुए कि वे मुझे बहुत बुरी तरह से प्रभावित करेंगे। जिस पर मैंने कहा कि उनकी जिप्सी जादू टोना मेरे लिए एक लानत है, मैं चुवाश हूं और चुवाश जादू मजबूत होगा, और कई बार मैंने स्पष्ट रूप से अपनी फैली हुई हथेली को उनकी दिशा में, शब्दों के साथ दिखाया "पूसना पुल्टार""और क्या दिलचस्प है, मेरे इन इशारों के बाद, एक गंदी जिप्सी लड़की मेरे पास आई और शब्दों के साथ -" अपने पैसे ले लो, वॉशक्लॉथ @ बी @ $% "मुझे 35 रूबल दिए। उन्होंने अपने लिए पांच रूबल छोड़े, जाहिरा तौर पर के लिए उनके श्रम। मैंने पैसे लिए और बाजार से पूरी तरह से चला गया और फिर, जिप्सियों को देखकर, दूर से गली के दूसरी तरफ पार हो गया। पहले तो मैंने भोलेपन से सोचा कि मैंने बहुत अच्छा शाप दिया, लेकिन, वास्तव में, यहां मुख्य कारक जिप्सियों का अंधविश्वास और चुवाश की महिमा सबसे अच्छे जादूगर के रूप में थी।
और यह सिर्फ जिप्सी नहीं है जो ऐसा मानते हैं। हमारे गाँव में, पहले से ही कई दादी-नानी पेशेवर रूप से जादू टोना में लगी हुई थीं। एक ने थोड़े ही समय में अपने ढेर सारे बच्चों को एक कार और एक घर खरीद लिया। और हमारे पड़ोसी, जिसने अपनी कुटिलता से मेरे माता-पिता की नसों को काफी खराब कर दिया था, आम तौर पर इस क्षेत्र में एक प्रसिद्ध व्यक्ति था। उनके घर पर बहुत सारी कारें (उन दिनों जब कुछ लोगों के पास थीं) खड़ी होती थीं। दो उच्च शिक्षा वाले लोग उसके पास आए। और वह सिर्फ एक आलसी, अनपढ़, दिलेर बूढ़ी औरत थी। और अब रूस में, अंधविश्वास ने आम तौर पर राज्य के अनुपात को हासिल कर लिया है। आप अख़बार पढ़ते हैं - आपके बाल सिरे पर खड़े होते हैं।

तो, ऐसे माहौल में, यह काफी तार्किक है, क्योंकि अफवाहें कभी-कभी मुझ तक पहुंचती हैं या कुछ मोटे संकेत, मुझे, चुवाश जादूगरनी, उनकी सभी परेशानियों के लिए दोषी ठहराते हैं। हालाँकि, बिंदु, निश्चित रूप से, उनका अपना मूर्खतापूर्ण व्यवहार और थोड़ी दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियाँ हैं। जब माता-पिता नीले बॉर्डर वाली थाली में सब कुछ तैयार लाकर ऐसे लोगों का लालन-पालन करते हैं और वे अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए भाग्यशाली होते हैं, तो वे हर दुर्भाग्य को किसी का जादू-टोना समझ लेते हैं कि वे खराब हो गए हैं। खासकर अगर मैंने उन्हें जादूगर को चेतावनी दी, कि उनका बेवकूफ व्यवहार बुरी तरह खत्म हो सकता है। और फिर मैं एक दोस्त हूं, और यहां तक ​​कि इतने शानदार क्षेत्र से भी।

बस मामले में, मैं यहां आने वाले सभी ट्रोल और मेरे शुभचिंतकों से कहूंगा, चुवाश जादू से डरो - जो जादू से भी मजबूत है। मेरे रास्ते को पार करने की कोशिश मत करो, अपने कर्म को बर्बाद करो :))

मैं अच्छे लोगों को ज्ञान देता हूं - जिप्सी परेशान होंगे, वेटोशू चुवाश होने का नाटक करेंगे। सौभाग्य से, चुवाश गोरे और ब्रुनेट दोनों हो सकते हैं, और कुछ भी दिख सकते हैं। मैं कभी भी चुवाश अश्वेतों से नहीं मिला और साथ ही मंगोलॉयड विशेषताओं के साथ, और अन्य सभी प्रकार की उपस्थिति काफी संभव है।

संगीतमय संगत - हमारे गाँव की एक किटी, समझने वालों के लिए:
"अनत्कसरा पुराणप - सिन्ना उसल कुरानाप,
सिन्ना उसल कुरन्निपे हम सवांसा पुराणप। "
क्षमा करें, विशेष फोंट स्थापित करने के लिए बहुत आलसी।

इस आलेख में:

लोक संस्कार और षड्यंत्र प्राचीन जादू टोना अनुष्ठान हैं जिनका उपयोग हमारे पूर्वजों द्वारा कई सदियों से किया जाता रहा है।

रूसी जादू ने मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर किया, इसकी मदद से लोगों ने अपने दिल की समस्याओं को हल किया, वित्तीय कल्याण और सौभाग्य को आकर्षित किया, आध्यात्मिक और शारीरिक बुराई से सुरक्षा का निर्माण किया और कई तरह की बीमारियों का इलाज किया।

इस तरह की साजिशों की एक बड़ी संख्या न केवल जादू टोना के विशेषज्ञों के लिए, बल्कि लोककथाओं का अध्ययन करने वाले अन्य पेशेवरों के लिए भी रुचि रखती है, उदाहरण के लिए, नृवंशविज्ञानियों के लिए।

उपचार के लिए षड्यंत्र

अनुष्ठान जो किसी व्यक्ति को विभिन्न रोगों से छुटकारा पाने में मदद करते हैं, उन्हें सबसे शक्तिशाली और महत्वपूर्ण कहा जा सकता है।

दोनों सार्वभौमिक अनुष्ठान हैं जो शरीर की समग्र चिकित्सा और बहाली में योगदान करते हैं, और संकीर्ण रूप से केंद्रित हैं जो केवल एक बीमारी का सामना कर सकते हैं।

रूसी जादुई परंपरा में बच्चों के उपचार के लिए बड़ी संख्या में षड्यंत्र और अनुष्ठान हैं। इन रस्मों का इस्तेमाल सिर्फ गांव के जादूगर और जादूगर ही नहीं करते थे, हर मां उन्हें दिल से जानती थी.

बच्चों के स्वास्थ्य के लिए अनुष्ठानों में, साजिश के शब्दों को सही ढंग से पढ़ना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस तरह के जादू की सारी शक्ति शब्दों में निहित है। कलाकार को इस्तेमाल किए गए अनुष्ठान की शक्ति के बारे में दृढ़ता से आश्वस्त होना चाहिए और विश्वास करना चाहिए कि इससे रोगी को राहत मिलेगी।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि बीमारी के खिलाफ कोई भी संस्कार सकारात्मक, परोपकारी दृष्टिकोण के साथ ही किया जाना चाहिए। आपके मन में कोई भी नकारात्मक विचार और भावनाएं नहीं होनी चाहिए। शुद्ध हृदय और आत्मा वाला व्यक्ति ही बच्चे को ठीक कर सकता है।

रक्त हानि के लिए प्राचीन अनुष्ठान

भारी रक्तस्राव को रोकने के लिए यह जादुई अनुष्ठान किया जाता है। समारोह को करने के लिए, जादूगर को अपनी उंगलियों से खुद पर या किसी अन्य व्यक्ति पर घाव को दबाना चाहिए, और साजिश के शब्दों को तीन बार पढ़ना चाहिए:

"पृथ्वी को मजबूत करो, मैदान से लड़ो, और भगवान के सेवक (नाम) के खून को शांत करो। जैसे पृथ्वी सोती है और अपने घावों को चिकना करती है, वैसे ही भगवान के सेवक (नाम) का घाव ठीक हो सकता है। काश ऐसा हो। तथास्तु"।

एक गंभीर बीमारी से प्राचीन साजिश

यह शक्तिशाली जादुई संस्कार किसी व्यक्ति को सबसे गंभीर बीमारियों से भी ठीक करने में मदद करेगा। उपचार के लिए, आपको तीन-हाथ वाले आइकन के साथ एक बीमार व्यक्ति के सिर पर खड़े होकर एक विशेष साजिश प्रार्थना पढ़ने की जरूरत है। शब्द प्रतिदिन सुबह और शाम पढ़े जाते हैं:

"सबसे पवित्र थियोटोकोस वर्जिन मैरी को आशीर्वाद देते हुए, मैं आपके सामने झुकता हूं और संत के प्रतीक के सामने झुकता हूं। अपने गौरवशाली चमत्कार को याद करते हुए, आपने दमिश्क के भिक्षु जॉन के कटे हुए दाहिने हाथ को कैसे ठीक किया, एक चमत्कार जो आपके आइकन से लोगों के सामने आया था। यह चिन्ह आज भी आइकन पर दिखाई देता है, इसे तीसरे हाथ की छवि में दर्शाया गया है। मेरी मदद करो, तीन-हाथ, अपने हाथ से भगवान के सेवक (नाम) को ठीक करने में मदद करो। मुझे सुनो, भगवान की पवित्र माँ, मुझे अपनी मदद से वंचित मत करो। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

भगवान की माँ का प्रतीक तीन-हाथ

नशे से लोक अनुष्ठान

रूस में नशे की लत हमेशा इतनी गंभीर समस्या नहीं थी जितनी आज है। लेकिन जितना अधिक रूसी लोग गुलामी की बेड़ियों में गिरते गए, जिसे सीरफडम कहा जाता है, राज्य और चर्च ने जितना अधिक लोगों को बेवकूफ बनाने की कोशिश की, उतना ही उन्होंने हमारे देश में पिया, निराशा से पिया। जब ऐसी समस्या सामने आई, तो नशे का मुकाबला करने के लिए कई लोक षड्यंत्र दिखाई दिए। किसी प्रियजन की इस बीमारी से छुटकारा पाने के लिए, आपको नशे में और उसके ऊपर सोने वाले शब्दों को पढ़ने की जरूरत है:

"पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। भगवान के सेवक (नाम) से हॉप्स और वाइन विदा हो सकते हैं, लालसा दूर के जंगलों में, अंधेरे जंगलों में, चौड़े खेतों में, तेज नदियों तक जाएगी। यह गायब हो जाएगा जहां लोग नहीं चलते हैं, जहां घोड़े नहीं जाते हैं, जहां जंगली जानवर नहीं घूमते हैं, और जहां पक्षी आकाश में नहीं उड़ते हैं। वह भगवान के सेवक (नाम) से हमला करने के लिए छोड़ देगा और वापस नहीं आएगा। जो कहा गया है वह सच हो। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

समृद्धि और कल्याण के लिए अनुष्ठान

मनुष्य हर समय वित्तीय समस्याओं का अनुभव नहीं करना चाहता था।

एक साधारण रूसी व्यक्ति के लिए घर के लिए वित्तीय कल्याण प्राप्त करना बहुत कठिन था, इसलिए धन को आकर्षित करने के उद्देश्य से कई जादुई अनुष्ठान दिखाई दिए।

मौद्रिक अनुष्ठान आपस में बहुत भिन्न हो सकते हैं। कुछ अनुष्ठान सफल व्यापार के उद्देश्य से किए जाते थे, ऐसे अनुष्ठान तब किए जाते थे जब कोई व्यक्ति माल लेकर मेले में जाता था।

धन के संस्कार हमेशा प्रासंगिक रहे हैं, लेकिन हमारे समय में पर्याप्त संशयवादी हैं जो विशेष बलों में विश्वास नहीं करते हैं

अन्य, सार्वभौमिक षड्यंत्र, किसी भी तरह से परिवार को धन आकर्षित करने वाले थे, ऐसे संस्कारों के प्रभाव में एक व्यक्ति को जमीन पर पैसा मिल सकता था।

समृद्ध जीवन के लिए लोक संस्कार

इस जादुई रस्म को करने के लिए आपको 12 पके सेब खरीदने होंगे। लेन-देन के बाद विक्रेता से बदलाव न लें, इसलिए छोटे-छोटे बिल पहले से तैयार कर लें।

पहले दिन, आपको सड़क पर एक भिखारी को हर दूसरा सेब देना होगा, और शेष छह फलों को घर लाना होगा। दूसरे दिन, आपको शेष सेबों में से आधे को भी वितरित करने की आवश्यकता है। शेष तीन फलों को तीसरे दिन चर्च में ले जाना चाहिए, उन्हें स्मारक की मेज पर रख देना चाहिए और धन की साजिश के शब्दों को कहना चाहिए: "मैं बाकी के लिए अपनी गरीबी को याद करता हूं, भगवान के सेवक (नाम) की गरीबी को याद करता हूं। शेष के लिए। धन और धन अब से मेरे पास रहेगा। काश ऐसा हो। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

परिवार में बड़ा पैसा लाने के लिए

इस समारोह को आयोजित करने के लिए, आपको पांच चर्च सफेद मोमबत्तियों की आवश्यकता होगी। उन्हें एक हल्के मेज़पोश से ढकी मेज पर सेट करें, उन्हें रोशन करें, अपने आप को तीन बार पार करें और साजिश के शब्दों को पढ़ें:

"मेरी आशा और समर्थन, यीशु मसीह। धन्य वर्जिन मैरी मेरा समर्थन है। वे रुपये के बोरे लेकर आकाश में चले, वे बोरे खुल गए, और पैसा स्वर्ग से गिर गया। मैं, भगवान का सेवक (नाम), पृथ्वी पर चला, उस धन को पाया, उस धन को एकत्र किया, उसे घर ले गया, मोमबत्तियाँ जलाईं और परिवार को धन वितरित किया। जैसे मोमबत्ती जलेगी, वैसे ही मेरे घर में पैसा आएगा। हमेशा के लिए और हमेशा आमीन।"

क्रिश्चियन एग्रेगोर अपने अनुयायियों की बहुत अच्छी तरह से मदद करता है

अब मोमबत्तियों के पूरी तरह से जलने का इंतजार करें, उनमें से सारा मोम इकट्ठा करें, इसे एक गेंद में रोल करें और इसे अपने बटुए में रख दें। आने वाले दिनों में आपको अपनी आर्थिक स्थिति में सुधार की शुरुआत नजर आएगी।

पैसे के लिए मजबूत मंत्र

धन के लिए रूसी षड्यंत्र बहुत प्रभावी हैं। उनकी मदद से, आप अपनी वित्तीय स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से और जल्दी से भर सकते हैं, सबसे महत्वपूर्ण बात, सभी आवश्यक कार्यों को सक्षम रूप से करना।

