Con l'avvicinarsi del 14 febbraio, quasi tutti i giornali e i canali TV iniziano a parlare della "vacanza di tutti gli innamorati" - San Valentino. Cos'è questo giorno? Come dovrebbe relazionarsi un cristiano ortodosso con questa celebrazione?
Se esaminiamo i calendari, in questo giorno (sia secondo il calendario gregoriano che giuliano) non troveremo il ricordo di detto santo. La Chiesa ortodossa onora tre santi con questo nome: San Valentino martire (30 luglio) e due martiri (24 aprile e 6 luglio, le date sono indicate secondo il calendario giuliano), ma nessuno di loro è la persona con il nome l'aspetto è associato ai cosiddetti "San Valentino" - speciali carte romantiche a forma di cuori.
Contrariamente alla credenza popolare, questa festa è puramente laica.
È noto che questa celebrazione risale alla festa romana Lupercalia - una festa dell'erotismo in onore della dea dell'amore "febbrile" Giunone Februata. Tutti lasciarono i loro affari e iniziò il divertimento, il cui scopo era trovare la loro anima gemella.
Esiste anche una leggenda su San Valentino, non supportata da fonti storiche. Racconta come l'imperatore Claudio (circa 269) avrebbe conquistato il mondo. Claudio II ha visto la fonte di tutti i problemi nel matrimonio e quindi ha vietato la cerimonia nuziale. Ma il vescovo Valentino ignorò il divieto del tiranno e celebrò matrimoni in segreto. Molto presto Valentine fu gettato in prigione. Pochi giorni prima dell'esecuzione gli fu portata una ragazza, figlia di uno dei carcerieri, che era gravemente ammalata. Usando il suo dono di guarigione, Valentine la guarì, ma lui stesso non poteva più essere aiutato. L'esecuzione è prevista per il 14 febbraio. Il giorno prima dell'esecuzione, Valentine chiese al carceriere carta, penna e inchiostro e scrisse rapidamente una lettera d'addio alla ragazza. Il 14 febbraio 270 fu giustiziato. E la ragazza ha aperto un biglietto in cui Valentine ha scritto del suo amore e ha firmato "Your Valentine".
L'inaffidabilità di questa storia è evidente, se non altro dal fatto che l'Antica Chiesa non conosceva uno speciale rito nuziale. Il sacramento del matrimonio si è concluso con la benedizione e la breve preghiera del vescovo e la partecipazione congiunta degli sposi all'Eucaristia. Il rito nuziale indipendente è di origine piuttosto tarda ed è noto non prima del IX secolo.
È possibile che i cristiani siano amati e amorevoli?
Indubbiamente. Inoltre, è solo nel cristianesimo che la capacità di amare è messa in diretta connessione con la natura stessa dell'uomo. Sappiamo dalla Scrittura che l'uomo è fatto ad immagine e somiglianza di Dio (Genesi 1:27). L'apostolo Giovanni scrive che Dio è amore (1 Gv 4,8). Ciò significa che amare è realizzare in sé l'immagine di Dio, e crescere nell'amore significa avvicinarsi a Dio.
In russo, conosciamo solo una parola "amore", che usiamo per esprimere molti concetti completamente diversi, tra cui l'amore per Dio, il sentimento per una persona cara, l'amore amichevole e "l'amore per le bare del padre", e attaccamento a qualsiasi cosa e, infine, il cosiddetto "fare l'amore". In questo senso, la nostra lingua è molto più povera del greco in cui sono scritti i testi originali del Nuovo Testamento.
La lingua greca conosce love-eros, love-agape, love-filia, ecc. Il sentimento più potente che cattura tutta la natura umana è "eros". Tale parola nei testi greci è usata nel significato dell'amore di Dio per le persone, dell'amore per Dio e del sentimento di un amato per un amato (nei libri liturgici slavi è spesso tradotto come "zelo": "Mi hai deliziato con amore , o Cristo, e mi hai cambiato con il tuo zelo divino…” nel Seguito alla Comunione).
Chiunque abbia letto più o meno seriamente il Nuovo Testamento può notare che in esso il rapporto di Dio con l'umanità (la Chiesa) è paragonato al rapporto tra marito e moglie: Cristo si prende cura della Chiesa allo stesso modo di un premuroso il marito fa per la moglie, e la Chiesa gli risponde con devozione adeguata. Pertanto, il vero amore umano è sempre benedetto da Dio e merita il rispetto della Chiesa.