यह जादुई संस्कार महीने के एक दिन, पूर्णिमा पर किया जाना चाहिए। एक सिक्के के साथ चर्च जाएं, जिसमें केवल एक समान मूल्यवर्ग होना चाहिए। सिक्के का अभिषेक करें और शाम को उसके साथ जंगल में चले जाएं। जंगल में एक बड़ा ऐस्पन खोजें, उसके बगल में एक उथला छेद खोदें, वहां एक सिक्का डालें, इसे पृथ्वी से ढक दें, शीर्ष पर खड़े हों और साजिश के शब्दों को पढ़ें:

"भगवान की पवित्र माँ वर्जिन मैरी और जीसस क्राइस्ट, भगवान के सेवक (नाम) को आशीर्वाद दें। प्रभु मेरी कालिख के साथ रहे, वह अंकुर के रूप में विकसित हो, वह काटा जा सकता है। जिस प्रकार चूहा लोहे के धन को कुतरता नहीं, जिस प्रकार कीड़ा उसे नहीं निकालता, उसी प्रकार मेरे धन को कोई व्यर्थ न जाने दे। पैसा एक बार मेरे पास आएगा, लेकिन यह कभी नहीं जाएगा। जो कहा गया है वह सच हो। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

जंगल की जगह आप पार्क में जा सकते हैं

उसके बाद, आपको उस जगह पर साफ पानी डालना होगा जहां आपने सिक्का दफनाया था, चारों ओर मुड़ें और बिना पीछे देखे जंगल छोड़ दें। कथानक को पढ़ने के दो सप्ताह बाद संस्कार शुरू हो जाना चाहिए।

प्यार के लिए षड्यंत्र

हमारे पूर्वजों के लिए प्रेम का सबसे अधिक महत्व था, इसलिए, सैकड़ों विशेष जादुई अनुष्ठान आज तक जीवित हैं, जिन्हें दिल के मामलों में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

यह उल्लेखनीय है कि इनमें से कई संस्कार पुरुषों द्वारा उपयोग के लिए हैं, इसलिए हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि प्राचीन काल में, प्रेम जादू केवल महिला व्यवसाय नहीं था।

प्यार के लिए शक्तिशाली अनुष्ठान

तीन नई मोमबत्तियों को एक हल्के मेज़पोश पर रखें। मोमबत्तियां जलाएं और साजिश के शब्दों को पढ़ें:

"भगवान, मेरे भगवान, मुझे आप पर भरोसा है और मैं आपसे प्रार्थना करता हूं। एक ऊँची दीवार, और एक गहरा गड्ढा, और एक अभेद्य बाड़ बनाएँ। एक अभेद्य लालसा पैदा करो, तीन थाह गहरी। अथाह ऊंचाई और अथाह लालसा पैदा करें। बंद करो, भगवान, बाधाएं, बाड़ को अवरुद्ध करें, ताकि भगवान का सेवक (नाम) मेरे पास आए, ताकि वह दूसरे के पास न जाए। और अगर वह छोड़ने का फैसला करता है, तो वह सारी लालसा जो केवल भगवान द्वारा बनाई गई थी, उसके पास जाएगी। बाड़ बंद करो, भगवान, अपने लिए चाबी ले लो, मेरी मदद करो, भगवान का सेवक (नाम)। जब तक भगवान भगवान का महल नहीं खोला जाता है, तब तक भगवान का दास (नाम) मुझे प्यार करेगा। काश ऐसा हो। तथास्तु"।

एक लड़की को आकर्षित करने के लिए

ध्यान आकर्षित करने के लिए, और फिर लड़की के प्यार के लिए, हर बार जब आप उसके शब्दों को देखें तो कानाफूसी में पढ़ें: “भगवान भगवान ने एक महिला को पुरुष के लिए बनाया। मैं इस महिला से प्यार करता हूं, मैं उसे आकर्षित करता हूं, मैं उसे आकर्षित करता हूं। मेरा एक भगवान (नाम) का सेवक होगा। तथास्तु"।

चुवाश और मारी के अनुसार, ब्रह्मांड को क्षेत्र के "मालिकों" द्वारा नियंत्रित किया जाता है। वे ब्रह्मांड के मध्य क्षेत्र में अदृश्य दुनिया में रहते हैं और सीधे ग्रेट स्काई स्पिरिट टेंग्री और पृथ्वी देवता का पालन करते हैं। यह माना जाता था कि क्षेत्र के "मालिक" लोगों द्वारा बसे हुए दृश्य दुनिया के क्षेत्र को नियंत्रित करते थे। "ईज़ी", "हुझा", "इया" (गुरु, स्वामी) के नाम से ही संकेत मिलता है कि उन्हें पहाड़ों, जंगलों, नदियों आदि का असली मालिक माना जाता था। क्षेत्र के मालिकों के प्रदेशों की सीमाएं प्राकृतिक सीमाओं (तट, नदी, खड्ड, दर्रे, आदि) द्वारा निर्धारित की जाती थीं। इस प्रकार, मानव निवास का क्षेत्र एक ही समय में सभी प्रकार की आत्माओं - मालिकों का निवास स्थान है। और फिर भी आत्माएं - मालिक - दूसरी दुनिया के प्राणी हैं और एक विशेष वर्ग के हैं।

चुवाश जादू में, क्षेत्र के मालिकों ने उन लोगों की आड़ में काम किया जो मानव भाषण को समझते हैं, परिवारों में रहते हैं, धन रखते हैं, मुख्य रूप से वनस्पति, जानवरों और खनिजों के रूप में। वन्यजीवों को एक व्यवस्थित दुनिया के रूप में माना जाता था। इसलिए, इसके प्राकृतिक निवासी - पहाड़ों, नदियों, जंगलों के मालिक - मानवीय मूल्यों से अलग थे। उनके पास कपड़े नहीं थे। मारी जादूगरों की प्राचीन किंवदंतियों में, क्षेत्र के मालिक लंबे बालों के साथ नग्न शिकारियों के सामने आए।

क्षेत्र के मालिकों के प्रति दृष्टिकोण ने लोगों में व्यवहार के नैतिक और नैतिक मानकों के विकास को प्रभावित किया। मानव व्यवहार के नियम और मानदंड क्षेत्र के मालिकों की वंदना के साथ निकटता से जुड़े थे। इन नियमों और मानदंडों को विभिन्न निषेधों में घटा दिया गया था जो स्थानीय प्रकृति के मालिकों की शांति और लोगों से उनके धन (वनस्पति और जीवों) की रक्षा करते हैं। जंगल में जानवरों का शिकार करते समय चिल्लाना, सीटी बजाना, गाना, जोर से हंसना और बात करना आदि मना था। जलाशयों, नदियों, झरनों को प्रदूषित करना मना था। बिना किसी आपात स्थिति के पेड़ों को काटने, स्वार्थ के लिए या बिना जरूरत के जानवरों को काटने की मनाही थी। शांति भंग करने पर शिकार, लकड़ी, खनिज खनिज आदि निकालते समय आचरण के नियम। क्षेत्र के मालिकों ने उल्लंघनकर्ताओं को विभिन्न दंडों के अधीन किया: उन्होंने उन्हें शिकार से वंचित किया, खराब मौसम भेजा, दुर्भाग्य और बीमारियों को भेजा, आदि। इस तरह के मानदंडों का उल्लंघन करने वालों को यहां के क्षेत्र के मालिकों द्वारा इस धरती पर दंडित किया गया था, न कि मृत्यु के बाद।

चुवाश और मारी के बीच कई हिरणों को मारना टैगा के मालिक द्वारा दंडनीय कार्य माना जाता था।

क्षेत्र के मालिकों के पक्ष को अर्जित करने के लिए, चुवाश और मारी जादूगरों ने विभिन्न बलिदान किए। इसलिए, क्षेत्र के मालिकों को उपहार के रूप में, "दलमा" पेड़ों पर लटका दिया गया था - केवल हल्के रंगों में पदार्थ से बने रिबन: सफेद, नीला, नीला और लाल। वे मुख्य रूप से सन्टी या लार्च पर बंधे थे। उन्होंने स्प्रूस, देवदार और देवदार को नहीं बांधा, क्योंकि उन्हें "कारा अगच" माना जाता था, क्योंकि। "अंधेरे पत्ते", सुइयां हैं। पेड़ों के पास, रिबन से लटका, प्रत्येक यात्री रुक गया, पीड़ित को छोड़कर, और इस क्षेत्र के मालिक से आशीर्वाद मांगा। यदि पहाड़ पर या उसके पैरों पर पेड़ नहीं उगते थे, तो वे एक टीले में पत्थरों का एक गुच्छा ढेर करते थे और उसके पास बलिदान करते थे।

क्षेत्र के मालिकों को रिबन के अलावा घोड़े के अयाल या पूंछ से बालों के बंडल, सिक्के आदि दिए जाते थे। यदि आपके पास दूध वोडका था, तो आप कुछ बूंदों को छिड़कना सुनिश्चित कर रहे थे - उन्होंने क्षेत्र के मालिक का इलाज किया। यह माना जाता था कि यदि आप अंतिम संस्कार या दफन समारोह में जा रहे हैं, तो आपको बलिदान के स्थान पर नहीं रुकना चाहिए, क्योंकि आपको क्षेत्र के मालिक के सामने सफाई की आवश्यकता होती है। या, यदि आप क्षेत्र के मालिक को पता (अलकिश) के शब्द नहीं जानते हैं, तो कुछ भी न कहना बेहतर है, क्योंकि मौखिक भ्रम क्षेत्र के मालिक को नाराज कर सकता है।

शिकारियों को शाम को सोने से पहले शिकार पर किस्से सुनाने का रिवाज था। शिकारियों के अनुसार पर्वतों के स्वामी ने भी इन कथाओं को सुना था। यह विश्वास इतना व्यापक था और सौभाग्य के लिए प्रभावी माना जाता था कि कुछ शिकारी अपने साथ पुराने कहानीकारों में से एक को विशेष रूप से पहाड़ों के मालिकों के मनोरंजन के लिए ले गए, और शिकार के अंत में उन्हें इसके लिए लूट का पूरा हिस्सा मिला। .

यह विचार व्यापक था कि शिकार में शिकारियों के नींद के दौरान पहाड़ों की मालकिनों के साथ यौन संबंध थे। यह विचार इतना प्रबल और साधारण था कि इसने शिकारियों के पारिवारिक जीवन को प्रभावित किया। इसके आधार पर, विशेष रीति-रिवाजों या निषेधों का गठन किया गया था। उदाहरण के लिए, शिकार पर जाते समय, एक शिकारी अपनी पत्नी के साथ वैवाहिक संबंध में प्रवेश नहीं कर सका। यह इस तथ्य से प्रेरित था कि अन्यथा उसे मछली पकड़ने में अच्छी किस्मत नहीं होगी, क्योंकि उसे मछली पकड़ने जाने के लिए स्वच्छ रहना था। खैर, अगर एक शिकार पर एक शिकारी ने सपने में खुद को एक महिला के साथ सोते हुए देखा, तो यह एक निश्चित संकेत माना जाता था कि पहाड़ या टैगा के अन्य हिस्से की परिचारिका शिकारी के साथ सो रही थी, जिसका परिणाम निरंतर था शिकार में इस शिकारी की किस्मत और कुछ की दौलत भी।

पहाड़ के मालिक

चुवाश और मारी के जादू में, पहाड़ एक जीवित प्राणी का एक अभिन्न अंग है - ग्रह पृथ्वी। एक जीवित प्राणी के रूप में, पृथ्वी, पर्वत भी सोचता है। पर्वत एक प्रकार के "ग्रह के मस्तिष्क" की भूमिका निभाते हैं। सिलिकॉन से बना एक एकल कंप्यूटर चिप, बड़ी मात्रा में मेमोरी रखता है और जमा करता है। और पहाड़ों में ऐसा सिलिकॉन कितना है? स्पष्ट रूप से: असंख्य। इसका मतलब है कि पहाड़ों ने पृथ्वी की स्मृति को भारी मात्रा में संचित किया है। जहां एक विशाल ऊर्जा पृथ्वी की आंतों से ब्रह्मांड में छिटक गई, वहां पहाड़ दिखाई दिए। जहां ऊर्जा का उछाल नगण्य था, वहां आज खड्ड हैं। पहाड़, अपनी चोटियों को ब्रह्मांड में ऊपर की ओर निर्देशित करते हुए, उच्च मन के साथ एक संबंध प्रदान करते हैं, और अपने आधारों के साथ वे इसे प्रभावित करते हुए ग्रह के शरीर में विसर्जित हो जाते हैं। बहुत अधिक प्रकाश ऊर्जा उत्सर्जित करने वाले पर्वत पवित्र कहलाते हैं। कभी-कभी लोग देखते हैं कि कैसे ऊर्जा का एक हल्का स्तंभ पवित्र पर्वत से आकाश में जाता है। प्रार्थना के दौरान लोगों की इच्छाएं सूक्ष्म ऊर्जा में बदल जाएंगी और अंतरिक्ष में चली जाएंगी। पवित्र पर्वतों पर प्रार्थना करने वाले लोगों के लिए, उनकी इच्छाएं (सूक्ष्म ऊर्जा) प्रकाश ऊर्जा (पहाड़ों) के एक स्तंभ में प्रवाहित होती हैं जो ब्रह्मांड में जाती हैं, और इस विलय के परिणामस्वरूप, उनकी प्रार्थना की शक्ति कई गुना बढ़ जाती है।

चुवाश और मारी जादू में पवित्र पहाड़ों की गहरी वंदना प्राचीन स्रोतों से जानी जाती है। यह विभिन्न और विविध स्मारकों द्वारा स्पष्ट रूप से प्रमाणित है: कब्रिस्तान, पत्थर की बलि संरचनाएं, अभयारण्य, पवित्र छुट्टियों या प्रार्थनाओं के चित्र वाले पत्थर आदि। प्रत्येक जनजाति का अपना परिवार और आदिवासी पर्वत था। इस तरह के पहाड़ों ने अपने पैतृक मंदिर में बलिदान के लिए पंथ केंद्र के रूप में कार्य किया।