Ma l'alto sentimento che unisce marito e moglie “in una sola carne” deve essere distinto dallo pseudo-amore. Dal punto di vista di un cristiano, la frase "fare l'amore" suona sull'orlo della bestemmia. Qui non intendiamo l'orrore della carne, che è assente nella tradizione ortodossa genuina.
La vicinanza fisica degli sposi è del tutto naturale e giustificata come espressione visibile della loro totale unità, e non solo dell'unità degli interessi o dei compiti della vita, ma di una più profonda unità, unità in Cristo. Tale unione di due persone in un'unica carne termina logicamente con l'intimità corporea, ma non con il "fare l'amore". In quest'ultimo caso, ogni "partner" cerca di soddisfare la sua lussuria, di ottenere il piacere per se stesso e percepisce l'altra persona (forse inconsciamente) come una fonte di piacere.
Ora quasi tutti i bambini indicheranno la data in cui si celebra San Valentino e potranno raccontare di nuovo la storia della sua vita. Ma quante persone sanno che abbiamo la nostra festa, primordialmente ortodossa, che si celebra l'8 luglio? Questo è il giorno di Pietro e Fevronia.
Questi santi patrocinano la famiglia e il matrimonio, perché la straordinaria storia del loro amore è un esempio di matrimonio cristiano.
La romantica storia d'amore di questa coppia è raccontata nelle Vite dei Santi, e anche magnificamente descritta dal più grande autore dell'Erasmo Yermolai del XVI secolo nel racconto antico russo di Pietro e Fevronia.
La leggenda narra che il principe Pavel viveva a Murom con sua moglie, alla quale iniziò a volare un serpente lupo mannaro. La principessa apprese che il serpente era destinato a morire per mano del fratello minore del principe Peter. Pietro uccide il drago con una spada, ma il sangue schizzato provoca una grave malattia alla mano e il viso del principe è coperto di ulcere.
Peter ordinò di portarsi nella terra di Ryazan, famosa per i suoi guaritori. Lì, entrando in una stanza, vide una ragazza che era seduta a un telaio e una lepre saltava davanti a lei. Fevronia impressionò il principe Peter con la sua saggezza, risolvendo gli enigmi più difficili. Accetta di guarire il principe a condizione che la prenda in moglie. Il principe esausto accetta tutto. Tuttavia, dopo essersi ripreso, il principe si rifiuta di mantenere la sua promessa, dopodiché si copre di nuovo di ulcere. Fevronia lo aiutò di nuovo e divenne una principessa.
A poco a poco, il principe si rende conto che Fevronia è il suo unico amore. E quando i boiardi di Murom chiesero al principe di abbandonare una semplice ragazza del villaggio o di rinunciare al principato, lui, senza esitazione, parte con la sua amata moglie per un villaggio lontano. Tuttavia, i disaccordi e i conflitti sorti tra i boiardi li costrinsero a chiedere a Pietro e Fevronia di tornare a casa.
Il potere dell'amore tra Pietro e Fevronia ha sconfitto l'inganno e l'odio.
La storia della morte di questa coppia di sposi è sorprendente: quando sta morendo, il principe Peter manda dei servi da sua moglie per dirle che era pronta a morire con lui. Fevronia, impegnata con il ricamo, infila un ago nel lavoro, lo piega con cura, si sdraia e muore con suo marito. Rimasero fedeli l'un l'altro non solo nella tomba, ma anche oltre la tomba. Pietro e Fevronia morirono alla stessa ora. Circa 300 anni dopo la loro morte, nel XVI secolo, Pietro e Fevronia furono canonizzati dalla Chiesa ortodossa russa come santi.
La festa ortodossa dei patroni dell'amore cristiano e del matrimonio non viene celebrata così romanticamente come fanno i cattolici il 14 febbraio a San Valentino. Nel giorno dei Santi Pietro e Fevronia, nella tradizione ortodossa, non è consuetudine fare regali a forma di cuore o trascorrere serate a lume di candela.
I cristiani ortodossi pregano nelle cattedrali e nelle chiese in questo giorno. Nella preghiera i giovani chiedono a Dio un grande amore e gli anziani chiedono l'armonia familiare.