इस विचार के अनुसार, पर्वत पर और उसके तल पर दो लोक समानांतर में मौजूद थे। पहला, दृश्यमान, पहाड़, जंगल, पेड़, नदियाँ आदि हैं, जिनके साथ एक व्यक्ति सीधे अपने जीवन में कामयाब रहा। दृश्यता को वास्तविक दुनिया से संबंधित होने का एक महत्वपूर्ण संकेत माना जाता था। यदि "कुछ" देखा नहीं जाता है, लेकिन सुना जाता है, तो यह "कुछ" दूसरी दुनिया का है। कालातीत वहाँ शासन करता है। और इस अदृश्य दुनिया में पहाड़ के मालिक (तव ख़ुझासी, टैग ख़ुज़हसी) और उसके परिवार का दूसरा जीवन था। हर पहाड़ पर पहाड़ का मालिक नहीं होता, लेकिन हर इलाके में एक खास पहाड़ होता था, जिस पर जैसा कि प्राचीन तुर्क और मंगोलों का मानना ​​था, उसका मालिक रहता था। उन्होंने अपने पूर्वजों को पहाड़ों के मालिकों में देखा। समाज का आर्थिक कल्याण इन्हीं पर निर्भर था। एक नए स्थान पर जाने के बाद, परिवार अक्सर परिवार के पहाड़ के पूर्व मालिक के साथ संबंध बनाए रखता था। कभी-कभी, स्थानांतरित होने के बाद, कबीले के सदस्य अपने नए क्षेत्र में स्थित अपने मालिक के साथ एक नए पहाड़ का सम्मान करने लगे।
पैतृक दुःख का इलाज "यडिक टैग" (पवित्र पर्वत) शब्द के साथ किया गया था। इस पर्वत ने कबीले को बुरी आत्माओं से बचाया, यह उनकी भलाई सुनिश्चित करने में सक्षम था। प्रत्येक तुर्क जनजाति ने अपने तरीके से पहाड़ के अपने स्वामी का प्रतिनिधित्व किया। कुछ ने एक पीला (रंगहीन) आदमी की आड़ में उसका प्रतिनिधित्व किया। लेकिन जिस विशेषता ने उन्हें लोगों से अलग किया, वह थी भौहों का न होना, कभी-कभी पलकें भी। अन्य पीढ़ी, पहाड़ के मालिक, सफेद बालों के साथ बड़े स्तनों के साथ एक युवा नग्न महिला के रूप में प्रतिनिधित्व किया गया था। माउंटेन मास्टर्स मुख्य रूप से परियों की कहानियों, किंवदंतियों और मिथकों में दिखाई दिए। वे गुफाओं (पहाड़ों) में भाइयों और बहनों के साथ परिवारों में रहते थे।

मारी जादू में, अदृश्य दुनिया के देश में जाने की संभावना में विश्वास था। इसका प्रमाण उस मिथक से मिलता है जिसके अनुसार एक शिकारी जो सर्दियों के बीच में खो गया था, एक भालू की मांद में चढ़ गया और सो गया। जब वह उठा तो पता चला कि हरी घास पहले से ही उग आई है। इस समय, पहाड़ का मालिक घोड़े पर सवार एक आदमी के रूप में उसके पास गया, उसकी मदद की पेशकश की और उसे गाने वाले सींग दिए। शिकारी को केवल गंध से ही पेट भरा हुआ महसूस हुआ। पहाड़ के मालिक ने समझाया: "जमीन पर, वे आपको याद करते हैं, वे भोजन जलाते हैं, यह इसकी गंध है जो आपको भर देती है," फिर वह शिकारी को घर ले गया, इस शर्त के साथ कि उसकी मदद करने वाले के बारे में किसी को न बताएं। शिकारी ने शराब पीकर अपनी पत्नी को सारी बात बताई। रात को जब वह आँगन में निकला तो पहाड़ के मालिक ने उसे मार डाला।

पवित्र पैतृक पर्वत के मालिक ने न केवल लोगों की सभी प्रकार की परेशानियों और बुरी आत्माओं से मदद की और उनकी रक्षा की, बल्कि उनके और उनके धन, वनस्पति और अपने क्षेत्र में रहने वाले जानवरों के संबंध में लोगों के व्यवहार के लिए नियमों की मांग की। पवित्र पर्वत पर शिकार, मछली, भेड़-बकरी, चिल्लाना, सीटी बजाना, गाना आदि वर्जित था। पहाड़ के मालिक ने यहां लोगों के ठहरने से संबंधित किसी भी विचलन या उल्लंघन की अनुमति नहीं दी, न केवल अपने संबंध में, बल्कि जानवरों, इन स्थानों की वनस्पतियों, विशेष रूप से लापरवाही से आग से निपटने आदि के संबंध में। उन्होंने आसपास रहने वाली महिलाओं के व्यवहार को देखा। महिलाओं को पवित्र पर्वत पर जाने की अनुमति नहीं थी। उसकी दृश्यता के भीतर होने के कारण, उन्हें अपना सिर ढंकना पड़ता था (साथ ही पुरुषों की उपस्थिति में - पति के बड़े रिश्तेदार)। उन्हें पवित्र पर्वत के लिए अपने नाम का उच्चारण करने की अनुमति नहीं थी। इस तरह के उल्लंघन के लिए, उन्हें पहाड़ के मालिक द्वारा अपरिहार्य दंड के अधीन किया गया था, अधिक बार - एक बीमारी। पहाड़ के मालिक ने कामों को भी दूर रखा, हालाँकि उनमें से कई के लिए वह एक संरक्षक था (उन्होंने उन्हें डफ आदि दिए)।

पानी के मालिक

चुवाश और मारी जादू में, पानी को विदेशी, शत्रुतापूर्ण माना जाता था। यह आत्माओं का आधिपत्य और दूसरी दुनिया का प्रवेश द्वार है। पानी के "मालिक" (सु हुज़हसी) ने निचले क्षेत्र की अदृश्य दुनिया के निवासियों को संदर्भित किया। सभी महासागरों, समुद्रों, नदियों, झीलों आदि में। पानी के अपने स्वामी हैं। पानी के मालिक का अधिकार पानी के एक विशिष्ट निकाय तक सीमित था। मछली उनकी मुख्य संपत्ति थी।

पानी के मालिक (सु huzhasy) को एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में तुर्कों को प्रस्तुत किया गया था, इसलिए मिथकों में उन्हें "पानी का दादा" (सु बाबासी) कहा जाता है। उसका परिवार है। "पानी की मालकिन" (सु अनासी) उसकी पत्नी है। उनका एक बेटा भी है। उन्हें बस "पानी का स्वामी" (सु हुज़सी) कहा जाता था। सुबाबासी जलाशय के सुदूर इलाकों में रहते हैं। वह अकेलापन पसंद करता है और अगर उसकी शांति भंग होती है तो वह बहुत क्रोधित हो जाता है। एक आदमी जो बहुत दूर तैरता था, वह उसे कभी-कभी पानी के नीचे खींच सकता था। पुराने दिनों में वे ऐसे डूबे हुए लोगों के बारे में कहते थे: "उप-बाबा उसे ले गए।" पानी के मालिक (सु बाबासी) ने विशेष रूप से इसे बर्दाश्त नहीं किया जब उन्होंने समुद्र, नदी, झील को सभी प्रकार के सीवेज, घरेलू कचरे आदि से प्रदूषित कर दिया। आप काली कड़ाही से स्कूप नहीं कर सकते - आप पानी को गंदा नहीं कर सकते। सर्दियों में असाधारण मामलों में बहते पानी का उपयोग करना संभव था, क्योंकि बर्फ है और पानी के मालिक को परेशान करने की कोई विशेष आवश्यकता नहीं है। चूंकि महिला के शरीर के निचले हिस्से को अशुद्ध माना जाता था, इसलिए महिला को मछली पकड़ने या सिंचाई की खाई खोदने की अनुमति नहीं थी: इन कार्यों के दौरान, वह इस पानी को अशुद्ध कर सकती थी। नवजात पिल्लों को पानी में डुबोना मना था। इसके लिए, पानी के मालिक ने जल्द या बाद में उल्लंघन करने वालों को विभिन्न परेशानियों और बीमारियों से दंडित किया। उदाहरण के लिए: खराब मछली पकड़ना, जल निकायों में मछलियों की कमी, संक्रमित मछली से विषाक्तता या संक्रामक रोगों का संक्रमण आदि। प्रदूषित जलाशयों में तैराकों के शरीर पर तरह-तरह के घाव और फोड़े निकल रहे थे।

पानी की मालकिन (सु अनासी) को लाल त्वचा वाली एक नग्न महिला के रूप में दर्शाया गया था, जो अपने लंबे काले बालों को एक सुनहरे कंघी के साथ जोड़ रही थी। आंखें काली हैं, भौहें मोटी और सुंदर हैं। पानी की मालकिन (सु अनास्सी) एक शांत एकांत किनारे पर गई, और वहाँ उसे अपने बालों में कंघी करते हुए देखा गया। एक आदमी की अप्रत्याशित उपस्थिति से भयभीत, पानी की मालकिन (सु अनासी) जल्दी से पानी में गायब हो गई, कभी-कभी सुनहरी कंघी भूल गई। यह माना जाता था कि जिस व्यक्ति को यह कंघी मिली और उसने इसे नहीं लिया, वह जीवन भर भाग्यशाली रहेगा। कंघी ले जाने वाले पर तमाम तरह की विपदाएँ आ पड़ीं। अपने शाप के साथ, पानी की मालकिन ने उसे तब तक आराम नहीं दिया जब तक कि कंघी उस स्थान पर वापस नहीं आ गई जहां से उसे लिया गया था।

पानी की मालकिन बच्चों और युवतियों से बहुत डरती थी। रात में, वे तैरने से डरते थे, क्योंकि इस समय वह अपनी संपत्ति के चारों ओर घूमती थी और किसी को पानी के नीचे ले जा सकती थी। आमतौर पर ऐसा डूबा हुआ आदमी अप्रत्याशित जगह पर और त्रासदी के स्थान से बहुत दूर पाया जाता था। ऐसे मौके पर उन्होंने कहा: "पानी की मालकिन भ्रमित करती है और संदेह को खुद से हटा देती है।"

तुर्कों ने पानी के दादा (सु बाबासी) के बेटे को एक नग्न युवक के रूप में दर्शाया। वह दिखने में अपनी माँ सुनासा से केवल इस मायने में भिन्न था कि उसकी भौहें और लंबे सुंदर बाल नहीं थे। उन्हें बस सु हुज़हसी (पानी का स्वामी) कहा जाता था। यह माना जाता था कि उनका चरित्र तेज-तर्रार और अप्रत्याशित था। बिना किसी कारण के, क्रोधित होकर, वह समुद्र में तूफान उठा सकता था और जहाजों को डुबो सकता था। कभी-कभी साफ, धूप, शांत मौसम में, नदी में अप्रत्याशित रूप से ऊंची लहरें उठती थीं, जिससे पानी की मिलें टूट जाती थीं और लोग डूब जाते थे। और फिर, जैसे अचानक, वह शांत हो गया। उनका पसंदीदा शगल मछली के स्कूलों का पीछा कर रहा था।

सु बाबास्यना, सु अनास्यना, सु हुजहस्ना - चुवाश और मारी जादूगरों ने सार्वजनिक बलिदान की व्यवस्था की, और उनके आचरण की आवृत्ति इस बात पर निर्भर करती थी कि लोगों और नदी के बीच किस तरह के "संबंध" विकसित हुए हैं। यदि बाढ़ मजबूत होती, लोग अक्सर डूब जाते, तो हर साल वसंत ऋतु में बलिदान की व्यवस्था की जाती थी, आमतौर पर चंद्रमा के पहले चरण के साथ मेल खाने के लिए समय होता था। पानी के मालिक को तीन साल के एक बैल या मेमने की बलि दी जाती थी। सबसे पहले, अंदरूनी पानी में फेंक दिया गया, और फिर सिर और पैरों के साथ त्वचा। बलिदान नदी के किनारे, वहाँ उगने वाले एक सन्टी के पास हुआ।

वसंत की मालकिन

प्राचीन काल से, मारी और चुवाश जादू में, जमीन से बहने वाले झरनों को भय के साथ मिश्रित श्रद्धा का आनंद मिलता था। वसंत अंतरिक्ष के विभिन्न क्षेत्रों को जोड़ता है। यह पृथ्वी के नीचे से बहती है और इस प्रकार पहले से ही दोनों दुनियाओं को जोड़ती है - भूमिगत और मध्य। झरनों को कारा (काला) वसंत और एके (सफेद, पारदर्शी) वसंत में उप-विभाजित किया गया था। कारा झरने का पानी आमतौर पर भरपूर और काला होता है। इस झरने का उपयोग मुख्य रूप से औषधीय प्रयोजनों के लिए किया जाता था। स्रोत से पानी से गले के जोड़ों को सिक्त किया गया था। एके झरने का पानी मैलापन और अशुद्धियों से मुक्त होता है। इसमें उपचार गुण हैं। उन्होंने यह पानी पिया और उसमें स्नान किया। यह अकारण नहीं है कि प्राचीन काल से यह माना जाता था कि गांव के लोगों का चरित्र उस झरने पर निर्भर करता है जिससे वे पानी पीते हैं।

मारी मिथकों में, वसंत के मालिक को एक सुंदर युवती के रूप में प्रस्तुत किया गया था। वह जल के स्वामी की पुत्री और पर्वत के स्वामी की प्रिय मानी जाती थी। वसंत की मालकिन भी वर्षा के देवता की पसंदीदा थी। अभी तक बारिश के कोई संकेत नहीं थे, और वसंत की मालकिन को उसके आगमन के बारे में पहले से ही पता था। शांत बहते झरने में पानी अचानक बड़बड़ाने लगा। तो वसंत की मालकिन ने बारिश के आने का स्वागत किया और उसे अपना प्यार दिखाया।

स्प्रिंग्स के संबंध में, नियमों और निषेधों की एक पूरी संहिता थी। यह मना किया गया था: वसंत पर थूकना, वसंत के पास कचरा फेंकना, वसंत के प्रवेश द्वार को छड़ी से चुनना आदि। पानी को साफ रखना जरूरी समझा गया। इसे साफ करने के लिए पहले बर्तन साफ ​​करने पड़ते थे। उस क्षेत्र में रहने वाले सभी जानवरों और पक्षियों को वसंत की मालकिन से संबंधित माना जाता था, इसलिए वसंत के पास शिकार की अनुमति नहीं थी। वसंत के प्रति बुरे रवैये के साथ, वसंत की मालकिन नाराज थी, और कभी-कभी छोड़ दी जाती थी। फिर वसंत सूख गया। चुवाश ने कहा: "जिन लोगों ने वसंत की मालकिन को नाराज किया, उनके हाथ और पैर सूख गए।" स्प्रिंग्स के पास मारी और चुवाश जादूगरों ने उन मामलों में बलिदान दिया जब स्रोत में पानी गायब हो गया था। केवल शुद्ध और पाप रहित लोगों को साफ करने के लिए वसंत पर भरोसा किया गया था। वसंत की मालकिन चांदी के सिक्कों के रूप में उपहार लाई। वसंत ऋतु में प्रेमियों ने नियुक्तियां कीं और अपने प्यार का इजहार किया। वसंत की परिचारिका से बीमार ने ठीक होने में मदद मांगी। बड़बड़ाते वसंत में, लोगों को मन की शांति मिली। प्राचीन काल में, संतों को वसंत के पास दफनाया जाता था। ऐसे झरनों को पवित्र कहा जाता था। अब तक, लोगों का मानना ​​है कि पवित्र झरनों के पानी का स्वाद सामान्य झरनों से अलग होता है। तुर्क पौराणिक कथाओं में, जिस स्थान पर सात झरनों का पानी एक ही नदी में मिल जाता है, उसे सबसे पवित्र माना जाता है। ऐसे झरने के मालिक को आकाश के सात तारों का रिश्तेदार माना जाता था।

इस प्रकार, पूर्वजों के विचारों के अनुसार, स्प्रिंग्स न केवल मध्य और भूमिगत, बल्कि ऊपरी दुनिया से जुड़े थे।

झरनों का दौरा करने का सबसे अच्छा समय शुरुआती वसंत माना जाता था, जब पत्ते खिलते हैं, या शरद ऋतु में, जब पेड़ों पर पत्ते पीले हो जाते हैं। नमक और मांस को छोड़कर, वे अपने साथ विभिन्न उत्पादों को वसंत तक ले गए। नमक इस तथ्य के कारण नहीं लिया गया था कि यह वसंत की उपचार शक्ति को अवशोषित करता है और पानी के उपचार गुणों को कम करता है। वसंत में साफ आना जरूरी था। जिन लोगों के करीबी रिश्तेदारों की मृत्यु हो गई, उन्हें 40 दिनों तक वसंत में नहीं जाना चाहिए था। मासिक धर्म के दौरान महिलाओं को जाने की अनुमति नहीं थी।

स्रोत पर पहुंचने पर, वसंत की परिचारिका को उपलब्ध उत्पादों के साथ व्यवहार किया गया। पेड़ की शाखाओं पर रिबन लटकाए गए थे। तुर्कों का मानना ​​​​था कि खनिज पानी के झरने एक व्यक्ति को न केवल बीमारियों से बचा सकते हैं, बल्कि कई परेशानियों से भी बचा सकते हैं। वसंत की परिचारिका का इलाज करने के बाद, उन्होंने उसे अपनी बीमारी के बारे में बताया और कम से कम 2-3 साल तक उसे बचाने या ठीक करने के लिए कहा। चुवाश जादू में, उपचार की अवधि समाप्त होने के बाद बीमारों द्वारा स्रोत की मालकिन को बलिदान का संस्कार दोहराया गया था। स्रोत का दौरा करने के बाद, कई निषेध देखे गए। स्रोत पर उपचार के दौरान, सपने में भी, उन्होंने जो सुना या देखा, उसके बारे में बात करना एक साल तक असंभव था। उपचार के दौरान, उन्होंने नमकीन खाना नहीं खाया, शराब और अरका नहीं पिया और शादियों और अंतिम संस्कारों में नहीं गए। वसंत में इलाज किए गए व्यक्ति से उसके स्वास्थ्य की स्थिति के बारे में सीधे पूछना असंभव था।

जंगल का मालिक

च्वाश और मारी जादूगर विशेष रूप से जंगलों के मालिकों का सम्मान करते थे, क्योंकि उनका मानना ​​था कि समाज की आर्थिक भलाई उन पर निर्भर करती है। उनके साथ, लोगों ने बसे हुए दुनिया को साझा किया।

मवेशी प्रजनक वसंत ऋतु में पहाड़ों में स्थित एक ग्रीष्मकालीन शिविर में चले गए, जहां अल्पाइन घास के मैदानों की हरी-भरी वनस्पतियों ने लोगों और मवेशियों को अपनी ओर आकर्षित किया, और पतझड़ में वे थोड़ी बर्फ के साथ समतल मैदानों में उतरे, जिसमें मवेशियों को सारी सर्दियों में चरागाह मिला। . तुर्क खानाबदोशों को न केवल हरी सीढ़ियों की जरूरत थी, बल्कि जंगलों से ढके पहाड़ों की भी जरूरत थी। वे पहाड़ों से जंगल का इस्तेमाल युरेट्स और गाड़ियां, साथ ही तीर बनाने के लिए करते थे, और पहाड़ के जंगल को महत्व दिया जाता था। बस्तियों में, उन्होंने हिमपात के दौरान मवेशियों को आश्रय दिया, आग के लिए चरवाहों को जलाऊ लकड़ी पहुंचाई। तुर्कों ने जंगल में शिकार किया। तो मनुष्य दृश्य जगत में रहता था।

जंगल या टैगा का स्वामी मध्य क्षेत्र की अदृश्य दुनिया के जीवों से संबंधित था। प्रत्येक जंगल या टैगा का जंगल का अपना स्वामी होता है। वे सभी ग्रेट स्काई तेंगरी और देवता पृथ्वी का पालन करते हैं। पौराणिक कथाओं में, जंगल के मालिक को भूरे बालों और सफेद दाढ़ी वाले लंबे दादा के रूप में दर्शाया गया है। उनका चेहरा दयालु है। जंगल के मालिक की संपत्ति जंगल के वनस्पतियों और जीवों में थी। वह जंगल के हर पेड़ और हर जानवर को जानता है। उसने अपनी संपत्ति को दरकिनार करते हुए जंगल में व्यवस्था बनाए रखी। वन संपदा बढ़ाने के लिए लगातार काम किया।

उसने लोगों के साथ अच्छा व्यवहार किया और उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाया। लेकिन वह उन लोगों के प्रति कठोर था, जो जंगल में शोर करते थे, सीटी बजाते थे, गंदगी करते थे और लापरवाही से आग को संभालते थे - जिससे उसकी और जंगल की शांति भंग हो जाती थी। वह उन लोगों के प्रति भी सख्त था, जिन्होंने स्वार्थ के लिए, युवा पेड़ों को काट दिया, भोजन के लिए जरूरत से ज्यादा जानवरों को लालच से मार डाला। उसने ऐसे लोगों को विभिन्न दंड भेजे: शिकार, बीमारी आदि में सुख का अभाव। अगर उनके लोगों ने जंगल को नुकसान पहुंचाया तो पूरे औल को भी दंडित किया गया। सजा का पहला संकेत सजा के घर में आग थी। गाँव में लगातार कोई न कोई दुर्भाग्य होता रहता है, उदाहरण के लिए, लोगों ने जंगल के जानवर, जड़ी-बूटियाँ, जामुन खा लिए और जहर बन गए या विभिन्न संक्रामक रोगों से बीमार पड़ गए, बच्चे अक्सर जन्म के समय मर जाते थे, आदि। इस गांव के निवासियों ने कितनी भी कोशिश की और काम किया, गरीबी हमेशा उनके साथ रही। ऐसे आल नहीं बढ़े, घरों की संख्या अपरिवर्तित रही।

जंगल के मालिक की एक पोती भी है - जंगल की बेटी (मेशचे, उरमान काज़ी)। वह हल्की, हंसमुख और शरारती है। वह जंगल में जानवरों के साथ अधिक खेलता है, लेकिन किसी व्यक्ति के साथ मजाक करने से गुरेज नहीं करता है। विशेष रूप से सूर्यास्त के समय, वह एक व्यक्ति की आवाज की नकल करते हुए, एक अकेले व्यक्ति को बुलाकर, उसे जंगल में भ्रमित करती है। बहुत लुका-छिपी खेलने के बाद, वह उसे किसी गाँव के पास जंगल के बाहरी इलाके में ले जाती है। ऐसे मामलों में, उन्होंने कहा: "ये जंगल के मालिक की बेटी के चुटकुले हैं।"

चुवाश और मारी जादूगरों का मानना ​​​​था कि सर्दियों की शुरुआत के साथ, जंगल का मालिक हाइबरनेशन में चला गया और जागृति प्रकृति के साथ वसंत में जाग गया। इसलिए, शिकार के सफल होने के लिए, बहुत सारे जामुन थे, लोग वसंत में बीमार नहीं पड़ते थे, जंगल के पास नदी के पास, तुर्कों ने जंगल के मालिक को एक सफेद मेढ़े की बलि दी।

पथ का स्वामी (सड़क)

वास्तविक जीवन में, लोककथाओं की तरह, एक व्यक्ति अपना जीवन घर में उतना नहीं बिताता जितना कि सड़क पर। तुर्क महाकाव्य के नायक लगभग अपना सारा जीवन सड़क पर बिताते हैं: वे अपने माता-पिता के पास जाते हैं, दुल्हन की तलाश करते हैं, युद्ध में जाते हैं और घर लौटते हैं, ऊपरी और निचली दुनिया की यात्रा करते हैं। सामान्य तौर पर चरवाहों का समाज निरंतर गति में था: प्रवास, चरागाहों को चरागाहों में ले जाना और उन्हें वापस करना, अतीत में - सैन्य अभियान, आदि। टैगा शिकारी का जीवन भी मोबाइल था, सैकड़ों किलोमीटर टैगा को पैदल और स्की पर पार करना। इसलिए, सड़क का विषय, पथ पारंपरिक विश्वदृष्टि में व्याप्त है।

एक व्यक्ति के रास्ते को रात भर ठहरने, घुड़दौड़ की संख्या से मापा जाता था। चाकिरीम ने एक तरह के उपाय के रूप में कार्य किया - वह दूरी जिस पर रोना सुना जा सकता है (लगभग 1060 मीटर)। परिवहन के साधन बहुत भिन्न हो सकते हैं - स्की, स्लेज, नावें, लेकिन अक्सर घोड़े की पीठ पर यात्रा की जाती है। घोड़ा मनुष्य का वफादार साथी था, उसे खतरे से आगाह करता था, मुसीबत से बचाता था। लंबे सफर में किस तरह की घटना किसी व्यक्ति के साथ नहीं हुई। सड़क सुखी और दुखद हो सकती है, और रास्ता छोटा और अंतहीन हो सकता है। इसलिए, लोक कथाओं में ऐसे शब्द हैं: "उसाल यूल" (बुरी सड़क), "हेटर यूल" (खतरनाक सड़क), "यूल बेस" (सड़क की शुरुआत), "यूल कोयरीगी" (सड़क का अंत), "युल बालासी" (बाल सड़कें), "योकलाता तोर्गन यूल" (नींद की सड़क), "आदशत्य तोर्गन यूल" (भ्रमित करने वाली सड़क), आदि।

मनुष्य का मार्ग - जीवन में और मिथक में - अनिवार्य रूप से एक वापसी शामिल है। शाप: "तुम्हारे जाने के लिए कोई रास्ता हो, लेकिन वापसी का कोई रास्ता नहीं होगा" - यह मृत्यु की इच्छा से अलग है। और इसके विपरीत, एक सुखद यात्रा की कामना में, वापसी पर हमेशा जोर दिया जाता है। एक निर्जीव व्यक्ति का मार्ग एकतरफा मार्ग है, अर्थात। देखभाल। उनकी वापसी बेहद अवांछनीय है।

दूसरी दुनिया के महान यात्री चुवाश और मारी जादूगर थे। लेकिन सड़कों और रास्तों के बिना, वे ब्रह्मांड के एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में नहीं जा सकेंगे। सड़कें ऊपरी और मध्य दुनिया को जोड़ती थीं। इस सड़क के नीचे, भविष्य के जीवों के कूट (कोट) को मध्य दुनिया में स्थानांतरित कर दिया गया, और बलि किए गए जानवरों को ऊपर भेज दिया गया। दूसरी दुनिया की ओर जाने वाली सड़क सर्दियों में "उपयोग नहीं की गई" थी। कहा जाता था कि सर्दियों में दिखाई देने वाला आसमान जम जाता है।

मारी के अनुसार, प्रत्येक पथ का अपना "मालिक" था। सड़क के मालिक अदृश्य दुनिया में रहते थे और पृथ्वी और एर्लिक के देवता ग्रेट स्पिरिट टेंग्रा का पालन करते थे। उन्होंने दृश्यमान और अदृश्य सड़कों की सेवा की। सड़क के मालिक को एक अच्छे स्वभाव वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था। उन्होंने लोगों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया। कभी-कभी वह मजाक कर सकता था (नीले रंग से कोई व्यक्ति ठोकर खाकर गिर सकता था)। उसने यात्री का परीक्षण किया, उसे एक चौराहे या चौराहे पर लाया, जहां उसके भाग्य का फैसला किया गया था। एक व्यक्ति कौन सी सड़क लेगा, "बुरा" एक (नचर यूल) या अच्छा एक (यख्शे यूल)।

टेंग्रियों ने सड़क के मालिकों के साथ सम्मान का व्यवहार किया। बिल्डरों ने सड़कों को अच्छी स्थिति में बनाए रखा। सड़कों के किनारे पेड़-पौधे लगाए गए। एक लंबी और खतरनाक सड़क पर बाहर जाने से पहले, वे हमेशा सड़क के मालिक के लिए बलिदान करते थे, ताकि यात्रा में अच्छी किस्मत और शीघ्र वापसी हो।

निषिद्ध था: पवित्र स्थानों पर सड़कें बनाना, सड़कों को शाप देना और नष्ट करना। सड़क के मालिक ने आचरण के नियमों का उल्लंघन करने वालों को दंडित किया, सड़क पर ऐसे लोगों के साथ दुर्भाग्य हुआ। कुछ सड़क पर गायब हो गए, घर नहीं लौट सके, सही रास्ता खोजे बिना भटक गए, इत्यादि।

घर का मालिक

आवास उन प्रमुख तत्वों में से एक है जो चुवाश और मारी लोगों के पारंपरिक विश्वदृष्टि को निर्धारित करते हैं। आवास, अंतरिक्ष का सबसे संगठित हिस्सा होने के कारण, अपने निवासियों को बाहरी दुनिया के प्रभाव से बचाता है और इसके साथ संपर्कों में मध्यस्थता करता है। एक अद्वितीय स्थिति रखने के बाद, घर अपना जीवन जीने लगता है।