Questa è solo una delle feste che è stata soppiantata dalla cultura occidentale che è penetrata nelle nostre vite. Un luogo santo, come sapete, non è mai vuoto... Se non diamo valore alle nostre tradizioni, ci sforziamo di riconoscerle e di farle rivivere, allora al posto di esse, ne saranno imposte altre, estranee, che velatamente spingeranno noi e i nostri figli alla mancanza di spiritualità e devastazione.
A prima vista, cosa potrebbe esserci di sbagliato nel regalare fiori a una ragazza o scambiare regali con una persona cara? Non sono molte le festività che ci ricordano la necessità di mostrare attenzione e sentimenti ai propri cari. Ma forse se conosciamo meglio la nostra storia e la cultura ortodossa, i nostri cuori saranno colmi di quel calore e di quella luce vivificanti, e allora il bisogno di essere attenti e teneri gli uni agli altri diventerà un bisogno naturale dell'anima, il suo stato abituale .
La tradizione di festeggiare "con San Valentino" e cioccolatini il 14 febbraio è profondamente radicata nella coscienza dell'uomo moderno. Eppure, la celebrazione di S. San Valentino non è così innocuo come potrebbe sembrare a prima vista. Il mondo moderno percepisce rapidamente e facilmente le idee di esperti di marketing e uomini d'affari interessati ai prodotti "San Valentino". Il mondo è governato dal denaro ed è redditizio per i commercianti fare affari con cuori rosa e maschere di buffone.
Ecco perché non risparmiano denaro per la promozione di festività e usanze a noi estranee.
Che peccato che nella nostra vita ci sia così poco spazio per la creatività! Che tristezza che un regalo a una persona cara sia limitato all'assortimento del chiosco o del supermercato più vicino. Ma ognuno di noi si aspetta in una relazione con una persona cara, anche se un piccolo, ma un miracolo...
Pertanto, il mondo ortodosso ha un'alternativa alla festa occidentale di San Valentino: il Giorno della Memoria di San Bl. Prenotare. Pietro e Principe Fevronia. Cosa celebrare: ognuno decide da solo ...
Né la Chiesa ortodossa né quella cattolica celebrano, secondo la loro opinione comune, la festa "volgare pagana" di "tutti gli innamorati", in cui la tradizione popolare occidentale ha trasformato il 14 febbraio secondo il calendario gregoriano - giorno della memoria del santo cristiano di il terzo secolo, il vescovo Valentino.
"Ora si può notare in positivo che la celebrazione del "San Valentino" ("San Valentino") in Russia non è più così luminosa e su larga scala", ha affermato il sacerdote Georgy Ryabykh, capo del Segretariato per le relazioni tra i Chiesa e Società del Patriarcato di Mosca. Ha spiegato la tendenza emergente con il fatto che le persone hanno finalmente visto che l'interpretazione e la commercializzazione diffusa di questa festa "semplicemente volgarizza l'alta idea dell'amore", "evira la sua essenza sublime" e trasforma l'amore in "un altro prodotto per commercio di mercato".
"San Valentino", nella forma in cui viene imposto ai russi, promuove tali relazioni tra un uomo e una donna, che, secondo il sacerdote, "non sono amore nel vero senso della parola". Gli "amanti" sono spesso intesi come persone, secondo i canoni cristiani, soggette a penitenza (punizione) per la convivenza al di fuori del matrimonio, ha osservato padre George. "Si promuove un atteggiamento irresponsabile verso l'altro. Le persone che vivono fuori dal matrimonio si trattano proprio in modo irresponsabile, non sono pronte a donarsi fino alla fine. La Chiesa crede che l'amore debba essere pieno e responsabile", ha spiegato il sacerdote.
L'atteggiamento critico nei confronti del "San Valentino", ha sottolineato, non significa affatto che le persone non debbano mostrare attenzione, tenerezza, prendersi cura l'uno dell'altro, fare regali. Al contrario, "ogni giorno dovrebbe essere una celebrazione della manifestazione dell'amore per il prossimo, la famiglia, i figli, gli amici", è convinto un rappresentante del Patriarcato di Mosca.