बाहरी दुनिया के विकास के मुख्य रूपों में से एक होने के नाते, निर्माण व्यावहारिक आवश्यकताओं के अनुसार किया गया था। इसके सफल समापन के लिए एक आवश्यक शर्त, अन्य बातों के अलावा, समय का सही चुनाव माना जाता था। मूल रूप से, वे वसंत ऋतु में आवास बनाना शुरू करना पसंद करते थे। यह न केवल व्यावहारिकता के कारण था, एक ठंडी सर्दी के बाद, बल्कि इस तथ्य के कारण भी कि वसंत वार्षिक चक्र का प्रारंभिक बिंदु था, प्राकृतिक और सांस्कृतिक दुनिया की पौराणिक शुरुआत।

घर के लिए जगह अमावस्या की अवधि के दौरान चुनी गई थी - समय में सबसे अनुकूल क्षण। एक ऐसी जगह जहाँ ठंडी हवा चलती थी, उसे अशुभ माना जाता था, जहाँ, अपने कान को ज़मीन से सटाकर, आप एक गाय (ठंडी सांस वाला जानवर, नीचे, मृत्यु के बारे में विचारों से जुड़ा हुआ) की आवाज़ सुन सकते थे। इसके विपरीत जिस स्थान पर शाम के समय गर्म भाप उठती थी और घोड़े की आवाज सुनाई देती थी, वह स्थान सफल माना जाता था। घर को नदी की ऊपरी पहुंच के करीब बनाया जाना पसंद किया गया था: सीवेज के डर के कारण। अंत में यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह जगह रहने के लिए उपयुक्त थी, उन्होंने दाहिने कंधे से एक रोटी घुमाई। आधार के साथ जमीन पर गिरने से, रोटी ने घर के मालिकों की भलाई का पूर्वाभास किया। फिर आवास का निर्माण शुरू हुआ, जिसने धीरे-धीरे ब्रह्मांड की संरचना में शामिल एक कड़ाई से संगठित संरचना का चरित्र हासिल कर लिया।

तुर्क लोगों ने कई विकल्पों और संक्रमणकालीन प्रकारों के साथ, स्थायी और पोर्टेबल दोनों तरह के विभिन्न डिजाइनों के आवासों का उपयोग किया: एक छाल से ढके शंक्वाकार पोल झोपड़ी, एक बहुभुज लॉग हाउस, एक महसूस किया हुआ यर्ट, आदि। सब कुछ स्थानीय आबादी के आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकारों पर निर्भर करता था। लेकिन इमारतों की विशाल विविधता के बावजूद, उनके पास आवास की एक सामान्यीकृत छवि थी।

घर, संस्कृति का केंद्र होने के कारण, मानव जीवन में एक विशेष स्थान रखता है। यह घर पूरे ब्रह्मांड के समान गुणों से संपन्न था। ऊपरी और निचली दुनिया के विरोध ने बड़े पैमाने पर आवास की ऊर्ध्वाधर संरचना के संगठन को निर्धारित किया। छत का संबंध आकाशीय गोले से था। धुएँ के छेद ने अंतरिक्ष-समय से परे एक प्रकार के द्वार के रूप में कार्य किया। मध्य क्षेत्र में, निवास स्थान को बाएँ (पुरुष) और दाएँ (महिला) पक्षों में विभाजित किया गया था। आवास का स्थानिक विभाजन सीधे आसपास की दुनिया में स्थानांतरित कर दिया गया था। निचली दुनिया के प्रवेश द्वार पर, घर के आधार पर, सांसारिक पथों की रखवाली करने वाले कुत्ते रहते थे।

एक विशिष्ट ऊर्ध्वाधर विभाजन के साथ, रहने वाले क्वार्टरों में एक अच्छी तरह से विकसित क्षैतिज संरचना थी। आवास पूर्व के प्रवेश द्वार द्वारा उन्मुख थे। आमतौर पर, प्रवेश द्वार के दक्षिणी दाहिने हिस्से को पुरुष माना जाता था, इसके विपरीत - महिला। वैचारिक दृष्टिकोण के अनुसार, पुरुष पक्ष को ऊपरी, महिला को - निचला माना जाता था। सभी तुर्क लोगों में, आवास अपने विभाजन के अनुसार पुरुषों और महिलाओं की चीजों से भरा हुआ था। इस प्रकार, रहने की जगह को "दाएं-बाएं" के आधार पर विभाजित किया गया था, जो "पुरुष-महिला", "ऊपरी-निचले", "दक्षिणी-उत्तरी", "सकारात्मक - नकारात्मक" के अर्थों के पूरक थे। आदि।

आवास के बीच में आग लग गई। आवास के दो और महत्वपूर्ण तत्व द्वार थे - पूर्व में, खिड़कियां और सम्मान का कोना - चूल्हा के पीछे स्थित टेर। आवास का यह हिस्सा केवल घर के मालिक और विशेष रूप से सम्मानित मेहमानों के लिए था। शब्दांकन इस प्रकार था: "पूर्व का द्वार - पश्चिम में टेर।" दोपहर के भोजन या बातचीत के लिए एक आवास में बसने वाले लोग, पूर्व-पश्चिम रेखा के साथ बैठ गए, यह मानते हुए कि पूर्व-पश्चिम रेखा और आवास में पीढ़ियों के आने और जाने की रेखा के रूप में समझा जाता है। सबसे सम्माननीय स्थान प्रवेश द्वार के सामने की दीवार के पास था, जहाँ निवास की नींव, टेर, स्थित थी। परिवार का मुखिया वहीं था। अपने पिता की मृत्यु के साथ, टेर पर उनका स्थान सबसे बड़े पुत्र ने ले लिया।

आवास की दीवारें सीमा थीं, घर के निवासियों की रक्षा करती थीं, बाहरी दुनिया से इसकी स्थानिक अलगाव प्रदान करती थीं। मानव अंतरिक्ष की पहली सीमा प्रवेश द्वार और खिड़कियाँ थीं। दरवाजे और खिड़कियों के कार्य, सीमाओं के रूप में, कई निषेधों और नुस्खों द्वारा चित्रित किए गए थे। एक आदमी ने एक घर में प्रवेश किया, अपने दाहिने हाथ से पीछे से खुद को फँसा दिया, ताकि बुरी आत्माओं को उसके पीछे के निवास में न आने दिया जाए। कुछ लोगों ने, घर से परेशानी को टालने की कोशिश करते हुए, ईर्ष्यालु लोगों और साज़िशों को दहलीज से आगे नहीं जाने दिया। इसके अलावा, उन्हें कभी-कभी घर में बिल्कुल भी नहीं जाने दिया जाता था। घर की सीमा लांघने वाला अतिथि उसके लिए एक नई दुनिया में आ गया और अभिवादन के आदान-प्रदान के बाद, अस्थायी रूप से इस दुनिया में शामिल हो गया।

विवाह में वृद्ध होने वाले व्यक्ति की तरह, "विवाह" की रस्म के बाद ही आवास को "पूर्ण" माना जाता था। द्वितीय मंगल (घर की शादी) - यह निर्माण के अंत का नाम था, अगर घर नए लॉग से बनाया गया था। नियत समय तक पड़ोसी और रिश्तेदार नए मकान में जा रहे थे। पहले, चुवाश या मारी जादूगर, मालिक के साथ, घर के चारों ओर घूमता था, सभी अच्छी आत्माओं का इलाज करते हुए, अरका के साथ कोनों को छिड़कता था। मेहमानों ने नवागंतुकों के लिए उपहार लाए। फिर शुरू हुई मस्ती। इस प्रकार, घर को मानव सामूहिक के कनेक्शन की प्रणाली में शामिल किया गया था। इसकी रचना "विवाह-जन्म" की क्रिया थी। ऐसी धारणा थी कि अगर तीन साल के भीतर घर में किसी की मृत्यु नहीं होती है, तो वह खुश होगा। तीन साल - प्रारंभिक शैशवावस्था का समय - और बच्चे की सबसे बड़ी भेद्यता, जब, पूर्वजों के विचारों के अनुसार, वह पूरी तरह से देवता उमाई की शक्ति में है।

बाहरी दुनिया में महारत हासिल करते समय, एक व्यक्ति को घर पर अदृश्य दुनिया के प्राणियों का सम्मान करना पड़ता था, क्योंकि पारिवारिक जीवन की भलाई और शांति इन रिश्तों पर निर्भर करती थी। एक नए घर के निर्माण के साथ, घर का "मालिक" (यी हुज़हसी, योर्ट हुज़हसी) आवास में बस गया। चूंकि वह उसी घर में एक व्यक्ति के साथ सीधे रहता था, इसलिए वे अक्सर उसके संपर्क में आते थे। घर के "मालिक" और घर के किराएदार दोनों ने एक-दूसरे के साथ तालमेल बिठाकर रहने की कोशिश की। तुर्किक पौराणिक कथाओं में, घर का मालिक अलग-अलग देशों के लिए अलग दिखता था। न केवल अलग-अलग लोगों के बीच, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति ने भी इसे अपने तरीके से देखा। लेकिन घर के मालिक की एक छवि थी, जो किसी भी तरह से सभी लोगों और राष्ट्रों के बीच समानता थी। घर का मालिक वर्षों में एक आदमी की तरह था, गोल-कंधे, कद में छोटा, नेकदिल चेहरे वाला। वह आमतौर पर चूल्हे पर रहता था। जिस मकान में तहखाना था, वह दिन में वहीं सोता था और रात में किरायेदारों के सोने का इंतजार करने के बाद वह संभालने लगा। वह घर के चारों ओर चला गया, बाहर यार्ड में गया, खलिहान और अस्तबल में देखा। अपनी संपत्ति को दरकिनार करते हुए, घर के मालिक ने काम करना शुरू कर दिया: उसने बुरी आत्माओं को घर से बाहर निकाल दिया, जीवित लोगों को भयानक बीमारियों से बचाने की कोशिश की, कभी-कभी वह बर्तन धोने, आटा गूंधने, घोड़ों के पुतलों में कंघी करना पसंद करता था , आदि। आग के रूप में खतरे के मामले में, उसने लोगों को जगाने और उन्हें बचाने के लिए हर तरह की आवाजें कीं। जिस घर में किराएदार और घर के "मालिक" सद्भाव और सम्मान से रहते थे, लोग कम बीमार पड़ते थे, परिवार एक साथ और बहुतायत में रहता था।

यदि घर पर उसके लिए शांति नहीं थी: बार-बार शराब पीना, घोटालों और निवासियों के झगड़े, संगीत का लगातार शोर आदि, तो घर के "मालिक" ने शोर करने वाले निवासियों को विभिन्न दुर्भाग्य भेजे। इस घर में अचानक किसी की अचानक मृत्यु हो जाती है या बहुत बीमार हो जाता है, पति-पत्नी का तलाक हो जाता है, पशुओं की हानि होने लगती है, निवासियों के साथ लगातार दुर्भाग्य और गरीबी आदि। ऐसी अनहोनी के बाद घर में सन्नाटा पसरा हुआ था।

घर का मालिक चुगली करने वाला और उसके पास रहने वाले जानवरों के लिए था। घर के प्रत्येक मालिक को अपने पसंदीदा रंग या जानवरों के चरित्र पसंद थे। वह एक घोड़े, कुत्ते या बिल्ली को पीड़ा देने लगा जो उसे पसंद नहीं था। सुबह में, घोड़े की अयाल पूरी तरह से अस्त-व्यस्त थी, अपने आप में झागदार, मानो वे पूरी रात उस पर सरपट दौड़ते रहे हों। कुत्ता लगातार दर्द में था। बिल्ली लगातार थकी हुई थी। अगर इन जानवरों की अदला-बदली दूसरों के लिए नहीं की जाती तो घर के मालिक ने उन्हें यातनाएं देकर मौत के घाट उतार दिया।

घर के मालिक के साथ सद्भाव में रहने के लिए, निवासियों ने उसे कौमिस, अरकी, आदि के रूप में प्रसाद लाया, जबकि कृतज्ञता के संकेत के साथ उसका उल्लेख करते हुए, निवासियों के लिए स्वास्थ्य, सुख और समृद्धि की मांग की। मकान।

लेकिन एक मालिक ऐसा भी था जो सुनसान घरों में रहता था। तुर्किक पौराणिक कथाओं में, वह एक क्रोधी रूप, बिना बालों वाले और एक उदास अभिव्यक्ति वाले व्यक्ति की तरह दिखता था। चुप रहने के आदी, उन्हें अपने डोमेन में अजनबी पसंद नहीं थे। उसने उन्हें डराने और छोड़ने के लिए मजबूर करने की कोशिश की, इसलिए परित्यक्त घरों के बारे में एक बुरी अफवाह थी। यदि ऐसा मकान मालिक नवनिर्मित आवासीय भवन में रहने के लिए भटकता है तो इस मकान में रहने का कोई स्थान नहीं रहेगा। लोग बीमार होंगे, दुर्भाग्य लगातार निवासियों का साथ देगा। आखिरकार किरायेदार घर बेच देंगे और बाहर निकल जाएंगे। लेकिन नए किरायेदारों को भी पिछले वाले की तरह ही आपदाओं का सामना करना पड़ेगा।

आत्माओं पर परिप्रेक्ष्य

आत्माओं के बारे में सामान्य विचार। चुवाश और मारी जादूगरों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि अदृश्य दुनिया में, क्षेत्र के मालिकों के बाद, पदानुक्रमित सीढ़ी पर अगला स्थान आत्माओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था। दुनिया भर में आत्माओं का निवास था। ये शक्तिशाली और अदृश्य जीव हर जगह थे: जंगलों, सीढ़ियों, पहाड़ों और पानी में। वे स्वर्ग में और पृथ्वी के नीचे भी रहते थे। आत्माओं की जनजातियों को अलग तरह से कहा जाता था: टेस, कुर्मेस, ओनगोन, अनगन (रंगहीन, अदृश्य)।

आत्माओं को विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया गया था, लेकिन उनमें से अधिकांश जानवरों और पक्षियों के रूप में प्रस्तुत किए गए थे। "ऊपरी" दुनिया की आत्माएं अक्सर पक्षी थीं, और "मध्य" दुनिया की आत्माएं जानवर थीं। आत्माएं मानव रूप में थीं। मानव उपस्थिति "स्वर्गीय लोगों" से संपन्न थी - पूर्वजों की आत्माएं, साथ ही मध्य दुनिया में रहने वाली आत्माएं। वे पुरुष और महिलाएं, युवा और बूढ़े थे। आत्माओं का सनकी होना असामान्य नहीं है: एक-सशस्त्र, बिना सिर वाला, तीन-पैर वाला, और इसी तरह। ये आत्माएं ज्यादातर "निचली" दुनिया में रहती थीं। निचली दुनिया की निकट उपस्थिति ने अक्सर लोगों के जीवन में अस्थिरता का एक तत्व पेश किया। सभी प्रकार की छोटी-छोटी दुष्ट आत्माएँ - कुरमेस - एक व्यक्ति को नाराज़ करती हैं। सूर्यास्त के समय, वे विशेष रूप से सक्रिय होते हैं, यह व्यर्थ नहीं है कि इस समय सोना मना है - आत्माएं उस कुट (जीवन शक्ति) को चुरा सकती हैं जो एक सपने में अलग हो गया है।

न केवल दिखने में, बल्कि आकार में भी आत्माएं अलग-अलग दिखाई देती थीं। कुछ स्पिरिट मच्छरों से थोड़े बड़े होते हैं, उनमें मच्छर जितने होते हैं। अन्य जानवरों के आकार में हैं जो वे प्रतीत होते हैं। आत्माएं नायक के रूप में भी प्रकट हो सकती हैं। वे स्वतंत्र रूप से अपनी उपस्थिति बदलने की क्षमता रखते थे। लेकिन विविधता और मात्रा के बावजूद, प्रत्येक आत्मा का अपना नाम था और व्यक्तिगत था। आत्माएँ महान, मध्यम, छोटी थीं और हानिकारक और अच्छी में विभाजित थीं, हालाँकि यह अभी भी सापेक्ष थी। आत्माओं की गति एक बवंडर, एक भँवर, एक बवंडर, एक चौराहा है।

आत्माओं की छवियों के बारे में विचारों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया था। पहले में आत्माएं शामिल थीं जो न केवल किसी व्यक्ति के प्रति शत्रुतापूर्ण थीं, बल्कि अक्सर उसे (पूर्वजों की आत्माएं, सहायकों की आत्माएं, अल्बास्ट्स, आदि) का संरक्षण करती थीं, हालांकि कभी-कभी यह माना जाता था कि वे एक बीमारी भेज सकते हैं, दंडित कर सकते हैं यह किसी दुराचार के लिए या इस तरह उन्हें अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए मजबूर करने के लिए है। इस श्रेणी की आत्माओं द्वारा भेजी गई बीमारी से उनकी मांग पूरी करके ही छुटकारा पाना संभव था।

दूसरी श्रेणी में वे आत्माएं शामिल हैं जो अपने स्वभाव से लोगों से शत्रुतापूर्ण हैं। ऐसा लग रहा था कि, किसी व्यक्ति के व्यवहार की परवाह किए बिना, वे एक सुविधाजनक क्षण को जब्त कर लेंगे, उसे नुकसान पहुंचाएंगे - बीमारी या मृत्यु। लेकिन इस समूह की बुरी आत्माओं की साज़िशों से छुटकारा पाने के लिए, किसी ने भी उन्हें शांत करने की कोशिश नहीं की, उनकी सेवा नहीं की गई, उन्हें केवल विभिन्न जादुई संस्कारों के साथ "बाध्य" किया जाना था। ऐसी धारणा थी कि दूसरी श्रेणी की आत्माएं कभी-कभी किसी व्यक्ति के लिए उपयोगी हो सकती हैं, लेकिन केवल तभी जब वह उन्हें अपने अधीन कर ले और उन्हें बलपूर्वक अपनी सेवा करने के लिए मजबूर कर दे।

अर्वोख को मृतकों की आत्माओं की श्रेणी में शामिल किया गया था, परिवार की आग के संरक्षक, अर्थात्। इस परिवार के पूर्वजों की आत्माएं थीं। यह शब्द अज्ञात मृतकों की आत्माओं को भी संदर्भित करता है। समरकंद में, उन्होंने मृतक की आत्माओं को बुलाया - उट-उचोको। उट - अग्नि, उचोको - चूल्हा, आत्माओं पर आधारित - पारिवारिक अग्नि के संरक्षक, अर्थात्। परिवार के पूर्वजों की आत्मा। यदि कोई व्यक्ति अनजाने में किसी की अज्ञात कब्र पर कदम रखने से बीमार पड़ जाता है, तो मृतकों की आत्माओं के लिए समर्पण के शब्दों के साथ उसे ठीक करने के लिए एक बलिदान दीपक रखा गया था।

इस बारे में बोलते हुए कि आत्मा ने बीमारी कैसे पैदा की, निम्नलिखित शब्दों का इस्तेमाल किया गया: मारा, कुचला, गिरा, प्रभावित, बोझ, बोझ, आदि। मृतक की आत्मा के कारण होने वाली बीमारी इस तथ्य से जुड़ी थी कि मृतक की आत्मा असंतुष्ट थी, कभी-कभी यह इंगित करती है कि मृतक की आत्मा का उल्लेख किया जा रहा था (आमतौर पर यह माना जाता था कि यह एक करीबी रिश्तेदार की आत्मा थी, इस तथ्य से असंतुष्ट कि उन्होंने गलत तरीके से दफन और बलिदान संस्कार किए)। जिन रोगों के कारणों को आत्माओं के प्रभाव में देखा जाता था, उन्हें ज़ियान (नुकसान) शब्द कहा जाता था। इस शब्द का अर्थ अलौकिक उत्पत्ति का एक रोग था, जो कि जीर्ण प्रकृति का था, एवरू (दर्द) के विपरीत, जिसके शारीरिक कारण थे और दवाओं से इलाज योग्य था।

इनमें से कुछ अलौकिक बीमारियां थीं: एक व्यक्ति की लगातार अस्वस्थता ("वह भारी चलता है"), बांझपन, और बच्चों की बार-बार मृत्यु। शब्द "भारीपन" की व्याख्या आत्माओं द्वारा एक अशुद्ध और अयोग्य जीवन या मृतकों की आत्माओं के प्रति अनुचित व्यवहार के लिए सजा के रूप में की गई थी। ठीक होने के लिए, एक व्यक्ति को बलिदान के द्वारा अपराध बोध का प्रायश्चित करना पड़ता था।

इस लेख में काले जादू की कई तकनीकें हैं, जो मुख्य रूप से स्लाव संस्कृति से संबंधित हैं। हम केवल सूचना के उद्देश्यों के लिए जानकारी प्रदान करते हैं और किसी को भी वर्णित प्रथाओं का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित नहीं करते हैं। याद रखें कि हर नकारात्मक जादुई प्रभाव के लिए, देर-सबेर आपको भुगतान करना होगा।

काला जादू - जादू की किताब

हम पाठक के ध्यान में काले मंत्र प्रस्तुत करते हैं जिनके साथ आप स्वास्थ्य, धन या भाग्य को छीन सकते हैं।

जादू सामग्री

कब्रिस्तान से कील

इस विधि से जादू टोना के शिकार व्यक्ति को पेशाब करना बंद कर देता है। यह एक बहुत ही खतरनाक क्षति है जिससे व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है। उसे लाने के लिए, जादूगर को कब्रिस्तान से एक कील लानी थी, उसे बोलना था और उसे अपने दुश्मन के घर की दीवार में या अपने घर के सबसे नजदीक किसी लकड़ी की सतह में चलाना था।

नाखून इस प्रकार बोली जाती है:

"पृथ्वी के बेचैन आत्माओं, मेरी मदद करो कि (उस व्यक्ति का नाम जो खराब हो रहा है) उसके पास जीवन का एक दिन, या एक रात की नींद, या एक घंटे की ताकत, या आधा घंटा धैर्य नहीं है।"

एक नौसिखिया जादूगर को यह जानने की जरूरत है कि यह अनुष्ठान शनि के दिन किया जाना चाहिए, अर्थात। शनिवार को। एक पेड़ में कील ठोकने से आपके अपराधी की बुराई की कामना की जाती है।

गोगा (खराब मवेशी)

काला जादू न केवल एक व्यक्ति को बल्कि उसके घर, परिवार, सामाजिक स्थिति और यहां तक ​​कि जानवरों को भी नुकसान पहुंचा सकता है। उदाहरण के लिए, पशुधन को खराब करने के लिए, एक करामाती तथाकथित कर सकता है। "गोगु"। यह एक जानवर (भेड़, बकरी, गाय) की पेपर कट इमेज है।

गोगा को दफनाया जाता है जहां मालिक अक्सर अपने पशुओं को चराते हैं। उसी समय, एक विशेष मंत्र का उच्चारण किया जाता है:

"बढ़ो मत, लेकिन मरो, मोटा मत बनो, लेकिन सूखा! अशुद्ध शक्ति, आओ, मेरे शत्रु के सब पशुओं को क्षत-विक्षत करो!

संस्कार के प्रदर्शन के दौरान किसी को भी जादूगर को नहीं देखना चाहिए। इसलिए आमतौर पर सूर्यास्त के बाद गोगू को दफना दिया जाता है।

मंडराके की जड़ को नुकसान

अक्सर काले जादू में प्रयोग किया जाता है। इस पौधे की मदद से आप किसी व्यक्ति के लिए दुर्भाग्य और गंभीर बीमारी ला सकते हैं। ऐसा करने के लिए पूर्णिमा के दिन अपने शत्रु के नाम का उच्चारण करते हुए नए चाकू से मंड्रेक की जड़ को तीन बार स्पर्श करें।

इसके बाद, जादूगर उसी चाकू से जड़ को काट देता है यदि वह अपने दुश्मन को मुसीबतों की एक श्रृंखला के लिए बर्बाद करना चाहता है (इसे भाग्य काटना कहा जाता है)। स्वास्थ्य को दूर करने के लिए, आपको एक छेद खोदने की जरूरत है, उसमें एक मैनड्रैक की जड़ डालें, इसे नमक से ढक दें, और फिर पृथ्वी से।

अपराधी को सजा दो

एक जादूगर इस पद्धति का उपयोग उस व्यक्ति को दंडित करने के लिए कर सकता है जिसने उसके साथ अन्याय किया है। शनिवार को, सूरज उगने से पहले, आपको एक वर्षीय हेज़ेल की एक शाखा प्राप्त करने की आवश्यकता है। शाखा को चाकू से सावधानी से काटा जाना चाहिए। इस मामले में, आपको एक विशेष मंत्र डालना होगा:

"मैंने तुम्हें उस नाम (अपराधी का नाम) में काट दिया जिसे मैं दंडित करना चाहता हूं।"

"नाम में पैट्रिस, एट फिली, एट स्पिरिटस सैंक्टस, एट क्यूट ड्रोच, मिरोच, एसेनारोथ, बेटू, बरोच, मारोथ।"

फिर ढलाईकार मेज़पोश पर हेज़ेल शाखा को कोड़े मारने लगा। अपराधी को उतने ही वार मिले जितने उन्हें लगे थे।

हवा को नुकसान

यह एक बहुत ही आसान तरीका है, नौसिखियों के लिए एक तरह का काला जादू। अपने दुश्मन को एक बीमारी "रोपने" के लिए, जादूगर को कब्रिस्तान से पहले से मुट्ठी भर धूल इकट्ठा करनी पड़ी। फिर हवा के मौसम की प्रतीक्षा करना और अपने दुश्मन के घर को लेवार्ड की ओर से देखना आवश्यक था (यानी, इस तरह से हवा जादूगर से उसके दुश्मन के घर की ओर चली)।

दुश्मन के ठिकाने की दिशा में मुट्ठी भर धूल फेंकनी थी, और फिर जादू करना था:

"अमकुला कुलबा! अंधे (अपराधी का नाम) काली, काली, हरी, भूरी या नीली आँखें। इसे सुखाओ ताकि यह कटी हुई घास से पतली हो जाए, इसके गर्भ को कोयले के गड्ढे से भी मोटा कर दे!

एक व्यवसाय बस्ट

पुराने दिनों में, काले जादू का इस्तेमाल अक्सर इस घटना में किया जाता था कि किसी के प्रतिद्वंद्वी या दुश्मन के व्यापारिक व्यवसाय को बर्बाद करना आवश्यक हो। ऐसा करने के लिए, जादूगर ने दुकान की दहलीज पर एक क्रॉस के आकार में नमक डाला, जबकि निम्नलिखित मंत्र का उच्चारण किया:

“जैसे ही यह नमक पिघलेगा, तुम्हारा धंधा चौपट हो जाएगा। तुम्हारे लिए कोई रास्ता नहीं, कोई रास्ता नहीं!

काला जादू जादू

वूडू जादू की उत्पत्ति अफ्रीकी महाद्वीप में हुई थी, लेकिन समय के साथ यह पूरी दुनिया में फैल गया और अविश्वसनीय रूप से मांग में आ गया...