Secondo lui, nella tradizione ortodossa, i giorni del ricordo dei santi che si sono distinti nella loro vita terrena per la fedeltà coniugale e la comprensione reciproca, ad esempio Pietro e Fevronia di Murom o i Reali Portatori della Passione, sono considerati speciali feste d'amore e felicità familiare. Un buon motivo per mostrare un'attenzione speciale a una persona cara, ha aggiunto padre Georgy Ryabykh, è il giorno di un angelo (onomastico), il compleanno o il battesimo.
"Se vuoi organizzare celebrazioni il 14 febbraio, allora puoi dirigere questa energia per prepararti alla celebrazione della Presentazione del Signore (15 febbraio). La sera, alla vigilia dell'Incontro del Signore, i servizi solenni saranno tradizionalmente si terrà nelle chiese ortodosse”, ha detto il sacerdote.
È anche simbolico che nella festa della Presentazione del Signore, la Chiesa ortodossa russa celebri da diversi anni di seguito la Giornata della gioventù ortodossa, offrendo preghiere per la prospera sistemazione della vita familiare dei giovani russi.
Il sacerdote Igor Kovalevsky, segretario generale della Conferenza dei vescovi cattolici della Russia, a sua volta, ha affermato che nelle chiese cattoliche russe il 14 febbraio, al posto del "San Valentino", che ha radici pagane, la festa liturgica dei patroni d'Europa, i Santi Cirillo e Metodio, è celebrato. La celebrazione in onore di San Valentino in questo giorno è, secondo il sacerdote, "facoltativa".
Valentino, come Cirillo e Metodio, è un santo comune sia alla Chiesa cattolica che a quella ortodossa, vissuta prima della loro separazione, cioè nel terzo secolo. "Sono state conservate pochissime informazioni affidabili sulla sua vita, ma ci sono molte leggende", ha osservato Kovalevsky.
Questo santo era il vescovo della città italiana di Terni in un periodo in cui i cristiani erano perseguitati dall'imperatore Claudio. Una volta Valentino guarì dalla cecità la figlia di un dignitario Asterio, dopodiché l'intera famiglia del dignitario si convertì al cristianesimo. Ciò fece arrabbiare l'imperatore e il 14 febbraio 269 il vescovo fu decapitato. In quei giorni, l'Impero Romano teneva celebrazioni annuali in onore della dea Giunone, protettrice dell'amore. Tradizionalmente, in questa festa, gli innamorati si scambiavano note con i nomi l'uno dell'altro. I cristiani adottarono questa usanza scrivendo i nomi dei santi su cartoline. Questa coincidenza fu la ragione per cui San Valentino, giustiziato il 14 febbraio, era considerato il patrono degli innamorati. "Questa è una tradizione popolare, non una tradizione della chiesa", ha sottolineato Kovalevsky.
La leggenda che il vescovo Valentino, contrariamente al divieto dell'imperatore, sposò soldati romani, fu definita "leggenda" da un rappresentante della Chiesa cattolica.
Secondo lui, non c'è nulla di riprovevole nell'amore e nell'attenzione speciale reciproca a San Valentino, ma il vero amore è associato alla responsabilità - e la Chiesa incoraggia gli amanti a pensare l'uno all'altro non solo in questo giorno. Kovalevsky considera la festa in chiesa della Sacra Famiglia una festa più nobile per i cattolici innamorati, quando molti sposi rinnovano tradizionalmente i voti di amore e fedeltà l'uno all'altro, così come il giorno della memoria di San Giuseppe, il santo patrono del famiglia, celebrata a marzo.
In questi anni vediamo quante persone si rivolgono agli insegnamenti della Santa Chiesa. Le chiese cristiane sono piene di persone nei giorni del Signore, le vacanze della Madre di Dio, così come nei giorni della memoria dei santi giusti, che hanno soddisfatto Dio con la loro vita e morte per Cristo. Ma c'è una festa in cui le strade delle città e dei villaggi si riempiono di una folla allegra di persone che passano accanto alle chiese cristiane e si congratulano a vicenda. San Valentino, protettore e patrono degli innamorati.