एक वूडू गुड़िया

समाप्त वोल्ट को उनके दुश्मन का नाम कहा जाता है, फिर आप गुड़िया के साथ विभिन्न जोड़तोड़ कर सकते हैं - इसे हरा सकते हैं, इसे सुइयों से चुभ सकते हैं, इसे चाकू से काट सकते हैं, या इसे जला भी सकते हैं।

प्रबल प्रेम मंत्र

काला जादू हमेशा हानिकारक नहीं होता है। इस षडयंत्र की सहायता से कोई तांत्रिक या डायन अपनी सहानुभूति की वस्तु में पारस्परिक प्रेम भाव जगा सकता है। ऐसा करने के लिए, एक कागज के टुकड़े पर अपने प्रियजन का नाम लिखें, फिर एक तश्तरी पर एक नोट रखें और एक प्लेट पर शहद डालें।

तश्तरी के केंद्र में एक जली हुई लाल मोमबत्ती रखी गई है। जब यह जलता है, आपको एक गाने वाली आवाज में पढ़ना चाहिए:

"एम्मेट कोल्ट कोल्टो, मेट कोल्ट, ओवेनिडो

रैपेट मी रैपेट, पोम मैडेड,

स्वामी लॉय स्वामी सान ओमवेनी,

हमन वेन एप कौल डेम्मा।"

मोमबत्ती पूरी तरह से जलनी चाहिए। अनुष्ठान को पूरा करने के लिए, आपको प्रसन्न करने की आवश्यकता है। ऐसा करने के लिए, आपको सूर्यास्त के बाद घर छोड़ना होगा और चौराहे (दो रास्तों का चौराहा) पर जाना होगा। चौराहे पर आपको केक या मिठाई के साथ एक प्लेट छोड़ने की जरूरत है।

भ्रष्टाचार से मदद के लिए सबसे मजबूत साजिशों की जरूरत किसे है? एक गठित चरित्र के साथ एक स्थापित व्यक्तित्व अचानक व्यवहार बदलता है - एक संकेत जिस पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। कड़वा और कमजोर हो जाता है। मौत की साजिश रचने वाले व्यक्ति के साथ हो रहे बदलावों को नोटिस करना मुश्किल है। विभिन्न प्रकार के नुकसान बिना शर्त कार्य करते हैं, लेकिन मानव जीवन के कुछ क्षेत्रों को नुकसान पहुंचाते हैं। स्वास्थ्य पहले पीड़ित होता है, वह बाहर से नकारात्मक प्रभाव महसूस करता है और बिजली की गति से प्रतिक्रिया करता है। कमजोरी और उदासीनता क्षति को प्रेरित करने की बात करती है। घर में, बदनामी एक बुरे सपने की तरह गायब नहीं होती है। सुखी जीवन के अपने अधिकार की रक्षा करते हुए शत्रुओं की चालों से लड़ना आवश्यक है।

नकारात्मक प्रभाव के पहले लक्षण

क्षति बहुत विविध है और किसी व्यक्ति के शरीर और भलाई को विभिन्न तरीकों से प्रभावित कर सकती है। हालांकि, कई मुख्य अभिव्यक्तियाँ हैं जो एक नकारात्मक जादुई प्रभाव का संकेत देती हैं:

• श्रवण मतिभ्रम की उपस्थिति, अर्थात्, एक व्यक्ति अजनबियों या मृत रिश्तेदारों की आवाज सुनना शुरू कर देता है, ऐसा होता है कि एक व्यक्ति अन्य ध्वनियों को सुनता है, जिसकी उपस्थिति को व्यावहारिक दृष्टिकोण से समझाया नहीं जा सकता है;
• तेजी से वजन बढ़ना या कम होना;
• अनुचित भय का अचानक प्रकट होना, किसी चीज का जंगली आतंक, साथ ही उदासीनता, उदासी, उदासी, बिना किसी स्पष्ट कारण के सामान्य अवसाद;
• लगातार उनींदापन या अनिद्रा;
• चारों ओर हर किसी पर गुस्सा, नकारात्मक जादू के प्रभाव में एक व्यक्ति निकटतम और सबसे प्यारे लोगों के खिलाफ भी अनुचित रूप से आक्रामकता दिखा सकता है;
• एक व्यक्ति चर्च में या पवित्र वस्तुओं (पेक्टोरल क्रॉस, पवित्र जल) के संपर्क में आने पर बीमार हो सकता है;
• मुसीबतों की एक "काली लकीर", एक व्यक्ति अपने किसी भी उपक्रम में असफलताओं से सचमुच प्रेतवाधित होता है;
• पूरे शरीर में भारीपन की भावना की उपस्थिति, शारीरिक शक्ति में सामान्य गिरावट, बार-बार होने वाली बीमारियां;
• कंधों पर भारीपन की भावना का प्रकट होना, जैसे कि कोई व्यक्ति की गर्दन पर बैठा हो;
• खराब होने के प्रभाव में, एक गैर-पीने वाला अचानक एक द्वि घातुमान में जा सकता है, जिसमें से कुछ भी उसे बाहर नहीं ला सकता है।

भ्रष्टाचार के लिए संस्कार

सार्वभौमिक संकेतों के अलावा, जो किसी व्यक्ति पर लगाए गए नुकसान का संकेत देते हैं, विशेष जादुई तकनीकें भी हैं जो आपको सटीक और जल्दी से यह निर्धारित करने की अनुमति देती हैं कि क्या किसी व्यक्ति पर कोई तृतीय-पक्ष नकारात्मक है।

अंडा अनुष्ठान

प्रेरित क्षति के बारे में पता लगाने के लिए, आपको एक गिलास लेना होगा और नल से ठंडे पानी से भरना होगा। अब एक कच्चे चिकन के अंडे को एक कटोरे में तोड़कर पानी में डाल दें, यह इस तरह से किया जाना चाहिए कि जर्दी को नुकसान न पहुंचे। अगला, आपको कंटेनर को उस व्यक्ति के मुकुट पर रखने की आवश्यकता है जिसे 2-4 मिनट के लिए क्षति की जांच करने की आवश्यकता है।

इस समय के बाद, बर्तन की सामग्री को ध्यान से देखें, यदि जर्दी उसी रंग की रहती है, और यह जर्दी में बरकरार रहती है, तो व्यक्ति पर कोई नकारात्मक जादुई प्रभाव नहीं पड़ता है। यदि प्रोटीन की सतह पर काले धब्बे दिखाई देते हैं, तो आप वास्तव में आप पर एक मजबूत अभिशाप रखते हैं और आप केवल सबसे प्रभावी अनुष्ठानों की मदद से इससे छुटकारा पा सकते हैं।

एक अनुष्ठान के साथ क्षति को कैसे दूर करें

यदि आप एक नकारात्मक कार्यक्रम से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो एक प्रभावी और सिद्ध अनुष्ठान का उपयोग करें।

अनुष्ठान के लिए आपको आवश्यकता होगी:

लाल चर्च मोमबत्ती;
अपना फोटो;
सोने की जंजीर;
काला कपड़ा;
उथला कटोरा।

आधी रात से कुछ मिनट पहले, एक मोमबत्ती जलाएं और एक तस्वीर अपने सामने रखें। यह वांछनीय है कि आपके अलावा अन्य लोगों को भी इस पर चित्रित किया जाए। इसके बाद फोटो को आंच पर लाकर जला दें. राख को सावधानी से एक कटोरे में रखा जाना चाहिए। फिर मोमबत्ती के जलने का इंतजार करें, और फिर बचे हुए मोम को राख के साथ मिला दें। परिणामी मिश्रण से एक गुड़िया बनाएं और इसे कमर के स्तर पर सोने की चेन से लपेटें। इसे अपने हाथों में निचोड़ें और कहें:

"मैं, (नाम), सभी अलौकिक शक्तियों को बुलाता हूं और आपसे मुझे भ्रष्टाचार से बचाने के लिए कहता हूं। सोने की पट्टी को नकारात्मकता को अवशोषित करने दें और बुरे लोगों द्वारा मुझे भेजी गई मेरी पीड़ा को कम करें। मेरी प्रार्थना सुनो।"

साजिश तीन बार कहो, और फिर गुड़िया को चूमो। इसके बाद इसे काले कपड़े में लपेटकर कब्रिस्तान के पास दफना दें। अगर अनुष्ठान ने काम किया, तो अगले दिन आप बेहतर महसूस करेंगे।

नमक और माचिस की रस्म

इस रस्म को करने के लिए आपको आधा गिलास ठंडा बहता पानी, छह माचिस और एक चुटकी नमक चाहिए। आपको एक गिलास पानी में नमक फेंकने की जरूरत है, अपने हाथों में एक माचिस लें, उन्हें आग लगा दें और एक गिलास पर एक क्रॉस पकड़कर, "हमारे पिता" प्रार्थना के शब्दों को पढ़ें। जैसे ही माचिस जलती है, आपको उन्हें पानी में फेंकने की जरूरत है, नए जलाएं और पढ़ना जारी रखें।

जैसे ही माचिस की तीली जलती है और वह पानी में चली जाती है, ध्यान से पानी के गिलास की जांच करें। यदि सभी माचिस सतह पर तैरती हैं, तो कोई जादुई प्रभाव आपको प्रभावित नहीं कर रहा है।

यदि माचिस की तीली तैरती हुई पानी से बाहर निकल आती है, तो थोड़ा जादुई हस्तक्षेप हुआ है और आपको इससे छुटकारा पाने की जरूरत है। यदि सभी माचिस डूब जाती हैं, तो व्यक्ति शापित हो जाता है या गंभीर क्षति के प्रभाव में होता है, जिसे जल्द से जल्द दूर किया जाना चाहिए।
यह विधि आपको न केवल अपने आप पर, बल्कि किसी अन्य व्यक्ति पर भी नकारात्मक प्रभाव की उपस्थिति का निदान करने की अनुमति देती है, इसके लिए, प्रार्थना पढ़ने से पहले, आपको उस व्यक्ति के पूरे नाम का उच्चारण करने और अपने विचारों में इस व्यक्ति की कल्पना करने का प्रयास करने की आवश्यकता है। यथासंभव स्पष्ट रूप से।

भ्रष्टाचार के खिलाफ साजिश

भ्रष्टाचार एक व्यक्ति पर एक बहुत ही मजबूत नकारात्मक प्रभाव है और इसे केवल मजबूत और अच्छी तरह से किए गए जादुई संस्कारों से ही हटाया जा सकता है, इसलिए उपलब्ध नैदानिक ​​​​अनुष्ठानों में से एक को पूरा करना अनिवार्य है जो आपको बताएगा कि क्या नुकसान वास्तव में लगाया गया है और कैसे इसे हटाना सबसे अच्छा है। नकारात्मक जादू के पहले से ही बताए गए लक्षणों के अलावा, कोई भी शरीर के किसी भी रोग का नाम दे सकता है जो मानक उपचार के लिए उत्तरदायी नहीं है।

ऐसा होता है कि सबसे आम बहती नाक भी एक व्यक्ति को कई महीनों तक पीड़ा देती है और एक भी दवा इसके खिलाफ मदद नहीं करती है। यह इस बात का सूचक है कि व्यक्ति की दुर्बलता का कारण आध्यात्मिक स्तर पर है न कि शारीरिक स्तर पर ।

गुड़िया के साथ जोरदार साजिश

यह अनुष्ठान महंगा और असामान्य है। उसके लिए, आपको नुकसान को दूर करने की साजिश रचने के लिए बारह घर की गुड़िया की आवश्यकता होगी। उन्हें मिट्टी, मोम, लकड़ी, जो भी हो, से बनाया जा सकता है। आपको बस उन्हें लोगों की तरह दिखने की जरूरत है: एक चेहरा, शरीर, कपड़े बनाएं। अब खिलौने लें और उन्हें चूल्हे के पास छोड़ दें। यानी चूल्हे के पास, चिमनी, हीटिंग बॉयलर और इसी तरह। सुबह की सुबह गुड़िया उठाओ और उनके साथ शंकुधारी जंगल में जाओ। उनके साथ चलो और एक पुराना स्प्रूस ढूंढो, उसके चारों ओर तीन बार घूमो और गुड़िया को पेड़ पर लटकाओ। उन्हें देखें और यह निश्चित रूप से "यहाँ आपका घर है!" मंत्र पढ़ने लायक है। अब मुड़ें और बिना पीछे देखे निकल जाएं। घर पहुंचने तक किसी से बात न करें। अपने हाथों को धोना सुनिश्चित करें, उन्हें पवित्र जल से छिड़कें और बायोफिल्ड को मजबूत करने के लिए प्रार्थनाएं पढ़ें। इस अनुष्ठान का इतिहास बुतपरस्ती से बढ़ता है। पुरानी मान्यताओं के अनुसार, यह माना जाता था कि किसी भी परेशानी और बीमारी में बारह बहनें होती हैं जो बस खो गई थीं। और इसलिए वे, दुनिया भर में उड़ते हुए, एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जिसे वे अपने घर ले जाते हैं और उसमें रहना शुरू करते हैं। गुड़िया के रूप में हम इन बहनों के लिए घर जैसा कुछ बनाते हैं। वे एक व्यक्ति से एक नए घर - गुड़िया में चले जाते हैं, जिससे एक व्यक्ति से सभी कठिनाइयों और परेशानियों को दूर किया जाता है।

हम मिट्टी और तार की मदद से स्वास्थ्य को होने वाले नुकसान को दूर करते हैं

अगर आप भी हो गए हैं काले जादू के शिकार, तो करें ऐसा संस्कार। सबसे पहले, तार का एक छोटा टुकड़ा, अधिमानतः तांबा, कुछ लाल मिट्टी और एक मोमबत्ती लें।

तो, सूर्यास्त के समय उगते चंद्रमा पर, पश्चिम की ओर मुख करके बैठें, एक मोमबत्ती जलाएं, एक तार उठाएं और एक साजिश कहें: भगवान के सेवक (नाम) के हाथों में संकुचित, मुड़ा हुआ, खराब, विकृत, मुड़ा हुआ है स्कीन मैं निचोड़, मोड़, रोल, पेंच, विकृत, एक कंकाल में क्षति को मोड़ दूंगा ताकि यह मेरे जीवन में हस्तक्षेप न करे, जीएं और अच्छा बनाएं, ताकि यह मेरे स्वास्थ्य को खराब न करे, ताकि यह ' मुझ पर काली बीमारी न आने दें। तथास्तु"।

उसके बाद, तार को एक कुंडल में घुमाएं और कल्पना करें कि आपके शरीर से सभी नकारात्मक ऊर्जाएं कैसे निकलती हैं और तार के साथ एक काली गेंद में लुढ़क जाती हैं। अगर आपको जलन, गुस्सा, आंसू या कोई अन्य भावना है, तो इसे वापस न लें। यहां तक ​​​​कि अगर आपको चीखने या गुर्राने का मन करता है, तो सब कुछ बाहर फेंक दें - यह आपके ऊर्जा शरीर से "विषाक्त पदार्थों" की रिहाई है। जितना अधिक आप अपने शरीर को मुक्त करेंगे और इंद्रियों को मुक्त लगाएंगे, उतनी ही जल्दी ठीक हो जाएगा।

एक बार जब आप जारी रखने के लिए तैयार हो जाएं, तो मिट्टी को पानी से तब तक पतला करें जब तक कि यह आटे की तरह गाढ़ी न हो जाए। तार की डंडी को मिट्टी में लपेटें ताकि धातु दिखाई न दे। मिट्टी को चपटा करें ताकि वह यथासंभव चिकनी गेंद की तरह दिखे, और शब्द कहें:

"जैसे मिट्टी ने धातु को बंद कर दिया, जैसे मिट्टी एक मुहर के साथ लेट गई, इसलिए मेरा नुकसान भारी बेड़ियों के नीचे रहा, लेकिन जीवित शरीर में नहीं, बल्कि शैतानों और राक्षसों के साथ अंडरवर्ल्ड में। मेरे शब्द अलतायर पत्थर की तरह मजबूत हैं। जिस प्रकार उस पत्थर को रेत में कोई मिटा नहीं सकता, उसी प्रकार मेरे वचनों पर विजय पाकर कोई सरहद को पार नहीं कर सकता। तथास्तु"।

पूर्व की खिड़की पर मिट्टी की एक गांठ छोड़ दें। ठीक सात दिन बाद, इसे किसी भी जलाशय (झील, नदी, जलाशय, आदि) में फेंक दें। जब मिट्टी पानी को छूती है, उसी क्षण भ्रष्टाचार और उसकी सभी नकारात्मक अभिव्यक्तियां गायब हो जाएंगी।

बीमारी के कारण हुए नुकसान से छुटकारा पाएं

यदि आप जानते हैं कि आप खराब हो गए हैं, और एक लंबी बीमारी इसका परिणाम बन गई है, तो आप इस अनुष्ठान की मदद से इससे छुटकारा पा सकते हैं। समारोह करने के लिए, आपको घर पर पकड़ी गई दो मकड़ियों की आवश्यकता होगी। मकड़ियों को एक खाली अखरोट में रखा जाना चाहिए, इसके हिस्सों को आपस में जोड़ना चाहिए और उन्हें मोटे काले धागे से सुरक्षित करना चाहिए। यह अखरोट अब आपके लिए एक ताबीज होगा, जो प्रेरित नकारात्मकता से छुटकारा पाने और दुश्मनों के नए कार्यों से बचाने में मदद करेगा। जैसे ही आप ताबीज खो देते हैं, इसका मतलब है कि बीमारी चली गई है और कभी वापस नहीं आएगी। ताबीज को जानबूझकर "खोने" की कोशिश न करें।

हमारे पूर्वज स्नान से प्यार करते थे और अक्सर भाप लेते थे। यह पता चला है कि स्वच्छता प्रक्रियाओं के अलावा, स्नान की यात्रा से शरीर में ऊर्जा की बहाली पर अच्छा प्रभाव पड़ता है। स्नान की मदद से ही हमारे पूर्वजों को बुरी नजर और अक्सर खराब होने से छुटकारा मिला था। स्नानागार सन्टी से बना हो तो उत्तम है, लेकिन यदि ऐसे स्नानागार में जाना संभव न हो तो कम से कम एक सन्टी झाड़ू अपने साथ ले जाएं।
जब आप धोते हैं, स्नान करते हैं, तो आप किसी भी साजिश का उच्चारण कर सकते हैं जो बुरी नजर से छुटकारा पाने में मदद करेगा।

"मैं धन्य हो जाऊंगा, मैं अपने आप को पार करते हुए, द्वार से द्वार तक, एक खुले मैदान में समुद्र के समुद्र में जाऊंगा। सागर पर सोने की कुर्सी है। संत निकोलस एक सुनहरी कुर्सी पर बैठते हैं, एक सुनहरा धनुष रखते हैं, एक रेशमी धनुष खींचते हैं, एक लाल-गर्म तीर डालते हैं, सबक और पुरस्कार देना शुरू करते हैं, पिता के विचार और माता के विचार और विचार के भाइयों को गोली मारना शुरू करते हैं, सभी विचार के लोग, निंदनीय, दमनकारी और झोमुची; ब्लैकहैड से लड़की से, बदसूरत क्रॉस से। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु"।

एक लंबा प्लॉट है, जो ऐसे मामलों में भी मदद करता है। यह पानी के ऊपर पढ़ा जाता है, जिसे तब नशे में धुत व्यक्ति को पीना चाहिए:

"रानी-वोदित्सा, लाल युवती, लुढ़की, गिर गई। जॉर्डन से, नदी ने खड़ी किनारों को धोया, जड़ों को, भूरे पत्थरों को हराया। धो, दास (नाम) को हिंसक सिर से, साफ आंखों से, गोरा बालों से, चेहरे की लाली से, जोशीले दिल से, रीढ़ की हड्डी से, मध्य भाग से, शिराओं से, साफ करें। जोड़ों। सबक और दोष, दोनों ईर्ष्या और हर्षित, और सामने से मिलते हैं, और पक्ष से देखते हैं, और पीछे से पकड़ते हैं, और बूढ़े बूढ़े लोग, और जवान जवान औरतें, और लड़की का बेटा, और लड़की की बेटी, अलविदा कहो, आशीर्वाद। मैं तुम्हें एक दास (नाम) भेजता हूं, जहां सूरज नहीं चमकता है और महीना नहीं चमकता है, सुनहरे काई, सड़े हुए डेक, अपने आप से नहीं, बल्कि भगवान द्वारा, और यीशु मसीह, सबसे शुद्ध की माँ। तथास्तु"।

नुकसान को दूर करने की साजिश

यह जादुई अनुष्ठान जागने पर प्रेरित शक्तिशाली क्षति को दूर करने के लिए सबसे उपयुक्त है। नकारात्मक प्रभाव को दूर करने के लिए, आपको साजिश के शब्दों को पढ़ने की जरूरत है:

"यीशु मसीह के नाम पर, उनकी पवित्र शराब की शक्ति से, मैं सभी स्वर्गीय शक्तियों, महादूत गेब्रियल और महादूत माइकल, ईगोर द विक्टोरियस और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, संत पॉल और पीटर और सभी बारह संतों से पूछता हूं। आप, महान संतों, सभी तेज कर्मों को याद रखें, मेरे शत्रु आपके राज्य में प्रकाश में हैं, उन्हें तेज पानी से बहने दें, महीन रेत से उखड़ जाएं, उनके बुरे शब्द मुझसे गिर जाएंगे, वे एक गहरे छेद में डूब जाएंगे। मुझे ढँक दो, भगवान की माँ, ताकि कोई मुझे बुरी इच्छा से न ले जाए। ऐसा ही हो, अब से अंत तक। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु"।

ईस्टर भ्रष्टाचार के खिलाफ संस्कार

यदि आप ईस्टर के लिए खराब हो गए थे या आपको इस अवधि के दौरान नकारात्मक प्रभाव मिला, तो संस्कार आपके अनुरूप होगा। आपको अपने आप को ईस्टर अंडे के साथ रोल करने और जादुई साजिश के शब्दों को पढ़ने की जरूरत है:

"सबसे पवित्र थियोटोकोस मैरी हड्डी के पुल के साथ चली, मछली की हड्डी के साथ खुद का समर्थन किया, और जल्द ही स्वर्ग के स्वर्गदूत उससे मिले। एन्जिल्स मैरी से पूछते हैं, वे पूछते हैं: आप किस बारे में बात कर रहे हैं, परम पवित्र मध्यस्थ? मारिया उन्हें जवाब देती है, कहती है कि वह भगवान के सेवक (नाम) की मदद करने जा रही है, वह अपने शरीर से क्षति को दूर करने जा रही है। मैं भगवान के सेवक (नाम) को चंगा करूंगा, मैं चंगा करूंगा, मैं दुश्मनों से लोहे के कांटे से उसकी रक्षा करूंगा। सेंट यूरी - विजयी जॉर्ज, मेरी भी मदद करें, भगवान के सेवक (नाम) पर दया करें, चंगा करें, उसे नुकसान से मुक्त करें। दमास्क स्टील का मेरा शब्द तेज होगा, कोई भी कब्ज कठिन होगा, मेरी बीमारी, यार्ड से नुकसान, समुद्र से परे, जंगल से परे, विस्तृत क्षेत्र से परे जाओ। काश ऐसा हो। तथास्तु"।

पवित्र जल पर बनी खराबी को दूर करना

पवित्र जल से हुई क्षति का निर्धारण निम्नलिखित लक्षणों से किया जा सकता है: चक्कर आना, पैरों में कमजोरी, पूरे शरीर में सुस्ती। कोई विशेष दर्दनाक संवेदनाएं नहीं हैं। सामान्य स्थिति: बीमारी के स्पष्ट लक्षणों के बिना, धीरे-धीरे ताकत का नुकसान।

उपचार : जल आशीर्वाद होने पर चर्च जाएं। जल अर्पित करें। जब पुजारी पानी के छींटे मारता है, तो आपको खुद से कहना होगा:

“पवित्र जल, धो, धो, मेरे रोग को धो। मुझे मेरी सीमा से परे ले जाओ, मेरे यार्ड और घर से परे, मेरे स्वास्थ्य को बहाल करो, मेरी ताकत, पवित्र जल लौटाओ। मेरी बीमारी दूर हो जाओ, अंडरवर्ल्ड में मेरा दर्द। यहोवा मेरी सहायता करेगा। तथास्तु"

व्याख्या: धन्य जल लेकर घर आएं और इसे दिन में 3 बार 3 घूंट पिएं. लेकिन, पीने से पहले, आपको वही शब्द कहने की ज़रूरत है जैसे चर्च में, और फिर पीना। लेकिन आपको उनका उच्चारण 3 घूंट के लिए करना होगा, यानी। एक गिलास में पानी, उससे बात करें और फिर उसे पी लें। पीने में इतने दिन लगते हैं। वे कब तक पानी लाएंगे, यानी। यह 3 लीटर या अन्य क्षमता है। जब पानी पूरी तरह से पिया हो जाए तब समाप्त करें।

सुधार ध्यान देने योग्य है। चेतावनी: कभी भी दोस्तों, रिश्तेदारों, विशेष रूप से यादृच्छिक लोगों को चर्च में आपके लिए पानी का आशीर्वाद देने का आदेश न दें, अगर किसी कारण से आप खुद चर्च नहीं जा सकते। इसके अलावा, उस पानी को न लें जो आप पर ज़बरदस्ती किया गया हो। ठुकराना। इस प्रकार, आप स्पष्ट क्षति से सुरक्षित रहेंगे।

व्यभिचार के नुकसान को कैसे दूर करें "ब्लैक श्राउड"

एक महिला को खराब होने से साफ करने का एक स्वतंत्र अनुष्ठान सिद्ध होता है, यह पूरी तरह से काम करता है। मजबूत शापों को दूर करता है:

• महिलाओं के रोगों के लिए
• मानस पर
• दानव मंत्र,
• लैपल्स।

सामान्य तौर पर, सभी प्रकार की नकारात्मकता कम हो रही है। मुख्य प्रभाव को हटाने के लिए इस सफाई का उपयोग करना अच्छा है, और यदि आवश्यक हो, तो अलग-अलग क्षेत्रों को साफ करें। एक जादुई अनुष्ठान के लिए, आपको अंतिम संस्कार से एक मोमबत्ती की आवश्यकता होगी। यह एक शक्तिशाली कलाकृति है।

और आपको व्यक्तिगत ताकत पर जादू करना होगा, इसके अलावा, मृत्यु की ऊर्जा के माध्यम से, व्यभिचार की क्षति को दूर किया जाता है। मैं, जादूगर सर्गेई आर्टग्रोम का मानना ​​​​है कि एक लड़की की तस्वीर से काम करना संभव है, लेकिन प्रभाव कमजोर है। मेरे लिए, यानी। इस सफाई का उपयोग जादुई विनाशकारी प्रभाव को दूर करने के लिए नहीं किया जाता है।
एक महिला से सेक्स के नुकसान को दूर करने के समारोह के लिए क्या आवश्यक है की सूची:

काले लिनन का बड़ा टुकड़ा
अंतिम संस्कार मोमबत्ती
पानी के साथ बेसिन

आधी रात के बाद बेसिन को पानी से भर दें। सूर्यास्त के समय सड़क पर निष्कासन किया जाता है। जिस स्त्री को व्यभिचार के लिए बिगाड़ा गया हो, उसे एक कुर्सी पर बिठाया जाए। इसे काले कपड़े से ढक दें। उसके सामने पानी का कटोरा रख दें। पीछे खड़े हो जाओ, जलती हुई मोमबत्ती लो, सेक्स के लिए खराब होने से छुटकारा पाने के लिए एक साजिश पढ़ें, इस समय महिला के सिर के चारों ओर एक मोमबत्ती वामावर्त ले जाएं।

एक महिला की निम्फोमेनिया से एक स्वतंत्र साजिश जितनी बार आपकी वृत्ति आपको बताए, लेकिन कम से कम 3 बार पढ़ें:

“दिन ढल रहा है और बीमारी समाप्त हो रही है। दास (नाम) में कालापन बैठ गया, उसे सताया और पीड़ा दी, और उसे दर्दनाक विचारों से सताया। (नाम) एक दिन में उसके साथ नहीं मिला, और न ही किसी में। दास (नाम) को उसके विरोधी ने हरा दिया, लेकिन वह दृढ़ता से मोहित हो गई। मैं, (नाम), मरहम लगाने वाला, भविष्यवक्ता पति, दास (नाम) को सभी मानव गंदगी से शुद्ध करता हूं, लेकिन शैतानी, बदनामी, थकावट, कमी, क्षति, कालापन और लालसा से। जैसा कि मैं अपना वचन कहता हूं, वैसे ही मैं दास (नाम) से अंदर बैठे राक्षस को निकाल दूंगा। जाओ, कालापन, उदासी और हर तरह की चीजें दूर, दुनिया के छोर तक, हमेशा और हमेशा के लिए लोहे के बोल्ट के नीचे ओक के दरवाजों के पीछे बैठो। मेरे सब वचनों के अनुसार, बल दृढ़ है, मेरी वाचा से बंधा हुआ है। तथास्तु"।

लड़की से कामवासना को दूर करने का षडयंत्र पढ़ कर पूरा होने पर उसके ऊपर से कफन इन शब्दों से उतारें:

"मैंने ताबीज को मजबूती से, मजबूती से रखा।"

उसके बाद, आपको मोमबत्ती से मोम टपकने की जरूरत है। पहले सिर के पीछे, फिर दाहिने कंधे पर, बायीं ओर, कंधे के ब्लेड के बीच, पीठ के निचले हिस्से पर और अंत में दाहिनी हथेली पर। स्त्री की दाहिनी हथेली का मोम निगलना चाहिए। उसके बाद, उसे अपने आप को बेसिन के पानी से धोना चाहिए, अपने हाथों को अपने कंधों तक और अपने पैरों को अपने घुटनों तक धोना चाहिए।

वह जल जिसके द्वारा स्त्री पर से व्यभिचार का दोष निकाला गया हो, ले कर चौराहे पर उंडेल देना चाहिए। वहाँ जले हुए कफन की राख को बाहर निकालो।