San Valentino ortodosso
(storia d'amore di Pietro e Fevronia)
6 luglio I cristiani ortodossi festeggiano San Valentino". Nel ruolo di patroni dell'amore e della fedeltà, la Chiesa ortodossa russa venera i santi Pietro e Fevronia. I santi ortodossi Pietro e Fevronia patrocinano gli sposi novelli e soprattutto le giovani famiglie. La romantica storia d'amore di questa coppia di sposi è descritta in dettaglio dai più grandi autore dell'Erasmo Yermolai del XVI secolo nell'antico "Racconto di Pietro e Fevronia" russo.Secondo il "Racconto", la coppia regnò su Murom tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo, vissero felici e morirono lo stesso giorno.
La leggenda di Pietro e Fevronia racconta che il principe Pavel viveva a Murom con sua moglie, alla quale iniziò a volare un lupo mannaro. La principessa apprese che il serpente era destinato a morire per mano del fratello minore del principe, Peter. Peter lo uccide con una spada, ma il sangue del drago, spruzzato su di lui, provoca una grave malattia: le mani e il viso del principe sono ricoperti di ulcere.
Peter ordinò di portarsi nella terra di Ryazan, famosa per i suoi guaritori. Lì, entrando in una stanza, vide una ragazza: era seduta a un telaio e una lepre saltava davanti a lei. Fevronia impressionò il principe Peter con la sua saggezza, risolvendo gli enigmi più difficili. Accetta di guarire il principe a condizione che la prenda in moglie. Il principe esausto accetta tutto. Tuttavia, dopo essersi ripreso, il principe si rifiuta di mantenere la sua promessa, dopodiché si copre di nuovo di ulcere. Fevronia lo aiutò di nuovo e divenne una principessa. A poco a poco, il principe si rende conto che Fevronia è il suo unico amore.
E quando i boiardi di Murom chiesero al principe di abbandonare una semplice ragazza del villaggio o di rinunciare al principato, lui, senza esitazione, parte con la sua amata moglie per un villaggio lontano. Tuttavia, i disaccordi e i conflitti sorti tra i boiardi li costrinsero a chiedere a Pietro e Fevronia di tornare a casa. Il potere dell'amore tra Pietro e Fevronia ha sconfitto l'inganno e l'odio.
La storia della morte di questa coppia di sposi è sorprendente: morendo, il principe Peter manda la moglie a dire che era pronta a morire con lui. Fevronia, impegnata con il ricamo, infila un ago nel lavoro, lo piega con cura, si sdraia e muore con suo marito ... Sono rimasti fedeli l'uno all'altro non solo nella tomba, ma anche oltre la tomba.
Pietro e Fevronia morirono alla stessa ora. Circa 300 anni dopo la loro morte, nel XVI secolo, Pietro e Fevronia furono canonizzati dalla Chiesa ortodossa russa come santi. Il "San Valentino" ortodosso non viene celebrato così romanticamente come fanno i cattolici il 14 febbraio, San Valentino.
Nel giorno dei Santi Pietro e Fevronia, nella tradizione ortodossa, non è consuetudine fare regali a forma di cuore o trascorrere serate a lume di candela.
I cristiani ortodossi in questo giorno pregano nelle cattedrali e nelle chiese. Nella preghiera i giovani chiedono a Dio un grande amore e gli anziani chiedono l'armonia familiare.
Con cosa puoi congratularti con un uomo innamorato? Penso, con l'ingresso in un periodo di sofferenza e di dolorosa maturazione dell'anima. Niente più con cui congratularmi.
Arciprete Andrey Tkachev
Innamorarsi non è uguale alla felicità, perché non sempre cresce nell'amore. Sì, e il vero amore ha bisogno, almeno, della reciprocità, per non diventare una punizione.
L'innamoramento è preceduto da una certa sete interiore, che fa soffrire il cuore per il sentimento e gli occhi si guardano intorno intensamente.
La prima neve si scioglie e la maggior parte degli amori sono destinati a sciogliersi, a scorrere tra le tue dita, a strappare i cuori a metà e ad abituare le giovani anime al dolore interiore. Ma questo dolore stesso fa sì che il giovane cerchi di comprendere il mondo.
E, cercando di esprimersi, in questo momento le persone stanno cercando di scrivere poesie, ingenue e goffe, ma sincere. Mancano ugualmente le parole, quella di un amante felice, quella di una persona che è stata bruciata dai suoi primi sentimenti. Entrambi traboccano dall'interno di esperienze per le quali non è stato ancora compilato alcun dizionario.
È ora di iniziare a leggere la prosa e la poesia di qualcun altro, in cui l'esperienza umana è stata espressa nel modo più accurato possibile. Leggere di qualcuno e conoscere te stesso, non è un regalo inaspettato? È tempo che una persona di lingua russa trovi "Eugene Onegin" sullo scaffale o lo porti in biblioteca.
Tatyana vive nel deserto. La luce non l'ha viziata, niente ha intaccato la sua purezza. Tuttavia, gli anni sono passati e la ragazza è maturata, è cresciuta per amore.
Languore dal cuore lungo
Le strinse il giovane seno;
L'anima stava aspettando... qualcuno.
Questa è la vera, anche se non del tutto piacevole, verità. Una persona che è cresciuta per nuovi sentimenti non cerca nessuno in particolare. Sta cercando qualcuno.
Questa ricerca di un oggetto sconosciuto è caratteristica anche degli adulti. Nel film "Office Romance" la voce del personaggio principale canta:
"Ma dove trovare qualcuno, sono triste senza qualcuno, posso girare il mondo intero per trovare qualcuno..."
Inoltre, dall'esterno, il personaggio principale (Mymra) è una persona disperata che si è lanciata deliberatamente a capofitto nel lavoro. Canta in lei, sotto il guscio di un'immagine imponente, un'anima che non vuole sopportare la solitudine. Così negli adulti e nell'invecchiamento.
E il giovane, in uno stato di ansietà d'amore, nutre la sua anima con opere d'arte di un genere speciale.
Tatiana nel silenzio dei boschi
Uno con libro pericoloso vaga
Lei cerca e trova in lei
Il tuo calore segreto, i tuoi sogni
I frutti della pienezza del cuore...
Un libro pericoloso è una storia d'amore. Nei tempi moderni, quel romanzo del 19° secolo non è affatto così pericoloso. Qui nella canzone di Zemfira su "una ragazza che è maturata", l'eroina esamina in privato la "rivista hm-hm", che è senza dubbio più pericolosa. In questo momento, l'angelo custode è preoccupato per la persona, proprio come Pushkin è preoccupato per la sua Tatyana.
Morirai, caro, ma prima
Sei ciecamente fiducioso
La beatitudine è oscura chiamando
Conoscerai la felicità della vita
Bevi veleno magico dei desideri
I sogni ti perseguitano
Ovunque immagini
Rifugi per appuntamenti felici.
In uno stato di questo dolce tormento, è impossibile che una persona rimanga in silenzio. Una persona ha bisogno di parlare, gridare, gridare, altrimenti il cuore potrebbe, se non spezzarsi, saltare fuori dal petto. Tanya, come ricordiamo, sta cercando di parlare con la tata.
"Oh, tata, tata, mi manca
Sono malato, mia cara
Sono pronto a piangere, sono pronto a piangere!.."
“Figlio mio, non stai bene...
Sei in fiamme... - "Non sono malato:
Io... sai, tata... innamorata"
La tata non ascolta la ragazza, il che non sorprende. "Amanti amenti", - dicevano i romani, che nella traduzione perde il gioco di parole che differiscono solo per una vocale, e significa: "gli amanti sono pazzi". Per capire adeguatamente un amante, bisogna essere pazzi come lui, cioè anche innamorati.
In generale, quando apri la tua anima, c'è un grande rischio che loro ridano di te, o fraintendano, o trasformino la tua storia in una parabola. Ma devi ancora parlare e Tatyana prende carta e penna.
Prevedo difficoltà su questo punto. I giovani moderni scrivono con errori terribili, come i bambini contadini all'alba del potere sovietico. Il pensiero di molti è diventato a scatti, come prematuro, ed è adatto solo agli SMS. Un uomo innamorato, se non trova parole degne per i suoi sentimenti, se non canta, non scrive o non parla di lui, temo, sarà costretto a borbottare, gridare e usare un linguaggio volgare. Forzerà un eccesso di sentimenti.
Un bisogno urgente è leggere una buona poesia o prosa durante il periodo dell'innamoramento. Questo è il modo più sicuro per sbarazzarsi della stupidità e iniziare a pensare e parlare magnificamente. Se non ti piace Onegin, leggi la traduzione di Saadi o l'originale di Yesenin. Ma Pushkin e il suo romanzo in versi mi sono cari.
La lettera di Tatyana è davanti a me;
Lo tengo santo
Leggo con segreta angoscia
E non so leggere.
Sciolti, mescolati con l'anima della ragazza, questi versi sono in grado di impartire a lei (l'anima) una goccia di una sorta di alta nobiltà che la sporcizia carnale e le sciocchezze domestiche saranno costrette a ritirarsi in disgrazia. Almeno per un po.
Abbiamo detto all'inizio, c'è dolore e tormento, e l'ingresso dell'anima in una zona pericolosa e sconosciuta. L'anima “aspetta qualcuno”, l'anima “vaga con un libro pericoloso”. Lei "chiama la beatitudine oscura" e "beve il magico veleno dei desideri". D'ora in poi, una persona dovrà bruciarsi più di una volta, essere ingannata, scappare con risentimento, portando ulcere sanguinanti al cuore. Tale è l'inevitabilità, e se si verificano eccezioni, sono così poche che difficilmente intaccano l'ordine generale delle cose.
Dicono che di recente abbiamo una nuova vacanza: la vacanza degli innamorati. Qualcosa come una festa durante la peste. Bene, dal momento che abbiamo parlato un po' di questo fenomeno - l'innamoramento, colgo l'occasione per congratularmi con coloro che festeggeranno le vacanze.
L'8 luglio, i cristiani ortodossi celebrano San Valentino. Nel ruolo di patroni dell'amore e della fedeltà, la Chiesa ortodossa russa venera i santi Pietro e Fevronia.
Pietro e Fevronia sono i patroni della famiglia e del matrimonio. Il loro matrimonio è un esempio di matrimonio cristiano.
Il beato principe Pietro era il secondo figlio del principe Yury Vladimirovich di Murom. Salì al trono di Murom nel 1203. Qualche anno prima di questo libro. Pietro si ammalò di lebbra, dalla quale nessuno poteva curarlo. In una visione onirica, fu rivelato al principe che Fevronia, una contadina del villaggio di Laskovaya nella terra di Ryazan, poteva guarirlo. La Vergine Fevronia era saggia, gli animali selvatici le obbedivano, conosceva le proprietà delle erbe e sapeva curare i disturbi, era una ragazza bella, pia e gentile. Il principe ha promesso di sposarla dopo la guarigione. Santa Fevronia guarì il principe, ma non mantenne la sua parola. La malattia riprese, Fevronia lo guarì di nuovo e lo sposò.
Quando ereditò il regno dopo suo fratello, i boiardi non volevano avere una principessa di semplice rango, dicendogli: "O lascia andare tua moglie, che offende le nobildonne con la sua origine, o lascia Murom". Il principe prese Fevronia, salì su una barca con lei e navigò lungo l'Oka. Cominciarono a vivere come persone normali, rallegrandosi di stare insieme e Dio li aiutò.
A Murom iniziarono i disordini, molti partirono per sollecitare il trono vacante e iniziarono gli omicidi. Quindi i boiardi tornarono in sé, riunirono un consiglio e decisero di richiamare il principe Peter. Il principe e la principessa tornarono e Fevronia riuscì a guadagnarsi l'amore dei cittadini.
Considerando la sepoltura in una bara incompatibile con il rango monastico, i loro corpi furono deposti in diversi monasteri, ma il giorno successivo furono insieme. Furono sepolti S. gli sposi nella chiesa cattedrale della città di Murom in onore della Natività della Santissima Theotokos, eretta sulle loro reliquie per voto da Ivan il Terribile nel 1553, ora riposano apertamente nella chiesa della Santissima Trinità del Monastero della Santissima Trinità a Murom.
Circa 300 anni dopo la loro morte, nel XVI secolo, Pietro e Fevronia furono canonizzati dalla Chiesa ortodossa russa come santi.
Il "San Valentino" ortodosso non viene celebrato così romanticamente come fanno i cattolici il 14 febbraio, San Valentino. Nel giorno dei Santi Pietro e Fevronia, nella tradizione ortodossa, non è consuetudine fare regali a forma di cuore o trascorrere serate a lume di candela. I cristiani ortodossi in questo giorno pregano nelle cattedrali e nelle chiese. Nella preghiera i giovani chiedono a Dio un grande amore e gli anziani chiedono l'armonia familiare.
